ઇજિપ્તના પ્રાચીન રાજાઓ. ઇજિપ્તનો પ્રથમ ફારુન

ફારુન એ પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં રાજાઓનું બિરુદ છે, સાથે સાથે ગ્રીક ટોલેમિક રાજવંશનું બિરુદ પણ છે. "ફારોહ* શબ્દનું મૂળ અજ્ઞાત છે. કેટલાક તેને "પર-ઓ" - એક મોટું ઘર તરીકે અનુવાદિત કરે છે, અન્ય તેને "ફ્રા* અથવા "પ્રા" શબ્દ સાથે સાંકળે છે, એટલે કે સૂર્ય. ફારુનને પુત્ર માનવામાં આવતો હતો સૂર્ય રા , હોરસનો ધરતીનો અવતાર અને ઓસિરિસનો વારસદાર. 15મી સદીથી ઇજિપ્તના રાજાઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે વપરાય છે. પૂર્વે. દૈવી રક્તને માનવ રક્ત સાથે ભળતા અટકાવવા માટે, રાજાઓએ બહેનો સાથે લગ્ન કર્યા અથવા, ઓછામાં ઓછા, કુટુંબના વર્તુળમાં. રાજાઓનું જીવન ધાર્મિક વિધિઓને આધીન હતું, કારણ કે તે દેશની સુખાકારી માટે, નાઇલના પૂર માટે, લણણી માટે જવાબદાર હતો. ધાર્મિક વિધિઓમાં તેઓ મુખ્ય વ્યક્તિ હતા.

ફારુન હેટશેપસટ

હેટશેપસટ(માટકારા હેટશેપસુત હેનેમેથામોન), ફારુનની પુત્રી થટમોસ આઇઅને રાણી યસ્મોસ. તેણીની માતા થેબન રાજાઓના પરિવારમાંથી હતી, પરંતુ તેના પિતા રાજવી મૂળના ન હતા. 16મીના અંતમાં લગભગ 22 વર્ષ સુધી ઇજિપ્ત પર શાસન કર્યું - 15મી સદી બીસીની શરૂઆતમાં. હેટશેપસુટ વિશ્વના ઇતિહાસમાં પ્રથમ જાણીતી મહિલા અને સૌથી પ્રખ્યાત ઇજિપ્તના શાસકોમાંની એક છે. તેણીએ પુરૂષોના કપડા પહેર્યા હતા અને પુરુષ જેવા દેખાવા માટે નકલી દાઢી પહેરી હતી. તેના શાસન દરમિયાન, ઇજિપ્તે આર્થિક સમૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો, હિક્સોસ આક્રમણ પૂર્ણ થયા પછી દેશની પુનઃસ્થાપના, અને ઘણા સ્મારકો બાંધવામાં આવ્યા.

જ્યારે તેની માતા રાણી યાસ્મોઝનું અવસાન થયું, ત્યારે હેટશેપસટ, કાયદેસરવાદીઓ અનુસાર, પ્રાચીન વંશના એકમાત્ર સંતાન હતા, અને ઇજિપ્તવાસીઓએ અગાઉ ક્યારેય શાસનને આધીન નહોતું કર્યું હોવા છતાં, રાજાએ તેણીને તેના અનુગામી તરીકે નિયુક્ત કરવાની ફરજ પડી હતી. રાણી થુટમોઝ I અને થુટમોઝ II અને રાણી હેટશેપસટ વચ્ચેના સગપણની ડિગ્રી નક્કી કરવા માટે ઘણા સંસ્કરણો છે, પરંતુ એક વાત સ્પષ્ટ છે: શરૂઆતમાં આ તેજસ્વી, બુદ્ધિશાળી મહિલાએ કાલ્પનિક શાસકો સાથેની શાહી ફરજોની વાસ્તવિક કામગીરીને છુપાવવી પડી હતી. .

હેટશેપસટ રાજા બન્યો - એક અવિશ્વસનીય હકીકત અને ફેરોની ઉત્પત્તિ વિશે રાજ્યની દંતકથા સાથે સુમેળમાં બિલકુલ નથી. તેણીને "માદા હોરસ" કહેવામાં આવતી હતી. "મહિમા" શબ્દને સ્ત્રીની સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હતું (કારણ કે ઇજિપ્તની ભાષામાં તે શાસકના જાતિ સાથે સુસંગત છે), અને કોર્ટના રિવાજો બદલવામાં આવ્યા હતા અને વિકૃત કરવામાં આવ્યા હતા જેથી તેઓ સ્ત્રીના શાસનને અનુરૂપ થઈ શકે. હેટશેપસટને પુરોહિત અને દેશના સર્વોચ્ચ વહીવટી અધિકારીઓ દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો. તેણીના સહ-શાસક થટમોઝ IIIઅમુનના મંદિરમાં પૂજારીના કાર્યો મોકલવાથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા.

હેટશેપસુટે લશ્કરી બાબતો પર ઓછું ધ્યાન આપ્યું, પરંતુ ઘણા મંદિરો બનાવ્યા. તેના શાસનની સૌથી મોટી રચના છે દેર અલ-બહરીમાં મંદિર . આ ઇમારતની કલ્પના તે યુગના મોટા મંદિરોથી સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે કરવામાં આવી હતી. આ યોજના ખડકોમાં નજીકના વિરામમાં મેન્ટુહોટેપ II ના નાના પગથિયાંવાળા મંદિર પછી તૈયાર કરવામાં આવી હતી. તે ખીણમાંથી ત્રણ ટેરેસમાં ઉછળીને ઊંચા પીળા ખડકોને અડીને આવેલા એલિવેટેડ આંગણાના સ્તર સુધી પહોંચ્યું જ્યાં પવિત્ર કોતરણી કરવામાં આવી હતી. આ ટેરેસની સામે અદ્ભુત કોલોનેડ્સ હતા, જે તેમની અસાધારણ પ્રમાણસરતાથી આશ્ચર્યજનક હતા. આર્કિટેક્ચરના ઇતિહાસમાં આ પ્રથમ બાહ્ય કોલોનેડ્સ છે. મંદિરના નિર્માતા રાણી સેનમુતના પ્રિય હતા.

રાણીના મૃત્યુ પછી, તેના સહ-શાસક થુટમોઝ III એ ફરીથી સત્તા મેળવી અને રાણીની યાદને ભૂંસી નાખવા માટે બધું કર્યું. તેના તમામ ઉલ્લેખો નાશ પામ્યા હતા. તેણીના વિશ્વાસુઓના નામ, તેમની કબરો પર કોતરવામાં આવ્યા છે, ભૂંસી નાખવામાં આવ્યા છે; પરંતુ આનો અર્થ આત્માનું મૃત્યુ થાય છે. રાણી બચી ગયેલા સમર્થકોએ દેશ છોડી દીધો.

ફારુન એમેનહોટેપ IV

એમેનહોટેપ IV - 18મા રાજવંશનો ઇજિપ્તીયન ફારુન. 15મી સદીના અંતમાં શાસન કર્યું. પૂર્વે e., 14મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં અન્ય માહિતી અનુસાર. પૂર્વે ઇ. એમેનહોટેપે એક ઉમદા ઇજિપ્તની સ્ત્રી સાથે લગ્ન કર્યા નેફરટીટી, શાહી લગ્નોની સદીઓ જૂની પરંપરાને અવગણવી: ઇજિપ્તમાં સિંહાસન ઔપચારિક રીતે સ્ત્રી રેખામાંથી પસાર થયું હતું - અગાઉના ફારુનની મોટી પુત્રીનો પતિ ફારુન બન્યો. જો કે, તેના પિતા એમેનહોટેપ ત્રીજાની પત્ની અને તેની માતા પણ ફારુનની પુત્રી ન હતી, પરંતુ પ્રાંતીય પાદરી ટીની પુત્રી હતી. અમુનના પાદરીઓ દ્વારા આ લગ્નની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને તેમના દ્વારા તેને માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. એમેનહોટેપ IV એ થેબાન દેવ અમુન-રાના સંપ્રદાય તેમજ અસંખ્ય સ્થાનિક નામ સંપ્રદાયોને દેવ એટેનના નવા રાજ્ય સંપ્રદાય સાથે બદલીને ધાર્મિક સુધારણા હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

તેણે ઇજિપ્તમાં સ્થાપના કરી સૂર્ય પૂજા (પરમાણુવાદ). ફારુને સૌર ડિસ્ક (એટેન) ને એકમાત્ર ભગવાન જાહેર કર્યો, અને પોતે એટેનનો પુત્ર અને "એકમાત્ર એક જે સાચા ભગવાનને જાણતો હતો." તેણે જૂના સંપ્રદાય પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, મંદિરની મિલકતો જપ્ત કરી અને નવા શહેર અખેતાતેન (અલ-અમર્ના)ને રાજ્યની રાજધાની બનાવી. એટેનના માનમાં વૈભવી મંદિરો બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને સુધારક ફારુનને સમર્પિત એક નવું પુરોહિતો દેખાયા હતા. ફારુને નવું નામ અખેનાટેન ("એટેન માટે ઉપયોગી") અપનાવ્યું. આ બળવા માટેનું રાજકીય કારણ એમેનહોટેપ III હેઠળ શરૂ થયેલી થેબન પુરોહિત સાથે ફારુનનો સંઘર્ષ હતો.

વિશ્વના ઇતિહાસમાં એકેશ્વરવાદ (એકેશ્વરવાદ) રજૂ કરવાનો આ પ્રથમ પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો. એમેનહોટેપ IV હેઠળ મંદિર અને રાજ્યની અર્થવ્યવસ્થા - અખેનાતેન ધીમે ધીમે ક્ષીણ થઈ ગઈ; વિદેશ નીતિ પણ દેશ માટે અસફળ રહી: ઇજિપ્તે તેના નિયંત્રણ હેઠળના ઘણા પ્રદેશો ગુમાવ્યા. ઇજિપ્તની એશિયન સંપત્તિમાં વિચરતી હબીરુ જાતિઓના ઘૂસણખોરીએ પરિસ્થિતિને વધુ જટિલ બનાવી. આ શરતો હેઠળ, અમુનના પાદરીઓ, દેખીતી રીતે, લોકોમાં એવો વિચાર પ્રસ્થાપિત કરવાની જરૂર પણ ન હતી કે એમોન વિધર્મી ફારુનથી નારાજ હતો અને ઇજિપ્ત પર સજા મોકલી રહ્યો હતો: આવા વિચાર પોતે જ સૂચવે છે. નવો ધર્મ એમેનહોટેપ IV ના શાસનના અંત સુધી જ અસ્તિત્વમાં હતો, જ્યારે સુધારક ફારુન લગભગ 33 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યો હતો. એમેનહોટેપ IV ના મૃત્યુના સંજોગો અજ્ઞાત છે. તેમના નામ સાથેના દસ્તાવેજોની શ્રેણી 1402 માં સમાપ્ત થાય છે.

અખેનાતેનના અનુગામીઓ, સ્મેન્ખકરે અને તુતનખામુન હેઠળ, રાજધાની થિબ્સમાં પાછી આવી અને એમો-ના-રાનો સંપ્રદાય, જેણે સૂર્યની ઉપાસનાના વર્ષો દરમિયાન ઘણું સહન કર્યું હતું, તે પુનઃસ્થાપિત થયું. શાહી દંપતીની છબીઓ - અખેનાતેન અને નેફર્ટિટી - નાશ પામી છે. જો કે, કલામાં, અખેતાતેન સમયગાળાની વાસ્તવિકતાની પરંપરાઓ નિશ્ચિતપણે બંધાયેલી હતી. પછીની રાહતો અને મૂર્તિઓ પર, અખેતાતેન કલાનો પ્રભાવ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

ફારુન તુતનખામુન

તુતનખામુન(સંભવતઃ 1333-1323 BC શાસન કર્યું) - ઇજિપ્તીયન ફારુન, XVIII રાજવંશનો છેલ્લો પ્રતિનિધિ. તેમના લગ્ન એમેનહોટેપ IV ની પુત્રીઓમાંની એક, એન્કસેનપાટેન સાથે થયા હતા, જે તેમના સંબંધી હતા.

તુતનખામુન 8-9 વર્ષની ઉંમરે સત્તા પર આવ્યા હતા. તેનો ઉછેર સૂર્ય દેવ એટેનની સંપ્રદાયની ભાવનામાં થયો હતો, જેને ઇજિપ્તમાં એમેનહોટેપ IV દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને શરૂઆતમાં તેનું નામ દેશના નવા દેવના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. રાજધાની સામાન્ય રીતે થીબ્સમાં પરત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ વાસ્તવમાં મેમ્ફિસતે શહેર હતું જેમાં તુતનખામુને તેના શાસનનો મોટાભાગનો સમય પસાર કર્યો હતો. જો કે, વાસ્તવમાં, દેશમાં શાસન બે શિક્ષકો અને યુવાન ફારુનના કારભારીઓ - આય અને હોરેમહેબ, અખેનાતેનના ભૂતપૂર્વ સાથીઓના હાથમાં પસાર થયું, જેમણે આ ફારુનના મૃત્યુ પછી તેમના ભૂતપૂર્વ આશ્રયદાતાની ઉપદેશોને અનાથેમેટાઇઝ કરી. તેનો દરેક સંભવિત રીતે નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, અખેનાતેનનું નામ કાર્ટૂચમાંથી હોલો કરવામાં આવ્યું હતું). એ એક સમયે એટેનના સંપ્રદાયના માફી આપનારાઓમાંનો એક હતો, પરંતુ તુતનખામુન હેઠળ તે પહેલેથી જ અમુનનો પાદરી હતો. હોરેમહેબ એક અગ્રણી લશ્કરી નેતા હતા; તેઓ એ હકીકત સાથે સંમત ન હતા કે અખેનાતેનની શાંતિવાદી નીતિના પરિણામે, પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્ર ઇજિપ્તથી દૂર થઈ ગયો.

તુતનખામુન હેઠળ, લશ્કરી નેતા હોરેમહેબના નેતૃત્વ હેઠળ, તુટમોસિડ્સના "ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્ય" ના પતન પછી પ્રથમ વખત, નુબિયા અને ઇજિપ્તની નજીકના એશિયાના વિસ્તારોમાં સફળ લશ્કરી ઝુંબેશ હાથ ધરવામાં આવી હતી.

તેમના મૃત્યુ સમયે, તુતનખામુન 18-19 વર્ષનો હતો. ફેરોની આવી વહેલી મૃત્યુને લાંબા સમયથી અકુદરતી ગણવા માટે પૂરતું કારણ માનવામાં આવે છે. આનાથી એવું બન્યું કે તુતનખામુનને તેના પોતાના કારભારી આઈના આદેશ પર મારી નાખવામાં આવ્યો હોત, જે તુતનખામુનના મૃત્યુ પછી નવો ફારુન બન્યો હતો. જો કે, 2005 માં હાથ ધરવામાં આવેલા નવા સંશોધનોએ એવી અટકળોને પ્રકાશિત કરી છે કે તુતનખામુનનું મૃત્યુ ઇજાના પરિણામે થયું હતું - પગના ખુલ્લા અસ્થિભંગને કારણે ગેંગરીન અને લોહીનું ઝેર થયું હતું. દેખીતી રીતે, ફારુને તે શિકાર દરમિયાન પ્રાપ્ત કર્યું, જેનો તે એક મહાન પ્રેમી હતો.

તુતનખામુનની કબર રાજાઓની ખીણમાં સ્થિત છે, અને આ એકમાત્ર લગભગ લૂંટાયેલી કબર છે જે તેના મૂળ સ્વરૂપમાં વૈજ્ઞાનિકો સુધી પહોંચી છે, જોકે તે કબર ચોરો દ્વારા બે વાર ખોલવામાં આવી હતી. સો વર્ષ પછી એક ફારુનની કબરના નિર્માણ દરમિયાન કબરના પ્રવેશદ્વારને બાંધકામના કાટમાળથી આવરી લેવામાં આવ્યું હતું.

ફારુન રમેસિસ II

રામસેસ II મેરીમોન(Usermaatra Setepenra), અથવા Ramses II the Great (જૂના સાહિત્યમાં પણ Ramses; સંભવતઃ 1314 BC - 1224 BC અથવા 1303-1212 BC માં રહેતા હતા) - XIX વંશના ત્રીજા રાજા. રામસેસ હેઠળ, ઇજિપ્ત તેની મહત્તમ સરહદો પર પહોંચી ગયું. નામનો અર્થ છે "રાએ તેને જન્મ આપ્યો."

માત્ર 10 વર્ષની ઉંમરે તેના પિતા સેટી I સાથે સહ-શાસક બનીને, રામસી પ્રથમ ઇથોપિયામાં ફારુનના વાઇસરોય હતા, જ્યાં તેને દેશી દરોડાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. સિંહાસન પર ચડ્યા પછી, તેણે તેના પિતાની ઝુંબેશ ચાલુ રાખી અને પેલેસ્ટાઇનમાં ઇજિપ્તની સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરી. રામેસીસ II ના શાસન દરમિયાન મુખ્ય વિદેશ નીતિની ઘટના સંબંધોમાં ઉગ્રતા અને છેવટે, હટ્ટીના સામ્રાજ્ય સાથે લોહિયાળ યુદ્ધ હતું. આ યુદ્ધનો વળાંક એ કાદેશનું પ્રખ્યાત યુદ્ધ હતું, જેના પરિણામે સીરિયા-પેલેસ્ટાઇનમાં ઇજિપ્તના હિતોનું રક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. કાદેશના યુદ્ધ વિશે કહેતા સ્ત્રોતોમાં, એક નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક કૃતિ બહાર આવે છે, કહેવાતા "પેન્ટૌરની કવિતા", જે રામસેસ II ની નોંધપાત્ર હિંમત અને યુદ્ધ દરમિયાન દેવ એમોન દ્વારા તેમને પ્રદાન કરવામાં આવેલી મદદ વિશે જણાવે છે. . આ વિજય અબુ સિમ્બેલ, લુક્સર અને ડેરા ખાતેના મંદિરોની દિવાલો પર અમર થઈ ગયો હતો અને પેન્ટૌરા મહાકાવ્યમાં દરબારી કવિ દ્વારા ગાયું હતું. રામેસીસ II એ ઇજિપ્તના વિવિધ ભાગોમાં તેમના માનમાં ઘણી મૂર્તિઓ અને મંદિરો બનાવ્યા. દેશના દક્ષિણમાં અબુ સિમ્બેલમાં બેઠેલા રેમેસિસ II ની બે 20-મીટર પ્રતિમાઓ આજની તારીખમાં સૌથી મોટી છે. રાજા હેતાસિર III સાથે શાંતિ સંધિના નિષ્કર્ષ સાથે હિટ્ટાઇટ્સ સામેની લડાઈનો અંત આવ્યો; તે ઇતિહાસમાં પ્રથમ જાણીતી આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિ હતી. આ સંધિનો ઉદ્દેશ્ય માલમિલકતની પરસ્પર અભેદ્યતાને સુનિશ્ચિત કરવાનો હતો અને કરાર કરનાર પક્ષોમાંથી કોઈ એક પર હુમલો થાય અથવા વિષયોના બળવો થાય ત્યારે પાયદળ અને રથોને સહાય પૂરી પાડવાનો હતો. સંધિનું લખાણ, મૂળ રૂપમાં ચાંદીના ટેબ્લેટ પર લખાયેલું હતું, જેનું ઇજિપ્તીયન ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને કર્નાક અને રામેસિયમની દિવાલો પર અમર કરવામાં આવ્યું હતું. હવેથી, ઇજિપ્તના ડોકટરો, તેમની કળા માટે પ્રખ્યાત, ઘણીવાર હિટ્ટાઇટ કોર્ટમાં મોકલવામાં આવતા હતા. શાંતિને મજબૂત કરવા માટે, રામસીએ હિટ્ટાઇટ રાજાની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા (અન્ય સ્ત્રોતો અનુસાર, એક જ સમયે બે), જે પછી ઇજિપ્તની મુલાકાત લીધી.

રેમેસીસે સૈન્યનું પુનઃસંગઠન પણ કર્યું અને એક મજબૂત નૌકાદળની રચના કરી, જેણે સમુદ્રના લોકોના આક્રમણને પાછું ખેંચવાનું શક્ય બનાવ્યું, અને અંતે નુબિયાને ઇજિપ્તને વશ કર્યું. રામસેસે સમગ્ર ઇજિપ્ત અને નુબિયામાં ભવ્ય ઇમારતો સાથે તેમનું નામ અમર કર્યું. લાંબા સમય સુધી ચાલતા યુદ્ધોને કારણે રાજધાની થીબ્સથી ટ્યુનિશિયામાં ખસેડવામાં આવી હતી. રામેસીસ II ઇજિપ્તના સૌથી લોકપ્રિય શાસકોમાંના એક હતા; તેમની હિંમત અને શાણપણ વિશે દંતકથાઓ લખવામાં આવી હતી, જે તેમને ઇજિપ્તની શક્તિનો અવતાર બનાવે છે.

રામેસીસ II તેમના શાસનના 67મા વર્ષમાં મૃત્યુ પામ્યા અને તેમના 12 પુત્રો બચી ગયા. ઇજિપ્તીયન સિંહાસન રાજાના તેરમા પુત્ર દ્વારા વારસામાં મળ્યું હતું, આ સમય સુધીમાં એક આધેડ વ્યક્તિ.

આ વિષયનો સારાંશ છે "પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ફારુન (હૅટશેપસટ, એમેનહોટેપ IV, તુતનખામુન, રામસેસ II)". આગલા પગલાં પસંદ કરો:

• આગલા સારાંશ પર જાઓ:

... ભગવાન સૂર્ય, રાજા અને પિતા તરીકે આદરણીય દેવતાઓ. સાથે ઓળખવામાં આવે છે ભગવાનએમોન. વેશમાં ચિત્રિત રાજા. આંખો ભગવાનરા એ પ્રાચીન ઇજિપ્તની કળામાં સૌથી પ્રભાવશાળી પ્રતીકોમાંનું એક હતું. તેઓ સાર્કોફેગી, બોટ, સ્ટેલ્સ, કપડાં અને તાવીજની બાજુઓ પર દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. રા ની આંખો મુખ્ય જીવતંત્રથી સ્વતંત્ર, એક પ્રકારનું વિચિત્ર જીવન જીવે છે. એવું માનવામાં આવતું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, યુરેયસ (દૈવી સર્પ) નાકના પુલને શણગારે છે. રાજા ...

https://www..html

જીસસ દલીલની દિવ્યતા: જીસસ કહેવાય છે પુત્રસર્વોચ્ચ (લ્યુક 1:32) અને પુત્રભગવાન (લુક 1:35). ખંડન: અભિવ્યક્તિઓ " પુત્ર ભગવાન"અને પણ" ભગવાન" બાઈબલના રૂઢિપ્રયોગમાં રૂપકાત્મક રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે અને તે બધામાં દૈવીત્વ અથવા દૈવી સાથે સંયુક્ત અસ્તિત્વનો અર્થ નથી: 1. "પરંતુ ભગવાને મૂસાને કહ્યું: જુઓ, મેં તમને નિયુક્ત કર્યા છે. ભગવાન ફારુન માટેઅને તારો ભાઈ હારુન તારો પ્રબોધક થશે." (નિર્ગમન 7:1) 2. "મેં કહ્યું, તમે - દેવતાઓ, અને પુત્રોસર્વોચ્ચ - તમે બધા." (ગીતશાસ્ત્ર...

https://www.site/religion/16136

મેં તેને જોયો નથી, માત્ર એક પડછાયો પ્રતિબિંબ
પથ્થર પર બેસીને, તે વિસ્મૃતિની શોધમાં છે,
એઓલસના પુત્ર, ભયંકર અમલ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યો.
***
- સાહિત્યચોરી શું છે?
-ફક્ત તે પછી તે ધૂળથી ઢંકાયેલું છે,
બળી નથી અને દંતકથામાંથી વાસ્તવિકતામાં ઉભરી છે.

https://www.site/poetry/1135613

XII રાજવંશ અમુનનો સંપ્રદાય મૂળ થેબનના સંપ્રદાયનું સ્થાન લે છે ભગવાનમોન્ટુ. અમોનને પાછળથી ઓળખવામાં આવે છે ભગવાન સૂર્યરા અને તેનો સંપ્રદાય સમગ્ર ઇજિપ્તમાં ફેલાયો. તેને ઇજિપ્તનો પ્રથમ રાજા, "રાજા" જાહેર કરવામાં આવ્યો છે દેવતાઓ", "બંને ભૂમિનો રાજા", તેનું નામ કાર્ટૂચમાં બંધ કરી શકાય છે. શાસન ફારુનજાહેરાત કરી પુત્રઅમુન-રા. રાષ્ટ્રીય રજાઓ એમોન સાથે સંકળાયેલી છે, ઉદાહરણ તરીકે રજા...

https://www.site/religion/110694

ડેડના પુસ્તકમાંથી ("વ્યક્તિનું માથું અંડરવર્લ્ડમાં કાપવાથી કેવી રીતે અટકાવવું તે અંગેનું પ્રકરણ"): "હું મહાન છું, પુત્રમહાન. હું ફાયર છું પુત્રઆગ, જેમને તેનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું. ઓસિરિસનું માથું તેની પાસેથી લેવામાં આવ્યું ન હતું; હા, ના..., જે આર્થિક રીતે વર્ખની કરતા આગળ હતી. હોરસ બે સ્વરૂપોમાં કામ કર્યું: સ્વર્ગના સ્વામી, રાજા તરીકે દેવતાઓ, ભગવાન સૂર્ય, અને ધરતીના રાજા તરીકે પણ, ફારુન. આર. એન્ટેસના જણાવ્યા મુજબ, "કોરસ એક વાસ્તવિક ટ્રિનિટી હોય તેવું લાગે છે, જેમાં સ્વર્ગીય રાજા, પૃથ્વીના રાજાનો સમાવેશ થાય છે...

https://www..html

ઘણાની કબરો રાજાઓઅને પાદરીઓ. શરૂઆતમાં, એમોનને તેમના પર દેડકાના માથાવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, અન્ય બે રાજ્યોમાં તેના માથા પર પહેલેથી જ એક ડિસ્ક હતી. સૂર્ય. કેવી રીતે દેવતાઓ"સ્પર્ધાત્મક" સમાન કુદરતી ઘટનાને ભિન્ન મૂર્તિમંત દેવતાઓપ્રાચીન ઇજિપ્ત, તેમના ચિત્રો અને નામો અલગ હતા અને તેનો અર્થ શું હતો. ચાલો એક ઉદાહરણ જોઈએ દેવતાઓ સૂર્ય. સૌર ના વેશ માં મુખ્ય રાશિઓ દેવતાઓ(લ્યુમિનરીનું પૌરાણિકકરણ...

/ ઇજિપ્તના રાજાઓ

ઇજિપ્તના રાજાઓ

ઇજિપ્તનો લાંબો ઇતિહાસ તેની વૈવિધ્યસભર, ક્યારેક નાટકીય ઘટનાઓ સાથે હંમેશા એક અપરિવર્તનશીલ, અચળ કેન્દ્ર - ફેરોની આસપાસ પ્રગટ થયો છે. તે લોકો દ્વારા નહીં, પરંતુ દેવતાઓ દ્વારા ચૂંટાયા હતા, જેમણે તેમને તેમના વતી બોલવાનો અને કાર્ય કરવાનો અધિકાર અને તક આપી હતી. ફારુન ઇજિપ્તનો શાસક છે, જે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે મધ્યસ્થી છે. દરેક ફેરોની પાછળ ઇજિપ્તનો છુપાયેલ ઇતિહાસ રહેલો છે. નવા રાજાનું સિંહાસન પર આરોહણ એ ઇજિપ્ત માટે એક નવા યુગની શરૂઆત બની, અને તેની સાથે સમયની નવી ગણતરી શરૂ થઈ. ફારુનનું મુખ્ય કાર્ય દુષ્ટતાનો નાશ અને માતની સ્થાપના હતી - લોકોના વિશ્વ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડને સંચાલિત કરતી ન્યાયી વ્યવસ્થા.

ફેરો કોણ છે

"ફેરોન" શબ્દ ઇજિપ્તની "પેર-આ" પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ "ભવ્ય ઘર" થાય છે. આ તે છે જેને પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ મહેલ કહેતા હતા, જે અન્ય લોકોથી ફારુનને અલગ પાડતી નિશાની હતી. મૂળભૂત રીતે, ફારુનને બંને ભૂમિનો શાસક કહેવામાં આવતો હતો, જેનો અર્થ થાય છે અપર અને લોઅર ઇજિપ્ત, અથવા "રીડ અને મધમાખીનો."

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં રાજાઓનો સંપ્રદાય હતો. ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે ફેરોની હકીકતમાં, દેવતાઓ છે, અને ભગવાન રાને તેમાંથી પ્રથમ માનતા હતા. તેના દૈવી પૂર્વજો પાસેથી તેને એક મહાન વારસો મળે છે - ઇજિપ્તની ભૂમિ, જેને તેણે તેના સૌથી કિંમતી ખજાના તરીકે સાચવવી જોઈએ. પ્રાચીન ઇજિપ્તના વાસ્તવિક શાસકોના પુરોગામી દેવ હોરસ, ઓસિરિસ અને ઇસિસનો પુત્ર માનવામાં આવે છે. ફારુન એ દૈવી હોરસનું ધરતીનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. બાજ દેવ હોરસની જેમ જે સેટ સામે લડે છે, ફારુને ઇસેફેટ - વિનાશ, હિંસા અને અનિષ્ટનો નાશ કરવો જોઈએ અને માત - સત્ય અને ન્યાય, સમજદારી, વ્યવસ્થા, એકતા અને સંવાદિતા સ્થાપિત કરવી જોઈએ. પાંખવાળી દેવી માત, જેનું લક્ષણ શાહમૃગ પીંછા છે, તેના શાસનના પ્રથમ દિવસોથી મહાન પ્રવાસના છેલ્લા તબક્કા સુધી ફારુનની સાથે રહેશે, જ્યારે મૃત્યુ પછી તેનો આત્મા ઓસિરિસના દરબારમાં હાજર થશે. આ અજમાયશમાં, તેના દરેક વિચાર, દરેક શબ્દ, દરેક ક્રિયાનું વજન કરવામાં આવશે.

દેવતાઓ પૃથ્વી પર રહેવા માટે, તેમને ઘરોની જરૂર હતી. તેથી, ફારુનની મુખ્ય જવાબદારીઓમાંની એક મંદિરોનું નિર્માણ હતું. ફારુન પ્રમુખ યાજક છે. તેણે સંસ્કારો અને વિધિઓ કરી જેના દ્વારા બલિદાન અને પ્રાર્થના દેવતાઓ સુધી પહોંચી. "માતનું બલિદાન" એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક દ્રશ્યોમાંનું એક છે. દેવતાને બલિદાન આપીને, ફારુન માતના નામ પર કરવામાં આવેલા તેના સારા કાર્યોને આપે છે. અર્પણની દરેક ધાર્મિક વિધિની પાછળ ચોક્કસ ક્રિયાઓ, પરાક્રમો અને દેવતાઓ અને લોકો સમક્ષ સન્માનની પૂર્ણ ફરજ હોય ​​છે.

ફારુનના દરેક પગલાએ કડક નિયમો અને કાયદાઓનું પાલન કરવું પડ્યું. ફારુન ન્યાય, અર્થતંત્ર અને દેશની સુખાકારી માટે સીધો જવાબદાર છે. ફારુન સૈન્યના વડા પર છે. શિકારમાં, સ્પર્ધાઓમાં, કલા અને જ્ઞાનમાં - તે દરેક જગ્યાએ શ્રેષ્ઠ હોવો જોઈએ. ફારુન દરેક બાબતમાં ઉદાહરણ બનવું જોઈએ. જો આ કિસ્સો ન હતો, તો તેની સત્તા પર પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો હતો, અને પછી ઇજિપ્તે તેના સૌથી મુશ્કેલ સમયનો અનુભવ કર્યો હતો.

ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે 30 વર્ષના શાસન પછી રાજાની શક્તિ ખતમ થઈ ગઈ હતી. તેથી જ ફારુને હેબ-સેડની મહત્વપૂર્ણ શક્તિઓને નવીકરણ કરવાની વિધિમાંથી પસાર થવું પડ્યું. આ ધાર્મિક વિધિ બે મહિનાથી વધુ સમય સુધી ચાલી શકે છે. તેમાં ઘણા સમારંભો અને પરીક્ષણોનો સમાવેશ થતો હતો. ખેબ-સેડે શાહી સત્તાને "બીજો પવન" આપ્યો અને એવું અનુભવવાનું શક્ય બનાવ્યું કે રાજા અને તેનો દેશ કાયમ યુવાન છે.

ફારુનના નામમાં પાંચ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ ભાગનો અર્થ દૈવી ઉત્પત્તિની હકીકત હતી. બીજા ભાગમાં, ઉપલા અને નીચલા ઇજિપ્તની દેવીઓ - નેખબેટ અને વાડજેટ -માંથી ફારુનની ઉત્પત્તિ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. ત્રીજું નામ સુવર્ણ હતું અને શાસકના અસ્તિત્વના અનંતકાળનું પ્રતીક હતું. ચોથું નામ સામાન્ય રીતે ફેરોની દૈવી ઉત્પત્તિ દર્શાવે છે. છેવટે, પાંચમું અથવા વ્યક્તિગત નામ જન્મ સમયે આપવામાં આવેલ નામ માનવામાં આવતું હતું.

ફારુન, એક નિયમ તરીકે, કોર્ટના અધિકારીઓ અને નોકરોનો સમાવેશ કરતી વિશાળ કોર્ટથી ઘેરાયેલો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે બધા રાજાઓ દૈવી માણસોમાંથી એક સાથે ફારુનની પત્નીના લગ્નનું પરિણામ છે. તે જ સમયે, ફક્ત પુરુષો જ નહીં, પણ સ્ત્રીઓ પણ રાજાઓ બની શકે છે. માનવ રક્ત સાથે દૈવી રક્તના મિશ્રણને રોકવા માટે, રાજાઓએ પહેલા તેમની પોતાની બહેનો સાથે લગ્ન કર્યા, અને તે પછી જ અન્ય સ્ત્રીઓને પત્નીઓ તરીકે લીધા. તેની બહેન સાથે ફારુનના લગ્નથી જન્મેલ બાળક જ સિંહાસનનો વારસો મેળવી શકે છે. ફારુનના પરિવારમાં જન્મેલી સ્ત્રીઓ મહાન શક્તિથી સંપન્ન હતી. ઉદાહરણ તરીકે, યાહોટેપ Iએ ઇજિપ્ત પર શાસન કર્યું જ્યાં સુધી તેનો પુત્ર અહમોસે પરિપક્વતા સુધી પહોંચી ન હતી, અને લશ્કરી અભિયાનોનું નેતૃત્વ પણ કર્યું હતું. રાણી હેટશેપસટને રાજા અને ભગવાન તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો અને લગભગ 20 વર્ષ સુધી ઇજિપ્તમાં એકલા શાસન કર્યું હતું, તેણીને એક માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.

ફારુનના મુખ્ય કપડાં સાંકડી ફેબ્રિકથી બનેલું એપ્રોન હતું. તે હિપ્સની આસપાસ લપેટી હતી અને બેલ્ટ વડે કમર પર સુરક્ષિત હતી. આ એપ્રોનને શેંટી કહેવામાં આવતું હતું. વસ્તીના અન્ય ભાગોથી વિપરીત, શાસકની શેન્ટી પાતળા, સારી રીતે બ્લીચ કરેલા શણની બનેલી હતી. ઉપરાંત, પ્લીટેડ ફેબ્રિકના બનેલા એપ્રોન હતા, જે લંગોટી ઉપર પહેરવામાં આવતા હતા. સુશોભન તરીકે, ટ્રેપેઝોઇડના રૂપમાં એક એપ્રોન, જે કિંમતી ધાતુઓથી બનેલું હતું, તે ફારુનના પટ્ટા સાથે જોડાયેલું હતું. ફિનિશિંગ ટચ જ્વેલરી અને ડેકોરેશનનો હતો.

ફારુનનું અનિવાર્ય લક્ષણ તાજ હતું. સૌથી સામાન્ય ડબલ ક્રાઉન "pschent" માં લોઅર ઇજિપ્ત "દેશરેટ"નો લાલ તાજ અને અપર ઇજિપ્તનો સફેદ તાજ "હેડજેટ" નો સમાવેશ થાય છે. આ બે મુગટમાંના દરેક દેવીઓના પણ હતા જેમણે દેશના આ ભાગોનું રક્ષણ કર્યું હતું - અનુક્રમે વાજિત, કોબ્રા દેવી અને નેખબેટ, ગીધના રૂપમાં આદરણીય. વાડજેટ (યુરેયસ) અને નેખબેટની છબીઓ તાજના આગળના ભાગમાં જોડાયેલ હતી. સામાન્ય રીતે ઓછા પહેરવામાં આવતા વાદળી ખેપ્રેશ તાજ (લશ્કરી અભિયાનો માટે), સોનેરી હેટ તાજ (કર્મકાંડ સમારંભો માટે), સેશેડ ડાયડેમ (ઓલ્ડ કિંગડમના યુગમાં), તેમજ અન્ય હેડડ્રેસ જેમ કે હેમખેમેટ તાજ, વધુ વખત જોવા મળે છે. રાજાઓ કરતાં દેવતાઓની છબીઓમાં.

ફારુન ઘણીવાર તેમની સાથે શેરડી વહન કરતા હતા, જેનો ઉપરનો ભાગ કૂતરા અથવા શિયાળના માથાના રૂપમાં બનાવવામાં આવતો હતો. શાસક હંમેશા માથું ઢાંકતો હતો. અને કૌટુંબિક વર્તુળમાં પણ તે હંમેશા વિગ પહેરતો હતો. ત્યાં ઔપચારિક અને રોજિંદા વિગ હતા. સોનેરી કોબ્રાના આકારનો મુગટ વિગ ઉપર પહેરી શકાય છે. સામાન્ય રીતે તેનું માથું રાજાના માથા ઉપર રહેતું હતું. ફરજિયાત લક્ષણ પિગટેલ્સમાં બ્રેઇડેડ ખોટી દાઢી હતી. તે વિગ સાથે બે ગાર્ટર સાથે જોડાયેલું હતું. ફારુન, એક નિયમ તરીકે, કુદરતી દાઢી અને મૂછો પહેરતો ન હતો, પરંતુ કેટલીકવાર તે ચોરસ દાઢી છોડી શકે છે.

ફારુન, સૌ પ્રથમ, દેશમાં સ્થિરતા, ન્યાય અને વ્યવસ્થાની બાંયધરી આપનાર હતો. દરેક વિષય શાસકની દયા પર વિશ્વાસ કરી શકે છે. અને સૌથી મોટી રજા શાસકનો રાજ્યાભિષેક હતો. છેવટે, દેશને ફરીથી એક શાસક મળ્યો જે સ્થિરતા અને સતત અસ્તિત્વની બાંયધરી આપનાર હતો.

ફેરોની જીવન

ફારુઓ સુંદર મહેલોમાં રહેતા હતા, તેઓને ઉચ્ચ યાજકોના પુત્રો દ્વારા સેવા આપવામાં આવતી હતી, અને પોતે પણ ઉચ્ચ યાજકો, જેઓ ધાર્મિક વિધિઓના પ્રદર્શનની દેખરેખ રાખતા હતા અને દેવતાઓ સાથે "વાત" કરતા હતા, તેઓ પોતાને ફક્ત રાજાના સેવકો માનતા હતા. પરંતુ પ્રાચીન ઇજિપ્તના સર્વોચ્ચ શાસકોનું જીવન એટલું નચિંત ન હતું જેટલું તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે, તેઓ જે ઇચ્છતા હતા તે કરી શક્યા ન હતા, પરંતુ તેઓ આખી જિંદગી ધાર્મિક વિધિઓ કરવા અને સમારંભોમાં ભાગ લેવા માટે બંધાયેલા હતા.

ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે ફારુન બધી ઘટનાઓને પ્રભાવિત કરી શકે છે. તે ફક્ત તેના માટે આભાર છે કે સવારે સૂર્ય ઉગે છે, નાઇલ વર્ષના ચોક્કસ સમયે પૂર આવે છે અને તેની સાથે ફળદ્રુપ જમીન લાવે છે, અનાજ ફૂટે છે અને પાક પાકે છે. પીપ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓના અભિપ્રાય મુજબ, તે ફારુન હતો જેણે દિવસ અને રાત્રિના ચક્રનું નિયમન કર્યું હતું, લશ્કરી ઝુંબેશ દરમિયાન દૈવી સહાય પૂરી પાડી હતી અને રોગચાળા અને અન્ય સજાઓથી રક્ષણ આપ્યું હતું.

ઇજિપ્તની સમગ્ર વસ્તીએ, સાનુકૂળ સંજોગોમાં શાબ્દિક રીતે, ફારુનની મૂર્તિ બનાવી.
જો કે, જ્યારે ખરાબ દોર અથવા નિષ્ફળતાઓ અને મુશ્કેલીઓની શ્રેણી આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, લશ્કરી બાબતોમાં નિષ્ફળતા, ગુલામ બળવો, એક ભયંકર રોગચાળો જેણે વસ્તીના એક ક્વાર્ટરને "નશાન" કર્યો, એક ખરાબ વર્ષ અને પરિણામે, દુષ્કાળ. - આ બધું પણ રાજાઓને "શ્રેય" આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ કહે છે કે અમારા શાસકે દૈવી રક્ષણ ગુમાવ્યું છે અને હવે કંઈ સારું થઈ શકે નહીં. અને બદનામીમાં ન આવવા અને ઉથલાવી ન જવા માટે, વ્યક્તિએ ખરેખર પોતાના રાજ્યની સુખાકારીની કાળજી લેવી જોઈએ.

તેથી, રાજાઓનું જીવન કોઈ પરીકથા જેવું નહોતું. શાસકોને દૈવી ઇચ્છાના સીધા વિસ્તરણ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેઓ ધાર્મિક સંપ્રદાયના કેન્દ્રિય વ્યક્તિઓ હતા. ધાર્મિક વિધિઓમાં ભાગ લેવો એ ફરજિયાત ક્ષણોમાંની એક હતી, કારણ કે દેવતાઓએ પોતે આ હુકમ કર્યો હતો. ફેરોની શક્તિ નિરપેક્ષ હતી, તે નિયમો અથવા કાયદાઓના સમૂહ દ્વારા મર્યાદિત ન હતી. તે જ સમયે, લોકોના મર્યાદિત વર્તુળને જ તેમની સાથે વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

શાહી દરબારમાં, એક ખાસ પ્રસંગ ફારુનનો સવારનો શૌચાલય સમારોહ હતો. શાસકની જાગૃતિ હંમેશા ઉગતા સૂર્યના માનમાં સ્તોત્ર સાથે શરૂ થતી હતી અને તેની સાથે એક વિસ્તૃત સમારંભ હતો જેણે તેને સવારની બહાર નીકળવા માટે તૈયાર કર્યો હતો. ફારુન તેના પલંગ પરથી ઊભો થયો અને સોનેરી સ્નાનમાં ગુલાબ જળથી પોતાને ધોઈ નાખ્યો. પછી તેના દૈવી શરીરને પ્રાર્થનાના વ્હીસ્પર હેઠળ સુગંધિત તેલથી ઘસવામાં આવ્યું, જેમાં દુષ્ટ આત્માઓને ભગાડવાની મિલકત હતી. વાળંદે તેનું માથું અને ગાલ મુંડાવ્યા હતા, જ્યારે તેણે વિવિધ બ્લેડ વડે રેઝરનો ઉપયોગ કર્યો હતો. શૌચાલયનો પહેલો ભાગ પૂર્ણ કર્યા પછી, સરળ રીતે મુંડન કરેલ માથું અને ટૂંકી દાઢી ધરાવતો દેવી જેવો માણસ, તાજો અને ખુશખુશાલ, તેના મેક-અપ સાથે વ્યવહાર કરનારા આગામી નિષ્ણાતોના હાથમાં ગયો. તેઓએ તેમના પેઇન્ટને કાચ અને ઓબ્સીડનથી બનેલા નાના વાસણોમાં રાખ્યા હતા. ફારુન પાસે આઈલાઈનર હતું. માસ્ટરે તેના કપાયેલા માથા પર વિવિધ ડિઝાઇનની વિગ્સ પર પ્રયાસ કર્યો - વૉલ્ટેડ, બ્લેડેડ, ટાઇલ્ડ. વાળંદે રિબન સાથે બાંધેલી બે પ્રકારની દાઢી ઓફર કરી: સખત ઘોડાના વાળથી બનેલું એમોન્સ ક્યુબ અને લિબિયન પત્નીઓના ગૌરવર્ણ વાળમાંથી બનેલું ઓસિરિસ ફ્લેગેલમ.

રક્ષક શ્રેષ્ઠ “શાહી શણ” - “વણાયેલી હવા”થી બનેલો સફેદ ડ્રેસ લાવ્યો, જે બધું વહેતા ગણોમાં; પાંખોની જેમ જ પીંછાવાળા ફોલ્ડ્સમાં પહોળી સ્લીવ્ઝ, એક ચુસ્ત સ્ટાર્ચ્ડ એપ્રોન, બહુ-ફોલ્ડ પારદર્શક, જાણે કાચના પિરામિડમાં આગળ બહાર નીકળે છે. શાહી પોશાક માત્ર વૈભવી ન હતો, તે તેના માલિકના દૈવી સારને અનુરૂપ હતો. તેથી, શાહી શક્તિના અમૂલ્ય પ્રતીકોથી રાજવીને શણગારીને સવારની વિધિ પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી. ગળાનો હાર અથવા આવરણ પાછળની બાજુએ સપાટ હસ્તધૂનન સાથેની સોનાની પ્લેટો અને મણકાઓથી બનેલું હતું, જેમાંથી સાંકળો અને અદ્ભુત સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટ કારીગરીનાં ફૂલો પાછળની બાજુએ નીચે ઉતરતા હતા. ક્લાસિક આવરણ મણકાની અસંખ્ય પંક્તિઓથી બનેલું હતું. ગળાનો હાર ઉપરાંત, ફારુને ડબલ સોનાની સાંકળ પર મંદિરની છબી સાથે છાતીની સજાવટ પહેરી હતી. હાથ અને પગને શણગારેલા વિશાળ બંગડીના ત્રણ જોડી: કાંડા, હાથ અને પગની ઘૂંટી. કેટલીકવાર આખા પોશાક પર એક લાંબો, પાતળો ટ્યુનિક પહેરવામાં આવતો હતો, જે સમાન ફેબ્રિકથી બનેલા બેલ્ટ સાથે બાંધવામાં આવતો હતો.

શુદ્ધ અને ધૂપથી ધૂમ્રપાન કરીને, સંપૂર્ણ વસ્ત્રો પહેરીને, ફારુન ચેપલમાં ગયો, તેના દરવાજામાંથી માટીની સીલ ફાડી નાખી અને એકલા અભયારણ્યમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં હાથીદાંતના પલંગ પર ભગવાન ઓસિરિસની અદ્ભુત પ્રતિમા બેઠી હતી. આ પ્રતિમાને એક અસાધારણ ભેટ હતી: દરરોજ રાત્રે તેના હાથ, પગ અને માથું, એક સમયે દુષ્ટ દેવ શેઠ દ્વારા કાપી નાખવામાં આવતું હતું, તે પડી ગયું હતું, અને બીજા દિવસે સવારે, ફારુનની પ્રાર્થના પછી, તેઓ તેમના પોતાના પર પાછા વધ્યા હતા. જ્યારે સૌથી પવિત્ર શાસકને ખાતરી થઈ કે ઓસિરિસ ફરીથી સુરક્ષિત છે, ત્યારે તેણે તેને તેના પલંગ પરથી ઉઠાવ્યો, તેને સ્નાન કરાવ્યું, તેને કિંમતી વસ્ત્રો પહેરાવ્યો અને તેને મેલાકાઇટ સિંહાસન પર બેસાડી, તેની આગળ ધૂપ સળગાવી. આ ધાર્મિક વિધિ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી, કારણ કે જો એક સવારે ઓસિરિસનું દૈવી શરીર એકસાથે વધતું ન હતું, તો તે માત્ર ઇજિપ્ત માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ માટે મોટી આફતોનું આશ્રયસ્થાન હશે. ભગવાન ઓસિરિસના પુનરુત્થાન અને વસ્ત્રો પછી, ફારુને ચેપલનો દરવાજો ખુલ્લો છોડી દીધો જેથી કરીને તેમાંથી નીકળતી કૃપા આખા દેશમાં પ્રસરી જાય; લોકોની દુષ્ટ ઇચ્છા, પરંતુ તેમની વ્યર્થતાથી, જેમ કે તે એક કરતા વધુ વખત બન્યું છે કે કોઈ વ્યક્તિ, બેદરકારીપૂર્વક તેના સ્થાનની ખૂબ નજીક પહોંચે છે, તેને એક અદ્રશ્ય ફટકો મળ્યો જેણે તેને ચેતના અને કેટલીકવાર જીવનથી વંચિત કરી દીધું.

પૂજાની વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, ફારુન, પ્રાર્થના ગાતા પાદરીઓ સાથે, મોટા રિફેક્ટરી હોલમાં ગયો. જ્યારે ફારુન ટેબલ પર બેઠો, ત્યારે યુવાન છોકરીઓ અને છોકરાઓ તેમના હાથમાં માંસ અને મીઠાઈઓ અને વાઇનના જગ સાથે ચાંદીની પ્લેટો લઈને હોલમાં દોડી ગયા. પાદરી, જેણે શાહી રસોડાની દેખરેખ રાખી, પ્રથમ પ્લેટમાંથી ખોરાક અને પ્રથમ જગમાંથી વાઇનનો સ્વાદ ચાખ્યો, જે નોકરો, ઘૂંટણિયે પડીને, પછી ફારુનને પીરસતા હતા. ફારુને, તેની ભૂખ સંતોષ્યા પછી, રિફેક્ટરી હોલ છોડી દીધો, પૂર્વજો માટે બનાવાયેલ વાનગીઓ શાહી બાળકો અને પાદરીઓને આપવામાં આવી.

સવારનો સમય સરકારી કામકાજ માટે આરક્ષિત હતો. રિફેક્ટરીમાંથી, ફારુન એક સમાન વિશાળ રિસેપ્શન હોલ તરફ ગયો. અહીં રાજ્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મહાનુભાવો અને નજીકના પરિવારના સભ્યોએ તેમના ચહેરા પર પડીને તેમનું અભિવાદન કર્યું, ત્યારબાદ યુદ્ધ પ્રધાન, ઉચ્ચ ખજાનચી, મુખ્ય ન્યાયાધીશ અને પોલીસ વડાએ તેમને રાજ્યની બાબતોની જાણ કરી. અહેવાલો ધાર્મિક સંગીત અને નૃત્ય દ્વારા વિક્ષેપિત થયા હતા, જે દરમિયાન નર્તકોએ માળા અને ગુલદસ્તો સાથે સિંહાસનને આવરી લીધું હતું.

આ પછી, ફારુન નજીકની ઓફિસમાં ગયો અને સોફા પર સૂઈને થોડી મિનિટો સુધી આરામ કર્યો. પછી તેણે દેવતાઓ સમક્ષ દ્રાક્ષારસ રેડ્યો, ધૂપ સળગાવી અને પાદરીઓને તેના સપના કહ્યા. તેમનું અર્થઘટન કરતા, ઋષિઓએ ફારુનના નિર્ણયની રાહ જોતી બાબતો પર ઉચ્ચતમ હુકમો દોર્યા. પરંતુ કેટલીકવાર, જ્યારે કોઈ સપના ન હતા અથવા જ્યારે શાસકને તેનું અર્થઘટન ખોટું લાગતું હતું, ત્યારે તે ખુશખુશાલ સ્મિત કરતો હતો અને આવા અને આવા કરવા આદેશ આપ્યો હતો. આ હુકમ એક એવો કાયદો હતો જેને વિગતવાર સિવાય કોઈએ બદલવાની હિંમત કરી ન હતી.

બપોરના કલાકોમાં, ભગવાન-સમાન, સ્ટ્રેચરમાં લઈ જવામાં, તેના વિશ્વાસુ રક્ષકની સામે આંગણામાં દેખાયા, ત્યારબાદ તે ટેરેસ પર ચઢી ગયો અને, ચાર મુખ્ય દિશાઓને સંબોધીને, તેમને તેમના આશીર્વાદ મોકલ્યા. આ સમયે, તોરણો પર ધ્વજ લહેરાતા હતા અને ટ્રમ્પેટના શક્તિશાળી અવાજો સંભળાતા હતા. કોઈપણ જેણે તેમને શહેરમાં અથવા ખેતરમાં સાંભળ્યું, તે ઇજિપ્તીયન હોય કે અસંસ્કારી હોય, તે તેના ચહેરા પર પડી ગયો જેથી ઉચ્ચતમ કૃપાનો એક કણ તેના પર ઉતરે. આવી ક્ષણે કોઈ વ્યક્તિ અથવા પ્રાણીને મારવું અશક્ય હતું, અને જો મૃત્યુદંડની સજા પામેલા ગુનેગાર સાબિત કરી શકે કે ફારુનની ટેરેસમાંથી બહાર નીકળતી વખતે તેને સજા વાંચવામાં આવી હતી, તો તેની સજાને બદલી દેવામાં આવી હતી. કારણ કે પૃથ્વી અને આકાશના શાસક આગળ ચાલે છે, અને પાછળ દયા છે. લોકોને ખુશ કર્યા પછી, સૂર્યની નીચેની બધી વસ્તુઓનો શાસક તેના બગીચાઓમાં, પામ વૃક્ષોની ઝાડીમાં ઉતર્યો અને ત્યાં આરામ કર્યો, તેની સ્ત્રીઓ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ મેળવ્યો અને તેના ઘરના બાળકોની રમતોની પ્રશંસા કરી.

રાત્રિભોજન માટે, શાસક બીજી રિફેક્ટરીમાં ગયો, જ્યાં તેણે ઇજિપ્તના તમામ નામોના દેવતાઓ સાથે વાનગીઓ વહેંચી, જેની મૂર્તિઓ દિવાલો સાથે ઊભી હતી. દેવતાઓએ જે ન ખાધું તે પાદરીઓ અને ઉચ્ચ દરબારીઓ પાસે ગયું.

સાંજે, ફારુને તેની પત્ની, સિંહાસનના વારસદારની માતાને પ્રાપ્ત કરી અને ધાર્મિક નૃત્યો અને વિવિધ પ્રદર્શન જોયા. પછી તે બાથરૂમમાં પાછો ગયો અને, પોતાને શુદ્ધ કર્યા પછી, કપડાં ઉતારવા અને અદ્ભુત ભગવાનને સૂવા માટે ઓસિરિસના ચેપલમાં પ્રવેશ કર્યો. આ કર્યા પછી, તેણે ચેપલના દરવાજાને તાળું માર્યું અને સીલ કર્યું અને, પાદરીઓના સરઘસ સાથે, તેના બેડચેમ્બર તરફ પ્રયાણ કર્યું.

એ નોંધવું જોઇએ કે ફારુનની પત્ની ઘણીવાર તેની સલાહકાર અને નજીકની સહાયક બની હતી, અને તેની સાથે રાજ્ય પર શાસન કરતી હતી. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે જ્યારે ફારુન મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે અસ્વસ્થ વિધવાએ રાજ્યના શાસનનો બોજ પોતાના પર લીધો.

ફારુનનું ઘર

અંદાજે, 4થી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં, કેન્દ્ર સરકારને રાખવા અને કાર્ય કરવા માટેના ઈમારતોના સંકુલે - ફારુન અથવા નોમાર્ચનો મહેલ - તે વિશિષ્ટ સ્થાપત્ય સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું, જે પછી 3જી સહસ્ત્રાબ્દીના મોટા ભાગ માટે સાચવવામાં આવ્યું હતું.

મહેલનો આ પ્રોટોટાઇપ, જે તે સમયે લગભગ 500 વર્ષ સુધી અસ્તિત્વમાં હતો, તેમાં નીચેની ડિઝાઇન લાક્ષણિકતાઓ હતી: એક લંબચોરસ સમાંતર, જેની બાહ્ય દિવાલો ટાવર્સની શ્રેણીથી ઘેરાયેલી હતી, સમાનરૂપે ઊંડા અનોખાઓ સાથે છેદાયેલી હતી; આંતરિક માસિફમાં આંગણા અને ચેમ્બરો ખૂણામાં સ્થિત હતા. બાહ્ય રવેશને પણ ઊંચા, નજીકથી અંતરે આવેલા થાંભલાઓથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, જે ટોચ પર જોડાયેલા હતા અને ઘણી વખત સમૃદ્ધ કોર્નિસીસ અને સુશોભન પેનલ્સ દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવ્યા હતા.

શહેર અને સામ્રાજ્યની ઉચ્ચતમ અભિવ્યક્તિ, ફેરોનનો મહેલ, માત્ર રાજાની જ નહીં, પણ વહીવટીતંત્રની જરૂરિયાતોને પણ સંતોષતો હતો, અને તેથી તેને બે મોટા ક્ષેત્રોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમમાં રાજા અને તેના પરિવારના અધિકૃત ક્વાર્ટરનો સમાવેશ થાય છે: પ્રેક્ષકો સાથેનો મોટો હોલ, એક સિંહાસન ખંડ અને અંતે, "મહેલના માસ્ટર", "તાજના રક્ષક", "બેના માસ્ટર" દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઓરડાઓ. સિંહાસન," અને રોયલ રેગાલિયાના વડા," જેમણે અસંખ્ય દરબારી મહિલાઓ અને શાહી હેરમ સહિત તમામ જટિલ સમારંભો અને પોતે કોર્ટની અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેમાં નોકરો, મહેલના કામદારો, કારીગરો, કલાકારો, ડોકટરો અને હેરડ્રેસરની સેના ઉમેરવામાં આવી હતી. . આ સત્તાવાર ભાગ સાથે સીધા જોડાણમાં "રોયલ કોર્ટ" અને "ચેમ્બર ઑફ વર્ક્સ" હતા, જેની અધ્યક્ષતા "રોયલ નેવીના પેલેસ આર્કિટેક્ટ અને બિલ્ડર" હતી.

બીજા ક્ષેત્રમાં સમાવેશ થાય છે: વ્હાઇટ હાઉસ (ટ્રેઝરી વિભાગ); "રેડ હાઉસ", અથવા "હાઉસ ઓફ ઇટરનિટી" (રોયલ અને સ્ટેટ કલ્ટ મંત્રાલય); "ચેમ્બર ઓફ પ્રેસ" (કર મંત્રાલય) અત્યંત સંગઠિત કેડસ્ટ્રે અને રાષ્ટ્રીય મિલકત રજિસ્ટર સાથે; "સશસ્ત્ર દળોના નેતાઓ માટેનું ઘર", ફારુનની સેનાના બેરેક સાથે જોડાયેલ.

શાહી દરબારમાં ઓફિસ અને આર્કાઇવ હતા. કાનૂની પ્રક્રિયા ત્રણ તબક્કામાં થઈ: અરજી, લેખિત અને નોંધાયેલ; ન્યાયિક તપાસ; પક્ષકારોની સુનાવણીના આધારે ચુકાદો. સજામાં કામચલાઉ કેદ, શારીરિક સજા અને ભાગ્યે જ, શિરચ્છેદ અથવા ફાંસી દ્વારા મૃત્યુનો સમાવેશ થાય છે.

અલબત્ત, સત્તાના મજબૂતીકરણ સાથે, મહેલને વધુ અને વધુ જગ્યાઓ અને સેવાઓની જરૂર હતી. ઘણીવાર જુદા જુદા વિભાગો એક જ વ્યક્તિ દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવતા હતા. જોસરના સમય દરમિયાન, ઉદાહરણ તરીકે, ઉચ્ચ પાદરી ઇમ્હોટેપ, એક અસાધારણ વ્યક્તિત્વ, એક ચિકિત્સક, એક શાહી આર્કિટેક્ટ અને વઝીરના કાર્યોને જોડતા હતા.

IV રાજવંશ દરમિયાન, મહેલ-કિલ્લો તેના મહત્તમ વૈભવ સુધી પહોંચ્યો હતો. એવું માની શકાય છે કે આ સ્મારક ઇમારતો બાકીના વિશ્વમાં સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા સ્થાપત્ય અનુભવના આધારે તકનીકી અને કલાત્મક રીતે વિકસાવવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, અગ્રભાગ, ખાલી જગ્યાઓ અને પૂર્ણતાના નાટક દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જે બહાર નીકળેલા તત્વો અને ઊભી રેખાઓ દ્વારા ભાર મૂકે છે જે, જોસરના સમાધિની દિવાલોની તુલનામાં, એક અસાધારણ સ્થાપત્ય, તેમજ તકનીકી અને રચનાત્મક, ઉત્ક્રાંતિ દર્શાવે છે. 200 વર્ષ.

પૂર્વે 3જી સહસ્ત્રાબ્દીના અંત સુધીમાં, આહલાદક કિલ્લો-મહેલ માત્ર સૌંદર્યલક્ષી અને સ્થાપત્ય ઉકેલ તરીકે જ નહીં, પણ એક બ્લોકની ત્રિ-પરિમાણીય રચના તરીકે પણ બંધ થઈ ગયો, જેમાં ફારુન અને સરકારના રહેઠાણના કાર્યોને સંયોજિત કરવામાં આવ્યા. . બીજા સહસ્ત્રાબ્દીના આગમન સાથે, માંગ વધુ વૈવિધ્યસભર અને જટિલ બની હતી: વધતા સામ્રાજ્યએ વધુને વધુ પ્રતિષ્ઠા અને શક્તિના વધુ અને વધુ આધુનિક સાધનોની માંગ કરી. આ મહેલમાં હવે રાજા અને તેના દરબારના અધિકૃત એપાર્ટમેન્ટ્સ હતા. આ વિશ્વના શાસકનું સ્થાન હતું, પૃથ્વી પર ભગવાન; મહેલ એક મંદિર સમાન હતો. સેન્ટ્રલ હોલ હાઇપોસ્ટાઇલ હોલ હતો, જે વિશાળ સ્તંભોથી ભરેલો હતો, જે સિંહાસન ખંડ તરફ દોરી જતો હતો, જેમાં કોલોનેડ પણ હતો. તેની બાજુમાં, એક વિશાળ વેસ્ટિબ્યુલની સામે, સ્તંભો અને થાંભલાઓથી પણ સુશોભિત, ત્યાં "હૉલ ઑફ સેલિબ્રેશન" અને દરબારના સેવકો માટે સહાયક રૂમ હતા. એસેમ્બલની બધી સમૃદ્ધિ અને સ્મારકતા એટ્રીયમના પ્રવેશદ્વારથી સિંહાસન ખંડ સુધી ચાલતી ધરી સાથે કેન્દ્રિત હતી. મૂળભૂત રીતે, મહેલ એક મંદિર જેવો હતો, જ્યાં સિંહાસન ખંડ પ્રાર્થના ગૃહની જગ્યા પર કબજો કરે છે.

એબીડોસ ખાતે સેટીના મંદિરમાં પોર્ટિકો સાથેનો એક લાક્ષણિક મહેલનો રવેશ દેખાય છે; સ્તંભો સાથે આંતરિક અને બાહ્ય પોર્ટિકોઝ - લક્સરમાં એમેનોફિસ III ના મહેલ સુધી; હાયપોસ્ટાઇલ ઓડિયન્સ હોલ, ફેસ્ટિવિટીઝ સલૂન અને સિંહાસન રૂમ કર્ણાક મંદિરના સમાન રૂમમાં છે.

મહેલોના બાહ્ય રવેશ ઉપરાંત, આલીશાન દિવાલો સાથે "વિશ્વ શક્તિના કેન્દ્ર" ની આસપાસનો વિચાર શહેરની દિવાલો અને મેડિનેટ હબુના ગ્રેટ ગેટમાં સાકાર થયો હતો.

અખેનાતેનના શાસન દરમિયાન (1372 - 1354 બીસી), આ અસાધારણ સમયગાળામાં
પ્રાચીન કલા અને ધર્મ, સરકારી ઇમારતો અને રાજાઓના રહેઠાણોની આર્કિટેક્ચરલ ભાષામાં નિર્ણાયક ફેરફારો થયા હતા. આમ, ટેલ અલ-અમરનાના અખેતાતેન શહેરમાં, મહેલ હવે લંબચોરસ માળખામાં બંધાયેલ એરે તરીકે દેખાતો નથી, અને વિશાળ સ્તંભોથી ઘેરાયેલા મંદિર તરીકે નહીં, પરંતુ અન્ય ઇમારતોની મધ્યમાં ઘર-વિલા તરીકે દેખાય છે, ખુલ્લી જગ્યાથી ઘેરાયેલું. મુખ્ય ધમની ("શાહી માર્ગ") અને નાઇલની વચ્ચે સત્તાવાર નિવાસસ્થાન દ્વારા કબજે કરાયેલ એક લાંબો વિસ્તાર ફેલાયેલો છે: સંકુલ, એક સિંહાસન રૂમ સાથેની જગ્યા ધરાવતી પેરીસ્ટાઇલથી શરૂ કરીને, આંગણા અને બગીચાઓની શ્રેણીમાંથી ગેસ્ટ હાઉસ સુધી વિકસિત, હેરમ, શાહી કચેરીઓ અને સેવાઓ. શાહી માર્ગને પાર કરતી ગેલેરી, મહેલને ફારુન અને તેના પરિવારના એપાર્ટમેન્ટ્સ સાથે જોડતી હતી. આ ઓરડાઓ કદમાં સાધારણ હતા, પરંતુ ફૂલો અને પક્ષીઓની છબીઓ સાથે ભવ્ય પેઇન્ટિંગ્સથી સમૃદ્ધ હતા, ફ્લોર પર પણ દોરવામાં આવ્યા હતા. ફ્લોરને રંગબેરંગી મોઝેઇકથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, અને દિવાલો, સ્તંભો અને છતને રંગવામાં આવ્યા હતા. પરિસર સમૃદ્ધ ફર્નિચરથી સજ્જ હતું અને વૈભવી શણગારથી ભરેલું હતું. દિવાલો, એક નિયમ તરીકે, શાહી પરિવારોના જીવનના દ્રશ્યો સાથે દોરવામાં આવી હતી: ઉદાહરણ તરીકે, બાળકો અને રાણીઓથી ઘેરાયેલા રાજા અથવા મોહક ઉપપત્નીઓથી ઘેરાયેલા રાજા. ઓરડાઓ સ્તંભો અથવા પેઇન્ટેડ લાકડાના બનેલા નાના પાઇલસ્ટરવાળા લોગિઆસથી ઘેરાયેલા હતા; મુખ્ય ધોરીમાર્ગ સુધી નીચે જતા હેંગિંગ ગાર્ડન્સે તેમને વિશેષ આકર્ષણ આપ્યું. સરકારી ઇમારતોએ સંકુલને ઘેરી લીધું હતું, જે એક ખાનગી મંદિરની બાજુમાં હતું અને રાજાના ભાવિ સહયોગીઓ માટે એક શાળા પણ હતી.

શહેરની ઉત્તરે હટાટોનનો મહેલ ("એટનનો કિલ્લો") હતો, જે કદાચ નવી રાજધાનીમાં બાંધવામાં આવેલો પ્રથમ મહેલ હતો, કારણ કે તે હજુ પણ એક ચોરસમાં બંધાયેલો છે અને છ લંબચોરસ સપ્રમાણ ઝોનમાં વહેંચાયેલો છે. એક જ પ્રવેશદ્વાર સાથે જોડાયેલા બે મોટા આંગણાઓએ કેન્દ્રીય જગ્યા પર કબજો કર્યો હતો. પ્રથમ આંગણું ડાબી બાજુએ ફારુનના અંગત અભયારણ્ય તરફ અને જમણી બાજુએ સેવા વિસ્તાર અને સ્ટોરરૂમ તરફ દોરી ગયું. બગીચો સાથેનું બીજું આંગણું, આખા સમૂહનું હૃદય, રાજા અને તેના પરિવારના એપાર્ટમેન્ટ્સ તરફ દોરી જાય છે - જમણી બાજુએ અને ડાબી બાજુએ - પ્રાણીઓ સાથેના પ્રાણીસૃષ્ટિના બગીચામાં, જે સૌથી દૂરના ખૂણાઓથી આવ્યા હતા. ઇજિપ્ત. પાછળ, મધ્યમાં, એક સિંહાસન રૂમ સાથે હાઇપોસ્ટાઇલ હોલનું વર્ચસ્વ હતું, જેની જમણી બાજુએ તહેવારોનો હોલ હતો, ડાબી બાજુ - ફૂલો અને ફુવારાઓ સાથેનો એક ખાનગી બગીચો, વિદેશી પક્ષીઓ સાથેના પાંજરાઓથી ઘેરાયેલો હતો.

મેરુ એટેન, ફેરોનું વિશાળ ઉનાળામાં રહેઠાણ, શહેરની દક્ષિણમાં આવેલું છે. તેમાં બે મોટી લંબચોરસ બંધ જગ્યાઓ બાજુમાં સ્થિત છે. નાનું ધાર્મિક ધ્યાન માટે બનાવાયેલ હતું, તેની બાજુઓ પર ઘણા પ્રાર્થના ગૃહો અને નાના કોષો હતા, એક નાનું ઢંકાયેલું મંદિર અને એક પવિત્ર બિડાણ અથવા ખુલ્લા વિસ્તારમાં મંદિર હતું; મધ્યમાં એક પવિત્ર તળાવ સાથે એક ગ્રોવ છે, જેની આસપાસ પેવેલિયન અને વેદીઓ પથરાયેલા છે. વિશાળ જગ્યામાં, ઇમારતો મુખ્યત્વે ટૂંકી બાજુઓ સાથે વિતરિત કરવામાં આવી હતી, જેથી એક ખુલ્લો વિસ્તાર મધ્યમાં રહે: જમણી બાજુએ ત્રણ નાના મંદિરો અને ગાઝેબો, ફુવારા, નહેરો અને પાણીના ફટાકડાઓ સાથેનો બગીચો હતો; ડાબી બાજુએ ઘોડાઓ માટે વિશાળ તબેલા, રથ માટે હેંગર અને શાહી કેનલ છે. સેન્ટ્રલ પાર્કમાં થાંભલા, ટાપુઓ અને પેવેલિયન સાથે એક વિશાળ નેવિગેબલ કૃત્રિમ તળાવ હતું.

જો કે, અખેનાતેનના મહેલો, લટકતા બગીચાઓ અને સારી રીતે રાખેલા ઉદ્યાનો પણ, અસામાન્ય રીતે વૈભવી અને મૂળ, 100 વર્ષ પછી રમેસીસ II અને રામેસીસ III, વિશ્વના શાસકો અને વિશ્વના શાસકો સાથે દેખાયા તે સ્મારકતા અને વિશાળ કદ સાથે તુલના કરી શકતા નથી. મહાન બિલ્ડરો. નિઃશંકપણે, તેમના કદાવર ઘરો અને વિશાળ બગીચાઓની ખ્યાતિ 1લી સહસ્ત્રાબ્દીમાં હજુ પણ જીવંત હતી, જ્યારે નેબુચદનેઝારે - પાંચ સદીઓ પછી - બેબીલોનમાં તેનો મહેલ અને પ્રખ્યાત હેંગિંગ બગીચાઓ બનાવ્યા.

અને જો 3 જી સહસ્ત્રાબ્દીમાં મહેલ "અન્ય વિશ્વમાં ફારુનના નિવાસસ્થાન" સાથે સ્કેલ પર સ્પર્ધા કરે છે, તો પછી 2 જી સહસ્ત્રાબ્દીમાં કબર ભાગ્યે જ શબઘર મંદિરો અને મહેલો સાથે તુલના કરી શકે છે જ્યાં ફારુને સમગ્ર વિશ્વમાં સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

ફારુનનું મૃત્યુ

શાસક દેવતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ હોવાથી, તેની પાસે જીવન દરમિયાન અને મૃત્યુ પછી બંનેનો પોતાનો સંપ્રદાય હતો. ફારુનનું મૃત્યુ એ એક મોટી દુર્ઘટના હતી. છેવટે, ઇજિપ્ત શાસક વિના અસ્તિત્વમાં ન હતું. અંતિમ સંસ્કારમાં તેમનો સંપ્રદાય ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થાય છે. ઇજિપ્તવાસીઓ અનુસાર, શાસક મૃત્યુ પછીના જીવનમાં તેની દૈવી સ્થિતિ જાળવી રાખે છે અને ત્યાં શાસન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તેથી, સ્વર્ગસ્થ શાસકને ગૌરવ સાથે આગલી દુનિયામાં લઈ જવાના હતા.

શરૂઆતમાં, અંતિમ સંસ્કાર પૂર્વથી પશ્ચિમમાં સૂર્યના માર્ગને અનુસરતા હતા. જો કે, મધ્ય સામ્રાજ્ય દરમિયાન આ માર્ગ બદલાય છે, કારણ કે તે ઓસિરિસના મૃત લોકોના રાજ્યનો માર્ગ છે, જ્યાં સૂર્ય ઊલટું ફરે છે. ફારુનના જીવન દરમિયાન પણ, તેના અંતિમ સંસ્કાર માટેની તૈયારીઓ શરૂ થઈ - તેઓએ એક સ્મારક નેક્રોપોલિસ બનાવવાનું શરૂ કર્યું - મોટેભાગે પિરામિડના રૂપમાં, જેમાંથી ઘણા આજ સુધી બચી ગયા છે. મૃત્યુ પછી તરત જ, ફારુનનું શરીર સુશોભિત કરવામાં આવ્યું હતું. સડો પ્રક્રિયાઓ ટાળવા માટે આંતરિક અવયવો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. શરીરને ખાસ બામ અને ઉકેલો સાથે સારવાર આપવામાં આવી હતી. વિઘટન પ્રક્રિયાને ધીમી કરવા અને માંસમાં હવાના પ્રવેશને અવરોધિત કરવા માટે શબને પટ્ટીમાં લપેટવામાં આવ્યું હતું. ઔપચારિક બોટ પર, ફારુનનું શરીર પિરામિડના પગ પર પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું. માત્ર પૂજારીઓ અને તેમના નજીકના સાથીઓએ જ અભયારણ્યમાં પ્રવેશ કર્યો. તમામ વિધિઓ પૂર્ણ થયા પછી, કબરને સીલ કરવામાં આવી હતી.

બધા મૂર્તિપૂજકોની જેમ, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ ફારુનની રાખની બાજુમાં વસ્તુઓ છોડી દીધી હતી જે તેને "આગામી વિશ્વમાં" ઉપયોગી માનવામાં આવતી હતી. તે આ અવશેષો છે જેણે હજારો વર્ષોથી "ખજાનાના શિકારીઓ" ને આકર્ષિત કર્યા છે. દરેક નવા ફેરોની સાથે, ઇજિપ્તનો નવો યુગ શરૂ થયો.

ઇજિપ્તીયન રાજાઓના રાજવંશ

ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે

3,000 વર્ષ - I રાજવંશ - કેપિટલ એબીડોસ (ટીન), અપર ઇજિપ્ત - નિરંકુશતાનો જન્મ.

નાર્મર (પુરુષો, અન્યથા મેનેસ), અપર ઇજિપ્તનો રાજા ભૂમધ્ય સમુદ્ર સુધી સમગ્ર નાઇલ ખીણ પર વિજય મેળવે છે. ઉત્તરના "લાલ તાજ" સાથે જોડાયેલા દક્ષિણના "સફેદ તાજ" ના નવા પ્રતીક હેઠળ બે રાજ્યોનું એકીકરણ. એબીડોસ દેવ ઓસિરિસની પવિત્ર રાજધાની બને છે, અહીં લોઅર ઇજિપ્તના વઝીર અને ઉચ્ચ ઇજિપ્તના દસ સલાહકારોનું નિવાસસ્થાન છે. હેલીઓપોલિસ અને નેખેબ અભયારણ્ય શહેરોમાં ફેરવાય છે.

અખાએ મેમ્ફિસ (નીચલા ઇજિપ્ત) શહેરની સ્થાપના કરી અને દક્ષિણ સરહદોને મજબૂત બનાવે છે. તેમની કબર ટાવરવાળા મહેલ જેવી લાગે છે.

હુઆજી સિનાઈ સુધીના અભિયાનનું નેતૃત્વ કરે છે.

ઉદીમુ સત્તાવાર રીતે હેબ-સેડના તહેવારની ઘોષણા કરે છે, જે ફારુનના શાસનની ત્રીસમી વર્ષગાંઠને ચિહ્નિત કરે છે. તિજોરીની છત સાથે પ્રોસેસ્ડ પથ્થરથી બનેલા માળખાં.

2,850 વર્ષ - II રાજવંશ - કેપિટલ મેમ્ફિસ, લોઅર ઇજિપ્ત - નિરંકુશતાનો વિકાસ.

હોટેપ્સેખેમુઇ, નેબ-રા, નિનિટર એ રાજવંશના પ્રથમ રાજાઓ છે.

પેરીબસેન અપર ઇજિપ્તના નોમાર્ચના બળવાને દબાવી દે છે અને રાજધાની મેમ્ફિસમાં ખસેડે છે, તેનું બિરુદ બદલીને સેટને બદલે હોરસને તેના દેવ તરીકે જાહેર કરે છે; એબીડોસમાં દફનાવવામાં આવ્યા.

ખાસેખેમ હોરસના સંપ્રદાયને રાજ્ય ધર્મ તરીકે જાહેર કરે છે, જેમાં સર્વોચ્ચ ધાર્મિક સત્તા હેલીઓપોલિસમાં કેન્દ્રિત છે. નુબિયાના હૃદય સુધી અભિયાન.

2,770 વર્ષ - III રાજવંશ - કેપિટલ મેમ્ફિસ - ધર્મના ક્ષેત્રમાં નિરંકુશતાનો ફેલાવો.

જોસર સૂર્યના સંપ્રદાયને ફારુનના સંપ્રદાય સાથે જોડે છે અને પાદરીની શક્તિને કબજે કરે છે. ઇમહોટેપ - શાસક, વજીર, હેલીઓપોલિસના મહાન પાદરી - ઇતિહાસમાં પ્રથમ જાણીતા ચિકિત્સક અને આર્કિટેક્ટ, પાછળથી ગ્રીક લોકો દ્વારા એસ્ક્લેપિયસ (રોમનોમાં એસ્ક્યુલેપિયસ) નામથી દેવતા. મધ્યમાં એક વિશાળ પગથિયું પિરામિડ સાથે સક્કારામાં જોસર શહેરની સમાધિનું નિર્માણ. સિનાઈમાં નવા અભિયાનો અને દક્ષિણમાં સત્તાનો ફેલાવો.

સેખેમખેત એક ફ્યુનરરી કોમ્પ્લેક્સ શરૂ કરે છે જેમાં જોસેરના પિરામિડ કરતાં મોટા પગથિયાં હોય છે, પરંતુ તે પૂર્ણ થતું નથી. આ બધી સરહદોની સાથે, કિલ્લાઓ સાથેની દિવાલો બનાવવામાં આવી છે (નાઇલ બેડ સાથે 12 કિમી લાંબી, ફિલે ટાપુના સ્તરે, અન્યથા ફિલે અથવા ફિલે).

સંખ્તે, તેના પુરોગામીઓ સાથે દુશ્મનાવટમાં, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, જોસરની સમાન સમાધિની સ્થાપના કરી, પરંતુ તેની સમાધિ ફક્ત તે જગ્યાએ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી જ્યાં ઉનાસનું શોક મંદિર પાછળથી વિકસ્યું હતું.

ખાબા, રાજવંશના છેલ્લા રાજા, જેમણે ઝવિયત અલ-આર્યન ખાતે નાનો પિરામિડ બનાવ્યો હશે.

2620 વર્ષ - IV રાજવંશ - કેપિટલ મેમ્ફિસ - શક્તિનું મજબૂતીકરણ.

સ્નેફ્રુ ઇતિહાસમાં માનવીય અને દયાળુ રાજા તરીકે નીચે જાય છે. સરહદોનું રક્ષણ કરે છે સુદાન પીરોજની ખાણો ખોલે છે. પ્રથમ ભૌમિતિક રીતે સાચો પિરામિડ બનાવે છે.

ચેઓપ્સ (ખુફુ) તેના પુત્રોને નેખેબના ઉચ્ચ પાદરીઓ તરીકે નિયુક્ત કરે છે, નેખેનની સામે આવેલા પવિત્ર શહેર અને પે - બુટુની વિરુદ્ધ પવિત્ર શહેર (દેશનિકાલ પાદરીઓ તેની સ્મૃતિને શાપ આપશે). પ્રથમ બનાવે છે મહાન પિરામિડ તેની આસપાસ નેક્રોપોલિસ શહેર સાથે.

ડીડુફ્રી (રેજેડેફ) એ ચેપ્સ અને ખાફ્રેના શાસન વચ્ચે થોડા સમય માટે સત્તા હડપ કરી. અબુ રોશ ખાતે પિરામિડનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે અધૂરું રહ્યું.

ખફરે (ખાફરા) રાજકીય અને ધાર્મિક સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ખીણમાં એક વિશાળ કબર મંદિર અને ગ્રેનાઈટ મંદિર સાથે બીજા મહાન પિરામિડનું નિર્માણ કરે છે.

મિકેરિન (મેનકૌરા), ચેપ્સ દ્વારા જપ્ત કરાયેલી સંપત્તિનો ભાગ પાદરીઓને પરત કર્યા પછી, ઇતિહાસમાં એક ન્યાયી અને સૌમ્ય રાજા તરીકે નીચે ગયો.

શેપ્સસ્કાફ પાદરીઓની શક્તિ સામેની લડાઈમાં પાછો ફર્યો. તેમના શાસન દરમિયાન, મસ્તબા-પ્રકારની કબરો અને પિરામિડ સાથેના નવા નેક્રોપોલીસ ઉછર્યા.

2,500 વર્ષ - વી રાજવંશ - કેપિટલ મેમ્ફિસ - શક્તિની કટોકટી, સૂર્યના સંપ્રદાયનો વિકાસ.

યુઝરકાફ, મિકેરીનનો ભત્રીજો, સક્કારા ખાતે પિરામિડ બનાવે છે.

સાહુરા ભૂમધ્ય સમુદ્રને લાલ સમુદ્ર સાથે જોડતી બુબાસ્ટ કેનાલ (બુબાસ્ટિસ) બનાવે છે અને મજબૂત નૌકાદળ બનાવે છે. રહસ્યમય કિંગડમ ઓફ પન્ટ માટે પ્રથમ અભિયાન હાથ ધરે છે. અબુસિરમાં ઘણા પિરામિડ અને એક સૌર મંદિર બનાવે છે.

Neferirkara કાનૂની અને ધાર્મિક શક્તિ ગુમાવે છે. અબુસિરમાં એક પિરામિડ અને અનેક મંદિરો બનાવે છે.

નિયુસેરા અબુસિર ખાતે સૌર મંદિરોની શ્રેણીમાં વિક્ષેપ પાડે છે અને સક્કારા ખાતે પિરામિડના નિર્માણમાં પાછા ફરે છે.

યુનાસ એક પિરામિડ બનાવે છે, તેના આંતરિક ભાગને પિરામિડ ટેક્સ્ટ્સ અને વિઝડમ ઓફ પટાહ-હોટેપથી શણગારે છે, જે બે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇજિપ્તીયન ગ્રંથો છે જે આપણી પાસે આવ્યા છે.

2,350 વર્ષ - VI રાજવંશ - કેપિટલ મેમ્ફિસ - નિરંકુશતાનું પતન.

ટેટી ન્યુબિયન ભાડૂતીની સેવાઓનો ઉપયોગ કરીને કેન્દ્રીય શક્તિને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. કાજેમ્મી અને મેરી જેવા ગ્રાન્ડ વજીર વ્યવહારીક રીતે સત્તાના વાહક છે. કલાનું સર્વોચ્ચ ફૂલ. આર્કિટેક્ટ મેનિપ્ટા-હાંક-મેરી-રાના સંસ્મરણો, "ડબલ પેલેસના કોર્ટ બિલ્ડર."

પેપી (પીઓપી I) હેઠળ, વજીરો, મહાન મહાનુભાવો અને પાદરીઓના પ્રભાવની એક સાથે વૃદ્ધિ સાથે શાહી શક્તિનું મહત્વ ઘટ્યું. યુનિ, પ્રથમ પ્રધાન, સિનાઇ અને પેલેસ્ટાઇનમાં ઇજિપ્તીયન પ્રભુત્વ પુનઃસ્થાપિત કરે છે. કલાના વધેલા સ્તરનો પુરાવો ફારુનની સુંદર તાંબાની પ્રતિમા અને યુનીની કબરની અદ્ભુત સજાવટ દ્વારા મળે છે.

પેપી (પીઓપી II) એ છ વર્ષની ઉંમરથી 100 વર્ષની ઉંમર સુધી શાસન કર્યું: ઇતિહાસમાં સૌથી લાંબું શાસન. જો કે, આ એક સામાન્ય શાસન હતું, કારણ કે સત્તા શાંતિપૂર્ણ રીતે કારકુન અને બિનસાંપ્રદાયિક શાસકો વચ્ચે વહેંચવામાં આવી હતી.

છઠ્ઠા રાજવંશના અંતમાં, સરહદી વિસ્તારોમાં વસતા લોકોના દબાણ હેઠળ, ખાસ કરીને બેદુઇન્સ, કેન્દ્રીય સત્તા નોમાર્ચ વચ્ચે વહેંચવામાં આવી હતી.

2,180 વર્ષ - VII અને VIII રાજવંશો - કેપિટલ મેમ્ફિસ અને એબીડોસ - કેવળ નામાંકિત રાજવંશો.

હેરાક્લિયોપોલિસ મેમ્ફિસ પ્રત્યે વફાદાર રહે છે, કારણ કે રાજાનો અંગત કબજો છે. ઇજિપ્તના વિવિધ શાસકો અનંત ઉત્તરાધિકારમાં એકબીજાને અનુસરે છે. એશિયામાંથી વિચરતી જાતિઓનું આક્રમણ અને ડેલ્ટાના શહેરોની લૂંટ. દક્ષિણના શાસકોમાં, નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ઇદી, કોપ્ટોસનો રાજા અને શેમાઈ, ઉચ્ચ ઇજિપ્તનો શાસક.

2,160 વર્ષ - IX અને X રાજવંશો - મુખ્ય રાજધાની હેરાક્લિયોપોલિસ, મધ્ય ઇજિપ્ત - એકીકૃત અને કાયદેસર સરકારનો અભાવ.

નેફેરકારા (2,130 - 2,120 BC) રાજાશાહીને "ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ" (પરંતુ દેવીકૃત નથી) તરીકે સ્થાપિત કરે છે, જ્યાં રાજકુમારો માટે રાજા "સમાન લોકોમાં પ્રથમ" છે. બધા શાસકો તેમની પ્રાધાન્યતાને ઓળખતા નથી.

રાજવંશ XI - થીબ્સની રાજધાની, અપર ઇજિપ્ત - કેન્દ્રિય શક્તિની પુનઃસ્થાપના.

Sekhertani-Antef (sekhertov) (2,120 - 2,118 BC) - સ્વ-ઘોષિત રાજા, હેરાક્લિયોપોલિસથી થીબ્સમાં સત્તા સ્થાનાંતરિત કરે છે.

મોન્ટુહોટેપ I, "ધ ગોડ ઓફ મોન્ટુ સંતુષ્ટ છે", (2060 - 2010 બીસી) નીચલા ઇજિપ્તમાં સત્તાનો વિસ્તાર કરે છે, જે સમગ્ર પ્રદેશમાં વેપારના વિસ્તરણમાં રસ ધરાવતા સમાજના મધ્યમ વર્ગ દ્વારા સમર્થિત છે. દેઇર અલ-બહરીમાં એક ભવ્ય મંદિર-કબરનું નિર્માણ પિરામિડ, કોલોનેડ અને પગથિયાં સાથે, તેમજ થીબ્સમાં નેક્રોપોલિસ.

મોન્ટુહોટેપ II અને III એ રાજ્યના વજીર અને મુખ્ય ન્યાયાધીશની સ્થિતિ પુનઃસ્થાપિત કરી. એજિયન સમુદ્રમાં શિપિંગ ફરી શરૂ થાય છે. કોપ્ટોસ અને વચ્ચેનો એક મહત્વપૂર્ણ કાફલો માર્ગ લાલ સમુદ્ર કુવાઓ, સંગ્રહ સુવિધાઓ અને બંદરથી સજ્જ.

બીજી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે

1,991 વર્ષ - XII રાજવંશ - થીબ્સની રાજધાની - સામ્રાજ્યનું વિસ્તરણ.

એમેનેમહાટ I, "અમોન ઓન ધ ટોપ", (1991 - 1962 બીસી), મોન્ટુહોટેપ III ના ભૂતપૂર્વ વજીર, લોકો અને મધ્યમ વર્ગો દ્વારા સમર્થિત, નોમાર્ચ પર સત્તા મેળવે છે. સૂર્યના સંપ્રદાયની શક્તિ - અમુન-રા. ફેયુમ ઓએસિસનું પુનઃપ્રાપ્તિ (2,000 કિમી²ના વિસ્તારમાં ભવ્ય ડ્રેનેજ અને સિંચાઈનું કામ). સુદાનના ઊંડાણમાં ત્રીજા નાઇલ થ્રેશોલ્ડની બહાર સરહદોનું સ્થાનાંતરણ. સરહદી વિસ્તારોમાં અનેક કિલ્લેબંધીનું નિર્માણ.

સેસોસ્ટ્રિસ I (સેનુસરેટ) એ પ્રથમ રાજા છે જેણે રાજવંશ ચાલુ રાખવા માટે, તેમના પુત્ર માટે શાસનની સંસ્થાની રજૂઆત કરી.

એમેનેમહેટ II એ સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર પેલેસ્ટાઈનમાં મેગિદ્દો અને દરિયાકિનારે યુગરીટ સુધી કર્યો સીરિયા .

Amenemhet III ફેય્યુમ (Fayum) માં એક ભવ્ય નિવાસસ્થાન બનાવે છે, જેને ગ્રીકો દ્વારા "ભુલભુલામણી" કહેવામાં આવે છે.

સેસોસ્ટ્રીસ III અને તેના અનુયાયીઓ દેશને વિસ્તૃત અને એકીકૃત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. કિલ્લેબંધીની સાંકળો સરહદો સાથે વધે છે, ધુમાડાના સંકેતોની સિસ્ટમ દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાય છે. ધ બુક ઓફ ટુ રોડ્સ અને ધ ઈન્સ્ટ્રક્શન્સ ઓફ એમેનેમહેટ જેવી પ્રખ્યાત કૃતિઓ સાથે વિજ્ઞાન અને સાહિત્યનું પુનરુત્થાન.

1,785 વર્ષ - XIII રાજવંશ - થીબ્સની રાજધાની - સત્તાનું વિભાજન.

સેખેમરા રાણી રીજન્ટ સાથે લગ્ન કરે છે અને તેણીની સત્તાનો ભાગ લે છે. ન્યુબિયા અપર ઇજિપ્તથી અલગ પડે છે.

1,745 વર્ષ - XIV રાજવંશ, લગભગ XIII રાજવંશ સાથે સમકાલીન.

નેફરહોટેપ એકતા પુનઃસ્થાપિત કરે છે, સૌ પ્રથમ, સમગ્ર ડેલ્ટામાં. માં બાયબ્લોસ પર સંરક્ષક પુનઃસ્થાપિત કરે છે લેબનોન . મધ્ય એશિયા (હિટ્ટાઇટ્સ અને કાસાઇટ્સ) ના ઇન્ડો-યુરોપિયનોના દબાણ હેઠળ હિક્સોસે ડેલ્ટાની ફળદ્રુપ જમીનો પર આક્રમણ કર્યું, ઘોડા અને કાર્ટના ઉપયોગની પરંપરાઓ રજૂ કરી, જે અત્યાર સુધી ઇજિપ્તવાસીઓ માટે અજાણ હતી, અને બાલ સંપ્રદાય.

1,700 વર્ષ - XV રાજવંશ - કેપિટલ અવેરિસ, લોઅર ઇજિપ્ત - હિક્સોસ શાસન.

સેલિટિસ એ હિક્સોસનો પ્રથમ "ભરવાડ રાજા" છે, જે લોઅર ઇજિપ્તનો શાસક બન્યો હતો. નવી રાજધાની અવેરિસ મળી.

એપોફિસ, અપર ઇજિપ્તના રાજા, છેલ્લા "ભરવાડ રાજા" દ્વારા પરાજિત.

1,622 વર્ષ - XVI રાજવંશ - થીબ્સની રાજધાની - સમગ્ર ઇજિપ્તમાં સત્તાની પુનઃસ્થાપના.

કામોસ (કેમ્સ) મધ્ય ઇજિપ્તમાંથી હિક્સોસને હરાવે છે અને હાંકી કાઢે છે.

Ahmes (Amasis) સુધી નુબિયા પર વિજય મેળવે છે અબુ સિમ્બેલા . ડેલ્ટામાં પ્રવેશ કરે છે, અવારિસનો નાશ કરે છે અને પેલેસ્ટાઇન સુધીના છેલ્લા હિક્સોસનો પીછો કરે છે. પાછા ફરતા, તે ઉત્તરના રાજકુમારોના બળવોને દબાવી દે છે અને સમગ્ર ઇજિપ્ત પર સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

XVII રાજવંશ - ફેન્ટમ રાજાશાહી જે હિક્સોસના શાસન દરમિયાન નીચલા ઇજિપ્તમાં અસ્તિત્વમાં હતી.

1580 વર્ષ - XVIII રાજવંશ - થીબ્સ અને અખેટાટેનની રાજધાની - સમગ્ર વિશ્વમાં મહાન ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્યનો વિજય.

અહેમ્સ (1580 - 1558 બીસી), 16મા રાજવંશના અહેમ્સના ભાઈ, સત્તાને મજબૂત અને વિસ્તૃત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

એમેનોફિસ I, "એમોન સંતુષ્ટ" (1558 - 1530 બીસી) યુફ્રેટીસ સુધી સરહદો વિસ્તરે છે. હિટ્ટાઇટ્સ અને મિટાનીયન (ઉત્તરપશ્ચિમ મેસોપોટેમીયા) સાથે પ્રથમ અથડામણ.

થુટમોઝ I (1530 - 1520 બીસી) થીબ્સ અને એબીડોસ શહેરોને તેમની સૌથી મોટી સમૃદ્ધિ તરફ દોરી જાય છે. કર્ણકનું મંદિર તોરણો અને વિશાળ ઓબેલિસ્કથી સમૃદ્ધ છે; ધ ગ્રેટ કોલમ્ડ (હાયપોસ્ટાઈલ) હોલ દેખાય છે. સૂર્ય દેવ એમોનનો સંપ્રદાય થોથના સંપ્રદાય સાથે જોડાયેલો છે.

થુટમોઝ II (1520 - 1505 બીસી) હેટશેપસટની સાવકી બહેન સાથે લગ્ન કરે છે. સંપૂર્ણ શક્તિ માટે આંતરિક અને બાહ્ય પ્રતિકારને શાંત કરે છે.

હેટશેપસુટ (1505 -1484 બીસી), તેના પુત્ર માટે કારભારી, 20 વર્ષ સુધી શાસન કરે છે, પુરુષોના પોશાક પહેરે છે અને નકલી ફેરોનિક દાઢી પણ પહેરે છે. પન્ટના રહસ્યમય સામ્રાજ્યમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર અભિયાનોને સજ્જ કરે છે.

થુટમોઝ III (1505 - 1450 બીસી) એ ખરેખર તેની માતાના મૃત્યુ પછી 34 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું, સૌથી પ્રખ્યાત ફારુન બન્યો. કાદેશમાં, બાયબ્લોસથી આગળ, તે મિટાનીયનોને હરાવે છે; મેગિદ્દોમાં 330 સીરિયન રાજકુમારોને હરાવ્યા; કર્ચેમિશા, ઉત્તર સીરિયામાં, યુફ્રેટીસને પાર કરે છે અને ફરીથી મિટાનીઓને હરાવે છે, જે હવે તેમના પ્રદેશ પર છે (1483 બીસી). તે સમૃદ્ધ વેપારી શહેરો સાથે ડેલ્ટા જેટલી વિશાળ ફળદ્રુપ જમીનો પણ વિજયી રીતે કબજે કરે છે. તેની શક્તિને "મહાન વર્તુળના ટાપુઓ" સુધી વિસ્તૃત કરે છે (ક્રેટ, સાયપ્રસ અને સાયક્લેડ્સ). તે ઉદારતાથી બળવાખોરોને માફ કરે છે અને જીતેલા પ્રદેશોની નૈતિકતા અને ધાર્મિક પરંપરાઓનું જતન કરે છે. ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિ અને કલા સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયેલી છે (પ્રાચીન સમયમાં જાણીતી દુનિયા).

એમેનોફિસ II (1450 - 1425 BC) તેના પુત્ર, ભાવિ ફારુન થુટમોઝ IV (1425 - 1408 BC), મિટાનીયન રાજા આર્ટામાની પુત્રી પ્રિન્સેસ મિથેનિયા સાથે લગ્ન કરીને શાંતિ બનાવે છે.

એમેનોફિસ III (1408 - 1372 બીસી) એ મિટાનીયન રાજા સુતાર્નસની પુત્રી અને બેબીલોનીયન રાજા કાલીમાસીનની પુત્રી તિયુ (અથવા તુયા) સાથે લગ્ન કરીને પડોશી રાજ્યો સાથે શાંતિ જાળવી રાખી હતી. ફારુન પર ટીયુનો મજબૂત પ્રભાવ છે. હિટ્ટાઇટ્સના રાજા સુપ્પીલુલિમા સાથે પ્રથમ અથડામણ.

એમેનોફિસ IV, પાછળથી અખેનાટેન, "એટેનને ખુશ કરે છે," (1372 - 1354 બીસી) જ્યારે અમુનના ધર્મને એટેનના એકેશ્વરવાદી અને ઊંડા રહસ્યવાદી ધર્મ સાથે બદલીને તેનું નામ બદલી નાખે છે, જે મુજબ બધા લોકો એક ભગવાન માટે પ્રેમમાં સમાન છે. , જેનો પ્રબોધક ફારુન છે. ઇજિપ્તની મધ્યમાં તે નવી રાજધાની બનાવે છે - અખેતાટેન શહેર, "એટેનની ક્ષિતિજ", જ્યાં તે ધાર્મિક અધિકારીઓને થીબ્સથી ખસેડે છે.

નેફર્ટિટી, "જીવંતોમાં સૌથી સુંદર," મિટાનીયન રાજકુમારી અને અખેનાતેનની પત્ની, રિવાજો, કલા અને ધર્મના નવીકરણ પર શક્તિશાળી પ્રભાવ ધરાવે છે.

તુતનખાતેન, પાછળથી તુતનખામુન (1354 - 1345 બીસી), અખેતાતેનમાં રહે છે, નેફરતિટીના શાસન હેઠળ શાસન કરે છે, અને પછી, પાદરીઓના પ્રભાવ હેઠળ, થીબ્સમાં પાછા ફરે છે અને અમુનના સંપ્રદાયની પ્રાધાન્યતા પુનઃસ્થાપિત કરે છે. તે 18 વર્ષની ઉંમરે રહસ્યમય રીતે મૃત્યુ પામે છે. વૃદ્ધ આઇ સાથે લગ્ન કરનાર નેફર્ટિતા બીજા 4 વર્ષ સુધી સત્તા જાળવી રાખવાનું સંચાલન કરે છે. પરંતુ, તેના મૃત્યુ સાથે, અખેતાતેન શહેર અદૃશ્ય થઈ ગયું, અને તેની સાથે સુંદર રાણીની યાદ અને તેના દફનવિધિ. ઇજિપ્ત અરાજકતા અને ગરીબીમાં પડે છે.

હોરેમહેબ (1340 - 1324 બીસી), અખેનાતેનના ભૂતપૂર્વ મિત્ર અને શક્તિશાળી લશ્કરી નેતા, એટેનમાં વિશ્વાસનો ત્યાગ કરે છે અને આ ધર્મના તમામ નિશાનોનો નાશ કરે છે (અખેનાતેનની સ્મૃતિ, "વિધર્મી ફારુન", શાપિત છે). એશિયામાં પ્લેગ રોગચાળાને કારણે, તે હિટ્ટાઇટ્સના રાજા મુરસિલી II સાથે શાંતિ કરે છે. ભ્રષ્ટાચાર પર કડક કાર્યવાહી કરીને સામાન્ય ગરીબીને અંકુશમાં લે છે.

1314 વર્ષ - 19મો રાજવંશ - રાજધાની ટેનિસ અને થીબ્સ - કાયમી યુદ્ધો.

રામેસીસ (રેમસેસ I) (1341 - 1312 બીસી), ભૂતપૂર્વ લશ્કરી નેતા અને હોરેમહેબના વઝીર, "સમગ્ર પૃથ્વીના સ્વામી", સત્તાની શોધ કરે છે. ટેનિસ (પેર-રેમેસિસ) સામ્રાજ્યની રાજધાની પસંદ કરે છે, થિબ્સ, બે રાજ્યોની રાજધાની અને દેવ અમુનના સંપ્રદાયનું સ્થાન છોડીને.

સેટી I (1312 - 1298 બીસી) હિટ્ટાઇટ રાજા મુવાતલ્લાહને ભગાડે છે, સિનાઇ સુધી તમામ રીતે આગળ વધે છે. હિટ્ટાઇટ્સના હઠીલા પ્રતિકાર છતાં, ફેનિસિયાને કબજે કરે છે અને કાદેશ પર કબજો કરે છે.

રામસેસ (રેમસેસ II) (1298 - 1235 બીસી) શાહી નિવાસને અવરિસમાં ખસેડે છે અને ટેનિસને મજબૂત બનાવે છે. પ્રથમ સૈન્ય અભિયાનમાં, તેણે ફરીથી હિટ્ટાઇટ્સ (18,000 લોકો, 2,500 સિકલ-આકારના છરીઓ સાથે યુદ્ધ રથ) ના હુમલાને પાછો ખેંચ્યો, પરંતુ કાદેશમાં કુશળતાપૂર્વક અટકી ગયો. બીજા અભિયાનમાં, તે હિટ્ટાઇટ્સ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા પેલેસ્ટિનિયન બળવાખોરોને ભગાડે છે. આશ્શૂરના રાજા શાલ્મનેસરના વધતા જતા ખતરાનો સામનો કરીને, હિટ્ટાઇટ્સ અને ઇજિપ્તવાસીઓ, એક સદીથી વધુ સમયથી અસ્પષ્ટ દુશ્મનો, ઇતિહાસમાં પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરે છે, જેની બાંયધરી આપનાર છે: ઇજિપ્તવાસીઓ માટે થેબ્સના દેવ રા અને હિટ્ટીઓ માટે હટુસાના દેવ તેશુબ (તેશેબા).

મેરનેપ્ટાહ (મેરેનપ્ટાહ) (1235 - 1224 બીસી) "સમુદ્ર લોકો" ને વિખેરી નાખે છે: અચેઅન્સ, એટ્રુસ્કન્સ, સિક્યુલિયન્સ, લિસિઅન્સ અને લિબિયન, ફરીથી ડેલ્ટાને ધમકી આપે છે. ઇજિપ્તમાંથી યહૂદીઓની હિજરત.

Seti II આર્થિક અને પાવર કટોકટીને કાબૂમાં લેવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. ડેલ્ટા ફરીથી લિબિયન આક્રમણનું લક્ષ્ય બની રહ્યું છે.

1200 વર્ષ - XX રાજવંશ - થીબ્સની રાજધાની - કેન્દ્રીય શક્તિનું પુનરુત્થાન અને ઘટાડો.

Setnakht (Setnekht) લિબિયન લોકોના ટોળાને હરાવે છે અને તેઓએ જપ્ત કરેલી મિલકત પરત કરે છે.

Ramses (Ramses III) (1198 - 1188 BC) શક્તિ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. પ્રથમ સૈન્ય અભિયાનમાં તેણે "સમુદ્ર લોકો" ના દરોડાનો અંત લાવ્યો. સિક્યુલી અને એટ્રુસ્કન્સ દૂરના ભાગમાં પીછેહઠ કરે છે ઇટાલી , બાકીના - માં લિબિયા . ઇજિપ્તના પ્રદેશ પર બાકી રહેલા લોકોને આત્મસાત કરવામાં આવે છે અથવા ભાડૂતી તરીકે લશ્કરમાં જોડાય છે. રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણ માટે સામાન્ય ભરતીની રજૂઆત કરવામાં આવી છે. ભ્રષ્ટાચાર અને વિશ્વાસઘાત સામે લડતા, જે હેરમમાં અને વઝીરોમાં પણ ફેલાય છે, મહાન ફારુન બીજી હત્યાના પ્રયાસનો શિકાર બને છે.

આગામી 7 રાજાઓ, રામેસીસ (રેમસેસ) નામથી, અનંત મહેલના કાવતરાંના પરિણામે સત્તા પર આવે છે.

રામસેસ (રેમસેસ XI) (1100 - 1085 બીસી) અમુન એમેનહોટેપ હેરીહોરના ઉચ્ચ પાદરીની અમર્યાદિત શક્તિનો પ્રતિકાર કરવાનો નિરર્થક પ્રયાસ કરે છે, જેઓ વજીર બનીને, વ્યવહારીક રીતે રાજ્યનું નેતૃત્વ કરે છે.

1085 વર્ષ - XXI રાજવંશ - રાજધાની ટેનિસ અને થીબ્સ - પાવર 2 શાખાઓમાં વહેંચાયેલું છે.

મેન્ડેસ, રામેસીસ XI ના અનુગામી, ટેનિસથી લોઅર ઇજિપ્ત પર શાસન કરે છે.

પિયાંકી, હેરીહોરનો પુત્ર, ઉચ્ચ ઇજિપ્તનો રાજા બન્યો. તેના પછી પિનુજેમ I અને તેનો પુત્ર મેનખેપેરા આવે છે.

હેરાક્લિયોપોલિસના શક્તિશાળી લિબિયન પરિવાર, જેણે પેલેસ્ટિનિયન રાજા સોલોમનની સેનાને મેગિદ્દો સુધી પહોંચાડી હતી, તેણે 21મા રાજવંશનું સ્થાન લીધું.

પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે

950 વર્ષ - XXII રાજવંશ (લિબિયન) - કેપિટલ બુબાસ્ટ (બુબાસ્ટિસ) - સમાન પ્રતિષ્ઠા હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ.

શોશેંક (શેશેન્ક) I (950 - 929 બીસી), રાજા સોલોમનના મૃત્યુ પછી, પેલેસ્ટાઇન પર વિજય ફરી શરૂ કર્યો.

ઓસોર્કન (યુઝરકેન) I (929 - 893 બીસી), થીબ્સના પાદરીઓની શક્તિ સામે સંઘર્ષ. અપર નુબિયા ઇજિપ્તથી અલગ થાય છે અને, સુદાન સાથે એક થઈને, નાપાતામાં તેની રાજધાની સાથે એક નવું રાજ્ય બનાવે છે.

757 વર્ષ - XXIII રાજવંશ (Bubastids) - રાજધાની બુબાસ્ટ (Bubastis) - XXII ની સમાંતર રાજવંશ, એક જ રાજધાનીમાં શાસકોના રહેઠાણ સાથે.

ઓસોર્કન (યુઝરકેન) III (757 - 748 બીસી) થીબ્સના ધાર્મિક અધિકારીઓ સાથેના સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કરે છે, "અમુનના દૈવી સેવક" ની સ્થિતિ સ્થાપિત કરે છે અને રાજકુમારીને આ બિરુદ આપે છે.

730 વર્ષ - XXIV રાજવંશ (સાઈસ) - કેપિટલ સાઈસ - સંક્ષિપ્ત યુદ્ધવિરામ.

ટેફનાખ્ત (ટેફનેખ્ત) (730 - 720 બીસી), સાઈસનો રાજા, હર્મોપોલિસ પર વિજય મેળવે છે અને લોઅર ઇજિપ્તનો ભાગ પાછો ફરે છે. નાપાતાના રાજા પિયાનખી દ્વારા દક્ષિણમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલ. આશ્શૂરીઓના વિનાશક વિસ્તરણ સામે રક્ષણ માટે પડોશી લોકો સાથે જોડાય છે.

બોખોરીસ (બેકેનરેફ) (720 - 716 બીસી) એસીરિયનો સાથે શાંતિ શોધે છે. કામદારો અને મધ્યમ વર્ગને ગરીબીમાંથી બહાર કાઢે છે, સમૃદ્ધ પુરોહિત જાતિને સતાવે છે. ન્યાયી અને ઉદાર શાસકના ઉદાહરણ તરીકે ગ્રીક લોકો દ્વારા અમર.

716 વર્ષ - XXV રાજવંશ (ઇથોપિયન) - નાપાતાની રાજધાની, પછીથી થીબ્સ - XXIII અને XXIV રાજવંશના સમકાલીન.

પિયાંકી (751 - 716 બીસી) અપર ઇજિપ્ત અને નુબિયાને જોડે છે.

શાબાકા (716 - 701 બીસી) થીબ્સમાં રાજધાની પરત કરે છે, લોઅર ઇજિપ્ત પર આક્રમણ કરે છે અને એસીરિયા સાથે મૈત્રીપૂર્ણ શાંતિ પૂર્ણ કરે છે.

શબાટાકા (701 - 689 બીસી) જુડાહના રાજા હિઝકિયાની આગેવાની હેઠળના બળવાને દબાવી દે છે. ત્યારબાદ આશ્શૂરના રાજા સેનાચેરીબ દ્વારા પરાજિત થયો, તેમ છતાં તે હાર ટાળવામાં સફળ રહ્યો.

તાહરકા (689 - 663 બીસી), ડેલ્ટાના રાજકુમારોના રમખાણો અને એસીરીયન રાજા અશુરબાનીપાલના અનુગામી આક્રમણોને કારણે, દૂરના નાપાતા ભાગી ગયા.

તાનુત-અમુન (663 - 655 બીસી) એસીરીયનોના આક્રમણના પરિણામે ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા, જેમણે ઉત્તરના શાસકોના વિશ્વાસઘાતનો લાભ લઈને થીબ્સને લૂંટી લીધું હતું.

666 વર્ષ - XXVI રાજવંશ (સાઈસ) - મૂડી સાઈસ - રાજકીય અને આર્થિક જીવનનો ઉદય.

નેકો (નેકો, અથવા નિકાઉ), સાઈસનો રાજા, અશુરબનીપાલના નેતૃત્વને શરમજનક રીતે સબમિટ કરીને સત્તા મેળવે છે.

સામ્ટિક I (Psammetich) (663 - 609 બીસી), નેકોનો પુત્ર, એસીરિયનની મદદથી ડેલ્ટા પર વિજય મેળવે છે અને અપર ઇજિપ્તની રાજાશાહીને મજબૂત બનાવે છે, સંબંધીઓને મુખ્ય હોદ્દા આપે છે. પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રના શહેરો સાથે જોડાણ કરીને પોતાને આશ્શૂરીઓથી મુક્ત કરે છે, અને ત્યાંથી ડેલ્ટામાં ગ્રીકોના સ્થળાંતરને પ્રોત્સાહન આપે છે.

નેકો II (609 - 594 BC) એ નહેરને લાલ સમુદ્ર સુધી પુનઃનિર્માણ કરે છે. તેના જહાજો સમગ્ર ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં અને કદાચ આફ્રિકામાં કેપ હોર્નની આસપાસ પણ ચાલે છે.

Psamtik II (594 - 588 BC) નુબિયા અને સોનાની ખાણો પર વિજય મેળવે છે. ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ધર્મની સંસ્કૃતિ અને નીતિશાસ્ત્રનો ફેલાવો કરે છે. પશ્ચિમ ડેલ્ટામાં ગ્રીક વસાહત, સિરેન સામે અસફળ યુદ્ધો અને એશિયામાં પ્રતિષ્ઠા ગુમાવવી. ફારુન હવે ઓસિરિસનો પુત્ર નથી, અને તેની શક્તિ ફક્ત નીચલા વર્ગો પર આધારિત છે.

Psamtik III (526 - 525 BC) નો સામનો પર્સિયન રાજા કમ્બિનોસ સાથે થાય છે, જેણે તેની બધી ઇજિપ્તની જમીનો પહેલેથી જ કબજે કરી લીધી છે. તે પેલુસિયમમાં પરાજિત થાય છે, બદલો લેવાનો નિરર્થક પ્રયાસ કરે છે અને આત્મહત્યા કરે છે.

524 વર્ષ – XXVII રાજવંશ (પર્સિયન) – રાજધાની સાઈસ અને મેમ્ફિસ – સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષનું સાતત્ય.

કેમ્બીસીસ, ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવ્યા પછી, સાઇસ ખાતે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો અને હેલીઓપોલિસમાં માતૃત્વના રાજા તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવ્યો. દયાળુ અને ઉદારતાથી શાસન કરે છે.

ડેરિયસ I (522 - 484 બીસી) ઇજિપ્તની અર્થવ્યવસ્થાને સુધારવામાં સફળ રહ્યો. હિંદ મહાસાગરને ભૂમધ્ય સમુદ્ર સાથે જોડવા માટે લાલ સમુદ્રની નહેર ફરીથી ખોલે છે.

Xerxes અને તેના અનુગામી Artaxerxes લોઅર ઇજિપ્તમાં બે મોટા બળવોને દબાવી દે છે.

ડેરિયસ II (424 - 404 બીસી) એમીર્ટાયસની આગેવાની હેઠળના ત્રીજા બળવોને દબાવી દે છે.

404 વર્ષ - XXVIII રાજવંશ - રાજધાની સાઈસ - પર્સિયન શાસનમાંથી મુક્તિ.

Amyrtaeus (404 - 398 બીસી), ડેરિયસ II ના મૃત્યુ પછી, દેશને મુક્ત કરે છે અને, મૂળભૂત રીતે, ઇજિપ્તવાસીઓની શક્તિ પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

398 વર્ષ - XXIX રાજવંશ - કેપિટલ મેન્ડેસ - સત્તા માટે સંઘર્ષ.

નેફ્રીટીસ I, ઇજિપ્તની સેનાનો નેતા, પોતે સત્તા પોતાના હાથમાં લે છે.

અચોરીસ (390 - 378 બીસી) નૌકાદળનું પુનઃનિર્માણ કરે છે. સાથે જોડાણ રચે છે એથેન્સ અને પર્શિયા અને સ્પાર્ટા સામે સાયપ્રસ.

378 વર્ષ - XXXX રાજવંશ (સેબેનાઇટ) - કેપિટલ સેબેનાઇટ અને મેમ્ફિસ - સ્વતંત્રતાની ખોટ. બીજું પર્શિયન શાસન.

સેબેનિટના શાસક, નેક્ટેનેબો I એ અસ્થિર સત્તા સંભાળી. પર્શિયન રાજા આર્ટાક્સેર્ક્સિસ II એ 200,000 માણસોની સેના સાથે ડેલ્ટા પર આક્રમણ કર્યું, પરંતુ નાઇલના પૂર દ્વારા તેને અટકાવવામાં આવ્યું.

નેક્ટેનેબો II, ગ્રીક ભાડૂતીઓ દ્વારા દગો કરીને, અપર ઇજિપ્ત ભાગી ગયો.

મેમ્ફિસના પાદરીઓ દ્વારા કબાસને ફારુન જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 2 વર્ષ પછી ડેરિયસ III દ્વારા ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવ્યો હતો. પ્રતિકાર પર અસફળ પ્રયાસો; બચેલા ઇજિપ્તવાસીઓ મેસેડોનિયનો પાસેથી મદદ માટે પોકાર કરે છે.

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ (મેસેડોનિયન) (333 - 323 બીસી), ઇજિપ્તમાંથી પર્સિયનને હાંકી કાઢ્યા પછી, તેને મુક્તિદાતા અને રાજાઓના યોગ્ય વારસદાર તરીકે આવકારવામાં આવ્યો. લક્ઝરના ઓરેકલ દ્વારા દેવ રાના પુત્ર તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાનું નવું શહેર શોધ્યું (જ્યાં તેને 323 બીસીમાં દફનાવવામાં આવશે), જે સમગ્ર પ્રાચીન વિશ્વની આદર્શ રાજધાની અને આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રમાં ફેરવાય છે. તેમના વારસદારો તેમના સાવકા ભાઈ ફિલિપ આર્હિડિયસ અને એલેક્ઝાન્ડર એગોસ હતા, જે એલેક્ઝાન્ડર અને રોક્સાનાના પુત્ર ગણાતા હતા.

311 વર્ષ - ટોલેમિક અથવા લેગીડ રાજવંશ - કેપિટલ એલેક્ઝાન્ડ્રિયા - સંપૂર્ણ સત્તાનું વળતર. પ્રાચીન ઇજિપ્તનો અંત.

ટોલેમી I સોટર (306 - 285 બીસી), લાગસનો પુત્ર (સેટ્રેપ, અથવા ઇજિપ્તનો શાસક, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના સમયથી), સમગ્ર ઇજિપ્તનો સ્વયં-ઘોષિત રાજા. આશ્શૂરીઓ દ્વારા નાશ પામેલા થીબ્સની બાજુમાં ટોલેમાઈસ શહેર શોધ્યું. સીરિયા અને એજિયન ટાપુઓ પર ફરીથી વિજય મેળવ્યો.

ટોલેમી II ફિલાડેલ્ફસ (285 - 246 બીસી) સાયપ્રસ, ટાયર અને સિડોન પરત કરે છે. રોમ સાથે મિત્રતાની સંધિ પૂર્ણ કરે છે. લાલ સમુદ્ર માટે નહેર ફરીથી ખોલે છે. હેલેનિક-ઇજિપ્તીયન સંસ્કૃતિનો સક્રિય વિકાસ.

ટોલેમી III યુર્ગેટીસ (246 - 221 બીસી) સીમાઓ વિસ્તરે છે અને "ભૂમધ્ય સમુદ્ર અને હિંદ મહાસાગરનો સ્વામી" બને છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયા સૌથી મહત્વપૂર્ણ આર્થિક અને વ્યાપારી કેન્દ્રોમાંના એક તરીકે વિકાસ કરી રહ્યું છે સ્પેન પહેલાં ભારત ; ઇજિપ્તીયન સ્ટેટર આંતરરાષ્ટ્રીય ચલણ બની જાય છે.

ટોલેમી IV ફિલોપેટ્રા (221 - 203 બીસી), જેની સાથે સંપત્તિની ખોટ અને આ રાજવંશનો પતન શરૂ થયો.

ટોલેમી વી એપિફેન્સ (203 - 181 બીસી) ક્લિયોપેટ્રા I ના દહેજ તરીકે સીરિયા મેળવે છે, જે તેને રાજા એન્ટિકોસ દ્વારા તેની પત્ની તરીકે આપવામાં આવે છે. ટોલેમીઝની વૈભવી અને બદનામીની સાથે સમગ્ર ઇજિપ્તમાં સામાજિક અને આર્થિક ગરીબીમાં વધારો થયો હતો, જે પડોશી લોકોના દરોડાથી બરબાદ થયો હતો. રોમ સાથી તરીકે કામ કરે છે અને અંતે, ઇજિપ્તની રાજનીતિ અને સરકારી માળખામાં દખલ કરે છે.

ટોલેમી XII ઓલેટ્સ (80 બીસી) એલેક્ઝાન્ડ્રિયા પરત ફર્યા, સીરિયામાં રોમન ગવર્નર ગેબિનિયસનો આભાર.

ટોલેમી XIII, "નવો ડાયોનિસસ", રોમન સેનેટ પાસેથી ઇજિપ્ત પર સત્તા ખરીદે છે. રોમના નવા સંપૂર્ણ શાસક સીઝરની તરફેણમાં, પોમ્પીને મારી નાખે છે. ઇજિપ્તમાં આવીને, સીઝર લગ્ન કરે છે ક્લિયોપેટ્રા VII , ટોલેમીની બહેન, અને પોતાને દેવ અમુનનો પુત્ર જાહેર કરે છે, જે ફારુનના વંશજ છે. સીઝર અને ક્લિયોપેટ્રાએ રોમ અને ઇજિપ્તને એક જ સામ્રાજ્યમાં જોડવાનું સપનું જોયું, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના સામ્રાજ્યને પણ પાછળ છોડી દીધું અને તેને તેમના પુત્ર સીઝરિયન પર છોડી દીધું.

ક્લિયોપેટ્રા VII, સીઝરના મૃત્યુ પછી, ઇજિપ્તની અર્થવ્યવસ્થાને સુવ્યવસ્થિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને એન્ટોનીને મદદ માટે પૂછે છે, સીઝરના અનુગામી; એન્થોની એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં ક્લિયોપેટ્રા પાસે આવે છે, અને સીઝરિયન નવો ફારુન બને છે. એશિયન પ્રદેશો પર વિજય શરૂ થાય છે, પરંતુ રોમ, ઓક્ટાવિયનના શાસન હેઠળ, ઇજિપ્ત પર યુદ્ધની ઘોષણા કરે છે. ઇજિપ્તીયન કાફલો કેપ એક્ટિયમ (એક્ટિયમ) ખાતે પરાજિત થયો હતો; એન્ટની અને ક્લિયોપેટ્રાએ આત્મહત્યા કરી.

રોમન વિજય સાથે પ્રાચીન ઇજિપ્તનો અવાજ સંપૂર્ણપણે બંધ થયો ન હતો. આ અવાજ, જેણે ભૂમધ્યની સંસ્કૃતિમાં પહેલેથી જ ઊંડો પડઘો મેળવ્યો છે, તે નાઇલ પર શક્તિશાળી અને જાદુઈ રીતે સંભળાય છે. રોમન સમ્રાટો પણ હાયરોગ્લિફ સાથે કાર્ટૂચ ધરાવે છે અને મંદિરોમાં તેમની છબીઓ સાથે ઇજિપ્તીયન દેવતાઓની પૂજા કરે છે, જે રોમનો પુનઃસ્થાપિત કરે છે અને બનાવે છે. ઓસિરિસનો સંપ્રદાય સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં અને રોમમાં જ વ્યાપકપણે ફેલાયેલો છે.

નીરો (54 - 68 એડી), સ્મારકોને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને અપડેટ કરવા ઉપરાંત, તેના સ્ત્રોતની શોધમાં નાઇલના ઉપલા ભાગોમાં અભિયાનો પણ ગોઠવે છે.

ટ્રાજન (98 - 117 એડી) બુબાસ્ટ (બુબાસ્ટિસ) થી લાલ સમુદ્ર સુધીની પ્રાચીન નહેરને ફરીથી જીવંત કરે છે, જેમાંથી મોટાભાગની હવે સુએઝ નહેર માર્ગ સાથે એકરુપ છે.

હેડ્રિયન (117 - 190 એડી) એ ઇજિપ્તમાં એન્ટિનોપોલિસ શહેરની સ્થાપના કરી, "કોલોસી ઓફ મેમનોન" અને થીબ્સના મંદિરોની મુલાકાત લીધી, અને તેમનાથી એટલી હદે આકર્ષિત રહી કે તેણે નજીકના તેના વિશાળ વિલા ટિવોલીમાં તેનું અદભૂત પુનર્નિર્માણ કર્યું. રોમ.

પરંતુ આ છેલ્લી તણખા છે: ધાર્મિક યુદ્ધો અને વિદેશી વર્ચસ્વ સામે બળવો વધુને વધુ લોહિયાળ બની રહ્યા છે, ગરીબી અને નિરાશા શહેરોની બાકી રહેલી દરેક વસ્તુનો નાશ કરી રહી છે. લેખન અને કળા તેમની યાત્રા વિસ્મૃતિ અને તિરસ્કારમાં સમાપ્ત કરે છે. રેતીનો ભારે ધાબળો મહાન ભૂતકાળ પર ફેલાય છે, લગભગ તેની સ્મૃતિને પણ નાશ કરે છે.

ઇજિપ્ત માટે પ્રવાસ – દિવસની વિશેષ ઓફર

"ફારોન" શબ્દનો મૂળ ગ્રીક ભાષાનો છે. નોંધનીય છે કે તે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં પણ જોવા મળ્યું હતું.

ઇતિહાસના રહસ્યો

પ્રાચીન દંતકથા કહે છે તેમ, ઇજિપ્તનો પ્રથમ રાજા - મેનેસ - પાછળથી સૌથી લોકપ્રિય દેવતા બન્યો. જો કે, સામાન્ય રીતે, આ શાસકો વિશેની માહિતી તેના બદલે અસ્પષ્ટ છે. અમે એમ પણ કહી શકતા નથી કે તે બધા ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે. આ સંદર્ભમાં પૂર્વવંશીય સમયગાળો સૌથી વધુ આવરી લેવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસકારો ચોક્કસ લોકોની ઓળખ કરે છે જેમણે દક્ષિણ અને ઉત્તર ઇજિપ્ત પર શાસન કર્યું હતું.

વિશેષતાઓ

ઇજિપ્તના પ્રાચીન રાજાઓએ ફરજિયાત રાજ્યાભિષેક સમારોહ કરાવ્યો હતો. પરંપરાગત ઔપચારિક કાર્યક્રમનું સ્થાન મેમ્ફિસ હતું. નવા દૈવી શાસકોને પાદરીઓ પાસેથી શક્તિના પ્રતીકો મળ્યા. તેમાંથી એક ડાયડેમ, એક રાજદંડ, એક ચાબુક, તાજ અને ક્રોસ હતા. છેલ્લું લક્ષણ "t" અક્ષરની જેમ આકારનું હતું અને લૂપ સાથે ટોચ પર હતું, જે જીવનનું પ્રતીક હતું.

રાજદંડ ટૂંકો સ્ટાફ હતો. તેનો ઉપરનો છેડો વક્ર હતો. આવી વસ્તુમાંથી ઉદભવેલી શક્તિનું આ લક્ષણ ફક્ત રાજાઓ અને દેવતાઓ માટે જ નહીં, પણ ઉચ્ચ અધિકારીઓમાં પણ હોઈ શકે છે.

વિશિષ્ટતા

ઇજિપ્તના પ્રાચીન રાજાઓ, પુત્રોની જેમ, તેમના લોકો સમક્ષ માથું ઢાંકીને હાજર થઈ શકતા ન હતા. મુખ્ય શાહી હેડડ્રેસ તાજ હતો. શક્તિના આ પ્રતીકની ઘણી જાતો હતી, જેમાં અપર ઇજિપ્તનો વ્હાઇટ ક્રાઉન, રેડ ક્રાઉન “દેશ્રેટ”, લોઅર ઇજિપ્તનો તાજ, તેમજ “પ્સચેન્ટ” - સફેદ અને લાલ રંગનો સમાવેશ કરતું ડબલ વર્ઝન છે. તાજ (બે સામ્રાજ્યોની એકતાનું પ્રતીક). પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ફારુનની શક્તિ અવકાશ સુધી પણ વિસ્તરી હતી - વિશ્વના સર્જકના દરેક વારસદારની પ્રશંસા એટલી મજબૂત હતી. જો કે, તે કહેવું ખોટું હશે કે બધા રાજાઓ તાનાશાહી શાસકો અને ભાગ્યના એકમાત્ર શાસક હતા.

કેટલીક પ્રાચીન છબીઓ ઇજિપ્તના રાજાઓને તેમના માથા ઢાંકેલા સ્કાર્ફ સાથે દર્શાવે છે. આ શાહી લક્ષણ વાદળી પટ્ટાઓ સાથે સોનું હતું. ઘણીવાર તેના પર તાજ મૂકવામાં આવતો હતો.

દેખાવ

પરંપરા અનુસાર, ઇજિપ્તના પ્રાચીન રાજાઓ ક્લીન-હેવન હતા. શાસકોની અન્ય બાહ્ય વિશિષ્ટ વિશેષતા દાઢી છે, જે પુરુષ શક્તિ અને દૈવી શક્તિનું પ્રતીક છે. નોંધનીય છે કે હેટશેપસટ પણ નકલી હોવા છતાં દાઢી રાખતો હતો.

નર્મર

આ ફારુન 0 મી અથવા 1 લી રાજવંશનો પ્રતિનિધિ છે. તેણે પૂર્વે ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દીના અંતની આસપાસ શાસન કર્યું. હીરાકોનપોલિસનો સ્લેબ તેને ઉચ્ચ અને નીચલા ઇજિપ્તની સંયુક્ત ભૂમિના શાસક તરીકે દર્શાવે છે. તેનું નામ શાહી યાદીમાં શા માટે સામેલ નથી તે રહસ્ય હજુ પણ છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે નર્મર અને મેનેસ એક જ વ્યક્તિ છે. ઘણા લોકો હજી પણ દલીલ કરે છે કે શું ઇજિપ્તના તમામ પ્રાચીન રાજાઓ ખરેખર બિન-કાલ્પનિક પાત્રો છે.

નર્મરની વાસ્તવિકતાની તરફેણમાં નોંધપાત્ર દલીલો ગદા અને પેલેટ જેવી વસ્તુઓ મળી આવે છે. સૌથી જૂની કલાકૃતિઓ નર્મર નામના લોઅર ઇજિપ્તના વિજેતાને મહિમા આપે છે. એવું કહેવાય છે કે તે મેનેસના પુરોગામી હતા. જો કે, આ સિદ્ધાંતને તેના વિરોધીઓ પણ છે.

મેનેસ

પ્રથમ વખત મેનેસ સમગ્ર દેશના શાસક બન્યા. આ ફારુને પ્રથમ રાજવંશની શરૂઆત ચિહ્નિત કરી. પુરાતત્વીય પુરાવાઓના આધારે, એવું માની શકાય છે કે તેમનું શાસન 3050 બીસીની આસપાસ હતું. પ્રાચીન ઇજિપ્તીયનમાંથી અનુવાદિત, તેના નામનો અર્થ "મજબૂત", "ટકાઉ" છે.

ટોલેમિક યુગની દંતકથાઓ કહે છે કે મેનેસે દેશના ઉત્તર અને દક્ષિણ ભાગોને એક કરવા માટે ઘણું કર્યું. વધુમાં, હેરોડોટસ, પ્લિની ધ એલ્ડર, પ્લુટાર્ક, એલિયન, ડાયોડોરસ અને મેનેથોના ઇતિહાસમાં તેમના નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે મેનેસ ઇજિપ્તની રાજ્યતા, લેખન અને સંપ્રદાયના સ્થાપક છે. વધુમાં, તેમણે મેમ્ફિસનું બાંધકામ શરૂ કર્યું, જ્યાં તેમનું નિવાસ સ્થાન હતું.

મેનેસ એક શાણા રાજકારણી અને અનુભવી લશ્કરી નેતા તરીકે પ્રખ્યાત હતા. જો કે, તેમના શાસનનો સમયગાળો અલગ રીતે વર્ગીકૃત થયેલ છે. કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, સામાન્ય ઇજિપ્તવાસીઓનું જીવન મેનેસના શાસન હેઠળ વધુ ખરાબ બન્યું હતું, જ્યારે અન્ય લોકો પૂજા અને મંદિરની ધાર્મિક વિધિઓની સ્થાપનાની નોંધ લે છે, જે દેશના સમજદાર સંચાલનની સાક્ષી આપે છે.

ઈતિહાસકારો માને છે કે મેનેસ તેમના શાસનના સાઠ-ત્રીજા વર્ષમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ શાસકના મૃત્યુનો ગુનેગાર હિપ્પોપોટેમસ હોવાનું માનવામાં આવે છે. ગુસ્સે ભરાયેલા પ્રાણીએ મેનેસને જીવલેણ ઇજાઓ પહોંચાડી.

કોરસ અખા

ઇજિપ્તના રાજાઓનો ઇતિહાસ આ ભવ્ય શાસકના ઉલ્લેખ વિના અધૂરો રહેશે. આધુનિક ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ માને છે કે તે હોર અખા હતા જેણે ઉચ્ચ અને નીચલા ઇજિપ્તને એક કર્યા અને મેમ્ફિસની સ્થાપના પણ કરી. એક સંસ્કરણ છે કે તે મેનેસનો પુત્ર હતો. આ ફારુન 3118, 3110 અથવા 3007 બીસીમાં સિંહાસન પર ચઢ્યો હતો. ઇ.

તેમના શાસન દરમિયાન, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ઇતિહાસ શરૂ થયો. દર વર્ષે સૌથી આકર્ષક ઘટનાના આધારે વિશેષ નામ પ્રાપ્ત થયું. આમ, હોર આહાના શાસનના વર્ષોમાંના એકને નીચે પ્રમાણે કહેવામાં આવે છે: "નુબિયાની હાર અને કબજો." જો કે, યુદ્ધો હંમેશા લડ્યા ન હતા. સામાન્ય રીતે, સૂર્યદેવના આ પુત્રના શાસનનો સમયગાળો શાંતિપૂર્ણ અને શાંત તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.

ફારુન હોર અખાની એબીડોસ મકબરો ઉત્તર-પશ્ચિમમાં સમાન રચનાઓના જૂથમાં સૌથી મોટી છે. જો કે, સૌથી શેખીખોર ઉત્તરીય કબર છે, જે સક્કારામાં સ્થિત છે. તેમાં કોતરવામાં આવેલ હોર અખા નામની વસ્તુઓ પણ મળી આવી હતી. આમાંના મોટા ભાગના લાકડાના લેબલ અને માટીની સીલ જહાજો પર જોવા મળે છે. હાથીદાંતના કેટલાક ટુકડાઓ બેનર-ઇબ ("હૃદયમાં મીઠી") નામ સાથે કોતરવામાં આવ્યા હતા. કદાચ આ કલાકૃતિઓ અમને ફારુનની પત્નીની યાદ લાવશે.

જેર

સૂર્ય ભગવાનનો આ પુત્ર પ્રથમ રાજવંશનો છે. એવો અંદાજ છે કે તેણે ચાલીસ-સાત વર્ષ (2870-2823 બીસી) સુધી શાસન કર્યું. ઇજિપ્તના તમામ પ્રાચીન રાજાઓ તેમના શાસન દરમિયાન મોટી સંખ્યામાં નવીનતાઓની બડાઈ કરી શકતા નથી. જો કે, જેર પ્રખર સુધારકોમાંનો એક હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે તે લશ્કરી ક્ષેત્રમાં સફળ હતો. સંશોધકોને નાઇલ નદીના પશ્ચિમ કાંઠે એક શિલાલેખ મળ્યો. તે જેરને દર્શાવે છે, અને તેની સામે ઘૂંટણિયે પડેલો કેપ્ટિવ માણસ છે.

ફેરોની કબર, એબીડોસમાં સ્થિત છે, તે એક વિશાળ લંબચોરસ ખાડો છે, જે ઇંટોથી રેખાંકિત છે. ક્રિપ્ટ લાકડાની બનેલી હતી. મુખ્ય દફન સ્થળની નજીક 338 વધારાના દફન સ્થળો મળી આવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે જેરના હેરમના સેવકો અને મહિલાઓને તેમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. તે બધાને, પરંપરા દ્વારા આવશ્યકતા મુજબ, રાજાના દફનવિધિ પછી બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું. અન્ય 269 કબરો ફારુનના ઉમરાવો અને દરબારીઓના અંતિમ વિશ્રામ સ્થાન બની ગયા.

ડેન

આ ફારુને 2950 એડી આસપાસ શાસન કર્યું. તેમનું અંગત નામ સેપતિ છે (આ એબીડોસ યાદીને કારણે જાણીતું બન્યું). કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે તે આ ફારુન હતો જેણે પ્રથમ ડબલ તાજ પહેર્યો હતો, જે ઇજિપ્તના એકીકરણનું પ્રતીક હતું. ઇતિહાસ કહે છે કે તે પ્રદેશમાં લશ્કરી ઝુંબેશના નેતા હતા અહીંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે ડેન આ દિશામાં ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્યને વધુ વિસ્તૃત કરવા માટે સંકલ્પબદ્ધ હતો.

ફારુનની માતા તેના પુત્રના શાસન દરમિયાન વિશેષ સ્થાને હતી. આ એ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે તેણી ડેનની કબરથી દૂર નથી. આવું સન્માન હજુ હાંસલ કરવાની જરૂર હતી. વધુમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે રાજ્યની તિજોરીના રખેવાળ હેમાકા અત્યંત આદરણીય વ્યક્તિ હતા. પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન લેબલો પર, તેનું નામ રાજાના નામને અનુસરે છે. આ ઇજિપ્તને એક કરનાર રાજા ડેનના વિશેષ સન્માન અને વિશ્વાસનો પુરાવો છે.

તે સમયના રાજાઓની કબરો કોઈ ખાસ સ્થાપત્ય આનંદ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવતી ન હતી. જો કે, ડેનની કબર વિશે પણ એવું કહી શકાય નહીં. આમ, એક પ્રભાવશાળી સીડી તેમની કબર તરફ દોરી જાય છે (તે પૂર્વ તરફ, સીધા ઉગતા સૂર્ય તરફ છે), અને ક્રિપ્ટ પોતે લાલ ગ્રેનાઈટ સ્લેબથી શણગારવામાં આવે છે.

તુતનખામુન

આ ફારુનનું શાસન લગભગ 1332-1323 બીસી પર આવે છે. ઇ. તેણે દસ વર્ષની ઉંમરે દેશ પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. સ્વાભાવિક રીતે, વાસ્તવિક શક્તિ વધુ અનુભવી લોકોની હતી - દરબારી એ અને કમાન્ડર હોરેમહેબ. આ સમયગાળા દરમિયાન, દેશની અંદર શાંતિને કારણે ઇજિપ્તની બાહ્ય સ્થિતિ મજબૂત થઈ હતી. તુતનખામુનના શાસન દરમિયાન, બાંધકામ તીવ્ર બન્યું હતું, તેમજ દેવતાઓના અભયારણ્યોની પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે અગાઉના ફારુન - અખેનાતેનના શાસન દરમિયાન ઉપેક્ષિત અને નાશ પામ્યા હતા.

જેમ કે તે મમીના શરીરરચના અભ્યાસ દરમિયાન સ્થાપિત થયું હતું, તુતનખામુન વીસ વર્ષનો પણ જીવ્યો ન હતો. તેના મૃત્યુના બે સંસ્કરણો છે: રથમાંથી પતન પછી કેટલીક બીમારી અથવા ગૂંચવણોના ઘાતક પરિણામો. તેમની કબર થીબ્સ નજીક રાજાઓની કુખ્યાત ખીણમાં મળી આવી હતી. તે વ્યવહારીક રીતે પ્રાચીન ઇજિપ્તના લૂંટારાઓ દ્વારા લૂંટવામાં આવ્યું ન હતું. પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન, કિંમતી ઘરેણાં, કપડાં અને કલાના કાર્યોની વિશાળ વિવિધતા મળી આવી હતી. ખરેખર અનોખી શોધ બોક્સ, બેઠકો અને સોનેરી રથ હતી.

તે નોંધનીય છે કે રાજાના ઉપરોક્ત અનુગામીઓ - એય અને હોરેમહેબે - તુતનખામુનને વિધર્મીઓમાં વર્ગીકૃત કરીને, તેનું નામ વિસ્મૃતિમાં મોકલવાનો દરેક સંભવિત પ્રયાસ કર્યો.

રેમેસિસ આઇ

આ ફારુને 1292 થી 1290 બીસી સુધી શાસન કર્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઇતિહાસકારો તેને હોરેમહેબના અસ્થાયી કાર્યકર - શક્તિશાળી લશ્કરી નેતા અને પરમેસુના સર્વોચ્ચ મહાનુભાવ તરીકે ઓળખે છે. તેણે જે માનદ પદ સંભાળ્યું હતું તે આના જેવું સંભળાય છે: "ઇજિપ્તના તમામ ઘોડાઓનો સંચાલક, કિલ્લાઓનો કમાન્ડર, નાઇલના પ્રવેશદ્વારનો સંભાળ રાખનાર, ફારુનનો દૂત, મહામહિમનો સારથિ, શાહી કારકુન, સેનાપતિ. , બે લેન્ડ્સના ગોડ્સના સામાન્ય પાદરી." એવું માનવામાં આવે છે કે ફારુન રામસેસ I (રેમેસિસ) પોતે હોરેમહેબનો અનુગામી છે. સિંહાસન પર તેમના ભવ્ય આરોહણની છબી તોરણ પર સચવાયેલી છે.

ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓના મતે, રામસેસ I ના શાસનને સમયગાળા અથવા નોંધપાત્ર ઘટનાઓ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવતું નથી. તેનો મોટાભાગે એ હકીકતના સંદર્ભમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે કે ઇજિપ્ત સેટી I અને રામેસીસ II ના રાજાઓ તેમના સીધા વંશજો (અનુક્રમે પુત્ર અને પૌત્ર) હતા.

ક્લિયોપેટ્રા

આ પ્રખ્યાત રાણી મેસેડોનિયનની પ્રતિનિધિ છે, રોમન કમાન્ડર માટે તેની લાગણીઓ ખરેખર નાટકીય હતી. ઇજિપ્ત પર રોમનોના વિજયને કારણે ક્લિયોપેટ્રાનું શાસન કુખ્યાત છે. બંદીવાન (પ્રથમ રોમન સમ્રાટના) હોવાના વિચારથી જીદ્દી રાણી એટલી નારાજ હતી કે તેણે આત્મહત્યા કરવાનું પસંદ કર્યું. સાહિત્યિક કાર્યો અને ફિલ્મોમાં ક્લિયોપેટ્રા સૌથી લોકપ્રિય પ્રાચીન પાત્ર છે. તેણીનું શાસન તેના ભાઈઓ સાથે સહ-શાસનમાં થયું હતું, અને તે પછી તેના કાનૂની પતિ માર્ક એન્ટોની સાથે.

ક્લિયોપેટ્રાને પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં દેશના રોમન વિજય પહેલાંનો છેલ્લો સ્વતંત્ર રાજા માનવામાં આવે છે. તેણીને ઘણીવાર ભૂલથી છેલ્લો ફારુન કહેવામાં આવે છે, પરંતુ આવું નથી. સીઝર સાથેના પ્રેમ સંબંધથી તેણીને એક પુત્ર અને માર્ક એન્ટોની સાથે એક પુત્રી અને બે પુત્રો આવ્યા.

પ્લુટાર્ક, એપિયન, સુએટોનિયસ, ફ્લેવિયસ અને કેસિયસના કાર્યોમાં ઇજિપ્તના રાજાઓનું સૌથી વધુ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ક્લિયોપેટ્રા, કુદરતી રીતે, પણ કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું. ઘણા સ્રોતોમાં તેણીને અસાધારણ સુંદરતાની વંચિત સ્ત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. ક્લિયોપેટ્રા સાથે એક રાત માટે, ઘણા તેમના પોતાના જીવન સાથે ચૂકવણી કરવા તૈયાર હતા. જો કે, આ શાસક રોમનો માટે ખતરો ઉભો કરવા માટે પૂરતો સ્માર્ટ અને હિંમતવાન હતો.

નિષ્કર્ષ

ઇજિપ્તના રાજાઓએ (તેમાંથી કેટલાકના નામ અને જીવનચરિત્ર લેખમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે) એ એક શક્તિશાળી રાજ્યની રચનામાં ફાળો આપ્યો જે સત્તાવીસ સદીઓથી વધુ ચાલ્યો. નાઇલના ફળદ્રુપ પાણી દ્વારા આ પ્રાચીન સામ્રાજ્યના ઉદય અને સુધારણાને મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપવામાં આવી હતી. વાર્ષિક પૂરે જમીનને સંપૂર્ણ રીતે ફળદ્રુપ કરી અને સમૃદ્ધ અનાજના પાકને પાકવામાં ફાળો આપ્યો. ખોરાકની વિપુલતાના કારણે, વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો હતો. માનવ સંસાધનોની એકાગ્રતા, બદલામાં, સિંચાઈ નહેરોના નિર્માણ અને જાળવણી, મોટી સેનાની રચના અને વેપાર સંબંધોના વિકાસની તરફેણ કરે છે. વધુમાં, ખાણકામ, ક્ષેત્રની ભૂસ્તર અને બાંધકામ તકનીકોમાં ધીમે ધીમે નિપુણતા પ્રાપ્ત થઈ.

સોસાયટી વહીવટી ચુનંદા દ્વારા નિયંત્રિત હતી, જે પાદરીઓ અને કારકુનો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. માથા પર, અલબત્ત, ફારુન હતો. અમલદારશાહી ઉપકરણના દેવીકરણે સમૃદ્ધિ અને વ્યવસ્થામાં ફાળો આપ્યો.

આજે આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે પ્રાચીન ઇજિપ્ત વિશ્વ સંસ્કૃતિના મહાન વારસાનો સ્ત્રોત બન્યો.

રાજ્યના વડા ફારુન હતા. દેશમાં તેની પાસે સંપૂર્ણ સત્તા હતી: સમગ્ર ઇજિપ્ત તેના પ્રચંડ કુદરતી, જમીન, સામગ્રી અને મજૂર સંસાધનો સાથે ફારુનની મિલકત માનવામાં આવતું હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે "ફેરોનું ઘર" - (નોમ) ની વિભાવના રાજ્યની વિભાવના સાથે સુસંગત છે.

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ધર્મે ફેરોની નિઃશંક આજ્ઞાપાલનની માંગ કરી, અન્યથા વ્યક્તિ જીવન દરમિયાન અને મૃત્યુ પછી ભયંકર આફતોનો સામનો કરશે. ઇજિપ્તવાસીઓને એવું લાગતું હતું કે માત્ર દેવતાઓ જ તેમને અમર્યાદિત શક્તિ આપી શકે છે જેમ કે રાજાઓએ આનંદ માણ્યો હતો. ઇજિપ્તમાં ફેરોની દેવત્વનો વિચાર આ રીતે રચાયો - તે દેહમાં ભગવાનના પુત્ર તરીકે ઓળખાયો. સામાન્ય લોકો અને ઉમરાવો બંનેએ ફારુન સમક્ષ પ્રણામ કર્યા અને તેના પગના નિશાનને ચુંબન કર્યું. ફારુનની તેના સેન્ડલને ચુંબન કરવાની પરવાનગી એક મહાન ઉપકાર માનવામાં આવતી હતી. ઇજિપ્તની ધાર્મિક સંસ્કૃતિમાં ફેરોની દેવતાએ કેન્દ્રિય સ્થાન મેળવ્યું હતું.

પ્રાચીન ઇજિપ્તનો ધર્મ એ માન્યતાઓનું જટિલ સ્તર હતું જે જુદા જુદા સમયે અને વિવિધ સ્થળોએ ઉદ્ભવ્યું હતું. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ ઘણા સર્વોચ્ચ દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા. લગભગ તમામ દેવતાઓના નામ અલગ-અલગ હતા, અને કેટલાકને દિવસના જુદા જુદા સમયે અલગ-અલગ રીતે બોલાવવામાં આવતા હતા. આમ, ઇજીપ્ટીના મુખ્ય દેવ - "ઉગતા સૂર્ય" તરીકે સૂર્યના ભગવાનને ખેપરી અથવા ખેપ્રેર, "સૂર્ય એટ ધ ઝિનિથ" - રા, "સૂર્યાસ્ત પહેલાનો સૂર્ય" - અતુમ તરીકે ઓળખાતો હતો. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે ઇજિપ્તવાસીઓએ કેટલા દેવતાઓ બનાવ્યા અને તેમની પૂજા કરી, કેટલાક સંશોધકો સૂચવે છે કે સંખ્યા સેંકડો અને હજારોમાં હતી

દેવતાઓ વિવિધ કુદરતી ઘટનાઓ અને તે જ સમયે સામાજિક વ્યવસ્થાની ઘટનાના અવતાર હતા. સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓમાંના એક પતાહ હતા - પાણી, પૃથ્વી અને વિશ્વના મનના દેવ, બધી વસ્તુઓના સર્જક. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણે વિશ્વની રચનાનો વિચાર કર્યો અને તેને તેની જીભની હિલચાલથી - તેના શબ્દ દ્વારા જીવન આપ્યું. Ptah કલા અને હસ્તકલાના આશ્રયદાતા તરીકે આદરણીય હતા. થોડા પતાહમાંથી એક માત્ર માનવ સ્વરૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. દેવતાઓમાં સૌથી પ્રાચીન તરીકે, પટાહ સમગ્ર ઇજિપ્તમાં જાણીતો હતો, પરંતુ ખાસ કરીને મેમ્ફિસમાં આદરણીય હતો.

અન્ય શહેરોના પાદરીઓ વિશ્વના ઉદભવને અલગ રીતે જોતા હતા. તેઓએ શીખવ્યું કે પહેલા ભગવાન નન હતા - આદિમ પાણીની અરાજકતા. તેમાંથી દેવ અતુમ ઉત્પન્ન થયો, જે પાછળથી રામાં ફેરવાયો. અતુમ-રામાંથી દેવતાઓની પ્રથમ જોડી ઉભી થઈ - હવાના દેવ શુ અને તેની પત્ની, ભેજની દેવી ટેફનટ. તેમની પાસેથી ગેબનો જન્મ થયો - પૃથ્વી અને નટનો દેવ - આકાશની દેવી, જેણે બદલામાં, ઓસિરિસ, ઇસિસ, સેટ અને નેફ્થિસને જન્મ આપ્યો. આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને આદિમ દેવો હતા, જેમાંથી અન્ય તમામ દેવતાઓ અને લોકો ઉદ્ભવ્યા હતા.

ઓસિરિસને મૃત્યુ પામેલા અને પુનરુત્થાન કરનાર પ્રકૃતિના દેવ તરીકે પૂજવામાં આવતા હતા. ઓસિરિસ દેવતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું અને સામાન્ય રીતે તેને "સારા દેવ" કહેવામાં આવતું હતું. ઓસિરિસની પત્ની અને બહેન ઇસિસ (આઇસિસ) હતી - પ્રજનન, પાણી અને પવન, જાદુ અને નેવિગેશનની દેવી. તેણીએ વૈવાહિક વફાદારી અને માતૃત્વને વ્યક્ત કર્યું. આઇસિસને સામાન્ય રીતે ગાયના માથા અથવા શિંગડાવાળી સ્ત્રી તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. ઇસિસ અને ઓસિરિસનો પુત્ર - ભગવાન હોરસ, સૂર્યનો દેવ, અંધકારના દળો પર વિજય મેળવનાર, બાજના વેશમાં આદરણીય હતો.

ઓસિરિસ અને હોરસની પૌરાણિક કથાએ ઇજિપ્તવાસીઓની ધાર્મિક માન્યતાઓમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન મેળવ્યું હતું. દંતકથા અનુસાર, ઓસિરિસ એક સમયે ઇજિપ્તનો રાજા હતો. તેણે જ ઇજિપ્તવાસીઓને જમીનની ખેતી કેવી રીતે કરવી તે શીખવ્યું. તે તેના ભાઈ, દુષ્ટ સેટ, રણ અને શુષ્ક પવનોના દેવ દ્વારા માર્યો ગયો. હોરસે સેટને દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે પડકાર્યો અને તેને હરાવ્યો, અને તે પછી તેણે ઓસિરિસને સજીવન કર્યો, તેને તેની આંખ ગળી જવાની મંજૂરી આપી. જો કે, સજીવન થયેલા ઓસિરિસ પૃથ્વી પર પાછા ફર્યા ન હતા, પરંતુ મૃતકોના રાજા બન્યા હતા. હોરસ પૃથ્વી પર તેનો નાયબ બન્યો, જીવંત રાજા.

આ દેવતાઓ ઉપરાંત, પ્રાચીન ઇજિપ્તના તમામ વિસ્તારોમાં દરેક જગ્યાએ તેઓ સત્ય અને વ્યવસ્થાની દેવી માટ, આકાશની દેવી, પ્રેમ અને આનંદી હાથોર, ચંદ્રના દેવ અને થોથ લખવાની પૂજા કરતા હતા. થોથને લેખનની શોધનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો અને ભગવાન રા હેઠળ સ્વર્ગીય પરિષદના દૈવી સચિવ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. ગણતરીનો અભ્યાસ કરતા લોકોએ પણ તેની પાસે મદદ માંગી.

ઇજિપ્તવાસીઓએ "જમીન પર, પાણીમાં અને હવામાંની દરેક વસ્તુમાં" દૈવી સિદ્ધાંતની હાજરીને માન્યતા આપી હતી. કેટલાક પ્રાણીઓ, છોડ અને વસ્તુઓ દેવતાના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે આદરણીય હતા. ઇજિપ્તવાસીઓ બિલાડીઓ, સાપ, મગર, ઘેટાં, ગોબર ભમરો - સ્કારબ્સ અને અન્ય ઘણા જીવંત પ્રાણીઓને તેમના દેવો માનીને પૂજા કરતા હતા.

ધાર્મિક સમારંભો ઘણીવાર અસાધારણ ધામધૂમથી સજાવવામાં આવતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, બળદનો સંપ્રદાય એ સૌથી ધનાઢ્ય અને સૌથી ગૌરવપૂર્ણ સંપ્રદાય હતો જે કોઈ પ્રાણીને આપવામાં આવ્યો હતો. એપીસ બળદને "પૃથ્વી અવતાર" અને દેવ પતાહનો "સેવક" માનવામાં આવતો હતો, જે ફળદ્રુપતાનું પ્રતીક છે.

એપીસ આખલો મંદિરમાં એક વિશેષ પવિત્ર તબેલામાં રહેતો હતો, જ્યાં તેની દેખરેખ આ હેતુ માટે પ્રશિક્ષિત પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. એપિસ પાસે ગાયોનું હેરમ હતું જે તેના માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. આખલો સંપૂર્ણ શાંતિ અને સંતોષમાં રહેતો હતો અને તેની એકમાત્ર ફરજ સમયાંતરે આસ્થાવાનો સમક્ષ પોતાની જાતને દર્શાવવાની હતી. જ્યારે આખલો મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે તેના શરીરને સુશોભિત કરવામાં આવ્યું અને લોકોની વિશાળ ભીડની સામે એક જટિલ ધાર્મિક વિધિમાં દફનાવવામાં આવ્યું. તેના જેવા અનુગામીની શોધ - "નવજાત એપીસ" - એક અત્યંત મુશ્કેલ બાબત હતી: માત્ર એક કાળો આખલો, ત્રિકોણના આકારમાં કપાળ પર સફેદ ડાઘ સાથે, જીભની નીચે એક આકારમાં વૃદ્ધિ સાથે. સ્કારબ બીટલ, એપીસ તરીકે ઓળખાય છે. કુલ મળીને આવા ત્રીસ જેટલા ચિહ્નો હતા.

ઇજિપ્તવાસીઓ વૃક્ષો અને છોડની પણ પૂજા કરતા હતા, જેમાંથી તેઓ ખાસ કરીને કમળને અલગ કરતા હતા. તેઓ માનતા હતા કે કમળના ફૂલો પહેલાથી જ અરાજકતામાં હતા, અને તે કમળના ફૂલમાંથી જ સૂર્ય ભગવાન રા ઉભરી આવ્યા હતા. જમીન અને તેની ફળદ્રુપ કુદરતી શક્તિને પણ ભગવાન માનવામાં આવતા હતા. અકાર્બનિક પ્રકૃતિના, પોઇન્ટેડ પત્થરો સૌથી વધુ આદરણીય હતા. આવા પત્થરો સાથે સામ્યતા દ્વારા, ઓબેલિસ્ક બાંધવાનું શરૂ થયું.