નેક્રાસોવ વિચારની ભવ્યતા. નેક્રાસોવની કવિતા "એલેગી" નું વિશ્લેષણ

એન.એ. નેક્રાસોવની કવિતા "એલિગી" નું વિશ્લેષણ
એન.એ. નેક્રાસોવ તે રશિયન કવિઓમાંના એક છે, જેઓ તેમની બધી સર્જનાત્મકતા સાથે, અગાઉની સાહિત્યિક પરંપરા સાથે દલીલ કરતા હોય તેવું લાગતું હતું અને તે જ સમયે પોતે એક નવી પરંપરા બનાવે છે જે તેઓએ કામ કર્યું હતું તે સમયની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. એન.એ. નેક્રાસોવ કવિતાના વિચાર, સમાજના જીવનમાં કવિની ભૂમિકા પર સંપૂર્ણપણે પુનર્વિચાર કરે છે. પરંતુ પરંપરા સાથે દલીલ કરવા માટે, તેની સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવું જરૂરી હતું. તેથી, એન.એ. નેક્રાસોવની અસંખ્ય કવિતાઓ સ્પષ્ટપણે વાદવિષયક પ્રકૃતિની છે. આ મારા મતે, કવિની કવિતાઓ - "એલેગી" માંની એક શ્રેષ્ઠ બની જાય છે.
"એલેગી" કવિતા 1874 માં લખવામાં આવી હતી અને કવિ વિશે ઘણા વિવેચકો દ્વારા કરવામાં આવેલા નિવેદનો પર એન.એ. નેક્રાસોવનો પ્રતિભાવ બની હતી.

તેમાંથી એકે લખ્યું: “તેનો (નેક્રાસોવનો) મનપસંદ વિષય કયો હતો - લોકો અને સામાન્ય રીતે ગરીબોની વેદનાનું સીધું વર્ણન - તે પહેલાથી જ તેના દ્વારા થાકી ગયું છે, એટલા માટે નહીં કે આવો વિષય પોતે જ ક્યારેય સંપૂર્ણપણે ખતમ થઈ શકે છે, પરંતુ કારણ કે જ્યારે આપણા કવિ આ વિષય પર વિચાર કરે છે ત્યારે તે કોઈક રીતે પોતાને પુનરાવર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે." અન્ય વિવેચકે સૂચવ્યું કે 1861 પછી આ વિષય પોતે જ જૂનો અને અસમર્થ લાગતો હતો. તે ચોક્કસપણે આવા નિવેદનો સાથે વાદવિવાદ દ્વારા છે કે, મારા મતે, કવિતાની શરૂઆત સમજાવી શકાય છે:
બદલાતી ફેશન અમને જણાવવા દો,
કે વિષય જૂનો છે - "લોકોની વેદના"
અને તે કવિતાએ તેણીને ભૂલી જવું જોઈએ, -
તે માનશો નહીં, છોકરાઓ! તેણીની ઉંમર નથી.

તેમની કવિતા માટે, એન.એ. નેક્રાસોવ જોડીવાળા ઇમ્ફોવકા સાથે આઇમ્બિક હેક્સામીટર પસંદ કરે છે, એટલે કે, એલેક્ઝાન્ડ્રિયન શ્લોક - ક્લાસિકિઝમના યુગનું ગૌરવપૂર્ણ કદ. આ તરત જ ઉચ્ચ સ્તરના શ્લોક તરફ અભિગમ સ્થાપિત કરે છે અને વધુમાં, પુષ્કિનના "ગામ" સાથે જોડાણ. બે કવિતાઓ વચ્ચે શાબ્દિક જોડાણો પણ છે. ચાલો એન.એ. નેક્રાસોવ સાથે સરખામણી કરીએ:
…અરે! બાય લોકો
તેઓ ગરીબીમાં નિરાશ છે, ચાબુકને આધીન છે,
ઘાટીલા ઘાસના મેદાનોમાં પાતળા ટોળાની જેમ... -

અને પુષ્કિન તરફથી:
પરાયું હળ પર ઝુકાવવું, શાપને વશ થવું,
અહીં પાતળી ગુલામી લગામ સાથે ખેંચે છે...

આ સરખામણીનો હેતુ ફરી એકવાર વિષયના મહત્વ પર ભાર આપવા અને બંને વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવાનો છે.
એન.એ. નેક્રાસોવ લોકોના જીવનનું વર્ણન "એલિગી" માં રજૂ કરીને અને સુધારણાની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતા બતાવીને આ મુદ્દાને સંબોધવાની તાકીદ સાબિત કરે છે. અને તેથી, કવિતા એ કવિતાના વિષય પ્રત્યે એન.એ. નેક્રાસોવના વલણ અને કવિની ભૂમિકાની સમજણની એક પ્રકારની ઘોષણા બની જાય છે: જ્યાં સુધી લોકો ખુશ ન થાય ત્યાં સુધી કવિનું એક લક્ષ્ય હોવું જોઈએ - લોકોની સેવા કરવી. નેક્રાસોવ નાગરિક કવિતા, સામાજિક કવિતાની પુષ્ટિ કરે છે. અહીં શૈલીની પસંદગી આકસ્મિક નથી: એલેજી એ પરંપરાગત ગીતની શૈલી છે, જેની સામગ્રી ગીતના હીરોના પ્રેમના અનુભવો છે. એન.એ. નેક્રાસોવના પ્રિયનું સ્થાન લોકો દ્વારા લેવામાં આવે છે, કવિના વિચારો તેમને સંબોધવામાં આવે છે. જો કે, આ પ્રેમ અપૂરતો રહે છે, અને અહીંથી કવિતાના અવાજમાં સહજ દુર્ઘટના ઊભી થાય છે:
મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું.
કદાચ હું તેના માટે અજાણ્યા મરી જઈશ,
પરંતુ મેં તેની સેવા કરી - અને મારું હૃદય શાંત છે ...

આ શબ્દસમૂહો ફરીથી એ.એસ. પુષ્કિન સાથે જોડાણ દર્શાવે છે, આ વખતે કવિતા "ઇકો" સાથે:
દરેક અવાજ માટે ખાલી હવામાં પ્રતિભાવ હોય છે
તમે અચાનક જન્મ આપશો.
તમારી પાસે કોઈ પ્રતિસાદ નથી... તો તમે પણ છો, કવિ!
માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે એન.એ. નેક્રાસોવ આ વિષયને લોકો સાથે સીધો જ જોડે છે, અને સરખામણીનો ખૂબ જ અર્થ સંકલિત છે:
...પણ જેના વિશે હું સાંજના મૌનમાં ગાઉં છું,
કવિના સપના કોને સમર્પિત છે?
અરે! તે સાંભળતો નથી અને જવાબ આપતો નથી ...
"જવાબ આપતો નથી" એ ગોગોલની કવિતા "ડેડ સોલ્સ" ના અંતિમ ભાગમાંથી ગીતાત્મક વિષયાંતર માટે સ્પષ્ટ અભિગમ છે. માત્ર લોકો જ નહીં - પણ બધા રુસ' - આ એન.એ. નેક્રાસોવનો અપરિવર્તનશીલ પ્રિય છે, જેને કવિની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ સમર્પિત છે.

નેક્રાસોવ રશિયાના ભાવિ વિશે ચિંતિત હતા અને તેની બધી કવિતાઓ સાથે તેને એક શક્તિશાળી અને સુખી દેશમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે કામ કરવાની હાકલ કરી હતી.

વતનના ભાવિ અને સમાજમાં કવિની ભૂમિકાને સમર્પિત કવિતા “એલિગી” નેક્રાસોવ દ્વારા ઓગસ્ટ 15-17, 1874 ના રોજ લખવામાં આવી હતી. કામ તરત જ છાપવા માટે મોકલવામાં આવ્યું ન હતું. નેક્રાસોવે થોડી રાહ જોવાનું નક્કી કર્યું, આવી રાજકીય રીતે સંવેદનશીલ કવિતા પ્રકાશિત કરવામાં ઉતાવળ ન કરવી - તે નવા સેન્સરશીપ તોફાનથી ડરતો હતો. કવિતાઓ 29 ઓગસ્ટ, 1874 ના રોજ કવિની બહેન એ.એન. એરાકોવના પતિને મોકલવામાં આવી હતી. સાથેની નોંધમાં, નેક્રાસોવે નોંધ્યું કે સર્જનાત્મકતાના છેલ્લા સમયગાળા દરમિયાન આ "મારી સૌથી નિષ્ઠાવાન અને પ્રિય" કવિતાઓ છે.

"એલિગી" કવિતા લખવાની પ્રેરણા એ રશિયન સાહિત્યના ઉદાર ઇતિહાસકાર ઓરેસ્ટ મિલરનું વ્યાખ્યાન હતું, જેમાં તેમણે દલીલ કરી હતી કે નેક્રાસોવ "લોકોની વેદના" ના પહેલાથી વિકસિત વિષય પર લખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. કવિ વિરોધ કરે છે, પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે અને ખાતરી આપે છે કે આ વિષય જૂનો નથી થતો.

રચનાત્મક રીતે, કવિતા "એલિગી" અનુક્રમે 14, 10, 12, 14 પંક્તિઓના ચાર મોટા પંક્તિઓમાં વહેંચાયેલી છે. કવિતા એકંદર ઉચ્ચ સ્વર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. કવિતાની ક્રોસ-કટીંગ થીમ્સ એ સુધારા પછીના યુગમાં લોકોનું ભાવિ અને સમાજમાં કવિનું મિશન છે.

કવિતા "એલેગી" એ કવિના નાગરિક ગીતવાદનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે.

કવિતાની સમસ્યાઓ
"એલેગી" માં ઉભી થયેલી મુખ્ય સમસ્યા સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રકૃતિની છે - ખેડૂત સુધારણાના પરિણામો. કવિતામાં લોકોની સ્થિતિ વિશેના સમસ્યારૂપ પ્રશ્નોને સમાજમાં કવિની ભૂમિકા વિશેના પ્રશ્ન સાથે જોડવામાં આવે છે.

કવિતાની શરૂઆતમાં, "લોકોની વેદના" ની થીમની સુસંગતતાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું છે. ગીતનો હીરો અમને અદ્યતન લાવે છે - "ફેશન" સૂચવે છે કે આ વિષય જૂનો છે, અને કવિતાએ તેનો જવાબ આપવો જોઈએ નહીં. પરંતુ ગીતનો હીરો આ સાથે સહમત નથી. તેમનો અભિપ્રાય છે કે કવિ માટે "લોકોને ગરીબી છે તે યાદ અપાવવા... લોકો પ્રત્યેની શક્તિઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા" સિવાય બીજું કશું જ મહત્વનું અને નોંધપાત્ર નથી.

કવિતાના બીજા શ્લોકમાં, ગીતનો નાયક તેના નાગરિક મિશન વિશે, લોકો પ્રત્યેની ફરજ અને જવાબદારી વિશે, મ્યુઝ વિશે, લોકોના ભાગ્ય વિશે વાત કરે છે. વાક્ય કે જેની સાથે "એલેગી" નો બીજો શ્લોક શરૂ થાય છે તે નેક્રાસોવના તમામ કાર્યનો લીટમોટિફ બની ગયો છે:

"મેં મારા લોકોને ગીત સમર્પિત કર્યું"...

બીજો શ્લોક કવિએ પ્રશ્નનો જવાબ શોધવાનો પ્રયાસ કરીને સમાપ્ત થાય છે: શું સુધારાએ ખેડૂતોને ખુશ કર્યા? દાસત્વની બેડીઓ પડી ગઈ છે, “પણ શું લોકો ખુશ છે”?

આ મહત્વપૂર્ણ થીમ કવિતાના ત્રીજા શ્લોકમાં વિકસાવવામાં આવી હતી: "શું તમે વધુ સહન કરવા યોગ્ય, ખેડૂત દુઃખી બન્યા છો?"

ત્રીજો શ્લોક ખેડૂત જીવનના શાંતિપૂર્ણ ચિત્રોથી શરૂ થાય છે. સુવર્ણ કાપણી દરમિયાન, લણનારા ગીતો ગાય છે, એક વૃદ્ધ માણસ ચાલે છે, સંતોષી બાળક દોડે છે, દાતરડા અને કાતરી યોગ્ય રીતે કામ કરે છે. નેક્રાસોવ કેવા પ્રેમથી સરળ ખેડૂતના રોજિંદા જીવન વિશે વાત કરે છે. કવિએ રશિયન લોકોની ખૂબ પ્રશંસા કરી, તેમને અનહદ સુખની ઇચ્છા કરી, તેમના વિશે વિચાર્યું, તેમના વિશે ચિંતિત:

"હું ગુપ્ત પ્રશ્નોના જવાબો શોધી રહ્યો છું,
મનમાં ઉકળે છે..."

N.A. નેક્રાસોવ કયા પ્રશ્નોના જવાબો શોધી રહ્યા હતા? ઝાર દ્વારા દાસત્વ નાબૂદી અંગેના મેનિફેસ્ટો પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી શું ખેડૂતોનું જીવન વધુ સારું બદલાઈ ગયું?

"શું સ્વતંત્રતા આખરે પરિવર્તન લાવે છે?"

ત્રીજા શ્લોકમાં આ પ્રશ્નનો કોઈ જવાબ નથી.

"એલેગી" ના અંતિમ શ્લોક શબ્દોથી શરૂ થાય છે: "સાંજ આવી રહી છે ...". આ શબ્દો આપણને ભૂતકાળમાં લઈ જતા હોય તેવું લાગે છે. તેઓ અમને ઝુકોવ્સ્કીની ભવ્યતા "ઇવનિંગ" (1806) ની યાદ અપાવે છે, જેમાં નીચેના શબ્દો છે: "આ પહેલેથી જ સાંજ છે ... વાદળોની કિનારીઓ અંધારી થઈ ગઈ છે ..."

અંતિમ શ્લોકની શરૂઆતમાં જે સ્વરચિત છે તે વિચારશીલ છે. વિચારના વિષયો: પ્રકૃતિ, સર્જનાત્મક પ્રેરણા. શ્લોકનો બીજો ભાગ વધુ નિર્ણાયક છે. કવિનું બુલંદ ગીત ખીણો, ખેતરો, પર્વતોથી ગુંજી ઉઠે છે અને જંગલ પ્રતિભાવ આપે છે. પણ જેની પાસેથી કવિ જવાબની અપેક્ષા રાખે છે તે મૌન છે. કવિની હાકલ અને આજીજી હજી સાંભળવામાં આવી નથી.

"એલેગી" કવિતા લખતી વખતે લેખકે કયા ધ્યેયનો પીછો કર્યો?
"એલિગી" એ ખેડૂતોની સાચી મુક્તિ માટે લડવા માટે યુવાનોને સંબોધિત એક પડદો કૉલ હતો. જો તમે કવિતાના ડ્રાફ્ટ સંસ્કરણ તરફ વળશો, તો તમે તેમાં નીચેના શબ્દો શોધી શકો છો:

“ઓહ, રશિયન યુવાનો! ફેશન ઉપરના વિષયો છે:
યુગો તેમને વય આપતા નથી! ..

"એલેગી" ના ઊંડા વિશ્લેષણ સાથે, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે નેક્રાસોવ આ કવિતામાં પુષ્કિનના સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ગીતોના સિદ્ધાંતો પર આધાર રાખે છે - "ગામ", "ઇકો", "સ્મારક". "તેઓ સુસ્ત છે", "પાતળા", "ચાબુકને સબમિટ કરી રહ્યાં છે" - પુષ્કિનના "ગામ" સાથે એક રોલ કૉલ છે.

બંને કવિઓએ કવિતામાં પોતપોતાના માર્ગને અનુસર્યા, પરંતુ ફાધરલેન્ડ અને રશિયન સાહિત્ય માટે બંનેની સેવાઓ અમૂલ્ય છે.

મુખ્ય વિચાર કવિતા "એલિગી" - લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ખેડૂત સુધારણા ખેડૂતો માટે ખુશી લાવી ન હતી. આપણે આગળ વધવાની જરૂર છે.

કાર્યની લાક્ષણિકતા એ એક નવા પ્રકારની એલીજી, સામાજિક શોભાનું ઉદાહરણ છે.

કાર્ય વાંચીને, તમે નોંધ કરી શકો છો કે નેક્રાસોવની કવિતામાં તે એક લોકોની કમનસીબી વિશે નથી, પરંતુ રાષ્ટ્રોની કમનસીબી વિશે (બહુવચનમાં):

"...જ્યારે લોકો ગરીબીમાં ડૂબી રહ્યા છે, આફતને વશ થઈ રહ્યા છે..."

આ જ 1874 માં પૂર્ણ થયેલા નેક્રાસોવના અન્ય કાર્યોમાં પણ આ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે - "ધ ટેરીબલ યર" અને "ધ ઓનેસ્ટ, ધ વેલેન્ટલી ફોલન સાયલન્સ્ડ..."

"એલેગી" કવિતાનું મીટર એમ્બિક હેક્સામીટર છે જેમાં પિરિચ્સ (ઉચ્ચારોનું અવગણન) નો ઉપયોગ છે. કવિતામાં સ્ત્રીની કવિતા (લાઇન એએ) અને પુરૂષવાચી કવિતા (પંક્તિ બીબી) બંનેનો ઉપયોગ કરીને સંલગ્ન છંદ યોજના (આબબ)નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

એપિથેટ્સ - "ચંચળ ફેશન", "ભગવાનની દુનિયા", "સંતુષ્ટ બાળક", "ગુપ્ત પ્રશ્નો", "લાંબી ગુલામી", "જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ", "દૂરના પર્વતો"

રૂપકો - "લાલ દિવસ", "ગોલ્ડન હાર્વેસ્ટ", "કૂલ ટ્વીલાઇટ"

અપીલ - "તે પર વિશ્વાસ ન કરો, યુવાનો!"

વ્યક્તિત્વ - "અને જંગલે જવાબ આપ્યો ..."

ક્રિયાપદના પ્રાચીન સ્વરૂપનો ઉપયોગ થાય છે - "વૃદ્ધ થાય છે"

સિમાઇલ - "માઉન મેડોઝમાં પાતળા ટોળાની જેમ..."

રેટરિકલ પ્રશ્ન - "લીયર વધુ યોગ્ય રીતે શું સેવા આપી શકે?"

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર - "વિશ્વનો શકિતશાળી"

ઉદ્ગારો - "અરે!", "પણ દરેક જણ યુદ્ધમાં જાય છે!"

નેક્રાસોવની કવિતા "એલેગી" વિશે તમને શું યાદ છે?
કાવ્યાત્મક કાર્ય અને તેની સામગ્રીના સ્વરૂપનું અસામાન્ય સંયોજન. એવું લાગે છે કે એલિજી એક લાગણીશીલ શૈલી છે. પરંતુ નેક્રાસોવે આ મુદ્દાને નવીન રીતે સંપર્ક કર્યો - તે એક સામાજિક શોભા બનાવે છે. આ નિઃશંકપણે કવિતાને સમૃદ્ધ બનાવે છે.

મને "એલિગી" કવિતા યાદ છે કારણ કે ફરી એકવાર નેક્રાસોવ કવિ તરીકે ચિંતા બતાવે છે, આસપાસની વાસ્તવિકતા પર તીવ્ર પ્રતિક્રિયા આપે છે અને તેના લોકો માટે વધુ સારા જીવન માટે ઉભા છે.

1. પરિચય
2. "એલેગી" કવિતાની રચનાનો ઇતિહાસ
3. કવિતા લખવાની પ્રેરણા શું હતી?
4. રચના
5. કવિતામાં ઉછરેલા વિષયો, તે કયા પ્રકારના ગીતવાદ સાથે સંબંધિત છે?
6. મુદ્દાઓ
7. સારાંશ
8. "એલેગી" કવિતાનો મુખ્ય વિચાર
9. કવિતાની લાક્ષણિકતા
10. કાવ્યાત્મક મીટર
11. કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમ
12. તમને કવિતા વિશે શું યાદ છે?

"એલિજી" નિકોલાઈ નેક્રાસોવ

બદલાતી ફેશન અમને જણાવવા દો,
કે જૂની થીમ "લોકોની વેદના" છે
અને તે કવિતાએ તેને ભૂલી જવું જોઈએ.
તે માનશો નહીં, છોકરાઓ! તેણીની ઉંમર નથી.
ઓહ, જો તેણીની ઉંમર ફક્ત વર્ષો જ થઈ શકે!
ભગવાનની દુનિયા ખીલશે!... અરે! બાય લોકો
તેઓ ગરીબીમાં નિરાશ છે, ચાબુકને આધીન છે,
ઘાટીલા ઘાસના મેદાનોમાં પાતળા ટોળાઓની જેમ,
મ્યુઝ તેમના ભાગ્યનો શોક કરશે, મ્યુઝ તેમની સેવા કરશે,
અને વિશ્વમાં કોઈ મજબૂત, વધુ સુંદર સંઘ નથી!…
ભીડને યાદ અપાવો કે લોકો ગરીબીમાં છે,
જ્યારે તેણી આનંદ કરે છે અને ગાય છે,
વિશ્વના શક્તિશાળી લોકોનું ધ્યાન લોકો તરફ દોરવા માટે -
લીયર વધુ યોગ્ય રીતે શું સેવા આપી શકે?...

મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું.
કદાચ હું તેના માટે અજાણ્યા મરી જઈશ,
પરંતુ મેં તેની સેવા કરી - અને મારું હૃદય શાંત છે ...
દરેક યોદ્ધાને દુશ્મનને નુકસાન ન થવા દો,
પરંતુ દરેક જણ યુદ્ધમાં જાય છે! અને ભાગ્ય યુદ્ધનો નિર્ણય કરશે ...
મેં એક લાલ દિવસ જોયો: રશિયામાં કોઈ ગુલામ નથી!
અને મેં માયામાં મીઠા આંસુ વહાવ્યા...
"નિષ્કપટ ઉત્સાહમાં આનંદ કરવા માટે તે પૂરતું છે,"
મ્યુઝએ મને કહ્યું, "આગળ જવાનો સમય છે."
પ્રજા આઝાદ થઈ, પણ પ્રજા સુખી છે?

શું હું સુવર્ણ કાપણી પર લણનારાઓના ગીતો સાંભળું છું,
શું વૃદ્ધ માણસ ધીમે ધીમે હળ પાછળ ચાલે છે?
શું તે ઘાસના મેદાનમાંથી પસાર થાય છે, વગાડે છે અને સીટી વગાડે છે,
તેના પિતાના નાસ્તા સાથે ખુશ બાળક,
શું સિકલ ચમકે છે, શું કાતરી એક સાથે વાગે છે -
હું ગુપ્ત પ્રશ્નોના જવાબો શોધી રહ્યો છું,
મનમાં ઉકળતા: “તાજેતરના વર્ષોમાં
શું તમે વધુ સહન કરી શકાય તેવા, ખેડુતોની વેદનાવાળા બન્યા છો?
અને લાંબી ગુલામી બદલવા માટે આવી
શું સ્વતંત્રતા આખરે પરિવર્તન લાવી છે?
લોકોના નસીબમાં? ગ્રામીણ કુમારિકાઓની ધૂનમાં?
અથવા તેમની અસંતુલિત મેલોડી એટલી જ ઉદાસી છે? ..."

સાંજ આવી રહી છે. સપનાથી ઉત્સાહિત
ખેતરોમાંથી, ઘાસના ઢગલાથી ભરેલા ઘાસના મેદાનોમાંથી,
હું ઠંડા અંધકારમાં વિચારપૂર્વક ભટકું છું,
અને ગીત મનમાં રચાય છે,
તાજેતરના, ગુપ્ત વિચારો એ જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ છે:
હું ગ્રામીણ મજૂરો પર આશીર્વાદ માંગું છું,
હું લોકોના દુશ્મનને શાપ આપવાનું વચન આપું છું,
અને હું સ્વર્ગમાં મારા મિત્રને શક્તિ માટે પ્રાર્થના કરું છું,
અને મારું ગીત મોટેથી છે!.. તે ખીણો, ખેતરો દ્વારા ગુંજાય છે,
અને દૂરના પર્વતોનો પડઘો તેણીનો પ્રતિસાદ મોકલે છે,
અને જંગલે જવાબ આપ્યો... કુદરત મારી વાત સાંભળે છે,
પણ જેના વિશે હું સાંજના મૌનમાં ગાઉં છું,
કવિના સપના કોને સમર્પિત છે?
અરે! તે ધ્યાન આપતો નથી અને જવાબ આપતો નથી ...

નેક્રાસોવની કવિતા "એલેગી" નું વિશ્લેષણ

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ, જેમણે તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ લોકોને સમર્પિત કરી, તેમના મુશ્કેલ કાર્યોનું વર્ણન કર્યું, તેમને ઘણીવાર "ખેડૂત કવિ" કહેવામાં આવતું હતું અને ખેડૂતોના રોજિંદા જીવન પર વધુ ધ્યાન આપવા બદલ ટીકા કરવામાં આવતી હતી. 1861 માં દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી, સાહિત્યિક વિવેચકો અને અધિકારીઓ તરફથી કવિ પરના હુમલાઓ વધુ તીવ્ર બન્યા, કારણ કે તેમણે તેમની કૃતિઓ સમાજના નીચલા વર્ગને સંબોધવાનું ચાલુ રાખ્યું, એવું માનીને કે તેમના જીવનમાં બિલકુલ સુધારો થયો નથી.

છેવટે, 1874 માં, તેના વિરોધીઓની અયોગ્ય નિંદા અને અપમાનનો જવાબ આપવા માંગતા, નિકોલાઈ નેક્રાસોવે કવિતા "એલિગી" લખી, જેના શીર્ષકથી કોઈ નિષ્કર્ષ પર આવી શકે કે આ વખતે આપણે કંઈક ઉમદા અને ભવ્ય વિશે વાત કરીશું. આ કવિની વક્રોક્તિ હતી, જેમણે ફરી એકવાર તેમની કવિતાઓ તેમના લોકોની દુર્દશા માટે સમર્પિત કરી અને પ્રશ્નનો જવાબ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો: શું દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી ખેડૂતો ખરેખર વધુ સારી રીતે જીવ્યા?

કવિતા કવિના અજાણ્યા વિરોધીઓને અપીલ સાથે શરૂ થાય છે, જેમને તે ખાતરી આપે છે કે "લોકોની વેદના" ની જૂની થીમ હજી પણ સુસંગત છે, જો માત્ર એટલા માટે કે ખેડૂતો, સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, હજુ પણ ગરીબીમાં છે. અને કવિ સામાન્ય લોકોની સમસ્યાઓ તરફ "વિશ્વના શક્તિશાળી" નું ધ્યાન દોરવાનું પોતાનું કર્તવ્ય માને છે, એમ માનીને કે આ તેમનો હેતુ છે. નેક્રાસોવ નોંધે છે, "મેં ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું છે, અને આ શબ્દોમાં કરુણતાનો ઔંસ નથી. છેવટે, કવિએ તેમના પોતાના અનુભવમાંથી શીખ્યા કે ગરીબીમાં જીવવું શું છે અને ક્યારેક તેમના માથા પર છત પણ નથી. તેથી, નેક્રાસોવ નોંધે છે કે તે "હૃદયથી શાંત" છે અને તેને જરાય અફસોસ નથી કે તેના કાર્યોના નાયકો તરંગી સમાજની છોકરીઓ, અધિકારીઓ અને ઉમરાવ નથી, પરંતુ ખેડૂતો છે.

નેક્રાસોવ નોંધે છે કે તે "લાલ દિવસ" જોવા માટે પૂરતો ભાગ્યશાળી હતો જ્યારે સર્ફડોમ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે કવિ માટે "મીઠા આંસુ" લાવ્યા હતા. જો કે, તેનો આનંદ અલ્પજીવી હતો, કારણ કે, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, પ્રેરણાદાયી મ્યુઝીએ તેને આગળ વધવાનો આદેશ આપ્યો. "લોકો આઝાદ થયા છે, પણ શું લોકો ખુશ છે?"

તે ખેડૂતોના રોજિંદા જીવનમાં આ પ્રશ્નનો જવાબ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેઓ હજી પણ પોતાનું અને તેમના પરિવારનું ભરણપોષણ કરવા માટે ખેતરોમાં પીઠ નમાવવા માટે મજબૂર છે. લણણી દરમિયાન કેવી રીતે ઝડપથી કામ પૂરજોશમાં થાય છે, સ્ત્રીઓ કેવી રીતે સુમેળ અને સુમેળથી ગાય છે, સિકલ ચલાવે છે અને ખુશ બાળકો તેમના પિતાને નાસ્તો આપવા માટે મેદાનમાં દોડે છે તે જોતાં, નેક્રાસોવ નોંધે છે કે આવા ચિત્ર શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિનું કારણ બને છે. જો કે, કવિ સમજે છે કે દેખીતી બાહ્ય સુખાકારી પાછળ હજુ પણ સમસ્યાઓ છુપાયેલી છેછેવટે, આ ગ્રામીણ કામદારોમાંથી માત્ર થોડા જ સારા જીવન પર વિશ્વાસ કરી શકે છે, શિક્ષણ મેળવે છે અને શીખવાની તક મેળવી શકે છે કે તમે સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જીવી શકો છો, સખત શારીરિક શ્રમ દ્વારા નહીં, પરંતુ બુદ્ધિ દ્વારા પૈસા કમાવી શકો છો.

તેથી જ, તેમના "એલિગી" ને સમાપ્ત કરતા, લેખક નોંધે છે કે ખેડૂતો હવે વધુ સારી રીતે જીવે છે કે કેમ તે પ્રશ્નનો જવાબ તેમને ખબર નથી.. અને તેની અસંખ્ય કૃતિઓના નાયકો પણ ઉદ્દેશ્યથી કહી શકતા નથી કે તેઓ ખરેખર ખુશ થયા છે કે કેમ. એક સ્કેલ પર સ્વતંત્રતા છે, બીજી બાજુ ભૂખમરો અને ગરીબી છે, કારણ કે હવે તેઓ પોતે જ તેમના પોતાના જીવન માટે જવાબદાર છે અને ઘણી વાર તેને કેવી રીતે સંચાલિત કરવું તે વિશે કોઈ જાણ નથી. તે જ સમયે, નેક્રાસોવ સારી રીતે જાણે છે કે ગઈકાલના સર્ફના સ્થળાંતરની કુદરતી પ્રક્રિયા પહેલેથી જ શરૂ થઈ ગઈ છે, અને તેમના ગઈકાલના માસ્ટર્સ આનો લાભ લઈ રહ્યા છે, જેઓ પૈસા માટે મફત મજૂરી ખરીદે છે જે નિરક્ષરતાને કારણે તેના અધિકારોનો બચાવ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી. અને માતાના દૂધ સાથે આત્મસાત થયેલા માસ્ટર્સની પ્રશંસા. પરિણામે, ગઈકાલના હજારો ખેડૂતો પોતાને અને તેમના પરિવારોને ભૂખમરો ભોગવી રહ્યા છે, એવી શંકા પણ નથી કે જેઓ સર્ફડોમ નાબૂદીથી લાભ મેળવવામાં સફળ થયા છે તેઓ હજુ પણ તેમના મજૂરીમાંથી નફો મેળવી રહ્યા છે.

1874 માં અને કવિના અસંખ્ય હુમલાઓ અને આક્ષેપોનો પ્રતિસાદ છે કે તેમની રચનાઓમાં તે સતત સામાન્ય લોકોની દુર્દશા વિશે વાત કરે છે. 1861 માં, રશિયામાં દાસત્વ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. રૂઢિચુસ્તો આનાથી અત્યંત નાખુશ હતા, આ હુકમનામું અતિશય અકાળ માપ ગણીને. તે જ સમયે, લોકોના બચાવકર્તાઓ સામે તેમનો ગુસ્સો વધુ તીવ્ર બન્યો. નેક્રાસોવે તેમના કામમાં દાસત્વ નાબૂદી અંગેના તેમના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કર્યા, વ્યંગાત્મક રીતે તેને "એલિજી" કહ્યા. કવિતા કવિના મિત્ર - એ. એરાકોવને સમર્પિત છે.

કવિતાની શૈલી

તેનું નામ હોવા છતાં, કૃતિને નાગરિક ગીત કવિતા તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, કારણ કે તે ખેડૂતોની બાકીની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ વિશે કવિના વિચારોને વ્યક્ત કરે છે.

કવિતાની મુખ્ય થીમ

કવિતાનો મુખ્ય વિષય લેખકનો રેટરિકલ પ્રશ્ન છે કે શું ખેડૂતોના જીવનમાં ખરેખર સુધારો થયો છે. નેક્રાસોવ દલીલ કરે છે કે "લોકોની વેદના" એ સર્જનાત્મકતા માટે અખૂટ થીમ છે. જ્યાં સુધી દેશમાં સામાન્ય લોકોની કમનસીબી બંધ ન થાય ત્યાં સુધી ઉચ્ચ વર્ગ શાંતિથી જીવન માણી શકશે નહીં.

કવિ ગર્વથી ઘોષણા કરે છે: "મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું છે." તેના માટે માન્યતા અને સન્માન મહત્વનું નથી. ખેડુતોની વેદનાના જપ માટે પોતાનું આખું જીવન સમર્પિત કર્યા પછી, નેક્રાસોવે તેની નાગરિક ફરજ પૂરી કરી.

દાસત્વ નાબૂદ એ કવિ માટે "લાલ દિવસ" છે, જેણે આખરે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી સ્વતંત્રતા લાવ્યો. જો કે, ઘણા વર્ષો પછી, નેક્રાસોવ વિચારથી ત્રાસ આપવાનું શરૂ કરે છે: શું ખરેખર કોઈ સુધારો થયો છે. આ વિશેના તેમના વિચારો અને પ્રશ્નો અનુત્તરિત રહે છે અને હવામાં અટકી જાય છે, વાચકોને તેમના જવાબો આપવા આમંત્રણ આપે છે.

નેક્રાસોવ સમૃદ્ધિની કાલ્પનિક સિદ્ધિ પર સૂક્ષ્મ સંકેતો આપે છે, "લોકોના દુશ્મન" નો ઉલ્લેખ કરે છે અને દુર્ભાગ્યે નોંધે છે કે તે લોકો કે જેને તે પોતાનું કાર્ય સમર્પિત કરે છે તે "ધ્યાન આપતા નથી ... અને જવાબ આપતા નથી."

રચના

કવિતાને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમમાં, નેક્રાસોવ નિર્દેશ કરે છે કે સર્જનાત્મકતાએ સામાન્ય લોકોનું રક્ષણ કરવું જોઈએ અને તેમની મુશ્કેલીઓનું વર્ણન કરવું જોઈએ. બીજામાં સંક્રમણ એ પ્રશ્ન છે: "શું લોકો ખુશ છે?" સુધારા પછી. બીજા ભાગમાં આ પીડાદાયક પ્રશ્ન પર કવિના પ્રતિબિંબો છે.

કદ

કવિતા iambic hexameter માં લખવામાં આવી છે, જે તેને ગૌરવ અને ક્લાસિકવાદનો સ્પર્શ આપે છે.

અભિવ્યક્ત અર્થ

નેક્રાસોવ ખેડૂતોની દુર્દશા ("દુર્બળ ટોળાં", "દુઃખભર્યા ... સૂર") અને તેમની કાલ્પનિક સુખાકારી ("લાલ દિવસ", "સુવર્ણ લણણી") નું વર્ણન કરવા માટે વ્યાપકપણે ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે. કવિ પોતાની જાતને ન્યાયી હેતુ માટે લડતા યોદ્ધા સાથે સરખાવે છે. "લોકોના દુશ્મન" ની છબી રૂપકરૂપે સમાજના ઉચ્ચ વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મોટેથી "શાસ્ત્રીય" શબ્દોના ઉપયોગ દ્વારા કવિતાની ગંભીરતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે: "ખેંચો," "રોક," "હું સાંભળું છું."

કવિતાનો મુખ્ય વિચાર સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો નથી. વાચકે પોતે જ અનુમાન લગાવવું જોઈએ કે લેખકના ગીતાત્મક પ્રતિબિંબ પાછળ એક કડવું સત્ય છે. લોકો તેમના દુઃખમાંથી ક્યારેય મુક્ત થયા ન હતા, માત્ર સ્વરૂપ બદલાયું હતું, પરંતુ તેની વય-જૂની અવલંબન નહીં.

કવિતા વિશ્લેષણ યોજનાભવ્યતા

• બનાવટનો ઇતિહાસ
• કાર્યની શૈલી
• કાર્યની મુખ્ય થીમ
• રચના
• કામનું કદ
• કવિતાનો મુખ્ય વિચાર

રશિયન કવિ અને પબ્લિસિસ્ટ નેક્રાસોવનું નામ નાગરિક લોક કવિતાની વિભાવના સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. નિકોલાઈ અલેકસેવિચ, જન્મથી ઉમદા માણસ, સમકાલીન રશિયાના સૌથી મોટા વર્ગ - ખેડૂત વર્ગના હિતમાં રહેતા હતા. કવિ જમીન માલિકોની દંભી સ્થિતિથી નારાજ હતા, જેઓ તેમના શિક્ષણ અને ઉદાર લાગણીઓ હોવા છતાં, ગુલામ માલિકો, હકીકતમાં, ગુલામ માલિકો તરીકે ચાલુ રહ્યા. તેથી જ નેક્રાસોવે ઇરાદાપૂર્વક તેનું ગીત લોકોને સમર્પિત કર્યું, એવી આશામાં કે જ્વલનશીલ કાવ્યાત્મક શબ્દને પ્રતિસાદ મળશે અને કંઈક બદલવામાં સમર્થ હશે. આ વિચાર "એલિગી" કૃતિમાં પણ સાંભળવામાં આવ્યો છે. નેક્રાસોવની કલમ આજે પણ આધુનિક લાગે છે.

"એલેગી" કવિતા કેવી રીતે દેખાઈ?

નેક્રાસોવના તમામ કાર્યોની કેન્દ્રિય થીમ લોકો અને વતન છે. જો કે, બધા સમકાલીન લોકો કવિની લાગણીઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા નથી. નેક્રાસોવની કવિતા "એલિગી" નું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, એ ઉલ્લેખ કરવો અશક્ય છે કે ગીતની રચના તે વિવેચકો માટે એક ખંડનકારી જવાબ બની ગઈ છે જેમણે કવિને લોકોની વેદનાના વિષય પર "પોતાને લખી" હોવા માટે ઠપકો આપ્યો હતો. કંઈક નવું કહેવા માટે સક્ષમ. "એલિજી" ની પંક્તિઓ પહેલાનું સમર્પણ કવિના મિત્ર એ. એરાકોવને સંબોધવામાં આવ્યું છે, જે ખૂબ જ સહાનુભૂતિશીલ અને બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ છે. આ કાર્ય તેમને તેમના નામ દિવસ માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની સાથે એક પત્ર હતો જેમાં કવિએ કહ્યું હતું કે આ તેમની "સૌથી નિષ્ઠાવાન અને પ્રિય" કવિતાઓ છે.

ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ કે જેની સામે નેક્રાસોવ કામ કરે છે

"એલિજી," જેનું વિશ્લેષણ લેખમાં રજૂ કરવામાં આવશે, તે 1874 માં લખવામાં આવ્યું હતું, નેક્રાસોવના હૃદયને ચિંતા કરતી સમસ્યાના તેર વર્ષ પછી પ્રશ્નમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો: શું લોકો દાસત્વના બંધનમાંથી મુક્ત થયા છે તે ખુશ છે? ના, અપેક્ષિત સમૃદ્ધિ થઈ નથી; નેક્રાસોવ રશિયામાં મૂડીવાદના વિકાસના કહેવાતા "અમેરિકન" માર્ગના સમર્થક હતા, તેમના મતે, ખેડૂત ફક્ત ત્યારે જ ખુશ અને મુક્તપણે જીવશે જ્યારે તે પોતાનું ખેતર ચલાવશે. કવિ અને નાગરિક નેક્રાસોવ દ્વારા શોષણની પ્રથાની તીવ્ર અને અયોગ્ય નિંદા કરવામાં આવી હતી.

"એલિગી". કવિતાની સામગ્રીનું વિશ્લેષણ

પ્રથમ ભાગમાં, લેખક ફેશન વલણોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં સામાજિક લાગણીઓ માટે કોઈ સ્થાન નથી, અને શોક વ્યક્ત કરે છે કે કવિતા સુંદરતાનો મહિમા કરી શકે તે સમય હજુ આવ્યો નથી. મ્યુઝીએ મોટેથી "વિશ્વના શક્તિશાળી" ના અંતરાત્માને અપીલ કરવી જોઈએ જ્યારે "લોકો ગરીબીમાં ડૂબી રહ્યા છે" અને નમ્રતાથી તેમની શારીરિક અને નૈતિક ગુલામી સહન કરવી જોઈએ. આગળ, કવિ દાવો કરે છે કે તેણે પોતે લોકોને "ગીત સમર્પિત" કર્યું છે અને તેમનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો છે: ભલે પરિણામ તરત જ દેખાતું ન હોય, અને પ્રયત્નો નિરાશાજનક લાગે, તેમ છતાં, "દરેક જણ યુદ્ધમાં જાય છે!" કવિતાના બીજા ભાગમાં, નેક્રાસોવ વાચકને ખેડૂત જીવનના સુંદર ચિત્રો રજૂ કરે છે. "એલિજી" (અમે પછીથી લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી કાવ્યાત્મક તકનીકોના અભ્યાસ સાથે કાર્યના વિશ્લેષણને પૂરક બનાવીશું) ખૂબ જ કોમળતાથી અને તે જ સમયે કવિના કાર્યકારી લોકો માટેના પ્રેમ અને આદરને ઉત્કૃષ્ટપણે વ્યક્ત કરે છે. ત્રીજા ભાગમાં, નેક્રાસોવ પ્રકૃતિને અપીલ કરે છે, જે બ્રહ્માંડને વ્યક્ત કરે છે, અને તેના જીવંત અને જુસ્સાદાર પ્રતિભાવને લોકોના ઉદાસીન મૌન સાથે વિરોધાભાસ આપે છે, જેમને કવિની જુસ્સાદાર અપીલ સમર્પિત છે.

કવિતાની કલાત્મક લાક્ષણિકતાઓ

જ્યારે નેક્રાસોવે ઘોષણા કરી કે કવિ નાગરિક હોવો જોઈએ, ત્યારે તેમને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, એમ કહીને કે નાગરિક હેતુઓ તેમની રચનાઓમાં કવિતાને સ્થાન આપે છે. શું આ સાચું છે? નેક્રાસોવની કવિતા "એલિગી" નું વિશ્લેષણ પુષ્ટિ કરે છે કે કવિ અદભૂત કાવ્યાત્મક તકનીકો માટે બિલકુલ પરાયું ન હતું. પિરિચ સાથે iambic hexameter માં લખાયેલી, કવિતા તરત જ ઉત્સાહપૂર્વક ગૌરવપૂર્ણ સ્વરૃપ ધારણ કરે છે અને ક્લાસિકિઝમના ઉચ્ચ ઉદાહરણોને યાદ કરે છે. આ ઉચ્ચ શૈલીના શબ્દો દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે: “હિયર્સ”, “વર્જિન”, “રોક”, “ડ્રેગ”, “ઇકો”, “લીયર”. કવિતાનો અભ્યાસ કરીને, અમને ખાતરી થઈ જાય છે કે નેક્રાસોવ અવતારનો કેટલો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરે છે. "એલિજી," જેનું વિશ્લેષણ, અલબત્ત, ગણતરી સુધી મર્યાદિત નથી, તે ક્ષેત્રો અને ખીણોને ગીતના નાયકને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળે છે અને જંગલ તેને પ્રતિસાદ આપે છે. ઉપનામો ખૂબ જ અભિવ્યક્ત છે: "લાલ દિવસ", "મીઠા આંસુ", "નિષ્કપટ જુસ્સો", "ધીમો વૃદ્ધ માણસ", "સપનાથી ઉત્સાહિત". જુલમ હેઠળના લોકોની સ્પષ્ટ રીતે "કાવાયેલા ઘાસના મેદાનો" પરના "દુર્બળ ટોળા" સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે. લીરાને રૂપકાત્મક રીતે લોકોના ભલા માટે સેવા આપતા યોદ્ધા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ, "એલેગી". શૈલી સ્વરૂપનું વિશ્લેષણ

એલિજીની શૈલી પ્રાચીન સમયમાં ઉભી થઈ હતી; આ ઉદાસી, વિચારશીલ અને નિરાશાજનક ગીતો છે, જેનો હેતુ સમયની ક્ષણભંગુરતા વિશે, સુંદર લોકો અને સ્થાનોથી અલગ થવા વિશે, પ્રેમની ઉથલપાથલ વિશે શ્રોતાઓમાં ઉદાસી વિચારોનું વર્ણન અને નિર્માણ કરવાનો છે. નેક્રાસોવે તેની સામાજિક કવિતા માટે આ વિશિષ્ટ શૈલી કેમ પસંદ કરી? લોકો માટે તેમનો પ્રેમ અતિશયોક્તિપૂર્ણ ન હતો, તે તીક્ષ્ણ, દુ: ખદ અને અનિવાર્ય હતો. ખૂબ જ અંગત લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ માટે તૈયાર કરાયેલ ભવ્ય શૈલી, લોકો પ્રત્યે કવિનું વલણ કેટલું સાવચેત, ઘનિષ્ઠ અને પીડાદાયક છે તેના પર ભાર મૂકે છે. તે જ સમયે, નેક્રાસોવ વ્યક્તિગત અનુભવો માટે ગીતાત્મક રચનાઓને સમર્પિત કરવાની પરંપરાને પાર કરે છે અને પોલેમિક રીતે એક અલગ "ફેશન" ની ઘોષણા કરે છે - ગીતમાં જાહેર હિતોને સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત તરીકે પ્રતિબિંબિત કરવું જોઈએ.

નિષ્કર્ષમાં

કદાચ કવિની કૃતિઓમાં ગીતવાદ નાગરિક ભાવનાથી હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા, અને તેમની કવિતાઓ સંવાદિતાના પ્રપંચી શ્વાસથી મોહિત કરતી નથી. જો કે, એ હકીકત સાથે કોણ દલીલ કરશે કે નિકોલાઈ અલેકસેવિચ નેક્રાસોવ સમજદાર, અત્યંત દયાળુ છે અને તેના દેશનું ભાવિ તેને પ્રિય છે? આ માટે જ આપણે આ મહાન રશિયન કવિના આભારી છીએ.