સર્જનના નેક્રાસોવ ઇતિહાસની ભવ્યતા. એલેગી નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ

1874 માં અને કવિના અસંખ્ય હુમલાઓ અને આક્ષેપોનો પ્રતિસાદ છે કે તેમની રચનાઓમાં તે સતત સામાન્ય લોકોની દુર્દશા વિશે વાત કરે છે. 1861 માં, રશિયામાં દાસત્વ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. રૂઢિચુસ્તો આનાથી અત્યંત નાખુશ હતા, આ હુકમનામું અતિશય અકાળ માપ ગણીને. તે જ સમયે, લોકોના બચાવકર્તાઓ સામે તેમનો ગુસ્સો વધુ તીવ્ર બન્યો. નેક્રાસોવે તેમના કામમાં દાસત્વ નાબૂદી અંગેના તેમના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કર્યા, વ્યંગાત્મક રીતે તેને "એલિજી" કહ્યા. કવિતા કવિના મિત્ર - એ. એરાકોવને સમર્પિત છે.

કવિતાની શૈલી

તેનું નામ હોવા છતાં, કૃતિને નાગરિક ગીત કવિતા તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, કારણ કે તે ખેડૂતોની બાકીની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ વિશે કવિના વિચારો વ્યક્ત કરે છે.

કવિતાની મુખ્ય થીમ

કવિતાનો મુખ્ય વિષય લેખકનો રેટરિકલ પ્રશ્ન છે કે શું ખેડૂતોના જીવનમાં ખરેખર સુધારો થયો છે. નેક્રાસોવ દાવો કરે છે કે "લોકોની વેદના" એ સર્જનાત્મકતા માટે અખૂટ થીમ છે. જ્યાં સુધી દેશમાં સામાન્ય લોકોની દુર્દશા બંધ ન થાય ત્યાં સુધી ઉચ્ચ વર્ગ શાંતિથી જીવન માણી શકશે નહીં.

કવિ ગર્વથી ઘોષણા કરે છે: "મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું છે." તેના માટે માન્યતા અને સન્માન મહત્વનું નથી. ખેડુતોની વેદનાના જપ માટે પોતાનું આખું જીવન સમર્પિત કર્યા પછી, નેક્રાસોવે તેની નાગરિક ફરજ પૂરી કરી.

દાસત્વ નાબૂદ એ કવિ માટે "લાલ દિવસ" છે, જેણે આખરે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી સ્વતંત્રતા લાવ્યો. જો કે, ઘણા વર્ષો પછી, નેક્રાસોવ વિચારથી ત્રાસ આપવાનું શરૂ કરે છે: શું ખરેખર કોઈ સુધારો થયો છે. આ વિશેના તેમના વિચારો અને પ્રશ્નો અનુત્તરિત રહે છે અને હવામાં અટકી જાય છે, વાચકોને તેમના જવાબો આપવા આમંત્રણ આપે છે.

નેક્રાસોવ સમૃદ્ધિની કાલ્પનિક સિદ્ધિ પર સૂક્ષ્મ સંકેતો આપે છે, "લોકોના દુશ્મન" નો ઉલ્લેખ કરે છે અને દુર્ભાગ્યે નોંધે છે કે જે લોકો માટે તે પોતાનું કાર્ય સમર્પિત કરે છે તેઓ "ધ્યાન આપતા નથી ... અને જવાબ આપતા નથી."

રચના

કવિતાને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમમાં, નેક્રાસોવ નિર્દેશ કરે છે કે સર્જનાત્મકતાએ સામાન્ય લોકોનું રક્ષણ કરવું જોઈએ અને તેમની મુશ્કેલીઓનું વર્ણન કરવું જોઈએ. બીજામાં સંક્રમણ એ પ્રશ્ન છે: "શું લોકો ખુશ છે?" સુધારા પછી. બીજા ભાગમાં આ પીડાદાયક પ્રશ્ન પર કવિના પ્રતિબિંબો છે.

કદ

કવિતા iambic hexameter માં લખવામાં આવી છે, જે તેને ગૌરવ અને ક્લાસિકવાદનો સ્પર્શ આપે છે.

અભિવ્યક્ત અર્થ

નેક્રાસોવ ખેડૂતોની દુર્દશા ("દુર્બળ ટોળાં", "દુઃખભર્યા ... સૂર") અને તેમની કાલ્પનિક સુખાકારી ("લાલ દિવસ", "સુવર્ણ લણણી") નું વર્ણન કરવા માટે વ્યાપકપણે ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે. કવિ પોતાની જાતને ન્યાયી હેતુ માટે લડતા યોદ્ધા સાથે સરખાવે છે. "લોકોના દુશ્મન" ની છબી રૂપકરૂપે સમાજના ઉચ્ચ વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મોટેથી "શાસ્ત્રીય" શબ્દોના ઉપયોગ દ્વારા કવિતાની ગંભીરતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે: "ખેંચો," "રોક," "હું સાંભળું છું."

કવિતાનો મુખ્ય વિચાર સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો નથી. વાચકે પોતે જ અનુમાન લગાવવું જોઈએ કે લેખકના ભાવાત્મક પ્રતિબિંબ પાછળ એક કડવું સત્ય છુપાયેલું છે. લોકો તેમના દુઃખમાંથી ક્યારેય મુક્ત થયા ન હતા, માત્ર સ્વરૂપ બદલાયું હતું, પરંતુ તેની વય-જૂની અવલંબન નહીં.

કવિતા વિશ્લેષણ યોજનાભવ્યતા

• બનાવટનો ઇતિહાસ
• કાર્યની શૈલી
• કાર્યની મુખ્ય થીમ
• રચના
• કામનું કદ
• કવિતાનો મુખ્ય વિચાર

એન.એ. નેક્રાસોવની કવિતા "એલિગી" નું વિશ્લેષણ
એન.એ. નેક્રાસોવ તે રશિયન કવિઓમાંના એક છે, જેઓ તેમની બધી સર્જનાત્મકતા સાથે, અગાઉની સાહિત્યિક પરંપરા સાથે દલીલ કરતા હોય તેવું લાગતું હતું અને તે જ સમયે પોતે એક નવી પરંપરા બનાવે છે જે તેઓએ કામ કર્યું હતું તે સમયની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. એન.એ. નેક્રાસોવ કવિતાના વિચાર, સમાજના જીવનમાં કવિની ભૂમિકા પર સંપૂર્ણપણે પુનર્વિચાર કરે છે. પરંતુ પરંપરા સાથે દલીલ કરવા માટે, તેની સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવું જરૂરી હતું. તેથી, એન.એ. નેક્રાસોવની સંખ્યાબંધ કવિતાઓ સ્પષ્ટપણે વાદવિષયક છે. આ મારા મતે, કવિની કવિતાઓમાંથી એક શ્રેષ્ઠ બની જાય છે - "એલેગી".
"એલેગી" કવિતા 1874 માં લખવામાં આવી હતી અને કવિ વિશે ઘણા વિવેચકો દ્વારા કરવામાં આવેલા નિવેદનો પર એન.એ. નેક્રાસોવનો પ્રતિભાવ બની હતી.

તેમાંથી એકે લખ્યું: “તેનો (નેક્રાસોવનો) મનપસંદ વિષય કયો હતો - લોકો અને સામાન્ય રીતે ગરીબોની વેદનાનું સીધું વર્ણન - તે પહેલાથી જ તેના દ્વારા થાકી ગયું છે, એટલા માટે નહીં કે આવો વિષય પોતે જ ક્યારેય સંપૂર્ણપણે ખતમ થઈ શકે છે, પરંતુ કારણ કે જ્યારે આપણા કવિ આ વિષય પર વિચાર કરે છે ત્યારે તે કોઈક રીતે પોતાને પુનરાવર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે." અન્ય વિવેચકે સૂચવ્યું કે 1861 પછી આ વિષય પોતે જ જૂનો અને અસમર્થ લાગતો હતો. તે ચોક્કસપણે આવા નિવેદનો સાથે વાદવિવાદ દ્વારા છે કે, મારા મતે, કવિતાની શરૂઆત સમજાવી શકાય છે:
બદલાતી ફેશન અમને જણાવવા દો,
કે વિષય જૂનો છે - "લોકોની વેદના"
અને તે કવિતાએ તેણીને ભૂલી જવું જોઈએ, -
તે માનશો નહીં, છોકરાઓ! તેણીની ઉંમર નથી.

તેમની કવિતા માટે, એન.એ. નેક્રાસોવ જોડીવાળા ઇમ્ફોવકા સાથે આઇમ્બિક હેક્સામીટર પસંદ કરે છે, એટલે કે, એલેક્ઝાન્ડ્રિયન શ્લોક - ક્લાસિકિઝમના યુગનું ગૌરવપૂર્ણ કદ. આ તરત જ ઉચ્ચ સ્તરના શ્લોક તરફ અભિગમ સ્થાપિત કરે છે અને વધુમાં, પુષ્કિનના "ગામ" સાથે જોડાણ. બે કવિતાઓ વચ્ચે શાબ્દિક જોડાણો પણ છે. ચાલો N.A. નેક્રાસોવ સાથે સરખામણી કરીએ:
…અરે! બાય લોકો
તેઓ ગરીબીમાં નિરાશ છે, ચાબુકને આધીન છે,
ઘાટીલા ઘાસના મેદાનોમાં પાતળા ટોળાની જેમ... -

અને પુષ્કિન તરફથી:
પરાયું હળ પર ઝુકાવવું, શાપને વશ થવું,
અહીં પાતળી ગુલામી લગામ સાથે ખેંચે છે...

આ સરખામણીનો હેતુ ફરી એકવાર વિષયના મહત્વ પર ભાર આપવા અને બંને વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવાનો છે.
એન.એ. નેક્રાસોવ લોકોના જીવનનું વર્ણન "એલિગી" માં રજૂ કરીને અને સુધારણાની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતા બતાવીને આ મુદ્દાને સંબોધવાની તાકીદ સાબિત કરે છે. અને તેથી કવિતા એ એન.એ. નેક્રાસોવના કવિતાના વિષય પ્રત્યેના વલણ અને કવિની ભૂમિકાની સમજણની એક પ્રકારની ઘોષણા બની જાય છે: જ્યાં સુધી લોકો ખુશ ન થાય ત્યાં સુધી કવિનું એક લક્ષ્ય હોવું જોઈએ - લોકોની સેવા કરવી. નેક્રાસોવ નાગરિક કવિતા, સામાજિક કવિતાની પુષ્ટિ કરે છે. અહીં શૈલીની પસંદગી આકસ્મિક નથી: એલેજી એ પરંપરાગત ગીતની શૈલી છે, જેની સામગ્રી ગીતના હીરોના પ્રેમના અનુભવો છે. એન.એ. નેક્રાસોવના પ્રિયનું સ્થાન લોકો દ્વારા લેવામાં આવે છે, કવિના વિચારો તેમને સંબોધવામાં આવે છે. જો કે, આ પ્રેમ અપૂરતો રહે છે, અને અહીંથી કવિતાના અવાજમાં સહજ દુર્ઘટના ઊભી થાય છે:
મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું.
કદાચ હું તેના માટે અજાણ્યા મરી જઈશ,
પરંતુ મેં તેની સેવા કરી - અને મારું હૃદય શાંત છે ...

આ શબ્દસમૂહો ફરીથી એ.એસ. પુષ્કિન સાથે જોડાણ દર્શાવે છે, આ વખતે કવિતા "ઇકો" સાથે:
દરેક અવાજ માટે ખાલી હવામાં પ્રતિભાવ હોય છે
તમે અચાનક જન્મ આપશો.
તમારી પાસે કોઈ પ્રતિસાદ નથી... તો તમે પણ છો, કવિ!
માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે એન.એ. નેક્રાસોવ આ વિષયને લોકો સાથે સીધો જ જોડે છે, અને સરખામણીનો ખૂબ જ અર્થ સંકલિત છે:
...પણ જેના વિશે હું સાંજના મૌનમાં ગાઉં છું,
કવિના સપના કોને સમર્પિત છે?
અરે! તે સાંભળતો નથી અને જવાબ આપતો નથી ...
"જવાબ આપતો નથી" એ ગોગોલની કવિતા "ડેડ સોલ્સ" ના અંતિમ ભાગમાંથી ગીતાત્મક વિષયાંતર માટે સ્પષ્ટ અભિગમ છે. માત્ર લોકો જ નહીં - પણ બધા રુસ' - આ એન.એ. નેક્રાસોવનો અપરિવર્તનશીલ પ્રિય છે, જેને કવિની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ સમર્પિત છે.

બદલાતી ફેશન અમને જણાવવા દો,
કે જૂની થીમ "લોકોની વેદના" છે
અને તે કવિતાએ તેને ભૂલી જવું જોઈએ.
તે માનશો નહીં, છોકરાઓ! તેણીની ઉંમર નથી.
ઓહ, જો તેણીની ઉંમર ફક્ત વર્ષો જ થઈ શકે!
ભગવાનની દુનિયા ખીલશે!... અરે! બાય લોકો
તેઓ ગરીબીમાં નિરાશ છે, ચાબુકને આધીન છે,
ઘાટીલા ઘાસના મેદાનોમાં પાતળા ટોળાઓની જેમ,
મ્યુઝ તેમના ભાગ્યનો શોક કરશે, મ્યુઝ તેમની સેવા કરશે,
અને વિશ્વમાં કોઈ મજબૂત, વધુ સુંદર સંઘ નથી!…
ભીડને યાદ કરાવો કે લોકો ગરીબીમાં છે,
જ્યારે તેણી આનંદ કરે છે અને ગાય છે,
વિશ્વના શક્તિશાળી લોકોનું ધ્યાન લોકો તરફ દોરવા માટે -
લીયર વધુ યોગ્ય રીતે શું સેવા આપી શકે?...

મેં એ ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું.
કદાચ હું તેના માટે અજાણ્યા મરી જઈશ,
પરંતુ મેં તેની સેવા કરી - અને મારું હૃદય શાંત છે ...
દરેક યોદ્ધાને દુશ્મનને નુકસાન ન થવા દો,
પરંતુ દરેક જણ યુદ્ધમાં જાય છે! અને ભાગ્ય યુદ્ધનો નિર્ણય કરશે ...
મેં એક લાલ દિવસ જોયો: રશિયામાં કોઈ ગુલામ નથી!
અને મેં માયામાં મીઠા આંસુ વહાવ્યા...
"નિષ્કપટ ઉત્સાહમાં આનંદ કરવા માટે તે પૂરતું છે,"
મ્યુઝએ મને કહ્યું, "આગળ જવાનો સમય છે."
પ્રજા આઝાદ થઈ, પણ પ્રજા સુખી છે?

શું હું સુવર્ણ કાપણી પર લણનારાઓના ગીતો સાંભળું છું,
શું વૃદ્ધ માણસ ધીમે ધીમે હળ પાછળ ચાલે છે?
શું તે ઘાસના મેદાનમાંથી પસાર થાય છે, વગાડે છે અને સીટી વગાડે છે,
તેના પિતાના નાસ્તા સાથે ખુશ બાળક,
શું સિકલ ચમકે છે, શું કાતરી એક સાથે વાગે છે -
હું ગુપ્ત પ્રશ્નોના જવાબો શોધી રહ્યો છું,
મનમાં ઉકળતા: “તાજેતરના વર્ષોમાં
શું તમે વધુ સહન કરી શકાય તેવા, ખેડુતોની વેદનાવાળા બન્યા છો?
અને લાંબી ગુલામી બદલવા માટે આવી
શું સ્વતંત્રતા આખરે પરિવર્તન લાવી છે?
લોકોના નસીબમાં? ગ્રામીણ કુમારિકાઓની ધૂનમાં?
અથવા તેમની અસંતુલિત મેલોડી એટલી જ ઉદાસી છે? ..."

સાંજ આવી રહી છે. સપનાથી ઉત્સાહિત
ખેતરોમાંથી, ઘાસના ઢગલાથી ભરેલા ઘાસના મેદાનોમાંથી,
હું ઠંડા અંધકારમાં વિચારપૂર્વક ભટકું છું,
અને ગીત મનમાં રચાય છે,
તાજેતરના, ગુપ્ત વિચારો એ જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ છે:
હું ગ્રામીણ મજૂરો પર આશીર્વાદ માંગું છું,
હું લોકોના દુશ્મનને શાપ આપવાનું વચન આપું છું,
અને હું સ્વર્ગમાંથી મારા મિત્રને શક્તિ માટે પ્રાર્થના કરું છું,
અને મારું ગીત મોટેથી છે!.. ખીણો અને ખેતરો તેને ગુંજે છે,
અને દૂરના પર્વતોનો પડઘો તેણીનો પ્રતિસાદ મોકલે છે,
અને જંગલે જવાબ આપ્યો... કુદરત મારી વાત સાંભળે છે,
પણ જેના વિશે હું સાંજના મૌનમાં ગાઉં છું,
કવિના સપના કોને સમર્પિત છે?
અરે! તે ધ્યાન આપતો નથી અને જવાબ આપતો નથી ...
___________________
લખવાની તારીખ: ઓગસ્ટ 15-17, 1874

નેક્રાસોવની કવિતા "એલેગી" નું વિશ્લેષણ

"એલેગી" કવિતા એ પ્રતિક્રિયાવાદી વ્યક્તિઓના સતત હુમલાઓ માટે નેક્રાસોવની માર્મિક પ્રતિક્રિયા છે. તેમની કવિતાઓ દ્વારા કવિના ગૌરવપૂર્ણ શીર્ષકને અપમાનિત કરવાનો સતત આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં અંધારા અને હંમેશા દારૂના નશામાં ખેડૂતના જીવનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી હુમલા વધુ તીવ્ર બન્યા. જેઓ તેને લાયક નથી તેમને સ્વતંત્રતાની "સૌથી દયાળુ અનુદાન" એ અવિશ્વસનીય સર્ફ માલિકોના વિરોધને ઉત્તેજિત કર્યો. તેઓ રોષે ભરાયા હતા કે આવા સાંભળ્યા વિનાના કૃત્ય પછી પણ એવા લોકો હતા કે જેઓ ખેડૂતોની દુર્દશા વિશે બોલતા રહ્યા. નાગરિક ગીતવાદથી વિચલિત થયા વિના, નેક્રાસોવે 1874 માં ભવ્યતાની શૈલીમાં એક કવિતા લખી. તેમાં, તેમણે 1861 ના મેનિફેસ્ટો પરના તેમના વિચારો વર્ણવ્યા અને કવિના સાચા કૉલિંગ પરના તેમના વિચારો સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કર્યા.

નેક્રાસોવના મતે, કોઈપણ નાગરિક અને ખાસ કરીને કવિની ફરજ એ છે કે તે તેના દેશને વધુ સુખી અને વધુ સમૃદ્ધ બનાવવા માટે પ્રયત્ન કરે. જે પરિસ્થિતિમાં "લોકો ગરીબીમાં ડૂબી રહ્યા છે" એ કોઈને ઉદાસીન છોડવું જોઈએ નહીં. "લોકોની વેદના" એ સર્જનાત્મકતા માટેનો સૌથી અઘરો વિષય છે. તમે તેના તરફ આંખ આડા કાન કરી શકતા નથી અને ઉચ્ચ સમાજ દ્વારા જીવનની તેજ અને મૂર્ખતા વિનાની બરબાદીનું વર્ણન કરી શકતા નથી. "શુદ્ધ" કલાનો ખ્યાલ નેક્રાસોવ માટે સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય હતો. તેઓ વાસ્તવિકતાવાદી હતા અને તેમના કાર્યોને વ્યવહારિક લાભો પર આધારિત હતા.

નેક્રાસોવ ગર્વથી જાહેર કરે છે: "મેં ગીત મારા લોકોને સમર્પિત કર્યું છે." તેને આવું નિવેદન કરવાનો અધિકાર છે. કવિની કવિતાઓએ વ્યાપક જાહેર પ્રતિસાદ આપ્યો અને સામાન્ય રીતે સામાન્ય લોકો પ્રત્યેના વલણમાં પરિવર્તન લાવવામાં ફાળો આપ્યો. નેક્રાસોવ તેની સેવાઓ માટે માન્યતાની અપેક્ષા રાખતો નથી; તે ખુશ છે કે તેણે ખેડૂતોની પરિસ્થિતિ સુધારવામાં ઓછામાં ઓછું થોડું યોગદાન આપ્યું છે.

કવિ દાસત્વ નાબૂદ થવાના પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવા આગળ વધે છે. તે ગંભીરતાથી હુકમનામું અપનાવવાને "લાલ દિવસ" કહે છે. પણ વર્ષો વીતી ગયા. શું ખેડૂતનું જીવન વધુ સારા માટે બદલાઈ ગયું છે? નેક્રાસોવ વાચકને આ પ્રશ્નનો પ્રામાણિકપણે જવાબ આપવા આમંત્રણ આપે છે. વાસ્તવમાં સામાન્ય લોકોની સ્થિતિ લગભગ યથાવત રહી હતી. વ્યક્તિગત અવલંબન નાબૂદીને નાણાકીય અવલંબન (રિડેમ્પશન ચૂકવણી) દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું.

એલીજીની શૈલીમાં એક કાલ્પનિક મૂર્તિનું વર્ણન ("લણનારાઓના ગીતો," "સંતુષ્ટ બાળક") નેક્રાસોવની ગુલામી નાબૂદ કરવાની તેની આશાઓ વિશે વક્રોક્તિ છે. તે ક્યારેય 1861 ની ઘટના વિશે લેખકનું મૂલ્યાંકન કરતું નથી, શ્લોકનો અંત આ ઉદાસી ટિપ્પણી સાથે કરે છે કે લોકો "ધ્યાન આપતા નથી ... અને જવાબ આપતા નથી."

એન.એ. દ્વારા કવિતા "એલેગી" નેક્રાસોવે 1874 માં સાહિત્યિક ઇતિહાસકારોની ટીકાના જવાબમાં લખ્યું હતું. તેઓ કવિના કાર્યને એકવિધ અને પુનરાવર્તિત માનતા હતા, કારણ કે નેક્રાસોવની મુખ્ય થીમ રશિયન લોકોના જીવનનું નિરૂપણ છે. પરંતુ તે સમયે હવે દાસત્વ નહોતું, જેનો અર્થ છે કે ઘણા લોકો માનતા હતા કે ખેડુતો ખુશીથી જીવવા લાગ્યા, અને આ સમસ્યા સંબંધિત નથી.

નેક્રાસોવની મોટાભાગની કૃતિઓની જેમ કવિતા લોકોની થીમ સાથે સંબંધિત છે. પરંતુ અહીં કવિ મુખ્યત્વે અજાણ્યા વિરોધીઓ તરફ વળે છે, એવી દલીલ કરે છે કે સામાન્ય લોકોની ખુશીની સમસ્યા હજી પણ સુસંગત છે.

જ્યારે પ્રજાજનો

તેઓ ગરીબીમાં નિરાશ છે, ચાબુકને આધીન છે,

કાપેલા ઘાસના મેદાનોમાં પાતળા ટોળાંની જેમ

નેક્રાસોવ "લોકોની શક્તિઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવું" મહત્વપૂર્ણ માને છે, કારણ કે ખેડૂતો, સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, હજી પણ ગરીબીમાં છે. અને કવિ તેમને સંપૂર્ણપણે સમજે છે, કારણ કે તેણે પોતે શેરીમાં સંપૂર્ણ ગરીબીમાં જીવવું પડ્યું હતું.

"મેં મારા લોકોને ગીત સમર્પિત કર્યું," તે શાંત છે કારણ કે તેના કાર્યોના નાયકો ખેડૂતો છે, ઉમદા લોકો નથી. તે લાલ દિવસ જોવા માટે પૂરતો ભાગ્યશાળી હતો જ્યારે દાસત્વ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે જ ક્ષણે મ્યુઝ બોલ્યો, અને પ્રશ્ન ઊભો થયો: "લોકોને મુક્ત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ શું લોકો ખુશ છે?" જવાબની શોધમાં, કવિ ખેતરોમાં કામ કરતા ખેડૂતોના રોજિંદા જીવન તરફ વળે છે અને પોતાને તેમના કામમાં સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરે છે.

ઉત્સાહિત, તેને "ગુપ્ત પ્રશ્નો" નો જવાબ મળ્યો નથી કે શું લોકોના ભાગ્યમાં પરિવર્તન આવ્યું છે, "ગ્રામીણ કુમારિકાઓની ધૂન પર" કે નહીં.

"એલેગી" ને સમાપ્ત કરીને, નેક્રાસોવ નોંધે છે કે તે જાણતો નથી કે રશિયન ખેડૂતો માટે જીવન વધુ સારું કે ખરાબ બન્યું છે. તે ફક્ત ગ્રામીણ મજૂરો માટે આશીર્વાદ માંગે છે, લોકોના દુશ્મનને શાપ આપવાનું વચન આપે છે અને તેના મિત્રને શક્તિ માટે સ્વર્ગની પ્રાર્થના કરે છે.

કુદરત મારી વાત સાંભળે છે

પણ જેના વિશે હું સાંજના મૌનમાં ગાઉં છું,

તે સાંભળતો નથી અને જવાબ આપતો નથી ...

નેક્રાસોવ લોકો પ્રત્યેના પ્રેમ અને ફરજની ભાવના, સામાન્ય લોકોની સમસ્યાઓની તેમની સમજણ વ્યક્ત કરવા માંગતો હતો. તેમણે સુખની સમસ્યા તરફ ધ્યાન દોર્યું અને બતાવ્યું કે દાસત્વ નાબૂદ કરવાનો અર્થ એ નથી કે લોકો મુક્ત અને સુખી બન્યા.

કવિ અભિવ્યક્તિના લેક્સિકલ અને સિન્ટેક્ટિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: ઉપકલા ("મીઠા આંસુ", "લાલ દિવસ"), રૂપક ("મ્યુઝ તેમની સેવા કરશે"), અવતાર ("અને જંગલે જવાબ આપ્યો ...", "કુદરત મને સાંભળે છે" ), એનાફોરા ("અને દૂરના પર્વતોનો પડઘો તેણીનો પ્રતિસાદ મોકલે છે, અને જંગલે જવાબ આપ્યો..."), એક રેટરિકલ પ્રશ્ન ("એક લીયર વધુ યોગ્ય રીતે શું સેવા આપી શકે?"), તેમજ અવાજ લખવાનો એક પ્રકાર જેમ કે અનુગ્રહણ તરીકે ("તે થીમ જૂની છે - "લોકોની વેદના", "અને મેં કોમળતામાં મીઠા આંસુ વહાવ્યા...") આ તમામ શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ કવિના મૂડ, તેના ઉત્તેજક વિચારને અભિવ્યક્ત કરે છે. કવિતા આમાં લખવામાં આવી છે. બે સિલેબલ મીટર - આઇએમ્બિક, જોડીવાળી કવિતાનો ઉપયોગ થાય છે, તે ટેક્સ્ટને સ્પષ્ટતા આપે છે અને તે જ સમયે અભિવ્યક્તિ આપે છે.

એલિજી તેના મૂડ, સરળ અને તે જ સમયે સારી કવિતા અને અભિવ્યક્તિથી પ્રભાવિત કરે છે. કવિ લોકોના હિતોના જુસ્સાદાર રક્ષક તરીકે કાર્ય કરે છે, અને પ્રકૃતિ પણ તેને "સાંભળે છે".

"માત્ર એક જ વસ્તુ મહત્વપૂર્ણ છે - લોકોને, માતૃભૂમિને પ્રેમ કરવો, તેમની હૃદય અને આત્માથી સેવા કરવી"

અપડેટ: 25-09-2017

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

આ કાર્ય એક એકપાત્રી નાટક છે; તે ઘણા વ્યક્તિગત શબ્દોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે હીરોની આંતરિક દુનિયાનું વર્ણન કરે છે. તેથી, ગીતના હીરોની છબી લેખકની પોતાની છબી સાથે એક છે. કવિતામાં કવિ પોતાની જાતને સંબોધે છે. પરંતુ પછી કાવ્યાત્મક કબૂલાત મિત્રો અને વંશજોને સંબોધિત મૂળ વસિયતનામામાં ફેરવાય છે.

એલીજીમાં બે એકબીજા સાથે જોડાયેલા ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમમાં, ગીતના નાયકને ખૂબ જ હતાશ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. તે ભૂતકાળ વિશે વિચારે છે, અવ્યવસ્થિત છબીઓ બનાવે છે - અસ્પષ્ટ પૂર્વસૂચન, દુઃખ અને ભવિષ્યમાં જોવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેના માટે તે નીરસ અને અંધકારમય છે.

ભૂતકાળની યુવાની, તેની ભૂલો અને ખોવાયેલા સમયની જાગૃતિ, હીરોને ઉદાસી, ખિન્નતા અને આધ્યાત્મિક ભારેપણું અનુભવે છે. પરંતુ ભવિષ્યની અનિશ્ચિતતા, જેમાં હીરો "કામ અને દુ: ખ" જુએ છે તે પણ તેને ડરાવે છે. શ્રમ એ કવિની સર્જનાત્મકતા છે, દુઃખ તેની પ્રેરણા અને કલ્પના છે. વિચારવું એ તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે, આ વિકાસની ઇચ્છા છે, અને તેથી સંપૂર્ણતા માટે. પરંતુ આ હોવા છતાં, લેખક આપણને જણાવવા માંગે છે કે તમારે કસોટીઓ અને દુ:ખોનો સામનો કરવો પડે તો પણ જીવન સુંદર છે.

કવિતાના બીજા ભાગમાં, હીરો સંવાદિતા અને આનંદ, સર્જનાત્મક આવેગ, પ્રેમનો અનુભવ કરે છે અને તે હજુ પણ ખુશ રહી શકે તેવી આશા તેને છોડતી નથી. કવિ જીવનને સંપૂર્ણ રીતે જીવવા માંગે છે, તેની તમામ વિવિધતાને અનુભવવા અને માણવા માંગે છે.

કવિતાને લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઉપનામો દ્વારા વિપરીતતા અને તેજ આપવામાં આવે છે: "ફેડ જોય", "ક્રેઝી વર્ષો". ધ્વન્યાત્મક સ્તરે, કવિતા સરળ અને મધુર છે. લેખક સ્લેવિક શબ્દોનો પણ ઉપયોગ કરે છે: "વચન", "ભવિષ્ય". આ કવિતાને ગ્રેસ અને હળવાશ આપે છે. આત્માની હિલચાલને અભિવ્યક્ત કરવા માટે ઘણા શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે: "પીડવું", "વિચારવું", "જીવવું", "મરવું".

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિનની કવિતાઓ આત્મામાં એક તેજસ્વી પ્રકાશ છોડે છે, તમને તેમની કળાથી વિચારવા અને પ્રેરણા આપે છે, અને આ કાર્ય આપણને એક સારું અને આબેહૂબ ઉદાહરણ બતાવે છે કે કંઈપણ, ન તો પરીક્ષણો કે મુશ્કેલીઓ, વ્યક્તિને નિરાશામાં ડૂબકી મારવી જોઈએ નહીં.

પુષ્કિનના એલિજી વિકલ્પ 2 કવિતાનું વિશ્લેષણ

આ શીર્ષક સાથે કવિની ઘણી કવિતાઓ છે. છેવટે, એલિજી (ગીત કવિતા) કહેવાનું લગભગ તેને "શ્લોક" કહેવા જેવું છે.

પાગલ વર્ષો...

કદાચ આ કવિતાઓમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે “ધ ક્રેઝી યર્સ...”. કામ દરેકને સમજાય તેવું છે. અહીં આપણે તેની બધી ચિંતાઓ અને મુશ્કેલીઓ સાથેના જીવન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. કવિ તેની યુવાનીના ઉન્મત્ત વર્ષો હેંગઓવરની જેમ અનુભવે છે, અને ભવિષ્યમાં તે દુઃખ અને કાર્ય જુએ છે. સમય ઉદાસી વિચારોને મટાડશે નહીં; તેઓ તમને વધુને વધુ દૂર કરશે. પરંતુ બીજા શ્લોકમાં આ ઉદાસી ચિત્રથી વિપરીત છે. ના, વધુ આનંદકારક કાલ્પનિક નથી, પરંતુ ફક્ત હકારાત્મક વલણ. બધી મુશ્કેલીઓ છતાં, હું જીવવા માંગુ છું. જો કે વેદના ટાળી શકાતી નથી, તેમ છતાં કવિ સમજે છે કે લીટી કાયમ કાળી રહેશે નહીં, ત્યાં તેજસ્વી ફોલ્લીઓ પણ હશે - આનંદ. કવિ માટે, તે કબૂલ કરે છે કે સુખ પ્રેરણા અને શોધમાં રહેલું છે. અને પ્રેમની સંભાવના હંમેશા હોય છે... આ કાર્ય પ્રખ્યાત બોલ્ડિન્સકાયા પાનખર દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું.

હું ફરીથી તમારો છું

યુવાનોના મિત્રોને સંબોધિત “હું ફરીથી તમારો છું” એ કથા વિરોધાભાસી લાગણીઓથી ભરેલી છે. અહીં યુવાનોને હેંગઓવર તરીકે નહીં, પરંતુ આનંદકારક બોલ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તે સમયે, મિત્રો કવિને સૌથી વધુ પ્રિય હતા ... પરંતુ વર્ષો વીતતા ગયા, તે અને તેના મિત્રો બદલાયા, પરિપક્વ થયા. કવિ તે વર્ષોની નિષ્કપટતા માટે ઝંખે છે, કહે છે કે તે "આનંદને ધિક્કારે છે" અને ગીતાને નકારી કાઢે છે. આ ઉદાસીનો ક્ષણ છે, કારણ કે પુષ્કિનને લાગે છે કે તેનું કાવ્યાત્મક મ્યુઝિક તેને ભૂલી ગયું છે.

ખુશ છે જે...

"ધન્ય છે તે જે..." એલેજીમાં, સ્વાભાવિક રીતે, ઉદાસી હેતુઓ પ્રવર્તે છે. ઉદાસીનું કારણ એ છે કે કવિ સમજે છે કે યુવાની ગઈ છે. પ્રેમ જેવી અદ્ભુત લાગણીએ તેનો સાથ છોડી દીધો. અને જેની પાસે આશા છે તે સુખી છે. પુષ્કિન માટે જીવન નિસ્તેજ લાગે છે, તેનું ફૂલ સુકાઈ ગયું છે. પણ દુઃખદ પંક્તિઓમાં પણ કવિને આનંદની છાયા જોવા મળે છે. અહીં તે તેના ભૂતકાળના પ્રેમ માટે ઓછામાં ઓછા આંસુ સાથે સ્મિત કરે છે.

પ્રેમ નીકળી ગયો

"પ્રેમ નીકળી ગયો છે" એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચની બીજી એક ભવ્યતા છે. અહીં તે પ્રેમને દુષ્ટ જુસ્સો, ઉદાસી કેદ, ભ્રામક સ્વપ્ન, ઝેર અને બંધન કહે છે. પુષ્કિન આશા રાખે છે કે તે તેના હૃદયમાંથી કાયમ માટે નીકળી ગયું છે. તે પાંખવાળા કામદેવને ભગાડે છે અને તેની શાંતિ પરત કરવાની માંગ કરે છે... હવે કવિ મિત્રતાની વિશ્વસનીયતા પસંદ કરે છે. અને તે પોતે (પ્રેમમાં પડ્યા વિના), તે તારણ આપે છે, કાવ્યાત્મક ગીત વગાડી શકતો નથી. પ્રેમ વિના, વ્યક્તિ યુવાન લાગતી નથી, તેનામાં કોઈ પ્રેરણા નથી. નિષ્કર્ષ વિરોધાભાસી છે: તે પ્રેમમાં મુશ્કેલ છે, પરંતુ તેના વિના તે વધુ ખરાબ છે. પ્રેમ વિના મુક્ત થવા કરતાં તેના બંધનમાંથી સ્વતંત્રતાનું સ્વપ્ન જોવું વધુ સારું છે.

પુષ્કિનની આ વિવિધ કળાઓમાં જે ઉદાસી વ્યક્ત કરવામાં આવી છે તે ખૂબ જ તેજસ્વી, પ્રેરણાદાયી લાગણી છે. સતત આનંદ માટે પ્રયત્ન કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે ઉદાસી વધે છે, તમને સમજવાની મંજૂરી આપે છે... અને ખુશીઓને છાંયડો આપે છે.

યોજના અનુસાર કવિતા એલિગીનું વિશ્લેષણ

તમને રસ હોઈ શકે છે

• ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ હું હજી પણ ઇચ્છાઓની ઝંખનાથી નિરાશ છું

  F. I. Tyutchev ની ઊંડી ગીતાત્મક કૃતિ "હું હજુ પણ ઈચ્છાઓની ઝંખનાથી નિરાશ છું..." એ કવિની પ્રથમ પત્ની એલેનોર પીટરસનને સમર્પિત છે. તેઓ તેમની યુવાનીમાં મળ્યા હતા.

  આ કૃતિ ખેડૂત કવિની પોતાને અને તેની આસપાસના લોકો માટે માન્યતા રજૂ કરે છે, તે સમયે જીવનના મુખ્ય પ્રશ્નોમાંના એકનો જવાબ - ઔદ્યોગિકીકરણનો પ્રશ્ન.