અહંકાર શું છે? મનોવિજ્ઞાન, અહંકાર. "અહંકાર" શબ્દનો અર્થ

મોટાભાગના લોકોને ખાતરી છે કે આપણા સમાજમાં અહંકારનું શાસન છે, અને આ જીવનમાં સફળતા મેળવવા માટે, તમારી પાસે મોટો અહંકાર હોવો જરૂરી છે. કેટલાક લોકો તેમની પોતાની સ્વાર્થી ઇચ્છાઓના આધારે કાર્ય કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો પોતાના અને તેમની આસપાસના લોકો માટે કાર્ય કરે છે. આત્મવિશ્વાસ અને અભિમાન વચ્ચે મોટો તફાવત છે.

ટેનેસી વિલિયમ્સ લખે છે: "લોકો તેમના અહંકાર, ડર, ઇચ્છા, સ્પર્ધાની વિકૃતિઓ દ્વારા એકબીજાને જુએ છે - તે બધા અન્ય લોકો પ્રત્યેની આપણી દ્રષ્ટિને આકાર આપે છે. અન્યના અહંકારની આ વિકૃતિમાં ઉમેરો અને તમને ખ્યાલ આવશે કે આપણે એકબીજાને કેટલી અચોક્કસ રીતે સમજીએ છીએ.

મોટા અહંકારવાળી વ્યક્તિને તમે કેવી રીતે ઓળખી શકો? નીચે 6 સંકેતો છે જે તમને આમાં મદદ કરશે.

તેણે હંમેશા સાચો રહેવાની જરૂર છે

પ્રખ્યાત મનોવિશ્લેષક સિગ્મંડ ફ્રોઈડના મતે આપણો અહંકાર વાસ્તવિકતાના સિદ્ધાંત પર કામ કરે છે. "અમારો અહંકાર યોગ્ય વર્તન પસંદ કરવા માટે સામાજિક વાસ્તવિકતાઓ અને ધોરણો, તેમજ શિષ્ટાચારના નિયમો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે" - સિમ્પલી સાયકોલોજી મેગેઝિન

હેલો પ્રિય વાચકો.

મેં આ બ્લોગ પર ઘણી વખત અહંકાર શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. અહંકાર વિશે વધુ વિગતવાર જણાવવાનો સમય છે, તે શું છે અને આ જ્ઞાન આપણને સ્વાસ્થ્ય સુધારવા અને સુખ મેળવવા માટે શું આપશે.

અહંકાર અને વાસ્તવિક સ્વ

આ શબ્દનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે, ઘણા લોકો તરત જ ગૌરવ, સ્વાર્થ અને અન્ય નકારાત્મક માનવ ગુણો સાથે સંકળાયેલ ખરાબ સંગઠનો ધરાવે છે. તે બધાને જોડીને એક શબ્દમાં અહંકાર કહી શકાય. તેથી, એક ઓળખ ચિહ્ન સામાન્ય રીતે અહંકાર અને અહંકાર શબ્દો વચ્ચે મૂકવામાં આવે છે. પરંતુ જ્યારે હું અહંકાર વિશે વાત કરું છું, ત્યારે મારો અર્થ માત્ર અહંકાર જ નહીં, પરંતુ મૂળભૂત રીતે કંઈક વધુ છે.

અહંકાર એ માનવ ચેતનાનો સૌથી નીચો ભાગ છે. આ ચેતના માટે આભાર, આપણે આપણી જાતને બહારની દુનિયાનો વિરોધ કરીએ છીએ અને આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે સંપર્ક કરીએ છીએ.

અહંકારમાં સમગ્ર માનવ માનસ, તેનું મન, સ્મૃતિ, અર્ધજાગ્રતનો સમાવેશ થાય છે. એટલે કે, આપણે કહી શકીએ કે અહંકાર આપણે છીએ, આપણું અંગત સ્વ. અને મોટાભાગના લોકો તેમનું જીવન આ રીતે જીવે છે, ચેતનાના નીચલા ભાગને ઓળખીને, શંકા કરતા નથી કે જીવનમાં બધું એટલું સરળ નથી, અને કંઈક બીજું છે, કંઈક રહસ્યમય અને મહાન છે.

તે તારણ આપે છે કે અમારી પાસે બે સ્વ છે, તમે કદાચ ખોટા સ્વ અને સાચા સ્વ જેવા ખ્યાલો સાંભળ્યા હશે તેથી, અહંકાર એ ખોટો સ્વ છે, વાસ્તવિક નથી. આવું કેમ છે, હવે હું તમને બધું સમજાવીશ.

ચિત્ર જુઓ:

આપણી પાસે સ્વ-જાગૃતિનો મૂળભૂત મુદ્દો છે જે વ્યક્તિ પાસે હંમેશા હોય છે. તેના માટે આભાર આપણે કહી શકીએ કે “હું છું”, “હું અસ્તિત્વમાં છું”, “હું વાકેફ છું”. અને જલદી આપણે આ વિશ્વને સમજવાનું શરૂ કર્યું, આત્મ-જાગૃતિનો આ બિંદુ આપણામાં દેખાયો. તે વાસ્તવિક સ્વ છે પરંતુ આગળ શું થાય છે તે જુઓ. લોકો સાથે અને આપણી આસપાસના સમગ્ર વિશ્વ સાથે સંપર્ક કરવા માટે, વ્યક્તિ માટે માત્ર જાગૃતિ પૂરતી નથી. આપણને બીજી એક વસ્તુની જરૂર છે. આપણે ફક્ત વિશ્વ વિશે જાગૃત રહેવાની અને તેનું અવલોકન કરવાની જરૂર નથી, આપણે લોકો સાથે વાતચીત કરવાની, પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાની, ઘટનાઓની અગાઉથી ગણતરી કરવાની, ઘણી બધી માહિતી યાદ રાખવાની અને અન્ય જટિલ વસ્તુઓ કરવાની જરૂર છે.

આ રીતે માનસ અને મન દેખાયા. વ્યક્તિ તેમના વિના જીવી શકતો નથી; પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે એકવાર, પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે આ મહત્વપૂર્ણ સાધનો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આપણે, પ્રથમ, આપણું વાસ્તવિક સ્વ ગુમાવ્યું, અને બીજું, વિશ્વને ચોક્કસ વિકૃતિ સાથે જોવાનું શરૂ કર્યું. એક વ્યક્તિ માનસ અને મનથી ઓળખાવા લાગ્યો, અને જે એક સમયે સાધનો હતા તે વ્યક્તિત્વમાં, બીજા સ્વમાં ફેરવાઈ ગયા.

આપણે માનસ અને મન બની ગયા છીએ, ભૂલી ગયા છીએ કે આપણે વાસ્તવમાં કંઈક વધુ છીએ, અને મન અને માનસ એ આપણી જાતનો જ એક ભાગ છે, પણ આપણી જાત નથી.

ચાલો આ પરિસ્થિતિને બીજી બાજુથી જોઈએ, અને તમે તરત જ સમજી શકશો કે હું જેની વાત કરી રહ્યો છું.

અહીં એક વ્યક્તિ છે જે કોઈની સાથે ગુસ્સે છે અને, ગુસ્સામાં, ફોલ્લીઓનું કૃત્ય કરે છે, જેનો તેને પાછળથી પસ્તાવો થાય છે. જ્યાં તેનો વાસ્તવિક સ્વ હતો તે લાગણીમાં સમાઈ ગયો હતો, કોઈ કહી શકે છે. હું ક્રોધથી લપેટાયેલો હતો, ક્રોધે તેને કાબૂમાં રાખ્યો હતો, જેનો અર્થ એ છે કે આત્મ-જાગૃતિનો મુદ્દો નીચા સ્વમાં, અહંકારમાં હતો.

જુસ્સાની સ્થિતિમાં ઘણા ગુનાઓ કરવામાં આવે છે, જ્યારે નિમ્ન પ્રાણીઓની વૃત્તિ વ્યક્તિને સંપૂર્ણપણે કબજે કરે છે, અને પછી તે સમજી શકતો નથી કે તે શું કરી રહ્યો છે. પાછળથી, જ્યારે ગુસ્સો અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અમુક સમયે, એક વિભાજિત સેકન્ડ માટે, વ્યક્તિમાં વાસ્તવિક જાગૃતિ જાગે છે અને તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેણે "જંગલમાં ગડબડ કરી દીધી છે." પરંતુ પછી વિશ્લેષણાત્મક મન ચાલુ થાય છે અને વ્યક્તિ કાં તો તેની ક્રિયાને ન્યાયી ઠેરવવાનું શરૂ કરે છે અથવા વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગો શોધવાનું શરૂ કરે છે.

અહીં મન લોકો પર સત્તા મેળવે છે અને તે કેટલીકવાર એવી માનસિક રચનાઓને જન્મ આપે છે કે તર્કની મદદથી તમે કોઈપણ ખરાબ કાર્ય અને કોઈપણ અપરાધને ન્યાયી ઠેરવી શકો છો. માર્ગ દ્વારા, આ રીતે લશ્કરી તકરાર ઊભી થાય છે. માણસનું ફરીથી પોતાના પર કોઈ નિયંત્રણ નથી; તે તેના વિવિધ વિચારો દ્વારા મન દ્વારા નિયંત્રિત છે. અને ઘણા લોકો ખૂબ જ વિકૃત અને ખરાબ વિચારો ધરાવે છે. થોડા સમય પછી, વ્યક્તિ પોતાનો દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખે છે, તેના વિચારો બદલાઈ ગયા છે, તેણે તેના ગુનેગાર વિશે કંઈક સારું શીખ્યા છે, હવે તે ગુસ્સાને બદલે તેના ભૂતપૂર્વ દુશ્મન પ્રત્યેની સકારાત્મક લાગણીથી કાબુ મેળવે છે.

મને લાગે છે કે તમે મારી વાત સમજો છો. આપણી અંદર, વિચારો, લાગણીઓ અને લાગણીઓ સતત બદલાતી રહે છે, પરંતુ આપણે અદૃશ્ય થતા નથી, આપણે અસ્તિત્વમાં છીએ, આપણે અસ્તિત્વમાં છીએ. વાસ્તવિક આત્મા અપરિવર્તનશીલ છે, તે બદલાતો નથી. જીવન દરમિયાન, આપણું વ્યક્તિત્વ, આપણું પાત્ર બદલાય છે, પરંતુ તે આપણે બધા છીએ, બીજું કોઈ નહીં. વાસ્તવિક જાગૃતિ કાયમી છે. તેથી માનસ, મન, વ્યક્તિત્વ, ચારિત્ર્ય એ બધા અહંકાર છે, પરંતુ અંદર એક અપરિવર્તનશીલ સ્વ, વાસ્તવિક જાગૃતિ છે, અથવા તેઓ કહે છે. ઉપરના ચિત્રને ફરીથી જુઓ.

તમારી જાતને યાદ રાખો. તમે તમારા જીવનમાં કેટલી વાર વસ્તુઓ પ્રત્યેનો તમારો દૃષ્ટિકોણ બદલ્યો છે, કેટલી વાર તમે વ્યક્તિ પ્રત્યેનો તમારો અભિગમ બદલ્યો છે. કાં તો તમે તમારા પતિ અથવા પત્નીને પ્રેમ કરો છો, પછી તમે તેને અથવા તેણીને છૂટાછેડા આપવા માટે તૈયાર છો. તમે કેટલી વાર એવી વસ્તુઓ કરી છે જેનો તમને પાછળથી પસ્તાવો થયો? તમે જીવનમાં કેટલી વાર ભૂલો કરી છે? અને વ્યક્તિ સતત એવું જીવન જીવે છે જ્યારે તે પોતે તેને નિયંત્રિત કરતો નથી, પરંતુ તે અહંકાર દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. અમારા માટે ઉપયોગી લાગશે તેવા સાધનોએ અમને કબજે કરી લીધા છે. આપણે સલામત રીતે કહી શકીએ કે વ્યક્તિ સતત ઊંઘે છે, તેનો વાસ્તવિક સ્વ ઊંઘની સ્થિતિમાં છે, અને વાસ્તવિક જાગૃતિ જાગે તે ક્ષણો ખૂબ જ ટૂંકી હોય છે, અને ઘણા પાસે તે બિલકુલ હોતી નથી. અને આ કોઈ મજાક નથી. બધું વધુ ગંભીર છે.


મને યાદ છે કે મેં એક પુસ્તકમાં વાંચેલી એક વાર્તા એક એવા માણસ વિશે છે જેણે પોતાનું આખું જીવન એક વિચારમાં સમાઈ ગયેલું વિતાવ્યું જે તેના માથામાં અટકી ગયું. તેણે તેનામાં વિશ્વાસ કર્યો, તેના માટે લડ્યો, તેણીને તેના લગભગ તમામ વર્ષો આપ્યા, અને અંતે શું. જ્યારે તે વૃદ્ધ થયો, ત્યારે તેની આંખો વસ્તુઓની સાચી સ્થિતિ માટે ખુલી, હકીકત એ છે કે તેનો વિચાર કાલ્પનિક બન્યો. તેણે જીવન વિશેના તેના મંતવ્યો પર પુનર્વિચાર કર્યો, અને તેની પાસે ભયંકર સમજ હતી. તેનામાં સાચી જાગૃતિ જાગી, અને તેને સમજાયું કે તેણે આખી જીંદગી નિરર્થક રીતે તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે લડ્યા હતા. હમણાં જ તેને હાર્ટ એટેક આવ્યો. જો તેની યુવાવસ્થામાં તેની જાગૃતિ તેનામાં જાગી હોત, તો તે પોતાનું જીવન વધુ ફળદાયી રીતે જીવી શક્યા હોત. એટલે કે, તેના માથાની અંદર એક ચોક્કસ પ્રોગ્રામ નોંધાયો હતો જેણે તેને આખી જીંદગી નિયંત્રિત કરી હતી. મજબૂત, જાણકાર લોકો અને સત્તાવાળાઓ જાણે છે કે જેઓ તેમની વાસ્તવિક જાગૃતિ જગાડી શકતા નથી તેઓને કેવી રીતે પ્રોગ્રામ કરવો અને તેમાંથી આજ્ઞાકારી કઠપૂતળીઓ બનાવવી.

તમે કોણ બનવા માંગો છો? કઠપૂતળી કે મુક્ત માણસ.

ઉપરાંત, લોકો ઘણીવાર કોઈક વિચારના ચાહક બની જાય છે અને આ વિચાર જ તેમની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે.

કટ્ટરતા એ અહંકારનું ખૂબ જ ભયંકર અભિવ્યક્તિ છે.

એવું બને છે કે વ્યક્તિ આખી જીંદગી કોઈની સામે દ્વેષ રાખે છે અને માફ કરી શકતો નથી. આ ગુસ્સો અર્ધજાગ્રતમાં ઊંડે સુધી જડાયેલો છે, અને તેમાંથી છુટકારો મેળવવો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. વ્યક્તિ દુનિયાને વિકૃત રીતે જુએ છે, હવે ગુનેગાર જેવા લોકો તેને ખરાબ લાગે છે. અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, બાળપણમાં એક બાળકને કૂતરો કરડ્યો હતો, ગંભીર તાણ આવી હતી અને તેના માથામાં કૂતરાના ડરનો કાર્યક્રમ અટકી ગયો હતો. બસ, હવે આ પ્રોગ્રામ તેને આખી જિંદગી મેનેજ કરશે. વિશ્વની સ્પષ્ટ વિકૃતિ છે, શ્વાન એટલા ડરામણા નથી જેટલા તે તેમને બનાવે છે અને તે બધા જોખમી નથી.

અથવા ધારો કે સ્ત્રીનો પહેલો પતિ દારૂ પીતો હતો અને તેને મારતો હતો. હવે તે દારૂડિયાઓને ધિક્કારે છે, તેના માટે તે બધા ખતરનાક છે અને બધા પુરુષો "બકરા" છે.

મોટે ભાગે, મૃત્યુની નજીક, જ્યારે વાસ્તવિક જાગૃતિ ઘણા લોકો માટે જાગૃત થાય છે, ત્યારે લોકો તેમના મંતવ્યો પર પુનર્વિચાર કરે છે, તેમના અપરાધીઓને માફ કરે છે અને તેમની પાસે સમજ છે. તેથી જ, પહેલા, મૃત્યુ પામેલા લોકો તેમના આત્માઓને અહંકારના સ્તરોથી શુદ્ધ કરવા માટે સતત પોતાને માટે પાદરીઓ કહેતા હતા. અને મોટે ભાગે તેઓએ તે નિષ્ઠાપૂર્વક, સમજણ સાથે, સાચી જાગૃતિ સાથે કર્યું.

લોકો, મૂળભૂત રીતે, વાસ્તવિક જીવન જીવતા નથી, પરંતુ હાઇબરનેશનમાં છે. તેમનો સાચો સ્વ ઊંઘમાં છે, વિવિધ કાર્યક્રમોમાં, વિકૃત દૃષ્ટિકોણ, વિચારો અને લાગણીઓમાં લીન છે. તેઓ અહંકાર દ્વારા નિયંત્રિત છે. અને જ્યારે તેઓ જાગે છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે ખૂબ મોડું થઈ ગયું હોય છે, જીવન પસાર થઈ ગયું છે, સમય પસાર થઈ ગયો છે.


બધું સારું હશે, પરંતુ હકીકત એ છે કે અહંકારનું અનિયંત્રિત કામ આપણું સ્વાસ્થ્ય છીનવી લે છે. મેં લેખમાં આ વિષય પર પહેલેથી જ સ્પર્શ કર્યો છે. હકીકત એ છે કે અહંકારને કાર્ય કરવા માટે ઘણી શક્તિની જરૂર પડે છે. અને આ કાર્ય જેટલું વધારે છે, ઓછી ચેતનાની જરૂરિયાતો માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા ખર્ચવામાં આવે છે. શરીરને પોષણ આપવા અને તેને આરોગ્ય આપવાને બદલે, ઊર્જા માનસ, મન અને અન્ય અહંકારના માળખામાં જાય છે.

હું એમ નથી કહેતો કે તે ખરાબ છે. અલબત્ત, આપણને અહંકારની જરૂર છે, જેનો અર્થ છે કે આપણે ઓછામાં ઓછી થોડી શક્તિ આપવી પડશે. પરંતુ જેમ તમે પહેલાથી જ સમજી ગયા છો, જો અહંકાર ફક્ત મુખ્ય I ને ગૌણ હતો, અને સંપૂર્ણ ક્ષમતા પર કામ કરતો ન હતો, તો દરેક પાસે પૂરતી શક્તિ હશે, અને શરીર શક્તિના અભાવથી પીડાશે નહીં. પરંતુ અહંકાર નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી ગયો, મૂળભૂત જાગૃતિને વશ થઈ ગયો અને શરીરની મોટાભાગની આંતરિક શક્તિ છીનવી લીધી. નકારાત્મક વિચારો અને લાગણીઓ: ગુસ્સો, ગુસ્સો, ભય, નિરાશા અને અન્ય, મોટાભાગના રોગોનું કારણ છે. તેઓ એમ પણ કહે છે કે તમામ રોગો ચેતામાંથી છે, પરંતુ વધુ ચોક્કસ કહીએ તો, તમામ રોગો અહંકારની અનિયંત્રિત અને ખોટી કામગીરીથી છે, જેની આપણને, સૈદ્ધાંતિક રીતે, જરૂર નથી. માત્ર તેની જરૂર નથી, પરંતુ તેના વિના વ્યક્તિ વધુ ખુશ થશે.


અહંકાર વાસ્તવિકતા પ્રત્યેના તમારા દૃષ્ટિકોણને વિકૃત કરે છે

અહંકાર માત્ર આપણી શક્તિ જ છીનવી લેતો નથી, પણ આસપાસની વાસ્તવિકતાને યોગ્ય રીતે જોવાથી પણ રોકે છે. આપણે આપણા વિચારો, લાગણીઓ અને લાગણીઓના પ્રિઝમ દ્વારા વિશ્વને જોઈએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ ડિપ્રેશનથી પીડાય છે, તો તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ અંધકારમય લાગશે, જો તે દરેક વસ્તુથી ડરશે, તો વિશ્વ પ્રતિકૂળ લાગશે.


જો કોઈ વ્યક્તિ દરેક સાથે હૂંફ અને પ્રેમથી વર્તે છે, તો તે વધુ વખત સારા લોકો સાથે આવશે, અહંકાર વધુ વિકૃત હશે, આસપાસની વાસ્તવિકતા વધુ ખરાબ હશે.

મેં આ લેખમાં આ વિશે પહેલેથી જ વાત કરી છે અને આ વિષય પર થોડો નીચે પણ સ્પર્શ કરીશ. હવે, વિષયને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે, ચાલો અહંકારની રચના જોઈએ.

અહંકાર શું સમાવે છે?

અહંકાર એ ખૂબ જ જટિલ માળખું છે, જેમાં ઘણા માનસિક તત્વોનો સમાવેશ થાય છે. મેં પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, તેમાં વિશ્લેષણાત્મક મન, આંતરિક સંવાદ, મેમરી, સમગ્ર માનસ અને અર્ધજાગ્રતનો સમાવેશ થાય છે. આ આપણું વ્યક્તિત્વ, ચારિત્ર્ય, આપણા માતા-પિતા, સમાજ, સરકાર અને આસપાસની માહિતી દ્વારા નિર્ધારિત તમામ કાર્યક્રમો છે. પરંતુ આ બધી વિવિધતામાંથી હું ત્રણ ખૂબ જ શક્તિશાળી માનસિક રચનાઓને પ્રકાશિત કરવા માંગુ છું. તમે કહી શકો કે આ ત્રણ વિશાળ હાથી છે, જેના પર બાકીનો અહંકાર ભારે રહેલો છે, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અહંકારની મુખ્ય રચનાઓ, જે અન્ય ઘટકો માટે દિશા નિર્ધારિત કરે છે.

આ સ્વ-મહત્વની ભાવના, મૃત્યુનો ડર અને આત્મ-દયાની લાગણી છે. આ લાગણીઓ પણ નથી, પરંતુ માનસિક રચનાઓનો સમૂહ છે જે ચોક્કસ વિચારો, લાગણીઓ અને લાગણીઓને જન્મ આપે છે જે તેમના માટે અનન્ય છે.

મૃત્યુનો ભય સ્વ-બચાવની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ભવ્યો છે, અને વ્યક્તિના તમામ ભયને જન્મ આપે છે.

પોતાની જાતને વિશ્વથી અલગ કરવા, તેનો વિરોધ કરીને, પોતાની જાતને બ્રહ્માંડના કેન્દ્રમાં મૂકવાના પરિણામે સ્વ-મહત્વની ભાવના ઊભી થઈ. આ જ અભિમાન, સ્વાર્થ, સ્વાર્થ જેવી લાગણીઓને જન્મ આપે છે. તે અહંકાર સાથે સંકળાયેલા અન્ય ઘણા માનસિક અભિવ્યક્તિઓને પણ જન્મ આપે છે. અહીં જુઓ:

  • હું કૂલ છું;
  • હું શ્રેષ્ઠ છું;
  • મારે અન્ય લોકોની સામે સારા દેખાવાની જરૂર છે;
  • અતિશય આત્મવિશ્વાસ;
  • સંકોચ, અનિશ્ચિતતા (મહત્વની ભાવનાનું અભિવ્યક્તિ પણ, પરંતુ નકારાત્મક રીતે);
  • પ્રતિશોધ;
  • અન્યની ખામીઓ ધ્યાનમાં લેવી;
  • અન્ય મંતવ્યોની સમજનો અભાવ;
  • કોઈના અભિપ્રાયમાં અતિશય જીદ.

અને અન્ય લાગણીઓ, લાગણીઓ, માનસિક અભિવ્યક્તિઓ, હકીકતમાં તેમાં ઘણા બધા છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ આપણી આત્મ-મહત્વની ભાવના પર અતિક્રમણ કરે છે, તો આપણે સ્વ-દયા અનુભવીએ છીએ.

  • હું નાખુશ છું;
  • કેવું વિશ્વ ન્યાયી નથી;
  • હું વધુ લાયક છું;
  • હું મારી જાત માટે અને તેના જેવી સામગ્રી માટે દિલગીર છું.

હું સ્વ-મહત્વની લાગણી, મૃત્યુનો ડર અને આત્મ-દયા વિશે અલગ લેખો લખીશ, જ્યાં હું તમને આ લાગણીઓ અને તેમની સાથે શું કરવાની જરૂર છે તે વિશે વધુ વિગતવાર કહીશ.

તમે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે કે, પોતાના મહત્વ વિશે બોલતી વખતે, મેં ખાલી એવું નથી લખ્યું કે, કહો કે વ્યક્તિમાં આત્મવિશ્વાસ હોય છે, પરંતુ અતિશય આત્મવિશ્વાસ હોય છે. આ દ્વારા હું ફરી એકવાર ભારપૂર્વક કહેવા માંગતો હતો કે અહંકારથી મુક્તિ મેળવવાની જરૂર નથી. આત્મવિશ્વાસ, વ્યક્તિના મંતવ્યોની મક્કમતા અને સ્વસ્થ અહંકારના અન્ય ગુણો હંમેશા વ્યક્તિને જરૂરી રહેશે, તેના વિના તે લોકો સાથે સામાન્ય રીતે વાતચીત કરી શકશે નહીં અને શાકભાજીમાં ફેરવી શકશે નહીં. આપણે અહંકારથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર નથી, પરંતુ ફક્ત નીચલા ચેતનાને નિયંત્રણમાં લાવો, તેમાંથી બહાર નીકળો. પક્ષીની આંખના દૃશ્ય પર ચઢી જાઓ, જ્યાંથી તમે તમારા સમગ્ર માનસને જોઈ શકો છો. આપણી સ્વ-મહત્વની ભાવનાને નિયંત્રણમાં રાખીને, આપણે મજબૂત અભિપ્રાય રાખી શકીશું, પરંતુ આપણે બીજી વ્યક્તિને વધુ સારી રીતે સમજી શકીશું, આપણે આપણી જાતને તેના સ્થાને મૂકી શકીશું. આનો અર્થ એ છે કે અમે લોકો સાથે વધુ સારી રીતે સંપર્ક કરી શકીશું, અને "રેમ" ની જેમ હઠીલા નહીં બનીએ, અન્ય લોકોના અભિપ્રાયોને સમજી શકતા નથી.

આપણે આપણી જાતને દુનિયાથી અલગ કરી શકીશું, પણ એ પણ સમજી શકીશું કે વિશ્વ અને આપણે એક આખા છીએ, આપણે પણ પ્રકૃતિના બાળકો છીએ અને આપણે કુદરત સાથે મિત્ર બનવાની જરૂર છે, અને તેનો નાશ કરવાની જરૂર નથી.

આપણા ડરને કાબૂમાં રાખ્યા પછી, આપણે બહારની ધમકીઓથી ડરવાનું બંધ કરીશું નહીં, આત્મ-બચાવની વૃત્તિ આપણી સાથે રહેશે. પરંતુ આપણે માથું ગુમાવીને, ડરથી ધ્રૂજીશું નહીં, જેનો અર્થ છે કે આપણે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં સ્વસ્થ નિર્ણયો લઈ શકીશું.

આત્મ-દયાને નિયંત્રણમાં રાખીને, આપણે જીવન વિશે ફરિયાદ કરીશું નહીં અને આપણી નિષ્ફળતાઓ પર રડશો નહીં. પરંતુ આપણે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે આપણે ખૂબ થાકેલા હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણા માટે થોડો દિલગીર થઈ શકીએ છીએ અને, બધું છોડીને, આરામ કરવા જઈ શકીએ છીએ, જેનાથી આપણું સ્વાસ્થ્ય જાળવી શકાય છે.

એટલે કે, જે વ્યક્તિ અહંકારથી આગળ વધી ગયો છે તે તેના જીવનમાં અનેકગણો સુધારો કરે છે અને સુખી અને સ્વસ્થ વ્યક્તિ બને છે.

મેટ્રિક્સ ફરીથી લોડ કર્યું

શા માટે ઘણા આધ્યાત્મિક ઉપદેશો કહે છે કે આખું વિશ્વ એક ભ્રમ છે.

હવે મને લાગે છે કે તમે આ શબ્દો સમજી ગયા છો.

આપણે અહંકારના પ્રિઝમ દ્વારા વિશ્વને ચોક્કસ વિકૃતિ સાથે જોઈએ છીએ. આમાંથી કોઈ છૂટકો નથી.

પરંતુ આપણે આ વિકૃતિ ઘટાડી શકીએ છીએ અને વિશ્વને વધુ કે ઓછા અવિકૃત, શાંત દૃષ્ટિકોણથી જોઈ શકીએ છીએ.

ચાલો આ સાદ્રશ્ય બનાવીએ.

હતાશ વ્યક્તિ અથવા વિકૃત વિચારો ધરાવતી વ્યક્તિ ગંદી અને વાદળછાયું બારીઓ દ્વારા વિશ્વને જુએ છે. આવા કાચમાંથી તે શું જોઈ શકે? વિશ્વ વાદળછાયું, અંધકારમય, અંધકારમય અને નિરાશાજનક લાગશે. જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ માનસિક બીમારીથી પીડિત હોય અથવા સતત તણાવ અનુભવે છે અથવા સતત દારૂ પીવે છે, તો તેની બારીઓના કાચ વાંકાચૂકા થઈ જશે અને તે કુટિલ અરીસાઓના સામ્રાજ્યની જેમ, બધું જ કદરૂપું અને વિકૃત જુએ છે. જેટલા સ્વચ્છ અને વધુ પારદર્શક ચશ્મા દ્વારા આપણે વિશ્વને જોઈએ છીએ, તેટલું જ વિશ્વ પોતાના માટે વધુ વિશ્વાસપાત્ર અને સમાન છે. અલબત્ત, કાચ હજુ પણ વિકૃતિઓ પેદા કરશે, પરંતુ તમે સંમત થશો કે ગંદા વિંડોઝ અથવા સ્વચ્છમાંથી જોવું વધુ સારું છે.

જો આપણામાં વાસ્તવિક જાગૃતિ નબળી રીતે વિકસિત થાય છે અને તે અહંકારની ગંદકીથી ગંધાઈ જાય છે, તો આપણે વિશ્વને જોતા નથી, પરંતુ તેની માત્ર એક નીચ પેરોડી, જેનો અર્થ છે કે આપણે ઘટનાઓ પર ખોટી રીતે પ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ અને સતત ભૂલો કરીએ છીએ.

અહંકાર માત્ર એક કાર્યક્રમ છે, જેનો અર્થ છે કે તે એક ભ્રમણા છે. વાસ્તવમાં કોઈ અહંકાર નથી, અમે તે બધું આપણા માથામાં લઈને આવ્યા છીએ, આ ફક્ત આપણા માનસનું કાર્ય છે. આનો અર્થ એ છે કે આપણે જે જોઈએ છીએ તે વિશ્વ નથી, પરંતુ માત્ર તેનું અર્થઘટન છે. નકશો એ પ્રદેશ નથી. તેથી જ તેઓ કહે છે કે આપણે જે વિશ્વનું અવલોકન કરીએ છીએ તે ભ્રમ છે.

ત્યાં એક કમ્પ્યુટર છે, અને એવા પ્રોગ્રામ્સ છે જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી.

તમે બધાએ પ્રખ્યાત ફિલ્મ "ધ મેટ્રિક્સ" જોઈ હશે. તે ખૂબ જ ઊંડી ફિલોસોફિકલ સમસ્યાને સ્પર્શે છે કે વ્યક્તિ વાસ્તવિક જીવન જીવતી નથી, પરંતુ તેના માથામાં ઝબકતા કાર્યક્રમોની જેલમાં છે. તે જીવતો નથી, પરંતુ માત્ર વર્ચ્યુઅલ વાસ્તવિકતામાં છે. તે ખરેખર ઊંઘી ગયો છે.


પરંતુ થોડા લોકો જાણે છે કે આપણે બધા પણ આપણા અહંકારની આભાસી વાસ્તવિકતામાં જીવીએ છીએ, અને વાસ્તવિક સ્વ ઊંઘની સ્થિતિમાં છે. અને જાગવા માટે, તમારે એક જાદુઈ ગોળી ખાવાની જરૂર છે, જેમ કે ફિલ્મ “ધ મેટ્રિક્સ” જે આપણી આંખો ખોલશે અને આપણા વાસ્તવિક સ્વને જાગૃત કરશે પરંતુ આપણા જીવનમાં કોઈ જાદુઈ ગોળી નથી. જાગવા માટે, તમારે કેટલાક પ્રયત્નો કરવા અને તમારી જાત પર થોડી મહેનત કરવાની જરૂર છે. અને દરેક જણ જાણે નથી કે આ કેવી રીતે કરવું.

અલબત્ત, મોટાભાગના લોકો વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટીમાં જીવનથી ખુશ છે. જો અહંકાર વધુ કે ઓછું યોગ્ય રીતે કાર્ય કરે છે, તો વ્યક્તિ એવું પણ વિચારતો નથી કે આ જીવનમાં કંઈક બીજું છે. વધુ સારું અને વધુ સુંદર. તે જેમ છે તેમ સારું અનુભવી રહ્યો છે. વ્યક્તિ અમુક કિસ્સાઓમાં જ અહંકારની જેલમાંથી બહાર નીકળવા માંગે છે. જો તે પીડાય છે, સમસ્યાઓ ધરાવે છે અથવા જીવનમાં ગડબડ કરે છે, તો તે આ સ્થિતિ તરફ દોરી જતા કારણો શોધવાનું શરૂ કરે છે. અને વહેલા કે પછી તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેણે ફક્ત તેના વિચારો, લાગણીઓ અને કાર્યોથી તેનું જીવન આ રીતે બનાવ્યું છે. ફક્ત તે પોતે જ, અને તેના જીવનના સંજોગો નહીં, તેની મુશ્કેલીઓ માટે દોષિત છે. પરંતુ એવું પણ બને છે કે વ્યક્તિ હવે બીજા બધાની જેમ જીવી શકતી નથી. કામ પર જાઓ, સપ્તાહાંતની રાહ જુઓ, નશામાં જાઓ અને સોમવારે કામ પર પાછા જાઓ. "ગ્રાઉન્ડહોગ ડે". તે આ જીવનથી બીમાર થવા લાગે છે. તેને લાગે છે કે જીવનમાં કંઈક વધુ છે, સામાન્ય જીવન કરતાં વધુ મહત્વનું છે અને તે પણ આ જાદુઈ ગોળી શોધીને જાગી જાય છે.


જો તમે અહંકારથી આગળ વધશો અને તમારા વાસ્તવિક સ્વને જાગૃત કરશો તો તમારું જીવન કેટલું સુધરશે તેની તમે કલ્પના પણ કરી શકતા નથી, ઘણી શારીરિક અને માનસિક બીમારીઓ દૂર થઈ જશે. તમે જીવનમાં ભૂલો કરવાનું બંધ કરશો. અન્ય લોકો સાથે અને તમારી જાત સાથેના સંબંધો સુધરશે. તમારું વિષયાસક્ત જીવન નવા રંગોથી ભરેલું હશે, અને તમે વિશ્વને શાંત, વાદળ વગરની નજરે જોશો. અને આ સૂચિ અવિરતપણે ચાલુ રાખી શકાય છે. એક શબ્દમાં, તમે સ્વસ્થ અને ખુશ બનશો.

વાસ્તવિક જાગૃતિ કેવી રીતે જાગૃત કરવી, અહંકારને નિયંત્રણમાં કેવી રીતે લાવવો, જાદુઈ ગોળી કેવી રીતે શોધવી?

આ માટે શું જરૂરી છે?

પ્રથમ, તમારે તમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલવાની જરૂર છે. આ એટલા માટે કરવામાં આવે છે કે કેટલાક અહંકાર તત્વો, જેમ કે સ્વ-મહત્વની ભાવના, આપણી અંદર ઘટે છે. આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે હકીકતમાં આપણે આપણી જાતને લાગે તેટલી મહત્વની વ્યક્તિ નથી. આપણે બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, બ્રહ્માંડ મોટું અને મહાન છે, અને આપણે તેનો માત્ર એક નાનો ભાગ છીએ. કે આપણો અભિપ્રાય હંમેશા સાચો હોતો નથી અને કેટલીકવાર અન્ય વ્યક્તિનું સાંભળવું વધુ સમજદાર રહેશે. કે જો આપણે સમાજમાં ઉચ્ચ સ્થાન પર કબજો કરીએ છીએ, તો તેનો અર્થ એ નથી કે અન્ય લોકો આપણા કરતા ખરાબ છે. ઘણા ઉદાહરણો આપી શકાય.

મુખ્ય વસ્તુ સમજવી જરૂરી છે. તમારે તમારામાં તે બધા નકારાત્મક ગુણોને અંકુશમાં લેવા જોઈએ જેને હંમેશા માનવ પાપ કહેવામાં આવે છે - અભિમાન, સ્વાર્થ, લોભ, ક્રોધ અને અન્ય. તે બધા મૂળભૂત રીતે સ્વ-મહત્વની ભાવનાના અભિવ્યક્તિઓ છે.


બીજું, તમારે જીવનમાં સભાન રહેતા શીખવાની જરૂર છે. અમે એક અલગ લેખમાં માઇન્ડફુલનેસ વિશે વાત કરીશું. આ તે છે જ્યારે આપણે કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં, હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ અહંકારના અભિવ્યક્તિઓને નિયંત્રિત કરી શકીએ છીએ.

ત્રીજે સ્થાને, તમારે વિશ્વને સાંભળવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે, ક્યારેક તમારી સાથે એકલા રહેવામાં ડરશો નહીં, દિવસની ધમાલ અને ઘોંઘાટીયા કંપનીઓથી વધુ આરામ કરો. એટલે કે મનના મૌન માટે પ્રયત્ન કરો.

પણ સૌથી મહત્વની બાબત. તમારે ફક્ત એકલા રહેવાની જરૂર છે, તમારી આંખો બંધ કરીને બેસો અને અંતે અહંકારને રોકો અને વાસ્તવિક જાગૃતિ જગાડો. આને ધ્યાન કહેવાય છે. આ એક જાદુઈ ગોળી છે જે તમને જગાડશે, તમને અહંકારની આભાસી વાસ્તવિકતામાંથી વાસ્તવિક વાસ્તવિકતામાં પરત કરશે. ત્યાં એક "મેટ્રિક્સ રીબૂટ" હશે, અને અમે આખરે જાગીશું અને વાસ્તવિક, સુખી જીવનમાં પાછા આવીશું.

મેં બ્લોગ પૃષ્ઠો પર ધ્યાન વિશે ઘણું લખ્યું છે, તેથી હું તમને લેખોનો સંદર્ભ આપું છું: , .

ધ્યાન કરો અને પછી જ તમે જાગી શકશો અને વાસ્તવિક જીવનમાં પ્રવેશશો.

આધ્યાત્મિક ઉપદેશો, વિજ્ઞાન અને ધર્મમાં અહંકાર

આજે મેં તમને જે કહ્યું તે ઘણા સમયથી જાણીતું છે. કોઈપણ ધર્મ અને પ્રાચીન ઉપદેશો અહંકાર વિશે વાત કરે છે, દરેક વ્યક્તિ તેની પોતાની ભાષામાં તેના વિશે વાત કરે છે.


"હજારો દુશ્મનોને હરાવનાર હીરો નહીં,
અને જે પોતાની જાતને હરાવવામાં સફળ થયો"
(પ્રાચીન જાપાનીઝ કહેવત)

ચાઇનીઝ કહેવત: "સાચો યોદ્ધા પહેલા તેના માથામાં જીતે છે, અને પછી યુદ્ધમાં આવે છે"

યોગ અને હિંદુ ધર્મમાં, અહંકારને હંમેશા વિશ્વની વિકૃત ધારણા તરીકે જોવામાં આવે છે, જે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા અને સારાપણું મેળવવા માટે દૂર થવું જોઈએ.

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, અહંકાર માનવ પાપીતા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલો છે. અને તેની સામેની લડાઈમાં, પ્રાર્થના અને ભગવાનની પૂજાનો ઉપયોગ થતો હતો.

બૌદ્ધ ધર્મમાં, અહંકારની ઘટનાનો નજીકથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ માનતા હતા કે અહંકાર તમામ માનવ મુશ્કેલીઓને જન્મ આપે છે, દુઃખ, અજ્ઞાનતા, સ્વતંત્રતાનો અભાવ અને કર્મને જન્મ આપે છે. અહંકારનું અદૃશ્ય થવું એ સુખ, સ્વતંત્રતા અને જ્ઞાનનો માર્ગ છે.

ભારતીય શામનના નાગ્યુલિઝમમાં, આસપાસની વાસ્તવિકતામાં નાગુઅલ અને ટોનલનો સમાવેશ થાય છે. નાગુઆલ એ વિશ્વ છે જેવું તે ખરેખર છે. ટોનલ એ વિશ્વ છે જે આપણે અહંકારના પ્રિઝમ દ્વારા જોઈએ છીએ. અને અહંકારને નિયંત્રણમાં રાખીને, સાધક શક્તિ, પેરાનોર્મલ ક્ષમતાઓ મેળવે છે અને વિશ્વને ન્યૂનતમ વિકૃતિ સાથે જોવાનું શરૂ કરે છે.

મનોવિજ્ઞાન, મનોવિશ્લેષણ અને અન્ય આધુનિક માનવ વિજ્ઞાનમાં અહંકાર શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, એરિક એરિક્સન, રોબર્ટ વિલ્સન અને અન્ય જેવી હસ્તીઓએ તેમના વિશે વાત કરી.

ક્વોન્ટમ સાયકોલોજીમાં, અહંકાર એ માનવ ચેતનાની ડીકોહેરન્સ છે, જે આપણને ક્વોન્ટમ સૂક્ષ્મ વિશ્વથી અલગ કરે છે અને આપણને અસ્તિત્વના ગાઢ ભૌતિક ક્ષેત્રમાં ડૂબી જાય છે.

માણસ વિશે પ્રાચીન ઉપદેશો અને આધુનિક જ્ઞાન બંને એક અભિપ્રાય પર સંમત છે. અહંકારનું વધુ પડતું અને ખોટું કામ આપણા માટે સમસ્યાઓ સર્જે છે અને આપણું સ્વાસ્થ્ય અને શક્તિ છીનવી લે છે. અહંકારનું પરિવર્તન, તેના પર નિયંત્રણ, પરંતુ વિનાશ નહીં, આપણને સંપૂર્ણ સુખ અને આરોગ્ય આપે છે. પ્રિય વાચકો, હું તમારા માટે પણ એ જ ઈચ્છું છું.

અને આજના અંતે હું તમને સંગીત સાંભળવાનું સૂચન કરતો નથી. એક રસપ્રદ ફિલ્મ જોવાનું વધુ સારું છે જે એ હકીકત બતાવે છે કે આપણે વાસ્તવિક દુનિયાનું અવલોકન કરી રહ્યા નથી, પરંતુ ફક્ત તેનું અર્થઘટન. આ ફરી એકવાર મેં લેખમાં જે કહ્યું તેની પુષ્ટિ કરે છે. આપણે અહંકારના લેન્સ દ્વારા વિશ્વને જોઈએ છીએ.

હવે આપણે આપણા અહંકાર દ્વારા નિયંત્રિત થઈ રહ્યા છીએ તે સંકેતો શોધવા માટે આપણે આપણી અંદર ખોદશું. શરૂઆતમાં, હું સમજાવવા માંગુ છું કે આ શબ્દનો મારો અર્થ શું છે. હું જ્ઞાનકોશમાંથી કંટાળાજનક વ્યાખ્યાઓ આપવા માંગતો નથી, હું તેને સરળ શબ્દોમાં વર્ણવવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

અહંકાર એ પ્રિઝમ છે જેના દ્વારા આપણે આપણી આસપાસની દુનિયાને સમજીએ છીએ.

અહંકાર એ એક પ્રકારનું આંતરિક સેન્સરશીપ છે જે ફક્ત તે જ નક્કી કરતું નથી કે આપણી ચેતનાને કઈ માહિતી પહોંચાડવી, પણ આ માહિતી કયા સ્વરૂપમાં રજૂ કરવી જોઈએ.

અહંકાર એ માતાપિતા છે જેઓ તેમના બાળકને તમામ જોખમોથી સુરક્ષિત કરે છે, ત્યાંથી તેને વિશ્વની શોધખોળ કરવાની તકથી વંચિત રાખે છે.

અહંકાર નવી અને અજાણી દરેક વસ્તુનો ઉગ્ર વિરોધી છે.

એટલે કે, અહંકાર એ વૃત્તિ છે, પૂર્વગ્રહો જે ઘણીવાર આપણા વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે, ચેતનાને બદલે છે.

અહંકારના કાર્યો છે:

1) ઊર્જાનું સંરક્ષણ, એટલે કે, ખાલી આળસ.

2) પરિવર્તનથી ચેતનાનું રક્ષણ, એટલે કે, ચેતનાના સ્વ-બચાવ માટે એક પ્રકારની વૃત્તિ; નવી દરેક વસ્તુથી વ્યક્તિનું રક્ષણ.

3) જાહેર નિંદાથી વ્યક્તિનું રક્ષણ, ભીડમાંથી બહાર નીકળવું અને સામાજિક સ્થિતિમાં ફેરફાર.

તો આપણી પાસે અહંકારના 3 કાર્યો છે. હવે ચાલો જોઈએ કે અહંકાર કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે. હું 10 ચિહ્નો આપીશ કે વ્યક્તિત્વ અહંકાર દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, અને દરેક ચિહ્ન અહંકારના અમુક કાર્યને આભારી હશે. અમારે નવી સુવિધાઓ દાખલ કરવી પડી શકે છે.

1 ચિહ્ન: તમને ગર્વ છે કે તમે પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા છો (અને રેડ ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કર્યો છે). અને અહંકાર તમને ધૂમ મચાવે છે: “તમે સાબિત કર્યું છે કે તમારા માટે જે જરૂરી છે તે તમે કરી શકો છો. તમે શ્રેષ્ઠ છો, તે કાગળના ટુકડા પર આમ કહે છે. હવે તમારે તમારા બાકીના જીવન માટે તણાવની જરૂર નથી." (ઊર્જા બચત કાર્ય )

2 ચિહ્ન: ડિપ્લોમા, પ્રમાણપત્રો, ડિપ્લોમા સૌથી વધુ દૃશ્યમાન સ્થાને અટકી જવા જોઈએ, અન્યથા કેટલાક સમજી શકશે નહીં કે તમે શું મૂલ્યવાન છો, અને બધું કાગળના ટુકડા પર લખેલું છે (ઊર્જા બચત કાર્ય )

3 ચિહ્ન: તમે કોઈ અસામાન્ય વ્યવસાય કરવા જઈ રહ્યા છો, અને તમારી પોતાની પહેલ પર: એક નવા પ્રકારનો બંદર લો, નવા માર્ગે કામ પર જાઓ, વેપાર કરવાનો પ્રયાસ કરો. જો તમે નિશ્ચિતપણે તે કરવાનું નક્કી કર્યું હોય તો પણ, કારણો ઘણીવાર છેલ્લી ક્ષણે જોવા મળે છે અને જીવનમાં ફેરફારો પછી સુધી મુલતવી રાખવામાં આવે છે. રૂઢિચુસ્ત અહંકાર મદદરૂપ રીતે સારા જૂના વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે. (નવી દરેક વસ્તુથી રક્ષણ)

4 ચિહ્ન: તમે લાંબા સમય સુધી કોઈ અજાણી વ્યક્તિને કૉલ કરવાનું બંધ કરો છો, ક્યારેક તમે સંપૂર્ણપણે રદ કરો છો. અને ફરીથી "સારા" અહંકાર તમને નવી દરેક વસ્તુથી બચાવે છે. (નવી દરેક વસ્તુથી રક્ષણ)

5 ચિહ્ન: જ્યાં સુધી કોઈ મિત્ર અથવા પાડોશી નવી, મોટી અથવા વધુ મોંઘી કાર (ઘર, કુટીર, રખાત,...) ન ખરીદે ત્યાં સુધી તમને ખરેખર તમારી કાર ગમે છે. અને એક દિવસ તમે શોધો છો કે તમે એવા ઘરમાં રહો છો જે વધુ એક ટ્રેન સ્ટેશન જેવું લાગે છે, જ્યાં ફ્લોર પરથી પવન ફૂંકાય છે. તમે એક વિશાળ, અણઘડ જીપ ચલાવો છો અને તમારી બાજુમાં એક પાતળો (એક જગ્યાએ હાડકાવાળા) પ્રાણી રહે છે, જો કે તમને હંમેશા ભરાવદાર, હસતી છોકરીઓ ગમતી હોય છે. તમે કરી શકો એવું કંઈ નથી, અહંકારે તમારા જીવનને દરેક વ્યક્તિની જેમ કાળજીપૂર્વક ગોઠવ્યું છે. (કાર્ય નંબર 3)

6 ચિહ્ન: જો તમારો અહંકાર થોડા સમય માટે તેની તકેદારી ગુમાવી બેઠો છે, અને તમે કંઈક ઉત્કૃષ્ટ કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત છો, તો હવે અહંકાર બમણી ઊર્જા સાથે તમારા આગળના વિકાસને અવરોધશે. અને હવે તમારી પાસે છે સ્ટાર તાવ. હવે સ્ટાર સાથેની પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં તમારે તૈયાર થવાની જરૂર છે (અને, ભગવાન મનાઈ કરે, ગુલાબી બ્લાઉઝમાં! :)). (કાર્યો 2 અને 3)

7 ચિહ્ન: જો તમે જાણો છો કે તમે ભીડમાંથી અલગ છો, તો અહંકાર તમને ખાતરી આપશે કે લોકો તમને સમજી શકતા નથી, અને તમારે પ્રયાસ પણ ન કરવો જોઈએ. અજાણ્યા પ્રતિભાશાળી બનવું વધુ સારું છે, પલંગ પર સૂવું અને સ્વ-દયામાં ડૂબી જવું. (કાર્યો 1 અને 3)

8 ચિહ્ન: જો તે ન હોત તો તમે ઇચ્છો તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકો છો સંજોગો: તમને બાળકો છે, તેથી તમે જોખમો લઈ શકતા નથી, તેમને મોટા થવા દો અને પ્રખ્યાત થવા દો, અને તમને તેમના પર ગર્વ થશે; તમારી પાસે બાળકો નથી, તમારો પગાર પૂરતો છે, જ્યારે તમારી પાસે કુટુંબ હશે, તો તમે કંઈક પ્રાપ્ત કરશો; અને તમે પણ ખોટા દેશમાં રહો છો, ખોટા સમયે, તમારી પાસે સ્ટાર્ટ-અપ મૂડી નથી, ... (ત્રણેય કાર્યો )

9 ચિહ્ન: તમે દિવસમાં 25 કલાક કામ કરો છો. જો વિચારો ઉદ્ભવે છે કે કંઈક બદલવાની જરૂર છે, રોકવું અને વિચારવું જોઈએ, તો અન્ય લોકો તરત જ તેમને ભગાડે છે: "મારી પાસે વિચારવાનો સમય નથી, મારે કામ કરવાની જરૂર છે, પછી હું તેના વિશે વિચારીશ." અને તમે ફક્ત જડતા દ્વારા આગળ વધો છો, બોલને રોકવા અથવા બદલવામાં અસમર્થ છો. (ઊર્જા બચત કાર્ય)

10 ચિહ્ન: તમે હંમેશા બધું જાણો છો. અહંકાર તમને પ્રશ્નો પૂછવા અને અજ્ઞાનતા સ્વીકારવા દેતો નથી. (નવી દરેક વસ્તુથી વ્યક્તિગત રક્ષણ)

કદાચ વિચારવા જેવું કંઈક છે.....

ગંભીર વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ [સાયકોથેરાપી વ્યૂહરચના] કર્નબર્ગ ઓટ્ટો એફ.

અહંકારની નબળાઈના બિન-વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ

અહંકારની નબળાઈના બિન-વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓમાં અસ્વસ્થતા સહન કરવામાં અસમર્થતા, આવેગ નિયંત્રણનો અભાવ અને ઉત્કૃષ્ટતાની પરિપક્વ પદ્ધતિઓનો અભાવ શામેલ છે.

કોષ્ટક 1.વ્યક્તિગત સંસ્થાના લક્ષણો

આ ચિહ્નો અહંકારની નબળાઈના "વિશિષ્ટ" પાસાઓથી અલગ હોવા જોઈએ - તેમાંથી જે આદિમ સંરક્ષણ પદ્ધતિઓના વર્ચસ્વનું પરિણામ છે. અસ્વસ્થતા સહિષ્ણુતા એ એક ડિગ્રી છે કે જેમાં દર્દી વધેલા લક્ષણો અથવા સામાન્ય પ્રતિક્રિયાશીલ વર્તણૂકનો અનુભવ કર્યા વિના તેઓ જે ટેવાયેલા હોય તેના કરતાં વધુ ભાવનાત્મક તાણને સહન કરી શકે છે. આવેગ નિયંત્રણ એ હદ છે કે દર્દી તેના અથવા તેણીના નિર્ણયો અને રુચિઓથી વિપરીત, આવેગપૂર્વક કાર્ય કર્યા વિના સહજ ઇચ્છા અથવા તીવ્ર લાગણીનો અનુભવ કરી શકે છે. ઉત્કૃષ્ટતાની અસરકારકતા એ હદ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે દર્દી તાત્કાલિક લાભ અથવા સ્વ-બચાવ સિવાયના તેના મૂલ્યોમાં પોતાને કેટલી "રોકાણ" કરી શકે છે, ખાસ કરીને તે હદ દ્વારા જે તે સંબંધિત ન હોય તેવા ક્ષેત્રોમાં સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ વિકસાવવામાં સક્ષમ છે. તેના ઉછેર, શિક્ષણ અથવા હસ્તગત કુશળતા.

આ લાક્ષણિકતાઓ, વ્યક્તિત્વની રચનાને પ્રતિબિંબિત કરતી, વર્તનમાં સીધી રીતે પ્રગટ થાય છે, જે દર્દીના ઇતિહાસની તપાસ કરીને શીખી શકાય છે. અહંકારની નબળાઈના બિન-વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ સીમારેખા વ્યક્તિત્વના સંગઠન અને મનોરોગને ન્યુરોટિક માળખાથી અલગ પાડવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ એવા કિસ્સામાં જ્યાં સરહદની રચનાને ન્યુરોટિકથી અલગ કરવી જરૂરી છે, આ ચિહ્નો ઓળખના સંકલન અને સંરક્ષણના સંગઠનના સ્તરો જેટલા મૂલ્યવાન અને સ્પષ્ટ માપદંડ પ્રદાન કરતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણી નર્સિસિસ્ટિક વ્યક્તિઓ અહંકારની નબળાઈના અપેક્ષિત કરતાં ઘણા ઓછા બિન-વિશિષ્ટ લક્ષણો દર્શાવે છે.

સેક્સ્યુઅલ સાયકોપેથી પુસ્તકમાંથી લેખક ક્રાફ્ટ-એબિંગ રિચાર્ડ વોન

ધ લકી બિગિનર્સ ગાઇડ અથવા આળસ સામે રસી પુસ્તકમાંથી લેખક ઇગોલ્કીના ઇન્ના નિકોલાયેવના

હાઉ ટુ ગેટ મેરિડ પુસ્તકમાંથી. તમારા વિરોધીને કેવી રીતે હરાવવું કેન્ટ માર્ગારેટ દ્વારા

પોતાની નબળાઈઓનો ઉપયોગ કરો કોઈપણ માણસ પોતાનામાં શક્તિ અને નબળાઈ બંને અનુભવે છે. તે તમને તેની શક્તિઓથી આકર્ષે છે, પરંતુ તમે તેની નબળાઈઓને કારણે તેનો સામનો કરો છો. તમારા સંબંધની સફળતાની ચાવી એ જાણવું અને જાણવું છે કે તેની ટીકા કેવી રીતે અને ક્યારે કરવી.

દરેક સ્ત્રીમાં દેવીના પુસ્તકમાંથી [સ્ત્રીઓનું નવું મનોવિજ્ઞાન. દેવી આર્કીટાઇપ્સ] લેખક જિન શિનોડા બીમાર છે

નબળાઇ માટે તિરસ્કાર એક માણસ આર્ટેમિસ સ્ત્રી માટે માત્ર ત્યારે જ રસપ્રદ છે જ્યાં સુધી તેણીને શિકાર કરવાની જરૂર લાગે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઊંડા ભાવનાત્મક સંબંધ માટે પ્રયત્ન કરે છે અને લગ્ન વિશે વિચારે છે, તો "શિકાર" ની ઉત્તેજના દૂર થઈ જાય છે. આર્ટેમિસ સ્ત્રી તેનામાં રસ ગુમાવે છે અને,

સ્કિઝોઇડ ફેનોમેના, ઑબ્જેક્ટ રિલેશનશિપ્સ એન્ડ સેલ્ફ પુસ્તકમાંથી ગંટ્રીપ હેરી દ્વારા

ભાગ III. મૂળભૂત અહંકારની નબળાઈનો સ્વભાવ

સાયકોલોજી ઓફ કોમ્યુનિકેશન એન્ડ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો પુસ્તકમાંથી લેખક ઇલિન એવજેની પાવલોવિચ

અહંકારની નબળાઈનો ડર જો આપણે હવે થોડા સમય માટે જટિલ મનોચિકિત્સા, મનોવિશ્લેષણાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોને ભૂલી જઈએ અને લોકો જીવનનો સામનો કરતા અને અન્ય લોકો સાથે સંબંધો બાંધતા હોય ત્યારે તેનું પ્રત્યક્ષ નિરીક્ષણ કરીએ, તો આપણે આપણી જાતને એક સરળ પ્રશ્ન પૂછી શકીએ છીએ.

પુસ્તકમાંથી બાળક કેવી રીતે ઉછેરવું? લેખક ઉશિન્સ્કી કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ

6.2. નબળાઈ, લાચારીનું પ્રદર્શન વ્યક્તિની નબળાઈ, અજ્ઞાનતા અને બિનઅનુભવીતાના અતિશયોક્તિપૂર્ણ પ્રદર્શનનો ઉપયોગ પ્રાપ્તકર્તાની મદદ કરવાની, ચાલાકી કરનાર માટે તેનું કામ કરવા વગેરેની ઈચ્છાને જાગૃત કરવા માટે થાય છે. ચાલો ચેખોવની વાર્તામાંથી વિધવાને યાદ કરીએ: “હું

અ વોર્મ કપ ઓન એ કોલ્ડ ડે પુસ્તકમાંથી [કેવી રીતે શારીરિક સંવેદનાઓ આપણા નિર્ણયોને પ્રભાવિત કરે છે] લોબેલ તાલ્મા દ્વારા

પાત્રોની શક્તિ અને નબળાઈ પર, આકાંક્ષાઓની જન્મજાત શક્તિ, ખાસ કરીને શારીરિક, અને લાગણી અને ઇચ્છાનું પુષ્કળ વ્યવહારુ જીવન એક મજબૂત પાત્ર, એટલે કે સંવેદનાત્મક નિશાનોનો વિશાળ અને મજબૂત સમૂહ વિકસાવી શકે છે; પરંતુ તે જ સમયે જનતા દરેક અલગથી કાર્ય કરશે, અને

સેઇંગ નો વિધાઉટ ફીલીંગ ગીલ્ટી પુસ્તકમાંથી લેખક શેનોવ વિક્ટર પાવલોવિચ

અને મજબૂત લોકોની તેમની નબળાઈઓ હોય છે દરેક વેકેશનમાં હું મારી પુત્રી અને પૌત્રીઓને મળવા સાન ડિએગો જઉં છું મને તેમની સાથે વાતચીત કરવી, તેમની વાર્તાઓ સાંભળવી અને મારી વાત કહેવાનું ગમે છે. દિવસ દરમિયાન, જ્યારે દરેક શાળામાં હોય છે, ત્યારે મને તાજી હવામાં જવાનું ગમે છે. મોટેભાગે હું દરિયાકિનારે ભટકું છું: દરિયાકિનારા

પુસ્તકમાંથી તમારા વિચારો બદલો - તમારું જીવન બદલાઈ જશે. 12 સરળ સિદ્ધાંતો કેસી કારેન દ્વારા

સ્ત્રીની શક્તિ તેની નબળાઈમાં છે, જેમ કે અંગ્રેજ રાજકારણી, પબ્લિસિસ્ટ અને વિવેચક જ્હોન મોર્લીએ સૂક્ષ્મ રીતે નોંધ્યું: વિશ્વમાં સૌથી મજબૂત પાણી એ સ્ત્રીના આંસુ છે, અને એક સ્ત્રી પુરુષને તે કરવા માટે સમજાવી શકે છે થોડા આંસુ સાથે માંગે છે.

વિમેન્સ વિઝડમ એન્ડ મેન્સ લોજિક પુસ્તકમાંથી [જાતિનું યુદ્ધ અથવા પૂરકતાનો સિદ્ધાંત] લેખક કાલિનૌસ્કાસ ઇગોર નિકોલાવિચ

તમારી નબળાઈઓને શક્તિ તરીકે સ્વીકારો અન્ય લોકોને નિયંત્રિત કરવાની ઈચ્છા છોડવી એ વ્યક્તિગત મુક્તિનું એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ છે, વર્ષોના પ્રયત્નો પછી પણ તે કરવું સરળ નથી. આપણો ડર આપણને આ વિચાર સાથે બાંધે છે કે જો આપણે બીજાને નિયંત્રિત કરી શકીએ, તો તે કરશે

ખરાબ ટેવોની મનોવિજ્ઞાન પુસ્તકમાંથી લેખક ઓ'કોનોર રિચાર્ડ

સ્ત્રીઓની નબળાઈઓ, પુરૂષોની અણઘડતા પરંતુ ચાલો તફાવતો અને પૂરકતા પર પાછા ફરીએ. ચેતનાની દ્રષ્ટિએ પણ સ્ત્રી અને પુરૂષો ભિન્ન છે. એટલે કે, તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે અલગ રીતે કામ કરે છે. અને જો આપણે પુરુષ ચેતનાના કાર્ય અને તેની શક્તિઓ વિશે વધુ કે ઓછા જાગૃત હોઈએ

આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈનના જીવનના નિયમો પુસ્તકમાંથી પર્સી એલન દ્વારા

નબળાઈ માટેનું આવરણ એવા ઘણા લોકો છે કે જેમના માટે તેમની પોતાની મહાનતા અને પસંદગીનો દાખલો "સુશોભિત રવેશ" તરીકે કામ કરે છે. જ્યારે આ અગ્રભાગ તૂટી જાય છે ત્યારે તેઓ સરળતાથી હતાશ, બેચેન અને અન્ય સમાન લક્ષણો દર્શાવે છે. સામાન્ય રીતે આવા દાખલાના મૂળ પાછા જાય છે

હાઉ ટુ બી ઓલવેઝ હેપ્પી પુસ્તકમાંથી. તાણ અને ચિંતાને દૂર કરવા માટે 128 ટીપ્સ લેખક ગુપ્તા મૃણાલ કુમાર

13 નબળું વલણ ચારિત્ર્યની નબળાઈ તરફ દોરી જાય છે અમે સામાન્ય રીતે આકાંક્ષાઓ પહેલાં ક્ષમતાઓને મૂકીએ છીએ, એવું વિચારીને કે વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ તેમની આકાંક્ષાઓ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. આનાથી વધુ કંઈ ખોટું હોઈ શકે નહીં. તેઓ હોઈ શકે છે

દત્તક બાળક પુસ્તકમાંથી. જીવન માર્ગ, મદદ અને ટેકો લેખક પાનુશેવા તાત્યાના

તંદુરસ્ત અહંકાર અને બિનઆરોગ્યપ્રદ અહંકાર વચ્ચેનો તફાવત

બૌદ્ધ ધર્મ પરંપરાગત સ્વ અને ખોટા સ્વ વચ્ચેના તફાવત વિશે વાત કરે છે. શરતી “I” એ “I” છે જે આસપાસના વિશ્વ પ્રત્યે પ્રત્યેક વ્યક્તિની ધારણાની સતત બદલાતી ક્ષણોનો ક્રમ દર્શાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વર્તણૂકના કારણ અને અસર (કર્મ) ના નિયમો અનુસાર આપણી આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેની આપણી વ્યક્તિગત ધારણાની ક્ષણો એક પછી એક આવે છે. ક્ષણોના આ ક્રમને આપણે "I" તરીકે નિયુક્ત કરી શકીએ છીએ. આવા પરંપરાગત "હું" ચોક્કસપણે અસ્તિત્વમાં છે અને આ "હું" ના સંદર્ભમાં આપણે કહી શકીએ: "હું બેઠો છું. હું ખાઉં છું. હું ધ્યાન કરું છું." જો કે, પરંપરાગત "I" એ માત્ર એવી વસ્તુ છે જે આપણી ચેતનાના પ્રવાહને સૂચવે છે: પરંપરાગત "I" માં એવું કંઈપણ શોધી શકાતું નથી કે જે તેના બળથી "I" નું "I" તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એક "હું" જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે અને તેની પાસે કંઈક શોધી શકાય તેવું છે જે તેનું અસ્તિત્વ નક્કી કરે છે તે અશક્ય છે. આવા ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, શોધી શકાય તેવું સ્વ બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નથી; તે એક ખોટો સ્વ છે, એક સ્વ જેનો ખંડન થવો જોઈએ.

બીજી તરફ પશ્ચિમ સ્વસ્થ અહંકાર અને અસ્વસ્થ અહંકારની વાત કરે છે. તંદુરસ્ત અહંકાર એ પરંપરાગત સ્વ પર આધારિત સ્વની ભાવના છે, જ્યારે બિનઆરોગ્યપ્રદ અહંકાર એ ખોટા સ્વ પર આધારિત સ્વની ભાવના છે. બિનઆરોગ્યપ્રદ અહંકાર ક્યાં તો ફૂલેલા અથવા અલ્પોક્તિ કરી શકાય છે. એક ફૂલેલું અહંકાર ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, શોધી શકાય તેવા સ્વમાંની માન્યતા પર આધારિત છે, જ્યારે નિમ્ન અહંકાર એવી માન્યતા પર આધારિત છે કે પરંપરાગત સ્વ પણ અસ્તિત્વમાં નથી, અથવા પરંપરાગત સ્વની ખૂબ પીડાદાયક લાગણી.

સ્વસ્થ ધર્મ અભ્યાસ માટે, આપણને સ્વસ્થ અહંકારની જરૂર છે જેથી આપણે જીવનમાં જે અનુભવીએ છીએ તેની જવાબદારી લઈએ. આ જવાબદારી સ્વીકારવાના આધારે, અમે અમારા જીવન માટે એક સુરક્ષિત દિશા નિર્ધારિત કરીશું (આશ્રય લઈશું), મુક્તિ અને/અથવા જ્ઞાન પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરીશું, અને અમારા બુદ્ધ સ્વભાવ અને કર્મ કારણના નિયમોમાં વિશ્વાસના આધારે અભ્યાસના કોર્સ દ્વારા આ લક્ષ્યોને અનુસરીશું. અને અસર. જો કે, જ્યાં સુધી આપણે મુક્ત અર્હત બનીએ નહીં, ત્યાં સુધી આપણે સ્વના સાચા શોધી શકાય તેવા અસ્તિત્વને સમજવાનું ચાલુ રાખીશું. આ કારણે, અસ્વસ્થ અહંકાર અનિવાર્યપણે આપણા ધર્મ વ્યવહારમાં દખલ કરશે. જો આપણે આવી દખલગીરી કેવી રીતે થાય છે તેનાથી વાકેફ હોઈએ, તો આપણે ધ્યાન કરીને અને કામચલાઉ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને નુકસાન ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરી શકીએ છીએ. જો કે, શ્રેષ્ઠ ઉપાય એ છે કે વ્યક્તિની શૂન્યતા સમજવી.

ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા "I" સાથે તેની ઓળખને કારણે ફૂલેલા, અતિશયોક્તિપૂર્ણ અહંકારથી ઊભી થતી સમસ્યાઓ

કેટલાક લોકો અમુક કર્મ સંબંધને કારણે ધર્મમાં સામેલ થઈ જાય છે જેના કારણે તેઓ જિજ્ઞાસુ અને રસ લે છે તે પછી કોઈ સંજોગો દ્વારા રસ શરૂ થાય છે. અન્ય લોકો ઓછા ચોક્કસ કારણોસર, ફૂલેલા અહંકારના આધારે ધર્મ તરફ વળે છે. આ સિન્ડ્રોમના ત્રણ સામાન્ય સ્વરૂપો છે. આપણી જાતને ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, શોધી શકાય તેવા સ્વ તરીકે વિચારીને, આપણે ધર્મ તરફ વળી શકીએ છીએ:

મિત્રોના ચોક્કસ જૂથમાં સ્વીકારવું કારણ કે તે બૌદ્ધ હોવું ફેશનેબલ છે અને ઘણા મૂવી સ્ટાર્સ અને રોક સ્ટાર્સ ધર્મના અનુયાયીઓ છે;

જ્યારે અન્ય ઉકેલો નિષ્ફળ ગયા હોય ત્યારે કેટલીક ઊંડી ભાવનાત્મક અથવા શારીરિક સમસ્યા માટે ચમત્કારિક ઉપચાર શોધવા માટે; અથવા

વિદેશીમાં અમારી રુચિ સંતોષવા માટે.

સામાન્ય રીતે, આમાંના કોઈપણ કારણોસર ધર્મમાં સામેલ થવાથી ઉદ્ભવતા જોખમોને ટાળવા માટે, આપણે આપણી પ્રેરણાને તપાસવાની અને તેને સમાયોજિત કરવાની જરૂર છે. જો કે, અહંકારના આ ત્રણ સ્વરૂપોમાંના દરેક સાથે સંકળાયેલા અહંકારના અભિવ્યક્તિઓને દૂર કરવા માટે વધુ ચોક્કસ પગલાં લઈ શકાય છે.

"પાર્ટી" નો ભાગ બનવાની ઇચ્છા

સ્વયંની ફૂલેલી ભાવના સાથે, અમે સ્મગલી ગર્વ અનુભવી શકીએ છીએ કે અમે હવે "ભીડમાં" નો ભાગ છીએ. આને દૂર કરવા માટે, અહંકાર અનુભવવાને બદલે, આપણે ધર્મની શોધ કરી છે તેનો આનંદ કરવાની જરૂર છે. અમે અન્ય લોકો માટે કરુણાનું મનન કરી શકીએ છીએ જેઓ હજી ખોવાઈ ગયા છે. તદુપરાંત, આપણે એ સમજવું જોઈએ કે માર્ગમાં ઘણા આગળ રહેલા અન્ય લોકોની સરખામણીમાં આપણે ધર્મમાં માત્ર શિશુ છીએ. તેથી અહંકારી અનુભવવાનો કોઈ આધાર નથી.



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!