કુલીન વર્ગ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓનો રક્ષક છે, અને અલ્પજનતંત્ર એ ગેંગની શક્તિ છે. "સરકારના સ્વરૂપો" પર સામાજિક અભ્યાસનો અમૂર્ત

ચાલો રાજ્ય નિર્માણ વિશે વાત કરીએ, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, રાજ્ય પ્રણાલી વિશે... સિદ્ધાંતમાં, પ્લેટોએ ત્રણ મુખ્ય પ્રણાલીઓને પણ ઓળખી: લોકશાહી/અરાજકતા, કુલીનશાહી/કુલીનશાહી, રાજાશાહી/જુલમ, એકબીજાને બદલીને.

1) લોકશાહી/અરાજકતા - દરેક વ્યક્તિ સમાન છે, દરેકની પાસે સમાન સ્તરની તકો છે અને સમાન શરતી સંસાધનો છે. તે સ્પષ્ટ છે કે દરેક વ્યક્તિ પોતાને (અને તેમના બાળકો) માટે વધુ સારું જીવન ઇચ્છે છે, અને તે મુજબ, અન્ય ખેલાડીઓ પાસેથી ચોક્કસ સંસાધનો પાછા મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો તેઓ (શરતી ખેલાડીઓ) ટોસ રમે તો પણ (દરેક શરતી મુકાબલોનું પરિણામ અવ્યવસ્થિત છે), તો પણ, સમગ્ર વસ્તીમાં, અમીર વધુ સમૃદ્ધ બનશે, અને ગરીબ વધુ ગરીબ બનશે. બીજા તબક્કામાં સંક્રમણ છે
2) કુલીન/ઓલિગાર્કી - થોડા લોકોની શક્તિ. બહુ ઓછા, કોઈપણ લાભો (અથવા સાદા અકસ્માતો) શક્તિ (નાણાકીય/આર્થિક/લશ્કરી/રાજકીય/ધાર્મિક - કોઈ તફાવત નથી)ના પરિણામે પ્રાપ્ત થયા પછી, વસ્તીના નીચલા સ્તરના સંબંધમાં અને લડાઈ બંનેમાં તેમની સ્થિતિને વધુ મજબૂત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. પોતાની વચ્ચે. પરિણામે, ફક્ત એક જ જીતે છે, અને ત્રીજા તબક્કામાં સંક્રમણ થાય છે:
3) રાજાશાહી/જુલમ - એકનું શાસન. સત્તા કબજે કર્યા પછી, રાજા/જુલમીએ તેને જાળવી રાખવી અને તેને મજબૂત કરવી જોઈએ. આ વિવિધ પદ્ધતિઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે - સંપૂર્ણપણે લશ્કરી, અમલદારશાહી પ્રણાલીની રચના, ધાર્મિક ધોરણો, મજબૂત (સારા રાજા વિરુદ્ધ દુષ્ટ બોયર્સ) ના વિરોધમાં નબળાઓને સમર્થન, વગેરે, પરંતુ પરિણામ સમાન છે - મજબૂત બનાવવું. શાસકની એકમાત્ર શક્તિ, તેના વ્યક્તિત્વ પર સમાજની નિર્ભરતામાં વધારો કરે છે, ઘણીવાર - સિંહાસન પર ઉત્તરાધિકારના એક અથવા બીજા ક્રમની સ્થાપના. જો કે, વહેલા કે પછી એક અસમર્થ રાજા સત્તા પર આવે છે, જે દેશને બરબાદ કરે છે અને રાજ્ય (આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં) "એક" પર પાછા ફરે છે, એટલે કે. લોકશાહી/અરાજકતા.
એ જાણવું અગત્યનું છે કે "મીન્સમીટ પાછું ફેરવી શકાતું નથી" - એક અલીગાર્કી/કુલીન વર્ગ તેના પોતાના પર લોકશાહી/અરાજકતા બની શકતો નથી, કારણ કે દરેક અલીગાર્ક/કુલીન, પોતાના હિતમાં કામ કરતા, "સામાન્ય લોકોને" લૂંટવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે અને અન્ય અલીગાર્ક / કુલીન સાથે લડવું. અલીગાર્કોમાંથી એક જીતે અને તેની શક્તિને મજબૂત કરે તે પછી જ રાજાશાહી/જુલમીમાં સંક્રમણ શક્ય છે, અને પછીનો રાજા ખૂબ જ ગંભીર રીતે મૂર્ખ બની જાય તે પછી જ રાજ્યનું પતન થશે અને "1" તબક્કામાં જશે.
પરંતુ આ સંપૂર્ણપણે "શૂન્યાવકાશમાં ગોળાકાર સ્થિતિ" છે. વાસ્તવમાં, પ્રક્રિયા અન્ય ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે. તેમાંથી પ્રથમ સામગ્રી ઉત્પાદનનું સ્તર છે.
તે સ્પષ્ટ છે કે સમાજ જેટલો ગરીબ છે, તેટલું નાનું સુપરસ્ટ્રક્ચરને સમર્થન આપી શકે છે. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, એમેઝોન જંગલમાં શિકારીઓ (પ્રજાતિમાં ખૂબ સમૃદ્ધ, પરંતુ ખોરાક અને ખનિજ સંસાધનોની દ્રષ્ટિએ ખૂબ જ ગરીબ) - સૈદ્ધાંતિક રીતે, વધુ કે ઓછા વિકસિત "સુપરસ્ટ્રક્ચર" બનાવી શકતા નથી અને હારી જશે (સીધી લશ્કરી અથડામણમાં ) એવા સમાજ માટે જ્યાં "બાયપોડ સાથે સાત" માં "ચમચી સાથેનો એક" હોઈ શકે છે અને તે બદલામાં, "એક બાયપોડ સાથે" માં "ચમચી સાથે દસ" (અન્ય વસ્તુઓ સમાન હોય છે) હોય તેવા સમાજને ગુમાવશે. ). અહીં મહત્વનો મુદ્દો એ છે કે આ "બાયપોડ સાથેના એક" ની ઉત્પાદકતા, અન્ય બાબતોની સાથે, "ચમચી સાથેના દસ" ના કાર્ય પર આધાર રાખે છે, જે નવા "બાયપોડ્સ" શોધી શકે છે અને ઉત્પન્ન કરી શકે છે અને વિજ્ઞાન, યુદ્ધ, હસ્તકલા અથવા વેપાર. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, "ઝારને ઉથલાવી નાખ્યા" પછી, "ગરીબ ખેડૂત" એ હકીકતનો સામનો કરે છે કે "ગોરાઓ આવશે અને રેક કરશે, લાલ આવશે અને લૂંટશે," તમે સારી હળ ખરીદી શકતા નથી, અને તેમાંથી સમાન રીતે ગરીબ ખેડૂતો, મુઠ્ઠીઓ ઉભરાવા લાગે છે, તેમના પાડોશીને આર્થિક રીતે ગુલામ બનાવે છે, અને ડાકુઓ/કાર્યકર - બળજબરીથી તેને લૂંટે છે.
આગળનો મુદ્દો: રાજ્ય સત્તા મુખ્યત્વે સંગઠિત હિંસાનો ઉપયોગ કરવાની સંભાવના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને તે મુજબ, સત્તા તે વર્ગની છે (હકીકતમાં) જે વાસ્તવમાં લડે છે, જે રાજ્યનું રક્ષણ કરે છે અને આંતરિક અશાંતિને દબાવવામાં સક્ષમ છે. સૌ પ્રથમ, આપણે લોકશાહી/કુલીનતાના સંદર્ભમાં આપેલ સમાજના મુખ્ય "સ્ટ્રાઇક ફોર્સ" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, ખર્ચાળ નાના સૈનિકો અને સસ્તા સમૂહ વચ્ચેની ભૂમિકાઓનું ગુણોત્તર મહત્વપૂર્ણ છે. સિદ્ધાંત - તોપખાનામાં સ્માર્ટ, ઘોડેસવારમાં સમૃદ્ધ, નૌકાદળમાં શરાબી, અને મૂર્ખ - પાયદળમાં).
ઉદાહરણ: ચાલકોલિથિકમાં, મુખ્ય સ્ટ્રાઇકિંગ ફોર્સ પાયદળ હતું (ત્યાં ફક્ત કોઈ અન્ય પ્રકારના સૈનિકો નહોતા), તે મુજબ, સમાજને સમાનતાવાદી બનવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. એક શ્રીમંત માણસ કે જેણે તેના સાથી ગ્રામજનોને ખૂબ લૂંટ્યા હતા, સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેમના સશસ્ત્ર હુમલાનો પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં, જેના પછી તેણે કાં તો શ્રીમંત બનવાનું બંધ કરી દીધું અથવા ફક્ત બનવાનું બંધ કરી દીધું. યુદ્ધ રથોના આગમન સાથે, પરિસ્થિતિ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગઈ - એક રથ પૈસા ખર્ચે છે (અને તે ઘણો), પરંતુ તે જ સમયે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, લગભગ અમર્યાદિત સંખ્યામાં પ્રી-હોપ્લીટ પાયદળનો સામનો કરવા સક્ષમ છે (યુદ્ધ જુઓ. કાદેશનું, જ્યાં થોડા સમય માટે રામસેસ II, લગભગ એકલા હાથે તમામ દુશ્મન પાયદળનો પ્રતિકાર કર્યો). રાજાઓ અને વીરોનો યુગ આવ્યો છે. કોઈના તેજસ્વી વિચાર દ્વારા પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ હતી કે ઢાલ માટે બે હેન્ડલ્સ બનાવવાનું શક્ય છે - એક ધાર પર, જેમાં હાથ કોણી સુધી દાખલ કરવામાં આવે છે, બીજો મધ્યમાં, જે હાથથી પકડવામાં આવે છે. આવી નવીનતાએ કવચના કદમાં વધારો કરવાનું શક્ય બનાવ્યું, જે એક હાથથી ચાલાકી કરી શકાય છે, જમણા હાથને શસ્ત્રો માટે મુક્ત છોડી દે છે, અને ખૂબ જ ઝડપથી પ્રોટોહોપ્લાઇટ્સ અને પછીથી હોપ્લાઇટ્સના દેખાવ તરફ દોરી જાય છે. પાયદળ, ફલાન્ક્સમાં સંગઠિત, યુદ્ધના મેદાનમાંથી રથો અને હળવા અશ્વદળને સંપૂર્ણપણે દૂર કરી, અને મુખ્ય પ્રહાર દળનું સ્થાન લીધું, અને પરિણામે, લોકશાહીની વૃદ્ધિ તરફ દોરી ગઈ. જો કે, બીજી દસથી પંદર સદીઓ પછી, સ્ટીરપ્સની શોધ કરવામાં આવી, જેણે અશ્વદળને મુખ્ય પ્રહાર બળ અને કુલીન વર્ગને શાસક વર્ગ બનવાની મંજૂરી આપી. ત્યારબાદ, ક્રોસબો, ગનપાઉડર, અગ્નિ હથિયારોની શોધ અને પછીથી, સ્વચાલિત હથિયારોએ યુદ્ધના મેદાનમાં ઘોડેસવારનું મહત્વ તીવ્રપણે ઘટાડ્યું, અને તે મુજબ, સરકારમાં કુલીન વર્ગની ભૂમિકા. ઘોડેસવારોના આધુનિક વારસદારો - ટેન્કો અને એરક્રાફ્ટ - ચોક્કસપણે યુદ્ધના મેદાનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, પરંતુ શું તે નિર્ણાયક છે? એક રસપ્રદ પ્રશ્ન, અને તેનો જવાબ સીરિયા, ઇરાક, યુક્રેનમાં રોજબરોજની લશ્કરી અથડામણ દરમિયાન આપવામાં આવે છે...
તદનુસાર, "લોકશાહીના વિકાસ" વિશેના શબ્દો મને એટલા જ જંગલી લાગે છે જેટલા તેઓ પ્રો. પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કીના શબ્દો "વિનાશ સાથે નીચે." હકીકતમાં, અલબત્ત, "લોકશાહી" દ્વારા આ બધા મોટા અવાજોનો અર્થ "લોકોની શક્તિ" નથી, પરંતુ "લોકશાહીના ગઢ (ટીએમ) તરફથી મળેલા આદેશો, સૂચનાઓ અને સરળ સંકેતોનું કડક અને કડક અમલીકરણ છે."

પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં, પ્રાચીન ગ્રીક શહેર-રાજ્યો, ખાસ કરીને પ્રાચીન એથેન્સના ઐતિહાસિક ઉદાહરણ દ્વારા એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધારકો સોલોન (594 બીસીમાં ચૂંટાયેલા આર્કોન) અને ક્લેઇસ્થેનિસ (509-507 બીસી) એ એક નવી રજૂઆત કરી હતી. રોજિંદા જીવન અને કાયદામાં ખ્યાલ: પોલિસીનો નાગરિક એક મુક્ત વ્યક્તિ છે જેને દેવાની ચૂકવણી ન કરવા માટે ગુલામ બનાવી શકાય નહીં. કાયદા સમક્ષ તમામ નાગરિકો સમાન છે અને સમાન નાગરિક અધિકારો તેમજ જવાબદારીઓથી સંપન્ન છે, જેનું પાલન ન કરવા બદલ સજા લાદવામાં આવે છે. કેટલાક મેજિસ્ટ્રેટ (સરકારી હોદ્દા) લોકોની એસેમ્બલી દ્વારા ચૂંટાય છે (મતદાન ખુલ્લું હતું). અન્યની નિમણૂક લોટ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેથી બહુમતી દરેક બાબતમાં લઘુમતી પર તેની ઇચ્છા નક્કી ન કરે.
જમીન તે લોકોને આપવામાં આવી હતી જેઓ તેની ખેતી કરવા માંગતા હતા, પરંતુ એવા પ્લોટમાં કે જે એક મોટા પરિવારની ક્ષમતાઓથી વધુ ન હોય. તેમને કચડી નાખવાની મંજૂરી નહોતી. સમયાંતરે, જાહેર સભામાં "કોર્ટ ઓફ શાર્ડ્સ" ("ઓસ્ટ્રાકોન્સ") યોજવામાં આવતી હતી. નાગરિકોએ સત્તાની લાલસા (સંભવિત જુલમી) વ્યક્તિના નામ સાથે મોટા જહાજોમાં શાર્ડ ફેંક્યા. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો સારી રીતે જાણતા હતા: જુલમીને ત્યાંથી ફેંકી દેવા કરતાં તમારી ગરદન પર મૂકવું ખૂબ સરળ છે. તેથી, તેજસ્વી અને સતત રાજકીય વ્યક્તિઓને એથેન્સમાંથી ઘણા વર્ષો સુધી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા - તેઓને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા, કેટલીકવાર અયોગ્ય રીતે.

અહીં માત્ર એક જ બાબત છે જેની સાથે હું અસંમત છું. લોકશાહી એ "સોલોનની શોધ" છે તે વિચાર સાથે. હકીકતમાં, ગ્રીક લોકશાહી એફેસસના આર્ટેમિસના મંદિરમાંથી "ઉભરી" આવી.

પ્રથમ વસાહતો 1500-1400 માં ભાવિ એફેસસના વિસ્તારમાં ઊભી થઈ હતી. પૂર્વે ઇ. કેરીઅન્સ અને લિસિઅન્સ અહીં સ્થાયી થયા. હેરોડોટસ કહે છે કે આ કેરીઅન્સઅને લિસિઅન્સક્રેટ ટાપુના વસાહતીઓ હતા. ક્રેટ કેન્દ્ર હતું માતૃસત્તાકમિનોઅન સંસ્કૃતિ. આયોનિક ગ્રીક, પી પૂર્વે 11મી સદીમાં આ સ્થળોએ પહોંચ્યા પછી, તેઓએ અહીં પ્રાચીન દેવીનો સંપ્રદાય શોધી કાઢ્યો, જેને સ્થાનિક લોકો "મહાન માતા" કહે છે. આયોનિયનો તેને ગ્રીકમાં આર્ટેમિસ કહે છે, અને થોડા સમય પછી તેઓએ તેના માનમાં એક પથ્થરનું મંદિર બનાવ્યું, જે વિશ્વના અજાયબીઓમાંનું એક બની ગયું.

આપણે જાણીએ છીએ કે તમામ પ્રાચીન કાયદાઓ માતાઓમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. કાયદો નબળા મહિલાનું રક્ષણ છે. માણસને કાયદાની જરૂર નથી; તે મજબૂત અનુસાર યોગ્ય છે તે લેવા માટે વપરાય છે. અને તેથી કેરીઅન્સ અને લિસિઅન્સ, મહાન માતાના ઉપાસકો, એફેસસને અનુકરણીય સામાજિક-રાજકીય વ્યવસ્થા સાથેનું શહેર બનાવ્યું. તે જાણીતું છે કે પ્રખ્યાત ઋષિ સોલોન, "સાત ગ્રીક ઋષિઓ" પૈકીના એક, પછીથી એથેનિયન રાજ્ય માટે પ્રખ્યાત કાયદાઓ લખવા માટે સ્થાનિક કાયદાનો અભ્યાસ કરવા અહીં આવ્યા હતા. હવે વિકિપીડિયા ખોલો અને વાંચો "
લેખકો - યુલી એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ લાબાસ અને ઇગોર વ્લાદિમીરોવિચ સેડલેટ્સકી - તદ્દન યોગ્ય રીતે ભાર મૂકે છે કે લોકશાહી એ માનવ સંબંધોનું એકમાત્ર સ્વરૂપ છે જેનો પ્રાણી વિશ્વમાં કોઈ અનુરૂપ નથી. લોકશાહી એ માનવ બુદ્ધિની રચના છે, અને તેથી, લોકશાહી "કુદરતી રીતે" દેખાતી નથી, જાણે કે પોતે જ. તદ્દન સ્વાભાવિક રીતે, તમામ પ્રકારના જુલમી પ્રબળ પુરુષોના જૂથના વડા પર ડાકુઓ (એન્પીરેટર રાજાઓ) સાથે દેખાય છે. પણ લોકશાહી- અમુક અર્થમાં એક ઘટના અલૌકિક. નબળાઓ માટે તેમની ઇચ્છા મજબૂત પર નિર્ધારિત કરવા અને તેમને સમાજમાંથી કાઢી મૂકવા માટે - આ પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી. પણ માતૃસત્તા- નબળા મહિલાઓની શક્તિ પણ છે અલૌકિકઘટના તેથી, તે તદ્દન "સ્વાભાવિક" છે કે ગ્રીક લોકશાહી માતૃસત્તામાંથી "ઉભરી" આવી.

કુલીન વર્ગ અને અલ્પજનશાહી

કુલીન વર્ગ
. કુલીન વર્ગના ગુણો
. કુલીન વર્ગના ગેરફાયદા
. ઓલિગાર્કી
. અમલદારશાહી અને અલ્પજનતંત્ર
. ગુપ્ત સમાજોની ઓલિગાર્કી
. આપણા સમયની પ્રેસ એ અલીગાર્કી જેવી છે
. પોલીસ મોડ્સ

કુલીન વર્ગ

કુલીનતા એ શક્તિ છે, અથવા તેના બદલે, શ્રેષ્ઠ શાસન છે.

તે કહેવું જ જોઇએ કે સદીઓથી ઘણી બધી શરતોએ તેમનો અર્થ બદલ્યો છે. આજે, "કુલીન" અને ખાસ કરીને "કુલીન" શબ્દોનો રાજકીય અર્થ ખોવાઈ ગયો છે. આધુનિક ભાષામાં, કુલીન એ વારસાગત ખાનદાની સાથે જોડાયેલી વ્યક્તિ છે, ભલે તેને સત્તા સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હોય. પરંતુ સત્તાના સ્વરૂપ તરીકે કુલીનતા વિશે બોલતા, "ઉમરાવ" અને "કુલીનતા" ની વિભાવનાઓ વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. કુલીનતા એ ખાનદાની, શક્તિશાળી, શાસક ખાનદાની છે. પરંતુ હેલેન્સ ફક્ત ઉમદા લોકોને કુલીન નહીં, પરંતુ યુપેટ્રિડ્સ કહે છે, એટલે કે, સારા કુટુંબમાંથી આવતા, ઉમદા મૂળ (ગ્રીકમાં, "એવ" - સારા, "પેટ્રોસ" - પિતા). અલબત્ત, દરેક કુલીન માટે ઉમદા મૂળ હોવું જરૂરી હતું, અન્યથા તે કુલીન બની શકતો નથી (તે સાચું છે કે પ્રથમ પેઢીમાં કોઈ કુલીન નથી). જો કે, કડક કાયદેસર અને ઐતિહાસિક રીતે, એક કુલીન માત્ર એક ઉમદા વ્યક્તિ નથી, પરંતુ એક ઉમદા વ્યક્તિ છે, જે આ આધારે, સત્તા અથવા તેનો ભાગ ધરાવે છે.

કુલીનતા, અલબત્ત, પૂર્વ-રાજ્ય મૂળની છે, જો કે, દેખીતી રીતે, તે માત્ર રાજાશાહી કરતાં જ નહીં, પણ લોકશાહી કરતાં પણ નાની છે. કુલીન વર્ગનો પ્રોટોટાઇપ આદિજાતિ હતો. ઘણી વાર, આદિવાસી ઉમરાવો વડીલોની પરિષદ અથવા કુળના નેતાઓની બેઠકના રૂપમાં સાકાર થાય છે. આપણે કુલીનતાને તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં લગભગ ક્યારેય જોતા નથી. તે સામાન્ય રીતે સંયુક્ત રાજકીય પ્રણાલીઓમાં થાય છે - એકસાથે રાજાશાહી સાથે, લોકશાહી સાથે, અથવા બંને સાથે મળીને, અને "વિકૃતિ" પૈકી એક સાથે ક્યારેય બનતું નથી.

એક રાજકીય વ્યવસ્થામાં રાજાશાહી અને કુલીનશાહીનું સંયોજન કેટલાક ગ્રીક શહેર-રાજ્યોમાં થયું હતું. મોટાભાગના મધ્ય યુગમાં પશ્ચિમ યુરોપમાં પણ આ પ્રકારનું જોડાણ જોવા મળ્યું હતું. મોટે ભાગે કુલીન વર્ગ વર્ગ સમાજની સૌથી લાક્ષણિકતા. કોઈ એવી દલીલ પણ કરી શકે છે કે કુલીન વર્ગની હાજરી પહેલેથી જ સમાજને વર્ગ આધારિત બનાવે છે, કારણ કે ઓછામાં ઓછો એક વર્ગ - ઉમરાવોનો વર્ગ - પહેલેથી જ અલગ થઈ ગયો છે.

હકીકત એ છે કે વર્ગ સમાજ, જેમ આપણે અગાઉ કહ્યું તેમ, આર્યોના વંશજોની લાક્ષણિકતા હોવા છતાં, આપણે અન્ય દેશોમાં અને અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં કુલીન વર્ગને મળી શકીએ છીએ. જૂના આશુરમાં (એટલે ​​કે, પ્રાચીન કાળનું આશ્શૂર) સ્થિર કુલીન વર્ગ હતું અને નવા આશ્શૂર સામ્રાજ્યમાં, જે પહેલાથી જ સામ્રાજ્ય બનાવવાના અનુભવનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું, આપણે જૂના આશુર કુલીન વર્ગના અવશેષો અને ઝડપથી ઉભરી રહેલા નવા રાજ્યને જોઈએ છીએ. (લશ્કરી) કુલીન વર્ગ, પહેલેથી જ શાહી. ચીનમાં, કુલીન પરંપરાઓ અને સંસ્થાઓ ઝોઉ યુગમાં પ્રવેશે છે (12મી સદી બીસીની આસપાસ) અને કન્ફ્યુશિયનિઝમ પર એક શક્તિશાળી છાપ છોડી દે છે, જે ખૂબ જ કુલીન નૈતિક પ્રણાલી છે.

સામાન્ય રીતે, કુલીન વર્ગ ખૂબ જ ધીરે ધીરે વિકાસ પામે છે. પૂર્વના આર્ય સમાજોમાં આ પ્રક્રિયા ખાસ કરીને ધીમી છે, કારણ કે તે વર્ગો અથવા વર્ણોમાં સમાજના સ્પષ્ટ વિભાજન દ્વારા અવરોધાય છે, એટલે કે ક્ષત્રિયોના સમગ્ર વર્ણને કુલીન ગણી શકાય નહીં! તેમ છતાં કુલીનતા આકાર લઈ રહી છે. ઈરાનમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તે સામ્રાજ્યના સમયગાળા દરમિયાન વિકસિત થયું અને ક્યારેય અદૃશ્ય થયું નહીં.

કુલીન વર્ગના ગુણો

કુલીન વર્ગની નિર્વિવાદ ગૌરવ - અહીં તે કોઈની સાથે અજોડ છે - છે આજ્ઞાનું પાલન કરવાની અને આદેશ આપવાની ક્ષમતા (સંબંધિત વસ્તુઓ, કારણ કે જે વ્યક્તિ ઓર્ડરનું પાલન કેવી રીતે કરવું તે જાણતી નથી તે તેમને આપવાનું ક્યારેય શીખશે નહીં). કુલીન વર્ગ માટે, આ કૌશલ્ય પરંપરાગત છે અને બાળપણથી જ કેળવાય છે. માર્ગ દ્વારા, સંપૂર્ણ કુલીન ગુણો (ઉલ્લેખિત એક સહિત) લશ્કરી સેવા દ્વારા લોકશાહી પ્રણાલીમાં રજૂ કરવામાં આવે છે.

કુલીન વર્ગ - રાષ્ટ્રીય રક્ષક અને, વધુ વ્યાપક રીતે, મહાન સંસ્કૃતિ કારણ કે તે ક્યારેય તેની પોતાની પરંપરાનો તીક્ષ્ણ વિશ્વાસઘાત કરતો નથી. એક રાજા તેની પોતાની સંસ્કૃતિ બદલી શકે છે (તમારે દૂર જોવાની જરૂર નથી - પીટર I), આ લોકશાહી વર્તુળોમાં થઈ શકે છે, પરંતુ કુલીન વર્ગ સાથે આવું ક્યારેય થશે નહીં.

એ નોંધવું જોઇએ કે જ્યારે શાહી ભદ્ર, અથવા શાહી ખાનદાની, અથવા સામ્રાજ્ય ઉમરાવ (આ બરાબર એ જ વસ્તુ નથી, પરંતુ આપણે ઉમરાવ વિશે પણ વાત કરી શકીએ છીએ), સામ્રાજ્યના નિર્માતાઓ હંમેશા તેમાં વિવિધ રાષ્ટ્રોના કુલીન વર્ગના પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થાય છે અને આમ સામ્રાજ્યને સિમેન્ટ કરે છે. આ રશિયન ઇતિહાસની અત્યંત લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ માત્ર તે જ નહીં.

જો કે, જો ધ્યેય સામ્રાજ્યની રચના નથી, પરંતુ ચોક્કસ લોકોની ગુલામી છે, કોઈપણ ગુલામ બનાવનાર પ્રથમ ફટકો ઉમરાવશાહી પર ચોક્કસ રીતે મારે છે, કોઈપણ કિંમતે તેનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તદુપરાંત, વિનાશની પદ્ધતિઓ અલગ હોઈ શકે છે. કુલીન વર્ગને શારીરિક રીતે ખતમ કરી શકાય છે. તે સામાજિક રીતે નાશ પામી શકે છે, તેને નીચલા સામાજિક વર્ગોમાં ધકેલી શકે છે (સૌથી મુશ્કેલ માર્ગ, કારણ કે ખાનદાની અને લોકો બંને પ્રતિકાર કરે છે). તે આત્મસાત કરી શકાય છે, એટલે કે, ખાલી ચોરી. આ રીતે 15મી-17મી સદી દરમિયાન પશ્ચિમી રશિયન ખાનદાની ચોરી, કેથોલિક અને પોલિશ કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, જેઓ હવે યુક્રેનિયનો અને બેલારુસિયનો તરીકે ઓળખાય છે તેમના પૂર્વજોએ તેમની પોતાની કોઈ ખાનદાની વિના નવા યુગમાં પ્રવેશ કર્યો. પોલેન્ડમાં, મૂળ પોલિશ લોકો કરતાં રશિયન-લિથુનિયન મૂળના કદાચ વધુ કુલીન પરિવારો છે. આનો ફાયદો લિથુનિયનો અને રશિયનોને ન હતો, પરંતુ ધ્રુવોને થયો હતો. સૌથી મહાન પોલિશ કવિ મિકીવિઝ પણ બેલારુસિયન મૂળના હતા, પરંતુ તેઓ પોતાને તદ્દન ધ્રુવ માનતા હતા.

કોઈએ ઉમરાવ વર્ગ પાસેથી જોરદાર પહેલની અપેક્ષા ન રાખવી જોઈએ, ખાસ કરીને સુધારાઓ હાથ ધરવા. કુલીન વર્ગ રૂઢિચુસ્તલોકશાહી સક્રિય છે, રાજાશાહી સક્રિય છે, અને કુલીન વર્ગ હંમેશા સ્થિરતા આપનાર હોય છે. તે સંયુક્ત સિસ્ટમોમાં આ કાર્ય સફળતાપૂર્વક કરે છે. અંતમાં મધ્ય યુગ અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયનો ઇતિહાસ બતાવે છે: શાહી સત્તા અને પશ્ચિમ યુરોપની સંસદોના લોકશાહી ચેમ્બર સક્રિય ઘટકો હતા, જ્યારે કુલીન વર્ગ હંમેશા સ્થિર રહેતો હતો.

કુલીન વર્ગની ભૂમિકાનું અસાધારણ મહત્વ 19મી સદીમાં અને કદાચ 20મી સદીની શરૂઆતમાં પણ સમજાયું હતું. તેથી જ તેઓએ કુલીન વર્ગને, તેની ગેરહાજરીમાં, કંઈક સાથે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો. આવી ઇટાલિયન સેનેટ છે, જેમાં જીવન માટે ચોક્કસ સંખ્યામાં સેનેટર્સનો સમાવેશ થાય છે. યુએસ સેનેટનું પણ એવું જ છે. સામાન્ય રીતે, યુ.એસ.ની રાજકીય પ્રણાલી ગ્રેટ બ્રિટનની ત્રણ-ભાગની રાજનીતિમાંથી નકલ કરવામાં આવે છે, પરંતુ રાજાને બદલે, તેમાં પ્રમુખ હોય છે, અને હાઉસ ઓફ લોર્ડ્સને બદલે, અર્ધ-કુલીન ચેમ્બર સેનેટ છે. યુએસ સેનેટ બિનશરતી સ્ટેબિલાઇઝર છે, જો માત્ર એટલા માટે કે સેનેટર 6 વર્ષ માટે ચૂંટાય છે, એટલે કે, પ્રમુખ કરતાં લાંબા સમય માટે, અને સેનેટ દર 2 વર્ષે ફક્ત 1/3 દ્વારા નવીકરણ કરવામાં આવે છે, એટલે કે, બહુમતી જેઓ પહેલેથી જ સેનેટ પરંપરામાં પ્રવેશી ચૂક્યા છે.

કુલીન વર્ગની વિશેષ પ્રતિષ્ઠા અને, વધુ વ્યાપક રીતે, ખાનદાની - કુલીન ઉછેર. આમ, 17મી સદીમાં રુસમાં, એક ઉમદા પરિવારના એક યુવાનને બાળપણથી જ એ હકીકત માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો કે 15 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તે, ઉદાહરણ તરીકે, રિન્ડા (સાર્વભૌમ માટે માનદ અંગરક્ષક) બની જશે, અને તેથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજ્ય સમારંભો, રાજદૂત વાટાઘાટો અને વગેરેમાં હાજર રહેશે. 17 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તે વાસ્તવિક સેવામાં પ્રવેશ કરશે અને સેનાના જુનિયર અધિકારી અથવા દૂતાવાસના જુનિયર સભ્ય બનશે અને સંખ્યાબંધ આ ક્ષમતામાં તાલીમ આપશે. વર્ષોનું પછી તે સરકારી અધિકારીના કાર્યો પ્રાપ્ત કરશે - જમીન પર તાજ પ્રતિનિધિ, એટલે કે, શહેરના ગવર્નર. પાછળથી, તે પોતાની રીતે રેજિમેન્ટને કમાન્ડ કરવાનું શરૂ કરશે અથવા બીજા એમ્બેસેડર તરીકે જશે, પછી એમ્બેસેડર અથવા કમાન્ડર-ઇન-ચીફ બનશે. અને તેની કારકિર્દીનો તાજ રાજ્ય ડુમામાં એક મીટિંગ હતી.

કુલીન વર્ગમાં સામેલ પરિવારોમાં, તેઓ અન્ય પરિવારો માટે અગમ્ય રીતે ઉછરે છે. પરિવારના દરેક સભ્યની જવાબદારી. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા દેશોમાં અને કુલીનતા જાળવી રાખનારા ઘણા લોકોમાં, કોઈ બીજાના પરિવારમાં ઉમદા પરિવારના છોકરાને ઉછેરવાનો રિવાજ હતો. ત્યાં તેઓએ તેના પર ધૂમ મચાવી ન હતી, કારણ કે કોઈને તેનામાં રસ ન હતો (છેવટે, તે ત્યાં ઉમદા વ્યક્તિ નહીં હોય), અને તેઓએ તેની સાથે સહકાર આપ્યો ન હતો. પરિણામે, તેને હિંમતવાન ઉછેર મળ્યો. સિંહાસનના વારસદારોને પણ ઘણીવાર કોઈ બીજાના દરબારમાં ઉછેરવામાં આવતા હતા (ત્યાં મહત્તમ આદર હશે, પરંતુ ત્યાં કોઈ માંગણી કરવામાં આવશે નહીં - તે કોઈ બીજાનો રાજા હશે).

તે સમાજોમાં પણ કે જે કુલીન વર્ગ દ્વારા સંચાલિત નથી (હું પુનરાવર્તન કરું છું: કુલીનતા એકદમ સામાન્ય ઘટના છે, પરંતુ સંયુક્ત રાજકીય પ્રણાલીઓમાં ચોક્કસપણે વારંવાર જોવા મળે છે), તેઓ કુલીન હોદ્દાની ચોક્કસ શ્રેણી જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. એથેન્સમાં, લોકશાહીની સંપૂર્ણ જીત સાથે, પ્રથમ આર્કોન, જેના પછી વર્ષનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, તે હંમેશા યુપેટ્રાઇડ હતું. થેબન પ્રણાલીમાં, જે વધુ કુલીન હતી, ફક્ત કુલીન લોકો જ સ્ટ્રેટિગી (કમાન્ડર-ઇન-ચીફ) અને બોઓટાર્ક (બોઓટીયન લીગના શહેરોના પ્રતિનિધિઓ) હતા. મહાન, જો મહાન ન હોય તો, હેલેનિક વિશ્વના કમાન્ડર, એપામિનોન્ડાસ, થેબન કુલીન હતા અને, માર્ગ દ્વારા, તેમના જીવનચરિત્રના અહેવાલ મુજબ, ખૂબ જ ગરીબ હતા. ગ્રેટ બ્રિટનમાં, પ્રમાણમાં તાજેતરમાં સુધી, રોયલ નેવીના મોટાભાગના અધિકારીઓ ઉમદા પરિવારોના હતા, અને આજની તારીખે વિદેશ મંત્રાલય મુખ્યત્વે કુલીન વર્ગના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા કાર્યરત છે, જેનો આપણી રાજદ્વારી સેવાનો અભાવ છે.

તે પહેલાથી જ કહેવામાં આવ્યું છે કે કુલીન વર્ગ અત્યંત સુસંગત છે. મધ્યયુગીન શહેર-રાજ્યોમાં કુલીન વર્ગ અને લોકશાહી અસામાન્ય ન હતા. નોવગોરોડ અને પ્સકોવ 15મી-16મી સદીના અંતે સંયુક્ત રશિયામાં આ શહેરોનો સમાવેશ ન થાય ત્યાં સુધી કુલીન વર્ગ અને લોકશાહી દ્વારા સંયુક્ત રીતે શાસન કરવામાં આવ્યું હતું. કુલીન વર્ગ ઘણી વાર સત્તાના લોકશાહી તત્વ અને રાજાશાહી બંનેના અધિકારો પ્રત્યે સહનશીલ હોય છે. આખો મુદ્દો એ છે કે કુલીન વર્ગ તેના શાસનના અધિકાર પર ક્યારેય શંકા કરતો નથી. અને કુલીન વર્ગ, અન્ય તમામ નાગરિકો કરતાં વધુ, અન્ય તમામ આદિવાસીઓ, રાજ્યને તેમનું માને છે, અને તેથી તેમના સાથી આદિવાસીઓ તેમના માને છે. પરંતુ સત્તાના અન્ય સ્વરૂપો સાથે તેની ઉચ્ચ સુસંગતતા હોવા છતાં, તે તેમની વચ્ચે કુલીન વર્ગ છે જે વિચલનો માટે સૌથી વધુ પ્રતિરોધક છે.

કુલીન વર્ગ ક્યારેય જુલમને મંજૂરી આપશે નહીં, અને જો કોઈ ચોક્કસ સંજોગો (ઉદાહરણ તરીકે, ભીડનો બળવો) ના પરિણામે કોઈ જુલમી સત્તા પર આવે છે, તો તે પ્રથમ કુલીન વર્ગને ખતમ કરવાનું શરૂ કરશે. આવો એક ઐતિહાસિક ટુચકો છે: કોરીન્થ પેરીએન્ડર (છઠ્ઠી સદી બીસી) ના જુલમી રાજાએ તેના વિશ્વાસુ નોકરને મિલેટસ થ્રેસીબુલસના જુલમી પાસે નીતિનું શ્રેષ્ઠ સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે શીખવવા વિનંતી સાથે મોકલ્યો; થ્રેસિબ્યુલસે નોકરને ખેતરમાં લઈ ગયો અને ચૂપચાપ મકાઈના ઊંચા કાન પછાડવા લાગ્યો. આ તેઓએ હેલ્લાસમાં કર્યું. રશિયામાં, જુલમી ઇવાન IV એ કુલીન વર્ગનો શારીરિક રીતે નાશ કર્યો અને તેની પાસે જેટલી તાકાત હતી તેટલી તેનો નાશ કર્યો. અને જુલમી પીટર I એ કુલીન વર્ગનો સામાજિક રીતે નાશ કર્યો, સિસ્ટમનું અત્યંત અમલદારશાહી બનાવ્યું; તેના "ટેબલ ઓફ રેન્ક" સાથે તેણે બોયર કુલીન વર્ગને નીચલા ક્રમાંકિત સેવા ઉમરાવના સ્થાને ઘટાડી દીધો. આ કુલીન વર્ગના ભય અને તેના પ્રત્યે જુલમી દ્વેષના અભિવ્યક્તિ સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેવી જ રીતે, હેનરી VIII ના જુલમ હેઠળ અંગ્રેજી કુલીન વર્ગને ઘણા નુકસાન સહન કર્યા. અને આવા અનેક ઉદાહરણો આપી શકાય.

ઓક્લોક્રસી કુલીન વર્ગને નફરત કરે છે અને, જો તે સત્તા પર આવે છે (જે દુર્લભ છે), તો તેના મુખ્ય સિદ્ધાંત અનુસાર તેને તરત જ દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: "અને હું તમારા કરતા ખરાબ નથી!" પરંતુ લોકશાહી ઘણીવાર કુલીનતાને સહન કરે છે. મેં પહેલાથી જ હેલ્લાસમાં કુલીન પરંપરાઓના જાળવણીના ઉદાહરણો આપ્યા છે, અને રશિયન ઇતિહાસની વાત કરીએ તો, તે જ નોવગોરોડિયન, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ માણસ, તેના મેયરની યોગ્યતાઓ વિશે કોઈની સાથે વાત કરી શકે છે, તેની ટીકા કરી શકે છે અને જાહેર પણ કરી શકે છે કે તેણે હાંકી કાઢવામાં આવશે. જો કે, તે સારી રીતે સમજી ગયો હતો કે તે, એક નાનો બાસ્ટર્ડ, શ્રી વેલિકી નોવગોરોડ પર રાજ કરી શકતો નથી, તે પોસાડનીચેસ્ટવો બોયરનો વ્યવસાય હતો. આ એક ખૂબ જ મજબૂત પરંપરા છે.

અને અલીગાર્કી, જે સૌથી વધુ ક્ષતિગ્રસ્ત છે અને રાજાશાહી અને લોકશાહી બંનેની પીઠ પાછળ છુપાવવાનું સંચાલન કરે છે (બાદમાં લોકશાહીમાં ફેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે), સામાન્ય રીતે કુલીનશાહી હેઠળ અશક્ય છે, સંયુક્ત સિસ્ટમમાં પણ, કારણ કે કુલીન - જાહેર સત્તા. થોડા - થોડા લોકોની ગુપ્ત શક્તિને સહન કરશે નહીં.

કુલીન વર્ગના ગેરફાયદા

રાજાશાહીની જેમ કુલીન વર્ગમાં એક ગંભીર ખામી છે - જન્મ અકસ્માત. જો કે, રાજાશાહી માટે આ એક સમયની ઘટના છે (એક અયોગ્ય અથવા અસમર્થ રાજા ફક્ત જન્મે છે). કુલીન વર્ગમાં, અયોગ્ય લોકોની સંખ્યા એકઠા થઈ શકે છે (એટલે ​​​​કે, ખાનદાનીના અધોગતિની પ્રક્રિયા થઈ શકે છે). કુલીન વર્ગની આ મુખ્ય ખામી તેને ફરી ભરીને લડી શકાય છે. આ માટે શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ગ્રેટ બ્રિટન દ્વારા ઘણી સદીઓથી કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન સમયથી, ઉત્કૃષ્ટ અંગ્રેજો annobled, એટલે કે, ખાનદાની ગૌરવ માટે એલિવેટેડ (તેમને "સર" શીર્ષક સાથે નાઈટહૂડનો દરજ્જો આપવામાં આવે છે). સન્માનિત અંગ્રેજો કે જેઓ પહેલાથી જ નાઈટહૂડનો દરજ્જો ધરાવે છે તેઓ પાછળથી બેરોનિયલ ગૌરવમાં ઉન્નત થઈ શકે છે અને લોર્ડ્સ બની શકે છે અને તેથી હાઉસ ઓફ લોર્ડ્સના સભ્યો બની શકે છે. તદુપરાંત, અંગ્રેજી સમાજમાં, "સર" શીર્ષક માત્ર અધિકારીઓને જ આપવામાં આવે છે, જે સમગ્ર વિશ્વમાં સ્વાભાવિક છે, પરંતુ અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિકો (જેમ કે રશિયન મૂળના સર બેસિલ ઝખારોવ), અગ્રણી લેખકો (જેમ કે સર આર્થર કોનન ડોયલ). ), અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો (જેમ કે સર અર્નેસ્ટ રધરફોર્ડ), અગ્રણી ખેલૈયાઓ (જેમ કે ફૂટબોલર સર સ્ટેનલી મેથ્યુસ અને રેસિંગ ડ્રાઈવર સર નિગેલ મેન્સેલ).

જો કે, અંગ્રેજીમાં ખાનદાની રચવા માટે, સમાજના પહેલાથી જ સ્થાપિત લોકશાહી ચુનંદા હોવું જરૂરી છે જેથી કરીને તેની રચનામાંથી ઉમરાવશાહીની તેમજ રાજાશાહીની સંસ્થાને સફળતાપૂર્વક ભરપાઈ કરી શકાય, કારણ કે પદની સોંપણી સંસદીય મત દ્વારા (નાઈટ અથવા બેરોન) માત્ર હાસ્યનું કારણ બની શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વાસ્તવિક લોકશાહી અને વાસ્તવિક રાજાશાહી હોવી જરૂરી છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે અસ્વસ્થતા, અલબત્ત, સમાજને અસર કરે છે, પરંતુ તે કંઈક બીજું પણ અસર કરે છે - એક સજ્જનનું મોડેલ અંગ્રેજી સમાજમાં વર્તનનું એક પરિવર્તનશીલ મોડેલ બની ગયું છે. પહેલા બુર્જિયો અને પછી ધીમે ધીમે બધા અંગ્રેજો આ મોડેલને “પકડતા” ગયા.

એવું કહેવું જ જોઇએ કે રશિયામાં એક એનોબ્લેશન સિસ્ટમ પણ હતી. રશિયામાં ખાનદાની સેવા દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવી હતી, મોટેભાગે અને સૌથી વધુ સરળતાથી લશ્કરી સેવા દ્વારા. સૈનિકોમાંથી અધિકારીઓ - ઉમરાવો અસામાન્ય ન હતા, અને સેનાપતિઓ પણ હતા. ત્યાં એક સામાન્ય ખેડૂત સૈનિક પણ હતો જે સંપૂર્ણ જનરલના હોદ્દા પર પહોંચ્યો હતો (તે ફિલ્ડ માર્શલથી માત્ર એક ડગલું દૂર હતો) - પ્રથમ જનરલ આઈ. એન. સ્કોબેલેવ, પ્રખ્યાત “વ્હાઈટ જનરલ” એમ.ડી. સ્કોબેલેવના દાદા (જેનું હુલામણું નામ “એક પાશા” હતું. - "વ્હાઇટ જનરલ" જ્યારે તેણે 19મી સદીના 80ના દાયકામાં મધ્ય એશિયામાં અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું). સ્કોબેલેવ પરિવારના સ્થાપકએ ચાર શાસન માટે સેવા આપી - કેથરિન II હેઠળ સેવા આપવાનું શરૂ કર્યા પછી, તે નિવૃત્ત થયો અને ટૂંક સમયમાં નિકોલસ I હેઠળ મૃત્યુ પામ્યો.

વાસ્તવમાં, તે કોબેલી ગામનો કોબેલેવ હતો અને આ અટક હેઠળ સૈનિક તરીકે ફરજ બજાવતો હતો, પરંતુ જ્યારે તેને અપમાનિત કરવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે હેરાલ્ડ્રી વિભાગે નિર્ણય લીધો કે નવા નાગરિક અને કુળના સ્થાપક માટે આવા હોવું અસુવિધાજનક છે. એક અટક અને "s" અક્ષર ઉમેર્યો, જ્યાંથી અટક સ્કોબેલેવથી આવી.

ઓલિગાર્કી

કુલીન વર્ગની "વિકૃતિ" એ અલ્પજનશાહી છે (ગ્રીકમાં, થોડા લોકોની શક્તિ, અથવા ગેંગની શક્તિ). ઇતિહાસમાં, આ "વિકૃતિ" મોટેભાગે થાય છે. એરિસ્ટોટલ તેના માત્ર એક પ્રકારનું વર્ણન કરે છે - શ્રીમંતોની શક્તિ (કદાચ તેના યુગની લાક્ષણિકતા) અને તેને ઘૃણાસ્પદ રીતે વર્તે છે, જ્યારે અલ્પજનતંત્રની ઘણી જાતો છે.

કુલીન વર્ગ અલ્પજનતંત્રમાં અધોગતિ કરી શકે છે, જે ભાગ્યે જ થાય છે, પરંતુ થાય છે. આ કરવા માટે, કુલીન વર્ગે સંપૂર્ણપણે પાછી ખેંચી લેવી જોઈએ, અપ્રાપ્ય બની જવું જોઈએ. આમ, રશિયામાં, મહારાણી કેથરિન I અને પ્રિન્સ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ સુપ્રીમ પ્રિવી કાઉન્સિલ ધીમે ધીમે અલ્પજનતંત્રમાં ફેરવાઈ ગઈ. એ ડી. મેન્શિકોવ. માર્ગ દ્વારા, જો કુલીન વર્ગ સુધી પહોંચવું ખૂબ જ સરળ છે, તો તે કુલીન બનવાનું પણ બંધ કરે છે. ઓલિગાર્કીઝ રાજાશાહીના પડછાયામાં શાંતિથી બેસે છે અને જુલમીઓથી બચવા માટે પણ વ્યવસ્થા કરે છે, જો કે તેઓ ખૂબ જ શાંત થઈ જાય છે, થોડો ઓછો પ્રભાવ જાળવી રાખે છે અને જુલમીના મૃત્યુ પછી સત્તા કબજે કરવાની તૈયારી કરે છે (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, એ. અવતોરખાનોવ “ધ મિસ્ટ્રી ઓફ સ્ટાલિનનું મૃત્યુ"). ઓલિગાર્કી ઓક્લોક્રસી હેઠળ મહાન લાગે છે - ભીડના તારને ખેંચવા કરતાં વધુ સારી રીત કઈ છે?! અને, છેવટે, લોકશાહી પણ સંપૂર્ણપણે અલિગાર્ચ-પ્રતિરોધક નથી (એ. કોલિયેવ, "નોમેનક્લાતુરાનો બળવો").

અમલદારશાહી અને અલ્પજનતંત્ર. નોંધ કરો કે "નોકરશાહી" શબ્દ અપમાનજનક છે, "નોકરીશાહી" શબ્દ નથી. અમલદારશાહીની હાજરી - તે માત્ર છે વ્યાવસાયિક વહીવટકર્તાઓની શ્રેણીની ઉપલબ્ધતા. ઘણા સમાજોમાં, અને આધુનિક સમાજોમાં, આવશ્યકપણે (તેઓ તેના વિના જીવી શકતા નથી) વ્યાવસાયિક વહીવટકર્તાઓની શ્રેણી છે, અને આ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય છે. શબ્દના મૂળ અર્થમાં અમલદારશાહીના પ્રતિનિધિઓ, એટલે કે, સત્તાવારતા, લોકશાહી ચુનંદા વર્ગની રેન્કમાં જોડાઈ શકે છે (કહે છે, ક્યાંક ચૂંટાઈ આવે છે), અને કુલીન વર્ગની રેન્ક, જો ત્યાં એક હોય, પરંતુ, અલબત્ત , ભીડમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિગત રીતે, વિશેષ યોગ્યતા માટે. અહીં તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે રશિયન અધિકારીને "યોર ઓનર" સંબોધવાનો અર્થ એ છે કે અધિકારી સારા કુટુંબમાંથી આવે છે, અને જ્યારે સૈનિક અધિકારી બન્યો, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ સમજી ગયો કે તે ક્ષણથી તે એક સારા કુટુંબની સ્થાપના કરી રહ્યો છે. જો કે, અમલદારશાહીનો અસાધારણ ખતરો એ હકીકતમાં રહેલો છે કે, પોતાની જાતને સત્તા તરીકે રચીને, તે માત્ર અલીગાર્કિક સત્તામાં ફેરવાઈ શકે છે અને અન્ય કોઈ નહીં. તદુપરાંત, આ રાજાશાહી અને લોકશાહી બંને પ્રણાલીઓમાં શક્ય છે.

ગુપ્ત સમાજોની ઓલિગાર્કીઝ. આ, દેખીતી રીતે, પ્રાચીનકાળમાં પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ મધ્ય યુગમાં તે તદ્દન નોંધપાત્ર બની ગયું છે. એક વિરોધી પ્રણાલી જે સત્તામાં આવે છે તે હંમેશા અલ્પજનશાહી બનાવે છે. ઉત્તમ ઉદાહરણ ઇજિપ્તમાં ફાતિમી શાસન છે, જે અનિવાર્યપણે રાજાશાહી શાસન ન હતું, પરંતુ એક અલીગાર્કિક શાસન હતું.

આપણા સમયની પ્રેસ એ અલીગાર્કી જેવી છે. ગ્લાસનોસ્ટ અને પ્રચાર એ સત્તાના કોઈપણ સાચા સ્વરૂપના અસ્તિત્વ માટેનું કુદરતી વાતાવરણ છે - રાજાશાહી, કુલીનશાહી અને લોકશાહી. ગ્લાસનોસ્ટ પોતે અલ્પજનતંત્રની ઉત્પત્તિની નિષ્ફળતામાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપી શકે છે, કારણ કે તે પછીના માટે અંધારા ખૂણામાં વિકાસ કરવો સૌથી સરળ છે, અને તેજસ્વી પ્રકાશમાં નહીં. જો કે, પ્રમાણમાં તાજેતરમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રેસને "ચોથી એસ્ટેટ" કહેવાનું શરૂ થયું (અમે લોકશાહી સમાજ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જ્યાં ત્રણ સત્તાઓના વિભાજનનો સિદ્ધાંત કાર્ય કરે છે, અને પ્રેસને ચોથું કહેવામાં આવે છે). પછી આ અભિગમ અહીં પણ દાખલ કરવામાં આવ્યો. પરંતુ જો લોકશાહી સમાજમાં સરકારની ત્રણ શાખાઓની રચનાની પ્રક્રિયા કાયદા દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે અને જાહેરમાં હાથ ધરવામાં આવી શકે છે, તો પછી કોઈ સંપાદક અથવા પત્રકારને પસંદ કરતું નથી સિવાય કે જેઓ તેને એક અથવા બીજા પ્રકાશનમાં પ્રકાશિત કરવાની તક આપે છે. તેથી, પ્રેસને નાગરિકોને પૂરી પાડવામાં આવતી સેવાઓમાંથી એક તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ. અને જ્યારે પ્રેસ સત્તા બની જાય છે, ત્યારે નાગરિકોને અલ્પશાહી દ્વારા ધમકી આપવામાં આવે છે.

પોલીસ શાસન. તમે કલ્પના કરી શકો તેવા તમામ રાજ્યોમાં સૌથી ઘૃણાસ્પદ પણ અલિગાર્કિક છે - પોલીસ શાસન (નોકરશાહી પ્રણાલીનો વિશેષ કેસ). આવા રાજ્યોમાં પોલીસ એક જ્ઞાતિમાં રચાય છે અને પરિણામે મંચ પર માસ્ટરને બદલે ગાર્ડ હોય છે. સ્વાભાવિક રીતે, પોલીસ મોડ, કોઈપણ અમલદારશાહી સિસ્ટમની જેમ, રચના કરવામાં આવશે તેના તમામ લાક્ષણિક લક્ષણો સાથે ઓલિગાર્કીની જેમ: પ્રચારનો અભાવ, ખાનગી જીવનનો જુલમ અને નાગરિકોને ભીડમાં ફેરવવાની ઇચ્છા.

તેથી, સત્તાના ત્રણ સાચા સ્વરૂપોમાંથી કોઈ પણ અલ્પજનતંત્ર માટે સંપૂર્ણપણે પ્રતિરોધક નથી. કુલીન વર્ગ તેના માટે સૌથી વધુ પ્રતિરોધક છે, પરંતુ મોટા રાજ્યોમાં તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં તે અશક્ય છે. વાસ્તવમાં, સંયુક્ત રાજકીય પ્રણાલીઓ અલ્પજનશાહી (અને ખાસ કરીને પોલીસ શાસન સામે) સામે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણ છે.

ઓલિગાર્કી(ગ્રીક ὀλιγαρχία(oligarchia), અન્ય ગ્રીક ὀλίγον(ઓલિગોન), “થોડું” અને અન્ય ગ્રીક ἀρχή(કમાન), “શક્તિ”) - સરકારનું એક સ્વરૂપ જેમાં સત્તા સાંકડી વર્તુળના વ્યક્તિઓના હાથમાં કેન્દ્રિત હોય છે ( oligarchs) અને તેમના અંગત હિતોને અનુરૂપ છે, અને સામાન્ય સારા માટે નહીં.

પ્રાચીન રાજકારણમાં ઓલિગાર્કી

આ શબ્દનો મૂળ ઉપયોગ પ્રાચીન ગ્રીસમાં ફિલસૂફ પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. એરિસ્ટોટલે "ઓલિગાર્કી" શબ્દનો અર્થ "શ્રીમંતોની શક્તિ" માટે કર્યો હતો, જે કુલીન વર્ગ સાથે વિરોધાભાસી છે. એરિસ્ટોટલ માનતા હતા કે સરકારના ત્રણ આદર્શ સ્વરૂપો છે: રાજાશાહી, કુલીનશાહી અને રાજનીતિ અને કુલીનશાહીને કુલીનતાથી વિચલન ગણે છે:
સારમાં, જુલમ એ જ રાજાશાહી શક્તિ છે, પરંતુ એક શાસકના હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને; ઓલિગાર્કી શ્રીમંત વર્ગોના હિતોનું ધ્યાન રાખે છે; લોકશાહી - વંચિત વર્ગોના હિત; સરકારના આ વિચલિત સ્વરૂપોમાંથી કોઈપણને ધ્યાનમાં કોઈ સામાન્ય લાભ નથી.

લોકશાહી સરકારની વધુ સ્થિરતાને કારણે એરિસ્ટોટલે લોકશાહીને અલીગાર્કી કરતાં ઓછી દુષ્ટતા ગણી હતી (ibid.):
ભલે તે બની શકે, લોકશાહી પ્રણાલી વધુ સુરક્ષિત હોય છે અને ઓલિગાર્કિક સિસ્ટમ કરતાં આંતરિક વિક્ષેપની શક્યતા ઓછી હોય છે. ઓલિગાર્કીઝમાં બે પ્રકારની મુશ્કેલીઓના બીજ છૂપાયેલા છે: અલીગાર્ક વચ્ચેનો મતભેદ અને વધુમાં, લોકો સાથેના તેમના મતભેદ; લોકશાહીમાં માત્ર એક જ પ્રકારનો રોષ છે - એટલે કે, અલ્પજનતંત્ર સામેનો રોષ; લોકો - અને આ પર ભાર મૂકવો જોઈએ - પોતાની સામે બળવો કરશે નહીં.

એરિસ્ટોટલે કોઈપણ અલ્પજનતંત્રને અપૂર્ણ ગણાવ્યું હતું, આ રીતે, સ્પાર્ટાના રાજ્યના બંધારણનું વર્ણન કરતાં એફોર્સની "રોટેશનલ" ઓલિગાર્કી જે રાજાઓની શક્તિને મર્યાદિત કરે છે, તેણે લખ્યું:
આનંદ સાથે વસ્તુઓ ખરાબ છે. આ સત્તા સરકારની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શાખાઓના હવાલે છે; તે સમગ્ર નાગરિક વસ્તીમાંથી ફરી ભરવામાં આવે છે, જેથી સરકારમાં ઘણીવાર ખૂબ જ ગરીબ લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેમને ... સરળતાથી લાંચ આપી શકાય છે.

જો કે, એરિસ્ટોટલે તેમના સમયમાં સૌથી લાયક વ્યક્તિની પસંદગી કરતી વખતે મિલકતની લાયકાતની જરૂરિયાત વિશેના વ્યાપક અભિપ્રાયને પણ નકારી કાઢ્યો હતો - જેમ કે કાર્થેજમાં થયું હતું - કારણ કે "સત્તાની ખરીદી":
કુલ મળીને, કાર્થેજિનિયન રાજ્ય પ્રણાલી કુલીન પ્રણાલીમાંથી મોટાભાગે કુલીન પ્રણાલી તરફ નીચેની માન્યતાને કારણે વિચલિત થાય છે, જે બહુમતી દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે: તેઓ માને છે કે અધિકારીઓની પસંદગી માત્ર ઉમદા જન્મના આધારે જ નહીં, પરંતુ સંપત્તિના આધારે પણ થવી જોઈએ. કારણ કે અસુરક્ષિત વ્યક્તિ માટે સારી રીતે શાસન કરવું અશક્ય છે અને આ માટે પૂરતી આરામ છે. પરંતુ જો સંપત્તિના આધારે અધિકારીઓની ચૂંટણી એ અલીગાર્કીની લાક્ષણિકતા છે, અને સદ્ગુણના આધારે - કુલીન વર્ગ દ્વારા, તો પછી આપણે ત્રીજા પ્રકાર તરીકે રાજ્ય પ્રણાલીને ધ્યાનમાં લઈ શકીએ કે જેની ભાવનામાં કાર્થેજિનિયનોએ રાજ્યનું આયોજન કર્યું. સિસ્ટમો; છેવટે, તેઓ અધિકારીઓને પસંદ કરે છે, અને તેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ - રાજાઓ અને સેનાપતિઓ, આ બે શરતોને ચોક્કસપણે ધ્યાનમાં લેતા. પરંતુ કુલીન વ્યવસ્થામાંથી આવા વિચલનને ધારાસભ્યની ભૂલ તરીકે જોવી જોઈએ. ... જો કે તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે કે સંપત્તિ આરામમાં ફાળો આપે છે, તે ખરાબ છે જ્યારે ઉચ્ચ હોદ્દા, એટલે કે શાહી ગૌરવ અને વ્યૂહરચના, પૈસા માટે ખરીદી શકાય છે. ...

તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે કે જેઓ પૈસા માટે સત્તા ખરીદે છે તેઓ તેમાંથી નફો કરવાની ટેવ પાડે છે, કારણ કે, પદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ પૈસા ખર્ચ કરશે; તે અવિશ્વસનીય છે કે ગરીબ અને શિષ્ટ વ્યક્તિ લાભ મેળવવા માંગે છે, પરંતુ વધુ ખરાબ વ્યક્તિ, ખૂબ ખર્ચ કર્યા પછી, તેમ કરવા માંગતી નથી.
અલીગાર્કીનું એક વિશેષ સ્વરૂપ પ્લુટોક્રસી છે.

ઓલિગાર્કીના ઉદાહરણો

“ઓલિગાર્કીના પ્રકારો નીચે મુજબ છે. પ્રથમ પ્રકાર એ છે કે જ્યારે મિલકત, બહુ મોટી નહીં, પરંતુ મધ્યમ, બહુમતીના હાથમાં હોય; તેથી માલિકોને જાહેર વહીવટમાં ભાગ લેવાની તક મળે છે; અને આવા લોકોની સંખ્યા મોટી હોવાથી, સર્વોચ્ચ સત્તા અનિવાર્યપણે લોકોના હાથમાં નથી, પરંતુ કાયદાના હાથમાં છે. ખરેખર, તેઓ રાજાશાહીથી દૂર છે તે હદે - જો તેમની મિલકત એટલી નોંધપાત્ર ન હોય કે તેઓ ચિંતા કર્યા વિના આરામનો આનંદ માણી શકે, અને એટલા મામૂલી ન હોય કે તેમને રાજ્યના સમર્થનની જરૂર હોય - તો તેઓ અનિવાર્યપણે માંગ કરશે, જેથી કાયદો શાસન કરે. તેમની વચ્ચે, અને પોતાને નહીં. બીજા પ્રકારનો અલીગાર્કી: મિલકત ધરાવતા લોકોની સંખ્યા પ્રથમ પ્રકારની ઓલિગાર્કીમાં લોકોની સંખ્યા કરતા ઓછી છે, પરંતુ મિલકતનું વાસ્તવિક કદ મોટું છે; વધુ શક્તિ ધરાવતા, આ માલિકો વધુ માંગ કરે છે; તેથી, તેઓ પોતે જ બાકીના નાગરિકોમાંથી તેઓને પસંદ કરે છે જેમને શાસન કરવાની છૂટ છે; પરંતુ હકીકત એ છે કે તેઓ હજુ સુધી કાયદા વિના શાસન કરવા માટે એટલા મજબૂત નથી, તેઓ તેમના માટે યોગ્ય કાયદો સ્થાપિત કરે છે. જો પરિસ્થિતિ એ અર્થમાં વધુ તંગ બને છે કે માલિકોની સંખ્યા ઓછી થાય છે, અને મિલકત પોતે જ મોટી બને છે, તો પછી ત્રીજો પ્રકારનો અલીગાર્કી પ્રાપ્ત થાય છે - તમામ હોદ્દા માલિકોના હાથમાં કેન્દ્રિત છે, અને કાયદો આદેશ આપે છે કે પછી તેમના મૃત્યુથી તેમના પુત્રો તેમના સ્થાને સ્થાન મેળવે છે. જ્યારે તેમની મિલકત પ્રચંડ પ્રમાણમાં વધે છે અને તેઓ સમર્થકોનો સમૂહ મેળવે છે, ત્યારે તેઓ રાજાશાહીની નજીક એક રાજવંશ મેળવે છે, અને પછી લોકો શાસક બને છે, કાયદો નહીં - આ ચોથા પ્રકારનો ઓલિગારસી છે, જે આત્યંતિક પ્રકારને અનુરૂપ છે. લોકશાહી.”

ઓલિગાર્કી અને રાજાશાહી

આધુનિક વ્યાખ્યાઓ

1911 માં, અગ્રણી સમાજશાસ્ત્રી રોબર્ટ મિશેલ્સે "ઓલિગાર્કીનો લોખંડી કાયદો" ઘડ્યો, જે મુજબ મોટા સમુદાયોમાં લોકશાહી સૈદ્ધાંતિક રીતે અશક્ય છે, અને કોઈપણ શાસન અનિવાર્યપણે અલ્પજનતંત્રમાં અધોગતિ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, નામકલાતુરાની શક્તિ). યુએસએસઆરમાં, રાજકીય આર્થિક સાહિત્યમાં "ઓલિગાર્કી" ને એક શાસન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે જેમાં રાજકીય સત્તા સૌથી ધનિક વ્યક્તિઓના સંકુચિત જૂથની હોય છે.

રશિયન અલીગાર્કસ

રશિયામાં, 1990 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધથી, રાજકીય રીતે પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિકોના સાંકડા વર્તુળને નિયુક્ત કરવા માટે "ઓલિગાર્ક" શબ્દનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થવા લાગ્યો. તેમાં દેશના સૌથી મોટા નાણાકીય અને ઔદ્યોગિક જૂથોના વડાઓ સામેલ હતા.

"આપણા દેશમાં, અલીગાર્કો એવા મોટા ઉદ્યોગપતિઓ બન્યા કે જેમણે સત્તા માટે પ્રયત્નો કર્યા, તેમના લોકોને વિવિધ સરકારી હોદ્દાઓ સાથે પરિચય કરાવ્યો, અને અમલદારોની ભ્રષ્ટ પ્રથાઓનું સર્જન અને સમર્થન કર્યું. ખાનગીકરણની હિંસક પરિસ્થિતિઓના પરિણામે ભયંકર રીતે સમૃદ્ધ બન્યા પછી, આ જૂથ યેલત્સિનના પ્રમુખપદ દરમિયાન, રાજ્ય ઉપકરણ સાથે ભળીને, દેશમાં એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે" (ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ એન્ડ ઇન્ડસ્ટ્રીના પ્રમુખના ભાષણમાંથી રશિયન ફેડરેશન, એવજેની પ્રિમકોવ, 14 જાન્યુઆરી, 2008 ના રોજ મર્ક્યુરી ક્લબની મીટિંગમાં).

1990 ના દાયકાના અંતમાં, આ શબ્દ બોલચાલના શબ્દના પાત્ર પર આવ્યો, સામાન્ય રીતે મજબૂત નકારાત્મક અર્થ સાથે; વ્યંગાત્મક શબ્દ "સાત બેંકર્સ" પણ મીડિયામાં વ્યાપક બન્યો કારણ કે રશિયન નાણાકીય વ્યવસાયના સાત મુખ્ય પ્રતિનિધિઓના જૂથનું નામ હતું, જેમણે નોંધપાત્ર રાજકીય અને આર્થિક ભૂમિકા ભજવી હતી, મીડિયાની માલિકી ધરાવતા હતા અને, એવું માનવામાં આવે છે કે, અનૌપચારિક રીતે સંયુક્ત, આંતરિક મતભેદો હોવા છતાં, 1996ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં બી.એન. આ જૂથમાં નીચેના વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે:
રોમન અબ્રામોવિચ - મિલહાઉસ કેપિટલ (સિબનેફ્ટ)
બોરિસ બેરેઝોવ્સ્કી - લોગોવાઝ
મિખાઇલ ખોડોરકોવ્સ્કી - રોસ્પ્રોમ ગ્રુપ (મેનાટેપ)
પુગાચેવ, સેર્ગેઈ વિક્ટોરોવિચ - આંતરરાષ્ટ્રીય ઔદ્યોગિક બેંક
મિખાઇલ ફ્રિડમેન - આલ્ફા ગ્રુપ
વ્લાદિમીર ગુસિન્સ્કી - સૌથી વધુ જૂથ
વ્લાદિમીર પોટેનિન - Oneximbank
એલેક્ઝાન્ડર સ્મોલેન્સ્કી - એસબીએસ-એગ્રો (બેંક સ્ટોલિચની)
વ્લાદિમીર વિનોગ્રાડોવ - ઇન્કોમબેંક

અમેરિકન પ્રોફેસર માર્શલ ગોલ્ડમૅન, પુસ્તક પેટ્રોસ્ટેટ: પુટિન, પાવર, એન્ડ ધ ન્યૂ રશિયા (2008) ના લેખક, પુતિનવાદના આર્થિક મોડલનો ઉલ્લેખ કરતા, "સિલોગઢ" ("સિલોવિક" માંથી) શબ્દ પ્રયોજ્યો, જ્યાં નોંધપાત્ર સંસાધનો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. સોવિયેત અને રશિયન ગુપ્તચર સેવાઓના લોકો.

ફેબ્રુઆરી 2009 ના અંતમાં, રાજકીય વૈજ્ઞાનિક દિમિત્રી ઓરેશ્કિને કહ્યું: “ઓલિગાર્કિક મૂડીવાદ, નામકરણ મૂડીવાદ, જો તમે ઇચ્છો તો, વ્યાખ્યા દ્વારા બિનઅસરકારક છે. તે સારું છે જ્યારે તમારી પાસે પેટ્રોલિયમ તેલનો વિશાળ પ્રવાહ હોય, જે કુવાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, અને તમારે તેને વિભાજીત કરવાની જરૂર છે.<…>વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, તૈયાર સંસાધનોના વિભાજન પર આધારિત આ મિકેનિઝમ પોતે જ થાકી રહી છે - આપણે કેટલાક નવા પ્રકારનાં સંસાધનો સાથે આવવાની જરૂર છે, કેટલાક નવા પ્રકારનાં વધારાના મૂલ્યો બનાવવાની જરૂર છે. અને આ માટે તમારે ફક્ત કાપી નાખવાની જરૂર નથી, ટુકડાઓ વિભાજિત કરવાની જરૂર છે, જે સુરક્ષા દળો કરવામાં ખૂબ જ સારી છે. અને પેદા કરો. અને અહીં તે સમય આવે છે જ્યારે અચાનક આ, સામાન્ય રીતે, બુદ્ધિશાળી, હોશિયાર, બહાદુર લોકો, જેમને આપણે "ઓલિગાર્ક" કહીએ છીએ, તેઓ પોતાને પર્યાવરણની કઠોર વ્યવસ્થામાં બંધબેસતા નથી માને છે: તેઓ મેમોથની જેમ મરી જાય છે - આબોહવા બદલાઈ ગઈ છે અને તેઓ નાના સસ્તન પ્રાણીઓની જરૂર છે જે પોતાને માટે ખોરાક શોધવા માટે વધુ સારી રીતે સક્ષમ છે. અને તેઓ ભૂખે મરવા લાગે છે, લગભગ કહીએ તો, અને ખૂબ જ ઝડપથી."

અમેરિકન અખબાર ન્યુ યોર્ક ટાઈમ્સે 7 માર્ચ, 2009ના રોજ લખ્યું હતું કે રશિયન અલીગાર્ક ટૂંક સમયમાં તેમની વિશાળ સંપત્તિ ગુમાવી શકે છે: વૈશ્વિક નાણાકીય અને આર્થિક કટોકટી તેમને ઇતિહાસના કચરાપેટીમાં ફેંકી દેવાની ધમકી આપે છે.
જેમ કે તે 2010 માં બહાર આવ્યું છે. માર્ચ: “રશિયામાં અબજોપતિઓની સંખ્યા લગભગ બમણી થઈ ગઈ છે: ગયા વર્ષના 32 વિરુદ્ધ 62. સૌથી ધનિક રશિયન, વ્લાદિમીર લિસિન, રેન્કના સામાન્ય કોષ્ટકમાં 32મું સ્થાન ધરાવે છે, તેમની સંપત્તિ નોંધપાત્ર રશિયનોમાં $15.8 બિલિયન હોવાનો અંદાજ છે હવે અબજોપતિ નથી, સૌથી પ્રખ્યાત બોરિસ બેરેઝોવ્સ્કી છે." ફોર્બ્સ અનુસાર.

તિમોક્રસી(પ્રાચીન ગ્રીક τῑμοκρᾰτία, τῑμήમાંથી, "કિંમત, સન્માન" અને κράτος, "શક્તિ, તાકાત") - સરકારનું એક સ્વરૂપ જેમાં રાજ્યની સત્તા ઉચ્ચ મિલકત લાયકાત સાથે વિશેષાધિકૃત લઘુમતી પાસે હોય છે. તે અલીગાર્કીનું એક સ્વરૂપ છે.

પ્લેટો (રિપબ્લિક, VIII, 545) અને એરિસ્ટોટલ (એથિક્સ, VIII, XII) માં "ટિમોક્રસી" શબ્દ જોવા મળે છે. ઝેનોફોનના લખાણોમાં પણ ઉલ્લેખ છે.

પ્લેટોના મતે, જેમણે સોક્રેટીસના વિચારોની રૂપરેખા આપી હતી, ટિમોક્રેસી - મહત્વાકાંક્ષી લોકોનું શાસન, સામાન્ય રીતે લશ્કરી વર્ગ સાથે સંકળાયેલું હોય છે, તે અલીગાર્કી, લોકશાહી અને જુલમ સાથે સરકારનું નકારાત્મક સ્વરૂપ છે. પ્લેટો અનુસાર ટિમોક્રેસી ઓલિગાર્કીમાં સંક્રમણ કરવાનું વલણ ધરાવે છે કારણ કે શાસક વર્ગ સંપત્તિ એકઠા કરે છે.

એરિસ્ટોટલના મતે, ટિમોક્રેસી એ શક્તિનું સકારાત્મક સ્વરૂપ છે, જે નકારાત્મક સ્વરૂપ - લોકશાહીમાં રૂપાંતરિત થાય છે, કારણ કે આ પ્રકારની સરકારનું એક સામાન્ય પાસું છે: ટિમોક્રેસી પણ મોટી સંખ્યામાં લોકોની શક્તિ બનવા માંગે છે, અને તેના હેઠળ સમાન શ્રેણી સાથે જોડાયેલા દરેક વ્યક્તિ સમાન છે.

ટિમોક્રસીનું ઉદાહરણ એથેન્સમાં રાજકીય પ્રણાલી તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે 6ઠ્ઠી સદી બીસીમાં સોલોનના સુધારાના પરિણામે સ્થપાઈ હતી, અને રોમમાં - સર્વિયસ તુલિયસને આભારી સુધારાઓ પછી.

કુલીન વર્ગ (ગ્રીક ἀριστεύς "સૌથી ઉમદા, સૌથી ઉમદા મૂળ" અને κράτος, "શક્તિ, રાજ્ય, શકિત") - સરકારનું એક સ્વરૂપ જેમાં સત્તા ઉમરાવોની હોય છે (રાજાના એકમાત્ર વારસાગત શાસનની વિરુદ્ધ, એકમાત્ર ચૂંટાયેલા જુલમી અથવા લોકશાહીનું શાસન). સરકારના આ સ્વરૂપની વિશેષતાઓ પ્રાચીનકાળના કેટલાક શહેર-રાજ્યો (પ્રાચીન રોમ, સ્પાર્ટા, વગેરે) અને યુરોપના કેટલાક મધ્યયુગીન પ્રજાસત્તાકોમાં જોઈ શકાય છે. તે પ્રારંભિક લોકશાહી સાથે વિરોધાભાસી છે, જેમાં સાર્વભૌમ સત્તાને સમગ્ર વસ્તી અથવા મોટાભાગના નાગરિકોની માલિકી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કુલીનતાનો આધાર એ વિચાર છે કે રાજ્યનું સંચાલન ફક્ત પસંદ કરેલા, શ્રેષ્ઠ મન દ્વારા થવું જોઈએ. પરંતુ વાસ્તવમાં, આ ચૂંટણીનો પ્રશ્ન અલગ ઉકેલો શોધે છે; કેટલાક કુલીન વર્ગોમાં, નિર્ધારિત સિદ્ધાંત મૂળની ખાનદાની છે, અન્યમાં લશ્કરી બહાદુરી, ઉચ્ચ માનસિક વિકાસ, ધાર્મિક અથવા નૈતિક શ્રેષ્ઠતા અને અંતે, મિલકતનું કદ અને પ્રકાર પણ છે. જો કે, મોટાભાગના કુલીન વર્ગોમાં આમાંના ઘણા પરિબળો અથવા તે બધા, રાજ્ય સત્તાના અધિકારને નિર્ધારિત કરવા માટે જોડાયેલા છે. રાજ્ય સ્વરૂપ ઉપરાંત, સર્વોચ્ચ કુલીન વર્ગને એરિસ્ટોક્રેટ પણ કહેવામાં આવે છે. તેમની સાથે સંબંધ અમુક મિલકતોના જન્મ અને વારસા દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે (કુટુંબ ઉમરાવ, સંકુચિત અર્થમાં જાણવા માટે), અથવા તે વિશેષ પરિસ્થિતિઓના સંપાદન સાથે સંકળાયેલું છે જે તેને ધારે છે (નાણાકીય અને સત્તાવાર ઉમરાવ, ઉમદા ફાઇનાન્સિયર, ઉમદા ધિરાણ la robe), અથવા, છેવટે, ચૂંટણી દ્વારા પ્રાપ્ત. પ્રાચીન રોમનો લોકપ્રિય કુલીન વર્ગ પછીના પરિવારનો હતો. પ્રાચીન સભ્યતાના પગલે ઉભરેલા નવા યુરોપીયન સમાજના સામંતવાદી સંગઠનમાં કુળ અને જમીની કુલીન વર્ગ તેના સંપૂર્ણ વિકાસ સુધી પહોંચ્યો હતો; આ મધ્યયુગીન કુલીનશાહી સામેના સંઘર્ષમાં, આધુનિક રાજાશાહીનો સિદ્ધાંત વધ્યો અને મજબૂત થયો. મહાન ફ્રેન્ચ ક્રાંતિએ તેના માટે નિર્ણાયક, ભયંકર ફટકો આપ્યો, નાણાકીય કુલીન વર્ગના વર્ચસ્વનો પાયો નાખ્યો, જેણે હવે તમામ યુરોપિયન રાજ્યોમાં તેનું શાસન સ્થાપિત કર્યું છે. કુલીન સિદ્ધાંતનો સાર એ હતો કે વર્ચસ્વ શ્રેષ્ઠ લોકોનું હોવું જોઈએ અને ત્રણ મહત્વપૂર્ણ પરિણામો તરફ દોરી જાય છે. પ્રથમ એ છે કે બિન-પ્રજાસત્તાક રાજ્યોમાં પણ, એટલે કે, રાજાશાહીમાં, કુલીન તત્વો ભાગ લે છે, જો સીધા સર્વોચ્ચ સત્તાના કબજામાં ન હોય, તો પછી તેના વહીવટમાં, અને વધુમાં, વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેક જગ્યાએ, પરંતુ રાજ્ય-કાયદાના આધારે. કહેવાતા પ્રતિનિધિ રાજાશાહીમાં સત્તા. બાદમાં મુખ્યત્વે ઉપલા ચેમ્બરના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે; પરંતુ નીચલા ગૃહો, અથવા પ્રતિનિધિઓના ગૃહો, તેમજ સામાન્ય રીતે કોઈપણ લોકપ્રિય પ્રતિનિધિત્વ, બદલામાં, પણ કુલીન સિદ્ધાંત પર આધાર રાખે છે. બીજું પરિણામ એ છે કે વ્યાપક લોકશાહી માત્ર કુલીન તત્વોને સહન કરતી નથી, પરંતુ વાસ્તવમાં એક વિસ્તૃત કુલીનતા કરતાં વધુ કંઈ નથી, જેથી તે બંને સાપેક્ષ ખ્યાલો છે અને એક જ વસ્તુના સમાન રાજ્ય સ્વરૂપના વિકાસની માત્ર વિવિધ ડિગ્રીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે જ શરૂઆત જે તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. છેવટે, ત્રીજું પરિણામ એ છે કે રાજ્યની અંદર રચાયેલા તમામ જાહેર યુનિયનોમાં, રાજકીય, સામાજિક અને ચર્ચમાં, તેમજ રાજ્યોના આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘોમાં, કુલીન સિદ્ધાંત સર્વત્ર દેખાય છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ પ્રાચીન આદર્શવાદી ફિલસૂફો (પ્લેટો, એરિસ્ટોટલ) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો.
પ્લેટોએ એક આદર્શ રાજ્ય - કુલીન વર્ગનું મોડેલ બનાવ્યું.

પ્લેટો અનુસાર કુલીન વર્ગની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ:

આધાર ગુલામ મજૂરી છે;
રાજ્ય "ફિલસૂફો" દ્વારા શાસન કરે છે;
દેશ યોદ્ધાઓ અને ઉમરાવો દ્વારા રક્ષિત છે;
નીચે "કારીગરો" છે;
સમગ્ર વસ્તી 3 એસ્ટેટમાં વહેંચાયેલી છે;
ફિલસૂફો અને યોદ્ધાઓ પાસે ખાનગી મિલકત હોવી જોઈએ નહીં;
ત્યાં કોઈ બંધ કુટુંબ નથી.

કુલીન વર્ગ અને કુલીન વર્ગ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ સમગ્ર રાજ્યના ભલા માટે કુલીન વર્ગની ચિંતા છે, અને ફક્ત તેના પોતાના વર્ગના ભલા માટે નહીં, જે રાજાશાહી અને જુલમી વચ્ચેના તફાવત સમાન છે.

વંશીયતા(ગ્રીક εθνος - "એથનોસ" (લોકો) અને ગ્રીક κράτος - વર્ચસ્વ, સત્તા) - એક સામાજિક પ્રણાલી જેમાં સત્તા એ વંશીયતાના આધારે સમાન રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓમાંથી રચાયેલી ભદ્ર વર્ગની હોય છે.

કુલીન વર્ગનો નિર્વિવાદ લાભ - અહીં તે કોઈની સાથે અજોડ છે - છે આજ્ઞાનું પાલન કરવાની અને આદેશ આપવાની ક્ષમતા(સંબંધિત વસ્તુઓ, કારણ કે જે વ્યક્તિ ઓર્ડરનું પાલન કેવી રીતે કરવું તે જાણતી નથી તે તેમને આપવાનું ક્યારેય શીખશે નહીં). કુલીન વર્ગ માટે, આ કૌશલ્ય પરંપરાગત છે અને બાળપણથી જ કેળવાય છે. માર્ગ દ્વારા, સંપૂર્ણ કુલીન ગુણો (ઉલ્લેખિત એક સહિત) લશ્કરી સેવા દ્વારા લોકશાહી પ્રણાલીમાં રજૂ કરવામાં આવે છે.

કુલીન વર્ગ - રાષ્ટ્રીય રક્ષકઅને, વધુ વ્યાપક રીતે, મહાન સંસ્કૃતિકારણ કે તે ક્યારેય તેની પોતાની પરંપરાનો તીક્ષ્ણ વિશ્વાસઘાત કરતો નથી. એક રાજા તેની પોતાની સંસ્કૃતિ બદલી શકે છે (તમારે દૂર જોવાની જરૂર નથી - પીટર I), આ લોકશાહી વર્તુળોમાં થઈ શકે છે, પરંતુ કુલીન વર્ગ સાથે આવું ક્યારેય થશે નહીં.

એ નોંધવું જોઇએ કે જ્યારે શાહી ભદ્ર, અથવા શાહી ખાનદાની, અથવા સામ્રાજ્ય ઉમરાવ (આ બરાબર એ જ વસ્તુ નથી, પરંતુ આપણે ઉમરાવ વિશે પણ વાત કરી શકીએ છીએ), સામ્રાજ્યના નિર્માતાઓ હંમેશા તેમાં વિવિધ રાષ્ટ્રોના કુલીન વર્ગના પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થાય છે અને આમ સામ્રાજ્યને સિમેન્ટ કરે છે.આ રશિયન ઇતિહાસની અત્યંત લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ માત્ર તે જ નહીં.

જો કે, જો ધ્યેય સામ્રાજ્યની રચના નથી, પરંતુ ચોક્કસ લોકોની ગુલામી છે, કોઈપણ ગુલામ બનાવનાર પ્રથમ ફટકો ઉમરાવશાહી પર ચોક્કસ રીતે મારે છે,કોઈપણ કિંમતે તેનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. જો કે, વિનાશની પદ્ધતિઓ અલગ હોઈ શકે છે. કુલીન વર્ગને શારીરિક રીતે ખતમ કરી શકાય છે. તે સામાજિક રીતે નાશ પામી શકે છે, તેને નીચલા સામાજિક વર્ગોમાં ધકેલી શકે છે (સૌથી મુશ્કેલ માર્ગ, કારણ કે ખાનદાની અને લોકો બંને પ્રતિકાર કરે છે). તેને આત્મસાત પણ કરી શકાય છે, એટલે કે, ખાલી ચોરી. આ રીતે 15મી-17મી સદી દરમિયાન પશ્ચિમી રશિયન ખાનદાની ચોરી, કેથોલિક અને પોલિશ કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, જેઓ હવે યુક્રેનિયનો અને બેલારુસિયનો તરીકે ઓળખાય છે તેમના પૂર્વજોએ તેમની પોતાની કોઈ ખાનદાની વિના નવા યુગમાં પ્રવેશ કર્યો. પોલેન્ડમાં, કદાચ, મૂળ પોલિશ મૂળ કરતાં રશિયન-લિથુનિયન મૂળના વધુ કુલીન અટકો છે. આનો ફાયદો લિથુનિયનો અને રશિયનોને ન હતો, પરંતુ ધ્રુવોને થયો હતો. સૌથી મહાન પોલિશ કવિ મિકીવિઝ પણ બેલારુસિયન મૂળના હતા, પરંતુ તેઓ પોતાને તદ્દન ધ્રુવ માનતા હતા.

કોઈએ ઉમરાવ વર્ગ પાસેથી જોરદાર પહેલની અપેક્ષા ન રાખવી જોઈએ, ખાસ કરીને સુધારાઓ હાથ ધરવા. કુલીન વર્ગ રૂઢિચુસ્તલોકશાહી સક્રિય છે, રાજાશાહી સક્રિય છે, અને કુલીન વર્ગ હંમેશા સ્થિરતા આપનાર હોય છે.તે સંયુક્ત સિસ્ટમોમાં આ કાર્ય સફળતાપૂર્વક કરે છે. અંતમાં મધ્ય યુગ અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયનો ઇતિહાસ બતાવે છે: શાહી સત્તા અને પશ્ચિમ યુરોપની સંસદોના લોકશાહી ચેમ્બર સક્રિય ઘટકો હતા, કુલીન વર્ગ હંમેશા સ્થિર રહેતો હતો.

કુલીન વર્ગની ભૂમિકાનું અસાધારણ મહત્વ 19મી સદીમાં અને કદાચ 20મી સદીની શરૂઆતમાં પણ સમજાયું હતું. તેથી જ તેઓએ કુલીન વર્ગને, તેની ગેરહાજરીમાં, કંઈક સાથે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો. આવી ઇટાલિયન સેનેટ છે, જેમાં જીવન માટે ચોક્કસ સંખ્યામાં સેનેટર્સનો સમાવેશ થાય છે. યુએસ સેનેટનું પણ એવું જ છે. સામાન્ય રીતે, યુ.એસ.એ.ની રાજકીય વ્યવસ્થા ગ્રેટ બ્રિટનની ત્રણ-ઘટકોની રાજનીતિમાંથી નકલ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેમાં રાજાને બદલે રાષ્ટ્રપતિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને હાઉસ ઓફ લોર્ડ્સને બદલે, અર્ધ-કુલીન ચેમ્બર - સેનેટ. (એક બિનશરતી સ્ટેબિલાઇઝર, જો માત્ર એટલા માટે કે સેનેટર 6 વર્ષ માટે ચૂંટાય છે, એટલે કે પ્રમુખ કરતાં લાંબા સમયગાળા માટે, અને સેનેટ દર 2 વર્ષે 1/3 દ્વારા નવીકરણ કરવામાં આવે છે, એટલે કે જેઓ સેનેટમાં પ્રવેશી ચૂક્યા છે તેમની બહુમતી પરંપરા હંમેશા તેમાં બેસે છે).

કુલીન વર્ગનો એક વિશેષ ફાયદો અને, વધુ વ્યાપક રીતે, ખાનદાની છે કુલીન ઉછેર.આમ, 17મી સદીમાં રુસમાં, એક ઉમદા પરિવારના એક યુવાનને બાળપણથી જ એ હકીકત માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો કે 15 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તે, ઉદાહરણ તરીકે, રિન્ડા (સાર્વભૌમ માટે માનદ અંગરક્ષક) બની જશે, અને તેથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજ્ય સમારોહ, રાજદૂત વાટાઘાટો અને વગેરેમાં હાજર રહેશે. 17 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તે ખરેખર સેવામાં પ્રવેશ કરશે અને સેનામાં જુનિયર અધિકારી અથવા દૂતાવાસના જુનિયર સભ્ય બનશે અને આમાં તાલીમ લેશે. સંખ્યાબંધ વર્ષો માટે ક્ષમતા. પછી તે સરકારી અધિકારીના કાર્યો પ્રાપ્ત કરશે - જમીન પર તાજ પ્રતિનિધિ, એટલે કે, શહેરના ગવર્નર. પાછળથી, તે પોતાની રીતે રેજિમેન્ટને કમાન્ડ કરવાનું શરૂ કરશે અથવા બીજા એમ્બેસેડર તરીકે જશે, પછી એમ્બેસેડર અથવા કમાન્ડર-ઇન-ચીફ બનશે. અને તેની કારકિર્દીનો તાજ રાજ્ય ડુમામાં એક મીટિંગ હતી.

કુલીન વર્ગમાં સામેલ પરિવારોમાં, તેઓ અન્ય પરિવારો માટે અગમ્ય રીતે ઉછરે છે. પરિવારના દરેક સભ્યની જવાબદારી.તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા દેશોમાં અને કુલીનતા જાળવી રાખનારા ઘણા લોકોમાં, કોઈ બીજાના પરિવારમાં ઉમદા પરિવારના છોકરાને ઉછેરવાનો રિવાજ હતો. ત્યાં તેઓએ તેના પર ધૂમ મચાવી ન હતી, કારણ કે કોઈને તેનામાં રસ ન હતો (છેવટે, તે અહીં ઉમદા વ્યક્તિ નહીં હોય), અને તેઓએ તેની સાથે સહકાર આપ્યો ન હતો. પરિણામે, તેને હિંમતવાન ઉછેર મળ્યો. સિંહાસનના વારસદારોને પણ ઘણીવાર કોઈ બીજાના દરબારમાં ઉછેરવામાં આવતા હતા (ત્યાં મહત્તમ આદર હશે, પરંતુ ત્યાં કોઈ માંગણી કરવામાં આવશે નહીં - તે કોઈ બીજાનો રાજા હશે)!

તે સમાજો પણ કે જે કુલીન વર્ગ દ્વારા સંચાલિત નથી (હું પુનરાવર્તન કરું છું: કુલીનતા એકદમ સામાન્ય ઘટના છે, પરંતુ સંયુક્ત રાજકીય પ્રણાલીઓમાં ચોક્કસ રીતે વારંવાર જોવા મળે છે) કુલીન હોદ્દાની ચોક્કસ શ્રેણી જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. એથેન્સમાં, લોકશાહીની સંપૂર્ણ જીત સાથે, પ્રથમ આર્કોન, જેના પછી વર્ષનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, તે હંમેશા યુપેટ્રાઇડ હતું. થેબન પ્રણાલીમાં, જે વધુ કુલીન હતી, ફક્ત કુલીન લોકો જ સ્ટ્રેટિગી (કમાન્ડર-ઇન-ચીફ) અને બોઓટાર્ક (બોઓટીયન લીગના શહેરોના પ્રતિનિધિઓ) હતા. મહાન, જો મહાન ન હોય તો, હેલેનિક વિશ્વના કમાન્ડર, એપામિનોન્ડાસ, થેબન કુલીન હતા અને, માર્ગ દ્વારા, તેમના જીવનચરિત્રના અહેવાલ મુજબ, ખૂબ જ ગરીબ હતા. ગ્રેટ બ્રિટનમાં, પ્રમાણમાં તાજેતરમાં સુધી, રોયલ નેવીના મોટાભાગના અધિકારીઓ ઉમદા પરિવારોના હતા, અને વિદેશ મંત્રાલય, આજ દિન સુધી, મુખ્યત્વે કુલીન વર્ગના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા કાર્યરત છે, જેનો આપણી રાજદ્વારી સેવામાં અભાવ છે.

તે પહેલાથી જ કહેવામાં આવ્યું છે કે કુલીન વર્ગ અત્યંત સુસંગત છે. મધ્યયુગીન શહેર-રાજ્યોમાં કુલીન વર્ગ અને લોકશાહી અસામાન્ય ન હતા. નોવગોરોડ અને પ્સકોવ 15મી-16મી સદીના અંતે સંયુક્ત રશિયામાં આ શહેરોનો સમાવેશ ન થાય ત્યાં સુધી કુલીન વર્ગ અને લોકશાહી દ્વારા સંયુક્ત રીતે શાસન કરવામાં આવ્યું હતું. કુલીન વર્ગ ઘણી વાર સત્તાના લોકશાહી તત્વ અને રાજાશાહી બંનેના અધિકારો પ્રત્યે સહનશીલ હોય છે. આખો મુદ્દો એ છે કે કુલીન વર્ગ તેના શાસનના અધિકાર પર ક્યારેય શંકા કરતો નથી. અને કુલીન વર્ગ, અન્ય તમામ નાગરિકો કરતાં વધુ, અન્ય તમામ આદિવાસીઓ, રાજ્યને તેમનું માને છે, અને તેથી તેમના સાથી આદિવાસીઓ તેમના માને છે. પરંતુ સત્તાના અન્ય સ્વરૂપો સાથે તેની ઉચ્ચ સુસંગતતા હોવા છતાં, તે કુલીન વર્ગ છે જે તેમની વચ્ચેના વિચલનો માટે સૌથી વધુ પ્રતિરોધક છે.

કુલીન વર્ગ ક્યારેય જુલમને મંજૂરી આપશે નહીં, અને જો કોઈ ચોક્કસ સંજોગો (ઉદાહરણ તરીકે, ભીડનો બળવો) ના પરિણામે કોઈ જુલમી સત્તા પર આવે છે, તો તે પ્રથમ વસ્તુ જે તે કુલીન વર્ગને ખતમ કરવાનું શરૂ કરે છે. આવો એક ઐતિહાસિક ટુચકો છે: કોરીન્થ પેરીએન્ડર (છઠ્ઠી સદી બીસી) ના જુલમી રાજાએ તેના વિશ્વાસુ નોકરને મિલેટસ થ્રેસીબુલસના જુલમી પાસે નીતિનું શ્રેષ્ઠ સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે શીખવવા વિનંતી સાથે મોકલ્યો, અને થ્રેસીબુલસે નોકરને ખેતરમાં લઈ જઈ ચૂપચાપ શરૂઆત કરી. મકાઈના ઊંચા કાન નીચે પછાડવા. આ તેઓએ હેલ્લાસમાં કર્યું. રશિયામાં, જુલમી ઇવાન IV એ કુલીન વર્ગનો શારીરિક રીતે નાશ કર્યો અને તેની પાસે જેટલી તાકાત હતી તેટલી તેનો નાશ કર્યો. અને જુલમી પીટર I એ કુલીન વર્ગનો સામાજિક રીતે નાશ કર્યો, સિસ્ટમનું અત્યંત અમલદારશાહી બનાવ્યું; તેના "ટેબલ ઓફ રેન્ક" સાથે તેણે બોયર કુલીન વર્ગને નીચલા ક્રમાંકિત સેવા ઉમરાવના સ્થાને ઘટાડી દીધો. આ કુલીન વર્ગના ભય અને તેના પ્રત્યે જુલમી દ્વેષના અભિવ્યક્તિ સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેવી જ રીતે, હેનરી VIII ના જુલમ હેઠળ અંગ્રેજી કુલીન વર્ગને ઘણા નુકસાન સહન કર્યા. અને આવા અનેક ઉદાહરણો આપી શકાય.

ઓક્લોક્રસી કુલીન વર્ગને નફરત કરે છે અને, જો તે સત્તા પર આવે છે (જે દુર્લભ છે), તો તેના મુખ્ય સિદ્ધાંત અનુસાર તેને તરત જ દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: "અને હું તમારા કરતા ખરાબ નથી"! પરંતુ લોકશાહી ઘણીવાર કુલીનતાને સહન કરે છે. મેં પહેલાથી જ હેલ્લાસમાં કુલીન પરંપરાઓના જાળવણીના ઉદાહરણો આપ્યા છે, અને રશિયન ઇતિહાસની વાત કરીએ તો, તે જ નોવગોરોડિયન, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ માણસ, તેના મેયરની યોગ્યતાઓ વિશે કોઈની સાથે વાત કરી શકે છે, તેની ટીકા કરી શકે છે અને જાહેર પણ કરી શકે છે કે તેણે હાંકી કાઢવામાં આવશે. જો કે, તે સારી રીતે સમજી ગયો હતો કે તે, એક નાનો બાસ્ટર્ડ, શ્રી વેલિકી નોવગોરોડ પર રાજ કરી શકતો નથી, તે પોસાડનીચેસ્ટવો બોયરનો વ્યવસાય હતો. આ એક ખૂબ જ મજબૂત પરંપરા છે.

અને અલીગાર્કી, જે સૌથી વધુ ક્ષતિગ્રસ્ત છે અને રાજાશાહી અને લોકશાહી બંનેની પીઠ પાછળ છુપાવવાનું સંચાલન કરે છે (બાદમાં લોકશાહીમાં ફેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે), સામાન્ય રીતે કુલીનશાહી હેઠળ અશક્ય છે, સંયુક્ત સિસ્ટમમાં પણ, કારણ કે કુલીન - જાહેર સત્તા. થોડા - થોડા લોકોની ગુપ્ત શક્તિને સહન કરશે નહીં.

કુલીન વર્ગના ગેરફાયદા

રાજાશાહીની જેમ કુલીન વર્ગમાં એક ગંભીર ખામી છે - જન્મ અકસ્માત.જો કે, રાજાશાહી માટે આ એક સમયની ઘટના છે (એક અયોગ્ય અથવા અસમર્થ રાજા ફક્ત જન્મે છે). કુલીન વર્ગમાં, અયોગ્ય લોકોની સંખ્યા એકઠા થઈ શકે છે (એટલે ​​​​કે, ખાનદાનીના અધોગતિની પ્રક્રિયા થઈ શકે છે). કુલીન વર્ગની આ મુખ્ય ખામીને ફરીથી ભરીને તેનો સામનો કરવો શક્ય છે. આ માટે શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ગ્રેટ બ્રિટન દ્વારા ઘણી સદીઓથી કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન સમયથી, ઉત્કૃષ્ટ અંગ્રેજો ટીકા કરેલ, એટલે કે ખાનદાની પ્રતિષ્ઠા માટે ઉન્નત(તેમને "સર" શીર્ષક સાથે નાઈટહૂડનો દરજ્જો આપવામાં આવે છે). સન્માનિત અંગ્રેજો કે જેઓ પહેલાથી જ નાઈટહૂડનો દરજ્જો ધરાવે છે તેઓ પાછળથી બેરોનિયલ ગૌરવમાં ઉન્નત થઈ શકે છે અને લોર્ડ્સ બની શકે છે અને તેથી હાઉસ ઓફ લોર્ડ્સના સભ્યો બની શકે છે. તદુપરાંત, અંગ્રેજી સમાજમાં, "સર" શીર્ષક માત્ર અધિકારીઓને જ આપવામાં આવે છે, જે સમગ્ર વિશ્વમાં સ્વાભાવિક છે, પરંતુ અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિકો (જેમ કે રશિયન મૂળના સર બેસિલ ઝખારોવ), અગ્રણી લેખકો (જેમ કે સર આર્થર કોનન ડોયલ). ), અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો (જેમ કે સર અર્નેસ્ટ રધરફોર્ડ), અગ્રણી ખેલૈયાઓ (જેમ કે ફૂટબોલર સર સ્ટેનલી મેથ્યુસ અને રેસિંગ ડ્રાઈવર સર નિગેલ મેન્સેલ).

જો કે, અંગ્રેજીમાં ખાનદાની રચવા માટે, સમાજના પહેલાથી જ સ્થાપિત લોકશાહી ચુનંદા હોવું જરૂરી છે, જેથી તેની રચનામાંથી ઉમરાવશાહીની તેમજ રાજાશાહીની સંસ્થાને સફળતાપૂર્વક ભરપાઈ કરી શકાય, કારણ કે પદની સોંપણી સંસદીય મત માત્ર હાસ્ય લાવી શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વાસ્તવિક લોકશાહી અને વાસ્તવિક રાજાશાહી હોવી જરૂરી છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે annobling, અલબત્ત, સમાજને અસર કરે છે, પરંતુ તે કંઈક બીજું પણ અસર કરે છે - એક સજ્જનનું મોડેલ અંગ્રેજી સમાજમાં વર્તનનું એક પરિવર્તનશીલ મોડેલ બની ગયું છે. સૌ પ્રથમ, બુર્જિયો અને ધીમે ધીમે બધા અંગ્રેજો, આ મોડેલને "પકડી રહ્યા છે".

એવું કહેવું જ જોઇએ કે રશિયામાં એક એનોબ્લેશન સિસ્ટમ પણ હતી. રશિયામાં ઉમરાવોએ લશ્કરી સેવા દ્વારા મોટાભાગે અને સહેલાઈથી સેવા મેળવી હતી. સૈનિકોમાંથી અધિકારીઓ - ઉમરાવો અસામાન્ય ન હતા, અને સેનાપતિઓ પણ હતા. ત્યાં એક સામાન્ય ખેડૂત સૈનિક પણ હતો જે સંપૂર્ણ જનરલના હોદ્દા પર પહોંચ્યો હતો (તે ફિલ્ડ માર્શલથી માત્ર એક ડગલું દૂર હતો) - પ્રથમ જનરલ આઈ. એન. સ્કોબેલેવ, પ્રખ્યાત “વ્હાઈટ જનરલ” એમ.ડી. સ્કોબેલેવના દાદા (જેનું હુલામણું નામ “એક પાશા” હતું. - "વ્હાઇટ જનરલ" જ્યારે તેણે 19મી સદીના 80ના દાયકામાં મધ્ય એશિયામાં અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું). સ્કોબેલેવ પરિવારના સ્થાપકએ ચાર શાસન માટે સેવા આપી - કેથરિન II હેઠળ સેવા આપવાનું શરૂ કર્યા પછી, તે નિવૃત્ત થયો અને ટૂંક સમયમાં નિકોલસ I હેઠળ મૃત્યુ પામ્યો.

વાસ્તવમાં, તે કોબેલી ગામનો કોબેલેવ હતો અને આ અટક હેઠળ સૈનિક તરીકે ફરજ બજાવતો હતો, પરંતુ જ્યારે તેમની નિમણૂક કરવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે હેરાલ્ડ્રી વિભાગે નિર્ણય લીધો કે નવા નાગરિક અને કુળના સ્થાપક માટે આવા હોવું અસુવિધાજનક છે. એક અટક અને "s" અક્ષર ઉમેર્યો, જ્યાંથી અટક સ્કોબેલેવથી આવી.

ઓલિગાર્કી

કુલીન વર્ગની "વિકૃતિ" એ અલ્પજનશાહી છે(ગ્રીકમાં, "થોડાઓની શક્તિ", અથવા "ગેંગની શક્તિ"). ઇતિહાસમાં, આ "વિકૃતિ" મોટેભાગે થાય છે. એરિસ્ટોટલ તેના માત્ર એક પ્રકારનું વર્ણન કરે છે - શ્રીમંતોની શક્તિ (કદાચ તેના યુગની લાક્ષણિકતા) અને તેને ઘૃણાસ્પદ રીતે વર્તે છે, જ્યારે અલ્પજનતંત્રની ઘણી જાતો છે.

કુલીન વર્ગ અલ્પજનતંત્રમાં અધોગતિ કરી શકે છે, જે ભાગ્યે જ થાય છે, પરંતુ થાય છે. આ કરવા માટે, કુલીન વર્ગે પોતાને સંપૂર્ણપણે અલગ પાડવું જોઈએ અને અપ્રાપ્ય બનવું જોઈએ. આમ, રશિયામાં, મહારાણી કેથરિન I અને પ્રિન્સ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ સુપ્રીમ પ્રિવી કાઉન્સિલ ધીમે ધીમે અલ્પજનતંત્રમાં ફેરવાઈ ગઈ. એ ડી. મેન્શિકોવ. માર્ગ દ્વારા, જો કુલીન વર્ગ સુધી પહોંચવું ખૂબ જ સરળ છે, તો તે કુલીન બનવાનું પણ બંધ કરે છે. ઓલિગાર્કીઝ રાજાશાહીના પડછાયામાં શાંતિથી બેસે છે અને જુલમીઓથી બચવા માટે પણ વ્યવસ્થા કરે છે, જો કે તેઓ ખૂબ જ શાંત થઈ જાય છે, થોડો ઓછો પ્રભાવ જાળવી રાખે છે અને જુલમીના મૃત્યુ પછી સત્તા કબજે કરવાની તૈયારી કરે છે (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, એ. અવતોરખાનોવ “ધ મિસ્ટ્રી ઓફ સ્ટાલિનનું મૃત્યુ"). ઓલિગાર્કીઝ ઓક્લોક્રસી હેઠળ મહાન લાગે છે - ભીડના તારને ખેંચવા કરતાં વધુ સારો વિચાર શું છે?! અને, છેવટે, લોકશાહી સંપૂર્ણપણે અલિગાર્ચ-પ્રતિરોધક નથી (એ. કોલિયેવ “નોમેન્કલાતુરાનો બળવો”).

અમલદારશાહી અને અલ્પજનતંત્ર. નોંધ કરો કે "નોકરશાહી" શબ્દ અપમાનજનક છે, "નોકરીશાહી" શબ્દ નથી. અમલદારશાહીની હાજરી- તે માત્ર છે વ્યાવસાયિક વહીવટકર્તાઓની શ્રેણીની ઉપલબ્ધતા.ઘણા સમાજોમાં, અને આધુનિક સમાજોમાં, આવશ્યકપણે (તેઓ તેના વિના જીવી શકતા નથી) વ્યાવસાયિક વહીવટકર્તાઓની શ્રેણી છે, અને આ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય છે. શબ્દના મૂળ અર્થમાં અમલદારશાહીના પ્રતિનિધિઓ, એટલે કે, સત્તાવારતા, લોકશાહી ચુનંદા વર્ગની રેન્કમાં જોડાઈ શકે છે (કહો, ક્યાંક ચૂંટાઈ આવે છે), અને કુલીન વર્ગની રેન્ક, જો ત્યાં એક હોય, પરંતુ, અલબત્ત, નહીં. ભીડમાં, પરંતુ વ્યક્તિગત રીતે, વિશેષ ગુણો માટે. અહીં તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે રશિયન અધિકારીને "યોર ઓનર" સંબોધવાનો અર્થ એ છે કે અધિકારી સારા કુટુંબમાંથી આવે છે, અને જ્યારે સૈનિક અધિકારી બન્યો, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ સમજી ગયો કે તે ક્ષણથી તે એક સારા કુટુંબની સ્થાપના કરી રહ્યો છે. જો કે, અમલદારશાહીનો અસાધારણ ખતરો એ હકીકતમાં રહેલો છે કે, પોતાની જાતને સત્તા તરીકે રચીને, તે માત્ર અલીગાર્કિક સત્તામાં ફેરવાઈ શકે છે અને અન્ય કોઈ નહીં. તદુપરાંત, આ રાજાશાહી અને લોકશાહી બંને પ્રણાલીઓમાં શક્ય છે.

ગુપ્ત સમાજોની ઓલિગાર્કીઝ. આ, દેખીતી રીતે, પ્રાચીનકાળમાં પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ મધ્ય યુગમાં તે તદ્દન નોંધપાત્ર બની ગયું છે. એક વિરોધી પ્રણાલી જે સત્તામાં આવે છે તે હંમેશા અલ્પજનશાહી બનાવે છે.ઉત્તમ ઉદાહરણ ઇજિપ્તમાં ફાતિમિદ શાસન છે, જે હકીકતમાં રાજાશાહી નહીં, પરંતુ અલીગાર્કિક શાસન હતું.

આપણા સમયની પ્રેસ એ અલીગાર્કી જેવી છે. ગ્લાસનોસ્ટ અને પ્રચાર એ સત્તાના કોઈપણ સાચા સ્વરૂપના અસ્તિત્વ માટેનું કુદરતી વાતાવરણ છે - રાજાશાહી, કુલીનશાહી અને લોકશાહી. ગ્લાસનોસ્ટ પોતે અલ્પજનતંત્રની ઉત્પત્તિની નિષ્ફળતામાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપી શકે છે, કારણ કે તે પછીના માટે અંધારા ખૂણામાં વિકાસ કરવો સૌથી સરળ છે, અને તેજસ્વી પ્રકાશમાં નહીં. જો કે, પ્રમાણમાં તાજેતરમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રેસને ચોથી એસ્ટેટ તરીકે ઓળખાવવાનું શરૂ થયું (અમે લોકશાહી સમાજ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જ્યાં ત્રણ સત્તાના વિભાજનનો સિદ્ધાંત કાર્ય કરે છે, અને પ્રેસને ચોથી કહેવામાં આવે છે). પછી આ અભિગમ અહીં પણ દાખલ કરવામાં આવ્યો. પરંતુ જો લોકશાહી સમાજમાં સરકારની ત્રણ શાખાઓની રચનાની પ્રક્રિયા કાયદા દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે અને જાહેરમાં હાથ ધરવામાં આવી શકે છે, તો પછી કોઈ સંપાદક અથવા પત્રકારને પસંદ કરતું નથી સિવાય કે જેઓ તેને એક અથવા બીજા પ્રકાશનમાં પ્રકાશિત કરવાની તક આપે છે. તેથી, પ્રેસને નાગરિકોને પૂરી પાડવામાં આવતી સેવાઓમાંથી એક તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ. અને જ્યારે પ્રેસ સત્તા બની જાય છે, ત્યારે નાગરિકોને અલ્પશાહી દ્વારા ધમકી આપવામાં આવે છે.