નવા નિશાળીયા માટે ફેબલ્સ થિયેટર પર્ફોર્મન્સ. ક્રાયલોવની દંતકથાઓ પર આધારિત શાળાના બાળકો માટે થિયેટ્રિકલ લઘુચિત્ર માટેની સ્ક્રિપ્ટ

20 માંથી પૃષ્ઠ 3

શાળાના મંચ પર ક્રાયલોવની દંતકથાઓ

આઈ. એ. ક્રાયલોવ

"હું પ્રેમ કરું છું, જ્યાં તક હોય, દુર્ગુણોને ચપટી કરવાની!"

એ.આઈ. રોઝાનોવા દ્વારા દંતકથાઓનું નાટકીયકરણ

આ નાટકનું નામ છે... પ્રદર્શનની શરૂઆત કરનાર અગ્રણી છોકરી (અથવા છોકરો) દ્વારા નામ મોટેથી જાહેર કરવામાં આવે છે. તે તેના હાથમાં પુસ્તક લઈને સ્ટેજ પર જાય છે અને કહે છે: "મને ગમે છે, જ્યાં તક હોય, દુર્ગુણોને ચૂંટવું!" આ શબ્દો ક્રાયલોવના છે અને તેનો અર્થ એ છે કે તે હંમેશા તૈયાર રહે છે, માનવીય દુર્ગુણોનો પર્દાફાશ અને ઉપહાસ કરવા માટે હંમેશા ખુશ રહે છે (તે જાણીતું છે કે પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, છોડ, પ્રાણીઓની આડમાં, ક્રાયલોવ તેની દંતકથાઓમાં લોકોને બહાર લાવ્યા). છોકરી કવર પર શિલાલેખ વાંચે છે: "ક્રિલોવની દંતકથાઓ." તે એક બાજુએ જાય છે, સ્ટેજની ધાર પર બેસે છે, પુસ્તકમાંથી પાન કાઢે છે, કેટલીક દંતકથાઓના શીર્ષકો પર વિલંબિત રહે છે, તેને મોટેથી વાંચે છે, પરંતુ જાણે પોતાના માટે: “હંસ, પાઈક અને કેન્સર”, “ડેમિયનના કાન”, “બે કબૂતર", "એક માણસ અને સાપ" "," કાગડો અને શિયાળ"... આ છેલ્લી દંતકથા તેણીને અન્ય કરતાં વધુ રસ ધરાવે છે. તેણી સ્મિત કરે છે અને દંતકથાને સંપૂર્ણ રીતે વાંચવાનું નક્કી કરે છે, ઊભી થાય છે, ફરીથી મોટેથી પુનરાવર્તન કરે છે, પ્રેક્ષકોને સંબોધિત કરે છે: "કાગડો અને શિયાળ" અને આ દંતકથાનું સ્ટેજીંગ શરૂ થાય છે. કાગડો પહેલેથી જ ઝાડ પર બેઠો છે, અને પડદા પાછળ શિયાળ બહાર આવવાની રાહ જોઈ રહ્યું છે.
જ્યારે આ દંતકથા સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે બીજી શરૂ થાય છે, પછી ત્રીજી, અને તેથી અંત સુધી. વાચકો બદલાય છે - લેખકનું લખાણ વાંચતા લોકો - પરંતુ તમામ દંતકથાઓ કોઈપણ વિક્ષેપ વિના એક પછી એક જાય છે. હકીકતમાં, આ તે છે જે આ પ્રદર્શનને અલગ નંબરો ધરાવતા સામાન્ય કોન્સર્ટથી અલગ પાડે છે. અને એક બીજી વાત: આ સંગ્રહમાં અમે તમને માત્ર દસ દંતકથાઓનું વર્ણન આપી રહ્યા છીએ, પરંતુ જો તમે વધુ મૂકવા માંગતા હોવ (અને અમે તમને તે કરવાની ભારપૂર્વક સલાહ આપીએ છીએ!), તો આ કરો: તમારી પાસે સળંગ અનેક દંતકથાઓ છે. જ્યાં વરુ ભાગ લે છે. આ વુલ્ફના જીવનના એક નાટકના એપિસોડની શ્રેણી જેવું છે. દરેક એપિસોડ વરુના નવા ગુણો દર્શાવે છે - તેનો લોભ, કપટ, વિકરાળતા, કૃતઘ્નતા, દંભ ("ધ વુલ્ફ અને લેમ્બ", "ધ વુલ્ફ અને ક્રેન", "ધ વુલ્ફ ઇન ધ કેનલ"). વાંદરાઓ (“મિરર અને મંકી”, “મંકી એન્ડ ગ્લાસીસ”, “ક્વાર્ટેટ”, “મંકી”), શિયાળ વગેરે વિશેની દંતકથાઓ પણ એકસાથે જૂથબદ્ધ કરો.
સમાન પાત્રો સાથેની દંતકથાઓના આવા જૂથ પ્રદર્શનને અભિન્ન અને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરશે. અલબત્ત, આ "જૂથો" ને "સિંગલ" ફેબલ્સ સાથે એકબીજા સાથે જોડી શકાય છે.
તે સારું છે કે ઓછી સંખ્યામાં પાત્રો સાથેની દંતકથાઓ - અને આ બહુમતી છે - જ્યાં છે અથવા જ્યાં ભીડના દ્રશ્યો રજૂ કરી શકાય છે ત્યાં દંતકથાઓ સાથે વૈકલ્પિક.
દ્રશ્યનો વૈવિધ્યસભર અને સંપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરો. પ્રદર્શનની એકતા મોટે ભાગે ડિઝાઇન પર આધારિત છે, જે દૃશ્યોમાં ક્રિયા થાય છે તેના પર. પરંતુ ત્યાં ઘણી દંતકથાઓ છે, અને તેમની ક્રિયા વિવિધ સ્થળોએ થાય છે. એક સેટ બનાવો, બધી દંતકથાઓ માટે સમાન, જેથી સમગ્ર પ્રદર્શન તેમાં રમી શકાય, અને દરેક દંતકથા માટે જરૂરી હોય તે બધું તરત જ સ્ટેજ પર ઇન્સ્ટોલ કરો. બિનજરૂરી વસ્તુઓ સાથે સ્ટેજને ગડબડ કરશો નહીં, ફક્ત તે જ પસંદ કરો જે જરૂરી છે. જંગલ, જે ઘણી દંતકથાઓનું સેટિંગ છે, તેને વૃક્ષોની જરૂર છે. બે વૃક્ષો પૂરતા છે. આ બે વૃક્ષો કોઈ ચોક્કસ પ્રજાતિના નથી, પરંતુ વૃક્ષો "સામાન્ય રીતે," પરીકથાના વૃક્ષો છે, જેમ કે આપણી રશિયન કોયલ તેમના પર કાગડો કરી શકે છે, અને ચેસ્ટનટ ઉગી શકે છે, અને વાંદરાઓ ડૂબી શકે છે. અલબત્ત, આવા સાર્વત્રિક વૃક્ષો પ્રકૃતિમાં થતા નથી, પરંતુ વાસ્તવિક જીવનમાં પ્રાણીઓ પણ માનવીય રીતે બોલતા નથી.
વૃક્ષો બનાવો જેથી તમે તેમને ચઢી શકો; ઉદાહરણ તરીકે, બાંધી થડ અને તાજ સાથે સ્ટેપલેડર્સમાંથી. કલાકારો પાછળથી ઝાડ પર પગથિયાં ચઢે છે અને ઉપરથી દેખાય છે: જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે કમર-ઊંડા, જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે ગરદન-ઊંડા. ઝાડની નજીક બે અથવા ત્રણ સ્ટમ્પ અને ટ્રંક મૂકો. જમણી અને ડાબી બાજુના વૃક્ષો વચ્ચે, મધ્યમાં ખાલી જગ્યા છે. તે સારું છે કે આ સ્ટેજનો સપાટ માળ નથી, પરંતુ સ્ટેજની જેમ ઊભેલું નાનું પ્લેટફોર્મ છે, જે સ્ટેપ્સ સાથે સ્ટેન્ડ્સ (જેના પર ગાયક સામાન્ય રીતે કરે છે) અથવા ફક્ત ખસેડવામાં આવેલા સ્ટેબલ ટેબલમાંથી બનાવેલ છે. આ બધા રમતના મેદાનો છે: ડાબી બાજુનું એક વૃક્ષ, જમણી બાજુએ એક ઝાડ, એક પડી ગયેલું થડ, એક પ્રોસેનિયમ, એક સ્ટેજ - આ બધી એવી જગ્યાઓ છે જ્યાં, આપણી "દંતકથાઓની ભૂમિ" માં, અહીં અને ત્યાં આગળની દંતકથાની ક્રિયા છે. થાય છે. અલબત્ત, કેટલીક નાની વિગતો રજૂ કરી શકાય છે અને પછી જેમ જેમ ક્રિયા આગળ વધે તેમ જરૂરિયાત મુજબ દૂર કરી શકાય છે. પરંતુ મૂળભૂત રીતે દરેક વસ્તુ સ્ટેજ પર અગાઉથી તૈયાર કરવી પડે છે.
પ્રદર્શનની ડિઝાઇનમાં કલાકારોના કોસ્ચ્યુમનો પણ સમાવેશ થાય છે. કેટલીકવાર છોકરાઓ માસ્કમાં પ્રાણીઓ રમે છે. આ સારું નથી: માસ્ક બોલવામાં દખલ કરે છે, અવાજને મફલ કરે છે, ચહેરો ઢાંકે છે અને જીવંત ચહેરાના હાવભાવ, જીવંત આંખોને બદલે, માત્ર ગતિહીન માસ્ક દેખાય છે. માસ્ક વિના કરવું વધુ સારું છે, અને દરેક પાત્ર માટે સૌથી લાક્ષણિક વિગતો માટે જુઓ. વરુ માટે, ઉદાહરણ તરીકે, સૌથી લાક્ષણિકતા એ લાંબા પંજાવાળા પંજા છે, અને કાન નહીં અથવા, કહો, પૂંછડી. પરંતુ પૂંછડી શિયાળ માટે મહત્વપૂર્ણ છે - તે તેના ટ્રેક્સને તેનાથી ઢાંકે છે, તેને ફ્લોન્ટ કરે છે અને પોતાને ચાહકો બનાવે છે. ગધેડા માટે લાંબા કાન હોય, બકરીને દાઢી હોય તે પૂરતું છે. જો તમે ઇચ્છો તો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ માટે કેપ્સના રૂપમાં માસ્ક બનાવો જે તેમના ચહેરા ખુલ્લા રાખે.
આ બધી પૂંછડીઓ, કાન, પંજા, ચાંચ સૌથી સરળ સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવે છે - કાર્ડબોર્ડના સ્ક્રેપ્સ, જૂના સ્ટોકિંગ્સ અને મોજા, રંગીન કાગળ, વાયર, દોરડું, વૉશક્લોથ. રુવાંટી અને પીંછા કાગળની પાતળી કાપેલી પટ્ટીઓમાંથી ખૂબ સારી રીતે બહાર આવે છે.
પરંતુ કલાકારો સામાન્ય રીતે કેવી રીતે પોશાક પહેરશે? જો બધા છોકરાઓ - છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંને - સમાન કાળા અથવા વાદળી તાલીમ સૂટ પહેરે તો તે ખૂબ જ સારું છે: તેઓ દોડવા, કૂદવા, ઝાડ પર ચઢવા, જો જરૂરી હોય તો ફ્લોર પર પડવા માટે આરામદાયક છે. પ્રથમ છોકરી પ્રસ્તુતકર્તા પાયોનિયર યુનિફોર્મમાં છે. ભવિષ્યમાં, વાંચનારા લોકો ટી-શર્ટમાં રહી શકે છે, ફક્ત તેમના ગળામાં પહેલવાન ટાઈ બાંધીને. કેટલાક લોકોએ તેમની ટાઈ ઘણી વખત પહેરવી અને ઉતારવી પડશે. આ વિશે ભૂલી જવાનો કોઈ રસ્તો નથી. વિચારો કે હમણાં જ વાચક બનેલો છોકરો અચાનક આગલી દંતકથામાં બહાર આવે તો શું થશે, કહો કે ગીસ કે બકરીમાંથી કોઈ એકને પહેલવાન બાંધીને રમવા માટે!
વાચકોએ ઉદાસીનતાપૂર્વક ટેક્સ્ટની "અહેવાલ" કરવી જોઈએ નહીં: તેઓ બહારના નિરીક્ષકો નથી, પરંતુ પ્રખર "ચાહકો" છે અને તેમની સહાનુભૂતિ છુપાવતા નથી. તે સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ કે તેઓ કયા પાત્રો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અને કયા, કહો, તેઓ નિંદા કરે છે. કેટલીકવાર તેઓ ક્રિયામાં દખલ પણ કરે છે, પાત્રો સાથે વાતચીતમાં પ્રવેશ કરે છે... પરંતુ તમે આ વિશે દંતકથાઓના વર્ણનમાં વાંચશો.
જ્યારે ટેક્સ્ટ સારી રીતે કંઠસ્થ થઈ જાય, ત્યારે સ્ટેજ પર (અથવા સ્ટેજને બદલે એવા કોઈપણ પ્લેટફોર્મ પર) રિહર્સલ્સમાં આગળ વધો. તમે રમી રહ્યા છો તે દરેક પ્રાણી માટે લાક્ષણિક હલનચલન માટે જુઓ. પાળતુ પ્રાણી અને પક્ષીઓની ચાલ અને ટેવોનું અવલોકન કરો. હંસ રુસ્ટર કરતા અલગ રીતે ચાલે છે. એક બિલાડી કૂતરા કરતાં જુદી રીતે કૂદી પડે છે. જો શક્ય હોય તો, પ્રાણી સંગ્રહાલયની મુલાકાત લો. પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓના જીવન વિશેના પુસ્તકો માટે ચિત્રો અને ચિત્રો જુઓ. તમે દંતકથાઓ માટે જાતે ચિત્રો દોરી શકો છો. જે વ્યક્તિ સારી રીતે દોરવાનું નથી જાણતી તે પણ મિસ-એન-સીનનો પ્લાન બનાવી શકે છે - આ સ્ટેજ પરના પાત્રોના સ્થાનનું નામ છે.
કલાકારોને ગોઠવવાનો પ્રયાસ કરો જેથી કરીને દરેકને સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકાય, જેથી કોઈ એકબીજાને અસ્પષ્ટ ન કરે, અન્યથા પ્રેક્ષકો વધુ સારો દેખાવ મેળવવા માટે ઊભા થશે.
વાચકે અક્ષરોની ક્રિયાઓ સાથે ટેક્સ્ટનું સંકલન કરવું આવશ્યક છે. કેટલીકવાર તે તેના કથનને ધીમું કરી શકે છે જેથી કલાકાર ધીમે ધીમે બધી જરૂરી ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી શકે. ઋષિએ વધુ પ્રયત્નો છોડતા પહેલા બોક્સ ખોલવા માટે સખત મહેનત કરવી જોઈએ. વાચકને મૌન રહેવા દો.
કેટલીકવાર વાચક આગામી દંતકથાની જાહેરાત પછી તરત જ સમાન વિરામ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ કેટ એન્ડ ધ કૂક" ની દંતકથામાં, તમારે થોભવાની જરૂર છે જેથી વાસ્કા બિલાડી નાના ચિકન સાથે સંપૂર્ણ પેન્ટોમાઇમ કરી શકે.
સંગીત પ્રદર્શનને ખૂબ જ સુશોભિત અને સમૃદ્ધ બનાવે છે. અમુક દંતકથાઓમાં, જેમ કે "ક્વાર્ટેટ", "ગધેડો અને નાઇટિંગેલ", સંગીત વિના કરવું અશક્ય છે, જેમ કે ડ્રેગન ફ્લાયના દેખાવ સાથે, હંસનો દેખાવ અથવા "ધ મિરર એન્ડ ધ મંકી" માં. સંગીત માત્ર યોગ્ય મૂડ જ બનાવતું નથી, પરંતુ પ્રદર્શનને પણ ગોઠવે છે. એક દંતકથાથી બીજામાં તમામ સંક્રમણો સંગીતમાં કરવામાં આવે છે. દંતકથાનો છેલ્લો શબ્દ બોલવામાં આવે છે, અને કલાકારો સ્ટેજ પરથી સંગીત તરફ ભાગી જાય છે, અને તેમની જગ્યાએ નવા વાચક અને આગામી દંતકથાના કલાકારો આવે છે; જો જરૂરી હોય તો, વ્યક્તિગત ડિઝાઇન વિગતો ઉમેરવામાં આવે છે અને દૂર કરવામાં આવે છે. ક્રાયલોવ જીવતો હતો અને લખતો હતો તે સમયના સંગીતકારોનું સંગીત લેવું શ્રેષ્ઠ છે: ગ્લિન્કા દ્વારા પોલ્કા, બાલાકિરેવ, અલબત્ત, અલ્યાબીયેવ દ્વારા "ધ નાઇટીંગેલ", રશિયન લોક ગીતો. આ સંગીત પિયાનો પર શ્રેષ્ઠ વગાડવામાં આવે છે. જો ત્યાં કોઈ પિયાનો ન હોય, તો તમે બટન એકોર્ડિયન, એકોર્ડિયન, કેટલાક તારવાળા લોકવાદ્યો પર સંગીતની સાથોસાથ આપી શકો છો અથવા ઘણા વાદ્યોનું જોડાણ બનાવી શકો છો.
વ્યક્તિગત દંતકથાઓ કોઈપણ કોન્સર્ટમાં, કોઈપણ રજા પર - શાળામાં અને શિબિરમાં બતાવી શકાય છે. માર્ગ દ્વારા, શિબિરમાં તમે જંગલમાં જ દંતકથાઓનું સ્ટેજ કરી શકો છો, જ્યાં બધું - વૃક્ષો, છોડો, ટેકરીઓ - બધું જીવંત દૃશ્ય હશે. દર્શકોને બેસવા માટે યોગ્ય લૉન શોધો. જો ઇચ્છિત હોય, તો તમે બે ઝાડ વચ્ચે પડદો ખેંચી શકો છો, પરંતુ તમે તેના વિના કરી શકો છો. કલ્પના કરો કે તે કેટલું સુંદર હશે: કાગડો, કોયલ, નાઇટિંગેલ વાસ્તવિક વૃક્ષો પર બેસીને ઉપરથી વાત કરે છે; વરુ, શિયાળ, ગધેડો વાસ્તવિક ઝાડીઓની પાછળથી બહાર આવે છે; વાંદરો, ગધેડો, બકરી અને ક્લબ-ફૂટેડ રીંછ વાસ્તવિક ઘાસના મેદાનમાં તેમની ચોકડી શરૂ કરે છે - ભલે તે ચીકણા ઝાડ નીચે ન હોય, પરંતુ બિર્ચ અને ફિર વૃક્ષો નીચે - તે કોઈ વાંધો નથી! ઘેટું વાસ્તવિક પ્રવાહમાંથી પાણી પીવે છે! અલબત્ત, આવા પ્રદર્શનને કાળજીપૂર્વક તૈયાર કરવું આવશ્યક છે: અગાઉથી યોગ્ય લૉન, આરામદાયક વૃક્ષો શોધો જે ચઢવા માટે સલામત હોય અને જ્યાંથી કલાકારો સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન અને સાંભળી શકાય.
અને કેટલીક દંતકથાઓ કઠપૂતળીના પ્રદર્શનમાં પણ રમી શકાય છે: વાચક સ્ક્રીનની સામે ઉભો છે જેની ઉપર કઠપૂતળીનું પ્રદર્શન થઈ રહ્યું છે.

કલાકાર તરફથી

"ક્રિલોવ્સ ફેબલ્સ" નાટકની રચના કરતી વખતે સામાન્ય સ્ટેજ સોલ્યુશન માટે, તમે બેરલ અંગની છબીનો ઉપયોગ કરી શકો છો, એક પ્રાચીન લોક સંગીતનાં સાધન.
જૂના દિવસોમાં, પ્રવાસી કલાકારો બેરલ અંગ સાથે મેળાઓ અને શહેરના આંગણાની આસપાસ ફરતા હતા અને નાના પ્રદર્શન આપતા હતા.
ઘણીવાર પ્રશિક્ષિત પ્રાણીઓ પણ આવા પ્રદર્શનમાં ભાગ લેતા હતા: કૂતરા, રીંછ, વગેરે.
અંગના અંગો હંમેશા તેજસ્વી રંગીન હતા અને લોકપ્રિય પ્રિન્ટ સાથે આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. એક નિયમ મુજબ, અંગ ગ્રાઇન્ડર કામ કરવા માટે તેની સાથે કેટલાક નાના પ્રાણીને લઈ ગયો: એક વાંદરો, એક ખિસકોલી, એક મર્મોટ. અંગ ગ્રાઇન્ડરમાંથી ટુચકાઓ અને ગીતો સાથે, તેઓએ ખાસ બોક્સમાંથી "સારા નસીબ માટે" ટિકિટો ખેંચી.
પ્લાયવુડમાંથી એક મોટું બૉક્સ બનાવો, તેને પેઇન્ટ કરો, હેન્ડલ જોડો - અને અંગ તૈયાર છે.
તે તમારા દિગ્દર્શકને એક્શન દરમિયાન કલાકારોના ઘણાં વિવિધ પ્લેસમેન્ટ સાથે આવવાની પરવાનગી આપશે, મિસ-એન-સીનને જીવંત બનાવશે, દૃષ્ટિની મનોરંજક પરફોર્મન્સ બનાવવાનું અને તેને સજાવટ કરવાનું શક્ય બનાવશે.

એક કાગડો અને શિયાળ

તેઓએ દુનિયાને કેટલી વાર કહ્યું છે,
તે ખુશામત અધમ અને હાનિકારક છે; પરંતુ બધું ભવિષ્ય માટે નથી,
અને ખુશામત કરનારને હંમેશા હૃદયમાં એક ખૂણો મળશે.
ક્યાંક ભગવાને કાગડાને ચીઝનો ટુકડો મોકલ્યો;
રેવેન સ્પ્રુસ વૃક્ષ પર બેઠો હતો,
હું નાસ્તો કરવા તૈયાર જ હતો,
હા, મેં તેના વિશે વિચાર્યું, પરંતુ મેં મારા મોંમાં ચીઝ પકડી.
તે કમનસીબી માટે, શિયાળ ઝડપથી દોડ્યું;
અચાનક ચીઝ આત્માએ શિયાળને રોક્યું:
શિયાળ ચીઝ જુએ ​​છે, - શિયાળ ચીઝ દ્વારા મોહિત થાય છે.
છેતરપિંડી છેતરપિંડી પર ઝાડ પાસે પહોંચે છે;
તે તેની પૂંછડી ફેરવે છે અને કાગડા પરથી તેની નજર હટાવતો નથી.
અને તે ખૂબ જ મીઠી રીતે કહે છે, ભાગ્યે જ શ્વાસ લે છે:
“મારા પ્રિય, કેટલું સુંદર!
શું ગરદન, શું આંખો!
પરીકથાઓ કહેવાની, ખરેખર!
શું પીંછા! શું મોજાં!
અને, ખરેખર, ત્યાં એક દેવદૂતનો અવાજ હોવો જોઈએ!
ગાઓ, થોડો પ્રકાશ, શરમાશો નહીં! શું જો, બહેન,
આવી સુંદરતા સાથે, તમે ગાવામાં માસ્ટર છો,
છેવટે, તમે અમારા રાજા પક્ષી હશો!"
વેશુનિનનું માથું વખાણ સાથે ફરતું હતું,
આનંદથી મારા ગળામાંથી શ્વાસ ચોરી ગયો,
અને લિસિત્સિના મૈત્રીપૂર્ણ શબ્દો
કાગડો તેના ગળાની ટોચ પર ત્રાડ પાડ્યો:
ચીઝ પડી ગઈ - આવી તેની સાથે યુક્તિ હતી.

વાચક ડાબી બાજુએ ઊભો છે. કાગડો જમણી બાજુના ઝાડ પર બેઠો છે, કમર ઉપરથી દેખાય છે. તેણીના મોંમાં હજી ચીઝ નથી. દેખીતી રીતે, તેણીએ તેને ક્યાંકથી ચોર્યું - કાગડાઓને ચળકતી વસ્તુઓ ગમે છે - અને તેણીના પાંખ-હાથમાં તેણીએ ચાંદીના આવરણમાં ચીઝની પ્રક્રિયા કરી છે (તે માત્ર ચીઝનો ટુકડો હોઈ શકે છે). કાગડો પોતે શું છે તે હજી સુધી સમજી શક્યો નથી. તેણી ચીઝ ખોલે છે, આનંદથી તેની આંખો બંધ કરે છે અને આરામથી બેસીને તેના મોંમાં અડધું ચીઝ ભરે છે. ફોક્સ ડાબી બાજુએ દેખાય છે. તેણીના હાથ પર બેગ છે. સ્ટેજની મધ્યમાં પહોંચ્યા પછી, તે અટકી જાય છે, તેની બેગ ખોલે છે, એક ચિકન ઇંડા બહાર કાઢે છે, તેની પ્રશંસા કરે છે, તેને પીવા માટે ઝાડના સ્ટમ્પ પર તોડવાની છે, અને અચાનક થીજી જાય છે. તે તેના નાકને ખસેડે છે અને કાગડો અને ચીઝની નોંધ લે છે. તે ઝડપથી ઈંડાને બેગમાં મૂકે છે, પોતાની જાતને ઢાંકી દે છે અને ઝાડ તરફ જાય છે: "માય ડિયર, કેટલું સુંદર!...." શિયાળ ડોળ કરે છે કે તેણીએ કાગડાને તે જ મિનિટમાં જોયો હતો. અને કાગડો, મૂર્ખ હોવા છતાં, શિયાળને જોયો અને સમજાયું કે તેણીએ તેના રક્ષણ પર રહેવું જોઈએ - તેણીએ ઝાડની પાછળ પાછળ ડૂબકી લગાવી, અને માત્ર ત્યાંથી બહાર જોયું, શિયાળને જોયો. શિયાળ, કાગડાની શંકાઓને શાંત કરવા માટે, પાછળ ગયો, સ્ટમ્પ પર બેઠો અને બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું, જાણે કે કાગડા માટે નહીં: "કેવી ગરદન, શું આંખો!" તે ઝાડ તરફ પણ જોતી નથી. અને કાગડો સાંભળે છે, ઝાડની પાછળથી વધુને વધુ ઝૂકે છે, તેની તરફ જુએ છે, તેના પીછાઓની પ્રશંસા કરે છે, એક હાથ-પાંખ લંબાવીને, પછી બીજી... શિયાળ ઊભો થાય છે અને નિસાસો નાખે છે: તે દયાની વાત છે, તેઓ કહે છે, આવી સુંદરતા છોડવા માટે, સારું, કંઇ કરી શકાતું નથી, ધંધો, ધંધો!.. - અને ઉતાવળમાં ચાલે છે, જમણી પાંખ તરફ જાય છે. ફરીથી, જાણે આકસ્મિક રીતે, તે વોરોનાને જોયો અને સીધો આનંદથી ચીસો પાડે છે: "શું મોજાં છે!" અને, જાણે કે અચાનક વિચારથી ત્રાટકી, તેણી પ્રાર્થના કરે છે: "ગાઓ, થોડો પ્રકાશ!" તેણીએ તેના હાથ ઉભા કર્યા અને અધીરાઈથી ગણ્યા: "અને એક, અને બે, અને ત્રણ ..."
ક્યારેક મોંમાં ચીઝ પકડી રાખેલો કાગડો જોરથી કાવ ન કાઢે. સંભવ છે કે આ ક્ષણે એક વ્યક્તિ પડદા પાછળ ઘૂસી ગયો. શિયાળ ચીઝ ઉપાડે છે, તેની થેલીમાં મૂકે છે અને કાગડાને ચુંબન કરીને ભાગી જાય છે. વાચક માથું હલાવે છે: "સારું, સારું! .."

વુલ્ફ અને લેમ્બ

શક્તિવિહીન માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે:
આપણે ઇતિહાસમાં આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ.
પણ આપણે ઈતિહાસ નથી લખતા,
પરંતુ આ તેઓ દંતકથાઓમાં કહે છે.
ગરમ દિવસે, એક ઘેટું પીવા માટે નદી પર ગયું;
અને કંઈક થવું જોઈએ,
કે એક ભૂખ્યો વરુ તે સ્થળોની આસપાસ ફરતો હતો.
તે ઘેટાંને જુએ છે અને શિકાર માટે પ્રયત્ન કરે છે;
પરંતુ, આ બાબતને ઓછામાં ઓછું કાનૂની દેખાવ આપવા માટે,
બૂમો પાડે છે: “તમારી હિંમત કેવી રીતે થાય છે, ઉદ્ધત, અશુદ્ધ સ્નોટ સાથે
અહીં એક સ્વચ્છ પીણું છે
મારા
રેતી અને કાંપ સાથે?
આવી ઉદ્ધતતા માટે
હું તારું માથું ફાડી નાખીશ,"-
"જ્યારે તેજસ્વી વરુ પરવાનગી આપે છે,
હું તે કહેવાની હિંમત કરું છું
તેના પગલાંના આધિપત્યમાંથી હું સો પીઉં છું;
અને તે નિરર્થક ગુસ્સે થવા માટે તૈયાર છે:
હું તેને વધુ ખરાબ પીવડાવી શકું એવો કોઈ રસ્તો નથી.”-
“એટલે જ હું જૂઠું બોલું છું!
કચરો! આવી ઉદ્ધતાઈ દુનિયામાં ક્યારેય સાંભળી નથી!
હા, મને યાદ છે કે તમે હજી ગયા ઉનાળામાં હતા
કોઈક રીતે તે અહીં મારી સાથે અસભ્ય હતો;
હું આ ભૂલ્યો નથી, દોસ્ત!" -
"દયા માટે, હું હજી એક વર્ષનો પણ નથી થયો,"-
ભોળું બોલે છે. "તો તે તમારો ભાઈ હતો."-
"મારા કોઈ ભાઈ નથી." - "તો આ ગોડફાધર અથવા મેચમેકર છે,
અને, એક શબ્દમાં, તમારા પોતાના પરિવારમાંથી કોઈ.
તમે પોતે, તમારા કૂતરા અને તમારા ભરવાડો,
તમે બધા મને નુકસાન કરવા માંગો છો
અને જો તમે કરી શકો, તો તમે હંમેશા મને નુકસાન પહોંચાડો છો;
પણ હું તારી સાથે તેમના પાપોને સાફ કરીશ.”—
"ઓહ, મારો શું વાંક?" - "શાંત રહો! હું સાંભળીને કંટાળી ગયો છું.
મારા માટે તારી ભૂલો ઉકેલવાનો સમય આવી ગયો છે, કુરકુરિયું!
હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે.”
તેણે કહ્યું - અને ઘેટાંને ઘેરા જંગલમાં ખેંચી ગયો.

વાચક જમણી બાજુના અગ્રભાગમાં ઉભો છે. લેમ્બ, સ્ટેજની ધાર પર બેસીને, ડાબી પાંખનો સામનો કરીને, પ્રવાહમાંથી "પીવે છે", તેની હથેળીથી પાણી ખેંચે છે. વરુ તરત જ દેખાતું નથી. પ્રથમ તમે તેની કિકિયારી સાંભળી શકો છો, પછી તે પોતે જમણી બાજુથી બહાર આવે છે. તે સીધી લીટીમાં ચાલતો નથી, પરંતુ પહેલા જમણી તરફ, પછી ડાબી તરફ વળે છે ("વુલ્ફ પ્રાઉલ્ડ"). તે વાચકને ઠોકર મારે છે, જે ભયભીત રીતે તેનાથી દૂર રહે છે અને દિવાલ સામે પોતાને દબાવી દે છે. વુલ્ફ સ્ટેજ પર ચઢી જાય છે અને લેમ્બને જોવે છે. વુલ્ફના અવાજ પર લેમ્બ ફરે છે અને ઉપર કૂદી પડે છે. વરુનું કાર્ય લેમ્બને ખાવાનું છે, અને લેમ્બનું કાર્ય છટકી જવાનું છે. પરંતુ તે કંટાળાજનક અને રસહીન હશે જો શરૂઆતથી અંત સુધી વુલ્ફ ફક્ત ગુસ્સે થશે અને ગર્જશે, અને લેમ્બ ફક્ત ડરશે અને હચમચી જશે. જો દરેક વ્યક્તિ અલગ રીતે વર્તે તો તે વધુ રસપ્રદ છે. પ્રથમ સમયે વરુ અપમાન કરે છે અને "ઉમદા" ગુસ્સે છે; તે કથિત રીતે તેના કાનૂની અધિકારોનો બચાવ કરી રહ્યો છે. માત્ર અંતે તે નિંદાપૂર્વક કબૂલ કરે છે: "મને તારી ભૂલો ઉકેલવાની ફુરસદ છે, કુરકુરિયું!" અને, રડવું: "...મારે જમવું છે!" - પોતાને લેમ્બની ટોચ પર ફેંકી દે છે. અને લેમ્બ, શરૂઆતમાં ડરપોક હોવા છતાં, ગૌરવ સાથે વર્તે છે. તેને એટલું સાચું લાગે છે કે તે શાંતિથી અને નમ્રતાથી વુલ્ફને તેની ભૂલ સમજાવે છે, અને સમજાવ્યા પછી, તે પ્રવાહ તરફ વળે છે અને પીવાનું ચાલુ રાખે છે. માત્ર ધીમે ધીમે તે સમજવાનું શરૂ કરે છે કે ખૂબ મોડું થાય તે પહેલાં ભાગી જવું વધુ સારું છે, પરંતુ તે હવે આ કરી શકશે નહીં - વુલ્ફે તેને તેની ભયંકર આંખોથી સ્થળ પર પિન કર્યું હોય તેવું લાગે છે. વાત કરતી વખતે, વુલ્ફ સ્વરો પર રડે છે, ખાસ કરીને એવા શબ્દોમાં જ્યાં "u" અને "s" અક્ષરો આવે છે. અને અંતે: "coo-hoo!"
વુલ્ફ પોશાકની મુખ્ય વિગત તેના લાંબા પંજાવાળા વિશાળ પંજા છે. લેમ્બ ફ્રિલ્સ સાથે સફેદ બેબી બિબ અને પોમ-પોમ સાથે ટોપી પહેરે છે.

કેનલ ખાતે વરુ

રાત્રે વરુ, ઘેટાંના વાડામાં જવાનો વિચાર કરે છે,
હું કેનલ પર સમાપ્ત થયો.
અચાનક આખું કેનલ યાર્ડ ઉભરાઈ ગયું.
બદમાશની ખૂબ નજીક ગ્રે ગંધ,
કૂતરાઓ કોઠારમાં ભરાઈ ગયા છે અને લડવા આતુર છે;
શિકારી શ્વાનો પોકાર કરે છે: "વાહ, ગાય્સ, ચોર!"
અને તરત જ દરવાજાને તાળું મારી દેવામાં આવે છે;
એક મિનિટમાં કેનલ નરક બની ગઈ.
તેઓ દોડે છે: અન્ય ક્લબ સાથે,
અન્ય એક બંદૂક સાથે.
“આગ! - તેઓ પોકાર કરે છે: - આગ! તેઓ આગ સાથે આવ્યા હતા.
માય વુલ્ફ તેની પાછળની બાજુ ખૂણામાં દબાવીને બેસે છે.
દાંત તૂટવા અને ફર બરછટ
તેની આંખોથી, એવું લાગે છે કે તે દરેકને ખાવા માંગશે;
પણ, અહીં ટોળાની સામે શું નથી તે જોવું
અને આખરે શું આવે છે
તેણે ઘેટાં માટે ચૂકવણી કરવી પડશે, -
મારો ચાલાક માણસ ઉપડ્યો
વાટાઘાટોમાં
અને તેણે આ રીતે શરૂઆત કરી: “મિત્રો, આ બધું શેના માટે છે?
હું, તમારા જૂના મેચમેકર અને ગોડફાધર,
હું તમારી સાથે સુલેહ કરવા આવ્યો છું, ઝઘડા ખાતર બિલકુલ નહિ;
ચાલો ભૂતકાળને ભૂલી જઈએ, ચાલો એક સામાન્ય સંવાદિતા સ્થાપિત કરીએ!
અને એટલું જ નહીં હું ભવિષ્યમાં સ્થાનિક ટોળાઓને સ્પર્શ કરીશ નહીં,
પરંતુ હું તેમના માટે અન્ય લોકો સાથે લડવામાં ખુશ છું
અને હું વુલ્ફની શપથ સાથે ખાતરી આપું છું,
હું શું છું..." - "સાંભળો, પાડોશી, -
અહીં શિકારીએ જવાબમાં વિક્ષેપ કર્યો: -
તમે ગ્રે છો, અને હું, મિત્ર, ગ્રે છું,
અને હું તમારા વરુના સ્વભાવને લાંબા સમયથી જાણું છું;
તેથી, મારો રિવાજ છે:
વરુઓ સાથે શાંતિ કરવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી,
જેમ કે તેમની ચામડી ઉતારવી.”
અને પછી તેણે વુલ્ફ પર શિકારી શ્વાનોનો એક પેક છોડ્યો.

આ દંતકથા ક્રાયલોવની સૌથી પ્રખ્યાત વાર્તાઓમાંની એક છે. ઐતિહાસિક, દેશભક્તિની દંતકથા. સમજદાર જૂના હન્ટરની આડમાં, ક્રાયલોવ મહાન રશિયન કમાન્ડર કુતુઝોવને બહાર લાવ્યા, જે 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધના હીરો હતા. અને દંભી વુલ્ફની આડમાં - નેપોલિયન, જેણે મોસ્કોને સળગાવીને બેઠેલા, શાંતિ માટે પૂછવાનું શરૂ કર્યું, તે સમજીને કે તે મૃત્યુના જોખમમાં છે.
રાત્રે વાદળી પ્રકાશ સિવાય સ્ટેજ પરની બધી લાઇટ બંધ કરો. પડદા પાછળ તમે ભયાવહ કૂતરાઓ ભસતા સાંભળી શકો છો. શિકારી શ્વાનો ઇલેક્ટ્રિક ફ્લેશલાઇટ સાથે દોડતા આવે છે. તેઓ સ્ટેજ પર ચોંટેલા વુલ્ફને પ્રકાશિત કરે છે. વરુ લાકડી પર એક ગંદા સફેદ ધ્વજ ઊભો કરે છે અને તેની દંભી ભાષણ શરૂ કરે છે. દંતકથાના અંતિમ શબ્દો પછી, સ્ટેજ પરની લાઇટ થોડીક સેકંડ માટે સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ જાય છે, અને અંધારામાં કૂતરાઓની બહેરાશ ભસવાનું શરૂ થાય છે. જ્યારે સ્ટેજ ફરીથી પ્રકાશિત થાય છે, ત્યારે તેના પર કોઈ નથી, સંપૂર્ણ મૌન છે.

બે કૂતરા

વિશ્વાસુ યાર્ડ કૂતરો બાર્બોસ,
જેમણે ખંતપૂર્વક તેમની પ્રભુ સેવા કરી,
મેં મારા એક જૂના મિત્રને જોયો,
હું ગુંજી રહ્યો છું, વાંકડિયા વાળનો કૂતરો,
સોફ્ટ ડાઉન ઓશીકું પર, બારી પર.
તેના પ્રત્યે સ્નેહપૂર્વક, જાણે સંબંધીઓ પ્રત્યે,
તે લગભગ લાગણીથી રડે છે
અને બારી નીચે
ચીસો પાડે છે, તેની પૂંછડી હલાવી દે છે
અને તે કૂદી પડે છે.
“સારું, ઝુઝુત્કા, તમે કેમ છો?
સજ્જનો તમને હવેલીમાં લઈ ગયા ત્યારથી?
છેવટે, યાદ રાખો: યાર્ડમાં અમે ઘણીવાર ભૂખ્યા રહેતા.
તમે કઈ સેવા કરો છો? -
"સુખ માટે, બડબડવું એ પાપ છે," ઝુઝુત્કા જવાબ આપે છે: "
મારા માસ્ટર મારા પર ડોટ્સ કરે છે;
હું સંતોષ અને ભલાઈમાં જીવું છું,
અને હું ચાંદી પર ખાઉં અને પીઉં;
હું માસ્ટર સાથે frolicking છું; અને જો હું થાકી જાઉં,
હું કાર્પેટ અને નરમ સોફા પર સૂઈ રહ્યો છું.
તમે કેવી રીતે જીવો છો? "હું," બાર્બોસે જવાબ આપ્યો,
તમારી પૂંછડીને ચાબુક વડે નીચે ઉતારીને તમારું નાક લટકાવવું: -
હું હજી પણ જીવું છું: હું ઠંડી સહન કરું છું
અને ભૂખ
અને, માસ્ટરના ઘરને બચાવીને,
અહીં હું વાડ નીચે સૂઈ જાઉં છું અને વરસાદમાં ભીંજાઈ જાઉં છું;
અને જો હું ખોટા સમયે ભસું,
હું મારપીટ પણ સ્વીકારું છું.
ઝુઝુ, તમે મુશ્કેલીમાં કેમ પડ્યા?
હું શક્તિહીન અને નાનો હતો,
દરમિયાન, હું નિરર્થક પથારીમાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું?
તમે શું સેવા કરો છો?" - “તમે શું સેવા કરો છો! તે મહાન છે! -
ઝુઝુએ મજાક સાથે જવાબ આપ્યો: -
હું મારા પાછળના પગ પર ચાલું છું."

કેટલા લોકોને સુખ મળે છે
માત્ર એટલા માટે કે તેઓ તેમના પાછળના પગ પર સારી રીતે ચાલે છે!

સંગીત પરિચય દરમિયાન, સ્ટેજ પર ગાદલાથી ઢંકાયેલ બે સ્ટૂલ મૂકવામાં આવે છે. ઝુઝુત્કા તેમના પર આરામ કરે છે. તેણીની ગરદન પર કૂણું ધનુષ છે અને તેના પંજા પર ફેશનેબલ પારદર્શક મોજા છે. તમારે ઝુઝુત્કા પર ગ્લોવ્સ મૂકવાની જરૂર નથી, પરંતુ તેણીને હાથ તથા નખની સાજસંભાળ કરવા દેવાનું વધુ સારું છે. તે તેના પંજાની પ્રશંસા કરશે અને તેમને નેઇલ ફાઇલથી સાફ કરશે.
વાચક ડાબી બાજુએ મોખરે છે.
બાર્બોસ સ્ટેજની નીચે, જમણી બાજુએ છે. તેના ગળામાં સાંકળ છે, જેનો અંત પડદા પાછળ જાય છે. ટીનના સ્ક્રેપ્સમાંથી એક સાંકળ બનાવો, જેથી તે બાર્બોસની દરેક હિલચાલ સાથે ખડકાઈ જાય.
ઝુઝુત્કા બાર્બોસ તરફ નીચે જુએ છે, તે તેની તરફ જુએ છે. તે નિષ્ઠાપૂર્વક ખુશ છે કે તેણી આટલી સારી રીતે સ્થાયી થવામાં સફળ રહી. તે તેની બિલકુલ ઈર્ષ્યા કરતો નથી. તે ફક્ત તે જાણવા માંગે છે કે તેનું કામ શું છે. અને જ્યારે ઝુઝુત્કા તેના પાછલા પગ પર ઉભી રહે છે અને તેના "કામ"નું પ્રદર્શન કરીને અસ્પષ્ટ રીતે ચીસો પાડે છે, ત્યારે બાર્બોસ થૂંકે છે: "ઉહ!" - અને તેણીથી દૂર જાય છે.

ડ્રેગનફ્લાય અને કીડી

જમ્પિંગ ડ્રેગનફ્લાય
લાલ ઉનાળો ગાયું;
મારી પાસે પાછળ જોવાનો સમય નહોતો,
શિયાળો તમારી આંખોમાં કેવી રીતે રોલ કરે છે
શુદ્ધ ક્ષેત્ર મૃત્યુ પામ્યું છે;
ત્યાં વધુ તેજસ્વી દિવસો નથી,
જેમ કે દરેક પાંદડાની નીચે
ટેબલ અને ઘર બંને તૈયાર હતા.
બધું પસાર થઈ ગયું છે: ઠંડા શિયાળા સાથે
જરૂર, ભૂખ આવે છે;
ડ્રેગન ફ્લાય હવે ગાયું નથી:
અને કોણ ધ્યાન રાખે છે?
ભૂખ્યા પેટ પર ગાઓ!
ક્રોધિત ખિન્નતા,
તે કીડી તરફ ક્રોલ કરે છે:
"મને છોડશો નહીં, પ્રિય ગોડફાધર!
મને મારી શક્તિ ભેગી કરવા દો
અને ફક્ત વસંતના દિવસો સુધી
ફીડ અને ગરમ! -
"ગોસિપ, આ મારા માટે વિચિત્ર છે:
શું તમે ઉનાળા દરમિયાન કામ કર્યું હતું?" -
કીડી તેને કહે છે.
“શું તે પહેલા હતું, મારા પ્રિય?
અમારી નરમ કીડીઓમાં
ગીતો, દર કલાકે રમતિયાળતા,
એટલું બધું કે મારું માથું ફરી વળ્યું.”—
"ઓહ, તો તમે..." - "હું આત્મા વિનાનો છું
મેં આખા ઉનાળામાં ગાયું છે. ”-
“શું તમે બધું ગાતા રહ્યા છો? આ વ્યવસાય:
તો આવો અને નૃત્ય કરો!"

વાચક ડાબી બાજુએ ઊભો છે. ડાબી બાજુએ, એક ડ્રેગન ફ્લાય, ઠંડીથી ધ્રૂજતી, ઊંડાણમાંથી બહારના સ્ટેજ પર આવે છે. તેણીના હાથમાં તેણીએ લાંબા દાંડી પર મોટા પીળા મેપલ પાંદડાના આકારમાં બનેલી છત્ર ધરાવે છે - એક હેન્ડલ. “શિયાળો આવી રહ્યો છે” એવા શબ્દો પછી વાચક કાગળના મુઠ્ઠીભર બારીક કાપેલા સફેદ ટુકડા ફેંકી દે છે અને ડ્રેગન ફ્લાય પર બરફ વરસાવે છે. ડ્રેગન ફ્લાય સ્ટેમમાંથી એક પાન દૂર કરે છે અને તેને સ્કાર્ફની જેમ લપેટી લે છે. શબ્દો “ઠંડા શિયાળામાં જરૂર છે, ભૂખ આવે છે; ડ્રેગન ફ્લાય હવે ગાય નહીં,” વાચક તેને પ્રશ્ન તરીકે ઉચ્ચાર કરે છે; ડ્રેગનફ્લાય તરફ વળતાં, તે તેની પાસે જાય છે અને સહાનુભૂતિપૂર્વક તેના ખભા પર હાથ મૂકે છે. ડ્રેગન ફ્લાય તેને દૂર ધકેલી દે છે અને અણધારી રીતે અસંસ્કારી જવાબ આપે છે: "અને જ્યારે તે ભૂખ્યો હોય ત્યારે તેના પેટ પર ગાવાનું કોણ વિચારશે!" તેમ છતાં, વાચક તેના માટે દિલગીર છે. તે ડ્રેગન ફ્લાયને કીડીનું ઘર બતાવે છે અને સંકેતો સાથે તેણીને ત્યાં પછાડવાની સલાહ આપે છે. તે સંકેતો સાથે માર્ગ સમજાવે છે.
ડ્રેગન ફ્લાય પ્રોસેનિયમ સાથે આગળ વધ્યું. તેથી તે સ્નોડ્રિફ્ટમાં પડી ગઈ અને દેખીતી રીતે તેના પગરખાં બરફથી ભરેલા હતા, કારણ કે તે અટકી જાય છે અને, પહેલા એક પગ પર ઉભી રહે છે, પછી બીજા પગ પર, તેના જૂતા ઉતારે છે, તેને હલાવીને ફરીથી પહેરે છે. તેથી તે કીડીના ઘરે પહોંચી. તમે દરવાજાનો ઉપયોગ કરી શકો છો જે ઓડિટોરિયમથી સ્ટેજ તરફ દોરી જાય છે. ઘણા તબક્કામાં આવા દરવાજા હોય છે. પરંતુ જો નહીં, તો ડ્રેગન ફ્લાય દિવાલ પર જ પછાડે છે, અને કીડી બહાર આવે છે અથવા પડદાની ધારની પાછળથી બહાર જુએ છે.
કીડીએ વર્ક એપ્રોન (એક સરસ કાળો ઓઇલક્લોથ) પહેર્યો છે, અને તેના હાથમાં હથોડી, કરવત અથવા કુહાડી છે - દેખીતી રીતે, ડ્રેગનફ્લાયના આગમનથી તે કામ પર જોવા મળ્યો. ગાય્સ કેટલીકવાર કીડીને ડ્રેગનફ્લાયને આશ્રય આપવાનો ઇનકાર કરવા અને શિયાળામાં તેને શેરીઓમાં ભગાડવા માટે દોષી ઠેરવે છે. પરંતુ ક્રાયલોવે આ રીતે લખ્યું - દેખીતી રીતે, તેણે જે ડ્રેગનફ્લાય મનમાં રાખ્યું હતું તે તેના માટે લાયક હતું.
અમે ડ્રેગનફ્લાય બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો જેથી તમે તેના માટે દિલગીર ન થાઓ: અમારું ડ્રેગનફ્લાય, તેના દયનીય દેખાવ હોવા છતાં, એક અવિવેકી પ્રાણી છે. તેણીએ વાચકને અસંસ્કારી રીતે જવાબ આપ્યો, અને કીડી સાથે માંગણી, તરંગી સ્વરમાં વાત કરી; તેણીએ શાબ્દિક રીતે દરવાજા પર ધક્કો માર્યો; કીડીની પરવાનગીની રાહ જોયા વિના, તેણી તેના ઘરે ચઢી જાય છે, જેથી કીડીને તેને હળવાશથી ખભાથી પકડીને દરવાજાથી દૂર લઈ જવાની ફરજ પડે છે. ના, પ્રેક્ષકોને આવા ડ્રેગનફ્લાય માટે દિલગીર નહીં થાય!

બિલાડી અને રસોઈયા

કેટલાક રસોઈયા, સાક્ષર,
તે રસોડામાંથી ભાગ્યો
વીશીમાં (તેણે ધર્મનિષ્ઠ લોકો પર શાસન કર્યું
અને આ દિવસે ગોડફાધરે અંતિમ સંસ્કારની મિજબાની યોજી હતી
અને ઘરમાં, ખોરાકને ઉંદરથી દૂર રાખો
મેં બિલાડી છોડી દીધી.
પણ શું, પાછા આવો, શું તે જુએ છે? ફ્લોર પર
પાઇ સ્ક્રેપ્સ; અને વાસ્કા બિલાડી ખૂણામાં છે,
સરકોના બેરલ માટે ક્રોચિંગ,
પ્યુરિંગ અને બડબડતા, તે નાના ચિકન પર કામ કરે છે.
“ઓહ, તમે ખાઉધરા છો! આહ, વિલન! -
અહીં કૂક વાસ્કાને ઠપકો આપે છે: -
શું તમને લોકો જ નહીં, દિવાલોથી શરમ નથી આવતી?
(પરંતુ વાસ્કા હજુ પણ નાના ચિકનને સાફ કરે છે.)
કેવી રીતે! અત્યાર સુધી એક પ્રામાણિક બિલાડી રહી છે,
ક્યારેક લોકો કહે છે કે તમે નમ્રતાનું ઉદાહરણ છો,
અને તમે... વાહ, શું શરમજનક છે!
હવે બધા પડોશીઓ કહેશે:
“વાસ્કા બિલાડી એક બદમાશ છે! વાસ્કા બિલાડી ચોર છે!
અને વાસ્કા માત્ર કૂકહાઉસમાં જતો નહોતો,
તેને યાર્ડમાં જવા દેવાની જરૂર નથી,
ઘેટાંના વાડામાં લોભી વરુની જેમ:
તે ભ્રષ્ટાચાર છે, તે પ્લેગ છે, તે આ જગ્યાઓનો પ્લેગ છે!
(અને વાસ્કા સાંભળે છે અને ખાય છે.)
અહીં મારા વકતૃત્વકાર છે, તેમના શબ્દોને મુક્ત લગામ આપીને,
નૈતિકતાનો કોઈ અંત નહોતો.
પણ શું? જ્યારે તે ગાતો હતો,
વાસ્કા બિલાડીએ બધી રોસ્ટ ખાધી.

અને મને એક અલગ રસોઈયા ગમશે
તેણે દિવાલ પર લખવાનો આદેશ આપ્યો:
જેથી ત્યાં ભાષણોનો બગાડ ન થાય,
શક્તિ ક્યાં વાપરવી જોઈએ?

સ્ટેજ પર, જ્યાં રસોઈયા રહેવાના છે, ત્યાં એક સ્ટૂલ છે, અને તેના પર ઢાંકણથી ઢંકાયેલું એક મોટું ફ્રાઈંગ પાન છે. વાસ્કા બિલાડી સ્ટેજ પર ચઢી અને ફ્રાઈંગ પાનની આસપાસ ચાલે છે. તે ઢાંકણને ઉપાડે છે અને રોસ્ટમાંથી વરાળ શ્વાસમાં લે છે. ફ્રાઈંગ પાન ઢાંકે છે, દૂર ખસે છે, દયાથી મ્યાઉ કરે છે. તે તેને સહન કરી શકતો નથી, ફ્રાઈંગ પાન તરફ ધસી જાય છે, તેને પકડી લે છે અને "સરકોના બેરલની પાછળ" એકાંત ખૂણામાં સ્થાયી થાય છે (તેના બદલે, તમે દંતકથાની શરૂઆત પહેલાં સ્ટેજ પર યોગ્ય સ્ટમ્પ્સમાંથી એક મૂકી શકો છો). બે "ચિકન" બનાવવાનું સારું છે: એક આખું અને બીજું પહેલેથી જ વાસ્કા દ્વારા ખાય છે, ફક્ત હાડકાં. કૂકે સફેદ રસોઇયાનો સૂટ, કેપ પહેરેલી છે અને તેના હાથમાં લાડુ છે. દોડીને અંદર જઈને તે પોતાનું મોં લૂછી નાખે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે રસોઈયાને નશામાં, ઠોકર ખાતી ચાલ સાથે અથવા અસંગત વાણી સાથે ચિત્રિત કરવું જોઈએ નહીં. જ્યારે છોકરાઓ નશામાં હોવાનો ડોળ કરે છે ત્યારે તે ખૂબ જ નીચ છે. માર્ગ દ્વારા, આ દંતકથામાં, મુદ્દો એ નથી કે કૂકે "તેના ગોડફાધર માટે અંતિમ સંસ્કારની મિજબાની પર શાસન કર્યું," પરંતુ તેના ખાલી, ઉદ્દેશ્ય વિનાની વાતચીત અને તેની પોતાની વકતૃત્વની લતમાં. સૌપ્રથમ વાસ્કા પર નિંદાઓ સાથે હુમલો કર્યા પછી, તે પાછળથી તેના વક્તૃત્વથી એટલો દૂર થઈ જાય છે કે તે લગભગ પોતે જ ગુનેગાર વિશે ભૂલી જાય છે અને સીધો પ્રેક્ષકો તરફ વળે છે. તે ખરાબ વક્તાનું અનુકરણ કરે છે, તેના હાથ આકાશ તરફ ઉઠાવે છે, લાડુ લહેરાવે છે. ડરપોક વાસ્કા ધીમે ધીમે વધુ બોલ્ડ બનતો જાય છે: તે શાંતિથી, હવે છુપાઈ રહ્યો નથી, ખાવાનું ચાલુ રાખે છે અને નિર્દોષ દેખાવ સાથે કૂકને પણ સંમતિ આપે છે. અંતે, તે ફ્રાઈંગ પાનને સ્ટૂલ પર મૂકે છે, કાળજીપૂર્વક તેમાં હાડકાં મૂકે છે, તેને ઢાંકણથી ઢાંકે છે અને તેના પંજાથી તેને "ધોઈ નાખે છે".

અરીસો અને વાનર

વાંદરો, અરીસામાં તેની છબી જોઈને,
શાંતિથી રીંછને તેના પગથી દબાણ કરો:
"જુઓ," તે કહે છે, "મારા પ્રિય ગોડફાધર!"
ત્યાં તે કેવો ચહેરો છે?
તેણી પાસે કેટલી હરકતો અને કૂદકા છે!
હું કંટાળાને કારણે મારી જાતને ફાંસી આપીશ
જો તેણી તેના જેવી થોડી પણ હોત.
પરંતુ, તે સ્વીકારો, ત્યાં છે
મારી ગપસપમાંથી, આવા પાંચ કે છ બદમાશ છે:
હું તેમને મારી આંગળીઓ પર પણ ગણી શકું છું.”—
"ગપસપ શા માટે કામ કરવાનું વિચારવું જોઈએ,
શું તમારી જાતને ચાલુ કરવી વધુ સારું નથી, ગોડફાધર?" -
મિશ્કાએ તેને જવાબ આપ્યો.
પરંતુ મિશેન્કાની સલાહ વ્યર્થ ગઈ.

વિશ્વમાં આવા ઘણા ઉદાહરણો છે:
વ્યંગમાં પોતાને ઓળખવાનું કોઈને ગમતું નથી.
મેં ગઈકાલે પણ આ જોયું:
દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે ક્લિમીચ અપ્રમાણિક છે;
તેઓએ ક્લિમિચને લાંચ વિશે વાંચ્યું,
અને તેણે પીટર તરફ હકારમાં હકાર કર્યો.

આ દંતકથામાં ત્રણ કલાકારોનો સમાવેશ થતો નથી - એક વાચક, એક વાનર અને એક રીંછ - પરંતુ પાંચ: બે વાંદરા, બે રીંછ અને એક વાચક. તમે શા માટે અનુમાન કરી શકો છો? કારણ કે, દંતકથામાં અરીસો કેવી રીતે બતાવવો તે વિશે વિચારીને, અમે તેને જીવંત બનાવવાનું નક્કી કર્યું: સ્ટેજ પર કોઈ અરીસો, વાસ્તવિક અથવા નકલી હશે નહીં, પરંતુ ત્યાં "પ્રતિબિંબ", વાનર અને રીંછના ડબલ્સ હશે. મંકી અને તેના ડબલની ભૂમિકા માટે બે છોકરીઓ પસંદ કરવી જરૂરી છે, પરંતુ તેઓ સમાન ઊંચાઈની અને સમાન વાળવાળી હોવી જોઈએ; ચહેરા ખૂબ સમાન ન હોઈ શકે. તેમની સમાનતા વધારવા માટે, કોસ્ચ્યુમ વિગતોનો ઉપયોગ કરો: વાંદરાઓના વાળમાં બરાબર સમાન રફલ્ડ તેજસ્વી સ્કર્ટ, સમાન મોટા ધનુષ હોઈ શકે છે. છોકરાઓ - રીંછ અને તેનું પ્રતિબિંબ - તેમના હાથમાં સમાન વેસ્ટ, સમાન કાંસકો અને વાંસ પહેરે છે. અને બાકીની સમાનતા અમલ પર આધાર રાખે છે. દંતકથા લખાણ શરૂ થાય તે પહેલાં જ શરૂ થાય છે, અને આ પ્રથમ દ્રશ્ય સંગીતમાં જાય છે, જેમ કે. મંકી અને તેનો ડબલ પાછળથી સ્ટેજ પર કૂદી પડે છે અને દર્શકની બાજુમાં એકબીજાની સામે ઊભા રહે છે. તેમની વચ્ચે, સ્ટેજની મધ્યમાં, એક વિશાળ અરીસો લાગે છે, એક વાંદરાના કદ. વાંદરો અરીસા પર કૂદકો મારે છે, ત્યાં તેનું પ્રતિબિંબ જુએ છે અને કેટલાક વિદેશી "ચહેરા" ના ઘૂસણખોરીથી ગુસ્સે થાય છે. તેણી તેને ભગાડી જવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેઓ તેની સાથે પણ એવું જ કરવા માંગે છે. તે અરીસાથી ભાગી જાય છે - અને "અજાણી વ્યક્તિ" ભાગી જાય છે. આ એક છુપાયેલું છે, દૂરથી જોઈ રહ્યું છે - અને તે પણ. વાંદરો કાળજીપૂર્વક અરીસાની નજીક જાય છે અને ગુનેગારને સજા કરવા માટે - અને તે ત્યાં જ છે. તે તેની નકલ કરે છે, તેને ધમકી આપે છે... રિહર્સલ દરમિયાન, તમને વાંદરાની રમૂજી ક્રિયાઓની આખી શ્રેણી જોવા મળશે: તે કેવી રીતે તેના પંજા વડે અરીસાને લૂછી નાખે છે, અને કેવી રીતે, પ્રહાર કરવા માટે ઝૂલતા, તે આકસ્મિક રીતે તેની આંગળીને ઇજા પહોંચાડે છે અને પછી ચૂસે છે. તે, અને ઘણું બધું. કલાકારોએ તાલીમ આપવી જોઈએ જેથી બંનેની હિલચાલ એકદમ સમાન હોય. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે જો પ્રથમ વાનર તેના જમણા હાથ અથવા પગને ખસેડે છે, તો તેનું પ્રતિબિંબ તેની ડાબી બાજુએ ફરે છે, એટલે કે તે વાસ્તવિક અરીસામાં જે રીતે દેખાય છે. રીંછ તેના વાળને કાંસકો કરવા અને તેની બાંધણી સીધી કરવા માટે અરીસામાં જાય છે, અને તેનો ડબલ બરાબર એ જ કાંસકો બહાર કાઢે છે. વાનર અને રીંછ વચ્ચેની વાતચીત સંગીત વિના થાય છે. પ્રેક્ષકો વાસ્તવિક વાનર અને વાસ્તવિક રીંછ કોણ છે અને તેમના પ્રતિબિંબ કોણ છે તે અનુમાન લગાવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે: વાસ્તવિક લોકો મોટેથી બોલે છે, અને તેમના ડબલ્સ ફક્ત તેમના હોઠને હલાવી દે છે.

હંસ

લાંબી ડાળી
માણસે હંસને શહેરમાં વેચવા માટે લઈ ગયો;
અને સાચું કહું,
હંસ તેના હંસના ટોળાને ખૂબ નમ્રતાથી ખંજવાળતું નથી:
તેને બજારના દિવસે પૈસા કમાવવાની ઉતાવળ હતી
(અને જ્યાં તે નફાને સ્પર્શે છે,
તે માત્ર હંસ જ નહીં, લોકોને પણ મળે છે).
હું માણસને દોષ આપતો નથી;
પરંતુ હંસએ તેનું અર્થઘટન અલગ રીતે કર્યું
અને, રસ્તામાં એક વટેમાર્ગુને મળો,
તેઓએ માણસને કેવી રીતે દોષી ઠેરવ્યો તે અહીં છે:
“આપણે, હંસ, શોધવા માટે વધુ નાખુશ ક્યાં હોઈ શકીએ?
તે વ્યક્તિ અમને આજુબાજુ દબાણ કરી રહ્યો છે
અને તે આપણો પીછો કરે છે, જાણે કે તે સામાન્ય હંસ હોય;
અને આ અજ્ઞાની આ સમજી શકતા નથી,
તે આપણને આદર આપે છે;
કે અમે અમારા ઉમદા કુટુંબને તે હંસમાંથી ઉતરીએ છીએ,
જેમને રોમ એક સમયે મુક્તિનું ઋણી હતું.
તેમના માનમાં રજાઓ પણ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે!” -
"તમે શાના માટે અલગ થવા માંગો છો?" -
એક રાહદારીએ તેમને પૂછ્યું. "હા, અમારા પૂર્વજો..." - "હું જાણું છું
અને હું બધું વાંચું છું; પરંતુ હું જાણવા માંગુ છું
તમે કેટલો ફાયદો લાવ્યા છો?" -
"હા, અમારા પૂર્વજોએ રોમને બચાવ્યો!" -
"બસ, તમે આવું કેમ કર્યું?" -
"અમે? કંઈ નહીં!" - “તો તમારામાં શું સારું છે?
તમારા પૂર્વજોને એકલા છોડી દો:
સન્માન તેમના માટે યોગ્ય હતું;
અને તમે, મિત્રો, ફક્ત શેકવા માટે જ સારા છો."

આ દંતકથા વધુ સમજાવી શકાય છે -
હા, જેથી હંસને બળતરા ન થાય.

એક દંતકથા છે કે એક સમયે પ્રાચીન રોમ પર દુશ્મનો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. રાત્રે તેઓએ ગુપ્ત રીતે શહેરને ઘેરી લીધું. હંસએ દુશ્મનનો અભિગમ સાંભળ્યો અને તેમના બૂમોથી શહેરની રક્ષા કરતા રક્ષકોને જાગૃત કર્યા, આમ ભયની ચેતવણી.

શું તમે "વૉકિંગ સિંગલ ફાઇલ" અભિવ્યક્તિ સાંભળી છે? તે "હંસમાંથી" આવ્યું છે. તેથી, એક પછી એક, એક ફાઇલમાં, બધા સહભાગીઓ એક મહત્વપૂર્ણ "હંસ" પગલા સાથે સ્ટેજમાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ સાપની જેમ સ્ટેજની આસપાસ ચાલે છે, લાંબી રિબનમાં ફરે છે, તેમની ગરદન લંબાવીને, "માણસ" પર ગુસ્સાથી હિસ કરે છે, જે બૂમો પાડીને, લાંબી ડાળી વડે તેમનો પીછો કરે છે; તેઓ તેનો હાથ પકડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. માલિક ચિંતાપૂર્વક તેમની ગણતરી કરે છે, પછી આરામ કરવા માટે ઝાડના સ્ટમ્પ પર બેસે છે. હંસ પણ સમગ્ર સ્ટેજ પર કબજો કરીને જમીન પર બેસે છે. વટેમાર્ગુ જમણી બાજુએ ચાલી રહ્યો છે. હંસ ટેક્સ્ટને શબ્દસમૂહોની સંખ્યા અનુસાર કેટલાક હંસમાં વહેંચવામાં આવે છે. બાકીના દરેક વાક્યના અંતે અવાજ કરે છે: "હા-હા-હા!" છેલ્લી પંક્તિઓ ("હા, અમારા પૂર્વજો...", "હા, અમારા પૂર્વજોએ રોમને બચાવ્યો!" અને "અમે? કંઈ નહીં!") હંસ એકસાથે બોલે છે. દંતકથાના અંતે, માલિક ઊભો થાય છે, એક ડાળી લે છે, હંસને ઉભા કરે છે, અને તેઓ, શરૂઆતની જેમ, પડદા પાછળ જાય છે, જેમાંથી તેઓ આવ્યા હતા તેની વિરુદ્ધ. તમે હંસને જાડા કાગળના બનેલા સમાન ઊંચા સ્ટેન્ડિંગ કોલર બનાવી શકો છો, તેમની ચિન્સને આગળ વધારી શકો છો.

ચોકડી

તોફાની વાંદરો,
ગધેડો,
બકરી
હા, ક્લબફૂટેડ મિશ્કા
અમે ચોકડી રમવાનું નક્કી કર્યું.
અમને શીટ સંગીત, બાસ, વાયોલા, બે વાયોલિન મળ્યાં
અને તેઓ સ્ટીકી વૃક્ષો હેઠળ ઘાસના મેદાન પર બેઠા -
તમારી કલાથી વિશ્વને મોહિત કરો.
તેઓ ધનુષ્ય મારે છે, તેઓ લડે છે, પરંતુ કોઈ અર્થ નથી.
“રોકો, ભાઈઓ, રોકો! - વાનર બૂમો પાડે છે: - રાહ જુઓ!
સંગીત કેવી રીતે ચાલવું જોઈએ? એ રીતે તમે બેસો નહીં.
તમે અને બાસ, મિશેન્કા, વાયોલાની સામે બેસો,
હું, પ્રથમ, બીજાની સામે બેસીશ;
પછી સંગીત અલગ હશે:
અમારા જંગલ અને પર્વતો નૃત્ય કરશે!
અમે સ્થાયી થયા અને ચોકડી શરૂ કરી;
તે હજુ પણ સાથે મળી રહ્યો નથી.
"પ્રતીક્ષા કરો, મને એક રહસ્ય મળ્યું"
ગધેડો બૂમ પાડે છે: "અમે કદાચ સાથે મળીશું,"
જો આપણે એકબીજાની બાજુમાં બેસીએ."
તેઓએ ગધેડાનું સાંભળ્યું: તેઓ એક પંક્તિમાં સુશોભિત રીતે બેઠા,
અને છતાં ચોકડી બરાબર ચાલી રહી નથી.
હવે તેઓ પહેલા કરતા પણ વધુ તીવ્ર બની રહ્યા છે
અને વિવાદો
કોણ અને કેવી રીતે બેસવું.
નાઇટિંગેલ તેમના ઘોંઘાટ માટે ઉડી ગયું.
અહીં દરેક વ્યક્તિ તેમને તેમની શંકાઓનું નિરાકરણ કરવા કહે છે:
"કદાચ," તેઓ કહે છે: "એક કલાક ધીરજ રાખો,
અમારી ચોકડીને ક્રમમાં મૂકવા માટે:
અને અમારી પાસે નોંધો છે, અને અમારી પાસે સાધનો છે;
બસ અમને કહો કે કેવી રીતે બેસવું!” -
"સંગીતકાર બનવા માટે, તમારે કુશળતાની જરૂર છે
અને તમારા કાન નમ્ર છે, -
નાઇટિંગેલ તેમને જવાબ આપે છે.—-
અને તમે, મિત્રો, ભલે તમે કેવી રીતે બેસો,
તમે હજુ પણ સંગીતકારો બનવા માટે યોગ્ય નથી.”

આ દંતકથા માટે તેઓ જે સાધનોની વાત કરે છે તે મેળવવાનું એટલું સરળ નથી. તેમને પ્લાયવુડમાંથી બનાવો? પરિણામ સાધનો નહીં, પરંતુ મોડેલ્સ હશે જે વગાડી શકાતા નથી. તે ચોકડી કામ કરતું નથી તે આશ્ચર્યજનક નથી! તમે જે કરી શકો તે એકત્રિત કરવું વધુ સારું છે: એક ગિટાર, એક બલાલાઇકા, બે ડોમરા. વાચક નહીં, પરંતુ વાંદરો, બડાઈ મારતા કહેશે: "અમને સંગીત, બાસ, વાયોલા, બે વાયોલિન મળ્યા છે." ઠીક છે, વાંદરો અને તેના મિત્રો ભૂલ કરી શકે છે - તેઓ સંગીતનાં સાધનોને કેવી રીતે સમજી શકે, તેઓએ ટ્વિગ્સમાંથી પોતાના ધનુષ્ય પણ બનાવ્યા! મંકી એ સૌપ્રથમ છે જે તેના હાથમાં શીટ મ્યુઝિકનું બંડલ લઈને સ્ટેજ પર દોડે છે. તેણી યોગ્ય ક્લીયરિંગ માટે જુએ છે, સ્ટમ્પની ગણતરી કરે છે - માત્ર ચાર, સરસ! - અને બીજાને બોલાવે છે. વાચક તેમને પ્રેક્ષકો સાથે પરિચય કરાવે છે, તેમને નામથી બોલાવે છે. નોંધો અને સાધનોની બડાઈ મારવાથી, વાનર સંગીતકારોને સ્ટમ્પ પર બેસાડે છે, તેમને નોટ્સ વહેંચે છે અને અચાનક સમજાય છે કે તેની સાથે રમવા માટે કંઈ નથી. અહીં દરેકને પોતાના માટે એક ટ્વીગ મળે છે. "ઇ-અને-એન્ડ-એક!" - વાંદરાએ તેની ડાળીને હલાવીને આદેશ આપ્યો અને બધાએ "ધનુષ્ય માર્યું." શરૂઆતમાં, સંગીતકારો તેમના સંગીતથી આનંદિત થાય છે, પરંતુ, વાચકને જોતા, જેણે તેના કાન ઢાંક્યા અને ચોકડીથી ભાગી ગયા, તેમને સમજાયું કે કંઈક ખોટું હતું.
ક્રિયા દરમિયાન, ચોકડીને ઘણી વખત ખસેડવામાં આવે છે, અને દરેક નવા મિસ-એન-સીન માટે, તમામ શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરો: પ્રોસેનિયમ, સ્ટેજ અને સ્ટમ્પની પુનઃ ગોઠવણી.
અલબત્ત, વાસ્તવિક જંગલમાં વાસ્તવિક સ્ટમ્પ ખસેડવું એટલું સરળ નથી, પરંતુ "કથાઓની ભૂમિ" માં બધું શક્ય છે. વાંદરો અને રીંછ રમવા માટે ઝાડ પર પણ ચઢે છે.
સાધનો કાળજી સાથે હેન્ડલ કરવું જોઈએ. દલીલો વચ્ચે પણ હતાશામાં તેમને જમીન પર પટકાવવાનું, કે તાર ખેંચવાનું કે તેમની સાથે લડવાનું વિચારશો નહીં.
અને વાનર, અને રીંછ, અને ગધેડો અને બકરી આવશ્યકપણે સારા સ્વભાવના જીવો છે. તેઓ તેમની નિષ્ફળતા પર એટલા ગુસ્સે નથી હોતા જેટલા તેઓ દુઃખી છે. અને નાઇટિંગેલ (તે તેમને ઝાડ પરથી જવાબ આપે છે) તેમની સાથે તિરસ્કારપૂર્વક નહીં, પરંતુ તદ્દન નમ્રતાપૂર્વક અને સહાનુભૂતિપૂર્વક પણ વાત કરે છે.

ગધેડો અને નાઇટિંગેલ

ગધેડાએ નાઇટિંગેલ જોયું
અને તે તેને કહે છે: “સાંભળો, દોસ્ત!
તમે, તેઓ કહે છે, ગાવામાં એક મહાન માસ્ટર છો:
મને ખરેખર ગમશે
તમારા માટે ન્યાય કરો, તમારું ગાયન સાંભળીને,
તમારી કુશળતા કેટલી મહાન છે?
અહીં નાઇટિંગલે તેની કળા બતાવવાનું શરૂ કર્યું:
ક્લિક કર્યું અને સીટી વગાડી
હજાર frets પર, ખેંચાય, shimmered;
પછી ધીમેધીમે તે નબળો પડી ગયો
અને પાઇપનો સુસ્ત અવાજ અંતરમાં ગુંજ્યો,
પછી તે અચાનક આખા ગ્રોવમાં નાના ભાગોમાં વિખેરાઈ ગયું.
પછી બધું અરોરાના પ્રિય અને ગાયકને સાંભળ્યું;
પવન મરી ગયો છે, પક્ષીઓના ગાયક શાંત પડ્યા છે
અને ટોળાં સૂઈ ગયા.
થોડો શ્વાસ લેતા, ભરવાડે તેની પ્રશંસા કરી
અને માત્ર ક્યારેક
નાઇટિંગેલની વાત સાંભળીને, તેણે ભરવાડ તરફ સ્મિત કર્યું.
ગાયકનું અવસાન થયું છે. ગધેડો, તેના કપાળથી જમીન તરફ જોતો,
"ખૂબ જ," તે કહે છે: "તે કહેવું ખોટું નથી,
કંટાળ્યા વિના હું તમને સાંભળી શકું છું;
તે દયાની વાત છે કે મને ખબર નથી
તમે અને અમારો કૂકડો:
જો તમે વધુ સજાગ બન્યા હોત,
જો હું તેની પાસેથી થોડું શીખી શકું.
આ ચુકાદો સાંભળીને, મારી ગરીબ કોકિલા
તેણે ઉડાન ભરી અને દૂરના ખેતરોમાં ઉડાન ભરી.

ભગવાન આપણને આવા ન્યાયાધીશોથી બચાવે.

આ દંતકથામાં સૌથી મુશ્કેલ બાબત એ છે કે નાઇટિંગેલની ભૂમિકા ભજવવી. પરંતુ એવું લાગે છે કે નાઇટિંગેલને કોઈ શબ્દ આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને તેની પાસે કરવાનું કંઈ ખાસ નથી - ઝાડ પર બેસીને ગાઓ. શું ગાવું તે અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી: અલબત્ત, સંગીતકાર અલ્યાબાયવ દ્વારા દરેકની પ્રિય "નાટીન્ગલ" પરંતુ જો તમને નાઇટિંગેલની ભૂમિકા માટે કોઈ છોકરી અથવા છોકરો ન મળે તો તમે કેવી રીતે ગાઈ શકો કે જે આ મેલોડીને કલાત્મક રીતે ગાઈ શકે અથવા સીટી વગાડી શકે? શું નાઇટીંગેલ માટે આ સંગીત માટે મોં ખોલવું શક્ય છે, જે સ્ટેજની પાછળ પિયાનોવાદક દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, તે ગાતો હોવાનો ઢોંગ કરે છે? અલબત્ત નહીં. આ કરવું વધુ સારું છે: નાઇટિંગેલને ગાવા દો, પરંતુ મોટેથી નહીં, પરંતુ પોતાને માટે. આ કરવા માટે, તેણે "તેનું મોં ખોલવાની" જરૂર નથી, પરંતુ ફક્ત સંગીતને ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સાંભળવાની અને તેને અનુભવવાની જરૂર છે. તે હળવા હલનચલન સાથે, "તેના હાથથી ગાઈ શકે છે." તે આચરણ કરે છે અને આજુબાજુ અને તેના "ગાતા" હાથથી જુએ છે, જાણે કે તે પ્રેક્ષકોને તે દરેક વસ્તુ તરફ નિર્દેશ કરે છે જેના વિશે તે ગાય છે: આકાશ, પૃથ્વી, વનસ્પતિ અને ફૂલો, તે બધી પ્રકૃતિ જેને તે પ્રેમ કરે છે. પરંતુ આ નાઇટિંગેલનું ગીત છે. યોગ્ય લાઇટિંગ મૂડ બનાવવામાં પણ મદદ કરશે: તે સ્ટેજ પર ઉનાળાની રાત છે, ચંદ્ર ઝાડ પર ઉગ્યો છે. દંતકથા આ રીતે શરૂ થાય છે. જ્યારે સ્ટેજ પર અંધારું થઈ ગયું અને નાઈટીંગેલનું ગાયન સંભળાયું (તે પોતે પહેલા દેખાતો નથી), વાચક કાળજીપૂર્વક બહાર આવે છે અને શ્વાસ લેતા સાંભળે છે. જોરદાર પગલાઓ સંભળાય છે, સંગીત બંધ થાય છે, વાચક ફરી વળે છે. "ગધેડો ..." તે ચીડ સાથે જાહેરાત કરે છે અને પછી માયા સાથે ઉમેરે છે: "... અને નાઇટિંગેલ." ગધેડાની માંગ પછી, નાઇટિંગેલ ઝાડ પર છે અને અમે જે મુશ્કેલ ભાગ વિશે વાત કરી રહ્યા હતા તે કરે છે. તેના ગાયન વચ્ચે, ત્રણ છોકરીઓ શાંતિથી સ્ટેજ પર પ્રવેશ કરે છે, એકબીજાને ગળે લગાવે છે, એક બાજુએ, અને બીજી બાજુ બે છોકરાઓ: તેઓ પણ નાઇટીંગેલ સાંભળવા આવ્યા હતા. નાઈટીંગેલ "ઉડ્યા અને દૂર સુધી ઉડી ગયા" પછી, તેઓ બધા પ્રેક્ષકો તરફ વળ્યા અને નિસાસા સાથે કહે છે: "ભગવાન આપણને આવા ન્યાયાધીશોથી બચાવે છે."

ફૂલો

સમૃદ્ધ શાંતિની ખુલ્લી બારીમાં,
પોર્સેલેઇન, પેઇન્ટેડ પોટ્સમાં,
નકલી ફૂલો, જીવંત લોકો સાથે ઉભા છે,
વાયર દાંડી પર
ઘમંડી રીતે ઝૂલ્યો
અને અમે આશ્ચર્યજનક રીતે અમારી સુંદરતા દર્શાવી.
હવે વરસાદ પડવા લાગ્યો.
અહીં તેઓ ગુરુ પાસેથી તફેટા ફૂલો માંગે છે:
શું વરસાદ રોકવો શક્ય છે?
તેઓ દરેક સંભવિત રીતે વરસાદને નિંદા કરે છે અને બદનામ કરે છે.
"ગુરુ! - તેઓ પ્રાર્થના કરે છે: - વરસાદ બંધ કરો;
એમાં કઈ રીતો છે,
અને તેનાથી ખરાબ શું છે?
જુઓ, તમે શેરીમાં ચાલી શકતા નથી:
બધે માત્ર ગંદકી અને ખાબોચિયાં છે.”
જો કે, ઝિયસે ખાલી અરજી પર ધ્યાન આપ્યું નહીં,
અને વરસાદ પોતાની રીતે પસાર થયો.
ગરમી દૂર કર્યા પછી,
તે હવાને ઠંડુ કરે છે; પ્રકૃતિ જીવનમાં આવી છે,
અને બધી લીલોતરી નવેસરથી જોવા મળી રહી હતી.
પછી વિન્ડો પર
બધા તાજા ફૂલો
તેની બધી ભવ્યતામાં ફેલાવો
અને વરસાદ સુગંધિત બન્યો,
ફ્રેશર અને ફ્લફીઅર.
અને ગરીબ ફૂલો ત્યારથી નકલી છે
તેમની બધી સુંદરતા છીનવીને યાર્ડમાં ફેંકી દીધી,
કચરાની જેમ.

સાચી પ્રતિભાઓ ટીકા માટે ગુસ્સે થતી નથી:
તેણી તેમની સુંદરતાને નુકસાન પહોંચાડી શકતી નથી;
કેટલાક નકલી ફૂલો
તેઓ વરસાદથી ડરે છે.

અગાઉની દંતકથાનો અંત પ્રેક્ષકો પ્રત્યે સંપૂર્ણપણે નમ્ર ન હોય તેવું લાગતું હતું: "ભગવાન આપણને આવા ન્યાયાધીશોથી બચાવે છે" જેવા શબ્દો સાથે. એક સંકેત આપવામાં આવશે... આ છાપને દૂર કરવા માટે, અમે નાટકની છેલ્લી દંતકથા તરીકે "ફૂલો" બતાવીએ છીએ. ત્રણ છોકરીઓ તેમના હાથમાં મોટા, આશરે અને અણઘડ રીતે દોરેલા કાગળના ફૂલો સાથે સ્ટેજ પર ઊભી છે. છોકરીઓ કૃત્રિમ ફૂલો હોવાનો ડોળ કરે છે, તેઓ ખૂબ જ સુંદર લાગે છે અને ગર્વથી આસપાસ જુએ છે. તેમની સામે, સ્ટેજના નીચેના પગથિયાં પર, તેમના હાથ ઓળંગીને અને માથું નમાવીને, અન્ય ત્રણ છોકરીઓ બેસો, વિનમ્ર અને અસ્પષ્ટ. આ તાજા ફૂલો છે જે હજુ સુધી ખીલ્યા નથી. વરસાદને સંગીતમાં, ઉચ્ચ નોંધો પર દર્શાવવામાં આવ્યો છે. ફરિયાદના શબ્દસમૂહોને ત્રણ નકલી ફૂલો વચ્ચે વિભાજિત કરવું આવશ્યક છે. વરસાદ દરમિયાન, બધા ફૂલો સાથે પરિવર્તન થાય છે: નકલી ફૂલો સુકાઈ જાય છે અને અંતે છોકરીઓના હાથમાંથી પડી જાય છે, અને છોકરીઓ પોતે શાંતિથી સ્ટેજથી દૂર જાય છે. જીવંત ફૂલો, તેનાથી વિપરિત, ધીમે ધીમે "મોર": દરેકે તેનું માથું ઊંચું કર્યું, તેની પીઠ સીધી કરી, એક હાથ ખોલ્યો, બીજો લંબાવ્યો, અને દરેક છોકરીએ પોતાને તેના હાથમાં વાસ્તવિક ફૂલ પકડ્યું જો તે અશક્ય છે ફૂલો, તમારે કૃત્રિમ રાશિઓ લેવા પડશે, પરંતુ તેઓ સુંદર, સ્વાદિષ્ટ રીતે બનાવેલા છે, વાચક છોકરીઓ પાસે આવે છે, તેઓ તેને તેમના ફૂલો આપે છે, તે તેમને લે છે, એક કલગી બનાવે છે અને તેમને સુગંધ આપે છે.
અંતિમ ક્વાટ્રેન પહેલાં, પ્રદર્શનમાં તમામ સહભાગીઓ પાયોનિયર ટાઇ પહેરીને સ્ટેજ પર આવે છે. તેઓ વાચકની જમણી અને ડાબી બાજુએ ફૂલો સાથે લાઇન કરે છે, જે કેન્દ્રમાં છે. "સાચી પ્રતિભાઓ ટીકાને કારણે ગુસ્સે થતી નથી," ડાબી બાજુના લોકો કહે છે. જમણી બાજુએ ઊભેલા લોકો કહે છે, "તે તેમની સુંદરતાને નુકસાન પહોંચાડી શકતી નથી." અને તે બધા એકસાથે સમાપ્ત થાય છે:
"ફક્ત નકલી ફૂલો વરસાદથી ડરતા હોય છે."
આ શબ્દો સાથે, દરેક જણ જાહેર જનતાને અલવિદા કહી રહ્યા હોય તેવું લાગે છે, જાણે કે તેઓ તેને કહી રહ્યા છે: “જ્યારે અમારી ટીકા થાય છે ત્યારે અમે નારાજ થતા નથી; વાજબી ટીકા જ અમને મદદ કરશે, અને અમે તેના માટે તમારા આભારી રહીશું."

5મા ધોરણ માટે પદ્ધતિસરનો વિકાસ

I.A દ્વારા ફેબલ્સનું સ્ટેજીંગ ક્રાયલોવા:
"મને ગમે છે જ્યાં તક હોય છે, ત્યાં ચપટી મારવાના દુર્ગુણો હોય છે"

એમ્બ્રોસોવા યુલિયા બોરીસોવના

ભાગ એક

પ્રસ્તુતકર્તા 1: હું સાહિત્યની સૌથી જૂની શૈલીઓમાંથી એક છું.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: હું ખૂબ જ ટૂંકી કાવ્યાત્મક અથવા ગદ્ય વાર્તા લખી રહ્યો છું.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: હું ચોક્કસપણે કંઈક શીખવું છું, મારી પાસે નૈતિક છે.

પ્રસ્તુતકર્તા 1: મારામાં, બધા પ્રાણીઓ લોકો જેવા બોલે છે, વિચારે છે, અનુભવે છે.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: પહેલેથી જ પ્રાચીન ગ્રીસમાં, AESOP ની દંતકથાઓ વ્યાપકપણે જાણીતી બની હતી.

આપણે આ નામ 5મી સદીમાં ઈતિહાસકાર હેરોડોટસ પાસેથી મળે છે.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: પરંતુ અમારા માટે સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે એસોપ ગુલામ હતો. આ માણસની આસપાસ ઘણા રહસ્યો હતા, તેના વિશે ઘણા જોક્સ હતા. આ તે વાર્તા છે જે 5મી સદીમાં ઈસપ અને તેના માસ્ટર ઝેન્થસ સાથે બની હતી.

ઈસપના જીવનચરિત્રમાંથી એક દ્રશ્ય.

વિશ્વની સૌથી સુંદર અને સૌથી નકામી વસ્તુ.

એસોપ

સ્ટેજ પર: ટેબલ, ખુરશીઓ, સફેદ ચાદર.

Xanth એસોપ સાથે વાત કરતા સ્ટેજની આસપાસ ચાલે છે.

ઝેન્થ: એસોપ! મારા મિત્રો આજે લંચ માટે આવશે. તેથી આગળ વધો અને અમારા માટે રસોઇ કરો વિશ્વની શ્રેષ્ઠ, સૌથી સુંદર વસ્તુ!

એસોપ: ઠીક છે, હું તેને શીખવીશ કે મૂર્ખ આદેશો ન આપે...

મિત્રો અને ઝેન્થસ ફરીથી ટેબલ પર.

ઝેન્થ: એસોપ! અમને ખાવા માટે કંઈક લાવો!

વિદ્યાર્થી 1: વાહ, શિક્ષક! તમારું લંચ પણ ફિલોસોફિકલ છે! તમે કંઈપણ ચૂકશો નહીં!

વિદ્યાર્થી 2: અમે હમણાં જ ટેબલ પર સ્થાયી થયા છીએ, અને તેઓ પહેલેથી જ અમને ભાષાઓની સેવા આપી રહ્યાં છે!

ઈસોપ પીછેહઠ કરીને નીકળી જાય છે.

ઝેન્થ: એસોપ! અમને ખાવા માટે કંઈક લાવો!

વિદ્યાર્થી 3: દિવ્ય, શિક્ષક! કલ્પિત!

વિદ્યાર્થી 4: અગ્નિ અને મરી અને મીઠું પણ જીભને હંમેશા તીક્ષ્ણ સ્વાદ આપે છે: જીભની કુદરતી તીક્ષ્ણતા સાથે મીઠાની તીવ્રતા એક સુખદ અને મસાલેદાર સ્વાદ આપે છે.

ઝેન્થ: એસોપ! છેલ્લે અમને ખાવા માટે કંઈક લાવો !!!

વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે:

વિદ્યાર્થી 1: ઓહ, મારી જીભ ઘણી બધી જીભથી દુખે છે!

વિદ્યાર્થી 2: શું ખરેખર અહીં બીજું કંઈ નથી!

વિદ્યાર્થી 3: તમે જોઈ શકો છો કે એસોપ ક્યાં પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, ત્યાં કોઈ સારાની અપેક્ષા રાખશો નહીં,

ઝેન્થ: એસોપ! અમને જલ્દી સ્ટયૂ આપો !!!

ઈસોપ: આ રહ્યો જીભનો ઉકાળો...

વિદ્યાર્થીઓ (એકસાથે): સારું, અહીં અમારા માથા પર અંતિમ ફટકો છે: તમે તમારી જીભથી એસોપને સમાપ્ત કરી દીધો છે!

ઝેન્થ: એસોપ! શું આપણી પાસે બીજું કંઈ છે?

ઈસપ: અમારી પાસે બીજું કંઈ નથી.

ઝેન્થ: વધુ કંઈ નહીં, બાસ્ટર્ડ!!! શું મેં તમને કહ્યું ન હતું: "બધી શ્રેષ્ઠ ખરીદો, વિશ્વની સૌથી સુંદર."

ઈસપ: મારી ખુશી એ છે કે તમે આ સજ્જનોની હાજરીમાં મને ઠપકો આપો છો. વિચારો: તમે મને કહ્યું: "વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ, સૌથી સુંદર ખરીદો." શું દુનિયામાં ભાષા કરતાં વધુ સારું અને સુંદર કંઈ છે? શું બધી ફિલસૂફી અને તમામ શિક્ષણ ભાષા પર આધારિત નથી? ભાષા વિના કશું કરી શકાતું નથી: ન આપો, ન લો, ન ખરીદો; રાજ્યમાં ઓર્ડર, કાયદા, નિયમો - આ બધું ફક્ત ભાષાને આભારી છે.

આપણું આખું જીવન ભાષા પર આધારિત છે. વિશ્વમાં આનાથી સારું કંઈ નથી!

વિદ્યાર્થીઓ: અમે મ્યુઝ દ્વારા શપથ લઈએ છીએ, તે સંપૂર્ણ રીતે કારણ આપે છે! તમે ખોટા શિક્ષક છો! ( સાથે)

બીજો ભાગ

I.A સાથે મુલાકાત ક્રાયલોવ

પ્રસ્તુતકર્તા 1: મહાન કાલ્પનિક "દાદા ક્રાયલોવ" ના જન્મને 200 થી વધુ વર્ષો વીતી ગયા છે, કારણ કે લોકો તેમને પ્રેમથી બોલાવે છે, પરંતુ તેમની દંતકથાઓ જૂની નથી, તેઓ અમને સાચા નૈતિક મૂલ્યો, લોક શાણપણ સમજવા અને વિસ્તૃત કરવાનું શીખવે છે. જીવનનો અનુભવ.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: I.A. ક્રાયલોવ (1769 - 1844) નો જન્મ મોસ્કોમાં થયો હતો. તેમનું બાળપણ અને કિશોરાવસ્થા મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પસાર થઈ. આન્દ્રે પ્રોખોરોવિચ ક્રાયલોવ, ભાવિ લેખકના પિતા, સૈન્ય અધિકારી હતા. તેમણે તેમના પુત્રને પુસ્તકોની તેમની લશ્કરી છાતી છોડી દીધી. ક્રાયલોવની માતા, મારિયા અલેકસેવના, કેવી રીતે વાંચવું અને લખવું તે જાણતી ન હતી. પરંતુ તે સ્વભાવે દયાળુ અને સ્માર્ટ હતી. તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, ક્રાયલોવ્સ ઊંડી ગરીબીમાં રહેતા હતા. ભાવિ ફેબ્યુલિસ્ટે એક સરકારી સંસ્થામાં "સબ-કલેરિકલ ક્લાર્ક" તરીકે સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું. તે ન્યાયિક મનસ્વીતા અને લાંચથી વહેલા પરિચિત થઈ ગયો.

પ્રસ્તુતકર્તા 1: ભાવિ ફેબ્યુલિસ્ટ શાળાએ ગયો ન હતો. પરંતુ તેને જ્ઞાનની તરસ હતી, અને તેની પાસે અસાધારણ ક્ષમતાઓ હતી. તેમણે પોતાની જાતને ભાષાઓ, ગણિતમાં શીખવ્યું અને તેમના સમય માટે ઉચ્ચ શિક્ષિત વ્યક્તિ બન્યા.

જીવન ક્રાયલોવને બગાડ્યું નહીં, અને સફળતા તરફનું દરેક પગલું તેને નિરર્થક આપવામાં આવ્યું ન હતું. ક્રાયલોવે થિયેટર માટે કોમેડી લખી અને “સ્પેક્ટેટર” મેગેઝિન પ્રકાશિત કર્યું. પરંતુ તે દંતકથા હતી જેણે તેને પ્રખ્યાત બનાવ્યો.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: ક્રાયલોવે 205 દંતકથાઓ લખી. તેઓ માતૃભૂમિને પ્રેમ કરતા હતા અને સમાજની ખામીઓ સામે લડવાનું પોતાનું કર્તવ્ય માનતા હતા. દંતકથા પાત્રોની રુચિઓ, કુશળતા, ટેવો, અભિવ્યક્તિઓ તેમના સામાન્ય વાચક માટે નજીકના અને સમજી શકાય તેવા છે. લેખકે તેમની ઘણી વાર્તાઓ લોકપ્રિય ભાષામાંથી, કહેવતો અને કહેવતોમાંથી દોરેલી છે. તેના એક સમકાલીન વ્યક્તિની યાદો અનુસાર, ક્રાયલોવ "ખાસ આનંદ સાથે જાહેર મેળાવડા, શોપિંગ વિસ્તારો, મુઠ્ઠીભરી લડાઈઓ સાથે હાજરી આપી હતી, જ્યાં તે સામાન્ય લોકોના ભાષણોને લોભીતાથી સાંભળીને મોટલી ભીડ વચ્ચે ધક્કો મારતો હતો ..."

પ્રસ્તુતકર્તા 1: વ્યાખ્યા દ્વારા N.V. ગોગોલ, ક્રાયલોવની દંતકથાઓ - "લોકોના શાણપણનું પુસ્તક." વી.જી. બેલિન્સ્કીએ ક્રાયલોવના કાર્યને ખૂબ મૂલ્ય આપ્યું અને કહ્યું કે સમગ્ર રશિયન લોકો તેને વાંચશે. આજકાલ, ક્રાયલોવની દંતકથાઓ વિશ્વની 60 ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે.

પ્રસ્તુતકર્તા 2: ક્યારેક તમે વિચારો છો: જો દંતકથાઓ ફક્ત પ્રાણીઓ વિશે જ હોત તો શું? જો પાત્રો પ્રાણીઓ જેવા "વિચાર" કરે તો શું? અથવા, તેનાથી વિપરીત, ફક્ત લોકો જ તેમાં સક્રિય હતા? કદાચ બધું ખોવાઈ ગયું હશે. છેવટે, ક્રાયલોવની દંતકથાનો "આત્મા" આ "માનવ અને પ્રાણીના કાર્બનિક સંશ્લેષણમાં છે, એક સૂક્ષ્મ, કુનેહપૂર્ણ સંયોજન અને તેથી કોઈ પણ રીતે અપમાનજનક નથી."

પ્રસ્તુતકર્તા 1: દંતકથા ક્યારેય કંટાળાજનક અથવા કર્કશ નથી હોતી. તે શાંતિથી, સમજદારીથી, હોશિયારીથી, ખુશખુશાલ શીખવે છે. કેટલીક દંતકથાઓ નાટક જેવી હોય છે. તેઓ સ્ટેજ માટે સરળ છે.

ભાગ ત્રણ

દંતકથાઓનું નાટ્યકરણ

પ્રસ્તુતકર્તા 1: આજે તમે I.A.ની દંતકથાઓમાં કલાકારો અને નિષ્ણાતો બંને હતા. ક્રાયલોવ, જેમના કાર્યો આપણા માટે એક સ્માર્ટ અને જરૂરી પુસ્તક રહેશે. તેથી જ ક્રાયલોવ અમને પ્રિય છે - અભિનેતા, કલાકાર, સંગીતકાર. તેણે પોતાની દંતકથાઓ વાંચી, અને તે અદ્ભુત હતી!

પ્રસ્તુતકર્તા 2: એમ.વી.ની કવિતા. ક્રાયલોવ અને તેની દંતકથાઓ વિશે ઇસાકોવ્સ્કી.

તેના જીવંત શબ્દો કોણે સાંભળ્યા નથી?

તેમના જીવનમાં તેમને કોણ નથી મળ્યું?

ક્રાયલોવની અમર રચનાઓ

દર વર્ષે આપણે વધુ ને વધુ પ્રેમ કરીએ છીએ.

ગાયકનું જિજ્ઞાસુ મન બધું જાણતું અને જોયું,

કોઈ પણ વસ્તુ કરતાં એક વસ્તુ વધુ જોઈએ છે,

કે તેઓ મુક્ત અને સુખી જીવન જીવે છે

તેના લોકો અને તેનું વતન.

પ્રસ્તુતકર્તા 1:

અમે તમને થિયેટરમાં આમંત્રિત કર્યા છે

ક્રાયલોવ વિશે અમે શું જાણીએ છીએ તે તમને જણાવવા માટે,

તમારી ઉભરતી પ્રતિભાને બહાર કાઢો

અને બતાવો કે તેઓએ કેવી ભૂમિકાઓ ભજવી.

શિક્ષક: કવિ બટ્યુષ્કોવે ક્રાયલોવ વિશે લખ્યું: "આ માણસ એક રહસ્ય છે, અને મહાન છે!"

અને મહાન વિવેચક બેલિન્સ્કીએ પ્રશંસાપૂર્વક ટિપ્પણી કરી: "મહાન અને શકિતશાળી રશિયન લોકોના મોંમાં મધુર અને સમૃદ્ધ ભાષા શાંત ન થાય ત્યાં સુધી ક્રાયલોવનો મહિમા વધુ ભવ્ય રીતે વધતો અને ખીલતો રહેશે."

દાદા ક્રાયલોવ હજી પણ દંતકથાની દુનિયામાં સર્વોચ્ચ શાસન કરે છે.

ભાગ ચાર

I.A દ્વારા દંતકથાઓ પર ક્વિઝ ક્રાયલોવા

1. ફેબ્યુલિસ્ટ ક્રાયલોવનું સ્મારક કયા શહેરમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું?

(સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, સમર ગાર્ડનમાં)

1. "ચોકડી" શબ્દનો અર્થ શું થાય છે?

(ચાર વાદ્યોનો સંગીતનો ટુકડો)

2. આ રેખાઓ કઈ દંતકથાઓમાંથી લેવામાં આવી છે?

હા, પણ તે હજુ પણ છે?

("હંસ, ક્રેફિશ અને પાઈક")

મને છોડશો નહીં, પ્રિય ગોડફાધર!

મને મારી શક્તિ ભેગી કરવા દો

અને ફક્ત વસંતના દિવસો સુધી

ફીડ અને ગરમ?

("ડ્રેગનફ્લાય અને કીડી")

· અને તમે મિત્રો, ભલે તમે કેવી રીતે બેસો,

શું તમે હજુ પણ સંગીતકારો બનવા માટે યોગ્ય નથી?

("ચોકડી")

· તેના ચશ્માને આ રીતે ટ્વિસ્ટ કરો અને તે:

પછી તે તેમને તાજ સુધી દબાવશે,

પછી તે તેમને તેની પૂંછડી પર દોરશે,

તે તેમને સુંઘશે, તે ચાટશે;

ચશ્મા બિલકુલ કામ કરતા નથી?

("ધ મંકી એન્ડ ધ ચશ્મા")

મજબૂત માટે, શક્તિહીન હંમેશા દોષિત છે:

આપણે ઇતિહાસમાં આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ,

પણ આપણે ઈતિહાસ લખતા નથી.

("ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ")

· પ્રિયતમ! કેટલું સારૂ!

શું ગરદન, શું આંખો!

શું આવી પરીકથાઓ કહેવું યોગ્ય છે?

("એક કાગડો અને શિયાળ")

· તે ભ્રષ્ટાચાર છે, તે પ્લેગ છે, ઓહ આ જગ્યાઓનો પ્લેગ!

(અને વાસ્કા સાંભળે છે અને ખાય છે)?

("બિલાડી અને કૂક")

· આ તે છે જે મને આત્મા આપે છે,

કે હું સંપૂર્ણપણે લડાઈ વિના છું,

હું મોટા ગુંડાઓમાં પ્રવેશી શકું છું.

("હાથી અને મોસ્કા")

નામાંકન "પૂર્વશાળાના શિક્ષકની પદ્ધતિસરની પિગી બેંક"

શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિનો અમૂર્ત "પ્રિપેરેટરી સ્પીચ થેરાપી જૂથમાં વિશેષ જરૂરિયાતો ધરાવતા વૃદ્ધ પૂર્વશાળાના બાળકોમાં ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર અને ભાવનાત્મક શબ્દભંડોળ વિકસાવવાના સાધન તરીકે દંતકથાઓનું નાટ્યકરણ" આઇ.એ. ક્રાયલોવની દંતકથા "ધ ક્રો એન્ડ ધ ફોક્સ" ની સામગ્રીના આધારે. એ.આઈ. ક્રાયલોવની દંતકથા "ધ ક્રો એન્ડ ધ ફોક્સ" નું નાટકીયકરણ.

મોટી વત્તા એ છે કે આ માટે કોઈ ખર્ચની જરૂર નથી, પરંતુ કિન્ડરગાર્ટનના કોસ્ચ્યુમ રૂમમાંથી માત્ર થોડા કોસ્ચ્યુમ અને પ્લેરૂમમાં અર્ધવર્તુળમાં ગોઠવાયેલી ખુરશીઓ. પ્રોગ્રામનો ઉલ્લેખ કરીને થિયેટર પર્ફોર્મન્સ માટે કાર્ય પસંદ કરવું એકદમ સરળ છે, જેમાં તેઓ વય અનુસાર સૂચવવામાં આવે છે.

દરેક નાનો અભિનેતા તેની શીખેલી ભૂમિકાઓને તેની આગવી ઓળખ અને પાત્ર આપશે, અને તેથી, લાગણીઓ ચોક્કસપણે નાના દર્શકોમાં સ્થાનાંતરિત થશે. અને મારા પર વિશ્વાસ કરો, દરેક બાળકને પોતાનો પ્રતિભાવ મળશે! આ ક્રિયા દ્વારા મોહિત થયેલા બાળકોના ચહેરા પરથી સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે અને તોફાની તાળીઓના ગડગડાટથી સાંભળી શકાય છે. આગામી પ્રદર્શન વિશે ચોક્કસપણે પ્રશ્નો હશે અને એવા ઘણા હશે જેઓ અન્ય નાટ્યકરણમાં ભૂમિકા ભજવવા માંગે છે, પરંતુ આ માટે તમારે સખત મહેનત કરવી પડશે!

અહીં શિક્ષકને વાણીની વિકૃતિઓ સુધારવા અને ભાવનાત્મક ક્ષેત્રના વિકાસની તાત્કાલિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની એક ઉત્તમ તક આપવામાં આવે છે, પરંતુ, બાળકના વ્યક્તિગત વિકાસ માટે જે એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે, તે તેમની પોતાની ખામીઓને દૂર કરવા માટે પ્રેરણા વધારવી છે.

લક્ષ્ય: ODD III ધરાવતા બાળકો દ્વારા ભાવનાત્મક શબ્દભંડોળમાં નિપુણતાના કારણે સંચાર પ્રક્રિયાઓનું સંવર્ધન; રમતમાં અમુક અનુભવોને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવાની કુશળતામાં સુધારો.

કાર્યો:

• ફરી ભરવું અને શબ્દકોશનું સક્રિયકરણ (લાગણીઓ દર્શાવતા શબ્દો, વસ્તુઓના નામ, ક્રિયાઓ, ચિહ્નોને કારણે);
• બોલવાની પ્રેક્ટિસ કરવી, બધા અવાજોને સ્વચાલિત કરવું;
• પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ ભાષણનો ઉપયોગ કરવાની કુશળતાનું એકીકરણ;
• વાણીના એકપાત્રી નાટક અને સંવાદ સ્વરૂપોમાં સુધારો;
• વાણીની સ્વરૃપ બાજુનો વિકાસ;
• ભાવનાત્મક શબ્દભંડોળનું સક્રિયકરણ;
• વાતચીતના બિન-મૌખિક માધ્યમોનો વિકાસ (ચહેરાના હાવભાવ);
• આપેલ વય માટે સુલભ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ (કથાના હીરો) ની સ્પષ્ટતા.

પ્રોગ્રામ સામગ્રી:

• બાળકોને રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્યના ઉદાહરણો સાથે પરિચય.
• નકારાત્મક વિભાવનાઓની જાહેરાત અને સ્પષ્ટતા: ખુશામત, નિષ્ઠા, કપટ; સકારાત્મક ખ્યાલો: પ્રામાણિકતા, સત્યતા, પ્રામાણિકતા, નમ્રતા.
• દંતકથાઓમાં મુખ્ય પાત્રોના વર્તન પ્રત્યે બાળકોનું વલણ બનાવવું.
• ભાવનાત્મક શબ્દભંડોળનું સંવર્ધન અને સક્રિયકરણ.

પ્રારંભિક નોકરી:

• એલ. ટોલ્સટોય, એસ. મિખાલકોવ, આઈ. ક્રાયલોવ દ્વારા બાળકો માટે દંતકથાઓ વાંચવી, ત્યારબાદ રંગબેરંગી ચિત્રો જોવા;
• રંગીન પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરીને ક્રાયલોવની દંતકથાઓ માટે રંગીન ચિત્રો;
• શબ્દભંડોળ કાર્ય;
• દંતકથા "કાગડો અને શિયાળ" નું નાટકીયકરણ.

વિશેષતાઓ માટે સ્ટેજીંગ દંતકથાઓ:"કાગડો" અને "શિયાળ" કોસ્ચ્યુમ.

પાઠની પ્રગતિ

વાણી ચિકિત્સક:બાળકો, હું તમને ઘણી બધી દંતકથાઓ, નર્સરી જોડકણાં, કહેવતો અને પરીકથાઓ કહું છું અને વાંચું છું. આપણે કવિતાઓ, ગીતો શીખીએ છીએ ...

બાળકો: દંતકથાઓ.

વાણી ચિકિત્સક: તે સાચું છે, દંતકથાઓ. શું તમે જાણો છો, પ્રિય મિત્રો, તે દંતકથા એ સૌથી પ્રાચીન સાહિત્યિક શૈલીઓમાંની એક છે? તે પ્રાચીન ગ્રીસમાં દેખાયો. પ્રાચીન ગ્રીક ફેબ્યુલિસ્ટ એસોપે ખાસ કરીને આ શૈલીની ઘણી રચનાઓ બનાવી. ઈસપ 2.5 હજાર વર્ષ પહેલાં જીવતો હતો; તેણે પોતાની દંતકથાઓ ગદ્યમાં લખી. તેમની બુદ્ધિ અને કોઠાસૂઝથી સદીઓ દરમિયાન તેમના નામનો મહિમા વધ્યો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે દંતકથાઓ લખનાર પ્રથમ હતો - તેણે રૂપકની ભાષા શોધી કાઢી હતી, જ્યારે કવિ સીધી રીતે નહીં, પરંતુ સંકેતો દ્વારા બોલે છે. રશિયામાં, ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવે દંતકથાઓ લખી. તેણે "એસોપિયન ભાષા" માં નિપુણતા મેળવી. રૂપક, કહેવતો, કહેવતો, સંકેતો દ્વારા, તેણે સત્ય કહ્યું: "અને વાસ્કા સાંભળે છે અને ખાય છે," "મેં હાથી પર ધ્યાન પણ ન આપ્યું," "મદદરૂપ મૂર્ખ દુશ્મન કરતાં વધુ ખતરનાક છે"... તમે પહેલેથી જ જાણો છો દંતકથાઓ શું છે. આ...

બાળકો:આ એક ટૂંકી વાર્તા છે, મોટેભાગે શ્લોકમાં.

બાળકો: કવિતા.

બાળકો:દંતકથા થોડી પરીકથા જેવી છે. તેમાં, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ સામાન્ય રીતે લોકોની જેમ જ વર્તે છે. તેઓ સારા અને દુષ્ટ, સ્માર્ટ અને મૂર્ખ છે.

વાણી ચિકિત્સક:બાળકો, પરીકથા, વાર્તા અથવા કવિતાથી દંતકથા કેવી રીતે અલગ પડે છે?

બાળકો:પરીકથાઓ લાંબી છે અને દંતકથાઓ ટૂંકી અને વાંચવામાં સરળ છે.

બાળકો:દંતકથામાં એક પાઠ હોવો જોઈએ જે કહે છે કે શું કરવું અને શું ન કરવું.

વાણી ચિકિત્સક: દંતકથાઓના નાયકોના વર્તનના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, લોકોની ખામીઓ બતાવવામાં આવે છે અને નિંદા કરવામાં આવે છે - ઈર્ષ્યા, મૂર્ખતા, લોભ, બડાઈ અને અન્ય. તમે કઈ દંતકથાઓ જાણો છો?

બાળકો: "હાથી અને પગ", "ડ્રેગનફ્લાય અને કીડી", "કીડી અને કબૂતર", "સિંહ અને ઉંદર", "કાગડો અને શિયાળ", "વાનર અને ચશ્મા".

વાણી ચિકિત્સક: શાબ્બાશ! તમે ઘણી દંતકથાઓથી પરિચિત થયા છો.

વાણી ચિકિત્સક: અને માત્ર I. A. ક્રાયલોવ દરેકને વટાવી ગયો - તેણે કવિતામાં લખ્યું. તેને સમગ્ર વિશ્વમાં અજોડ ફેબ્યુલિસ્ટ માનવામાં આવે છે!

• ક્રાયલોવે કોણે ઉપહાસ કર્યો અને શા માટે?
• આ દંતકથાઓમાં હીરો સાથે કઈ વાર્તાઓ બની?
• આ દંતકથાઓ શું શીખવે છે?

બાળકો: ખુશામતભર્યા શબ્દો સાંભળવાની જરૂર નથી!

વાણી ચિકિત્સક: યાદ રાખો, કાળજીપૂર્વક વિચારો, ખુશામત વિશે આપણે કઈ કહેવતો જાણીએ છીએ.

બાળકો: તમારી પોતાની આંખો પર વિશ્વાસ કરો, બીજાની વાતો પર નહીં.ખુશામતને કોઈ સન્માન નથી.

તેઓએ દુનિયાને કેટલી વાર કહ્યું છે,
તે ખુશામત અધમ અને હાનિકારક છે;
પરંતુ બધું ભવિષ્ય માટે નથી,
અને ખુશામત કરનારને હંમેશા હૃદયમાં એક ખૂણો મળશે.

વાણી ચિકિત્સક: બાળકો, તમે કહ્યું હતું કે દંતકથા એ જીવંત દ્રશ્ય છે: તેમાં કોઈ દલીલ કરે છે, ઝઘડો કરે છે, શાંતિ બનાવે છે. હવે સહભાગીઓ કોસ્ચ્યુમ પહેરશે અને દંતકથા પર કામ કરશે!

દ્રશ્ય.તમામ દ્રશ્યો એટ્રીબ્યુટનો ઉપયોગ કરીને કોસ્ચ્યુમમાં કરવામાં આવે છે.

પરિણામો:

થિયેટ્રિકલ રમતોનો કુશળ ઉપયોગ ફક્ત વૃદ્ધ પૂર્વશાળાના બાળકોમાં વિવિધ પ્રકારની કુશળતા વિકસાવવા માટે જ નહીં, પણ સુધારાત્મક અને શૈક્ષણિક કાર્યની ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે.

તે ગંભીર વાણી ક્ષતિ (SSD) ધરાવતા બાળકોમાં ભાવનાત્મક ભાષણની હેતુપૂર્ણ રચના છે જે ચોક્કસ ભાવનાત્મક સ્થિતિની સાચી સમજણ અને નામકરણ, પોતાના અને અન્યના અનુભવો અને લાગણીઓની અભિવ્યક્તિમાં ફાળો આપે છે અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને અસર કરે છે.

GCD સારાંશ માટે પ્રસ્તુતિ

સ્પર્ધાના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો:

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

સ્ટેજ્ડ ફેબલ કોમ્પીટીશન (આઈ. એ. ક્રાયલોવની દંતકથાઓ પર આધારિત)

સ્પર્ધાના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો:
1. દંતકથાની શૈલીની વિશિષ્ટતા વિશેની માહિતીનો સારાંશ આપો, તમે જે વાંચ્યું તે યાદ રાખો, અન્ય કાવ્યાત્મક શૈલીઓથી દંતકથાને અલગ પાડવાની ક્ષમતાને એકીકૃત કરો;
2. વાંચેલા કાર્યની સુસંગતતા નક્કી કરવાની ક્ષમતાને ઓળખો, કાર્યના વિચાર અને પાત્રોના પાત્રોને સમજવાના સાધન તરીકે અભિવ્યક્ત વાંચન કૌશલ્યની રચનામાં ફાળો આપો;
3. I.A.ની દંતકથાઓ સાથે પરિચિતતા દ્વારા વિદ્યાર્થીઓની ક્રિયાઓને સમજવા, જીવનની હકીકતો જોવા અને સમજવા માટે તેમની કુશળતા વિકસાવવાનું કામ ચાલુ રાખો.

સાધન: I. A. ક્રાયલોવનું પોટ્રેટ, પ્રસ્તુતિ, દંતકથાઓમાં સહભાગીઓના કોસ્ચ્યુમના ઘટકો.

સંગીતની ગોઠવણ:18મી સદીના અંતમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતના કામમાંથી સંગીતનો ટુકડો. પ્રોડક્શનના દ્રશ્યો વચ્ચે સ્ક્રીનસેવર તરીકે.

ઘટનાની પ્રગતિ

સંગીતનો ટુકડો વાગે છે.

અગ્રણી: આજે આપણે પ્રખ્યાત ફેબ્યુલિસ્ટ આઈ.એ. ક્રાયલોવની કૃતિઓ પર એક સ્પર્ધા યોજી રહ્યા છીએ. 5મા અને 6ઠ્ઠા ધોરણના બાળકો તેમના પોતાના પ્રદર્શન સાથે ભાગ લે છે. બાળકોની સર્જનાત્મકતાનું મૂલ્યાંકન જ્યુરી દ્વારા કરવામાં આવશે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: E. N. Besyan, જીવવિજ્ઞાન અને રસાયણશાસ્ત્રના શિક્ષક; યુઝવિચ એન. એલ., પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષક; શતાલબમ T.A., અંગ્રેજી શિક્ષક.

સ્પર્ધાનો એપિગ્રાફ

કોણ, સદીના ઉચ્ચ લક્ષ્યોની સેવા કરે છે,
તે પોતાનું જીવન સંપૂર્ણ રીતે આપી દે છે
માણસના ભાઈ માટે લડવા માટે,
માત્ર તે પોતે જ બચશે.
એન.એ. નેક્રાસોવ

અગ્રણી: દુનિયા કેટલી બુદ્ધિપૂર્વક કામ કરે છે! દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે પસંદ કરે છે: તે શું હોવું જોઈએ - સારું કે ખરાબ, સત્યવાદી કે કપટી, નિઃસ્વાર્થ અથવા કાયર. આપણામાંના દરેક પોતાના માટે નક્કી કરે છે કે કયો માર્ગ અપનાવવો, કઈ ક્રિયાઓ કરવી, કયા કાર્યો કરવા - સારું કે ખરાબ, ઉપયોગી કે નુકસાનકારક, સારું કે ખરાબ.

અગ્રણી: પરંતુ તે ઓળખવા યોગ્ય છે: આપણે બધા એકબીજા માટે અને આપણી આસપાસ બનેલી દરેક વસ્તુ માટે જવાબદાર છીએ. આપણે બધા જ જવાબદાર છીએ... અને માત્ર આપણા માટે જ નહીં, પણ જેની સાથે આપણે જોડાયેલા છીએ, જે આપણી વચ્ચે રહે છે તેના માટે પણ...

અગ્રણી: ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવની સમજદાર દંતકથાઓ આપણને સત્યવાદી, દયાળુ, નિઃસ્વાર્થ, ઉમદા, પ્રામાણિક અને ન્યાયી બનવાનું શીખવે છે. તેઓ આપણને પ્રોત્સાહિત કરે છે કે આપણે આપણી જાતને બીજાઓથી ઉપર ન રાખવા, સારા કાર્યો કરવા, ઉપયોગી કાર્યો કરવા અને આપણી માતૃભૂમિને પ્રેમ કરવા. ચાલો દંતકથાઓના પાના ફેરવીએ અને જીવન માટે પોતાના માટે તારણો દોરીએ...

સંગીતનો ટુકડો વાગે છે. અમે દરેક વર્ગમાંથી એક વ્યક્તિને ડ્રો માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.છોકરાઓ તે નંબરનું નામ આપે છે જેના હેઠળ તેઓ પ્રદર્શન કરશે.

જ્યારે છોકરાઓ તૈયાર થઈ રહ્યા હોય, ત્યારે પ્રેક્ષકો ક્રાયલોવની દંતકથાઓ વિશેનું તેમનું જ્ઞાન દર્શાવે છે:

- મેં એક અવતરણ વાંચ્યું, અને તમે એક દંતકથાનું નામ આપો.

"સંગીતકાર બનવા માટે, તમારે કુશળતાની જરૂર છે ..."("ચોકડી")

"અને કાસ્કેટ હમણાં જ ખુલ્યું ..."("કાસ્કેટ")

"અને ખુશામત કરનારને હંમેશા હૃદયમાં એક ખૂણો મળશે ..."("એક કાગડો અને શિયાળ")

“તેમાંથી કોનો દોષ છે અને કોણ સાચો છે એનો નિર્ણય આપણે કરવાનો નથી;
પરંતુ કાર્ટ હજી પણ ત્યાં છે" ("હંસ, પાઈક અને કેન્સર")

ક્રાયલોવની દંતકથામાંથી શબ્દસમૂહ ચાલુ રાખો

શું તમે બધું ગાયું? આ વસ્તુ છે ... (તો આગળ વધો અને નૃત્ય કરો)

અને તમે, મિત્રો, તમે ગમે તે રીતે બેસો... (તમે હજુ પણ સંગીતકાર બનવા માટે યોગ્ય નથી)

કોયલ રુસ્ટરના વખાણ કરે છે... (કારણ કે તે કોયલના વખાણ કરે છે)

જ્યારે સાથીઓ વચ્ચે કોઈ સમજૂતી ન હોય... (તેમનો વ્યવસાય સારો નહીં ચાલે)

અગ્રણી: તો મિત્રો, સાવચેત રહો. છોકરાઓનું પ્રદર્શન જુઓ અને તે ભૂલશો નહીં:
પરીકથા એ જૂઠ છે, અને કેટલીકવાર દંતકથા સમાન હોય છે.
પરંતુ તે બંને આપણને આપણી જાત તરફ વળવાનું શીખવે છે,
સમયસર પાપોને ઠીક કરો,
જેથી કરીને તમને લોકોની સામે શરમ ન આવે.
અને આની ખાતરી કરવા માટે,
જીવંત ઉદાહરણો તરફ વળવું આપણા માટે ખરાબ વિચાર નથી.

(ડ્રો મુજબ, છોકરાઓ તેમનું પ્રદર્શન બતાવે છે)

અગ્રણી: દરેક વ્યક્તિએ સારું પ્રદર્શન કર્યું, તેમની વિદ્વતા અને અભિનય કૌશલ્ય દર્શાવ્યું, પરંતુ સ્પર્ધા એ એક સ્પર્ધા છે. એક કડક પરંતુ ન્યાયી જ્યુરી પરિણામોનો સારાંશ આપે છે, અમે ફરી એકવાર I. A. Krylov ના હીરોની દુનિયામાં ડૂબી જઈશું.

પેસેજ પરથી દંતકથા અનુમાન કરો:

1. તેઓએ દુનિયાને કેટલી વાર કહ્યું છે,

તે ખુશામત અધમ અને હાનિકારક છે; પરંતુ બધું ભવિષ્ય માટે નથી,

અને ખુશામત કરનારને હંમેશા હૃદયમાં એક ખૂણો મળશે.

ક્યાંક ભગવાને કાગડાને ચીઝનો ટુકડો મોકલ્યો;

રેવેન સ્પ્રુસ વૃક્ષ પર બેઠો હતો,

હું નાસ્તો કરવા તૈયાર જ હતો,

હા, મેં તેના વિશે વિચાર્યું, પરંતુ મેં મારા મોંમાં ચીઝ પકડી.

તે કમનસીબી માટે, શિયાળ નજીકથી દોડ્યું;

અચાનક ચીઝ આત્માએ શિયાળને રોક્યું:

શિયાળ ચીઝ જુએ ​​છે, શિયાળ ચીઝથી મોહિત થાય છે.

છેતરપિંડી છેતરપિંડી પર ઝાડ પાસે પહોંચે છે;

તે તેની પૂંછડી ફેરવે છે અને કાગડા પરથી તેની નજર હટાવતો નથી.

અને તે ખૂબ જ મીઠી રીતે કહે છે, ભાગ્યે જ શ્વાસ લે છે:

“મારા પ્રિય, કેટલું સુંદર!

શું ગરદન, શું આંખો!

પરીકથાઓ કહેવાની, ખરેખર!

શું પીંછા! શું મોજાં!

ગાઓ, થોડો પ્રકાશ, શરમાશો નહીં! શું જો, બહેન,

આવી સુંદરતા સાથે, તમે ગાવામાં માસ્ટર છો, -

છેવટે, તમે અમારા રાજા પક્ષી હશો!"

વેશુનિનનું માથું વખાણ સાથે ફરતું હતું,

આનંદથી મારા ગળામાંથી શ્વાસ ચોરી ગયો, -

અને લિસિટ્સિનના મૈત્રીપૂર્ણ શબ્દો

કાગડો તેના ફેફસાંની ટોચ પર ત્રાંસી ગયો:

ચીઝ પડી ગઈ - આવી તેની સાથે યુક્તિ હતી. ("એક કાગડો અને શિયાળ")

2. તે ઘણીવાર આપણી સાથે થાય છે

અને ત્યાં જોવા માટે કામ અને ડહાપણ,

જ્યાં તમારે ફક્ત અનુમાન લગાવવું પડશે

ફક્ત ધંધામાં ઉતરો.

માસ્તર તરફથી કોઈને એક કાસ્કેટ લાવવામાં આવ્યો.

કાસ્કેટની સજાવટ અને સ્વચ્છતાએ મારી નજર ખેંચી લીધી;

સારું, બધાએ સુંદર કાસ્કેટની પ્રશંસા કરી.

અહીં એક ઋષિ મિકેનિક્સ રૂમમાં પ્રવેશે છે.

કાસ્કેટ તરફ જોઈને તેણે કહ્યું: “એક રહસ્ય સાથેનું કાસ્કેટ.

તેથી; તેની પાસે તાળું પણ નથી;

અને હું તેને ખોલવાનું બાંયધરી આપું છું; હા, હા, મને તેની ખાતરી છે;

આટલું છૂપી રીતે હસશો નહીં!

હું રહસ્ય શોધીશ અને હું તમને નાની છાતી જાહેર કરીશ:

મિકેનિક્સમાં, હું પણ કંઈક મૂલ્યવાન છું.

તેથી તેણે કાસ્કેટ પર કામ કરવાનું નક્કી કર્યું:

તેને બધી બાજુથી ફેરવે છે

અને તે માથું તોડે છે;

પ્રથમ કાર્નેશન, પછી બીજું, પછી કૌંસ.

અહીં, તેને જોઈને, અન્ય

માથું હલાવે છે;

તેઓ બબડાટ કરે છે, અને તેઓ એકબીજામાં હસે છે.

તે ફક્ત મારા કાનમાં વાગે છે:

"અહીં નહીં, એવું નહીં, ત્યાં નહીં!" મિકેનિક વધુ આતુર છે.

પરસેવો, પરસેવો; પણ આખરે થાકી ગયો

મેં લાર્ચિકને પાછળ છોડી દીધું

અને હું તેને કેવી રીતે ખોલવું તે સમજી શક્યો નહીં:

અને કાસ્કેટ ખાલી ખોલ્યું. ("કાસ્કેટ")

3. ગધેડાએ નાઇટિંગેલ જોયો

અને તે તેને કહે છે: “સાંભળો, દોસ્ત!

તમે, તેઓ કહે છે, ગાવામાં એક મહાન માસ્ટર છો

મને ખરેખર ગમશે

તમારા માટે ન્યાય કરો, તમારું ગાયન સાંભળીને,

તમારી કુશળતા કેટલી મહાન છે?

અહીં નાઇટિંગલે તેની કળા બતાવવાનું શરૂ કર્યું:

ક્લિક કર્યું અને સીટી વગાડી

હજાર frets પર, ખેંચાય, shimmered;

પછી ધીમેધીમે તે નબળો પડી ગયો

અને પાઇપનો સુસ્ત અવાજ અંતરમાં ગુંજ્યો,

પછી તે અચાનક આખા ગ્રોવમાં નાના ભાગોમાં વિખેરાઈ ગયું.

ત્યારે બધું જ ધ્યાન આપતું હતું

અરોરાના પ્રિય અને ગાયક માટે:

પવન મરી ગયો છે, પક્ષીઓના ગાયક મૌન થઈ ગયા છે,

અને ટોળાં સૂઈ ગયા.

થોડો શ્વાસ લેતા, ભરવાડે તેની પ્રશંસા કરી

અને માત્ર ક્યારેક

નાઇટિંગેલની વાત સાંભળીને, તેણે ભરવાડ તરફ સ્મિત કર્યું.

ગાયકનું અવસાન થયું છે. ગધેડો, તેના કપાળથી જમીન તરફ જોતો:

"ખૂબ," તે કહે છે, "તે કહેવું ખોટું નથી,

કંટાળ્યા વિના હું તમને સાંભળી શકું છું;

તે દયાની વાત છે કે મને ખબર નથી

તમે અમારા કૂકડા સાથે છો;

જો તમે વધુ સજાગ બન્યા હોત,

જો હું તેની પાસેથી થોડું શીખી શકું.

આ ચુકાદો સાંભળીને, મારી ગરીબ કોકિલા

તેણે ઉડાન ભરી અને દૂરના ખેતરોમાં ઉડાન ભરી.

ભગવાન, અમને આવા ન્યાયાધીશોથી બચાવો. ("ધ ગધેડો અને નાઇટિંગેલ")

4. તેઓ શેરીઓમાંથી હાથીને દોરી ગયા,

જેમ તમે જોઈ શકો છો, શો માટે -

તે જાણીતું છે કે હાથીઓ આપણી વચ્ચે એક જિજ્ઞાસા છે -

તેથી દર્શકોના ટોળા હાથીની પાછળ ગયા.

ભલે ગમે તે હોય, મોસ્કા તેમને મળશે.

જ્યારે તમે હાથી જુઓ છો, ત્યારે તેના પર દોડી જાઓ,

અને છાલ, અને ચીસો, અને આંસુ,

ઠીક છે, તે તેની સાથે લડાઈમાં ઉતરે છે.

"પડોશી, શરમાવાનું બંધ કર"

મુંગી તેને કહે છે, "શું તમારે હાથીથી પરેશાન કરવું જોઈએ?"

જુઓ, તમે પહેલેથી જ ઘરઘરાટી કરી રહ્યા છો, અને તે દૂર જઈ રહ્યો છે

આગળ

અને તે તમારા ભસવા પર બિલકુલ ધ્યાન આપતો નથી.”

“એહ, એહ! - મોસ્કા તેને જવાબ આપે છે. -

આ તે છે જે મને આત્મા આપે છે,

હું શું છું, લડાઈ વિના,

હું મોટા ગુંડાઓમાં પ્રવેશી શકું છું.

કૂતરાઓને કહેવા દો:

"એય, મોસ્કા!" જાણો તે મજબૂત છે

હાથી પર કેમ ભસે છે!'' ("હાથી અને મોસ્કા")

5. તોફાની વાંદરો,

ગધેડો,

બકરી

હા, ક્લબફૂટેડ મિશ્કા

અમે ચોકડી રમવાનું નક્કી કર્યું.

અમને શીટ સંગીત, બાસ, વાયોલા, બે વાયોલિન મળ્યાં

અને તેઓ સ્ટીકી વૃક્ષો હેઠળ ઘાસના મેદાનમાં બેઠા, -

તમારી કલાથી વિશ્વને મોહિત કરો.

તેઓ ધનુષ્ય મારે છે, તેઓ લડે છે, પરંતુ કોઈ અર્થ નથી.

“રોકો, ભાઈઓ, રોકો! - વાનર બૂમો પાડે છે. - રાહ જુઓ!

સંગીત કેવી રીતે ચાલવું જોઈએ? એ રીતે તમે બેસો નહીં.

તમે અને બાસ, મિશેન્કા, વાયોલાની સામે બેસો,

હું, પ્રથમ, બીજાની સામે બેસીશ;

પછી સંગીત અલગ હશે:

અમારા જંગલ અને પર્વતો નૃત્ય કરશે!

અમે સ્થાયી થયા અને ચોકડી શરૂ કરી;

તે હજુ પણ સાથે મળી રહ્યો નથી.

“રાહ જુઓ, મને એક રહસ્ય મળ્યું! -

ગધેડો બૂમ પાડે છે, "આપણે કદાચ સાથે મળીશું,"

જો આપણે એકબીજાની બાજુમાં બેસીએ."

તેઓએ ગધેડાનું પાલન કર્યું: તેઓ એક પંક્તિમાં સુશોભિત રીતે બેઠા;

અને છતાં ચોકડી બરાબર ચાલી રહી નથી.

હવે તેઓ પહેલા કરતા પણ વધુ તીવ્ર બની રહ્યા છે

અને વિવાદો

કોણ અને કેવી રીતે બેસવું.

નાઇટિંગેલ તેમના ઘોંઘાટ માટે ઉડી ગયું.

અહીં દરેક તેને પોતાની શંકાઓનું નિરાકરણ કરવા કહે છે.

"કદાચ," તેઓ કહે છે, "એક કલાક ધીરજ રાખો,

અમારી ચોકડીને ક્રમમાં મૂકવા માટે:

અને અમારી પાસે નોંધો છે, અને અમારી પાસે સાધનો છે,

બસ અમને કહો કે કેવી રીતે બેસવું!”

"સંગીતકાર બનવા માટે, તમારે કુશળતાની જરૂર છે

અને તમારા કાન હળવા છે, -

નાઇટિંગેલ તેમને જવાબ આપે છે, -

અને તમે, મિત્રો, ભલે તમે કેવી રીતે બેસો,

તમે હજુ પણ સંગીતકારો બનવા માટે યોગ્ય નથી.” ("ચોકડી")

6. જ્યારે સાથીઓ વચ્ચે કોઈ કરાર ન હોય,

વસ્તુઓ તેમના માટે સારી રહેશે નહીં,

અને તેમાંથી કંઈ બહાર આવશે નહીં, ફક્ત યાતના.

એક સમયે હંસ, ક્રેફિશ અને પાઈક

તેઓ સામાનથી ભરેલી ગાડી લઈ જવા લાગ્યા,

અને ત્રણેય સાથે મળીને તેનો ઉપયોગ કર્યો;

તેઓ તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરી રહ્યા છે, પરંતુ કાર્ટ હજી પણ આગળ વધી રહ્યું છે!

સામાન તેમને હલકો લાગશે:

હા, હંસ વાદળોમાં ધસી આવે છે,

કેન્સર પાછું ફરે છે, અને પાઈક પાણીમાં ખેંચાય છે.

કોને દોષ આપવો અને કોણ સાચુ એનો નિર્ણય આપણે કરવાનો નથી;

હા, પરંતુ વસ્તુઓ હજુ પણ છે. ("હંસ, ક્રેફિશ અને પાઈક")

અગ્રણી: જ્યુરીનો શબ્દ. એવોર્ડ સમારોહ.

બધા સહભાગીઓ અને દર્શકોનો ખૂબ ખૂબ આભાર જેમણે ગાય્સને ટેકો આપ્યો.

યાદ રાખો:

જો તમે લોકોમાં તમારી જાતને નષ્ટ કરવા માંગતા નથી

...દરેક પગલું

તમારે તમારા વિશે આ રીતે વિચારવું જોઈએ,

જેથી નિંદા કરવા અથવા દોષ શોધવા માટે કંઈ ન હોય.

વિષય: પાઠ - આઇ. ક્રાયલોવની દંતકથાઓનું નાટ્ય પ્રદર્શન.

લક્ષ્ય: I.A દ્વારા વિવિધ દંતકથાઓના અભિવ્યક્ત વાંચન, તેજસ્વી, સમૃદ્ધ વાંચનને પ્રોત્સાહિત કરતી પરિસ્થિતિઓ બનાવો. ક્રાયલોવા; વ્યક્તિગત સર્જનાત્મકતા અને જૂથ સંગઠિત કાર્યને ઉત્તેજીત કરો, પાઠ્યપુસ્તક દ્વારા મર્યાદિત I. A. ક્રાયલોવ દ્વારા ફેબલ્સની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરો.

પાઠ યોજનામાં મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ:

સંસ્થા.

ઇન્ટરમિશન. વિદ્યાર્થીઓની સચિત્ર કૃતિઓનો પરિચય.

થિયેટર પ્રદર્શન.

મુદ્દાઓ પર સામાન્ય ચર્ચા.

ગ્રેડિંગ. સાધન:

પોસ્ટર.

દંતકથાઓ માટે બાળકોના રેખાંકનો

દરેક ટેબલ પર કાર્યક્રમો.

પાઠ માટે "આમંત્રણો". */■.""

દંતકથા નાયકોના માસ્ક.

વિશેષતાઓ: વૃક્ષો, સ્પ્રુસ, 2 સ્ટમ્પ, ટ્રિબ્યુન, સંગીતનાં સાધનો, નોંધો, ઘાસની ગંજી, ઘર.

આઈ. સંસ્થા.

યજમાન: શુભ બપોર, પ્રિય મહેમાનો.

હોસ્ટ: હેલો પ્રિય દર્શકો. અમને આવકારતાં આનંદ થાય છે

અમારા સુંદર હોલમાં આપનું સ્વાગત છે.

પ્રસ્તુતકર્તા: અમે ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવની દંતકથાઓનું નાટ્ય પ્રદર્શન શરૂ કરી રહ્યા છીએ.

પ્રસ્તુતકર્તા: ક્રાયલોવની દંતકથાઓ લોક કલા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. આવા

અભિવ્યક્તિઓ: "તે હજી પણ ત્યાં છે," "અને તમે, મિત્રો, તમે ગમે તે રીતે બેસો, તે હજી પણ સંગીતકાર બનવા માટે યોગ્ય નથી," "પરંતુ વાસ્કા સાંભળે છે અને ખાય છે," અને અન્ય ઘણા લોકોએ સ્વતંત્ર જીવન પ્રાપ્ત કર્યું - તેઓ કહેવત બની ગયા. અને કહેવતો.

પ્રસ્તુતકર્તા: લોભી વુલ્ફ અને મૂર્ખ રીંછ બંને પરીકથાઓમાંથી દંતકથાઓ તરફ ગયા.

હોસ્ટ: તમે પ્રથમ વાર્તાની નાયિકાને સારી રીતે જાણો છો.

ઘડાયેલું ઠગ

લાલ માથું

પૂંછડી રુંવાટીવાળું સુંદરતા છે

અને તેણીનું નામ છે ...

(શિયાળ).

II. થિયેટર પ્રદર્શન.

પ્રસ્તુતકર્તા: દંતકથા "કાગડો અને શિયાળ" માં, શિયાળની ભૂમિકા નાસ્ત્ય પરફેનોવા દ્વારા ભજવવામાં આવશે.

મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું તેણી તેને તેની બધી ભવ્યતામાં બતાવી શકશે? યજમાન: મને મળો. (કથા "કાગડો અને શિયાળ.")

(પ્રસ્તુતકર્તા અરીસા સાથે બહાર આવે છે).પ્રસ્તુતકર્તા: મારો પ્રકાશ, અરીસો!

મને કહો અને મને સંપૂર્ણ સત્ય કહો

શું હું દુનિયામાં સૌથી મીઠી છું?

બધા બ્લશ અને સફેદ...

હા, અરીસો, તમે જે જોવા નથી માંગતા તે પણ તમારામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. હોસ્ટ: નીચેની દંતકથાની નાયિકા આ ​​આઇટમ સાથે ક્યારેય ભાગ લેતી નથી. પ્રસ્તુતકર્તા: "મિરર અને વાનર." (એક દંતકથા વાંચવી.)

યજમાન: લોકો કહે છે, "વ્યવસાય માટેનો સમય, આનંદનો સમય."

યજમાન: અને તેઓ એમ પણ કહે છે: "તમે કામ કર્યું છે, આત્મવિશ્વાસ સાથે ચાલવા જાઓ."
યજમાન: અથવા: "શ્રમ ખોરાક આપે છે, પરંતુ આળસ બગાડે છે."

યજમાન: અને હું બીજાને જાણું છું: "કામ એ વરુ નથી, તે જંગલમાં ભાગશે નહીં."

મેં કદાચ ખોટું કહ્યું.
હોસ્ટ: ના, વાસ્યા, તમે સાચા છો, "હું આળસુ છું, દરરોજ રજા હોય છે."

દંતકથાની નાયિકા આ ​​રીતે વર્તે છે.
પ્રસ્તુતકર્તા: "ડ્રેગનફ્લાય અને કીડી."
(એક દંતકથા વાંચવી.)
યજમાન: આપણી સામે શું છે?

કાન પાછળ બે શાફ્ટ

વ્હીલ પર અમારી આંખો પહેલાં

અને નાક પર નર્સ (ચશ્મા)

યજમાન: આ શું છે, ગાય્ઝ?

હોસ્ટ: હા, જો તમને ખબર ન પડે કે કયા ચશ્મા માટે જરૂરી છે, તો તમે "અંધ" બની શકો છો.

બિલાડીનું બચ્ચું."
યજમાન: ના, વાસ્યા, બિલાડીનું બચ્ચું નહીં, પણ અંધ વાનર.

પ્રસ્તુતકર્તા: "વાંદરો અને ચશ્મા."

III. ઇન્ટરમિશન. બાળકોના ચિત્રો જાણવા.

યજમાન: અને હવે - ઇન્ટરમિશન.

હોસ્ટ: ટૂંકા વિરામ દરમિયાન તમે રેખાંકનો જોઈ શકો છો

અમારા કલાકારો. (સંગીત વિરામ.)

IV . તમાશો. (આઇ.એ. ક્રાયલોવ દ્વારા દંતકથાઓના વાંચન અને નાટ્યકરણનું ચાલુ)

પ્રસ્તુતકર્તા: પ્રિય દર્શકો, મહેમાનો! અમે તમને તમારી બેઠકો લેવા માટે કહીએ છીએ.

પ્રસ્તુતકર્તા: સંગીતકારો ભેગા થયા છે

લીલા ઘાસ પર.

સંગીતકારો લાવ્યા

કેટલાક નોઝલ સાથે, કેટલાક હોર્ન સાથે.
યજમાન: તમે અને હું યુગલગીત છીએ. અને હવે આપણે ચોકડી સાંભળીશું.

મને આશ્ચર્ય થાય છે કે પ્રેક્ષકોમાં કોઈ કેટલા સંગીતકારોને જાણે છે

ચોકડી સાથે વ્યસ્ત. (4) (આખ્યાન “ચોકડી.”)

યજમાન: તમે જાણો છો, તમે બધા આજે પોશાક પહેર્યો છે, અને તમે, વાસ્યા, બધામાં સૌથી સુંદર છો.

તમારી પાસે કેટલું રસપ્રદ જેકેટ છે, બટનો સૌથી તેજસ્વી છે.

આ તને શોભે છે.

હોસ્ટ: અને તમે, ઇરિના એનાટોલીયેવના, ફક્ત અદ્ભુત છો, તમારી હેરસ્ટાઇલ સુપર ફેશનેબલ છે. ...
યજમાન: આભાર, વાસ્યા, પરંતુ તમને નથી લાગતું કે હવે આપણે દંતકથા "ધ કોયલ અને રુસ્ટર" ના નાયકો જેવા જ છીએ. હવે કોઈ આપણા વિશે નીચેના શબ્દોમાં કહી શકે છે: "કોયલ રુસ્ટરની પ્રશંસા કરે છે કારણ કે તે કોયલની પ્રશંસા કરે છે." (કથા "કોયલ અને રુસ્ટર.")

હોસ્ટ: મારો ફોન રણક્યો.

કોણ બોલે છે? (હાથી)

ઇરિના એનાટોલીયેવના, તમે ક્યારેય હાથી જોયો છે?
યજમાન: સારું, ખરેખર, હા, પ્રાણી સંગ્રહાલયમાં.

હોસ્ટ: સારું, તમે તેને કેવી રીતે પસંદ કરો છો?

હોસ્ટ: અલબત્ત, તે એક ભવ્યતા છે. વિશાળ! પ્રભાવશાળી!

પ્રસ્તુતકર્તા: તેથી દંતકથા "ધ એલિફન્ટ એન્ડ ધ પગ" માં તેણે દેખીતી રીતે એક મોટું કર્યું

એક નાયિકા પર છાપ.
યજમાન: તો શું?

યજમાન: સારું, ચાલો જોઈએ. :" પ્રસ્તુતકર્તા: દંતકથા "હાથી અને પગ".

(સ્કિટ.)7

યજમાન: જો તમે બિલાડી અને સિંહને લો છો, તો તમારા મતે કયું બળવાન છે?

યજમાન: મને સિંહ લાગે છે.

યજમાન: પરંતુ દંતકથા "ઉંદર અને ઉંદર" માંથી ઉંદર માને છે કે બિલાડીના પંજામાંથી

સિંહ ક્યાંય જતો નથી.

યજમાન: અને તેઓ સાચું કહે છે: "ડરની આંખો મોટી હોય છે."

વી. સામાન્ય વાતચીત.

શિક્ષક: તો, તમે ક્રાયલોવની દંતકથાઓ જોઈ અને સાંભળી.

તે જાણતો હતો કે કેવી રીતે રસપ્રદ અને રમુજી લખવું. શું તમને દંતકથાઓ ગમી? (બાળકોના જવાબો.)

શિક્ષક: દંતકથાઓ શું છે?

(જવાબ: ટૂંકી વાર્તા કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં અને હંમેશા અમુક પ્રકારની નૈતિકતા સાથે.)

શિક્ષક: દંતકથાનો હેતુ શું છે?

(બાળકો: માનવીય દુર્ગુણો અને ખામીઓની મજાક ઉડાવતા.) શિક્ષક: ક્રાયલોવની દંતકથાઓના મોટાભાગે હીરો કોણ છે? (બાળકો: પ્રાણીઓ, વસ્તુઓ.)

શિક્ષક: શું તમે બીજા કોઈ ફેબ્યુલિસ્ટને જાણો છો?

બાળકો: એસોપ, લાફોન્ટાઇન, ટોલ્સટોય, મિખાલકોવ.

શિક્ષક: ક્રાયલોવના કેટલાક "કેચ શબ્દસમૂહો" યાદ છે? (બાળકોના જવાબો.)

VI. ગ્રેડિંગ.

શિક્ષક: પાઠ પૂરો થયો. સૌનો આભાર.

________

પ્રિય

અમે તમને થિયેટર પાઠ માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ - "ક્રિલોવની ફેબલ્સ",
જે રૂમ નંબર 29 માં યોજાશે.

__________________________