કાકેશસના સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ અને લડાયક લોકોના જીવનના એપિસોડ્સ કવિ એમ. યુ લર્મોન્ટોવ દ્વારા 1840 માં લખાયેલી કવિતામાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ કવિતા ચેચન્યામાં ઝુંબેશ દરમિયાન લેફ્ટનન્ટ જનરલ ગાલાફીવની ટુકડીના લશ્કરી બાબતોના કવિના અવલોકનોના આધારે લખવામાં આવી હતી. વાલેરિક નદી વાસ્તવમાં અસ્તિત્વમાં છે અને તેરેકની જમણી કાંઠે આવેલી ઉપનદી સુન્ઝા નદીમાં વહે છે. જુલાઈ 6 થી 14 જુલાઈ, 1840 સુધી, લર્મોન્ટોવે લડાઈમાં ભાગ લીધો અને દંતકથા અનુસાર, જનરલ ગાલાફીવની ટુકડીની લશ્કરી ક્રિયાઓનું જર્નલ રાખ્યું. "જર્નલ ઑફ મિલિટરી ઍક્શન્સ" અને લર્મોન્ટોવની કવિતાના લખાણનો સંયોગ એ ખ્યાલ આપે છે કે તેણે ઝુંબેશની વાસ્તવિક પરિસ્થિતિને કેટલી સચોટ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરી અને તે જ સમયે, તેની સામગ્રીનો કાવ્યાત્મક વિકાસ કઈ દિશામાં થયો. અવલોકનો ગયા. "જર્નલ ઑફ મિલિટરી ઍક્શન્સ" ના અનુરૂપ પૃષ્ઠો સાથે કવિતાના ટેક્સ્ટની તુલના કરવાથી તે સ્પષ્ટ છે કે માત્ર વાસ્તવિક આધાર જ નહીં, પણ શૈલી પોતે પણ, "જર્નલ" ના સંપૂર્ણ વાક્યો અને કવિતાની પંક્તિઓ. લેખકે તેમના વિચારો, લાગણીઓ, યાદો અને અવલોકનો વ્યક્ત કરવા માટે એપિસ્ટોલરી શૈલીમાં એક કવિતા લખી છે. આ કાર્યની થીમ તમામ સાહિત્યમાં જીવન અને મૃત્યુની શાશ્વત થીમ છે. આ કવિતા દ્વારા, લેર્મોન્ટોવ બતાવવા માંગતો હતો કે આપણા જીવનમાં ઘણી ચિંતાઓ, ચિંતાઓ અને ચિંતાઓ છે. ઘણું બધું કરવાનું છે, શીખવાનું છે, સાંભળવાનું છે, શોધવાનું છે. લેખક ઇચ્છે છે કે આપણી જમીન વાદળી શાંતિપૂર્ણ આકાશ હેઠળ શાંતિથી ખીલે, ત્યાં ક્યારેય વિસ્ફોટ ન થાય, માનવ જીવનનો અંત ન આવે તેવા ગોળીબાર કરવામાં ન આવે. "વેલેરિકા" માં વિવિધ દ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો છે. આ ઉપનામો છે (“વિશાળ પડછાયો”, “પાતળા ઘોડા”), રૂપકો (“પ્રવાહોમાં”), ક્રમાંકન (“પ્રાણીઓની જેમ, ચુપચાપ, છાતીવાળું”), વગેરે. શ્લોકનું કદ iambic bimeter છે, કવિતા કોઈપણ ક્રમથી વંચિત છે : જોડકણાં ક્યારેક ક્રોસ, ક્યારેક પરબિડીયું, ક્યારેક અડીને હોય છે, અને બે કે ત્રણ છંદો કોઈપણ નિયમિતતા વિના પ્રાસ કરી શકે છે. કવિતાઓ જીવન, તેમનું કાર્ય, તેમનો વિરોધ હતો. કવિ પોતાની એકલતા, ખિન્નતા, ગેરસમજ અનુભવે છે; તે અવિરતપણે તેના લોકોને પ્રેમ કરે છે, સાચા દેશભક્તિને કાલ્પનિકથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ કરે છે. તેનું લગભગ આખું જીવન કાકેશસ સાથે જોડાયેલું છે. કેડેટ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, લર્મોન્ટોવ લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં કોર્નેટ બન્યો અને, ભાગ્યની ઇચ્છાથી, કાકેશસમાં સમાપ્ત થયો, જેને તે બાળપણથી પ્રેમ કરતો હતો, અંતિમ છંદોમાં, દાર્શનિક રોમેન્ટિક વક્રોક્તિનું રોજિંદા જીવનમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે : કવિતામાં વર્ણવેલ દરેક વસ્તુને મજાકમાં "તરંગી" ની "ટીખળ" કહેવામાં આવે છે જેના વિચારો જીવન અને મૃત્યુને ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય નથી. શ્રેષ્ઠ રીતે, તેઓ "મનોરંજન" કરવામાં સક્ષમ છે અને સંક્ષિપ્તમાં સંદેશના સંબોધનના વિચારો અને કલ્પના પર કબજો કરી શકે છે. હવે આપણું જીવન, આપણા સમયના યુવાનોનું જીવન, કાકેશસ સાથે એટલું નજીકથી જોડાયેલું છે કે લર્મોન્ટોવની કવિતાઓ, ખાસ કરીને "વેલરિક" કવિતા વાંચવી અશક્ય છે. કાકેશસમાં એક વિશિષ્ટ લોકો છે, એક અનન્ય જીવન, ભાવના, રિવાજો, પરંપરાઓ... લોરીઓમાં, માતાઓ છોકરાઓને ગાય છે કે કેવી રીતે "એક દુષ્ટ ચેચન કિનારે ક્રોલ કરે છે, તેના કટારને તીક્ષ્ણ કરે છે," તેઓ કેવી રીતે મોટા થાય છે, " બહાદુરીથી તેમના પગ રકાબમાં મૂકો અને બંદૂક હાથમાં લો..." તેઓ અન્યથા કરી શકતા નથી, આ તેમની જીવનશૈલી છે, તેમના પૂર્વજોનો કાયદો છે. તેમની દંતકથાઓ હિંમત અને વીરતા, ખંત અને બહાદુરી, સહનશક્તિ અને ધૈર્યની પ્રશંસા કરે છે. હા, આ એવા લોકો છે જેઓ અપમાનને માફ કરતા નથી, જેઓ સદીઓથી તેમના ખોવાયેલા પૂર્વજોના લોહીનો બદલો લેતા આવ્યા છે. દાદાથી પિતા, પિતાથી પુત્ર સુધી, એક લોહિયાળ કરાર પસાર થાય છે: "દુશ્મનને મારી નાખો!" અને ત્યાં હત્યાઓની શ્રેણી છે, સદીઓથી, હજારો વર્ષોથી પણ. "ચેચન ટ્રેસ" નિર્દોષ લોકોના હત્યાકાંડની તપાસ દરમિયાન મળી આવ્યું હતું, જ્યારે મોસ્કો અને વોલ્ગોડોન્સ્કમાં રહેણાંક ઇમારતોને ઉડાવી દેવામાં આવી હતી. મ્યુઝિકલ "નોર્ડ-ઓસ્ટ" ના પ્રદર્શન દરમિયાન મોસ્કોમાં બંધક બનાવવું ચેચન આતંકવાદીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. શું લોહિયાળ યાદી ચાલુ રહેશે? અમે જાહેરાત અનંત ચાલુ રાખી શકીએ છીએ... પરંતુ શું તે જરૂરી છે? અને કોને તેની જરૂર છે, કોને ફાયદો? તે સ્પષ્ટ છે કે તે આપણા માટે નથી, સામાન્ય લોકો કે જેઓ જીવનને પ્રેમ કરે છે, તેમના પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ.
એમ. યુ. લર્મોન્ટોવ પુષ્કિનની પરંપરાઓના ચાલુ રાખનાર તરીકે રશિયન સાહિત્યમાં પ્રવેશ્યા. કવિતાઓ જીવન, તેમનું કાર્ય, તેમનો વિરોધ હતો. કવિ પોતાની એકલતા, ખિન્નતા, ગેરસમજ અનુભવે છે; તે અવિરતપણે તેના લોકોને પ્રેમ કરે છે, સાચા દેશભક્તિને કાલ્પનિકથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ કરે છે. તેનું લગભગ આખું જીવન કાકેશસ સાથે જોડાયેલું છે. કેડેટ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, લર્મોન્ટોવ લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં કોર્નેટ બન્યો અને, ભાગ્યની ઇચ્છાથી, કાકેશસમાં સમાપ્ત થયો, જેને તે બાળપણથી પ્રેમ કરતો હતો:
જોકે હું મારા દિવસોની વહેલી પરોઢે નિર્ધારિત હતો,
હે દક્ષિણ પર્વતો, તેઓ તમારી પાસેથી ફાટી ગયા છે,
તેમને કાયમ યાદ રાખવા માટે,
તમારે એકવાર ત્યાં હોવું જોઈએ:
મારા વતનના મધુર ગીતની જેમ,
હું કાકેશસને પ્રેમ કરું છું.
હવે આપણું જીવન, આપણા સમયના યુવાનોનું જીવન, કાકેશસ સાથે એટલું નજીકથી જોડાયેલું છે કે લર્મોન્ટોવની કવિતાઓ, ખાસ કરીને "વેલરિક" કવિતા વાંચવી અશક્ય છે. કાકેશસમાં એક વિશિષ્ટ લોકો છે, એક અનન્ય જીવન, ભાવના, રિવાજો, પરંપરાઓ... લોરીઓમાં, માતાઓ છોકરાઓને ગાય છે કે કેવી રીતે "એક દુષ્ટ ચેચન કિનારે ક્રોલ કરે છે, તેના કટારને તીક્ષ્ણ કરે છે," તેઓ કેવી રીતે મોટા થાય છે, " બહાદુરીથી તેમના પગ રકાબમાં મૂકો અને બંદૂક હાથમાં લો..." તેઓ અન્યથા કરી શકતા નથી, આ તેમની જીવનશૈલી છે, તેમના પૂર્વજોનો કાયદો છે. તેમની દંતકથાઓ હિંમત અને વીરતા, ખંત અને બહાદુરી, સહનશક્તિ અને ધૈર્યની પ્રશંસા કરે છે. કવિએ 1840 માં લખેલી કવિતા "વેલેરિક" માં આ સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ અને લડાયક લોકોના જીવનના એપિસોડ બતાવ્યા.
પત્ર તેના લેખનના અકસ્માતના સમજૂતી સાથે શરૂ થાય છે:
હું તમને તક દ્વારા લખું છું; ખરું,
મને ખબર નથી કે કેવી રીતે અને શા માટે.
મેં આ અધિકાર ગુમાવ્યો છે.
અને હું તમને શું કહીશ? - કંઈ નહીં!
મને તમારા વિશે શું યાદ છે? - પણ, સારા ભગવાન,
તમે લાંબા સમયથી આને જાણો છો;
અને અલબત્ત તમે કાળજી નથી.
પ્રથમ પંક્તિઓ વનગિનને તાત્યાનાના પત્રની યાદ અપાવે છે; તેઓ સમગ્ર સંદેશની પ્રામાણિકતા, કથાની સત્યતા અને નિખાલસતા માટે સ્વર સેટ કરે છે. આ પ્રેમની વિલંબિત ઘોષણાની પુષ્ટિ કરે છે:
પ્રથમ, કારણ કે ત્યાં ઘણું છે
અને હું તમને લાંબા, લાંબા સમયથી પ્રેમ કરું છું,
પછી દુઃખ અને ચિંતા
મેં આનંદના દિવસો માટે ચૂકવણી કરી ...
લોકોનો કાળજીપૂર્વક સંપર્ક કરવો,
હું યુવાન ટીખળોનો અવાજ ભૂલી ગયો,
પ્રેમ, કવિતા - પણ તમે
મારા માટે ભૂલી જવું અશક્ય હતું.
આગળ, ગીતના હીરો અમને અને તેના પ્રિયને કહે છે કે તેણે જીવનમાં ઘણું જોયું છે, પરંતુ કબૂલ કરે છે: "... હું બડબડ કર્યા વિના ક્રોસ સહન કરું છું," "મેં જીવનને સમજી લીધું છે," "ભાગ્ય માટે ... હું સંપૂર્ણ છું. દરેક વસ્તુ માટે આભારી; હું ભગવાનને સુખ માટે પૂછતો નથી અને ચુપચાપ દુષ્ટતા સહન કરતો નથી." ભાગ્યએ હીરોને કાકેશસમાં ફેંકી દીધો, જ્યાં તેને હાઇલેન્ડર્સના જીવનથી પરિચિત થવું પડ્યું:
અને જીવન હંમેશા વિચરતી હોય છે,
કામ, ચિંતા, રાત દિવસ...
અંગત અનુભવથી, તેમણે આ સરળ અને અભૂતપૂર્વ અસ્તિત્વની મુશ્કેલીઓને સમજ્યા, જ્યારે શારીરિક કાર્ય પછી "હૃદય ઊંઘે છે, કલ્પના માટે કોઈ જગ્યા નથી ... અને માથા માટે કોઈ કામ નથી ...".
પણ તમે જાડા ઘાસમાં પડ્યા છો
અને તમે વિશાળ પડછાયા હેઠળ સૂઈ જાઓ છો
ચિનાર ઇલ દ્રાક્ષ;
ચારે બાજુ સફેદ તંબુ છે;
કોસાક ડિપિંગ ઘોડા
તેઓ નાક લટકાવીને બાજુમાં ઉભા છે,
નોકરો તાંબાના તોપો પાસે સૂઈ જાય છે.
પરંતુ આ હજી પણ લશ્કરી છાવણી છે, અને છુપાયેલ ધમકી, યુદ્ધ માટેની તૈયારી, નીચેની લીટીઓમાં સાંભળી શકાય છે:
વિક્સ ભાગ્યે જ ધૂમ્રપાન કરે છે;
સાંકળ અંતરે જોડીમાં ઊભી છે;
બેયોનેટ્સ દક્ષિણ સૂર્ય હેઠળ બળે છે.
મધ્યાહનના આ ઉમળકાભેર સૈનિકો શું કરી રહ્યા છે? હંમેશની જેમ, વૃદ્ધ અને અનુભવી યુવાન, બિનઅનુભવી લડવૈયાઓને શીખવે છે, તેમના લાંબા સમયથી ચાલતા કાર્યો અથવા તેમના પિતા અને દાદાની વીરતાને યાદ કરે છે:
અહીં જૂના સમયની વાત છે
હું તેને પડોશી તંબુમાં સાંભળી શકું છું;
તેઓ યર્મોલોવ હેઠળ કેવી રીતે ચાલ્યા
ચેચન્યા, અવરિયા, પર્વતો સુધી;
તેઓ કેવી રીતે લડ્યા, અમે તેમને કેવી રીતે હરાવ્યા,
અમને તે કેવી રીતે મળ્યું ...
અમને તે યર્મોલોવ હેઠળ મળ્યું, અમે હવે તે જ કાકેશસમાં, તે જ ચેચન્યા અને અકસ્માતમાં મેળવીએ છીએ. લોકો મરી રહ્યા છે, યુવાન, સુંદર, સ્વસ્થ. વર્ષો નહીં, દાયકાઓ નહીં, પરંતુ સદીઓ વીતી ગઈ, પરંતુ બધું સમાન છે:
અહીં તેઓ ઝાડીઓમાંથી બંદૂકો લઈ રહ્યા છે,
તેઓ લોકોને પગથી ખેંચે છે
અને તેઓ ડોકટરોને મોટેથી બોલાવે છે;
અને અહીં ડાબી બાજુએ, જંગલની ધારથી,
અચાનક તેઓ બૂમાબૂમ સાથે બંદૂકો તરફ ધસી ગયા,
અને ઝાડની ટોચ પરથી ગોળીઓનો કરા
ટુકડીએ વરસાદ વરસાવ્યો છે.
તે ચેચન્યાના આધુનિક ક્રોનિકલ સાથે કેટલું સામ્ય છે, દુશ્મનાવટના દ્રશ્યનો અહેવાલ!
જો કે હવે ખોટા શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, લડાઈનો સ્કેલ ખોટો છે: બંને પક્ષે ઘણા વધુ લોકો મરી રહ્યા છે, લડવૈયાઓ તેમની હત્યામાં ક્રૂર અને અત્યાધુનિક બની ગયા છે. શું આપણે બંનેએ રોકાઈને શાંતિપૂર્ણ જીવન વિશે વિચારવું ન જોઈએ?
અને લેર્મોન્ટોવ તે સમયે વેલેરિક નદી પરની ભયંકર લડાઇઓનું વર્ણન કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે તેરેકમાં વહે છે, નદી પર, જે મૃતકોના લોહીથી લાલ થઈ ગઈ હતી, લાશોને કેસ્પિયન સમુદ્રમાં લઈ જતી હતી:
"... ત્યાં ખંજર છે,
બટ્સ!" અને હત્યાકાંડ શરૂ થયો.
અને પ્રવાહના જેટમાં બે કલાક
યુદ્ધ ચાલ્યું. તેઓ પોતાની જાતને ક્રૂરતાથી કાપી નાખે છે,
પ્રાણીઓની જેમ, ચૂપચાપ, છાતીથી છાતી,
નદી મૃતદેહોથી ભરાઈ ગઈ હતી.
...કાદવવાળું મોજું
તે ગરમ હતું, તે લાલ હતું.
સેંકડો માનવ જીવન મૃત્યુ પામ્યા હતા. અને તેમ છતાં, દરેક ભાગ્ય દુ: ખદ છે, કોઈ ઘરે દરેક ફાઇટરની રાહ જોઈ રહ્યું છે, આશા છે કે તે પાછો આવશે - છેવટે, માર્યા ગયેલા દરેક કોઈના પતિ, પિતા અથવા પુત્ર છે.
... તેમનો કેપ્ટન તેના ગ્રેટકોટ પર તેની પીઠ સાથે ઝાડ પર સૂતો હતો. તે મરી રહ્યો હતો; તેની છાતીમાં બે ઘા માંડ કાળા હતા; તેનું લોહી થોડું વહેતું હતું. પરંતુ તેની છાતી ઉંચી હતી અને તે વધવું મુશ્કેલ હતું, તેની આંખો ભયંકર રીતે ભટકતી હતી, તે બબડાટ કરતો હતો... ... લાંબા સમય સુધી તે વિલાપ કરતો હતો, પરંતુ વધુ અને વધુ નબળા અને ધીમે ધીમે તે શાંત થયો અને તેનો આત્મા ભગવાનને સોંપ્યો. ; તેમની બંદૂકો પર ઝૂકીને, ભૂખરા વાળવાળી મૂછો ચારે બાજુ ઉભી હતી... અને શાંતિથી રડતી હતી...
નુકસાનની કડવાશ... છેવટે, હમણાં જ આ માણસ મજાક કરતો હતો અને હસતો હતો, બીજા બધાની જેમ, એક સામાન્ય સૈનિકનો સ્ટ્યૂ ખાતો હતો, યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યો હતો. અને હવે તે ગયો. અને તે ક્યારેય નહીં હોય ...
કવિ વાર્તા ચાલુ રાખે છે, યુદ્ધ પછી એક ભયંકર ચિત્ર દોરે છે:
બધું પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યું છે; શરીર
તેઓએ તેને ઢગલામાં ખેંચી; લોહી વહી ગયું
પથ્થરો ઉપર ધુમાડાનો પ્રવાહ,
તેની ભારે વરાળ
હવા ભરાઈ ગઈ હતી...
અને ફરીથી, આ બધી ભયંકર ઘટનાઓ કાકેશસની શાંત અને જાજરમાન પ્રકૃતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે:
આસપાસનું જંગલ, જાણે ધુમ્મસમાં,
ગનપાઉડરના ધુમાડામાં વાદળી થઈ ગઈ.
અને ત્યાં, અંતરે, એક અસંતુલિત રિજ સાથે,
પરંતુ કાયમ ગર્વ અને શાંત,
પર્વતો વિસ્તરેલા - અને કાઝબેક
પોઇન્ટેડ માથું ચમક્યું.
કુદરત યુદ્ધથી દૂર છે, તે ક્રૂરતાને સ્વીકારવા માંગતી નથી, તે સમજાતું નથી કે લોકો સતત આટલી સદીઓ સુધી એકબીજાને કેમ મારી નાખે છે. શા માટે લોહી વહેવડાવવામાં આવે છે, ગોળી ચલાવવામાં આવે છે, અધર્મી કૃત્ય આચરવામાં આવે છે, શા માટે વિશ્વમાં દુષ્ટ શાસન કરે છે? શા માટે, જ્યારે જીવન ખૂબ સારું છે, પૃથ્વી સુંદર છે, અને તેના પર વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકોના શાંતિપૂર્ણ અને સુખી અસ્તિત્વ માટે ઘણી જગ્યા છે?
મેં વિચાર્યું: “દયાળુ માણસ. તેને શું જોઈએ છે!... આકાશ ચોખ્ખું છે, આકાશની નીચે દરેક માટે પુષ્કળ જગ્યા છે, પરંતુ નિરંતર અને નિરર્થક તે એકલો દુશ્મની કરે છે - શા માટે?
પછી "સાત હજાર સુધી" મૃત્યુની નદી પર મૃત્યુ પામ્યા - તે જ સંખ્યામાં વિધવાઓ, અનાથ, માતાપિતા રહ્યા જેમને પુત્રો ન મળ્યા ...
કેટલા પર્વતારોહકો મૃત્યુ પામ્યા તે પ્રશ્નનો જવાબ કોઈ આપી શક્યું નથી. પરંતુ કોઈના શબ્દો માટે: "આ લોહિયાળ દિવસ તેમની યાદમાં રહેવા દો!" -
ચેચન લુચ્ચાઈથી જોતો હતો
અને તેણે માથું હલાવ્યું.
હા, આ એવા લોકો છે જેઓ અપમાનને માફ કરતા નથી, જેઓ સદીઓથી તેમના ખોવાયેલા પૂર્વજોના લોહીનો બદલો લેતા આવ્યા છે. દાદાથી પિતા, પિતાથી પુત્ર સુધી, એક લોહિયાળ કરાર પસાર થાય છે: "દુશ્મનને મારી નાખો!" અને ત્યાં હત્યાઓની શ્રેણી છે, સદીઓથી, હજારો વર્ષોથી પણ. "ચેચન ટ્રેસ" નિર્દોષ લોકોના હત્યાકાંડની તપાસ દરમિયાન મળી આવ્યું હતું, જ્યારે મોસ્કો અને વોલ્ગોડોન્સ્કમાં રહેણાંક ઇમારતોને ઉડાવી દેવામાં આવી હતી. મ્યુઝિકલ "નોર્ડ-ઓસ્ટ" ના પ્રદર્શન દરમિયાન મોસ્કોમાં બંધક બનાવવું ચેચન આતંકવાદીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. શું લોહિયાળ યાદી ચાલુ રહેશે? અમે જાહેરાત અનંત ચાલુ રાખી શકીએ છીએ... પરંતુ શું તે જરૂરી છે? અને કોને તેની જરૂર છે, કોને ફાયદો?
તે સ્પષ્ટ છે કે તે આપણા માટે નથી, સામાન્ય લોકો કે જેઓ જીવનને પ્રેમ કરે છે, તેમના પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ. હત્યાનો વિચાર પણ આપણને ડરામણો અને વાહિયાત લાગે છે. અમે લોહિયાળ દ્રશ્યો જોવા માંગતા નથી, જેમ કે એમ. યુ.
...અને તમે ભાગ્યે જ
શું તમે તેને ક્યારેય નજીકથી જોયો છે?
તેઓ કેવી રીતે મૃત્યુ પામે છે.
ભગવાન તારુ ભલુ કરે
અને જોવાનું નથી: અન્ય ચિંતાઓ
પર્યાપ્ત છે.
ખરેખર, આપણા જીવનમાં ઘણી બધી ચિંતાઓ, ચિંતાઓ, ચિંતાઓ છે. ઘણું કરવાનું છે, શીખવા જેવું છે, સાંભળવાનું છે, શોધવાનું છે! તો આપણી ભૂમિને વાદળી શાંતિપૂર્ણ આકાશ હેઠળ શાંતિથી ખીલવા દો, ત્યાં ક્યારેય વિસ્ફોટ ન થવા દો, માનવ જીવનનો અંત લાવે તેવા શોટ ક્યારેય ન થવા દો. સંભવતઃ, મહાન રશિયન કવિ એમ.યુ. લેર્મોન્ટોવ, "વેલરિક" કવિતામાં ક્રૂર યુદ્ધના લોહિયાળ દ્રશ્યોનું નિરૂપણ કરે છે.
નાનપણથી જ, મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ તેના ભાગ્યને સૈન્ય સાથે જોડવાનું સપનું હતું. તેમણે સતત તેમના પિતા અને દાદાના કાર્યોની પ્રશંસા કરી જેમણે વર્ષમાં ભાગ લીધો હતો અને તે પોતે કંઈક અસામાન્ય, ઉમદા અને તેમના વતનની ભલાઈ માટે સેવા આપવા માંગતો હતો. તેથી જ કવિએ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી અને કેવેલરી કેડેટ્સની શાળામાં પ્રવેશ કર્યો. તે સતત કાકેશસમાં લશ્કરી કામગીરી દ્વારા આકર્ષાયો હતો, 1832 માં, મિખાઇલ યુરીવિચે કોર્નેટના પદ સાથે ગાર્ડ્સ રેજિમેન્ટમાં સેવામાં પ્રવેશ કર્યો હતો.
કવિતા લખવા માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો
M. Lermontov એ જ નામની નદી પર લોહિયાળ યુદ્ધ દરમિયાન 1840 માં "વેલેરિક" લખ્યું હતું. તેની આસપાસના લોકોએ કવિને એક અસંતુલિત અને માર્ગદર્શક યુવાન તરીકે દર્શાવ્યો હતો, જોકે નજીકના મિત્રોએ તેનાથી વિરુદ્ધ દલીલ કરી હતી. સંભવત,, લેખકે ઇરાદાપૂર્વક ઉદ્ધત વર્તન કર્યું, કાકેશસમાં દેશનિકાલમાં સમાપ્ત થવા માટે સમાજને પડકાર્યો - આ વિશ્લેષણ સૂચવે છે તે બરાબર છે. લેર્મોન્ટોવ દ્વારા "વેલેરિક" એ યુદ્ધનું સચોટ વર્ણન કરે છે જેમાં લેખકે ભાગ લીધો હતો. મિખાઇલ યુરીવિચ 1837 માં સક્રિય સૈન્યમાં જોડાયો, પરંતુ તે ફક્ત 1840 ના ઉનાળામાં વાસ્તવિક લડાઇ જોવામાં સફળ રહ્યો.
લાગણીઓ, વિચારો, યાદો અથવા અવલોકનો વ્યક્ત કરવા માટે કવિતા લખવામાં આવે છે. તે કવિના પ્રિય, વરવરા લોપુખિના માટે બનાવાયેલ છે. લર્મોન્ટોવ તેના મૃત્યુ સુધી તેણીને પ્રેમ કરતો હતો, પરંતુ સતત તેણીને દૂર ધકેલતો હતો કારણ કે તે પોતાને તેના પ્રેમ માટે અયોગ્ય માનતો હતો. તે સમયે, લેખકે જનરલ ગાલાફીવની લશ્કરી ક્રિયાઓનું એક જર્નલ રાખ્યું હતું, એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે તેનો લખાણ એ કવિતાનો આધાર છે જે યુદ્ધનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ ફક્ત તેની ટૂંકી સામગ્રી.
લેર્મોન્ટોવ "વેલેરિક" - સામાજિક જીવન અને યુદ્ધ વચ્ચેની સમાંતર
કામ શરૂ થાય છે કારણ કે લેખક યુદ્ધમાંથી એક છોકરીને પત્ર લખે છે, પરંતુ પ્રેમની ઘોષણા સાથે નહીં, પરંતુ ફક્ત તેના લશ્કરી રોજિંદા જીવનના વર્ણન સાથે. મિખાઇલ યુરીવિચે ઇરાદાપૂર્વક અથવા બેભાનપણે વરવરાને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેના ગૌરવને છીનવી લીધો, તેણીને તેનાથી દૂર ધકેલી દીધી. તે માને છે કે તેમની વચ્ચે કોઈ આધ્યાત્મિક નિકટતા નથી અને કાકેશસમાં બનેલી દુ: ખદ ઘટનાઓ દોષિત છે. મૃત્યુ જોયા પછી, કવિ પ્રેમને બાલિશ માને છે - આ વિશ્લેષણ દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે.
બીજા ભાગમાં લેર્મોન્ટોવ દ્વારા "વેલરિક" લશ્કરી કામગીરીનું સીધું વર્ણન કરે છે. અહીં લેખક યુદ્ધને તમામ રંગોમાં રંગે છે અને તેની લાગણીઓને વેન્ટ આપે છે. અલબત્ત, ઘાયલ અને મૃત મિત્રો, મૃત્યુ પામેલા કમાન્ડરો વિશેની વાર્તાઓ કોઈ પણ રીતે એક યુવાન છોકરી, એક સામાજિક વ્યક્તિ કે જે થિયેટરમાં અથવા બોલ પર જવાનું સપનું જોવે છે તેના માટે બનાવાયેલ નથી. કવિ ખાસ કરીને તેમના કાર્યમાં બે વિશ્વોની તુલના કરે છે - આ વિશ્લેષણ દ્વારા પણ બતાવવામાં આવ્યું છે. લેર્મોન્ટોવના "વેલેરિક" એ મહિલાઓની અર્થહીનતાને પ્રકાશિત કરી જેઓ ફક્ત પોશાક પહેરે અને સજ્જનોની કાળજી લે છે. તે જ સમયે, તેમણે ઉચ્ચ આદર્શો માટે મૃત્યુ પામેલા સામાન્ય સૈનિકોનું ભાવિ બતાવ્યું.
કાર્યના અંતિમ ત્રીજા ભાગમાં, લેખક ફરીથી તેના પ્રિય તરફ વળે છે. છૂપી હોવા છતાં, મિખાઇલ યુરીવિચ હજી પણ લોપુખિનાને એ હકીકત માટે ઠપકો આપે છે કે તેના માટે કાકેશસની સફર એક આકર્ષક મુસાફરી તરીકે માનવામાં આવે છે, તે ફક્ત યુદ્ધની બધી મુશ્કેલીઓને સમજી શકતી નથી - આ વિશ્લેષણ બતાવે છે તે બરાબર છે. લેર્મોન્ટોવ દ્વારા લખાયેલ "વેલેરિક" માનવ બલિદાનની અર્થહીનતા વિશે બોલે છે. કવિ, જેણે આખું જીવન યુદ્ધમાં જવા માટે પ્રયત્નશીલ હતા, માત્ર એક લોહિયાળ યુદ્ધમાં જ સમજાયું કે આ બધાનો કોઈ અર્થ નથી અને કંઈપણ વ્યક્તિના મૃત્યુને ન્યાયી ઠેરવી શકે નહીં.
આ જગ્યાનું નામ શું છે? તેણે મને જવાબ આપ્યો: ". અને તમારામાં અનુવાદ કરવા માટે, તેથી મૃત્યુની નદી હશે: તે સાચું છે, પ્રાચીન લોકો દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે.
એમ. યુ
એમ, યુ. કવિતાઓ જીવન, તેમનું કાર્ય, તેમનો વિરોધ હતો. કવિ પોતાની, ખિન્નતા, ગેરસમજ અનુભવે છે; તે અવિરતપણે તેના લોકોને પ્રેમ કરે છે, સાચા દેશભક્તિને કાલ્પનિકથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ કરે છે. તેનું લગભગ આખું જીવન કાકેશસ સાથે જોડાયેલું છે. કેડેટ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, લર્મોન્ટોવ લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં કોર્નેટ બન્યો અને, ભાગ્યની ઇચ્છાથી, કાકેશસમાં સમાપ્ત થયો, જેને તે બાળપણથી પ્રેમ કરતો હતો:
જોકે હું મારા દિવસોની વહેલી પરોઢે નિર્ધારિત હતો,
હે દક્ષિણ પર્વતો, તેઓ તમારી પાસેથી ફાટી ગયા છે,
તેમને કાયમ યાદ રાખવા માટે,
તમારે એકવાર ત્યાં હોવું જોઈએ:
મારા વતનના મધુર ગીતની જેમ,
હું કાકેશસને પ્રેમ કરું છું.
હવે આપણું જીવન, આપણા સમયના યુવાનોનું જીવન, કાકેશસ સાથે એટલું નજીકથી જોડાયેલું છે કે લર્મોન્ટોવની કવિતાઓ, ખાસ કરીને "વેલરિક" કવિતા વાંચવી અશક્ય છે. કાકેશસમાં એક વિશિષ્ટ લોકો છે, એક અનન્ય જીવન, ભાવના, રિવાજો, પરંપરાઓ... લોરીઓમાં, માતાઓ છોકરાઓને ગાય છે કે કેવી રીતે "એક દુષ્ટ ચેચન કિનારે ક્રોલ કરે છે, તેના કટારને તીક્ષ્ણ કરે છે," તેઓ કેવી રીતે મોટા થાય છે, "બહાદુરીથી મૂકે છે. તેમના પગ સ્ટ્રપમાં નાખો અને બંદૂક લો..." તેઓ અન્યથા કરી શકતા નથી, આ તેમની જીવનશૈલી છે, તેમના પૂર્વજોનો કાયદો છે. તેમની દંતકથાઓ હિંમત અને વીરતા, ખંત અને બહાદુરી, સહનશક્તિ અને ધૈર્યની પ્રશંસા કરે છે. કવિએ 1840 માં લખેલી કવિતા "વેલેરિક" માં આ સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ અને લડાયક લોકોના જીવનના એપિસોડ બતાવ્યા.
પત્ર તેના લેખનના અકસ્માતના સમજૂતી સાથે શરૂ થાય છે:
હું તમને તક દ્વારા લખું છું; ખરું,
મને ખબર નથી કે કેવી રીતે અને શા માટે.
મેં આ અધિકાર ગુમાવ્યો છે.
અને હું તમને શું કહીશ? - કંઈ નહીં!
મને તમારા વિશે શું યાદ છે? - પણ, સારા ભગવાન,
તમે લાંબા સમયથી આને જાણો છો;
અને અલબત્ત તમે કાળજી નથી.
પ્રથમ પંક્તિઓ વનગિનને તાત્યાનાના પત્રની યાદ અપાવે છે; તેઓ સમગ્ર સંદેશની પ્રામાણિકતા, કથાની સત્યતા અને નિખાલસતા માટે સ્વર સેટ કરે છે. આ પ્રેમની વિલંબિત ઘોષણાની પુષ્ટિ કરે છે:
સૌપ્રથમ, કારણ કે મેં તમને ખૂબ અને લાંબા, લાંબા સમય સુધી પ્રેમ કર્યો, પછી મેં આનંદના દિવસો માટે દુઃખ અને ચિંતા સાથે ચૂકવણી કરી... કાળજીપૂર્વક લોકોની નજીક જઈને, હું યુવાન ટીખળો, પ્રેમ, કવિતા - પણ ભૂલી ગયો. તને ભૂલી જવું મારા માટે અશક્ય હતું.
આગળ, ગીતનો નાયક અમને અને તેના પ્રિયને કહે છે કે તેણે જીવનમાં ઘણું જોયું છે, પરંતુ કબૂલ કરે છે: "... હું બડબડાટ કર્યા વિના ક્રોસ સહન કરું છું," "મેં જીવનને સમજી લીધું છે," "ભાગ્ય માટે... હું સંપૂર્ણ છું. દરેક વસ્તુ માટે આભારી; હું ભગવાનને સુખ માટે પૂછતો નથી અને ચુપચાપ દુષ્ટતા સહન કરતો નથી." હીરોને કાકેશસમાં ફેંકી દીધો, જ્યાં તેને હાઇલેન્ડર્સના જીવનથી પરિચિત થવું પડ્યું:
અને જીવન હંમેશા વિચરતી, કામ, ચિંતા, રાત દિવસ...
અંગત અનુભવથી, તેમણે આ સરળ અને અભૂતપૂર્વ અસ્તિત્વની મુશ્કેલીઓને સમજ્યા, જ્યારે શારીરિક કાર્ય પછી "હૃદય ઊંઘે છે, કલ્પના માટે કોઈ જગ્યા નથી ... અને માથા માટે કોઈ કામ નથી ...".
પણ તમે જાડા ઘાસમાં પડ્યા છો
અને તમે વિશાળ પડછાયા હેઠળ સૂઈ જાઓ છો
ચિનાર ઇલ દ્રાક્ષ;
ચારે બાજુ સફેદ તંબુ છે;
કોસાક ડિપિંગ ઘોડા
તેઓ નાક લટકાવીને બાજુમાં ઉભા છે,
નોકરો તાંબાના તોપો પાસે સૂઈ જાય છે.
પરંતુ આ હજી પણ લશ્કરી છાવણી છે, અને છુપાયેલ ધમકી, યુદ્ધ માટેની તૈયારી, નીચેની લીટીઓમાં સાંભળી શકાય છે:
વિક્સ ભાગ્યે જ ધૂમ્રપાન કરે છે; સાંકળ અંતરે જોડીમાં ઊભી છે; બેયોનેટ્સ દક્ષિણ સૂર્ય હેઠળ બળે છે.
મધ્યાહનના આ ઉમળકાભેર સૈનિકો શું કરી રહ્યા છે? હંમેશની જેમ, વૃદ્ધ અને અનુભવી યુવાન, બિનઅનુભવી લડવૈયાઓને શીખવે છે, તેમના લાંબા સમયથી ચાલતા કાર્યો અથવા તેમના પિતા અને દાદાની વીરતાને યાદ કરે છે:
અહીં જૂના સમયની વાત છે
હું તેને પડોશી તંબુમાં સાંભળી શકું છું;
તેઓ યર્મોલોવ હેઠળ કેવી રીતે ચાલ્યા
ચેચન્યા, અવરિયા, પર્વતો સુધી;
તેઓ કેવી રીતે લડ્યા, અમે તેમને કેવી રીતે હરાવ્યા,
અમને તે કેવી રીતે મળ્યું ...
અમને તે યર્મોલોવ હેઠળ મળ્યું, અમે હજી પણ તે જ કાકેશસમાં, તે જ ચેચન્યા અને અકસ્માતમાં મેળવીએ છીએ. લોકો મરી રહ્યા છે, યુવાન, સુંદર, સ્વસ્થ. વર્ષો નહીં, દાયકાઓ નહીં, પરંતુ સદીઓ વીતી ગઈ, પરંતુ બધું સમાન છે:
અહીં તેઓ ઝાડીઓમાંથી બંદૂકો લઈ રહ્યા છે,
તેઓ લોકોને પગથી ખેંચે છે
અને તેઓ ડોકટરોને મોટેથી બોલાવે છે;
અને અહીં ડાબી બાજુએ, જંગલની ધારથી,
અચાનક તેઓ બૂમાબૂમ સાથે બંદૂકો તરફ ધસી ગયા,
અને ઝાડની ટોચ પરથી ગોળીઓનો કરા
ટુકડીએ વરસાદ વરસાવ્યો છે.
તે ચેચન્યાના આધુનિક ક્રોનિકલ સાથે કેટલું સામ્ય છે, દુશ્મનાવટના દ્રશ્યનો અહેવાલ!
જો કે હવે ખોટા શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, લડાઈનો સ્કેલ ખોટો છે: બંને પક્ષે ઘણા વધુ લોકો મરી રહ્યા છે, લડવૈયાઓ તેમની હત્યામાં ક્રૂર અને અત્યાધુનિક બની ગયા છે. શું આપણે બંનેએ રોકાઈને શાંતિપૂર્ણ જીવન વિશે વિચારવું ન જોઈએ?
અને લેર્મોન્ટોવ તે સમયે વેલેરિક નદી પરની ભયંકર લડાઇઓનું વર્ણન કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે તેરેકમાં વહે છે, નદી પર, જે મૃતકોના લોહીથી લાલ થઈ ગઈ હતી, લાશોને કેસ્પિયન સમુદ્રમાં લઈ જતી હતી:
ત્યાં ખંજર છે,
બટ્સ!" - અને હત્યાકાંડ શરૂ થયો.
અને પ્રવાહના જેટમાં બે કલાક
યુદ્ધ ચાલ્યું. તેઓ પોતાની જાતને ક્રૂરતાથી કાપી નાખે છે,
પ્રાણીઓની જેમ, ચૂપચાપ, છાતીથી છાતી,
નદી મૃતદેહોથી ભરાઈ ગઈ હતી.
કાદવવાળું મોજું
તે ગરમ હતું, તે લાલ હતું.
સેંકડો માનવ જીવન મૃત્યુ પામ્યા હતા. અને તેમ છતાં, દરેક ભાગ્ય દુ: ખદ છે, કોઈ ઘરે દરેક ફાઇટરની રાહ જોઈ રહ્યું છે, આશા છે કે તે પાછો આવશે - છેવટે, માર્યા ગયેલા દરેક કોઈના પતિ, પિતા અથવા પુત્ર છે.
તેમનો કેપ્ટન તેના ગ્રેટકોટ પર તેની પીઠ સાથે ઝાડ પર સૂઈ ગયો. તે મરી રહ્યો હતો; તેની છાતીમાં બે ઘા માંડ કાળા હતા; તેનું લોહી થોડું
ઓઝ્ડ. પરંતુ તેની છાતી ઉંચી હતી અને તે વધવું મુશ્કેલ હતું, તેની આંખો ભયંકર રીતે ભટકતી હતી, તે બબડાટ કરતો હતો... ... લાંબા સમય સુધી તે વિલાપ કરતો હતો, પરંતુ વધુ અને વધુ નબળા અને ધીમે ધીમે તે શાંત થયો અને તેનો આત્મા ભગવાનને સોંપ્યો. ; તેમની બંદૂકો પર ઝૂકીને, ભૂખરા વાળવાળી મૂછો ચારે બાજુ ઉભી હતી... અને શાંતિથી રડતી હતી...
નુકસાનની કડવાશ... છેવટે, હમણાં જ આ માણસ મજાક કરતો હતો અને હસતો હતો, બીજા બધાની જેમ, એક સામાન્ય સૈનિકનો સ્ટ્યૂ ખાતો હતો, યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યો હતો. અને હવે તે ગયો. અને તે ક્યારેય નહીં હોય ...
કવિ વાર્તા ચાલુ રાખે છે, યુદ્ધ પછી એક ભયંકર ચિત્ર દોરે છે:
બધું પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યું છે; મૃતદેહોને ઢગલામાં ખેંચવામાં આવ્યા હતા; પથ્થરો પર ધુમાડાના પ્રવાહમાં લોહી વહેતું હતું, હવા તેના ભારે બાષ્પીભવનથી ભરેલી હતી ...
અને ફરીથી, આ બધી ભયંકર ઘટનાઓ કાકેશસની શાંત અને જાજરમાન પ્રકૃતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે:
આસપાસનું જંગલ, જાણે ધુમ્મસમાં, ગનપાવડરના ધુમાડામાં ચેનીલ હતું. અને ત્યાં, અંતરે, એક વિસંગત પટ્ટામાં, પરંતુ કાયમ માટે ગૌરવપૂર્ણ અને શાંત, પર્વતો લંબાયા - અને કાઝબેક તેના પોઇન્ટેડ માથાથી ચમક્યો.
કુદરત યુદ્ધથી દૂર છે, તે ક્રૂરતાને સ્વીકારવા માંગતી નથી, તે સમજાતું નથી કે લોકો સતત આટલી સદીઓ સુધી એકબીજાને કેમ મારી નાખે છે. શા માટે લોહી વહેવડાવવામાં આવે છે, ગોળી ચલાવવામાં આવે છે, અધર્મી કૃત્ય આચરવામાં આવે છે, શા માટે વિશ્વમાં દુષ્ટ શાસન કરે છે? શા માટે, જ્યારે જીવન ખૂબ સારું છે, પૃથ્વી સુંદર છે, અને તેના પર વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકોના શાંતિપૂર્ણ અને સુખી અસ્તિત્વ માટે ઘણી જગ્યા છે?
મેં વિચાર્યું: “દયાળુ માણસ. તેને શું જોઈએ છે!... આકાશ ચોખ્ખું છે, આકાશની નીચે દરેક માટે પુષ્કળ જગ્યા છે, પરંતુ નિરંતર અને નિરર્થક તે એકલો દુશ્મની કરે છે - શા માટે?
પછી "સાત હજાર સુધી" મૃત્યુની નદી પર મૃત્યુ પામ્યા - સમાન સંખ્યામાં વિધવાઓ, અનાથ, માતાપિતા જેમને પુત્રો પ્રાપ્ત થયા ન હતા ...
કેટલા પર્વતારોહકો મૃત્યુ પામ્યા તે પ્રશ્નનો જવાબ કોઈ આપી શક્યું નથી. પરંતુ કોઈના શબ્દો માટે: "તે તેમના માટે લોહિયાળ દિવસ હોઈ શકે!" -
ચેચનએ ચતુરાઈથી જોયું અને માથું હલાવ્યું.
હા, આ એવા લોકો છે જેઓ અપમાનને માફ કરતા નથી, જેઓ સદીઓથી તેમના ખોવાયેલા પૂર્વજોના લોહીનો બદલો લેતા આવ્યા છે. દાદાથી પિતા, પિતાથી પુત્ર સુધી, લોહિયાળ કરાર પસાર થાય છે: "દુશ્મનને મારી નાખો!" અને ત્યાં હત્યાઓની શ્રેણી છે, સદીઓથી, હજારો વર્ષોથી પણ. "ચેચન ટ્રેસ* નિર્દોષ લોકોના હત્યાકાંડની તપાસ દરમિયાન મળી આવ્યું હતું, જ્યારે મોસ્કો અને વોલ્ગોડોન્સ્કમાં રહેણાંક ઇમારતોને ઉડાવી દેવામાં આવી હતી. મ્યુઝિકલ "નોર્ડ-ઓસ્ટ" ના પ્રદર્શન દરમિયાન મોસ્કોમાં બંધક બનાવવાનું કામ ચેચન આતંકવાદીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. શું લોહિયાળ યાદી ચાલુ રહેશે? અમે જાહેરાત અનંત ચાલુ રાખી શકીએ છીએ... પરંતુ શું તે જરૂરી છે? અને કોને તેની જરૂર છે, કોને ફાયદો?
તે સ્પષ્ટ છે કે તે આપણા માટે નથી, સામાન્ય લોકો કે જેઓ જીવનને પ્રેમ કરે છે, તેમના પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ. હત્યાનો વિચાર પણ આપણને ડરામણો અને વાહિયાત લાગે છે. અમે લોહિયાળ દ્રશ્યો જોવા માંગતા નથી, જેમ કે એમ. યુ.
અને તમે ભાગ્યે જ
શું તમે ક્યારેય કોઈને નજીકથી મરતા જોયા છે? ભગવાન તમને આપે અને જોવામાં ન આવે: ત્યાં પૂરતી અન્ય ચિંતાઓ છે.
ખરેખર, આપણા જીવનમાં ઘણી બધી ચિંતાઓ, ચિંતાઓ, ચિંતાઓ છે. ઘણું કરવાનું છે, શીખવા જેવું છે, સાંભળવાનું છે, શોધવાનું છે! તો આપણી ભૂમિને વાદળી શાંતિપૂર્ણ આકાશ હેઠળ શાંતિથી ખીલવા દો, ત્યાં ક્યારેય વિસ્ફોટ ન થવા દો, માનવ જીવનનો અંત લાવે તેવા શોટ ક્યારેય ન થવા દો. સંભવતઃ, મહાન રશિયન કવિ એમ.યુ. લેર્મોન્ટોવ, "વેલરિક" કવિતામાં ક્રૂર યુદ્ધના લોહિયાળ દ્રશ્યોનું નિરૂપણ કરે છે.
"વેલેરિક" કવિતા મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ દ્વારા 1840 માં તેમના બીજા કોકેશિયન દેશનિકાલ દરમિયાન લખવામાં આવી હતી. ત્રણ વર્ષ પછી તે પ્રથમ પંચાંગ "મોર્નિંગ ડોન" માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ કાર્ય વેલેરિક નદી પરના યુદ્ધનું વર્ણન કરે છે, જેમાં કવિએ ભાગ લીધો હતો. તે જનરલ ગલાફીવની ટુકડીમાં હતો. આ યુનિટે ચેચન્યામાં સક્રિય લશ્કરી કામગીરી હાથ ધરી હતી.
કાર્યની થીમ શાશ્વત અને સમગ્ર માનવતા માટે સુસંગત છે. નિર્દય અને મૂર્ખતા વિનાના યુદ્ધમાં ભયંકર જોખમનો સામનો કરીને જીવનની નાજુકતા, સુંદરતા અને મૂલ્યની આ જાગૃતિ છે.
શૈલીકવિતાઓને પ્રેમ અને લશ્કરી ગીતોના દુર્લભ સંયોજન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જ્યાં લેન્ડસ્કેપના સ્કેચ, ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ અને પર્વતારોહકોના જીવનના દ્રશ્યો છે. આ એક હીરો તરફથી તેના પ્રિયજન માટે એક કબૂલાત સંદેશ છે. તે વરવરા લોપુખીનાને સંબોધવામાં આવ્યું હતું, જેમના માટે લર્મોન્ટોવને ઘણા વર્ષોથી કોમળ લાગણી હતી.
કવિતાના પ્રથમ અને છેલ્લા ભાગો, જ્યાં કવિ તેના પ્રેમ વિશે વાત કરે છે, તે યુદ્ધના વર્ણન સાથે કામના મુખ્ય ભાગને ફ્રેમ કરે છે. આ રચનાત્મક ટેકનિક સફળતાપૂર્વક હીરોના અનુભવો અને યુદ્ધની દુ:ખદ ઘટનાઓને એક સંપૂર્ણમાં જોડે છે.
પ્રથમ ભાગ, જો કે તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેને સંબોધવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણપણે રોમેન્ટિક મૂડથી વંચિત છે. લેર્મોન્ટોવ આને એમ કહીને ન્યાયી ઠેરવે છે કે તેણે અનુભવેલા લોહિયાળ હત્યાકાંડ પછી, જૂની લાગણીઓ તેને રમત જેવી લાગે છે. કવિ માટે તમામ બિનસાંપ્રદાયિક મનોરંજન ભૂતકાળની વાત છે, પરંતુ વાસ્તવિક જીવનમાં નિરાશા અને અરાજકતા શાસન કરે છે. જો કે, લેખક તેના લાંબા ગાળાના હૃદયસ્પર્શી સ્નેહને છોડી દેવા માટે અસમર્થ છે, તેથી તે તેના પ્રિયજનને વક્રોક્તિ અને તેણે અનુભવેલી ભયાનકતાની યાદોને દૂર કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. તે માને છે કે તેનો પ્રિય તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છે, તેમની પાસે કોઈ આધ્યાત્મિક નિકટતા નથી.
આપણે આત્મામાં એકબીજા માટે પરાયું છીએ,
હા, ભાગ્યે જ કોઈ સંબંધી ભાવના હોય છે.
કવિતાનો બીજો ભાગ લશ્કરી કામગીરીનું વર્ણન કરે છે. અહીં વર્ણનનો સ્વર બદલાય છે, અડીને લીટીઓમાં એક વાક્યના હાઇફનેશનની સંખ્યા વધે છે. લેર્મોન્ટોવ ઘણા ક્રિયાપદો રજૂ કરે છે અને વ્યક્તિગત સર્વનામ ટાળે છે: "વસ્તુઓ શરૂ થઈ ગઈ છે", "ચાલો નજીક જઈએ", "અચાનક તેઓ બૂમ સાથે દોડી આવ્યા". આ બધું અરાજકતા અને ગભરાટનું ચિત્ર બનાવે છે, નૈતિક જનતાની ચળવળ, એક કદરૂપી વાસ્તવિકતા.
યુદ્ધ પછી, વ્યક્તિગત લોકોની છબીઓ ફરીથી દેખાય છે - એક સૈનિક, એક જનરલ, એક ગીતકારી હીરો. લેર્મોન્ટોવ, બોરોદિનોની જેમ, સામાન્ય સહભાગીના દૃષ્ટિકોણથી લશ્કરી ક્રિયાઓ બતાવે છે. આ તકનીક, તે સમય માટે નવી, ચોક્કસ અને સરળ વર્ણનોમાં અભિવ્યક્તિ શોધે છે, જેમ કે મૃત્યુ પામેલા કેપ્ટન સાથેના દ્રશ્યમાં.
લેખક એ હકીકતમાં શું થઈ રહ્યું છે તેની વિશેષ કરૂણાંતિકા જુએ છે કે રશિયનો અને હાઇલેન્ડર્સ, જેમની મુક્ત અને ગૌરવપૂર્ણ ભાવના ઊંડો આદર જગાડે છે, તેઓએ આ મૂર્ખ અને લોહિયાળ સંઘર્ષમાં એકબીજાને મારવા જ જોઈએ. કાકેશસને સમર્પિત અન્ય કાર્યોની જેમ, લેર્મોન્ટોવ એ પદ્ધતિઓ સાથે અસંમત છે કે જેના દ્વારા આ પ્રદેશોને રશિયા સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા.
અને ગુપ્ત અને હૃદયપૂર્વક ઉદાસી સાથે
મેં વિચાર્યું: દયનીય માણસ.
તેને શું જોઈએ છે!.. આકાશ સાફ છે,
આકાશ નીચે દરેક માટે પુષ્કળ જગ્યા છે,
પરંતુ નિરંતર અને નિરર્થક
તે એકલો જ દુશ્મની કરે છે - શા માટે?
કવિતામાં, લેખક ક્યારેય ચેચેન્સને દુશ્મન કહેતા નથી. તે માત્ર હકારાત્મક વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરે છે - "હાઇલેન્ડર્સ", "હિંમત". અને ઘાતકી યુદ્ધનું વર્ણન કરતા પહેલા, તે આ લોકો માટેના તેના પ્રેમની ઘોષણા પણ કરે છે. લાક્ષણિકતા અને "કુનાક" ની છબીલિરિકલ હીરો - ચેચન ગાલુબ.
લેખક યુદ્ધના ક્રૂર ગદ્યને પ્રકૃતિની કવિતા સાથે, લશ્કરી આદેશોની ખરબચડી ભાષાને ગૌરવપૂર્ણ અને જાજરમાન શૈલી સાથે વિરોધાભાસ આપે છે જેની સાથે તે પર્વતીય લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન કરે છે. "ગૌરવ અને શાંત"પર્વતોના શિખરોએ વ્યક્તિને અનંતકાળ અને આધ્યાત્મિક ઊંચાઈની ઇચ્છાની યાદ અપાવે છે.
કવિતાનો ત્રીજો ભાગ ફરીથી પ્રિયને સંબોધવામાં આવ્યો છે. ગીતનો નાયક તેના ઊંડા વિચારો અને લાગણીઓને વિલક્ષણતા તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, કડવું માને છે કે યુદ્ધની ચિંતા બિનસાંપ્રદાયિક મનોરંજનમાં જંગલી અને વાહિયાત લાગે છે. તે જ સમયે, લેર્મોન્ટોવ સૂચવે છે કે માત્ર તેના પ્રિય જ નહીં, પણ સમગ્ર બિનસાંપ્રદાયિક સમાજ પણ આવું વિચારે છે.
"વેલરિક" કવિતામાં કવિએ વિવિધ દ્રશ્ય માધ્યમોનો ઉપયોગ કર્યો. મોબાઇલ આઇએમ્બિક ટેટ્રામીટર અને બાયમીટર, એક પંક્તિમાં અનેક પદોની અનિયમિત કવિતા, અસંખ્ય સુપર-સ્કીમ તણાવ, પરબિડીયું, ક્રોસ અને સંલગ્ન જોડકણાં આશ્ચર્યજનક રીતે સંવાદોના પ્રાકૃતિક સ્વરો, અને યુદ્ધની ચીંથરેહાલ લય, અને પર્વતની ભવ્યતાની સ્પષ્ટતા કરે છે. અને લેખકનો થોડો માર્મિક ફિલોસોફિકલ તર્ક.
બેલિન્સ્કીએ તેની વિશેષ પ્રતિભાના અભિવ્યક્તિ તરીકે લેર્મોન્ટોવના કાર્યમાં "વેલેરિક" ના મહત્વનું મૂલ્યાંકન કર્યું. કવિ જાણતા હતા કે સત્ય અને લાગણીઓને શણગાર્યા વિના કેવી રીતે સીધા જોવું.
- "મધરલેન્ડ", લેર્મોન્ટોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ, નિબંધ
- "સેલ", લેર્મોન્ટોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ
