પરીક્ષણ

પ્રકરણ 1. માત્સુઓ બાશોનું જીવનચરિત્ર

માત્સુઓ બાશો (1644, ઉએનો, ઇગા પ્રાંત, - 10/12/1694, ઓસાકા) એક મહાન જાપાની કવિ, શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી છે, જેમણે હાઈકાઈ કાવ્ય શૈલીના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. https://ru.wikipedia.org/wiki - મફત જ્ઞાનકોશ. પ્રવેશની તારીખ: 04/07/2015.

બાશોનો જન્મ સમુરાઇ માત્સુઓ યોઝેમોનના ગરીબ પરિવારમાં થયો હતો અને તે તેનું ત્રીજું સંતાન હતું. ભાવિ કવિનું નામ કિન્સાકુ, પછી હંશિચી, તોસિચિરો, ચુએમોન અને પછીથી જિનસિચિરો હતું. ભાવિ કવિના પિતા અને મોટા ભાઈએ શ્રીમંત સમુરાઇના દરબારમાં સુલેખન શીખવ્યું, અને ઘરે પહેલેથી જ તેણે સારું શિક્ષણ મેળવ્યું. યુવાનીમાં તેમને ડુ ફુ જેવા ચીની કવિઓમાં રસ હતો. તે દિવસોમાં, મધ્યમ વર્ગના ઉમરાવો માટે પણ પુસ્તકો પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ હતા. 1664 થી તેમણે ક્યોટોમાં કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. તેઓ ઉમદા અને શ્રીમંત સમુરાઇ ટોડો યોશિતાદાની સેવામાં હતા, જેમને અલવિદા કહીને તેઓ એડો (હવે ટોક્યો) ગયા, જ્યાં તેઓ 1672 થી જાહેર સેવામાં હતા. પરંતુ એક અધિકારીનું જીવન કવિ માટે અસહ્ય હતું, તેમણે કવિતાના શિક્ષક બન્યા. વિશાળ જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ / એડ. એ.એમ. પ્રોખોરોવા. - એમ.: ગ્રેટ રશિયન એનસાયક્લોપીડિયા, 2000. પી.134.

એવું માનવામાં આવે છે કે બાશો પાતળા, આકર્ષક લક્ષણો, જાડી ભમર અને અગ્રણી નાક સાથે નાના કદનો પાતળો માણસ હતો. બૌદ્ધોમાં પ્રચલિત છે તેમ, તેણે માથું મુંડાવ્યું. તેમની તબિયત ખરાબ હતી અને તેઓ આખી જિંદગી અપચોથી પીડાતા હતા. કવિના પત્રોના આધારે, એવું માની શકાય છે કે તે એક શાંત, મધ્યમ વ્યક્તિ, અસામાન્ય રીતે સંભાળ રાખનાર, ઉદાર અને તેના પરિવાર અને મિત્રો પ્રત્યે વફાદાર હતો. હકીકત એ છે કે તેણે આખી જીંદગી ગરીબી સહન કરી હોવા છતાં, એક સાચા બૌદ્ધ ફિલસૂફ તરીકે, બાશોએ આ સંજોગો પર લગભગ કોઈ ધ્યાન આપ્યું ન હતું. બ્રેસ્લેવેટ્સ ટી. આઈ. "9મી-17મી સદીની જાપાનીઝ કવિતા પર નિબંધો." - એમ.: પબ્લિશિંગ કંપની "ઓરિએન્ટલ લિટરેચર" આરએએસ, 1994. પી.149.

એડોમાં, બાશો એક સાદી ઝૂંપડીમાં રહેતો હતો, જે તેને તેના એક વિદ્યાર્થી દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. તેણે ઘર પાસે પોતાના હાથે કેળું વાવ્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે જ કવિને "કેળા" ઉપનામ આપ્યું હતું.

1682 ની શિયાળામાં, એડોની શોગુનલ રાજધાની ફરી એક વખત મોટી આગનો ભોગ બની હતી. આ આગથી કવિનું ઘર “કેળાના પાનનું ઘર” નાશ પામ્યું અને બાશો પોતે પણ આગમાં લગભગ મૃત્યુ પામ્યા. કવિ પોતાના ઘરની ખોટથી ખૂબ નારાજ હતા. કાઈ પ્રાંતમાં ટૂંકા રોકાણ પછી, તે ઇડો પાછો ફર્યો, જ્યાં, તેના શિષ્યોની મદદથી, તેણે સપ્ટેમ્બર 1683 માં એક નવી ઝૂંપડી બનાવી અને કેળાનું બીજ રોપ્યું. https://ru.wikipedia.org/wiki - મફત જ્ઞાનકોશ. પ્રવેશની તારીખ: 04/07/2015 પરંતુ આ ક્રિયા ભૂતકાળમાં માત્ર પ્રતીકાત્મક વળતર હતી. હવેથી તેમના જીવનના અંત સુધી, બાશો એક ભટકતા કવિ છે.

પોતાનું ઘર ગુમાવ્યા પછી, બાશો ભાગ્યે જ લાંબા સમય સુધી એક જગ્યાએ રહેવા માંગે છે. તે એકલા પ્રવાસ કરે છે, તેના એક કે બે નજીકના વિદ્યાર્થીઓ સાથે, જેમાંથી કવિને કોઈ કમી નહોતી. તે પોતાની રોજી રોટીની શોધમાં ભટકતા એક સામાન્ય ભિખારી જેવું લાગે તેની થોડી ચિંતા કરે છે. ઓગસ્ટ 1684 માં, તેમના વિદ્યાર્થી તિરી સાથે, ચાલીસ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે તેમની પ્રથમ યાત્રા પર પ્રયાણ કર્યું. તે દિવસોમાં, જાપાનની આસપાસ મુસાફરી કરવી ખૂબ મુશ્કેલ હતું. અસંખ્ય ચેકપોઇન્ટ અને અનંત પાસપોર્ટ ચેકના કારણે મુસાફરોને ઘણી મુશ્કેલી પડી હતી. જો કે, કોઈએ વિચારવું જોઈએ કે બાશો આ અવરોધોને દૂર કરવા માટે પૂરતા સ્માર્ટ અને ચોક્કસપણે પ્રખ્યાત હતા. તેનો મુસાફરીનો પોશાક કેવો હતો તે જોવું રસપ્રદ છે: મોટી નેતરની ટોપી (સામાન્ય રીતે પાદરીઓ પહેરે છે) અને આછો ભુરો સુતરાઉ ડગલો, તેના ગળામાં લટકતી થેલી, અને તેના હાથમાં એક લાકડી અને એકસો આઠ માળાવાળી માળા. . બેગમાં બે-ત્રણ ચાઈનીઝ અને જાપાનીઝ કાવ્યસંગ્રહો, એક વાંસળી અને લાકડાના નાના ગોંગ હતા. એક શબ્દમાં, તે બૌદ્ધ યાત્રાળુ જેવો દેખાતો હતો. સોકોલોવ વ્લાદિમીર વ્યાચેસ્લાવોવિચ. બાશો. ગીતો. -- Mn.: હાર્વેસ્ટ, 2003. પૃષ્ઠ 86.

મુખ્ય ટોકાઇડો હાઇવે પર ઘણા દિવસો સુધી મુસાફરી કર્યા પછી, બાશો અને તેના સાથી ઇસે પ્રાંતમાં પહોંચ્યા, જ્યાં તેઓએ શિંટો સૂર્ય દેવી અમાટેરાસુ ઓમીકામીને સમર્પિત સુપ્રસિદ્ધ ઇસે ડાઇજિંગુ મંદિર સંકુલની પૂજા કરી. સપ્ટેમ્બરમાં તેઓ બાશોના વતન, યુડોમાં સમાપ્ત થયા, જ્યાં કવિએ તેના ભાઈને જોયો અને તેના માતાપિતાના મૃત્યુ વિશે શીખ્યા. પછી ચિરી ઘરે પાછો ફર્યો, અને બાશો, યામાટો, મીનો અને ઓવારીના પ્રાંતોમાં ભટક્યા પછી, ફરીથી યુનો પહોંચે છે, જ્યાં તે નવા વર્ષની ઉજવણી કરે છે, અને ફરીથી યામાટો, યામાશિરો, ઓમી, ઓવારી અને કાઈ પ્રાંતમાંથી પસાર થાય છે અને પાછો ફરે છે. એપ્રિલમાં તેના નિવાસસ્થાને. બાશોની મુસાફરીએ તેમની શૈલીનો ફેલાવો પણ કર્યો, કારણ કે દરેક જગ્યાએ કવિઓ અને ઉમરાવોએ તેમને તેમની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. બાશોની નાજુક તબિયતને કારણે તેમના ચાહકો અને વિદ્યાર્થીઓ ચિંતામાં મુકાયા હતા અને જ્યારે તેઓ ઘરે પાછા ફર્યા ત્યારે તેઓએ રાહતનો શ્વાસ લીધો હતો. Pomerantz G.S. Zen // ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ: 30 વોલ્યુમો / પ્રકરણમાં. સંપાદન એ.એમ. પ્રોખોરોવ. -- ત્રીજી આવૃત્તિ. - એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ, 1972. પૃષ્ઠ 242.

બાકીના જીવન માટે, બાશો કુદરતની સુંદરતામાંથી શક્તિ મેળવતા પ્રવાસ કરતા હતા. તેના પ્રશંસકો ટોળામાં તેની પાછળ ગયા, અને દરેક જગ્યાએ તે પ્રશંસકોની પંક્તિઓ - ખેડૂતો અને સમુરાઇ દ્વારા મળ્યા. તેમની મુસાફરી અને તેમની પ્રતિભાએ બીજી ગદ્ય શૈલીને એક નવો વિકાસ આપ્યો, જે જાપાનમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે - ટ્રાવેલ ડાયરીઓની શૈલી, જેનો ઉદ્દભવ 10મી સદીમાં મોન્ઝેલર જી.ઓ. માત્સુઓ બાશો દ્વારા થયો હતો. નાનામાં મહાન. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: ક્રિસ્ટલ, 2000. પૃષ્ઠ 178. . બાશોની શ્રેષ્ઠ ડાયરી "ઓકુ નો હોસોમિચી" ("ઓન ધ પાથ્સ ઓફ ધ નોર્થ") ગણાય છે. તે સોરા નામના તેના વિદ્યાર્થી સાથે બાશોની સૌથી લાંબી મુસાફરીનું વર્ણન કરે છે, જે માર્ચ 1689માં શરૂ થઈ હતી અને એકસો સાઈઠ દિવસ સુધી ચાલી હતી. 1691 માં તે ફરીથી ક્યોટો ગયો, ત્રણ વર્ષ પછી તેણે ફરીથી તેની વતન મુલાકાત લીધી, અને પછી ઓસાકા આવ્યો. આ સફર તેની છેલ્લી સાબિત થઈ. બાશો એકાવન વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા. બ્રેસ્લેવેટ્સ T. I. રાતોરાત માર્ગ પર: માત્સુઓ બાશોની કવિતાઓ અને ભટકતા / T. I. બ્રેસ્લેવેટ્સ; ડાલ્નેવોસ્ટ. રાજ્ય યુનિવર્સિટી, વોસ્ટ. int -- વ્લાદિવોસ્ટોક: ડાલનેવોસ્ટ પબ્લિશિંગ હાઉસ. યુનિવ., 2002. પૃષ્ઠ 212.

તેમની નાજુક તબિયત હોવા છતાં, કવિ હજી પણ મુસાફરી કરવાની તાકાત શોધે છે. તે પ્રકૃતિની સુંદરતાને આભારી છે કે તે મુસાફરી માટે શક્તિ અને તેની સર્જનાત્મકતા માટે વિચારો ખેંચે છે. તેમની સાથે આવેલા તેમના વિદ્યાર્થીઓએ પણ તેમને મદદ કરી હતી. બદલામાં, તેઓએ હાઈકાઈ શૈલીમાં સર્જનાત્મકતા માટે અમૂલ્ય અનુભવ મેળવ્યો. આ પ્રવાસ દરમિયાન પણ, ટ્રાવેલ ડાયરીઓની શૈલી એક નવો વિકાસ મેળવે છે. સામાન્ય રીતે, કવિનું જીવન સાધારણ હતું, પરંતુ તે જ સમયે તે તેમના કાર્યમાં મહાન પરિણામો પ્રાપ્ત કરવામાં અને મોટી સંખ્યામાં ચાહકો પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા.

જીવનનો ઇતિહાસ અને એન.જી.ની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ. બુરાચેક

નિકોલાઈ ગ્રિગોરીવિચ બુરાચેકનો જન્મ ખ્મેલનીત્સ્કી પ્રદેશમાં સ્થિત લ્યુટિચેવ ગામમાં થયો હતો. 1889 માં, બુરાચેકે કિવ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાંથી તેને વિદ્યાર્થીઓના વિરોધમાં ભાગ લેવા બદલ હાંકી કાઢવામાં આવ્યો...

જીઓચિનો રોસિનીનો જન્મ 29 ફેબ્રુઆરી, 1792 ના રોજ પેસારો શહેરમાં શહેરના ટ્રમ્પેટર અને ગાયકના પરિવારમાં થયો હતો. પ્રાથમિક શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ભાવિ સંગીતકારે લુહારના એપ્રેન્ટિસ તરીકે તેમના કાર્યકારી જીવનની શરૂઆત કરી...

19મી સદીના ઇટાલિયન ઓપેરા હાઉસ

3 નવેમ્બર, 1801 ના રોજ, એક છોકરો, વિન્સેન્ઝો, એક ઇટાલિયન ચર્ચ ઓર્ગેનિસ્ટના ગરીબ પરિવારમાં જન્મ્યો હતો. બેલિની પરિવાર સિસિલી ટાપુ પરના કેટેનિયા શહેરમાં રહેતો હતો...

19મી સદીના ઇટાલિયન ઓપેરા હાઉસ

ડોનિઝેટ્ટીના માતાપિતા ગરીબ લોકો હતા: તેના પિતા ચોકીદાર હતા, તેની માતા વણકર હતી. 9 વર્ષની ઉંમરે, ગેટાનો સિમોન મેયર ચેરિટેબલ મ્યુઝિક સ્કૂલમાં દાખલ થયો અને ત્યાંનો શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી બન્યો...

19મી સદીના ઇટાલિયન ઓપેરા હાઉસ

જિયુસેપ વર્ડીનો જન્મ ઉત્તર લોમ્બાર્ડીના દૂરના ઇટાલિયન ગામ લે રોનકોલમાં ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો. અસાધારણ સંગીતની પ્રતિભા અને સંગીતનો અભ્યાસ કરવાની પ્રખર ઇચ્છા બાળકમાં ખૂબ જ વહેલી દેખાઈ હતી...

પિટિરિમ સોરોકિન દ્વારા સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વ અને વિકાસની કલ્પના

સોરોકિન પિટિરિમ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ (1889 - 1968). રશિયન અને અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી. રશિયા (કોમી પ્રદેશ) માં જન્મેલા, જ્યાં તેમણે તેમના જીવનના પ્રથમ 15 વર્ષ (1889-1904) વિતાવ્યા. માતા કોમી હતી, પિતા રશિયન હતા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચતા પહેલા...

સમાજમાં કલાની ભૂમિકા પર લિયોન બટિસ્ટા આલ્બર્ટી

લિયોન બટિસ્ટા આલ્બર્ટીનો જન્મ એક ઉમદા ફ્લોરેન્ટાઇન પરિવારમાં થયો હતો, જે ભાગ્યની જેમ, જેનોઆમાં દેશનિકાલમાં સમાપ્ત થયો હતો. તેથી, જેનોઆ લિયોન બટિસ્ટાનું જન્મસ્થળ બન્યું. બાળપણથી જ તેણે માનવતા પ્રત્યેનો જુસ્સો દર્શાવ્યો...

માત્સુઓ બાશો

વિશ્વના લોકોનો શ્રેષ્ઠ સાહિત્યિક વારસો કાયમી કલાત્મક મૂલ્ય ધરાવે છે અને આપણા આધુનિક સમયમાં વિચારો અને લાગણીઓના જીવંત સ્ત્રોત તરીકે પ્રવેશે છે, વિશ્વ સંસ્કૃતિના ખજાનાને સમૃદ્ધ બનાવે છે...

મેરિલીન મનરો: જીવન, મૃત્યુ, સર્જનાત્મકતા

1 જૂન, 1926 ના રોજ, કેલિફોર્નિયાના લોસ એન્જલસની ઝૂંપડપટ્ટીમાં, ભાવિ સ્ટાર, અમેરિકાના સેક્સ સિમ્બોલ, 20મી સદીની સૌથી પ્રખ્યાત મહિલા, મેરિલીન મનરોનો જન્મ થયો હતો. પછી નોર્મા જીન મોર્ટેન્સન હતી...

વેન ગોની પેઇન્ટિંગ "બેઝ વિથ ટ્વેલ્વ સનફ્લાવર"ની સમીક્ષા

વાન ગો વિન્સેન્ટ (1853-1890) - ડચ ચિત્રકાર, ડ્રાફ્ટ્સમેન, એચર અને લિથોગ્રાફર, પોસ્ટ-ઇમ્પ્રેશનિઝમના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિઓમાંના એક. ઉત્તર ઓબ્રાબન્ટના એક નાના ગામમાં એક પાદરીના પરિવારમાં જન્મેલા...

એલ.એફ.ના કાર્યના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આધુનિક રશિયન વાસ્તવિક લેન્ડસ્કેપ. કોનોનચુક

આપણો દરિયાકાંઠાનો પ્રદેશ અસામાન્ય અને સુંદર છે, તે વિરોધાભાસથી ભરેલો છે. સમગ્ર પૃથ્વી પર એવું બીજું કોઈ સ્થાન નથી જ્યાં ઉષ્ણકટિબંધીય છોડ તાઈગાના રહેવાસીઓ સાથે રહે છે, જ્યાં પ્રાણીઓ અને છોડની દુર્લભ પ્રજાતિઓ જોવા મળે છે...

રેને મેગ્રિટના કાર્યોમાં અતિવાસ્તવવાદ

રેને ફ્રાન્કોઇસ ઘિસ્લેન મેગ્રિટનો જન્મ 21 નવેમ્બર, 1898 ના રોજ નાના અંધકારમય ઔદ્યોગિક બેલ્જિયન શહેર લેસિન્સમાં થયો હતો. ત્રણ પુત્રોમાં તેઓ સૌથી મોટા હતા. પરિવાર રેલ્વે પાસેના મકાનમાં રહેતો હતો...

પુનરુજ્જીવનના સર્જકો: લિયોનાર્ડો દા વિન્સી

વિન્સી કલા સંસ્કૃતિ સર્જન લિયોનાર્ડો દા વિન્સીનો જન્મ 15 એપ્રિલ, 1452 ના રોજ વિન્સી નજીકના એન્ચીઆનો ગામમાં થયો હતો: ફ્લોરેન્સથી દૂર નથી. છોકરાનું નામ લિયોનાર્ડો હતું. તેણે ફાધર પિએરો ડી બાર્ટોલોમિયો દ્વારા બાપ્તિસ્મા લીધું હતું."

એવજેની પેનફિલોવની સર્જનાત્મકતા

એવજેની પાનફિલોવનો જન્મ 10 ઓગસ્ટ, 1955 ના રોજ ઉત્તરીય રશિયન આઉટબેક (કોપાચેવો ગામ, ખોલ્મોગોર્સ્કી જિલ્લો, અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશ) માં ગ્રામીણ શિક્ષકના મોટા પરિવારમાં થયો હતો. ત્યાં તેણે માધ્યમિક શાળામાંથી સ્નાતક થયા ...

જાપાનીઝ સંસ્કૃતિ

હાઈકુ એ જાપાની કવિતાના સૌથી લોકપ્રિય પરંપરાગત સ્વરૂપોમાંનું એક છે અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો અભિન્ન ભાગ છે. આ કાવ્યાત્મક શાખા 17મી સદીમાં 700 કરતાં વધુ વર્ષ પહેલાં ઊભી થઈ હતી. સંપૂર્ણ ખીલે અને પૂર્ણતા સુધી પહોંચી...

મૂર્ખ માણસને ચિંતા કરવાની ઘણી બાબતો હોય છે. જેઓ કલાને સમૃદ્ધિનું સાધન બનાવે છે... તેઓ પોતાની કલાને જીવંત રાખી શકતા નથી. - M a c u o B a s e

માત્સુઓ બાશો (1644 - 1694) - સૌથી પ્રખ્યાત જાપાની કવિ અને શ્લોકના સિદ્ધાંતવાદીનો જન્મ માત્સુઓ યોઝેમોનના ગરીબ પરંતુ શિક્ષિત સમુરાઇ પરિવારમાં થયો હતો. ઘરે સારું શિક્ષણ મેળવ્યા પછી, ભાવિ કવિ થોડા સમય માટે અધિકારી હતા, પરંતુ શુષ્ક સત્તાવાર સેવા તેમના માટે નહોતી. મારે કવિતાના પાઠ દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ સાધારણ માધ્યમો પર જીવવું હતું.

આટલું જ હું સમૃદ્ધ છું!
સરળ, મારા જીવનની જેમ,
કોળું. (વેરા માર્કોવા દ્વારા અનુવાદિત - આગળ વી.એમ.)
* * *
એક પ્રખ્યાત કવિ, બાશોએ 7 કાવ્યસંગ્રહો છોડ્યા: “શિયાળાના દિવસો”, “વસંતના દિવસો”, “ડેડ ફિલ્ડ”, “ગોર્ડ પમ્પકિન”, “ધ મંકીઝ સ્ટ્રો ક્લોક” (પુસ્તકો 1 અને 2), “કોલની બોરી””, ગીતાત્મક ટ્રાવેલ ડાયરીઓ, પ્રસ્તાવનાઓ, કલા વિશેના પત્રો અને સર્જનાત્મકતાનો સાર.. બાશો પહેલાં, અત્યંત સૌંદર્યલક્ષી "ટંકા"થી વિપરીત, "હાઈકુ" એ રોજિંદા એપિગ્રામની નજીક હતું જેમાં કોઈપણ લાગણી હોય છે (હાઈકુના અનુવાદમાં સહી વિનાના હાઈકુ આપવામાં આવ્યા છે. આ લેખના લેખક - એસ.

પાણી સાથે એકલા પોર્રીજ - એકદમ
લાલ બિલાડી પાતળી થઈ ગઈ. ...પણ પ્રેમ!
મધુર છે છતનું ગીત!
* * *
પાનખર. કંટાળો એટલે વરસાદનો નિસાસો.
તો શું? વરસાદની ઝંખના, -
ચાલો સુંદરીઓ માટે ઝડપથી ઉડીએ! (સ્વેત્લાના સાંગયે - S.S. આગળ)
* * *

અહીં આરક્ષણ કરવું જરૂરી છે: x વિશે k y એ સ્ટ્રોફિક સ્વરૂપની વ્યાખ્યા છે, શૈલીને ધ્યાનમાં લીધા વિના - શ્લોકની સામગ્રી. x o k k u ની લેન્ડસ્કેપ લિરિકલ શૈલી કહેવામાં આવે છે - h a i k u. જાપાનીઝ કાવ્યાત્મક વ્યંગને સામૂહિક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે - k yo k u. બાશોમાં, હાય કુના ગીતાત્મક અને દાર્શનિક સબટેક્સ્ટને ઘણીવાર પરિસ્થિતિની કોમેડી સાથે જોડવામાં આવે છે, જે કવિતાઓને વિશેષ આકર્ષણ આપે છે. પરંતુ તે તેમને અનુવાદ કરવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ બનાવે છે.

વિવિધ ભાષાઓમાં કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિની વિવિધ શક્યતાઓ હોય છે. તેથી, અનુવાદના બે પ્રકાર છે: કેટલાકમાં ત્રણ લીટીઓ અને ઉચ્ચારણની નિશ્ચિત સંખ્યા જાળવવાનો પ્રયાસ છે: 1 લી લીટી - 5 સિલેબલ; 2 જી - 7; 3જી - 5 અથવા તેથી ઓછી. તદુપરાંત, અમારી ભાષામાં આ નિયમનું કડક પાલન મર્યાદિત છે: સામાન્ય રીતે, એક રશિયન શબ્દ લાંબો છે, ઉપરાંત વાક્યમાં જરૂરી સિન્ટેક્ટિક કનેક્ટિવ્સ, જે હાયરોગ્લિફ્સની ભાષામાં નથી, હંમેશા અવગણી શકાય નહીં. G.O દ્વારા અહીં આપવામાં આવેલ અનુવાદો. મોન્ઝેલરનું સ્વરૂપ બાહ્યરૂપે સૌથી સાચું અને મૂળ શ્લોકોની નજીક છે.

બીજા પ્રકારના અનુવાદો, ખોક કુના બાહ્ય સ્વરૂપને તોડીને, પ્રપંચી દાર્શનિક સામગ્રીને અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે: એક આકર્ષક અને ખતરનાક માર્ગ જેણે આ લેખના લેખકને નિરાશાજનક રીતે લલચાવ્યા છે. શું તે સંપૂર્ણપણે શક્ય છે - ભાવનાત્મક, લયબદ્ધ અને અલંકારિક અર્થમાં - મૂળના તમામ શેડ્સને સાચવીને પૂર્વીય ભાષામાંથી યુરોપિયનમાં પર્યાપ્ત રીતે અનુવાદ કરવો? કૌશલ્ય: અને આવા બેવડા અનુવાદ સાથે પણ, ત્રણ લીટીઓ x o k k y ની સામગ્રી સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત થતી નથી.
* * *

ચંદ્ર બારીમાંથી હસે છે - તેણી
મારી ગરીબ ઝૂંપડીમાં સૂઈ ગયો
ચારેય ખૂણા પર સોનું.
* * *
ચંદ્ર ચાલ્યો ગયો અને સોનું લઈ ગયો.
ટેબલ ખાલી છે, ચારેય ખૂણે અંધારું છે.
...ઓહ, ક્ષણિક સ્વાદ! (S.S.)

મેં કેળા વાવ્યા -
અને હવે તેઓ મારા માટે ઘૃણાસ્પદ બની ગયા છે
નીંદણના અંકુર... (V.M.)
* * *
મેં મારા ઘરની નજીક એક કેળું વાવ્યું, અને નીંદણ
મને શાંતિ નથી આપતી. અને તે નીંદણ વફાદાર હતા
મારી લાંબી રઝળપાટનો સાથી.
* * *
મેં મારા ઘરની નજીક કેળું વાવ્યું, -
અને નીંદણ મારા માટે ઘૃણાસ્પદ બની ગયું ...
મારી રઝળપાટનો સાથી! (S.S.)

તેમના એક વિદ્યાર્થી દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલી સાધારણ ઝૂંપડીની નજીક, કવિએ પોતે કેળાનું વાવેતર કર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે જ કવિને ઉપનામ આપ્યું હતું: "કેળા" - જાપાનીઝ. "બાશો". 1884 થી, તેમના જીવનના છેલ્લા દાયકા દરમિયાન, બાશોએ પગપાળા, એકલા અથવા તેમના એક વિદ્યાર્થી સાથે ઘણી મુસાફરી કરી.

ચાલો જઈએ! હું તમને બતાવીશ
દૂરના એસિનોમાં ચેરીના ફૂલો કેવી રીતે ખીલે છે,
મારી જૂની ટોપી. (વી.એમ.)
* * *
કેવી રીતે પાનખર પવન સીટીઓ!
ત્યારે જ તમે મારી કવિતાઓ સમજી શકશો,
જ્યારે તમે ખેતરમાં રાત વિતાવો છો. (વી.એમ.)
* * *

વિકર ટોપી (જે પ્રકારનો સામાન્ય રીતે સાધુઓ પહેરતા હોય છે), એક સાદો ભુરો ડગલો, ગળામાં એક થેલી, જેમ કે તમામ યાત્રાળુઓ અને ભિખારીઓ; તેના હાથમાં સ્ટાફ અને બૌદ્ધ માળા હતી - આ તેમનો સાદો પ્રવાસ પોશાક હતો. બેગમાં કવિતાના બે-ત્રણ પુસ્તકો, એક વાંસળી અને લાકડાનું નાનું ઘૂંટણ હતું.

હું રસ્તામાં બીમાર પડ્યો.
અને બધું ચાલે છે, મારા સ્વપ્ન વર્તુળો
સળગેલા ખેતરોમાં. (વી.એમ.)
* * *

રસ્તામાં બીમાર પડ્યા.
ડ્રીમીંગ: એક સળગતું ક્ષેત્ર
હું અવિરતપણે ફરું છું. (જી.ઓ. મોન્ઝેલર)
* * *

રસ્તામાં બીમાર પડ્યા. એવું લાગે છે -
હું સળગેલા રસ્તા પર ચક્કર લગાવી રહ્યો છું
અનંત પર. (S.S.)

હું ભાગ્યે જ તેની આસપાસ મેળવેલ છે
રાત સુધી થાકેલા...
અને અચાનક - વિસ્ટેરીયા ફૂલો! (વી.એમ.)
* * *

થાકી ગયો છું, હું રાત માટે સૂવા જાઉં છું
ભાગ્યે જ પૂરતું સારું... ઓહ, વિસ્ટેરિયા સ્નો અહીં છે, -
બધું ઉદારતાથી ફૂલોના વરસાદથી ઢંકાયેલું છે! (S.S.)
* * *

સામાન્ય કવિતા પ્રેમીઓ અને ઉમરાવો - દરેક જણ પહેલેથી જ પ્રખ્યાત ભટકનારની મુલાકાત લેવા ઇચ્છતા હતા, જે લાંબા સમય સુધી ક્યાંય રોકાયા ન હતા. કવિતાનો સ્ત્રોત - પ્રવાસ ખ્યાતિને મજબૂત કરવા માટે સેવા આપી હતી, પરંતુ કવિના નાજુક સ્વાસ્થ્ય માટે ભાગ્યે જ ઉપયોગી હતી. પરંતુ ભટકતાઓએ ઝેન ફિલસૂફીમાંથી દોરેલા "શાશ્વત એકલતા" અથવા "કાવ્યાત્મક એકલતાનું દુ:ખ" (વાબી) ના સિદ્ધાંતમાં ફાળો આપ્યો. વિશ્વની ખળભળાટમાંથી મુક્ત કરીને, વ્યભિચારી ભટકતા માત્ર એક ઉચ્ચ પવિત્ર હેતુ પૂરા કરવામાં મદદ કરે છે: “વાબી અને કવિતા (ફ્યુગ્યુ) રોજિંદી જરૂરિયાતોથી દૂર છે...” (બાશો દ્વારા તેમના સંગ્રહ “એમ્પ્ટી ચેસ્ટનટ્સ”નો પછીનો શબ્દ).

પવિત્ર અર્થને રૂપાંતરિત કરવા માટે રોજિંદા જીવનમાંથી મુક્ત થવો જોઈએ - તેના પ્રિઝમ દ્વારા, અનંતકાળના તેજને પ્રગટ કરવા માટે:

ઉપર ઉછળતી લાર્ક્સ
હું આરામ કરવા આકાશમાં બેઠો -
પાસની ખૂબ જ રીજ પર. (વી.એમ.)
* * *
આરામ કરવા બેઠા
હું લાર્ક્સ કરતાં ઊંચો છું;
માઉન્ટેન પાસ... (G.O. Monzeller)
* * *

ઉપર larks ના નીલમ માં
હું આરામ કરી રહ્યો છું. હું થાકી ગયો છું. સ્વર્ગીય પર્વત
પાસ. અને છેલ્લું પગલું પણ ઊંચું છે. (S.S.)
________________________

ઉપર કોબવેબ્સ.
હું બુદ્ધની છબી ફરીથી જોઉં છું
ખાલી પગે. (વી.એમ.)
* * *
ઉપરના કોબવેબ્સ - થ્રેડો
બહુ રંગીન ચમત્કાર. બુદ્ધની છબી -
દરેક જગ્યાએ, સર્વત્ર: વિશ્વ તેની ચરણરજ છે. (S.S.)

બાશો ન્યૂનતમ માધ્યમોથી વિશ્વ અને તેમાં સામેલ વ્યક્તિને પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: શક્ય તેટલું આશ્ચર્યજનક રીતે સંક્ષિપ્તમાં - અવિસ્મરણીય રીતે સંક્ષિપ્તમાં. અને એકવાર તમે તેને વાંચી લો, પછી બાશોના હાઈકુને ભૂલી જવું અશક્ય છે! ખરેખર, આ "ટુકડીનું ઉદાસી જ્ઞાન" (સબી) છે:

પાનખર સંધિકાળમાં
લેઝર લાંબા સમય સુધી ચાલે છે
ટૂંકું જીવન. (વી.એમ.)
* * *
ચંદ્ર કે સવારનો બરફ...
સુંદરતાની પ્રશંસા કરીને, હું ઇચ્છું તેમ જીવ્યો.
આ રીતે હું વર્ષનો અંત કરું છું. (વી.એમ.)

કલા અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર પ્રત્યક્ષ નૈતિકીકરણની સેવા આપતા નથી, જો કે, તેઓ ઉચ્ચ નૈતિકતા ધરાવે છે - "ત્વરિત આંતરદૃષ્ટિ" ના સિદ્ધાંત:

બુદ્ધના જન્મદિવસ પર
તેમનો જન્મ થયો હતો
નાનું હરણ. (વી.એમ.)
* * *
વાંદરાઓનું રુદન સાંભળીને તું દુઃખી થાય છે!
શું તમે જાણો છો કે બાળક કેવી રીતે રડે છે?
પાનખર પવન માં ત્યજી? (વી.એમ.)
_______________________

જૂનું તળાવ મરી ગયું છે.
દેડકા કૂદી પડ્યો... એક ક્ષણ -
પાણીનો શાંત સ્પ્લેશ. (જી.ઓ. મોન્ઝેલર)
* * *
જૂનું તળાવ.
એક દેડકો પાણીમાં કૂદી પડ્યો.
મૌન માં એક સ્પ્લેશ. (વી.એમ.)
* * *
તળાવ મરી રહ્યું છે... તેઓ સૂઈ રહ્યા છે
વર્ષના પાણીમાં. ફ્રોગ સ્પ્લેશ -
લહેર - પાણી બંધ. (S.S.)

તે આશ્ચર્યજનક છે કે 17 મી સદીના જાપાની કવિની વિશ્વની દ્રષ્ટિ કેટલીકવાર 19 મી સદીના રશિયન કવિઓની ખૂબ નજીક હોય છે, જેઓ ભાગ્યે જ જાપાની કવિતાથી પરિચિત હતા. બાશો સાથેના વ્યંજનો ખાસ કરીને અફનાસી ફેટની કવિતાઓમાં આકર્ષક છે. અલબત્ત, ચોક્કસ વાસ્તવિકતાઓ - ફૂલો, પ્રાણીઓ, લેન્ડસ્કેપ તત્વો - વિવિધ દેશોમાં અલગ છે. પરંતુ મોટે ભાગે, જેમ કે કોઈની આંખોથી જોવામાં આવે છે.

સ્વાભાવિક રીતે, બાશોના રશિયન અનુવાદકો, જેઓ બાળપણથી ફેટને જાણતા હતા, તે સંયોગો ઉમેરી શકે છે: પ્રભાવોથી મુક્ત અનુવાદક કાલ્પનિક ક્ષેત્રનો છે (કારણ કે અનુવાદકનો જન્મ ચોક્કસ દેશમાં થયો હતો અને ચોક્કસ રીતે શિક્ષિત થયો હતો). અને તેમ છતાં, આવા સંયોગો ફક્ત ત્યારે જ દેખાઈ શકે છે જો ત્યાં જાપાનીઝ અને રશિયન મૂળમાં વ્યંજન હોય. ચાલો નીચેની કોલમમાં આપેલ ફેટની કવિતાઓના અંશો સાથે બાશોની રેખાઓની તુલના કરીએ:

બી એ એસ ઇ
લાર્ક ગાય છે
ગીચ ઝાડીમાં એક ગૂંજતી ફટકો સાથે
તેતર તેને પડઘો પાડે છે.
* * *
એક peony ના હૃદય માંથી
મધમાખી ધીમે ધીમે બહાર નીકળે છે...
ઓહ, શું અનિચ્છા સાથે!
* * *
ચંદ્ર કેટલો ઝડપથી ઉડે છે!
ગતિહીન શાખાઓ પર
વરસાદના ટીપાં અટકી ગયા...
* * *
એક ખાસ વશીકરણ છે
આમાં, વાવાઝોડાથી કચડાયેલા,
તૂટેલા ક્રાયસાન્થેમમ્સ.
* * *
ઓહ આ લાંબી મુસાફરી!
પાનખર સંધિકાળ જાડું થઈ રહ્યું છે,
અને - આસપાસ એક આત્મા નથી.
* * *
પાંદડા પડી ગયા છે.
આખી દુનિયા એક રંગ છે.
માત્ર પવન ગુંજી રહ્યો છે.
* * *
અગ્નિની પાતળી જીભ, -
દીવામાં તેલ જામી ગયું છે.
તમે જાગો... શું ઉદાસી! - પ્રતિ. વેરા માર્કોવા
__________________________________

A F A N A S I Y F E T

...ભમરો ઉપડ્યો અને ગુસ્સાથી અવાજ કર્યો,
હવે હેરિયર તેની પાંખ ખસેડ્યા વિના તરી રહ્યો છે. (સાંજે મેદાન)
* * *
હું ખિન્નતા અને આળસથી અદૃશ્ય થઈ જઈશ...
સુગંધિત લીલાકના દરેક કાર્નેશનમાં,
એક મધમાખી ગાય છે. (મધમાખી)
* * *
અરીસાનો ચંદ્ર નીલમ રણમાં તરે છે,
મેદાનના ઘાસ સાંજના ભેજથી ઢંકાયેલા હોય છે...
અંતરમાં લાંબા પડછાયાઓ હોલોમાં ડૂબી ગયા.
* * *
જંગલ તેના શિખરોને ક્ષીણ થઈ ગયું છે.
બગીચાએ તેની ભમર ખુલ્લી કરી.
સપ્ટેમ્બર મૃત્યુ પામ્યા છે, અને dahlias
રાતનો શ્વાસ બળી ગયો.
* * *
વાવાઝોડાથી પીપળાના ઝાડની બરછટ ડાળીઓ ઉખડી ગઈ હતી,
પાનખરની રાત બર્ફીલા આંસુઓના આંસુમાં છલકાઈ,
પૃથ્વી પર આગ નથી...
કોઈ નહીં! કંઈ નહીં!...
* * *
શું ઉદાસી! ગલીનો અંત
ફરી સવારે તે ધૂળમાં અદૃશ્ય થઈ ગયો,
સિલ્વર સાપ ફરીથી
તેઓ snowdrifts મારફતે ક્રોલ. (અફનાસી ફેટ)
__________________________________

જ્યારે બાશોના અનુવાદોની કોઈ અછત નથી ત્યારે શા માટે અનુવાદ કરવો? શા માટે માત્ર વ્યાવસાયિકો જ અનુવાદ કરતા નથી? બાશોની કવિતાના અર્થની અંદરની અખૂટતા - શબ્દોની પાછળ - અલગ અલગ, ભિન્ન મંતવ્યોની શક્યતા પાછળ છોડી જાય છે. ચિંતન કરવું - જાણે કે કોઈ મહાન માસ્ટરની રેખાઓને તમારી સાથે "અનુકૂલન" કરો, સૌ પ્રથમ, તમે તમારી જાતને સમજવાનો પ્રયત્ન કરો છો - ઉપરથી આપેલ કંઈક યાદ રાખવા માટે, પરંતુ ભૂલી ગયા છો.

અનુવાદ એ એક અપાર આનંદ છે અને તેટલું જ અપાર કાર્ય છે: તમારી આંખો સમક્ષ અક્ષરો પહેલેથી જ તરતા છે, અને તમે શબ્દોને ફરીથી ગોઠવતા રહો છો! કાનૂની રજાનો દિવસ ચાલ્યા વિના પસાર થાય છે. બપોરનું ભોજન કર્યું કે નહિ ?! અને તમે હજી પણ તમારી જાતને નોટબુકથી દૂર કરી શકતા નથી - હળવા જાદુ જેવું કંઈક! તમે અનુવાદ કરો છો, અને તમે મધ્યયુગીન જાપાનના રસ્તાઓ પર અથવા તમારા પોતાના દેશના રસ્તાઓ પર કવિ સાથે ભટકશો?! મુખ્ય વસ્તુ: તમે બધું નવેસરથી જુઓ છો - જેમ કે સર્જનના પ્રથમ દિવસે: તમારી જાતને બનાવટના પ્રથમ દિવસે!

જી.ઓ. મોન્ઝેલર (2)ના અનુવાદમાં હું બાશો સાથે સૌપ્રથમ પરિચિત થયો. જોકે હવે તેને ઘણી વસ્તુઓ માટે નિંદા કરવામાં આવી છે, મારા મતે, અનુવાદકે વશીકરણ વ્યક્ત કર્યું - જાપાની માસ્ટરની કવિતાની "ગંધ". મને વેરા માર્કોવાના અનુવાદો ખરેખર ગમે છે - તેણીને "રચનાની અખંડિતતાના અભાવ અને મૂળની સરળ સ્વરૃપ" માટે પણ અસ્પષ્ટપણે નિંદા કરવામાં આવે છે. પરંતુ અનુવાદકને યુરોપીયન તર્કસંગતતા અને ટાંકુ અને હાઈકુની "ચીંથરેહાલ" છબી વચ્ચે સંતુલન જોવા મળ્યું, જે યુરોપિયન માટે જાપાનીઝ સંસ્કૃતિની પરંપરાઓ દ્વારા બંધાયેલ છે! છેવટે, જો વાચક પ્રભાવિત ન થાય, તો અનુવાદનો હેતુ શું છે? (જેઓ મોટાભાગે નિંદા કરવાનું પસંદ કરે છે તેઓ પોતાનો અનુવાદ કરતા નથી.

"શબ્દોએ પોતાનું ધ્યાન વિચલિત ન કરવું જોઈએ, કારણ કે સત્ય શબ્દોની બહાર છે," બાશોએ ખાતરી આપી. આના જેવું જ, અફનાસી ફેટ (માર્ગ દ્વારા, જર્મન, લેટિન અને ગ્રીકમાંથી એક ભવ્ય અને પૅડન્ટિક અનુવાદક!) કહેતા હતા કે કવિતા એ વસ્તુઓ નથી, પરંતુ માત્ર વસ્તુઓની ગંધ છે - તેમનું ભાવનાત્મક પ્રતિબિંબ. તો પછી અનુવાદ શું છે: કવિતાની ગંધની ગંધ?..

સામાન્ય રીતે, શું આપણે અનુવાદની સમસ્યાને એક અલગ ખૂણાથી સંપર્ક ન કરવો જોઈએ?! વધુ અનુવાદો, વાચકની પસંદગી વધુ સમૃદ્ધ: અર્થના શેડ્સની તુલના વાચકને સૌંદર્યલક્ષી રીતે સમૃદ્ધ બનાવે છે! હું મારી જાતને અનુવાદના અવ્યાવસાયિક પ્રેમીઓમાંનો એક ગણું છું (તે આત્માને સ્પર્શે છે - તે સ્પર્શતું નથી...), હું અહીં કોઈની સાથે સ્પર્ધા કે દલીલ કરતો નથી.

હું આ માટે મારી કૃતજ્ઞતા અને આદરને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે જ્યોર્જી ઓસ્કરોવિચ મોન્ઝેલર (પૃષ્ઠની ટોચ પર) દ્વારા પ્રસિદ્ધ અનુવાદ ફરીથી છાપું છું - અરે! - એક વ્યક્તિ જેને હું મારા જીવનમાં મળ્યો નથી; નીચે તમારો અનુવાદ છે. ...શાબ્દિક અર્થમાં ભાષાંતર પણ નહીં, પણ થીમનું પુનઃસંગ્રહ - મહાન જાપાનીઝ કવિની "ત્વરિત આંતરદૃષ્ટિ" માં ભાગીદારીનો વ્યક્તિગત અનુભવ.
____________________________________________

મત્સુઓ બાશો. V E S N A. - G. O. MONZELER દ્વારા અનુવાદ (1)

આહ, નાઇટિંગેલ!
અને વિલો પાછળ તમે ગાઓ છો,
અને ઝાડી સામે. (G.O.M.)
* * * * *

નાઇટિંગેલ એક ગાયક છે! અને આલુ માટે
તમે ગાઓ, અને વિલો શાખા પર, -
વસંતના સમાચાર સર્વત્ર છે!
_____________________

મેં પહેલેથી જ આલુ પસંદ કર્યું છે...
મને કેમલિયા જોઈએ છે
તેને તમારી સ્લીવમાં મૂકો! (G.O.M.)
* * * * *

ચાલો વસંતની રાહ જોઈએ! પ્લમ રંગ -
પહેલેથી જ તમારી સ્લીવમાં. અને મને કેમેલીયા પણ જોઈએ છે, -
ફૂલ ચૂંટવું એ દયા છે.
________________________________

કોઈ કહેશે:
"હું બાળકોથી કંટાળી ગયો છું!" -
ફૂલો તે માટે નથી! (G.O.M.)
* * * * *

"બાળકો કેટલા હેરાન કરે છે
હું!" - જો કોઈ કહે, -
શું ફૂલો તેના માટે છે ?!
______________________

શરમનો મહિનો
વાદળોમાં સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો -
આટલું સુંદર ફૂલ! (G.O.M.)
* * * * *

ફૂલ સુંદરતા સાથે ખૂબ માદક છે, -
તમારી આંખો દૂર કરશો નહીં! શરમનો મહિનો
વાદળમાં ગયો.
_________________________

ઉનાળો આવી રહ્યો છે...
તમારે તમારું મોં બંધ કરવું જોઈએ
ફૂલો પર પવન! (G.O.M.)
* * * * *

પવન રંગને છીનવી લે છે - વસંતનું વશીકરણ.
ઓહ, પવન, પવન! તમારે તેને બાંધવું જોઈએ
તમારા હોઠ પર શ્વાસ!
____________________________

એક પાંદડું પડી ગયું...
બીજું પાંદડું પડી ગયું...
તે પવનની લહેર છે. (G.O.M.)
* * *

ફૂલ તેની પાંખડીઓ ટપકે છે...
પર્ણ... વધુ એક... આહ, પવન -
તોફાની સજ્જન!
_______________________________

સારું, તે ગરમ છે!
પણ બધા શેલો
મોં ખુલ્લું છે, તેઓ જૂઠું બોલે છે... (G.O.M.)
* * * * *

તે ગરમ છે - ત્યાં કોઈ પેશાબ નથી!
એક હોબાળામાં, તેમના મોં ખુલી ગયા - મોં
સિંક પણ બંધ slammed.
________________________

Azalea ખડકો
કોયલમાંથી લાલચટક
રંગના આંસુ.* (G.O.M.)
* * * * *

કોયલ રડે છે અને ગાય છે, -
અને તેના આંસુ લાલ હતા. અને તેઓ રડી પડ્યા
azalea ફૂલો અને ખડકો.

*જાપાની માન્યતા મુજબ, કોયલ લાલ આંસુ રડે છે
_________________________

ઓહ કેમેલીયાસ!
"હોકુ" મને એક વિચાર લખો
મનમાં આવ્યું. (G.O.M.)
* * * * *

ઓહ કેમેલીયાસ! હવે તમારા માટે સમય છે.
કવિતા ખીલી - "હાઈકુ"
હું ફરીથી લખી રહ્યો છું!
______________________

રાત સાવ અંધારી છે...
અને, માળો ન મળતો,
નાનું પક્ષી રડે છે. (G.O.M.)
* * * * *

રાત ઘણી અંધારી છે...
માળો ન મળ્યો, પક્ષી રડે છે -
નાનો વિલાપ કરે છે.
__________________________

રાત કેટલી ઠંડી હોય છે!
સ્પષ્ટ યુવાન મહિનો
પર્વતોની પાછળથી દેખાય છે. (G.O.M.)
* * * * *

રાત કેવી ઠંડી શ્વાસ લે છે!
સ્પષ્ટ મહિનો - ઉદાર યુવાન -
પર્વતોની પાછળથી બહાર જુએ છે.
_________________________

ઉનાળાની રાત્રે તમે
એકવાર તમે હથેળીને ફટકારો -
અને તે પહેલેથી જ પ્રકાશ છે! (G.O.M.)
* * * * *

તો ઉનાળામાં રાત ડરપોક હોય છે!
જ્યારે તમે તમારી હથેળી વગાડો છો, ત્યારે પડઘો વાગે છે.
ચંદ્ર નિસ્તેજ થઈ રહ્યો છે - તે પહેલેથી જ સવાર છે.
______________________

તે સતત વરસાદ છે!
મને જોયાને આટલો લાંબો સમય થઈ ગયો છે
મહિનાનો ચહેરો... (G.O.M.)
* * * * *

વરસાદ. વરસાદ... આટલો લાંબો
મહિનાનો સ્પષ્ટ ચહેરો હવે દેખાતો નથી.
અને આનંદ ઓછો થઈ ગયો.*

*જાપાનમાં ઉનાળો એ કંટાળાજનક વરસાદી મોસમ છે.
_______________________

મે મહિનામાં વરસાદ પડ્યો ન હતો
અહીં, કદાચ ક્યારેય...
આ રીતે મંદિર ચમકે છે! (G.O.M.)
* * * * *

મંદિરની છત સોનેરી કેવી ચમકીલી છે!
અહીં વરસાદ બિલકુલ નથી પડ્યો, - અથવા
બૌદ્ધ સાધુઓ કેટલા પવિત્ર હોય છે ?!
* * *

એક પાંદડું પડી ગયું... વધુ એક
બિનઆમંત્રિત. ઓહ, વિલીન થતા મિસ્ટર -
ઓહ, પાનખરનો પવન!
________________________

પાનખર

પાનખર શરૂ થઈ ગયું છે ...
અહીં બટરફ્લાય આવે છે
એક ક્રાયસન્થેમમ માંથી પીણાં. (G.O.M.)
* * * * *

પાનખરની શરૂઆત. અને બટરફ્લાય
ભૂલી ગયા, છેલ્લા ઝાકળ
ક્રાયસન્થેમમમાંથી ખૂબ લોભથી પીવે છે!
_________________________

વિશે! કેમેલીયા
ફોલિંગ શેડ
ફૂલમાંથી પાણી... (G.O.M.)
* * * * *

તે દૂર ઝડપ! ઉનાળો જોવો
કેમેલીયા આંસુ સાથે ઉદાસી છે
ઝાકળ અને પાંખડીઓ છોડવી.
______________________

પાણી વધારે છે!
અને તમારે રસ્તામાં સૂવું પડશે
ખડકો સાથે તારાઓ માટે... (G.O.M.)
* * * * *

આકાશ પૃથ્વી પર પડી ગયું છે, -
પાણી વધી ગયું. આજે ખડકો પર
તારાઓને રાત વિતાવવા દો!
_______________________

ચંદ્ર હેઠળ રાત્રે
પર્વતોની તળેટીમાં ધુમ્મસ છે,
વાદળછાયું ક્ષેત્ર... (G.O.M.)
* * * * *

પર્વતો વાદળછાયું છે. ખેતરના દૂધમાં
પગ પર. ચંદ્ર હેઠળ રાત્રે
ધુમ્મસ છવાઈ રહ્યું છે...
___________________

તમે કેવી રીતે બોલો છો?
પાનખરમાં, પવનમાં, તમે
ઠંડા હોઠ... (G.O.M.)
* * * * *

કહેવા માટે ઉતાવળ કરો! પાનખરમાં
પવનમાં હોઠ ઠંડા છે, -
મારું હૃદય ઠંડું હતું.
________________

અહીં વળો!
પાનખરમાં સંધિકાળ
હું પણ કંટાળી ગયો છું... (G.O.M.)
* * * * *

મારી તરફ વળો! અંધકારમય માં
જૂના પાનખરનો સંધિકાળ
હું ખૂબ દુઃખી છું!
_________________

આ રીતે પાનખરમાં
વાદળોમાં કેવી રીતે જીવવું
ઠંડીમાં પક્ષીઓ? (G.O.M.)
* * * * *

પાનખર, પાનખર... ઠંડીનું પ્રમાણ વધી રહ્યું છે.
સ્થિર વાદળોમાં કેવી રીતે જીવવું
પક્ષીઓ - તેઓ કેવી રીતે કરી શકે ?!
_______________________

મને લાગે છે:
નરક સંધિકાળ જેવું છે
પાનખરના અંતમાં... (G.O.M.)
* * * * *

હું કલ્પના કરું છું - હું જોઉં છું: નરક -
પાનખરના અંતમાં સંધિકાળની જેમ ...
તે ખરાબ ન હોઈ શકે!
______________________

તે કેવી રીતે રમુજી છે
શું તે બરફમાં ફેરવાશે?
આ શિયાળાનો વરસાદ? (G.O.M.)

* * * * *
બર્ફીલા ઝરમર: ટીપાં, ટીપાં, - ધ્રુજારી.
શું તમે બરફમાં ફેરવાઈ જશો, -
કંટાળાજનક શિયાળાનો વરસાદ?!
__________________________________

તેઓ બધા પછી મૃત્યુ પામ્યા નથી
બરફ હેઠળ સુસ્ત
રીડ ફૂલો? (G.O.M.)
* * * * *

રીડ્સના ફૂલો સંપૂર્ણપણે સુકાઈ ગયા છે, -
મૃત્યુ પામ્યા અથવા બરફમાં વસંત વિશે
શું તેઓના સપના છે?
____________________

તે માત્ર બરફ પડશે, -
બીમ છતમાં વળે છે
મારી ઝૂંપડી... (G.O.M.)
* * * * *

બરફ પડી રહ્યો છે - રીડ્સ તિરાડ પડી રહ્યા છે
છત પર ઝુંપડીમાં ઠંડી છે, -
તમારા વિચારોને ઊંચો કરો!
____________________

ભલે તે ઠંડી હોય, -
પણ રસ્તામાં અમે બંને સૂઈ જઈએ છીએ
બહુ સારું! (G.O.M.)
* * * * *

તે ખૂબ ઠંડી છે! પવન ઉગ્ર છે.
અને અમે બંને રસ્તામાં સૂઈ ગયા -
તે ખૂબ મીઠી હશે!
______________________

બરફ જોવા માટે -
હું મારા પગ પરથી પડી ગયો ત્યાં સુધી, -
હું બધે ભટકું છું. (G.O.M.)
* * * * *

1. બરફ તેના પ્રથમ ઝભ્ભા સાથે ક્ષેત્રોને આવરી લે છે.
હું મારા પગ પરથી પડી રહ્યો છું, પરંતુ હું હજી પણ ભટકતો, ભટકતો રહું છું
હું ધમાલથી દૂર છું...

2. હું બરફ તરફ જોઉં છું. પહેલેથી જ સ્થિર, સ્થિર, -
પરંતુ હું હજી પણ બરફમાં શ્વાસ લઈ શકતો નથી.
...શુદ્ધતાના તેજને કેવી રીતે સાચવવું?!

1. જ્યોર્જી ઓસ્કરોવિચ મોન્ઝેલર (1900 – 1959) - જાપાનીઝ અને સિનોલોજિસ્ટ. 1930-1931 માં - લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષક. 1934 માં તેને ઉત્તર તરફ દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો (કદાચ ધરપકડથી બચવા માટે તેણે પોતાની જાતે જ છોડી દીધું હતું), જ્યાં તેણે "કોલા દ્વીપકલ્પના સંસાધનોનું સર્વેક્ષણ કરવા માટે અભિયાન પર" કામ કર્યું હતું. પરત ફર્યા પછી, તેમણે LVI (1938 સુધી) અને યુએસએસઆરની એકેડેમી ઑફ સાયન્સની અન્ય સંસ્થાઓમાં કામ કર્યું. તેમણે કવિતાનું ભાષાંતર કર્યું (લી બો, બાશો), અને વધુ વખત આંતરરેખીય અનુવાદોના લેખક તરીકે કામ કર્યું (ગીટોવિચ, અખ્માટોવા અને અન્ય લોકો માટે).

2. મોન્ઝેલર દ્વારા ઉપરોક્ત અનુવાદ "ફ્રોમ બાશોના કાવ્ય ચક્ર" કોનરેડ એન.આઈ. દ્વારા સંપાદિત સંગ્રહમાં નમૂનાઓ અને નિબંધોમાં પ્રકાશિત થયો હતો. વોલ્યુમ 1. પૃષ્ઠ 463-465. લેનિનગ્રાડ. A.S. Enukidze, 1927ના નામ પરથી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ લિવિંગ ઓરિએન્ટલ લેંગ્વેજીસ દ્વારા પ્રકાશિત.

માત્સુઓ બાશો(જાપાનીઝ; 1644, યુએનો, ઇગા પ્રાંત - 28 નવેમ્બર, 1694, ઓસાકા) - જાપાની કવિ, શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી, જેમણે હાઇકુની કાવ્યાત્મક શૈલીના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી.

સમુરાઇ પરિવારમાંથી આવે છે. તેમણે ક્યોટોમાં 1664માં કવિતાનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો. 1672 માં તેમણે એડો (શહેર) શહેરમાં સિવિલ સર્વિસમાં પ્રવેશ કર્યો, અને પછીથી કવિતા શીખવી. માત્સુઓ બાશો તેમની હાસ્ય રેંગા શૈલીમાં નિપુણતા માટે પ્રખ્યાત બન્યા હતા, પરંતુ તેમની મુખ્ય સિદ્ધિ હાઈકુની શૈલી અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં તેમનું યોગદાન હતું. તેમણે લેન્ડસ્કેપ ગીતવાદ પર આધારિત, સંપૂર્ણ કોમિક શૈલીને અગ્રણી ગીતમાં ફેરવી અને તેને દાર્શનિક સામગ્રી સાથે રોકાણ કર્યું.

તેની અલંકારિક પ્રણાલીની એકતા, અભિવ્યક્ત માધ્યમો, તેની કલાત્મક મૌલિકતા ભવ્ય સરળતા, સહયોગીતા, સૌંદર્યની સંવાદિતા, વિશ્વની સંવાદિતાની સમજણની ઊંડાઈ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. 1680 ના દાયકામાં, ઝેન બૌદ્ધવાદથી પ્રભાવિત બાશોએ તેમની સર્જનાત્મકતામાં "અંતર્દૃષ્ટિ" ના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કર્યો.

બાશોએ 7 કાવ્યસંગ્રહો પાછળ છોડી દીધા, જેની રચનામાં તેમના વિદ્યાર્થીઓએ પણ ભાગ લીધો: “વિન્ટર ડેઝ” (1684), “સ્પ્રિંગ ડેઝ” (1686), “ધ સ્ટોલ્ડ ફિલ્ડ” (1689), “ગૌર્ડ પમ્પકિન” (1690), " ધ મંકીઝ સ્ટ્રો ક્લોક" (બુક 1, 1691, બુક 2, 1698), "કોલની બોરી" (1694), લિરિકલ ડાયરીઓ, પુસ્તકો અને કવિતાઓની પ્રસ્તાવનાઓ, કળા અને કવિતામાં સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા વિશેના નિર્ણયો ધરાવતા પત્રો. ટ્રાવેલ લિરિકલ ડાયરીઓમાં લેન્ડસ્કેપ્સ, મીટિંગ્સ અને ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું વર્ણન હોય છે. તેઓ તેમની પોતાની કવિતાઓ અને અગ્રણી કવિઓની રચનાઓમાંથી અવતરણોનો સમાવેશ કરે છે. તેમાંના શ્રેષ્ઠને "ઓન ધ પાથ્સ ઓફ ધ નોર્થ" ("ઓકુનો હોસોમિચી", 1689) ગણવામાં આવે છે.

બાશોની કવિતા અને સૌંદર્યશાસ્ત્રે તે સમયના જાપાની સાહિત્યને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યું હતું;

જીવનચરિત્ર

બાશોનો જન્મ સમુરાઇ માત્સુઓ યોઝેમોન (જાપાનીઝ) ના ગરીબ પરિવારમાં થયો હતો અને તે તેનું ત્રીજું સંતાન હતું. વર્ષોથી, તેણે કિન્સાકુ, હાંશિચી, તોશિતિરો, ચુએમોન, જિનસિચિરો (જાપાનીઝ) નામો આપ્યાં. બાશો (જાપાનીઝ) એક સાહિત્યિક ઉપનામ છે, જેનો અનુવાદ થાય છે જેનો અર્થ થાય છે "કેળાનું વૃક્ષ."

ભાવિ કવિના પિતા અને મોટા ભાઈએ શ્રીમંત સમુરાઇના દરબારમાં સુલેખન શીખવ્યું, અને ઘરે પહેલેથી જ તેણે સારું શિક્ષણ મેળવ્યું. યુવાનીમાં તેમને ડુ ફુ જેવા ચીની કવિઓમાં રસ હતો. તે દિવસોમાં, મધ્યમ વર્ગના ઉમરાવો માટે પણ પુસ્તકો પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ હતા. 1664 થી તેમણે ક્યોટોમાં કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો.

તેઓ ઉમદા અને શ્રીમંત સમુરાઈ ટોડો યોશિતાદા (જાપાનીઝ) ની સેવામાં હતા, જેમની સાથે તેમણે હાઈકાઈ શૈલી માટે જુસ્સો શેર કર્યો - સહયોગી કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાનું એક લોકપ્રિય જાપાનીઝ સ્વરૂપ. 1665 માં, યોશિતાદા અને બાશોએ, ઘણા પરિચિતો સાથે, સો-સ્ટ્રોફ હાઈકાઈની રચના કરી. 1666 માં યોશિતાદાના આકસ્મિક મૃત્યુથી માત્સુઓનું શાંત જીવન સમાપ્ત થઈ ગયું અને તેણે આખરે ઘર છોડી દીધું. તે એડો (હવે ટોક્યો) પહોંચ્યો, જ્યાં તેણે 1672 થી સરકારી સેવામાં સેવા આપી. પરંતુ એક અધિકારીનું જીવન કવિ માટે અસહ્ય હતું, તે કવિતાનો શિક્ષક બને છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે બાશો પાતળી આકર્ષક લાક્ષણિકતાઓ, જાડી ભમર અને અગ્રણી નાક સાથે નાના કદનો પાતળો માણસ હતો. બૌદ્ધોમાં પ્રચલિત છે તેમ, તેણે માથું મુંડાવ્યું. તેમની તબિયત ખરાબ હતી અને તેઓ આખી જિંદગી અપચોથી પીડાતા હતા. કવિના પત્રોના આધારે, એવું માની શકાય છે કે તે એક શાંત, મધ્યમ વ્યક્તિ, અસામાન્ય રીતે સંભાળ રાખનાર, ઉદાર અને તેના પરિવાર અને મિત્રો પ્રત્યે વફાદાર હતો. હકીકત એ છે કે તેણે આખી જીંદગી ગરીબી સહન કરી હોવા છતાં, એક સાચા બૌદ્ધ ફિલસૂફ તરીકે, બાશોએ આ સંજોગો પર લગભગ કોઈ ધ્યાન આપ્યું ન હતું.

એડોમાં, બાશો એક સાદી ઝૂંપડીમાં રહેતો હતો, જે તેને તેના એક વિદ્યાર્થી દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. તેણે ઘર પાસે પોતાના હાથે કેળું વાવ્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે જ કવિને "બનાના" (જાપાનીઝ બાશો:) ઉપનામ આપ્યું હતું. બાશોના કાર્યોમાં કેળાની હથેળીનો ઉલ્લેખ ઘણી વખત કરવામાં આવ્યો છે:

1682 ની શિયાળામાં, એડોની શોગુનલ રાજધાની ફરી એક વખત મોટી આગનો ભોગ બની હતી. આ આગથી કવિનું ઘર “કેળાના પાનનું ઘર” નાશ પામ્યું અને બાશો પોતે લગભગ આગની જ્વાળાઓમાં મૃત્યુ પામ્યા. કવિ પોતાના ઘરની ખોટથી ખૂબ નારાજ હતા. કાઈ પ્રાંતમાં ટૂંકા રોકાણ પછી, તે ઇડો પાછો ફર્યો, જ્યાં, તેના શિષ્યોની મદદથી, તેણે સપ્ટેમ્બર 1683 માં એક નવી ઝૂંપડી બનાવી અને કેળાનું બીજ રોપ્યું.

પોતાનું ઘર ગુમાવ્યા પછી, બાશો ભાગ્યે જ લાંબા સમય સુધી એક જગ્યાએ રહેવા માંગે છે. તે એકલા પ્રવાસ કરે છે, તેના એક કે બે નજીકના વિદ્યાર્થીઓ સાથે, જેમાંથી કવિને કોઈ કમી નહોતી. તે પોતાની રોજી રોટીની શોધમાં ભટકતા એક સામાન્ય ભિખારી જેવું લાગે તેની થોડી ચિંતા કરે છે. ચાલીસ વર્ષની ઉંમરે, ઓગસ્ટ 1684 માં, તેમના વિદ્યાર્થી તિરી સાથે, તેમણે તેમની પ્રથમ યાત્રા પર પ્રયાણ કર્યું. તે દિવસોમાં, જાપાનની આસપાસ મુસાફરી કરવી ખૂબ મુશ્કેલ હતું. અસંખ્ય ચેકપોઇન્ટ અને અનંત પાસપોર્ટ ચેકના કારણે મુસાફરોને ઘણી મુશ્કેલી પડી હતી. તેમનો મુસાફરીનો પોશાક નીચે મુજબ હતો: એક મોટી વિકર ટોપી (સામાન્ય રીતે પૂજારીઓ પહેરે છે) અને આછો ભૂરા રંગનો સુતરાઉ ડગલો, તેમના ગળામાં લટકતી થેલી, અને તેમના હાથમાં એક લાકડી અને એક સો આઠ માળાવાળી ગુલાબવાડી. બેગમાં બે-ત્રણ ચાઈનીઝ અને જાપાનીઝ કાવ્યસંગ્રહો, એક વાંસળી અને લાકડાના નાના ગોંગ હતા.

- (ઉપનામ; અન્ય ઉપનામ - મુનેફુસા; વાસ્તવિક નામ - જિનસિચિરો) (1644, યુનો, ઇગા પ્રાંત, - 10/12/1694, ઓસાકા), જાપાની કવિ, શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી. સમુરાઇ પરિવારમાં જન્મ. 1664 થી તેમણે ક્યોટોમાં કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. 1672 થી જાહેર સેવામાં હતા... ...

- (1644 94), જાપાની કવિ. હાઇકુ શૈલીમાં ફિલોસોફિકલ ગીતોના શિખર ઉદાહરણો, ભવ્ય સરળતા અને વિશ્વની સુમેળભર્યા દ્રષ્ટિથી ભરપૂર; હાસ્ય રેંગા (સાંકળ કવિતાઓ). માત્સુઓ બાશો અને તેમના વિદ્યાર્થીઓનો વારસો 7 કાવ્યસંગ્રહો ધરાવે છે, જેમાં... ... આધુનિક જ્ઞાનકોશ

- (1644 1694), જાપાની કવિ. હાઇકુ શૈલીમાં ફિલોસોફિકલ ગીતો (લગભગ 2 હજાર), ભવ્ય સરળતા અને વિશ્વની સુમેળભર્યા ખ્યાલથી ભરપૂર; હાસ્ય રેંગા (સાંકળ કવિતાઓ). માત્સુઓ અને તેમના વિદ્યાર્થીઓનો વારસો 7 કાવ્યસંગ્રહો ધરાવે છે, જેમાં... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

માત્સુઓ બાશો- (અન્ય ઉપનામ મુનેફુસા; વાસ્તવિક નામ જિનસિચિરો) (164494), જાપાની કવિ, કવિતા સિદ્ધાંતવાદી. કવિતાઓ: ઠીક છે. 2000 હાઈકુ; કોમિક રેંગા. કાવ્યાત્મક એમ. અને તેમના વિદ્યાર્થીઓના વારસામાં 7 કાવ્યસંગ્રહો હતા: “વિન્ટર ડેઝ” (1684), “સ્પ્રિંગ ડેઝ” (1686), “ડેડ... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- (વાસ્તવિક નામ મુનેફુસા, 1644–1694) એક મહાન જાપાની કવિ જેમણે હાઈકાઈ કાવ્ય શૈલીના વિકાસમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. બાશોનો જન્મ ઇગા પ્રાંતમાં, હોન્શુ ટાપુના મધ્ય ભાગમાં, એક ગરીબ સમુરાઇ પરિવારમાં થયો હતો, અને બાળપણમાં તેને સારું મળ્યું હતું... ... આખું જાપાન

બાશો (ઉપનામ; મુનેફુસાનું બીજું ઉપનામ; વાસ્તવિક નામ જિનસિચિરો) (1644, યુનો, ઇગા પ્રાંત, 10/12/1694, ઓસાકા), જાપાની કવિ, શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી. સમુરાઇ પરિવારમાં જન્મ. 1664 થી તેમણે ક્યોટોમાં કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. ત્યારથી જાહેર સેવામાં હતા....... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

માત્સુઓ બાશો જુઓ. * * * બેઝ બેઝ, માત્સુઓ બેઝ જુઓ (માત્સુઓ બેઝ જુઓ) ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

પ્રોફેશનલ સુમો ટુર્નામેન્ટ માત્સુઓ બાશો (1644 1694) જાપાની કવિ શબ્દ અથવા વાક્યના અર્થોની સૂચિ અનુરૂપ શબ્દોની લિંક સાથે... વિકિપીડિયા

બાશો- બાશો, માત્સુઓ બાશો જુઓ... બાયોગ્રાફિકલ ડિક્શનરી

બુસોન: બાશો માત્સુઓ બાશોનું પોટ્રેટ (જાપાનીઝ 松尾芭蕉 (ઉપનામ); જન્મ સમયે કિન્ઝાકુ નામનું નામ, પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચ્યા પછી મુનેફુસા (જાપાનીઝ 宗房); બીજું નામ જિનસિચિરો (જાપાનીઝ 甚七郎)), એક મહાન જાપાની કવિ છે. યુએનોમાં 1644 માં જન્મેલા, ... ... વિકિપીડિયા

પુસ્તકો

• કવિતાઓ (2012 આવૃત્તિ), માત્સુઓ બાશો. માત્સુઓ બાશો એક મહાન જાપાની કવિ અને શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી છે. 1644 માં ઇગા પ્રાંત (હોન્શુ આઇલેન્ડ) ના નાના કિલ્લાના શહેર યુએનોમાં થયો હતો. ઓસાકામાં 12 ઓક્ટોબર, 1694ના રોજ અવસાન થયું. વૈચારિક અનુભૂતિ...
• બાશો, બાશો મત્સુઓ. માત્સુઓ બાશો એક મહાન જાપાની કવિ અને શ્લોક સિદ્ધાંતવાદી છે. 1644 માં ઇગા પ્રાંત (હોન્શુ આઇલેન્ડ) ના નાના કિલ્લાના શહેર યુએનોમાં થયો હતો. ઓસાકામાં 12 ઓક્ટોબર, 1694ના રોજ અવસાન થયું. વૈચારિક અનુભૂતિ...

મારી ખૂબ નકલ કરશો નહીં!
જુઓ, આવી સમાનતાઓનો અર્થ શું છે?
તરબૂચના બે ભાગ. વિદ્યાર્થીઓ માટે

મને તે ઓછામાં ઓછું એકવાર જોઈએ છે
રજાના દિવસે બજારમાં જાવ
તમાકુ ખરીદો

"પાનખર આવી ગયું છે!"
પવન મારા કાનમાં બબડ્યો,
મારા ઓશીકું સુધી ઝલક.

તે સો ગણો ઉમદા છે
વીજળીના ચમકારા પર કોણ કહેતું નથી:
"આ આપણું જીવન છે!"

બધી ઉત્તેજના, બધી ઉદાસી
તમારા અસ્વસ્થ હૃદયની
તેને લવચીક વિલો આપો.

શું તાજગી તે ફૂંકાય છે
ઝાકળના ટીપાંમાં આ તરબૂચમાંથી,
ચીકણી ભીની માટી સાથે!

બગીચામાં જ્યાં મેઘધનુષ ખુલ્યું છે,
તમારા જૂના મિત્ર સાથે વાત કરવી, -
પ્રવાસી માટે કેવો ઈનામ!

શીત પર્વત ઝરણું.
મારી પાસે મુઠ્ઠીભર પાણી લેવાનો સમય નહોતો,
કેવી રીતે દાંત પહેલેથી જ ક્રીઝ છે

શું એક ગુણગ્રાહકની વિચિત્રતા!
સુગંધ વિનાના ફૂલ માટે
જીવાત ઊતરી.

જલ્દી આવો, મિત્રો!
ચાલો પહેલા બરફમાં ભટકીએ,
જ્યાં સુધી આપણે પગ પરથી પડીએ.

સાંજે બાઈન્ડવીડ
હું કેદ છું... ગતિહીન
હું વિસ્મૃતિમાં ઊભો છું.

હિમ તેને આવરી લે છે,
પવન તેની પથારી બનાવે છે ...
ત્યજી દેવાયેલ બાળક.

આકાશમાં એવો ચંદ્ર છે,
મૂળમાં કાપેલા ઝાડની જેમ:
તાજો કટ સફેદ થઈ જાય છે.

એક પીળું પાન તરે છે.
કયો કિનારો, સિકાડા,
જો તમે જાગશો તો?

નદી કેવી રીતે વહેતી થઈ!
એક બગલો ટૂંકા પગ પર ભટકતો હોય છે
ઘૂંટણ સુધી પાણીમાં.

પવનમાં કેળું કેવી રીતે વિલાપ કરે છે,
કેવી રીતે ટીપાં ટબમાં પડે છે,
હું તેને આખી રાત સાંભળું છું. ઘાંસવાળી ઝૂંપડીમાં

વિલો માથે વાળીને સૂઈ રહ્યો છે.
અને મને લાગે છે કે શાખા પર એક નાઇટિંગેલ છે ...
આ તેણીનો આત્મા છે.

ટોપ-ટોપ મારો ઘોડો છે.
હું મારી જાતને ચિત્રમાં જોઉં છું -
ઉનાળાના ઘાસના મેદાનોના વિસ્તરણમાં.

અચાનક તમને “શોરખ-શોરખ” સંભળાશે.
મારા આત્મામાં ઝંખના જાગે છે...
હિમવર્ષાવાળી રાત્રે વાંસ.

પતંગિયા ઉડતા
શાંત ક્લિયરિંગ જાગે છે
સૂર્યના કિરણોમાં.

કેવી રીતે પાનખર પવન સીટીઓ!
ત્યારે જ તમે મારી કવિતાઓ સમજી શકશો,
જ્યારે તમે ખેતરમાં રાત વિતાવો છો.

અને હું પાનખરમાં જીવવા માંગુ છું
આ બટરફ્લાય માટે: ઉતાવળમાં પીવે છે
ક્રાયસન્થેમમમાંથી ઝાકળ છે.

ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે.
બીજ વેરવિખેર અને પડી રહ્યા છે,
તે આંસુ જેવું છે ...

ગસ્ટી પર્ણ
વાંસના ઝાડમાં સંતાઈ ગયો
અને ધીરે ધીરે તે શાંત થતો ગયો.

નજીકથી જુઓ!
ભરવાડના પર્સ ફૂલો
તમે વાડ હેઠળ જોશો.

ઓહ, જાગો, જાગો!
મારા સાથી બનો
સ્લીપિંગ મોથ!

તેઓ જમીન પર ઉડે છે
જૂના મૂળ પર પાછા ફરવું...
ફૂલો અલગ! મિત્રની યાદમાં

જૂનું તળાવ.
એક દેડકો પાણીમાં કૂદી પડ્યો.
મૌન માં એક સ્પ્લેશ.

પાનખર ચંદ્ર ઉત્સવ.
તળાવની આસપાસ અને ફરીથી આસપાસ,
ચારે બાજુ આખી રાત!

આટલું જ હું સમૃદ્ધ છું!
સરળ જાણે મારું જીવન
કોળું. અનાજ સંગ્રહ જગ

સવારે પ્રથમ બરફ.
તેણે માંડ ઢાંક્યું
નાર્સિસસ પાંદડા.

પાણી એટલું ઠંડુ છે!
સીગલ ઊંઘી શકતો નથી
તરંગ પર રોકિંગ.

જગ ક્રેશ સાથે ફાટ્યો:
રાત્રે તેમાં પાણી જામી ગયું.
હું અચાનક જાગી ગયો.

ચંદ્ર કે સવારનો બરફ...
સુંદરતાની પ્રશંસા કરીને, હું ઇચ્છું તેમ જીવ્યો.
આ રીતે હું વર્ષનો અંત કરું છું.

ચેરી બ્લોસમ્સના વાદળો!
ઘંટડીનો અવાજ આવ્યો... Ueno થી
અથવા અસાકુસા?

ફૂલના કપમાં
ભમર સૂઈ રહ્યો છે. તેને સ્પર્શ કરશો નહીં
સ્પેરો મિત્ર!

પવનમાં સ્ટોર્ક માળો.
અને નીચે - તોફાનની બહાર -
ચેરી એક શાંત રંગ છે.

જવાનો લાંબો દિવસ
ગાય છે - અને પીતો નથી
વસંતમાં લાર્ક.

ક્ષેત્રોના વિસ્તરણ પર -
કોઈ પણ વસ્તુથી જમીન સાથે બંધાયેલ નથી -
લાર્ક વાગી રહ્યો છે.

મે મહિનામાં વરસાદ પડી રહ્યો છે.
આ શું છે? શું બેરલ પરનો રિમ ફાટ્યો છે?
રાત્રે અવાજ અસ્પષ્ટ છે ...

શુદ્ધ વસંત!
ઉપર મારો પગ દોડ્યો
નાનો કરચલો.

આજનો દિવસ સ્પષ્ટ છે.
પરંતુ ટીપાં ક્યાંથી આવે છે?
આકાશમાં વાદળોની છાંટ છે.

એવું છે કે મેં તેને મારા હાથમાં લીધું છે
અંધારામાં હોય ત્યારે વીજળી
તમે મીણબત્તી પ્રગટાવી. કવિ રીકાના વખાણમાં

ચંદ્ર કેટલો ઝડપથી ઉડે છે!
ગતિહીન શાખાઓ પર
વરસાદના ટીપાં અટકી ગયા.

મહત્વપૂર્ણ પગલાં
તાજા સ્ટબલ પર બગલો.
ગામમાં પાનખર.

એક ક્ષણ માટે બાકી
ખેડૂત ચોખાની થ્રેસીંગ કરે છે
ચંદ્ર તરફ જુએ છે.

વાઇનના ગ્લાસમાં,
ગળી જાય છે, મને છોડશો નહીં
માટીનો ગઠ્ઠો.

એક સમયે અહીં એક કિલ્લો હતો...
હું તમને તેના વિશે જણાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનવા દો
જૂના કૂવામાં વહેતું ઝરણું.

ઉનાળામાં ઘાસ કેવી રીતે જાડું થાય છે!
અને માત્ર એક શીટ માટે
એક જ પાન.

ઓહ ના, તૈયાર
મને તમારા માટે કોઈ સરખામણી મળશે નહીં,
ત્રણ દિવસનો મહિનો!

ગતિહીન અટકી
અડધા આકાશમાં ઘેરા વાદળ...
દેખીતી રીતે તે વીજળીની રાહ જોઈ રહ્યો છે.

ઓહ, તેમાંથી કેટલા ખેતરોમાં છે!
પરંતુ દરેક પોતાની રીતે ખીલે છે -
આ ફૂલનું સર્વોચ્ચ પરાક્રમ છે!

મેં મારા જીવનને આસપાસ વીંટાળ્યું
સસ્પેન્શન બ્રિજની આસપાસ
આ જંગલી આઇવી.

એક માટે ધાબળો.
અને બર્ફીલા, કાળો
શિયાળાની રાત... ઓહ, ઉદાસી! કવિ રીકા તેની પત્નીનો શોક કરે છે

વસંત વિદાય લઈ રહી છે.
પક્ષીઓ રડે છે. માછલીની આંખો
આંસુઓથી ભરપૂર.

કોયલનો દૂરનો પોકાર
તે ખોટું લાગ્યું. છેવટે, આ દિવસોમાં
કવિઓ ગાયબ થઈ ગયા છે.

અગ્નિની પાતળી જીભ, -
દીવામાં તેલ જામી ગયું છે.
તમે જાગો... શું ઉદાસી! પરદેશમાં

પશ્ચિમ, પૂર્વ -
બધે એક જ મુશ્કેલી
પવન હજુ પણ ઠંડો છે. પશ્ચિમ તરફ રવાના થયેલા મિત્રને

વાડ પર પણ સફેદ ફૂલ
ઘરની નજીક જ્યાં માલિક ગયો છે,
ઠંડી મારા પર રેડાઈ. અનાથ મિત્રને

શું મેં શાખા તોડી નાખી?
પાઈન્સ દ્વારા પવન ચાલી રહ્યો છે?
પાણીનો છાંટો કેટલો ઠંડો છે!

અહીં નશામાં
કાશ હું નદીના આ પથ્થરો પર સૂઈ જાઉં,
લવિંગ સાથે ઉગાડવામાં...

તેઓ ફરીથી જમીન પરથી ઉભા થાય છે,
અંધકારમાં વિલીન, ક્રાયસન્થેમમ્સ,
ભારે વરસાદથી ખીલી ઉઠી.

સુખી દિવસો માટે પ્રાર્થના કરો!
શિયાળાના પ્લમ વૃક્ષ પર
તમારા હૃદય જેવા બનો.

ચેરી બ્લોસમ્સની મુલાકાત લેવી
હું વધુ કે ઓછો રહ્યો નહીં -
વીસ ખુશ દિવસો.

ચેરી બ્લોસમ્સની છત્ર હેઠળ
હું જૂના નાટકના હીરો જેવો છું,
રાત્રે હું સૂવા સૂઈ ગયો.

અંતરે બગીચો અને પર્વત
ધ્રૂજવું, ખસેડવું, પ્રવેશવું
ઉનાળાના ખુલ્લા મકાનમાં.

ડ્રાઈવર! તમારા ઘોડાની આગેવાની કરો
ત્યાં, આખા ક્ષેત્રમાં!
ત્યાં એક કોયલ ગાય છે.

મે વરસાદ
ધોધ દફનાવવામાં આવ્યો હતો -
તેઓએ તેને પાણીથી ભરી દીધું.

સમર જડીબુટ્ટીઓ
જ્યાં હીરો ગાયબ થઈ ગયા
એક સ્વપ્ન જેવું. જૂના યુદ્ધભૂમિ પર

ટાપુઓ...ટાપુઓ...
અને તે સેંકડો ટુકડાઓમાં વિભાજિત થાય છે
ઉનાળાના દિવસનો સમુદ્ર.

કેવો આનંદ!
લીલા ચોખાનું ઠંડું ખેતર...
પાણી ગણગણાટ કરે છે...

ચારે બાજુ મૌન.
ખડકોના હૃદયમાં પ્રવેશ કરો
સિકાડાના અવાજો.

ટાઇડ ગેટ.
બગલાને તેની છાતી સુધી ધોઈ નાખે છે
ઠંડો દરિયો.

નાના પેર્ચ સૂકવવામાં આવે છે
વિલોની ડાળીઓ પર...શું ઠંડક!
કિનારે માછીમારીની ઝૂંપડીઓ.

લાકડાના મૂસળ.
શું તે એકવાર વિલો વૃક્ષ હતો?
શું તે કેમેલીયા હતી?

બે તારાઓની મુલાકાતની ઉજવણી.
પહેલાની રાત પણ ઘણી અલગ છે
એક સામાન્ય રાત માટે! તાશીબામા રજાની પૂર્વસંધ્યાએ

દરિયો ઉછળ્યો છે!
દૂર, સાડો ટાપુ સુધી,
આકાશગંગા ફેલાઈ રહી છે.

મારી સાથે એક જ છત નીચે
બે છોકરીઓ... હાગી શાખાઓ ખીલે છે
અને એકલો મહિનો. હોટેલમાં

પાકેલા ચોખાની ગંધ શું આવે છે?
હું મેદાનની આજુબાજુ ચાલતો હતો, અને અચાનક -
જમણી બાજુએ એરિસો ખાડી છે.

ધ્રુજારી, હે ટેકરી!
મેદાનમાં પાનખર પવન -
મારી એકલતાનો વિલાપ. પ્રારંભિક મૃતક કવિ ઇસના દફન ટેકરાની સામે

લાલ-લાલ સૂર્ય
નિર્જન અંતરમાં ... પરંતુ તે ઠંડુ છે
નિર્દય પાનખર પવન.

પાઇન્સ... સુંદર નામ!
પવનમાં પાઈન વૃક્ષો તરફ ઝુકાવવું
છોડો અને પાનખર ઔષધો. સોસેંકી નામનો વિસ્તાર

આસપાસ મુસાશી મેદાન.
એક પણ વાદળ સ્પર્શશે નહીં
તમારી મુસાફરીની ટોપી.

ભીનું, વરસાદમાં ચાલવું,
પણ આ પ્રવાસી ગીતને પણ લાયક છે,
માત્ર હાગી જ નથી મોર છે.

ઓ નિર્દય ખડક!
આ ભવ્ય હેલ્મેટ હેઠળ
હવે ક્રિકેટ રણક્યું છે.

સફેદ ખડકો કરતાં સફેદ
પથ્થરના પર્વતના ઢોળાવ પર
આ પાનખર વાવંટોળ!

વિદાયની કવિતાઓ
હું ચાહક પર લખવા માંગતો હતો -
તે તેના હાથમાં તૂટી ગયો. મિત્ર સાથે બ્રેકઅપ

ચંદ્ર, હવે તું ક્યાં છે?
ડૂબી ગયેલી ઘંટડીની જેમ
તે સમુદ્રના તળિયે અદૃશ્ય થઈ ગઈ. ત્સુરુગા ખાડીમાં, જ્યાં ઘંટ એકવાર ડૂબી ગયો હતો

ક્યારેય બટરફ્લાય નહીં
તે હવે રહેશે નહીં... તે નિરર્થક ધ્રૂજે છે
પાનખર પવનમાં કૃમિ.

એકાંત ઘર.
ચંદ્ર... ક્રાયસાન્થેમમ્સ... તેમના ઉપરાંત
નાના ક્ષેત્રનો પેચ.

અંત વિના ઠંડો વરસાદ.
આ રીતે ઠંડો વાંદરો દેખાય છે,
જાણે સ્ટ્રોનો ડગલો માંગતો હોય.

બગીચામાં શિયાળાની રાત.
પાતળા દોરા સાથે - અને આકાશમાં એક મહિનો,
અને સિકાડા ભાગ્યે જ સાંભળી શકાય એવો અવાજ કરે છે.

સાધ્વીની વાર્તા
કોર્ટમાં અગાઉની સેવા વિશે...
ચારે બાજુ ઊંડો બરફ છે. પહાડી ગામમાં

બાળકો, સૌથી ઝડપી કોણ છે?
અમે બોલ સાથે પકડી પડશે
બરફના દાણા. પહાડોમાં બાળકો સાથે રમે છે

શા માટે મને કહો
ઓહ કાગડો, ઘોંઘાટીયા શહેર તરફ
શું તમે અહીંથી ઉડાન ભરો છો?

યુવાન પાંદડા કેટલા કોમળ છે?
અહીં પણ, નીંદણ પર
ભૂલી ગયેલા ઘરમાં.

કેમેલીયાની પાંખડીઓ...
કદાચ નાઇટિંગેલ ઘટી ગયો
ફૂલોની બનેલી ટોપી?

આઇવી પાંદડા ...
કેટલાક કારણોસર તેમના સ્મોકી જાંબલી
તે ભૂતકાળની વાત કરે છે.

શેવાળવાળો કબર.
તેના હેઠળ - તે વાસ્તવિકતામાં છે કે સ્વપ્નમાં? -
એક અવાજ પ્રાર્થના કરે છે.

ડ્રેગન ફ્લાય ફરતી હોય છે...
પકડ મેળવી શકતા નથી
લવચીક ઘાસના દાંડીઓ માટે.

તિરસ્કાર સાથે વિચારશો નહીં:
"કેટલા નાના બીજ!"
તે લાલ મરી છે.

પહેલા મેં ઘાસ છોડ્યું...
પછી તેણે ઝાડ છોડી દીધું ...
લાર્ક ફ્લાઇટ.

ઘંટ અંતરમાં શાંત પડી ગયો,
પણ સાંજના ફૂલોની સુગંધ
તેનો પડઘો તરે છે.

કોબવેબ્સ થોડો ધ્રૂજે છે.
સાયકો ઘાસના પાતળા થ્રેડો
તેઓ સંધિકાળમાં ફફડે છે.

છોડતી પાંખડીઓ
એકાએક મુઠ્ઠીભર પાણી છલકાયું
કેમેલીયા ફૂલ.

પ્રવાહ ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર છે.
વાંસના ઝાડમાંથી તરવું
કેમેલીયાની પાંખડીઓ.

મેનો વરસાદ અનંત છે.
મોલો ક્યાંક પહોંચી રહ્યા છે,
સૂર્યનો માર્ગ શોધી રહ્યો છું.

આછા નારંગી સુગંધ.
ક્યાં?.. ક્યારે?.. કયા ખેતરોમાં, કોયલ,
શું મેં તમારું સ્થળાંતરનું રુદન સાંભળ્યું?

પાંદડા સાથે પડે છે ...
ના, જુઓ! અધધધ
ફાયરફ્લાય ઉપર ઉડી ગઈ.

અને કોણ કહી શકે
તેઓ આટલા લાંબા સમય સુધી કેમ જીવતા નથી!
સિકાડાસનો અવિરત અવાજ.

માછીમારની ઝૂંપડી.
ઝીંગા ના ઢગલા માં મિશ્ર
એકલું ક્રિકેટ.

સફેદ વાળ ખરી પડ્યા.
મારા હેડબોર્ડ હેઠળ
ક્રિકેટની વાત અટકતી નથી.

બીમાર હંસ પડી ગયો
ઠંડી રાત્રે ખેતરમાં.
રસ્તામાં એકલું સ્વપ્ન.

એક જંગલી સુવર પણ
તમારી આસપાસ ફરશે અને તમને તમારી સાથે લઈ જશે
આ શિયાળુ ક્ષેત્ર વાવંટોળ!

તે પહેલેથી જ પાનખરનો અંત છે,
પરંતુ તે ભવિષ્યના દિવસોમાં માને છે
લીલા ટેન્જેરીન.

પોર્ટેબલ હર્થ.
તેથી, ભટકતા હૃદય, અને તમારા માટે
ક્યાંય શાંતિ નથી. ટ્રાવેલ હોટેલમાં

રસ્તામાં જ ઠંડી શરૂ થઈ ગઈ.
સ્કેરક્રોની જગ્યાએ, કદાચ?
શું મારે કેટલીક સ્લીવ્ઝ ઉછીના લેવી જોઈએ?

સમુદ્ર કાલે દાંડી.
મારા દાંત પર રેતી ઉડી ગઈ...
અને મને યાદ આવ્યું કે હું વૃદ્ધ થઈ રહ્યો છું.

માંડઝાઈ મોડા આવ્યા
પહાડી ગામ તરફ.
આલુના વૃક્ષો પહેલેથી જ ખીલ્યા છે.

એકાએક આટલું આળસુ કેમ?
આજે તેઓએ ભાગ્યે જ મને જગાડ્યો...
વસંત વરસાદ ઘોંઘાટીયા છે.

મને દુઃખ
મને વધુ ઉદાસી આપો,
કોયલ દૂરના કોલ!

મેં તાળી પાડી.
અને જ્યાં પડઘો સંભળાયો,
ઉનાળાનો ચંદ્ર નિસ્તેજ વધી રહ્યો છે.

એક મિત્રએ મને ભેટ મોકલી
રિસુ, મેં તેને આમંત્રણ આપ્યું
ચંદ્રની જ મુલાકાત લેવી. પૂર્ણિમાની રાત્રે

પ્રાચીન સમય
ત્યાં એક ધૂમ છે... મંદિર પાસેનો બગીચો
ઘટી પાંદડા સાથે આવરી લેવામાં.

તેથી સરળ, તેથી સરળ
બહાર તરતા - અને વાદળમાં
ચંદ્રે વિચાર્યું.

ક્વેલ્સ બોલાવે છે.
સાંજ હોવી જોઈએ.
બાજની આંખ અંધારી થઈ ગઈ.

ઘરના માલિક સાથે મળીને
હું સાંજની ઘંટડીઓ મૌનથી સાંભળું છું.
વિલોના પાંદડા પડી રહ્યા છે.

જંગલમાં સફેદ ફૂગ.
કેટલાક અજાણ્યા પાન
તે તેની ટોપી પર ચોંટી ગયો.

શું ઉદાસી!
નાના પાંજરામાં સસ્પેન્ડ
કેપ્ટિવ ક્રિકેટ.

રાતનું મૌન.
માત્ર દિવાલ પર ચિત્ર પાછળ
ક્રિકેટ રણકતું હોય છે.

ઝાકળના ટીપાં ચમકે છે.
પરંતુ તેમની પાસે ઉદાસીનો સ્વાદ છે,
ભૂલશો નહીં!

તે સાચું છે, આ સિકાડા
શું તમે બધા નશામાં છો? -
એક શેલ બાકી છે.

પાંદડા પડી ગયા છે.
આખી દુનિયા એક રંગ છે.
માત્ર પવન ગુંજી રહ્યો છે.

ક્રિપ્ટોમેરિયા વચ્ચે ખડકો!
મેં તેમના દાંત કેવી રીતે તીક્ષ્ણ કર્યા
શિયાળાનો ઠંડો પવન!

બગીચામાં વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા હતા.
શાંતિથી, શાંતિથી, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા,
પાનખર વરસાદ ધૂમ મચાવે છે.

જેથી ઠંડીનો વંટોળ ફૂંકાય
તેમને સુગંધ આપો, તેઓ ફરીથી ખુલે છે
પાનખરના અંતમાં ફૂલો.

બધું બરફથી ઢંકાયેલું હતું.
એકલી વૃદ્ધ સ્ત્રી
જંગલની ઝૂંપડીમાં.

અગ્લી રેવેન -
અને તે પ્રથમ બરફમાં સુંદર છે
શિયાળાની સવારે!

જેમ સૂટ સરી જાય છે,
ક્રિપ્ટોમેરિયા એપેક્સ ધ્રૂજે છે
વાવાઝોડું આવ્યું છે.

માછલી અને પક્ષીઓ માટે
હું હવે તમારી ઈર્ષ્યા નથી કરતો... હું ભૂલી જઈશ
વર્ષના તમામ દુ:ખ. નવા વર્ષની પૂર્વ સંધ્યા

નાઇટિંગલ્સ બધે ગાય છે.
ત્યાં - વાંસના ઝાડની પાછળ,
અહીં - વિલો નદીની સામે.

શાખાથી શાખા સુધી
શાંતિથી ટીપાં વહી રહ્યાં છે...
વસંત વરસાદ.

હેજ દ્વારા
તમે કેટલી વાર ફફડાટ કર્યો છે
બટરફ્લાય પાંખો!

તેણીએ તેનું મોં ચુસ્તપણે બંધ કર્યું
સમુદ્ર શેલ.
અસહ્ય ગરમી!

માત્ર પવન ફૂંકાય છે -
શાખાથી વિલોની શાખા સુધી
પતંગિયું ફફડશે.

તેઓ શિયાળુ હર્થ સાથે મળી રહ્યા છે.
મારા પરિચિત સ્ટોવ નિર્માતા કેટલી જૂની છે!
વાળના ટુકડા સફેદ થઈ ગયા.

વર્ષ-દર વર્ષે બધું સરખું જ રહે છે:
વાનર ભીડને આનંદ આપે છે
વાંદરાના માસ્કમાં.

મારી પાસે મારા હાથ દૂર કરવાનો સમય નહોતો,
વસંત પવનની જેમ
લીલા અંકુરમાં સ્થાયી થયા. ચોખાનું વાવેતર

વરસાદ પછી વરસાદ આવે છે,
અને હૃદય હવે વ્યગ્ર નથી
ચોખાના ખેતરોમાં ફણગાવે છે.

રહ્યા અને ચાલ્યા ગયા
તેજસ્વી ચંદ્ર... રહ્યો
ચાર ખૂણાવાળું ટેબલ. કવિ તોજુનની યાદમાં

પ્રથમ ફૂગ!
હજુ પણ, પાનખર ઝાકળ,
તેણે તમને ધ્યાનમાં લીધા નથી.

છોકરો બેસી ગયો
કાઠી પર, અને ઘોડો રાહ જોઈ રહ્યો છે.
મૂળો એકત્રિત કરો.

બતક જમીન પર દબાઈ ગયું.
પાંખોના ડ્રેસથી ઢંકાયેલો
તમારા ખુલ્લા પગ...

સૂટ સાફ કરો.
આ વખતે મારા માટે
સુથાર સારી રીતે મેળવે છે. નવા વર્ષ પહેલા

ઓ વસંત વરસાદ!
છત પરથી પ્રવાહો વહે છે
ભમરીના માળાઓ સાથે.

ખુલ્લી છત્ર હેઠળ
હું શાખાઓ દ્વારા મારો માર્ગ બનાવું છું.
પ્રથમ ડાઉનમાં વિલો.

તેના શિખરોના આકાશમાંથી
માત્ર નદી વિલો
હજુ પણ વરસાદ ચાલુ છે.

રસ્તાની બરાબર બાજુમાં એક ટેકરી.
ઝાંખા મેઘધનુષ્યને બદલવા માટે -
સૂર્યાસ્તના પ્રકાશમાં અઝાલીઝ.

રાત્રે અંધારામાં વીજળી.
તળાવની પાણીની સપાટી
અચાનક તે તણખામાં ફાટ્યો.

તરંગો સમગ્ર તળાવ તરફ દોડી રહ્યા છે.
કેટલાક લોકો ગરમીનો અફસોસ કરે છે
સૂર્યાસ્ત વાદળો.

આપણા પગ નીચેથી જમીન ખસી રહી છે.
મેં હળવો કાન પકડ્યો...
અલગ થવાની ક્ષણ આવી ગઈ છે. મિત્રોને વિદાય આપી

મારું આખું જીવન રસ્તા પર છે!
એવું લાગે છે કે હું એક નાનું ક્ષેત્ર ખોદી રહ્યો છું,
હું આગળ પાછળ ભટકું છું.

પારદર્શક ધોધ...
હળવા તરંગમાં પડ્યો
પાઈન સોય.

તડકામાં અટકી
વાદળ... તેની આજુબાજુ -
યાયાવર પક્ષીઓ.

બિયાં સાથેનો દાણો પાક્યો નથી
પરંતુ તેઓ તમને ફૂલોના ખેતરમાં સારવાર આપે છે
પર્વતીય ગામમાં મહેમાન.

પાનખરના દિવસોનો અંત.
પહેલેથી જ તેના હાથ ઉપર ફેંકી દે છે
ચેસ્ટનટ શેલ.

ત્યાં લોકો શું ખવડાવે છે?
ઘર જમીન પર દબાઈ ગયું
પાનખર વિલો હેઠળ.

ક્રાયસન્થેમમ્સની સુગંધ...
પ્રાચીન નારાના મંદિરોમાં
ડાર્ક બુદ્ધ પ્રતિમાઓ.

પાનખર અંધકાર
ભાંગીને ભગાડી ગયો
મિત્રોની વાતચીત.

ઓહ આ લાંબી મુસાફરી!
પાનખર સંધિકાળ જાડું થઈ રહ્યું છે,
અને - આસપાસ એક આત્મા નથી.

હું કેમ આટલો મજબૂત છું
શું તમે આ પાનખરમાં વૃદ્ધાવસ્થા અનુભવી હતી?
વાદળો અને પક્ષીઓ.

પાનખરનો અંત છે.
એકલા મને લાગે છે:
"મારો પાડોશી કેવી રીતે રહે છે?"

હું રસ્તામાં બીમાર પડ્યો.
અને બધું ચાલે છે અને મારા સ્વપ્નને વર્તુળ કરે છે
સળગેલા ખેતરો દ્વારા. મૃત્યુ ગીત

* * *
મુસાફરી ડાયરીમાંથી કવિતાઓ

કદાચ મારા હાડકાં
પવન સફેદ થઈ જશે - તે હૃદયમાં છે
તે મારા પર ઠંડા શ્વાસ. રોડ પર હિટ

વાંદરાઓનું રુદન સાંભળીને તું દુઃખી થાય છે!
શું તમે જાણો છો કે બાળક કેવી રીતે રડે છે?
પાનખર પવન માં ત્યજી?

ચંદ્રવિહીન રાત. અંધકાર.
ક્રિપ્ટોમેરિયા સહસ્ત્રાબ્દી સાથે
વંટોળિયાએ તેને આલિંગનમાં પકડી લીધો.

આઇવી પર્ણ ધ્રૂજતું હોય છે.
વાંસના નાના ગ્રોવમાં
પ્રથમ તોફાન ગણગણાટ કરે છે.

તમે અવિનાશી ઊભા છો, પાઈન વૃક્ષ!
અને અહીં કેટલા સાધુઓ રહ્યા છે?
કેટલાં બાઈન્ડવીડ ખીલ્યાં છે... જૂના મઠના બગીચામાં

ઝાકળના ટીપાં - ટોક-ટોક -
સ્ત્રોત, પાછલા વર્ષોની જેમ ...
દુનિયાની ગંદકી ધોઈ નાખો! સૈગ્યો દ્વારા ગાયું સ્ત્રોત

દરિયા ઉપર સાંજ.
અંતરમાં માત્ર જંગલી બતકના રડે છે
તેઓ અસ્પષ્ટપણે સફેદ થઈ જાય છે.

વસંત સવાર.
દરેક નામહીન ટેકરી ઉપર
પારદર્શક ઝાકળ.

હું પર્વતીય માર્ગ પર ચાલી રહ્યો છું.
અચાનક મને કોઈ કારણસર આરામનો અનુભવ થયો.
જાડા ઘાસમાં વાયોલેટ.

એક peony ના હૃદય માંથી
મધમાખી ધીમે ધીમે બહાર નીકળે છે...
ઓહ, શું અનિચ્છા સાથે! આતિથ્યશીલ ઘર છોડીને

યુવાન ઘોડો
તે ખુશીથી મકાઈના કાન ખેંચે છે.
રસ્તામાં આરામ કરો.

રાજધાની સુધી - ત્યાં, અંતરમાં, -
અડધું આકાશ બાકી છે...
બરફના વાદળો. પર્વતીય પાસ પર

શિયાળાના દિવસનો સૂર્ય,
મારો પડછાયો થીજી જાય છે
ઘોડાની પીઠ પર.

તેણી માત્ર નવ દિવસની છે.
પરંતુ ક્ષેત્રો અને પર્વતો બંને જાણે છે:
વસંત ફરી આવી છે.

ઉપર કોબવેબ્સ.
હું બુદ્ધની છબી ફરીથી જોઉં છું
ખાલી પગે. જ્યાં એક સમયે બુદ્ધની પ્રતિમા ઉભી હતી

ચાલો જઈએ! હું તમને બતાવીશ
દૂરના યોશિનોમાં ચેરીના ફૂલો કેવી રીતે ખીલે છે,
મારી જૂની ટોપી.

હું ભાગ્યે જ સારો થયો છું
થાકી ગયો, રાત સુધી...
અને અચાનક - વિસ્ટેરીયા ફૂલો!

ઉપર ઉછળતી લાર્ક્સ
હું આરામ કરવા આકાશમાં બેઠો -
પાસની ખૂબ જ રીજ પર.

ધોધ પર ચેરી...
જેઓ સારી વાઇન પસંદ કરે છે,
હું ભેટ તરીકે શાખા લઈશ. ડ્રેગન ગેટ વોટરફોલ

વસંતના વરસાદની જેમ
શાખાઓના છત્ર હેઠળ ચાલી રહ્યું છે ...
વસંત શાંતિથી બબડાટ કરે છે. સૈગ્યો જ્યાં રહેતો હતો તે ઝૂંપડીની નજીકનો પ્રવાહ

ભૂતકાળની વસંત
વાકાના દૂરના બંદરમાં
આખરે મેં પકડી લીધું.

બુદ્ધના જન્મદિવસ પર
તેમનો જન્મ થયો હતો
નાનું હરણ.

મેં તેને પ્રથમ જોયું
સવારના કિરણોમાં માછીમારનો ચહેરો,
અને પછી - એક મોર ખસખસ.

જ્યાં તે ઉડે છે
કોયલનું પરોઢ પૂર્વેનું રડવું,
ત્યાં શું છે? - દૂરના ટાપુ.