તાર્કિક રીતે વિચારવાનો અર્થ શું છે. મૌખિક અને તાર્કિક વિચાર

તાર્કિક વિચારસરણીનો વિકાસ વ્યક્તિની તર્ક અને સતત અને સતત વિચારવાની ક્ષમતાને સુધારવામાં મદદ કરે છે. લોજિકલ વિચારસરણીના વિકાસ વિશે વધુ વાંચો.

તાર્કિક વિચાર અને તર્ક

તર્કશાસ્ત્ર એ માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને નિયમોનું વિજ્ઞાન છે.

લોકોને જીવનની લગભગ તમામ પરિસ્થિતિઓમાં તર્કની જરૂર હોય છે: પ્રતિસ્પર્ધી સાથેની સરળ વાતચીતથી લઈને, સ્ટોરમાં સામાન પસંદ કરવા, જટિલ તકનીકી અથવા માહિતી સમસ્યાઓ ઉકેલવા સુધી.

વિચારવું એ ચોક્કસ ઘટના માટે તર્ક શોધવામાં મદદ કરે છે. તર્કશાસ્ત્ર આપણી આસપાસની દુનિયાનું અર્થપૂર્ણ મૂલ્યાંકન કરવામાં મદદ કરે છે અને વાણી અને ચુકાદાઓને સક્ષમ રીતે સંરચિત કરે છે.

તાર્કિક વિચારસરણીની 5 વિશેષતાઓ

તર્કશાસ્ત્રનું વિજ્ઞાન સત્ય હાંસલ કરવાની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે જે સંવેદનાત્મક અનુભવને બાકાત રાખે છે, અને તે અગાઉ પ્રાપ્ત થયેલા જ્ઞાન પર આસપાસની વસ્તુઓના અભ્યાસ અને સમજણની પ્રક્રિયા પર આધારિત છે.

તાર્કિક વિચારસરણીના વિકાસની રસપ્રદ વિશિષ્ટ સુવિધાઓ અને સુવિધાઓ છે:

પ્રયોગમૂલક જ્ઞાન

તાર્કિક કાયદાઓનો આધાર પ્રયોગમૂલક જ્ઞાન છે. એક ચોક્કસ વ્યક્તિએ પરિસ્થિતિની રચના કરી, ઘટનાને સાક્ષી આપી, તેના પરિણામો જોયા અને તેના પોતાના તારણો અને તારણો કર્યા. તર્કશાસ્ત્રના નિયમો પ્રાયોગિક રીતે રચાય છે.

હસ્તગત, જન્મજાત નથી

તર્ક અને તાર્કિક વિચારસરણી એ હસ્તગત છે, લોકોની જન્મજાત ગુણવત્તા નથી. વ્યક્તિ તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેનો અભ્યાસ અને વિકાસ કરે છે.

આરામ માટે પ્રયત્નશીલ

લોકો કેટલીકવાર અભાનપણે તેમની વિચારસરણી વિકસાવવા અને સક્ષમ તાર્કિક તારણો કાઢવા માંગતા નથી, વધુ આરામદાયક અને સરળ રીતે વિચારવાનો પ્રયાસ કરે છે.

નિંદાત્મક ગણતરી

તાર્કિક અનુમાન અને વિચાર અમાનવીય કૃત્યો કરવા માટેનું સાધન બની શકે છે.

લોકોની આસપાસની દુનિયામાં બે વિરોધી બાજુઓ છે: સારી અને અનિષ્ટ, સકારાત્મક અને નકારાત્મક.

તેથી, તર્ક, તે વ્યક્તિને લાવે તેવા તમામ ફાયદા હોવા છતાં, ઘણું નુકસાન લાવી શકે છે.

નિંદાત્મક ગણતરી અને તર્ક પૃષ્ઠભૂમિમાં "આત્મ-બલિદાન" અને "પોતાના પાડોશી માટે પ્રેમ" જેવા ખ્યાલો મૂકે છે.

વૈજ્ઞાનિકતા

વિજ્ઞાનના કેટલાક સ્વયંસિદ્ધ છે. તેમની પાસેથી વિચલન એ માનસિક વિકારની નિશાની છે.

તર્કશાસ્ત્રના 6 મુખ્ય સિદ્ધાંતો

લોજિકલ વિચારસરણીનો વિકાસ અને સુધારણા તાર્કિક સ્વયંસિદ્ધ જ્ઞાન વિના અશક્ય છે, જે વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો આધાર છે:

સમયની અપરિવર્તનક્ષમતા

બાળપણથી, લોકો "ગઈકાલ", "આવતીકાલ" અને "આજે" ની વિભાવનાઓથી પરિચિત થાય છે. એટલે કે, તેઓ ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વચ્ચેના તફાવતને સમજવા લાગે છે.

તપાસ જોડાણો, તેમનો ક્રમ

ચોક્કસ સમયગાળામાં સમાન તથ્યોના અસ્તિત્વની અશક્યતા: હકારાત્મક તાપમાને, પાણી સ્થિર થઈ શકતું નથી, અને બાળકની અપેક્ષા રાખતી સ્ત્રીને ગર્ભવતી થવાની તક નથી.

કપાત

વિચારની આનુમાનિક પદ્ધતિ તાર્કિક કાયદાઓ પર આધારિત છે અને સામાન્યથી ચોક્કસ તરફ દોરી જાય છે: ભારે વરસાદ પડ્યો હતો, વૃક્ષો ભીના થઈ ગયા હતા. કપાત પદ્ધતિ 99.99% સાચો જવાબ આપે છે.

ઇન્ડક્શન

અનુમાનની આ પદ્ધતિ સામાન્યથી વિશિષ્ટ તરફ દોરી જાય છે અને વિવિધ પદાર્થો અને વસ્તુઓના સમાન ગુણધર્મો પર આધારિત છે: વૃક્ષો, માર્ગ અને કાર ભીની છે - વરસાદ પડી રહ્યો છે. પ્રેરક પદ્ધતિમાં 90% ચોકસાઈ છે, કારણ કે વૃક્ષો અને અન્ય વસ્તુઓ માત્ર વરસાદને કારણે જ ભીની થઈ શકે છે.

ક્રિયાઓનો ક્રમ

જો કોઈ વ્યક્તિ તબક્કાવાર અનેક ક્રમિક ક્રિયાઓ કરે છે, તો તેને અપેક્ષિત અને સંતોષકારક પરિણામ મળે છે.

માણસ એક અતાર્કિક પ્રાણી છે

તારણો ઘણી વાર નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્ર અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં કાયદાની વિરુદ્ધ હોય છે.

છેવટે, પાગલ અને માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકો માને છે કે જ્યારે તેઓ મારી નાખે છે અને હિંસક કૃત્યો કરે છે, ત્યારે તેઓ તાર્કિક રીતે કાર્ય કરે છે.

લશ્કરી કામગીરી અને આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં બાળપણથી જ તાર્કિક વિચારસરણીની અકુદરતી રચના પછીથી લોકોને માનવતાના દૃષ્ટિકોણથી ભયંકર કૃત્યો કરવા માટે ઉશ્કેરે છે.

વિજ્ઞાન સંપૂર્ણ નથી, તેથી વાસ્તવિક જીવનમાં તર્ક સત્ય કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હોઈ શકે છે. એક આકર્ષક ઉદાહરણ એ એવી પરિસ્થિતિ છે જ્યારે કોઈ સ્ત્રી તેના મતે, તાર્કિક નિષ્કર્ષ કાઢે છે: એક માણસ બોલાવતો નથી, અલગ વર્તન કરે છે, જેનો અર્થ છે કે તે મને પસંદ નથી કરતો.

પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, 85% કેસોમાં, વિજાતીય વ્યક્તિ તરફથી ઉદાસીનતા એ સંબંધોની રચના અને વિકાસમાં રસની નિશાની છે. અને પ્રેરક પદ્ધતિની ભૂલો સ્ત્રીના નિષ્કર્ષ માટે જવાબદાર છે.

તાર્કિક વિચારસરણીના કાર્યો

વિજ્ઞાનનું મુખ્ય કાર્ય વિચારણા હેઠળની ઘટના અને પરિસ્થિતિના વિવિધ પાસાઓના તર્ક અને વિશ્લેષણના આધારે પ્રતિબિંબના વિષય વિશે સાચું જ્ઞાન મેળવવાનું છે.

આજે જાણીતા દરેક વિજ્ઞાનમાં તર્કશાસ્ત્ર એ મૂળભૂત સાધન છે.

1. નિવેદનોની તપાસ કરો અને તેમાંથી અન્ય તારણો કાઢો;
2. બુદ્ધિપૂર્વક વિચારવાનું શીખો, જે આત્મ-અનુભૂતિ અને લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં મદદ કરશે.

તાર્કિક વિચારસરણી કેવી રીતે વિકસિત કરવી

જીવનના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં આંતરિક સંવાદિતા, સફળતા અને સુખાકારી માટે પ્રયત્નશીલ લોકો સંપૂર્ણપણે કુદરતી અને સુસંગત પ્રશ્ન પૂછે છે: તાર્કિક વિચારસરણી કેવી રીતે વિકસિત કરવી?

દરેક વ્યક્તિ પાસે તે ચોક્કસ હદ સુધી હોય છે. પરંતુ વાસ્તવિકતાની શ્રેષ્ઠ અને શ્રેષ્ઠ સમજ માટે અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા મેળવવા માટે, તમારે તાર્કિક રીતે ઝડપથી અને સક્ષમ રીતે વિચારવામાં સમર્થ હોવા જોઈએ. તમે આ કેવી રીતે શીખી શકો?

મગજની તાલીમ

આળસ કે વિલંબ કર્યા વિના, તમારા મગજને નિયમિતપણે તાલીમ આપવી જરૂરી છે.

ઘણા લોકો ભૂલથી માની લે છે કે લોકો પ્રારંભિક ચોક્કસ માનસિક ક્ષમતા સાથે જન્મે છે, અને તેથી તેઓ જનીનો અને પ્રકૃતિમાં સહજ છે તેના કરતા વધુ સ્માર્ટ, સમજદાર અથવા મૂર્ખ બની શકતા નથી.

આ વિધાન ખોટું છે, કારણ કે કોઈપણ વ્યક્તિ, તેની વિચારસરણીને નિયમિતપણે તાલીમ આપીને, તેના જીવનના અંત સુધી વિકાસ કરે છે.

સ્વ-સુધારણાની અસરકારક પદ્ધતિ એ સતત માનસિક કસરત છે.

• તમારા ફ્રી ટાઇમમાં બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે બનાવેલી કોઈપણ તર્ક સમસ્યાઓને ઉકેલવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. કોયડા ઉકેલવા જરૂરી છે. "તફાવત શોધો" પ્રકારનાં સરળ કોયડાઓને અવગણશો નહીં.

• IQ ટેસ્ટ નિયમિતપણે લેવો જરૂરી છે. પરિણામ ખૂબ મહત્વનું નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ પ્રક્રિયા છે જે દરમિયાન વિચાર અને માનસિક ક્ષમતાઓનો વિકાસ થાય છે.

• તમારે મિત્રો અથવા પરિચિતો સાથે તર્કશાસ્ત્રની રમતો રમવી જોઈએ: ચેસ, બેકગેમન અને અન્ય પ્રકારો.

• સ્વ-શિક્ષણ અને વિજ્ઞાનના અભ્યાસમાં જોડાવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

• તમારે તથ્યોના આધારે દલીલ કરવાનું શીખવું જોઈએ અને તમારા તારણોને ન્યાયી ઠેરવવો જોઈએ.

• તમારે સારી ડિટેક્ટીવ વાર્તાઓ વાંચવાની ટેવ પાડવી પડશે.

• નિષ્ણાતો કહે છે કે તર્કના વિકાસમાં અંતર્જ્ઞાન ખૂબ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. તે જેટલું વિરોધાભાસી લાગે છે, વ્યક્તિએ તેના પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. છેવટે, અંતર્જ્ઞાન એ અર્ધજાગ્રત સ્તરે બનાવેલા અનુમાનોનું પરિણામ છે, જ્યારે લોકો અભાનપણે મગજ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી માહિતીમાંથી તારણો કાઢે છે.

તાર્કિક વિચારસરણી વિકસાવવા માટે 3 કસરતો

તાર્કિક વિચારસરણી માટે સામૂહિક કસરતો ખૂબ અસરકારક છે:

પ્રખ્યાત શબ્દસમૂહો, ગીત છંદો અને કહેવતોનું કોડિંગ

લોકોનું જૂથ બે કંપનીઓમાં વહેંચાયેલું છે. તેમાંના દરેક તેમના હરીફોને સિમેન્ટીક કોયડો ઉકેલવા માટે આમંત્રિત કરે છે જે ટેક્સ્ટની સામગ્રી સાથે દગો કરે છે.

ઉદાહરણ:ચર્ચના પ્રધાન એક જીવંત પ્રાણીની માલિકી ધરાવતા હતા. તેના માટે મહાન લાગણીઓ અને સ્નેહ હોવા છતાં, વ્યક્તિએ જૈવિક પ્રજાતિઓ સામે હિંસક કૃત્યો કર્યા, જેના કારણે બાદમાં તેનું મૃત્યુ થયું. આ વર્તણૂકનું કારણ એ હતું કે એક જીવંત પ્રાણી પ્રાણી ઉત્પાદનનો એક ભાગ ખાય છે જે તેના માટે બનાવાયેલ ન હતો. આવી ક્રિયાઓનું અલ્ગોરિધમ અનંત છે.

જવાબ: "પાદરી પાસે એક કૂતરો હતો..."

દલીલો અને કારણો

ટીમમાંથી એક વ્યક્તિ કોઈની ચોક્કસ ક્રિયા માટેના કારણો શોધવાનું શરૂ કરે છે, પછી કારણોના કારણો અને તેથી જ્યાં સુધી વર્તન માટેની દલીલો સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી.

બિનજરૂરી વસ્તુઓ દૂર કરો

તાર્કિક વિચારસરણીના આધારે તમારે શબ્દો, સંખ્યાઓ અથવા ચિત્રોના સમૂહમાંથી બિનજરૂરી વસ્તુઓ દૂર કરવાની જરૂર હોય ત્યાં કસરતો કરવા માટે તે ખૂબ જ ઉપયોગી છે.

ઉદાહરણ:ખુરશી, કપડા, સ્ટૂલ, પાઉફ.

જવાબ: કબાટ.

તમે સામાજિક નેટવર્ક્સ પર વિષયોની રમતોનો ઉપયોગ કરીને, અથવા એક ટીમમાં, જ્યાં દરેક ટીમ સ્વતંત્ર રીતે તેમના વિરોધીઓ માટે કાર્યો સાથે આવે છે, તમે આ કવાયત સાથે તમારી વિચારસરણીને તાલીમ આપી શકો છો.

તાર્કિક વિચારસરણીના વિકાસ માટે વ્યાયામ કોઈપણ વ્યક્તિને વ્યક્તિગત વિકાસ, સ્વ-પુષ્ટિ અને વિવાદાસ્પદ જીવન સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મદદ કરશે.

તર્કશાસ્ત્ર એ જન્મથી આપવામાં આવેલ માનવ કૌશલ્ય નથી; તે જીવનભર શીખવામાં આવે છે, મૂલ્યવાન પાઠ પ્રાપ્ત કરે છે. વિશ્વને સમજવા માટેનું આ સાધન ભાવનાત્મક માનવ સ્વભાવની નજીક નથી, તેથી લોકો વધુ ટેવાયેલા હોય તેવું વિચારવાનું અને કરવાનું પસંદ કરે છે. જો કે, આ વિજ્ઞાન બ્રહ્માંડના મોટાભાગના નિયમોને અનુસરે છે. સતત અને સતત વિચારવાની અને તર્ક કરવાની ક્ષમતા ઘણી સમસ્યાઓના ઉકેલમાં ઉપયોગી છે. પછી ભલે તે વ્યવસાયિક પ્રોજેક્ટ્સનું નિર્માણ કરે, વિરોધીઓને સમજાવે અથવા સ્ટોરમાં ખરીદી કરે. અને તરત જ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: "તાર્કિક વિચારસરણી કેવી રીતે વિકસિત કરવી અને શક્ય તેટલું કાર્યક્ષમ રીતે જીવવું?" અમે નીચેના લેખમાં આનો જવાબ ધ્યાનમાં લઈશું.

લોકો ઘણીવાર એવી ભૂલો કરે છે જે તર્કને અવગણે છે. તેઓ માને છે કે કાયદાઓ અને ઔપચારિક તર્કની વિશેષ તકનીકોને અવગણીને, સામાન્ય સમજ અને પ્રાપ્ત અનુભવ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું પૂરતું છે. જો કે, આ માત્ર ત્યારે જ પૂરતું હોઈ શકે છે જ્યારે પ્રાથમિક નિર્ણયો લેતી વખતે અને સામાન્ય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરતી વખતે, મોટા પાયે કામગીરી હાથ ધરવા માટે, ચોક્કસ જ્ઞાનની જરૂર પડશે જે તમને ભૂલભરેલી ક્રિયાઓ કરવાની મંજૂરી આપશે નહીં.

તર્ક શું છે

તે શું છે તે સમજવા માટે, આ ઘટનાને વધુ વિસ્તૃત રીતે સમજાવવી જરૂરી છે, તેને ઘટકોમાં વિભાજીત કરો.

વિચારવાનો અમારો અર્થ માનવ માનસ દ્વારા પ્રાપ્ત માહિતીની પ્રક્રિયા, અને આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ વચ્ચે કારણ-અને-અસર સંબંધોની સ્થાપના છે.

તર્કશાસ્ત્ર એ બૌદ્ધિક માનસિક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને કાયદાઓનું વિજ્ઞાન છે. તેની ખાસિયત એ છે કે જ્ઞાન સંવેદનાત્મક અનુભવથી નહીં, પરંતુ અગાઉ મેળવેલા ડેટાના વિશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં, અનુમાનિત જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.

આમ, તાર્કિક વિચારસરણી એ એક વિચાર પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિને પુરાવા, સમજદારી અને વિચારની સુગમતાના આધારે તાર્કિક રચનાઓ અને ખ્યાલોનો ઉપયોગ કરવા દબાણ કરે છે.

મુખ્ય ધ્યેય ઉપલબ્ધ ડેટામાંથી સૌથી વાજબી નિષ્કર્ષ મેળવવાનો છે.

તાર્કિક કાયદાઓ અનુભવ દ્વારા વિશ્વના પ્રયોગમૂલક જ્ઞાન પર આધારિત છે. એટલે કે, વ્યક્તિ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં સર્જન અથવા સહભાગિતા અને તેના ચોક્કસ પરિણામોની અનુગામી જાગૃતિના આધારે નિષ્કર્ષ દોરે છે.

વર્કઆઉટ

• સર્જનાત્મક વિચાર અને તર્કનો વિકાસ ત્યારે જ શક્ય છે જો મન જુદી જુદી દિશામાં કામ કરવા ટેવાયેલું હોય. તાર્કિક વિચારસરણીના વિકાસને પ્રશિક્ષિત કરવાની જરૂર છે, અહીં કેટલીક વ્યવહારુ ટીપ્સ છે:

નેચરલ સાયન્સનો અભ્યાસ
વિજ્ઞાનના અભ્યાસને તમારી ભાવનાની નજીક લો, જે તમે છોડી રહ્યા છો.

• ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અથવા ઇતિહાસ, અન્ય ચોક્કસ વિજ્ઞાન વિચારવાની સુગમતાને સંપૂર્ણ રીતે ઉત્તેજીત કરે છે. તેઓ કારણ-અને-અસર સાંકળો કેવી રીતે બનાવવી તે શીખવે છે.

તર્કબદ્ધ દલીલનો ઉપયોગ કરો
"કારણ કે હું ચાર્જમાં છું" અથવા "તે જરૂરી છે" જવાબ આપવાની પ્રમાણભૂત ઇચ્છાને બદલે, લાગણીઓ વિના, રચનાત્મક રીતે તમારા વિરોધીને તમારો દૃષ્ટિકોણ જણાવવાનો પ્રયાસ કરો. તાર્કિક તેમજ સર્જનાત્મક વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરો, સંવાદ વિકલ્પોની વિશાળ સંખ્યા હોઈ શકે છે, સામાન્ય શબ્દસમૂહો અને પ્રતિક્રિયાઓથી છૂટકારો મેળવો.

• ખાસ કરીને રસપ્રદ એ પરોક્ષ નિવેદનો દ્વારા ઇન્ટરલોક્યુટરને જરૂરી નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જવાની રીત છે જેની સાથે તે શરૂઆતમાં સંમત થાય છે.

ચેસ, બેકગેમન, ચેકર્સ અને પત્તાની રમતો રમો

• તાર્કિક વિચારસરણી વિકસાવવાની આ એક અદ્ભુત તક છે. છેવટે, પ્રતિસ્પર્ધીની ચાલની અગાઉથી ગણતરી કરીને, કારણ-અને-અસર સંબંધોની તાલીમ છે. વ્યક્તિને હારમાંથી પણ પાઠ શીખવા માટે તાલીમ આપવામાં આવે છે. આમ, વ્યક્તિ ધીમે ધીમે તેના જીવનમાંથી નકારાત્મક વિચાર દૂર કરે છે.

આ કસરત પુખ્ત વયના લોકોમાં સર્જનાત્મક વિચારસરણીના ઉત્તમ વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. એક વસ્તુ પસંદ કરો, પછી તે મેચનું બોક્સ હોય કે સ્ટૂલ. અને આઇટમનો હેતુ હેતુ કરતાં અન્ય હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરવાની તમામ સંભવિત રીતો શોધો. તમે મેચોની ગણતરી કરી શકો છો, રેખાંકનો બનાવી શકો છો અને ક્રિસમસ ટ્રી માટે સ્ટેન્ડ તરીકે સ્ટૂલનો ઉપયોગ કરી શકો છો. સર્જનાત્મક મેળવો.

• એસોસિયેશન રમત

ચોક્કસ શબ્દો માટે ઉભરતા સંગઠનોના વિરોધી અર્થોનો ઉપયોગ કરો. ચાલો સખત ઊન, નરમ કાચ, ગરમ બરફ કહીએ. આ આપણા મગજને અલગ માનસિકતા સાથે જોડવામાં અને નકારાત્મક વિચારને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે.

• અંતથી પુસ્તકો વાંચો

આ કાર્યને પૂર્ણ કરવામાં સમજી શકાય તેવી મુશ્કેલીઓ ઉપરાંત, ઘોંઘાટ પણ છે. આપણું મગજ એ હકીકતથી ટેવાયેલું છે કે જ્યારે ચોક્કસ પગલાં લેવામાં આવે ત્યારે જ ઉકેલ આવી શકે છે. પરંતુ જીવનમાં અને પુસ્તકો બંનેમાં, આ હંમેશા સાચું હોતું નથી. કેટલીકવાર સૌથી અણધારી ઘટનાઓ એવા પરિણામો તરફ દોરી જાય છે જેનો હેતુ ન હતો. ઉપનામથી પ્રસ્તાવનામાં ધીમે ધીમે સંક્રમણ તમારા અનુમાનને દૂર કરવામાં અને પરિસ્થિતિની અમૂર્ત દ્રષ્ટિ શીખવામાં મદદ કરશે, અને ગતિશીલતા અને વિચારવાની સુગમતા પણ વિકસાવશે.

• તમારી શબ્દભંડોળ વિસ્તૃત કરો

જ્યારે તમે કોઈ અજાણ્યો શબ્દ સાંભળો છો, ત્યારે તેનો અર્થ શબ્દકોશમાં જુઓ. અને એ પણ: મૂળનો ઇતિહાસ શું છે, મૂળ અર્થ અને હવે ઉપયોગ. આ તમને વિશ્વને વધુ બહુપક્ષીય રીતે જોવામાં મદદ કરશે.

• શબ્દો પાછળની તરફ

જ્યારે પરિવહનમાં અથવા શેરીમાં હોય, ત્યારે પાછળની તરફ ચિહ્નો વાંચો. તે ખૂબ જ મુશ્કેલ હશે. શરૂઆતમાં, તમને ફક્ત ટૂંકા શબ્દો જ મળશે, અને પછી તમે સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહો વાંચવાની ક્ષમતામાં નિપુણતા મેળવશો! આ એક મહાન મગજ વર્કઆઉટ છે જે બતાવે છે કે ત્યાં વિકલ્પો છે. અને, એકવાર સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિમાં, અન્ય વિકલ્પો જોવાનું સરળ બનશે.

• એવી વસ્તુની શોધ કરો જે અસ્તિત્વમાં નથી

કવાયત એ પ્રાણી અથવા પદાર્થ સાથે આવવાનું છે, એક નામ જે પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી. ચિત્તા અથવા બર્ડફોક્સ, ઉદાહરણ તરીકે. અને આ બધાની વિગતવાર કલ્પના કરો અથવા તેનું નિરૂપણ કરો. મુદ્દો એ છે કે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી વસ્તુની શોધ કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. મગજ હજી પણ દરેક વસ્તુને પરિચિત સ્વરૂપોમાં ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, ખાસ કરીને પુખ્ત વયના લોકોમાં.

કેટલીકવાર નકારાત્મક વિચારસરણી કબજે કરે છે, અને વાહિયાત લાગતું કાર્ય પૂર્ણ કરવું મુશ્કેલ બની જાય છે. પરિચિત સ્વરૂપો અને વિભાવનાઓમાંથી અમૂર્ત કરવાની ક્ષમતા, હજુ પણ ઓછા અભ્યાસ કરેલા તથ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની અને મૂળભૂત રીતે નવી વસ્તુઓ બનાવવાની ક્ષમતા કોઈપણ વ્યવસાયમાં ઉપયોગી થશે.

• એનાગ્રામ ઉકેલો

તમારે મિશ્ર અક્ષરોમાંથી એક શબ્દ બનાવવાની જરૂર છે. છુપાયેલા અર્થને ઝડપથી શોધવાની અને પ્રથમ નજરમાં અગમ્ય હોય તેવા અર્થો જોવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે.

• તમારા બીજા હાથનો ઉપયોગ કરો

જો તમે જમણા હાથવાળા છો - ડાબે, જો ઊલટું - જમણે. રોજિંદા કાર્યો કરતી વખતે તમારો હાથ બદલો. આ બંને ગોળાર્ધને ઉત્તેજિત કરે છે, એકાગ્રતામાં સુધારો કરે છે, નવા ન્યુરલ જોડાણોને સક્રિય કરે છે, આમ તાર્કિક અને સર્જનાત્મક વિચારસરણીને ઉત્તેજિત કરે છે.

જેમણે તર્ક વિકસાવવાની જરૂર છે

કોઈપણ વ્યક્તિ માટે તાર્કિક વિચાર જરૂરી છે, તેના લક્ષ્યોને ધ્યાનમાં લીધા વિના. છેવટે, લવચીક વિચારસરણી સાથે, આપણામાંના દરેક આ કરી શકે છે:

• સમસ્યાની પરિસ્થિતિ માટે શ્રેષ્ઠ રીતે ફાયદાકારક ઉકેલ શોધો;
• હંમેશા દુશ્મનો અથવા સ્પર્ધકોથી ઘણા પગલાં આગળ રહો, તેમની સંભવિત ક્રિયાઓની ગણતરી કરો;
• તમારા ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે યોગ્ય માર્ગ પસંદ કરો;
• દરેકને સમજી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં તમારા વિચારો વ્યક્ત કરો;
• તમારી દિશામાં વિરોધીઓને પ્રભાવિત કરવા માટે દલીલો શોધવાનું એકદમ સરળ છે;
• વ્યાવસાયિક અને જીવનની ભૂલો કરવાનું ટાળો;
• સોફિસ્ટ્રી અને ડેમેગોગરી સાથે વ્યવહાર;
• પૂછાયેલા પ્રશ્નનો ઝડપથી જવાબ ઘડવામાં સમર્થ થાઓ, મનમાં આવતા પ્રથમ વિચારને અસ્પષ્ટ કરવાનું ટાળો, જે પાછળથી ભારે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે;
• સ્પષ્ટપણે અન્ય લોકોના મેનિપ્યુલેશન્સ જુઓ, તેમની છેતરપિંડીનો શિકાર ન બનો;
• અન્ય લોકો અથવા તમારા દ્વારા કરવામાં આવેલી ભૂલોથી વાકેફ રહો અને તેને ઝડપથી અને સરળતાથી દૂર કરો.

તમારે તર્ક વિકસાવવાની જરૂર કેમ છે?

વિચારસરણીનો વિકાસ કેવી રીતે કરવો? દરેક વ્યક્તિ પાસે તે એક અથવા બીજી ડિગ્રી હોય છે. પરંતુ વાસ્તવિકતાની સારી સમજ અને તેની સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા માટે, એકદમ ઉચ્ચ સ્તરે વિકસિત તાર્કિક વિચારસરણી જરૂરી છે. આ ફક્ત તાલીમ દ્વારા જ શીખી શકાય છે.

સર્જનાત્મક વિચારસરણી વિકસાવી શકાય છે અને નકારાત્મક વિચારને દૂર કરી શકાય છે. મગજ સ્નાયુઓ કરતાં ઓછું પ્રશિક્ષિત નથી, કદાચ વધુ. વિચારસરણી અને યાદશક્તિને સતત તાલીમ આપીને, વ્યક્તિ તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિકાસ કરી શકે છે, પદ્ધતિસર તેની કામગીરીમાં સુધારો કરી શકે છે. બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓનો વિકાસ એ અસરકારક સ્વ-સુધારણાની બાંયધરી છે.

તાર્કિક રીતે વિચારવાની ક્ષમતા માટે આભાર, વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે વિચારવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે, કારણ કે વાસ્તવિકતાની સંપૂર્ણપણે અલગ સમજણ ખુલે છે, જે ઘણા ફાયદા આપે છે.

સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે સર્જનાત્મક વિચાર તર્ક અને તર્કનો વિરોધ કરે છે, પરંતુ આ ખોટું નિવેદન છે. વાસ્તવિકતાની સર્જનાત્મક દ્રષ્ટિ એ સર્જનાત્મકતા માટે મૂળભૂત છે. આનો અર્થ એ નથી કે નકારાત્મક વિચારસરણીની જરૂરિયાત છે, જે ફક્ત ખરાબ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. તેનાથી વિપરીત, તે તમને તમારા મગજને તાલીમ આપવા, તેને સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને દખલકારી વલણથી દૂર કરવા અને દરેક વસ્તુને બહારથી જોવાની મંજૂરી આપે છે. આ રીતે સંપૂર્ણ ક્ષિતિજો ખુલે છે. પરિણામે, અગાઉ અશક્ય માર્ગો શોધવા માટે, બિન-માનક રીતે સમસ્યાઓ હલ કરવાની ક્ષમતા.

શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત તર્ક એ તર્ક છે. એવું લાગે છે કે આપણે બધા કારણ, તેથી, આપણા મનથી અવિભાજ્યપણે. જો કે, તર્કની ક્રિયાઓ માત્ર એક પ્રકારની સમજણ અને સમજશક્તિની પ્રક્રિયા છે. કોઈ કાર્ય વિશે વિચારતી વખતે અથવા કોઈ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરતી વખતે, આપણે એક અથવા બીજા પ્રકારની વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ અથવા એક સાથે અનેક વિચાર કરી શકીએ છીએ.

નાના બાળકોમાં હજુ સુધી તાર્કિક અને અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા વિકસિત થઈ નથી. યાદ રાખો કે બાળકોને કેવી રીતે ગણવાનું શીખવવામાં આવે છે: બાળકને પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી તે નંબર "3" નો ખ્યાલ આપવા માટે, તેને એક જ પ્રકારની ત્રણ વસ્તુઓને સ્પર્શ કરવા માટે આપવામાં આવે છે. બાળકને આ પદાર્થો વચ્ચેના નજીવા તફાવતોથી પોતાને વિચલિત કરવા માટે પ્રયત્નોની જરૂર પડશે (ઉદાહરણ તરીકે, ત્રણ સફરજનમાંથી એક લીલો છે અને બીજો લાલ છે) અને વસ્તુઓને એક જૂથમાં જોડો.

પરિણામે, તાર્કિક વિચારસરણી, અલંકારિક વિચારસરણીથી વિપરીત, અમૂર્ત વિભાવનાઓ સાથે કાર્ય કરે છે. આ એક ખાસ પ્રકારની સમજણ પ્રક્રિયા છે, જ્યાં તૈયાર તાર્કિક બંધારણો, ખ્યાલો, નિર્ણયોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને અંતે એક નિષ્કર્ષ અથવા નિષ્કર્ષ વિકસાવવામાં આવે છે. આ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે આવા બાંધકામનો ઉપયોગ જરૂરી રીતે યોગ્ય નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જશે. તે પણ સાચું નથી કે જો વ્યક્તિ કલ્પનાનો ઉપયોગ કરે છે, ભાવનાત્મક રીતે વિચારે છે, અલંકારિક રીતે અથવા અંતઃપ્રેરણા સાંભળે છે, તો આ તેને ખોટા નિષ્કર્ષ પર લઈ જશે. જટિલ અભિગમને ભૂલ્યા વિના, સમસ્યા વિશે વિચારવાની પ્રક્રિયામાં તમામ પ્રકારની વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરવો સારું છે.

અમારી સમજ, ચોક્કસ કેસથી શરૂ કરીને, અમૂર્ત તાર્કિક રચનાઓ અને અનુમાન તરફ આગળ વધે છે, જેથી, ઉકેલ બનાવ્યા પછી, તેને આ વિશિષ્ટ, અલગ કેસમાં ફરીથી સ્થાનાંતરિત કરી શકાય. આમ, તાર્કિક વિચારસરણી નીચેના તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે. વિશ્લેષણ એ છે જ્યારે આપણે કોઈ ચોક્કસ જટિલ પરિસ્થિતિને તેના ઘટક લાક્ષણિકતાઓ અથવા ભાગોમાં વિભાજીત કરીએ છીએ. આ તબક્કે અમે ઇન્ડક્શન, કપાત અને સામ્યતાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. અમને નિષ્કર્ષ પર લાવવાની મંજૂરી આપે છે કે જો કોઈ વસ્તુ ઑબ્જેક્ટના જૂથને લાગુ પડે છે, તો તે આ જૂથના એક ઑબ્જેક્ટને લાગુ પડે છે. પ્રેરક, તેનાથી વિપરિત, અમને એવું માની લેવાની મંજૂરી આપે છે કે એક ઑબ્જેક્ટના કેટલાક મૂળભૂત ગુણો જૂથના તમામ ઑબ્જેક્ટને લાગુ પડે છે. સામ્યતા બે જુદા જુદા જૂથોના ચોક્કસ પદાર્થોને જોડે છે જે તેમની કેટલીક મિલકતોમાં સમાન હોય છે.

પરંતુ તાર્કિક વિચારસરણી સરળ વિચારસરણી સુધી મર્યાદિત નથી. તેની પ્રક્રિયામાં તે ચોક્કસ તબક્કામાંથી પસાર થાય છે. તેમાંથી પ્રથમ કારણ-અને-અસર સંબંધોની શોધ અને નિર્ધારણ છે. આ ઘટનાને શું જન્મ આપ્યો? આ સમસ્યા શા માટે થઈ? આવા જોડાણોની સાચી સ્થાપના પહેલાથી જ સાચા નિષ્કર્ષની સફળતાની ચાવી છે. બીજો તબક્કો એ મુખ્યને ગૌણથી અલગ કરવાનો છે. "પછી" નો અર્થ "પરિણામ તરીકે" થતો નથી. જો આપણે ગૌણ, વિશિષ્ટને આવશ્યક તરીકે સ્વીકારીશું, તો અમે ખોટો નિષ્કર્ષ બનાવીશું. આગળ ખ્યાલો અને ચુકાદાઓ સાથે કામ આવે છે - હકીકતમાં, ઉકેલની શોધ.

ચુકાદાઓ ભૂલભરેલા અને સ્ટીરિયોટાઇપિકલ હોઈ શકે છે. જો આપણે તેમને નિર્ણાયક અભિગમ વિના સ્વીકારીએ છીએ, તો આપણે મૃત અંતમાં સમાપ્ત થવાનું જોખમ રાખીએ છીએ. આ તબક્કે, અમે અમારા ચોક્કસ કેસમાંથી અમૂર્ત કરીએ છીએ અને મૌખિક શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને વૈશ્વિક સ્તરે વિચારીએ છીએ. આપણા મનમાં હવે કોઈ વસ્તુની ચોક્કસ છબી નથી, પરંતુ ભાષાકીય બાંધકામો છે. સમસ્યાના નિરાકરણના તમામ તબક્કે મૌખિક અને તાર્કિક વિચારસરણી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: પ્રશ્નની યોગ્ય રચના સાથે; તેનું કારણ શું છે તે ઓળખતી વખતે; સમસ્યાને ઉકેલવા માટે બરાબર શું બનાવવું (અથવા દૂર) કરવાની જરૂર છે તે ઓળખતી વખતે. અને, અલબત્ત, આ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તમારા અમૂર્ત નિષ્કર્ષને કેવી રીતે લાગુ કરવો તે સમજવા માટે.

એવું માનવું ખોટું હશે કે તે અલંકારિક, સંવેદનાત્મક, સાહજિક અને સહયોગીને સંપૂર્ણપણે બદલી શકે છે અથવા વિસ્થાપિત કરી શકે છે. તેથી, વ્યક્તિ રોબોટ કરતાં વધુ મજબૂત છે કારણ કે તે એકસાથે તમામ પ્રકારની સમજને લાગુ કરવામાં સક્ષમ છે, ઉપરાંત સ્ટીરિયોટાઇપિકલ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રમાણભૂત સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે. આપણું ભાવનાત્મક વલણ (પસંદ અથવા નાપસંદ), આપણી કાલ્પનિકતા અને કલ્પના, સંગઠનો જે આપણને માનસિક રીતે એકબીજાથી સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ અને ખ્યાલોની તુલના કરવાની મંજૂરી આપે છે, કેટલીકવાર આપણને સંપૂર્ણપણે બિન-તુચ્છ, અતાર્કિક, પરંતુ આશ્ચર્યજનક રીતે બુદ્ધિશાળી તારણો તરફ દોરી જાય છે.

હેલો, પ્રિય વાચકો!

તેથી, મને હજી પણ પાછલા એક વિશે કોઈ પ્રશ્નો મળ્યા નથી. તેમ છતાં તે પ્રશ્નો છે જે સૂચવે છે કે વિષય વ્યક્તિને સ્પર્શે છે, અને તે પોતાના માટે કંઈક સ્પષ્ટ કરવા માંગે છે.

મને લાગે છે કે આજના વિષય પર ઘણા બધા પ્રશ્નો હશે. મને જવાબ આપવામાં આનંદ થશે.

આપણા વિચારોને તાર્કિક રીતે વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા કેટલી વાર આપણી પાસે નથી, ખાસ કરીને જો આ પ્રસ્તુતિનું પરિણામ આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તે આ ક્ષણે છે કે આપણે લાગણીઓથી ભરાઈ ગયા છીએ, અને દલીલ કરવાની અમારી અસમર્થતા ફક્ત ઉત્કટ જુસ્સા તરફ દોરી જાય છે, એલિવેટેડ ટોન તરફ વળે છે. પરંતુ આ પરિણામ તરફ દોરી જતું નથી, તેથી ઘણીવાર અપમાન થાય છે, જે પછી ધમકીઓ અથવા તો લડાઈમાં ફેરવાય છે.

પરસ્પર સમજણ ક્યારેય સાકાર થઈ નથી. અને તેનું કારણ છે નિપુણતાથી પોતાના વિચારોનું નિર્માણ કરવામાં અને ચર્ચા કરવામાં અસમર્થતા.

મને લાગે છે કે ઘણા લોકો વર્ણવેલ પરિસ્થિતિથી પરિચિત છે. લગભગ દરરોજ આપણે જીવનમાં કંઈક એવું જ અવલોકન કરી શકીએ છીએ, અને ઘણી વાર ટેલિવિઝન સ્ક્રીનોમાંથી.

વિવાદો જેમાં થોડો તર્ક હોય છે, પરંતુ ઘણી લાગણી અને આક્રમકતા હોય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે 70% તકરાર વાતચીત દરમિયાન ઊભી થાય છે. જો આપણી ભાવનાત્મક ક્ષમતા વિકસિત ન હોય તો આપણે કેવી રીતે યોગ્ય રીતે વાતચીત કરી શકીએ (જેના વિશે મેં લખ્યું છે), અને કોઈએ અમને નિવેદનોનો તર્ક અને તાર્કિક વિચારવાની ક્ષમતા શીખવી નથી.

તર્ક અને વિચારસરણીનો વિકાસ

જ્યારે વિચાર વિકસાવવાની વાત આવે છે ત્યારે સામાન્ય રીતે શું ભાર મૂકવામાં આવે છે?

સર્જનાત્મક વિચારસરણીના વિકાસ પર મુખ્ય ભાર મૂકવામાં આવે છે. સર્જનાત્મક સમસ્યાઓ ઉકેલવા, નવા ઉકેલો શોધવા અને વિચારો પેદા કરવા માટે ચોક્કસપણે બિનપરંપરાગત વિચારસરણીની જરૂર છે.

અને મોટાભાગનું સાહિત્ય આ વિકાસ માટે સમર્પિત છે.

બૉક્સની બહાર વિચારવું એ ફેશનેબલ છે. સાચું, કેટલીકવાર આ બિનપરંપરાગતતા ખૂબ આઘાતજનક બની જાય છે અને ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે, પ્રાથમિક તર્કની ઉપેક્ષા કરવામાં આવે છે.

કેનવાસ પર પેઇન્ટની ડોલ ફેંકવી અને તેને કલાનું કાર્ય કહેવું સાચું હોઈ શકે, પરંતુ પછી તમારે કળા શું છે તેની વ્યાખ્યા કરવી પડશે.

જ્યાં સુધી વ્યાખ્યાઓ અને વિભાવનાઓ રજૂ કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી આ વિશે દલીલ કરવી અર્થહીન છે, જે વાસ્તવમાં તર્ક કરે છે.

જો કે ઘણા લોકો માને છે કે તર્ક એ તાર્કિક કોયડાઓ ઉકેલવાની ક્ષમતા છે. સૌ પ્રથમ, તર્ક એ સાચા વિચારનું વિજ્ઞાન છે . સુસંગત, સુસંગત, ન્યાયી.

અમે સંમત છીએ કે અમે ખૂટે છે તાર્કિક વિચારસરણી . તેમ છતાં જીવનમાં આ તે જ છે જે મોટાભાગે જરૂરી છે. તમારે ઘણી વાર શોધ કરવાની અને વિચારો ઉત્પન્ન કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ તમારે દરરોજ વાતચીત કરવી, સમજાવવું, સાબિત કરવું અને વિચારવું પડશે.

એવા લોકો છે જેમને સમજવું મુશ્કેલ છે - તેમના તર્કમાં કોઈ તર્ક નથી. અને, કમનસીબે, તેમાંના વધુ અને વધુ છે. ફક્ત કોઈપણ ટોક શો સાંભળો.

તો આજે આપણે તેના વિશે વાત કરીશું તાર્કિક વિચારસરણીનો વિકાસ અને વિશે તર્કશાસ્ત્ર , વિજ્ઞાન તરીકે અને રોજિંદા જીવનમાં તેનો ઉપયોગ.

શું તર્કની મૂળભૂત બાબતોને જાણ્યા વિના તાર્કિક રીતે તર્ક કરવો શક્ય છે??

હા, તમે કરી શકો છો, કારણ કે તમે વ્યાકરણ જાણ્યા વિના યોગ્ય રીતે બોલી અને લખી શકો છો. પરંતુ તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરીને, આપણે આપણી વિચારસરણીનું સ્તર સુધારીએ છીએ. અમે અમારા વિચારો વધુ સ્પષ્ટ અને સતત વ્યક્ત કરવાનું શીખીએ છીએ.

આપણને આની શા માટે જરૂર છે?

અમે અમારા પ્રયત્નોના વ્યવહારુ પરિણામો માટે ટેવાયેલા છીએ, પરંતુ તર્ક શીખવા માટે પ્રયત્નોની જરૂર છે. તેથી, હું આ મુદ્દા પર વધુ વિગતવાર ધ્યાન આપીશ.

તેમ છતાં, સામાન્ય રીતે થાય છે તેમ, - હા, વાચક વિચારે છે - શીર્ષક છે “તાર્કિક વિચારસરણીનો વિકાસ”, હવે હું 20 સેકન્ડ માટે ડ્રોપ કરીશ (માર્ગ દ્વારા, આવા મુલાકાતીઓ 60% કરતા વધુ છે), હું જોઈશ 10 પોઈન્ટ સાથેની ક્રિયાઓની યાદી, અને હું તાર્કિક રીતે વિચારવાનું શરૂ કરીશ.

અને સમગ્ર ઈન્ટરનેટ આવા પ્રેરક ગાણિતીક નિયમોથી ભરેલું છે, જેમાં 7-10 પગલાંનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ સુપરફિસિયલ રીતે એક પદ્ધતિ અને બીજીમાંથી પસાર થયા પછી, વ્યક્તિ નિરાશ થઈ જાય છે - આ કેવી રીતે હોઈ શકે, પરંતુ તે મહાન ફેરફારો ક્યાં છેજે વચન આપવામાં આવે છે. કિન્ડરગાર્ટન, એક શબ્દમાં ...

કમનસીબે, આ કામ કરતું નથી, પ્રેરણા એક કલાકની અંદર બંધ થઈ જાય છે, શ્રેષ્ઠ રીતે, અને બીજી પ્રેરક કિક જરૂરી છે. કંઈક કરવાનો હેતુ સ્થિર હોવો જોઈએ, એક આવશ્યકતા તરીકે માનવામાં આવે છે, અને જિજ્ઞાસાના સરળ સંતોષ તરીકે નહીં. જરૂર છે ભાવનાત્મક વેક્ટર , તેને "સરળ" મૂકવા માટે.

તેથી, શરૂ કરવા માટે, હું તર્કશાસ્ત્રના અભ્યાસના થોડા ફાયદા આપીશ:

1. તર્ક તમને સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાનું અને તમારા વિચારોને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખવે છે. અસંગત વાણી, જ્યારે વ્યક્તિ બે શબ્દો પણ જોડી શકતી નથી, તે સામાન્ય છે.

2. કોઈના દૃષ્ટિકોણને સમજાવવાની અને બચાવ કરવાની ક્ષમતા વિકસિત થાય છે. ખાતરીપૂર્વક, તાર્કિક રીતે સંરચિત ભાષણ જરૂરી છે.

3. તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ પોતાના અને અન્ય લોકોના ચુકાદાઓનું વિશ્લેષણ કરવાની ટેવ વિકસાવે છે. અને તેમાં પણ ભૂલો શોધો અને ડિમાગોગ્યુરી સામે લડો. છેવટે, ઘણીવાર "તે પોતે મૂર્ખ છે" સિવાય દલીલ કરવા માટે કંઈ નથી.

4. તર્ક તમને દલીલ કરવાનું શીખવે છે. અને વિવાદને બોલાચાલી અને ઝઘડા તરફ દોરી જશો નહીં. સમાધાન શોધવા અને ખોટા તર્કને રદિયો આપવામાં મદદ કરે છે.

5. તર્ક સામાન્ય રીતે વિચારવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે. તમારા પોતાના વિચારો રાખો, અને કોઈ બાહ્ય સ્ત્રોત દ્વારા લાદવામાં આવેલા વિચારો નહીં.

મને લાગે છે કે આ લેખ અંત સુધી વાંચવા માટે પૂરતો છે. કંઈક હાથમાં આવે તો?

જોકે, બર્ટ્રાન્ડ રસેલે કહ્યું તેમ, “ ઘણા લોકો વિચારવા કરતાં મરવાનું પસંદ કરશે. અને તેઓ શરૂ થાય તે પહેલાં મૃત્યુ પામે છે ».

મને લાગે છે કે આ મારા વાચકોને લાગુ પડતું નથી.

તર્કશાસ્ત્રના અભ્યાસનો થોડો ઇતિહાસ

1917ની ક્રાંતિ પહેલા, તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ વ્યાયામશાળાઓમાં થતો હતો. પરંતુ ક્રાંતિ પછી, તર્કશાસ્ત્રને બુર્જિયો વિષય જાહેર કરવામાં આવ્યો અને શાળાના અભ્યાસક્રમમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યો.

બોલ્શેવિક્સની ઓલ-યુનિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની સેન્ટ્રલ કમિટીએ, 3 ડિસેમ્બર, 1946 ના "માધ્યમિક શાળાઓમાં તર્ક અને મનોવિજ્ઞાનના શિક્ષણ પર" તેના ઠરાવમાં, 1947/48 શૈક્ષણિક વર્ષથી શરૂ કરીને, રજૂ કરવાનું જરૂરી માન્યું. સોવિયત યુનિયનની તમામ શાળાઓમાં આ વિષયોનું શિક્ષણ.

1954 માં વિનોગ્રાડોવ દ્વારા તર્કશાસ્ત્ર પર આવી પ્રખ્યાત પાઠયપુસ્તક હતી.

પરંતુ 1956 માં, હાઇસ્કૂલમાં તર્કશાસ્ત્રનું શિક્ષણ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. આની જેમ….

હવે તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ અમુક યુનિવર્સિટીઓમાં જ થાય છે.

અને ઉદાસી વિશે થોડી વધુ.

ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ હંમેશા વિચારના વિકાસમાં ફાળો આપતો નથી. તમે તાર્કિક કામગીરીનો અભ્યાસ કરી શકો છો, ચુકાદાઓ સાથે કામ કરી શકો છો, વગેરે, પરંતુ દરેક જણ આને જીવનમાં લાગુ કરવામાં સફળ થતા નથી. તર્કશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ આ કેવી રીતે કરવું તે જાણતા નથી.

મોટાભાગના તર્કશાસ્ત્રના પાઠ્યપુસ્તકોની સમસ્યા અમૂર્ત ઉદાહરણોમાં છે: બધા મચ્છર જંતુઓ છે, જો પાનખર આવે છે, પાંદડા પડી જાય છે, વગેરે. તાર્કિક, હા તાર્કિક, પરંતુ કેટલાક બિન-વાસ્તવિક-જીવન ઉદાહરણો, તેથી વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓમાં આગળ વધવું મુશ્કેલ છે.

તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનો ઉપયોગ કરવો અથવા અનુમાનિત તર્કની ભાષાના અર્થશાસ્ત્રને કેવી રીતે લાગુ કરવું તે વધુ મુશ્કેલ છે. આ બધાનો સામનો કરવા માટે તમારે કેવા પ્રકારની ઇચ્છાની જરૂર છે?

તાર્કિક વિચાર કરવાની ક્ષમતા કેવી રીતે વિકસાવવી?

અલબત્ત લોજિક કોયડાઓ અને ક્રોસવર્ડ્સ હલ કરીને નહીં. તમે આ વર્ગોમાંથી સૌથી વધુ મેળવી શકો છો તે કોયડાઓ ઉકેલવાની તમારી ક્ષમતાને સુધારવા માટે છે, વધુ કંઈ નહીં. અને જો કે આ મગજ માટે ચોક્કસપણે ઉપયોગી છે, તેમ છતાં ધ્યેય હજુ પણ તમારા વિચારોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે બનાવવું તે શીખવાનું છે, અને કસરતો અલગ પ્રકારની હોવી જોઈએ.

સૌ પ્રથમ, તે પરિસ્થિતિઓની નજીકના લોકો જ્યારે આવી જરૂરિયાત ઊભી થાય છે: સાબિત કરવા, સમજાવવા, ચર્ચા કરવા, વગેરે.

તે વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓમાં છે કે વ્યક્તિ અનુભવ મેળવી શકે છે, અને તર્કના સૈદ્ધાંતિક નિયમોનો અભ્યાસ કરીને નહીં. તમારે સિદ્ધાંતને વ્યવહારમાં કેવી રીતે લાગુ કરવો તે શીખવાની જરૂર છે.

અને આ કરવા માટે, જ્યારે તાર્કિક વિચારોની જરૂરિયાત ઊભી થાય ત્યારે તમારે પહેલા તમારા માટે શોધવાની જરૂર છે. મેં ઉપર આવી પાંચ પરિસ્થિતિઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ ત્યાં ઘણી વધુ છે.

તર્કશાસ્ત્ર શું અભ્યાસ કરે છે તે સામાન્ય શબ્દોમાં સમજવા માટે, ચાલો તેના મુખ્ય વિભાગોને ધ્યાનમાં લઈએ:
1. ખ્યાલો.
2. વ્યાખ્યાઓ.
3. ચુકાદાઓ.
4. તર્કના મૂળભૂત નિયમો. ઓળખનો કાયદો. વિરોધાભાસનો કાયદો. બાકાત મધ્યનો કાયદો. પર્યાપ્ત કારણનો કાયદો.
5. પ્રેરક તર્ક
6. આનુમાનિક તર્ક.
7. સાદ્રશ્ય, પૂર્વધારણાઓ, પુરાવા.

ચાલો તાર્કિક વિચારસરણીની મૂળભૂત તકનીકો ઉમેરીએ - સરખામણી, વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, અમૂર્ત અને સામાન્યીકરણ. તે બધા વિભાગો છે.

તાલીમ માટે અભિગમ

સમસ્યા એ છે કે ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રના જ્ઞાનને વ્યવહારિક તર્કમાં કેવી રીતે અનુવાદિત કરવું.
હું એક અભિગમ સૂચવીશ જે તમને રસ હોઈ શકે. મેં મારા પુસ્તક "" માં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો

પ્યોટર સ્પિરિડોનોવિચ અગાફોશિન (1874-1950) પ્રખ્યાત રશિયન ગિટારવાદક છે. "ધ સ્કૂલ ઑફ ધ સિક્સ-સ્ટ્રિંગ ગિટાર" પુસ્તકમાં, તેમણે તાલીમના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાંથી એકનું વર્ણન કર્યું:

વિદ્યાર્થીએ અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ રમતા રમતા . તે. આવશ્યક રમત કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે શુષ્ક શૈક્ષણિક અને પ્રશિક્ષણ સામગ્રી જેમ કે વ્યાયામ અને એટ્યુડ્સ પર નહીં, પરંતુ કુશળતાપૂર્વક પસંદ કરેલી ઉચ્ચ કલાત્મક સામગ્રી પર જે સ્વાદ કેળવે છે અને વ્યવહારુ અને તકનીકી કુશળતા સાથે, સૌંદર્યલક્ષી સંતોષ લાવે છે.

આ સિદ્ધાંતનો અહીં પણ ઉપયોગ કેમ ન કરવો, એટલે કે. વાસ્તવિકતામાં ઊભી થતી વ્યવહારુ માનસિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરો, જ્યાં તર્કનો ઉપયોગ જરૂરી છે. આ શૈક્ષણિક કિસ્સાઓ નથી કે જે આદર્શ પરિસ્થિતિઓમાં હલ થાય છે, પરંતુ જીવનની પરિસ્થિતિઓ જ્યાં આશ્ચર્ય અને લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓ માટે જગ્યા હોય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ચર્ચાઓ/વિવાદો.

વિવિધ ચર્ચાઓ, વિવાદો અને સરળ ચર્ચાઓ તાર્કિક રીતે સાંસ્કૃતિક પ્રકૃતિની હોય તે માટે, તે મહત્વપૂર્ણ છે કે સહભાગીઓ આ ચર્ચામાં સામેલ શબ્દોના ચોક્કસ અર્થને સમાન રીતે સમજે.

ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને સમજવું મુશ્કેલ છે - જો તેણે તેની વાતચીતના વિષયની વ્યાખ્યા ન આપી હોય તો તે શું વાત કરી રહ્યો છે. ખ્યાલ અને વ્યાખ્યાનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના, વાર્તાલાપ/વિવાદમાં દરેક સહભાગી આ ખ્યાલને કંઈક અલગ (તેમની શ્રેષ્ઠ જાણકારી મુજબ) સમજી શકે છે. તે સ્પષ્ટ નથી કે ચર્ચા ખરેખર શું છે.

અને જો કોઈ વૈજ્ઞાનિક વિવાદ વિભાવનાઓની ચિંતા કરે છે - અનંતતા, દ્રવ્ય, અવકાશ, વગેરે, તો પછી કાર્યકારી ચર્ચાઓમાં વધુ અસ્પષ્ટ વસ્તુઓ દેખાય છે: ઉદાહરણ તરીકે, માર્જિન, વ્યૂહરચના, માર્કેટિંગ અને રોજિંદા પરિસ્થિતિઓમાં ચર્ચા કરેલી વસ્તુઓની સંખ્યા ઘણી મોટી છે.

તેથી, તર્કશાસ્ત્રનો પ્રથમ નિયમ: નિવેદનની મુખ્ય શરતો, થીસીસ સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત થવી જોઈએ, પછી ભલેને અન્ય લોકો તેમને જાણે છે કે નહીં. સમજણની એકરૂપતા મહત્વપૂર્ણ છે.

અહીંથી વ્યવહારુ તર્કશાસ્ત્રની પ્રથમ કુશળતા – ખ્યાલો સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા.

આના મહત્વને જાણીને, તમે તર્ક વિભાગના સૈદ્ધાંતિક ભાગનો વધુ વિગતવાર અભ્યાસ કરી શકો છો - “ વ્યાખ્યાઓ" અહીં તેના પેટાવિભાગો છે (ઉદાહરણ તરીકે, વિનોગ્રાડોવની પાઠ્યપુસ્તક અનુસાર):

1. વિભાવનાઓની સામગ્રી અને અવકાશ.
2. ખ્યાલની સામગ્રી અને અવકાશ વચ્ચેનો સંબંધ.
3. ખ્યાલની મર્યાદા અને સામાન્યીકરણ.
4. સામાન્ય અને વિશિષ્ટ ખ્યાલો.
5. ખ્યાલોના મુખ્ય વર્ગો.
6. ખ્યાલો વચ્ચેના સંબંધો.
7. ખ્યાલની વ્યાખ્યાનો સાર.
8. નિર્ધારણ નિયમો.
9. આનુવંશિક નિર્ધારણ.
10. નામાંકિત વ્યાખ્યા.
11. વ્યાખ્યાનો અર્થ.
12. ટેક્નિક કે જે વ્યાખ્યાને બદલે છે.
13. ખ્યાલના વિભાજનનો સાર.
14. વિભાગના નિયમો.
15. ડિકોટોમસ ડિવિઝન.
16. વિભાજન જેવી તકનીકો.
17. વર્ગીકરણ.

આ મુદ્દાને સૈદ્ધાંતિક રીતે અભ્યાસ કરીને, તમે પહેલેથી જ કલ્પના કરી શકો છો કે વ્યવહારમાં આ જ્ઞાનનો ઉપયોગ કેવી રીતે થઈ શકે છે.

બીજી અગત્યની કુશળતા એ પ્રશ્નો પૂછવાની ક્ષમતા છે.. મેં અગાઉ કહ્યું તેમ, આપણી વિચારસરણીમાં પ્રશ્નો અને તેના જવાબોની શોધ હોય છે.

પરંતુ યોગ્ય રીતે પ્રશ્નો પૂછવા અને તેના જવાબ આપવા માટે, તમારે યોગ્ય રીતે પૂછવામાં આવેલ પ્રશ્ન શું છે તે જાણવાની જરૂર છે. આ પહેલેથી જ તર્કના ક્ષેત્રમાં છે.

કોઈપણ પ્રશ્ન હોય આધાર પ્રશ્ન, એટલે કે ઑબ્જેક્ટ વિશેની માહિતી કે જેના વિશે પ્રશ્ન ઊભો થયો.

ઉદાહરણ તરીકે: પ્રશ્ન - શું તમને મારા લાભ પરના લેખો ગમે છે?
પ્રશ્ન બ્લોગની હાજરી અને તેના પર પોસ્ટ કરેલા લેખો તેમજ લેખકની હાજરી ધારે છે. તે. આધાર

યોગ્ય રીતે પૂછાયેલ પ્રશ્ન શું છે??

સૌપ્રથમ, માહિતીનો જરૂરી જથ્થો અને આ માહિતીનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા હોવી જરૂરી છે.

પ્રશ્નના તમામ પરિસરને તપાસવું પણ જરૂરી છે - તે સાચા હોવા જોઈએ, જો ઓછામાં ઓછું એક પરિમાણ ખોટું છે, તો પ્રશ્ન ખોટો છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો બ્લોગ પર માત્ર એક જ લેખ છે અને પ્રશ્ન "લેખ" વિશે છે. આધાર સાચો નથી, તેથી પ્રશ્ન ખોટો છે.

સામાન્ય રીતે, એક પ્રશ્ન સાચો છે જો, સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેનો જવાબ હોઈ શકે.

છેવટે, આ પણ છે: “ એક મૂર્ખ એવો પ્રશ્ન પૂછી શકે છે જેનો જવાબ સો જ્ઞાની માણસો પણ શોધી શકતા નથી.».

એ જાણીને કે પ્રશ્ન તર્કશાસ્ત્રના ઔપચારિક નિયમોને સંતોષે છે, અમે તર્કના આ ભાગનો વધુ કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરીએ છીએ.

ચાલો બીજા તાર્કિક સ્વરૂપને ધ્યાનમાં લઈએ - તર્ક .

તર્ક એક માનસિક પ્રવૃત્તિ છે (એટલે ​​​​કે આપણી વિચારસરણી) જ્યારે વ્યક્તિગત ચુકાદાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને તેના આધારે નવા ચુકાદાઓ બહાર આવે છે. આ આખી પ્રક્રિયા તર્ક છે.

આપણે તર્કની રચના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ: એટલે કે. કેટલાક ચુકાદાઓ અમને જાણીતા છે, અન્ય નથી. તેઓ લોજિકલ ઓપરેશન દ્વારા જોડાયેલા છે.

તર્કના અનેક પ્રકાર છે. જો જાણીતા ચુકાદામાંથી (કહેવાય છે આધાર ) અગાઉનો અજ્ઞાત ચુકાદો બહાર આવે છે ( નિષ્કર્ષ ), પછી આ કહેવામાં આવે છે તારણો ઇ.

ઓળખાય છે આનુમાનિક તર્ક અને પ્રેરક તર્ક.

તર્કશાસ્ત્રના પાઠ્યપુસ્તકમાંથી તમે એ પણ શોધી શકો છો કે તાર્કિક કાયદા તર્ક કયા આધારે છે.

પરંતુ સ્પષ્ટપણે, વાસ્તવિક પરિસ્થિતિમાં, તર્કને પ્રકાશિત કર્યા પછી અને ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રના જ્ઞાન વિના, હવે તે કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કર્યા પછી આ કરવું વધુ સારું છે. પછી પાઠ્યપુસ્તક તરફ વળો.

તો ક્રમ આ પ્રમાણે છે:

1. ચાલો લોજિકના મુખ્ય વિભાગોથી પરિચિત થઈએ.
આ કરવા માટે, તમારે જટિલ વ્યવસાય સાહિત્ય વાંચવાની કુશળતાની જરૂર પડશે, જે મેં પુસ્તક "" માં વર્ણવેલ છે, ખાસ કરીને સિનોપ્ટિક વાંચન અને વ્યવસાય સાહિત્ય વાંચવા માટેની તકનીકોમાં.
પરિણામ: ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રનો સામાન્ય વિચાર.

2. અરજીઓ. તમે પહેલાથી જ એવા ક્ષેત્રો જાણો છો જ્યાં તર્ક ઉપયોગી થશે. અમે ઉપર સામાન્ય શબ્દોમાં આને વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે.
તમે જે કરી શકો તે પછીની વસ્તુ એ છે કે આ પરિસ્થિતિઓમાં ધીમે ધીમે તાર્કિક સ્વરૂપો દાખલ કરો, એટલે કે. તર્કશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતના વ્યક્તિગત ઘટકોનો વ્યવહારીક ઉપયોગ કરો.

શરૂ કરવા માટે, તમારે એવી પરિસ્થિતિઓ પસંદ કરવી જોઈએ જે તમારા માટે ખૂબ જટિલ ન હોય - છેવટે, તમારી પાસે હજી અનુભવ નથી. અમે સામાન્ય રોજિંદા પરિસ્થિતિઓમાંથી શીખીએ છીએ જ્યાં નિષ્ફળતા તમને વ્યક્તિગત રીતે અસર કરશે નહીં. ધીમે ધીમે આપણે પરિસ્થિતિની જટિલતા વધારીએ છીએ.
જીવનમાં આવી ઘણી તકો છે - સ્ટોરથી લઈને સરકારી સંસ્થાઓની મુલાકાત સુધી.

રસ્તામાં ઉદ્ભવતી તાર્કિક યુક્તિઓની નોંધ લેવી ઉપયોગી થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "આજે - ક્રેડિટ પર, કાલે - રોકડ માટે" જાહેરાત. તાર્કિક અનિશ્ચિતતાને દૂર કરવી જરૂરી છે: આજે ક્યારે છે, અને કાલે ક્યારે છે? તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું ઉલ્લંઘન શા માટે થાય છે તે જાહેરાતકર્તા પાસેથી શોધો. અને આવા ઘણા ઉદાહરણો છે.

3. અમે તાર્કિક સ્વરૂપો ધીમે ધીમે, તબક્કાવાર, તત્વ દ્વારા તત્વ રજૂ કરીએ છીએ.

કાર્ય: વ્યક્તિગત તાર્કિક સ્વરૂપોનું વિશ્લેષણ કરો અને વ્યવહારમાં તેનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરો.
પ્રથમ આપણે વ્યાખ્યાઓ અને વિભાવનાઓ રજૂ કરીએ છીએ. તે. કોઈપણ ચર્ચા શરૂ કરતી વખતે, અમે તેમાં સામેલ ખ્યાલોને વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ. આ કરવા માટે, અમે તર્કના સૈદ્ધાંતિક ભાગ - વ્યાખ્યાઓ અને ખ્યાલોનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરીએ છીએ.

કોઈપણ સંદેશાવ્યવહારમાં, ચર્ચાનો વિષય શોધવાનો પ્રયાસ કરો, વ્યાખ્યાઓ ઘડવો અને પ્રાપ્ત જ્ઞાનને લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરો.

પછી - પ્રશ્નોની રચના. અમે યોગ્ય પ્રશ્નો પૂછવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

પછી અમે તર્ક કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. અમે તર્કના સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. અને તેથી, અમે તર્કના બાકીના ઘટકોનો સમાવેશ કરીએ છીએ.

અમુક અંશે, આપણે કહી શકીએ કે આ અભિગમ તાર્કિક વિચારસરણીની તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, અમૂર્તતા અને સામાન્યીકરણ.

ઉપયોગ કરીને વિશ્લેષણ અમે તર્કના વ્યક્તિગત ભાગોને ઓળખ્યા છે. અભ્યાસ કર્યો અને અરજી કરી.

એબ્સ્ટ્રેક્શન તાર્કિક સ્વરૂપોની ગૌણ, બિનમહત્વપૂર્ણ સુવિધાઓને દૂર કરવામાં અમને મદદ કરી. ઉપયોગ કરીને સંશ્લેષણ અને સામાન્યીકરણ - વ્યક્તિગત ભાગોને એકમાં જોડો. અને હવે આપણે આપણા સંચારમાં તમામ તાર્કિક તત્વોનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ.

આ રીતે, ધીમે ધીમે સરળથી જટિલ તરફ જતા, તર્ક તમારા વિચારોમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન લેશે.

તે જ સમયે, અમે તર્કશાસ્ત્ર પર માત્ર સૈદ્ધાંતિક જ નહીં, પણ લોકપ્રિય સાહિત્યનો પણ અભ્યાસ કરીએ છીએ.
મુખ્ય વસ્તુ શરૂ કરવાની છે.

જેનું ગાણિતિક તર્ક પ્રથમ આવે તે મહાન ગણિતશાસ્ત્રી બનવું જરૂરી નથી. રોજિંદા જીવનમાં જરૂરી તાર્કિક વિચારસરણીનું સ્તર પૂરતું છે.

તમે તર્ક વિશે અવિરતપણે વાત કરી શકો છો, પરંતુ તમે એક લેખમાં બધું આવરી શકતા નથી.

તેથી, હું તમને અભ્યાસ માટે સાહિત્યની સૂચિ આપીશ, પરંતુ આ એક સરળ વિષય નથી.

પાઠ્યપુસ્તકોમાંથી અને જૂના પાઠ્યપુસ્તકોમાંથી સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ કરવો વધુ સારું છે. તેમ છતાં, અગાઉની પેઢી પાસે તર્કશાસ્ત્રનો વધુ સારો આદેશ હતો. તેથી સૂચિ આના જેવી હોઈ શકે છે:

1. વી.જી. ચેલ્પાનોવ. તર્કશાસ્ત્રની પાઠ્યપુસ્તક. 1915
2. વી.એફ. અસમસ. તર્કશાસ્ત્ર. 1947
3. એસ.એન.વિનોગ્રાડોવ, એ.એફ. કુઝમીન. તર્કશાસ્ત્ર. ઉચ્ચ શાળા માટે પાઠયપુસ્તક. 1954
4. એ.ડી. ગેટમેનવા. તર્કશાસ્ત્ર પાઠ્યપુસ્તક. 1995
5. ડીએ ગુસેવ. તર્કશાસ્ત્રનો ટૂંકો અભ્યાસક્રમ. સાચા વિચારની કળા. 2003
6. V.I. કિરીલોવ, એ.એ. સ્ટારચેન્કો. તર્કશાસ્ત્ર. 2008
7. એ.એલ. નિકીફોરોવ. તર્કશાસ્ત્ર પર પુસ્તક. 1998
8. ડી. હેલ્પર્ન. જટિલ વિચારસરણીનું મનોવિજ્ઞાન. 2000 ગ્રામ

અને વધુ ઉપયોગી પુસ્તકો:

9. A.I. Uemov. તાર્કિક ભૂલો. તેઓ કેવી રીતે યોગ્ય રીતે વિચારવામાં દખલ કરે છે. 1958
10. યુ.એ.પેટ્રોવ. તાર્કિક વિચારસરણીનું ABC. 1991
11. એ.એ. આઇવિન. યોગ્ય રીતે વિચારવાની કળા. 1986

તમે એમ. કોહેન, ઇ. નાગેલના પુસ્તકથી પરિચિત થઈ શકો છો. તર્કશાસ્ત્ર અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો પરિચય. 2010 (656 પૃષ્ઠ). લાંબા સમય સુધી તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની યુનિવર્સિટીઓ માટેનું મુખ્ય પાઠ્યપુસ્તક હતું.

તમે અભ્યાસ કરી શકો છો અને એરિસ્ટોટલ- ઔપચારિક તર્કના સ્થાપક. તેમના અંગ.

ઓર્ગેનન (સાધન, પદ્ધતિ) એ એરિસ્ટોટલના તર્કશાસ્ત્ર પરના દાર્શનિક કાર્યોનું પરંપરાગત નામ છે.

ઓર્ગેનનમાં શામેલ છે:
1. શ્રેણીઓ.
2. અર્થઘટન પર.
3. પ્રથમ વિશ્લેષણ.
4. બીજું વિશ્લેષણ.
5. ટોપેકા.
6. સુસંસ્કૃત ખંડન.

એરિસ્ટોટલ તર્ક કહે છે " એનાલિટિક્સ", અને "ધ એનાલિસ્ટ" (પ્રથમ અને બીજું) ગ્રંથમાં, તેમણે તેના મુખ્ય ઉપદેશોની રૂપરેખા આપી: અનુમાન અને પુરાવા પર.

મને લાગે છે કે આ પૂરતું હશે. આગલી વખતે આપણે વિચારસરણી વિકસાવવા માટેના અન્ય અભિગમો જોવાનું ચાલુ રાખીશું.

હું તમારી ટિપ્પણીઓ અને પ્રશ્નોની રાહ જોઉં છું.

જો તમને લેખ ગમ્યો હોય, તો કૃપા કરીને સામાજિક બટનો પર ક્લિક કરો. આભાર!

શ્રેષ્ઠ સાદર, નિકોલે મેદવેદેવ.

"લોજિકલ વિચારસરણીની રચના" પોસ્ટ પર 6 ટિપ્પણીઓ

રશિયન શિક્ષણની અદ્ભુત લાક્ષણિકતાઓ: શું શીખવવામાં આવ્યું ન હતું તે પૂછવું. રશિયનમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પર, ટેક્સ્ટની તાર્કિક સુસંગતતા પણ નિબંધના માપદંડમાં સમાવવામાં આવી હતી, અન્ય કોણે સ્નાતકને આ શીખવ્યું હોત. ફક્ત એક પ્રતિભાશાળી શિક્ષક જ તેના વિષય અને તર્કશાસ્ત્રના ખૂબ જ સુપરફિસિયલ શિક્ષણને જોડશે. તેથી, બાળકો, ચીસો સિવાય, પુખ્ત વયના લોકો પાસેથી શીખવાનું કંઈ નથી, અને કેટલીકવાર તે ચર્ચાના એજન્ડા સાથેના કાર્યક્રમો જોવા માટે શરમજનક હોય છે.

અને હવે પ્રશ્ન: “શા માટે તર્કશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ શાળાઓમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યો છે અને કેટલીક યુનિવર્સિટીઓમાં શીખવવામાં આવતું નથી? કુદરત દ્વારા આપવામાં આવે છે અને વારસા દ્વારા પસાર થાય છે?" તમારી સામગ્રી માટે આભાર, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

• તમારી ટિપ્પણી માટે આભાર Lana!

  શા માટે શાળાના અભ્યાસક્રમમાંથી તર્કને બાકાત રાખવામાં આવ્યો?

  સત્તાવાર સંસ્કરણ એ શાળાના બાળકોના ઓવરલોડ સામેની લડત છે. આ સમયે, શિક્ષણ પ્રણાલીમાં ઘણા ફેરફારો થયા, પાઠયપુસ્તકો ફરીથી લખવામાં આવ્યા, મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમ બદલાઈ, વગેરે.

  જો કે તર્કશાસ્ત્ર 1948 માં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, શિક્ષણનું સ્તર શું હતું? જેમણે શીખવ્યું, એક નિયમ તરીકે, આ ખાસ પ્રશિક્ષિત શિક્ષકો ન હતા, પરંતુ વધુ વખત સાહિત્ય શિક્ષકો હતા.

  હવે તે જ છે - ધર્મના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો શીખવવા પ્રશ્નાર્થ છે - આ શિસ્ત કોણ શીખવશે.

  કમનસીબે, તાર્કિક વિચાર કૌશલ્ય વારસામાં મળતું નથી. રોજિંદા તર્કના સ્તરે, આપણે જીવનના ઉદાહરણોમાંથી શીખીએ છીએ.

  પરંતુ આ પૂરતું નથી. વધુમાં, તાર્કિક વિચાર માત્ર તાર્કિક સ્વરૂપોનું જ્ઞાન નથી, પણ સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ પણ છે. તેના વિના, તાર્કિક રીતે કનેક્ટ કરવા માટે કંઈપણ હશે નહીં.

તર્કશાસ્ત્ર ન શીખવવામાં ક્યાં તર્ક છે?

ઝારવાદી શાસનના પરિવર્તન પછી, તર્કને નાબૂદ કરવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, સંભવત,, સામ્યવાદના નિર્માતાના કોડ સાથે તેના સ્થાને, અને આ રોજિંદા જીવનમાં તેના મહત્વનો ઓછો અંદાજ હતો. હવે તેની ગેરહાજરી પશ્ચિમી પ્રભાવ હેઠળ વિચારહીન શિક્ષણ સુધારણાનું પરિણામ છે.

એરિસ્ટોટલ વાંચવાનો આનંદ જ નથી, પરંતુ કોઈપણ પ્રાચીન પુસ્તક, જેમાં કોઈ ડબલ અર્થ નથી, વાણીની બિનજરૂરી ગૂંચવણો નથી, અને બધું સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. રશિયન કરતાં પૃથ્વી પર કોઈ વધુ જાદુઈ અને અર્થપૂર્ણ ભાષા નથી, જેમાંથી અન્ય ભાષાઓ ખરેખર ઉદ્ભવી છે, જો તમે શબ્દો પર ધ્યાન આપો તો અંગ્રેજીના ઉદાહરણમાં જોવાનું સરળ છે. આધુનિક પુસ્તકો અને ખાસ કરીને પાઠ્યપુસ્તકો (આ બ્લોગના લેખક મેદવેદેવ જે લખે છે તે બધું અહીં લાગુ પડતું નથી) ની તદ્દન બિનજરૂરી જટિલતાથી ભરેલું, પ્રાચીન સાહિત્ય વાંચવાની સરળતા એ લેખકની સંપૂર્ણ સમજણ વિશે પણ બોલે છે કે તે શું લખે છે. પ્રસ્તુતિ, વિષયની અપૂરતી સમજણથી આવતી. અને હવે રશિયન શબ્દ "જટિલ" લો, તેનો અર્થ શું છે? મુશ્કેલ = ખોટું. અને, તેનાથી વિપરિત, "સરળ, દરેક વસ્તુની જેમ બુદ્ધિશાળી." 60-70 ના દાયકામાં શાળામાં અભ્યાસ કરતી વખતે, મને ખરેખર નિબંધો લખવાનું ગમતું ન હતું, જોકે રશિયન ભાષામાં બધું જ ઉત્તમ હતું. અને એકવાર મેં મારી માતા પાસેથી જૂની પાઠ્યપુસ્તકો લીધી, એક રશિયન ભાષાના શિક્ષક, યુદ્ધ પહેલા અને યુદ્ધ પછી, હું આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો કે તેઓ આપણા કરતાં કેટલા સારા હતા - તેમાં બધું જ સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવવામાં આવ્યું હતું. આ પાઠ્યપુસ્તકો મારા માટે એક ગોડસેન્ડ હતા તેનો ઉપયોગ કરીને નિબંધો લખવાથી આનંદ થયો. અને પહેલેથી જ જેમાંથી મેં અભ્યાસ કર્યો છે, તેમાં સરળતા અને રજૂઆતની સ્પષ્ટતા પર ઔપચારિકતાનો વ્યાપક વ્યાપ શરૂ થયો છે. શા માટે આપણે ઔપચારિકતાની જરૂર છે, ખાસ કરીને બાળકો માટે? ઘરે, અમે તેમની સાથે ઔપચારિક ભાષામાં નહીં, પરંતુ સરળ ભાષામાં વાત કરીએ છીએ. અને યાદ રાખો કે લેનિન તેમના ભાષણોમાં શું વાપરે છે. તેમણે લોકો સાથે એવી ભાષામાં વાત કરી કે જે સામાન્ય લોકો માટે સમજી શકાય તેવી અને સુલભ હતી, જો કે તે સમયે માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદનો સિદ્ધાંત ખૂબ જટિલ માનવામાં આવતો હતો અને થોડા લોકો તેને સમજી શકતા હતા. માર્ગ દ્વારા, પુસ્તકાલયમાં, જ્યાં હું નિયમિત સાપ્તાહિક મુલાકાતી હતો, મને કોઈક રીતે લેનિન દ્વારા મજૂરીના યોગ્ય સંગઠન પર એક લેખ મળ્યો. તેને પ્રતિભાશાળી કહેવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી; મને હજી પણ અફસોસ છે કે મેં તે પછી ફરીથી લખ્યું નથી.

હું તર્કનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ અર્થ જોઉં છું કે કોઈપણ મુદ્દા પર પોતાનો અભિપ્રાય બનાવવાની ક્ષમતા, અને અન્ય લોકોના માનસિક "ચ્યુઇંગ ગમ" નો ઉપયોગ ન કરવો. અને હું તર્કની મુખ્ય મિલકતને ચોક્કસ પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટેના વિચારોના ક્રમ તરીકે સમજું છું, જેમાં દરેક અનુગામી વિચાર અગાઉના વિચારને અનુસરે છે. તે. તર્ક એ એક માળખું છે જેના દ્વારા આપણે ચોક્કસ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે આપણા વિચારોનું આયોજન કરીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, મારે કોઈ વસ્તુ, ઘટના અથવા પરિસ્થિતિ વિશે મારો અભિપ્રાય બનાવવાની જરૂર છે. હું માહિતી એકત્રિત કરવાનું શરૂ કરું છું, પછી હું તથ્યો, ઉદ્દેશ્ય માહિતીને વ્યક્તિલક્ષીથી અલગ કરું છું. હું અભ્યાસના વિષયને તેના વિકાસ, ઉત્ક્રાંતિ, નિર્ધારિત પેટર્ન અને વિકાસના વલણોને ધ્યાનમાં લઉં છું. અને, આ ઉદ્દેશ્ય પરિબળોના આધારે, હું મારો અભિપ્રાય રચું છું. જો મારો અભિપ્રાય બીજા કરતા જુદો હોય, તો હું તે નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરીશ કે અન્ય અભિપ્રાય કયા આધાર પર, કયા પરિસર, તથ્યો અથવા વ્યક્તિલક્ષી બાબતો પર આધારિત છે.

તે તર્કની આ મુખ્ય વિશેષતા હતી - વિચારોનો ક્રમ - જેનો ઉપયોગ પ્રખ્યાત સોક્રેટીસ તેના વિવાદો અને માન્યતાઓમાં કરે છે, જ્યારે, બંને પક્ષો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત કેટલીક નિર્વિવાદ હકીકતથી શરૂ કરીને, તેણે એક નિર્વિવાદ નિવેદનથી બીજામાં સતત ચળવળ શરૂ કરી, આખરે પહોંચ્યા. એક સાચો છે તે પ્રતીતિ માટે તેના વિરોધી પર.

આજે મેં પણ તર્કનો ઉપયોગ કરીને, એટલે કે, બેંક કર્મચારીને તેમની સારી સેવાની ઘોષણાઓ અને વાસ્તવિક સ્થિતિ વચ્ચે સુસંગતતાનો અભાવ દર્શાવીને, તેમને યોગ્ય પગલાં લેવાની જરૂરિયાત વિશે ખાતરી આપી.

આભાર, નિકોલે, એક સારા, સંબંધિત વિષય અને, હંમેશની જેમ, એક રસપ્રદ લેખ માટે!

• લેખના ઉત્તમ ચાલુ રાખવા બદલ કોન્સ્ટેન્ટિનનો આભાર!

  મારા એક લેખમાં, મેં વિષયના અભ્યાસ માટે વ્યવસ્થિત અભિગમના 10 મુદ્દાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, તેથી તમે વર્ણવેલ વિષય વિશે તમારો અભિપ્રાય બનાવવા માટેની તકનીક પર હું તમારી સાથે સંપૂર્ણપણે સંમત છું.

  હું અગાઉની આવૃત્તિઓને પણ પસંદ કરું છું, અને હું સામાન્ય રીતે વિચારો અને ઉપદેશોના સર્જકોને વાંચું છું, અને તેમના અનુગામી અર્થઘટન અને "ચાવવાનું" નહીં.

  આગલા લેખમાં હું તાર્કિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરવા માટેની વ્યવહારુ ટીપ્સ આપીશ. ચાલો વર્તમાન સમય માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ, જટિલ વિચારસરણી વિશે વાત કરીએ.

  હું પહેલેથી જ જોઈ શકું છું કે આ લેખ ખૂબ લાંબો છે, તેથી હું આધાર તરીકે 3,000-અક્ષરોનું ફોર્મેટ લઈશ (આમાં 17,000 અક્ષરો છે).

  હું મજૂર સંગઠન પર થોડા જૂના પ્રકાશનો પણ ઉમેરીશ, અને તેઓને કેવી રીતે ગોઠવવું તે જાણતા પહેલા:

  1. જી.એફ. પોપોવ. વ્યક્તિગત કાર્ય તકનીક.

  2. એ.કે. ગેસ્ટેવ. કેવી રીતે કામ કરવું. 1972

  3. P.M. કર્ઝેન્ટસેવ. સંસ્થાના સિદ્ધાંતો. 1968

  4. M.A. શ્રેમેલ. લેબોરેટરીમાં એન્જિનિયર. મજૂર સંગઠન 1983

ઘણા લોકોએ કદાચ સાંભળ્યું હશે કે જીવન ઘણું સરળ બની જાય છે જો...

પણ તાર્કિક રીતે કેવી રીતે વિચારવું, અને દરેક જણ જાણે નથી કે આ માટે શું કરવાની જરૂર છે.

ચાલો સૌથી મહત્વની વસ્તુથી પ્રારંભ કરીએ: તર્કની વિભાવના. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો એટલા સ્માર્ટ અને અદ્યતન હતા કે આધુનિક લોકોએ તેમના પ્રાચીન ગ્રીક શહેર-રાજ્યોમાં જે શોધ કરી હતી તેમાં લાંબા સમય સુધી માસ્ટર થવું પડશે.

તેઓએ જ આપણા રોજિંદા જીવનમાં "તર્કશાસ્ત્ર" શબ્દનો પરિચય કરાવ્યો અને તેને અનુરૂપ કામગીરીનું વિજ્ઞાન અને સાચા (વાજબી) વિચારસરણીના અમુક કાયદા. તેથી, શોધવા માટે તાર્કિક રીતે કેવી રીતે વિચારવું, આ કાયદાઓના સાર, તર્કશાસ્ત્રના નિયમોને સમજવું જરૂરી છે.

તર્કશાસ્ત્ર એક ઔપચારિક વિજ્ઞાન છે, એટલે કે, તેના માટે જે મહત્વનું છે તે નિવેદનો, ઘટનાઓ અથવા અન્ય કોઈપણ વસ્તુની સામગ્રી નથી, પરંતુ તેમનું સ્વરૂપ, માળખું અને આંતર જોડાણ છે.

તેથી, તાર્કિક વિચારસરણીના તમામ નિયમો તર્કના યોગ્ય સ્વરૂપના નિર્માણ પર આધારિત છે.

તાર્કિક વિચારસરણીનો મૂળભૂત નિયમ: "નિષ્કર્ષની શુદ્ધતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે સાચા, સાચા પરિસરમાંથી (જેના આધારે તારણો, તારણો દોરવામાં આવે છે - હકીકતો, તથ્યો, સિદ્ધાંતો, ઘટનાઓ, ઘટનાઓ, નિવેદનો વિશેના ચુકાદાઓ, વગેરે) હંમેશા સાચા નિષ્કર્ષને અનુસરે છે.

જેમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તાર્કિક વિચાર માત્ર વાસ્તવિક તથ્યો પર આધારિત હોઈ શકે છે, અને કાલ્પનિક (કથિત) ઘટનાઓ પર નહીં. નહિંતર, નિષ્કર્ષ પણ કામચલાઉ, અસ્પષ્ટ, અચોક્કસ અને શરતી હશે.

તર્કનો બીજો નિયમ પ્રકૃતિનું દ્વૈત છે. એટલે કે, દરેક ચુકાદો કાં તો ખોટો (સત્યને અનુરૂપ નથી) અથવા સાચો હોઈ શકે છે.

આવા નિયમો અમને ફક્ત તાર્કિક તર્કનો ઉપયોગ કરીને વર્તમાન હકીકતોમાંથી નવી માહિતી મેળવવાની મંજૂરી આપે છે.

તાર્કિક વિચારસરણીનું લક્ષણ એ પણ છે કે અતાર્કિક દરેક વસ્તુની અસ્વીકાર્યતા (જે કારણની વિભાવનાની બહાર જાય છે: અંતર્જ્ઞાન, પૂર્વસૂચન, વગેરે).

તેથી, તાર્કિક વિચારસરણીમાં ફક્ત તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને તે સિવાય બીજું કંઈ નથી.

ચાલો તર્કના સૌથી સરળ કાયદામાં નિપુણતા મેળવવાનો પ્રયાસ કરીએ: બે સાચા ચુકાદાઓમાંથી આપણે સાચા નિષ્કર્ષ મેળવીએ છીએ.

પરિસર નંબર 1: "એક સફરજનનું વૃક્ષ એક વૃક્ષ છે," પરિસર નંબર 2 "કેટલાક સફરજનના વૃક્ષો ફળ આપે છે." નિષ્કર્ષ: "કેટલાક વૃક્ષો ફળ આપે છે."

અમે બે જુદા જુદા ચુકાદાઓમાંથી ચોક્કસ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છીએ. આ નિષ્કર્ષ બે જાણીતી અને સાચી હકીકતો પરથી આવે છે. સફરજનનું વૃક્ષ ખરેખર એક વૃક્ષ છે. અને કેટલાક સફરજનના ઝાડ, જોકે, ફળ આપે છે.

શા માટે કેટલાક? કારણ કે યુવાન સફરજનના ઝાડ ફળ આપતા નથી, અને હજી પણ દુર્બળ સમયગાળા છે. તેથી, અમે એમ કહી શકતા નથી કે બધા સફરજનના ઝાડ ફળ આપે છે.

અલબત્ત, તર્કશાસ્ત્રમાં મોટી સંખ્યામાં ગૂંચવણભર્યા અને કેટલીકવાર વિરોધાભાસી કાયદાઓ હોય છે, જે સેંકડો સદીઓથી અસંખ્ય વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઓછામાં ઓછા કોઈક રીતે વિશ્વને આશ્ચર્યજનક બનાવવાની આશામાં શોધવામાં આવ્યા છે.

થી તાર્કિક રીતે કેવી રીતે વિચારવું, તમારે હંમેશા સરળ શરૂઆત કરવાની જરૂર છે. બધી ઉપલબ્ધ માહિતીને નાની વિગતોમાં વિભાજીત કરો અને તેમાંથી લોજિકલ કન્સ્ટ્રક્ટર બનાવો.

તેથી, 1. "ઇવાનવ એક ઉદ્યોગસાહસિક છે." 2. "તમામ સાહસિકો." નિષ્કર્ષ: "ઇવાનોવે તેની વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ નોંધી છે." સરળ ચુકાદાઓ સાથે કામ કરવું મુશ્કેલ નથી; મુખ્ય વસ્તુ તાર્કિક અનુમાનના સિદ્ધાંતને સમજવાની છે.