મહાન સંસ્કૃતિના અદ્રશ્ય થવાના કારણો વિશે બે પૂર્વધારણાઓ સૂચવવામાં આવી છે. પ્રથમ, અન્ય મધ્ય અમેરિકન લોકો - ટોલટેક્સ સાથેના યુદ્ધમાં હાર. બીજી પૂર્વધારણા આદિમ સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન ફાર્મિંગ સિસ્ટમના ઉપયોગને કારણે પર્યાવરણીય આપત્તિને ધ્યાનમાં લે છે. અને ખરેખર, મહાન રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી યુરી નોરોઝોવ દ્વારા સમજાવવામાં આવેલા મય ગ્રંથો અનુસાર, દર ત્રણથી ચાર વર્ષે તેઓએ જૂના પાકના વિસ્તારોને છોડી દેવા પડતા હતા અને નવા માટે જંગલને બાળી નાખવું પડતું હતું. વધુમાં, ચૂનાના પત્થરને બાળવા અને મકાન ચૂનો ઉત્પન્ન કરવા માટે વિશાળ માત્રામાં લાકડાની જરૂર હતી. વનનાબૂદીના પરિણામે, જમીનની રચના બદલાઈ ગઈ, દુષ્કાળ શરૂ થયો અને મકાઈની ઉપજ, મય મોનોકલ્ચરમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો.

તાજેતરમાં, આ પૂર્વધારણાની તરફેણમાં મજબૂત દલીલો ઉભરી આવી છે. વેબસાઈટ membrana.ru અનુસાર, અમેરિકન જીવવિજ્ઞાનીઓ ડેવિડ લેન્ટ્ઝ અને બ્રાયન હોકડેએ પ્રાચીન શહેર ટિકલના 6 મંદિરો અને 2 મહેલોમાંથી લાકડાના માળખાના 135 નમૂનાઓની તપાસ કરી. તે બહાર આવ્યું છે કે બાંધકામ દરમિયાન દર વર્ષે ખરાબ ગુણવત્તાના લાકડાનો ઉપયોગ થતો હતો. આખરે, બિલ્ડરોએ મોટા, સીધા સૅપોડિલા લૉગને ટૂંકા, કંકણાવાળા લોગવૂડ થડ સાથે બદલ્યા. તે સ્પષ્ટ છે કે સાપોડિલા (સ્થાનિક સદાબહાર વૃક્ષ) પહેલેથી જ કાપી નાખવામાં આવ્યું છે.

વિજેતાઓના દેખાવ પછી, અગાઉ અજાણ્યા રોગો અને ઇન્ક્વિઝિશનના સતાવણીને મયની પર્યાવરણીય સમસ્યાઓમાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ લોકો સંપૂર્ણપણે મરી ગયા ન હતા, અને હવે ત્યાં 6 મિલિયનથી વધુ મય છે - તેઓ મેક્સિકો, ગ્વાટેમાલામાં રહે છે. , બેલીઝ અને હોન્ડુરાસ. જંગલ લાંબા સમયથી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે, ઘણા પ્રવાસીઓ પિરામિડ જોવા માટે આવે છે, અને મય લોકો તેમને ફાડી નાખેલા મેડ ઇન ચાઇના લેબલ સાથે પ્રાચીન, પ્રાચીન પૂતળાઓ વેચે છે.

મય લેખન:

મય પૌરાણિક કથા. મય લોકોમાં, જ્ઞાન અને ધર્મ એકબીજાથી અવિભાજ્ય હતા અને એક જ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના કરી હતી, જે તેમની કલામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આસપાસના વિશ્વની વિવિધતા વિશેના વિચારો અસંખ્ય દેવતાઓની છબીઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે માનવ અનુભવના વિવિધ ક્ષેત્રોને અનુરૂપ કેટલાક મુખ્ય જૂથોમાં જોડી શકાય છે: શિકારના દેવતાઓ, ફળદ્રુપતાના દેવતાઓ, વિવિધ તત્વોના દેવતાઓ, સ્વર્ગીય શરીરના દેવતાઓ. , યુદ્ધના દેવતાઓ, મૃત્યુના દેવતાઓ, વગેરે. મય ઇતિહાસના જુદા જુદા સમયગાળામાં, અમુક દેવતાઓ તેમના ઉપાસકો માટે અલગ અલગ મહત્વ ધરાવતા હશે.
મય લોકો માનતા હતા કે બ્રહ્માંડમાં 13 સ્વર્ગ અને 9 અંડરવર્લ્ડનો સમાવેશ થાય છે. પૃથ્વીની મધ્યમાં એક વૃક્ષ હતું જે તમામ અવકાશી ગોળાઓમાંથી પસાર થતું હતું. પૃથ્વીની દરેક ચાર બાજુઓ પર એક બીજું વૃક્ષ હતું, જે મુખ્ય બિંદુઓનું પ્રતીક છે - એક લાલ વૃક્ષ પૂર્વમાં અનુરૂપ છે, એક પીળો વૃક્ષ દક્ષિણમાં, એક કાળો વૃક્ષ પશ્ચિમમાં અને એક સફેદ વૃક્ષ ઉત્તરમાં. વિશ્વની દરેક બાજુએ ઘણા દેવતાઓ (પવન, વરસાદ અને સ્વર્ગ ધારકો) હતા જેમનો અનુરૂપ રંગ હતો. શાસ્ત્રીય સમયગાળાના માયાના મહત્વના દેવતાઓમાંના એક મકાઈનો દેવ હતો, જે ઉચ્ચ હેડડ્રેસવાળા યુવાનના વેશમાં રજૂ થતો હતો. સ્પેનિયાર્ડ્સ આવ્યા ત્યાં સુધીમાં, અન્ય મહત્વપૂર્ણ દેવતા ઇત્ઝામ્ના હતા, જેનું નાક અને બકરીવાળા વૃદ્ધ માણસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. નિયમ પ્રમાણે, મય દેવતાઓની છબીઓમાં વિવિધ પ્રકારના પ્રતીકવાદનો સમાવેશ થાય છે, જે ગ્રાહકો અને શિલ્પો, રાહત અથવા રેખાંકનોના કલાકારોની વિચારસરણીની જટિલતા દર્શાવે છે. તેથી, સૂર્યદેવને મોટી કુટિલ ફેંગ્સ હતી, તેનું મોં વર્તુળોની પટ્ટી દ્વારા દર્શાવેલ હતું. અન્ય દેવતાની આંખો અને મોંને વીંટળાયેલા સાપ વગેરે તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સ્ત્રી દેવતાઓમાં, ખાસ કરીને નોંધપાત્ર, કોડ્સ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, "લાલ દેવી", વરસાદના દેવની પત્ની હતી; તેણીને તેના માથા પર સાપ અને પગને બદલે કોઈ પ્રકારના શિકારીના પંજા સાથે દોરવામાં આવી હતી. ઇત્ઝામની પત્ની ચંદ્ર દેવી ઇશ-ચેલ હતી; એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે બાળજન્મ, વણાટ અને દવામાં મદદ કરે છે. કેટલાક મય દેવતાઓ પ્રાણીઓ અથવા પક્ષીઓના સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા: જગુઆર, ગરુડ. મય ઇતિહાસના ટોલટેક સમયગાળા દરમિયાન, મધ્ય મેક્સીકન મૂળના દેવતાઓની પૂજા તેમની વચ્ચે ફેલાયેલી હતી. આ પ્રકારના સૌથી આદરણીય દેવતાઓમાંના એક કુકુલકન હતા, જેની છબીમાં નહુઆ લોકોના દેવ ક્વેત્ઝાલકોટલના તત્વો સ્પષ્ટ છે.
હાલમાં, મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો નીચેના મય પૌરાણિક દેવતાઓને સ્વીકારે છે અને ઓળખે છે: વરસાદ અને વીજળીના દેવ - ચાક (ચાક અથવા ચાક); મૃત્યુના દેવ અને મૃતકોની દુનિયાના શાસક - આહ પુચ; મૃત્યુનો દેવ - કિમી (સિમી); આકાશનો સ્વામી - ઇત્ઝામના; વેપારનો દેવ - એક ચુઆહ; બલિદાન અને ધાર્મિક આત્મહત્યાની દેવી - ઇશ-ટૅબ (IxTab); મેઘધનુષ્ય અને મૂનલાઇટની દેવી - ઇશ-ચેલ (આઇક્સચેલ); સવારીનો દેવ, ક્વેત્ઝાલનો પીંછાવાળો સર્પ - કુકુલકન (ગુકુમાત્ઝ); મકાઈ અને જંગલોના દેવ - જમ કાશ; અગ્નિ અને ગર્જનાનો દેવ - હુરાકન; અંડરવર્લ્ડનો રાક્ષસ - ઝિપાક્ના અને અન્ય.
પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયગાળાની મય પૌરાણિક કથાઓનું ઉદાહરણ ગ્વાટેમાલાના લોકોમાંના એક મહાકાવ્ય દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવ્યું છે, ક્વિચે, "પોપોલ વુહ", વસાહતી સમયથી સાચવેલ છે. તેમાં વિશ્વ અને લોકોની રચના, જોડિયા નાયકોની ઉત્પત્તિ, ભૂગર્ભ શાસકો સાથેના તેમના સંઘર્ષ વગેરેની વાર્તાઓ છે. માયાઓમાં દેવતાઓની પૂજા જટિલ ધાર્મિક વિધિઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી, જેનો એક ભાગ બલિદાન (માનવ લોકો સહિત) હતા. ) અને બોલ રમી રહ્યા છે. ચિચેન ઇત્ઝા પાસે બોલ કોર્ટ હતી, જે સમગ્ર મેક્સિકોમાં સૌથી મોટી હતી. તે દિવાલો દ્વારા બે બાજુઓ પર અને મંદિરો દ્વારા વધુ બે બાજુઓ પર બંધ હતું. બોલની રમત માત્ર રમતની સ્પર્ધા નહોતી. ઘણી પુરાતત્વીય શોધ સૂચવે છે કે તે સ્પષ્ટપણે માનવ બલિદાન સાથે સંકળાયેલું હતું. સાઇટને ઘેરી લેતી દિવાલો પર, શિરચ્છેદ કરાયેલા લોકોને રાહતમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ સ્થળની આસપાસ 3 પ્લેટફોર્મ છે: ચાક-મૂલની કબર સાથેનું શુક્ર (ક્વેત્ઝાલકોટલ) પ્લેટફોર્મ, જગુઆર મંદિર સાથેનું ગરુડ અને જગુઆર પ્લેટફોર્મ અને કંકાલ પ્લેટફોર્મ. ચક-મૂલની વિશાળ મૂર્તિઓ તેમના પેટ પર બલિદાનની થાળી સાથે બેઠેલા દર્શાવે છે. ખોપરીના પ્લેટફોર્મ પર એવા દાવ હતા જેના પર પીડિતોના વિચ્છેદ કરાયેલા માથાઓ બાંધવામાં આવ્યા હતા. મય લેખન. લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવે છે કે મય લોકો લેખન અને કેલેન્ડર સિસ્ટમના શોધક હતા. જો કે, મય પ્રદેશથી દૂરના સ્થળોએ સમાન પરંતુ જૂના ચિહ્નો મળ્યા પછી, તે સ્પષ્ટ બન્યું કે મયને અગાઉની સંસ્કૃતિઓમાંથી કેટલાક તત્વો વારસામાં મળ્યા હતા.
મય લેખન હાયરોગ્લિફિક પ્રકારનું હતું. મય હાયરોગ્લિફ્સ 4 હસ્તપ્રતોમાં સાચવવામાં આવી હતી (કહેવાતા મય કોડ્સ, ત્રણ ડ્રેસ્ડેન, મેડ્રિડ, પેરિસમાં, ચોથો કોડેક્સ આંશિક રીતે સાચવવામાં આવ્યો હતો); તેઓ કાં તો આકૃતિઓની છબીઓ આપે છે, અથવા આકૃતિવાળી છબીઓ ઉપર 4 અથવા 6 હિયેરોગ્લિફ્સના જૂથોમાં જોડાયેલા છે. કૅલેન્ડર ચિહ્નો અને સંખ્યાઓ સમગ્ર ટેક્સ્ટ સાથે છે. શેલગાસ (“ઝેઇટસ્ક્રિફ્ટ ફ્યુઅર એથનોલોજી”, 1886માં) અને સેલર (“વર્હેન્ડલંગેન ડેર બર્લિનર એન્થ્રોપોલોજિસ્ચેન ગેસેલશાફ્ટ” અને “ઝેઇટસ્ક્રિફ્ટ ફર એથનોલોજી”, 1887માં) એ હિયેરોગ્લિફ્સનું વિશ્લેષણ કરવા માટે ઘણું કર્યું.
બાદમાં સાબિત થયું કે હિયેરોગ્લિફ્સના જૂથો તેમના નીચેના ચિત્રમાં દર્શાવવામાં આવેલી ક્રિયાને લગતી એક હિયેરોગ્લિફથી બનેલા છે, બીજો - હાયરોગ્લિફિકલી અર્થ અનુરૂપ ભગવાન, અને 2 વધુ, ભગવાનના લક્ષણોનો સંચાર કરે છે. હાયરોગ્લિફ્સ પોતે જાણીતા ધ્વનિ અથવા ધ્વનિ સંયોજનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા તત્વોના સંયોજનો નથી, પરંતુ લગભગ વિશિષ્ટ રીતે આઇડિયોગ્રામ છે. પોલ શેલગાસે મય દેવતાઓની છબીઓને ત્રણ કોડમાં વ્યવસ્થિત કરી: ડ્રેસ્ડન, મેડ્રિડ અને પેરિસ. શેલગાસની દેવતાઓની યાદીમાં પંદર મય દેવતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે આ દેવતાઓ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત મોટાભાગની હિરોગ્લિફ્સને ઓળખી કાઢ્યા અને તેમના નામ અને ઉપનામ દર્શાવ્યા.
એક નિયમ તરીકે, ગ્રંથો પ્લોટના ગ્રાફિક નિરૂપણની સમાંતર ચાલી હતી. લેખનની મદદથી, મય લોકો વિવિધ સામગ્રીઓના લાંબા ગ્રંથો રેકોર્ડ કરવામાં સક્ષમ હતા. સંશોધકોની ઘણી પેઢીઓના પ્રયત્નોને કારણે, પ્રાચીન ગ્રંથો વાંચવાનું શક્ય બન્યું. અમારા દેશબંધુ, યુરી વેલેન્ટિનોવિચ નોરોઝોવ દ્વારા નોંધપાત્ર યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમના આ વિષય પરના પ્રથમ પ્રકાશનો 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં દેખાયા હતા. 1963 માં તેમણે મોનોગ્રાફ "ધ રાઈટિંગ ઓફ ધ માયા ઈન્ડિયન્સ" પ્રકાશિત કર્યો. તે 12-15 સદીઓમાં, કદાચ, સ્પેનિશ વિજય પહેલાં પણ, સંકલિત, હયાત મય હસ્તપ્રતો (કોડ્સ) ના ગ્રંથોનું પ્રતિકૃતિમાં પુનઃઉત્પાદન કરે છે. અને તે શહેરો પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે જેમાં તેઓ હવે સંગ્રહિત છે - ડ્રેસ્ડન, મેડ્રિડ અને પેરિસ. પુસ્તકમાં ડિસિફરમેન્ટના સિદ્ધાંતો, હાયરોગ્લિફ્સની સૂચિ, પ્રારંભિક વસાહતી સમયગાળાની યુકાટન માયાની ભાષાનો શબ્દકોશ અને મય ભાષાના વ્યાકરણની પણ રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. 1975 માં, "હાયરોગ્લિફિક મય હસ્તપ્રતો" પુસ્તકમાં નોરોઝોવે હસ્તપ્રતો અને રશિયનમાં તેમના અનુવાદો વાંચવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. કોડ્સના પાઠો પાદરીઓ માટે ધાર્મિક વિધિઓ, બલિદાન અને આગાહીઓની સૂચિ સાથે એક પ્રકારનું માર્ગદર્શિકા હોવાનું બહાર આવ્યું છે જે ગુલામો સિવાય, વિવિધ પ્રકારના મય અર્થતંત્ર અને વસ્તીના તમામ સામાજિક સ્તરો સાથે સંબંધિત છે. દેવતાઓની પ્રવૃત્તિઓના સંક્ષિપ્ત વર્ણનોએ રહેવાસીઓના અનુરૂપ જૂથો માટે શું કરવું તેની સૂચનાઓ તરીકે સેવા આપી હતી. બદલામાં, પાદરીઓ, દેવતાઓની ક્રિયાઓના વર્ણન દ્વારા માર્ગદર્શન આપતા, ધાર્મિક વિધિઓ, બલિદાન અને અમુક કાર્યોના અમલીકરણ માટે સમય નક્કી કરી શકતા હતા; તેઓ ભવિષ્યની આગાહી પણ કરી શકે છે.
મય કેલેન્ડર સમયની ગણતરી કરવા માટે, મયોએ એક જટિલ કેલેન્ડર સિસ્ટમનો ઉપયોગ કર્યો જેમાં અનેક ચક્રોનો સમાવેશ થતો હતો. તેમાંથી એક 1 થી 13 ("અઠવાડિયા") અને 20 "મહિના" ની સંખ્યાના સંયોજનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેના પોતાના નામ હતા. 365 દિવસનું વર્ષ ધરાવતું સૌર કેલેન્ડર પણ ઉપયોગમાં હતું. તેમાં 20 દિવસના 18 મહિના અને પાંચ "વધારાના" અથવા "અશુભ" દિવસોનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, મય લોકોએ કહેવાતી લાંબી ગણતરીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે 20-દિવસના મહિના અને 18-મહિનાના વર્ષ ઉપરાંત, 20-વર્ષનો સમયગાળો (કાટુન) ધ્યાનમાં લેતા હતા; 20 કાટુન્સ (બક્તુન) અને તેથી વધુનો સમયગાળો. ત્યાં અન્ય ડેટિંગ પદ્ધતિઓ હતી. આ બધી પદ્ધતિઓ સમય સાથે બદલાઈ ગઈ, જેના કારણે યુરોપિયન ઘટનાક્રમ સાથે માયા દ્વારા નોંધાયેલી તારીખોને સહસંબંધિત કરવાનું વધુ મુશ્કેલ બન્યું.

મય સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ રહસ્યોથી ભરેલો છે. તેમાંથી એક આ પ્રાચીન લોકોના અચાનક અદ્રશ્ય થવાનું કારણ છે, જેઓ સાંસ્કૃતિક વિકાસના આશ્ચર્યજનક ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચ્યા હતા.

મૂળ અને રહેઠાણ

માયા, મેસોઅમેરિકાની સંસ્કૃતિઓમાંની એક, 2000 બીસીની આસપાસ બનવાનું શરૂ થયું. ઇ. તેનો વિકાસ મેક્સીકન રાજ્યો યુકાટન અને ટાબાસ્કો, ગ્વાટેમાલા અને બેલીઝ, હોન્ડુરાસ અને અલ સાલ્વાડોરના દેશોમાં થયો હતો. આ પ્રાચીન આદિવાસીઓ જ્યાં રહેતા હતા તે વિસ્તાર ત્રણ આબોહવા ઝોનમાં વહેંચાયેલો છે: ખડકાળ અને શુષ્ક પર્વતીય પ્રદેશ, ઉષ્ણકટિબંધીય જંગલ અને સમૃદ્ધ પ્રાણીસૃષ્ટિવાળા વિસ્તારો.

લોકોની ઉત્પત્તિ વિશે તેમજ મય ક્યાં અદૃશ્ય થઈ ગયા તે વિશેના ઘણા સિદ્ધાંતો છે. ત્યાં એક સંસ્કરણ છે કે તેઓ એશિયાથી આવ્યા છે, અને એક વિચિત્ર ધારણા પણ છે કે તેઓ પૌરાણિક એટલાન્ટિસના રહેવાસીઓના વંશજો છે. અન્ય સિદ્ધાંત દાવો કરે છે કે તેઓ પેલેસ્ટાઈનથી આવ્યા હતા. પુરાવા તરીકે, તેઓ એ હકીકત ટાંકે છે કે ઘણા તત્વો ખ્રિસ્તી (મસીહાના આવવાનો વિચાર, ક્રોસનું પ્રતીક) જેવા જ છે. આ ઉપરાંત, લોકો ઇજિપ્તીયન લોકો સાથે ખૂબ સમાન છે, અને આ સૂચવે છે કે તેઓ કોઈક રીતે પ્રાચીન ઇજિપ્ત સાથે જોડાયેલા છે.

મય ભારતીયો: મહાન સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ

સંશોધકો નસીબદાર છે - ઘણા સ્રોતો સાચવવામાં આવ્યા છે જેમાંથી તેઓ આ પ્રાચીન લોકોના જીવનનું ચિત્ર દોરી શકે છે. તેનો ઇતિહાસ ઘણા મોટા સમયગાળામાં વહેંચાયેલો છે.

પૂર્વ-શાસ્ત્રીય યુગમાં, ભારતીયો નાની જાતિઓ હતી જે શિકાર કરીને અને ભેગી કરીને ખોરાક મેળવતી હતી. લગભગ 1000 બીસી ઇ. ખેડૂતોની ઘણી નાની વસાહતો દેખાય છે. અલ મિરાડોર એ પ્રથમ મય શહેરોમાંનું એક છે, જે હવે તેના 72 મીટર ઊંચા વિશાળ પિરામિડ સંકુલ માટે પ્રખ્યાત છે. તે પૂર્વ-શાસ્ત્રીય સમયગાળાનું સૌથી મોટું મહાનગર હતું.

આગામી યુગ (400 બીસી - 250 એડી) ભારતીયોના જીવનમાં મોટા ફેરફારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. શહેરો ઝડપથી વિકસી રહ્યા છે અને સ્મારક સ્થાપત્ય સંકુલ બનાવવામાં આવી રહ્યા છે.

250-600 છે n ઇ. - મેસોઅમેરિકાના લોકોના વિકાસના શાસ્ત્રીય યુગનો સમય. આ સમયગાળા દરમિયાન, હરીફ શહેર-રાજ્યોનો ઉદભવ થયો. તેમની આર્કિટેક્ચરને ભવ્ય સ્થાપત્ય રચનાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે, ઇમારતો લંબચોરસ કેન્દ્રીય ચોરસની આસપાસ સ્થિત હતી અને દેવતાઓના માસ્ક અને પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલી પૌરાણિક આકૃતિઓથી શણગારવામાં આવી હતી. મય આદિજાતિનો ઇતિહાસ કહે છે કે તેમની વસાહતોની વિશેષતા એ શહેરોની મધ્યમાં 15 મીટર ઊંચા પિરામિડની હાજરી હતી.

ક્લાસિક સમયગાળાના અંત સુધીમાં, ગ્વાટેમાલાના નીચાણવાળા વિસ્તારોની વસ્તી પ્રભાવશાળી 3 મિલિયન લોકો સુધી પહોંચી ગઈ હતી.

અંતમાં શાસ્ત્રીય સમયગાળો એ મેસોઅમેરિકાના પ્રાચીન લોકોની સંસ્કૃતિના સૌથી વધુ ફૂલોનો સમય છે. પછી મહાન શહેરોની સ્થાપના કરવામાં આવી - ઉક્સમલ, ચિચેન ઇત્ઝા અને કોબા. તેમાંના દરેકની વસ્તી 10 થી 25 હજાર લોકો સુધીની હતી. મય આદિજાતિનો ઇતિહાસ આશ્ચર્યજનક નથી - તે જ સમયે, મધ્યયુગીન યુરોપમાં આવી કોઈ મોટી વસાહતો નહોતી.

મય વ્યવસાયો અને હસ્તકલા

ભારતીયોના મુખ્ય વ્યવસાયો કૃષિ (સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન અને સિંચાઈ), મધમાખી ઉછેર અને હસ્તકલા હતા. તેઓએ મકાઈ (મુખ્ય પાક), કઠોળ, ટામેટાં, કોળા, વિવિધ પ્રકારના મરી, તમાકુ, કપાસ, શક્કરીયા અને વિવિધ પ્રકારની મસાલા ઉગાડી. એક મહત્વપૂર્ણ પાક કોકો હતો.

મય લોકો ફળની ખેતીમાં પણ સામેલ હતા. હવે એ કહેવું મુશ્કેલ છે કે કયા ફળોના વૃક્ષો ઉગાડવામાં આવ્યા હતા. રહેવાસીઓ ખોરાક માટે પપૈયા, એવોકાડો, રેમન, ચિકોસાપોટ, નેન્સ અને મેરાનોનનો ઉપયોગ કરતા હતા.

તેમના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસ હોવા છતાં, માયાઓએ ક્યારેય સંગ્રહ કરવાનું બંધ કર્યું નથી. તાડના પાંદડાઓનો ઉપયોગ છત સામગ્રી અને ટોપલીઓ વણાટ માટે કાચા માલ તરીકે કરવામાં આવતો હતો, એકત્રિત રેઝિનનો ઉપયોગ ધૂપ તરીકે કરવામાં આવતો હતો અને લોટ બનાવવા માટે કોરોસોનો ઉપયોગ થતો હતો.

શિકાર અને માછીમારી પણ ભારતીયોની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓમાંની હતી.

પુરાતત્વીય સંશોધનથી તે સ્પષ્ટ છે કે કુશળ કારીગરો યુકાટન અને ગ્વાટેમાલામાં રહેતા હતા: ગનસ્મિથ, વણકર, ઝવેરીઓ, શિલ્પકારો અને આર્કિટેક્ટ.

આર્કિટેક્ચર

મય લોકો તેમની ભવ્ય ઇમારતો માટે જાણીતા છે: પિરામિડ સંકુલ અને શાસકોના મહેલો. આ ઉપરાંત, તેઓએ સુંદર શિલ્પો અને બેસ-રાહત બનાવ્યાં, જેનાં મુખ્ય ઉદ્દેશો એંથ્રોપોમોર્ફિક દેવતાઓ હતા.

બલિદાન આપે છે

જે ઇમારતો આજ સુધી ટકી છે તેમાં, મુખ્ય ભાગ ધાર્મિક પ્રકૃતિની ઇમારતો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે. આ તથ્ય અને અન્ય સ્ત્રોતો આપણને એ નિષ્કર્ષ પર આવવા દે છે કે ધર્મ મય જીવનમાં કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે. તેઓ તેમની રક્તસ્રાવની ધાર્મિક વિધિઓ અને દેવતાઓને અર્પણ કરાયેલ માનવ બલિદાન માટે જાણીતા છે. ધાર્મિક વિધિઓમાં સૌથી ક્રૂર એ પીડિતને જીવંત દફનાવવામાં આવી હતી, તેમજ પેટને ફાડી નાખવું અને હજી પણ જીવંત વ્યક્તિના શરીરમાંથી હૃદયને ફાડી નાખવું. માત્ર કેદીઓ જ નહીં, સાથી આદિવાસીઓનું પણ બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું.

લોકોના ગુમ થવાનું રહસ્ય

માયાઓ ક્યાં અદૃશ્ય થઈ ગયા તે પ્રશ્ન ઘણા સંશોધકોને રસ આપે છે. તે જાણીતું છે કે 9મી સદી સુધીમાં ભારતીયોના દક્ષિણી પ્રદેશો ખાલી થવા લાગ્યા. કેટલાક કારણોસર, રહેવાસીઓએ શહેરો છોડવાનું શરૂ કર્યું. આ પ્રક્રિયા ટૂંક સમયમાં મધ્ય યુકાટનમાં ફેલાઈ ગઈ. માયાઓ ક્યાં ગયા અને કયા કારણોસર તેઓ તેમના ઘર છોડી ગયા? આ પ્રશ્નનો હજુ સુધી કોઈ જવાબ નથી. એવી પૂર્વધારણાઓ છે જે મેસોઅમેરિકાના લોકોમાંના એકના અચાનક અદ્રશ્ય થવાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. સંશોધકો નીચેના કારણોનું નામ આપે છે: દુશ્મનના આક્રમણ, લોહિયાળ બળવો, રોગચાળો અને પર્યાવરણીય આપત્તિ. કદાચ માયાઓએ પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેનું સંતુલન બગાડ્યું. ઝડપથી વધતી વસ્તીએ કુદરતી સંસાધનો સંપૂર્ણપણે ખલાસ કરી દીધા છે અને ફળદ્રુપ જમીન અને પીવાના પાણીની અછત સાથે ગંભીર સમસ્યાઓનો અનુભવ કરવાનું શરૂ કર્યું છે.

મય સંસ્કૃતિના પતન વિશેની તાજેતરની પૂર્વધારણા સૂચવે છે કે આ ગંભીર દુષ્કાળને કારણે હતું, જેના કારણે શહેરોનો વિનાશ થયો હતો.

આમાંથી કોઈ પણ સિદ્ધાંતને ગંભીર પુષ્ટિ મળી નથી, અને માયાઓ ક્યાં ગાયબ થઈ ગયા તે પ્રશ્ન હજુ પણ ખુલ્લો છે.

આધુનિક માયા

મેસોઅમેરિકાના પ્રાચીન લોકો ટ્રેસ વિના અદૃશ્ય થઈ ગયા ન હતા. તે તેના વંશજોમાં સાચવવામાં આવ્યું હતું - આધુનિક મય. તેઓ તેમના પ્રખ્યાત પૂર્વજોના વતનમાં રહેવાનું ચાલુ રાખે છે - ગ્વાટેમાલા અને મેક્સિકોમાં, ભાષા, રિવાજો અને જીવનશૈલીને સાચવીને.

ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓએ શોધી કાઢ્યું છે કે મય સંસ્કૃતિ શા માટે મૃત્યુ પામી

મેક્સિકો સિટી, 31 ડિસેમ્બર. એક નવા અભ્યાસ મુજબ, યુકાટન દ્વીપકલ્પમાં બે ગંભીર દુષ્કાળે મેસોઅમેરિકાની પ્રાચીન સંસ્કૃતિના અચાનક અદ્રશ્ય થવામાં ફાળો આપ્યો હતો. તેમના કેસને સાબિત કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ ગ્રેટ બ્લુ હોલ અને બેલીઝમાં નજીકના લગૂનમાંથી ખનિજ નમૂનાઓ તેમજ મય સંસ્કૃતિના હૃદયમાં અન્ય કેટલીક સાઇટ્સમાંથી માટીના નમૂનાઓ લીધા હતા.

રાઇસ યુનિવર્સિટીના અભ્યાસના સહ-લેખક આન્દ્રે ડ્રોક્સલરે જણાવ્યું હતું કે વૈજ્ઞાનિકો પ્રથમ વખત માયાના ઘટાડાની આબોહવા આવૃત્તિને ખાતરીપૂર્વક સાબિત કરવામાં સફળ થયા છે. અને તેમ છતાં પ્રાચીન લોકોની અત્યંત વિકસિત સંસ્કૃતિના મૃત્યુનું એકમાત્ર કારણ દુષ્કાળ નથી, તે ચોક્કસપણે તેના ભાગ્યમાં ઘાતક ભૂમિકા ભજવે છે, "માય પ્લેનેટ" અહેવાલ આપે છે.

300-700 ના દાયકામાં યુકાટન દ્વીપકલ્પમાં મય સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો. ઇ. આ સમયગાળા દરમિયાન, પિરામિડ અને સાકબે રસ્તાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા, લોકોએ ખગોળશાસ્ત્રમાં નિપુણતા મેળવી હતી, તેમની પોતાની લેખન પ્રણાલીઓ, ગણતરી, સમયની ગણતરી અને સુપ્રસિદ્ધ કૅલેન્ડર બનાવ્યું હતું. જો કે, પહેલેથી જ 9મી સદીમાં, દક્ષિણ મય વિસ્તારોમાં વસ્તીમાં ઝડપી ઘટાડો થયો હતો, જે પછીથી સમગ્ર મધ્ય યુકાટનમાં ફેલાયો હતો. રહેવાસીઓ શહેરો છોડી રહ્યા છે, અને પાણી પુરવઠા પ્રણાલીઓ બિસમાર હાલતમાં પડી રહી છે.

વૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે મય સંસ્કૃતિના પતન (800-1000) દરમિયાન, ઉષ્ણકટિબંધીય ચક્રવાતોની સંખ્યામાં ત્રણ ગણો ઘટાડો થયો હતો: દર 20 વર્ષે પાંચ કે છથી એક કે બે સુધી. આ પછી, મય લોકો ઉત્તર તરફ ગયા. 1000-1100 ના દાયકામાં, ફરીથી ગંભીર દુષ્કાળ શરૂ થયો: આ સમયગાળા દરમિયાન રહેવાસીઓએ નાશ પામેલા ચિચેન ઇત્ઝા અને અન્ય ઉત્તરીય શહેરો છોડી દીધા. 10મી સદીના મધ્યભાગથી, લોકો હવે પથ્થરની રચનાઓ બાંધતા નથી.

અત્યાર સુધી, મય સભ્યતાનું અદૃશ્ય થવું એ વૈજ્ઞાનિકોમાં ચર્ચાનો વિષય રહ્યો છે. મય પતનના આબોહવા સંસ્કરણની પૂર્વધારણાને માત્ર ડ્રોક્સલરની આગેવાની હેઠળના સંશોધન દ્વારા જ નહીં, પરંતુ બેલીઝમાં એકત્ર કરાયેલા કાંપના ખડકોના અગાઉના વિશ્લેષણ દ્વારા પણ સમર્થન મળે છે - ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓ 1995 થી આ પ્રદેશમાં દુષ્કાળના પુરાવા એકત્ર કરી રહ્યા છે.

વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે દુષ્કાળનું મુખ્ય કારણ ઇન્ટરટ્રોપિકલ કન્વર્જન્સ ઝોન (ITCZ) માં પરિવર્તન છે, એક એવી સિસ્ટમ છે જે સામાન્ય રીતે ગ્રહના ઉષ્ણકટિબંધીય પ્રદેશોમાં વરસાદ મોકલે છે અને ઉપઉષ્ણકટિબંધીય વિસ્તારોને સૂકવી નાખે છે. ઉનાળામાં, યુકાટન પર ITCZ ​​વરસાદ પડે છે, પરંતુ માયાના ઘટાડા દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે સંકળાયેલ ચોમાસું કદાચ દ્વીપકલ્પ સુધી પહોંચ્યું ન હોય.

વરસાદની અછતને કારણે શહેરોને ટેકો આપતી કૃષિમાં ઘટાડો થયો અને પછી, સંભવતઃ, દુષ્કાળ અને આંતરજાતીય સંઘર્ષો આવ્યા. "જ્યારે આ તીવ્રતાનો દુષ્કાળ આવે છે, ત્યારે દુષ્કાળ અને અશાંતિ અનિવાર્ય છે," ડ્રોક્સલર સમજાવે છે.

"જીવનશૈલી" માં જોડાઓ

યુરોપિયનોની ઘણી ભૌગોલિક શોધો નવી જમીનોના વસાહતીકરણ અને સ્થાનિક લોકોના ક્રૂર દમન અથવા તો સંહારમાં પરિણમી. યુકાટન દ્વીપકલ્પ અને મય સંસ્કૃતિની શોધનો આ કેસ હતો.

હકીકતમાં, ઇતિહાસકારો મુખ્યત્વે સંસ્કૃતિના ભાવિમાં રસ ધરાવે છે. તે જ સમયે, તેમાંના ઘણા ઓછા લોકો કુદરતી કારણો પર ધ્યાન આપે છે જે આ અથવા તે સંસ્કૃતિના અધોગતિ અને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે મુખ્ય ગુનેગારો પડોશી રાજ્યો અથવા લડાયક વિજેતા જાતિઓ, તેમજ યુરોપના નવા આવનારાઓ છે.

જો કે, આવા કારણો દ્વારા મય સંસ્કૃતિના પતનને સમજાવવું એટલું સરળ ન હતું. તે બહાર આવ્યું છે કે આ કિસ્સામાં ભૌગોલિક પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવું અને પેલિયોગ્રાફિક અભ્યાસ હાથ ધરવા જરૂરી છે. તેઓ, બદલામાં, કોઈપણ સમાજને અસર કરતા કારણોના જટિલ સમૂહ પર પ્રકાશ પાડે છે, કારણ કે તે કુદરતી વાતાવરણ સાથે અવિભાજ્ય એકતામાં છે.

પરંતુ પહેલા આપણે 16મી સદીમાં પાછા જવાની જરૂર છે. ફ્રાન્સિસ્કો કોર્ડોબાના અસફળ અભિયાન પછી, 240 સૈનિકો સાથે ચાર જહાજો પર - જુઆન ગ્રિજાલ્વાના આદેશ હેઠળ એક નવી ઝુંબેશનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. મુખ્ય સુકાન અલામિનોસ હતો, અને સહભાગીઓમાંના એક બર્નલ ડિયાઝ હતા. આ વખતે તેઓ પ્રથમ દરિયાકાંઠાના ટાપુ પર ઉતર્યા, અને પછી મુખ્ય ભૂમિ પર - કોર્ડોબાના પશ્ચિમમાં, યુકાટનની ઉત્તરપૂર્વીય સીમા પર.

ભારતીયો સાથે સશસ્ત્ર અથડામણો પછી, ગ્રિજાલ્વા તેમની સાથે વેપાર સ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, ખોરાક અને ઓછી માત્રામાં સોનાના ઉત્પાદનો મેળવ્યા. સ્થાનિક રહેવાસીઓએ પશ્ચિમ તરફ ધ્યાન દોર્યું, તે સ્પષ્ટ કર્યું કે ત્યાં ઘણું સોનું છે, અને "મેક્સિકો સિટી" શબ્દનું પુનરાવર્તન કર્યું. પરંતુ તે વિના પણ ત્યાં ઘણું સોનું હતું, કારણ કે મેક્સિકોના સમ્રાટ, એઝટેકના નેતા મોન્ટેઝુમાએ, નવા આવનારાઓની આગોતરી પ્રક્રિયામાં દખલ ન કરવાનો અને પીળી ધાતુની વિનિમય કરવાનો આદેશ આપ્યો, જેને તેઓ ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તેમના માલ માટે.

અને આ વખતે સ્પેનિયાર્ડ્સને માનવ રક્તથી ઢંકાયેલી વેદીઓ, ભયંકર મૂર્તિઓ જોવાની તક મળી. તેઓએ પીડિતોના મૃતદેહોને કાપી નાખેલા હાથ અને પગ, ખુલ્લી છાતી સાથે જોયા. ડિયાઝે એક લોહિયાળ ધાર્મિક વિધિઓ જોઈ: “તે દિવસે તેઓએ બે છોકરાઓનું બલિદાન આપ્યું, તેમની છાતી કાપી અને તેમના ગંદા ભગવાનને ભેટ તરીકે તેમના લોહિયાળ હૃદય મૂક્યા, પરંતુ અમે માન્યા નહીં. અમને ખૂબ જ આઘાત લાગ્યો આટલા ક્રૂરતાથી કતલ કરાયેલા છોકરાઓને જોઈને."

આ વખતે અભિયાને લગભગ 1000 કિમી સુધી યુકાટનના દરિયાકિનારાની તપાસ કરી, આખરે ખાતરી કરી કે તે દ્વીપકલ્પ છે. સોનાના લાવેલા કાર્ગોએ વિજેતાઓના જુસ્સાને ઉશ્કેર્યો, જેમણે ખંડ પર સમૃદ્ધ દેશના અસ્તિત્વ વિશે શીખ્યા. આનાથી એઝટેક અને મય સામ્રાજ્યોની શોધ, વિજય અને વિનાશની શરૂઆત થઈ. (જોકે, સ્પેન અને પોર્ટુગલ, જેઓ શરૂઆતમાં કબજે કરેલા સોના પર વિકાસ પામ્યા હતા, આખરે યુરોપમાં તેમની અર્થવ્યવસ્થાને બીજા-વર્ગના સ્તરે ઉતારી દીધી.)

એક પ્રશ્ન ઊભો થાય છે જે આપણા યુગ માટે પણ સુસંગત છે: શા માટે નવી દુનિયાની મહાન સંસ્કૃતિઓ પ્રમાણમાં ઝડપથી પતન પામી? જો ઈન્કાસ અને એઝટેકના રાજ્યો સત્તા અને સંસ્કૃતિની ઊંચાઈ પર હોત, તો વિજેતાઓની નાની ટુકડીઓ તેમને જીતી શકી ન હોત. યુરોપિયનો દ્વારા યુકાટનની શોધ સાથેની ઘટનાઓ દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં, મહાન મયના બદલે ક્રૂર વંશજો દ્વારા વિજેતાઓનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે એક સમયે પ્રાચીન વિશ્વમાં સૌથી સચોટ કૅલેન્ડર બનાવ્યું હતું.

તેઓ અદ્ભુત લોકો હતા. તેઓ ઓપ્ટિકલ સાધનો અને સદીઓ જૂના ખગોળશાસ્ત્રીય અવલોકનો વિના વર્ષની લંબાઈ કેવી રીતે યોગ્ય રીતે નક્કી કરી શક્યા તે એક રહસ્ય છે. મય હાયરોગ્લિફિક લેખન એટલું જટિલ છે કે તે હજી પણ નિષ્ણાતો વચ્ચે વિવાદનું કારણ બને છે અને તમામ બાબતોમાં તેને સમજાવી શકાતું નથી. ગણિતમાં, આ લોકો શૂન્યનો ખ્યાલ રજૂ કરનાર પ્રથમ હતા. તેઓ મૂળ સાંસ્કૃતિક સ્મારકો, રંગબેરંગી ચિત્રો અને ભવ્ય સ્થાપત્ય માળખાં ધરાવે છે.

મયની ઉત્પત્તિ વિશે સૌથી અદભૂત આવૃત્તિઓ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. બાર્ટોલોમિયો લાસ કાસાસે સૂચવ્યું કે આ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત ઇઝરાયેલની ખોવાયેલી જાતિઓમાંથી એકના વંશજો છે, જેઓ એસીરીયન રાજા સાર્ગોન II દ્વારા પરાજિત થયા પછી, નવી દુનિયામાં ગયા. ગોન્ઝાલો ફર્નાન્ડીઝ ડી ઓવિએડો વાય વાલ્ડેઝને ખાતરી હતી કે ડૂબી ગયેલા એટલાન્ટિસના હયાત રહેવાસીઓ યુકાટનમાં સ્થળાંતર થયા છે. જો કે, ડિએગો ડી લેન્ડાના અભિપ્રાયની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી: મય સંસ્કૃતિનો વિકાસ અને વિકાસ સ્થાનિક જમીન પર થયો હતો.

ઇતિહાસકારોએ મય સંસ્કૃતિના મૃત્યુના રહસ્યને ઉઘાડવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો છે. માટી વૈજ્ઞાનિકો, ઇકોલોજિસ્ટ્સ અને પેલિયોજીયોગ્રાફર્સ તેમની સાથે જોડાયા હતા. તેમને કેટલાક રસપ્રદ તથ્યો જાણવા મળ્યા. તે તારણ આપે છે કે યુકાટનમાં જમીનની ઉપરની ક્ષિતિજ નબળી પડી છે અને પોષક તત્વોનો અભાવ છે. આનું કારણ સ્થાપિત થયું હતું: સમયાંતરે - 10-12 વર્ષ પછી - બળી ગયેલા વિસ્તારોમાં, જમીનમાં ફળદ્રુપતા પુનઃસ્થાપિત કરવાનો સમય ન હતો અને તે સતત ક્ષીણ અને અધોગતિ પામતી હતી. પાક નિષ્ફળતા, દુકાળ અને વસ્તી લુપ્ત થવાનું શરૂ થયું.

આ વિસ્તારોની મુલાકાત લેનાર નોંધપાત્ર બાયોજીઓગ્રાફર એન.આઈ. વાવિલોવે લખ્યું: “ખેતરના પ્રાણીઓની ગેરહાજરીએ માણસને વાવણીના વિસ્તારને નાના વિસ્તારો સુધી મર્યાદિત કરવા, નાના વિસ્તારોમાં કાળજીપૂર્વક ખેતી કરવા, છોડની સંભાળ રાખવામાં અનન્ય કૌશલ્ય વિકસાવવા દબાણ કર્યું... મકાઈ, કઠોળ, પપૈયા, ફળ અને કપાસની ઘણી જાતો મહાન સુધી પહોંચી ગઈ છે. અહીં સંપૂર્ણતા.

તે પછીથી સ્પષ્ટ થયું કે મય લોકો માત્ર કાપવા અને બાળી નાખવાની ખેતી કરતાં વધુ પ્રેક્ટિસ કરતા હતા. તેઓએ કૃષિ ટેરેસ અને સિંચાઈ માળખાં બનાવ્યાં. જેમ ઈતિહાસકાર વી.આઈ ગુલ્યાએવ: “બે મહિનાના કામમાં, શાસ્ત્રીય સમયગાળાના માયા ખેડૂતે આટલી માત્રામાં ખોરાક બનાવ્યો જે તેના પરિવારની તમામ જરૂરિયાતો તેમજ શાસક જાતિને સમુદાય દ્વારા ચૂકવવામાં આવતા કર અને શ્રદ્ધાંજલિઓને આવરી લે છે બાકીનો સમય તમામ પ્રકારની ઘરગથ્થુ પ્રવૃત્તિઓ અને હસ્તકલા, શિકારમાં વિતાવ્યો અને મંદિરો, મહેલો અને અન્ય જાહેર ઇમારતોના નિર્માણમાં તેમની શ્રમ સેવા આપી."

તે સમયે ભવ્ય મય પિરામિડ બનાવવામાં આવ્યા હતા. તમામ સાયક્લોપિયન સ્ટ્રક્ચર્સની જેમ, તેઓ સંસ્કૃતિના વિકાસ, લોકો અને તેમની શક્તિના શાસકોની જાગૃતિની સાક્ષી આપે છે.

પુરોહિત સમાજનો બૌદ્ધિક વર્ગ હતો, ગુપ્ત જ્ઞાનનો રક્ષક હતો. ડિએગો ડી લાન્ડાના જણાવ્યા મુજબ, મય પ્રમુખ પાદરીએ "જ્યારે ગામડાઓમાં પાદરીઓની નિમણૂક કરી, જ્યારે તેઓને વિજ્ઞાન અને સમારંભોમાં કસોટી કરી, અને તેઓને ઓફિસની બાબતો સોંપી, તેઓને લોકો માટે એક સારું ઉદાહરણ બનવાની ફરજ પાડી, તેમને પુરવઠો પૂરો પાડ્યો. પુસ્તકો સાથે અને તેમને સ્થાનો પર મોકલવામાં અને આ પૂજારીઓ મંદિરોમાં સેવા આપવા અને તેમના વિજ્ઞાન શીખવવામાં રોકાયેલા હતા, તેમજ તેઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓને નીચેની બાબતો વિશે જ્ઞાન આપતા હતા: કાલક્રમ, તહેવારો અને સમારંભો, સંસ્કારોનું સંચાલન. , કમનસીબ દિવસો અને ચક્રો વિશે, તેમની આગાહી કરવાની પદ્ધતિઓ, ભવિષ્યવાણીઓ, યાદગાર ઘટનાઓ, વિવિધ રોગોના ઈલાજ, પ્રાચીન સ્મારકો, તેમના હાયરોગ્લિફ્સ અને રેખાંકનો કેવી રીતે વાંચવા અને લખવા વિશે."

કૅલેન્ડર નિષ્ણાતો તરીકે, પાદરીઓ કૃષિ કાર્યની તારીખો સૂચવે છે. ઉષ્ણકટિબંધીય પ્રદેશોમાં, જ્યાં ઋતુઓ લગભગ અસ્પષ્ટ છે, આવી માહિતી તર્કસંગત ખેતી માટે મહત્વપૂર્ણ હતી.

દેશમાં જે કંઈ બન્યું તેની જવાબદારી પાદરીઓ અને શાસકોએ લીધી. કુદરતી આફતો દરમિયાન ઉચ્ચ શક્તિઓ અને દૈવી સૂચનાઓના સતત સંદર્ભો - ગંભીર દુષ્કાળ, ધરતીકંપ અથવા ઉષ્ણકટિબંધીય ચક્રવાત - સામાજિક તકરારમાં ફેરવાઈ ગયા: તે બહાર આવ્યું કે દેવતાઓ પૃથ્વી પર જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી અસંતુષ્ટ હતા અને પૃથ્વીના શાસકોથી નારાજ હતા. રમખાણો ફાટી નીકળ્યા. પાદરીઓ પરનો વિશ્વાસ ઊડી ગયો. કદાચ, સમાજ પર સત્તા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પુરોહિત પોતે જ અધોગતિ પામ્યા, મૂર્ખતાપૂર્વક ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે, જ્ઞાનનો અર્થ ગુમાવે છે, તેને તપાસવા અથવા સ્પષ્ટ કરવાની કાળજી લેતા નથી.

સૌથી ઉપર, "જ્ઞાન અને સંસ્કારના રક્ષકો" ની આ જાતિએ બાકીના લોકોથી તેમના જ્ઞાન અને રહસ્યો છુપાવ્યા. અને જ્યારે, સામાજિક આફતો અને બળવો દરમિયાન, પાદરીઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો અથવા હાંકી કાઢવામાં આવ્યો, તે આખરે આર્થિક પતનમાં ફેરવાઈ ગયું: કૅલેન્ડર રાખવા, વાવણીનો સમય અને અન્ય કૃષિ કાર્ય નક્કી કરવા માટે કોઈ નહોતું. માહિતી, એક મૂલ્યવાન જાહેર સંપત્તિ, ખોવાઈ ગઈ હતી. આનાથી સમગ્ર આર્થિક વ્યવસ્થાને ફટકો પડ્યો.

શક્ય છે કે આના વિના પણ, પુરોહિત વર્ગ, પોતાની જાતને એક વિશેષાધિકૃત જાતિ તરીકે બંધ કરીને, કુશળતા અને ધાર્મિક વિધિઓનો ખૂબ જ સાર ગુમાવી બેસે છે, તે જ વસ્તુનું બેધ્યાનપણે પુનરાવર્તન કરે છે, ઔપચારિક સૂચનાઓનું આપમેળે અવલોકન કરે છે. અને જેમ તમે જાણો છો, માહિતીનું અવિચારી પુનરાવર્તન તેનું અવમૂલ્યન કરે છે.

મહાન મય સંસ્કૃતિ પ્રાપ્ત સંસ્કૃતિના ઉચ્ચ સ્તરને જાળવી રાખવામાં અસમર્થ હતી. અને જો કોઈ સામાજિક સજીવ વિકાસ કરતું નથી, જો તે એક પ્રકારની નિષ્ક્રિય પદ્ધતિમાં ફેરવાય છે, જો તેમાં બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ સ્થિર થાય છે, તો તે પ્રમાણમાં ઝડપથી અધોગતિ કરવાનું શરૂ કરે છે. તદુપરાંત, મય સામ્રાજ્યમાં, વ્યક્તિગત જાતિઓ અને પ્રદેશો, શહેર-રાજ્યોની એકલતા વધતી ગઈ, સમાજની એકતા ખોવાઈ ગઈ, અને બૌદ્ધિક ક્ષમતા અને મહત્વપૂર્ણ શક્તિમાં ઘટાડો થયો. અને આ બધું જમીનની ફળદ્રુપતામાં ઘટાડો અને વધતા રણીકરણની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થયું.

મય સંસ્કૃતિ એ એવા કેટલાક લોકોમાંની એક છે જે સંપૂર્ણ કુદરતી વિકાસ ચક્રમાંથી પસાર થઈ છે: રચના, વૃદ્ધિ, વિકાસ, સ્થિરતા, પતન અને મૃત્યુ. છેલ્લો તબક્કો વિજેતાઓ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ઉપદેશક ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિ જાહેર જીવનમાં પર્યાવરણીય, સામાજિક, આર્થિક અને બૌદ્ધિક પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના લક્ષણોનો અભ્યાસ કરી શકે છે. હવે જ્યારે તકનીકી સંસ્કૃતિ વૈશ્વિક બની ગઈ છે, ત્યારે મયનું ઉદાહરણ ખાસ કરીને મૂલ્યવાન છે. છેવટે, આપણી વૈશ્વિક સંસ્કૃતિ વધુ ને વધુ એકવિધ બની રહી છે - અમેરિકન મોડેલને અનુસરીને.

યુરોપિયનો દ્વારા યુકાટન અને પછી મેક્સિકોની શોધ સ્થાનિક વસ્તી માટે એક દુર્ઘટનામાં ફેરવાઈ. નવા આવનારાઓ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો પર ધ્યાન ન આપતાં માત્ર ભૌતિક મૂલ્યોને જ ઈચ્છતા હતા. એઝટેક, મય અને ઈન્કાની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના ઘણા સ્મારકો નાશ પામ્યા હતા. હકીકતમાં, 20મી સદીમાં જ આ અદૃશ્ય થઈ ગયેલી સંસ્કૃતિઓમાં સક્રિય સંશોધન શરૂ થયું અને સૌ પ્રથમ, તેમના અધોગતિના પર્યાવરણીય પરિબળો સ્પષ્ટ થયા. ઐતિહાસિક ભૂગોળ અને સામાજિક ઇકોલોજીના ક્ષેત્રમાં આ પહેલેથી જ એક શોધ હતી. આવી વૈજ્ઞાનિક શોધ, કદાચ, હજુ સુધી પ્રશંસા પામી નથી અને અધૂરી રહી છે. નવા સંશોધન માટે આ એક વિશાળ ક્ષેત્ર છે, જેના પરિણામો અત્યંત ફળદાયી અને સુસંગત હોઈ શકે છે.

પ્રાચીન મય સંસ્કૃતિ પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં ઉભી થઈ હતી અને 600 એડીની આસપાસ તેની ટોચ પર પહોંચી હતી. સમગ્ર દક્ષિણ અમેરિકામાં હજારો વસાહતોના અવશેષો મળી આવ્યા છે. પરંતુ સભ્યતા શા માટે ઘટી? વૈજ્ઞાનિકો સંમત છે કે આનું કારણ મોટા પાયે આપત્તિ હતી, સંભવતઃ આબોહવા સંબંધિત.

મીઠી મય પિરામિડ

માયાનો ઉદય અને પતન

અસંખ્ય પુરાતત્વીય શોધો સૂચવે છે કે તેઓએ સ્થાપત્ય કૌશલ્ય સહિત વિવિધ હસ્તકલામાં નિપુણતા મેળવી હતી. તેઓ ગણિત અને ખગોળશાસ્ત્રથી પણ પરિચિત હતા, જેનો ઉપયોગ તેઓ મંદિરો અને પિરામિડના નિર્માણમાં કરતા હતા. વધુમાં, તેઓ ચિત્રલિપીના રૂપમાં લખતા હતા.

જો કે, 850 ની આસપાસ, માયાઓએ તેમના શહેરોને છોડી દેવાનું શરૂ કર્યું. બે સદીઓ કરતાં પણ ઓછા સમયમાં, માત્ર થોડી અલગ વસાહતો રહી, જે 1517માં સ્પેનિશ દ્વારા શોધવામાં આવી હતી. વસાહતીઓ માટે પ્રાચીન સંસ્કૃતિના અવશેષોને મૂળમાં નષ્ટ કરવાનું મુશ્કેલ નહોતું.

"દુષ્કાળ" શાપ

પૂર્વ-કોલમ્બિયન યુગમાં ઘટાડો થયો ત્યારથી માયાનું શું થયું? ઘણા સંસ્કરણો આગળ મૂકવામાં આવ્યા છે, તેમાંથી - ગૃહ યુદ્ધ, પ્રતિકૂળ જાતિઓનું આક્રમણ, વેપાર માર્ગોનું નુકસાન... માત્ર છેલ્લી સદીના 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યા પછી, એવું સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે તેનું કારણ હતું... મામૂલી દુષ્કાળ!

તે બહાર આવ્યું કે લગભગ 250 થી 800 સુધી, મય શહેરો વિકસ્યા, તેમના રહેવાસીઓએ પુષ્કળ વરસાદને લીધે સમૃદ્ધ પાક લણ્યો... પરંતુ ક્યાંક 820 થી, આ પ્રદેશમાં દુષ્કાળ પડ્યો, જે દાયકાઓ સુધી ચાલ્યો. આ સમયગાળો માત્ર મય પતન ની શરૂઆત સાથે એકરુપ હતો.

સાચું, બધા શહેરો તરત જ છોડી દેવામાં આવ્યા ન હતા. 9મી સદીમાં, લોકો મુખ્યત્વે દેશના દક્ષિણ ભાગમાં, આધુનિક ગ્વાટેમાલા અને બેલીઝના પ્રદેશમાં સ્થિત વસાહતોમાંથી નીકળી ગયા. પરંતુ યુકાટન દ્વીપકલ્પની વસ્તી, તેનાથી વિપરીત, વિકસતી હતી. પ્રસિદ્ધ ચિચેન ઇત્ઝા અને કેટલાક અન્ય ઉત્તરીય મય કેન્દ્રો 10મી સદીમાં સતત વિકાસ પામતા રહ્યા.

કમનસીબે, વૈજ્ઞાનિકોને લાંબા સમયથી આ કોયડા સાથે સંઘર્ષ કરવાની ફરજ પડી છે. મોટાભાગની હસ્તપ્રતોનો સ્પેનિશ સંસ્થાનવાદીઓ દ્વારા કેથોલિક ઇન્ક્વિઝિશનના આદેશ પર નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. માહિતી ફક્ત સાઇટ્સ પરના કેલેન્ડર રેકોર્ડ્સ, સિરામિક્સનું વિશ્લેષણ અને કાર્બનિક પદાર્થોના રેડિયોકાર્બન ડેટિંગમાંથી મેળવી શકાય છે.

ગયા ડિસેમ્બરમાં, બ્રિટન અને યુએસએના પુરાતત્વવિદો આખરે તમામ ઉપલબ્ધ ડેટાને એકસાથે લાવવા અને પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે ઉત્તરીય પ્રદેશો પણ દુષ્કાળને કારણે પીડાય છે, પરંતુ તરત જ નહીં. તેથી, પ્રથમ લાકડામાંથી બાંધકામમાં ઘટાડો થયો. 10મી સદીમાં વરસાદમાં થોડા સમય માટે વધારો થયો હતો અને ફરીથી થોડો સમય વિકસ્યો હતો. જો કે, પછી દુષ્કાળ પાછો ફર્યો, અને 1000 અને 1075 ની વચ્ચે ઉત્પાદનમાં વધુ તીવ્ર ઘટાડો થયો - ખાસ કરીને બાંધકામ અને પથ્થરની કોતરણીમાં.

11મી સદીમાં વધુ ગંભીર દુષ્કાળ આવ્યો. સંશોધકો માને છે કે ખ્રિસ્તના જન્મ પછીના 2,000 વર્ષોમાં આ સૌથી શુષ્ક સમયગાળો હતો, અને તેને "મેગાદુષ્કાળ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. વરસાદ 1020 થી 1100 સુધી સતત ઘટ્યો. જો ઉત્તર, દક્ષિણથી વિપરીત, કોઈક રીતે દુષ્કાળના પ્રથમ તરંગથી બચી શક્યો હોત, તો પછી માયાઓ બીજા મોજામાંથી ક્યારેય સ્વસ્થ થયા ન હતા.

સાચું છે, ઘણી વસાહતો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે - ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્તરમાં માયાપન 13મી-15મી સદીઓમાં વિકસ્યું. પરંતુ ક્લાસિક મય "મેગાસિટીઝ" ખંડેરમાં ફેરવાઈ ગઈ.

ઇકોલોજીકલ આપત્તિ

દેખીતી રીતે, આબોહવાની શુષ્કતાને લીધે ઉપજમાં ઘટાડો થયો. પરંતુ મય અર્થતંત્ર સીધું કૃષિ પર આધારિત હતું. આર્થિક સમસ્યાઓ બદલામાં, સામાજિક વિનાશ તરફ દોરી ગઈ. ખાદ્ય પુરવઠો ઘટ્યો, સંસાધનો માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો, જેણે રાજ્યને ખંડિત કર્યું.

"અમે જાણીએ છીએ કે 9મી સદીમાં દુષ્કાળના પરિણામે માયા પ્રદેશમાં વધતી જતી લશ્કરી અને સામાજિક રાજકીય અસ્થિરતાનો અનુભવ થયો," ટેક્સાસના વેકોમાં આવેલી બેલર યુનિવર્સિટીના જુલી હોગાર્ટ કહે છે.

એક રીતે અથવા બીજી રીતે, 1050 પછી માયાઓએ તેમના પૂર્વજોની જમીન છોડી દીધી અને કેરેબિયન કિનારે અને અન્ય સ્થાનો તરફ પ્રયાણ કર્યું જ્યાં પાણીના સ્ત્રોત અને ફળદ્રુપ જમીનો હોઈ શકે.

માર્ગ દ્વારા, કેટલાક નિષ્ણાતો માને છે કે મય લોકો પોતે અજાણતાં વિનાશક દુષ્કાળના ગુનેગાર બન્યા હતા. તેઓએ કુદરતી વાતાવરણમાં સક્રિયપણે હસ્તક્ષેપ કર્યો, ખાસ કરીને, તેઓએ સેંકડો કિલોમીટર પહોળી એક વિશાળ નહેર વ્યવસ્થા બનાવી, જેનાથી તેઓ ભીની જમીનને ડ્રેઇન કરી શક્યા અને તેને ખેતીલાયક જમીનમાં ફેરવી શક્યા. વધુમાં, તેઓએ શહેરો બનાવવા અને ખેતીલાયક જમીનની ખેતી કરવા માટે જંગલનો વિશાળ વિસ્તાર કાપી નાખ્યો. આ સ્થાનિક દુષ્કાળ તરફ દોરી શકે છે, જે કુદરતી આબોહવા ફેરફારો સાથે મળીને વાસ્તવિક આપત્તિમાં ફેરવાઈ શકે છે...