બુદ્ધની પ્રચંડ વૃદ્ધિ હતી, તેમની આંગળીઓ અને અંગૂઠાની વચ્ચે જાળી, અને પાછું ખેંચી શકાય તેવું શિશ્ન: કારણો અને સારવાર

8187 1

સિન્ડેક્ટીલી - આંગળીઓનો અસામાન્ય વિકાસગર્ભના તબક્કામાં તેમના વિભાજનના ઉલ્લંઘનને કારણે. આ વિકૃતિ હાથના તમામ જન્મજાત જખમમાંથી લગભગ 50% માટે જવાબદાર છે અને 1:2000 ની ઘટનાઓ સાથે થાય છે.

તે એક સ્વતંત્ર ડિસઓર્ડર હોઈ શકે છે અથવા અન્ય જખમ સાથે હોઈ શકે છે: પોલીફાલેન્ક્સિયા અને આંગળીઓનો અવિકસિત, બ્રેકીડેક્ટીલી, ફાટ હાથ, વગેરે. આ ડિસઓર્ડરવાળા 60% બાળકોમાં મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમની વધારાની વિસંગતતા હોય છે.

પેથોલોજીના કારણો

અંગૂઠા અને હાથની સિન્ડેક્ટીલી શા માટે થાય છે તેના કારણો આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં આવેલા છે. 20% થી વધુ ગંભીર સ્વરૂપો છે આનુવંશિક પાત્ર.

આ પરિબળની ગેરહાજરીમાં, નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ ગર્ભના અંગોના વિભાજનના ઉલ્લંઘનની ધારણા કરવી જરૂરી છે. હાથની બિછાવે વિકાસના 5 મા અઠવાડિયામાં થાય છે; આ તબક્કે, ગર્ભ કુદરતી સિન્ડેક્ટીલી દર્શાવે છે.

પ્રમાણભૂત વિકાસ સાથે, આંગળીઓ 8 અઠવાડિયામાં વિકાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. જો સેપ્ટાની રચના વિક્ષેપિત થાય છે, તો આંગળીઓ અલગ થતી નથી, એટલે કે, સિન્ડેક્ટીલી દેખાય છે.

પેથોલોજીના કારણો પૈકી સગર્ભા માતા પર હાનિકારક અસરો, એક્સ-રે, ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન ચેપ હોઈ શકે છે. ઘણીવાર આવા બાળકના દેખાવના કારણો અજ્ઞાત છે.

પેથોલોજીના પ્રારંભિક પરિબળોને જનીન અને રંગસૂત્રની અસાધારણતાની રચનામાં શોધવી જોઈએ.

ઓછા સામાન્ય રીતે, હસ્તગત નુકસાન હાથના બળીને કારણે થાય છે.

અંગોના અન્ય આનુવંશિક રોગ - પેથોલોજીની સારવારના કારણો અને શક્યતાઓ.

અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે સંયોજનમાં એન્ટિબાયોટિક્સ સાથે ઑસ્ટિઓમેલિટિસની સારવાર કેટલી અસરકારક છે? તમે અમારી સામગ્રીમાં રોગની સારવાર વિશે વધુ શોધી શકો છો.

રોગનું વર્ગીકરણ

દવામાં, વિચલનને પ્રકાર, જોડાણની લંબાઈ અને આંગળીઓની સ્થિતિ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

સંલગ્નતાના પ્રકાર દ્વારા:

• નરમ પેશીઓનો દેખાવ;
• હાડકાનો દેખાવ.

ફોટો સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં સિન્ડેક્ટીલી બતાવે છે

લંબાઈ અનુસાર, આંગળીઓના ફ્યુઝ્ડ ભાગોની સંખ્યાના આધારે, તેઓ અલગ પડે છે સંપૂર્ણ અને અપૂર્ણ સ્વરૂપો. પૂર્ણ - નખના ભાગોને આવરી લેતા ફ્યુઝન. અપૂર્ણ - phalanges ના સાંધાના ફ્યુઝન. આ ફોર્મ અપૂર્ણ મૂળભૂત સ્વરૂપ અને ટર્મિનલ સ્વરૂપમાં વહેંચાયેલું છે.

જોડાયેલ આંગળીઓની સ્થિતિના આધારે, વિચલન સરળ અથવા જટિલ હોઈ શકે છે. સરળ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, સામાન્ય આંગળીઓનું જોડાણ થાય છે, જટિલ ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, બદલાયેલ આંગળીઓ થાય છે. અન્ય વસ્તુઓમાં, રોગના વારસાગત પ્રકારો છે:

1. પ્રકાર I - 3 જી અને 4 થી આંગળીઓનું પટલ જોડાણ; 2 જી અને 3 જી અંગૂઠા. અન્ય આંગળીઓ વચ્ચે પટલ છે.
2. પ્રકાર II - ચોથી આંગળીના બમણા સાથે ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓનું જોડાણ, 5મી આંગળીના બમણા સાથે 4થી અને 5મી આંગળીઓનું જોડાણ.
3. પ્રકાર III - ચોથી અને પાંચમી આંગળીઓનું દ્વિપક્ષીય જોડાણ; નાની આંગળી ટૂંકી છે. મૂળભૂત રીતે, પગને અસર થતી નથી.
4. પ્રકાર IV - દ્વિપક્ષીય ત્વચાના જખમ, ચમચી આકારના હાથ. પગને કોઈ નુકસાન જોવા મળતું નથી.
5. પ્રકાર V એ મેટાકાર્પલ અને મેટાટેર્સલ હાડકાંના જોડાણને સંડોવતા જખમ છે. હાથ પર 3-4 આંગળીઓનું ત્વચા જોડાણ છે, પગ પર 2-3 આંગળીઓ છે.

એકપક્ષીય વિચલન દ્વિપક્ષીય કરતાં વધુ વખત જોવા મળે છે; અંગૂઠા કરતાં આંગળીઓને વધુ વખત જોડવી.

પેથોલોજીનું ક્લિનિકલ ચિત્ર

જ્યારે હાથને અસર થાય છે, ત્યારે મધ્યમ અને રિંગ આંગળીઓ એકબીજા સાથે જોડાય છે; અંગૂઠા -2 અને 3 અંગૂઠા. રિંગ અને નાની આંગળીઓ, અંગૂઠો અને તર્જની આંગળીઓ અને બધી આંગળીઓ ભાગ્યે જ જોડાયેલી હોય છે. દ્વિપક્ષીય નુકસાન સાથે, જોડાણ સપ્રમાણ છે.

અવિભાજિત આંગળીઓ સામાન્ય અથવા અવિકસિત હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર ફેલેંજ્સની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે.

મૂળભૂત જખમ સાથે, હાથની કામગીરીને લગભગ અસર થતી નથી. પરંતુ બાળકોમાં સિન્ડેક્ટીલી બાળકના સર્વાંગી વિકાસને અવરોધે છે.

આંગળીઓની વિવિધ હિલચાલ કરવાની મર્યાદા કે અસમર્થતાને કારણે બાળકનો માનસિક, વાણી અને માનસિક વિકાસ ખોરવાય છે. હાથનો અવિકસિત અભ્યાસને જટિલ બનાવે છે અને વ્યવસાયની પસંદગીને મર્યાદિત કરે છે.

ડાયગ્નોસ્ટિક તકનીકો

નિયોનેટોલોજિસ્ટ દ્વારા બાળકના જન્મ પછી તરત જ ડિસઓર્ડર નક્કી કરવામાં આવે છે. અનુગામી પરીક્ષા અને નિરીક્ષણ બાળ સર્જન અથવા ઓર્થોપેડિસ્ટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. વારસાગત સમસ્યાઓને બાકાત રાખવા માટે, ડિસઓર્ડર ધરાવતા બાળકને આનુવંશિક નિષ્ણાતની સલાહ લેવી જોઈએ.

વિઝ્યુઅલ પરીક્ષા દરમિયાન નિદાન કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રકાર નક્કી કરવા અને સારવાર અલ્ગોરિધમ વિકસાવવા માટે સંશોધન જરૂરી છે.

હાથ અને પગનો એક્સ-રેસાંધા, હાડકાની ઘનતા, હાજરી અને હાડકાના સાંધાઓની લંબાઈનું મૂલ્યાંકન કરવામાં મદદ કરે છે. જોડાયેલ ભાગોમાં રક્ત વાહિનીઓની રચનાની સૂક્ષ્મતા નક્કી કરવા માટે, તે હાથ ધરવામાં આવે છે રિઓવાસોગ્રાફી, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ, એન્જીયોગ્રાફી, ઇલેક્ટ્રોથર્મોમેટ્રી.

રોગની સારવાર

ફિંગર સિન્ડેક્ટલીની સારવાર માત્ર શસ્ત્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે. જો અંગૂઠાના સિન્ડેક્ટીલીનું નિદાન કરવામાં આવે છે, તો જો ડિસઓર્ડર વૉકિંગમાં દખલ ન કરે તો શસ્ત્રક્રિયા સૂચવવામાં આવતી નથી.

જખમના આકાર અને પ્રકૃતિના આધારે પ્રક્રિયાનો સમય અને યોગ્ય પદ્ધતિ પસંદ કરવામાં આવે છે.

હસ્તક્ષેપનો હેતુ બાહ્ય ખામીને દૂર કરવાનો અને હાથના કાર્યને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો છે.

પ્રક્રિયા માટે શ્રેષ્ઠ ઉંમર 4-5 વર્ષ છે. ટર્મિનલ જખમ સાથે, આંગળીઓમાં અસમાન વૃદ્ધિ અને ગૌણ ફેરફારોને રોકવામાં મદદ કરવા માટે અગાઉની શસ્ત્રક્રિયા જરૂરી છે.

સારવારની પદ્ધતિઓ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

શસ્ત્રક્રિયા પછી, આંગળીઓને 4 મહિના સુધી સ્થિર કરવા માટે અંગ પર કાસ્ટ લાગુ કરવામાં આવે છે.

હસ્તક્ષેપના 14 દિવસ પછી, સારવાર શરૂ થાય છે, જેમાં મસાજ, કસરત ઉપચાર, અલ્ટ્રાફોનોફોરેસીસ, કાદવ અને ઓઝોકેરાઇટ એપ્લિકેશનનો સમાવેશ થાય છે.

પૂર્વસૂચન અને ગૂંચવણો

ઉપયોગમાં લેવાતી સારવાર પદ્ધતિઓ સકારાત્મક પરિણામો આપે છે. સમયસર શસ્ત્રક્રિયા સાથે, હાથની રચના અને કાર્ય પુનઃસ્થાપિત થાય છે.

સારવારની અસરકારકતાના સૂચકોમાં વિરૂપતા અને કડક ડાઘની ગેરહાજરી, ઇન્ટરફેલેન્જલ સાંધામાં ગતિની સંપૂર્ણ શ્રેણી અને આંગળીઓની સારી સંવેદનશીલતા છે.

જો સારવાર ન કરવામાં આવે તો, વિચલન અંગની વૃદ્ધિ અને વિકાસને નકારાત્મક અસર કરે છે.

મનુષ્યોમાં ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓ પ્રમાણમાં દુર્લભ ઘટના છે. તે 2-2.5 હજાર દીઠ એક વ્યક્તિમાં થાય છે. આ સ્થિતિ આંગળીઓ વચ્ચે પટલની રચના અથવા એકસાથે દબાયેલી આંગળીઓના સીધા ફ્યુઝન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

મોટેભાગે બીજા અને ત્રીજા એક સાથે વધે છે. આ રોગનું નિદાન જન્મ પછી તરત જ થાય છે. જો અન્ય ચિહ્નો અને લક્ષણો આંગળીના સંમિશ્રણ સાથે હોય, તો ડોકટરો ચોક્કસ સિન્ડ્રોમને ઓળખી શકશે.

આંગળીઓના સંમિશ્રણનું કારણ

ફિંગર ફ્યુઝનનું કારણ હજુ અજ્ઞાત છે. કેટલીકવાર કુટુંબના સભ્યોને સમાન રોગ હોય છે, જે વારસાગત પરિબળોને સૂચવી શકે છે. કેટલીકવાર, જો કે, આવો કિસ્સો આપેલ કુટુંબમાં પ્રથમ વખત બને છે.

ડાઉન સિન્ડ્રોમ ધરાવતા લોકોમાં ફિંગર ફ્યુઝનનું જોખમ વધારે છે. આ રોગ નીચેના સિન્ડ્રોમ સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે: એપર્ટ, બાર્ડેટ-બીડલ, કાર્પેન્ટર, કોર્નેલિયા ડી લેંગે, એડવર્ડ્સ, જેક્સન-વેઇસ, મિલર, ફેઇફર, વગેરે.

જો તમારા અંગૂઠા ફ્યુઝ્ડ છે, તો તમે કોઈપણ સમસ્યા વિના જીવી શકો છો. આંગળીઓના મિશ્રણના કિસ્સામાં, મામલો કંઈક વધુ જટિલ બને છે. જો કે, આ રોગ હોવા છતાં, તમે સામાન્ય રીતે વિકાસ કરી શકો છો અને જીવનમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

આનું ઉદાહરણ પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓ છે જેમની પાસે છે અથવા છે જોડેલી આંગળીઓ: ડેન આઇકોર્ડ - કેનેડિયન અભિનેતા, જોસેફ સ્ટાલિન, એસ્ટોન કેથર - અમેરિકન અભિનેતા, ટ્રિસિયા હેલ્ફર - કેનેડિયન અભિનેત્રી, તેમજ બે કાલ્પનિક અમેરિકન પાત્રો - માર્ગ સિમ્પસન અને મોલી મેકક્લીશ.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓની સારવાર

જો ફ્યુઝ્ડ અંગૂઠા સામાન્ય જીવનમાં દખલ ન કરે, તો આંગળીઓના રોગથી હાથથી પકડવું મુશ્કેલ બને છે. આ રોગને સર્જિકલ સારવારની જરૂર છે, જે બાળક હજુ નાનું હોય, 2-3 વર્ષનું હોય ત્યારે શ્રેષ્ઠ રીતે કરવામાં આવે છે. પછી ઓપરેશન કરવું સરળ છે, અને બાળક તેને વધુ સારી રીતે સહન કરશે.

ફ્યુઝ્ડ અંગૂઠાતેને અલગ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. આ મોટે ભાગે કોસ્મેટિક ખામી છે અને ખાસ કરીને યુવાનો માટે મોટી સમસ્યા બની શકે છે. તેઓ અન્ય લોકોની પ્રતિકૂળ ટિપ્પણીઓથી તણાવ અને ભય અનુભવી શકે છે.

ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓવાળા ઘણા દર્દીઓ તેમની આંગળીઓના વિષય પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. તેઓ સંકુલમાં પડે છે અને કોઈપણ રીતે આ વિષયને ટાળે છે. જે લોકો ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓથી પરેશાન નથી અને તેનો ગર્વ પણ છે તેઓ લઘુમતી છે. સ્વેચ્છાએ તેમનું પ્રદર્શન કરનારા લોકોને મળવું દુર્લભ છે અસામાન્ય પગજૂતામાં ખાસ સ્લોટ દ્વારા.

શસ્ત્રક્રિયા સામાન્ય રીતે ડાઘ છોડી દે છે અને ચેતા નુકસાનનું કારણ બની શકે છે. આ પ્રકારની ઇજાઓ દુર્લભ છે, પરંતુ ધ્યાન રાખવા યોગ્ય છે. ચેતા નુકસાન પરિણમી શકે છે આંગળીઓમાં સંવેદનશીલતાનો અભાવઅથવા સતત ગલીપચી સંવેદના. કેટલીકવાર શસ્ત્રક્રિયા પછી, સંચાલિત વિસ્તારમાં ત્વચા પાછી વધે છે. ઘણા લોકો પછી રિવિઝન સર્જરી કરાવવાનું પસંદ કરે છે.

ચાલો આપણે આપણા પગને કાળજીપૂર્વક જોઈએ અને પાંચમા અંગૂઠા (નાનો અંગૂઠો) ના ગળાના પાયાથી સૌથી મોટા પ્રથમ અંગૂઠાના પાયા સુધી એક કાલ્પનિક રેખા દોરીએ. આપણે જોશું કે બધી આંગળીઓ એક જ રેખા પર છે. જો એક અથવા વધુ ઇન્ટરડિજિટલ જોડાણો આ શરતી રેખાની ઉપર ચાલુ રહે છે, તો પછી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે આંગળીઓ વચ્ચે એક પટલ છે.

મોટેભાગે, પટલ બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સ્થિત હોય છે. જો આ રચનાઓ ખૂબ મોટી હોય અને આંગળીઓને અલગ કરવાની જરૂર હોય, તો આ સર્જરીની મદદથી એકદમ સરળતાથી કરી શકાય છે.

વેબબેડ અંગૂઠાનો પેડોમેન્ટિક અર્થ શું છે?

અંગૂઠા વચ્ચે વેબિંગ એ માત્ર શારીરિક રોગવિજ્ઞાન નથી. આ ગોળાઓ વચ્ચેના ઊંડા જોડાણનો પુરાવો છે જે નજીકની આંગળીઓને લાક્ષણિકતા આપે છે. આંગળીઓ વચ્ચેના પટલની હાજરી તેમને એક સંપૂર્ણમાં જોડતી હોય તેવું લાગે છે, તેમાંના દરેકના ગુણધર્મોને જોડીને. ઉદાહરણ તરીકે, બીજી અને ત્રીજી આંગળીઓ વચ્ચે સૌથી સામાન્ય વેબિંગ વ્યક્તિની આંતરિક લાગણીઓ, વિચારો અને તેના હૃદયની સમસ્યાઓ વચ્ચેનો ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે. જીવનમાં, આવા લોકો એક નિયમ તરીકે, તેમના હૃદય દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેમના મનથી નહીં.

ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચેની વેબિંગ વ્યક્તિ અને તેના હૃદય વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સૂચવે છે. તે તેના પ્રેમ વિશે શું વિચારે છે અને તે તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરે છે તેના પરથી આ નક્કી કરી શકાય છે. સામાન્ય રીતે આવા લોકો શાંત અને સંતુલિત હોય છે, તેમની પાસે દયાળુ, પ્રેમાળ હૃદય હોય છે, સહાનુભૂતિ માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે. તેઓ પોતાને અન્ય વ્યક્તિના પગરખાંમાં મૂકવા માટે સક્ષમ છે, અને તેની પ્રતિક્રિયાઓ, ક્રિયાઓ, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા વાર્તાલાપની ભાવનાત્મક સ્થિતિને ચોક્કસપણે નિર્ધારિત કરે છે.

ત્રીજા અને ચોથા અંગૂઠાની વચ્ચે જાળીવાળા લોકો ઘણીવાર સર્જનાત્મક, સાહજિક, લવચીક અને સ્વ-મહત્વનો અભાવ હોય છે. તેઓ પોતાના વિશે જે જાણે છે તે તેમને સંપૂર્ણપણે અનુકૂળ આવે છે. આ લોકો કાલ્પનિક અને અમૂર્ત વિચારસરણી બંને માટે સક્ષમ છે, તેમની જરૂરિયાતોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે અને ઘણીવાર આધ્યાત્મિક શાણપણનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

વેબબેડ અંગૂઠાવાળા બાળકો

આંકડા અનુસાર, તાજેતરમાં વિશ્વમાં ઘણા બાળકોનો જન્મ પગની આંગળીઓ સાથે થયો છે. ખાસ કરીને તેમાંના ઘણા કહેવાતા ઈન્ડિગો બાળકોમાં છે, જેઓ શારીરિક રીતે ખૂબ જ મજબૂત છે અને તેમની પાસે મોટી આધ્યાત્મિક ક્ષમતા છે. આવા બાળકોમાં, માત્ર ત્રીજી અને ચોથી આંગળીઓ વચ્ચે જ નહીં, પરંતુ કેટલીકવાર ત્રીજી અને બીજી વચ્ચે પણ વેબબિંગ જોવા મળે છે. આવા બાળકો તેમની અતિસક્રિયતા, ઇચ્છાશક્તિ અને ડહાપણને કારણે ઉછેરવામાં સરળ નથી, જે સમાન વયના અન્ય બાળકોની લાક્ષણિકતા નથી.

વ્યક્તિના આંતરિક સાર અને હૃદય વચ્ચેના સંબંધનું મહત્વ નોંધવું યોગ્ય છે. જો આ જોડાણ ગેરહાજર હોય, તો આપણે ફક્ત આપણી આસપાસના લોકો માટે જ નહીં, પણ આપણા માટે પણ કરુણાની લાગણી અનુભવવાનું બંધ કરીએ છીએ. આપણી પોતાની વિશિષ્ટતામાં વિશ્વાસ રાખીને, આપણે અન્ય લોકોથી ઉપર ઊઠવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, શિસ્ત અથવા અમુક નિયમોને આધીન નથી, અન્યની સત્તાને ઓળખવા માટે વલણ ધરાવતા નથી, અને અમારી તાત્કાલિક ઇચ્છાઓને પૂર્ણ ન કરતા કાર્યો કરવા માટે ઇનકાર કરીએ છીએ. આવા લોકો મર્યાદા જાણતા નથી, તેમની જરૂરિયાતો અમર્યાદિત હોય છે, ઘણી વાર તેઓ લોકોમાં આઉટકાસ્ટ જેવા લાગે છે અને એકલા હોય છે. આ કાં તો સંપૂર્ણપણે બિન-ભાવનાત્મક લોકો છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ખૂબ લાગણીશીલ અને સંવેદનશીલ છે.

- અંગોની જન્મજાત ખોડખાંપણ, જેમાં બે કે તેથી વધુ આંગળીઓ/આંગળાઓનું અધૂરું અથવા સંપૂર્ણ મિશ્રણ હોય છે. સિન્ડેક્ટીલી સાથે, યોગ્ય રીતે વિકસિત અને અવિકસિત અને વિકૃત આંગળીઓ બંનેનું મિશ્રણ જોઇ શકાય છે; સિન્ડેક્ટીલીનું પરિણામ એ અંગની કોસ્મેટિક અને કાર્યાત્મક ખામી છે. સિન્ડેક્ટીલી ધરાવતા બાળકને ઓર્થોપેડિક સર્જન અને જિનેટીસ્ટની સલાહ લેવી જોઈએ; સિન્ડેક્ટીલીનો પ્રકાર સ્થાપિત કરવા માટે, હાથ અથવા પગની રેડિયોગ્રાફી જરૂરી છે. સિન્ડેક્ટીલી સારવાર સર્જિકલ છે: ફ્યુઝ્ડ આંગળીઓને અલગ કરવી, જો જરૂરી હોય તો, ખામીને પ્લાસ્ટિક બંધ કરીને પૂરક.

સિન્ડેક્ટીલીનાં કારણો

બાળકમાં સિન્ડેક્ટીલીની હાજરી વારસાગત પરિબળને કારણે હોઈ શકે છે. આ કિસ્સામાં, વારસામાં ઓટોસોમલ પ્રબળ પ્રકાર છે, અને સિન્ડેક્ટીલી પારિવારિક છે. સિન્ડેક્ટીલીનાં 20% થી વધુ જટિલ સ્વરૂપો વારસાગત છે.

સિન્ડેક્ટીલીનો કૌટુંબિક ઇતિહાસની ગેરહાજરીમાં, વિવિધ બિનતરફેણકારી પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ એમ્બ્રોયોજેનેસિસ દરમિયાન ગર્ભના અંગોની રચના અને ભિન્નતાના વિક્ષેપ વિશે વિચારવું જોઈએ. હાથની બિછાવે ગર્ભાશયના વિકાસના 4-5 અઠવાડિયામાં થાય છે; આ તબક્કે, ગર્ભ શારીરિક સિન્ડેક્ટીલી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સામાન્ય વિકાસ દરમિયાન, 7-8 અઠવાડિયામાં, આંગળીના કિરણોની ઝડપી વૃદ્ધિ અને ઇન્ટરડિજિટલ જગ્યાઓની વૃદ્ધિમાં મંદીને કારણે હાથની આંગળીઓ રચાય છે. જો ઇન્ટરડિજિટલ સેપ્ટામાં ઘટાડો ક્ષતિગ્રસ્ત છે, તો આંગળીઓ અલગ થતી નથી, એટલે કે, સિન્ડેક્ટીલી વિકસે છે.

ગર્ભના અંગોના સામાન્ય વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિક્ષેપ પાડતા પરિબળો સગર્ભા સ્ત્રીના શરીર પર ઝેરી અસર કરી શકે છે (દવાઓ, દારૂ, વ્યવસાયિક જોખમો, બિનતરફેણકારી ઇકોલોજી, વગેરે), એક્સ-રે ઇરેડિયેશન, ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન ચેપી રોગો (ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, સિફિલિસ) , ટ્યુબરક્યુલોસિસ, વગેરે). ઘણીવાર સિન્ડેક્ટીલી સાથે બાળકના જન્મના કારણો અસ્પષ્ટ રહે છે.

સિન્ડેક્ટીલી એ જનીન સિન્ડ્રોમ (સ્મિથ-લેમલી-ઓપિટ્ઝ, એપર, ક્રિપ્ટોફ્થાલ્મિયા) અને ક્રોમોસોમલ સિન્ડ્રોમ (બિલાડીનું રુદન, એડવર્ડ્સ, વગેરે) ની રચનામાં સમાવિષ્ટ એક સામાન્ય ખામી છે.

બાળકોમાં ઓછું સામાન્ય સિન્ડેક્ટીલી હસ્તગત થાય છે, જે હાથના થર્મલ અને રાસાયણિક બળે પછી થાય છે.

સિન્ડેક્ટીલીનું વર્ગીકરણ

સિન્ડેક્ટીલી સારવાર

આંગળીઓના સિન્ડેક્ટીલીના તમામ સ્વરૂપોની સારવાર માત્ર શસ્ત્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે. અંગૂઠાના સિન્ડેક્ટીલી માટે, સામાન્ય રીતે શસ્ત્રક્રિયા સૂચવવામાં આવતી નથી સિવાય કે વિસંગતતા સામાન્ય વૉકિંગમાં દખલ ન કરે.

વિકૃતિના આકાર અને પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં રાખીને સર્જિકલ હસ્તક્ષેપનો સમય અને શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ નક્કી કરવામાં આવે છે. સિન્ડેક્ટીલી માટે સર્જરીનો હેતુ કોસ્મેટિક ખામીને દૂર કરવાનો અને હાથની કામગીરીમાં સુધારો કરવાનો છે. ઓપરેશન માટે શ્રેષ્ઠ સમયગાળો 4-5 વર્ષની ઉંમર માનવામાં આવે છે. ટર્મિનલ સિન્ડેક્ટીલી કિસ્સામાં, જીવનના બીજા ભાગમાં અગાઉના હસ્તક્ષેપની સલાહ આપવામાં આવે છે જેથી ફાલેન્જીસની અસમાન વૃદ્ધિ અને આંગળીઓના ગૌણ વિકૃતિને રોકવામાં આવે.

સિન્ડેક્ટીલી સારવાર માટેના તમામ સર્જિકલ અભિગમોને 5 જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે:

• ચામડીની કલમ બનાવ્યા વિના મેમ્બ્રેનસ ફ્યુઝનનું વિચ્છેદન;
લિડેઝ, કાદવ, પેરાફિન, ઓઝોકેરાઇટ એપ્લિકેશન સાથે.

સિન્ડેક્ટીલી પૂર્વસૂચન

હાથની શસ્ત્રક્રિયામાં ઉપયોગમાં લેવાતી સિન્ડેક્ટીલી સારવાર પદ્ધતિઓ સારા કાર્યાત્મક અને કોસ્મેટિક પરિણામો આપે છે. સમયસર સર્જિકલ હસ્તક્ષેપના કિસ્સામાં, હાથની સામાન્ય રચના અને સંપૂર્ણ કાર્ય સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત થાય છે.

સિન્ડેક્ટીલી સારવારની અસરકારકતાના માપદંડો છે: બાજુની વિકૃતિની ગેરહાજરી અને આંગળીઓના સંકુચિત ડાઘ, ઇન્ટરફેલેન્જિયલ સાંધામાં સક્રિય હલનચલનની સંપૂર્ણ શ્રેણી (અપહરણ, વ્યસન, વળાંક, વિસ્તરણ) અને હાથની પકડની કામગીરી, સારી સંવેદનશીલતા. આંગળીઓ, ઇન્ટરડિજિટલ જગ્યાઓનો કુદરતી આકાર.

જો સારવાર ન કરવામાં આવે તો, સિન્ડેક્ટીલી બાળકના અંગોના વિકાસ અને વિકાસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે.

હાથ પરના અંગૂઠા અને છઠ્ઠી આંગળી વચ્ચેની વેબિંગ કુદરત દ્વારા આપવામાં આવી છે, પરંતુ [માનવ] ગુણધર્મો માટે તે બિનજરૂરી છે. ગાંઠો અને ગોઇટર્સ [માનવ] શરીર પર વધે છે, પરંતુ કુદરતી [તેઓ] બિનજરૂરી છે. ઘણા પ્રિસ્ક્રિપ્શનોમાં દયા અને ન્યાય [તમામ] પાંચ આંતરિક અવયવોમાં વહેંચાયેલું છે. જો કે, તેઓ કુદરતી ગુણધર્મોના સત્યને અનુરૂપ નથી. જેમ અંગૂઠાની વચ્ચેની પટલ એ વધારાનું નકામું માંસ છે, અને હાથની છઠ્ઠી આંગળી એ વધારાની નકામી આંગળી છે, તેવી જ રીતે ઘણી બધી બાહ્ય વસ્તુઓ [જેમ કે] પાંચ આંતરિક અવયવોના ગુણધર્મો માટે પટલ અને છઠ્ઠી આંગળીઓ છે. અતિશય દયા અને ન્યાય [કારણ] સાંભળવા અને જોવાની ઘણી સૂચનાઓ.

તેથી, અતિશય તીવ્ર દ્રષ્ટિ [બધા] પાંચ રંગોના મિશ્રણ તરફ દોરી જાય છે, આભૂષણમાં અભિજાત્યપણુ, ઘેરા અને પીળા ભરતકામવાળા શાહી વસ્ત્રોથી ચમકદાર બને છે. શું તે દૂરથી [વેબના દ્રષ્ટા] સાથે સમાન ન હતું? અતિસંવેદનશીલ કાન પાંચ ધ્વનિનું મિશ્રણ [પરિણમે છે], છ સ્વરમાં અભિજાત્યપણુ, [ધાતુ અને પથ્થર, રેશમ અને વાંસ, ઘંટ અને છ સેમિટોન્સના બનેલા સંગીતનાં સાધનો માટે પૂર્વગ્રહ]. શું માસ્ટર કુઆને એવું નથી કર્યું? ? અતિશય દયા મિલકતોના ત્યાગ તરફ દોરી જાય છે, કીર્તિના નામે [માનવ] પ્રકૃતિની મર્યાદા તરફ દોરી જાય છે, એ હકીકત તરફ કે સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યમાં દરેક વ્યક્તિ વાંસળી વગાડે છે અને ડ્રમ વગાડે છે, એક અપ્રાપ્ય મોડેલનો મહિમા કરે છે. શું ઝેંગ[ઝી] અને ક્રોનિકર [યુ] એ એવું નથી કર્યું? {1}

વિવાદોમાં અતિરેક વાક્યનો ઢગલો, [જેમ કે] દોરડા પર ટાઇલ્સ અથવા ગાંઠો, ઓળખ અને તફાવત, કઠિનતા અને સફેદતા, ક્ષણિક ગૌરવ ખાતર અનિયંત્રિત નકામા શબ્દોમાં આનંદ તરફ દોરી જાય છે. શું યાંગ [ઝુ] એ એવું નથી કર્યું? {2} અને મો [દી]?

પટલ અને છઠ્ઠી આંગળીઓ સાથેની આ બધી ઉપદેશો સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યમાં સાચું સત્ય નથી બનાવતી. વાસ્તવિક સત્ય એ છે કે કુદરતી ગુણો ગુમાવવો નહીં. પરિણામે, જ્યારે એકીકરણ થાય છે, ત્યારે પટલનો નાશ થાય છે, અને જ્યારે વિભાજન થાય છે, ત્યારે વધારાની આંગળીઓ નાશ પામે છે. [જો કે] લાંબાને વધુ પડતું ન ગણવું જોઈએ, અને ટૂંકાને અપૂરતું ગણવું જોઈએ નહીં. બતકના પગ ટૂંકા હોવા છતાં, [પરંતુ] તેમને ખેંચવાનો પ્રયાસ કરો, તમને પીડા થશે; ક્રેનના પગ લાંબા હોવા છતાં, [પરંતુ] તેને કાપી નાખો અને તમને દુઃખ થશે. જો તમે કુદરતી રીતે જે લાંબુ છે તેને ન કાપી નાખો અને જે કુદરતી રીતે ટૂંકું છે તેને લંબાવશો નહીં, તો તમારે પીડાને દૂર કરવાની જરૂર રહેશે નહીં. ઓહ, દયા અને ન્યાય માનવ સ્વભાવની કેટલી વિરુદ્ધ છે! દયા લોકોને કેટલી પીડા આપે છે!

જેની આંગળીઓ વચ્ચેનો પટલ કપાયેલો છે તે રડશે; જેની વધારાની આંગળી કરડી છે તે ચીસો પાડશે. એકમાં અતિરેક છે, બીજામાં ઉણપ છે, અને બંનેને સમાન પીડા છે. ભરાયેલી આંખોવાળા આધુનિક દયાળુ લોકો વિશ્વની મુશ્કેલીઓ અને નિર્દય, કુદરતી ગુણધર્મોનું ઉલ્લંઘન, સંપત્તિ અને સન્માનની ભૂખ વિશે ઉદાસી છે. ઓહ, દયા અને ન્યાય માનવ સ્વભાવની કેટલી વિરુદ્ધ છે! ત્રણ રાજવંશના સમયથી તેઓએ વિશ્વમાં કેટલો ઘોંઘાટ મચાવ્યો છે! {3} .

જે, હૂક અને પ્લમ્બ લાઇન, હોકાયંત્ર અને ચોરસની મદદથી, [વસ્તુઓને] તેમનો યોગ્ય [આકાર] આપે છે, તેમના સ્વભાવને વિકૃત કરે છે; દોરડા અને ગાંઠો, ગુંદર અને વાર્નિશ વડે [વસ્તુઓને] મજબૂત બનાવનાર [તેમની] મિલકતોને નુકસાન પહોંચાડે છે. જે [લોકોને] ધાર્મિક વિધિઓ અને નૃત્યોમાં ઝૂકવા માટે, દયા અને ન્યાયનું રક્ષણ કરવા માટે આકાશી સામ્રાજ્યના મનમાં શાંતિ લાવવા માટે દબાણ કરે છે, તેમને કાયમી [ગુણધર્મો]થી વંચિત રાખે છે. {4} . આકાશી સામ્રાજ્યમાં [બધી વસ્તુઓ] કાયમી [ગુણધર્મો] ધરાવે છે. જે કાયમી છે તે એ છે કે જે હૂક વિના વાંકાચૂંકા છે, પ્લમ્બ લાઇન વિના સીધું છે, હોકાયંત્ર વિના ગોળાકાર છે, ચોરસ વિના ચોરસ છે; ગુંદર અથવા વાર્નિશ વિના શું એકસાથે આવ્યું, દોરડા અથવા વેણી વિના એક સાથે આવ્યું. તેથી [દરેક] આકાશી સામ્રાજ્યમાં, એકબીજાને મોહિત કરે છે, જન્મે છે અને તેઓ શા માટે જન્મે છે તે જાણતા નથી; તેઓ એ જ રીતે મેળવે છે અને તેઓ કેમ મેળવે છે તે જાણતા નથી. આ હુકમ પ્રાચીનકાળમાં અને આપણા સમયમાં અસ્તિત્વમાં હતો [તેનું] ઉલ્લંઘન કરી શકાતું નથી. ગુંદર અને વાર્નિશ, દોરડા અને વેણી જેવા દયા અને ન્યાયથી બંધાયેલ વ્યક્તિ કુદરતી ગુણધર્મોને કેવી રીતે માણી શકે? [તેઓ] સમગ્ર વિશ્વને ગેરમાર્ગે દોરે છે. સહેજ ખોટી ધારણાએ દિશા બદલી; મહાન ભૂલ [માનવ] સ્વભાવને બદલી રહી હતી. આ કેવી રીતે ઓળખાય છે? ટાઇગર વિલ્ડર્સના કુળમાંથી [ફેન્સર] દયા અને ન્યાય માટેના તેમના આહ્વાન સાથે સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, દરેક વ્યક્તિ, દબાણ હેઠળ, દયા અને ન્યાયનું પાલન કરવા માટે ઉતાવળ કરે છે. શું દયા અને ન્યાયને કારણે માનવ સ્વભાવ બદલાયો નથી?

ચાલો આ વિશે ચુકાદો [વ્યક્ત] કરવાનો પ્રયાસ કરીએ.

ત્રણ રાજવંશના સમયથી, આકાશી સામ્રાજ્યમાં દરેક [વ્યક્તિ] વસ્તુઓને કારણે [તેમનો] સ્વભાવ બદલાયો છે. તુચ્છ લોકોએ નફા ખાતર, પુરુષો - કીર્તિ ખાતર, લશ્કરી નેતાઓ - કુટુંબ ખાતર, જ્ઞાની માણસો - રાજ્યની ખાતર તેમના જીવનનું બલિદાન આપ્યું. આ લોકોના અલગ-અલગ વ્યવસાય, અલગ-અલગ હુલામણું નામ છે, પરંતુ પોતાનો બલિદાન આપીને તેમણે તેમના સ્વભાવને સમાન નુકસાન પહોંચાડ્યું છે.

તેથી, સ્લેવ અને સ્લેવ એકસાથે ટોળાને સંભાળી રહ્યા હતા અને બંનેએ તેમના ઘેટાં ગુમાવ્યા. તેઓએ રાબને પૂછ્યું [તે] શું કરી રહ્યો હતો? તે બહાર આવ્યું કે તે નસીબ કહેવાના રેકોર્ડ સાથે ટેબ્લેટ વાંચી રહ્યો હતો. તેઓએ ગુલામને પૂછ્યું [તે] શું કરી રહી હતી? તે બહાર આવ્યું કે તે ડાઇસ રમી રહી હતી. તેઓ અલગ-અલગ પ્રવૃતિઓમાં વ્યસ્ત હતા, પરંતુ બંને એક જ રીતે ઘેટાં ગુમાવ્યા. આમ, વડીલ સમાન, ગૌરવ માટે તરસ્યા, પ્રથમ સૂર્ય પર્વતની તળેટીમાં મૃત્યુ પામ્યા; લૂંટારો ઝી {5} , નફા માટે તરસ્યો, પૂર્વીય કુર્ગનની ટોચ પર મૃત્યુ પામ્યો. તેમના મૃત્યુ જુદા જુદા કારણોસર થયા હતા, પરંતુ બંનેએ સમાન રીતે જીવન ટૂંકાવી દીધું અને તેમના સ્વભાવને નુકસાન પહોંચાડ્યું. શા માટે વડીલની સમાન પ્રશંસા કરવી જોઈએ અને ઝીને દોષિત ઠેરવવો જોઈએ?

જેઓ સ્વર્ગીય સામ્રાજ્યમાં પોતાને બલિદાન આપે છે, કેટલાક દયા અને ન્યાય ખાતર કરે છે, પછી તેઓ સામાન્ય રીતે ઉમદા માણસો કહેવાય છે; અન્ય - મિલકત અને સંપત્તિની ખાતર, પછી તેઓ સામાન્ય રીતે નજીવા લોકો કહેવાય છે. તેઓ પોતાને સમાન રીતે બલિદાન આપે છે, તેઓ શા માટે ઉમદા અથવા તુચ્છ બની જાય છે? રોબર ઝીએ પણ પોતાનું જીવન ટૂંકાવ્યું અને વડીલ સમાનની જેમ તેના સ્વભાવને નુકસાન પહોંચાડ્યું, તેમની વચ્ચે તુચ્છ અને ઉમદા વચ્ચેનો તફાવત [ફર્ક] ક્યાંથી આવ્યો?

પોતાના સ્વભાવને દયા અને ન્યાયને આધીન કરવાની [ક્ષમતા], ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકલર [યુ]ની જેમ [તેમજ] સંપૂર્ણ પણ, હું ખજાનો નથી કહેતો; [આવડત] વ્યક્તિના સ્વભાવને [તમામ] પાંચ રુચિઓને આધીન કરવાની, યુ'રની જેમ સંપૂર્ણ પણ {6} , હું તેને ખજાનો નથી કહેતો; જેઓ તેમના સ્વભાવને [તમામ] પાંચ અવાજોને આધીન કરે છે, [જેમ કે] સંપૂર્ણ રીતે માસ્ટર કુઆન તરીકે પણ, હું સંવેદનશીલ નથી કહેતો; જેઓ તેમના સ્વભાવને [બધા] પાંચ રંગોને આધીન કરે છે, [જેમ કે] સંપૂર્ણપણે દૂરથી વેબને [જુએ છે], હું આતુર-દ્રષ્ટિવાળો નથી કહેતો. હું દયા અને ન્યાયના કબજાને નહીં, પરંતુ માત્ર તેની મિલકતો, એક ખજાનો કહું છું. . હું દયા અને ન્યાયના કબજાને ખજાનો નથી કહેતો, પરંતુ માત્ર પોતાની કુદરતી લાગણીઓને સ્વતંત્રતા આપતો હતો. જે બીજાને સાંભળે છે તેને હું સંવેદનશીલ નથી કહું, પરંતુ જે પોતે જ સાંભળે છે તેને હું નથી કહેતો, પરંતુ જે પોતાને જુએ છે. છેવટે, તે બીજાઓને જુએ છે જેઓ પોતાને જોતા નથી; જે પોતાની જાતને કાબૂમાં રાખતો નથી તે અન્ય લોકોનો કબજો મેળવે છે, અને જે તેણે પોતે મેળવ્યું છે તેના માટે તે પ્રયત્ન કરે છે, અને તે પોતાના માટે યોગ્ય નથી; છેવટે, જેઓ બીજા માટે યોગ્ય છે તે માટે પ્રયત્ન કરે છે તે પોતાને માટે યોગ્ય છે તે માટે પ્રયત્ન કરતા નથી. તેઓ સમાન પાપી છે, ભલે તે વડીલ સમાન હોય કે લૂંટારા ઝી! હું કુદરતી ગુણધર્મોથી શરમ અનુભવું છું, તેથી હું પહેલાની સાથે દયા અને ન્યાયનો અભ્યાસ કરવાની હિંમત કરતો નથી અને દુર્ગુણો અને પછીનામાં વ્યસ્ત રહેવાની હિંમત કરતો નથી.

!!! પ્રકરણ 9

ઘોડામાં ખુર હોય છે

ઘોડાને ખૂંખાર હોય છે, અને [તે] હિમ અને બરફ પર ચાલી શકે છે. ચામડી પવન અને ઠંડીથી [તેને] રક્ષણ આપે છે. તે ઘાસને નિબળાવે છે, પાણી પીવે છે, પાછળ જાય છે અને ઝપાટા મારે છે. આ ઘોડાનો સાચો સ્વભાવ છે. તેને ઊંચા ટાવર્સ કે વિશાળ હોલની જરૂર નથી.

પરંતુ નિપુણતામાં આનંદ કરનારે કહ્યું:

- હું ઘોડાઓને કેવી રીતે કાબૂમાં રાખવું તે જાણું છું.

[અને તેણે] તેમના પગને કાપવાનું શરૂ કર્યું, તેમના પગને કાપી નાખ્યા, તેમને સળગાવવાનું શરૂ કર્યું અને તેમને બ્રાંડ કરવાનું શરૂ કર્યું, તેમને લગામ અને હોબલ કરવા, તેમને સ્થિર અને વાડોમાં બંધ કરવા લાગ્યા. [દરેક] ડઝનમાંથી બે કે ત્રણ ઘોડા મરી ગયા. [તેણે] તેઓને ભૂખ અને તરસથી કાબૂમાં રાખવાનું શરૂ કર્યું, તેઓને હરવા-ફરવા દો, અને તેમને રચના જાળવવા દબાણ કર્યું. આગળ [તેમને] બીટ અને હાર્નેસ દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી હતી, અને પાછળથી ચાબુક અને ચાબુક દ્વારા. અડધાથી વધુ ઘોડાઓ મરી ગયા.

પોટરે કહ્યું:

- હું માટીમાંથી શિલ્પ બનાવી શકું છું.

વર્તુળો [તેના માટે] હોકાયંત્રને અનુરૂપ છે, અને ચોરસ ચોરસને અનુરૂપ છે.

સુથારે કહ્યું:

- હું જાણું છું કે લાકડાની પ્રક્રિયા કેવી રીતે કરવી.

તેના વળાંકો હૂકને અનુરૂપ હતા, અને તેની સીધી રેખાઓ પ્લમ્બ લાઇનને અનુરૂપ હતી.

શું માટી અને લાકડું, [તેમના] સ્વભાવથી, હોકાયંત્ર અને ચોરસ, હૂક અને પ્લમ્બ લાઇનને અનુરૂપ હોય છે? પરંતુ હજુ પણ [માસ્ટરો] પેઢી દર પેઢી મહિમા પામ્યા હતા:

- જે નિપુણતામાં આનંદ કરે છે તે ઘોડાઓને કેવી રીતે કાબૂમાં રાખવું તે જાણતો હતો! કુંભાર અને સુથાર જાણતા હતા કે માટી અને લાકડા સાથે કેવી રીતે કામ કરવું!

આકાશી સામ્રાજ્ય પર શાસન કરનારાઓની આ ભૂલ છે.

મને લાગે છે કે આકાશી સામ્રાજ્ય પર શાસન કરનાર માસ્ટર, અલગ રીતે વર્ત્યા હોત. લોકોના સ્વભાવમાં જે સતત હોય છે તે એ છે કે [તેઓ] વણાટ કરે છે અને પહેરે છે, જમીનમાં ખેતી કરે છે અને ખાય છે - આને [તેમની] સામાન્ય મિલકત કહેવાય છે. [તેઓ એક સમયે] એક થયા હતા, જૂથોમાં વિભાજિત થયા ન હતા, [અને આને હું] કુદરતી સ્વતંત્રતા કહું છું {1} . તેથી, તે સમયે [જ્યારે] ગુણધર્મો વાસ્તવિક હતા, તેઓ ધીમે ધીમે અને શાંત રીતે ચાલતા હતા, નિશ્ચિતપણે અને મક્કમતાથી જોતા હતા. તે સમયે, પહાડોમાં હજુ સુધી રસ્તાઓ અને પાથ નાખવામાં આવ્યા ન હતા, તળાવો પર કોઈ હોડી કે પુલ નહોતા; બધા જીવો સાથે રહેતા હતા, અને ગામડાઓ એક પછી એક વિસ્તરેલા હતા. પક્ષીઓ ટોળામાં રહેતા હતા, પ્રાણીઓ ટોળામાં ચાલતા હતા, ઘાસ સંપૂર્ણ વૈભવમાં ઉગ્યું હતું, અને વૃક્ષો તેમની સંપૂર્ણ લંબાઈ સુધી વધ્યા હતા. તેથી, વ્યક્તિ ચાલી શકે છે, પક્ષી અથવા પ્રાણીને દોરી શકે છે, ઝાડ પર ચઢી શકે છે અને મેગપી અથવા કાગડાના માળામાં જોઈ શકે છે. હા, એવા સમયમાં [જ્યારે] મિલકતો વાસ્તવિક હતી, [લોકો] પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓની બાજુમાં રહેતા હતા, બધા જીવો સાથે [એક પ્રકારના] હતા. શું તેઓ [માં વિભાજન] ઉમદા અને તુચ્છ વિશે જાણતા હતા? [કોઈને] સમાન જ્ઞાન નહોતું, [કોઈએ] તેમની મિલકતોનું ઉલ્લંઘન કર્યું ન હતું, [દરેક] જુસ્સાથી સમાન રીતે મુક્ત હતા, અને આને [હું] કળાહીનતા કહું છું. વ્યર્થતામાં લોકોએ તેમનો સ્વભાવ શોધી કાઢ્યો.

જ્યારે ઋષિઓ દેખાયા, ત્યારે તેઓ દયા માટે લંગડા સાથે ફરવાની [ ક્ષમતા] ભૂલ કરવા લાગ્યા; ન્યાય માટે - ટીપ્ટો પર ચાલવાની [ક્ષમતા] અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં [બધું] મૂંઝવણમાં પડી ગયું. અસ્પષ્ટતા અને અતિરેકને આનંદ માટે ભૂલથી સમજવા લાગ્યા; બંધાયેલા હાથ અને વાંકા ઘૂંટણને ધાર્મિક વિધિ માટે લઈ જવા લાગ્યા. અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં [દરેક] એકબીજાથી અલગ થવાનું શરૂ કર્યું.

લાકડાને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના બલિદાનનો બાઉલ કોણ કોતરશે? સફેદ જેડને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના કોણ રાજદંડ અને ગદા કોતરશે? કુદરતી ગુણધર્મોનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના આપણે દયા અને ન્યાય કેવી રીતે રજૂ કરી શકીએ? તેઓ કુદરતી લાગણીઓને ફેંકી દીધા વિના ધાર્મિક વિધિઓ અને સંગીત કેવી રીતે રજૂ કરી શકે? કોણ [તમામ] પાંચ રંગોને મૂંઝવણમાં મૂક્યા વિના આભૂષણ બનાવવા સક્ષમ હશે? કોણ પાંચ અવાજો કરશે, તેમને મૂંઝવણમાં મૂક્યા વિના, છ પાઈપોનો જવાબ આપશે? તે કારીગરોનો દોષ છે કે તેઓએ વાસણો ખાતર વૃક્ષને વિકૃત કર્યું; કે દયા અને ન્યાય ખાતર તેઓએ કુદરતી ગુણધર્મોનું ઉલ્લંઘન કર્યું, ઋષિઓનો દોષ {2} .

જ્યારે ઘોડાઓ ખુલ્લી હવામાં રહેતા હતા, ત્યારે તેઓ ઘાસને ચૂસતા હતા અને પાણી પીતા હતા. આનંદમાં, તેઓએ તેમની ગરદનને ગૂંથેલી અને સ્નેહ આપી, ગુસ્સે થઈને, તેઓએ એકબીજા તરફ પીઠ ફેરવી અને લાત મારી. આ તેમનું એકમાત્ર જ્ઞાન હતું. પરંતુ જ્યારે તેઓ ઘોડાઓ પર ઝૂંસરી મૂકે છે અને ચંદ્રની [છબી] સાથે તેમના મઝલને શણગારે છે, ત્યારે તેઓ તેમની ગરદનને ચકોર અને કમાન મારવાનું, પ્રતિકાર કરવાનું અને લાત મારવાનું, ઝૂંસરી તોડવાનું અને લગામ ફાડવાનું શીખ્યા. તેથી, તે તે છે જે નિપુણતામાં આનંદ કરે છે તે હકીકત માટે દોષિત છે કે ઘોડાઓએ [આવું] જ્ઞાન મેળવ્યું છે અને લૂંટારાઓની આદતો શીખી છે.

જ્વલંત સહાયકોની પેઢીના સમય દરમિયાન {3} લોકો શું કરવું તે જાણ્યા વિના જીવતા હતા; ક્યાંય ખબર ના પડી. [માણસ] તેનું મોં ભર્યું અને ખુશ થયો, પેટ પર થપ્પડ મારી અને ચાલવા ગયો. આ બધી તેની ક્ષમતા હતી. પરંતુ જ્યારે ઋષિઓ દેખાયા, ત્યારે તેઓએ આકાશી સામ્રાજ્યમાં સ્વરૂપ [વર્તણૂક] સુધારવા માટે નમન અને પ્રણામ, ધાર્મિક વિધિઓ અને સંગીતની [પરિચય] કરી; તેઓ આકાશી સામ્રાજ્યના મનમાં શાંતિ લાવવા માટે [સામાન્ય] આનંદ માટે દયા અને ન્યાયને લટકાવતા હતા. અને પછી લોકો લંગડો લઈને ફરવા લાગ્યા, અને જ્ઞાન અને નફાની શોધમાં સ્પર્ધામાં એટલા વ્યસની થઈ ગયા કે તેમને રોકી શકાય નહીં. જ્ઞાનીઓનો પણ આ દોષ છે.

!!!પ્રકરણ 10

હેકિંગ ચેસ્ટ

તમારી જાતને ચોરોથી બચાવવા માટે કે જેઓ ખુલ્લી છાતીઓ તોડી નાખે છે, બેગ અને ખુલ્લા કેબિનેટમાંથી ગડબડ કરે છે, તમારે દોરડા વડે [બધું] બાંધવાની જરૂર છે, તેને બોલ્ટ્સ અને તાળાઓથી લૉક કરવાની જરૂર છે. આ સ્માર્ટ છે, તેઓ સામાન્ય રીતે કહે છે. પરંતુ મોટો ચોર આવે છે, તેની આખી છાતી તેના હાથ નીચે પકડી લે છે, તેની પીઠ પર કેબિનેટ ફેંકી દે છે, ઝૂંસરી પર બેગ લટકાવી દે છે અને ભાગી જાય છે, ફક્ત એક જ વસ્તુના ડરથી - જેથી દોરડા અને તાળાઓ નબળા પડી જાય. પછી જેઓ અગાઉ સ્માર્ટ કહેવાતા હતા, તે તારણ આપે છે, તેઓ ફક્ત મોટા ચોર માટે માલ એકત્રિત કરતા હતા. ચાલો જોઈએ કે જેને સામાન્ય રીતે સ્માર્ટ કહેવામાં આવે છે તે મોટા ચોરો માટે સામાન ભેગો કરે છે? જેને ઋષિ કહેવાય છે તેની રક્ષા મોટા લૂંટારાઓ નથી કરતા? કેવી રીતે સાબિત કરવું કે આ સાચું છે?

જૂના દિવસોમાં, ક્વિના સામ્રાજ્યમાં, [વિવિધ] સમુદાયોના પડોશીઓએ એકબીજાને જોયા, ત્યાં કૂકડાઓ એકબીજાને બોલાવતા હતા, કૂતરાઓ એકબીજાને જવાબ આપતા હતા [ભસતા {1} . અવકાશમાં] બે હજારથી વધુ ચોરસ શુંતેઓએ જાળી ગોઠવી અને હળ અને કૂદાથી જમીનનું કામ કર્યું. ચાર સરહદોની અંદર, તેઓ પૂર્વજોના મંદિર, પૃથ્વી અને બાજરીની વેદી, ઘરો, જ્યારે તેમને પડોશીઓ, ગામો, જિલ્લાઓ અને પ્રદેશોમાં વિભાજિત કરતી વખતે દરેક બાબતમાં ઋષિઓના ઉદાહરણને અનુસરતા હતા.

પરંતુ પછી એક સવારે ટિયાન ચેંગઝીએ કિસ રાજાને મારી નાખ્યો અને તેનું રાજ્ય ચોરી લીધું. શું તેણે માત્ર રાજ્યની ચોરી કરી હતી? [ના!] સામ્રાજ્યની સાથે, તેણે શાણા હુકમોની ચોરી કરી. અને તેમ છતાં ટિઆન ચેંગઝીએ ચોર અને લૂંટારો તરીકે ખ્યાતિ મેળવી હતી, તેણે પોતે સર્વોચ્ચ અને રક્ષક તરીકે સમાન શાંતિનો આનંદ માણ્યો હતો. નાના સામ્રાજ્યોએ તેની નિંદા કરવાની હિંમત કરી ન હતી, અને મોટા રાજ્યોએ તેને સજા કરવાની હિંમત કરી ન હતી. અને તેથી [તેના વંશજોની] બાર પેઢીઓએ ક્વિના રાજ્ય પર શાસન કર્યું.

જો તેણે માત્ર ક્વિના સામ્રાજ્યની ચોરી કરી હોય, પણ તેના આદેશો પણ સ્માર્ટ અને ઋષિઓ દ્વારા [પરિચય] કર્યા હોય, તો પછી શું આ જ [સ્માર્ટ અને ઋષિ] ચોરો અને લૂંટારાઓના રક્ષક નથી? {2}

ચાલો જોઈએ કે જેઓ વિશ્વના સૌથી હોંશિયાર કહેવાય છે તેઓ મોટા ચોરો માટે [માલ] ભેગો નથી કરતા? શું લૂંટારાઓને સૌથી જ્ઞાની કહેવામાં આવે છે તેનું રક્ષણ નથી થતું? કેવી રીતે સાબિત કરવું કે આ સાચું છે?

[અહીં] જૂના દિવસોમાં તેઓએ ડ્રેગન મેટનું માથું કાપી નાખ્યું, શિલ્ડ પ્રિન્સનું હૃદય કાપી નાખ્યું, ચાંગ હોંગને ગળામાં નાખ્યો {3} , ઝિક્સુનું [શરીર] નદીમાં સડી ગયું હતું {4} . ચારેય લાયક લોકો છે, પરંતુ તેઓ ફાંસી ટાળી શક્યા નથી.

લૂંટારા ઝીના સાથીદારે તેને પૂછ્યું:

- શું લૂંટારુઓનું પોતાનું શિક્ષણ છે?

- શું તાલીમ વિના [માછીમારી] જવું શક્ય છે? - ઝીએ જવાબ આપ્યો. - ખોટી [અફવાઓ] પરથી અનુમાન લગાવવું કે ઘરમાં ખજાનો છે તે શાણપણ છે; [તેમાં] પ્રથમ પ્રવેશવું એ હિંમત છે; છોડવા માટે છેલ્લું હોવું એ ન્યાય છે; [લૂંટ] શક્ય છે કે કેમ તે સુંઘવું - જ્ઞાન; [લૂંટ] સમાન રીતે વહેંચવી એ દયા છે. આ પાંચ [ગુણો] વિના, આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ પણ મોટો લૂંટારો બની શકે નહીં. આના પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે જો ઋષિઓના ઉપદેશ વિના સારા વ્યક્તિ બનવું અશક્ય છે તો ઋષિઓના ઉપદેશ વિના લૂંટારું બનવું અશક્ય છે. {5} . પરંતુ આકાશી સામ્રાજ્યમાં થોડા સારા લોકો છે, અને ઘણા નિર્દય લોકો છે. તેથી, ઋષિમુનિઓ આકાશી સામ્રાજ્યને જે લાભ લાવે છે તે ઓછો છે, પરંતુ નુકસાન ઘણું છે.તેથી જ તેઓ કહે છે: "જો તમે તમારા હોઠ કાપી નાખો, તો તમારા દાંત ઠંડા થઈ જશે," "લુમાં ખરાબ વાઇનના કારણે, હેન્ડન ઘેરાબંધી હેઠળ હતું." {6} "જ્યારે ઋષિનો જન્મ થાય છે, ત્યારે એક મહાન લૂંટારો પણ દેખાય છે."

જો શાણા માણસોને ભગાડી દેવામાં આવે અને લૂંટારાઓને એકલા છોડી દેવામાં આવે, તો આકાશી સામ્રાજ્યમાં વ્યવસ્થા શાસન કરશે. છેવટે, [જો] પ્રવાહ સુકાઈ જશે, તો ખીણ પણ નિર્જન થઈ જશે; [જો] તમે પર્વતને જમીન પર તોડી નાખો, તો પાતાળ ભરાઈ જશે. જ્યારે શાણા માણસો મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે મહાન લૂંટારાઓ પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, આકાશી સામ્રાજ્યમાં શાંતિ આવશે અને વધુ મુશ્કેલી નહીં આવે. જ્યાં સુધી ડાહ્યા માણસો મરતા નથી ત્યાં સુધી મહાન લૂંટારાઓ પણ મરવાના નથી. ઋષિઓને માન આપીને આકાશી સામ્રાજ્ય પર શાસન કરવાનો અર્થ એ છે કે લૂંટારો ઝીના લાભનો આદર કરવો.

જો તેઓ માપવા માટે માપ અને ગાર્નેટ બનાવે છે, તો તેઓ માપ અને ગાર્નેટ સાથે [અનાજ] ચોરી કરશે; જો તેઓ વજન માટે તોલ અને સ્ટીલયાર્ડ બનાવે છે, તો તેઓ વજન અને સ્ટીલયાર્ડ્સ સાથે [અને શું તોલવામાં આવે છે] ચોરી કરશે; જો તેઓ વિશ્વાસની ખાતરી કરવા માટે ઓળખપત્રો અને શાહી સીલ બનાવે છે, તો તેઓ ઓળખપત્રો અને શાહી સીલ સાથે [રાજ્યની] ચોરી કરશે; જો તેઓ [નૈતિકતાના] સુધારણા માટે દયા અને ન્યાય બનાવે છે, તો પછી તેઓ દયા અને ન્યાયની સાથે [નૈતિકતાના સુધારણા]ની ચોરી કરશે. કેવી રીતે સાબિત કરવું કે આ સાચું છે?

[અહીં:] જેણે હૂક ચોર્યો - ચોપિંગ બ્લોક સુધી, જેણે સિંહાસન ચોર્યું - રાજ્યમાં {7} . શાસકોના દરવાજે દયા અને ન્યાય રાખવામાં આવે છે. શું આ દયા અને ન્યાય, ડહાપણ અને જ્ઞાનની ચોરી નથી? તેથી જ, મહાન લૂંટારાઓને અનુસરીને, તેઓ સામ્રાજ્યની ચોરી કરે છે, દયા અને ન્યાયની ચોરી કરે છે, તેમજ માપ અને ગાર્નેટ, વજન અને સ્ટીલયાર્ડ્સ, ઓળખપત્રો અને શાહી સીલમાંથી તમામ નફો સાથે. એક મહાનુભાવને રથ અને ટોપી આપીને પણ [આ] રોકી શકાતું નથી; કુહાડી અને કુહાડીના ડરથી પણ [આ] પ્રતિબંધિત કરી શકાતું નથી; લૂંટારા ઝીના નફાના આદરને કારણે આને રોકી શકાતું નથી - આ ઋષિઓનો દોષ છે. તેથી જ કહેવાય છે: "માછલી ઊંડાઈ છોડી શકતી નથી, દેશમાં નફાનું સાધન લોકોને બતાવી શકાતું નથી." {8} . ઋષિઓ દેશમાં નફાનું સાધન છે, [તેમણે] પોતાને લોકોને બતાવવું જોઈએ નહીં. તેથી [જોઈએ]: શાણપણનો નાશ કરો અને જ્ઞાનનો ત્યાગ કરો, પછી મહાન લૂંટારાઓ પણ અદૃશ્ય થઈ જશે; જેડ ફેંકી દો અને મોતી વિભાજિત કરો, પછી નાના ચોરો અદૃશ્ય થઈ જશે; ઓળખપત્રો બાળી નાખો અને શાહી સીલ તોડી નાખો, પછી લોકો સરળ અને કળા વિનાના બની જશે; પગલાં તોડી નાખો અને સ્ટીલયાર્ડ્સમાં વિક્ષેપ પાડો, પછી લોકો વચ્ચેનો મુકદ્દમો બંધ થઈ જશે; આકાશી સામ્રાજ્યમાં ઋષિઓના તમામ નિયમોનો નાશ કરો, પછી લોકો સાથે તર્ક કરવાનું શક્ય બનશે; [બધા] છ પાઈપોને ભેળવી દો, પાઈપો અને વીણા સળગાવી દો, અંધ કુઆનના કાન બંધ કરો, અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં દરેકને સાંભળવા મળશે; આભૂષણોનો નાશ કરો, [બધા] પાંચ રંગો વેરવિખેર કરો, દૂરથી [દ્રષ્ટા] વેબની પોપચાને ગુંદર કરો, અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં દરેકને દૃષ્ટિ મળશે; હુક્સ અને પ્લમ્બ લાઇનનો નાશ કરો, હોકાયંત્રો અને ચોરસ ફેંકી દો, કુશળ હેમરની આંગળીઓ તોડી નાખો {9} , અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં દરેક વ્યક્તિ નિપુણતા પ્રાપ્ત કરશે. તેથી જ કહેવાય છે: "સૌથી મોટી કળા અસમર્થતા જેવી છે." {10} . [એક વ્યક્તિએ] ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકલર [યુ], યાંગ [ઝુ] અને મો [ડી] ની વર્તણૂકને ધિક્કારવી જોઈએ, દયા અને ન્યાયને બહાર કાઢવો જોઈએ, અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં દરેકની મિલકતો મૂળ સમાન હશે. રાશિઓ [જો] દરેકને દૃષ્ટિ મળી જાય, તો આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ આંધળો નહીં થાય; [જો] દરેક વ્યક્તિએ સાંભળ્યું, તો આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈને બહેરાશ નહીં થાય; [જો] દરેક વ્યક્તિએ જ્ઞાન મેળવ્યું હોત, તો આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ ભૂલો ન હોત; [જો] દરેક વ્યક્તિએ પોતાની મિલકતો હસ્તગત કરી હોય, તો આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ દુર્ગુણ નહીં હોય. જેમ કે ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકર [યુ], યાંગ [ઝુ] અને મો [ડી], માસ્ટર કુઆન, કુશળ હેમર અને [દ્રષ્ટા] વેબ દૂરથી આકાશી સામ્રાજ્યમાં [દરેકને] આંધળા કરવા માટે તેમના ગુણો બતાવે છે . તમે તેમનું અનુકરણ કરી શકતા નથી.

શું તમે સાચી મિલકતોના સમય વિશે નથી જાણતા? પ્રાચીન સમયમાં યોંગચેંગ કુળના [લોકો] રહેતા હતા {11} , વિશાળ અદાલતો, અંકલ લોર્ડ, મધ્ય, ચેસ્ટનટ્સનું મેદાન, કાળા ઘોડાઓના સંવર્ધકો, રથના સર્જકો, જ્યોત સહાયકો, સેક્રેડ કપ અને બ્રેઝિયર, જ્વાળાઓનું કારણ, બલિદાનનું માંસ તૈયાર કરવું, પવિત્ર ટિલર. તે દિવસોમાં, "લોકો દોરડા પર ગાંઠ બાંધીને યાદ કરે છે" {12} , તેનો ખોરાક ચાવવાનો આનંદ માણ્યો, તેના કપડાંની પ્રશંસા કરી, તેના રિવાજોથી ખુશ હતો, તેના ઘરથી સંતુષ્ટ હતો. "પડોશી રાજ્યોના રહેવાસીઓએ એકબીજાને જોયા, કૂકડાઓએ એકબીજાને બોલાવ્યા, કૂતરાઓએ [ભસવાથી] એકબીજાને જવાબ આપ્યો. લોકો પાકા વૃદ્ધાવસ્થા સુધી જીવતા હતા, પરંતુ એકબીજા સાથે વાતચીત કરતા ન હતા. તે દિવસોમાં, સાચી વ્યવસ્થા શાસન કરતી હતી.

અને હવે તે તે સ્થાને પહોંચી ગયું છે જ્યાં લોકો, તેમની ગરદન ધ્રુજાવીને અને ટીપ્ટો પર ઉભા રહીને [એકબીજાને] કહે છે: "ત્યાં એક શાણો માણસ દેખાયો છે."

અને, તેમની સાથે જોગવાઈઓ લઈને, તેઓ તેમના માતાપિતાના ઘરો છોડીને, સાર્વભૌમ બાબતોનો ત્યાગ કરીને તેમની પાસે દોડી જાય છે. [તેમના] પાટા સામ્રાજ્યની સરહદો તરફ દોરી જાય છે, [તેમના] ગાડાઓ દ્વારા નાખવામાં આવેલા રૂટ્સ હજારો સુધી ફેલાયેલા છે શું. આ ઉચ્ચનો દોષ છે, જેઓ જ્ઞાનના વ્યસની છે. જ્યારે સર્વોચ્ચ, શિક્ષણ ધરાવતું નથી, ત્યારે તેઓ ખરેખર જ્ઞાનના વ્યસની બની જાય છે, [તેઓ] આકાશી સામ્રાજ્યને મહાન અશાંતિમાં ડૂબી જાય છે.

કેવી રીતે સાબિત કરવું કે આ સાચું છે? [પરંતુ જો] ધનુષ્ય અને ક્રોસબો, ફાંદો, દોરી પરના તીર અને [અન્ય] શસ્ત્રો વિશેનું જ્ઞાન [અન્ય] વધે, તો આકાશમાંના પક્ષીઓ મૂંઝાઈ જાય છે; [જો] જ્ઞાન [ક્ષેત્રમાં] હૂક અને બાઈટ, જાળ અને ફાંદો, જાળ અને વાંસની જાળીઓમાં વૃદ્ધિ પામે છે, તો પાણીમાંની માછલીઓ મૂંઝવણમાં આવે છે; [જો] કોરલ, ફાંસો અને ફાંદાઓ વિશે [જો] જ્ઞાન વધે છે, તો સ્વેમ્પ્સમાંના પ્રાણીઓ મૂંઝવણમાં મૂકે છે. [જ્યારે] ડિસસેમ્બલ અને ડોજ કરવાની ક્ષમતા, હેરાન કરવાની અને બદનામ કરવાની, ઓળખ અને તફાવત [સ્થાપિત કરવા], કઠિનતા અને સફેદતા વધે છે, ત્યારે નૈતિકતા અભિજાત્યપણુ દ્વારા મૂંઝવણમાં નાખવામાં આવે છે. તેથી, આકાશી સામ્રાજ્યમાં દર વખતે મોટી ઉથલપાથલ થાય છે અને તેના માટે દોષ તે લોકો પર આવે છે જેઓ જ્ઞાનના આંશિક છે. {13} .

તેથી, સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યમાં દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે અજાણ્યાના જ્ઞાન માટે કેવી રીતે પ્રયત્ન કરવો, પરંતુ જાણીતાના જ્ઞાન માટે કેવી રીતે પ્રયત્ન કરવો તે જાણતા નથી; દરેક જણ જાણે છે કે જેને નિર્દય માનવામાં આવે છે તેની નિંદા કેવી રીતે કરવી, પરંતુ જે સારી માનવામાં આવે છે તેની નિંદા કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી - આનાથી મોટી મૂંઝવણ થાય છે. એટલે સૂર્ય અને ચંદ્રનો પ્રકાશ ઉપરથી ગ્રહણ થાય છે અને નીચે પર્વતો અને નદીઓની શક્તિ ખતમ થઈ જાય છે; ચાર ઋતુઓની ભેટો ઘટી રહી છે. નબળા કૃમિ અને નાના જંતુઓ તેમની પ્રકૃતિ ગુમાવે છે. જ્ઞાનના વ્યસનને લીધે આકાશી સામ્રાજ્યમાં ગરબડ કેટલી ભયંકર છે! અને તેથી તે ત્રણ રાજવંશના સમયથી છે. તેઓ સરળ, વિનમ્ર લોકોને ભૂલી ગયા અને ચાલાક, કોઠાસૂઝ ધરાવનારાઓ પર આનંદ કર્યો; તેઓએ નિષ્ક્રિયતાની શાંતિ અને મૌન છોડી દીધું અને ખાલી વર્બોસિટી પર આનંદ કર્યો. આ ખાલી વર્બોસિટી હતી જેણે સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યને મૂંઝવણમાં નાખ્યું!

!!! - પ્રકરણ 11

[દરેકને] પોતાના પર છોડી દો

તેઓએ સાંભળ્યું કે સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યને તેના પોતાના ઉપકરણો પર છોડી દેવું જોઈએ, પરંતુ તેઓએ સાંભળ્યું ન હતું કે આકાશી સામ્રાજ્યમાં ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત થવો જોઈએ. "ગ્રાન્ટ" - આકાશી સામ્રાજ્યની પ્રકૃતિ વિકૃત ન થઈ જાય તે ડરથી, [માનવ] ગુણધર્મો બદલાશે નહીં તે ડરથી "દરેક પોતાની જાતને". [જો] આકાશી સામ્રાજ્યની પ્રકૃતિ વિકૃત ન થાય, અને [માનવ] ગુણધર્મો બદલાતા નથી, તો શું ખરેખર તેમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂર પડશે?

જૂના દિવસોમાં, સર્વોચ્ચે વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું જેથી આકાશી સામ્રાજ્ય આનંદિત થાય, લોકો તેમના સ્વભાવમાં આનંદ કરે અને [તેઓ] શાંતિ ગુમાવે. જેણે તેને તોડી નાખ્યું તેણે વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું જેથી આકાશી સામ્રાજ્ય ઉદાસ થઈ જાય, લોકો તેમના સ્વભાવ પર શોક કરે અને [તેઓ] આનંદથી વંચિત રહે. પરંતુ [જીવન] શાંતિ વિના, આનંદ વિનાનું માનવ લક્ષણ નથી. શું [સહજ માનવીય] ગુણધર્મો વિના લાંબો સમય ટકી રહેવું શક્ય છે? [ના!] મધ્ય રાજ્યમાં આવું ક્યારેય બન્યું નથી .

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અતિશય આનંદિત હોય છે, ત્યારે ગરમીની [શક્તિ] વધુ પડતી વપરાય છે; જ્યારે ગરમી અને ઠંડી બંનેનો વધુ પડતો વપરાશ થાય છે, ત્યારે વર્ષની ચાર ઋતુઓ એકાંતરે [યોગ્ય રીતે] બંધ થઈ જાય છે, ઠંડક અને ગરમીનો સંવાદિતા ખોરવાઈ જાય છે, અને [આ વિક્ષેપ] માનવ શરીરને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે ક્યારે ખુશ થવું અને ક્યારે ગુસ્સે થવું તે [ભેદ] કરવાનું બંધ કરી દે છે, તેનું જીવન સ્થિરતાથી વંચિત છે, તેના વિચારો સંતોષથી વંચિત છે, તેનું કામ અડધું અટકી જાય છે. આ તે છે જ્યાં આકાશી સામ્રાજ્યમાં ઘમંડ અને અણગમો, શ્રેષ્ઠતા અને જુલમ ઉદ્ભવે છે, અને તેમની પાછળ લૂંટારો ઝી, ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકર [યુ] દેખાય છે. જો] સમગ્ર આકાશી સામ્રાજ્યમાં આપણે સારા માટે બદલો આપીએ, તો [આ] સાથે વ્યવહાર કરી શકાતો નથી; [જો] સમગ્ર આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ દુષ્ટતા માટે સજા કરે છે, તો તેની સાથે વ્યવહાર કરી શકાતો નથી. કેમ કે આકાશી સામ્રાજ્ય મહાન છે, [દરેક માટે] પૂરતા પુરસ્કારો અને સજાઓ નથી {1} .

ત્રણ રાજવંશના સમયથી, દરેક જણ પુરસ્કારો અને સજા વિશે અવાજ ઉઠાવે છે. પ્રાકૃતિક ગુણોમાં શાંતિ [શોધવાની] ફુરસદ ક્યાંથી આવશે? અને તે ઉપરાંત, તેમની આતુર દૃષ્ટિનો આનંદ માણતા, તેઓ ફૂલોમાં વધુ પડતા હોય છે; તેમની સુંદર સુનાવણીનો આનંદ માણતા, તેઓ વધુ પડતા અવાજોમાં વ્યસ્ત રહે છે; દયાનો આનંદ માણતા, તેઓ [કુદરતી] ગુણધર્મોનું ઉલ્લંઘન કરે છે;ન્યાયનો આનંદ માણતા, તેઓ પ્રકૃતિના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે; ધાર્મિક વિધિઓનો આનંદ માણતા, તેઓ વિકૃતિઓને મદદ કરે છે; સંગીતનો આનંદ માણતા, તેઓ બદમાશમાં મદદ કરે છે; શાણપણનો આનંદ માણતા, તેઓ કૃત્રિમતાને મદદ કરે છે, તેઓ દૂષણોને મદદ કરે છે.સેલેસ્ટિયલ સામ્રાજ્યમાં [જો દરેકને] કુદરતી ગુણધર્મોમાં શાંતિ [મળે], તો આ આઠ [આનંદ] રહી શકે છે, અથવા તે અદૃશ્ય થઈ શકે છે.[પરંતુ જ્યારે] આકાશી સામ્રાજ્યમાં તેઓ કુદરતી ગુણધર્મોમાં શાંતિ [મળતા નથી], આ આઠ [આનંદ]ને કારણે લોકો [એકબીજાને] ટુકડા કરવા અને [બોલમાં] વળાંક આપવાનું શરૂ કરે છે, દબાણ કરે છે અને દૂર લઈ જાય છે અને ભૂસકો મારે છે. ગરબડ માં આકાશી સામ્રાજ્ય. [જો] આકાશી સામ્રાજ્યમાં તેઓ આનંદને માન આપવાનું શરૂ કરે છે અને તેમના માટે ઝંખના કરે છે, તો [આ] ભ્રમણા કેટલી મજબૂત બને છે! શું તેઓ [આનંદ] પસાર કરી શકશે અને તેમને નકારશે? છેવટે, તેમના વિશે વાત કરવા માટે તેઓ ઉપવાસ કરે છે, તેમનામાં વ્યસ્ત રહેવા માટે તેઓ ઘૂંટણિયે પડે છે, તેમનું ચિત્રણ કરવા માટે તેઓ રમે છે અને ગાય છે. તમે શું કરી શકો?

તેથી, ઉમદા માણસ માટે, [જો તેને] સિંહાસન પર ચઢવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે, તો નિષ્ક્રિયતા શ્રેષ્ઠ છે.નિષ્ક્રિયતા, અને તેની પાછળ - કુદરતી ગુણધર્મોમાં શાંતિ. જે પોતાના જીવનને સામ્રાજ્ય કરતાં વધુ મહત્ત્વ આપે છે તેને આકાશી સામ્રાજ્ય સોંપવામાં આવી શકે છે; જે તેના જીવનને સામ્રાજ્ય કરતાં વધુ ચાહે છે તેને આકાશી સામ્રાજ્ય સોંપવામાં આવી શકે છે. જો સાર્વભૌમ તેના આંતરિક સ્વને વિખેરી નાખવામાં સક્ષમ ન હોય, દૃષ્ટિ અને શ્રવણને પ્રગટ ન કરી શકે, મૃત માણસની જેમ [પછી] ઉદય પામી શકે, [તો] તે ડ્રેગન [જેવો] દેખાશે; મૌન માં ડૂબી જશે, અને તેનો અવાજ ગર્જના જેવો ગર્જના કરશે; પ્રકૃતિ [તેના] વિચારોની હિલચાલનું પાલન કરશે. [તે] નિર્મળતા અને નિષ્ક્રિયતામાં વ્યસ્ત રહેશે, અને [પોતાને] [બધા] માણસોના અંધકાર સાથે જોડાયેલું જોશે. શું આવી વ્યક્તિ પાસે આકાશી સામ્રાજ્યમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાની ફુરસદ છે?

ટાલ ડરપોક {2} લાઓઝીએ પૂછ્યું:

- [જો] આપણે આકાશી સામ્રાજ્યમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરતા નથી, તો આપણે લોકોના હૃદયને કેવી રીતે ઠીક કરી શકીએ?

- સાવચેત રહો! - લાઓઝીએ તેને જવાબ આપ્યો. - માનવ હૃદયને ખલેલ પહોંચાડશો નહીં! જલદી તેને ઉથલાવી દેવામાં આવે છે, એક વ્યક્તિ પોતાને અપમાનિત કરશે તે જલદી તે ઉન્નત થશે, વ્યક્તિ અભિમાન કરશે. તેથી તે કાં તો ગુલામ અથવા ખૂની બની જાય છે. હૃદય કોમળ અને નબળું હોઈ શકે છે - અને પછી તે મજબૂત અને મજબૂત સાથે સામનો કરી શકતું નથી; તે છીણી જેટલું સખત હોઈ શકે છે અને કિંમતી પથ્થર કાપી શકે છે. તે કાં તો જ્વાળાની જેમ ભડકશે, અથવા બરફની જેમ ઠંડું થઈ જશે. તે અદ્ભુત ગતિ સાથે બદલાય છે, તિરસ્કારપૂર્ણ દેખાવને પરોપકારી દ્વારા બદલવામાં આવે તે પહેલાં બે વાર ચારેય સમુદ્રોની મુલાકાત લેવાનું સંચાલન કરે છે.

બાકીના સમયે, તે પાતાળની જેમ ધ્રૂજશે નહીં; તે ઇરાદાપૂર્વક, ગર્વ છે, અને તેને કાબૂમાં કરી શકાતો નથી. મનુષ્યનું હૃદય એવું જ છે!

જૂના દિવસોમાં, પીળા પૂર્વજ દયા અને ન્યાયથી હૃદયને ચેતવે છે. અને સર્વોચ્ચ અને રક્ષક, આકાશી સામ્રાજ્યમાં [દરેકને] શિક્ષિત કરવા માટે, [એટલી સખત મહેનત કરી કે] તેઓની શિન્સ પરના વાળ ખરી ગયા. {3} અને જાંઘ પર ફ્લુફ. [તેઓએ] દયા અને ન્યાય ખાતર તેમના પાંચ આંતરિક અંગો [બધા] ફાડી નાખ્યા, કાયદો અને વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવા માટે લોહી અને શ્વાસ આપ્યા, અને છતાં તેઓ નિષ્ફળ ગયા. અને પછી સૌથી ઊંચાએ [લોકોને] શિશક પરના ઘોડા સાથે આદરણીય પર્વત પર દેશવટો આપ્યો, ત્રણ મિયાઓને [પર્વત] ત્રિ-માથા પર ખસેડ્યો, સ્પિલ્સના માસ્ટરને હાંકી કાઢ્યો. {4} અંધકાર ના નિવાસ માટે. [પરંતુ] આ આકાશી સામ્રાજ્ય સાથે સામનો કરી શક્યું નહીં.

જ્યારે ત્રણ [રાજવંશો] ના રાજાઓનો [સમય] આવ્યો, ત્યારે આકાશી સામ્રાજ્ય ભયાનક રીતે કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. તિરસ્કારિત દેખાયા: ટીઅર અને લૂંટારો ઝી; આદરણીય લોકો દેખાયા: ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકલર [યુ], અને કન્ફ્યુશિયન્સ અને સિક્કા પણ દેખાયા. અને પછી તેઓ આનંદ અને ગુસ્સામાં એકબીજા પર શંકા કરવા લાગ્યા, એકબીજાને છેતરવા, સ્માર્ટ અને મૂર્ખ બંને, એકબીજાને દોષી ઠેરવવા, સારા અને નિર્દય બંને, એકબીજાની ઉપહાસ કરવા, ખોટા અને સત્ય બંને, અને આકાશી સામ્રાજ્ય શરૂ થયું. નકારવા માટે. ગુણધર્મોમાં તફાવતો દેખાયા, અને [માનવ] પ્રકૃતિમાં ક્ષીણ અને ક્ષીણ થયું. આકાશી સામ્રાજ્યમાં તેઓ જ્ઞાનના વ્યસની બની ગયા, અને [જ્ઞાન]ની શોધમાં બધા લોકો ચરમસીમાએ ગયા. અને પછી તેઓએ કુહાડીઓ અને કરવતનો ઉપયોગ કર્યો, [સુથારની] પ્લમ્બ લાઇન અને નિયમ અનુસાર ચલાવવાનું શરૂ કર્યું, છીણી અને ઘોડા સાથે સજા કરવા, તેઓએ આકાશી સામ્રાજ્યને ભયંકર અશાંતિમાં ડૂબકી મારી, અને ગુનાઓ લોકોના હૃદયને ખલેલ પહોંચાડવા લાગ્યા. તેથી જ લાયક લોકો મહાન પર્વતોની ખડકો હેઠળ છુપાયેલા હતા, અને સાર્વભૌમ જેઓ રથોના અંધકારના માલિક હતા તેઓ તેમના પૂર્વજોના મંદિરોમાં ભયથી ધ્રૂજતા હતા.

આજકાલ એકબીજાની ઉપર શિરચ્છેદ કરાયેલ જૂઠ, ગરદન અને પગના શેરોમાં બાંધેલા, એકબીજા સામે દબાણ કરતા, નિંદા કરનારાઓ પાલખ પર તેમના વળાંકની રાહ જોતા હોય છે. અને હાથકડી પહેરેલા અને શેરોમાં, કન્ફ્યુશિયનો અને મોહિસ્ટ્સ દેખાવા લાગ્યા, તેમના હાથ લહેરાતા, ટીપટો પર ચાલતા. ઓહ હોરર! ઓહ શરમ! ઓ નિર્લજ્જતા! અને અમને કોઈ ખ્યાલ ન હતો કે તેમની શાણપણ, તેમનું જ્ઞાન હાથકડી અને સ્ટોક તરીકે સેવા આપે છે; તેમની દયા, તેમનો ન્યાય છીણી અને કોલરને સેવા આપે છે {5} . કોણ જાણે છે કે શું ઝેંગ [ઝી] અને ક્રોનિકલર [યુ] ફાડનાર અને લૂંટારુ ઝી માટે ધમાલ કરતું તીર નહોતા? તેથી જ એવું કહેવામાં આવે છે: "શાણપણ વિશે ભૂલી જાઓ, જ્ઞાનનો ત્યાગ કરો અને આકાશી સામ્રાજ્ય શાંતિ મેળવશે."

[ઓગણીસ વર્ષ સુધી] પીળા પૂર્વજ સ્વર્ગના પુત્ર તરીકે [સિંહાસન પર] ઊભા રહ્યા; [તેના] આદેશો [સમગ્ર] આકાશી સામ્રાજ્યમાં કરવામાં આવ્યા હતા. [એક દિવસ] તેણે સાંભળ્યું કે શૂન્યતાની એકતાની [પર્વત] ટોચ પર સર્વવ્યાપી પરફેક્ટ રહે છે. {6} , અને તેને મળવા ગયો.

"મેં સાંભળ્યું," પીળા પૂર્વજએ કહ્યું, "કે [તમે], મારા શિક્ષક, સાચા માર્ગને સમજ્યો છે." મને એક પ્રશ્ન પૂછવા દો, [શું] તેનો સાર છે? હું સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના સારનો ઉપયોગ કરીને લોકોને ખવડાવવા માટે [બધાને પકવવા] પાંચ અનાજની મદદ કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું. હું તમામ સજીવોના લાભ માટે ગરમી અને ઠંડીના [બળોને] નિર્દેશિત કરવાનો પણ પ્રયત્ન કરું છું.

- તમે જે વિશે પૂછવા માંગો છો તે વસ્તુઓનો સાર છે; અને તમે જે રીતે નિયંત્રિત કરવા માંગો છો તે વસ્તુઓ માટે હાનિકારક છે,” ઓલ-કંપાસિંગ પરફેક્ટ વનનો જવાબ આપ્યો. - તમે આકાશી સામ્રાજ્ય પર શાસન કરતા હોવાથી, વરાળ વાદળોમાં ફેરવાય તે પહેલાં વરસાદ પડે છે; પાંદડા અને ઘાસ પીળા થાય તે પહેલા પડી જાય છે; સૂર્ય અને ચંદ્રના કિરણો વધુ ને વધુ ઝાંખા પડી રહ્યા છે. તમારા હૃદયમાં ક્ષુલ્લક બાબતો છે, [જેમ કે] છટાદાર. શું તમે સાચા માર્ગ વિશે વાતચીત કરવા લાયક છો?

પીળા પૂર્વજ નિવૃત્ત થયા, આકાશી સામ્રાજ્યની [સરકાર] છોડી દીધી, અને પોતાની જાતને સફેદ ઘઉંના ઘાસની સાદડી સાથે એક અલગ ઝૂંપડું બનાવ્યું. [અહીં] તેણે આળસમાં ત્રણ ચંદ્ર વિતાવ્યા, અને પછી ફરીથી શિક્ષકની મુલાકાત લીધી.

કોમ્પ્રીહેન્સિવ પરફેક્ટ દક્ષિણ તરફ તેના માથા સાથે મૂકે છે. નમ્રતાથી ભરપૂર, પીળો પૂર્વજ તેના ઘૂંટણ પર [તેમને] રડ્યો, બે વાર, જમીન પર નમ્યો અને પૂછ્યું:

“મેં સાંભળ્યું છે કે [તમે], મારા શિક્ષક, સાચા માર્ગને સમજ્યા છે. ચાલો હું તમને એક પ્રશ્ન પૂછું: તમારી જાતને કેવી રીતે સંચાલિત કરવી, આયુષ્ય કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું?

સર્વવ્યાપી પરફેક્ટ એક ઉતાવળથી ઉભા થયા અને જવાબ આપ્યો:

- તમે એક મહાન પ્રશ્ન પૂછ્યો! આવો, હું તમને સાચા માર્ગ વિશે જણાવીશ.

સાચો માર્ગનો સૌથી નાનો માર્ગ ઊંડો અને અંધકારમય છે, સૌથી મોટો સાચો માર્ગ અંધકારમય અને શાંત છે. જોશો નહીં, સાંભળશો નહીં, આરામ કરો, [તમારું] મન રાખો, અને શરીર પોતે જ સીધું થઈ જશે. શાંત, સ્વચ્છ બનો, તમારા શરીરને પરેશાન કરશો નહીં, તમારા બીજને ખલેલ પહોંચાડશો નહીં અને તમે લાંબુ જીવશો. [જો] આંખોમાં જોવા માટે કંઈ ન હોય, કાન પાસે સાંભળવા માટે કંઈ ન હોય, હૃદયને જાણવા જેવું કંઈ ન હોય, તો તમારો આત્મા [તમારા] શરીરને સાચવશે, અને શરીર લાંબું જીવશે. તમારી પાસે જેટલું વધુ જ્ઞાન હશે, તેટલું જલ્દી તમે નિષ્ફળ થશો. તમારા આંતરિક સ્વની કાળજી લો, તમારી જાતને બાહ્યથી બંધ કરો.

અને પછી હું તમારી સાથે ઉચ્ચતમ [શક્તિ] ગરમીના આઉટલેટ્સ સુધી મહાન સ્પષ્ટતામાં ઉભો થઈશ; હું અંધકારના દરવાજામાં પ્રવેશીશ, અને [આપણે] ઠંડીના સર્વોચ્ચ [શક્તિ]ના સ્ત્રોત સુધી પહોંચીશું. સ્વર્ગ પોતાનું જાણે છે, પૃથ્વી પોતાનું જાણે છે; [દરેક દળો] ગરમી અને ઠંડીનું પોતાનું પાત્ર છે. કાળજી લો અને તમારી જાતને સાચવો, અને વસ્તુઓ તેમના પોતાના પર પાકશે. હું [ગરમી અને ઠંડીની શક્તિઓને] એકતામાં રાખવા માટે તેમને સુમેળમાં રાખું છું, તેથી મેં મારી જાતને એક હજાર બેસો વર્ષ સુધી સાચવી છે, અને મારું શરીર [હજુ પણ] જર્જરિત નથી.

પીળા પૂર્વજ જમીન પર બે વાર નમ્યા અને પૂછ્યું:

- અમને કુદરત વિશે કહો, કોમ્પ્રીહેન્સિવ પરફેક્ટ વન.

"આવો, હું તમને કહીશ," સર્વ-વ્યાપી પરફેક્ટ એકે જવાબ આપ્યો. "તેની વસ્તુઓમાં તે અખૂટ છે, પરંતુ બધા લોકો માને છે કે [તે] મર્યાદિત છે." તેણી તેની વસ્તુઓમાં અમાપ છે, અને બધા લોકો માને છે કે [તે] અંતિમ છે. જેમણે મારો માર્ગ શોધી કાઢ્યો, તેમાંથી શ્રેષ્ઠ પૂર્વજો બન્યા, અને સૌથી ખરાબ રાજા બન્યા. જેઓ મારો માર્ગ ગુમાવી ચૂક્યા છે, તેમાંથી શ્રેષ્ઠ લોકોએ પ્રકાશ જોયો, અને સૌથી ખરાબ લોકોએ પૃથ્વી તરફ વળ્યા. છેવટે, હવે જે બધું ખીલે છે તે પૃથ્વીમાંથી જન્મ્યું હતું અને પૃથ્વી પર પાછું આવશે, તેથી હું તમને છોડીશ અને અનંત અવકાશમાં ભટકવા માટે અનંતના દરવાજામાંથી પસાર થઈશ. હું સૂર્ય અને ચંદ્રના કિરણો સાથે ભળી જઈશ, હું સ્વર્ગ અને પૃથ્વી સાથે અનંતકાળમાં એક થઈશ. જ્યારે હું જઈશ, ત્યારે [પણ] જેઓ મારાથી દૂર છે તેઓ ઉદાસ થશે. બધા લોકો મરી જશે અને ફક્ત હું જ અસ્તિત્વમાં રહીશ.

વમળ દ્વારા સમર્થિત, વાદળોના કમાન્ડર {7} પૂર્વમાં ભટક્યા અને બિગિનિંગ કેઓસ સાથે મળ્યા. શરૂઆત વિનાનું કેઓસ પક્ષીની જેમ કૂદકો મારતો અને તેની જાંઘો મારતો ફરતો હતો. તેને જોઈને, વાદળોનો કમાન્ડર શરમમાં અટકી ગયો અને આદરપૂર્વક પૂછ્યું:

- વૃદ્ધ માણસ, [તમે કોણ છો]? તમે શું કરી રહ્યા છો, વૃદ્ધ માણસ?

"હું ચાલવા જઈ રહ્યો છું," બિગનિંગલેસ કેઓસે તેને જવાબ આપ્યો, પોતાને થપથપાવવાનું અને કૂદવાનું ચાલુ રાખ્યું.

"મારે એક પ્રશ્ન પૂછવો છે," વાદળોના કમાન્ડરે કહ્યું.

- ઉહ! - [તેની તરફ] જોયા પછી, બિગનિંગલેસ કેઓસે કહ્યું.

"આકાશના આકાશમાં કોઈ સંવાદિતા નથી," વાદળોના કમાન્ડરે શરૂ કર્યું, "પૃથ્વીના આકાશમાં સ્થિરતા છે, [પ્રકૃતિની] છ ઘટનાઓમાં કોઈ સંમતિ નથી, ત્યાં કોઈ ક્રમ નથી. ઋતુ પરિવર્તન." શું [મારે] કરવું જોઈએ [જો] હું હવે તમામ જીવંત વસ્તુઓને ખવડાવવા માટે છ અસાધારણ ઘટનાના સારને સુમેળ કરવા જઈ રહ્યો છું?

"મને ખબર નથી, મને ખબર નથી," બિગનિંગલેસ કેઓસને જવાબ આપ્યો, પોતાને થપથપાવ્યો, કૂદકો માર્યો અને માથું હલાવ્યું.

યુદ્ધખોર વાદળોએ [ફરીથી] પૂછવાની હિંમત ન કરી.

ત્રણ વર્ષ વીતી ગયા. પૂર્વમાં ભટકતા, વાદળોનો કમાન્ડર નિવાસીઓના મેદાનમાંથી પસાર થયો. [તેણે] ફરીથી શરૂઆત વિનાની અંધાધૂંધી જોઈ, ખૂબ જ આનંદમાં [તેની પાસે] ઉતાવળ કરી અને બોલ્યો:

- [તમે] મને ભૂલી ગયા નથી, [સમાન] સ્વર્ગ? [શું તમે] મને ભૂલી ગયા નથી, [સમાન] સ્વર્ગને? - બે વાર જમીન પર નમ્યો અને તેને એક પ્રશ્ન પૂછવા જઈ રહ્યો હતો, જ્યારે બિગનિંગલેસ કેઓસે કહ્યું:

- હું શું જાણી શકું? હું કેમ જાણ્યા વિના તરતું છું. હું ઉતાવળમાં છું, ક્યાં ખબર નથી. ભટકનાર તેના માર્ગે [બધું કેવી રીતે ચાલે છે] તે જોવાની મુશ્કેલી લે છે.

- હું પોતે પણ માનું છું કે હું ઉતાવળમાં છું [ક્યાં ખબર નથી]. પરંતુ લોકો મને દરેક જગ્યાએ અનુસરે છે, અને હું તેમના વિશે કંઈ કરી શકતો નથી. હવે, લોકોનું અનુકરણ કરીને, હું તમારી પાસેથી [ઓછામાં ઓછો] એક શબ્દ સાંભળવા માંગુ છું.

અને પછી બિગનિંગલેસ કેઓસ બોલ્યો:

- કે પ્રકૃતિનો પાયો હચમચી જાય છે, [બધી] વસ્તુઓનું પાત્ર વિકૃત છે, મૂળ પ્રકૃતિ અધૂરી રહે છે, ટોળાઓ વિખેરાય છે, પક્ષીઓ રાત્રે ગાય છે, દુષ્કાળ વૃક્ષો અને ઘાસને બાળી નાખે છે, મુશ્કેલી સરિસૃપ અને જંતુઓથી પણ આગળ નીકળી જાય છે - લોકોમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓનો દોષ.

- પણ મારે શું કરવું જોઈએ? - ક્લાઉડ્સના કમાન્ડરને પૂછ્યું.

- આહ! [આ બધું એક છે] નુકસાન! - ઉદ્ગાર વિનાની કેઓસ, - ધીમે ધીમે તમારી જાત પર પાછા ફરો.

- સ્વર્ગમાં [તમને, સમાન] મળવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. "હું [ઓછામાં ઓછો] વધુ એક શબ્દ સાંભળવા માંગુ છું," વાદળોના કમાન્ડરે પૂછ્યું.

- આહ! - બિગિનિંગ કેઓસનો જવાબ આપ્યો. - તમારા હૃદયને મજબૂત બનાવો. [જો] માત્ર તમે બિન-ક્રિયાને શરણાગતિ આપો છો, તો વસ્તુઓ તેમની પોતાની મરજીથી વિકાસ કરશે. તમારું શરીર, તમારું સ્વરૂપ છોડી દો, દૃષ્ટિ, શ્રવણ, માનવ આદેશો, વસ્તુઓ વિશે ભૂલી જાઓ, સ્વ-અસ્તિત્વ ધરાવતા ઈથર સાથે મહાન એકતામાં ભળી જાઓ. તમારા હૃદય અને મનને મુક્ત કરો, શાંત બનો, નિર્જીવ [શરીર, અને પછી] દરેક જીવોનો અંધકાર પોતે [બને], દરેક તેના મૂળમાં પાછો ફરે છે. સામાન્ય અંધાધૂંધીમાં ભળીને, દરેક વ્યક્તિ પોતાના મૂળ તરફ પાછા આવશે, અને તેમના જીવનના અંત સુધી [તે] છોડશે નહીં. જો તેઓને આ ખ્યાલ આવે તો<корень>છોડી દીધું તેનું નામ પૂછશો નહીં, તેના ગુણધર્મો માટે પૂછશો નહીં, અને [બધી] વસ્તુઓ જાતે જ જન્મશે.

ક્લાઉડ્સના કમાન્ડરે કહ્યું, "હવે હું જે શોધી રહ્યો હતો તે મને મળી ગયું છે." "[તમે, સમાન] સ્વર્ગમાં, તમારી મિલકતો મને મોકલી, મને મૌનથી પ્રકાશિત કર્યો," તેણે જમીન પર બે વાર નમ્યા, ગુડબાય કહ્યું અને ચાલ્યો ગયો.

સરેરાશ વ્યક્તિ તેને પસંદ કરે છે જ્યારે અન્ય લોકો તેના જેવા હોય છે અને જ્યારે અન્ય લોકો તેનાથી અલગ હોય ત્યારે તેને તે ગમતું નથી. પોતાની જાત માટેનો પ્રેમ અને જેઓ અલગ છે તેમના માટે અણગમો ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવાની ઇચ્છાથી આવે છે. પણ શું કોઈ વ્યક્તિ જે ભીડમાંથી બહાર આવવાનો પ્રયત્ન કરે છે [ખરેખર] ઉત્કૃષ્ટ છે? શાંત થવા માટે, [તે] ભીડને અનુસરે છે, [પરંતુ તેનો] અનુભવ ભીડના કૌશલ્યથી દૂર છે. જે કોઈ પણ શાસક બનવા માંગે છે તે ત્રણ રાજવંશના રાજાઓ પાસેથી ઉપયોગી વસ્તુ એકત્રિત કરે છે, પરંતુ તેમાંથી શું નુકસાનકારક છે તે ધ્યાનમાં લેતું નથી. આવા રાજ્ય માટે, [ભાગ્ય] તક પર નિર્ભર રહેશે, અને ભાગ્યે જ, માત્ર નસીબદાર તક દ્વારા, રાજ્ય નાશ પામતું નથી. દસ હજારમાં એક પણ [તક] નથી કે [આવું] સામ્રાજ્ય અસ્તિત્વમાં હશે. [આવા] સામ્રાજ્યનું મૃત્યુ [એ હકીકત દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે કે] એક પણ [કેસો] પૂર્ણ થશે નહીં, અને હજારો [કેસો] અસ્વસ્થ થશે. અરે! જેઓ જમીનો ધરાવે છે તેઓ [આ] જાણતા નથી. જમીનોના માલિક પાસે એક મોટી વસ્તુ છે. જેની પાસે મોટી વસ્તુ છે તે વસ્તુઓ [પોતાને] પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ નથી, અને જેની પાસે વસ્તુ [માલિક] નથી તે સક્ષમ છે. જે વસ્તુઓને કેવી રીતે [આપવું] તે સમજે છે તે વસ્તુઓનો અસ્વીકાર કરે છે. શું [તે] ફક્ત લોકો પર જ શાસન કરે છે? [ના!] તે વિશ્વના [બધા] છ દેશોમાં પ્રવેશે છે, તેમને છોડી દે છે, [પૃથ્વીના] નવ પ્રદેશોમાં [બધા] ભટક્યા કરે છે. તે એકલો જાય છે, તે એકલો પાછો ફરે છે. આ એક જ કહેવાય છે. તેથી, એકમાત્ર વ્યક્તિ ખરેખર મૂલ્યવાન માનવામાં આવે છે.

મહાપુરુષનો ઉપદેશ એ શરીર દ્વારા પડેલા પડછાયા જેવો છે, જે અવાજને પ્રતિસાદ આપતો પડઘો છે. [તે] [દરેક] પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે, તેના સમગ્ર હૃદયને થાકીને, આકાશી સામ્રાજ્યમાં [બધું] સાથે એક થઈને. આરામમાં મૌન, ચળવળમાં મર્યાદિત નથી. દરેકને તે ઇચ્છે છે તેમ દોરી જાય છે, અને [દરેકને] પોતાની પાસે પરત કરે છે. તે ભટકતો રહે છે, કોઈ નિશાન છોડતો નથી, સૂર્યની જેમ વિચલન વિના, શરૂઆત વિના આવે છે અને જાય છે. ચાલો આપણે એમ પણ કહીએ કે શરીર મહાન એકતા સાથે જોડાયેલું છે. મહાન