રાયઝાન પહેલેથી જ 1444 માં હતા, અને પ્રથમ ઝાપોરોઝે સિચની રચના ફક્ત 1556 માં થઈ હતી!

1 આ લેખને રેટ કરો:

તે આશ્ચર્યજનક છે કે વર્તમાન રાયઝાન પ્રાંતની વસ્તી, જે મોસ્કોથી માત્ર 200 વર્સ્ટના અંતરે સ્થિત છે, તેણે પડોશી પ્રાંતોથી વિપરીત, તેમની બોલી, રીતરિવાજો, કપડાં અને જીવનશૈલીમાં હજી પણ તીક્ષ્ણ લક્ષણો જાળવી રાખ્યા છે, જે સંપૂર્ણપણે મસ્કવોટ્સમાં ભળી ગયા છે. . રાયઝાન લોકોના ગીતોમાં, કેટલાક રિવાજો અને ખાસ કરીને અટકોમાં, ડોનેટ્સ અને ગ્રીબેનેટ્સ સાથે આશ્ચર્યજનક સમાનતા છે. આ સંજોગો વધુ આઘાતજનક છે કારણ કે રાયઝાન અને ડોન વચ્ચે, કાકેશસનો ઉલ્લેખ ન કરવો, બે આખા પ્રાંતો આવેલા છે, જેની વસ્તી, ઉપરોક્ત લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર, કોસાક્સ સાથે સામાન્ય નથી. આનો અર્થ એ થયો કે રાયઝાનની પ્રાચીન વસ્તીમાં મુખ્યત્વે કોસાક્સનો સમાવેશ થતો હતો, જે પાછળથી રાયઝાન અને મેશેરસ્કી તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ જ હતા જેમણે સમગ્ર કોસાક્સનો પાયો નાખ્યો હતો. માત્ર ત્રણસો વર્ષ પછી, રાયઝાન કોસાક્સના પુનર્વસનની પ્રક્રિયામાં, અન્ય કોસાક્સ દેખાવા લાગ્યા. તે બધા, એક અથવા બીજી રીતે, તેમની સાથે તેમના પૂર્વજોના ઘરનો ટુકડો નવી જગ્યાએ લાવ્યા - રાયઝાન, આ રાયઝાન વસાહતો, નદીઓ વગેરેના નામ છે. ડોન સહિત.

".. 1444 માં, તતાર રાજકુમાર મુસ્તફા તેની સેના સાથે રિયાઝાન આવ્યા. શરૂઆતમાં તેઓએ તેને શાંતિથી સ્વીકાર્યું. મોસ્કોમાં તેઓને આ વિશે જાણ થઈ અને તેઓ ગુસ્સે થયા. વેસિલી ધ ડાર્કે તેના સૈનિકોને મુસ્તફા પાસે મોકલ્યા. તેઓ રિયાઝાન સાથે જોડાયા. સ્કી પર કોસાક્સ તેઓ ભાલા અને સાબરથી સજ્જ હતા.

એટલે કે, રાયઝાન કોસાક્સ પહેલેથી જ 1444 માં હતા, અને પ્રથમ ઝાપોરોઝે સિચની રચના ફક્ત 1556 માં થઈ હતી!

રિયાઝાન અને મેશેરા કોસાક્સની પોતાની બોલી હતી, જે કોઈપણ પ્રાંતના રહેવાસીઓની બોલીની લાક્ષણિકતા નથી. વર્તમાન ડોન કોસાક બોલીઓ એ બે પડોશી પ્રદેશો - રોસ્ટોવ અને વોલ્ગોગ્રાડના પ્રદેશમાં રહેતા કોસાક્સની જીવંત લોક ભાષણ છે.

નોંધનીય બાબત એ છે કે ડોન બોલીઓમાં ઘણી બોલીના શબ્દો છે જે અન્ય સંબંધિત બોલીઓ દ્વારા પહેલાથી જ ખોવાઈ ગયા છે. આમ, આજના કોસાક્સ 17મી-19મી સદીના રાયઝાન સ્ત્રોતોમાં નોંધાયેલા શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. ઉત્તરીય જિલ્લાઓના કોસાક્સ, અથવા, જેમ કે તેઓ સામાન્ય રીતે ડોન પર બોલાવવામાં આવતા હતા, સવારી કરનારાઓ, દક્ષિણના જિલ્લાઓના કોસાક્સ અથવા નીચલા લોકો કરતા અલગ રીતે બોલતા અને બોલતા હતા. માઉન્ટેડ કોસાક્સ ઉત્તરમાં મોટા ઉચ્ચારણ સાથે, સંપૂર્ણ રીતે ગ્રેટ રશિયનમાં નિશ્ચિતપણે, ધીમેથી અને ખેંચતાણથી બોલે છે, જે દક્ષિણ તરફ જવાની સાથે નબળા પડી જાય છે. આ બોલી રાયઝાન પ્રાંતના રહેવાસીઓની બોલી જેવી જ છે. ડોન પર માઉન્ટ થયેલ કોસાક્સ લગભગ ફક્ત ખોપ્યોર્સ્કી, ઉસ્ટ-મેદવેદિત્સકી અને આંશિક રીતે ડોનેટ્સક જિલ્લાઓમાંથી કોસાક્સ તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમની બોલી અકાન દ્વારા અલગ પડે છે, પરંતુ તે અહીં સમાપ્ત થતી નથી, પરંતુ માત્ર એક નબળા અકાન સાથે ફેલાય છે, વધુ દક્ષિણમાં અને ડોનેટ્સક જિલ્લાને આવરી લે છે, લુગાન્સ્ક ગામને બાદ કરતાં, જેમાં બોલી લિટલ રશિયન સાથે મિશ્રિત છે. , પછી 2 જી ડોન જિલ્લો. સાલ્સ્ક જિલ્લાના બે ગામોમાં - વેલીકોકન્યાઝેસ્કાયા અને આતામંસ્કાયા - બોલી મિશ્રિત હતી, એટલે કે, તેઓ ઉપર અને નીચે બંને બોલતા હતા, કારણ કે ત્યાંના ગામો વિવિધ જિલ્લાઓના કોસાક્સથી રચાયા હતા.

15મી સદીના અંતથી, "ક્ષેત્ર" અને પછી વધુ દક્ષિણમાં ધીમે ધીમે પુનર્વસન શરૂ થયું. રાયઝાન, મેશ્ચેરા વગેરેના કોસાક્સ અહીં આવ્યા હતા. મુખ્ય તત્વ, દેખીતી રીતે, હજી પણ દક્ષિણના મહાન રશિયનો હતા. તેઓએ ભૂતપૂર્વ વસાહતીઓની ભાષાને આત્મસાત કરી, તેમને રાયઝાન "અકાન્યે" આપી. દક્ષિણ ગ્રેટ રશિયન બોલીનો ઉદભવ રિયાઝાન રજવાડામાં થયો હતો, જ્યાં પ્રથમ કોસાક્સ દેખાયા હતા, આ પ્રદેશની સરહદોની રક્ષા કરતા હતા (ગ્રેટ ફ્રી રિયાઝાન રજવાડા, તે સમયે સૌથી મોટી હતી અને કેસ્પિયન સમુદ્રથી કિવની સરહદે ચેર્નિગોવ સુધી વિસ્તરેલી હતી) પૂર્વ-ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિ પછીનું સાહિત્ય ડોન કોસાક્સ દ્વારા બોલાતી સ્થાનિક દક્ષિણ મહાન રશિયન બોલીઓના પડઘા ધ્યાનપાત્ર છે.

સધર્ન ગ્રેટ રશિયનોનો ડોનમાં ભારે ધસારો એ પ્રમાણમાં તાજેતરની ઘટના છે, જે 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધની છે. ડોન ઈતિહાસકાર અને લેખક એવલેમ્પી કેટેલનિકોવ, ડોન કોસાક્સની ભાષા અને મૂળના પ્રશ્નમાં, માનતા હતા કે "ડોન વર્ખોવત્સીને રશિયાના તે ભાગમાંથી ઉદ્ભવતા તરીકે ઓળખી શકાય છે જ્યાં તેઓ શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે: shto, favo, yavo, issho અને તેના બદલે સમાન: શું, શું, તે, પણ” (એટલે કે, રાયઝાન પ્રદેશમાંથી). મહાન રશિયન ભાષાની રિયાઝાન બોલીનો વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ખૂબ સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, જેનું વિતરણ ક્ષેત્ર મુખ્યત્વે રિયાઝાનના ભૂતપૂર્વ ગ્રાન્ડ ડચીની સરહદો સાથે એકરુપ છે. પરંતુ અહીં રસપ્રદ શું છે. ઘણી બોલીવાદો, જેઓ તેમના ઐતિહાસિક વતનમાં પહેલાથી જ ઉપયોગમાં લેવાતી નથી, તે ડોન કોસાક્સની બોલચાલની વાણીમાં જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. રોસ્ટોવ-ઓન-ડોનમાં 1991 માં પ્રકાશિત "ડોન બોલીઓનો શબ્દકોશ" ની પ્રસ્તાવનામાં, તે નોંધ્યું છે કે "ડોન બોલીઓ માતા બોલીઓ દ્વારા પહેલાથી જ ખોવાઈ ગયેલા ઘણા માતા બોલી શબ્દોને જાળવી રાખે છે, પરંતુ દસ્તાવેજોથી ઓળખાય છે - રાયઝાન, વોરોનેઝ, તુલા." આ સંદર્ભમાં, ચાલો યાદ કરીએ કે વોરોનેઝ અને તુલા બંને જમીન લાંબા સમયથી રાયઝાન ગ્રાન્ડ ડચીનો ભાગ હતા, અને પછી - મોસ્કો રાજ્યના રિયાઝાન જિલ્લામાં. માઉન્ટ થયેલ કોસાક્સ, રશિયનોની વચ્ચે રહેતા, શુદ્ધ રશિયન સાથે ડોન પાસે આવ્યા. તેઓ તેમના ભાષણમાં તે વિસ્તારોની બોલીઓ લાવ્યા જ્યાં તેઓ અગાઉ રહેતા હતા. તેમના અગાઉના રોકાણના સ્થાનો તેમના અંગત ઉપનામોમાં પણ પ્રતિબિંબિત થયા હતા: મેશેર્યાક, રાયઝાનેટ્સ, વગેરે. મેશ્ચેરિયાકોવ્સ જેવી અટકો હતી. તેમની સાથે, ડોન પર કેટલાક સેવા ખ્યાલો દેખાયા, જેમાં "સ્ટેનિત્સા" શબ્દનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યાપક બન્યો અને સમય જતાં, માત્ર સમુદાયો જ નહીં, પણ ખૂબ જ વસાહતો કે જેમાં ગામડાઓ સ્થિત હતા તે પણ સ્ટાનિટ્સા કહેવા લાગ્યા. ડોન કોસાક્સના જીવન અને ભાષાના સંશોધક, એ.વી. મિર્ટોવએ નોંધ્યું કે ડોન કોસાક્સનું જીવન અને ભાષા, ખાસ કરીને ઘોડા પર સવાર લોકો, મેશેરા પ્રદેશમાંથી આવેલા રિયાઝાન લોકોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. તે માને છે કે સૌ પ્રથમ, કપડાં, ખોરાક, વાસણોના તમામ પ્રકારો અને નામો, એટલે કે, રોજિંદા ભાષા, "વ્યવસ્થિત" હતા. રિયાઝાન અને મેશેરા કોસાક્સ, તેમની નૈતિકતા અને રિવાજોમાં, ઘણી રીતે મહાન રશિયનો જેવા જ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, નદી પર કુમિલ્ઝેન્સકાયા ગામનો ગોવર. ખોપર રાયઝાન પ્રાંતના શાત્સ્ક જિલ્લાની બોલીને મળતી આવે છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓની ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ આની સાક્ષી આપે છે. ત્યાં સચવાયેલી દંતકથાઓમાંથી, તે જાણીતું છે કે 17 મી સદીના મધ્યમાં, હાલના ફ્રોલોવ્સના પૂર્વજ, ડેનિલ ગ્લાડકી, રાયઝાનથી તરાપો પર ગયા અને આ ગામના નાગરિક બન્યા. પછી તેનો પૌત્ર ફ્યોડર ગ્લેડકી દેખાયો. ફ્રોલના કેટલાક બાળકોને ફ્રોલોવ્સ કહેવા લાગ્યા. 17 માર્ચ, 1752 ના લશ્કરી પત્રથી, તે સ્પષ્ટ છે કે કુમિલ્ઝેન્સકાયા ગામના નિવૃત્ત કોસાક અફનાસ્યેવને ટેમ્બોવ (રાયઝાન પ્રાંત) પ્રાંતીય કાર્યાલયમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો "તેમાંથી જે લેવામાં આવ્યું હતું તે માટે તેને આપવા માટે એક વિશ્વસનીય પ્રમાણપત્ર મેળવવા અને પ્રદાન કરવા માટે. તેની પત્ની ઇરિનાને પૈસા ઉપાડવાના હુકમનામુંમાંથી 10 રુબેલ્સ ઉપાડ પત્રમાંથી દૂર કરવા માટે તેની પાસેથી શું માંગવામાં આવ્યું હતું.

સેન્ટ્રલ ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટના કોસાક્સના નિષ્ણાત વેલેરી રોઝાનોવ

રશિયાની સફરની યોજના કરતી વખતે, આ નાનકડી વાક્યપુસ્તિકાનો અભ્યાસ કરો - આપણી માતૃભૂમિના કેટલાક વિસ્તારોમાં "રશિયનથી રશિયનમાં" અનુવાદની સૂક્ષ્મતા તમને ગંભીરતાથી મૂંઝવી શકે છે [ઇન્ફોગ્રાફિક]

ફોટો: રશિયન લુક

ભાષાની સમૃદ્ધિ તેની વિવિધતામાં રહેલી છે. આ બાબતે રશિયન ખરેખર "શક્તિશાળી" છે. અને જો દરેક વ્યક્તિએ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ “કર્બ” અને “ફ્રન્ટ ડોર” વિશે સાંભળ્યું હોય, તો પર્મ “કેરકટ” અને કિરોવ “પાઝગાટ” ખરેખર મુલાકાતીઓને હેરાન કરે છે! સમજણ ખાતર, "KP" (ક્રાસ્નોદરથી વ્લાદિવોસ્તોક સુધી) ના પ્રાદેશિક સંપાદકો સાથે મળીને, અમે આ રશિયન-રશિયન શબ્દકોશની કલ્પના કરી. તેમાં તમને સમજી શકાય તેવી, સાહિત્યિક ભાષામાં અસામાન્ય સ્થાનિક શબ્દોનો "અનુવાદ" મળશે.

અને જો અમે કેટલાક સ્થાનિક શબ્દોને અયોગ્ય રીતે અવગણ્યા હોય, તો અમે ટિપ્પણીઓમાં તેમની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. આ રીતે અમારું શબ્દસમૂહ પુસ્તક હજી વધુ "જીવંત" અને તમામ રશિયનો માટે ઉપયોગી બનશે!

નિષ્ણાત ટિપ્પણી

વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે પ્રાદેશિક બોલચાલની વાણી સામે લડવું હાનિકારક અને અર્થહીન છે

અમારા પ્રાદેશિક સંવાદદાતાઓએ અસામાન્ય શબ્દોનો યોગ્ય સંગ્રહ કર્યો છે. અમે રશિયન ભાષાના ઇન્સ્ટિટ્યૂટના ભાષાકીય સિમેન્ટિક્સ વિભાગના પ્રોફેસર એનાટોલી બરાનોવને આ સંપત્તિને સમજવામાં મદદ કરવા કહ્યું. વિનોગ્રાડોવા.

તમે ખૂબ જ અલગ શબ્દો એકત્રિત કર્યા છે. માર્ગ દ્વારા, ત્યાં ઘણી બધી બોલીઓ નથી. અશિષ્ટ શબ્દભંડોળ છે, પરંતુ મોટે ભાગે તે પ્રાદેશિકતા છે. એટલે કે, રશિયન ભાષાના વિવિધ પ્રાદેશિક પ્રકારો (પ્રાદેશિકવાદનો ઉપયોગ પ્રદેશના તમામ રહેવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, બોલીના શબ્દોથી વિપરીત, જેનો ઉપયોગ ગ્રામીણ વિસ્તારોની વસ્તી દ્વારા વધુ વખત થાય છે - લેખક). ઉદાહરણ તરીકે, સાઇબિરીયામાં, "એક્સ્ટેંશન" શબ્દને બદલે તેઓ "એક્સ્ટેંશન" કહે છે. અથવા "કર્બ" લો - આ દક્ષિણ બોલીનો એક શબ્દ છે જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સમાપ્ત થયો છે અને ઉત્તરીય રાજધાનીમાં ફૂટપાથનો સંદર્ભ આપવા માટે વપરાય છે. બોલીના સ્વરૂપોને પ્રાદેશિક સ્વરૂપો તરીકે કેવી રીતે રેકોર્ડ કરી શકાય તેનું આ ઉદાહરણ છે. અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં મેટ્રો અથવા અન્ય કોઈપણ પ્રકારના પરિવહન માટેના પાસને "કાર્ડ" કહેવામાં આવતું હતું. આ પણ આ વિસ્તારની એક વિશિષ્ટ વસ્તુ છે.

જ્યારે સિનેમા, સાહિત્ય અને મીડિયાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં સમાન ધોરણો કેળવાય છે ત્યારે આ શબ્દો કેવી રીતે ટકી શક્યા?

હકીકત એ છે કે પ્રદેશ જ્યાં રશિયન બોલતા લોકો રહે છે તે ખૂબ મોટો છે. એ હકીકત હોવા છતાં કે માહિતી અને પરિવહનના માધ્યમો અંતર ઘટાડવાનું શક્ય બનાવે છે, ત્યાં વિવિધ વિસ્તારો છે જે કેન્દ્રથી ખૂબ દૂર છે: સાઇબિરીયા, દૂર પૂર્વ... તેઓ અલગ રીતે વસ્તી ધરાવતા હતા. આ પ્રદેશો વિવિધ સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, કુદરતી અને રોજિંદા પરિસ્થિતિઓ ધરાવે છે. અને ઘણી વાર આ વિસ્તારો માટે ચોક્કસ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ રીતે ભાષાના પ્રાદેશિક પ્રકારો ઉદ્ભવે છે.

- શું કોઈક રીતે આ બાબતને સ્થાનિક રીતે લડવી જરૂરી છે?

તમે શું કહો છો, કોઈ સંજોગોમાં! વાસ્તવમાં, આ અશક્ય છે. અલબત્ત, ત્યાં સાહિત્યિક રશિયન છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ તેના પોતાના ક્ષેત્રમાં થાય છે. અને પ્રશ્નમાંના શબ્દો તેમના પ્રદેશની બોલાતી ભાષાનો ભાગ છે. લોકો સ્પષ્ટપણે આ બે ક્ષેત્રો વચ્ચે તફાવત કરે છે: સત્તાવાર ભાષણમાં કોઈ પણ "કર્બ" નો ઉપયોગ કરશે નહીં. તદુપરાંત, હું અને અન્ય સંશોધકો માને છે કે પ્રાદેશિક તફાવતો માત્ર શબ્દભંડોળ જ નહીં, પણ વાક્યરચના માળખાની પણ ચિંતા કરે છે. પરંતુ તે કહેવું સંપૂર્ણપણે ખોટું છે કે પ્રાદેશિકવાદ એ રશિયન ભાષાની વિકૃતિ છે. તેનાથી વિપરીત, તે તેના વિકાસ માટે સંભવિત છે. કારણ કે નવી ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે ભાષામાં કેટલાક સ્ત્રોતો, અનામતો કે જેમાંથી શબ્દો, બંધારણો અને મોર્ફિમ્સ ખેંચી શકાય તે જરૂરી છે.

અલ્તાઇ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

ચાલો અલ્તાઇ પ્રદેશથી શરૂઆત કરીએ. અહીં (તેમજ સમગ્ર સાઇબિરીયામાં) આપણે જે પારદર્શક ફાઇલનો ઉપયોગ કરીએ છીએ તેને કહેવામાં આવે છે... "બહુવિધ". આ સંભવતઃ લેટિન "મલ્ટિફોરા" માંથી છે, જેનો અનુવાદ "ઘણા છિદ્રો હોવા" થાય છે. અથવા ફક્ત "મલ્ટિફોર" કંપનીના નામ પરથી, જેણે યુરલ્સની બહાર તેના ઉત્પાદનોને સક્રિયપણે પ્રોત્સાહન આપ્યું. તે બની શકે છે, જ્યારે તમે આ અસામાન્ય શબ્દ સાંભળો ત્યારે ગભરાશો નહીં.

પરંતુ ડરશો જો તમે: a) સ્ત્રી છો અને b) તમને બોલાવવામાં આવ્યા છે "તેને બહાર ખેંચો". આ તેઓ અહીં માત્ર હાનિકારક વસ્તુઓના સંબંધમાં કહે છે. "વિક્ટોરિયા"અહીં અને અન્ય સાઇબેરીયન શહેરોમાં તમામ પ્રકારના બગીચાની સ્ટ્રોબેરી કહેવામાં આવે છે.

"લીવોય"સ્થાનિક લોકો તેને ખાબોચિયું કહે છે, "હોમોનક"- પાકીટ, "કુલેમોય"- ધીમી વ્યક્તિ "હેજહોગ્સ"- મીટબોલ્સ, "પાઉન્ડ"- છૂંદેલા બટાકા, "શાનેઝકી"- બન, "પિમાસ"- શિયાળાના જૂતા, અને "ઓકોલોકોમ"- વસાહતનો વિસ્તાર.

જો તેઓ તમને પૂછે, "તમે કેમ ફેલાવ્યા?"આનો અર્થ એ છે કે તેઓ ધીમા હોવા માટે ઠપકો આપે છે. પરંતુ એક સુંદર શબ્દમાં "હ્યુસ"અહીં તેઓએ વેધન પવનને ડબ કર્યો.

બશ્કીરિયા

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

"સંપૂર્ણ એપ્ટ્રેગન!" - એક રંગીન શબ્દસમૂહ કે જે લોકો બશ્કોર્ટોસ્તાનમાં ઉપયોગમાં લેવાનું પસંદ કરે છે. "અપટ્રાગન"- અહીં તેઓ કંટાળાજનક "દુઃસ્વપ્ન", "ક્રેપ" અને જાણીતા અશ્લીલ શબ્દના અન્ય સમાનાર્થીઓને બદલે કહે છે. બશ્કીર ક્રિયાપદ "એપ્ટિરર્ગ" પરથી ઉતરી આવ્યું છે. "મુશ્કેલી, મૂંઝવણ, મૂંઝવણમાં હોવું" તરીકે અનુવાદિત.

તમને આમંત્રિત કરવામાં આવી શકે છે "સબન્તુય". હકીકતમાં, આ બશ્કીર અને તતાર હળ ઉત્સવનું નામ છે, જે તમામ વસંત કૃષિ પ્રવૃત્તિઓને સમાપ્ત કરે છે. પરંતુ વર્ષના અન્ય સમયે - શા માટે સારા શબ્દનો વ્યય થવો જોઈએ? તેથી તેઓ "સબન્તુય" નો અર્થ "એકત્ર થવું", "ભીડ" નો ઉપયોગ કરે છે.

બશ્કિરિયા અને તાટારસ્તાનમાં તેઓ ઘણીવાર ઉપયોગ કરે છે "આવો"જેનો અર્થ થાય છે "ચાલો, ચાલો." આ તુર્કિક ક્રિયાપદમાંથી છે “ગાડી ચલાવવી”, “અરજી કરવી”, “ઉતાવળ કરવી”.

બ્રાયન્સ્ક પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

બ્રાયન્સ્ક પ્રદેશ બે રાજ્યો - યુક્રેન અને બેલારુસ સાથે સરહદે છે. તેથી, સ્થાનિક બોલી એ રશિયન, યુક્રેનિયન અને બેલારુસિયન ભાષાઓનું "વિસ્ફોટક" મિશ્રણ છે, જે પ્રાચીન અને વર્તમાન લોક કારીગરોના વ્યાવસાયિક કલકલ સાથે ઉદારતાથી અનુભવાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, અહીં વારંવાર ડિસઓર્ડર કહેવામાં આવે છે "ગેનોમ", ઘેટાંની ઊન કે જેમાંથી લાગ્યું બૂટ બનાવવામાં આવે છે ("લાગ્યું") - "યુદ્ધમાં", beets - "કંટાળાજનક"(રશિયા, બેલારુસ, પોલેન્ડ અને યુક્રેનના ઘણા દક્ષિણ પ્રદેશોમાં આ શાકભાજીને બીટરૂટ અથવા બીટરૂટ કહેવામાં આવે છે), ડુંગળી - "લાલ મુલેટ", મૂનશાઇન - "ગાર્ડમેન", અને બોર્શટ - તે જ રીતે "કરચલીવાળી".

"મહોત્કા"- આ બ્રાયન્સ્ક પ્રદેશમાં એક નાનો માટીનો જગ છે, "સ્ક્રીગોટનિક"- ટ્રેન. અહીંનો માણસ કહી શકાય "ચુઝ", ગામનો રહેવાસી - "જેક".અને જો તેઓ નારાજ કરવા માંગતા હોય, તો તેઓ કહેશે "શ્મુરાક"(એ જ "મૂર્ખ"). જો તમારે શાંતિ કરવાની જરૂર હોય, તો તમે શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરી શકો છો "ક્લોપોટ". તે કંઈક એવું છે "ઓહ સારું!" અને સાવચેત રહો, અહીં બિન-સ્થાનિક લોકોને બોલાવવામાં આવી શકે છે "સકર્સ". નારાજ થવાની જરૂર નથી... આ શબ્દો શીખો - તમે તમારા પોતાના એક માટે પાસ થશો!

નોંધ કરો કે આપેલા મોટાભાગના શબ્દો બ્રાયન્સ્ક શાપોવાલ્સની ભાષામાંથી છે.

વ્લાદિવોસ્તોક

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

ચાલો દૂર પૂર્વ તરફ આગળ વધીએ. વ્લાદિવોસ્ટોકમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ વારંવાર જાય છે "ચીફંકી". આ ચાઈનીઝ ખાણીપીણી અને કાફે છે.

અમારા માટે એક સામાન્ય શબ્દ "સાથે વધો"અહીં અસામાન્ય અર્થમાં વપરાય છે. તમે સ્ટોરમાં જીન્સને સ્પ્લીસ કરી શકો છો ("તે મેળવો, શોધો"). અથવા આપણે અહીં જે વાત કરી રહ્યા છીએ તે તમારે મર્જ કરવાની જરૂર નથી ("સમજવું" ના અર્થમાં).

શબ્દ "દીવાદાંડી"એટલે "તમને જણાવવું." ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમે મુક્ત હોવ ત્યારે તમને "બીકન" કરવા માટે કહેવામાં આવી શકે છે. અને જો તમને પૂછવામાં આવે "સામગ્રી"રસ્તામાં એક અખબાર, પછી અમે ખરીદી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. જો તેઓ તમને ના કહે તો તે વધુ ખરાબ છે "આસપાસ ફરવા માટે". આનો અર્થ એ છે કે તમને આળસની શંકા છે. અથવા નહીં "પ્રદર્શન"(એનો અર્થ "દેખાવવું" હોઈ શકે છે).

"ઓચકુરામી"વ્લાદિવોસ્તોકમાં તેઓ હાર્ડ-ટુ-પહોંચના સ્થળો, શહેરના દૂરના વિસ્તારોને "શુગન્યા" કહે છે - કંઈક ભયંકર, "ઝુસ્માન"- ઠંડી, "સીગલ્સ"- મફતના પ્રેમીઓ, "ટોચ પર"- પાળા.

શબ્દ "ફાનસ"અહીં તેનો અર્થ "ખૂબ જ સરળ" માટે વપરાય છે, અને "હોશિયાર"- "રમુજી, મહાન." જો તમને વ્લાદિવોસ્તોકના શબ્દો પણ ગમતા હોય, તો સ્થાનિક લોકો તમારા માટે કરચલો હલાવશે ( "હું કરચલાને હલાવી રહ્યો છું"- આ "હાથ ધ્રુજારી" છે).

વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ સ્થાનિક શબ્દોમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે! અને હા, તેઓ અહીં રમુજી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા વોલ્ગોગ્રાડના રહેવાસીઓ (મોટાભાગે વૃદ્ધ) સૂકા પિઅરને બોલાવે છે... "બેંગ્સ". જૂના સમયના લોકો હજી પણ વારંવાર કહે છે: "મને સોસેજની બાજુ કાપી નાખો." શબ્દ "સ્ટ્રોલર"આ કિસ્સામાં તેનો અર્થ એક ભાગ છે. અને પ્રારંભિક હેરિંગ (વસંત) અહીં નામંજૂર કરવામાં આવી હતી "કિંક". અને ખોરાક વિશેની વાતચીત સમાપ્ત કરવા માટે, ચાલો વોલ્ગોગ્રાડમાં વ્યાપક શબ્દ વિશે વાત કરીએ "કાયમાક". તે વોલ્ગોગ્રાડનો નથી, તે કાકેશસથી આ ભાગોમાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે આ પ્રદેશમાં રુટ ધરાવે છે. "કાયમાક" એ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી અથવા પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં શેકવામાં આવતી ખાટી ક્રીમ છે.

અને અહીં તેઓ હેડબોર્ડને કૉલ કરે છે "પલંગ"! મોટેભાગે, વોલ્ગોગ્રાડના રહેવાસીઓ ભલામણ કરી શકે છે કે તમે ઝાડીઓમાં ન જાઓ. ગભરાશો નહીં. "કુશ્ચરી"એટલે કે ઝાડીઓ, ગીચ ઝાડીઓ અથવા અંધારાવાળી, ડરામણી જગ્યા કે જે શ્રેષ્ઠ રીતે ટાળવામાં આવે છે. એટલે કે, તેઓ તમને શુભેચ્છા પાઠવે છે, અને માત્ર વિચિત્ર શબ્દોથી તમને ડરાવશે નહીં ...

સંપૂર્ણપણે વોલ્ગોગ્રાડ શબ્દ - "વિભાજન". આને તેઓ અણઘડ વ્યક્તિ કહે છે જેના માટે બધું હાથમાંથી પડી જાય છે. અને બન જેમાં સ્ત્રીઓ વારંવાર તેમના વાળ એકત્રિત કરે છે તેને વોલ્ગોગ્રાડમાં કહેવામાં આવે છે "કુલ્યા". તદુપરાંત, વિવિધ પ્રદેશોમાં તેઓ અલગ રીતે ભાર મૂકે છે: દક્ષિણમાં તેઓ કુલ્યા કહે છે, પરંતુ ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં તે પહેલેથી જ કુલ્યા છે.

ઇઝેવસ્ક

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

"આ રસ્તે ચાલો, આ રીતે"- આ રીતે તેઓ તમને ઇઝેવસ્કમાં રસ્તો સમજાવી શકે છે. શાંત! બધું સમજવા માટે ખૂબ જ સરળ છે - તમારે ફક્ત "દ્વારા" પૂર્વનિર્ધારણ દૂર કરવાની જરૂર છે. આ રીતે તમે લોકોના મિત્રતાના પ્રખ્યાત સ્મારક પર પહોંચશો.

શબ્દ "એકવાર"ઇઝેવસ્કમાં તેનો અર્થ "એક", "એકમ" માટે થાય છે. શરૂઆતમાં, આ રૂટ નંબર 1 પર ચાલતી ટ્રામનું નામ હતું. પરંતુ પછી તે અટકી ગઈ.

"કાગંકા"("કાગોન્કા") અહીં બાળક અથવા શિશુનો સંદર્ભ આપે છે. આ શબ્દ સામાન્ય લોકોમાંથી આવ્યો છે “કાગા” (પર્મ) - બાળક, બાળક.

એક રમુજી શબ્દ "આનંદ કરનારા"("કુત્યાતા") અહીં ગલુડિયાઓનું નામ છે. મોટે ભાગે, તે "શેગી" શબ્દ પરથી આવ્યો છે.

કોઈ ઓછી રમુજી "ખસખસ"બાળકો અથવા સુંદર લોકો કહેવાય છે. આ એક એવી ખુશામત છે. બીજી પ્રશંસા - "ચીબેરી"(એટલે સુંદર, અદ્ભુત, તેજસ્વી). અને જો તમે "મને તમને પ્રેમ કરવા દો!" સાંભળો છો, તો તે છે - તમે કોઈનું હૃદય જીતી લીધું છે. "પ્રેમમાં પડવું"- આલિંગન, ચુંબન, સ્નેહ દર્શાવો.

અને ઇઝેવસ્કમાં આલ્કોહોલ ધરાવતા પ્રવાહી સાથેની નાની બોટલો પણ સ્પર્શી શબ્દ સાથે ડબ કરવામાં આવી હતી. "ફુફિરિક"(સામાન્ય રીતે આ રીતે તેઓ ફાર્મસીમાં "હોથોર્ન ટિંકચર" ની બોટલ માંગે છે).

તેઓ તમને શબ્દસમૂહ સાથે સારા નસીબની ઇચ્છા રાખે છે "ચાલો સાથે મળીએ"(બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર). આ કંઈક "ન તો ફ્લુફ કે પીછા" જેવું છે.

બીજો રસપ્રદ મુદ્દો. ઇઝેવસ્કમાં, "શા માટે" ને બદલે "શા માટે" શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે. આ કિસ્સામાં, ઉદમુર્ત ભાષાએ રશિયનને પ્રભાવિત કર્યું - ઉદમુર્તમાં "શા માટે" અને "શા માટે" શબ્દો સમાન મૂળ છે, તેથી કયો ઉપયોગ કરવો તે કોઈ વાંધો નથી. તેથી, જો તમે સાંભળો તો આશ્ચર્ય પામશો નહીં: "કોઈ કારણોસર હું તમને શેરીમાં ઓળખી શક્યો નથી ..."

ઇર્કુત્સ્ક પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

ઇર્કુત્સ્કમાં ઘણા બધા શબ્દો છે જે યુરોપિયન રશિયાના રહેવાસીઓ માટે અસામાન્ય છે! તેમાંના કેટલાક તુર્કિક મૂળના, તદ્દન પ્રાચીન છે (અહીં પરિસ્થિતિ ઉફા અને કાઝાન જેવી જ છે), કારણ કે સાઇબિરીયાના પ્રથમ રહેવાસીઓ તુર્કિક બોલતા લોકો હતા. કેટલાક પ્રથમ રશિયન વસાહતીઓમાંથી રહ્યા. કેટલાક બુરયાત વસ્તીમાંથી છે. ખૂબ જ તાજા વિકલ્પો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, "શિયાળાનો રસ્તો"(શિયાળામાં મુસાફરી માટેનો રસ્તો), "શાંઘાઈકા"- એક બજાર જ્યાં ચીની અને કિર્ગીઝ વેપાર કરે છે. અને પ્રમાણમાં તાજેતરના લોકો, યુદ્ધમાંથી - ઉદાહરણ તરીકે, શાપ શબ્દ "જાપાનીઝ ભગવાન!" લો. (જ્યારે કંઈક કામ કરતું નથી ત્યારે વપરાય છે).

અહીં, તાતારસ્તાનની જેમ, શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે "આવો"અર્થમાં "ચાલો જઈએ" (તુર્કિક әйдәમાંથી). ઇર્કુત્સ્કમાં ખરાબ વ્યક્તિને "સ્ટ્રેમીન" કહી શકાય. જો તમે ઘોંઘાટીયા કૌભાંડ કરો છો, તો તમને ન કરવા માટે કહેવામાં આવશે "બોગ કરવા". જો તમે દિલથી ચીસો પાડો છો - ના કરો "બેસલેટ". પરંતુ જો તેઓ કહે: “પૂરતું "ફ્લોટ", તો આ એક અર્થમાં ખુશામત છે. તેથી તમે ઘણું કામ કરો છો.

તે રમુજી છે, પરંતુ જો તમને ઇર્કુત્સ્કમાં આમંત્રિત કરવામાં આવે તો "ચા", તો એવું ન વિચારો કે મુલાકાત વખતે તમને માત્ર ચા આપવામાં આવશે. ના, અહીં "ચા" નો અર્થ "જમવું." અને જો તેઓ કહે છે કે તેઓ તમને "હંમેશની જેમ" મળવા આવશે, તો તમારે તમારા પ્રિય મહેમાનને ક્યાં સૂવા માટે તેની ચિંતા ન કરવી જોઈએ. "સામાન્ય પ્રવાસ લો"તેનો અર્થ લાંબા સમય સુધી નહીં, એક દિવસમાં.

"પીઠ"અહીં તેઓ બહારના વિસ્તારને બોલાવે છે. "ટોળા"- કોઠાર. "વેરખોંકા"- વર્ક મિટન, "વેખોટકા"- એક વોશક્લોથ. અને કોબીનું એક સરળ માથું ઇર્કુત્સ્ક પ્રદેશમાં ગૌરવપૂર્ણ નામ ધરાવે છે "કાંટો".

જો તેઓ તમને ઓફર કરે છે "પોઝ", કલ્પના ન કરો. આ માત્ર બુરિયાટ રાંધણકળાની એક વાનગી છે, જે અસ્પષ્ટપણે ડમ્પલિંગની યાદ અપાવે છે. એ "ગોરલોડર"- શ્રાપ શબ્દ નથી, પરંતુ લસણ સાથે ટ્વિસ્ટેડ ટામેટાંમાંથી બનાવેલી મસાલેદાર ચટણી.

કિરોવ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

કિરોવ પ્રદેશ તેની શાનદાર વ્યાટકા બોલી માટે લાંબા સમયથી પ્રખ્યાત છે. અહીં અવાજો ઉચ્ચારવાની અને શબ્દોમાં તાણ મૂકવાની રીત - બધું અલગ છે! અને, અલબત્ત, ત્યાં ચોક્કસ વ્યાટકા શબ્દો છે.

વ્યાટકામાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય શબ્દો છે "બાસ્કો", "બાસ્ક".તેનો અર્થ થાય છે સુંદર, સુંદર અથવા સારું, સારું. કિરોવમાં, એક આકર્ષક છોકરી પ્રશંસા સાંભળે છે: "શું બાસ્ક!" પરંતુ જો યુવતી ઉડાન ભરેલી, ચંચળ હોય, તો તેઓ તેને નિંદા સાથે બોલાવશે "આસપાસ બેસવું".

શબ્દ "પેસ્ટલ"(બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર) વ્યાટકામાં એવા બાળકોના સંબંધમાં વપરાય છે જેઓ ઝડપથી અને અટક્યા વિના દોડે છે અને દોડે છે. "સુંઘવું"- એટલે ઝડપથી કંઈક ખાવું (નિંદાનો સ્વર છે). "વેંગત"- આ રડવું, પજવવું, પુખ્ત વયના લોકો પાસેથી કંઈક માંગવું છે. એ "ગંદા થાઓ"- જમતી વખતે બતાવો.

જો વ્યાટકાના રહેવાસીઓ તમને ઠપકો આપવા માંગતા હોય, પરંતુ વધુ નહીં, તો તેઓ કહી શકે છે: "તમે હજી પણ ખીલી છો!" અલબત્ત, અહીં શપથ લેવાના છે. "નખ"(પ્રથમ સિલેબલ પર ભાર).

ક્રાસ્નોદર પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

રશિયા દ્વારા અમારી ભાષાકીય મુસાફરી ગરમ અને હૂંફાળું કુબાન તરફ દોરી ગઈ.

"વાદળી"- આ રીતે રીંગણાને દક્ષિણમાં વારંવાર કહેવામાં આવે છે. વનસ્પતિને તેના વાદળી-વાયોલેટ રંગને કારણે તેનું સુંદર ઉપનામ મળ્યું.

"ગરબુઝ"સ્થાનિક લોકો તેને કોળું કહે છે. આ ફળના નામનું યુક્રેનિયન સંસ્કરણ છે. તેઓ તેને કુબાનમાં કહે છે કારણ કે ઘણી સ્થાનિક બોલીઓનો આધાર યુક્રેનિયન છે. છેવટે, સ્વતંત્રતાના ઘણા લોકો આ પ્રદેશમાં રહે છે.

"ઝેરડેલા"- આ એક જરદાળુ છે. આ ફળનું મૂળ કુબાન નામ છે. "પેર્ચ", "પોલ" શબ્દો પરથી ઉતરી આવ્યો છે. એક નિયમ તરીકે, લાંબી શાખાઓ પર લટકતા નાના ફળોને ધ્રુવો કહેવામાં આવે છે. એ "જરદાળુ"- તે જ જરદાળુ, ફક્ત સ્થાનિક ઉચ્ચારણની વિચિત્રતા સાથે. સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, રહેવાસીઓ સગવડ માટે ફળના સ્ત્રીની નામનો ઉપયોગ કરે છે. આ તેમના માટે શબ્દને ખુલ્લા સિલેબલમાં વિભાજીત કરવાનું સરળ બનાવે છે.

ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

સાઇબિરીયા જતી વખતે, સજ્જનો, મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે અહીં "શું" કહેવું પણ અભદ્ર છે. શું તમે તેમના પોતાના તરીકે ઓળખાવા માંગો છો? તમારા ચશ્માને ક્લિંક કરો! અને જો તમે સમજી શકતા નથી, તો તમારો વિરોધી સંમત થતો નથી, અથવા તમે તેના તર્કને સમજી શકતા નથી, ક્લાસિક સાઇબેરીયન સાથેના જવાબમાં ગર્વથી "કાપી નાખો". "શું છે".

અને જો તમે વાર્તામાં ગતિશીલતા ઉમેરવા માંગતા હો, તો અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરો - "તોશી-બોશી"અને તેના પર્યાય "tyrym-pyrym". ફક્ત શબ્દોને જોડવા માટે.

સાઇબિરીયાના ઘણા શહેરોની જેમ, ક્રાસ્નોયાર્સ્કના રહેવાસીઓ તેના બદલે જળચરોનો ઉપયોગ કરે છે "વેખોટકા". એ "ટી-શર્ટ"અહીં એક નાની પ્લાસ્ટિકની થેલી છે, "હેંગર"- કપડાં હેન્ગર, "ટોળું"- કોઠાર, "શફલ"- ઘસવું.

રશિયનો, ખાસ કરીને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના, અન્ય સ્થાનિક અભિવ્યક્તિ દ્વારા મૂંઝવણમાં છે: "રોટલી", જેનો અર્થ થાય છે "એક રોટલી." સેન્ટ પીટર્સબર્ગના રહેવાસીઓ માટે, બન સફેદ બ્રેડ છે.

માર્ગ દ્વારા, ક્રાસ્નોયાર્સ્ક વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો યુનિવર્સિટીમાં વર્ગો બોલાવે છે "રિબન". શા માટે "દંપતી" નથી? ભાષાશાસ્ત્રીઓ તેમના ખભા ખલાસ કરે છે. તદુપરાંત, પડોશી ખાકસિયામાં તેઓ ફક્ત "પેરા" બોલે છે. અને અહીં બીજી રસપ્રદ બાબત છે: "ટેપ" નો ઉપયોગ યુક્રેનમાં થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, માં નેપ્રોપેટ્રોવસ્ક. એવા અન્ય શબ્દો છે જે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક અને યુક્રેનિયનો માટે સામાન્ય છે. એક લોકપ્રિય ધારણા છે કે છેલ્લી સદીના મધ્યમાં સાઇબેરીયનોની શબ્દભંડોળ કોમસોમોલ બાંધકામ સાઇટ્સ પર આવેલા યુક્રેનિયન યુનિવર્સિટીઓના સ્નાતકો દ્વારા ફરી ભરાઈ હતી.

નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

મૂળ નિઝની નોવગોરોડ બોલી હવે ફક્ત ગામડાઓ અને ગામડાઓમાં જ સાંભળી શકાય છે. પરંતુ તે શબ્દો પણ કે જેમાં સ્થાનિક રહેવાસીઓ કંઈ ખાસ જોતા નથી તે મુલાકાતીઓને મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, વાક્ય છે: "ચા, મારી પાસે સમય હશે." રાજધાનીના મહેમાન વિચારશે કે કોઈને ચા પીવાની ઉતાવળ નથી. દરમિયાન, શબ્દ "ચા"જેનો અર્થ છે "હું આશા રાખું છું, કદાચ" લાંબા સમયથી લિટમસ ટેસ્ટ બની ગયો છે - તમે તેને કોઈ વ્યક્તિ પાસેથી સાંભળો છો અને સમજો છો કે તે નિઝનીનો છે. તે અપ્રચલિત ક્રિયાપદ "અપેક્ષા" માંથી આવે છે - આશા રાખવી, અપેક્ષા રાખવી.

શબ્દ "કરવું"આપણા દેશના જુદા જુદા ભાગોમાં વિવિધ અર્થો છે. ઉદાહરણ તરીકે, વેલિકી નોવગોરોડમાં, જેની સાથે નિઝની હંમેશા મૂંઝવણમાં રહે છે, "ઉડેટ" નો ઉપયોગ "બગાડ, ગંદા" ના અર્થમાં થાય છે. અને નિઝની નોવગોરોડના રહેવાસીઓ તમને "ટીવી ઠીક કરવા" માટે કહી શકે છે. એટલે કે, "વ્યવસ્થિત કરો, સમાયોજિત કરો, સમારકામ કરો."

અથવા અહીં બીજો વાક્ય છે: "શું તમે કલ્પના કરી શકો છો, ઢાંકણ, અમે સોફા ખરીદ્યો છે, પરંતુ તે દૂર કરી શકાતો નથી!" કોઈપણ મસ્કોવાઈટ અવાચક હશે: આ કેવા પ્રકારની તકનીકીનો ચમત્કાર છે - એક સોફા જે વસ્તુઓને જાતે ગોઠવે છે. પરંતુ કોઈપણ નિઝની નોવગોરોડ નિવાસી તેને સમજાવશે કે મુદ્દો સ્થાનિક ઇજનેરોની વિચિત્ર પ્રતિભામાં બિલકુલ નથી, પરંતુ હકીકત એ છે કે 9 ચોરસ મીટરના સામાન્ય રસોડામાં વિશાળ સોફા ફિટ થતો નથી. આ રહ્યો શબ્દ "બહાર નીકળો""કંઈકમાં ફિટ થવું" નો અર્થ થાય છે.

અને જો તમે તમારા માથા પર શાક વઘારવાનું તપેલું લઈને નિઝની નોવગોરોડની શેરીઓ પર જાઓ છો, તો પછી "અમુક પ્રકારનું લ્યાખોવ્સ્કી" વાક્યથી આશ્ચર્ય પામશો નહીં. હકીકત એ છે કે, લ્યાખોવો નામનું એક ગામ છે. તે એક સમયે માનસિક રીતે બીમાર લોકોની વસાહત તરીકે પ્રખ્યાત બન્યું હતું. વસાહત ધીમે ધીમે નિઝની નોવગોરોડ પ્રાદેશિક સાયકોન્યુરોલોજિકલ હોસ્પિટલમાં ફેરવાઈ. અને નિઝનીના રહેવાસીઓમાં શબ્દ "લ્યાખોવ્સ્કી"માનસિક મૂંઝવણનો પર્યાય બની ગયો છે.

ઓમ્સ્ક પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

પરંતુ ચાલો કહીએ કે તમે ઓમ્સ્ક પ્રદેશમાં છો. ધારણા કેથેડ્રલ જોવા પહોંચ્યા પછી, જો તમને પૂછવામાં આવે તો તમે તરત જ નારાજ થશો: “તમે શું કરી રહ્યા છો? પ્રથમ પંક્તિથી, અથવા શું?" કારણ કે "પ્રથમ પંક્તિથી""મૂર્ખ" નો અર્થ થાય છે. હકીકત એ છે કે કુબિશેવા સ્ટ્રીટ પર ઓમ્સ્કમાં (તે પછી 2 જી લાઇન છે, પરંતુ ત્યાં 1 લી લાઇન નથી) ત્યાં પ્રાદેશિક માનસિક હોસ્પિટલ છે.

પરંતુ જો તમને "ચીસો" કરવાની ઓફર કરવામાં આવે છે, તો સંમત થવું વધુ સારું છે. "જીલ"- "હસવું" શબ્દ માટે ઓમ્સ્ક સમાનાર્થી. આ શબ્દનું સ્થાનિક પુન: અર્થઘટન એ અંધકારમાં છવાયેલ રહસ્ય છે.

દરમિયાન, કોઈપણ રમુજી, મનોરંજક ક્ષણ અથવા શબ્દસમૂહ અહીં કહેવામાં આવે છે "પ્લમ"(અને ક્યારેક "પોપડો" પણ). "પ્લમ" સાથે પરિસ્થિતિ થોડી સ્પષ્ટ છે. એક અભિપ્રાય છે કે આ અર્થમાં આ શબ્દનો ઉપયોગ ગરમ પ્રદેશોના ઓમ્સ્કના રહેવાસીઓમાં થયો હતો, જ્યાં "પ્લમ" નો ઉપયોગ કેટલીકવાર "સુંદર" તરીકે થાય છે.

અન્ય રસપ્રદ સ્થાનિક શબ્દ - "પસંદગી". આને તેઓ ઓમ્સ્કમાં કોઈપણ ઇન્સ્ટન્ટ નૂડલ્સ કહે છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે ચાઇનીઝ બનાવટની "પસંદગી" ઉત્પાદનો સ્થાનિક બજારમાં પ્રથમ હિટ હતી. તેથી તે અટકી ગયો ...

પર્મ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

કઠોર યુરલ્સમાં વિચિત્ર શબ્દોના વાદળો છે! ત્યાં પણ એક આખો શબ્દકોશ છે “સ્પીકિંગ પર્મિયન”. તેમાં લગભગ ત્રણસો શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે જે પર્મિયનને અલગ પાડે છે. ચાલો તેમાંથી થોડાકની યાદી કરીએ.

"દલીલ"પર્મમાં તેનો અર્થ છે ઝઘડો, શપથ લેવો, કૌભાંડ કરવું. "બેરેજિંગ"- તોફાની બનવું, તોફાની બનવું. "વરેગોય"તેઓ તેને મિટેન કહે છે (કોઈક રીતે તેઓને કોઈ પ્રેમ નથી...) પરંતુ તેઓએ પ્રેમથી રામરામને ડબ કર્યું - "ડુક્કર".

"સળગી જાઓ"- આ આજુબાજુ હલચલ છે, લાંબા સમયથી કંઈક કરી રહ્યું છે. સમાન અર્થ ધરાવતો શબ્દ "ફફડાટ મારવો"- અચકાવું. "ઝ્યુર્ગત"- ખાવું કે પીવું ત્યારે ઘોંઘાટથી ચૂસકો. એ "કેરકટ"- ઉધરસ.

તેઓ અહીં સોરેલ વિશે વાત કરે છે "ઓક્સાલિસ", ભૂકો કરેલા બટાકા સાથેનો ગોળ બન ડબ કરવામાં આવ્યો હતો "શાંગોઇ", અને માંસ ભરવા સાથે પાઈ - "ગીક્સ".

હું શું શબ્દ આશ્ચર્ય "તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ"પર્મમાં તે "અલબત્ત" (મંજૂરી અને કરારના અર્થમાં) નો સમાનાર્થી છે.

જો તેઓ તમને બોલાવે તો તમે તણાવમાં આવી શકો છો "બખારેવકાથી ડંકા". આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ વિચિત્ર, અસામાન્ય, વિચિત્ર દેખાતી યુવતીનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે.

પ્સકોવ પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

જો તમે પ્સકોવ પ્રદેશમાં જાઓ છો, તો જ્યારે તમે પરિચિત શબ્દોમાં સામાન્ય "ch" ને બદલે "c" અક્ષર સાંભળો છો ત્યારે ગભરાશો નહીં. અહીં એક કહેવત પણ હતી: "ઓપોટસ્કીથી ત્રણ વર્સ્ટોટસ્કી અને એક બાજુ પર જાઓ...". અને અહીં બેલારુસિયન, લાતવિયન અને એસ્ટોનિયન ભાષાઓનો પ્રભાવ ખૂબ જ મજબૂત છે. શા માટે? હા, કારણ કે પ્સકોવ પ્રદેશ આ દેશો પર સરહદ ધરાવે છે. Pskovites વારંવાર બેગ કૉલ "બોરી", અને એક રુસ્ટર "પ્યુન"- આ બધા શબ્દો બેલારુસિયન ભાષાના છે.

તેઓ અહીં સ્વેમ્પ્સમાં એકત્રિત કરે છે "ક્રેન"- ક્રાનબેરી. શબ્દ, જેટલો વિચિત્ર લાગે છે, તે હવે અપ્રચલિત એસ્ટોનિયન કુરેમારી ("ક્રેન બેરી" તરીકે અનુવાદિત) પરથી આવ્યો છે.

અને પ્સકોવ જંગલોમાંથી બીજી બેરી કહેવામાં આવે છે "ગોનોબોબેલ"અથવા "શરાબી". અમે બ્લુબેરી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. એવું માનવામાં આવે છે કે તે નિંદાકારક છોડને કારણે "દારૂ" કહેવામાં આવે છે જેમાંથી બેરી એકત્રિત કરવામાં આવે છે. અને "ગોનોબોબેલ" શબ્દ "ગોનોબોલ" પરથી આવ્યો છે - તે જ બોગુલનિક માથાનો દુખાવો અને ચક્કરનું કારણ બની શકે છે.

પ્સકોવ દાદીઓ તેમના પૌત્રો માટે જાતે ગૂંથેલા છે "દિયાંકી". કે તેઓ mittens કૉલ શું છે. આ શબ્દ ક્રિયાપદ પરથી આવ્યો છે "પહેરવો."

સમરા પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

દરેક સ્વાભિમાની સમરન દરરોજ એવા શબ્દોનો સમૂહ ઉચ્ચાર કરે છે જે આ શહેર ના રહેવાસીઓ માટે અગમ્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "કુર્મીશી". આ એક દૂરની જગ્યા છે, ઝૂંપડપટ્ટી છે. આ શબ્દ એ જ નામના કુર્મીશીના વોલ્ગા તતાર નગરના નામ પરથી આવ્યો છે, જેનાં તમામ રહેવાસીઓ 17મી સદીમાં, ઝારના આદેશથી, કોર્સુનમાં કાયમી આવાસ માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને શહેર તરત જ ખાલી થઈ ગયું અને ફેરવાઈ ગયું. એક ત્યજી દેવાયેલા સ્થળે.

તમે અહીં શબ્દ પણ શોધી શકો છો "lyty"વાછરડાઓના સંબંધમાં. અને "હોમોનોક"- વૉલેટ વિશે. જો કે, સાઇબિરીયામાં "હોમોનોક" શબ્દ ઘણી વાર સાંભળી શકાય છે. ત્યાં એક સંસ્કરણ છે કે તે "વિનોદ" માંથી આવ્યું છે - વૉલેટ જે અવાજ કરે છે જ્યારે તેઓ તેમાં ફેરફાર કરે છે.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

દરેક વ્યક્તિએ સંભવતઃ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના રહેવાસીઓના ભાષણની વિચિત્રતા વિશે પૂરતું સાંભળ્યું છે. તેથી, અમે ફક્ત થોડા મહત્વપૂર્ણ ખુલાસાઓ આપીશું. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ છે "બેડલોન"(બોડલોન અને બેનલોને મંજૂરી છે). અમે તમને નીચે દબાવીશું નહીં - આ ફક્ત ઊંચી ગરદનવાળા પાતળા સ્વેટર છે. મોસ્કોમાં તેઓને ઘણીવાર ટર્ટલનેક્સ કહેવામાં આવે છે. સોવિયત યુનિયનમાં, તેમના માટે ફેશન 60 ના દાયકામાં આવી. અને લેનિનગ્રાડ બ્લેક માર્કેટિયર્સ યુએસએસઆરમાં આવા સ્વેટર લાવનારા પ્રથમ હતા. લેબલ્સ પછી શિલાલેખ "100% ban-lon" (banlon એ સામગ્રીનું નામ છે). 80 ના દાયકા સુધીમાં, "બેનલોન" "બેડલોન" માં બદલાઈ ગયું. સમય જતાં, સમગ્ર દેશમાં મૂળ સ્ત્રોતની નિકટતાએ તેનો અર્થ ગુમાવ્યો અને અન્ય નામોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. પરંતુ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના રહેવાસીઓ મૂળને વફાદાર રહ્યા.

અને હવે વિશે "કર્બ". કદાચ મુસ્કોવિટ્સ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના રહેવાસીઓમાંથી કોઈ પણ તમને બરાબર કહેશે નહીં કે બે શહેરો વચ્ચેનું સ્થળ ક્યાં છે જ્યાં કર્બ (ફૂટપાથ અને રસ્તા વચ્ચેનો વિભાજન કરનાર પથ્થર) કર્બમાં ફેરવાય છે. પરંતુ બિલ્ડરો પાસે ચોક્કસ જવાબ છે કે આ શબ્દો કેવી રીતે અલગ પડે છે. કર્બ - જો પથ્થર ધારની દિશામાં સ્થાપિત થયેલ છે અને એક પગલું રચાય છે. બોર્ડર - જો તે બાજુ તરફની બાજુએ ખોદવામાં આવે છે જેથી એક પગલું ન બને. આ શબ્દોના અર્થમાં કોઈ મૂળભૂત તફાવત નથી, પરંતુ તે અંકુશ હતો જેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં મૂળ લીધો હતો, પરંતુ મસ્કોવિટ્સે ફ્રેન્ચ શબ્દ ઉધાર લીધો હતો.

અંગે "આગળનો દરવાજો". ચાલો યાદ કરીએ કે ઝારવાદી સમયમાં ઘરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારને મુખ્ય સીડી કહેવામાં આવતું હતું. સમય જતાં, બીજો શબ્દ દૂર થઈ ગયો અને જે બાકી રહ્યો તે ફક્ત આગળનો દરવાજો હતો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગના રહેવાસીઓને ખાતરી છે કે "પ્રવેશ" શબ્દ એકદમ ખોટો છે. તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે શેરીમાં એક સ્થાન નિયુક્ત કરે છે જ્યાં તમે ઘર સુધી વાહન ચલાવી શકો છો. છેવટે, પ્રવેશ ફક્ત બહારથી છે - તમે ઘરની અંદર વાહન ચલાવી શકતા નથી - ન તો ગાડી દ્વારા કે ન તો કાર દ્વારા. અને જો તમે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ઐતિહાસિક કેન્દ્રમાં ઘરોમાં જશો, તો તમે તરત જ સમજી શકશો કે તમે આ વૈભવી દાદરોને પ્રવેશદ્વાર કહી શકતા નથી. આ સૌથી ઔપચારિક રાશિઓ છે.

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

ચાલો રહસ્યમય સખાલિન તરફ આગળ વધીએ. સ્થાનિક ભાષા એશિયાની નિકટતાથી કુદરતી રીતે પ્રભાવિત હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, સાખાલિન પર નૂડલ્સને રમુજી શબ્દ કહેવામાં આવે છે "કુક્સ". આ કોરિયન ભોજનની વાનગી છે; અને દૂર પૂર્વના લોકોએ આ શબ્દને અનુકૂલિત કર્યો અને હવે તેને કોઈપણ ઇન્સ્ટન્ટ નૂડલ્સ પર લાગુ કરો. તેથી જો તેઓ તમને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે પૂછે તો તમારી આંખો વધુ ન ફેરવશો: "શું તમારી પાસે કુકસુ હશે?"

વધુ એક શબ્દ - "અર્ગમાક". આ એક નિયમિત સ્નો સ્કૂટર છે: સ્કીસ, સીટ અને હેન્ડલબાર. આ રોલર કોસ્ટર યુનિટમાં બે લોકો બેસી શકે છે. પરંતુ તે ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે કે તેમાં એન્જિન નથી, તેથી તમારે 7-કિલોગ્રામ સ્લેજને પર્વત પર પાછા લઈ જવું પડશે.

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

ટેમ્બોવના લોકપ્રિય શબ્દોમાંનો એક છે "આસપાસ રહેવું". તેનો અર્થ થાય છે ગડબડ કરવી, ચિંતા કરવી. આ જૂનો રશિયન શબ્દ મુલાકાતીઓના કાનને નુકસાન પહોંચાડે છે. તેમજ તેના ડેરિવેટિવ્ઝ. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, તમને પૂછવામાં આવી શકે છે: "તમે શા માટે ટાઇટ્સ પહેર્યા છે?" અથવા ટીકા કરો: "શું ટાઇટ્સ!"

ટેમ્બોવ પ્રદેશમાં પણ તેઓ છોકરીના નામ કહી શકે છે "નકલ", જો તેણી ગેરહાજર મનની, બેફામ અથવા ખરાબ વર્તનવાળી હોય. પ્રસંગોપાત તમે એક શબ્દ સાંભળી શકો છો "ગરમ". આ તેઓ ગરમ પવન વિશે કહે છે.

ખાબોરોવસ્ક પ્રદેશ

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

દૂર પૂર્વમાં તમે વારંવાર આ શબ્દ સાંભળી શકો છો "ચુની". આ શૂઝ વગરના બૂટ છે. તેઓ સામાન્ય રીતે શિકારીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. કારણ કે જ્યારે તેઓ જંગલમાંથી પસાર થાય છે ત્યારે તેઓ ગરમ, આરામદાયક અને શાંત હોય છે.

"પાંચ મિનિટ"ખારાબોવ્સ્કી પ્રદેશમાં તેને ગુલાબી સૅલ્મોન, ચમ સૅલ્મોન અથવા સોકી સૅલ્મોનનું હળવા મીઠું ચડાવેલું કેવિઅર કહેવામાં આવે છે. તે માછલીને ગટગટાવ્યા પછી તરત જ કરવામાં આવે છે. કેવિઅર ખારા પાણીથી રેડવામાં આવે છે અને પાંચ મિનિટમાં સ્વાદિષ્ટ તૈયાર છે!

એ "ઝિપ"અહીં તેઓ સામાન્ય ગાડફ્લાયની જેમ બોલે છે. તેઓએ તેને બોલાવ્યો કારણ કે તે ઉનાળામાં ગાય અને ઢોરનો પીછો કરે છે: "તેને ગધેડા પર લાત મળી"!

"ચિફંકા"સ્થાનિક લોકો માટે, આ કોઈપણ ભોજનાલય અથવા કાફે છે જ્યાં તમે ઝડપી નાસ્તો કરી શકો છો. ચાઇનીઝ શબ્દ ચી ફેન (ખાવા માટે) પરથી ઉતરી આવ્યો છે.

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

કઠોર શહેરમાં, કઠોર શબ્દો. ઉદાહરણ તરીકે, અહીં તેઓ મોપ કહે છે "આળસુ". જેમ તમે સમજો છો તેમ, ચેલ્યાબિન્સ્કમાં ગૃહિણી વિશે ચોક્કસ તારણો દોરવામાં આવ્યા છે જેમણે વાળ્યા વિના ફ્લોર ધોયો હતો.

"લોરી"અહીં તેઓએ એક રૂમનું એપાર્ટમેન્ટ ડબ કર્યું, જેમાં રસોડું અને બાથરૂમ જરૂરી છે. ચેલ્યાબિન્સ્ક ફિલોલોજિસ્ટ્સ ક્યારેય એ સમજવામાં સક્ષમ ન હતા કે આવો શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો.

એ "લીલો"- આ મિલકતની માલિકીનો દસ્તાવેજ છે. હકીકત એ છે કે અગાઉ આ કાગળ માત્ર લીલો હતો, તેથી શબ્દ. માર્ગ દ્વારા, હવે દસ્તાવેજ પીળા અને ગુલાબી બંને કાગળ પર છાપવામાં આવે છે, પરંતુ યુરલ્સ હજી પણ તેને "લીલો કાગળ" કહે છે.

જો સ્ટોર તમને ઓફર કરે તો આશ્ચર્ય પામશો નહીં "હંચબેક"("સિટી બન" માટે ટૂંકું). આ ચોક્કસ આકારની સફેદ બ્રેડ છે. પહેલાં, આ ગામડાઓમાં પકવવામાં આવતું ન હતું. સિટી બનનું નામ તે સ્થળ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું જ્યાંથી તે લાવવામાં આવ્યું હતું - શહેરમાંથી.

ફોટો: અન્ના લટુખોવા

"છોડો!"- તેઓ તમને યારોસ્લાવલમાં પૂછી શકે છે. ડરશો નહીં, કોઈ તમારો દાવો કરતું નથી. અહીં આ શબ્દસમૂહ હાનિકારક છે. અને તેનો અર્થ ફક્ત "દૂર જાઓ, દૂર જાઓ." તેથી "સમર્પણ" કરવું વધુ સારું છે.

તેમ સ્થાનિકો પણ કહે છે "બલૂન"ત્રણ લિટરની બોટલ માટે, "પ્રોરાંકા"- કપડાંમાં લૂપ પર, "મોસલી"- મોટા હાડકાં પર, "વિચિત્ર"- ઉકાળેલું પાણી, જેનો ઉપયોગ ગરમ પીણાને પાતળું કરવા માટે થાય છે.

શબ્દ "મુશ્કેલી ઉભી કરવા"યારોસ્લાવલ પ્રદેશમાં તેનો ઉપયોગ મૂંઝવણ માટે થાય છે, "મેકઅપ કરવા માટે"- ગંદા હાથથી લો, ગંદા થાઓ, "ગડબડ કરવા માટે"- ખાંસી, જમતી વખતે ગૂંગળામણ થવી.

તમે અહીં હસી શકો છો "રસ્તા પર". આનો અર્થ છે જોરથી, અનિયંત્રિત, જ્યાં સુધી તમે છોડો નહીં. અને જો તેઓ કોઈ પ્રસ્તાવ સાથે સંમત થવા માંગતા હોય, તો તેઓ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે "હા-હા". "અલબત્ત" શબ્દનો આવો રંગીન પર્યાય.

તેઓ અહીં શું કહે છે? લેખ હેઠળ તમારી ટિપ્પણીઓ મૂકો. અને અમે અમારી શબ્દભંડોળમાં ઉમેરવામાં ખુશ થઈશું!

નોંધનીય બાબત એ છે કે ડોન બોલીઓમાં ઘણી બોલીના શબ્દો છે જે અન્ય સંબંધિત બોલીઓ દ્વારા પહેલાથી જ ખોવાઈ ગયા છે. આમ, આજના કોસાક્સ 17મી-19મી સદીના રિયાઝાન સ્ત્રોતોમાં નોંધાયેલા શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ આધુનિક રિયાઝાન બોલીમાં સચવાયેલા નથી. ઉત્તરીય જિલ્લાઓના કોસાક્સ, અથવા, જેમ કે તેઓ સામાન્ય રીતે ડોન પર બોલાવવામાં આવતા હતા, સવારી કરનારાઓ, દક્ષિણના જિલ્લાઓના કોસાક્સ અથવા નીચલા લોકો કરતા અલગ રીતે બોલતા અને બોલતા હતા. માઉન્ટેડ કોસાક્સ ઉત્તરમાં મોટા ઉચ્ચારણ સાથે, સંપૂર્ણ રીતે ગ્રેટ રશિયનમાં નિશ્ચિતપણે, ધીમેથી અને ખેંચતાણથી બોલે છે, જે દક્ષિણ તરફ જવાની સાથે નબળા પડી જાય છે. આ બોલી રાયઝાન પ્રાંતના રહેવાસીઓની બોલી જેવી જ છે. ડોન પર માઉન્ટ થયેલ કોસાક્સ લગભગ ફક્ત ખોપ્યોર્સ્કી, ઉસ્ટ-મેદવેદિત્સકી અને આંશિક રીતે ડોનેટ્સક જિલ્લાઓમાંથી કોસાક્સ તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમની બોલી અકાન દ્વારા અલગ પડે છે, પરંતુ તે અહીં સમાપ્ત થતી નથી, પરંતુ માત્ર એક નબળા અકાન સાથે ફેલાય છે, વધુ દક્ષિણમાં અને ડોનેટ્સક જિલ્લાને આવરી લે છે, લુગાન્સ્ક ગામને બાદ કરતાં, જેમાં બોલી લિટલ રશિયન સાથે મિશ્રિત છે. , પછી 2 જી ડોન જિલ્લો. સાલ્સ્ક જિલ્લાના બે ગામોમાં - વેલીકોકન્યાઝેસ્કાયા અને આતામંસ્કાયા - બોલી મિશ્રિત હતી, એટલે કે, તેઓ ઉપર અને નીચે બંને બોલતા હતા, કારણ કે ત્યાંના ગામો વિવિધ જિલ્લાઓના કોસાક્સથી રચાયા હતા. 15મી સદીના અંતથી, "ક્ષેત્ર" અને પછી વધુ દક્ષિણમાં ધીમે ધીમે પુનર્વસન શરૂ થયું. રાયઝાન, મેશ્ચેરા વગેરેના કોસાક્સ અહીં આવ્યા હતા. મુખ્ય તત્વ, દેખીતી રીતે, હજી પણ દક્ષિણના મહાન રશિયનો હતા. તેઓએ અગાઉના વસાહતીઓની ભાષાને આત્મસાત કરી, તેમને "અકન્યે" કહી. દક્ષિણ ગ્રેટ રશિયન બોલીનો ઉદભવ રિયાઝાન રજવાડામાં થયો હતો, જ્યાં પ્રથમ કોસાક્સ દેખાયા હતા, આ પ્રદેશની સરહદોની રક્ષા કરતા હતા (ગ્રેટ ફ્રી રિયાઝાન રજવાડા, તે સમયે સૌથી મોટી હતી અને કેસ્પિયન સમુદ્રથી કિવની સરહદે ચેર્નિગોવ સુધી વિસ્તરેલી હતી) પૂર્વ-ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિ પછીનું સાહિત્ય ડોન કોસાક્સ દ્વારા બોલાતી સ્થાનિક દક્ષિણ મહાન રશિયન બોલીઓના પડઘા ધ્યાનપાત્ર છે. સધર્ન ગ્રેટ રશિયનોનો ડોનમાં ભારે ધસારો એ પ્રમાણમાં તાજેતરની ઘટના છે, જે 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધની છે. ડોન ઈતિહાસકાર અને લેખક એવલેમ્પી કેટેલનિકોવ, ડોન કોસાક્સની ભાષા અને મૂળના પ્રશ્નમાં, માનતા હતા કે "ડોન વર્ખોવત્સીને રશિયાના તે ભાગમાંથી ઉદ્ભવતા તરીકે ઓળખી શકાય છે જ્યાં તેઓ શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે: shto, favo, yavo, issho અને તેના બદલે સમાન: શું, શું, તે, પણ” (એટલે કે, રાયઝાન પ્રદેશમાંથી). મહાન રશિયન ભાષાની રિયાઝાન બોલી છે, જેનો વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ખૂબ સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, જેનું વિતરણ ક્ષેત્ર મુખ્યત્વે રિયાઝાનના ભૂતપૂર્વ ગ્રાન્ડ ડચીની સરહદો સાથે એકરુપ છે. પરંતુ અહીં રસપ્રદ શું છે. ઘણી બોલીવાદો, જેઓ તેમના ઐતિહાસિક વતનમાં પહેલાથી જ ઉપયોગમાં લેવાતી નથી, તે ડોન કોસાક્સની બોલચાલની વાણીમાં જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. રોસ્ટોવ-ઓન-ડોનમાં 1991 માં પ્રકાશિત "ડોન બોલીઓનો શબ્દકોશ" ની પ્રસ્તાવનામાં, તે નોંધ્યું છે કે "ડોન બોલીઓ માતા બોલીઓ દ્વારા પહેલાથી જ ખોવાઈ ગયેલા ઘણા માતા બોલી શબ્દોને જાળવી રાખે છે, પરંતુ દસ્તાવેજોથી ઓળખાય છે - રાયઝાન, વોરોનેઝ, તુલા." આ સંદર્ભમાં, ચાલો યાદ કરીએ કે લાંબા સમયથી વોરોનેઝ અને તુલા જમીનનો નોંધપાત્ર ભાગ બંને રાયઝાન ગ્રાન્ડ ડચીનો ભાગ હતો, અને પછી - મોસ્કો રાજ્યના રિયાઝાન જિલ્લામાં. માઉન્ટ થયેલ કોસાક્સ, રશિયનોની વચ્ચે રહેતા, શુદ્ધ રશિયન સાથે ડોન પાસે આવ્યા. તેઓ તેમના ભાષણમાં તે વિસ્તારોની બોલીઓ લાવ્યા જ્યાં તેઓ અગાઉ રહેતા હતા. તેમના અગાઉના રોકાણના સ્થાનો તેમના અંગત ઉપનામોમાં પણ પ્રતિબિંબિત થયા હતા: મેશેર્યાક, રાયઝાનેટ્સ, વગેરે. મેશ્ચેરિયાકોવ્સ જેવી અટકો હતી. તેમની સાથે, ડોન પર કેટલાક સેવા ખ્યાલો દેખાયા, જેમાં "સ્ટેનિત્સા" શબ્દનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યાપક બન્યો અને સમય જતાં, માત્ર સમુદાયો જ નહીં, પણ ખૂબ જ વસાહતો કે જેમાં ગામડાઓ સ્થિત હતા તે પણ સ્ટાનિટ્સા કહેવા લાગ્યા. ડોન કોસાક્સના જીવન અને ભાષાના સંશોધક, એ.વી. મિર્ટોવએ નોંધ્યું કે ડોન કોસાક્સનું જીવન અને ભાષા, ખાસ કરીને ઘોડા પર સવાર લોકો, મેશેરા પ્રદેશમાંથી આવેલા રિયાઝાન લોકોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. તે માને છે કે સૌ પ્રથમ, કપડાં, ખોરાક, વાસણોના તમામ પ્રકારો અને નામો, એટલે કે, રોજિંદા ભાષા, "વ્યવસ્થિત" હતા. રિયાઝાન અને મેશેરા કોસાક્સ, તેમની નૈતિકતા અને રિવાજોમાં, ઘણી રીતે મહાન રશિયનો જેવા જ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, નદી પર કુમિલ્ઝેન્સકાયા ગામનો ગોવર. ખોપર રાયઝાન પ્રાંતના શાત્સ્ક જિલ્લાની બોલીને મળતી આવે છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓની ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ આની સાક્ષી આપે છે. ત્યાં સચવાયેલી દંતકથાઓમાંથી, તે જાણીતું છે કે 17 મી સદીના મધ્યમાં, હાલના ફ્રોલોવ્સના પૂર્વજ, ડેનિલ ગ્લાડકી, રાયઝાનથી તરાપો પર ગયા અને આ ગામના નાગરિક બન્યા. પછી તેનો પૌત્ર ફ્યોડર ગ્લેડકી દેખાયો. ફ્રોલના કેટલાક બાળકોને ફ્રોલોવ્સ કહેવા લાગ્યા. 17 માર્ચ, 1752 ના લશ્કરી પત્રથી, તે સ્પષ્ટ છે કે કુમિલ્ઝેન્સ્કાયા ગામના નિવૃત્ત કોસાક અફનાસ્યેવને ટેમ્બોવ (રાયઝાન પ્રાંત) પ્રાંતીય કાર્યાલયમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો "તેમાંથી જે લેવામાં આવ્યું હતું તે માટે તેને આપવા માટે વિશ્વસનીય પ્રમાણપત્ર મેળવવા અને પ્રદાન કરવા માટે. તેની પત્ની ઇરિનાને પૈસા ઉપાડવાના હુકમનામુંમાંથી 10 રુબેલ્સ ઉપાડ પત્રમાંથી દૂર કરવા માટે તેની પાસેથી જે માંગવામાં આવી હતી તેના માટે.

વેલેરી રોઝાનોવ
મનોવિજ્ઞાનના ડૉક્ટર