બાઉડેલેર એ મૃત ઘોડો છે. ચાર્લ્સ બૌડેલેર દ્વારા "કેરિયન" કવિતાનું વિશ્લેષણ

"કેરિયન" ચાર્લ્સ બૌડેલેર

શું તમને યાદ છે કે અમે ઉનાળામાં શું જોયું?
મારા દેવદૂત, તને યાદ છે
તેજસ્વી સફેદ પ્રકાશ હેઠળ તે મૃત ઘોડો,
લાલ રંગના ઘાસની વચ્ચે?

અર્ધ સડી ગયેલી, તેણી, તેના પગ ફેલાવીને,
શેરીની છોકરીની જેમ,
તેણી બેશરમપણે, પેટ ઉપર, રસ્તા પર સૂઈ ગઈ,
Fetid, પરુ સ્ત્રાવ.

અને સૂર્યે આ સડોને આકાશમાંથી સળગાવી દીધો,
અવશેષોને જમીન પર બાળવા માટે,
જેથી મહાન પ્રકૃતિ એકમાં ભળી જાય
સ્વીકાર્યું ડિસ્કનેક્ટ.

અને હાડપિંજરના ટુકડાઓ પહેલેથી જ આકાશમાં હસતા હતા,
ફૂલો જેવા મોટા.
ઘાસના મેદાનમાં દુર્ગંધમાંથી, ઉનાળાની સુગંધિત ગરમીમાં,
તમે લગભગ બીમાર લાગતા હતા.

તહેવાર માટે ઉતાવળ કરવી, ફ્લાય્સ એક ગુંજારવ વાદળ
તેઓ અધમ ઢગલા પર ફરતા હતા,
અને પેટમાં કીડાઓ રખડ્યા અને ઝુમ્યા,
કાળા જાડા લાળ જેવું.

આ બધું ખસેડ્યું, ભરાઈ ગયું અને ચમક્યું,
જાણે તે અચાનક પુનઃજીવિત થઈ ગયું હોય
રાક્ષસી શરીર વધ્યું અને ગુણાકાર થયું,
અસ્પષ્ટ શ્વાસ ઘણો છે.

અને આ વિશ્વમાં રહસ્યમય અવાજો વહેતા થયા,
પવનની જેમ, ચાલતી શાફ્ટની જેમ,
વાવનારની જેમ, સરળતાથી હાથ ઉંચા કરીને,
તે ખેતરમાં અનાજ લહેરાતો હતો.

તે એક અસ્થિર અંધાધૂંધી હતી, આકાર અને રેખાઓ વિનાની,
પ્રથમ સ્કેચની જેમ, ડાઘની જેમ,
જ્યાં કલાકારની આંખ દેવીની આકૃતિ જુએ છે,
કેનવાસ પર સૂવા માટે તૈયાર.

અમારી તરફ ઝાડની પાછળથી, પાતળી, સ્કેબ્સમાં ઢંકાયેલી,
કૂતરી દુષ્ટ વિદ્યાર્થીને નીચે ઉતારી,
અને તેને હાડકામાંથી છીનવી લેવા માટે થોડીવાર રાહ જોઈ
અને સ્વાદિષ્ટ ટુકડો ખાઓ.

પરંતુ યાદ રાખો: તમે પણ, ચેપ ફેલાવો છો,
તમે સડેલા શબની જેમ સૂઈ જશો,
તમે, મારી આંખોનો સૂર્ય, મારો જીવંત તારો,
તમે, ખુશખુશાલ સેરાફિમ.

અને તમે, સુંદરતા, સડો દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવશે,
અને તમે હાડકામાં સડી જશો
શોકપૂર્ણ પ્રાર્થના માટે ફૂલોમાં સજ્જ,
કબર મહેમાનો નિષ્કર્ષણ.

વોર્મ્સને કહો કે જ્યારે તેઓ ચુંબન કરવાનું શરૂ કરે છે
કાચા અંધકારમાં તમને ખાઈ જવા માટે,
કેવી નાશવંત સુંદરતા હું કાયમ માટે સાચવીશ
અને સ્વરૂપ, અને અમર સિસ્ટમ.

બૌડેલેરની કવિતા "કેરિયન" નું વિશ્લેષણ

જ્યારે નિંદાત્મક સંગ્રહ "ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" (1857) પ્રકાશિત થયો, ત્યારે ફ્રેન્ચ કવિ ચાર્લ્સ પિયર બાઉડેલેર (1821-1867) એ માત્ર તેમની કાવ્યાત્મક પ્રતિભા જ નહીં, પણ વાંચન લોકોને આઘાત પહોંચાડવાની તેમની ક્ષમતા પણ દર્શાવી. શબ્દોની અદ્ભુત ભેટ ધરાવતા, તેમણે એવી થીમ્સ અને છબીઓને સંબોધિત કર્યા કે તેમની કવિતાઓએ કોઈને ઉદાસીન છોડ્યા નહીં. તેના કામોએ કાં તો તેને નારાજ કરી, તેને પુસ્તક બંધ કરવા દબાણ કર્યું અને તેના પર ક્યારેય પાછો ફર્યો નહીં, અથવા તેને મંત્રમુગ્ધ કરી નાખ્યો અને તેને પોતાની તરફ ખેંચી લીધો.

આવી કવિતા "કેરિયન" છે, જે "સ્પીન અને આદર્શ" વિભાગમાં શામેલ છે. અનુવાદો અને અનુકરણોની સંખ્યા દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આ કૃતિ બાઉડેલેયરના ઘણા સમકાલીન કવિઓ અને પછીના લેખકોની લાગણીઓને સ્પર્શી હતી. શીર્ષક પોતે જ વાચકને ઉત્તેજિત કરે છે, નરમ અભિવ્યક્તિઓ માટે ટેવાયેલા છે. એવું નથી કે દરરોજ તમે કોઈ કૃતિના શીર્ષકમાં આવી અણઘડ છબી જુઓ.

રશિયામાં, આ કવિતાનો સૌથી પ્રખ્યાત અનુવાદ કવિ વિલ્હેમ લેવિક (1907–1982)નો છે. અનુવાદકે કૃતિની મૂળ રચના સાચવી રાખી છે; સ્ત્રોતની જેમ, તેમાં અબાબ સ્વરૂપની ક્રોસ કવિતા છે. ક્વાટ્રેઇનની રચના પણ સમાન છે - લાંબી વિચિત્ર રેખાઓમાં સ્ત્રીના અંત હોય છે, તે પણ ટૂંકા હોય છે અને પુરૂષવાચી અંત હોય છે. "કૅરિયન" ના અનુવાદનું મીટર iambic hexameter (વિષમ રેખાઓમાં) અને iambic pentameter (સમ રેખાઓમાં) છે.

બાર પંક્તિઓ અસામાન્ય ચાલ વિશે જણાવે છે જે ગીતના નાયક તેના જુસ્સા સાથે એકસાથે લે છે. આ સહેલગાહની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે ઉનાળાના લેન્ડસ્કેપ્સની પ્રશંસા કરવાને બદલે, પાત્રો રસ્તામાં આકસ્મિક રીતે મળેલા મૃત શરીરના મેટામોર્ફોસિસનું અવલોકન કરે છે. નવ ક્વોટ્રેન મૃત ઘોડાના સડો, વિઘટન અને સડોની પ્રક્રિયાના વિગતવાર વર્ણન માટે સમર્પિત છે. અન્ય ત્રણ તમારા સાથીને પ્રેમની એક પ્રકારની ઘોષણા છે. લેખક તેણીને યાદ કરાવે છે કે તેણી પણ એક દિવસ તેના જીવનની સફરનો અંત લાવશે:
અને તમે, સુંદરતા, સડો દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવશે,
અને તમે હાડકામાં સડી જશો ...

જો કે, કવિ વચન આપે છે કે તે તેની સુંદર છબીને તેની કવિતાઓમાં સાચવશે, આમ તેણીની સુંદરતાને અમરત્વ આપશે.

આવી વિસ્મયકારક ઘટનાને આટલી વિગતે દર્શાવીને લેખક શું કહેવા માગે છે? બાઉડેલેયરના કાર્યના સંશોધકો નોંધે છે કે કવિ સૌંદર્યને અન્ય તમામ કરતા વધારે મહત્વ આપે છે. તેમની પ્રિય થીમ જીવનનો વિરોધ છે, એટલે કે, કંઈક ભૌતિક, આધાર, સામગ્રી અને શાશ્વત - સૌંદર્ય, પ્રેમ, આત્મા. તે જ સમયે, પૃથ્વી પોતે જ સુંદરતા ધરાવે છે. તેથી, કવિ ક્ષીણ થઈ રહેલા અવશેષોને સુંદર વસ્તુઓ સાથે સરખાવે છે:
અને હાડપિંજરના ટુકડાઓ પહેલેથી જ આકાશમાં હસતા હતા,
ફૂલો જેવા મોટા.

કવિ પોતાની જાતને જીવનમાંથી સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુઓ છીનવી લેવાનું, સુંદરતાને અનંતકાળ માટે સાચવવાનું કાર્ય સુયોજિત કરે છે. આ અધોગતિની કાવ્યાત્મક ચળવળનો મુખ્ય હેતુ છે, જેનો બૌડેલેર પોતે સંબંધ ધરાવે છે. કવિના કાર્યનો તેના વંશજો પર જે પ્રભાવ હતો તેના આધારે, લેખક સફળ થાય છે.

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 1 (પુસ્તકમાં કુલ 1 પૃષ્ઠ છે)

બૌડેલેર ચાર્લ્સ
કેરિયન

ચાર્લ્સ બૌડેલેર

એમ કહેવું કે રશિયામાં બૌડેલેર બૌડેલેર કરતાં વધુ છે, અલબત્ત, એક અતિશયોક્તિ હશે, અને તેમ છતાં ફ્રેન્ચ કવિ માત્ર રશિયન સંસ્કૃતિમાં નિશ્ચિતપણે પ્રવેશ્યા જ નહીં, પણ તેમાં લગભગ પૌરાણિક વ્યક્તિ પણ બન્યા. રશિયન બાઉડેલેરનું ભાગ્ય મોટાભાગે રશિયન બાયરોનના ભાગ્ય જેવું લાગે છે: જે એક સુવર્ણ યુગ માટે હતું, બીજો ચાંદી માટે બન્યો.

19મી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરમાં રશિયામાં બાઉડેલેરનો પ્રવેશ શરૂ થયો હતો. જો આપણે જાડા સામયિકોમાંના પ્રથમ અનુવાદોના પ્રકાશનને આ પ્રક્રિયાની શરૂઆત તરીકે લઈએ, અને અંત સંપૂર્ણ રશિયન "ફલોવર્સ ઓફ એવિલ" (1907-1908) નું પ્રકાશન છે, તો પછી અમુક અંશે સંમેલન સાથે આપણે બેને અલગ પાડી શકીએ. તેમાં તબક્કાઓ - પૂર્વ-પ્રતિકવાદી અને પ્રતીકવાદી.

અલબત્ત, બાઉડેલેરનું ભાષાંતર પ્રતીકવાદીઓ પછી થયું હતું. 20મી સદી દરમિયાન, તેણે અન્ય યુરોપિયન ક્લાસિકની જેમ અનુવાદકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. વિલ્હેમ લેવિકનું કાર્ય ખાસ કરીને નોંધનીય છે, જેમણે "ધ ફ્લાવર્સ ઑફ એવિલ" ના કુલ એક ક્વાર્ટરનો અનુવાદ કર્યો - તેના કેટલાક સંસ્કરણો આજ સુધી અજોડ છે - તેમજ મરિના ત્સ્વેતાવા દ્વારા પ્રખ્યાત "સ્વિમિંગ" અને તેના અનુવાદો તેની પુત્રી એરિયાડને એફ્રોન. તેમ છતાં, રજત યુગ પછીના યુગે નવી કવિતાના પિતા અને શહીદ તરીકે રશિયામાં બૌડેલેરની પહેલેથી જ સ્થાપિત છબીને વ્યવહારીક રીતે કંઈ ઉમેર્યું નથી.

બાઉડેલેયરના વિકાસનો પ્રથમ તબક્કો 19મી સદીના 60ના દાયકામાં શરૂ થયો હતો અને લગભગ 20મી સદીની શરૂઆત સુધી ચાલુ રહ્યો હતો. આ સમયે, તેનો અનુવાદ મુખ્યત્વે સખત ક્રાંતિકારી ડેમોક્રેટ્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો - જેમ કે નિકોલાઈ કુરોચકીન, પ્રખ્યાત બેરેન્જર અનુવાદક વેસિલી કુરોચકીનના ભાઈ, દિમિત્રી મિનેવ અને પ્યોત્ર યાકુબોવિચ. તેઓએ બાઉડેલેયરમાં મુખ્યત્વે દલિત શ્રમજીવી વર્ગના ગાયક જોયા (મુખ્યત્વે "પેરિસિયન પિક્ચર્સ" અને "રિવોલ્ટ" ચક્ર પર આધારિત), જે ફ્રેન્ચ અવનતિ પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાને આંશિક રીતે સમજાવે છે.

આ સંદર્ભમાં, બાઉડેલેયરના પ્રથમ ગંભીર અનુવાદક, પ્યોત્ર યાકુબોવિચ-મેલશિનની આકૃતિ અલગ છે. છેલ્લી સદીના 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, યાકુબોવિચ 1884 માં "નારોદનાયા વોલ્યા" ના સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સંગઠનના વડા હતા; કોર્ટે તેને ફાંસી દ્વારા મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી હતી, જે પાછળથી અઢાર વર્ષની સખત મજૂરીમાં ફેરવાઈ હતી. સાઇબિરીયામાં, તેઓ કટ્ટર ક્રાંતિકારી હતા અને ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલનો મોટા ભાગનો અનુવાદ કર્યો હતો. તે 1895 માં તેમના અનુવાદમાં હતું કે બાઉડેલેરની 53 કવિતાઓ પ્રથમ રશિયામાં એક અલગ પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1909 ની બીજી, વિસ્તૃત આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં, તેમણે બૌડેલેરનો બચાવ કર્યો હતો, જેમને તેઓ "ગ્રિમિંગ કવિઓની શાળા" તરીકે ઓળખાવતા હતા અને આડકતરી રીતે ક્રાંતિકારી સંઘર્ષમાં તેમના સાથી લડવૈયાઓ પાસેથી: યાકુબોવિચ ખાસ કરીને પુસ્તકમાં ગેરહાજરી પર ભાર મૂકે છે. ઘોંઘાટીયા વિભાગમાંથી "રિવોલ્ટ" ("રિવોલ્ટ") બૌડેલેર પ્રત્યેનું તેમનું પોતાનું વલણ એ જ પ્રસ્તાવનામાં શ્રેષ્ઠ રીતે ઘડવામાં આવ્યું છે:

"1879 થી, બૌડેલેરમાંથી મારા પ્રથમ અનુવાદો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા (જર્નલ "સ્લોવો" માં), પરંતુ મુખ્ય કાર્ય મારા દ્વારા ખૂબ પાછળથી (1885-1893), પીટર અને પોલ ફોર્ટ્રેસમાં, કારા પર અને અકાટુઇમાં કરવામાં આવ્યું હતું. તે મુશ્કેલ વર્ષોમાં બૌડેલેર મને એક મિત્ર અને દિલાસો આપનાર દેખાયો, અને મેં તેને મારા હૃદયનું ઘણું શ્રેષ્ઠ લોહી આપ્યું...

મારું કાર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી અને તેને એક અલગ પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરવાનું સ્વપ્ન જોતાં, મેં, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, આયોજિત પ્રસ્તાવનામાં લખ્યું:

તે દિવસોમાં જ્યારે આત્મા નિંદ્રાહીન રાતોના અંધકારમાં હોય છે

તે ખ્યાતિ-પ્રેમાળ સપના અને વિચારોથી ભરેલી હતી,

એલિયન મ્યુઝના યજમાન તરફથી, વખાણમાં ઉત્કૃષ્ટ,

એક મને દેખાયો, સુંદર અને નિસ્તેજ.

............................::::::::::

અને મારા પાંખવાળા મિત્રએ મને દોરી

કબર ક્રિપ્ટ્સ દ્વારા, અંધકારમય એટિક દ્વારા,

વિચિત્ર સપનાના ક્ષેત્રો દ્વારા, નપુંસક બીમારી,

ગર્વિત છોકરાઓ ઉચ્ચ આકાશમાં.

અને તેણીએ સ્પષ્ટ કર્યું: જ્યાં સુધી તે દુઃખ પહોંચાડે ત્યાં સુધી પ્રેમ શા માટે?

તે પ્રેમ કરે છે જેની વિશ્વ ઉપહાસ સાથે નિંદા કરે છે,

અને તે તેજસ્વી પ્રભામંડળમાં શું જુએ છે

આવી પિત્ત અને દુ:ખ તેના આત્મામાં જન્મશે..!

યાકુબોવિચ, એ હકીકત હોવા છતાં કે તેના અનુવાદો કાલક્રમિક રીતે રજત યુગના હતા અને બાલમોન્ટ દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે પ્રકાશિત થયા હતા, તે એક અલગ, જૂની પેઢીના માણસ હતા અને બાઉડેલેયરને નિષ્કપટ રીતે રોમેન્ટિક રીતે જોતા હતા (આ દૃષ્ટિકોણ, માર્ગ દ્વારા, પણ હતો. એમ. ગોર્કી દ્વારા શેર કરેલ). યાકુબોવિચના નાના સમકાલીન લોકોએ "દુષ્ટતાના ફૂલો" માટે સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપી. તેમના માટે, બૌડેલેર ઉત્સાહી પૂજાનો એક પદાર્થ બની જાય છે. અમારી સદીના પ્રથમ દાયકામાં, "ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" ના ત્રણ સંપૂર્ણ અનુવાદો પ્રકાશિત થયા: એ. પાનોવ (1907), એ. એલ્વિંગ (1908) અને એલિસ (1908), દ્વારા પ્રકાશિત વ્યક્તિગત કવિતાઓના અસંખ્ય અનુવાદોનો ઉલ્લેખ ન કરવો. બ્રાયસોવ, બાલમોન્ટ, મેરેઝકોવ્સ્કી, એન્નેન્સકી , વ્યાચ. ઇવાનવ... લેવ કોબિલિન્સ્કી (સાહિત્યિક ઉપનામ એલિસ) ના અનુવાદો, જેઓ ખરેખર બાઉડેલેરનો ઉપદેશક અને પ્રબોધક હતો, તે સમય માટે પ્રમાણભૂત ગણવા જોઈએ, અલબત્ત - આ રીતે આન્દ્રે બેલીએ તેમના પુસ્તક “ધ બિગીનીંગ ઓફ” માં તેનું ચિત્રણ કર્યું છે. સદી".

શા માટે બૌડેલેર સદીના અંતમાં રશિયન અવનતિની મૂર્તિ બની ગયા, અન્ય ફ્રેન્ચ કવિઓને ગ્રહણ કર્યા જેમને પૌલ વર્લેઇન "ડેમ્ડ" કહે છે, જેનો અર્થ માન્યતાના અભાવ અને દુ: ખદ એકલતાનો શ્રાપ છે - નેર્વલ, લૌટ્રીમોન્ટ, રિમ્બાઉડ, વેર્લેન પોતે? દેખીતી રીતે, આ ફક્ત તેની પ્રતિભાની શક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ તે હકીકત દ્વારા પણ સમજાવવામાં આવ્યું છે કે તે તે જ હતો જેણે સમગ્ર જીવન દરમિયાન ધારણા કરી અને સાબિત કરી કે તેના અસ્વીકારનું કારણ તેના જટિલ પાત્રમાં ન હતું, રેન્ડમ નિષ્ફળતાઓમાં નહીં, પરંતુ તેમાં. તેની પ્રતિભાનો સ્વભાવ. બાઉડેલેરનું "સીક મ્યુઝ" નવી કવિતાનું પાયથિયા બન્યું, અને જાહેર કર્યું કે તેનું સામ્રાજ્ય વિશ્વની બહાર ગમે ત્યાં છે. એ હકીકત એ છે કે બીજા સામ્રાજ્યની અદાલત દ્વારા "દુષ્ટતાના ફૂલો" ની નિંદા કરવામાં આવી હતી તે પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. આ બધું ફરી એકવાર બાયરન અને બૌડેલેરના રશિયન સાહિત્યમાં ઐતિહાસિક ભૂમિકાની ઉલ્લેખિત સમાનતાની પુષ્ટિ કરે છે. છેવટે, બાયરન, હકીકતમાં, એક વાસ્તવિક "તિરસ્કૃત કવિ" હતો - તેની અંધકારમય પ્રતિભા અને દુ: ખદ જીવનચરિત્રને કારણે. રશિયન અને યુરોપિયન યુવાનો માટે આ ચોક્કસપણે તેમનું વશીકરણ હતું; તે જ સમયે, એક અનિવાર્ય દુર્ઘટના તરીકે કવિના ભાવિ વિશે એક સામાન્ય સ્થાન તરીકે અસ્તિત્વમાં છે તે વિચાર સૌપ્રથમ ઉદભવ્યો અને લોકોના મનમાં સ્થાપિત થયો: કવિ પાર શ્રેષ્ઠતાની ભૂમિકામાં, ઓવિડે ધીમે ધીમે હોરેસને ઢાંકી દીધો, ટેસો - પેટ્રાર્ક. , ચેનિઅર - રેસીન, વગેરે. જેમ વશીકરણ બાયરનના નામે રશિયન કવિતામાં રોમેન્ટિકવાદની સ્થાપનામાં ફાળો આપ્યો હતો, અને બાઉડેલેરનો સંપ્રદાય પ્રતીકવાદના યુગના આગમનને ચિહ્નિત કરે છે.

એલિસ અને તેના સમકાલીન લોકોની ધારણામાં, બાઉડેલેયરની પ્રતિભાનું સૌથી સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ મૂર્ત સ્વરૂપ, તેની ઉત્કૃષ્ટતા, પ્રખ્યાત "કેરિયન" ("યુને ચારોગ્ને") હતી. બૌડેલેર તેમના માટે હતા, સૌ પ્રથમ, "કેરિયન" ના લેખક; અન્ય કોઈ કવિતા, રશિયન અથવા વિદેશી, શાસ્ત્રીય અથવા આધુનિક, તે સમયે આટલી વાર ઉલ્લેખિત અથવા ટાંકવામાં આવી ન હતી.

"કૅરિયન" ની સામગ્રી એકદમ સરળ છે: પ્રથમ નવ ક્વોટ્રેઇન્સ છેલ્લા ત્રણમાં વિઘટિત શબના વિગતવાર વર્ણન માટે સમર્પિત છે, કવિ, તેના પ્રિયને સંબોધતા કહે છે કે તેણી પણ પૃથ્વી પર ક્ષીણ થવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ તેણી તેની કવિતાઓમાં રહેશે અને, તેની ભેટની શક્તિથી, વિસ્મૃતિમાંથી છટકી જશે. આ વિચાર, હોરેસના પ્રખ્યાત ઓડ પર પાછા જવું, અલબત્ત, નવો નથી. જો કે, "કેરિયન" ના સારને તેના અંતિમ શ્લોક સુધી ઘટાડી શકાતો નથી: આ છંદોને વિટા બ્રેવિસ, આર્સ લોન્ગા થીમ પર માત્ર અન્ય સુધારણા તરીકે સમજવું નિષ્કપટ હશે. તેમ છતાં, આ પરંપરાગત ભાવનામાં "કૅરિયન" નો અનુવાદ કરવા માટેના તદ્દન અનોખા પ્રયાસો પણ થયા હતા. તેથી, એ. પાનોવના છેલ્લા ત્રણ પંક્તિઓ આના જેવા દેખાય છે:

તો શું? તમે પણ એવા જ બનશો, મારા પ્રિય,

તમે સમાન કેરિયન બનશો,

મારો સુંદર દેવદૂત, મારો પ્રેમ, પવિત્ર આનંદ,

મારા જીવનનો તારો, મારા સપનાની રચના!

હા! તમે સમાન હશો! હું તમને ક્ષીણ થતા જોઉં છું

સુંદર આનંદી સપનાની રાણી,

તમે ઠંડી પૃથ્વી પર સૂઈ જશો, મૃત્યુ સાથે લગ્ન કરી શકશો,

તમે તોડેલા ગુલાબના માળા હેઠળ સડી જશો:

પછી ઓહ તે કીડાઓને કહો જે તમારા ચુંબન કરે છે

ત્યાં હશે, તેમને કહો, મારી સુંદરતા,

હું મારા પ્રિય મિત્રને શું યાદ કરીશ,

કે મૃત્યુમાં પ્રિય સ્વપ્ન જીવંત છે!

વધુ જટિલ - પ્રતીકવાદની ભાવનામાં - આ કાર્યનું અર્થઘટન એલિસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું. આન્દ્રે બેલી દ્વારા પ્રસ્તુત, તે આના જેવું લાગે છે: "... ચેતનાના કેન્દ્રમાં એક સ્વપ્નનો સંપ્રદાય છે, જે વાસ્તવિકતા માટે અસહ્ય છે, જે તે સ્વપ્નનું શબ છે." આ વાંચન, અમુક અંશે, બાઉડેલેયરના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને યોગ્ય રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે, જો કે એલિસનું ભાષાંતર એ. બેલીના સ્વાદ માટે ન હતું: જેમ કે તે વ્યંગાત્મક રીતે નોંધે છે, "કોબિલિન્સ્કી વાંચે છે...> "કેરિયન" તેના નબળા અનુવાદમાં કોઈ બૌડેલેર નથી; હતો..." આ ચુકાદો હવે વધુ પડતો કડક લાગે છે; જો કે, એલિસનું ભાષાંતર નીચે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે, અને વાચક પોતે જ તેનો ન્યાય કરી શકે છે.

રશિયન અવનતિઓમાં અસામાન્ય અને મેનિક-તીવ્ર સંવેદનાઓનો વાસ્તવિક સંપ્રદાય હતો, જેને કાવ્યાત્મક નિરૂપણના મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય તરીકે કહેવાતી "ક્ષણો" હતી. શાસ્ત્રીય રીતે સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં અનુભૂતિ, વિચાર, છાપના સૌથી સૂક્ષ્મ અને અગાઉના અભૂતપૂર્વ શેડ્સને સમાવવું એ સૌથી મોટી સફળતા માનવામાં આવી હતી, જેનું વર્ણન કવિતામાં ક્યારેય કરવામાં આવ્યું ન હતું અને ગીતના વર્ણનના સંભવિત વિષય તરીકે વિચાર્યું ન હતું. . અને આમાં બૌડેલેર અસામાન્ય રીતે તેમની નજીક છે.

"ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" ના કવિ થિયોફાઈલ ગૌટીયર લખે છે, "જેને ભૂલથી ક્ષીણતાની શૈલી કહેવામાં આવે છે તેને પ્રેમ કરે છે અને તે કળા સિવાય બીજું કંઈ નથી જે અત્યંત પરિપક્વતાની ડિગ્રી સુધી પહોંચી ગઈ છે જે પતનનાં ત્રાંસી કિરણોમાં તેની અભિવ્યક્તિ શોધે છે. જર્જરિત સંસ્કૃતિની: શૈલી... .> વિચારોને તેના સૌથી પ્રપંચી શેડ્સમાં અને સૌથી પ્રપંચી રૂપરેખામાં અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: તે સંવેદનશીલતાથી ન્યુરોસિસના સૂક્ષ્મ ઘટસ્ફોટ, વૃદ્ધત્વ અને વિકૃત જુસ્સાની કબૂલાત, એક વિચિત્ર આભાસ સાંભળે છે. જુસ્સો ગાંડપણમાં ફેરવાય છે આ "અધોગતિની શૈલી" એ ભાષાનો છેલ્લો શબ્દ છે, જેમાં તે બધું વ્યક્ત કરવા માટે આપવામાં આવે છે અને જે અતિશયોક્તિની ચરમસીમા સુધી પહોંચે છે."

હકીકત એ છે કે બૌડેલેરે કાવ્યાત્મકતાના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું, સડતી લાશની છબીમાં એપોલોનિયન સંવાદિતા રજૂ કરી, તે રશિયન અવનતિઓને આનંદિત કરી શક્યું નહીં. "કેરિયન" એ અસંખ્ય અનુકરણોને જન્મ આપ્યો, એક નવો સાહિત્યિક વલણ જીવનમાં લાવ્યો, જેનો સાર એ. વર્ટિન્સકીના ગીત "હાફ-બ્રીડ" ની એક પંક્તિ દ્વારા સૂચવી શકાય છે: "હું કેરિયનમાંથી કવિતાઓ બનાવી શકું છું."

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેની લીટીઓ છે:

વસંત ઘાસ પર કેરિયન છે:

કાચી આંખો સાથે

આકાશ તરફ જુએ છે, શાંતિથી શ્વાસ લે છે,

વોર્મ્સ સાથે ગર્ભવતી મેળવવી.

નવું જીવન જન્મે છે

હું તમને સ્મિત સાથે શુભેચ્છા પાઠવું છું

અને તેઓ ફૂલોની જેમ લાલ થઈ જાય છે,

સ્ટીકી આઇકોરના ટીપાં.

આ 1908 ની કવિતા, "ફ્લાવર્સ ફ્રોમ એ વેકન્ટ લેન્ડ" ચક્રમાં લેખક દ્વારા સમાવવામાં આવેલ એ.આઈ. તિન્યાકોવ (1886–1934)ની છે, જે તે સમયના સૌથી રસપ્રદ પાત્રોમાંના એક હતા. આ નજીવા કવિ વિશે ઘણી બધી યાદો બાકી છે તે કંઈ માટે નથી: ખોડાસેવિચ, ઝોશ્ચેન્કો તેમના વિશે લખે છે, જ્યોર્જી ઇવાનોવની વાર્તાઓ “ધ મેન ઇન ધ રેડિંગોટ” અને “એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ” તેમને સમર્પિત છે. તેમના જીવન અને કવિતા સાથે, હોશિયાર ગુમાવનાર, જેણે બાઉડેલેરની પૂજા કરી, તેણે "તિરસ્કૃત કવિ" ની છબીને મૂર્તિમંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે વ્યવહારમાં બ્લેક હન્ડ્રેડ લેખોની ક્રૂર પેરોડી અને (જી. ઇવાનવ અનુસાર) ચેકામાં સેવામાં ફેરવાઈ. .

બીજું ઉદાહરણ: એસ. વી. કિસિન (1885-1916) ની કવિતા, જેઓ તેમના મિત્રોમાં મુનીનું હુલામણું નામ હતું, જે વી. ખોડાસેવિચના નજીકના મિત્ર હતા, જે તેમના સંસ્મરણોમાં દેખાય છે. પરફેક્ટ ટેર્ઝાસમાં, તે ક્ષીણ થતી સ્ત્રીના શબનું વર્ણન કરે છે - એક પાનખર લેન્ડસ્કેપથી પ્રેરિત એક છબી. શ્લોકો આ રીતે સમાપ્ત થાય છે:

કાગડાઓ તેણીની સુંદરતા માટે ગીત ગાય છે.

વહેલા કે પછી તમે આના જેવા હશો

વહેલા કે પછી, આપણે બધા આવા થઈશું.

ચુ! તમે ધુમ્મસમાંથી કાગડાઓનો રડવાનો અવાજ સાંભળો છો.

"કેરિયન" ના આ સીધા અનુકરણો ઉપરાંત, કોઈ અન્ય કવિઓની પંક્તિઓ ટાંકી શકે છે, જે દેખીતી રીતે તેના પ્રભાવ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે:

કીડાઓ દ્વારા ખાઈ ગયેલા હૃદય પર,

મારા માટે પ્રેમ અવિનાશી છે,

શાહી અને ખોડિન્કા મહેમાનોની બાજુમાં સૂઈ જાય છે

એલેના કુઝિના, મારી નર્સ.

(વી. ખોડાસેવિચ. "માતા નહીં, પરંતુ તુલા ખેડૂત છોકરી...", 1917, 1922)

પાંદડા ખરતા હતા, ખરતા હતા, પડતા હતા,

અને કોઈ તેમને રોકી શક્યું નહીં.

સડતા ફૂલોમાંથી, કેરીયન જેવા,

શ્વાસ લેવો મુશ્કેલ થઈ રહ્યો હતો...

(જી. ઇવાનવ "પાંદડા પડ્યા, પડ્યા, પડ્યા...", 1955)

આ તમામ ફકરાઓ - જો કે તે જુદા જુદા કવિઓના છે - કાવ્યાત્મક અસર પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિ અને બાદમાંની પ્રકૃતિ દ્વારા એકીકૃત છે. સડોની થીમ, એક નિયમ તરીકે, કેટલાક પરંપરાગત રીતે "ઉચ્ચ" ગીતના લક્ષણના સંબંધમાં ઉદ્ભવે છે - તે વસંત હોય, પ્રેમી હોય, ફૂલો હોય અથવા આકાશ હોય ("તમે શ્વાસ લઈ શકતા નથી, અને અવકાશ કૃમિથી પ્રભાવિત છે" - O મેન્ડેલસ્ટેમ "સ્ટેશન પર કોન્સર્ટ" 1921). એવું માની શકાય છે કે આ ઓક્સિમોરોનિક સંયોજનો, પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે બૉડેલેયરના "કેરિયન" પર પાછા જતા, અંશતઃ નીત્શેના "ભગવાન મૃત્યુ પામ્યા છે" નું અલંકારિક મૂર્ત સ્વરૂપ હતું, જે હજુ પણ સાક્ષાત્કાર તરીકે માનવામાં આવતું હતું. કવિતાઓએ ફિલોસોફિકલ અમૂર્તતાને શારીરિક સંવેદનાની શક્તિ આપી, તીવ્ર અને પીડાદાયક, અધોગતિના ઘણા કાર્યોને અંતર્ગત, પરંપરાગત મૂલ્યોમાં શંકા અને નિરાશાની ભાવનાથી ઘેરાયેલા.

બૌડેલેર માટે, આ કિસ્સામાં સડોની છબી પ્રેમની થીમ સાથે જોડાયેલ છે, અને આદર્શ પ્રેમ અને ધરતીનો પ્રેમ તેના માટે મૂળભૂત રીતે અલગ ખ્યાલો છે. પછીના એક પદાર્થ તરીકે, તે, તેના પોતાના નિવેદન મુજબ, સંસ્કૃતિ દ્વારા બગડેલી નહીં, માત્ર પ્રકૃતિની પુત્રીને જ સમજી શકે છે. જીવનમાં, મુલાટ્ટો જીની ડુવલ આ દંતકથાનું મૂર્ત સ્વરૂપ બની ગયું. બાઉડેલેરના નામ સાથે સંકળાયેલી સૌથી લાક્ષણિક દંતકથાઓમાંની એક તેની કુખ્યાત "કાળા શુક્રનો સંપ્રદાય" છે, જેને "ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" ની અઢાર કવિતાઓ સમર્પિત છે.

આ કવિતાઓમાં, બૌડેલેરે "પૃથ્વી" પ્રેમને એક જીવલેણ વળગાડના એક પ્રકાર તરીકે વર્ણવે છે, અને તેના પદાર્થને એક કઠોર પ્રાણી તરીકે, પ્રાણીની વાસનાથી ભરપૂર, ઉત્કૃષ્ટ લાગણીઓથી અજાણ, કવિની શ્રેષ્ઠ આધ્યાત્મિક શક્તિઓને શોષી લેનાર પિશાચની જેમ. અને - તે જ સમયે - એક દેવદૂતની જેમ, તેજસ્વી આદર્શની જેમ, શહેરી ઝૂંપડપટ્ટીની દુનિયામાં વૈભવી અને શાંત ઉષ્ણકટિબંધીય પ્રકૃતિનું ઓએસિસ. આ દ્વૈતતા વિરોધીઓની એકતાના વિરોધાભાસી તર્કથી ઉત્પન્ન થતી નથી. "નીચી મહાનતા, દૈવી ગંદકી", "અંધારું અને પ્રકાશ સાથે છાંટા બંને" - આ તે છે જેને બૌડેલેર તેનો પ્રેમ કહે છે, અને આ સામાન્ય રીતે પ્રેમ વિશેની તેની ધારણા છે, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, "પૃથ્વી" પ્રેમ.

પ્રેમની આ સમજણની ચાવી એ જીવન - કળાની ગર્ભિત દ્વિભાષા છે, જે જીએન ડુવલ (અને અન્ય ઘણા લોકોમાં) વિશેની કવિતાઓમાં સરળતાથી સમજી શકાય છે. આ વિરોધ બૌડેલેયરના કાવ્યાત્મક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના કેન્દ્રમાં છે. જીવનના સામ્રાજ્યમાં પ્રેમ, પ્રકૃતિ, ઇચ્છાઓ અને જુસ્સો જેવી વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે; બૌડેલેયરના મગજમાં, આ બધું સડોની બાધ્યતા છબી સાથે છે. સુંદર દરેક વસ્તુ કલાના સામ્રાજ્યની છે, પરંતુ અહીં સુંદરનો અર્થ ફક્ત તે જ છે જે માનવ પ્રતિભા દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. બૌડેલેર જીવનની સહેજ નિશાની પણ તેની દુનિયામાં આવવા ન દેવાનો પ્રયાસ કરે છે. "આ શહેર પાણીની બાજુમાં ઉભું છે; તેઓ કહે છે કે તે આરસથી બનેલું છે, અને ત્યાંના લોકો વનસ્પતિને એટલો નફરત કરે છે કે તેઓ બધા વૃક્ષોને ફાડી નાખે છે. અહીં તમારા સ્વાદ માટે એક લેન્ડસ્કેપ છે; પ્રકાશ અને પથ્થર અને પાણીથી બનેલું લેન્ડસ્કેપ તેમને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે!" - આ રીતે તે તેની એક ગદ્ય કવિતામાં તેના આત્માને સંબોધે છે. જો કે, કળા, કંઈક ઉચ્ચ તરીકે પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ છે, તે કૃત્રિમતાનો પર્યાય બની જાય છે. તેની પાછળ જીવન નહિ પણ મૃત્યુ ઉભું છે.

વિચિત્ર રીતે, આ સિસ્ટમમાં વિઘટન એ મૃત્યુની મિલકત નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, જીવનનું એપોથિઓસિસ છે. "કૅરિયન" માં સડોના અવશેષોનું વર્ણન, જોવામાં સરળ છે, જીવનના તમામ સંભવિત સ્વરૂપોનું વર્ણન, તેની અવિનાશીતા માટે એક પ્રકારનું સ્તોત્ર છે. મૃત્યુની અશક્યતા એ છે જે કવિને તેના જીવલેણ પ્રેમમાં સૌથી વધુ ડરાવે છે:

શું તમે શાંતિ અને શાંતિની રાહ જોઈ રહ્યા છો?

મૂર્ખ! - તમે જાતે નરકમાં પાછા આવશો;

તમારા ચુંબન સજીવન થશે

મૃત વેમ્પાયરનું શબ!

("વેમ્પાયર. એમ. ડોન્સકોય દ્વારા અનુવાદ)

જીવન અને પ્રેમ પ્રત્યે બૌડેલેરનું વલણ "પ્રલોભન", "લાલચ", "વશીકરણ" ના ખ્રિસ્તી ખ્યાલો દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે; તે કદાચ તેમને પાછા જાય છે. જીવન તેના તમામ સ્વરૂપોમાં કવિ માટે ઉત્સાહની શક્તિ પ્રાપ્ત કરીને, અનિવાર્ય આકર્ષણના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે. પરંતુ આ લાલચ પાપી છે, કારણ કે કવિ સુંદર અને શાશ્વતનો સેવક છે, જેનું જીવનમાં કોઈ સ્થાન નથી. બૌડેલેર તેના વિનાશક જોડાણ વિશે બોલે છે:

રાક્ષસ જેની સાથે હું જોડાયેલું છું,

બોટલ સાથે કડવા શરાબીની જેમ,

તોપના ગોળા સાથે શાશ્વત ગુનેગારની જેમ,

કબરવાળા કીડાની જેમ...

અને અન્યત્ર:

તમારા પર ગર્વ છે, તમે પૃથ્વી પર આવ્યા છો,

જેથી કુદરત તેની કાળી યોજનાને પાર પાડી શકે

તમારા દ્વારા, સ્ત્રી, માનવ જાતિની શરમ,

- તમારા દ્વારા, પ્રાણી! - પ્રતિભાની મજાક ઉડાવવી.

("તમે આખી દુનિયાને તમારા પલંગ તરફ આકર્ષિત કરશો..." વી. લેવિક દ્વારા અનુવાદ)

જીનીને સંબોધિત કવિતાઓમાં, કવિ સતત આરાધનાથી ધિક્કાર તરફ અને ઊલટું આગળ વધે છે. તેની ગર્લફ્રેન્ડની અસંવેદનશીલતામાં, તે ઉચ્ચતમ સુંદરતા અથવા પ્રાણીની ગુણવત્તા જુએ છે. એક કવિતામાં તે કહે છે:

હું બધા, કાળા વેણીથી લઈને ઉમદા પગ સુધી,

હું તને પ્રેમ કરી શકું છું, હું તને દેવ બનાવી શકું છું,

તમારા આખા અદ્ભુત શરીરને સ્નેહની જાળમાં લપેટી લો,

જ્યારે પણ સાંજે, કોઈ ઉદાસી ઘડીએ,

એક અનૈચ્છિક આંસુ ઓછામાં ઓછું એકવાર તૂટી ગયું

એક ભવ્ય માસ્કની નિર્દય શાંતિ.

("એક પાગલ યહૂદી સ્ત્રી સાથે પથારી પર ખેંચાઈ...." વી. લેવિક દ્વારા અનુવાદ)

અને બીજામાં:

હે ક્રૂર પ્રાણી! તમારી સુંદરતા દ્વારા

તમે જેટલા ઠંડા થશો, હું તેટલો વધુ મોહિત થઈશ.

("હું તમને રાત્રિના આકાશની જેમ પ્રેમ કરું છું...." વી. શોર દ્વારા અનુવાદ)

અવિરતપણે પુનરાવર્તિત અપમાન અને શ્રાપ શેતાનના અંધકારને દૂર કરવા માટે રચાયેલ મંત્રો જેવા લાગે છે. મુક્તિ માટેની આ જ તરસ તમામ જીવંત ચીજોની બીજી બાજુ તરીકે ક્ષીણ થવાના વળગાડને પણ સમજાવે છે, કોઈપણ સુંદરતા જે હાથ દ્વારા બનાવવામાં આવી નથી. જ્યારે કવિ, જે જાણે છે કે તેની ફરજ "દુનિયાની મર્યાદાઓની બહાર ગમે ત્યાં" લડવાનું છે, ત્યારે તે અનુભવે છે કે જીવન તેને અનિવાર્યપણે આકર્ષિત કરે છે, ત્યારે તે તેની આંખો બંધ કરે છે અને તેની સર્વોચ્ચ જીતની કલ્પના કરે છે - કીડાઓની ટોળીઓ એક સુંદર શરીરને ખાઈ જાય છે, તેને પરત કરે છે. પ્રકૃતિ: "તમને રાખ, અને તમે ધૂળમાં પાછા આવશો."

આ વિરોધાભાસનું પરિણામ, એક અર્થમાં, કવિતા "કેરિયન" હતું. તેમાં, બાઉડેલેરે જીવનથી, સડોથી, જે સુંદર છે અને સૌંદર્યની નિશાની સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે, તેમાંથી કુસ્તી કરવાનું વચન આપે છે, જેણે તેને આ સ્ત્રી માટે પ્રયત્નશીલ બનાવ્યો, તેના પ્રાણી સ્વભાવને કીડાઓને આપ્યો. આ પ્રકારના શુદ્ધિકરણ દ્વારા તેના મિત્રને દોરીને જ કવિ તેને મૃત્યુના સુંદર રાજ્યના પ્રદેશમાં મૂકી શકે છે; કવિની મદદ વિના તે જીવનના શાશ્વત ચક્રમાંથી છટકી શકતી નથી. કારણ કે બાઉડેલેરની ચેતનાના ઊંડાણમાં તે નિશ્ચિતપણે જાણે છે: સૌંદર્ય એ મૃત્યુ છે. જે અવિનાશી છે તે જ છે જે મૃત છે. તેમના પુસ્તકમાં બ્યુટીનું સ્તોત્ર અને મૃત્યુનું સ્તોત્ર એટલા નજીકથી જોડાયેલા છે કે એકને બીજાથી અલગ પાડવાનું અશક્ય છે. તે મૃત્યુ છે કે "દુષ્ટના ફૂલો" ને આખરે સંબોધવામાં આવે છે, જે પ્રખ્યાત અરજી સાથે સમાપ્ત થાય છે:

મૃત્યુ! જૂના કેપ્ટન! રસ્તા પર! સઢ સેટ કરો!

અમે આ પ્રદેશથી કંટાળી ગયા છીએ! ઓ મૃત્યુ, ઝડપથી રસ્તા પર આવી જા!

જ્યાં શાહી કાળી હોય ત્યાં આકાશ અને પાણી રહેવા દો,

જાણી લો કે આપણી છાતી હજારો સૂર્યોથી ચમકે છે!

છેતરાયેલા તરવૈયાઓને તમારી ઊંડાઈ જણાવો!

અમે તરસ્યા, સૂર્યની નીચેની દરેક વસ્તુનું સર્વેક્ષણ કરીને,

તમારા તળિયે ડાઇવ કરવા માટે - નરક અથવા સ્વર્ગ - એક!

અજાણ્યા ઊંડાણમાં - કંઈક નવું શોધવા માટે!

(એમ. ત્સ્વેતાવા દ્વારા "સ્વિમિંગ" અનુવાદ)

"Carrion" ના અનુવાદો વિશે

ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલની કવિતાઓ પ્રથમ વખત રશિયનમાં પ્રગટ થઈ ત્યારથી સદી-પ્લસમાં, કેરિયનનો ઓછામાં ઓછો નવ વખત અનુવાદ થયો છે. જગ્યાના અભાવને કારણે, અમને પોતાને પાંચ અનુવાદો સુધી મર્યાદિત કરવાની ફરજ પડી છે: પ્રથમ બે (યાકુબોવિચ અને એલિસ દ્વારા) રશિયન કાવ્યાત્મક સંસ્કૃતિ દ્વારા બૌડેલેયરના જોડાણના બે સમયગાળા માટે અંતિમ પરિણામો બન્યા અને - એક રીતે - તેના ઇતિહાસમાં પ્રવેશી ચૂક્યા છે. ; છેલ્લી બે, તેનાથી વિપરીત, 1999 અને 2000 માં બનાવવામાં આવી હતી અને પ્રથમ વખત પ્રકાશિત કરવામાં આવી રહી છે. રશિયા અને સોવિયેત યુનિયનમાં પ્રકાશિત થયેલ "કેરિયન" ના અનુવાદો નીચેના પ્રકાશનોમાં મળી શકે છે:

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. એ.એ. પાનોવ દ્વારા અનુવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1907.

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. A. Alving દ્વારા અનુવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1908.

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. એલિસ દ્વારા અનુવાદિત. એમ., 1908.

બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. પી. યાકુબોવિચ-મેલશીન દ્વારા અનુવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1909.

એસ. ગોલોવાચેવસ્કી. કવિતાઓ. એમ., 1900.

સી. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. વી. લેવિક અને એસ. પેટ્રોવ દ્વારા અનુવાદો. એમ., 1970.

Rappelez-vous l"objet que nous vimes, mon ame,

Ce beau matin d'ete si doux:

Au ચકરાવો d"un sentier une charogne infome

સુર અન લિટ સેમે ડી કેલોક્સ,

લેસ જામ્બેસ એન એલ"એર, કોમે યુને ફેમ્મે લુબ્રિક,

બ્રુલાન્ટે એટ સુઆન્ટ લેસ પોઈઝન,

Ouvrait d'une facon nonchalante et cynique

પુત્ર વેન્ટ્રે પ્લેઈન ડી"એક્ઝાલાઈસન્સ.

લે સોલીલ રેયોનાઈટ સુર સીટ પોરિચર,

કોમે અફિન ડે લા ક્યુરે એ પોઈન્ટ,

Et de rendre au centuple a la grande Nature

Tout ce qu"ensemble elle avait joint;

Et le ciel regardait la carcasse superbe

Comme une fleur s"epanouir.

La pointeur etait si forte, que sur l"herbe

Vous crutes vous evanouir.

લેસ માઉચેસ બૉર્ડોનિએન્ટ સુર સીઇ વેન્ટ્રે પુટ્રિડ,

D"ou sortaient de noirs bataillons

ડી લાર્વ્સ, ક્વિ કોલિયેન્ટ કોમે અમ ઇપેસ લિક્વિડ

Le long de ces vivants haillons.

Tout cela descendait, montait commme une vague,

Ou s"elancait en petillant;

Eut dit que le corps પર, enfle d"un souffle vague,

Vivait en se multipliant.

Et ce monde redait une etrange music,

Comme l"eau courante et le vent,

ઓયુ લે ગ્રેન ક્યુ"અન વેન્યુર ડી"અન મૂવમેન્ટ રિધમિક

Agite et tourne dans son van.

લેસ ફોર્મ્સ s"effacaient et n"etaient plus qu"un reve,

ઉને ઇબુચે લેન્ટે એ વેનીર,

સુર લા ટોઇલ ઓબ્લી, એટ ક્યુ એલ"આર્ટિસ્ટ એચેવ

Seulement પાર લે સંભારણું.

Derriere les rochers une chienne inquiete

Nous regardait d"un oeil fache,

Epiant le moment de reprendre au squelette

Le morceau qu"elle avait lache.

- એટ pourtant vous serez semblable a cette ordure,

એક ભયંકર ચેપ,

Etoile de mes yeux, soleil de ma nature,

Vous, mon ange et ma passion!

ઓઇ! ટેલે વૌસ સેરેઝ, ઓ લા રીને ડેસ ગ્રેસ,

એપ્રે લેસ ડેર્નિયર સેક્રમેન્ટ્સ,

Quand vous irez, sous l"Herbe et les floraisons grasses,

મોસીર પરમી લેસ ઓસેમેન્ટ્સ

અલોર્સ, ઓ મા સુંદરતા! એક લા વર્માઇન ડાઈટ

Qui vous Mangera de baisers,

Que j"ai garde la forme et l"Essence divine

દે મેસ અમોર્સ સડી જાય છે!

("લેસ ફ્લ્યુર્સ ડુ મલ", 1857)

તે સ્પષ્ટ સવાર હતી. સૌમ્ય ભાષણોના સંગીત માટે

અમે રસ્તે ચાલ્યા; હું ઊંડો શ્વાસ લઈ રહ્યો હતો.

અચાનક તમે જોરથી ચીસો પાડી: સખત પથ્થરોના પલંગ પર

અગ્લી કેરિયન આસપાસ પડેલો હતો ...

નિર્લજ્જ સ્ત્રીની જેમ, બેશરમપણે આગળ

તેણીએ તેના નગ્ન પગ ખુલ્લા કર્યા,

ઉદ્ધત લીલા પેટને જાહેર કરવું,

અને મને ઝેરનો શ્વાસ લેવા મજબૂર કર્યો...

પરંતુ, જાણે ગુલાબ પર, સડેલા હાડપિંજર પર

આકાશ સ્વચ્છ દેખાતું હતું, વાદળી આવકારદાયક બની રહ્યું હતું!

ફક્ત અમે અંધકારમય હતા, અને તમે, મારા દેવદૂત,

તેઓ એક ક્ષણ માટે ત્યાં ઊભા રહ્યા, ધ્રૂજતા અને નિસ્તેજ થઈ ગયા.

મિડજના ઝૂંડ નજીક અને દૂર પરિક્રમા કરે છે,

એક અપ્રિય ગુંજન આપણા કાનને અથડાવે છે;

સડેલા ચીંથરાઓ સાથે, સળગતા, તેઓ ક્રોલ થયા

અને તેઓ જાડા સ્ટયૂની જેમ વહેતા હતા,

કીડાઓની બટાલિયન... સમુદ્રમાં મોજાની જેમ,

આ કાળો સમૂહ નીચે પડ્યો,

પછી તેણી શાંતિથી ઉભી થઈ: જાણે તેણી

મેં હજી પણ અસ્પષ્ટ જીવનનો શ્વાસ લીધો.

અને વિચિત્ર સંગીત તેના પર ધસી આવ્યું... તો

જ્યારે પવન ધસી આવે છે ત્યારે બ્રેડના દાણા અવાજ કરે છે

તેઓને થ્રેસીંગ ફ્લોર સાથે લઈ જવામાં આવે છે; તેથી તે કોતરમાં દોડી જાય છે

પથ્થરો પર વાચાળ પ્રવાહ.

શરીરના આકારો લાંબા સમયથી એક સ્વપ્ન છે,

સ્કેચ જેવું લાગે છે, ઉતાવળમાં અને નિસ્તેજ

કોઈના હાથે કાગળ પર સ્કેચ કરેલું

અને ટ્રેસ વિના એક ખૂણામાં ફેંકી દીધો.

દુર્ગંધ મારતા હાડપિંજર પર પથ્થરોના ઢગલા પાછળથી

નાનો કૂતરો ચમકતી આંખોથી જોતો હતો

અને જાણે એક શાનદાર લંચનો સ્વાદ લેતા હોય,

આવા અયોગ્ય સમયે અમારા દ્વારા વિક્ષેપિત ...

અને તેમ છતાં આ લોટ તમને પણ ધમકી આપે છે

એ જ સડો, ઘૃણાસ્પદ કચરો બનવું,

તમારા માટે, મારા દેવદૂત, ગરમ બ્લશ સાથે

તમારી નમ્રતાભરી ચમકતી નજર સાથે!

હા, મારા પ્રેમ, હા, મારા સૂર્ય! અરે,

તમે એવા જ હશો... એટલા જ શરમજનક સ્વરૂપમાં,

છેલ્લા સંસ્કારો પછી, તમે સ્થાયી થશો

હાડકાં વચ્ચે, ફૂલો અને જડિયાંવાળી જમીન હેઠળ.

તેથી કીડાઓને કહો કે તેઓ નિયત સમયે ક્રોલ કરશે

ભયંકર અંતિમ સંસ્કારની મિજબાનીમાં તમારી સ્નેહને ખાઈ જવા માટે,

કે મેં મારા મૃત પ્રેમના આત્માને બચાવ્યો,

પેરીની છબી અવિનાશી અને સુંદર છે!

મને કહો, શું તમને તે વસ્તુ યાદ છે જેણે તમને સાંકળો બાંધ્યો હતો

અમારી નજર, ઉનાળાના દિવસોની તેજથી છલકાતી,

કેરિયન કે જેણે આસપાસ દુર્ગંધ રેડી,

પથ્થરોના પલંગ પર એક લાશ પલટી ગઈ.

તે તેના પાતળા પગને નીલમ સુધી લંબાવે છે,

શ્વાસ લેવાનું ઝેર, પરુ અને પરસેવાથી ઢંકાયેલું

તે ત્યાં જ પડ્યું અને સડી ગયું, તેની બધી ઊંડાઈઓ ખોલી

નગ્ન દેખાતી સ્ત્રીની બદનામી સાથે.

અને લોભી સૂર્ય કેરીયન પર ચમક્યો,

છેલ્લા ટીપાં સુધી બધું ઝડપથી વિઘટિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ,

કુદરત પર પાછા ફરો જે તેણીની શક્તિએ વણ્યા છે,

એક વખત જીવવાની તરસથી બળી ગયેલું બધું!

સ્વર્ગની નજર હેઠળ, દુર્ગંધ રેડતા,

તે એક રાક્ષસી ફૂલની જેમ ફેલાય છે,

અને તમે ગૂંગળામણ કરી રહ્યા હતા - અને, જાણે નિર્જીવ,

તે તાજા ઘાસના મેદાનમાં મોઢા નીચે પડવાની તૈયારી કરી રહી હતી.

સડેલા પેટમાંથી માખીઓનો અવાજ આવ્યો,

લાર્વા લોભી અને કાળા છાજલીઓ છે

જીવંત પ્રાણીના હાડપિંજરમાંથી રેઝિનની જેમ વહે છે,

અને, ખસેડીને, સડી ગયેલા ટુકડાઓ ક્રોલ થયા.

લાશ અમારી સામે ઉકળતા મોજાની જેમ ઉભરી આવી;

તે ફરીથી વધવા માટે નીચે પડ્યો,

અને કોઈક રીતે તે વિચિત્ર રીતે જીવતો હતો અને વિચિત્ર રીતે ડૂબી ગયો હતો,

અને તે મોટો, મોટો બનવા માટે આખો ફૂલી ગયો!

અને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ વિચિત્ર સંગીત સાથે શ્વાસ લે છે,

જાણે પવનનો નિસાસો પાણીના કલરવ સાથે ભળી ગયો હોય,

જાણે વિનોવિંગ મશીનમાં, અનાજ ઘૂમરાઈ રહ્યું હતું, ગડગડાટ કરી રહ્યું હતું

અને તેણે તેનો લયબદ્ધ વળાંક લીધો.

અચાનક અમને એવું લાગ્યું કે, કાળા પડદામાં

વિખરાઈને, શબ નિસ્તેજ સ્વપ્નની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગયું,

ઝાંખા રૂપરેખાની જેમ કે, ત્રાટકશક્તિની અવજ્ઞા,

તે મેમરી દ્વારા પૂર્ણ થાય છે.

અને કૂતરો બેચેન, ગુસ્સે અને ભૂખ્યો છે,

એક ખડકની પાછળ છુપાઈને, તેણે બડબડાટ સાથે એક ક્ષણ માટે રાહ જોઈ,

ફરીથી દુર્ગંધ મારતી લાશ પર મુક્તપણે દોડવા માટે

અને ફરીથી હાડપિંજર કે જે તેમણે gnawed.

પરંતુ સમય આવશે - અને તમે, કીડા ખવડાવો,

આ રાક્ષસની જેમ, તમે અચાનક દુર્ગંધ અને પરુ બની જાઓ છો,

તમે સૂર્યનો તેજસ્વી ચહેરો છો, આંખોનો સોનેરી તારો છો,

તમે મારા આત્માની ઉત્કટ છો, તમે મારા શુદ્ધ દેવદૂત છો!

ઓહ હા, સુંદર - તમે દુર્ગંધયુક્ત હાડપિંજર બનશો,

જેથી કબરોના અંધકાર વચ્ચે, ફૂલોના કાર્પેટ હેઠળ,

હાડકાં વચ્ચે તમારી અંધકારમય જગ્યા શોધો,

ધૂપનો છેલ્લો ધુમાડો માંડ માંડ સાફ થયો.

પણ અફસોસ વગર કૃમિ કહો

તેઓ તમને તેમના ચુંબનથી ખાઈ જશે,

કે મારા પ્રેમનો ચહેરો ક્ષીણ થઈ ગયો

હું તને હંમેશ માટે અવિનાશી અને પવિત્ર બનાવીશ!

શું તમને યાદ છે કે અમે ઉનાળામાં શું જોયું?

મારા દેવદૂત, તને યાદ છે

તેજસ્વી સફેદ પ્રકાશ હેઠળ તે મૃત ઘોડો,

લાલ રંગના ઘાસની વચ્ચે?

અર્ધ સડી ગયેલી, તેણી, તેના પગ ફેલાવીને,

શેરીની છોકરીની જેમ,

તેણી બેશરમપણે, પેટ ઉપર, રસ્તા પર સૂઈ ગઈ,

Fetid, પરુ સ્ત્રાવ.

અને સૂર્યે આ સડોને આકાશમાંથી સળગાવી દીધો,

અવશેષોને જમીન પર બાળવા માટે,

જેથી મહાન પ્રકૃતિ એકમાં ભળી જાય

સ્વીકાર્યું ડિસ્કનેક્ટ.

અને હાડપિંજરના ટુકડાઓ પહેલેથી જ આકાશમાં હસતા હતા,

ફૂલો જેવા મોટા.

ઘાસના મેદાનમાં દુર્ગંધમાંથી, ઉનાળાની સુગંધિત ગરમીમાં,

તમે લગભગ બીમાર લાગતા હતા.

તહેવાર માટે ઉતાવળ કરવી, ફ્લાય્સ એક ગુંજારવ વાદળ

તેઓ અધમ ઢગલા પર ફરતા હતા,

અને પેટમાં કીડાઓ રખડ્યા અને ઝુમ્યા,

કાળા જાડા લાળ જેવું.

આ બધું ખસેડ્યું, ભરાઈ ગયું અને ચમક્યું,

જાણે તે અચાનક પુનઃજીવિત થઈ ગયું હોય

રાક્ષસી શરીર વધ્યું અને ગુણાકાર થયું,

અસ્પષ્ટ શ્વાસ ઘણો છે.

અને આ વિશ્વમાં રહસ્યમય અવાજો વહેતા થયા,

પવનની જેમ, ચાલતી શાફ્ટની જેમ,

વાવનારની જેમ, સરળતાથી હાથ ઉંચા કરીને,

તે ખેતરમાં અનાજ લહેરાતો હતો.

તે એક અસ્થિર અંધાધૂંધી હતી, આકાર અને રેખાઓ વિનાની,

પ્રથમ સ્કેચની જેમ, ડાઘની જેમ,

જ્યાં કલાકારની આંખ દેવીની આકૃતિ જુએ છે,

કેનવાસ પર સૂવા માટે તૈયાર.

અમારી તરફ ઝાડની પાછળથી, પાતળી, સ્કેબ્સમાં ઢંકાયેલી,

કૂતરી દુષ્ટ વિદ્યાર્થીને નીચે ઉતારી,

અને તેને હાડકામાંથી છીનવી લેવા માટે થોડીવાર રાહ જોઈ

અને સ્વાદિષ્ટ ટુકડો ખાઓ.

પરંતુ યાદ રાખો: તમે પણ, ચેપ ફેલાવો છો,

તમે સડેલા શબની જેમ સૂઈ જશો,

તમે, મારી આંખોનો સૂર્ય, મારો જીવંત તારો,

તમે, ખુશખુશાલ સેરાફિમ.

અને તમે, સુંદરતા, સડો દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવશે,

અને તમે હાડકામાં સડી જશો

શોકપૂર્ણ પ્રાર્થના માટે ફૂલોમાં સજ્જ,

કબર મહેમાનો નિષ્કર્ષણ.

વોર્મ્સને કહો કે જ્યારે તેઓ ચુંબન કરવાનું શરૂ કરે છે

કાચા અંધકારમાં તમને ખાઈ જવા માટે,

કેવી નાશવંત સુંદરતા હું કાયમ માટે સાચવીશ

અને સ્વરૂપ, અને અમર સિસ્ટમ.

અમે તેને ઉનાળાના એક દિવસે જોયો

મારા મિત્ર, મારે તને યાદ કરાવવાની જરૂર છે?

એક રસ્તો, વળાંક - અને ત્યાં, પત્થરો વચ્ચે,

તે ઘૃણાસ્પદ કેરીયન

પરસેવો ઝેર, મારા પગ ઊંચા કરીને,

શેરી સ્લટની જેમ

બેશરમપણે નીચે સૂઈ ગયો અને લાળ બહાર કાઢ્યો

તેણીનું રાક્ષસી પેટ.

અને ઉપરથી સૂર્ય આ રોટને સળગાવી દે છે,

કુદરતમાં ફરી ઓગળી જવું

અહીં ભેગી થયેલી દરેક વસ્તુ ધૂળમાં ભળી શકે છે

અને તેના પર સો ગણો પાછો ફર્યો;

નીલમ તિજોરીએ આ ઘમંડી શબ તરફ જોયું,

કે એક પ્યુર્યુલન્ટ કળીઓ ખીલે છે.

દુર્ગંધ એટલી તીવ્ર હતી કે એક ક્ષણમાં - અને ઘાસ પર,

સોમલેવ, તમે નિસાસા સાથે ડૂબી ગયા.

તે દુર્ગંધયુક્ત હવામાં માખીઓના ટોળાં ગુંજી રહ્યાં હતાં

પેટની ઉપર જે જનતાને બહાર કાઢે છે

લાર્વા જે ચરબીના પ્રવાહની જેમ ક્રોલ કરે છે

એનિમેટેડ ફ્રેમ અનુસાર.

ઊગવું, એક ક્ષણમાં તરંગની જેમ શમી,

સહેજ પરપોટા, જાડા લાળ

તે અસ્પષ્ટ શ્વાસથી ભરેલો લાગતો હતો,

માંસ જીવનમાં આવ્યું, વધતું ગયું.

અને આ વિશ્વ પવનની જેમ, પ્રવાહની જેમ સંભળાય છે,

સંગીત હાથ વડે બનાવતું નથી:

જ્યારે ખેડૂત તેમાં હોય ત્યારે વિનોઇંગ મશીન આ રીતે સંભળાય છે

અનાજને લયબદ્ધ રીતે હલાવે છે.

અસ્પષ્ટ લક્ષણો અસ્પષ્ટ બન્યા,

ચિઆરોસ્કુરો ઝબૂકવાની જેમ,

શું, ઉતાવળમાં સ્કેચ, માત્ર સપનાની શક્તિ દ્વારા

તરંગી માસ્ટર સ્નાતક થયા.

અંતરે, પથ્થરોની વચ્ચે, ધૂળમાં એક ચીંથરેહાલ કૂતરો

તેણે અમને દુષ્ટ અને મૂર્ખતાથી જોયા,

જેથી કરીને, ક્ષણને પકડીને, તમે તેને ફરીથી જમીન પરથી ઉપાડી શકો

શબમાંથી ફાટી ગયેલો ટુકડો.

- પરંતુ તમે પણ તે અધમ હાડપિંજરની જેમ દુર્ગંધ મારશો,

જેમ કે સડો ચેપ

મારી આંખોનો તારો, મારા આત્માની સવાર,

ઉત્કટ અને એક્સ્ટસીની રાણી!

જ્યારે સ્ત્રીના રડવાનો અવાજ આવે ત્યારે તમે આ રીતે થશો,

આશ્રયસ્થાનમાં કે જે પાટિયું અને ખેંચાણવાળા છે,

તમે લીલાછમ ઘાસની નીચે શાંત થશો

ખાઉધરો ઘાટ ફીડ.

વોર્મ્સને કહો કે તેઓ જુસ્સાથી ચૂસી જશે

તમારો દેખાવ અગ્નિ જેવો છે - લોગ,

જે મેં સદીઓથી આત્મા અને પાત્ર બંનેને સાચવી રાખ્યા છે

મારા પ્રેમ, સડો બગાડ!

શું તમને યાદ છે, મારું જીવન, કેવી રીતે વસંતના અંતમાં,

જ્યારે પ્રભાત એટલી સૌમ્ય હોય છે

દયનીય કેરિયન અમને પરુના ખાબોચિયામાં દેખાયો

પડતર જમીનની સખત પથારી પર?

વેશ્યા પ્રત્યે ઉદ્ધત બનો, ઈચ્છાથી સોજો,

મારા પગ પહોળા ફેલાવીને,

અને મૂર્ખતાપૂર્વક તેના ઉકાળેલા ગર્ભાશયને ખુલ્લા પાડતા,

તેણીએ અમને આશ્ચર્યચકિત કર્યા.

અને સૂરજ તેને કણ કણ કણ બાળી નાખ્યો

રાંધેલું, ડ્રેગ્સ બહાર તાણ,

એક અને સો ગણું વિસર્જન કરવું

માતા કુદરતને પાછા આપો.

અને તેઓ પહેલેથી જ શરીરમાંથી સ્વર્ગમાં ઉતરી ગયા છે

સ્કેલેટન સફેદ ફૂલો.

તેમની સુગંધમાં શ્વાસ લેતા, તમે ભાગ્યે જ કાબુ મેળવી શક્યા

હળવા માથાનો અચાનક હુમલો.

કેરિયન પર માખીઓનું ટોળું ધાબળાની જેમ ગડગડાટ કરે છે,

તેનામાંથી કીડા નીકળ્યા,

અને કાળી ગોદડીમાં તેઓ જીવમાં આવી ગયા હોય તેવું લાગતું હતું

છૂટાછવાયા રોટ.

આ બધું ઓગળ્યું, વહેતું અને ગડગડતું,

એક નિસાસો પકડી રાખવાની જેમ,

અને છલકાયેલું શરીર ગુણાકાર કરતું લાગતું હતું,

ધસમસતી ભરતીની જેમ.

અને આ અંધાધૂંધીમાં કોરાલેનો વિચિત્ર ગુંજારવ છે

પવન અને તરંગની જેમ શમી ગયો,

પછી, એવું લાગતું હતું કે, એક જીતી લેતો ચાહક રમી રહ્યો હતો

અનાજનો લયબદ્ધ ખડખડાટ.

કેનવાસ કેવી રીતે ઝાંખું થાય છે

જ્યાં વિચાર ફેડ્સ - અને સ્કેચ પૂર્ણ કરો

માત્ર મેમરી આપવામાં આવે છે.

એક પાતળો કૂતરો, અમારી પીઠ તરફ બાજુ તરફ જોતો,

કાયર અંતરમાં સ્મિત કરે છે

અને રક્ષિત જેથી કેરીયન ના શેર

પૃથ્વી પરથી ચોરી કરવાનો સમય છે.

અને તું, મારા પ્રેમ, એ જ શબનું ઝેર છે

તમે તમારા હૃદયની સામગ્રી માટે આ પૃથ્વીને સંતૃપ્ત કરશો,

અને તું, મારો તારો, સડોથી ફાટી ગયો,

અને તમે, મારું ભાગ્ય અને ઉત્કટ!

અને તમે, સુંદરતા, અને તમે ટૂંક સમયમાં જ જશો

મોરથી પ્રકાશિત ખીણ

અને સડોની દુનિયામાં એક લાલચુ પેક

તમે ભોજન સમારંભના ટેબલ પર જશો!

જ્યારે ભૂખ્યો કીડો તમને ચુંબન કરે છે,

કબરોના પરોપજીવીને કહો,

કે હું મૃત્યુમાંથી છું, જેને આપણે ટાળી શકતા નથી,

તમારા શ્વાસ બચાવ્યા.

કવિતાના ઊંડાણમાં

ચાર્લ્સ બૌડેલેર

કેરિયન

ફ્રેન્ચમાંથી

આ સંદર્ભમાં, બાઉડેલેયરના પ્રથમ ગંભીર અનુવાદક, પ્યોત્ર યાકુબોવિચ-મેલશિનની આકૃતિ અલગ છે. છેલ્લી સદીના 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, યાકુબોવિચ 1884 માં "નારોદનાયા વોલ્યા" ના સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સંગઠનના વડા હતા; કોર્ટે તેને ફાંસી દ્વારા મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી હતી, જે પાછળથી અઢાર વર્ષની સખત મજૂરીમાં ફેરવાઈ હતી. સાઇબિરીયામાં, તે કટ્ટર ક્રાંતિકારી હતા અને "ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" નો મોટા ભાગનો અનુવાદ કર્યો હતો. તે 1895 માં તેમના અનુવાદમાં હતું કે બાઉડેલેરની 53 કવિતાઓ પ્રથમ રશિયામાં એક અલગ પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1909 ની બીજી, વિસ્તૃત આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં, તે બૌડેલેરનો બંને અવસાનકારોથી બચાવ કરે છે, જેમને તે "ગ્રિમિંગ કવિઓની શાળા" કહે છે અને, આડકતરી રીતે, ક્રાંતિકારી સંઘર્ષમાં તેના સાથી લડવૈયાઓ તરફથી: યાકુબોવિચ ખાસ કરીને ગેરહાજરી પર ભાર મૂકે છે. "ઘોંઘાટીયા" વિભાગનું પુસ્તક "રિવોલ્ટ" ("વિપ્લવ") ). બાઉડેલેર પ્રત્યેનું તેમનું પોતાનું વલણ એ જ પ્રસ્તાવનામાં શ્રેષ્ઠ રીતે જણાવાયું છે:

"1879 માં, બૌડેલેરમાંથી મારા પ્રથમ અનુવાદો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા (જર્નલ "સ્લોવો" માં), પરંતુ મુખ્ય કાર્ય મારા દ્વારા ખૂબ પાછળથી (1885-1893), પીટર અને પોલ ફોર્ટ્રેસમાં, કારા પર અને અકાટુઇમાં કરવામાં આવ્યું હતું. . બૌડેલેર એ મુશ્કેલ વર્ષોમાં મારા માટે એક મિત્ર અને દિલાસો આપનાર હતો, અને મેં, મારા ભાગ માટે, તેને મારા હૃદયનું ઘણું શ્રેષ્ઠ લોહી આપ્યું...

તે દિવસોમાં જ્યારે આત્મા નિંદ્રાહીન રાતોના અંધકારમાં હોય છે
તેણી ખ્યાતિ-પ્રેમાળ સપના અને વિચારોથી ભરેલી હતી, -
એલિયન મ્યુઝના યજમાન તરફથી, વખાણમાં ઉત્કૃષ્ટ,
એક મને દેખાયો, સુંદર અને નિસ્તેજ.

............................…………………………

અને મારા પાંખવાળા મિત્રએ મને દોરી
કબર ક્રિપ્ટ્સ દ્વારા, અંધકારમય એટિક દ્વારા,
વિચિત્ર સપનાના ક્ષેત્રો દ્વારા, નપુંસક બીમારી,
ગર્વિત છોકરાઓ ઉચ્ચ આકાશમાં.

અને તેણીએ સ્પષ્ટ કર્યું: જ્યાં સુધી તે દુઃખ પહોંચાડે ત્યાં સુધી પ્રેમ શા માટે?
તે પ્રેમ કરે છે જેની વિશ્વ ઉપહાસ સાથે નિંદા કરે છે,
અને તે તેજસ્વી પ્રભામંડળમાં શું જુએ છે
આવી પિત્ત અને દુ:ખ તેના આત્મામાં જન્મશે..!

યાકુબોવિચ, એ હકીકત હોવા છતાં કે તેના અનુવાદો કાલક્રમિક રીતે રજત યુગના હતા અને બાલમોન્ટ દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે પ્રકાશિત થયા હતા, તે એક અલગ, જૂની પેઢીના માણસ હતા અને બાઉડેલેયરને નિષ્કપટ રીતે રોમેન્ટિક રીતે જોતા હતા (આ દૃષ્ટિકોણ, માર્ગ દ્વારા, પણ હતો. એમ. ગોર્કી દ્વારા શેર કરેલ). યાકુબોવિચના નાના સમકાલીન લોકોએ "દુષ્ટતાના ફૂલો" માટે સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપી. તેમના માટે, બૌડેલેર ઉત્સાહી પૂજાનો એક પદાર્થ બની જાય છે. અમારી સદીના પ્રથમ દાયકામાં, "ફલોવર્સ ઓફ એવિલ" ના ત્રણ સંપૂર્ણ અનુવાદો પ્રકાશિત થયા: એ. પાનોવ (1907), એ. એલ્વિંગ (1908) અને એલિસ (1908), બ્રાયસોવ દ્વારા પ્રકાશિત વ્યક્તિગત કવિતાઓના અસંખ્ય અનુવાદોનો ઉલ્લેખ ન કરવો. , બાલમોન્ટ, મેરેઝકોવ્સ્કી, એન્નેન્સકી , વ્યાચ. ઇવાનવ... અલબત્ત, લેવ કોબિલિન્સ્કી (સાહિત્યિક ઉપનામ એલિસ) ના અનુવાદો, જેઓ ખરેખર બાઉડેલેયરના ઉપદેશક અને પ્રબોધક હતા, તે સમય માટે પ્રમાણભૂત ગણવા જોઈએ - આ રીતે આન્દ્રે બેલીએ તેમના પુસ્તક "ધ બિગિનિંગ ઓફ" માં તેનું ચિત્રણ કર્યું છે. સદી".

શા માટે બૌડેલેર સદીના અંતમાં રશિયન અવનતિની મૂર્તિ બની ગયા, અન્ય ફ્રેન્ચ કવિઓને ગ્રહણ કર્યા જેમને પૌલ વર્લેઈન "ડેમ્ડ" કહે છે, જેનો અર્થ માન્યતાના અભાવ અને દુ: ખદ એકલતાનો શાપ - નેર્વલ, લૌટ્રેમોન્ટ, રિમ્બાઉડ, વેર્લેન પોતે? દેખીતી રીતે, આ ફક્ત તેની પ્રતિભાની શક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ તે હકીકત દ્વારા પણ સમજાવવામાં આવ્યું છે કે તે તે જ હતો જેણે સમગ્ર જીવન દરમિયાન ધારણા કરી અને સાબિત કરી કે તેના અસ્વીકારનું કારણ તેના જટિલ પાત્રમાં ન હતું, રેન્ડમ નિષ્ફળતાઓમાં નહીં, પરંતુ તેમાં. તેની પ્રતિભાનો સ્વભાવ. બાઉડેલેરનું "બીમાર મ્યુઝ" નવી કવિતાનું પાયથિયા બન્યું, અને જાહેર કર્યું કે તેનું રાજ્ય વિશ્વની બહાર ગમે ત્યાં છે. એ હકીકત એ છે કે બીજા સામ્રાજ્યની અદાલત દ્વારા "દુષ્ટતાના ફૂલો" ની નિંદા કરવામાં આવી હતી તે પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. આ બધું ફરી એકવાર બાયરન અને બૌડેલેરના રશિયન સાહિત્યમાં ઐતિહાસિક ભૂમિકાની ઉલ્લેખિત સમાનતાની પુષ્ટિ કરે છે. છેવટે, બાયરન, હકીકતમાં, એક વાસ્તવિક "તિરસ્કૃત કવિ" હતો - તેની અંધકારમય પ્રતિભા અને દુ: ખદ જીવનચરિત્રને કારણે. રશિયન અને યુરોપિયન યુવાનો માટે આ ચોક્કસપણે તેમનું વશીકરણ હતું; તે સમયે, પ્રથમ વખત, એક અનિવાર્ય દુર્ઘટના તરીકે કવિના ભાગ્ય વિશે સામાન્ય રીતે અસ્તિત્વમાં છે તે વિચાર ઉદ્ભવ્યો અને મનમાં સ્થાપિત થયો: કવિ પાર શ્રેષ્ઠતાની ભૂમિકામાં, ઓવિડે ધીમે ધીમે હોરેસને ઢાંકી દીધો, તાસો - પેટ્રાર્ક, ચેનિઅર - રેસીન, વગેરે. જેમ કે વશીકરણ બાયરનના નામે રશિયન કવિતામાં રોમેન્ટિકવાદની સ્થાપનામાં ફાળો આપ્યો, અને બાઉડેલેરનો સંપ્રદાય પ્રતીકવાદના યુગના આગમનને ચિહ્નિત કરે છે.

એલિસ અને તેના સમકાલીન લોકોની ધારણામાં, બાઉડેલેરની પ્રતિભાનું સૌથી સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ મૂર્ત સ્વરૂપ, તેનું મૂળ, પ્રખ્યાત "કેરિયન" ("યુને ચારોગ્ને") હતું. બૌડેલેર તેમના માટે હતા, સૌ પ્રથમ, "કેરિયન" ના લેખક; અન્ય કોઈ કવિતા, રશિયન અથવા વિદેશી, શાસ્ત્રીય અથવા આધુનિક, તે સમયે આટલી વાર ઉલ્લેખિત અથવા ટાંકવામાં આવી ન હતી.

"કૅરિયન" ની સામગ્રી એકદમ સરળ છે: પ્રથમ નવ ક્વોટ્રેઇન્સ છેલ્લા ત્રણમાં વિઘટિત શબના વિગતવાર વર્ણન માટે સમર્પિત છે, કવિ, તેના પ્રિયને સંબોધતા કહે છે કે તેણી પણ પૃથ્વી પર ક્ષીણ થવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ તેણી તેની કવિતાઓમાં રહેશે અને, તેની ભેટની શક્તિથી, વિસ્મૃતિમાંથી છટકી જશે. આ વિચાર, હોરેસના પ્રખ્યાત ઓડ પર પાછા જવું, અલબત્ત, નવો નથી. જો કે, "કેરિયન" ના સારને તેના અંતિમ શ્લોક સુધી ઘટાડી શકાતો નથી: આ છંદોને વિટા બ્રેવિસ, આર્સ લોન્ગાની થીમ પર અન્ય સુધારણા તરીકે સમજવું નિષ્કપટ હશે. તેમ છતાં, આ પરંપરાગત ભાવનામાં "કૅરિયન" નો અનુવાદ કરવા માટેના તદ્દન અનોખા પ્રયાસો પણ થયા હતા. તેથી, એ. પાનોવના છેલ્લા ત્રણ પંક્તિઓ આના જેવા દેખાય છે:

તો શું? તમે પણ એવા જ બનશો, મારા પ્રિય,
તમે સમાન કેરિયન બનશો,
મારો સુંદર દેવદૂત, મારો પ્રેમ, પવિત્ર આનંદ,
મારા જીવનનો તારો, મારા સપનાની રચના!

હા! તમે સમાન હશો! હું તમને ક્ષીણ થતા જોઉં છું
સુંદર આનંદી સપનાની રાણી,
તમે ઠંડી પૃથ્વી પર સૂઈ જશો, મૃત્યુ સાથે લગ્ન કરી શકશો,
તમે તોડેલા ગુલાબના માળા હેઠળ સડી જશો:

પછી ઓહ તે કીડાઓને કહો જે તમારા ચુંબન કરે છે
ત્યાં હશે, તેમને કહો, મારી સુંદરતા,
હું મારા પ્રિય મિત્રને શું યાદ કરીશ,
કે મૃત્યુમાં પ્રિય સ્વપ્ન જીવંત છે!

વધુ જટિલ - પ્રતીકવાદની ભાવનામાં - આ કાર્યનું અર્થઘટન એલિસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું. આન્દ્રે બેલી દ્વારા પ્રસ્તુત, તે આના જેવું લાગે છે: “... ચેતનાના કેન્દ્રમાં સપનાનો સંપ્રદાય છે, જે વાસ્તવિકતા માટે અસહ્ય છે, જે કેરિયન છે; તે એક સ્વપ્નનું શબ છે." આ વાંચન, અમુક અંશે, બાઉડેલેયરના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને યોગ્ય રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે, જો કે એલિસનું ભાષાંતર પોતે એ. બેલીના સ્વાદ માટે ન હતું: જેમ કે તે વ્યંગમાં નોંધે છે, "કોબિલિન્સ્કીએ વાંચ્યું<...>"કેરિયન" તેના નબળા અનુવાદમાં; તેમાં કોઈ બૉડેલેર નહોતું...” આ ચુકાદો હવે વધુ પડતો કડક લાગે છે; જો કે, એલિસનું ભાષાંતર નીચે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે, અને વાચક પોતે જ તેનો ન્યાય કરી શકે છે.

"ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" ના કવિ થિયોફાઈલ ગૌટીયર લખે છે, "જેને ભૂલથી ક્ષીણતાની શૈલી કહેવામાં આવે છે તેને પ્રેમ કરે છે અને તે કળા સિવાય બીજું કંઈ નથી જે અત્યંત પરિપક્વતાની ડિગ્રી સુધી પહોંચી ગઈ છે જે પતનનાં ત્રાંસી કિરણોમાં તેની અભિવ્યક્તિ શોધે છે. જર્જરિત સંસ્કૃતિઓની: શૈલી<...>વિચારને તેના સૌથી પ્રપંચી રંગોમાં અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને સૌથી પ્રપંચી રૂપરેખામાં રચાય છે: તે ન્યુરોસિસના સૂક્ષ્મ ઘટસ્ફોટો, વૃદ્ધત્વ અને વિકૃત જુસ્સાની કબૂલાત, ગાંડપણમાં ફેરવાતા વળગાડના વિચિત્ર આભાસને સંવેદનશીલતાથી સાંભળે છે. આ "અધોગતિની શૈલી" એ ભાષાનો છેલ્લો શબ્દ છે, જેને દરેક વસ્તુને વ્યક્ત કરવાની શક્તિ આપવામાં આવે છે અને જે અતિશયોક્તિની ચરમસીમાએ પહોંચે છે.

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેની લીટીઓ છે:

વસંત ઘાસ પર કેરિયન છે:
કાચી આંખો સાથે
આકાશ તરફ જુએ છે, શાંતિથી શ્વાસ લે છે,
વોર્મ્સ સાથે ગર્ભવતી મેળવવી.

નવું જીવન જન્મે છે
હું તમને સ્મિત સાથે શુભેચ્છા પાઠવું છું
અને તેઓ ફૂલોની જેમ લાલ થઈ જાય છે,
સ્ટીકી આઇકોરના ટીપાં.

1908 ની આ કવિતા, "ફ્લોવર્સ ફ્રોમ એ વેકન્ટ લેન્ડ" ચક્રમાં સમાવિષ્ટ એ.આઈ. ટીન્યાકોવ (1886-1934) ની છે, જે તે સમયના સૌથી રસપ્રદ પાત્રોમાંના એક છે. આ નજીવા કવિ વિશે ઘણી બધી યાદો બાકી છે તે કંઈ માટે નથી: ખોડાસેવિચ, ઝોશ્ચેન્કો તેમના વિશે લખે છે, જ્યોર્જી ઇવાનોવની વાર્તાઓ “ધ મેન ઇન ધ રેડિંગોટ” અને “એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ” તેમને સમર્પિત છે. તેમના જીવન અને કવિતા સાથે, હોશિયાર ગુમાવનાર, જેણે બૌડેલેરની પૂજા કરી, તેણે "તિરસ્કૃત કવિ" ની છબીને મૂર્તિમંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે વ્યવહારમાં એક ક્રૂર પેરોડીમાં ફેરવાઈ - બ્લેક હન્ડ્રેડ લેખો અને (જી. ઇવાનવ અનુસાર) ચેકામાં સેવા .

બીજું ઉદાહરણ: એસ. વી. કિસિન (1885-1916) ની કવિતા, જેઓ તેમના મિત્રોમાં મુનિ ઉપનામ ધરાવતા હતા, જે વી. ખોડાસેવિચના નજીકના મિત્ર હતા, જે તેમના સંસ્મરણોમાં દેખાય છે. સંપૂર્ણ તેર્ઝાસમાં, તે વિઘટન કરતી સ્ત્રી શબનું વર્ણન કરે છે - એક પાનખર લેન્ડસ્કેપ દ્વારા પ્રેરિત એક છબી. શ્લોકો આ રીતે સમાપ્ત થાય છે:

કાગડાઓ તેણીની સુંદરતા માટે ગીત ગાય છે.
વહેલા કે પછી તમે આના જેવા હશો
વહેલા કે પછી, આપણે બધા આવા થઈશું.

ચુ! તમે ધુમ્મસમાંથી કાગડાઓનો રડવાનો અવાજ સાંભળો છો.

"કેરિયન" ના આ સીધા અનુકરણો ઉપરાંત, કોઈ અન્ય કવિઓની પંક્તિઓ ટાંકી શકે છે, દેખીતી રીતે તેના પ્રભાવ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે:

કીડાઓ દ્વારા ખાઈ ગયેલા હૃદય પર,
મારા માટે પ્રેમ અવિનાશી છે,
શાહી અને ખોડિન્કા મહેમાનોની બાજુમાં સૂઈ જાય છે
એલેના કુઝિના, મારી નર્સ.

(વી. ખોડાસેવિચ. "માતા નહીં, પરંતુ તુલા ખેડૂત છોકરી...", 1917, 1922)

પાંદડા ખરતા હતા, ખરતા હતા, પડતા હતા,
અને કોઈ તેમને રોકી શક્યું નહીં.
સડતા ફૂલોમાંથી, કેરીયન જેવા,
શ્વાસ લેવો મુશ્કેલ થઈ રહ્યો હતો...

(જી. ઇવાનવ "પાંદડા પડ્યા, પડ્યા, પડ્યા...", 1955)

પ્રેમની આ સમજણની ચાવી એ જીવન - કળાની ગર્ભિત દ્વિભાષા છે, જે જીએન ડુવલ (અને અન્ય ઘણા લોકોમાં) વિશેની કવિતાઓમાં સરળતાથી સમજી શકાય છે. આ વિરોધ બૌડેલેયરના કાવ્યાત્મક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના કેન્દ્રમાં છે. જીવનના સામ્રાજ્યમાં પ્રેમ, પ્રકૃતિ, ઇચ્છાઓ અને જુસ્સો જેવી વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે; બૌડેલેયરના મગજમાં, આ બધું સડોની બાધ્યતા છબી સાથે છે. સુંદર દરેક વસ્તુ કલાના સામ્રાજ્યની છે, પરંતુ અહીં સુંદરનો અર્થ ફક્ત તે જ છે જે માનવ પ્રતિભા દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. બૌડેલેર જીવનની સહેજ નિશાની પણ તેની દુનિયામાં આવવા ન દેવાનો પ્રયાસ કરે છે. “આ શહેર પાણી દ્વારા આવેલું છે; તેઓ કહે છે કે તે આરસથી બનેલું છે, અને ત્યાંના લોકો વનસ્પતિને એટલો નફરત કરે છે કે તેઓ બધા વૃક્ષોને ફાડી નાખે છે. અહીં તમારા સ્વાદ માટે એક લેન્ડસ્કેપ છે; તેમને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે પ્રકાશ અને પથ્થર અને પાણીથી બનેલો લેન્ડસ્કેપ!” - આ રીતે તે તેની એક ગદ્ય કવિતામાં તેના આત્માને સંબોધે છે. જો કે, કળા, કંઈક ઉચ્ચ તરીકે પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ છે, તે કૃત્રિમતાનો પર્યાય બની જાય છે. તેની પાછળ જીવન નહિ પણ મૃત્યુ ઉભું છે.

વિચિત્ર રીતે, આ સિસ્ટમમાં વિઘટન એ મૃત્યુની મિલકત નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, જીવનનું એપોથિઓસિસ છે. સડોનું વર્ણન "કેરિયન" માં રહે છે, તે જોવા માટે સરળ છે, જીવનના તમામ સંભવિત સ્વરૂપોનું વર્ણન, તેની અવિનાશીતા માટે એક પ્રકારનું સ્તોત્ર છે. મૃત્યુની અશક્યતા એ છે જે કવિને તેના જીવલેણ પ્રેમમાં સૌથી વધુ ડરાવે છે:

શું તમે શાંતિ અને શાંતિની રાહ જોઈ રહ્યા છો?
મૂર્ખ! - તમે જાતે નરકમાં પાછા આવશો;
તમારા ચુંબન સજીવન થશે
મૃત વેમ્પાયરનું શબ!

(“વેમ્પાયર”. એમ. ડોન્સકોય દ્વારા અનુવાદ)

જીવન અને પ્રેમ પ્રત્યે બૌડેલેરનું વલણ “પ્રલોભન”, “લાલચ”, “વશીકરણ” ના ખ્રિસ્તી ખ્યાલો દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે; તે કદાચ તેમને પાછા જાય છે. જીવન તેના તમામ સ્વરૂપોમાં કવિ માટે ઉત્સાહની શક્તિ પ્રાપ્ત કરીને, અનિવાર્ય આકર્ષણના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે. પરંતુ આ લાલચ પાપી છે, કારણ કે કવિ સુંદર અને શાશ્વતનો સેવક છે, જેનું જીવનમાં કોઈ સ્થાન નથી. બૌડેલેર તેના વિનાશક જોડાણ વિશે બોલે છે:

રાક્ષસ જેની સાથે હું જોડાયેલું છું,
બોટલ સાથે કડવા શરાબીની જેમ,
તોપના ગોળા સાથે શાશ્વત ગુનેગારની જેમ,
કબરવાળા કીડાની જેમ...

(ત્યાં)

અને અન્યત્ર:

તમારા પર ગર્વ છે, તમે પૃથ્વી પર આવ્યા છો,
જેથી કુદરત તેની કાળી યોજનાને પાર પાડી શકે
તમારા દ્વારા, સ્ત્રી, માનવ જાતિની શરમ,
- તમારા દ્વારા, પ્રાણી! - પ્રતિભાની મજાક ઉડાવવી.

("તમે આખી દુનિયાને તમારા પલંગ તરફ આકર્ષિત કરશો..." વી. લેવિક દ્વારા અનુવાદ)

હું બધા, કાળા વેણીથી લઈને ઉમદા પગ સુધી,
હું તને પ્રેમ કરી શકું છું, હું તને દેવ બનાવી શકું છું,
તમારા આખા અદ્ભુત શરીરને સ્નેહની જાળમાં લપેટી લો,

જ્યારે પણ સાંજે, કોઈ ઉદાસી ઘડીએ,
એક અનૈચ્છિક આંસુ ઓછામાં ઓછું એકવાર તૂટી ગયું
એક ભવ્ય માસ્કની નિર્દય શાંતિ.

("એક પાગલ યહૂદી સ્ત્રી સાથે, પથારી પર લંબાયેલી..." વી. લેવિક દ્વારા અનુવાદ)

અને બીજામાં:

હે ક્રૂર પ્રાણી! તમારી સુંદરતા દ્વારા
તમે જેટલા ઠંડા થશો, હું તેટલો વધુ મોહિત થઈશ.

("હું તમને રાત્રિના આકાશની જેમ પ્રેમ કરું છું ..." વી. શોર દ્વારા અનુવાદ)

આ વિરોધાભાસનું પરિણામ, એક અર્થમાં, કવિતા "કેરિયન" હતું. તેમાં, બાઉડેલેરે જીવનથી, સડોથી, જે સુંદર છે અને સૌંદર્યની નિશાની સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે, તેમાંથી કુસ્તી કરવાનું વચન આપે છે, જેણે તેને આ સ્ત્રી માટે પ્રયત્નશીલ બનાવ્યો, તેના પ્રાણી સ્વભાવને કીડાઓને આપ્યો. આ પ્રકારના શુદ્ધિકરણ દ્વારા તેના મિત્રને દોરીને જ કવિ તેને સુંદરતાના ક્ષેત્રમાં - મૃત્યુના રાજ્યમાં મૂકી શકે છે; કવિની મદદ વિના તે જીવનના શાશ્વત ચક્રમાંથી છટકી શકતી નથી. કારણ કે બાઉડેલેરની ચેતનાના ઊંડાણમાં તે નિશ્ચિતપણે જાણે છે: સૌંદર્ય એ મૃત્યુ છે. જે અવિનાશી છે તે જ છે જે મૃત છે. તેમના પુસ્તકમાં બ્યુટીનું સ્તોત્ર અને મૃત્યુનું સ્તોત્ર એટલા નજીકથી જોડાયેલા છે કે એકને બીજાથી અલગ પાડવાનું અશક્ય છે. તે મૃત્યુ છે કે "દુષ્ટના ફૂલો" ને આખરે સંબોધવામાં આવે છે, જે પ્રખ્યાત અરજી સાથે સમાપ્ત થાય છે:

મૃત્યુ! જૂના કેપ્ટન! રસ્તા પર! સઢ સેટ કરો!
અમે આ પ્રદેશથી કંટાળી ગયા છીએ! ઓ મૃત્યુ, ઝડપથી રસ્તા પર આવી જા!
જ્યાં શાહી કાળી હોય ત્યાં આકાશ અને પાણી રહેવા દો,
જાણી લો કે આપણી છાતી હજારો સૂર્યોથી ચમકે છે!

છેતરાયેલા તરવૈયાઓને તમારી ઊંડાઈ જણાવો!
અમે તરસ્યા, સૂર્યની નીચેની દરેક વસ્તુનું સર્વેક્ષણ કરીને,
તમારા તળિયે ડાઇવ કરવા માટે - નરક અથવા સ્વર્ગ - એક!
અજ્ઞાત ના ઊંડાણો માં - જેથી નવુંશોધો

("સ્વિમિંગ" એમ. ત્સ્વેતાવા દ્વારા અનુવાદ)

"Carrion" ના અનુવાદો વિશે

સદી-પ્લસમાં "ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" ની કવિતાઓ પ્રથમ રશિયનમાં પ્રગટ થઈ ત્યારથી, "કેરિયન" ઓછામાં ઓછા નવ વખત અનુવાદિત કરવામાં આવી છે. જગ્યાના અભાવને કારણે, અમને પોતાને પાંચ અનુવાદો સુધી મર્યાદિત કરવાની ફરજ પડી છે: પ્રથમ બે (યાકુબોવિચ અને એલિસ દ્વારા) રશિયન કાવ્યાત્મક સંસ્કૃતિ દ્વારા બૌડેલેયરના જોડાણના બે સમયગાળા માટે અંતિમ પરિણામો બન્યા અને - એક રીતે - તેના ઇતિહાસમાં પ્રવેશી ચૂક્યા છે. ; છેલ્લી બે, તેનાથી વિપરીત, 1999 અને 2000 માં બનાવવામાં આવી હતી અને પ્રથમ વખત પ્રકાશિત કરવામાં આવી રહી છે. રશિયા અને સોવિયેત યુનિયનમાં પ્રકાશિત થયેલ "કેરિયન" ના અનુવાદો નીચેના પ્રકાશનોમાં મળી શકે છે:

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. એ.એ. પાનોવ દ્વારા અનુવાદ.સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1907.

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. A. Alving દ્વારા અનુવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1908.

એસ. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. એલિસ અનુવાદ. એમ., 1908.

બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. પી. યાકુબોવિચ-મેલશીન દ્વારા અનુવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1909.

એસ. ગોલોવાચેવસ્કી. કવિતાઓ. એમ., 1900.

સી. બાઉડેલેર. દુષ્ટતાના ફૂલો. વી. લેવિક અને એસ. પેટ્રોવ દ્વારા અનુવાદો.એમ., 1970.

UNE CHAROGNE

Rappelez-vous l"objet que nous vimes, mon ame,
Ce beau matin d'ete si doux:
Au ચકરાવો d"un sentier une charogne infome
સુર અન લિટ સેમે ડી કેલોક્સ,

લેસ જામ્બેસ એન એલ"એર, કોમે યુને ફેમ્મે લુબ્રિક,
બ્રુલાન્ટે એટ સુઆન્ટ લેસ પોઈઝન,
Ouvrait d'une facon nonchalante et cynique
પુત્ર વેન્ટ્રે પ્લેઈન ડી"એક્ઝાલાઈસન્સ.

લે સોલીલ રેયોનાઈટ સુર સીટ પોરિચર,
કોમે અફિન ડે લા ક્યુરે એ પોઈન્ટ,
Et de rendre au centuple a la grande Nature
Tout ce qu"ensemble elle avait joint;

Et le ciel regardait la carcasse superbe
Comme une fleur s"epanouir.
La pointeur etait si forte, que sur l"herbe
Vous crutes vous evanouir.

લેસ માઉચેસ બૉર્ડોનિએન્ટ સુર સીઇ વેન્ટ્રે પુટ્રિડ,
D"ou sortaient de noirs bataillons
ડી લાર્વ્સ, ક્વિ કોલિયેન્ટ કોમે અમ ઇપેસ લિક્વિડ
Le long de ces vivants haillons.

Tout cela descendait, montait commme une vague,
Ou s"elancait en petillant;
Eut dit que le corps પર, enfle d"un souffle vague,
Vivait en se multipliant.

Et ce monde redait une etrange music,
Comme l"eau courante et le vent,
ઓયુ લે ગ્રેન ક્યુ"અન વેન્યુર ડી"અન મૂવમેન્ટ રિધમિક
Agite et tourne dans son van.

લેસ ફોર્મ્સ s"effacaient et n"etaient plus qu"un reve,
ઉને ઇબુચે લેન્ટે એ વેનીર,
સુર લા ટોઇલ ઓબ્લી, એટ ક્યુ એલ"આર્ટિસ્ટ એચેવ
Seulement પાર લે સંભારણું.

Derriere les rochers une chienne inquiete
Nous regardait d"un oeil fache,
Epiant le moment de reprendre au squelette
Le morceau qu"elle avait lache.

Et pourtant vous serez semblable a cette ordure,
એક ભયંકર ચેપ,
Etoile de mes yeux, soleil de ma nature,
Vous, mon ange et ma passion!

ઓઇ! ટેલે વૌસ સેરેઝ, ઓ લા રીને ડેસ ગ્રેસ,
એપ્રે લેસ ડેર્નિયર સેક્રમેન્ટ્સ,
Quand vous irez, sous l"Herbe et les floraisons grasses,
મોસીર પરમી લેસ ઓસેમેન્ટ્સ

અલોર્સ, ઓ મા સુંદરતા! એક લા વર્માઇન ડાઈટ
Qui vous Mangera de baisers,
Que j"ai garde la forme et l"Essence divine
દે મેસ અમોર્સ સડી જાય છે!
("લેસ ફ્લ્યુર્સ ડુ મલ", 1857)

કેરિયન

તે સ્પષ્ટ સવાર હતી. અમે સૌમ્ય ભાષણોના સંગીતના માર્ગે ચાલ્યા; હું ઊંડો શ્વાસ લઈ રહ્યો હતો. અચાનક તમે જોરથી ચીસો પાડી: સખત પથ્થરોના પલંગ પર, બિહામણું કેરીયન પડેલું હતું ... એક નિર્લજ્જ સ્ત્રીની જેમ, તેણીએ નિર્લજ્જતાથી તેના ખુલ્લા પગ બહાર કાઢ્યા, તેના ઉદ્ધત લીલા પેટને છતી કરી, અને તેણીને ઝેર શ્વાસ લેવા દબાણ કર્યું ... પરંતુ, જો ગુલાબ પર, સડેલા આકાશના હાડપિંજર પર તે સ્પષ્ટ દેખાતું હતું, આવકારદાયક વાદળી! ફક્ત અમે અંધકારમય હતા, અને તમે, મારા દેવદૂત, થોડા ઉભા હતા, ધ્રૂજતા અને નિસ્તેજ થઈ ગયા. મિડજના ઝૂંડ નજીક અને દૂર પરિક્રમા કરે છે, અમારા કાનને એક અપ્રિય ગુંજારવ સાથે અથડાવે છે; સડેલા ચીંથરાઓ સાથે, એક જાડા સ્ટ્યૂની જેમ, કૃમિઓની બટાલિયનો, સળગતી, ક્રોલ અને વહેતી હતી ... સમુદ્રમાં મોજાની જેમ, આ કાળો સમૂહ નીચે પડ્યો, પછી શાંતિથી ઉભો થયો: જાણે તે હજી પણ અસ્પષ્ટ જીવનનો શ્વાસ લેતો હતો. અને વિચિત્ર સંગીત તેના પર ધસી આવે છે... તેથી બ્રેડના દાણા ખળખળની સાથે જ્યારે પવન તેમને ધસી જાય છે ત્યારે ખળભળાટ મચી જાય છે; આ રીતે વાચાળ પ્રવાહ પત્થરોને કોતરમાં વહી જાય છે. શારીરિક આકારો લાંબા સમયથી એક સ્વપ્ન છે, જે સ્કેચ જેવું લાગે છે, ઉતાવળમાં અને નિસ્તેજ રીતે કોઈના હાથ દ્વારા કાગળ પર લખવામાં આવે છે અને કોઈ નિશાન વિના ખૂણામાં ફેંકવામાં આવે છે. પથ્થરોના ઢગલા પાછળથી, નાનો કૂતરો દુર્ગંધ મારતા હાડપિંજર તરફ જોતો હતો, આંખો ચમકતી હતી, અને જાણે એક ભવ્ય રાત્રિભોજનનો આનંદ માણતો હતો, તેથી અયોગ્ય રીતે અમારા દ્વારા વિક્ષેપ પાડ્યો... અને તેમ છતાં આ ઘણું તમને પણ ધમકી આપે છે - સમાન સડેલા, ઘૃણાસ્પદ બનવા માટે કચરો, તમારા માટે, મારા દેવદૂત, ગાલ પર ગરમ બ્લશ સાથે, તમારી નમ્ર ફ્લિકરિંગ ત્રાટકશક્તિ સાથે! હા, મારા પ્રેમ, હા, મારા સૂર્ય! અરે, તમે પણ એવા જ હશો... સમાન શરમજનક સ્વરૂપમાં, છેલ્લા સંસ્કાર પછી, તમે હાડકાંની વચ્ચે, ફૂલો અને જડિયાંવાળી જમીનની નીચે સૂઈ જશો. તેથી કીડાઓને કહો કે સમયસર તેઓ ભયંકર અંતિમ સંસ્કારની ઉજવણીમાં તમારી સંભાળ લેવા માટે ક્રોલ કરશે, કે મેં મારા મૃત પ્રેમના આત્માને બચાવ્યો છે, એક અવિનાશી અને સુંદર છબી!

પીટર યાકુબોવિચ દ્વારા અનુવાદ (પુસ્તકમાં: સી. બાઉડેલેર. ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1909)

કેરિયન

મને કહો, શું તમને તે વસ્તુ યાદ છે જેણે તમને સાંકળો બાંધ્યો હતો
અમારી નજર, ઉનાળાના દિવસોની તેજથી છલકાતી,
કેરિયન કે જેણે આસપાસ દુર્ગંધ રેડી,
પથ્થરોના પલંગ પર એક લાશ પલટી ગઈ.

તે તેના પાતળા પગને નીલમ સુધી લંબાવે છે,
શ્વાસ લેવાનું ઝેર, પરુ અને પરસેવાથી ઢંકાયેલું
તે ત્યાં જ પડ્યું અને સડી ગયું, તેની બધી ઊંડાઈઓ ખોલી
નગ્ન દેખાતી સ્ત્રીની બદનામી સાથે.

અને લોભી સૂર્ય કેરીયન પર ચમક્યો,
છેલ્લા ટીપાં સુધી બધું ઝડપથી વિઘટિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ,
કુદરત પર પાછા ફરો જે તેણીની શક્તિએ વણ્યા છે,
એક વખત જીવવાની તરસથી બળી ગયેલું બધું!

સ્વર્ગની નજર હેઠળ, દુર્ગંધ રેડતા,
તે એક રાક્ષસી ફૂલની જેમ ફેલાય છે,
અને તમે ગૂંગળામણ કરી રહ્યા હતા - અને, જાણે નિર્જીવ,
તે તાજા ઘાસના મેદાનમાં મોઢા નીચે પડવાની તૈયારી કરી રહી હતી.

સડેલા પેટમાંથી માખીઓનો અવાજ આવ્યો,
લાર્વા લોભી અને કાળા છાજલીઓ છે
જીવંત પ્રાણીના હાડપિંજરમાંથી રેઝિનની જેમ વહે છે,
અને, ખસેડીને, સડી ગયેલા ટુકડાઓ ક્રોલ થયા.

લાશ અમારી સામે ઉકળતા મોજાની જેમ ઉભરી આવી;
તે ફરીથી વધવા માટે નીચે પડ્યો,
અને કોઈક રીતે તે વિચિત્ર રીતે જીવતો હતો અને વિચિત્ર રીતે ડૂબી ગયો હતો,
અને તે મોટો, મોટો બનવા માટે આખો ફૂલી ગયો!

અને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ વિચિત્ર સંગીત સાથે શ્વાસ લે છે,
જાણે પવનનો નિસાસો પાણીના કલરવ સાથે ભળી ગયો હોય,
જાણે વિનોવિંગ મશીનમાં, અનાજ ઘૂમરાઈ રહ્યું હતું, ગડગડાટ કરી રહ્યું હતું
અને તેણે તેનો લયબદ્ધ વળાંક લીધો.

અચાનક અમને એવું લાગ્યું કે, કાળા પડદામાં
વિખરાઈને, શબ નિસ્તેજ સ્વપ્નની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગયું,
ઝાંખા રૂપરેખાની જેમ કે, ત્રાટકશક્તિની અવજ્ઞા,
તે મેમરી દ્વારા પૂર્ણ થાય છે.

અને કૂતરો બેચેન, ગુસ્સે અને ભૂખ્યો છે,
એક ખડકની પાછળ છુપાઈને, તેણે બડબડાટ સાથે એક ક્ષણ માટે રાહ જોઈ,
ફરીથી દુર્ગંધ મારતી લાશ પર મુક્તપણે દોડવા માટે
અને ફરીથી હાડપિંજર કે જે તેમણે gnawed.

પરંતુ સમય આવશે - અને તમે, કીડા ખવડાવો,
આ રાક્ષસની જેમ, તમે અચાનક દુર્ગંધ અને પરુ બની જાઓ છો,
તમે સૂર્યનો તેજસ્વી ચહેરો છો, આંખોનો સોનેરી તારો છો,
તમે મારા આત્માની ઉત્કટ છો, તમે મારા શુદ્ધ દેવદૂત છો!

ઓહ હા, સુંદર - તમે દુર્ગંધયુક્ત હાડપિંજર બનશો,
જેથી કબરોના અંધકાર વચ્ચે, ફૂલોના કાર્પેટ હેઠળ,
હાડકાં વચ્ચે તમારી અંધકારમય જગ્યા શોધો,
ધૂપનો છેલ્લો ધુમાડો માંડ માંડ સાફ થયો.

પણ અફસોસ વગર કૃમિ કહો
તેઓ તમને તેમના ચુંબનથી ખાઈ જશે,
કે મારા પ્રેમનો ચહેરો ક્ષીણ થઈ ગયો
હું તને હંમેશ માટે અવિનાશી અને પવિત્ર બનાવીશ!

એલિસ દ્વારા અનુવાદ (પુસ્તકમાં: સી. બાઉડેલેર. ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ. એમ., 1908)

કેરિયન

શું તમને યાદ છે કે અમે ઉનાળામાં શું જોયું?
મારા દેવદૂત, શું તમને યાદ છે કે લાલ રંગના ઘાસની વચ્ચે તેજસ્વી સફેદ પ્રકાશ હેઠળ તે મૃત ઘોડો?
અર્ધ સડી ગયેલી, તેણી, તેના પગ ફેલાતી, શેરીની છોકરીની જેમ, બેશરમપણે, પેટ ઉપર, રસ્તાની બાજુમાં સૂતી, ભ્રષ્ટ પરુની દુર્ગંધ મારતી.
અને સૂર્યએ આકાશમાંથી આ રોટને સળગાવી, અવશેષોને જમીન પર બાળી નાખ્યા, જેથી તે મહાન કુદરત જે એકમાં ભળી ગયું હતું તેને અલગ તરીકે સ્વીકારે.
અને હાડપિંજરના ટુકડાઓ પહેલાથી જ મોટા ફૂલોની જેમ આકાશમાં હસતા હતા. ઉનાળાની સુગંધિત ગરમીમાં ઘાસના મેદાનમાં દુર્ગંધ તમને લગભગ બીમાર લાગે છે.
ઉત્સવની ઉતાવળમાં, માખીઓનું એક ગૂંજતું વાદળ અધમ ઢગલા પર મંડરાતું હતું, અને કીડાઓ જાડા કાળા લાળની જેમ પેટમાં ક્રોલ અને ઝૂમ્યા હતા.
આ બધું હલનચલન થયું, ઉભરાયું અને ચમક્યું, જાણે કે અચાનક એનિમેટેડ, રાક્ષસી શરીર વધ્યું અને ગુણાકાર થયું, અસ્પષ્ટ શ્વાસથી ભરેલું.
અને આ વિશ્વ રહસ્યમય અવાજો વહેતું કરે છે, પવનની જેમ, ચાલતી શાફ્ટની જેમ, જાણે કોઈ વાવણી કરનાર, તેના હાથ સરળતાથી ઉભા કરીને, ખેતરમાં અનાજ લહેરાતો હોય.
તે એક અસ્થિર અંધાધૂંધી હતી, સ્વરૂપો અને રેખાઓથી વંચિત, પ્રથમ સ્કેચની જેમ, સ્થળની જેમ, જ્યાં કલાકારની નજર દેવીની આકૃતિ જુએ છે, કેનવાસ પર સૂવા માટે તૈયાર છે.
ઝાડીની પાછળથી, એક પાતળી કૂતરી, સ્કેબમાં ઢંકાયેલી, એક દુષ્ટ વિદ્યાર્થી સાથે અમારી તરફ squinted, અને તેને હાડકામાંથી છીનવી લેવા અને સ્વાદિષ્ટ ટુકડો ખાઈ જવા માટે થોડીવાર રાહ જોઈ.
પરંતુ યાદ રાખો: તમે પણ, ચેપને દૂર કરીને, સડેલા શબની જેમ સૂઈ જશો, તમે, મારી આંખોનો સૂર્ય, મારો જીવંત તારો, તમે, તેજસ્વી સેરાફિમ.
અને તમને, સૌંદર્ય, સડો દ્વારા સ્પર્શવામાં આવશે, અને તમે હાડકાંમાં સડી જશો, શોકપૂર્ણ પ્રાર્થના હેઠળ ફૂલોમાં સજ્જ, કબર મહેમાનોનો શિકાર.

કીડાઓને કહો, જ્યારે તેઓ તમને ચુંબન કરવાનું શરૂ કરશે અને ભીના અંધકારમાં તમને ખાઈ જશે, ત્યારે હું આ સ્વરૂપ અને અમર રચના બંનેના નાશવંત સૌંદર્યને કાયમ માટે સાચવીશ.અનુવાદ

કેરિયનઅમે તેને ઉનાળાના એક દિવસે જોયો - મારા મિત્ર, મારે તને યાદ કરાવવાની જરૂર છે? - રસ્તો, વળાંક - અને ત્યાં, પત્થરોની વચ્ચે, તે ઘૃણાસ્પદ કેરીયન,
ઝેરી પરસેવો, તેના પગ ઉંચા કરીને, શેરીની વેશ્યાની જેમ, તે નિર્લજ્જપણે સૂઈ ગઈ, અને તેના ભયંકર પેટમાંથી લાળ બહાર નીકળી ગઈ.
અને ઉપરથી સૂર્યએ આ સડોને સળગાવી દીધો, જેથી અહીં એકત્રિત કરેલી દરેક વસ્તુ કુદરતમાં ફરીથી ઓગળી શકે, ધૂળમાં વિઘટિત થઈને તેની પાસે સો ગણી પરત ફરી શકે;
નીલમ તિજોરીએ આ ઘમંડી શબ તરફ જોયું, જે પ્યુર્યુલન્ટ કળીની જેમ ખીલે છે. દુર્ગંધ એટલી તીવ્ર હતી કે એક જ ક્ષણમાં, તમે ઘાસ પર બેઠા, સોમલેવ, નિસાસો નાખ્યો.
તે દુર્ગંધયુક્ત હવામાં, માખીઓના ટોળાઓ પેટની ઉપરથી ગુંજી ઉઠ્યા હતા, જેણે લાર્વાના સમૂહને બહાર કાઢ્યા હતા જે પુનઃજીવિત ફ્રેમ સાથે ચરબીના પ્રવાહની જેમ ક્રોલ થયા હતા.
વધતી જતી, એક ક્ષણમાં તે તરંગની જેમ શમી ગઈ, સહેજ પરપોટા, જાડા લાળ - તે અસ્પષ્ટ શ્વાસથી ભરેલું લાગતું હતું, માંસ જીવંત બન્યું, વધતું ગયું.
અને આ વિશ્વ પવનની જેમ, પ્રવાહની જેમ, હાથથી બનાવેલ સંગીત સાથે સંભળાય છે: જ્યારે કોઈ ખેડૂત અનાજને લયબદ્ધ રીતે હલાવે છે ત્યારે વિનોવિંગ મશીન આ રીતે સંભળાય છે.
અસ્પષ્ટ લક્ષણો અસ્પષ્ટ બની ગયા, જેમ કે ચિઆરોસ્કુરો ઝબૂકતા, જે, ઉતાવળમાં સ્કેચ કરેલું, માત્ર સપનાની શક્તિથી આ તરંગી માસ્ટરે સમાપ્ત કર્યું.
થોડા અંતરે, પત્થરોની વચ્ચે, ધૂળમાં એક ચીંથરેહાલ કૂતરો અમને ગુસ્સે અને મૂર્ખતાથી જોતો હતો, જેથી, તે ક્ષણને પકડીને, તે ફરીથી જમીન પરથી શબમાંથી ફાટેલો ટુકડો ઉપાડી શકે.
- પરંતુ તમે પણ, તે અધમ હાડપિંજરની જેમ દુર્ગંધ મારશો, તે સડતા ચેપની જેમ, મારી આંખોનો તારો, મારા આત્માની સવાર, ઉત્કટ અને આનંદની રાણી!
તમે આ રીતે જ હશો જ્યારે, સ્ત્રીના કિકિયારીના અવાજ માટે, એક આશ્રયસ્થાન કે જે પાટિયુંવાળા અને ખેંચાયેલા છે, તમે લીલા ઘાસની નીચે શાંત થશો - ખાઉધરો ઘાટ ખવડાવો.
કીડાઓને કહો કે તેઓ જુસ્સાથી તમારા સ્વરૂપને અગ્નિની જેમ ભસ્મ કરશે - લોગ્સ, જે મેં સદીઓથી મારા પ્રેમના આત્મા અને વાસણ બંનેને સાચવી રાખ્યા છે, સડોનો શિકાર!
કીડાઓને કહો, જ્યારે તેઓ તમને ચુંબન કરવાનું શરૂ કરશે અને ભીના અંધકારમાં તમને ખાઈ જશે, ત્યારે હું આ સ્વરૂપ અને અમર રચના બંનેના નાશવંત સૌંદર્યને કાયમ માટે સાચવીશ.ઇવાન બેબિટ્સકી , 1999
કેરિયનશું તમને યાદ છે, મારા જીવન, કેવી રીતે વસંતઋતુના અંતમાં, જ્યારે આવો સૌમ્ય પ્રભાત અમને દેખાયો, ત્યારે ઉજ્જડ જમીનના સખત પલંગ પર પરુના ખાડામાં દયનીય કેરીયન દેખાયો?
અવિચારી લિબર્ટાઇન, ઇચ્છાથી ફૂલેલી, દેખાડવા માટે તેના પગ ફેલાવે છે અને મૂર્ખતાપૂર્વક તેના બાફેલા ગર્ભાશયને ઉજાગર કરતી હતી, તેણે અમને આશ્ચર્યચકિત કર્યા.
અને સૂર્ય તેને બાળી નાખે છે, કણ-કણ દ્વારા તેને ઉકાળે છે, ડ્રેગ્સ વ્યક્ત કરે છે, આખું ઓગળી જાય છે અને તેને માતા કુદરતને સો ગણું પાછું આપે છે.
અને હાડપિંજરના શરીરમાંથી સ્વર્ગમાં સફેદ ફૂલો પહેલેથી જ ઉગી ગયા છે. તેમની સુગંધમાં શ્વાસ લેતા, તમે હળવાશના અચાનક હુમલા પર ભાગ્યે જ કાબુ મેળવ્યો.
કેરિયન પર માખીઓનું એક ટોળું ધાબળાની જેમ ગડગડાટ કરતું હતું, તેમાંથી કીડા નીકળ્યા હતા, અને તેમના કાળા સ્લરીમાં, હલાવવામાં આવેલ સડો જીવંત લાગતો હતો.
આ બધું ઓગળી ગયું, વહેતું અને ગડગડાટ કરતું, એક હોલ્ડિંગ નિસાસાની જેમ, અને જાણે કે ઢોળાયેલું શરીર ગુણાકાર કરતું હોય, જેમ કે ભરતી ભરતી.
અને આ અંધાધૂંધીમાં, પવન અને મોજાની જેમ, કોરાલેનો વિચિત્ર ગુંજાર શમી ગયો, પછી, એવું લાગતું હતું કે, એક વિનોવિંગ પંખો અનાજના લયબદ્ધ ખડખડાટ સાથે રમી રહ્યો હતો.
અને સ્વરૂપો ઓગળી જાય છે, સ્વપ્નની જેમ, પડઘાની જેમ, કેનવાસની જેમ ઝાંખું થાય છે, જ્યાં વિચાર ઝાંખા પડે છે - અને ફક્ત મેમરી જ સ્કેચ પૂર્ણ કરી શકે છે.
પાતળો કૂતરો, અમારી પીઠ પર લટકતો હતો, દૂરથી ડરપોક સ્મિત કરતો હતો અને નજર રાખતો હતો જેથી તે જમીન પરથી મડદાનો ભાગ ચોરી શકે.
અને તમે, મારા પ્રેમ, એ જ શબના ઝેરથી તમે આ પૃથ્વીને તમારા હૃદયની સામગ્રી માટે સંતૃપ્ત કરશો, અને તમે, મારો તારો, ક્ષીણ થઈને ફાટી જશે, અને તમે, મારું ભાગ્ય અને ઉત્કટ!
અને તમે, સૌંદર્ય, અને તમે ટૂંક સમયમાં બ્લોસમ-પ્રકાશિત ખીણ છોડી જશો અને સડોની દુનિયામાં, એક અતૃપ્ત પેક તમે ભોજન સમારંભના ટેબલ પર જશો!
જ્યારે ભૂખ્યો કીડો ચુંબન કરીને ચીસો પાડે છે, ત્યારે કબરોના પરોપજીવીને કહો કે મેં તમારા શ્વાસને મૃત્યુથી બચાવ્યો જે અમે ટાળી શકતા નથી.
કીડાઓને કહો, જ્યારે તેઓ તમને ચુંબન કરવાનું શરૂ કરશે અને ભીના અંધકારમાં તમને ખાઈ જશે, ત્યારે હું આ સ્વરૂપ અને અમર રચના બંનેના નાશવંત સૌંદર્યને કાયમ માટે સાચવીશ.એનાટોલી ગેલેસ્કુલા

ચાર્લ્સ બાઉડેલેર એ પતન યુગના સૌથી પ્રખ્યાત કવિઓમાંના એક છે. તેમનું કાર્ય અંધકાર, સડો અને નિરાશાથી ભરેલું છે. તે આપણને બ્રહ્માંડની મૃત બાજુ દર્શાવે છે. તેમની કવિતાઓમાં મૃત્યુ સુંદર અને સર્વગ્રાહી છે. અંધકાર, સડો, વિભાજીત ચેતના અને ભૌતિક ક્ષય એ તેમની કૃતિઓના મુખ્ય ઘટકો છે. આનાથી કોઈ અણગમો પેદા થતો નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, તે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે અને તમને કવિતાઓના ઊંડા પાતાળમાં ખેંચે છે. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાંની એકને "કેરિયન" કહી શકાય. નામ પોતે જ તેના કામના સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે ચાર્લ્સ બાઉડેલેયરના સૌથી પ્રખ્યાત સંગ્રહ, લેસ ફ્લ્યુર્સ ડી એવિલની 29મી કવિતા છે.

કૃતિ "કેરિયન" 1840 અને 1850 ની વચ્ચે લખવામાં આવી હતી. અરે, આ કવિતાની રચનાની કોઈ ચોક્કસ તારીખ નથી. તે લેખકના આત્મામાં થતા આંતરિક દબાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ તે સમય છે જ્યારે તે તેના જીવનના પ્રેમને મળ્યો, જેણે તેનામાં શારીરિક અને આધ્યાત્મિક બંને ક્ષયની પ્રક્રિયા શરૂ કરી. તેણી તેની મ્યુઝિક હતી, તેનો "બ્લેક વિનસ" - નૃત્યનર્તિકા જીએન ડુવલ.

તે માત્ર તેણીને પ્રેમ કરતો ન હતો, પરંતુ તેણીને દેવીકૃત અને મૂર્તિ બનાવતો હતો. શું તેણી તેને પ્રેમ કરતી હતી? એક ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ પ્રશ્ન. જીની ડુવલ એ જ અસ્પષ્ટ, બહારથી સુંદર, પરંતુ અંદરથી સડેલું અને મૃત, એવિલનું ઝેરીલું ફૂલ છે. બાઉડેલેયરના પરિવારે તેના છેલ્લા દિવસ સુધી તેણીને સ્વીકારી ન હતી, જેના કારણે તેને આત્મહત્યાના ઘણા અસફળ પ્રયાસો કરવા પ્રેર્યા હતા. ડુવલ સાથેના સંબંધમાં, તે વેશ્યાગૃહો અને અન્ય અવ્યવસ્થિત સ્થળોએ નિયમિત બન્યો, જ્યાં તેણે તેની ચેતના પર "સાયકાડેલિક પ્રયોગો" કર્યા, શૂન્યતામાં પડ્યા, વાસ્તવિકતાથી છટકી ગયા. ઉપરાંત, બંને પ્રેમીઓ "કામદેવતા રોગ" (સિફિલિસ) ના વાહક હોવાને કારણે લગભગ જીવંત વિઘટિત થઈ ગયા. કેટલીક ક્ષણો પર, બૌડેલેર ગરીબીની આરે હતો, કારણ કે તેણે તેના પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા તમામ પૈસા ખર્ચ્યા હતા, જે તેને ખિસ્સા ખર્ચ, પીવાના, મનોરંજન અને દવાઓ માટે અને, અલબત્ત, તેની દેવી ડુવલ માટે ફાળવવામાં આવ્યા હતા.

ચાર્લ્સ બાઉડેલેર આઘાતજનક વસ્તુઓના મહાન પ્રશંસક હતા. એક દિવસ તે લીલા વાળ સાથે વાળંદની દુકાનમાં દેખાયો, પરંતુ આ ઇચ્છિત અસર લાવ્યો નહીં. હવે કોઈએ તેની તરફ ધ્યાન આપ્યું નહીં. છેવટે, અંદરથી તે લગભગ મરી ગયો હતો, એક પ્રકારના નિર્જીવ શેલમાં ફેરવાઈ ગયો હતો અને માત્ર તિરસ્કાર અને દયા જગાડતો હતો. કેરિયન, સૌ પ્રથમ, કવિની મનની સ્થિતિ છે. તે એક પતન માણસ છે, નૈતિક રીતે અને આંશિક રીતે શારીરિક રીતે ક્ષીણ થઈ ગયો છે. કવિતા તેમની સ્થિતિની સ્થિતિને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, બૌડેલેર ગાંડપણની આરે હતો.

નેસ્ટેરોવા એલેના:

ટૂંક સમયમાં હું સામે આવ્યો એક સેવા આ અભ્યાસક્રમો.

વધુ જાણો >>

મહત્તમ સ્કોર માટે અંતિમ નિબંધ કેવી રીતે લખવો?

નેસ્ટેરોવા એલેના:

હું હંમેશા મારા અભ્યાસનો ખૂબ જ જવાબદારીપૂર્વક સંપર્ક કરતો હતો, પરંતુ મને પ્રથમ ધોરણથી જ રશિયન ભાષા અને સાહિત્યમાં સમસ્યા હતી, મને આ વિષયોમાં હંમેશા સી ગ્રેડ મળ્યા હતા. હું ટ્યુટર પાસે ગયો અને કલાકો સુધી મારી જાતે અભ્યાસ કર્યો, પરંતુ બધું ખૂબ મુશ્કેલ હતું. બધાએ કહ્યું કે મને ફક્ત "તે આપવામાં આવ્યું નથી" ...

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા (2018) ના 3 મહિના પહેલા, મેં ઇન્ટરનેટ પર વિવિધ પરીક્ષા તૈયારી અભ્યાસક્રમો શોધવાનું શરૂ કર્યું. મેં બધું જ અજમાવ્યું અને થોડી પ્રગતિ થઈ હોય તેવું લાગ્યું, પરંતુ રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું.

ટૂંક સમયમાં હું સામે આવ્યો એક સેવા, જ્યાં તેઓ વ્યવસાયિક રીતે યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા અને રાજ્ય પરીક્ષાની તૈયારી કરે છે. તમે તેના પર વિશ્વાસ નહીં કરો, પરંતુ 2 મહિનામાં, આ પ્લેટફોર્મ પર અભ્યાસ કરીને, હું 91 પોઇન્ટ સાથે સાહિત્યમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા લખવામાં સફળ રહ્યો! પાછળથી મને જાણવા મળ્યું કે આ અભ્યાસક્રમો ફેડરલ સ્કેલ પર વિતરિત કરવામાં આવે છે અને આ ક્ષણે રશિયામાં સૌથી વધુ અસરકારક છે. મને જે સૌથી વધુ ગમ્યું તે એ છે કે તૈયારી સરળ અને હળવા છે, અને અભ્યાસક્રમના શિક્ષકો લગભગ મિત્રો બની જાય છે, સામાન્ય શિક્ષકોથી વિપરીત, તેમના પોતાના મહત્વની લાગણી સાથે. સામાન્ય રીતે, જો તમારે યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા અથવા રાજ્ય પરીક્ષા (કોઈપણ વિષયમાં) માટે તૈયારી કરવાની જરૂર હોય, તો હું ચોક્કસપણે તેની ભલામણ કરું છું. આ અભ્યાસક્રમો.

વધુ જાણો >>

શ્રેષ્ઠ અનુવાદ વી. લેવિકનું કાર્ય છે.

શૈલી, દિશા અને કદ

આ કવિતા એલીજીની શૈલીમાં લખાઈ છે. તેમાં, લેખકે દરેક વસ્તુને એક અલગ દ્રષ્ટિકોણથી જોઈને, તેમના પોતાના જીવનમાંથી તેમની ભાવનાત્મક લાગણીઓને રૂપરેખા આપી છે.

"કેરિયન" ના અનુવાદમાં મિશ્ર મીટર છે: વિષમ રેખાઓમાં iambic hexameter અને સમ રેખાઓમાં પેન્ટામીટર.

આ કાર્યની દિશા, અલબત્ત, ઉચ્ચારણ અવનતિ છે. અહીં આપણે આ સાહિત્યિક ચળવળની લાક્ષણિકતાઓને સ્પષ્ટપણે શોધી શકીએ છીએ જેમ કે: અંધકાર, સડો અને સડો.

છબીઓ અને પ્રતીકો

કામ "કેરિયન" અમને ઉનાળાના મેદાનના પશુપાલન, શાંતિપૂર્ણ વિસ્તરણમાં લઈ જાય છે, જ્યાં પ્રેમમાં એક યુગલ ચાલી રહ્યું છે. વર્ણન પોતે બૌડેલેર વતી કહેવામાં આવ્યું છે, સંભવ છે કે તેનો સુંદર સાથી જીએન ડુવલ છે. વાચકની ચેતના પર વધુ આબેહૂબ અસર ઊભી કરવા માટે કવિતા વિરોધાભાસી છબીઓથી ભરપૂર છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એક બોટમાં તે તેના "દેવદૂત" અને "મૃત ઘોડા" ને એકબીજાની બાજુમાં મૂકે છે. અહીંની છેલ્લી છબી એ સૌંદર્યલક્ષી અને બિન-શાશ્વત શરૂઆત વચ્ચેની ચોક્કસ નાજુક, પાતળી રેખા દોરવા સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે ધરતીનું, કદરૂપું છે, પરંતુ તે જ સમયે આ શરૂઆતની પ્રકૃતિની સ્થિતિની છાતીમાં ક્યાંક ઊંડે અસ્તિત્વમાં છે. જીવંતની સુંદરતા અલ્પજીવી અને નાશવંત છે, તેનો પોતાનો ક્ષણિક, અનિવાર્ય અંત છે, અને કેરિયન એ કોષોમાંથી એક પ્રકારની સ્વતંત્રતા અને કણોની એપોથિઓસિસ છે.

આ બધી ભયાનકતા સમાન કુદરતી, પરંતુ સકારાત્મક રંગીન ઘટનાઓથી ભળી ગઈ છે, જેમ કે: "તેજસ્વી સફેદ પ્રકાશ", "લાલ ઘાસ", "સૂર્ય", વગેરે. વગેરે. લેખક ક્ષીણ થતા માંસના સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો મહિમા કરે છે: "તે તેના પેટ સાથે રહે છે, ભ્રષ્ટ પરુ સ્ત્રાવ કરે છે," "સૂર્યએ આ સડોને આકાશમાંથી સળગાવી દીધો," "અવશેષોને જમીન પર બાળી નાખો," "હાડપિંજરના ટુકડા જેવા ફૂલો," "કાળા જાડા લાળ જેવા કીડા" બાઉડેલેર આને જીવનના અંત અથવા કંઈક નીચ તરીકે જોતા નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, તે આ બધું એક નવા સ્તરે લઈ જાય છે:

આ બધું ખસેડ્યું, ભરાઈ ગયું અને ચમક્યું,
જાણે તે અચાનક પુનઃજીવિત થઈ ગયું હોય
રાક્ષસી શરીર વધ્યું અને ગુણાકાર થયું,
અસ્પષ્ટ શ્વાસ ઘણો છે.

માંસના ક્ષયની પ્રક્રિયાની અસ્તવ્યસ્ત પ્રકૃતિ ગીતના નાયકને મોહિત કરે છે, તે આ ઘટનાથી પ્રેરિત છે. હવે તે મૃત્યુ અને ક્ષયના પ્રિઝમ દ્વારા જ તેના સાથીદારની સુંદરતા જુએ છે. તે કહે છે કે બધું જ સ્થાને પડી જશે, અને મહાન પ્રકૃતિ જે યોગ્ય રીતે તેનું છે તે સ્વીકારશે, એટલે કે માંસ.

વિષયો અને મુદ્દાઓ

"કેરિયન" કવિતામાં મુખ્ય સમસ્યા એ પદાર્થની નબળાઇ અને શારીરિક સુંદરતાની નાશવંતતા છે. કેન્દ્રીય વિષય કવિ અને કવિતા છે. લેખક કહે છે કે શબ્દની શક્તિ અને અર્થની ઊંડાઈને કારણે જ તે કવિતાની રચનાને સાચવીને સાચી સુંદરતાને જાળવી રાખવા અને કાયમી રાખવા સક્ષમ છે.

આ ઉપરાંત, બૌડેલેરે પ્રેમની થીમ પર સ્પર્શ કર્યો, તેની પસંદ કરેલી પણ સુંદરતાની શક્તિની જેમ વિશ્વસનીય નથી. પ્રેમની પણ સમાપ્તિ તારીખ હોય છે, લાગણીઓ પણ વિઘટનની પ્રક્રિયામાં ડૂબી જાય છે, અને પછી વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જાય છે. આ માનવીય લાગણીઓનો સ્વભાવ છે, તે સારી કે ખરાબ નથી, બસ છે. જો કે, આત્માની કોઈપણ અદ્ભુત આવેગ સર્જનાત્મકતામાં સ્થાન શોધી શકે છે અને અમરત્વ મેળવી શકે છે.

કવિ પ્રકૃતિની સંવાદિતા અને તેના ઘણા ભાગોની પણ પ્રશંસા કરે છે, જે જન્મે છે અને મૃત્યુ પામે છે, તેમ છતાં સંપૂર્ણ બને છે. ઘોડો મરી ગયો, પરંતુ નવા જીવન માટે આશ્રય બન્યો - કૃમિ, ભૂખ્યો કૂતરો, વગેરે. આપણી આજુબાજુની દુનિયામાં કંઈપણ અનાવશ્યક નથી, બધું જ તેજસ્વી રીતે વિચાર્યું છે.

અર્થ

આ કાર્યનો અર્થ એ છે કે કોઈ પણ ભૌતિક વસ્તુ શાશ્વત નથી, જે અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુનો અંત છે, અને ફક્ત મેમરીમાં છબીને કેપ્ચર કરવું શક્ય છે. બૌડેલેરે બતાવ્યું કે જે પ્રાકૃતિક છે તેમાં કદરૂપું કંઈ નથી. તેમની કવિતા સાથે, તેમણે તમામ સુંદરતા પર ભાર મૂક્યો, જીવંત અને મૃત બંને, ચોક્કસ વિરોધાભાસ બનાવ્યો.

પ્રકૃતિને તેની સંવાદિતા અને સંપૂર્ણ પૂર્ણતા સાથે શ્રદ્ધાંજલિ આપ્યા પછી, તે હજી પણ માનવ હાથ - કલાની રચનાની શક્તિને ઓળખે છે. તે આ સર્વશક્તિમાન બળ છે જે સમયને પાછો ફેરવી શકે છે અને સુંદરતાની યાદને કાયમી બનાવી શકે છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

કામ "કેરિયન" વિવિધ કલાત્મક તકનીકોથી ભરેલું છે. બાઉડેલેરે તેમની કવિતાને વધુ અભિવ્યક્તિ આપવા માટે સક્રિયપણે વિરોધીનો ઉપયોગ કર્યો. તે જીવંત અને મૃત વચ્ચેની સુંદર રેખા પર ભાર મૂકવા માટે "દેવદૂત" અને "મૃત ઘોડો", "સડેલું શબ" અને "જીવંત તારો" નો વિરોધાભાસ કરે છે.

લેખક છાપને દ્વૈતતા આપવા માટે મોટી સંખ્યામાં ઉપકલાનો પણ ઉપયોગ કરે છે: “સફેદ પ્રકાશ”, “ફેટીડ પુસ”, “અર્ધ-ક્ષીણ”, “મહાન પ્રકૃતિ”, “સુગંધિત ગરમી”, વગેરે. બાઉડેલેયર સરખામણીનો ઉપયોગ કરે છે. બેશરમ બજારની છોકરી સાથેના ઘોડાના મૃતદેહનું, ત્યાં આધ્યાત્મિક અને શારીરિક બંને, પડી ગયેલા લોકોની અશ્લીલતા અને નિર્લજ્જતા દર્શાવે છે.

ટીકા

બાઉડેલેયરના કાર્યને વિવેચકો તરફથી મિશ્ર પ્રતિક્રિયાઓ મળી. પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ અસ્તિત્વવાદી લેખક જીન-પોલ સાર્ત્રે અસ્તિત્વના મનોવિશ્લેષણના દૃષ્ટિકોણથી તેમની કવિતા પર એક સંશોધન પત્ર લખ્યો હતો. તેણે સામાન્ય રીતે તેની લાગણીઓ અને સર્જનાત્મકતાના સારને ભાર મૂક્યો:

શરીર જેટલું વધુ ગંદુ, અંદર ભરાઈ ગયું
શરમજનક આનંદ, બૌડેલેયરના ભાગ પર તે વધુ અણગમો પેદા કરશે, તેના માટે અનુભવવું તેટલું સરળ બનશે નજરઅને મૂર્ત સ્વરૂપ સ્વતંત્રતા, વધુ સરળતાથી તેનો આત્મા આ બીમાર શેલમાંથી બહાર નીકળી જશે.

તેના માટે દુષ્ટતા એ પરાધીનતાનું પરિણામ નથી, તે સારા વિરોધી છે, સારાના તમામ ચિહ્નો ધરાવે છે, ફક્ત વિરુદ્ધ સંકેત સાથે લેવામાં આવે છે.

પરંતુ જલદી સાર્ત્ર નિષ્કર્ષ કાઢવાનું શરૂ કરે છે, મૂલ્યાંકનકારી શ્રેણીઓ તરત જ તેમાં પ્રવેશ કરે છે:

બૌડેલેર સ્વ-પુષ્ટિના આત્યંતિક સ્વરૂપો અને આત્યંતિક સ્વરૂપો વચ્ચે સહેજ પણ તફાવત જાણતા નથી
આત્મ-અસ્વીકાર.

રસપ્રદ? તેને તમારી દિવાલ પર સાચવો!

ચાર્લ્સ બાઉડેલેરની કવિતા "કેરિયન" તેમના સૌથી "બળવાખોર" સંગ્રહ "ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" માં સમાવવામાં આવેલ છે. જો આપણે પોતે કવિના જીવનચરિત્રના આધારે "ફલાવર્સ ઓફ એવિલ" ને ધ્યાનમાં લઈએ, તો એ નોંધવું અગત્યનું છે કે તે તેના સમકાલીન લોકોના સામાજિક અને રાજકીય જીવનની પૃષ્ઠભૂમિ સામે વિકસિત થતી શુદ્ધ લાગણીઓને અલગ કરવા માટે જરૂરી માનતા નથી. સામાન્ય રીતે, "ધ ફ્લાવર્સ ઓફ એવિલ" માં, સુંદરતા, પ્રકૃતિ, પ્રેમ અને અન્ય શાશ્વત મૂલ્યોનો મહિમા કરતી પરંપરાગત કવિતાના અવકાશને વિસ્તૃત કરવાની લેખકની ઇચ્છા અનુભવી શકે છે. છેવટે, બૌડેલેર નીચ અને ઘૃણાસ્પદ લોકો માટે એક અગ્રણી સ્થાન સમર્પિત કરે છે.

પ્રખ્યાત કવિતા "કેરિયન", જે સંગ્રહમાં સમાવવામાં આવી હતી અને સમકાલીન લોકોમાં મિશ્ર સમીક્ષાઓનું કારણ બની હતી, તે આવી આકાંક્ષાઓનો વાસ્તવિક મેનિફેસ્ટો બની હતી. અલબત્ત, આ કવિતાએ આંચકો આપ્યો, સૌથી ઉપર, સારા હેતુવાળી જનતા, કાનને આનંદ આપતી કવિતાથી ટેવાયેલી. બૌડેલેર આત્માની અમર સુંદરતા નહીં, પરંતુ ક્ષીણ થઈ રહેલા શરીર અને ઘોડાની ભ્રષ્ટ સુંદરતા ગાય છે: "મૃત ઘોડો", "પેટ ઉપર મૂકવું", "ભ્રષ્ટ, પરુ સ્ત્રાવ". તેથી નામ - "કેરિયન".

રશિયન સાહિત્યમાં, આ કવિતાએ વીસમી સદીની શરૂઆતમાં પહેલેથી જ લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. પ્રતીકવાદી કવિઓ સૌથી વધુ સક્રિય અનુવાદકો બન્યા. લેવ કોબિલિન્સ્કીના અનુવાદો (એલિસના ઉપનામ હેઠળ લખતા) પ્રમાણભૂત બન્યા. એલિસ અનિવાર્યપણે બાઉડેલેરનો ઉપદેશક બન્યો, અને તેણે તેની કવિતા "કેરિયન" ને ફ્રેન્ચ કવિની રચનાનો સાર ગણ્યો. રશિયન અવનતિના ભાગ પર આવા રસનું કારણ શું છે? શા માટે આ કવિતા સૌથી વધુ વખત ટાંકવામાં આવી હતી અને સૌથી વધુ નકલ કરવામાં આવી હતી? ચાલો તેને આકૃતિ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ.

"કેરિયન" ના તમામ જાણીતા અનુવાદોમાંથી, વિલ્હેમ લેવિકના અનુવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું વધુ તાર્કિક છે, કારણ કે તેનું સંસ્કરણ રશિયન કાન માટે કાવ્યાત્મક મીટરનું સૌથી વધુ સમજી શકાય તેવું સંસ્કરણ છે - વૈકલ્પિક iambic hexameter અને iambic tetrameter અને cross rhyme. શૈલીમાં, આ કવિની પ્રિય જીની ડુવલને અર્પણ છે. ગીતના નાયક, નાયિકાને સંબોધતા, તેઓએ એકવાર જોયેલા ઘોડાના અડધા સડી ગયેલા શબને યાદ કરવાનું સૂચન કરે છે. શા માટે, તમે પૂછો. તે તારણ આપે છે કે આ ઘૃણાસ્પદ ભવ્યતાનું દૃશ્ય પ્રકૃતિ સાથે એકતાના હીરોના વિચારોને ઉત્તેજિત કરે છે, કે "આપણે બધા જમીનમાં સૂઈશું, બધું ધૂળ હશે". માર્ગ દ્વારા, તે તેના પ્રિયને યાદ અપાવે છે કે તેણી પણ મરી જશે, જેનો અર્થ છે "હાડકામાં સડો", અને તેના વોર્મ્સ "તેઓ કાચા અંધકારમાં ખાવાનું શરૂ કરશે". અને આ બધું પછી, "જેથી તે મહાન કુદરત જે એકમાં એક છે તેને અલગ તરીકે સ્વીકારે છે". આમ, બૌડેલેરે સ્ત્રી સૌંદર્ય સહિત આપણી આસપાસની દરેક વસ્તુની નબળાઈ વિશે વાત કરી.

પરંતુ સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે બૌડેલેર માટે મૂળ સ્થિતિમાં સંક્રમણ સર્જનાત્મકતા સાથે તુલનાત્મક છે, જ્યારે બધું જ શરૂ થઈ રહ્યું છે અને અરાજકતા છે ( "તે એક અસ્થિર અંધાધૂંધી હતી, આકાર અને રેખાઓથી વંચિત"). પણ કલાકાર (સર્જક?) સ્ટાઈલસ હાથમાં લેતાં જ તે આપણી સમક્ષ હાજર થશે, "પ્રથમ સ્કેચની જેમ, ડાઘની જેમ", નવા જીવનનો સ્કેચ, "જ્યાં કલાકારની આંખ દેવીની આકૃતિ જુએ છે, કેનવાસ પર સૂવા માટે તૈયાર છે".

જો કે, કવિતા સાચી સુંદરતાના અમરત્વના અણધાર્યા સ્તોત્ર સાથે સમાપ્ત થાય છે: "નાશવાન સૌંદર્ય - હું કાયમ માટે સ્વરૂપ અને અમર રચના બંનેને સાચવીશ". કવિને વિશ્વાસ છે કે ઉચ્ચ કવિતા જ કાવ્યાત્મક શબ્દની શક્તિ દ્વારા શાશ્વત સૌંદર્યને જાળવી શકે છે.

હકીકત એ છે કે બૌડેલેરે કાવ્યાત્મક છબીની સીમાઓને આગળ ધપાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી, સડતી લાશની છબીમાં પણ સુમેળનો પરિચય આપ્યો, તે રશિયન અવસાનકારોમાં આનંદનું કારણ બની શક્યું નહીં. "કેરિયન" એ અસંખ્ય અનુકરણોને જન્મ આપ્યો, એક નવો સાહિત્યિક વલણ જીવનમાં લાવ્યો, જેનો સાર એ. વર્ટિન્સકીના ગીત "હાફ-બ્રીડ" ની એક પંક્તિ દ્વારા સૂચવી શકાય છે: "હું કેરિયનમાંથી કવિતાઓ બનાવી શકું છું." અને દાયકાઓ પછી પણ, વીસમી સદીના 80 ના દાયકાના અંતમાં, રોક જૂથના નેતા "એલિસ" કોન્સ્ટેન્ટિન કિન્ચેવે તેના પ્રથમ આલ્બમ "એનર્જી" માં સમાન નામના ગીતમાં બૌડેલેરની કવિતા "કેરિયન" નો એક પ્રકાર તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. શું તેઓ 21મી સદીમાં વાંચશે.

સમોસાદિના એકટેરીના

"કેરિયન" નું વિશ્લેષણ કરવા ઉપરાંત, અન્ય કાર્યો પર ધ્યાન આપો.