પ્રેક્ષકો સાથે વાત કરવા માટેના વર્તમાન વિષયો. સ્પીકિંગ ક્લબમાં બોલવા માટે વિષય કેવી રીતે પસંદ કરવો

કંપનીના લીડરનો દેખાવ, તેના નેતૃત્વના ગુણો અને વેચાણ કુશળતા એન્ટરપ્રાઇઝની સફળતા નક્કી કરે છે. આ PR નિષ્ણાતો માટે જાણીતું છે જેઓ મેનેજરો માટે ભાષણો લખે છે, તેમના દેખાવ પર વિચાર કરે છે, તેમને જાહેરમાં કેવી રીતે બોલવું અને ઉચ્ચારોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે મૂકવું તે શીખવે છે. જો કે, શ્રેષ્ઠ પીઆર નિષ્ણાત પણ સ્વતંત્ર રીતે એક સામાન્ય વ્યક્તિને તેજસ્વી વ્યક્તિત્વ, જાહેર ભાષણોના હીરોમાં ફેરવી શકશે નહીં.

જેમ્સ હ્યુમ્સનું પુસ્તક, પ્રખ્યાત લેખક અને પાંચ અમેરિકન પ્રમુખોના ભૂતપૂર્વ ભાષણ લેખક, વક્તૃત્વ અને કરિશ્મા બનાવવાના કેટલાક રહસ્યો જાહેર કરે છે. લેખક દ્વારા ઓફર કરવામાં આવેલી તકનીકોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તમે આત્મવિશ્વાસ મેળવશો અને જાહેર બોલતા સાથે સરળતાથી અને સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે સામનો કરવો તે શીખી શકશો.

1. થોભો

કોઈપણ સફળ પ્રદર્શન ક્યાંથી શરૂ થવું જોઈએ? જવાબ સરળ છે: વિરામથી. તમે કેવા પ્રકારનું ભાષણ આપો છો તે કોઈ વાંધો નથી: કેટલીક મિનિટોની વિગતવાર રજૂઆત અથવા આગામી વક્તાનો ટૂંકો પરિચય, તમારે રૂમમાં મૌન પ્રાપ્ત કરવું આવશ્યક છે. એકવાર પોડિયમ પર, પ્રેક્ષકોની આસપાસ જુઓ અને શ્રોતાઓમાંથી એક પર તમારી નજર સ્થિર કરો. પછી માનસિક રીતે તમારી જાતને પ્રથમ વાક્ય કહો અને, અભિવ્યક્ત વિરામ પછી, બોલવાનું શરૂ કરો.

2. પ્રથમ શબ્દસમૂહ

બધા સફળ વક્તાઓ તેમના ભાષણના પ્રથમ વાક્યને ખૂબ મહત્વ આપે છે. તે શક્તિશાળી હોવું જોઈએ અને ચોક્કસપણે પ્રેક્ષકો તરફથી સકારાત્મક પ્રતિસાદ જગાડવો જોઈએ.

પ્રથમ વાક્ય છે, ટીવી પરિભાષામાં, તમારા ભાષણનો “પ્રાઈમ ટાઈમ”. આ ક્ષણે, પ્રેક્ષકો તેના મહત્તમ કદ પર છે: રૂમમાંની દરેક વ્યક્તિ તમને જોવા માંગે છે અને તમે કયા પ્રકારનાં પક્ષી છો તે શોધવા માંગે છે. થોડીક સેકંડમાં, શ્રોતાઓની સ્ક્રીનીંગ શરૂ થઈ શકે છે: કોઈ પાડોશી સાથે વાતચીત ચાલુ રાખશે, કોઈ ફોનમાં માથું દફનાવશે, અને કોઈ સૂઈ જશે. જો કે, અપવાદ વિના દરેક જણ પ્રથમ શબ્દસમૂહ સાંભળશે.

3. તેજસ્વી શરૂઆત

જો તમારી પાસે તેજસ્વી, યોગ્ય એફોરિઝમ નથી કે જે દરેકનું ધ્યાન આકર્ષિત કરી શકે, તો તમારા જીવનની વાર્તાથી શરૂઆત કરો. જો તમારી પાસે કોઈ મહત્વપૂર્ણ હકીકત અથવા સમાચાર છે જે તમારા શ્રોતાઓ માટે અજાણ છે, તો તરત જ તેની સાથે પ્રારંભ કરો ("ગઈકાલે સવારે 10 વાગ્યે..."). પ્રેક્ષકો તમને એક નેતા તરીકે સમજવા માટે, તમારે તરત જ બળદને શિંગડા દ્વારા લેવાની જરૂર છે: એક મજબૂત શરૂઆત પસંદ કરો.

4. મુખ્ય વિચાર

તમે તમારું ભાષણ લખવા બેસો તે પહેલાં, તમારે તેનો મુખ્ય વિચાર નક્કી કરવો જોઈએ. આ મુખ્ય મુદ્દો જે તમે પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવા માંગો છો તે સંક્ષિપ્ત, ક્ષમતાવાળું, "મેચબોક્સમાં ફિટ" હોવું જોઈએ.

રોકો, જુઓ અને એક યોજના બનાવો: પ્રથમ, મુખ્ય વિચારોને પ્રકાશિત કરો અને પછી તમે વાસ્તવિક જીવનના ઉદાહરણો અથવા અવતરણો સાથે પૂરક અને સ્પષ્ટ કરી શકો છો.

ચર્ચિલે કહ્યું તેમ, સારું ભાષણ સિમ્ફની જેવું છે: તે ત્રણ અલગ-અલગ ટેમ્પો પર કરી શકાય છે, પરંતુ તેણે મુખ્ય મેલોડી જાળવી રાખવી જોઈએ.

5. અવતરણ

ત્યાં ઘણા નિયમો છે, જેનું પાલન અવતરણને શક્તિ આપશે. પ્રથમ, અવતરણ તમારી નજીક હોવું જોઈએ. એવા લેખકના નિવેદનો ક્યારેય ટાંકશો નહીં જે તમારા માટે અજાણ્યા હોય, રસ ન હોય અથવા જેને તમે ટાંકવાનું પસંદ ન કરતા હોય. બીજું, લેખકનું નામ પ્રેક્ષકોને જાણવું જોઈએ, અને અવતરણ પોતે જ ટૂંકું હોવું જોઈએ.

તમારે અવતરણ માટે વાતાવરણ કેવી રીતે બનાવવું તે પણ શીખવું જોઈએ. ઘણા સફળ વક્તાઓ સમાન તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે: અવતરણ કરતા પહેલા, તેઓ થોભાવે છે અને તેમના ચશ્મા પહેરે છે, અથવા ગંભીર દેખાવ સાથે તેઓ કાર્ડમાંથી અવતરણ વાંચે છે અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, અખબારની શીટ.

જો તમે ક્વોટ વડે વિશેષ છાપ બનાવવા માંગતા હો, તો તેને એક નાનકડા કાર્ડ પર લખો, તમારા ભાષણ દરમિયાન તેને તમારા વૉલેટમાંથી કાઢી લો અને નિવેદન વાંચો.

6. વિટ

ચોક્કસ તમને તમારી રજૂઆતમાં મજાક અથવા ટુચકો ઉમેરવા માટે ઘણી વખત સલાહ આપવામાં આવી છે. આ સલાહમાં થોડું સત્ય છે, પરંતુ ભૂલશો નહીં કે મજાક ખાતર કરવામાં આવેલ મજાક સાંભળનારનું અપમાન જ કરે છે.

પરિસ્થિતિ સાથે સંબંધિત ન હોય તેવા ટુચકાઓથી તમારું ભાષણ શરૂ કરવાની જરૂર નથી ("એવું લાગે છે કે ટુચકાઓથી ભાષણ શરૂ કરવાનો રિવાજ છે, તેથી તે અહીં છે. કોઈક રીતે કોઈ માણસ મનોચિકિત્સકને મળવા આવે છે... ”). મૂડને હળવો કરવા માટે તમારી રમુજી વાર્તા મધ્ય-વાણીમાં ઝલકવું શ્રેષ્ઠ છે.

7. વાંચન

કાગળની શીટમાંથી તમારી આંખો નીચી નજરે વાંચવાથી, તેને હળવાશથી કહીએ તો, શ્રોતાઓને ઉત્તેજિત કરતા નથી. ત્યારે આપણે શું કરવું જોઈએ? શું ખરેખર અડધો કલાકનું ભાષણ યાદ રાખવું જરૂરી છે? બિલકુલ નહિ. તમારે યોગ્ય રીતે વાંચવાનું શીખવાની જરૂર છે.

ભાષણ વાંચવાનો પ્રથમ નિયમ: જ્યારે તમારી આંખો કાગળ તરફ જોતી હોય ત્યારે ક્યારેય શબ્દો ન બોલો.

SOS તકનીકનો ઉપયોગ કરો: જુઓ - રોકો - કહો.

તાલીમ માટે, કોઈપણ ટેક્સ્ટ લો. તમારી આંખો નીચી કરો અને થોડા શબ્દોનું માનસિક ચિત્ર લો. પછી તમારું માથું ઊંચું કરો અને રોકો. પછી, ઓરડાના બીજા છેડે કોઈપણ વસ્તુને જોતા, તમને શું યાદ છે તે કહો. અને તેથી વધુ: ટેક્સ્ટ જુઓ, રોકો, બોલો.

8. સ્પીકર તકનીકો

તે જાણીતું છે કે ચર્ચિલે તેમના ભાષણોને કવિતાની જેમ રેકોર્ડ કર્યા, તેમને અલગ-અલગ શબ્દસમૂહોમાં વિભાજિત કર્યા અને દરેકને અલગ લીટી પર લખ્યા. તમારી વાણીને વધુ વિશ્વાસપાત્ર બનાવવા માટે, આ તકનીકનો ઉપયોગ કરો.

તમારી વાણીને કાવ્યાત્મક અસર આપવા માટે વાક્યમાં કવિતા અને આંતરિક વ્યંજનનો ઉપયોગ કરો (ઉદાહરણ તરીકે, ચર્ચિલનું વાક્ય "આપણે માનવવાદના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું જોઈએ, અમલદારશાહી નહીં").

જોડકણાં સાથે આવવું ખૂબ જ સરળ છે, ફક્ત સૌથી સામાન્ય યાદ રાખો: -ના (યુદ્ધ, મૌન, જરૂરી), -ટા (અંધકાર, ખાલીપણું, સ્વપ્ન), -ચ (તલવાર, વાણી, પ્રવાહ, મીટિંગ્સ), -ઓસેસ / ભમરી (ગુલાબ , ધમકીઓ, આંસુ, પ્રશ્નો), -એની, -હા, -ઓન, -શન, -ઇઝમ અને તેથી વધુ. સુંદર શબ્દસમૂહો બનાવવા માટે આ સરળ જોડકણાંનો અભ્યાસ કરો.

પરંતુ યાદ રાખો: તમારી વાણીને કવિતામાં ફેરવવાની જરૂર નથી.

અને જેથી કવિતા વ્યર્થ ન જાય, આ વાક્યમાં ભાષણનો મુખ્ય વિચાર વ્યક્ત કરો.

9. પ્રશ્નો અને વિરામ

ઘણા વક્તા પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવા માટે પ્રશ્નોનો ઉપયોગ કરે છે. એક નિયમ ભૂલશો નહીં: જો તમને જવાબ ખબર ન હોય તો ક્યારેય પ્રશ્ન પૂછશો નહીં. ફક્ત પ્રેક્ષકોની પ્રતિક્રિયાની આગાહી કરીને તમે તૈયાર કરી શકો છો અને પ્રશ્નમાંથી સૌથી વધુ મેળવી શકો છો.

10. અંતિમ

જો તમારું ભાષણ અસ્પષ્ટ હતું, તો પણ સફળ અંત બધું ઠીક કરી શકે છે. સમાપ્તિમાં છાપ બનાવવા માટે, ટ્યુન ઇન કરો, તમારી લાગણીઓને મદદ કરવા માટે કૉલ કરો: ગૌરવ, આશા, પ્રેમ અને અન્ય. ભૂતકાળના મહાન વક્તાઓએ જે રીતે કર્યું તે રીતે તમારા શ્રોતાઓને આ લાગણીઓ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરો.

તમારા ભાષણને ક્યારેય નાની નોંધ પર સમાપ્ત કરશો નહીં, કારણ કે આ ફક્ત તમારી કારકિર્દીને બરબાદ કરશે. ઉત્કર્ષક અવતરણો, કવિતાઓ અથવા જોક્સનો ઉપયોગ કરો.

કોઈપણ ભાષણનું સૌથી મહત્વનું પાસું તેનો વિષય છે. ભાષણનો ચોક્કસ વિષય પસંદ કરવો ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે, કારણ કે દિશાઓની પસંદગી ખૂબ વિશાળ છે. ભાષણ માટેના રસપ્રદ વિષયો જ્ઞાનના તમામ ક્ષેત્રોમાં મળી શકે છે - મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે જે ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે તે સ્પષ્ટ અને શ્રોતાની નજીક છે.

મુખ્ય માપદંડ જેના દ્વારા ભાષણની ગુણવત્તા નક્કી કરી શકાય છે તે પ્રેક્ષકો માટે સમજવાની તેની સરળતા અને તેની સંલગ્નતા છે. આ વિવિધ રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

તેમની વચ્ચે:

• ભાષણમાં ઉચ્ચારણોનો ઉપયોગ - મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર અવાજ અથવા વિરામ સાથે ભાર મૂકવો આવશ્યક છે;
• ઉત્તેજનાનો અભાવ, અવાજમાં ધ્રુજારી;
• માત્ર વિશ્વસનીય અધિકૃત સ્ત્રોતોમાંથી માહિતીની હાજરી;
• વાણીમાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિના ઘટકોનો પરિચય (પ્રસ્તુતિની માહિતીપ્રદતાને જાળવી રાખવી મહત્વપૂર્ણ છે);
• નકારાત્મકતાનો વધુ પડતો ઉપયોગ ટાળવો (કણો “નહીં”, “ના”, વગેરે);
• અહેવાલનું સાચું બાંધકામ - સૌથી રસપ્રદ તથ્યો શરૂઆતમાં આવવી જોઈએ, અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ તથ્યો અંતે.

રમૂજની ભાવના વિશે ભૂલશો નહીં તે પણ મહત્વનું છે - ટુચકાઓ સાથેનો કોઈપણ વિષય રંગીન અને રસપ્રદ બનશે. તે જ સમયે, મુખ્ય વસ્તુ તે રમૂજી દાખલ સાથે વધુપડતું નથી, અન્યથા પ્રદર્શનને ગંભીરતાથી લેવામાં આવશે નહીં.

રસપ્રદ પ્રસ્તુતિની ચાવી પણ વિષય છે.

ભાષણ માટે વિષય પસંદ કરતી વખતે શું મહત્વનું છે?

એક સંકુચિત વિષય પસંદ કરતા પહેલા કે જેના પર અહેવાલ આધારિત હશે, તમારે કેટલાક મહત્વપૂર્ણ તથ્યો ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે - આ વિના, પ્રેક્ષકો સાથે ભાષણ સફળ થશે નહીં.

ભાષણ માટેનું કારણ

ફક્ત વિષય જ નહીં, પણ તેના પરની માહિતી પણ તે પ્રસંગને આધારે પસંદ કરવામાં આવે છે જેણે ભાષણને જન્મ આપ્યો. તે સત્તાવાર, ગૌરવપૂર્ણ, ઉત્સવની અથવા ઉદાસી ઘટના હોઈ શકે છે. સંદેશ પોતે, વિષયની જેમ, મીટિંગના કારણ પર આધારિત છે:

• જો ઘટના વ્યવસાય છે, તો વિચાર ચોક્કસ કાર્ય સમસ્યાના અવકાશની બહાર ન હોવો જોઈએ;
• જો પ્રસંગ ઉત્સવની ઘટના હોય, તો ભાષણ માટેના રસપ્રદ વિષયો અલગ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે હંમેશા ભાવનાત્મક, ક્યારેક રમૂજી અને કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં ગંભીર હોવા જોઈએ;
• જો ઘટના શોકની છે, તો દિશા સંપૂર્ણપણે સત્તાવાર હોવી જોઈએ (ચોક્કસ પસંદગી મીટિંગના પ્રસંગ પર આધારિત છે).

મનોરંજક ઇવેન્ટ્સમાં, વિષય હળવા અને રસપ્રદ હોવો જોઈએ; તમે ભાષણમાં વિવિધ ટુચકાઓ અને રમુજી વાર્તાઓ શામેલ કરી શકો છો.

ભાષણનો હેતુ

ભાષણનો વિષય ભાષણના ઉદ્દેશ્ય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલો છે - તમે પ્રેક્ષકોને ઉત્સાહિત કરવા, તેમને મહત્વપૂર્ણ તથ્યો જણાવવા અથવા તેમને કંઈક માટે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરી શકો છો. મુખ્ય ધ્યેયો છે:

1. માન્યતા
2. મનોરંજન;
3. માહિતી આપવી.

દરેક ધ્યેયને તેના પોતાના તથ્યો અને તેની પોતાની વાણી કૌશલ્યની જરૂર હોય છે.

અયોગ્ય વિષયો

એક રસપ્રદ અને સંબંધિત વિષયના માળખામાં પણ, એવા તથ્યો હોઈ શકે છે જેને ટાળવું વધુ સારું છે. તેઓ શ્રોતાઓને કંટાળાજનક લાગે છે અથવા શ્રોતાઓ માટે અપમાનજનક બની શકે છે.

આ સંદર્ભે, ઇનકાર કરવો ઉપયોગી છે:

• અગમ્ય અથવા ખૂબ સરળ વિષયો, કારણ કે આ ધ્યાન વિચલિત કરે છે;
• ખૂબ સંવેદનશીલ અથવા પ્રતિધ્વનિ વિષયો, કારણ કે આ શ્રોતાઓ તરફથી ખૂબ જ મજબૂત પ્રતિસાદનું કારણ બની શકે છે;
• દિશાઓ કે જે પ્રેક્ષકોના મૂડને અનુરૂપ નથી (એટલે ​​​​કે મીટિંગનો પ્રસંગ).

પ્રેક્ષકો

યોગ્ય વિષય પસંદ કરવા માટે તમારા સરેરાશ શ્રોતાની છબીની કલ્પના કરવી મહત્વપૂર્ણ છે - તમારે સમજવાની જરૂર છે કે આ વ્યક્તિ માટે શું રસપ્રદ છે, તેને શું રસ છે, કઈ ઉંમર, લિંગ અને તે કયા સામાજિક વર્ગનો છે. વિષય આ માપદંડોને પૂર્ણ કરે છે, અન્યથા તે યોગ્ય રીતે પ્રાપ્ત થશે નહીં.

તે ખૂબ જ સરળ અને જાણીતા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે જેના વિશે શ્રોતાઓને પહેલેથી જ ખ્યાલ છે.

લેક્ચરર અને પ્રેક્ષકોનું શિક્ષણ મહત્વપૂર્ણ છે - કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાયના લોકોની સામે તેનો વિશેષ શબ્દોમાં ઉપયોગ કરવો વધુ સારું છે, અને બાળકોની સામે પોતાને સરળ, સામાન્ય અને સમજી શકાય તેવું વ્યક્ત કરવું વધુ સારું છે.

મુખ્ય મુદ્દો એ પ્રેક્ષકોની રુચિઓ છે - તે મહત્વનું છે કે ભાષણનો મુખ્ય મુદ્દો તેમની સાથે સંબંધિત છે. પ્રેક્ષકોને અનુભવવા માટે, વક્તાએ પોતાને તેમના સ્થાને મૂકવું આવશ્યક છે - ઉદાહરણ તરીકે, કલ્પના કરો કે જો અહેવાલ 16-17 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને સંબોધવામાં આવે તો તે એક સ્કૂલબોય છે.

પછી તમારે તે મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે જે વસ્તીના આ ચોક્કસ જૂથ માટે રસ ધરાવે છે, અને પોતે લેક્ચરરને નહીં.

શ્રોતાઓ માટે તેમના વસ્તી વિષયક ડેટાના આધારે સંબંધિત વિષય પસંદ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે:

• વૃદ્ધ લોકો માટે તે વિષયો પસંદ કરવાનું વધુ સારું છે જે તેમને સંબંધિત હોય (ઉદાહરણ તરીકે, પેન્શન વિશે), અને યુવાન લોકો માટે - જે સમજી શકાય તેવા અને તેમની નજીક હશે (ફેશન, ઉચ્ચ તકનીક);
• બહુરાષ્ટ્રીય પ્રેક્ષકો માટે, ભાષણ માટે તટસ્થ પરંતુ રસપ્રદ વિષયો અથવા તે વિષયો કે જે આંતર-વંશીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને અસર કરે છે તે પસંદ કરવાનું વધુ સારું છે. આ વિષયો એક રાષ્ટ્રીયતાના શ્રોતાઓમાં લોકપ્રિય રહેશે નહીં;
• સંપૂર્ણપણે સ્ત્રી અથવા પુરુષ પ્રેક્ષકો માટે, અનુક્રમે સ્ત્રી અથવા પુરુષ લિંગ તરફ લક્ષી વિષયો પસંદ કરવાનું વધુ સારું છે. સ્વાભાવિક રીતે, મીટિંગના સંદર્ભને ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે.

શ્રોતાઓ કયા શહેર અથવા દેશના છે તેનાથી પણ કોઈ ફરક પડી શકે છે અને તેઓ તેમના અહેવાલમાં રહેઠાણના આ વિસ્તારના પ્રતિનિધિઓને ચિંતાના વિષયો પર સ્પર્શ કરશે.

શ્રોતાઓ વક્તા (સામાન્ય રીતે સંબંધીઓ અને મિત્રો), વ્યવસાય (સાથીદારો) અથવા અજાણ્યાઓની નજીક પણ હોઈ શકે છે. આના કારણે વિષય, તેમજ રિપોર્ટની સામગ્રી બદલાઈ શકે છે. મિત્રો સાથે વાતચીત વધુ વ્યક્તિગત છે, પરંતુ બોસ અથવા ગૌણ સાથે તે ફક્ત વ્યવસાય જેવી છે.

ભાષણનો વિષય સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે પસંદ કરવો

સૌપ્રથમ, પસંદ કરેલ વિષય પોતે વક્તા માટે રસપ્રદ હોવો જોઈએ - અન્યથા તે તેને સારી રીતે અને શ્રોતાઓ માટે ઉત્તેજક રીતે પ્રજનન કરી શકશે નહીં. જો વિષય વિશિષ્ટ હોય અને ખૂબ જ રસપ્રદ ન હોય, તો પણ તમારે તેને તે મુદ્દાઓ સુધી સંકુચિત કરવાની જરૂર છે જે કોઈક રીતે વક્તાને આકર્ષિત કરે છે. પછી પ્રેક્ષકો સાથે સંપર્ક શોધવાનું વધુ સરળ બનશે.

બીજું, તે વધુ સારું છે જો લેક્ચરર જે વિષય વિશે વાત કરી રહ્યા છે તે ખૂબ સારી રીતે જાણે છે (અથવા તમારે ભાષણ પહેલાં તેનો ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે). નહિંતર, કોઈપણ વિષય પરનું ભાષણ એવા શ્રોતાઓ તરફથી પણ પ્રતિસાદ પ્રાપ્ત કરશે નહીં કે જેઓ તેના વિશે કશું જાણતા નથી, કારણ કે તેઓને લાગશે કે લેક્ચરર જે વિસ્તાર વિશે વાત કરી રહ્યો છે તેમાં અસમર્થ છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ શરૂઆતમાં આ વિષયને સારી રીતે જાણતો ન હોય, તો પણ તે મહત્વનું છે કે તેના માટે અભ્યાસ અને સમજવું સરળ છે. જો ભાષણની દિશા વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ અથવા વક્તાની રુચિઓ સાથે સંબંધિત હોય તો આ સામાન્ય રીતે વધુ સારી રીતે કાર્ય કરે છે.

વાતચીતનું ક્ષેત્ર એટલું મહત્વનું નથી - તે કવિતા, થિયેટર અથવા રાજકારણ હોઈ શકે છે. લેક્ચરરે તરત જ આ વિષય પર શ્રોતાઓને કઈ રસપ્રદ વાતો કહી શકે તેની યોજના બનાવવી જોઈએ.

જો તમે મધ્યમ ગ્રાઉન્ડ શોધી શકો તો તે વધુ સારું છે - એક વિષય પસંદ કરો જે વક્તા સમજે છે અને તે જ સમયે તે તેના માટે રસપ્રદ છે.

દરેક માટે સુસંગત હોય તેવા વિષય પર બોલવું હંમેશા સફળ થાય છે, ખાસ કરીને જો આ ક્ષેત્રમાં કોઈ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ હોય.

તમારી પ્રસ્તુતિ અપડેટ કરવા માટે, તમે આ કરી શકો છો:

• સમાચાર ફીડ્સ જુઓ અથવા રેડિયો સાંભળો - આ રીતે તમે નવીનતમ સમાચાર વિશે શોધી શકો છો;
• સામાજિક અથવા રાજકીય મુદ્દાઓ પર શહેરમાં પ્રકાશિત થતા અખબારો અને સામયિકોનો સંપર્ક કરો;
• સામાજિક સ્થિતિ, વય અને લોકોની રુચિઓ વિશે જાણો;
• થીમેટિક સાઇટ્સ બ્રાઉઝ કરો અને ત્યાંથી નવીનતમ સમાચારોનો અભ્યાસ કરો.

આ તમને ચોક્કસ પ્રેક્ષકો સાથે સંબંધિત માહિતી પસંદ કરવાની મંજૂરી આપશે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે ભવિષ્યના વિદ્યાર્થીઓને યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવેશવા વિશે કહી શકો છો અથવા વિદ્યાર્થી જીવનની એક રમુજી વાર્તા કહી શકો છો, અને તમે ભાવિ માતાઓને નવજાત શિશુઓ અને વાલીપણા સમસ્યાઓ વિશે કહી શકો છો.

વ્યક્તિના અંગત અનુભવથી સંબંધિત વસ્તુઓ વિશે વાત કરવી શ્રેષ્ઠ છે - પછી તે વ્યક્તિગત ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને તેને વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવી શકશે.

તે જ સમયે, વર્ણનને અનુસરવું અને પ્રેક્ષકોને આ ક્ષણે જરૂર ન હોય તેવા બિનજરૂરી તથ્યો અથવા ડેટા ન કહેવું મહત્વપૂર્ણ છે.

ભાષણોના સૌથી રસપ્રદ વિષયો

વિશિષ્ટ વિષય એટલો મહત્વપૂર્ણ નથી કારણ કે જે મહત્વપૂર્ણ છે તે એ છે કે વ્યાખ્યાતા તેને સક્ષમ રીતે રજૂ કરે છે - પછી લગભગ કોઈપણ વિષય શ્રોતા માટે રસપ્રદ અને સમજી શકાય તેવું હશે.

પ્રેક્ષકોને આ મુદ્દાને લગતા નવા વિચારો અને વિચારો પ્રાપ્ત કરવા જોઈએ, સમસ્યાને જોવા માટે વિવિધ સ્થિતિઓનો અહેસાસ થવો જોઈએ.

સમસ્યા સંક્ષિપ્તમાં, સ્પષ્ટ અને રસપ્રદ રીતે ઘડવી જોઈએ. યાદગાર તથ્યોને સ્પર્શતા વિષયો હંમેશા રસપ્રદ હોય છે:

• પૃથ્વી પરની સૌથી હળવી ધાતુ;
• વિશ્વના સૌથી ધનિક વ્યક્તિનું નસીબ શું છે;
• સૌથી મોટું ફૂલ;
• ગિનિસ બુક ઑફ રેકોર્ડ્સમાંથી સૌથી અસામાન્ય રેકોર્ડ્સ;
• વિશ્વના સૌથી મોંઘા ફળ.

અસામાન્ય તથ્યો પર આધારિત વિષયો લોકો માટે પણ રસપ્રદ છે, ઉદાહરણ તરીકે:

• જેલીફિશ આઈસ્ક્રીમ કેવી રીતે બનાવવી;
• શસ્ત્રો વિના વિશ્વનું સૌથી અસામાન્ય યુદ્ધ કેવી રીતે થાય છે;
• ટેકનોલોજી કેટલી ઝડપથી વિકસી રહી છે.

જાહેર બોલવા માટેના વિવાદાસ્પદ અને રસપ્રદ વિષયોએ ખાસ લોકપ્રિયતા મેળવી છે, કારણ કે મોટાભાગે તેમાં ચર્ચાનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે:

• કેવી રીતે આત્મવિશ્વાસ બનવું;
• નિરાધાર ટીકાના કિસ્સામાં શું કરવું;
• શું દારૂના વ્યસનને દૂર કરવું શક્ય છે?
• ડાયેટિંગ વિના ઝડપથી સારા શારીરિક આકારમાં કેવી રીતે આવવું.

શાળાના બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે ઘણા બધા વિષયો હોઈ શકે છે - તે ફક્ત પાઠના વિષય દ્વારા મર્યાદિત છે. નીચેની સમસ્યાઓ હંમેશા સંબંધિત છે:

• પર્યાવરણને જાળવવાની સરળ રીતો;
• મૃત્યુદર અને જન્મ દર: ગુણોત્તર શું આધાર રાખે છે;
• શું બેરોજગારી દૂર કરવી શક્ય છે?
• કેવી રીતે સુંદર અને ખાતરીપૂર્વક વાત કરવી.

ભાષણો માટે ઘણા સામાન્ય રસપ્રદ વિષયો છે:

• આળસને કેવી રીતે દૂર કરવી;
• તેઓ તમને શાળામાં શું શીખવશે નહીં;
• કૌટુંબિક સુખનું રહસ્ય શું છે;
• વ્યક્તિની આધ્યાત્મિકતા કેવી રીતે વ્યક્ત થાય છે;
• સાચો પ્રેમ શું છે.

રજાઓ માટે, સરળ થીમ્સ યોગ્ય છે, જેને ટુચકાઓ, રમુજી વાર્તાઓ અને ટુચકાઓથી પાતળી કરી શકાય છે.

તમે કોઈપણ ક્ષેત્રમાંથી કોઈ વિષય પર રસપ્રદ ભાષણ તૈયાર કરી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે લક્ષ્ય પ્રેક્ષકોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવું અને કથાને એવી રીતે ઘડવી કે તે દરેક શ્રોતા માટે સુલભ અને રસપ્રદ હોય.

કોઈપણ વક્તા માટે સંપૂર્ણ તૈયારી એ સફળતાની ચાવી છે. તેમાં પ્રથમ પગલું વિષય પસંદ કરવાનું છે. ત્યાં ઘણા રસપ્રદ ક્ષેત્રો છે જેના વિશે તમે તમારા શ્રોતાઓને કહી શકો છો. ત્યાં પ્રશ્નોની શ્રેણી છે જેને શાશ્વત કહી શકાય - આ ભગવાન અને ધર્મ છે, આત્મા અને શરીર વચ્ચેનો સંબંધ, ફરજ અને ઇચ્છાની મુક્ત અભિવ્યક્તિનો અધિકાર.

આધુનિક વિશ્વમાં કલાની ભૂમિકા પર

વાત કરવા માટેના સૌથી રસપ્રદ વિષયોમાંનો એક કલા છે. તે સંસ્કૃતિના સમગ્ર ઇતિહાસમાં માણસની સાથે છે. વિવિધ સ્થાપત્ય સ્મારકોની વિશેષતાઓમાં, પથ્થરની મૂર્તિઓના નિર્માણમાં લોકોની પોતાની જાગૃતિ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. સદીઓથી ચિત્રો અને શિલ્પમાં માનવીય અનુભવો અને વિવિધ ગુણો કેદ કરવામાં આવ્યા છે. રશિયન મનોવૈજ્ઞાનિક લેવ સેમેનોવિચ વાયગોત્સ્કીએ લખ્યું છે કે "કલા આપણામાં સામાજિક છે." પ્રાપ્ત માહિતી પર પુનર્વિચાર કરવાની પ્રક્રિયામાં, કલાકારને અસ્તિત્વના રહસ્યોને શોધવાની અને વિશ્વને નવેસરથી જોવાની તક મળે છે.

તમે જાહેર બોલવા માટે અન્ય રસપ્રદ વિષયો પણ પસંદ કરી શકો છો:

• સંસ્કૃતિ અને કલાના ક્ષેત્રમાં નવીનતમ સમાચાર.
• આ ક્ષેત્રમાં કામની સુવિધાઓ.
• કલાનો ઇતિહાસ.
• ભવિષ્યની સંસ્કૃતિ કેવી હશે?

કલા અને નવી વાસ્તવિકતા જેમાં માણસ જીવે છે

આધુનિક વિશ્વમાં કળાનું કેટલું મહત્વ છે તે વિષય પર પણ અહેવાલ તૈયાર કરી શકાશે. હાલમાં, તે સમાજના જીવનમાં ખૂબ જ વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટી. ચેર્નિગોવસ્કાયા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર, ભારપૂર્વક જણાવે છે: આધુનિક વાસ્તવિકતામાં કલાની ભૂમિકાને વધારે પડતો આંકી શકાય નહીં. તે આજે કલા છે જે માનવતાને નવી તકનીકોના નકારાત્મક પ્રભાવથી બચાવવાનું કાર્ય કરે છે. લોકો ગેજેટ્સના ખૂબ વ્યસની બની ગયા છે, અને તેના વિશે કંઈ કરી શકાતું નથી. આપણી આસપાસની દુનિયાની આભાસીતા વધી રહી છે, અને તેની સાથે માનસિક વિકૃતિઓની સંખ્યા પણ વધી રહી છે. આ એક ગંભીર ખતરો છે, સંશોધક ભાર મૂકે છે.

આધુનિક વિશ્વમાં કલાની સમસ્યા શાળામાં, ખાસ કરીને ઉચ્ચ શાળામાં પ્રસ્તુતિ માટે એક રસપ્રદ વિષય હશે. માહિતી સુલભતાની સમસ્યાનું વર્ણન કરીને ચર્ચા ચાલુ રાખી શકાય છે. તાત્યાના વ્લાદિમીરોવના એ પણ નોંધે છે કે આજે વિશ્વ પારદર્શક બની ગયું છે. છેવટે, વ્યક્તિ વિશે લગભગ બધું જ જાણી શકાય છે - તેણે કોની સાથે નાસ્તો કર્યો હતો અને ગઈકાલે તેણે કઈ બ્રાન્ડની વાઇન ખરીદ્યો હતો. આ પરિસ્થિતિઓમાં, પ્રોફેસર ભાર મૂકે છે, વ્યક્તિ વિશેનું એકમાત્ર રહસ્ય જીનોમ રહે છે. જો કે, આ માહિતી પણ ટૂંક સમયમાં ઉપલબ્ધ થઈ શકે છે - છેવટે, ક્રમની પ્રક્રિયા વ્યક્તિ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવશે નહીં. આનો અર્થ એ છે કે જીનોમ વિશેની માહિતી એક યા બીજી રીતે ચોક્કસ ડેટાબેઝમાં રહેશે. પ્રોફેસરના મતે, આ નવી વાસ્તવિકતામાં લોકોને મદદ કરી શકે તેવી એકમાત્ર વસ્તુ કલા છે.

આત્મા અને શરીર વચ્ચેનો સંબંધ

ભાષણ માટેનો એક રસપ્રદ વિષય વક્તા દ્વારા પસંદ કરાયેલ દાર્શનિક પ્રકૃતિની સમકાલીન સમસ્યા પણ હોઈ શકે છે - ઉદાહરણ તરીકે, આત્મા, આત્મા અને શરીર વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા. તે પ્રાચીન સમયથી વૈજ્ઞાનિકો અને ફિલસૂફોને રસ ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એરિસ્ટોટલે આ સમજણમાં એક નવો યુગ ખોલ્યો. ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક, ફિલસૂફની સમજ મુજબ, એક અવિભાજ્ય વાસ્તવિકતા બનાવે છે. આત્મા એક અલગ સ્વરૂપ નથી - તે શરીરની બહાર ક્યાંક "ઉડે" નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેના સંગઠનનું એક સ્વરૂપ છે. એક તરફ, આત્મા શરીર નથી, બીજી બાજુ, તે તેનાથી અલગ થઈ શકે નહીં.

આ મુદ્દે રેને ડેસકાર્ટેસની સ્થિતિ પણ રસપ્રદ છે. વૈજ્ઞાનિકના મતે આત્મા અને શરીર અલગ-અલગ સ્વભાવ ધરાવે છે. જો કે, વૈજ્ઞાનિક તેમના સમય માટે તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું નવું અર્થઘટન આપે છે. ડેસકાર્ટેસને ખાતરી હતી કે માત્ર આત્મા વ્યક્તિની શારીરિક સ્થિતિને પ્રભાવિત કરી શકે છે, પરંતુ તેનાથી વિપરીત પણ. શરીર ભાવનાત્મક ઘટકને પણ અસર કરે છે. 17મી સદી માટે, આ વિચાર તદ્દન આમૂલ હતો.

આધ્યાત્મિક અધોગતિની સમસ્યા

મફત વિષય પર ભાષણ માટે એક રસપ્રદ વિષય શોધવો એ એટલું મુશ્કેલ કાર્ય નથી જેટલું તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. આત્મા અને માંસ વચ્ચેના સંબંધના મુદ્દાની વિચારણા એ સૌથી રસપ્રદ વિષયોમાંનો એક છે. ભાષણને એમ કહીને ચાલુ રાખી શકાય છે કે આજકાલ ઘણા લોકો જીવવાનું પસંદ કરે છે, મોટે ભાગે શરીર દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. તે તેમનો માસ્ટર છે, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ ભાગ્યે જ ભાવનાને યાદ કરે છે - મોટેભાગે ડરને કારણે. વ્યક્તિની સર્વોચ્ચ યોજના અનુસાર, ભાવનાએ પ્રભાવશાળી સ્થાન મેળવવું જોઈએ, શરીર અને લાગણીઓને આગળ ધપાવવું જોઈએ.

જો કોઈ વ્યક્તિ મજબૂત અને મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ ધરાવે છે, તો મન અને આત્મા તેના સહાયક છે, જ્યારે શરીરને અલંકારિક રીતે બાળકના ઉછેરના સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ વજન ઓછું કરીને તેના સ્વાસ્થ્યને સુધારવા માટેનું લક્ષ્ય નક્કી કરે છે. આ માર્ગ પર, લાલચ સતત તેની રાહ જોશે. જો તે સ્વાદિષ્ટ હેમબર્ગરની જાહેરાત કરતી નિશાની જુએ છે, તો તે આ લાલચનો પ્રતિકાર કરી શકે છે. જો આવી વ્યક્તિ તેની હિંમત ભેગી કરે છે અને પોર્રીજ અને કચુંબર સાથે ઘરે રાત્રિભોજન કરવાની તકની રાહ જુએ છે, તો તે બે લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરી શકશે: તાત્કાલિક આરોગ્ય લાભો અને તેની ભાવનાને મજબૂત બનાવવી.

સ્પીકરને આવરી લેવા માટે અન્ય મુદ્દાઓ

આ મુદ્દા પર ભાષણ માટે રસપ્રદ વિષયો માટે ઘણા વિવિધ વિકલ્પો પસંદ કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ:

• "આત્મા અને શરીર વચ્ચેના સંબંધને ધર્મમાં કેવી રીતે ગણવામાં આવે છે?"
• "મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં આ મુદ્દા પર મંતવ્યોનો વિકાસ."
• "વ્યક્તિ માટે વધુ મહત્વનું શું છે - આત્મા અથવા માંસ?"

ઇચ્છા અને પસંદગીનો પ્રશ્ન

પોતાની ફરજ પૂરી કરવી એ વ્યક્તિના મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણો સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મૂંઝવણનો સામનો કરે છે - તેના અંતરાત્મા અનુસાર કાર્ય કરવા અથવા ઓછામાં ઓછા પ્રતિકારના માર્ગને અનુસરવા માટે, તો અહીં તેણે વધુ ઉમદા માર્ગ પસંદ કરવા માટે ઇચ્છાશક્તિનો પ્રયાસ કરવો પડશે. ઉદાહરણ તરીકે, આ તે પરિસ્થિતિ છે જ્યારે, લશ્કરી કામગીરી દરમિયાન, કમાન્ડરના આદેશનું પાલન કરવું અને આક્રમણ પર જવું જરૂરી છે. હુમલો શરૂ કરવો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, જો કે, વ્યક્તિએ સબમિટ કરવું જોઈએ. સ્વૈચ્છિક ક્રિયા એ છે જે પસંદગીની શરતો હેઠળ હાથ ધરવામાં આવે છે.

ઇચ્છા અને પસંદગીના મુદ્દાઓ જાહેર બોલવા માટે એક રસપ્રદ વિષય છે. આ ક્ષેત્રમાં, ફિલસૂફો અને મનોવૈજ્ઞાનિકોએ અભિપ્રાયો વિભાજિત કર્યા છે. કેટલાક માને છે કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિની ઇચ્છા પ્રગટ થાય છે, કારણ કે તે સભાન પસંદગી કરે છે. અન્યને ખાતરી છે કે આવી કોઈ પસંદગી નથી - અને તેથી બધાને એકત્ર કરવા પડશે. આ સંદર્ભે બીજું ઉદાહરણ આપી શકાય. ડ્રગ વ્યસનીને ભયંકર વ્યસનમાંથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર છે. આ માટે તેમના તરફથી નોંધપાત્ર સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની જરૂર પડશે. એક તરફ, આપણે જીવનની તરફેણમાં તેની સભાન પસંદગી વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. પરંતુ બીજી બાજુ, તેની પાસે આવો કોઈ વિકલ્પ નથી - તે કાં તો મૃત્યુ પામશે અથવા વ્યસનના ભયંકર જાળમાંથી બહાર નીકળવા અને નવું જીવન શરૂ કરવા માટે તમામ પ્રયત્નો કરશે.

આ સમસ્યાના માળખામાં, વક્તા ભાષણ માટે વધુ ચોક્કસ રસપ્રદ વિષયો પણ પસંદ કરી શકે છે:

• "ઇચ્છાના વિજય પર - પરાક્રમી કાર્યોના ઉદાહરણો."
• "મનોવિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છા પરના મંતવ્યો."
• "ધર્મ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા".
• "શું મજબૂત ઈચ્છા ધરાવનાર વ્યક્તિ બનવું શક્ય છે?"
• "શું ફ્રી વિલ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે?"

કામ અને રોજગાર

ઉપરાંત, ઘણા લોકો માટે, પ્રેક્ષકો સાથે વાત કરવા માટેનો એક રસપ્રદ વિષય રોજગાર હશે. છેવટે, દરેક વ્યક્તિએ તેના જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એકવાર નોકરીની શોધ કરી. કેટલાક માટે આ ઝડપથી અને સમસ્યા વિના થયું, અન્ય માટે પ્રક્રિયામાં લાંબો સમય લાગ્યો. વ્યાવસાયિક પરિપૂર્ણતા પુખ્ત વયના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાનોમાંથી એક ધરાવે છે.

કાર્ય વિશેના વિષયો માટે વિકલ્પો

વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાત કરવા માટેનો એક રસપ્રદ વિષય એવો હશે જે રોજગારની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે. છેવટે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં યુવાનોએ મજૂર બજારની વાસ્તવિકતાઓનો સીધો સામનો કરવો પડશે. રોજગારનો મુદ્દો અને યુનિવર્સિટીમાં મેળવેલા જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવાની તક એ વિદ્યાર્થી માટે સૌથી વધુ દબાણનો મુદ્દો છે. યુવાન લોકો સાથે વાત કરવા માટેના રસપ્રદ વિષયોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થઈ શકે છે:

• "રોજગાર દરમિયાન તમે જે મુખ્ય સમસ્યાઓનો સામનો કરી શકો છો અને તેને હલ કરવાની રીતો."
• "ઉચ્ચ શિક્ષણનો ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કર્યા પછી વ્યાવસાયિક કુશળતામાં સુધારો કરવો."
• "શ્રમ કાયદાના મુદ્દાઓ."
• "વિદેશી કંપનીમાં નોકરી કેવી રીતે મેળવવી?"
• "સફળ ઇન્ટરવ્યુ માટેના નિયમો."

શૈક્ષણિક: "જાહેર ભાષણ" ની વિભાવનાનો વિકાસ, મૌખિક જાહેર રજૂઆત બનાવવાની ક્ષમતાની રચના;

વિકાસલક્ષી: મૌખિક ભાષણનો વિકાસ, મુખ્ય વસ્તુને પ્રકાશિત કરવાની ક્ષમતા, સરખામણી;

IN શૈક્ષણિક:વાણીની સંસ્કૃતિ, વ્યક્તિના નૈતિક ગુણો, જૂથોમાં કામ કરતી વખતે પરસ્પર સહાયતા.

I. સંસ્થાકીય ક્ષણ. શિક્ષકનું પ્રારંભિક ભાષણ.

II. શબ્દભંડોળ શ્રુતલેખન પછી સ્વ-પરીક્ષણ.

વ્યાયામ. શબ્દો લખો અને તેમના અર્થો મૌખિક રીતે સમજાવો. તમે શું લખ્યું છે તે તપાસો (સ્વ-પરીક્ષણ).

ડી અનેકંટાળો ssઅને હું, એહરાવ્યું અનેથોરિયમ ઓવકતૃત્વ, વકતૃત્વ, ઉહ m ઓરાષ્ટ્રીયતા, જાહેર અનેસિસ્ટીક

આ શબ્દોમાં શું સામ્ય છે? શું તેઓ "સંચાર", "વાણી" થીમને અનુરૂપ છે?

"પત્રકારત્વ" (જાહેર, જાહેર) શબ્દ માટે સમાન મૂળ ધરાવતા શબ્દો પસંદ કરો.

III. મુદ્દાઓ પર વાતચીત. ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણ (હોમવર્ક તપાસી રહ્યું છે).

વક્તા (સ્પીકર) નો હેતુ શું છે? (શ્રાવકને પ્રભાવિત કરો).

દયા વિશે.

ગયા વર્ષે મારી સાથે કંઈક ખરાબ થયું. તે શેરીમાં ચાલતો હતો, લપસી ગયો અને પડ્યો... તે ખરાબ રીતે પડ્યો, તે વધુ ખરાબ ન હોઈ શકે: તેણે તેનું નાક તોડી નાખ્યું, તેનો હાથ તેના ખભામાંથી કૂદી ગયો, અને ચાબુકની જેમ લટકી ગયો. સાંજના લગભગ સાત વાગ્યા હતા. શહેરના કેન્દ્રમાં, કિરોવ્સ્કી પ્રોસ્પેક્ટ પર, હું જ્યાં રહું છું તે ઘરથી દૂર નથી.

ખૂબ જ મુશ્કેલીથી તે ઊભો થયો, નજીકના પ્રવેશદ્વારમાં ભટક્યો, અને રૂમાલ વડે લોહીને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જ્યાં ત્યાં, મને લાગ્યું કે હું આઘાતની સ્થિતિમાં પકડી રહ્યો છું, પીડા વધુને વધુ વધી રહી છે અને મારે ઝડપથી કંઈક કરવાની જરૂર છે. અને હું બોલી શકતો નથી - મારું મોં તૂટી ગયું છે.

મેં ઘરે પાછા વળવાનું નક્કી કર્યું.

હું શેરીમાં ચાલ્યો ગયો, મને આશ્ચર્યચકિત કર્યા વિના લાગે છે. મને આ રસ્તો બરાબર યાદ છે, લગભગ ચારસો મીટર. શેરીમાં ઘણા બધા લોકો હતા. એક સ્ત્રી અને એક છોકરી, કેટલાક દંપતી, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી, એક પુરુષ, યુવાન લોકો મારી તરફ ચાલ્યા, બધાએ પહેલા કુતૂહલથી મારી સામે જોયું, અને પછી તેમની નજર ટાળી, દૂર થઈ ગયા. જો ફક્ત આ માર્ગ પર કોઈ વ્યક્તિ મારી પાસે આવે અને પૂછે કે મારી સાથે શું ખોટું છે, જો મને મદદની જરૂર હોય. મને ઘણા લોકોના ચહેરા યાદ આવ્યા, દેખીતી રીતે બેભાન ધ્યાન સાથે, મદદની વધુ પડતી અપેક્ષા...

પીડાએ મારી ચેતનાને મૂંઝવણમાં મૂકી દીધી, પરંતુ હું સમજી ગયો કે જો હું હવે ફૂટપાથ પર સૂઈશ, તો તેઓ શાંતિથી મારા પર પગ મૂકશે અને મારી આસપાસ ચાલશે. આપણે ઘરે જવાની જરૂર છે. તેથી કોઈએ મદદ કરી નથી.

પાછળથી મેં આ વાર્તા વિશે વિચાર્યું. શું લોકો મને નશામાં હોવાની ભૂલ કરી શકે છે? એવું લાગે છે કે ના, તે અસંભવિત છે કે મેં આવી છાપ બનાવી છે. પરંતુ જો તેઓ મને દારૂના નશામાં લઈ ગયા તો પણ - તેઓએ જોયું કે હું લોહીમાં લપેટાયેલો હતો, કંઈક થયું - હું પડ્યો, તેઓએ મને માર્યો - તેઓએ કેમ મદદ ન કરી, તેઓએ ઓછામાં ઓછું પૂછ્યું નહીં કે મામલો શું છે? તો, પસાર થવું, સામેલ ન થવું, સમય, પ્રયત્ન બગાડવો નહીં, "આ મને ચિંતા કરતું નથી" એક પરિચિત લાગણી બની ગઈ છે?

આ લોકોને કડવાશ સાથે યાદ કરીને, પહેલા હું ગુસ્સે થયો, આરોપ લગાવ્યો, મૂંઝવણમાં આવ્યો, પછી હું મારી જાતને યાદ કરવા લાગ્યો. આવું જ કંઈક - દૂર જવાની, ટાળવાની, સામેલ ન થવાની ઇચ્છા - મારી સાથે પણ થયું. મારી જાતને દોષિત ઠેરવતા, મને સમજાયું કે આ લાગણી આપણા જીવનમાં કેટલી પરિચિત બની ગઈ છે, તે કેવી રીતે ગરમ થઈ ગઈ છે અને અસ્પષ્ટપણે મૂળ બની ગઈ છે.

હું નૈતિકતાના બગાડ વિશે બીજી ફરિયાદ જાહેર કરવાનો નથી. જો કે, અમારી પ્રતિભાવશક્તિમાં ઘટાડાનું સ્તર અમને વિરામ આપે છે. વ્યક્તિગત રીતે કોઈને દોષ નથી. કોનો દોષ? મેં આસપાસ જોયું અને કોઈ દૃશ્યમાન કારણો શોધી શક્યા નહીં.

વિચારતા, મને સામેનો સમય યાદ આવ્યો, જ્યારે આપણા જીવનની ભૂખ્યા ખાઈમાં ઘાયલ માણસને જોઈને તેની પાસેથી પસાર થવું અશક્ય હતું. તમારા ભાગમાંથી, બીજાથી - કોઈ વ્યક્તિ માટે ધ્યાન ન આપવાનું, ધ્યાન ન આપવાનો ડોળ કરવો અશક્ય હતું. તેઓએ મદદ કરી, વહન કર્યું, પાટો બાંધ્યો, લિફ્ટ આપી... કેટલાક, કદાચ, ફ્રન્ટ લાઇન જીવનના આ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, પરંતુ ત્યાં ડિઝર્ટર્સ અને ક્રોસબો હતા. પરંતુ અમે તેમના વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, અમે હવે તે સમયના મુખ્ય જીવન નિયમો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

આપણે બધાને જરૂરી પરસ્પર સમજણ દર્શાવવા માટેની વાનગીઓ હું જાણતો નથી, પરંતુ મને ખાતરી છે કે સમસ્યાની આપણી સામાન્ય સમજણથી જ અમુક ચોક્કસ ઉકેલો બહાર આવી શકે છે. એક વ્યક્તિ - હું, ઉદાહરણ તરીકે - ફક્ત આ અલાર્મ બેલ વગાડી શકું છું અને પૂછી શકું છું કે દયા આપણા જીવનને ગરમ કરે છે.

(ડી.એ. ગ્રાનિનના જણાવ્યા મુજબ. "ઓન મર્સી" નિબંધમાંથી)

ટેક્સ્ટ માટે પ્રશ્નો:

1) ટેક્સ્ટના વિષય અને મુખ્ય વિચારને નામ આપો.

પાઠના વિષયને રેકોર્ડ કરવાનું સમાપ્ત કરો: "નૈતિક વિષય પર મૌખિક જાહેર ભાષણ."

IV. "નૈતિકતા", "નૈતિક" શબ્દોના અર્થ વિશે વિદ્યાર્થીનો સંદેશ.

વી.આઈ. ડાહલ તેમના "જીવંત મહાન રશિયન ભાષાની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ" માં "નૈતિકતા" અને "નૈતિક" શબ્દોને નીચે પ્રમાણે સમજાવે છે:

નૈતિકતા એ નૈતિક શિક્ષણ, નૈતિક શિક્ષણ, વ્યક્તિની ઇચ્છા અને અંતરાત્મા માટેના નિયમો છે.

નૈતિકતા એ પાત્ર છે, વ્યક્તિની ઇચ્છાની સતત આકાંક્ષાઓ.

નૈતિક - અંતરાત્મા સાથેના કરારમાં, સત્યના નિયમો સાથે, માનવ ગૌરવ સાથે; આધ્યાત્મિક

નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્ર એ નૈતિક શ્રેણીઓ છે.

નીતિશાસ્ત્ર એ ફિલસૂફીની એક શાખા છે જે સારા અને ખરાબ, સારા અને ખરાબ કાર્યો વચ્ચેની સીમાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

V. વિભિન્ન કાર્યો (જૂથોમાં કાર્ય). કાર્યો મુશ્કેલીની માત્રામાં બદલાય છે. શિક્ષક, વિદ્યાર્થીઓની તૈયારીને જાણીને, પોતે નક્કી કરી શકે છે કે કયું જૂથ આ અથવા તે કાર્ય કરશે.

પ્રથમ જૂથ માટે કાર્ય

1. લખાણ વાંચો.
2. પ્રશ્નનો જવાબ આપો: થીસીસ રૂપરેખાથી કેવી રીતે અલગ પડે છે? આને ઉદાહરણ સાથે સાબિત કરો (તમે વાંચો છો તે ટેક્સ્ટમાંથી તમે સામગ્રીનો ઉપયોગ કરી શકો છો).

B. લખાણ વાંચો.

ઈર્ષ્યા વિશે

જો કોઈ હેવીવેઈટ વેઈટ લિફ્ટિંગમાં નવો વર્લ્ડ રેકોર્ડ તોડે તો શું તમે તેની ઈર્ષ્યા કરો છો? જો હું જિમ્નેસ્ટ હોઉં તો શું? જો ટાવરમાંથી પાણીમાં ડાઇવિંગ માટે રેકોર્ડ ધારક શું કરશે?

તમે જાણો છો અને તમે શું ઈર્ષ્યા કરી શકો છો તે બધું સૂચિબદ્ધ કરવાનું પ્રારંભ કરો: તમે જોશો કે તમે તમારી નોકરી, વિશેષતા, જીવનની જેટલી નજીક જશો, ઈર્ષ્યાની નિકટતા એટલી જ મજબૂત છે. તે એક રમત જેવું છે - ઠંડુ, ગરમ, વધુ ગરમ, ગરમ, બળી ગયું!

છેલ્લા એક પર, તમને આંખે પાટા બાંધીને અન્ય ખેલાડીઓ દ્વારા છુપાવેલી આઇટમ મળી. તે ઈર્ષ્યા સાથે સમાન છે. તમારી વિશેષતા, તમારી રુચિઓ માટે બીજાની સિદ્ધિ જેટલી નજીક આવે છે, તેટલું જ ઈર્ષ્યાનું સળગતું જોખમ વધે છે.

એક ભયંકર લાગણી જે મુખ્યત્વે ઈર્ષ્યા કરનારાઓને અસર કરે છે.

હવે તમે સમજી શકશો કે ઈર્ષ્યાની અત્યંત પીડાદાયક લાગણીથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો: તમારી પોતાની વ્યક્તિગત વૃત્તિ, તમારી આસપાસની દુનિયામાં તમારી પોતાની વિશિષ્ટતા વિકસાવો, તમારી જાત બનો અને તમે ક્યારેય ઈર્ષ્યા કરશો નહીં.

ઈર્ષ્યા મુખ્યત્વે વિકસે છે જ્યાં તમે તમારા માટે અજાણ્યા છો.

ઈર્ષ્યા મુખ્યત્વે વિકસે છે જ્યાં તમે તમારી જાતને અન્ય લોકોથી અલગ પાડતા નથી.

જો તમે ઈર્ષ્યા કરો છો, તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે તમારી જાતને શોધી નથી.

ડી.એસ. લિખાચેવ.

તમે વાંચો છો તે ટેક્સ્ટ માટે નીચેના કાર્યો પૂર્ણ કરો:

1. તમે વાંચો છો તે ટેક્સ્ટના અમૂર્ત કંપોઝ કરો અને લખો.
2. લખાણમાં પહેલો ફકરો કઈ ભૂમિકા ભજવે છે તે નક્કી કરો.
3. સંદેશ તૈયાર કરો: "ભાષણનો વિષય થીસીસ છે."

બીજા જૂથ માટે કાર્યો

A. નીચેના કાર્યો પૂર્ણ કરો.

1. લખાણ વાંચો.
2. ટેક્સ્ટમાં હાઇલાઇટ કરો:

- (લાલ રંગમાં) ડી.એસ. દ્વારા આપવામાં આવેલી સલાહ.

લિખાચેવ;

3. - (વાદળીમાં) કારણ.

વિષય પર ટૂંકો સંદેશ તૈયાર કરો: "પ્રારંભિક વક્તા માટે ટિપ્સ" (તૈયારી કરતી વખતે તમે વાંચો છો તે ટેક્સ્ટમાંથી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરો).

જો તમારે સંસ્કારી અને શિક્ષિત વ્યક્તિ બનવું હોય તો તમારી ભાષા પર ધ્યાન આપો.

સાચું, સચોટ અને આર્થિક રીતે બોલો.

સમયનો ખ્યાલ રાખો. સમજવું અગત્યનું છે.

ભાષણ રસપ્રદ હોવું જોઈએ. જો વક્તા જુસ્સાથી વાત કરે તો શ્રોતાઓને પણ તે અનુભવાય.

1. તમારા ભાષણમાં એક મુખ્ય વિચાર છે તેની ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરો. પછી શ્રોતાઓ અનુમાન કરશે કે તમે તેમને શું સમજાવવા માંગો છો.
2. B. લખાણ વાંચો (ડી. ગ્રેનિન “ઓન મર્સી”). તમે વાંચો છો તે ટેક્સ્ટ માટે નીચેના કાર્યો પૂર્ણ કરો:
3. ટેક્સ્ટનો એક ટુકડો પસંદ કરો જેની સામગ્રી નૈતિક અને નૈતિક મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે.
4. આ પેસેજની રૂપરેખા બનાવો અને લખો.

ડી. ગ્રેનિન “ઓન મર્સી”ના લખાણ સાથે આ ટુકડાની તુલના કરો.

A. નીચેના કાર્યો પૂર્ણ કરો.

1. આ ટેક્સ્ટ અને ડી. ગ્રાનિનની કૃતિ "ઓન મર્સી"માંથી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને જાહેર ભાષણ માટે થીસીસ તૈયાર કરો.
2. ત્રીજા જૂથ માટે સોંપણી.
3. તમારા જાહેર બોલતા વિષયો કાળજીપૂર્વક વાંચો.
4. તમારા ભાષણ માટે યોજના (અથવા પોઈન્ટ) લખો. કોઈ યોજના બનાવતી વખતે, આ મુદ્દો વિષયની જાહેરાતમાં ફાળો આપે છે કે કેમ તે વિશે વિચારો.

જાહેર બોલવા માટેના વિષયો

1. દયા વ્યક્તિને સુંદર બનાવે છે.

2. "અમારા નાના ભાઈઓ" માટેના પ્રેમ વિશે.

3. શિષ્ટ બનવું સારું કે ખરાબ?

4. શું આપણે જાણીએ છીએ કે મિત્રો કેવી રીતે બનવું?

5. ઉદાસીન વ્યક્તિ કેમ જોખમી છે?

6. માનવ લોભ વિશે.

7. લોકો સાથે આદર સાથે વર્તવાની જરૂરિયાત વિશે.

8. "દયાનો માર્ગ આપણા જીવનને ગરમ કરે છે!"

9. શું શ્રીમંત બનવું સારું છે?

10. વ્યક્તિમાં જે ગુણો હું મહત્વ આપું છું.

પ્રવેશ વિકલ્પો

b) આપણા જીવનમાં ઘણી વાર આપણે એવી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરીએ છીએ, જેમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ વ્યક્તિને પસંદગી કરવા દબાણ કરે છે: શું કરવું?..

c) શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે...

VI. કાર્યના પરિણામોની ચર્ચા (જૂથોના પ્રદર્શનનું વિશ્લેષણ), પ્રદર્શનનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના માપદંડ.

1. શું સામગ્રી ભાષણના વિષયને અનુરૂપ છે?

2. શું નિવેદન તાર્કિક છે?

4. શું વક્તા શ્રોતાઓનું ધ્યાન જાળવી રાખે છે?

5. શું વક્તાનું ભાષણ ભાષાના સાહિત્યિક ધોરણોનું પાલન કરે છે?

6. કામગીરીનું એકંદર મૂલ્યાંકન.

VII. હોમવર્ક (દરેક વિદ્યાર્થીને સોંપણી મળે છે).

ટીપ્સ કાળજીપૂર્વક વાંચો. તમે જે યાદ રાખવા માંગો છો તેને હાઇલાઇટ કરો.

જાહેર બોલવા માટે સૂચવેલા વિષયોમાંથી એક પસંદ કરો અથવા તમારા પોતાના સાથે આવો.

તમારા જાહેર ભાષણની સામગ્રી પર કામ કરો (તમારી જાતને પ્રશ્ન પૂછો: શું આ વિચાર અથવા દલીલ ભાષણના વિષયને અનુરૂપ છે?).

રસપ્રદ ઉદાહરણો, તમારા પોતાના જીવનના તથ્યો વિશે વિચારો, કલાના કાર્યોના ઉદાહરણો યાદ રાખો. આ બધું એ હકીકતમાં ફાળો આપશે કે તમારું ભાષણ કાળજીપૂર્વક સાંભળવામાં આવશે.

તમારા જાહેર ભાષણની પ્રસ્તાવના લખ્યા પછી, તેને ફરીથી ધ્યાનથી વાંચો. કદાચ તમે કંઈક રસપ્રદ સૂચવી શકો?

એક રસપ્રદ નિષ્કર્ષ સાથે આવવાનો પ્રયાસ કરો. તમારું લક્ષ્ય તમારા પ્રદર્શનને અનફર્ગેટેબલ બનાવવાનું છે.

તમારા માતાપિતા, દાદા દાદી (તમે અરીસાની સામે પણ બોલી શકો છો) સામે તમારો વિષય રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરો. આ બધું તમને વધુ આત્મવિશ્વાસ અનુભવવામાં મદદ કરશે.

તમે આ અથવા તે વાક્યનો ઉચ્ચાર કરશો તે સ્વર વિશે વિચારો.

યાદ રાખો કે આજે તમે તમારા ક્લાસના મિત્રોની સામે, તે લોકોની સામે બોલો છો જેમની સાથે તમે ઘણા વર્ષોથી ઓળખો છો. અને આવતીકાલે તમે તમારી જાતને સંપૂર્ણ અજાણ્યાઓની સામે શોધી શકશો. અને પછી તમારી અભિવ્યક્ત, ભાવનાત્મક રીતે બોલવાની ક્ષમતા, તમારા વિચારોને તાર્કિક રીતે વ્યક્ત કરવાની તમારી ક્ષમતા તમને મદદ કરશે.

હવે તમે કામ પર પહોંચી શકો છો. સારા નસીબ!

વહેલા-મોડા દરેક વ્યક્તિએ શ્રોતાઓની સામે બોલવું પડે છે. અને બાદમાં ખૂબ સ્વાર્થી હોવાથી, આ પ્રવૃત્તિ ઘણી મુશ્કેલી ઊભી કરી શકે છે. પરંતુ માર્ક ટ્વેઈને કહ્યું તેમ: "જાહેર શરૂઆતમાં તમારી પાસેથી કંઈ અપેક્ષા રાખતા નથી," તેથી ગભરાશો નહીં, પરંતુ કેટલીક ઉપયોગી ટીપ્સ લેવી અને જાહેર બોલવાના ઉદાહરણોની સમીક્ષા કરવી એ સારો વિચાર છે.

ક્યાંથી શરૂઆત કરવી?

જાહેર ભાષણનું કોઈપણ ઉદાહરણ યોગ્ય ભાષણની તૈયારી સાથે શરૂ થાય છે. વક્તાનું લખાણ ગમે તેટલું અદ્ભુત લાગે, તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે તેની પાછળ નોંધપાત્ર કાર્ય અને લાંબા કલાકોની પ્રેક્ટિસ રહેલી છે.

જાહેર વક્તવ્યનું દરેક સફળ ઉદાહરણ ભાષણની તૈયારી સાથે શરૂ થાય છે. માર્ક ટ્વેઈને એકવાર કહ્યું હતું કે તરત જ તૈયાર કરવામાં લગભગ ત્રણ અઠવાડિયા લાગે છે એવું કંઈ જ નહોતું. કોઈપણ કામગીરી, તેના પ્રકાર અને હેતુવાળા હેતુને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અગાઉથી તૈયાર હોવું આવશ્યક છે. પ્રથમ તમારે પ્રદર્શનના કહેવાતા "હાડપિંજર" બનાવવાની જરૂર છે. આ કરવા માટે, તમારે નીચેની સ્થિતિઓ પર નિર્ણય લેવાની જરૂર છે:

• ભાષણ સાંભળવા આવેલા લોકોની પ્રેરણાને સમજો.
• ભાષણનો મુખ્ય વિચાર નક્કી કરો.
• આ વિચારને કેટલાક ઘટકો (પેટાશીર્ષકો) માં વિભાજીત કરો.
• કીવર્ડ્સ ઓળખો. તેઓને ભાષણમાં ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવાની જરૂર પડશે જેથી શ્રોતાઓ સારી રીતે યાદ રાખે કે વાસ્તવમાં શું ચર્ચા કરવામાં આવી રહ્યું છે.
• દરેક ભાષણમાં સ્પષ્ટ યોજના અને માળખું હોવું જોઈએ. ભાષણમાં પરિચય, મુખ્ય ભાગ અને તારણો હોવા જોઈએ.

સ્નાયુઓ

એકવાર વક્તાએ તેના ભાષણની મૂળભૂત રચના નક્કી કરી લીધા પછી, આ "હાડપિંજર" પર સ્નાયુઓ બનાવવી જરૂરી છે. તેઓ શું સમાવી શકે છે?

• તમે જીવન અથવા સાહિત્યમાંથી આબેહૂબ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરી શકો છો, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેઓ મુખ્ય વિષયને અનુરૂપ છે.
• સાંભળનારને પ્રાપ્ત માહિતીને દૃષ્ટિની રીતે એકીકૃત કરવામાં મદદ કરવા માટે, આલેખ, સ્લાઇડ્સ, ચિત્રો, વિડિયો વગેરે તૈયાર કરવા યોગ્ય છે.
• તમે વક્તવ્ય દરમિયાન શ્રોતાઓને પ્રશ્ન પૂછી શકો છો, આનાથી શ્રોતાઓનું ધ્યાન મુખ્ય વિષય પર રાખવામાં મદદ મળશે.

પ્રારંભિક ભાગ

ભાષણની શરૂઆત અને અંત તરફ ખાસ ધ્યાન આપવું જોઈએ. તેઓ વક્તા અને શ્રોતા વચ્ચેના સંચારમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. પરિચય વક્તાની પ્રથમ છાપ બનાવવામાં મદદ કરે છે, અને સારાંશ શ્રોતાઓને પ્રાપ્ત માહિતીને એકીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

તમારું ભાષણ તૈયાર કરતી વખતે, ઘણા પ્રશ્નો ઉભા થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાહેર ભાષણ કેવી રીતે શરૂ કરવું? અહીં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે શરૂઆતથી જ પ્રેક્ષકોને રસ લેવો. વક્તાની પ્રથમ છાપ સમગ્ર ભાષણ દરમિયાન તેની સાથે રહેશે, અને જો તમે ભૂલ કરો છો, તો પછીથી તેને સુધારવું મુશ્કેલ બનશે.

ઉદાહરણ તરીકે, જાહેર ભાષણનો પરિચય એક વિનોદી મજાક અથવા કેટલીક રસપ્રદ હકીકત હોઈ શકે છે. તમે પ્રેક્ષકોને કોઈ પ્રશ્ન સાથે કોયડો કરી શકો છો અથવા વિરામ સાથે ષડયંત્ર કરી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું છે. ફક્ત એ હકીકત માટે માફી માંગવાનું શરૂ કરશો નહીં કે તમારો અવાજ કર્કશ છે, આ તમારું પ્રથમ ભાષણ છે, વગેરે. વક્તાએ હંમેશા પોતાનામાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ, અને દરેક મુશ્કેલીને તેની સહાય માટે ફેરવવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો વક્તા ખરેખર બીમાર હોય, તો તમારે માફી ન માંગવી જોઈએ, પરંતુ કહો કે આવા અને આવા સંજોગોને લીધે, હું દરેકને નજીક બેસવાનું કહું છું જેથી મને સાંભળવામાં આવે.

ભાષણનો અંત

અંતની વાત કરીએ તો, સમગ્ર ભાષણનો સારાંશ આપવો, મુખ્ય વિચારોને પ્રકાશિત કરવા અને ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓને યાદ કરવા મહત્વપૂર્ણ છે. છેલ્લા શબ્દસમૂહોમાં ચોક્કસ ભાવનાત્મક સંદેશ હોવો જોઈએ અને અભિવ્યક્ત હોવો જોઈએ, ફક્ત આ રીતે સાંભળનાર વક્તાને માત્ર તાળીઓથી પુરસ્કાર આપી શકશે નહીં, પણ તેના વિચારોના અનુયાયી પણ બની શકશે. જો કે, તમે ભાષણની સાચી રચના વિશે ગમે તેટલી વાત કરો, જાહેર બોલવાના ઉદાહરણો ધ્યાનમાં લેવાનું સરળ રહેશે.

જાહેર બોલવાના પ્રકાર

જાહેર બોલવાના ઉદાહરણોને ઘણા પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે:

• માહિતી. મોટેભાગે, આ અહેવાલો, પ્રવચનો અને મૌખિક પ્રતિભાવો છે.
• પ્રોટોકોલ અને શિષ્ટાચાર.આવા ભાષણોનો ઉપયોગ મહત્વપૂર્ણ મહેમાનોને આવકારતી વખતે, ટોસ્ટ બનાવવા, અંતિમ સંસ્કારના ભાષણમાં અથવા નવી સંસ્થા ખોલતી વખતે કરવામાં આવે છે.
• મનોરંજક.તેઓ સામાન્ય રીતે સારા સમય માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, તેમની પાસે મનોરંજક સંદર્ભ હોય છે, પરંતુ તે જ સમયે માહિતી પહોંચાડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમે રશિયન પોપ હાસ્ય કલાકારો ઇ. પેટ્રોસ્યાન, ઇ. સ્ટેપાનેન્કો, એમ. જાડોર્નોવ અને અન્યના અભિનયને ટાંકી શકીએ છીએ.
• પ્રેરક ભાષણ.આવા અહેવાલમાં નિર્વિવાદ તથ્યો અને પુરાવા હોવા જોઈએ જે પ્રેક્ષકોને તમારી બાજુ પર જીતી લેશે. ઉદાહરણોમાં પ્રખ્યાત રાજકારણીઓના ભાષણોનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અબ્રાહમ લિંકને 1863 માં ગેટિસબર્ગનું સરનામું આપ્યું હતું, જ્યાં તેમણે નાગરિકોને ખાતરી આપી હતી કે એક પણ સૈનિક વ્યર્થ મૃત્યુ પામ્યો નથી, અને આ સ્વતંત્રતાના માર્ગ પર જરૂરી બલિદાન છે.

ત્રણ મિનિટમાં ત્યાં પહોંચો

સામાન્ય રીતે, પ્રેક્ષકોનું ધ્યાન ફક્ત 15-20 મિનિટ ચાલે છે, આ સાયકોફિઝીયોલોજીકલ કારણોસર છે. વિવિધતાના આધારે, મૌખિક પ્રસ્તુતિઓ થોડી મિનિટોથી 1-2 કલાક સુધી ટકી શકે છે. જો કે, એવા ભાષણો પણ છે જે 3 મિનિટમાં વિતરિત કરવાની જરૂર છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, આ ભાષણો લગ્ન ટોસ્ટ અથવા પ્રેસ કોન્ફરન્સ છે. કુલ, ભાષણની લંબાઈ 200 થી 405 શબ્દોની વચ્ચે હોવી જોઈએ. અહીં 3 મિનિટ માટે જાહેર ભાષણનું ઉદાહરણ છે:

“આજે દલાઈ લામાએ પ્રથમ વખત રશિયન બ્લોગરને અનોખો ઈન્ટરવ્યુ આપ્યો. તેમની યુટ્યુબ ચેનલ માટે, બિઝનેસ બ્લોગર દિમિત્રી પોર્ટન્યાગિન સીઆઈએસમાં દલાઈ લામાનો ઈન્ટરવ્યુ લેનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. પ્રસિદ્ધ બૌદ્ધ સાથે વાતચીત દિલ્હીની એક હોટલમાં થઈ હતી, જ્યાં સાધુ વારંવાર તેમના અનુયાયીઓ સાથે રહે છે. કોમ્યુનિયન શરૂ થાય તે પહેલાં, પરિસરની બે વાર તપાસ કરવામાં આવી હતી: પ્રથમ ભારતીય સુરક્ષા દ્વારા, એક શીખની આગેવાની હેઠળ, અને પછી પરમ પવિત્રની વ્યક્તિગત સુરક્ષા દ્વારા.

મુલાકાત માત્ર એક કલાક ચાલી હતી. આ સમય દરમિયાન, વાતચીતના સહભાગીઓ ગોર્બાચેવ, યેલત્સિન અને પુતિનની યોગ્યતાના પ્રશ્નો સહિત રાજકીય સમસ્યાઓ પર ચર્ચા કરવામાં સક્ષમ હતા. રશિયાના ભાવિની આગાહી કરો, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, લોકો વચ્ચેની પરસ્પર સમજણ અને સફળતાના રહસ્યો વિશે વાત કરો. દરેક પ્રશ્નનો વિગતવાર જવાબ મળ્યો. દલાઈ લામાએ ખુલ્લેઆમ અને રમૂજ સાથે વાત કરી. અંતે, તેમણે ઉદ્યોગસાહસિકો માટે કેટલીક સલાહ આપી અને વ્યક્તિગત સલામતી વિશે વાત કરી.

વાતચીત દરમિયાન દિમિત્રી પોર્ટન્યાગિન ઉદાસીન ન રહ્યા. તેમણે દલાઈ લામાને તેમના દાદાનો ફોટો બતાવ્યો અને કહ્યું કે તિબેટના સર્વોચ્ચ વડાનો ફોટો હંમેશા તેમની ઓફિસમાં લટકતો રહે છે, તેથી તેમને પણ આ વિષયમાં રસ પડ્યો. પરમ પવિત્રતાને અલવિદા કહીને, દિમિત્રીએ દલાઈ લામાને સંભારણું તરીકે ઈયરફ્લેપ્સ સાથેની ટોપી આપી. સાધુએ તરત જ તેના નવા કપડાં પહેર્યા અને કેમેરાના લેન્સની સામે આ સ્વરૂપમાં દેખાયા. ઇન્ટરવ્યુનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ ટ્રાન્સફોર્મર ચેનલ પર જોઈ શકાય છે.

યોગ્ય છે કે નહીં?

આ નમૂના જાહેર બોલતા લખાણ તમામ નિયમોનું પાલન કરે છે. આટલું નાનું ભાષણ યુટ્યુબ ચેનલ પરના વિડિયો પ્રેઝન્ટેશનના વિષયને સંપૂર્ણપણે છતી કરે છે. તે સહભાગીઓ વિશે, ઇન્ટરવ્યુનું સ્થાન, જે પ્રશ્નો ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા અને વાતચીત દરમિયાન હાજર રહેલા સામાન્ય મૂડ વિશે જણાવે છે.

પ્રેસ રિલીઝના અંતે, વક્તા શ્રોતાઓને વિડિઓનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ જોવા માટે આમંત્રણ આપે છે. જો કે અંતને એક અથવા બે વધુ વાક્યો સાથે પૂરક બનાવી શકાય છે, એમ કહીને કે ઇન્ટરવ્યુ દરેક માટે સફળ અને માહિતીપ્રદ બન્યો.

એલેક્ઝાન્ડર આઈ

અસરકારક બનવા માટે, વાણી ચોક્કસ અને અભિવ્યક્ત હોવી જોઈએ. અને આ હંમેશા મોટા પ્રમાણમાં ટેક્સ્ટ ન હોઈ શકે. તમે થોડા મજબૂત વાક્યો અને આબેહૂબ સરખામણીઓ વડે તમારો મુદ્દો મેળવી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, યુદ્ધની શરૂઆત પહેલાં જ એલેક્ઝાન્ડર Iનું ફ્રેન્ચ રાજદૂતોને જાહેર ભાષણ નીચે મુજબ સંભળાયું:

“અહીં નાનું યુરોપ છે, અને આ મોટું રશિયા છે (તે આ બધું નકશા પર બતાવે છે). નિષ્ફળતાના કિસ્સામાં, તમે ફક્ત પેરિસમાં જ પીછેહઠ કરી શકો છો, અને હું કામચટકાની ધાર પર દોડી શકું છું! પરંતુ તે જ સમયે, આ જમીનનો દરેક મીટર તમારી સાથે દુશ્મનાવટ કરશે, સ્ત્રીઓ પણ લડવાનું બંધ કરશે નહીં. રશિયા કેટલીક લડાઇઓ હારી શકે છે, પરંતુ તે ક્યારેય હારશે નહીં.

એમ કહેવું કે રાજદૂતો છાપ હેઠળ છોડી ગયા છે તે અલ્પોક્તિ છે. ઝાર એલેક્ઝાંડર I દ્વારા જાહેર ભાષણના ટેક્સ્ટનું ઉદાહરણ આજે વાચકોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. અહીં અહંકારનું એક ટીપું પણ નથી, ફક્ત હકીકતો યોગ્ય "ચટણી" સાથે પીરસવામાં આવે છે.

સ્ટીવ જોબ્સ

આધુનિક વક્તૃત્વનું આકર્ષક ઉદાહરણ સ્ટીવ જોબ્સના ભાષણો છે. જાહેરમાં બોલવું એ ચોક્કસપણે તેમનો મજબૂત મુદ્દો ન હતો - તે માત્ર એક શોખ હતો, પરંતુ તેણે નવી પ્રોડક્ટની દરેક રજૂઆતની શરૂઆત પોતાના ભાષણથી કરી હતી. તેના અમલના ઉદાહરણો આના જેવા દેખાય છે:

આ તેમના ભાષણોમાંના એકના નાના ટુકડાઓ છે. પરંતુ વ્યક્તિ કેવી રીતે પ્રોત્સાહિત કરે છે?

યોગ્ય નિર્ણય

તમે કોઈપણ વિષય પર ભાષણ આપી શકો છો. સાર્વજનિક બોલવાના ઉદાહરણો પ્રિન્ટ અને અન્ય માધ્યમોમાં શોધવા માટે સરળ છે. સામાન્ય રીતે, વક્તાઓ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે. તાજેતરમાં, ઇન્ટરનેટ પર પૈસા કમાવવાના માર્ગો પર તાલીમ આપવી, વિવિધ તાલીમ કાર્યક્રમો રજૂ કરવા અથવા જાહેરાત ઝુંબેશ તરફ ધ્યાન દોરવા માટે તે ફેશનેબલ બની ગયું છે. કેટલીકવાર વક્તાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમ લે છે, ધર્મ અથવા ફિલસૂફીની ચર્ચા કરે છે. પરંતુ વક્તા ગમે તે વિશે વાત કરે, તેનો મુખ્ય ધ્યેય શ્રોતાઓને મોહિત કરવાનો છે.

વક્તા એવી વ્યક્તિ નથી કે જે વ્યવસાયિક રીતે દયનીય ભાષણોની હેરફેર કરે છે, પરંતુ તે વ્યક્તિ જે હજારો શ્રોતાઓ સાથે એક સાથે સંવાદ કરવા સક્ષમ છે. તેણે તે લોકોની ભાષા બોલવી જોઈએ જે તેને સાંભળે છે, તેમની સમસ્યાઓ સમજે છે, સામાન્ય જમીન શોધે છે અને કુશળતાપૂર્વક તેમને યોગ્ય નિર્ણય લેવા તરફ દોરી જાય છે.

વ્યાપાર સંચાર

એવું લાગે છે કે તે વૈવિધ્યસભર છે અને તેની કોઈ સ્પષ્ટ સીમાઓ નથી, આ જાહેર ભાષણ. ઉપર પ્રસ્તુત ભાષણોના ઉદાહરણો ખોટી છાપ આપે છે કે વક્તાઓના ગ્રંથોમાં કંઈ સામ્ય નથી. વાસ્તવમાં, તેઓ બધાનો એક જ ધ્યેય છે: સાંભળનારએ વક્તાના દૃષ્ટિકોણ સાથે સંમત થવું જોઈએ. અને આ ઉશ્કેરણી સહિત સંપૂર્ણપણે અલગ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને કરી શકાય છે. જોકે આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે કોર્ટની કાર્યવાહીમાં થાય છે.

રશિયન કાનૂની વ્યવસાયના સ્થાપક, એ.એફ. કોની, એક વખત અપંગ હંચબેકનો બચાવ કર્યો હતો. ઘણા વર્ષો સુધી, તેના પાડોશીએ તેની મજાક ઉડાવી, અને પછી એક દિવસ, તે સહન કરવામાં અસમર્થ, કુંડાએ એક પથ્થર પકડીને તેના પર ફેંકી દીધો, જેનાથી ગંભીર શારીરિક ઈજા થઈ. તેમના જાહેર ભાષણમાં, એ.એફ. કોની બીજા કોઈની જેમ મૂળ હતા. તેણે, અપેક્ષા મુજબ, જ્યુરીને સંબોધન કર્યું: "જ્યુરીના સજ્જનો!" પછી તેણે થોભો અને આ વાક્યને વધુ ચાર વખત પુનરાવર્તિત કર્યું, દરેક સરનામાં પછી મિનિટ સ્ટોપ બનાવ્યું. ચોથી અપીલ પછી, એક ન્યાયાધીશ તે સહન કરી શક્યો નહીં અને ગુસ્સે થઈને બોલ્યો: "શું તમે મારી મજાક કરો છો?!" એ.એફ. કોની અચંબામાં પડી ગયા ન હતા, આ બરાબર તે જ પ્રતિક્રિયા છે જેની તેણે અપેક્ષા રાખી હતી: “મેં તમને નમ્રતાથી અને માત્ર 4 વાર સંબોધન કર્યું, અને તમે પહેલેથી જ નર્વસ થવા લાગ્યા હતા. મારા ક્લાયંટે ઘણા વર્ષોથી તેના પર નિર્દેશિત અપમાન સાંભળ્યું. તેણે કેવું અનુભવવું જોઈતું હતું?

આ ભાષણે તેનું ધ્યેય હાંસલ કર્યું - પ્રતિવાદીને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો.

ન્યાયાધીશો, સાથીઓ, તમને કોણ ખવડાવે છે?

ઇતિહાસ આવા મૂળ પ્રદર્શનના ઘણા કિસ્સાઓ જાણે છે. સાહિત્યમાં પણ તમને વકતૃત્વ પ્રવચનના સારા ઉદાહરણો મળી શકે છે જેનો ઉપયોગ આ કળા શીખવવા માટે થઈ શકે છે. આમ, એ.એમ. ગોર્કીની નવલકથા "મધર" માં, દોષિત પાવેલ વ્લાસોવ કોર્ટની સુનાવણીમાં બોલ્યો. તેને એક રાજકીય લેખ હેઠળ દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને ટ્રાયલ વખતે એકઠા થયેલા મોટા લોકો સામે ભાષણ આપવા માટે તેના સાથીઓએ તૈયાર કરેલ ભાગી જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.

તેમનું ભાષણ નિરાશાથી ભરેલું હતું, જ્યાં તેઓ લોકો વતી બોલતા હતા, પરંતુ ભાષણનો મુખ્ય "હાઈલાઇટ" પરાકાષ્ઠા હતો: "તમે કામદારોને, જેઓ તમને ખવડાવે છે, કામરેજ ન્યાયાધીશોનો નાશ કેવી રીતે કરી શકો?" આવી સ્પીચ બનાવવામાં ઘણો ખર્ચ થાય છે.

દેશની સમૃદ્ધિ

આ લેખ સમાપ્ત કરવા માટે, હું જાહેર બોલવા માટે વધુ એક વિકલ્પ આપવા માંગુ છું. "જાપાનમાં ચોરી" વિષય પરનું ઉદાહરણ ટેક્સ્ટ.

“દેશની સમૃદ્ધિ ઘણા માનવીય અને આર્થિક પરિબળોથી પ્રભાવિત હોય છે. તેમની વચ્ચે એક, લગભગ નજીવી હકીકત છે, જે અમને એક વિચિત્ર વાહિયાત લાગશે.

તેઓ જાપાનમાં ચોરી કરતા નથી. તેઓ બિલકુલ ચોરી કરતા નથી. તેઓ બિલકુલ ચોરી કરતા નથી. તેઓ ક્યારેય ચોરી કરતા નથી. લોકો તેમના એપાર્ટમેન્ટ અને કારને લોક કરતા નથી. સ્ટોર્સ શેરીઓમાં માલસામાનની ટ્રે સુરક્ષિત રીતે મૂકે છે અને ખુશીથી તેમના વિશે ભૂલી જાય છે. તેઓ જાણે છે: કોઈ બીજાનું લેશે નહીં.

આ દેશમાં, તમે કંઈપણ, ગમે ત્યાં ભૂલી શકો છો, અને પછી થોડા દિવસો પછી તેના માટે પાછા આવી શકો છો. તે અસ્પૃશ્ય રહેશે. દરેક જાપાની જાણે છે: જો કંઈક ખોવાઈ ગયું હોય, તો તે કદાચ જ્યાં ખોવાઈ ગયું હતું ત્યાં રહેલું છે, જેનો અર્થ છે કે તે મળી જશે. પછી ભલે તે મોબાઇલ ફોન હોય કે વૉલેટ, તમે હજી પણ કોઈપણ વસ્તુ શોધી શકો છો.

જાપાનમાં ટિપીંગ સ્વીકારવામાં આવતું નથી. વિક્રેતા અથવા વેઈટર તમને તમારો ફેરફાર આપવા માટે ઘણા બ્લોક્સ માટે તમારી પાછળ દોડશે. રાજધાનીના મોટાભાગના રહેવાસીઓ સાયકલ પર મુસાફરી કરે છે, અને કોઈ તેમને બાંધતું નથી. બાઇક ચોરી?! આ રમુજી છે!

અહીં તેઓ જાણે છે: કોઈ બીજાનું લેવું એ શરમજનક છે. તે પછી, વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરવામાં આવશે નહીં; તે ક્યારેય તેનાથી છૂટકારો મેળવશે નહીં.

અને માર્ગ દ્વારા, અર્થતંત્ર વિશે. અધિકારીઓ ધાર્મિક રીતે આ નિયમનું પાલન કરે છે: કોઈ બીજાની મિલકત લેવી વર્જિત છે. થોડા સમય પહેલા, જાપાનના એક પ્રધાન કે જેમને નાણાંકીય વ્યવહારની છૂટછાટની શંકા હતી, તેણે પોતાને ફાંસી આપી. ચોરી પણ નહીં. આ વાર્તાના કારણે અગાઉના વડાપ્રધાને પણ રાજીનામું આપી દીધું હતું.

તો, દેશની સમૃદ્ધિ શેના પર નિર્ભર છે? તે સાચું છે, ચોરીથી, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેની ગેરહાજરીથી."

સ્પીકર એક પ્રકારનો શૂટર છે. તે કાં તો માર્ક ફટકારે છે અને દરેકને તેની આગળ માથું નમાવી દે છે, અથવા તે ચૂકી જાય છે, અને પછી નિરાશ ભીડ સ્પીકરના શબ્દોને અવગણીને તેમના વ્યવસાયમાં આગળ વધવાનું શરૂ કરે છે. તેથી, જાહેરમાં બોલતા પહેલા, તમારે ચોક્કસ લક્ષ્ય પર લક્ષ્ય રાખવાની જરૂર છે. નેતાઓ દ્વારા જાહેર ભાષણના ઉદાહરણો મદદ કરશે.