તેમણે યુદ્ધને કુદરતી રાજ્ય માન્યું. પ્રકૃતિની સ્થિતિ પર હોબ્સ "બધાની વિરુદ્ધ બધાનું યુદ્ધ"

ચાલો જોઈએ કે તર્કના આગળના (સમાનતાને પ્રમાણિત કર્યા પછી) પગલાની વિશિષ્ટતા શું છે. હોબ્સ લખે છે, "આ ક્ષમતાઓની સમાનતામાંથી આપણા લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે આશાઓની સમાનતા ઊભી થાય છે, જો બે લોકો એક જ વસ્તુની ઇચ્છા રાખે છે, જે તેઓ બંને પાસે નથી, તો તેઓ દુશ્મન બની જાય છે." પરિણામે, 17મી સદીના વિચારકો. વાસ્તવમાં, તેઓ પહેલેથી જ સામાજિક સંશોધન કરી રહ્યા હતા, તેઓ જે સમસ્યાઓ ધ્યાનમાં લેતા હતા તેના તર્ક દ્વારા કન્ડિશન્ડ (કાયદાની સમસ્યાઓ, લોકોનો એકબીજા સાથેનો સંબંધ, સમાનતા અને સ્વતંત્રતા, માનવ સંઘર્ષ), જેમાં સામાજિક-દાર્શનિક, સામાજિક-માનસિક અને અક્ષીય વિચારણાઓ વાસ્તવમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા. જોકે 17મી સદીના ફિલસૂફો પાસે, અલબત્ત, આ શબ્દો નહોતા, આવા સંશોધનની પદ્ધતિઓ પોતે ગર્ભમાં પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે વિચારણા હેઠળના માનવ સ્વભાવના સિદ્ધાંતના પાસાઓનો સૌથી વધુ કાળજીપૂર્વક વિકાસ કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તેઓ રાજ્ય અને કાયદાના ફિલસૂફીમાં એક અભિન્ન ભાગ તરીકે સમાવિષ્ટ હતા. રાજ્યનો સિદ્ધાંત બનાવવો અને તેને લેવિઆથન, "કૃત્રિમ માણસ" ના રૂપમાં રજૂ કરવો, હોબ્સે તેને "જે સામગ્રીમાંથી તે બનાવવામાં આવે છે, અને તેના માસ્ટર, એટલે કે માણસ" પર વિચાર કરવો તે શરૂઆતથી જ જરૂરી માન્યું. તેથી, પ્રાકૃતિક સમાનતાની પુષ્ટિથી, હોબ્સ બધાની વિરુદ્ધ બધાના યુદ્ધની અવિશ્વસનીયતાના વિચાર તરફ આગળ વધે છે. કઠોરતા અને, કોઈ કહી શકે કે, હોબ્સે આ વિચારને ઘડ્યો તે નિર્દયતાએ તેના સમકાલીન લોકોને ભગાડ્યા. પરંતુ વાસ્તવમાં, હોબ્સ સાથેનો તેમનો કરાર ગહન હતો: છેવટે, બધા મુખ્ય ફિલસૂફો પણ માનતા હતા કે લોકો "સ્વભાવે" સામાન્ય સારા કરતાં પોતાને વિશે વધુ ચિંતિત છે, તેઓ સંઘર્ષથી દૂર રહેવા કરતાં સંઘર્ષમાં પ્રવેશવાની વધુ સંભાવના ધરાવે છે. , અને અન્ય લોકોના ભલા તરફના અભિગમ માટે, વ્યક્તિને વિશેષરૂપે શિક્ષિત કરવું જરૂરી છે, કારણની દલીલોનો આશરો લેવો, વિવિધ સરકારી પગલાં વગેરે.

હોબ્સ માટે, મજબૂત રાજ્ય વિના શાંતિ અને પરસ્પર સહાયતાની સ્થિતિ અકલ્પ્ય છે. બીજી બાજુ, લોકે, સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા અને સમાનતાના બિન-રાજ્ય અને બિન-કાનૂની રાજ્યની કલ્પના કરવી માન્ય માને છે, તેમ છતાં શાંતિ, સારી ઇચ્છા અને લોકોની પરસ્પર સહાયતા સાથે સુસંગત છે. હોબ્સનો તર્ક તેમને જાણીતા સમાજના ઇતિહાસની વાસ્તવિકતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, લોકેનો તર્ક આદર્શની સંપૂર્ણતા અને સંપૂર્ણતાની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. હોબ્સ પોતાને સમાનતા અને સ્વતંત્રતાના આદર્શો વચ્ચેના અંતરને દસ્તાવેજીકૃત કરવા માટે હકદાર માનતા ન હતા, માનવામાં આવે છે કે તે માણસના "સાચા" સ્વભાવ અને લોકોના વાસ્તવિક જીવનને અનુરૂપ છે. તેમણે લોકે કરતાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક, તીવ્રતાથી, વધુ આમૂલ રીતે સમસ્યાની શોધ કરી. તેમણે વાસ્તવિકતામાંથી આદર્શના વિચલનને માનવ સ્વભાવમાંથી જ ઉદ્ભવતી મૂળભૂત અને સતત શક્યતા તરીકે સમજ્યા. અને તેમના માટે જાણીતા સમાજોના સંબંધમાં, તેમણે ઐતિહાસિક સત્ય સામે પાપ કર્યું ન હતું જ્યારે તેમણે દર્શાવ્યું હતું કે લોકોની ચિંતા ફક્ત પોતાના માટે જ છે, તે એકબીજા સાથેના તેમના સંઘર્ષ, બધાની વિરુદ્ધ બધાના યુદ્ધ દ્વારા પુષ્ટિ મળી હતી.

હોબ્સ અસ્પષ્ટપણે બધાની વિરુદ્ધ બધાના યુદ્ધની છબીને ભૂતકાળ સાથે નહીં, પરંતુ સામાજિક જીવનના વાસ્તવિક અભિવ્યક્તિઓ અને તેમના યુગમાં વ્યક્તિઓના વર્તન સાથે જોડવા માંગતા હતા. "કદાચ કોઈ એવું વિચારશે કે આવો સમય અને આવા યુદ્ધ જેનું મેં ચિત્રણ કર્યું છે તે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી; અને મને નથી લાગતું કે તે ક્યારેય સમગ્ર વિશ્વમાં સામાન્ય નિયમ તરીકે અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ એવી ઘણી જગ્યાઓ છે જ્યાં લોકો આ રીતે રહે છે. હવે," હોબ્સ લખે છે અને ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકામાં કેટલીક આદિવાસીઓના જીવનનો ઉલ્લેખ કરે છે. પરંતુ કુદરતી સ્થિતિની સંમિશ્રણ અને પરિણામે, ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન લોકોના વર્તન સાથે અને "સતત ઈર્ષ્યા" સાથે માનવ સ્વભાવના ગુણધર્મો જેમાં "રાજાઓ અને સર્વોચ્ચ સત્તાવાળા વ્યક્તિઓ" એકબીજાના સંબંધમાં છે. ખાસ કરીને સતત.

હોબ્સ એક પ્રકારની માનવતાવાદી-નૈતિક ચેતવણી માટે હાયપરબોલિક "પ્રકૃતિની સ્થિતિ" નો ઉપયોગ કરે છે; તે લોકોને કહેતો હોય તેવું લાગે છે: તે પરિણામો વિશે વિચારો કે જે અનિવાર્ય હશે જો વ્યક્તિએ તેના પોતાના આવેગને અનુસરવાનો એકમાત્ર નિયમ હોય, જો તેણે અન્ય લોકોના કલ્યાણ અને હિતોને બિલકુલ ધ્યાનમાં ન લીધા હોય, જો ત્યાં હોય. કોઈ સામાજિક વ્યવસ્થા, ધોરણો, સામાન્ય રીતે પ્રતિબંધો અસ્તિત્વમાં નહોતા. પરિણામે, તે તારણ આપે છે કે આ એક પ્રકારનો "વિરોધાભાસ દ્વારા પુરાવો" છે જે સામાજિક સંગઠનની જરૂરિયાત, સામાજિક કરાર, મુખ્યત્વે વ્યક્તિ માટે, તેના સારા માટે છે. તે જ સમયે, હોબ્સે અન્ય એક હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું: મિલકત અને સત્તાના પુનઃવિતરણની સતત ઇચ્છા હોવા છતાં, લોકોને એક જ રાજ્યમાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, રાજ્યના હુકમ અને વિવિધ સામાજિક સાપેક્ષતાને આધિન. હૉબ્સ અસ્થાયી અને સંબંધિત હોવા છતાં, આવા સામાજિક વિશ્વના કુદરતી કારણભૂત તર્કમાં રસ ધરાવતા હતા.

માણસની શાંતિ માટેની ઇચ્છા, એટલે કે. અન્ય લોકો સાથે સુમેળભર્યું, સુવ્યવસ્થિત જીવન માટે, તેની પાસેથી ગંભીર બલિદાન અને પ્રતિબંધોની જરૂર છે, જે ક્યારેક જબરજસ્ત અને અવ્યવહારુ લાગે છે. પરંતુ હોબ્સ માટે બાબતનો સાર એ સિદ્ધાંતની ઘોષણા છે જે મુજબ વ્યક્તિએ અમર્યાદિત દાવાઓનો ત્યાગ કરવો જોઈએ, કારણ કે આ લોકોનું સંકલિત જીવન અશક્ય બનાવે છે. અહીંથી તે એક કાયદો મેળવે છે, કારણનું એક પ્રિસ્ક્રિપ્શન: હોબ્સ શાંતિના નામે, માનવ સ્વભાવના આદિકાળના અધિકારોનો પણ ત્યાગ કરવો જરૂરી અને વાજબી માને છે - બિનશરતી અને સંપૂર્ણ સમાનતાથી, અમર્યાદિત સ્વતંત્રતાથી. હોબ્સની વિભાવનાનો મુખ્ય માર્ગ શાંતિની આવશ્યકતા (એટલે ​​​​કે, લોકોનું એક સાથે સંકલિત જીવન) ની ઘોષણામાં રહેલું છે, જેનું મૂળ માણસના સ્વભાવમાં, સમાન રીતે તેના જુસ્સામાં અને તેના કારણના પ્રિસ્ક્રિપ્શનોમાં છે. કાલ્પનિક અને તે જ સમયે બધા સામેના યુદ્ધની વાસ્તવિક છબી પણ આંશિક રીતે આ હેતુને પૂર્ણ કરે છે. ખૂબ કઠોર અને નિર્ણાયક સરકારી સત્તાના સમર્થક હોવાને કારણે હોબ્સને ઘણીવાર ઠપકો આપવામાં આવતો હતો. પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે તેમણે કાયદા અને કારણના આધારે માત્ર રાજ્યની મજબૂત શક્તિનો બચાવ કર્યો હતો.

પ્રશ્ન માટે હોબ્સની અભિવ્યક્તિ "બધાની વિરુદ્ધ બધાનું યુદ્ધ" નો અર્થ શું છે? લેખક દ્વારા આપવામાં આવેલ છે મૃગડાશ્રેષ્ઠ જવાબ છે નૈતિક અને રાજકીય દૃષ્ટિકોણથી માણસને ધ્યાનમાં લેતા, હોબ્સ ભૌતિકશાસ્ત્રની જેમ જ અનુમાનિત, ગાણિતિક પદ્ધતિને અનુસરે છે. નૈતિકતા અને રાજકારણ ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે, કારણ કે તમામ નૈતિક વિભાવનાઓ પ્રકૃતિની સ્થિતિમાંથી રાજ્યની સ્થિતિમાં લોકોના સંક્રમણથી જ શરૂ થાય છે. સ્વભાવે બધા લોકો એકબીજા માટે સમાન છે. બધા માણસોની સમાનતાની આ કુદરતી સ્થિતિમાંથી બધાની સામે બધાનું યુદ્ધ ઊભું થવું જોઈએ (બેલમ ઓમ્નિયમ કોન્ટ્રા ઓમ્નેસ). લોકો સ્વભાવથી મિલનસાર નથી, જેમ કે એરિસ્ટોટલે શીખવ્યું છે, પરંતુ માત્ર એક બીજા પર શાસન કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જે યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ યુદ્ધની સ્થિતિ એ ભય અને ભયની સ્થિતિ છે જેમાંથી બહાર આવવું જરૂરી છે; તેથી, શાંતિ એ કુદરતી કાયદાની પ્રથમ આવશ્યકતા છે, જે દરેક વ્યક્તિ માટે તેના માટે હાનિકારક છે તેનાથી ત્યાગનો નિયમ વ્યક્ત કરે છે. શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિએ દરેક વસ્તુ પરના તેના અમર્યાદિત અધિકારનો ત્યાગ કરવો જરૂરી છે. આ ઇનકાર કાં તો ત્યાગના સ્વરૂપમાં અથવા એક વ્યક્તિના અધિકારોને બીજામાં સ્થાનાંતરિત કરવાના સ્વરૂપમાં કરી શકાય છે. બીજી રીતે, એટલે કે, દરેકના અધિકારોને એક અથવા વધુ વ્યક્તિઓને સ્થાનાંતરિત કરીને, એક રાજ્ય બનાવવામાં આવે છે. તમામ અધિકારો, અપવાદ વિના, રાજ્યને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, જે અમર્યાદિત છે. રાજ્ય સત્તાને સબમિશન બિનશરતી છે, કારણ કે રાજ્ય સત્તાની અવહેલનાથી ફરીથી બધાની સામે બધાની લડાઈ થશે. રાજ્યના અધિકારો (શાંતિનું રક્ષણ, ઉપદેશોનું સેન્સરશિપ, કાયદાની સ્થાપના, અજમાયશ, યુદ્ધની ઘોષણા, વહીવટની સ્થાપના, પુરસ્કારો) સૂચિબદ્ધ કર્યા પછી, હોબ્સ તેમને સર્વોચ્ચ શક્તિને આભારી છે. ત્રણ પ્રકારના રાજ્યો છે: લોકશાહી, કુલીન અને રાજાશાહી. રાજ્યના આ ત્રણ સ્વરૂપોમાંથી, ફક્ત રાજાશાહી તેના ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરે છે - નાગરિકોની સુરક્ષા, અને તેથી, શ્રેષ્ઠ છે. રાજાની ફરજ જાહેર ભલાઈ છે (સલુસ પબ્લિક સુપ્રીમા લેક્સ). તેને બચાવવા માટે, સર્વોચ્ચ શક્તિ પાસે સર્વશક્તિમાન છે, કારણ કે તે માણસ માટે સુલભ છે, અને સર્વોચ્ચ શક્તિના સંબંધમાં વ્યક્તિગત નાગરિક સંપૂર્ણપણે શક્તિહીન અને તુચ્છ છે. સર્વોચ્ચ શક્તિના પ્રતિનિધિ, કાયદાના સ્ત્રોત તરીકે, તેમની ઉપર રહે છે; તે ન્યાયી અને અન્યાયી, પ્રામાણિક અને અપ્રમાણિક, મારું અને તમારું ની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે ફક્ત ભગવાનને જ જવાબદાર છે. જ્યારે સર્વોચ્ચ શક્તિ આંતરિક અથવા બાહ્ય દુશ્મનો સામે શાંતિનું રક્ષણ કરવામાં અસમર્થ હોય ત્યારે જ નાગરિકો તેનું પાલન કરવા માટે બંધાયેલા નથી. સર્વોચ્ચ શક્તિ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને સંપ્રદાય બંનેને નિર્ધારિત કરે છે. આધ્યાત્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિ એક વ્યક્તિમાં એકીકૃત છે, ચર્ચ અને રાજ્ય એક અવિભાજ્ય સમગ્ર રચના કરે છે.
તમારા પોતાના શબ્દોમાં. લોકો શરૂઆતમાં અલગ-અલગ જન્મે છે (જોકે પ્રથમ નજરમાં તેઓ બધા સમાન અને સમાન હોય છે), કેટલાકમાં નેતાની રચના હોય છે અને સત્તા માટે પ્રયત્ન કરે છે, અન્ય લોકો આખી જીંદગી "લો પ્રોફાઇલ રાખવા" પસંદ કરે છે. જે લોકો કોઈપણ રીતે સત્તા માટે પ્રયત્ન કરે છે તેઓ કેટલીકવાર એવા કોઈપણ લક્ષ્યોનો ઉપયોગ કરે છે જે બુદ્ધિગમ્યથી દૂર હોય છે, જે દુશ્મનાવટ અને ઈર્ષ્યાનું કારણ બને છે, અને ઘણી વાર સત્તાની ઇચ્છા યુદ્ધો તરફ દોરી જાય છે. શાંતિ એ કુદરતી નિયમની પ્રથમ જરૂરિયાત છે. શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિએ દરેક વસ્તુ પરના તેના અમર્યાદિત અધિકારનો ત્યાગ કરવો જરૂરી છે. હોબ્સ માને છે કે આવો ઇનકાર કાં તો ત્યાગના સ્વરૂપમાં અથવા એક વ્યક્તિના અધિકારો બીજી વ્યક્તિ (અથવા અનેક વ્યક્તિઓ)ને, એટલે કે રાજ્યને સ્થાનાંતરિત કરવાના સ્વરૂપમાં કરી શકાય છે. તમામ અધિકારો, અપવાદ વિના, રાજ્યને સ્થાનાંતરિત કરવા જોઈએ, જેની શક્તિ અમર્યાદિત હોવી જોઈએ. રાજ્ય સત્તાને સબમિશન બિનશરતી હોવી જોઈએ, અન્યથા રાજ્ય સત્તાની અવહેલનાથી ફરીથી બધાની વિરુદ્ધ બધાનું યુદ્ધ થશે.

તાજેતરમાં હું મોસ્કોની ઠંડી અને અંધકારમાંથી બે અઠવાડિયા માટે ભૂમધ્ય સમુદ્રના કિનારે, એક સ્પેનિશ ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં છટકી શક્યો. "અર્થતંત્ર" શ્રેણીમાંથી, સ્થાન શેખીખોર નથી. સ્પેન પોતે પણ ચોકલેટમાં તરી રહ્યું નથી - બેરોજગારી 25% સુધી પહોંચે છે. ક્યાંક તે થોડું ગંદું છે, ક્યાંક તે અસ્પષ્ટ છે કે શા માટે મોટા વિસ્તારોને વાડ કરવામાં આવે છે, પાર્કની જગ્યાએ બિન-વર્ણનિત પડતર જમીન છે, બસો કેવી રીતે ચાલે છે તે સમજવું સામાન્ય રીતે અશક્ય છે, કેટલીકવાર સ્ટોરમાં કોઈ સ્ટાફ નથી. એટલે કે, તે સાબુથી ધોયેલા ફૂટપાથ અને આદર્શ સેવા સાથે કેટલાક ખાસ કરીને સમૃદ્ધ અને સારી રીતે પોષાયેલા પશ્ચિમ જેવું નથી. મારા મતે, જીવનધોરણ લગભગ રશિયન પ્રાદેશિક કેન્દ્ર સાથે તુલનાત્મક છે. ઠીક છે, રૂબલ પડતા પહેલા તે તુલનાત્મક હતું.

પરંતુ એક સાંજે, શોપિંગ સેન્ટરની નજીક બેંચ પર બેસીને અને મુલાકાતીઓને આગળ-પાછળ ચાલતા જોતા, મને અચાનક સમજાયું કે અહીં બે અઠવાડિયામાં મેં લોકો વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારમાં આક્રમકતાનું એક પણ કાર્ય જોયું નથી. શેરીઓમાં, કાફેમાં, દુકાનોમાં - ક્યાંય નથી. ત્યાં વિવિધ પરિસ્થિતિઓ હતી, ગેરસમજ ઊભી થઈ હતી, અમારા કાર્ડ્સ ખામીયુક્ત હતા, અને અમારી પાસે રોકડ ન હતી, અમે ખોટી જગ્યાએ ગયા અને ખોટી વસ્તુ માટે ચૂકવણી કરી - પરંતુ એકવાર પણ આનાથી સંઘર્ષનો સંકેત પણ થયો નહીં. આજુબાજુના બધા લોકો ખરીદી કરી રહ્યા હતા, કંઈક ચર્ચા કરી રહ્યા હતા, તેમના બાળકો દુકાનોની હરોળમાં દોડી રહ્યા હતા, લટકાવેલા કપડા પાછળ સંતાઈ રહ્યા હતા અને પાંખમાં પડ્યા હતા - પરંતુ ત્યાં કોઈ બૂમો ન હતી, ઘણી ઓછી ધક્કો મારતી હતી. કોઈ પણ સ્ટોર કે કેફેમાં અમે કર્મચારીઓ કે વેઈટરને એકબીજામાં ઝઘડતા સાંભળ્યા નથી, તેમ છતાં અમારી સામે વાનગીઓ પડી ગઈ હતી, અને સામાન મળી શક્યો ન હતો, અને કોઈએ કંઈક ગૂંચવ્યું હતું અને કોઈએ કોઈને ખલેલ પહોંચાડી હતી. બાંધકામ સ્થળ પરથી પસાર થતાં, અમે કામદારોને એકબીજાને બૂમો પાડતા સાંભળ્યા - મને ખબર નથી, કદાચ તે સ્પેનિશ અશ્લીલતા હતી, અલબત્ત, પરંતુ તે ખુશખુશાલ અને સારા સ્વભાવનું હતું.

અમુક સમયે, હું એ અનુભૂતિથી દૂર થઈ ગયો હતો કે આ જ કારણ હતું કે તમે અહીં આરામ કરી રહ્યાં છો. સમુદ્ર, સૂર્ય, નારંગીના વૃક્ષો અદ્ભુત છે, પરંતુ ચેતા મુખ્યત્વે હવામાં આક્રમકતાની ગેરહાજરીથી આરામ કરે છે. સ્પેનિશ, અંગ્રેજી, જર્મન, ચાઈનીઝ, મોરોક્કન પરિવારો ફરતા હતા, કેટલાક એકદમ મોટેથી હતા, પણ તેમના અવાજમાં કે હાવભાવમાં કોઈ આક્રમકતા નહોતી. અને રશિયનો, માર્ગ દ્વારા, પણ ચાલ્યા, અને શપથ પણ લીધા નહીં.

મારા વતન પાછા ફરતા, હું અમારી નજીકના પ્યાટેરોચકામાં કરિયાણા ખરીદવા ગયો. તે લગભગ 15 મિનિટ સુધી ત્યાં રોકાઈ, આ દરમિયાન કોઈ વ્યક્તિએ કેશિયર પર બૂમો પાડી કારણ કે તેની પાસે પૈસા નથી. લગભગ 30 વર્ષના એક પરિણીત યુગલે, સોસેજ પસંદ કરીને, ટિપ્પણીઓનું વિનિમય કર્યું: “શું તમે મૂર્ખ છો? મેં તમને કહ્યું હતું કે તમારે આ કચરો ન લેવો જોઈએ! "તમે પહેલેથી જ કંટાળી ગયા છો, તમારે જે જોઈએ છે તે લો!" માલસામાનની વ્યવસ્થા કરતી મહિલા કર્મચારીઓએ "ઉદ્ધત" બની ગયેલા ગેરહાજર સાથીદાર સામે તેમની ફરિયાદોની મોટેથી ચર્ચા કરી. દાદીએ તેના પૌત્ર પર ભસ્યો, જે ચોકલેટ બાર માટે પહોંચી રહ્યો હતો, અને જ્યારે તેણે સાંભળ્યું નહીં, ત્યારે તેણે તેને હાથ પર માર્યો.

તેમાંથી કોઈ પણ એવા વ્યક્તિ જેવો દેખાતો ન હતો જે ખાસ કરીને તેમના ગુસ્સાથી બહાર હતો અથવા ગંભીર સંઘર્ષમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો. ના, સંદેશાવ્યવહારના કાર્યોનું આ વિનિમય સામાન્ય, નિયમિત હતું. તેઓ માત્ર વાતો કરતા હતા. અને માત્ર હું જ, મારા વ્યવસાયને કારણે અન્ય લોકોની લાગણીઓ અને સ્વભાવ પ્રત્યેની મારી અતિસંવેદનશીલ ધારણા સાથે, અને સ્પેન પછી પણ, સ્ટોરની સરળ સફર પછી અડધા કલાક સુધી બીમાર લાગ્યું.

અમારા ધોરણ

મેં પહેલેથી જ રશિયન સમાજની વ્યાપક આક્રમકતાની લાક્ષણિકતા વિશે લખ્યું છે અને બોલ્યું છે, અને મારા માટે તેના વિશે જે સૌથી આશ્ચર્યજનક છે તે ચોક્કસપણે તેની "સામાન્યતા" છે, મોટાભાગના સાથી નાગરિકો માટે તેનો સામાન્ય સ્વભાવ છે. ઉપરથી મારો સ્વભાવગત પાડોશી ઘણીવાર કૌટુંબિક સંદેશાવ્યવહાર દરમિયાન તેના પતિને બૂમો પાડે છે, અમારી મોસ્કોની બહુમાળી ઇમારતના કોંક્રિટ ફ્લોરમાંથી સરળતાથી તીક્ષ્ણ અવાજ સાથે પ્રવેશ કરે છે: "હું તમારી સાથે શાંતિથી વાત કરું છું તેવું લાગે છે!" તે લાંબા અને છાપી ન શકાય તેવા બાસ અવાજ સાથે જવાબ આપે છે. તેઓ ઘણા વર્ષોથી સાથે રહે છે અને, મને લાગે છે કે, તેમના લગ્નને ખાસ કરીને અસફળ માનતા નથી.

એક દિવસ, હાઇ-સ્પીડ ટ્રેનમાં કોઈ વ્યવસાયિક સફરથી પાછા ફરતા, મેં મોનિટર સ્ક્રીન પર જોયું કે જેના પર કલ્ટ ફિલ્મ "લવ એન્ડ ડવ્સ" બતાવવામાં આવી હતી. લોકોના જીવન વિશે, જેમ કે તે છે, ઓછામાં ઓછું લેખકોના મગજમાં. ફિલ્મ અવાજ વિના બતાવવામાં આવી હતી, માત્ર એક ચિત્ર. મેં જોયું અને સમજાયું કે હું સમયના એકમ દીઠ મોટી સંખ્યામાં આક્રમક કૃત્યો સાથે ઊંડો રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંબંધ જોઈ રહ્યો છું. સ્ક્રીન પર, દરેક સમયે કોઈ વ્યક્તિ ઉન્માદમાં પડી જાય છે, કોઈને ચીસો પાડે છે, કોઈને ધમકી આપે છે, કોઈને ફટકારવાનો પ્રયાસ કરે છે, બેફામપણે ફ્લોર પર કંઈક ફેંકી દે છે, પાત્રોના ચહેરાના હાવભાવ ગુસ્સાથી તિરસ્કાર સુધીની આક્રમક લાગણીઓની સંપૂર્ણ પેલેટ વ્યક્ત કરે છે. તે જ સમયે, તેનો અર્થ એ હતો કે આ એક કુટુંબ જેવું છે અને દરેક એકબીજાને પ્રેમ કરે છે અને એકબીજાને ગુમાવવાનો ડર છે. અને લોકો પોતે દયાળુ અને નિષ્ઠાવાન છે. તેઓ એવું જ જીવે છે. તેઓ શાંતિથી વાત કરે છે.

કોઈપણ વિષય પર કોઈપણ શહેરમાં કોઈપણ જૂથમાં, જો તમે પ્રક્રિયાને થોડો સમય માટે તેના અભ્યાસક્રમમાં જવા દો, તો 15 મિનિટ પછી તમને બાળકો, શિક્ષકો, "ખરાબ" માતાપિતા, બોસ, સત્તાવાળાઓ, અમેરિકાને ઠપકો આપતું જૂથ જોવા મળે છે. કોઈને ઠપકો આપવો એ સામાન્ય રીતે વાતચીત શરૂ કરવા અને જાળવવાની એક સાર્વત્રિક રીત છે - ટ્રેન કારમાં, કતારમાં.

સામાન્ય રીતે મીડિયા સ્પેસમાં, લાઇટ બંધ કરો. ચોક્કસ કોઈપણ સમાચાર રાજકીય અને વૈચારિક સ્પેક્ટ્રમના કોઈપણ છેડેથી, આક્રમકતાના ઉશ્કેરાટનું કારણ બને છે. તે ફક્ત એટલું જ છે કે કેટલાક લોકો વૃદ્ધ મહિલાને બ્રાન્ડિંગ કરી રહ્યા છે જેણે તેલ માટે ચૂકવણી કરી ન હતી, અન્ય લોકો તેની અટકાયત કરનારા રક્ષકોને સખત સજાની માંગ કરી રહ્યા છે, અન્ય લોકો નેટવર્કના માલિકને અને તેની સાથેના તમામ "સ્નિકર્સ" ને શાપ આપી રહ્યા છે. પ્રતિબંધો માટે ઓબામાને દોષી ઠેરવી રહ્યા છે, અને અન્ય આર્થિક કટોકટી માટે પુટિનને દોષી ઠેરવે છે. પાંચમાંથી ચાર ઉચ્ચારણનો સંચાર હેતુ આક્રમકતા છે. ગુનેગારનું નામ જણાવો. તેને કંઈક અપમાનજનક કહો. ધમકી આપો. સજાની ઓફર કરો.

તમારા કાનના ખૂણામાંથી પણ ટીવી ન સાંભળવું વધુ સારું છે. ત્યાં, ટોક શોમાં, વિરોધીઓ એકબીજા પર બૂમો પાડે છે અથવા દરેક જણ કેટલાક ગભરાયેલા લોકો પર એકસાથે બૂમો પાડે છે, કૌટુંબિક શ્રેણીમાં પત્નીઓ તેમના પતિના મગજને તીખા અવાજોથી ઉડાવી દે છે, અને "છોકરાઓની શ્રેણી" માં હીરો શોધી કાઢે છે કે કોણ નથી. જેને પૂરતું માન આપો, અને જો તેઓ ટીવી પર જોક્સ બનાવવાનું શરૂ કરે તો પણ... આ બધું વિશ્વને પરમાણુ રાખથી ઢાંકવાના અને કિવને નેપલમથી બાળી નાખવાના વચનો વચ્ચેના અંતરાલમાં છે. બધું અને દરેકને નીચે લાવવામાં આવે છે અને નોન-સ્ટોપ કાબૂમાં લેવામાં આવે છે; આરોપ, અપમાન, ધમકી - ત્રણ સંદેશાવ્યવહાર સ્તંભો જેના પર ટીવી પર બતાવવામાં આવતો લગભગ કોઈપણ એકપાત્રી નાટક અથવા સંવાદ બાંધવામાં આવે છે. હવામાનની આગાહી લગભગ એકમાત્ર અપવાદ છે.

આપણે વર્ષોથી આમાં જીવીએ છીએ, સતત, અને તેથી આપણે હવે ધ્યાન આપતા નથી, સમજી શકતા નથી, સાંભળતા નથી કે આ વાતાવરણ કેટલું ઝેરી છે, તે કેવી રીતે તણાવ, અસુરક્ષા અને શાશ્વત બળતરાનું સતત પૃષ્ઠભૂમિ સ્તર બનાવે છે. વસંત અને ઉનાળામાં તે થોડું સારું છે, અલબત્ત - હજુ પણ સૂર્યપ્રકાશ અને ઘાસ. નવું વર્ષ થોડું સરળ છે - છેવટે, ત્યાં ક્રિસમસ ટ્રી અને રજા છે. નવેમ્બર અને ફેબ્રુઆરી ટોચના મહિના છે.

ભૌગોલિક રાજકીય ઉત્તેજના

તાજેતરના વર્ષોમાં એવું લાગતું હતું કે વસ્તુઓ સારી થઈ રહી છે. લોકો થોડા શાંત થયા, માયાળુ બન્યા, સુંદર, આરામદાયક, સુખદ વસ્તુઓની આદત પાડવા લાગ્યા અને એકબીજા પર સ્મિત કરવા લાગ્યા. પરંતુ તે પછી જ પૈસા સમાપ્ત થવાનું શરૂ થયું, અને લોકોને તાત્કાલિક યુદ્ધમાં જવાની ફરજ પડી, જે બહાર આવ્યું, જેમ કે સામાન્ય રીતે થાય છે, એટલું નાનું નથી અને તે વિજયી નથી.

આ ક્ષણે, સમાજ આક્રમકતાથી ભરેલો છે. ટીવી પર ખલેલ પહોંચાડનાર સંગીત, તંગ અવાજો અને સળગી ગયેલા શરીરના એક વર્ષથી વધુ. અલગ રીતે વિચારતા દરેક વ્યક્તિ પ્રત્યે ધિક્કાર વધારવાના એક વર્ષથી વધુ. "ચારે બાજુ દુશ્મનો છે, તેઓ આપણો નાશ કરવા માંગે છે" વિશે પેરાનોઇયાને પ્રોત્સાહન આપવાના એક વર્ષથી વધુ. હા, આ બધું મોટે ભાગે સુપરફિસિયલ અને કૃત્રિમ છે, ફક્ત જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, શહેરોમાં મેદાન વિરોધી મેળાવડાના ફોટા જુઓ જ્યાં તેઓએ સંગ્રહ માટે વહીવટી સંસાધનોનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો - અનુભવ ધરાવતા દોઢ ડઝન શહેરના ઉન્મત્ત લોકો ગર્વથી ઉભા છે. ફેબ્રુઆરી પવન, જેથી ભૂલી અને માફ ન કરો. પરંતુ, અરે, તમે એકલા અનુકરણ પર બધું જ દોષી ઠેરવી શકતા નથી.

વ્યાપક આક્રમકતા માટે હવે દરેક કારણો છે. તમારા ઘૂંટણમાંથી ઉઠવાનો આનંદ સમાપ્ત થઈ ગયો છે, હજી સુધી કોઈ નવો ડોઝ નથી, સારું, દેબાલ્ટસેવ ત્રણ દિવસ સુધી ચાલશે. અને સૌથી અગત્યનું, દરેક વ્યક્તિ સમજે છે કે ભવિષ્ય વધુ સારું નહીં થાય. કદાચ કોઈ દિવસ તે થશે, પરંતુ શરૂઆતમાં તે ચોક્કસપણે વધુ ખરાબ હશે. એક અપ્રિય પડછાયો આગળ આવી રહ્યો છે, અરે, આપણી આનુવંશિક - અને સામાન્ય પણ - મેમરી માટે ખૂબ જ પરિચિત છે. મુશ્કેલીઓના સમયનો પડછાયો, પતન, વિનાશ, જાહેર જીવનના પતન અને ઘટતા સંસાધનોની પરિસ્થિતિઓમાં "બધાની વિરુદ્ધ બધાના યુદ્ધ" ની છાયા. છેવટે, આપણે બધાએ વાસ્તવિક સમયમાં જોયું છે કે આખા પ્રદેશના ગરીબ, પરંતુ શાંતિપૂર્ણ અને સામાન્ય જીવનને જંગલી ક્ષેત્રમાં ફેરવવું કેટલી ઝડપથી અને સરળ રીતે શક્ય છે, શસ્ત્રો ધરાવતા લોકોના શાસન હેઠળ, ખાણકામવાળા રસ્તાઓ, ત્રાસ ભોંયરાઓ. , લિંચિંગ, લૂંટફાટ અને અન્ય આનંદ "સંકર યુદ્ધ." અને આખું વિશ્વ શાંતિથી તેની સવારની સેન્ડવીચ ચાવશે, તમારી શેરીમાં લોહીના ખાબોચિયાવાળા ફોટા જોશે. કદાચ તમારું લોહી.

અને તે સ્પષ્ટ નથી કે આપણને આમાંથી શું રાખશે. હોબ્સ દ્વારા વર્ણવેલ બધા સામેના યુદ્ધનો સામનો કાં તો મજબૂત કાયદેસર રાજ્ય દ્વારા, અથવા એક શક્તિશાળી સામાજિક ફેબ્રિક સાથે, આડા જોડાણો અને સ્વ-સંગઠિત કરવાની ક્ષમતા સાથે અથવા ઊંડી શ્રદ્ધા અથવા નૈતિકતા દ્વારા કરી શકાય છે. આ સાથે, અને બીજા સાથે, અને ત્રીજા સાથે, અમને સમસ્યા છે.

આપણું રાજ્ય હવે જાણે છે કે કોઈક રીતે ફક્ત પેટ્રોડોલરના મુક્ત પ્રવાહની સ્થિતિમાં તેના કાર્યોને કેવી રીતે પૂર્ણ કરવું, કારણ કે તે પહેલા માત્ર વિશાળ માનવ સંસાધનનો બગાડ કરીને અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. બગડતી કટોકટીની પરિસ્થિતિમાં, તે મોટાભાગે વધુને વધુ લાચારી અને અસમર્થતા દર્શાવશે, અને સૌથી અગત્યનું, કોઈ અજાણ્યા કારણોસર વસ્તી માટે ઊંડો તિરસ્કાર.

સિવિલ સોસાયટી વધુ સારી નથી. સ્વતંત્ર સામાજિક પ્રવૃતિના તમામ સ્વરૂપો, આડા જોડાણો, જે હમણાં જ સારી રીતે પોષાયેલા વર્ષોમાં ઉભરવા અને વિકસિત થવાનું શરૂ થયું હતું, "સ્ક્રૂને કડક બનાવવા" ના છેલ્લા સમયગાળા દરમિયાન વ્યવહારીક રીતે કચડી નાખવામાં આવ્યા છે. ક્રિમીઆ અને નોવોરોસિયા સાથેની આખી વાર્તા સાથેની "દેશભક્તિની એકતા" એ સ્યુડો-એકતા છે, તેનાથી વિપરીત, તેણે કોઈ નવી સામાજિક મૂડી બનાવી નથી. પ્રથમ, તે ઉપરથી ખૂબ જ મજબૂત રીતે પ્રેરિત અને નિયંત્રિત હતું, એટલે કે, તેમાં આડી કરતાં વધુ ઊભી હતી અને છે. અને બીજું, સંયુક્ત ગુનાઓ ફક્ત થોડા સમય માટે એક થાય છે, પછી સામાન્ય અપરાધ અને સામાન્ય જૂઠાણું "સાથીદારો" વચ્ચેના વિશ્વાસ અને આત્મીયતાને નષ્ટ કરે છે;

નૈતિકતા અને આધ્યાત્મિકતા? અમારા ઇસ્કેન્ડરોને હસાવશો નહીં. તમારા પાડોશીને પ્રેમ કરવો અને તે જ સમયે નફરત અને યુદ્ધ ઉશ્કેરવું અથવા વિશ્વને વિનાશની ધમકી આપવી અશક્ય છે. ધર્મ, ચર્ચ? શું બીજા કોઈ આ બાજુથી "પવિત્ર વસ્તુઓનું અપમાન કરનારાઓને" જેલમાં ધકેલી દેવા/કોરડા મારવા સિવાય બીજી કોઈ અપેક્ષા રાખે છે?

કદાચ એક સામાન્ય દુશ્મનના ચહેરામાં ઓછામાં ઓછું સંવાદિતા? અરે, ફરજિયાત તરીકે સમાજ પર લાદવામાં આવેલા અમેરિકા પ્રત્યેના તિરસ્કારને વાસ્તવિક સામાન્ય દુશ્મન સામે વાસ્તવિક સ્વસ્થ આક્રમણ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તેણી શક્તિહીન અને બેજવાબદાર છે, કારણ કે અમેરિકા દૂર છે, કોઈપણ સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવતું નથી, અને કોઈ તેને ધિક્કારી શકે છે કંઈપણ હાથ ધર્યા વિના અને કોઈપણ ગંભીર પસંદગી કર્યા વિના, ફક્ત નિષ્ક્રિયપણે વર્તુળમાં આક્રમકતા ચલાવી અને તેને આસપાસની જગ્યામાં ફેલાવી શકે છે. તે જ સમયે, લઘુમતી જેમ શક્તિહીન અને નિરર્થક રીતે પુતિનને ધિક્કારે છે, પરંતુ તેઓ પણ કંઈ કરી શકતા નથી, અને તેઓ જાહેર વાતાવરણને ઓઝોન પણ કરતા નથી. દુશ્મનોના તમામ વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક કૃત્યો, જેમ કે શાસનના તમામ અગ્રણી ઘૃણાસ્પદ કાર્યો, મોટાભાગના રશિયનોના આત્મામાં સ્વસ્થ ગુસ્સો નહીં, પરંતુ નિરાશાના આભાસ સાથે ફેલાયેલી, ખિન્ન ચીડિયાપણું, જે બહાર આવે છે, માફ કરો, તે જેની ઉપર આવે છે તેના પર - સ્ટોરમાં કેશિયર પર, બાળક પર, આવનાર દરેક વ્યક્તિ પર.

હતાશા

કોઈપણ હતાશામાંથી બહાર નીકળવાના બે રસ્તા છે: એકત્રીકરણ અને સફળતા, અથવા હાર માટે રાજીનામું અને અનુભવ પર પુનર્વિચાર કરવો. જીતવા માટે તમારે સંસાધનોની જરૂર છે. ત્યાં કોઈ નથી - છેલ્લા એક વર્ષમાં, એવું લાગે છે કે, દરેકને માથામાં સંપૂર્ણપણે બીમાર સિવાય, "નવા મહાન રશિયા" ની શક્યતાઓની ટોચમર્યાદા સમજાઈ ગઈ છે. અને "નાટોની કપટી યોજનાઓ" વિશે જેટલી વધુ ચર્ચા, વ્યક્તિની પોતાની નબળાઈની લાગણી વધુ. સત્તાધિકારીઓના દાવાઓમાં ટોચ પર આક્રમકતાનો ઉદય, દમનકારી કાયદાઓ અને "દેશમાં જીવનનો નાશ કરનાર મેદાન" ની ભયાનક વાર્તા દ્વારા તદ્દન નિશ્ચિતપણે અવરોધિત છે.

અને નમ્રતાને સત્યની જરૂર છે. હાર કબૂલ કરવી એટલે અપરાધ કબૂલ કરવો. વિવેક, જે, જ્યારે તે ટીવી ટાવરના કિરણોત્સર્ગ દ્વારા તૂટી જાય છે, ત્યારે શાંતિથી પરંતુ સતત સંકેત આપે છે કે આપણે બધાએ ખૂબ જ મોટી નમ્રતા કરી છે. તે જ સમયે, સત્ય લગભગ ઉચ્ચ રાજદ્રોહ સાથે સમાન છે, તેથી વસ્તુઓને તીક્ષ્ણ ન કરવી તે વધુ સારું છે.

રશિયનો ફસાઈ ગયા. તેઓ અમેરિકા અને પુતિન, તેમની ભૂલો અને ભવિષ્યના ડરથી ઘેરાયેલા હતા. જો નિરાશાને સંઘર્ષ અથવા ઉદાસીમાં કોઈ આઉટલેટ ન મળે, તો તે જંતુરહિત, ચક્રીય આક્રમણમાં ફેરવાય છે. આ, તેને સરળ રીતે કહીએ તો, પોસ્ટ-સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરની ઘટનાની પદ્ધતિ છે (અફઘાન અને ચેચન સિન્ડ્રોમના સ્વરૂપમાં રશિયનો માટે પરિચિત). તે ચોક્કસપણે એટલા માટે હતું કારણ કે તે તેના સમયમાં નજીકના અભ્યાસનો વિષય બની ગયો હતો કે આ સ્થિતિમાં વ્યક્તિ પોતાની જાતને અને તેની આસપાસના લોકો માટે સતત ચીડિયાપણું, ગુસ્સો અને દરેક વ્યક્તિ અને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ સાથે શાશ્વત અસંતોષ સાથે ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે. જ્યારે સમગ્ર સમાજ આવો અનુભવ કરે છે, ત્યારે જીવન ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. આવા વાતાવરણ માનસિકતા અને જ્ઞાનતંતુઓને થાકે છે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નબળી પાડે છે અને કોઈપણ લક્ષ્યો અને પ્રયત્નોને અવમૂલ્યન કરે છે.

ત્યાં એક માર્ગ છે

તેણીનો પ્રતિકાર કરવો મુશ્કેલ છે. પરંતુ તે એકદમ જરૂરી છે અને, વધુ અગત્યનું, શક્ય છે.

સૌ પ્રથમ, તમારે પર્યાવરણની ઝેરી અસર વિશે જાગૃત રહેવાની જરૂર છે જેથી એવું ન વિચારી શકાય કે તે બાળકની ભૂલ છે, તે સંપૂર્ણપણે બગડી ગયો છે, અથવા તે કે તમે પોતે એક પાગલ વ્યક્તિ છો, અથવા તમારી આસપાસના દરેક વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે મૂર્ખ છે. . અમે નિરપેક્ષપણે ગંભીર હતાશાનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ, જો કે જુદા જુદા લોકો પાસે જુદા જુદા કારણો છે: કેટલાક તોળાઈ રહેલી આર્થિક કટોકટીનો સામનો કરવા અસહાય છે, કેટલાકને અફસોસ છે કે નોવોરોસિયા ન થયું, અને કેટલાક નિરાશામાં છે કારણ કે તેઓ યુક્રેન સામે આક્રમકતાને રોકી શકતા નથી. તદુપરાંત, આપણી સ્થિતિ વધુ ખરાબ કરવા, આપણી ટીકા ઘટાડવા, આપણી ઇચ્છાશક્તિને લકવાગ્રસ્ત કરવા અને આપણા વિચારો અને લાગણીઓને "દુશ્મનો દરેક જગ્યાએ છે, દરેક જણ આપણને પસંદ નથી કરતા" એવા વર્તુળમાં દોરવા માટે આપણે સતત ઇરાદાપૂર્વક પ્રભાવિત થઈએ છીએ. જો તમે પોતે પ્રચાર ટાળો છો, તો પણ તેની અસર તમારી આસપાસના લોકો પર પડે છે અને તેઓ તમને અસર કરે છે.

અલબત્ત, જો તમે તમારી જાતને ઝેરી વાતાવરણમાં જોશો તો તમે જે સૌથી હોંશિયાર વસ્તુ કરી શકો છો તે છે તમારા સંપર્કમાં ઘટાડો કરવો. જો શક્ય હોય તો, “દુશ્મનો વિશે” અર્થહીન ચર્ચાઓમાં ભાગ ન લો. હવે દલીલ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી, દરેક વ્યક્તિ બધું જાણે છે અને સમજે છે, અને જો તેઓએ કોઈ પદ પસંદ કર્યું છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેમની પાસે તેનું કારણ છે. દરેકને તેમના અંતરાત્મા પર છોડી દો - તે તેને સૉર્ટ કરશે. જો આવું થાય, તો તમારી જાતને સ્પષ્ટ મર્યાદા સેટ કરો: હું આ દલીલ પર 10 મિનિટનો સમય ફાળવીશ અને એક મિનિટ વધુ નહીં, અને પછી ફક્ત તમારા વિરોધીની આગામી ટિપ્પણી વાંચશો નહીં અને તમારા વ્યવસાય પર પાછા જાઓ.

મિત્રો, કુટુંબીજનો, કાર્ય - આ વિસ્તારોને તમામ સંભવિત રીતે છલકાતી આક્રમકતાથી સુરક્ષિત રાખવાની જરૂર છે. પરિવાર અને મિત્રો સાથેની વાતચીતનો વિષય બદલો જો તે દ્વેષની બીજી પાંચ મિનિટ જેવી ગંધ આવે છે. જો તમે બાહ્ય વાતાવરણથી "ઉત્તેજિત" ઘરે આવો છો, જો તમે ઇન્ટરનેટ પર ઘણી બધી "બકવાસ" વાંચી હોય, તો તમારા પરિવાર સાથે, ખાસ કરીને બાળકો સાથે વાતચીત કરતા પહેલા વિરામ લો, સ્નાન કરો, ચા પીવો. અને તમારા બાળકોની સામે ક્યારેય ટીવી ચાલુ ન કરો.

આગળ, જો કંઈક તમને ગુસ્સે કરે છે અથવા ડરાવે છે, તો તમારી જાતને પૂછો - હું શું કરી શકું? મુક્તિની માંગ પર સહી કરો, શરણાર્થીઓને મદદ કરવા માટે નાણાં ટ્રાન્સફર કરો, રેલીમાં જાઓ અથવા ડોલર અને બિયાં સાથેનો દાણો ખરીદો - જે તમને ઉપયોગી અને યોગ્ય લાગે છે. તે કરો અને માનસિક રીતે તમારી જાતને પરિણામ માટે ટિક આપો, અરાજકતાથી જીતેલા પ્રદેશના ભાગ માટે. જો તમે કોઈ વસ્તુ પર ગુસ્સે છો અથવા કોઈ વસ્તુથી ડરતા હો, પરંતુ સિદ્ધાંતમાં તેના વિશે કંઈ કરી શકાતું નથી, તો પછી ગુસ્સો અને ડરથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરો, તેનો કોઈ અર્થ નથી. આરામ કરવાની દરેક તકનો ઉપયોગ કરો: ચાલવું, ધ્યાન, શ્વાસ લેવાની કસરત, બાળકો સાથે રમવું, પુસ્તકો વાંચવા, તમારો મનપસંદ શોખ કરવો.

એન્ટિડોટ્સ

ત્રીજી વસ્તુ જે તમે ઝેરી વાતાવરણ સાથે કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. - જો શક્ય હોય તો, તેની આસપાસ મારણનું ઉત્પાદન અને વિતરણ કરીને તેને ઓછું ઝેરી બનાવો. એન્ટિડોટ્સ, જેમ આપણે યાદ રાખીએ છીએ, સંસાધનો, સત્ય અને હૂંફ છે. ચાલો તેને ક્રમમાં જોઈએ:

ગરમી.તે સરળ છે. જો તમને લાગે કે તમારો વાર્તાલાપ કરનાર ચિડાઈ ગયો છે અને તંગ છે, તો સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરવાનો, ટેકો આપવા અને પરિસ્થિતિને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરો. તેને એક નિયમ બનાવો: દરરોજ અજાણ્યાઓ સાથે વાતચીતના ઓછામાં ઓછા ત્રણ હકારાત્મક કૃત્યો. એક સ્મિત, એક મજાક, દરવાજો પકડી રાખવા જેવી નાની ચિંતા, "શુભ બપોર!" જેવા સરળ શબ્દો અને "તમારો ખૂબ ખૂબ આભાર!"

જો શક્ય હોય તો, યુદ્ધના તર્કથી મૂર્ખ ન બનો, દરેકને મિત્રો અને દુશ્મનોમાં વહેંચવાનું શરૂ કરશો નહીં. યુદ્ધ છે, અને ત્યાં દુશ્મનો છે, આનો ઇનકાર કરવો તે બેજવાબદાર અને મૂર્ખ છે, પરંતુ અમારું કાર્ય તેને શક્ય તેટલી સાંકડી સીમાઓમાં રાખવાનું છે, યુદ્ધ માટે આપણા જીવનનો કોઈ વધારાનો પ્રદેશ છોડવો નહીં.

શું તે સાચું છે.દલીલ કરવાનું બંધ કરવાનો અર્થ એ નથી કે ચૂપ રહેવું. કોદાળીને કુદાળ કહેવું ઉપયોગી અને યોગ્ય છે. કોઈને મનાવવાની જરૂર નથી, પણ જૂઠમાં ભાગ લેવાની પણ જરૂર નથી. જો તમે ઓછામાં ઓછું ક્યારેક હૂંફ સાથે સત્ય કહેવાનું મેનેજ કરો છો, તો તમારા કર્મને પાંચસો પોઇન્ટ મળશે. તે મુશ્કેલ છે, પરંતુ ક્યારેક તે કામ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મને લાગે છે કે કટોકટી વિરોધી માર્ચના અભિયાન માટે ખૂબ જ સાચો સ્વર પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો: ગરમ, વસંતની છબીઓ સાથે, સમસ્યાઓની ગંભીરતા સૂચવે છે, પરંતુ ઉન્માદને ચાબુક માર્યા વિના.

સંસાધન.આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અમલીકરણનો એક ક્ષેત્ર હોવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, એવી પ્રવૃત્તિ કે જે અર્થપૂર્ણ બને અને તે કાર્ય કરે. જ્યારે એવું લાગે છે કે આજુબાજુની દરેક વસ્તુ પાતાળમાં ધસી રહી છે અને અધોગતિ કરી રહી છે, ત્યારે તે બનાવવું અને સુધારવું ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે - ઓછામાં ઓછું કંઈક, ઓછામાં ઓછું કંઈક. જો ઉપયોગી કાર્ય હોય, તો માત્ર સખત જ નહીં, પરંતુ ખૂબ જ સખત મહેનત કરો. ઉદાહરણ તરીકે, હું સમજું છું કે જો તે મારા કામ માટે ન હોત તો હું કદાચ ડિપ્રેશનમાં આવી જતો. ઉત્પાદક કાર્ય, સ્પષ્ટ પરિણામ સાથે, પ્રક્રિયામાં લોકો સાથેના સામાન્ય સંબંધો સાથે, તે પણ સામાન્યતાનો વિજયી પ્રદેશ છે. જો કોઈ કામ ન હોય, તો તેની શોધ કરો, તેને ફરીથી બનાવો. યોજનાઓ બનાવો, નવા પ્રોજેક્ટ્સ વિશે વિચારો - ભલે તે હજી શરૂ કરવું અશક્ય હોય.

મૂલ્યો રાખવા અને તેમના વિશે વાત કરવાથી ડરશો નહીં, નિંદા સાથે રમશો નહીં. જ્યારે આજુબાજુમાં આધાર રાખવા માટે કંઈ ન હોય, ત્યારે તેની અંદર સપોર્ટ પોઈન્ટ હોવો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે.

લોકોને મદદ કરવાની તકો શોધવાની ખાતરી કરો, ભલે નાની રીતે. સંબંધીઓ, પડોશીઓ, પરિચિતો અને અજાણ્યાઓ. તમે શું કરી શકો તે વિશે વિચારો. જેઓ મુશ્કેલીમાં છે તેમને મદદ કરવા માટે ઘણી સરળ તકનીકો છે, અને તે ખૂબ સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ દેશોમાં પણ સક્રિયપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. શા માટે તેમનો અભ્યાસ ન કરો, ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ટરનેટ પર, અને તેમને અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરો? અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, એક સરળ વિચાર છે: જેમને મદદની જરૂર છે અને જેઓ મદદ કરવા તૈયાર છે તેમને મળવા માટેનું પ્લેટફોર્મ - "અમે સાથે છીએ." જુઓ કેવું સરસ, બિન-લોહિયાળ બે માથાવાળું ગરુડ બહાર આવ્યું.

બધાની સામે બધાનું યુદ્ધ ખાલી નાબૂદ કરી શકાતું નથી; તમે તમારી આંખો બંધ કરીને તેનાથી બચી શકતા નથી. તેને ફક્ત અવરોધિત કરી શકાય છે, અંદરથી તટસ્થ કરી શકાય છે, પછી "યુદ્ધ દરમિયાન શાંતિ" ના ખિસ્સા બનાવી શકાય છે. મદદની દરેક ક્રિયા, સમજણ, સરળ સહાનુભૂતિ એ સામાજિક માળખામાં એક દોરો છે જે ફક્ત આપણને બધાને નરકમાં પડતા અટકાવી શકે છે. અથવા કદાચ આખી દુનિયા આપણી સાથે છે.

વધુ વિગતો: http://spektr.delfi.lv/novosti/vojna-vseh-protiv-vseh.d?id=45622470

બધાની સામે બધાનું યુદ્ધ
લેટિનમાંથી: બેલમ ઓમ્નિયમ કોન્ટ્રા ઓમ્નેસ (બેલમ ઓમ્નીયમ કોન્ટ્રા ઓમ-નેસ).
અંગ્રેજ ફિલસૂફ થોમસ હોબ્સ (1588-1679) દ્વારા "કુદરતી અને નાગરિક કાયદાના તત્વો" (1642) નિબંધમાંથી. આ કાર્યમાં (ભાગ 1, પ્રકરણ 12) તે લખે છે: "તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સમાજની રચના થઈ ત્યાં સુધી યુદ્ધ એ માણસની કુદરતી સ્થિતિ હતી, અને વધુમાં, ફક્ત યુદ્ધ જ નહીં, પરંતુ બધાની સામે બધાનું યુદ્ધ." ફિલસૂફ પાછળથી આ જ અભિવ્યક્તિને તેમની કૃતિ "લેવિઆથન" (1651) માં પુનરાવર્તિત કરશે, પ્રથમ ભાગમાં (ચેપ. 13-14).
રૂપકાત્મક રીતે: દુશ્મનાવટ અને સ્પર્ધા વિશે, એકતાના અભાવ વિશે અને દરેકને બંધનકર્તા નિયમો વિશે, સમાજને એકબીજા સાથે લડતા વ્યક્તિઓના સમૂહમાં પરિવર્તન વિશે.

• - દરિયાઈ વીમા શબ્દ, જેનો કાનૂની દૃષ્ટિકોણથી અર્થ થાય છે "તમામ સંભવિત પ્રકારના જોખમો સામે વીમો"...

  મોટો આર્થિક શબ્દકોશ

• - યુનિઝમ. 1. અત્યંત બળ સાથે, ખૂબ જ મજબૂત, તીવ્ર. = મારી બધી શક્તિ સાથે. ક્રિયાપદ સાથે. નેસોવ અને ઘુવડ પ્રકાર: ચીસો, કામ, ખેંચો, બૂમો પાડો, પકડો... કેવી રીતે? . દિના તેના હાથ વડે તેનો શર્ટ ખેંચે છે અને હસે છે...

  શૈક્ષણિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ

• - અંગ્રેજીમાંથી: તમે અમુક લોકોને હંમેશા મૂર્ખ બનાવી શકો છો, અને બધા લોકોને અમુક સમય માટે, પરંતુ તમે બધા લોકોને હંમેશા મૂર્ખ બનાવી શકતા નથી. અમેરિકાના 16મા પ્રમુખ અબ્રાહમ લિંકનના શબ્દો...

  લોકપ્રિય શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ

• - સેમી....
• - એવી વ્યક્તિની અસંમતિ કે જેની ક્રિયાઓ મૂંઝવણ, વિરોધનું કારણ બને છે...

  લોક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો શબ્દકોશ

• - અન્ય લોકોના માથા પર આફતોની શુભેચ્છા ...

  લોક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો શબ્દકોશ

• - ...

  રશિયન ભાષાનો જોડણી શબ્દકોશ

• - જુઓ મન -...

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - મેટ્રિઓનાનું માથું દરેક માટે ડરામણી છે, પરંતુ સ્પ્લિન્ટથી ઢંકાયેલું છે - દરેક માટે ...

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - સેમી....

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - તમે બધા સામે લડી શકતા નથી ...

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - હું દરેકને નામથી પૂછતો નથી, પરંતુ દરેકને ...

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - સેમી....

  વી.આઈ. દાહલ. રશિયન લોકોની કહેવતો

• - પુસ્તક મજાક. એક બિનમૈત્રીપૂર્ણ ટીમ વિશે, ઝઘડાઓ અને ઝઘડાઓથી તૂટી ગયેલો સમાજ. ShZF 2001, 41. Lat માંથી ટ્રેસિંગ પેપર. bellum omnium contra omnes. BMS 1998, 93...
• - ઝર્ગ. તેઓ કહે છે મજાક-લોખંડ. અત્યંત મૂર્ખ વ્યક્તિ વિશે. મેક્સિમોવ, 67...

  રશિયન કહેવતોનો મોટો શબ્દકોશ

• - ઝર્ગ. મેગેઝિન ચૂંટણીમાં વર્ચ્યુઅલ ઉમેદવાર, "બધાની વિરુદ્ધ" કૉલમમાં મતદાનના પરિણામોનું પ્રતીક. MNNS, 60...

  રશિયન કહેવતોનો મોટો શબ્દકોશ

પુસ્તકોમાં "બધા વિરુદ્ધ બધાનું યુદ્ધ".

પ્રકરણ 23 બધા સામે બધાનું યુદ્ધ (1613-1618)