પાત્ર ગુણધર્મોમાં, સામાન્ય (વૈશ્વિક) અને ખાનગી (સ્થાનિક) વચ્ચે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે. વૈશ્વિક પાત્ર ગુણધર્મો ખરેખર સ્વભાવના ગુણધર્મોને ઓવરલેપ કરે છે, કારણ કે તેઓ તેમની અસરને વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિઓના સમાન વિશાળ ક્ષેત્રમાં વિસ્તરે છે. સ્થાનિક પાત્ર ગુણધર્મો ચોક્કસ, સાંકડી પરિસ્થિતિઓ સુધી વિસ્તરે છે. કેટલાક લેખકો સ્વભાવના ગુણધર્મો અને પાત્રના વૈશ્વિક ગુણધર્મો વચ્ચે તફાવત કરતા નથી, તેમને સમાન મનોવૈજ્ઞાનિક વાસ્તવિકતાનું અભિવ્યક્તિ માને છે. અમારા દૃષ્ટિકોણથી, સ્વભાવના ગુણધર્મોથી પાત્ર ગુણધર્મોને અલગ પાડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, જો માત્ર એટલા માટે કે તેઓ ઘણી હદ સુધી વર્તનના સભાન, સ્વૈચ્છિક નિયમનની શૈલીને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે જેના માટે વ્યક્તિ સીધી નૈતિક અને કાનૂની જવાબદારી ધરાવે છે. આધુનિક આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રકાશનોમાં વૈશ્વિક પાત્ર લક્ષણોના વર્ગીકરણમાં સૌથી વધુ વ્યાપકપણે ઓળખાય છે તે કહેવાતા "બિગ ફાઇવ" ગુણધર્મો છે (ડબલ્યુ. નોર્મન, એલ. ગોલ્ડબર્ગ, આર. કોસ્ટા, પી. મેકક્રઝી, ડી. ડિગમેન, એફ. ઓસ્ટેન્ડોર્ફ, બી. ડેરાડ. , A. G. Shmelev, M V. Bodunov): 1) આત્મવિશ્વાસ - અનિશ્ચિતતા. 2) કરાર, મિત્રતા - દુશ્મનાવટ.
3) કર્તવ્યનિષ્ઠા - આવેગ.
4) ભાવનાત્મક સ્થિરતા - ચિંતા.
5) બૌદ્ધિક સુગમતા - કઠોરતા.
જો પરિબળ 1 અને 4 સ્વભાવના ગુણધર્મો સાથે વધુ નજીકથી સંકળાયેલા હોઈ શકે છે (આ આવશ્યકપણે સમાન પાવલોવિયન સ્ટ્રેન્થ અને બેલેન્સ છે), તો પરિબળો 2, 3 અને b વાસ્તવમાં આવા પાત્રના પરિબળો છે. "બિગ ફાઇવ" ની વિભાવના ઉપર સૂચિબદ્ધ લેખકો દ્વારા વિકસિત કરવામાં આવી હતી (અમેરિકનો, જર્મનો, ડચ, રશિયનો સહિત) મનોભાષાકીય આધારે, અને પછી
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
રાષ્ટ્રીય ભાષાઓમાં વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના વિશાળ સંખ્યામાં ભાષાકીય હોદ્દાઓનું પરિબળ વિશ્લેષણ. સૂચવેલ "પાંચ" પરિબળો વિવિધ ભાષાકીય સંસ્કૃતિઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતો વિશેના વિચારોમાં ક્રોસ-સાંસ્કૃતિક સાર્વત્રિક (સામાન્ય લક્ષણો) ને પ્રતિબિંબિત કરે છે. .
આ 5 મુખ્ય પાત્ર લક્ષણોના સ્કેલ આકારણીના સ્વરૂપમાં પદ્ધતિ વિભાગ 4.1, તેમજ પરિશિષ્ટ 1 માં આપવામાં આવી છે.
ચાલો આપણે અહીં સ્પષ્ટ કરીએ કે “બિગ ફાઈવ”માં “બહિર્મુખતા - અંતર્મુખતા” (સુપ્રસિદ્ધ, કે. જંગ અને પછી જી. આઈસેન્કની ખૂબ જ લોકપ્રિય કૃતિઓને આભારી) જેવા પાત્ર લક્ષણ પ્રથમ પરિબળમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. , એટલે કે: સામાજિકતા, આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા લોકો બહિર્મુખતા દર્શાવવાનું વલણ ધરાવે છે, જ્યારે જે લોકો પોતાના વિશે અચોક્કસ હોય છે તેઓ પાછીપાની અને અંતર્મુખી વલણ ધરાવે છે.
સ્થાનિક (પરિસ્થિતિ-આધારિત) પાત્ર પરિબળો (R. Cattell, H. Gough, J. Guilford, D. Jackson, A. E. Lichko, A. G. Shmelev) ના મેળ ન ખાતી ટાઇપોલોજી અને વર્ગીકરણના સમૂહમાં, અમે વ્યક્તિગત પરિબળોને નામ આપીશું જે અસંદિગ્ધ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસમાં મહત્વ:
1) સામાજિકતા - અલગતા.
2) પ્રભુત્વ (નેતૃત્વ) - ગૌણતા.
3) આશાવાદ - નિરાશા.
4) કર્તવ્યનિષ્ઠા - અંતરાત્માનો અભાવ.
5) હિંમત - સાવધાની.
6) પ્રભાવક્ષમતા - જાડી ત્વચા. . 7) ભોળપણ - શંકા.
9) દિવાસ્વપ્ન - વ્યવહારિકતા.
10) બેચેન નબળાઈ - શાંત નિર્મળતા.
11) સ્વાદિષ્ટતા - અસભ્યતા.
12) સ્વતંત્રતા - અનુરૂપતા (જૂથ પર નિર્ભરતા). .-
13) સ્વ-નિયંત્રણ - આવેગ.
14) જુસ્સાદાર ઉત્સાહ - ઉદાસીન સુસ્તી.
15) શાંતિ - આક્રમકતા.
16) સક્રિય પ્રવૃત્તિ - નિષ્ક્રિયતા.
17) લવચીકતા - કઠોરતા.
18) નિદર્શન - નમ્રતા.
19) મહત્વાકાંક્ષા - અભેદ્યતા.
20) મૌલિકતા - સ્ટીરિયોટાઇપિંગ.
અલબત્ત, આ સૂચિ ચાલુ રાખી શકાય છે, પરંતુ અમે સૂચિબદ્ધ 20 પરિબળો પર અહીં રોકાયા છીએ, કારણ કે તેઓ પાત્રના આધુનિક વિભેદક મનોવિજ્ઞાનના મુખ્ય વિચારોને તદ્દન ખાતરીપૂર્વક સમજાવી શકે છે. કોઈપણ ક્રિયા જેમાં ઉપરોક્ત લક્ષણો પ્રગટ થાય છે તે પોલિડેટરમિનિસ્ટિક હોવાનું બહાર આવે છે, એટલે કે, તેના ઘણા બાહ્ય અને આંતરિક કારણો છે. તદુપરાંત, બાહ્ય કારણો (બાહ્ય પરિસ્થિતિગત ઉત્તેજના અને વર્તનની શરતો) વ્યક્તિ પર આપમેળે કાર્ય કરતા નથી, પરંતુ પરિસ્થિતિને સમજવા અને સમજવાની (વર્ગીકરણ) ક્ષમતા દ્વારા. જો કોઈ બાળક ઉદ્દેશ્યથી ખતરનાક પરિસ્થિતિને ભયજનક તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવતું નથી, તો તે ચિંતાજનક પ્રતિક્રિયા બતાવશે નહીં. વર્તનના આંતરિક પરિબળો પણ જુદા જુદા સ્તરે હોય છે. જો બાળક દ્વારા ચોક્કસ કેટેગરીમાં પરિસ્થિતિ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે મૂકવામાં આવતી નથી, જો તે તેના દ્વારા અસ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવે છે (અનિશ્ચિતતાની પરિસ્થિતિ તરીકે), તો મોટે ભાગે બાળક આ કિસ્સામાં તેના સ્વભાવ અથવા વૈશ્વિક પાત્ર લક્ષણોને અનુસરશે: ઉદાહરણ તરીકે , એક સખત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતું બાળક સક્રિયપણે પરિસ્થિતિનું અન્વેષણ કરશે, બહારથી ખૂટતી માહિતી મેળવશે, અને નબળા અને અસુરક્ષિત બાળક સાવચેતી બતાવશે અને અતિશય બેચેન અને ભયાનક અનિશ્ચિતતાને ટાળશે તેવી શક્યતા વધારે છે. જો બાળક દ્વારા પરિસ્થિતિને વધુ અસ્પષ્ટ રીતે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તો તે તેનામાં વર્તનની વ્યૂહરચના લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરશે જે તેણે વિકસાવી છે જે આ પરિસ્થિતિ માટે આદત છે.
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ પરિસ્થિતિગત વ્યૂહરચના તેના સ્વભાવના ગુણધર્મો સાથે એકરુપ છે, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં વિરોધાભાસ હોઈ શકે છે.
મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતું બાળક નીચેના સ્થાનિક પાત્ર લક્ષણો દર્શાવે છે: સામાજિકતા, વર્ચસ્વ, આશાવાદ, હિંમત, આક્રમકતા, સક્રિયતા, મહત્વાકાંક્ષા. તદનુસાર, નબળા અને અસુરક્ષિત બાળક મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં વિપરીત લક્ષણો બતાવશે. પરંતુ કેટલીકવાર કેટલીક રમતમાં જેમાં આપેલ નબળા બાળકની વિશેષ ક્ષમતા (ખાનગી પ્રતિભા) તેને સફળતા લાવે છે, નબળા બાળક મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓના સંપૂર્ણ સંકુલને પ્રદર્શિત કરવાનું શરૂ કરે છે.
બીજું ઉદાહરણ. જો બાળકની "વ્યક્તિગત મુકાબલો" ની શૈલીને વૈશ્વિક જીવન વ્યૂહરચના તરીકે મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, તો મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં આવા બાળક અલગતા, શંકા, આક્રમકતા, અપ્રમાણિકતા, અસભ્યતા, વર્ચસ્વ, મહત્વાકાંક્ષા અને નિદર્શન દર્શાવે છે. તદનુસાર, જે બાળકની આજુબાજુ "સામૂહિક પરસ્પર સહાયતા" ની શૈલીને નાનપણથી જ પ્રબળ બનાવે છે તે મોટે ભાગે વિરુદ્ધ પાત્ર લક્ષણોનો સંપૂર્ણ સમૂહ ધરાવે છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે એવી કોઈ પરિસ્થિતિઓ નથી કે જ્યાં પ્રથમ બાળક બહાર આવ્યું હોય, ઉદાહરણ તરીકે, બીજા બાળક કરતાં વધુ વિશ્વાસપાત્ર.
સંશોધન દર્શાવે છે કે સ્થાનિક પાત્ર લક્ષણો વ્યક્તિમાં સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિકાસ અને લવચીક રીતે બદલાય છે, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓ હજુ પણ બાળકોમાં તેમની પ્રાથમિક રચનાના તબક્કામાં છે. ઉભરતા પાત્ર લક્ષણોનું સમયસર નિદાન શિક્ષકોને આ પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરવા માટે સમય આપી શકે છે: ઇચ્છનીય પાત્ર લક્ષણોને મજબૂત કરવા અને સરળ બનાવવા માટે, અનિચ્છનીય વ્યક્તિઓની અતિશય તીક્ષ્ણતા (ભાર) નરમ કરવા.
વૈજ્ઞાનિક તકનીક તરીકે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
શરીરના લક્ષણો. ફકરા 4.1 માં પાત્ર નિદાનના મુદ્દાની વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી છે.
જરૂરિયાતો અને હેતુઓ
પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, શૈલીના લક્ષણો તેમના પોતાના પર રચાતા નથી, પરંતુ પ્રેરક લક્ષણો સાથે ગાઢ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં. ચોક્કસ જરૂરિયાતનો ક્રોનિક અસંતોષ (નિરાશા) પાત્ર લક્ષણોની રચના તરફ દોરી જાય છે જે આ જરૂરિયાતને પૂર્ણ કરે છે.
કમનસીબે, વ્યક્તિગત હેતુઓના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વર્ગીકરણને નામ આપવું મુશ્કેલ છે. વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક શાળાઓના મુખ્ય પ્રતિનિધિઓએ વર્ગીકરણો ઘડ્યા છે જે સંપૂર્ણપણે સુસંગત નથી. તેમ છતાં, બાળપણમાં સૌથી વધુ વૈશ્વિક જરૂરિયાતોના સ્તરે, કિશોરાવસ્થામાં પહેલેથી જ સુસંગત હોય તેવા હેતુઓના વર્ગીકરણ કરતાં વધુ સંમતિ છે. અને આ કોઈ સંયોગ નથી, કારણ કે વ્યક્તિનું પ્રેરક ક્ષેત્ર ભિન્નતાના માર્ગ પર વિકસે છે - હંમેશા નવા, વિષય-વિશિષ્ટ હેતુઓ (વિવિધ પદાર્થોને ધ્યાનમાં રાખીને) ની ઓળખ. તેથી, વૈશ્વિક જરૂરિયાતો જે જીવનના પ્રથમ વર્ષોથી શાબ્દિક રીતે વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે:
1. પ્રાથમિક કુદરતી, સજીવ જરૂરિયાતો:
1) મહત્વપૂર્ણ જીવન આધાર જરૂરિયાતો (સ્વ-સંરક્ષણ, ખોરાક, પીણું, હૂંફ, ઊંઘ, વગેરે).
2) ઓર્ગેનિક આનંદની જરૂરિયાતો (ઇરોજેનસ, પૂર્વલૈંગિક જરૂરિયાતો, જે બાળપણમાં આંશિક રીતે રુચિ, સ્પર્શેન્દ્રિય અને અન્ય સંવેદનાત્મક આનંદની સંવેદનાઓ દ્વારા સંતોષાય છે).
3) ચળવળ અને નવીનતાની જરૂરિયાતો (મોટર રમતોમાં, શારીરિક આરામ, છાપ).
2. પ્રાથમિક સામાજિક, વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
""........ M-»---■Р-■..... I I II |
4) અન્ય લોકો પાસેથી સંચાર અને પ્રેમની જરૂરિયાત (માતાપિતા અને અન્ય લોકો તરફથી સંપર્ક અને સ્વીકૃતિ).
5) સ્વ-પુષ્ટિ અને સિદ્ધિની જરૂરિયાત (વ્યક્તિગત સફળતા અને ક્ષમતાઓ વધારવા માટે સ્પર્ધાત્મક હેતુઓ).
6) સમજશક્તિ અને જ્ઞાનાત્મક વ્યંજનની જરૂરિયાતો (એક સુસંગત અને સુસંગત બનાવવા માટે
વિશ્વના ચિત્રો).
બાળકોમાં ઉચ્ચ વ્યક્તિગત, ગૌણ જરૂરિયાતો એક નિયમ તરીકે, કિશોરાવસ્થા અને કિશોરાવસ્થામાં અનુકૂળ સંજોગોમાં વિકસિત થાય છે - સંતુષ્ટ કુદરતી અને સામાજિક જરૂરિયાતોના આધારે (પરંતુ તેમની ક્રોનિક હતાશા અને દમનના કિસ્સામાં વિકાસ કરશો નહીં - આ સ્થિતિ છે. આધુનિક "માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાન" ના સમર્થકોનો આ જટિલ મુદ્દો). સૌથી વધુ વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
7) કરુણાપૂર્ણ પ્રેમની જરૂરિયાત (આ અન્યના પ્રેમ માટેની કુદરતી અહંકારી જરૂરિયાતની પરોપકારી સમકક્ષ છે, માતાપિતા અને તેના પોતાના બાળકોના શિક્ષક તરીકે પુખ્ત વયની માનસિક પરિપક્વતા માટે જરૂરી આધાર).
8) ઉત્પાદક આત્મ-અનુભૂતિની જરૂરિયાત (પોતાની રચનાત્મક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના વ્યવહારિક અથવા સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યવાન ઉત્પાદનો બનાવવા માટે).
9) જીવનમાં અર્થની જરૂરિયાત (જ્ઞાન અને માન્યતાઓની સુસંગત પ્રણાલીના નિર્માણમાં અને પોતાના જીવનમાં નૈતિક મૂલ્યોની અનુભૂતિમાં).
આંતરિક અગવડતા થીઅસંતોષની લાગણીઓ વત્તા ચોક્કસ પરિસ્થિતિગત ઉત્તેજના માનસિક સ્થિતિનું કારણ બની શકે છે જે ચોક્કસ જરૂરિયાતની વાસ્તવિકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જરૂરિયાત તેના સંતોષ માટે શોધે છે
વૈજ્ઞાનિક તકનીક તરીકે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
ચોક્કસ વિષય (A. N. Leontiev, 1971). જ્યારે તેણીને આ ઑબ્જેક્ટ મળે છે, ત્યારે અનુભવમાં સ્થિર "નીડ-ઑબ્જેક્ટ" કનેક્શન રચાય છે, જે વર્તનનો મુખ્ય હેતુ બની જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાલ્યાવસ્થા દરમિયાન, બાળકની મોટાભાગની જરૂરિયાતો માતાની છબી પર વાંધો ઉઠાવવામાં આવે છે. પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે, સમાન જરૂરિયાત વિવિધ લોકોમાં વર્તન માટે વિવિધ હેતુઓ બનાવી શકે છે. માનસિક વિકૃતિઓના નાટકીય કિસ્સાઓ કે જે બાળકો અને કિશોરોમાં ઉદભવે છે અને અપૂરતી જાતીય અભિગમ સાથે સંકળાયેલા છે (સમલૈંગિકતા, નાર્સિસિઝમ, જાતીય ફેટીશિઝમ, વગેરે.) અપૂરતી "જરૂરિયાત-વસ્તુ" જોડાણોની રચનાના આબેહૂબ ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે. આ કિસ્સામાં, જાતીય આનંદની પ્રાથમિક જરૂરિયાત કુદરતી અને સામાજિક રીતે અપૂરતી વસ્તુ અને તેના સંતોષની પદ્ધતિમાં સંતોષ મેળવે છે. મનુષ્યમાં "નીડ-ઓબ્જેક્ટ" જોડાણોની કુદરતી અનપ્રોગ્રામ્ડ પ્રકૃતિ (પ્રાણીઓની તુલનામાં, જેમાં આ જોડાણો સામાન્ય રીતે સહજ રીતે નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે) તેના માટે માત્ર લવચીક અનુકૂલનના ફાયદા જ નહીં, પરંતુ સ્યુડો-અનુકૂલનની નાટકીય ભૂલોનું જોખમ પણ બનાવે છે. .
બાળકમાં ઉચ્ચ જરૂરિયાતો અને હેતુઓના વિકાસ માટે દબાણ કરવાના શિક્ષકો દ્વારા પ્રયાસો (જ્યારે ઓછી જરૂરિયાતો અને હેતુઓ અસંતુષ્ટ અને અસંતુષ્ટ હોય છે) પ્રેરણાના ક્ષેત્રમાં વિવિધ ખામીઓ અને વિક્ષેપો તરફ દોરી જાય છે. લાંબા સમયથી નિરાશ નીચલી જરૂરિયાતો "પ્રતિબંધિત" હેતુઓમાં વાંધાજનક બનવાનું શરૂ કરે છે, જેના અસ્તિત્વ વિશે બાળક પોતે જાણતું નથી. જ્યારે પણ વર્તન પર બાહ્ય અથવા આંતરિક સભાન નિયંત્રણ ઘટે છે ત્યારે આ "પ્રતિબંધિત" હેતુઓ વર્તનમાં તૂટી જાય છે. આવી સફળતાઓના રિલેપ્સ "અહંકાર બદલો" બનાવે છે. આમ, વર્ગમાં "શાંત" વ્યક્તિ યાર્ડમાં "દાદા" તરીકે બહાર આવે છે, એટલે કે, તેનું સુપર નિયંત્રણ અને સંગઠન
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
શાળામાં અને ઘરે વર્તન (આનંદ, સ્વતંત્રતા અને રમતિયાળ સ્વયંસ્ફુરિતતાનો અભાવ) સાથીદારોમાં "આક્રમક મનોરોગ" ની વર્તણૂકના સામાજિક ચિત્રની રચનામાં પરિણમે છે, અનિવાર્યપણે જંગલની ગુનાહિત નૈતિકતાને અપનાવે છે - "મજબૂતને આનંદ મળે છે. પ્રથમ, નબળા - શું બાકી રહે છે" (સિંહને કેવી રીતે ખવડાવવામાં આવે છે તે પછી શિયાળ ભરાય છે).
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સે શિક્ષકને એ સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ કે શિક્ષણની પ્રક્રિયા વિકાસની પ્રક્રિયા સાથે ગતિ રાખે છે - આગળ ન દોડે અને પાછળ ન રહે. તો જ શિક્ષણની માર્ગદર્શક અસર થશે.
ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેરક ક્ષેત્રના વિકાસમાં અંતિમ ક્ષણોમાંની એક સ્થિર હિતોની રચનાનો તબક્કો છે. INTEREST એ ઑબ્જેક્ટથી આ ઑબ્જેક્ટ સાથે સક્રિય પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં જરૂરિયાતનું પરિવર્તન છે. ભાવિ વ્યાવસાયિક કાર્ય પ્રવૃત્તિએ બાળકમાં સ્થાયી રસ જગાડવો આવશ્યક છે, આ વિના, તે ત્રાસ તરીકે જોવામાં આવશે, જે ફક્ત બાહ્ય પ્રેરક ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ સહન કરવામાં આવશે (પૈસા ખાતર - જીવનના અન્ય "સાચા" લાભોનું સાધન, વપરાશના ક્ષેત્રમાં આનંદ ખાતર).
પ્રોજેક્ટિવ તકનીકો, ખાસ કરીને પ્રોજેક્ટિવ રમતોમાં, બાળકના પ્રેરક ક્ષેત્રની તપાસ કરવા માટે સૌથી વધુ માહિતીપ્રદ સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક સાધનો તરીકે ગણવામાં આવે છે. રમતમાં, શરતી મુક્તિની પરિસ્થિતિમાં, બાળક "ઊંડે ચાલતું" શું છે તે બતાવવાની શક્યતા વધારે છે. નિયમન કરેલ પાઠ સેટિંગમાં અને પુખ્ત વયના લોકોની હાજરીમાં બાળકના સામાન્ય વર્તનનું બાહ્ય અવલોકન, ભીંગડા અને સૂચકોની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને સારી રીતે સંગઠિત અને ઔપચારિક પણ, માન્ય માહિતી પ્રદાન કરી શકશે નહીં - ખાસ કરીને વર્તનના અંતર્ગત હેતુઓ વિશે.
વૈજ્ઞાનિક તકનીક તરીકે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
ક્ષમતાઓ
ક્ષમતાઓ અને લક્ષણો વચ્ચેનો તફાવત, મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, સંબંધિત ગણવો જોઈએ. ક્ષમતા એ એક સામાન્ય લક્ષણ કરતાં વધુ કંઈ નથી, જેના મૂલ્યાંકન માટે આપણે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણ લાગુ કરીએ છીએ. તેથી, "સાચા" વર્તનની ગેરહાજરીમાં, અમે અનુરૂપ ક્ષમતાની ગેરહાજરીની વાત કરીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતામાં વધારો ઘણીવાર ધ્યાન બદલવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો સાથે થાય છે. લક્ષણ મનોવિજ્ઞાનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, અમે આ કિસ્સામાં કહીએ છીએ કે જ્ઞાનાત્મક કઠોરતા જ્ઞાનાત્મક સુગમતા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જ્યારે કોઈ પરિસ્થિતિમાં વારંવાર ધ્યાન બદલવાની જરૂર હોય, ત્યારે અમે કહીએ છીએ કે બાળકમાં અનુરૂપ ક્ષમતા ઓછી અથવા અવિકસિત છે. આમ, જ્યારે કોઈ શૈલીની વિશેષતા પરિણામ, સફળતા કે નિષ્ફળતાને અમુક પરિસ્થિતિમાં પ્રભાવિત કરે છે, ત્યારે તે ઘણીવાર ક્ષમતાના સંદર્ભમાં વર્ણવવામાં આવે છે. લક્ષણો અને જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ વચ્ચેના માનસિક ગુણધર્મોને ઘણીવાર મનોવિજ્ઞાનમાં "જ્ઞાનાત્મક શૈલી" ખ્યાલ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. આમાં, ખાસ કરીને, સમાન "લવચીકતા-કઠોરતા", તેમજ "વિશ્લેષણ-સિન્થેટીસીટી", "ઇમ્પલ્સિવિટી-રીફ્લેક્સિવિટી" અને અન્ય ગુણધર્મો શામેલ છે.
ક્ષમતાઓને સામાન્ય, વિશિષ્ટ અને વિશેષમાં વિભાજિત કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આંશિક ક્ષમતાઓમાં ઉત્તમ માનસિક કાર્યોનો સમાવેશ થવો જોઈએ: ધારણા, ધ્યાન, યાદશક્તિ, કલ્પના, ઇચ્છાશક્તિ, વિચાર. સાચું છે, આધુનિક મનોવિજ્ઞાન જ્ઞાનાત્મક કાર્યોના વધુ વિભિન્ન વિચાર સાથે કાર્ય કરે છે, સ્વરૂપની ધારણાની સ્થિરતા, ધ્યાનની એકાગ્રતા, દ્રશ્ય અલંકારિક મેમરી જેવા વધુ વિશિષ્ટ ગુણધર્મોને અલગ પાડે છે.
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
વગેરે. મગજના વિશેષ ભાગો અને દ્રષ્ટિના અવયવો (દ્રષ્ટિ, શ્રવણ, સ્પર્શ, વગેરે) માં સ્થાનીકૃત, આ કાર્યો આ અંગો સાથે તેમની કામગીરીમાં નજીકથી સંબંધિત છે.
સામાન્ય ક્ષમતાઓ (જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, પેટર્નને ઓળખવાની અને એક્સ્ટ્રાપોલેટ કરવાની ક્ષમતા) તેમના વિકાસ માટે (ખાસ કરીને, સંવેદનાઓ અને છબીઓની સામગ્રી) ખાનગી ક્ષમતાઓમાંથી મેળવે છે, પરંતુ તે નીચા જ્ઞાનાત્મક કાર્યોથી પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર છે. બહેરા-અંધ બાળકોના સફળ ઉછેર અને શિક્ષણનો અનન્ય અનુભવ સૂચવે છે કે બાળકની વિચારસરણી (બુદ્ધિ) સૌથી ઓછી સંવેદનાત્મક સામગ્રી (મર્યાદિત સંવેદનાત્મક-માહિતી આધાર) પર સફળતાપૂર્વક વિકાસ કરી શકે છે.
સંવેદનાત્મક-કોંક્રિટ સામગ્રી સાથે સામાન્ય ક્ષમતાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા આપણને મિશ્ર શ્રેણી આપે છે, જેને સામાન્ય-મોડલ ક્ષમતાઓ કહેવાનું અનુકૂળ છે. સમજશક્તિના અમુક અવયવોના વિકાસના આનુવંશિક રીતે આપેલ સ્તર સાથે સંબંધિત શારીરિક પૂર્વજરૂરીયાતો/આ સામાન્ય-મોડલ ક્ષમતાઓના પ્રારંભિક સ્તરમાં વ્યક્તિગત તફાવતો નક્કી કરે છે. અમે પહેલેથી જ કહ્યું છે કે કુદરતી રીતે વિકસિત ફોનમિક સુનાવણી વાણી અને મૌખિક વિચારસરણીના વિકાસ માટે ફાયદા પ્રદાન કરે છે. ઉચ્ચ મેન્યુઅલ સંકલન ("હાથથી કામ કરવાની કુશળતા") દ્રશ્ય અને વ્યવહારુ વિચારસરણીના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે, જેના આધારે તકનીકી બુદ્ધિ પાછળથી વિકસિત થાય છે. અસરકારક દ્રશ્ય તાત્કાલિક મેમરી અલંકારિક રજૂઆતો અને અલંકારિક વિચારસરણીની સિસ્ટમના વિકાસને ઉત્તેજિત કરે છે, જે કૃત્રિમ જ્ઞાનાત્મક શૈલીના વર્ચસ્વ સાથે, કલાત્મક વિચારસરણી (કલ્પના) ના વિકાસ માટે અને વિશ્લેષણાત્મક જ્ઞાનાત્મક સાથે સંયોજનમાં પ્રોત્સાહન પૂરું પાડે છે. શૈલી - એન્જિનિયરિંગ અને સંશોધનાત્મક વિચારસરણીના વિકાસ માટે.
વૈજ્ઞાનિક તકનીક તરીકે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
મોડલિટી-વિશિષ્ટ સામાન્ય ક્ષમતાઓ મળી
બુદ્ધિના પરિબળ-અધિક્રમિક સિદ્ધાંતોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેના લેખકો (થર્સ્ટોન, વર્નોય, વગેરે) વિશે વાત કરે છે:
- "સંખ્યાત્મક" બુદ્ધિ (ગણતરી કરવાની ક્ષમતા),
- "મૌખિક" બુદ્ધિ (ભાષાની ક્ષમતાઓ),
- "અવકાશી" બુદ્ધિ (અલંકારિક અને રચનાત્મક ક્ષમતાઓ),
તકનીકી અને વ્યવહારુ બુદ્ધિ, વગેરે (વધુ વિગતો માટે, જુઓ 3.3).
ચોક્કસ વસ્તુઓ સાથે સક્રિય પ્રવૃત્તિ (હેતુપૂર્ણ વર્તન) અને લોકો સાથે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં અનુભવ પ્રાપ્ત કરીને, બાળક તેની વિશેષ ક્ષમતાઓ વિકસાવે છે. આમ, સામાન્ય અને વિશેષ ક્ષમતાઓ વચ્ચેની રેખા શરતી અને સંબંધિત છે. સામાન્ય લોકોના આધારે વિશેષ ક્ષમતાઓ વિકસિત થાય છે (શાદ્રિકોવ, 1994). તાલીમ અને સ્વ-અભ્યાસ દરમિયાન, સામાન્ય ક્ષમતાઓ ચોક્કસ કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. પરંતુ, આપણે કહ્યું તેમ, શબ્દો, સંખ્યાઓ, અવકાશી ભૌમિતિક આકૃતિઓ સાથે કામ કરવામાં સફળતા માત્ર સામાન્ય શીખવાની ક્ષમતા (કૌશલ્યો અને સાર્વત્રિક ક્ષમતાઓના નિર્માણની લવચીકતા અને ઝડપ) પર જ નહીં, પણ ચોક્કસ ક્ષમતાઓના શારીરિક આધાર પર પણ આધારિત છે. કુદરત દ્વારા હોશિયાર બાળકો, પીચની સુંદર સમજ સાથે, તેમની સંગીત ક્ષમતાઓના વિકાસમાં અસંદિગ્ધ શરૂઆત કરે છે. આવા હોશિયાર બાળકોની પ્રથમ સફળતા, પુખ્ત વયના લોકો અને સાથીદારો દ્વારા સમર્થિત, ચોક્કસ પ્રેરક અને શૈલીયુક્ત લક્ષણો (રુચિઓ અને ઝોક) ના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. આ સંદર્ભમાં એડવાન્સને વ્યાજબી રીતે એક વિશિષ્ટ ક્ષમતા કહી શકાય જે એક પ્રેરક લક્ષણ અને અનુરૂપ બંનેમાં ફેરવાઈ ગઈ છે.
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની મૂળભૂત બાબતો
આમ, ક્ષમતાઓ અને લક્ષણોના ક્ષેત્રો બાળકના વ્યક્તિત્વની રચનાની પ્રક્રિયામાં એકબીજા સાથે નજીકથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. વૃત્તિઓ બાળકને પ્રેક્ટિસ કરવા અને તે જે સારું કરે છે તેમાં સુધારો કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, જે તેને તેના સાથીદારોમાં વધુ સારા માટે અલગ બનાવે છે. પરિણામે, વિશેષ ક્ષમતાઓ, અનુરૂપ ઝોક દ્વારા સમર્થિત, ખૂબ ઝડપથી વિકાસ પામે છે. I સામાન્ય ક્ષમતાઓનું નિદાન સામાન્ય રીતે બુદ્ધિ પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. આ સંદર્ભમાં ખાસ રસ એ કહેવાતા "અવકાશી વિચારસરણી" પરીક્ષણો છે, જેમાં દ્રશ્ય, બિન-મૌખિક સ્વરૂપમાં (ચિત્ર, ગ્રાફિકલ ડાયાગ્રામ, વગેરેના રૂપમાં) પ્રસ્તુત ટૂંકા કાર્યોને હલ કરવાની જરૂર છે. પદ્ધતિઓના આ જૂથનું બીજું નામ સંસ્કૃતિ-મુક્ત પરીક્ષણો છે (સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને તાર્કિક-માનસિક કૌશલ્યોના પ્રભાવથી મુક્ત, શીખવાની સંભવિતતાને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે). વિઝ્યુઅલ લોજિક ટેસ્ટનું સૌથી લોકપ્રિય ઉદાહરણ રેવેન્સ પ્રોગ્રેસિવ મેટ્રિસિસ છે. ઘણા અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે તમામ સંક્ષિપ્ત બિનમૌખિક પરીક્ષણોમાં, રેવેન તકનીક બુદ્ધિના સામાન્ય પરિબળ g સાથે મહત્તમ સહસંબંધ આપે છે, જે વ્યાપક પરીક્ષણ બેટરીનો ઉપયોગ કરીને માપવામાં આવે છે, જેમ કે વેચસ્લર ટેસ્ટ,
આ સંક્ષિપ્ત વિભાગમાં વિશેષ ક્ષમતાઓનું પરીક્ષણ કરવા માટેની તમામ વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓની સૂચિ બનાવવી અશક્ય છે, કારણ કે ઉત્તેજક સામગ્રી, અને ઘણીવાર પદ્ધતિસરની તકનીકો, આ વિશેષ ક્ષમતાઓની વિશિષ્ટતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે નિષ્ક્રિય વિઝ્યુઅલ મેમરીનું પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે એક પ્રાયોગિક નિદાન પ્રક્રિયાને માન્યતા કાર્યની જેમ હાથ ધરવામાં આવે છે (જાણો-
વૈજ્ઞાનિક તકનીક તરીકે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
અજાણ્યા લોકોમાં કોઈપણ ઉત્તેજના), અને જ્યારે સક્રિય મેમરીનું પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે પ્રજનન કાર્ય સેટ કરવામાં આવે છે (પ્રસ્તુત શબ્દોનું નામ આપો), વગેરે.
સામાન્ય અને વિશેષ ક્ષમતાઓનું સંપૂર્ણ વર્ગીકરણ આ પુસ્તકના અવકાશની બહાર છે.
જેઓ તેમના પોતાના "મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટ" ને પસંદ નથી કરતા, તેમના માટે આશ્વાસન છે: સ્વભાવની ખામીઓને સકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો દ્વારા સરભર કરી શકાય છે.
તે સમજ છે કે વ્યક્તિ પોતાને વધુ સારા માટે બદલી શકે છે જે વિજ્ઞાનનું સૌથી આકર્ષક લક્ષણ છે.
તેથી, જો સ્વભાવ એ જન્મજાત વ્યક્તિત્વ લક્ષણ છે, તો વ્યક્તિ પોતે જ ચારિત્ર્યનો વિકાસ કરે છે. જ્યારે પણ આપણે કોઈ ક્રિયા કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેની કેટલીક વિશેષતાઓને મજબૂત અથવા નબળી બનાવીએ છીએ.
આ રીતે, સૌથી ખરાબ સ્વભાવને પણ સુધારી શકાય છે.
સ્વભાવ વિશે, આપણે ફક્ત યાદ કરી શકીએ છીએ કે હિપ્પોક્રેટ્સે તેને ચાર પ્રકારોમાં વહેંચ્યું હતું, જે આજે પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે:
- કફનાશક લોકો ઉતાવળ વગરના અને અવ્યવસ્થિત હોય છે;
- કોલેરિક્સ ગરમ સ્વભાવના અને અસંતુલિત હોય છે;
- ખિન્ન લોકો પ્રભાવશાળી અને સંવેદનશીલ હોય છે;
- સ્વાભાવિક લોકો જીવંત, સક્રિય અને ખુશખુશાલ હોય છે.
પરિણામો રેકોર્ડિંગ
તમારા સંઘર્ષના પરિણામો લખો તે વધુ સારું છે. તમે એક ટેબલ બનાવી શકો છો અને ત્યાં દરરોજ સફળતાઓ અને નિષ્ફળતાઓ રેકોર્ડ કરી શકો છો. અથવા આ કરો: ભૌગોલિક નકશા પર બે શહેરોને ચિહ્નિત કરો. એક શરતી રીતે તમારી વર્તમાન સ્થિતિ દર્શાવશે, બીજો તમારો ધ્યેય સૂચવશે.
જ્યારે પણ તમે તમારા પાત્રને સુધારવા માટે કંઈક કરો છો, ત્યારે આ શહેરો વચ્ચેના માર્ગ પર એક નવો મુદ્દો મૂકો. અને જો તમે કંઈક ચૂકી ગયા હો, તો મુદ્દા પર પાછા જાઓ.
તે યોજનાની દ્રષ્ટિએ ખૂબ જ રસપ્રદ લાગે છે. આ મહાન માણસ વિશે અવશ્ય વાંચો, જેનો અનુભવ તમારા માટે અમૂલ્ય મદદરૂપ થઈ શકે છે.
ચોક્કસ વાચકને પ્રશ્ન હશે: શું વ્યક્તિત્વની રચના અને તેના વ્યક્તિગત લક્ષણો પ્રભાવિત થાય છે?
આ પ્રશ્નનો અસ્પષ્ટ જવાબ આપવો તદ્દન મુશ્કેલ છે. બાળકો અને માતા-પિતા વચ્ચેના વર્તનના વલણ અને લક્ષણોમાં ચોક્કસ જોડાણ ચોક્કસપણે શોધી શકાય છે.
જો કે, એવો દાવો કરવા માટે "હું આવો જ છું અને હું અલગ ન હોઈ શકું, કારણ કે આ મારા મમ્મી કે પપ્પા છે"પુખ્ત વયના લોકો માટે, ઓછામાં ઓછું ગંભીર નથી.
એવું માનવામાં આવે છે કે સ્વભાવ બદલવો અશક્ય છે, પરંતુ પાત્ર લક્ષણો કોઈપણની શક્તિમાં છે. આ કરવા માટે તમારે ફક્ત દૃઢ નિશ્ચયની જરૂર છે.
પાત્રનું ઉચ્ચારણ
ચારિત્ર્યનું ઉચ્ચારણ એ એક પાત્ર લક્ષણ છે જે ક્લિનિકલ ધોરણની અંદર છે, જેમાં વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણો વધુ પડતી ઉન્નત થાય છે, જેના પરિણામે અન્ય લોકો માટે સારો પ્રતિકાર જાળવી રાખતી વખતે અમુક સાયકોજેનિક પ્રભાવો માટે પસંદગીયુક્ત નબળાઈ પ્રગટ થાય છે.
ઉચ્ચારણની વ્યાખ્યા તમને થોડી જટિલ લાગે છે, પરંતુ હકીકતમાં તે એકદમ સરળ છે.
શબ્દ "ઉચ્ચારણ" પોતે (લેટિન ઉચ્ચારણમાંથી - ભાર) નો અર્થ કંઈક પર ઉચ્ચારણ ભાર છે.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ લક્ષણ એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે કેટલાક પાત્ર લક્ષણો અસામાન્ય રીતે વિકસિત થાય છે, જે અન્ય, ઓછા વિકસિત લક્ષણોની હલકી ગુણવત્તાનું કારણ બને છે.
સંભવતઃ દરેક વ્યક્તિએ જોયું છે કે નાના બાળકો, જ્યારે તેઓ અજાણ્યાઓને જુએ છે, ત્યારે કેટલાકને ગરમ કરે છે અને સ્મિત કરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ અન્યને જુએ છે, ત્યારે તેઓ ભવાં ચડાવીને ભાગી જાય છે.
આ એ હકીકતને કારણે છે કે ચહેરાના લક્ષણો આપણા પાત્ર લક્ષણો સાથે ખૂબ નજીકથી સંબંધિત છે. બાળકો સાહજિક રીતે આ અનુભવે છે, અજાણી વ્યક્તિના ચહેરાને "સ્કેન" કરે છે.
હા, અને પુખ્ત વયના લોકો, ઊંડા અર્ધજાગ્રત સ્તરે, "અનુભૂતિ" કરી શકે છે કે તેમની સામેની વ્યક્તિ સારી છે કે ખરાબ. આ એટલા માટે પણ થાય છે કારણ કે આપણું મગજ વ્યક્તિના ચહેરાના લક્ષણોમાંથી માહિતી "વાંચી" શકે છે.
તે સમજવું અગત્યનું છે કે વ્યક્તિનું પાત્ર મોટે ભાગે નક્કી કરે છે કે તેનું જીવન કેવી રીતે બહાર આવશે અને તે સફળતા પ્રાપ્ત કરશે કે કેમ.
19મી સદીના અંગ્રેજી લેખક વિલિયમ ઠાકરેએ લખ્યું:
"એક ક્રિયા વાવો અને તમે એક આદત વાવો અને તમે એક પાત્ર વાવો અને તમે ભાગ્ય લણશો."
જો તમને રસપ્રદ તથ્યો ગમે છે, તો કોઈપણ સામાજિક નેટવર્ક પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરો. તે હંમેશા અમારી સાથે રસપ્રદ છે!
શું તમને પોસ્ટ ગમી? કોઈપણ બટન દબાવો.
પાત્ર ગુણધર્મોમાં, સામાન્ય (વૈશ્વિક) અને ખાનગી (સ્થાનિક) વચ્ચે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે. વૈશ્વિક પાત્ર ગુણધર્મો ખરેખર સ્વભાવના ગુણધર્મોને ઓવરલેપ કરે છે, કારણ કે તેઓ તેમની અસરને વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિઓના સમાન વિશાળ ક્ષેત્રમાં વિસ્તરે છે. સ્થાનિક પાત્ર ગુણધર્મો ચોક્કસ, સાંકડી પરિસ્થિતિઓ સુધી વિસ્તરે છે. કેટલાક લેખકો સ્વભાવના ગુણધર્મો અને પાત્રના વૈશ્વિક ગુણધર્મો વચ્ચે તફાવત કરતા નથી, તેમને સમાન મનોવૈજ્ઞાનિક વાસ્તવિકતાનું અભિવ્યક્તિ માને છે. અમારા દૃષ્ટિકોણથી, સ્વભાવના ગુણધર્મોથી પાત્ર ગુણધર્મોને અલગ પાડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, જો માત્ર એટલા માટે કે તેઓ ઘણી હદ સુધી વર્તનના સભાન, સ્વૈચ્છિક નિયમનની શૈલીને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે જેના માટે વ્યક્તિ સીધી નૈતિક અને કાનૂની જવાબદારી ધરાવે છે. આધુનિક આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રકાશનોમાં સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે ઓળખાય છે વૈશ્વિક પાત્ર લક્ષણોનું વર્ગીકરણ કહેવાતા બિગ ફાઇવ ગુણધર્મો છે (ડબલ્યુ. નોર્મન, એલ. ગોલ્ડબર્ગ, આર. કોસ્ટા, પી. મેકક્રે, ડી. ડિગમેન, એફ. ઓસ્ટેન્ડોર્ફ, બી. ડેરાડ, એ.જી. શ્મેલેવ, એમ. વી. બોડુનોવ):
1) આત્મવિશ્વાસ - અનિશ્ચિતતા.
2) કરાર, મિત્રતા - દુશ્મનાવટ.
3) ચેતના - આવેગ.
4) ભાવનાત્મક સ્થિરતા - ચિંતા.
5) બૌદ્ધિક સુગમતા - કઠોરતા.
જો પરિબળ 1 અને 4 સ્વભાવના ગુણધર્મો સાથે વધુ નજીકથી સંકળાયેલા હોઈ શકે (આ આવશ્યકપણે સમાન પાવલોવિયન સ્ટ્રેન્થ અને બેલેન્સ છે), તો પરિબળો 2, 3 અને 5 વાસ્તવમાં આવા પાત્રના પરિબળો છે. ધ બિગ ફાઇવ ખ્યાલ ઉપર સૂચિબદ્ધ લેખકો (અમેરિકનો, જર્મનો, ડચ, રશિયનો સહિત) દ્વારા માનસિક ભાષાકીય અને પછી રાષ્ટ્રીય ભાષાઓમાં વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના વિશાળ સંખ્યામાં ભાષાકીય હોદ્દાઓના પરિબળ વિશ્લેષણના આધારે વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. સૂચિત પાંચ પરિબળો વિવિધ ભાષાકીય સંસ્કૃતિઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતો વિશેના વિચારોમાં ક્રોસ-કલ્ચરલ સાર્વત્રિક (સામાન્ય લક્ષણો) ને પ્રતિબિંબિત કરે છે...
બહિર્મુખતા - અંતર્મુખતા (સુપ્રસિદ્ધ, સી. જંગ અને પછી જી. આઇસેન્કના ખૂબ જ લોકપ્રિય કાર્યોને આભારી) જેવા પાત્ર લક્ષણ, બિગ ફાઇવમાં પ્રથમ પરિબળ પરથી ઉતરી આવ્યા છે, એટલે કે: સામાજિકતા અને બહિર્મુખતાનું વલણ આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા લોકો દ્વારા બતાવવામાં આવે છે, અને જેઓ પોતાના વિશે અચોક્કસ હોય છે તેઓ પાછીપાની અને અંતર્મુખી હોય છે.
સ્થાનિક (પરિસ્થિતિ-આધારિત) પાત્ર પરિબળો (R. Cattell, H. Gough, J. Guilford, D. Jackson, A. E. Lichko, A. G. Shmelev) ના મેળ ન ખાતી ટાઇપોલોજી અને વર્ગીકરણના સમૂહમાં, અમે વ્યક્તિગત પરિબળોને નામ આપીશું જે અસંદિગ્ધ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસમાં મહત્વ:
1) સામાજિકતા - અલગતા.
2) પ્રભુત્વ (નેતૃત્વ) - ગૌણતા.
3) આશાવાદ - નિરાશા.
4) કર્તવ્યનિષ્ઠા - અંતરાત્માનો અભાવ.
5) હિંમત - સાવધાની.
6) પ્રભાવક્ષમતા - જાડી ત્વચા.
7) ભોળપણ - શંકા.
9) સ્વપ્નશીલતા - વ્યવહારિકતા.
10) બેચેન નબળાઈ - શાંત નિર્મળતા.
11) સ્વાદિષ્ટતા - અસભ્યતા.
12) સ્વતંત્રતા - અનુરૂપતા (જૂથ પર નિર્ભરતા).
13) સ્વ-નિયંત્રણ - આવેગ.
14) જુસ્સાદાર ઉત્સાહ - ઉદાસીન સુસ્તી.
15) શાંતિ - આક્રમકતા.
16) સક્રિય પ્રવૃત્તિ - નિષ્ક્રિયતા.
17) લવચીકતા - કઠોરતા.
18) નિદર્શન - નમ્રતા.
19) મહત્વાકાંક્ષા - અભેદ્યતા.
20) મૌલિકતા સ્ટીરિયોટાઇપિકલ છે.
અલબત્ત, આ સૂચિ ચાલુ રાખી શકાય છે, પરંતુ અમે સૂચિબદ્ધ 20 પરિબળો પર અહીં રોકાયા છીએ, કારણ કે તેઓ પાત્રના આધુનિક વિભેદક મનોવિજ્ઞાનના મુખ્ય વિચારોને તદ્દન ખાતરીપૂર્વક સમજાવી શકે છે. કોઈપણ ક્રિયા જેમાં ઉપરોક્ત લક્ષણો પ્રગટ થાય છે તે પોલિડેટરમિનિસ્ટિક હોવાનું બહાર આવે છે, એટલે કે, તેના ઘણા બાહ્ય અને આંતરિક કારણો છે. તદુપરાંત, બાહ્ય કારણો (બાહ્ય પરિસ્થિતિગત ઉત્તેજના અને વર્તનની શરતો) વ્યક્તિ પર આપમેળે કાર્ય કરતા નથી, પરંતુ પરિસ્થિતિને સમજવા અને સમજવાની (વર્ગીકરણ) ક્ષમતા દ્વારા. જો કોઈ બાળક ઉદ્દેશ્યથી ખતરનાક પરિસ્થિતિને ભયજનક તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવતું નથી, તો તે ચિંતાજનક પ્રતિક્રિયા બતાવશે નહીં. વર્તનના આંતરિક પરિબળો પણ જુદા જુદા સ્તરે હોય છે. જો બાળક દ્વારા ચોક્કસ કેટેગરીમાં પરિસ્થિતિ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે મૂકવામાં આવતી નથી, જો તે તેના દ્વારા અસ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવે છે (અનિશ્ચિતતાની પરિસ્થિતિ તરીકે), તો મોટે ભાગે બાળક આ કિસ્સામાં તેના સ્વભાવ અથવા વૈશ્વિક પાત્ર લક્ષણોને અનુસરશે: ઉદાહરણ તરીકે , એક સખત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતું બાળક સક્રિયપણે પરિસ્થિતિનું અન્વેષણ કરશે, બહારથી ખૂટતી માહિતી શોધી કાઢશે, અને નબળા અને અસુરક્ષિત બાળક સાવચેતી બતાવે છે અને અતિશય બેચેન અને ભયાનક અનિશ્ચિતતાને ટાળે છે. જો બાળક દ્વારા પરિસ્થિતિને વધુ અસ્પષ્ટ રીતે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તો તે આ પરિસ્થિતિ માટે આદત હોય તેવી વર્તન વ્યૂહરચના લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરશે, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં એ વિરોધાભાસ અવલોકન કરી શકાય છે.
મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતું બાળક નીચેના સ્થાનિક પાત્ર લક્ષણો દર્શાવે છે: સામાજિકતા, વર્ચસ્વ, આશાવાદ, હિંમત, આક્રમકતા, સક્રિયતા, મહત્વાકાંક્ષા. તદનુસાર, નબળા અને અસુરક્ષિત બાળક મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં વિપરીત લક્ષણો બતાવશે. પરંતુ કેટલીકવાર કેટલીક રમતમાં જેમાં આપેલ નબળા બાળકની વિશેષ ક્ષમતા (ખાનગી પ્રતિભા) તેને સફળતા લાવે છે, નબળા બાળક મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓના સંપૂર્ણ સંકુલને પ્રદર્શિત કરવાનું શરૂ કરે છે.
બીજું ઉદાહરણ. જો બાળકની વ્યક્તિવાદી સંઘર્ષની શૈલીને વૈશ્વિક જીવન વ્યૂહરચના તરીકે મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, તો મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓમાં આવા બાળક અલગતા, શંકા, આક્રમકતા, અપ્રમાણિકતા, અસભ્યતા, વર્ચસ્વ, મહત્વાકાંક્ષા અને નિદર્શન દર્શાવે છે. તદનુસાર, જે બાળકની આજુબાજુએ નાનપણથી જ સામૂહિક પરસ્પર સહાયતાની શૈલીને મજબુત બનાવ્યું છે તે મોટે ભાગે વિરુદ્ધ પાત્ર લક્ષણોનો સંપૂર્ણ સમૂહ ધરાવે છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે એવી કોઈ પરિસ્થિતિઓ નથી કે જ્યાં પ્રથમ બાળક બહાર આવ્યું હોય, ઉદાહરણ તરીકે, બીજા બાળક કરતાં વધુ વિશ્વાસપાત્ર.
સંશોધન દર્શાવે છે કે સ્થાનિક પાત્ર લક્ષણો વ્યક્તિમાં સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિકાસ અને લવચીક રીતે બદલાય છે, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓ હજુ પણ બાળકોમાં તેમની પ્રાથમિક રચનાના તબક્કામાં છે. ઉભરતા પાત્ર લક્ષણોનું સમયસર નિદાન શિક્ષકોને આ પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરવા માટે સમય આપી શકે છે: ઇચ્છનીય પાત્ર લક્ષણોને મજબૂત કરવા અને અનિચ્છનીય લક્ષણોની વધુ પડતી તીક્ષ્ણતા (ભાર) ને સરળ બનાવવા અને નરમ કરવા.
પાત્ર(ગ્રીક - સાઇન, વિશિષ્ટ મિલકત, વિશિષ્ટ લક્ષણ, લક્ષણ, નિશાની અથવા સીલ) - સતત, પ્રમાણમાં કાયમી માનસિક ગુણધર્મોનું માળખું જે વ્યક્તિના સંબંધો અને વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.
જ્યારે તેઓ પાત્ર વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ સામાન્ય રીતે વ્યક્તિના ગુણધર્મો અને ગુણોના આવા સમૂહનો અર્થ થાય છે જે તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓ અને ક્રિયાઓ પર ચોક્કસ સ્ટેમ્પ છોડી દે છે. ચારિત્ર્ય લક્ષણો વ્યક્તિના તે આવશ્યક ગુણધર્મો બનાવે છે જે વર્તનની ચોક્કસ રીત અથવા જીવનશૈલી નક્કી કરે છે. પાત્રની સ્થિતિ નર્વસ પ્રવૃત્તિના પ્રકાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને તેની ગતિશીલતા પર્યાવરણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
પાત્રને આ રીતે પણ સમજવામાં આવે છે:
- સ્થિર હેતુઓ અને વર્તનની રીતોની સિસ્ટમ જે વર્તન પ્રકારનું વ્યક્તિત્વ બનાવે છે;
- આંતરિક અને બાહ્ય વિશ્વ વચ્ચે સંતુલનનું માપ, તેની આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે વ્યક્તિના અનુકૂલનની લાક્ષણિકતાઓ;
- દરેક વ્યક્તિના લાક્ષણિક વર્તનની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા.
વ્યક્તિત્વ સંબંધોની સિસ્ટમમાં, પાત્ર લક્ષણોના ચાર જૂથો છે જે રચાય છે લક્ષણો સંકુલ:
- અન્ય લોકો, ટીમ, સમાજ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ (સામાજિકતા, સંવેદનશીલતા અને પ્રતિભાવ, અન્ય લોકો માટે આદર - લોકો, સામૂહિકતા અને વિરોધી લક્ષણો - એકલતા, ઉદ્ધતાઈ, ઉદ્ધતાઈ, અસભ્યતા, લોકો માટે તિરસ્કાર, વ્યક્તિવાદ);
- લક્ષણો કે જે વ્યક્તિનું કામ પ્રત્યેનું વલણ દર્શાવે છે, તેનો વ્યવસાય (સખત પરિશ્રમ, સર્જનાત્મકતા માટે ઝંખના, કામમાં નિષ્ઠા, કામ પ્રત્યેનું જવાબદાર વલણ, પહેલ, ખંત અને વિપરીત લક્ષણો - આળસ, નિયમિત કામ કરવાની વૃત્તિ, અપ્રમાણિકતા, બેજવાબદાર વલણ કામ કરવા માટે, નિષ્ક્રિયતા);
- લક્ષણો કે જે બતાવે છે કે વ્યક્તિ પોતાની જાત સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે (આત્મસન્માન, યોગ્ય રીતે સમજાયેલ ગૌરવ અને તેની સાથે સંકળાયેલ આત્મ-ટીકા, નમ્રતા અને તેના વિરોધી લક્ષણો - અભિમાન, ક્યારેક ઘમંડ, મિથ્યાભિમાન, ઘમંડ, રોષ, સંકોચ, અહંકારમાં ફેરવાય છે. ઘટનાઓના કેન્દ્રને ધ્યાનમાં લેવાની વૃત્તિ
- તમારી જાતને અને તમારા અનુભવો, અહંકાર - મુખ્યત્વે તમારા વ્યક્તિગત સારા વિશે કાળજી લેવાની વૃત્તિ);
- લક્ષણો કે જે વસ્તુઓ પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે (સુઘડતા અથવા ઢીલાપણું, વસ્તુઓનું સાવચેત અથવા બેદરકાર સંચાલન).
ચારિત્ર્યના સૌથી પ્રસિદ્ધ સિદ્ધાંતોમાંનો એક જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિક ઇ. ક્રેત્શમર દ્વારા પ્રસ્તાવિત સિદ્ધાંત છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, પાત્ર શરીર પર આધાર રાખે છે.
Kretschmer શરીરના ત્રણ પ્રકારો અને ત્રણ અનુરૂપ પાત્ર પ્રકારોનું વર્ણન કરે છે:
એસ્થેનિક્સ(ગ્રીકમાંથી - નબળા) -લોકો પાતળા હોય છે, લાંબા ચહેરા સાથે. લાંબા હાથ અને પગ, સપાટ (ઓર કોષ અને નબળા સ્નાયુઓ. પાત્રનો અનુરૂપ પ્રકાર છે સ્કિઝોથિમિક્સ- લોકો બંધ, ગંભીર, હઠીલા, નવી પરિસ્થિતિઓમાં સ્વીકારવાનું મુશ્કેલ છે. માનસિક વિકૃતિઓના કિસ્સામાં, તેઓ સ્કિઝોફ્રેનિઆ થવાની સંભાવના છે;
એથ્લેટિક્સ(ગ્રીકમાંથી - કુસ્તીબાજોની લાક્ષણિકતા) -લોકો ઊંચા, પહોળા ખભાવાળા, શક્તિશાળી છાતી, મજબૂત હાડપિંજર અને સારી રીતે વિકસિત સ્નાયુઓવાળા હોય છે. અનુરૂપ અક્ષર પ્રકાર છે ixothymics- લોકો શાંત, પ્રભાવશાળી, વ્યવહારુ, પ્રભાવશાળી, હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવમાં સંયમિત હોય છે; તેઓ પરિવર્તનને પસંદ કરતા નથી અને તેને સારી રીતે સ્વીકારતા નથી. માનસિક વિકૃતિઓના કિસ્સામાં, તેઓ વાઈની સંભાવના ધરાવે છે;
પિકનિક(ગ્રીકમાંથી - ગાઢ જાડા) -નાની ગરદન, મોટું માથું અને નાના લક્ષણોવાળા પહોળા ચહેરાવાળા, સરેરાશ ઊંચાઈવાળા, વધુ વજનવાળા અથવા સ્થૂળતાની સંભાવના ધરાવતા લોકો. પાત્રનો અનુરૂપ પ્રકાર છે સાયક્લોથિમિક્સ -લોકો મિલનસાર, મિલનસાર, લાગણીશીલ, નવી પરિસ્થિતિઓમાં સરળતાથી અનુકૂલનશીલ હોય છે. માનસિક વિકૃતિઓ સાથે, તેઓ મેનિક-ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસની સંભાવના ધરાવે છે.
પાત્રની સામાન્ય ખ્યાલ અને તેના અભિવ્યક્તિઓ
ખ્યાલમાં પાત્ર(ગ્રીક પાત્રમાંથી - "સીલ", "મિન્ટિંગ"), એટલે સ્થિર વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ જે પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારમાં પોતાને વિકસિત કરે છે અને પ્રગટ કરે છે, તેના માટે વર્તનની લાક્ષણિક રીતો નક્કી કરે છે.
કોઈ વ્યક્તિનું પાત્ર નક્કી કરતી વખતે, તેઓ એવું નથી કહેતા કે આવી વ્યક્તિએ હિંમત, સત્યતા, નિખાલસતા બતાવી કે આ વ્યક્તિ હિંમતવાન, સત્યવાદી, નિખાલસ છે, એટલે કે. નામ આપવામાં આવેલ ગુણો એ આપેલ વ્યક્તિના ગુણધર્મો છે, તેના પાત્ર લક્ષણો જે યોગ્ય સંજોગોમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. વ્યક્તિના પાત્રને જાણવુંતમને સંભવિતતાની નોંધપાત્ર માત્રા સાથે આગાહી કરવાની અને ત્યાંથી અપેક્ષિત ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને સુધારવાની મંજૂરી આપે છે. તે ઘણીવાર પાત્રવાળી વ્યક્તિ વિશે કહેવામાં આવે છે: "તેણે બરાબર આ કરવાનું હતું, તે અન્યથા કરી શક્યો ન હોત - તે તેનું પાત્ર છે."
જો કે, તમામ માનવ લક્ષણોને લાક્ષણિકતા ગણી શકાય નહીં, પરંતુ માત્ર નોંધપાત્ર અને સ્થિર લોકો. જો કોઈ વ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે, તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં પૂરતી નમ્ર નથી, તો તેનો અર્થ એ નથી કે અસભ્યતા અને સંયમનો અભાવ તેના પાત્રની મિલકત છે. કેટલીકવાર, ખૂબ જ ખુશખુશાલ લોકો પણ ઉદાસી અનુભવી શકે છે, પરંતુ આનાથી તેઓ નિરાશાવાદી અને નિરાશાવાદી નહીં બને.
જીવનભર વ્યક્તિ તરીકે બોલતા, ચારિત્ર્ય વ્યક્તિના જીવન દરમિયાન નિર્ધારિત અને રચાય છે. જીવનના માર્ગમાં તેમની એકતામાં વિચારો, લાગણીઓ, હેતુઓ, ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, વ્યક્તિની જીવનની ચોક્કસ રીત રચાય છે, વ્યક્તિ પોતે જ રચાય છે. અહીં એક મોટી ભૂમિકા સામાજિક પરિસ્થિતિઓ અને ચોક્કસ જીવન સંજોગો દ્વારા ભજવવામાં આવે છે જેમાં વ્યક્તિનો જીવન માર્ગ તેના કુદરતી ગુણધર્મોના આધારે અને તેની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓના પરિણામે થાય છે. જો કે, પાત્રની વાસ્તવિક રચના વિકાસના વિવિધ સ્તરોના જૂથોમાં થાય છે (મિત્રોના જૂથો, વર્ગ, રમતની ટીમ, વગેરે). વ્યક્તિ માટે કયું જૂથ સંદર્ભ જૂથ છે અને તેના પર્યાવરણમાં તે કયા મૂલ્યોને સમર્થન આપે છે અને કેળવે છે તેના આધારે, તેના સભ્યોમાં અનુરૂપ પાત્ર લક્ષણો વિકસિત થશે. પાત્ર લક્ષણો જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ પર પણ આધાર રાખે છે, તે કેવી રીતે તેમાં એકીકૃત થાય છે તેના પર. ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસના જૂથ તરીકે એક ટીમમાં, શ્રેષ્ઠ પાત્ર લક્ષણોના વિકાસ માટે સૌથી અનુકૂળ તકો બનાવવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા પરસ્પર છે, અને વ્યક્તિના વિકાસ માટે આભાર, ટીમ પોતે જ વિકાસ કરે છે.
પાત્ર સામગ્રી, સામાજિક પ્રભાવો, પ્રભાવોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વ્યક્તિના જીવનની દિશા બનાવે છે, એટલે કે. તેણીની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો, રુચિઓ, માન્યતાઓ, આદર્શો, વગેરે. વ્યક્તિનું અભિગમ વ્યક્તિના લક્ષ્યો, જીવન યોજના અને તેની જીવન પ્રવૃત્તિની ડિગ્રી નક્કી કરે છે. કોઈ વ્યક્તિનું પાત્ર તેના માટે વિશ્વમાં, જીવનમાં કંઈક નોંધપાત્ર હોવાની પૂર્વધારણા કરે છે, કંઈક કે જેના પર તેની ક્રિયાઓના હેતુઓ, તેની ક્રિયાઓના લક્ષ્યો, જે કાર્યો તે પોતાના માટે નિર્ધારિત કરે છે તે નિર્ભર છે.
ચારિત્ર્યને સમજવા માટે નિર્ણાયક એ વ્યક્તિ માટે સામાજિક અને વ્યક્તિગત રીતે મહત્વપૂર્ણ શું છે તે વચ્ચેનો સંબંધ છે. દરેક સમાજના પોતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને આવશ્યક કાર્યો છે. તે તેમના પર છે કે લોકોના પાત્રની રચના અને પરીક્ષણ થાય છે. તેથી, "પાત્ર" ની વિભાવના આ ઉદ્દેશ્ય રૂપે અસ્તિત્વમાં રહેલા કાર્યોના સંબંધને વધુ હદ સુધી દર્શાવે છે. તેથી, ચારિત્ર એ માત્ર મક્કમતા, દ્રઢતા વગેરેનું કોઈ અભિવ્યક્તિ નથી. (ઔપચારિક દ્રઢતા ફક્ત હઠીલા હોઈ શકે છે), પરંતુ સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. તે વ્યક્તિની દિશા છે જે એકતા, અખંડિતતા અને ચારિત્ર્યની શક્તિને દર્શાવે છે. જીવનમાં ધ્યેયો રાખવા એ પાત્રની રચના માટેની મુખ્ય શરત છે. કરોડરજ્જુ વિનાની વ્યક્તિ ધ્યેયોની ગેરહાજરી અથવા છૂટાછવાયા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જો કે, વ્યક્તિનું પાત્ર અને દિશા એક જ વસ્તુ નથી. શિષ્ટ, ઉચ્ચ નૈતિક વ્યક્તિ અને નીચા, અનૈતિક વિચારો ધરાવતી વ્યક્તિ બંને સારા સ્વભાવના અને ખુશખુશાલ હોઈ શકે છે. વ્યક્તિની દિશા માનવીના તમામ વર્તન પર છાપ છોડી દે છે. અને તેમ છતાં વર્તન એક પ્રેરણા દ્વારા નહીં, પરંતુ સંબંધોની અભિન્ન પ્રણાલી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, આ સિસ્ટમમાં કંઈક હંમેશા આગળ આવે છે, તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, વ્યક્તિના પાત્રને અનન્ય સ્વાદ આપે છે.
રચાયેલા પાત્રમાં, અગ્રણી ઘટક એ માન્યતા પ્રણાલી છે. પ્રતીતિ વ્યક્તિની વર્તણૂકની લાંબા ગાળાની દિશા, તેના ધ્યેયો હાંસલ કરવામાં તેની અસમર્થતા, ન્યાયમાં વિશ્વાસ અને તે જે કામ કરી રહ્યો છે તેનું મહત્વ નક્કી કરે છે. પાત્ર લક્ષણો વ્યક્તિની રુચિઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, જો કે આ રુચિઓ સ્થિર અને ઊંડા હોય. વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની સ્વતંત્રતા અને અખંડિતતાની અછત સાથે, રુચિઓની સુપરફિસિલિટી અને અસ્થિરતા ઘણીવાર મહાન અનુકરણ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. અને, તેનાથી વિપરીત, રુચિઓની ઊંડાઈ અને સામગ્રી વ્યક્તિની હેતુપૂર્ણતા અને દ્રઢતા દર્શાવે છે. રુચિઓની સમાનતા સમાન પાત્ર લક્ષણો સૂચિત કરતી નથી. આમ, તર્કસંગત લોકોમાં ખુશખુશાલ અને ઉદાસી લોકો, વિનમ્ર અને બાધ્યતા લોકો, અહંકારીઓ અને પરોપકારીઓ મળી શકે છે.
વ્યક્તિના નવરાશના સમય સાથે સંકળાયેલા જોડાણો અને રુચિઓ પણ પાત્રને સમજવાનું સૂચક હોઈ શકે છે. તેઓ નવા લક્ષણો, પાત્રના પાસાઓ જાહેર કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, એલ.એન. ટોલ્સટોય ચેસ રમવાના શોખીન હતા, આઈ.પી. પાવલોવ - નાના શહેરો, ડી.આઈ. મેન્ડેલીવ - સાહસિક નવલકથાઓ વાંચતા હતા. વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક જરૂરિયાતો અને રુચિઓ પ્રભુત્વ ધરાવે છે કે કેમ તે ફક્ત વ્યક્તિના વિચારો અને લાગણીઓ દ્વારા જ નહીં, પણ તેની પ્રવૃત્તિઓની દિશા દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે. નિર્ધારિત લક્ષ્યો સાથે વ્યક્તિની ક્રિયાઓનો પત્રવ્યવહાર એ ઓછું મહત્વનું નથી, કારણ કે વ્યક્તિ ફક્ત તે શું કરે છે તેના દ્વારા જ નહીં, પણ તે કેવી રીતે કરે છે તેના દ્વારા પણ દર્શાવવામાં આવે છે. પાત્રને કદાચ દિશા અને ક્રિયાની ચોક્કસ એકતા તરીકે જ સમજી શકાય.
સમાન અભિગમ ધરાવતા લોકો આ હાંસલ કરવા માટે તેમની પોતાની વિશિષ્ટ તકનીકો અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સંપૂર્ણપણે અલગ માર્ગો લઈ શકે છે. આ અસમાનતા વ્યક્તિના વિશિષ્ટ પાત્રને પણ નિર્ધારિત કરે છે. ચોક્કસ પ્રેરક બળ ધરાવતા પાત્ર લક્ષણો ક્રિયાઓ અથવા વર્તનની પદ્ધતિઓ પસંદ કરવાની પરિસ્થિતિમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિની સિદ્ધિની પ્રેરણાની અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી-સફળતા હાંસલ કરવાની તેની જરૂરિયાત-ને પાત્ર લક્ષણ તરીકે ગણી શકાય. આના આધારે, કેટલાક લોકો એવી ક્રિયાઓની પસંદગી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે સફળતાની ખાતરી આપે છે (પહેલ બતાવવી, સ્પર્ધાત્મક પ્રવૃત્તિ, જોખમ લેવું, વગેરે), જ્યારે અન્ય લોકો નિષ્ફળતાઓને ટાળે છે (જોખમ અને જવાબદારીમાંથી વિચલન, અવગણના અભિવ્યક્તિઓ) પ્રવૃત્તિ, પહેલ, વગેરે).
પાત્ર વિશે શિક્ષણ - લાક્ષણિકતાતેના વિકાસનો લાંબો ઇતિહાસ ધરાવે છે. સદીઓથી પાત્રશાસ્ત્રની સૌથી મહત્વની સમસ્યાઓ વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તનની આગાહી કરવા માટે પાત્રના પ્રકારો અને તેમના અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા તેમની વ્યાખ્યાની સ્થાપના છે. પાત્ર એ વ્યક્તિત્વની આજીવન રચના હોવાથી, તેના હાલના મોટાભાગના વર્ગીકરણો એવા આધારો પર આધારિત છે જે વ્યક્તિત્વ વિકાસમાં બાહ્ય, પરોક્ષ પરિબળો છે.
માનવ વર્તનની આગાહી કરવાના સૌથી પ્રાચીન પ્રયાસોમાંનો એક તેની જન્મ તારીખ દ્વારા તેના પાત્રને સમજાવવાનો છે. વ્યક્તિના ભાગ્ય અને પાત્રની આગાહી કરવાની વિવિધ રીતોને જન્માક્ષર કહેવામાં આવે છે.
વ્યક્તિના પાત્રને તેના નામ સાથે જોડવાના પ્રયાસો ઓછા લોકપ્રિય નથી.
દ્વારા લાક્ષણિકતાના વિકાસ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડવામાં આવ્યો હતો શરીરવિજ્ઞાન(ગ્રીક ફિસિસમાંથી - "પ્રકૃતિ", જીનોમોન - "જાણવું") - વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવ અને તેના ચોક્કસ પ્રકારના વ્યક્તિત્વ સાથેના જોડાણનો સિદ્ધાંત, જેના કારણે આ પ્રકારની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ હોઈ શકે છે. બાહ્ય સંકેતો દ્વારા સ્થાપિત.
હસ્તરેખાશાસ્ત્રનો પાત્રશાસ્ત્રમાં ભૌતિક વિજ્ઞાન દિશા કરતાં ઓછો પ્રખ્યાત અને સમૃદ્ધ ઇતિહાસ નથી. હસ્તરેખાશાસ્ત્ર(ગ્રીક ચીરમાંથી - "હાથ" અને મેન્ટેયા - "ભાગ્ય-કહેવું", "ભવિષ્યવાણી") - હથેળીઓની ચામડીની રચનાના આધારે વ્યક્તિના પાત્ર લક્ષણો અને તેના ભાવિની આગાહી કરવા માટેની સિસ્ટમ.
તાજેતરમાં સુધી, વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન હંમેશા હસ્તરેખાશાસ્ત્રને નકારતું હતું, પરંતુ આનુવંશિકતાના સંબંધમાં આંગળીના પેટર્નના ગર્ભ વિકાસના અભ્યાસે જ્ઞાનની નવી શાખાના ઉદભવને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું - ડર્મેટોગ્લિફિક્સ.
ગ્રાફોલોજી, એક વિજ્ઞાન કે જે હસ્તલેખનને લેખકના મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોને પ્રતિબિંબિત કરતી અભિવ્યક્ત હિલચાલના પ્રકાર તરીકે માને છે, તેને શારીરિક વિજ્ઞાનની તુલનામાં નિદાનની દ્રષ્ટિએ વધુ મૂલ્યવાન ગણી શકાય.
તે જ સમયે, પાત્રની એકતા અને વૈવિધ્યતા એ હકીકતને બાકાત રાખતી નથી કે વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં એક જ વ્યક્તિ વિવિધ અને વિરોધી ગુણધર્મો દર્શાવે છે. વ્યક્તિ તે જ સમયે ખૂબ જ નમ્ર અને ખૂબ જ માંગણી કરનાર, નરમ અને સુસંગત અને તે જ સમયે અસમર્થતાના બિંદુ સુધી મક્કમ હોઈ શકે છે. અને આ હોવા છતાં, તેના પાત્રની એકતા ફક્ત સાચવી શકાતી નથી, પરંતુ તે આમાં જ છે કે તે પોતાને પ્રગટ કરે છે.
પાત્ર અને સ્વભાવ વચ્ચેનો સંબંધ
પાત્રઘણીવાર સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં આ ખ્યાલો એકબીજા સાથે બદલવામાં આવે છે.
વિજ્ઞાનમાં, પાત્ર અને સ્વભાવ વચ્ચેના સંબંધ પરના પ્રભાવશાળી મંતવ્યો પૈકી, ચાર મુખ્ય મુદ્દાઓને ઓળખી શકાય છે:
- પાત્ર અને સ્વભાવની ઓળખ (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
- વિરોધાભાસી પાત્ર અને સ્વભાવ, તેમની વચ્ચેના દુશ્મનાવટ પર ભાર મૂકે છે (પી. વિક્ટોરવ, વી. વિરેનિયસ);
- પાત્રના તત્વ તરીકે સ્વભાવની માન્યતા, તેનો મુખ્ય ભાગ, એક અપરિવર્તનશીલ ભાગ (એસ. એલ. રૂબિનસ્ટેઇન, એસ. ગોરોડેત્સ્કી);
- પાત્રના કુદરતી આધાર તરીકે સ્વભાવની માન્યતા (એલ. એસ. વાયગોત્સ્કી, બી. જી. એનાયેવ).
માનવ અસાધારણ ઘટનાની ભૌતિકવાદી સમજણના આધારે, એ નોંધવું જોઈએ કે જે પાત્ર અને સ્વભાવ સામાન્ય છે તે વ્યક્તિની શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ પર અને સૌથી વધુ નર્વસ સિસ્ટમના પ્રકાર પર આધારિત છે. પાત્રની રચના સ્વભાવના ગુણધર્મો પર નોંધપાત્ર રીતે આધાર રાખે છે, જે નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો સાથે વધુ નજીકથી સંબંધિત છે. વધુમાં, જ્યારે સ્વભાવ પહેલેથી જ પૂરતો વિકસિત હોય ત્યારે પાત્ર લક્ષણો ઉદ્ભવે છે. સ્વભાવના આધારે ચારિત્ર્યનો વિકાસ થાય છે. સ્વભાવ સંતુલિત અથવા અસંતુલિત વર્તન, નવી પરિસ્થિતિમાં પ્રવેશવામાં સરળતા અથવા મુશ્કેલી, ગતિશીલતા અથવા પ્રતિક્રિયાની જડતા વગેરે જેવા પાત્ર લક્ષણો નક્કી કરે છે. જો કે, સ્વભાવ પાત્ર નક્કી કરતો નથી. સમાન સ્વભાવના ગુણધર્મો ધરાવતા લોકોમાં સંપૂર્ણપણે અલગ પાત્રો હોઈ શકે છે. સ્વભાવના લક્ષણો ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણોની રચનાને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે અથવા તેનો પ્રતિકાર કરી શકે છે. આમ, ઉદાસ વ્યક્તિ માટે કોલેરીક વ્યક્તિ કરતાં હિંમત અને નિશ્ચય કેળવવો વધુ મુશ્કેલ છે. કોલેરિક વ્યક્તિ માટે સંયમ અને કફની વર્તણૂક વિકસાવવી વધુ મુશ્કેલ છે; કફની વ્યક્તિએ સાનુકૂળ વ્યક્તિ વગેરે કરતાં મિલનસાર બનવા માટે વધુ પ્રયત્નો કરવા પડે છે.
જો કે, જેમ કે બી.જી. અનાયેવ માનતા હતા કે, જો શિક્ષણમાં માત્ર કુદરતી ગુણધર્મોને સુધારવા અને મજબૂત બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે, તો આ વિકાસની ભયંકર એકરૂપતા તરફ દોરી જશે. સ્વભાવના ગુણધર્મો અમુક અંશે પાત્ર સાથે સંઘર્ષમાં પણ આવી શકે છે. પી.આઇ. ચાઇકોવ્સ્કીમાં, ખિન્ન અનુભવોની વૃત્તિ તેના પાત્રની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક દ્વારા દૂર કરવામાં આવી હતી - તેની કામ કરવાની ક્ષમતા. "તમારે હંમેશા કામ કરવાની જરૂર છે," તેણે કહ્યું, "અને દરેક પ્રામાણિક કલાકાર મૂડમાં નથી એવા બહાના હેઠળ આળસથી બેસી શકતો નથી... જો તમે તરફેણની રાહ જુઓ અને તેને મળવાનો પ્રયાસ ન કરો, તો તમે કરી શકો છો. સરળતાથી આળસ અને ઉદાસીનતામાં પડવું. અણગમો મારી સાથે ભાગ્યે જ થાય છે. હું આ હકીકતને આભારી છું કે હું ધીરજ સાથે હોશિયાર છું, અને હું મારી જાતને ક્યારેય અનિચ્છાનો સામનો ન કરવા તાલીમ આપું છું. હું મારી જાત પર વિજય મેળવતા શીખ્યો છું."
રચાયેલા પાત્રવાળી વ્યક્તિમાં, સ્વભાવ વ્યક્તિત્વના અભિવ્યક્તિનું સ્વતંત્ર સ્વરૂપ બનવાનું બંધ કરે છે, પરંતુ તેની ગતિશીલ બાજુ બને છે, જેમાં માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને વ્યક્તિત્વના અભિવ્યક્તિઓની ચોક્કસ ગતિ, વ્યક્તિની અભિવ્યક્ત હિલચાલ અને ક્રિયાઓની ચોક્કસ લાક્ષણિકતા હોય છે. અહીં તે ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ દ્વારા પાત્રની રચના પર લાગુ પ્રભાવની નોંધ લેવી જોઈએ, એટલે કે. કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સની સિસ્ટમ કે જે ઉત્તેજનાની સતત પુનરાવર્તિત સિસ્ટમના પ્રતિભાવમાં રચાય છે. વિવિધ પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિમાં ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સની રચના પરિસ્થિતિ પ્રત્યેના તેના વલણથી પ્રભાવિત થાય છે, પરિણામે ઉત્તેજના, અવરોધ, નર્વસ પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતા અને પરિણામે, નર્વસ સિસ્ટમની સામાન્ય કાર્યાત્મક સ્થિતિ બદલાઈ શકે છે. બીજી સિગ્નલિંગ સિસ્ટમની ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સની રચનામાં નિર્ણાયક ભૂમિકાની નોંધ લેવી પણ જરૂરી છે, જેના દ્વારા સામાજિક પ્રભાવો હાથ ધરવામાં આવે છે.
આખરે, સ્વભાવ અને પાત્રના લક્ષણો સજીવ રીતે જોડાયેલા છે અને વ્યક્તિના એકલ, સર્વગ્રાહી દેખાવમાં એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, એક અવિભાજ્ય એલોય બનાવે છે - તેના વ્યક્તિત્વની એક અભિન્ન લાક્ષણિકતા.
વ્યક્તિની ઇચ્છાથી પાત્રને લાંબા સમયથી ઓળખવામાં આવે છે; ઇચ્છા મુખ્યત્વે ચારિત્ર્યની તાકાત, તેની મક્કમતા, નિશ્ચય અને દ્રઢતા સાથે સંકળાયેલી છે. જ્યારે તેઓ કહે છે કે વ્યક્તિનું પાત્ર મજબૂત છે, ત્યારે તેઓ તેના નિશ્ચય, તેના મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણો પર ભાર મૂકવા માંગે છે. આ અર્થમાં, વ્યક્તિનું પાત્ર મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં, સંઘર્ષમાં શ્રેષ્ઠ રીતે દર્શાવવામાં આવે છે, એટલે કે. તે પરિસ્થિતિઓમાં જ્યાં માનવ ઇચ્છા સૌથી વધુ પ્રગટ થાય છે. પરંતુ પાત્ર શક્તિ સુધી મર્યાદિત નથી; તે વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે કાર્ય કરશે તે નિર્ધારિત કરે છે. એક તરફ, સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓમાં પાત્રની રચના થાય છે અને તે તેમનામાં પ્રગટ થાય છે: એવી પરિસ્થિતિઓમાં સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ જે વ્યક્તિના પાત્રમાં વ્યક્તિગત પાસ થવા માટે મહત્વપૂર્ણ હોય છે, તેના પ્રમાણમાં સ્થિર ગુણધર્મો તરીકે તેનામાં નિશ્ચિત બને છે; આ ગુણધર્મો, બદલામાં, માનવ વર્તન અને તેની સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે. મજબૂત-ઇચ્છાવાળા પાત્રને નિશ્ચિતતા, સ્થિરતા અને સ્વતંત્રતા, ઇચ્છિત ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવામાં મક્કમતા દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યારે નબળા-ઇચ્છાવાળા વ્યક્તિને "કરોડરજ્જુ વિનાનું" કહેવામાં આવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી - અને નબળા-ઇચ્છાવાળી વ્યક્તિમાં ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણો હોય છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ડરપોક, અનિર્ણાયકતા, વગેરે. "પાત્રહીન" વિભાવનાના ઉપયોગનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિની વર્તણૂકની અણધારીતા, સૂચવે છે કે તેની પોતાની દિશાનો અભાવ છે, એક આંતરિક કોર જે તેના વર્તનને નિર્ધારિત કરશે. તેની ક્રિયાઓ બાહ્ય પ્રભાવોને કારણે થાય છે અને તે પોતાના પર નિર્ભર નથી.
પાત્રની મૌલિકતા વ્યક્તિની લાગણીઓના પ્રવાહની વિચિત્રતામાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. કે.ડી. ઉશિન્સ્કીએ આ તરફ ધ્યાન દોર્યું: “કંઈ, ન તો શબ્દો, ન વિચારો, ન તો આપણી ક્રિયાઓ આપણી જાતને અને વિશ્વ પ્રત્યેના આપણા વલણને આપણી લાગણીઓ જેટલી સ્પષ્ટ અને સાચી રીતે વ્યક્ત કરે છે: તેમાં કોઈ એક અલગ વિચારનું પાત્ર સાંભળી શકે છે, નહીં અલગ નિર્ણય, પરંતુ આપણા આત્માની સંપૂર્ણ સામગ્રી અને તેની રચના. વ્યક્તિની લાગણીઓ અને પાત્ર લક્ષણો વચ્ચેનું જોડાણ પણ પારસ્પરિક છે. એક તરફ, નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી અને બૌદ્ધિક લાગણીઓના વિકાસનું સ્તર વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારની પ્રકૃતિ અને તેના આધારે રચાયેલા પાત્ર લક્ષણો પર આધારિત છે. બીજી બાજુ, આ લાગણીઓ પોતે લાક્ષણિક, સ્થિર વ્યક્તિત્વ લક્ષણો બની જાય છે, આમ વ્યક્તિનું પાત્ર બનાવે છે. ફરજની ભાવના, રમૂજની ભાવના અને અન્ય જટિલ લાગણીઓના વિકાસનું સ્તર એ વ્યક્તિની એક જગ્યાએ સૂચક લાક્ષણિકતા છે.
વ્યક્તિના બૌદ્ધિક લક્ષણો વચ્ચેનો સંબંધ ખાસ કરીને લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. વિચારની ઊંડાઈ અને તીક્ષ્ણતા, પ્રશ્ન ઉઠાવવાની અસામાન્ય રીત અને તેનું નિરાકરણ, બૌદ્ધિક પહેલ, આત્મવિશ્વાસ અને વિચારની સ્વતંત્રતા - આ બધું ચારિત્ર્યના એક પાસાં તરીકે મનની મૌલિકતાનું નિર્માણ કરે છે. જો કે, વ્યક્તિ તેની માનસિક ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તેના પાત્ર પર નોંધપાત્ર રીતે આધાર રાખે છે. ઉચ્ચ બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓ ધરાવતા લોકોનો સામનો કરવો અસામાન્ય નથી, પરંતુ જેઓ તેમની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓને કારણે ચોક્કસપણે મૂલ્યવાન કંઈપણ પ્રદાન કરતા નથી. આનું ઉદાહરણ અનાવશ્યક લોકો (પેચોરિન, રુડિન, બેલ્ટોવ, વગેરે) ની અસંખ્ય સાહિત્યિક છબીઓ છે. જેમ કે આઈ.એસ. તુર્ગેનેવે રુડિન વિશે નવલકથાના એક પાત્રના મુખ દ્વારા સારી રીતે કહ્યું: "કદાચ તેનામાં પ્રતિભા છે, પરંતુ કોઈ પ્રકૃતિ નથી." આમ, વ્યક્તિની વાસ્તવિક સિદ્ધિઓ એકલા અમૂર્ત માનસિક ક્ષમતાઓ પર આધારિત નથી, પરંતુ તેની લાક્ષણિકતાઓ અને લાક્ષણિક ગુણધર્મોના ચોક્કસ સંયોજન પર આધારિત છે.
પાત્રનું માળખું
સામાન્ય રીતે બધા પાત્ર લક્ષણો મૂળભૂત, અગ્રણી વિભાજિત કરી શકાય છે, તેના અભિવ્યક્તિઓના સમગ્ર સંકુલના વિકાસ માટે સામાન્ય દિશા નિર્ધારિત કરવી, અને ગૌણ, મુખ્ય દ્વારા નિર્ધારિત. તેથી, જો આપણે અનિર્ણાયકતા, ભયભીતતા અને પરોપકારી જેવા લક્ષણોને ધ્યાનમાં લઈએ, તો પછી પ્રથમના વર્ચસ્વ સાથે, એક વ્યક્તિ, સૌ પ્રથમ, સતત ભયભીત રહે છે કે "કંઈક કામ કરશે નહીં" અને તેના પાડોશીને મદદ કરવાના તમામ પ્રયત્નો સામાન્ય રીતે સમાપ્ત થાય છે. આંતરિક અનુભવો અને વાજબીતા માટે શોધ. જો અગ્રણી લક્ષણ બીજું છે - પરોપકાર, તો પછી વ્યક્તિ બાહ્યરૂપે કોઈ ખચકાટ બતાવતો નથી, તરત જ મદદ કરવા જાય છે, તેની બુદ્ધિથી તેના વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેને લેવામાં આવેલી ક્રિયાઓની શુદ્ધતા વિશે કેટલીકવાર શંકા થઈ શકે છે. .
અગ્રણી લક્ષણોનું જ્ઞાનતમને પાત્રના મુખ્ય સારને પ્રતિબિંબિત કરવાની, તેના મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ બતાવવાની મંજૂરી આપે છે. લેખકો અને કલાકારો, હીરોના પાત્રનો વિચાર ઇચ્છતા, સૌ પ્રથમ તેની અગ્રણી, મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન કરે છે. આમ, એ.એસ. પુષ્કિને વોરોટિન્સ્કીના મોંમાં ("બોરિસ ગોડુનોવ" કરૂણાંતિકા) શુઇસ્કીનું સંપૂર્ણ વર્ણન મૂક્યું - "એક વિચક્ષણ દરબારી." સાહિત્યિક કૃતિઓના કેટલાક નાયકો ચોક્કસ લાક્ષણિક પાત્ર લક્ષણોને એટલી ઊંડાણપૂર્વક અને યોગ્ય રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેમના નામ ઘરના નામો (ખ્લેસ્તાકોવ, ઓબ્લોમોવ, મનિલોવ, વગેરે) બની જાય છે.
જો કે દરેક પાત્ર લક્ષણ વાસ્તવિકતા પ્રત્યેના વ્યક્તિના વલણના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એકને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેનો અર્થ એ નથી કે દરેક વલણ એક પાત્ર લક્ષણ હશે. માત્ર અમુક સંબંધો પરિસ્થિતિઓના આધારે લક્ષણો બની જાય છે. વ્યક્તિના સંબંધોના સંપૂર્ણ સમૂહથી લઈને આસપાસની વાસ્તવિકતા સુધી, સંબંધોના પાત્ર-રચના સ્વરૂપોને અલગ પાડવું જોઈએ. આવા સંબંધોની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશિષ્ટતા એ છે કે વ્યક્તિ જેની સાથે સંબંધિત છે તે વસ્તુઓનું નિર્ણાયક, પ્રાથમિક અને સામાન્ય મહત્વપૂર્ણ મહત્વ છે. આ સંબંધો એક સાથે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાત્ર લક્ષણોના વર્ગીકરણ માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.
વ્યક્તિનું પાત્ર સંબંધોની સિસ્ટમમાં પ્રગટ થાય છે:
- અન્ય લોકોના સંબંધમાં (આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ આવા પાત્ર લક્ષણોને સામાજિકતા - અલગતા, સત્યતા - કપટ, કુનેહ - અસંસ્કારીતા, વગેરે) ને અલગ કરી શકે છે.
- વ્યવસાયના સંબંધમાં (જવાબદારી - અપ્રમાણિકતા, સખત મહેનત - આળસ, વગેરે).
- પોતાના સંબંધમાં (નમ્રતા - નર્સિસિઝમ, સ્વ-ટીકા - આત્મવિશ્વાસ, ગૌરવ - અપમાન, વગેરે).
- મિલકતના સંબંધમાં (ઉદારતા - લોભ, કરકસર - વ્યર્થતા, સુઘડતા - ઢાળ, વગેરે). એ નોંધવું જોઈએ કે આ વર્ગીકરણ કંઈક અંશે પરંપરાગત છે અને સંબંધના આ પાસાઓનો ગાઢ સંબંધ અને આંતરપ્રવેશ છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ અસંસ્કારી હોય, તો તે લોકો સાથેના તેના સંબંધની ચિંતા કરે છે; પરંતુ જો તે જ સમયે તે શિક્ષક તરીકે કામ કરે છે, તો પછી અહીં આ બાબત (અપ્રમાણિકતા) પ્રત્યેના તેના વલણ વિશે, પોતાની જાત પ્રત્યેના તેના વલણ (નાર્સિસિઝમ) વિશે વાત કરવી જરૂરી છે.
પાત્ર રચનાના દૃષ્ટિકોણથી આ સંબંધો સૌથી મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, તેઓ એક સાથે અને તરત જ પાત્ર લક્ષણો બની જતા નથી. પાત્ર ગુણધર્મોમાં આ સંબંધોના સંક્રમણમાં ચોક્કસ ક્રમ છે, અને આ અર્થમાં મૂકવું અશક્ય છે, ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ અને મિલકત પ્રત્યેનું વલણ, કારણ કે તેમની સામગ્રી વાસ્તવિકતામાં અલગ ભૂમિકા ભજવે છે. વ્યક્તિનું અસ્તિત્વ. વ્યક્તિનું સમાજ અને લોકો પ્રત્યેનું વલણ ચારિત્ર્ય ઘડતરમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. સહાનુભૂતિ, મિત્રતા, પ્રેમના રૂપમાં તેના જોડાણોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વ્યક્તિનું પાત્ર ટીમની બહાર જાહેર અને સમજી શકાતું નથી.
પાત્રની રચનામાં, વ્યક્તિ લોકોના ચોક્કસ જૂથ માટે સામાન્ય લક્ષણોને ઓળખી શકે છે. સૌથી મૂળ વ્યક્તિમાં પણ તમે કેટલાક લક્ષણો (ઉદાહરણ તરીકે, અસામાન્યતા, વર્તનની અણધારીતા) શોધી શકો છો, જેનો કબજો તમને સમાન વર્તનવાળા લોકોના જૂથમાં વર્ગીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ કિસ્સામાં, આપણે લાક્ષણિક પાત્ર લક્ષણો વિશે વાત કરવી જોઈએ. એન.ડી. લેવિટોવ માને છે કે પાત્રનો પ્રકાર એ લોકોના ચોક્કસ જૂથ માટે સામાન્ય લક્ષણોના વ્યક્તિગત પાત્રમાં ચોક્કસ અભિવ્યક્તિ છે. ખરેખર, જેમ નોંધ્યું છે, પાત્ર જન્મજાત નથી - તે ચોક્કસ જૂથ, ચોક્કસ સમાજના પ્રતિનિધિ તરીકે વ્યક્તિના જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં રચાય છે. તેથી, વ્યક્તિનું પાત્ર હંમેશા સમાજનું ઉત્પાદન છે, જે વિવિધ જૂથોના લોકોના પાત્રોમાં સમાનતા અને તફાવતોને સમજાવે છે.
વ્યક્તિગત પાત્ર વિવિધ લાક્ષણિક લક્ષણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે: રાષ્ટ્રીય, વ્યાવસાયિક, ઉંમર. આમ, સમાન રાષ્ટ્રીયતાના લોકો જીવનની પરિસ્થિતિઓમાં છે જે ઘણી પેઢીઓથી વિકસિત છે અને રાષ્ટ્રીય જીવનની વિશિષ્ટ સુવિધાઓનો અનુભવ કરે છે; વર્તમાન રાષ્ટ્રીય બંધારણ અને ભાષાના પ્રભાવ હેઠળ વિકાસ. તેથી, એક રાષ્ટ્રીયતાના લોકો તેમની જીવનશૈલી, આદતો, અધિકારો અને ચારિત્ર્યમાં બીજા લોકોથી અલગ પડે છે. આ લાક્ષણિક લક્ષણો ઘણીવાર રોજિંદા ચેતના દ્વારા વિવિધ વલણો અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. મોટાભાગના લોકો પાસે એક અથવા બીજા દેશના પ્રતિનિધિની રચના કરેલી છબી હોય છે: અમેરિકન, સ્કોટ, ઇટાલિયન, ચાઇનીઝ, વગેરે.
દરેક વ્યક્તિ તેની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક ઓળખમાં બીજાથી અલગ હોય છે. આ અર્થમાં, તેઓ સામાન્ય રીતે આપેલ વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ વિશે વાત કરે છે. ("અક્ષર" નો શાબ્દિક ગ્રીક ભાષાંતર થાય છે જેનો અર્થ થાય છે "મિંટીંગ", "છાપ.") પરંતુ મનોવિજ્ઞાનમાં, "પાત્ર" શબ્દનો સંકુચિત અને વધુ ચોક્કસ અર્થ છે. વ્યક્તિની દરેક વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાને પાત્ર લક્ષણ કહેવામાં આવતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, દ્રશ્ય અને સાંભળવાની તીવ્રતા, ઝડપ અને યાદ રાખવાની અવધિ, મનની ઊંડાઈ જેવી વ્યક્તિગત માનસિક લાક્ષણિકતાઓ પાત્ર લક્ષણો નથી.
વ્યક્તિત્વ લક્ષણો અને વલણ
વ્યક્તિના વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય માનસિક ગુણધર્મોને ગુણધર્મો અથવા પાત્ર લક્ષણો કહેવામાં આવે છે?
ઉદાહરણ તરીકે, ચાલો બાર વર્ષના વિદ્યાર્થી તોસી એમના પાત્રના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ લઈએ.
શાળામાં, છોકરી હંમેશા અન્ય વિદ્યાર્થીઓથી દૂર રહે છે, અસ્પષ્ટ, શરમાળ, ડરપોક છે, વર્ગમાં તેના હાથ ઊંચા કરતી નથી અને વર્ગની મીટિંગમાં બોલતી નથી. દરમિયાન, તેણીના ઘરના આંગણામાં તેના ઘણા મિત્રો છે, તે ખૂબ જ જીવંત અને ખુશખુશાલ છે. આમ, તોસ્યા બે અલગ અલગ પાત્ર લક્ષણો દર્શાવે છે. શરમાળ શાળામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, છોકરી શરમાળ અને ડરપોક બની જાય છે. ઘરે, સામાજિકતા પોતાને પ્રગટ કરે છે. શાળામાં તેનું અવલોકન કરીને તોસ્યાની સામાજિકતા વિશે અને ઘરના આંગણામાં તેનું અવલોકન કરીને તેના સંકોચ વિશે અમે શીખી શકતા નથી.
જેમ કે આ ઉદાહરણમાંથી જોઈ શકાય છે, દરેક પાત્ર લક્ષણ માત્ર યોગ્ય લાક્ષણિક સંજોગોમાં જ પ્રગટ થાય છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે દરેક પાત્ર લક્ષણ ચોક્કસ સંજોગો અને વાસ્તવિકતાના પાસાઓ પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણને વ્યક્ત કરે છે. તોસ્યા એમ. વર્ગમાં ખૂબ ડરપોક, પાછી ખેંચેલી અને શરમાળ છે કારણ કે, તાજેતરમાં ગામડાની શાળામાંથી શહેરની શાળામાં સ્થાનાંતરિત થયા પછી, તેણી હજી પણ બાળકોના જૂથથી દૂર છે અને ડર છે કે તેઓ તેના પર હસશે. તેના પોતાના યાર્ડમાં, તે જીવંત, મહેનતુ અને મિલનસાર છે, કારણ કે તે તેના પડોશીઓની નજીક બની ગઈ છે, પોતાને અન્ય બાળકો કરતા ખરાબ માને છે અને તેમની રમતો અને ઉપક્રમોમાં સમાન રીતે ભાગ લે છે.
મનોવિજ્ઞાનમાં, પાત્રને વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય માનસિક ગુણધર્મોના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે આપેલ વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિક પ્રવૃત્તિના મોડમાં પ્રગટ થાય છે, લાક્ષણિક સંજોગોમાં જોવા મળે છે અને આ સંજોગોમાં વ્યક્તિના સંબંધ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
વ્યક્તિગત સંબંધો બે રીતે પાત્ર લક્ષણોની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા નક્કી કરે છે. એક તરફ, દરેક લાક્ષણિક પરિસ્થિતિના ભાવનાત્મક અનુભવોની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા જેમાં આપેલ પાત્ર લક્ષણ પ્રગટ થાય છે તે વ્યક્તિના સંબંધો પર આધારિત છે. તેથી, ઉપરોક્ત ઉદાહરણમાં, તોસ્યા એમ.નું પાત્ર એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે શાળામાં તે હતાશ છે, અન્ય બાળકો કરતા વધુ ખરાબ અનુભવે છે, શિક્ષક અને તેના સાથીઓથી ડરતી હોય છે, અને ઘરે તેના મિત્રો વચ્ચે તેણીની ઉન્નતિ છે. , ખુશખુશાલ મૂડ, તેણી તેમના પ્રત્યે સહાનુભૂતિ અને નિકટતા અનુભવે છે. વિદ્યાર્થીના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરવા માટે, તેથી માત્ર તેની ક્રિયાઓ અને કાર્યોનું વર્ણન કરવું જ નહીં, પરંતુ સંખ્યાબંધ લાક્ષણિક પરિસ્થિતિઓમાં તેના ભાવનાત્મક અનુભવોની પૂર્ણતા પણ જાહેર કરવી મહત્વપૂર્ણ છે.
બીજી બાજુ, દરેક લાક્ષણિક પરિસ્થિતિમાં પદ્ધતિઓ અને ક્રિયાના ગુણોની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા સંબંધ પર આધારિત છે. તેથી, ઉપરના ઉદાહરણમાં, તોસ્યા એમ.નું પાત્ર તે શાળામાં અને ઘરે કેવી રીતે વર્તે છે તે દર્શાવે છે. તે જ રીતે, એક પાત્ર લક્ષણ તરીકે સખત મહેનત પ્રગટ થાય છે, પ્રથમ, એ હકીકતમાં કે કાર્ય વ્યક્તિને આનંદ આપે છે, તે આળસથી બોજ પામે છે, અને બીજું, તે હકીકતમાં કે તે કોઈપણ વસ્તુથી વિચલિત થયા વિના, ખંતથી કામ કરે છે. એક મિનિટ બગાડ્યા વિના.
વ્યક્તિની ક્રિયાઓની પદ્ધતિઓ અને ગુણો ફક્ત વ્યક્તિના સંબંધો પર જ નહીં, પણ ઇચ્છા, લાગણી, ધ્યાન, મન, એટલે કે માનસિક પ્રક્રિયાઓની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર પણ આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કામમાં દર્શાવવામાં આવેલી ખંત અને ચોકસાઈ માત્ર કામ પ્રત્યેના સકારાત્મક વલણ પર જ નહીં, પરંતુ ધ્યાનની એકાગ્રતા, હલનચલનની ચોકસાઈ અને દક્ષતા, ઇચ્છાશક્તિ વગેરે પર પણ આધાર રાખે છે. તેથી, વિવિધ માનસિક પ્રક્રિયાઓના મુખ્ય પ્રભાવ પર આધાર રાખીને. પદ્ધતિઓ ક્રિયાઓ, બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક અને સ્વૈચ્છિક પાત્ર લક્ષણો પ્રકાશિત કરી શકાય છે.
પાત્ર વિશેના શિક્ષણના ઇતિહાસમાંથી
વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન કરવા માટે "લાક્ષણિકતાઓ" શબ્દનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ ગ્રીક ફિલસૂફ થિયોફ્રાસ્ટસ (IV-III સદીઓ બીસી) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તેની "લાક્ષણિકતાઓ" માં વ્યક્તિના નૈતિક પાત્રનું માત્ર વર્ણન હોય છે. "પાત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ લા બ્રુયેરે (17મી સદી) દ્વારા સમાન અર્થમાં કરવામાં આવ્યો હતો. આમ, શરૂઆતથી જ, "પાત્ર" શબ્દનો અર્થ વ્યક્તિના સામાજિક અને નૈતિક ચહેરાને પ્રતિબિંબિત કરતી કંઈક છે, અને આ અર્થમાં તે સ્વભાવની વિરુદ્ધનો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, જે જીવતંત્રના ગુણધર્મો દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે. 19મી સદીમાં, એ. બેહનથી શરૂ કરીને, પાત્રને સંપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થમાં સમજવાનું શરૂ થયું - બુદ્ધિ, લાગણી અને ઇચ્છા (એ. બેહન), અથવા લાગણીઓ અને ઇચ્છા (રિબૉલ્ટ), અથવા માત્ર ઇચ્છા (એ)ની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ તરીકે. પી. એફ. લેસગાફ્ટ). 20મી સદીમાં પાત્રને માનસિકતાના વ્યક્તિગત ક્ષેત્રોની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે નહીં, પરંતુ સર્વગ્રાહી વ્યક્તિત્વના ગુણધર્મો તરીકે સમજવાનું શરૂ થયું. આ ગુણધર્મોને તેની વિવિધ દિશાઓ - સ્વભાવ (વી. સ્ટર્ન), અથવા મૂળભૂત પ્રેરણાઓ (એલ. ક્લાગેસ), અથવા ઝોક અને વલણ (એ.એફ. લાઝુર્સ્કી) તરીકે સમજવામાં આવી હતી. ભૌતિકવાદ અને આદર્શવાદ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં સૌથી વધુ મહત્વ એ પાત્રની વારસાગત અથવા હસ્તગત મૂળનો હતો જન્મજાત અને હસ્તગત ગુણધર્મો વચ્ચે મલપર, ફોઈલે અને અન્ય લોકોના પાત્રમાં વંશપરંપરાગત અને હસ્તગત ગુણધર્મો વચ્ચેનો તફાવત છે .
પ્રેરણા તરીકે પાત્ર લક્ષણો
ઘણા પાત્ર લક્ષણો ઊંડા અને સક્રિય પ્રેરણાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે. સમાન સંજોગોમાં, સમાન અથવા સમાન હેતુઓ અને વલણ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે, સમાન લક્ષ્યો માટે પ્રયત્નશીલ, વિવિધ લોકો લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે ક્રિયાની વિવિધ લાક્ષણિક પદ્ધતિઓ પ્રત્યે એક અલગ ઝોક અનુભવે છે. તે આ વૃત્તિઓમાં છે કે પાત્ર લક્ષણોની પ્રેરક શક્તિ પ્રગટ થાય છે. પાત્ર લક્ષણોની આ પ્રેરક શક્તિ માટે આભાર, વ્યક્તિ ઘણીવાર ક્રિયાની સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે જે ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓનો વિરોધાભાસ કરે છે. કેટલીકવાર તે પોતે તેના પાત્રથી ખુશ નથી, પરંતુ અન્યથા કરવામાં અસમર્થ છે. આમ, એક વિદેશી મનોવૈજ્ઞાનિકના સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું કે કામ પરના કેટલાક લોકો નિષ્ફળતાના ડર કરતાં તેમની સિદ્ધિઓને વધુ મહત્ત્વ આપે છે. તેથી, તેઓ વધુ મુશ્કેલ પ્રાયોગિક કાર્યો પસંદ કરવાનું વલણ ધરાવે છે, ભલે તેઓ તેમાં નિષ્ફળ જાય. તેઓ ઉદ્દેશ્યથી ગેરવાજબી જોખમો માટે ભરેલા છે. અન્ય, તેનાથી વિપરિત, તેઓ સિદ્ધિઓની કદર કરતાં નિષ્ફળતાથી વધુ ડરતા હોય છે. તેથી, તેઓ વધુ પડતા સાવધ રહે છે અને સરળ કાર્યો પસંદ કરે છે જ્યારે તેઓને ખાતરી હોય કે તેઓ વધુ મુશ્કેલ કાર્યો પૂર્ણ કરી શકે છે.
અયોગ્ય પસંદ કરવાની આ વલણ, પરંતુ વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિકતા, ક્રિયાની પદ્ધતિ ખાસ કરીને કહેવાતા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં, મહાન તણાવની પરિસ્થિતિઓમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે.
તે જ સમયે, જો કોઈ વ્યક્તિની ક્રિયા કરવાની લાક્ષણિક પદ્ધતિ આપેલ પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય હોય, તો તે તે કેસોની તુલનામાં ઘણી વધારે ઊર્જા, દ્રઢતા અને કાર્ય કરવાની ક્ષમતા દર્શાવે છે જ્યારે તેને ક્રિયાની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે જે તેના અનુરૂપ નથી. આમ, પાત્ર લક્ષણો વ્યક્તિની ક્ષમતામાં દખલ કરી શકે છે જો તેઓ તેને ઉદ્દેશ્ય સંજોગોની જરૂરિયાતોથી વિરુદ્ધ કાર્ય કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. જો પાત્ર લક્ષણો આપેલ વાતાવરણમાં વ્યક્તિની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરે છે, તો પછી તે સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે ફક્ત આ સ્થિતિમાં જ વ્યક્તિ સર્જનાત્મક રીતે અને તેની શક્તિની સંપૂર્ણ હદ સુધી કાર્ય કરવા સક્ષમ છે.
કારણ કે પાત્ર લક્ષણો વ્યક્તિને ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, કેટલીકવાર સંજોગો હોવા છતાં, તેઓ જીવનની મુશ્કેલ ક્ષણોમાં શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રગટ થાય છે. સત્યતા, પ્રત્યક્ષતા અને હિંમત કોમસોમોલ સભ્યને હાલની ખામીઓ જાહેર કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, પછી ભલે તે તેને ગમે તેવા અપ્રિય પરિણામોની ધમકી આપે.
વિરોધી સંજોગો સામેના સંઘર્ષમાં ચારિત્ર્યની કસોટી થાય છે. પાત્રની પ્રવૃત્તિ પ્રેરક શક્તિમાં પ્રગટ થાય છે જેની મદદથી પ્રતિકૂળ સંજોગોને કાબુમાં લેવામાં આવે છે. પ્રોત્સાહન તરીકે પાત્રની પ્રવૃત્તિ ઇચ્છાશક્તિને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે. વધુ સક્રિય પાત્ર ગુણધર્મ, આ મિલકત પ્રદર્શન દ્વારા પ્રેરિત વ્યક્તિ વધુ ઇચ્છાશક્તિ. સક્રિય પાત્ર લક્ષણો વિના મજબૂત ઇચ્છા અશક્ય છે. ચારિત્ર્ય શિક્ષણ એ માનવ ઉછેરના કેન્દ્રીય અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાંનું એક છે.
પાત્રના શારીરિક પાયા
ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ અને પાત્ર
દરેક પાત્ર લક્ષણ માત્ર અનુરૂપ લાક્ષણિક સંજોગોમાં જ પ્રગટ થાય છે, એવું માની લેવું જોઈએ કે ન્યુરો-ફિઝિયોલોજિકલ મિકેનિઝમ્સ કે જેના પર તે નિર્ભર છે તે પણ માત્ર અનુરૂપ લાક્ષણિક, પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિમાં જ પોતાને પ્રગટ કરે છે.
આ શારીરિક મિકેનિઝમ્સમાંની એક ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ છે. ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપને કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સિસની સિસ્ટમ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે કન્ડિશન્ડ ઉત્તેજનાની સતત પુનરાવર્તિત સિસ્ટમના પ્રતિભાવમાં રચાય છે. સમગ્ર પ્રાયોગિક સેટિંગ કે જેમાં પ્રયોગ હાથ ધરવામાં આવે છે તે કન્ડિશન્ડ ઉત્તેજનાની સિસ્ટમ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે.
ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપની લાક્ષણિકતા એ છે કે શરીર પરિસ્થિતિના આધારે જુદી જુદી પ્રતિક્રિયાઓ સાથે સમાન કન્ડિશન્ડ ઉત્તેજનાને પ્રતિભાવ આપે છે. આ ઘટનાને સ્વિચિંગ કહેવામાં આવે છે. સ્વિચિંગનો સાર, જે ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપની રચના પર આધારિત છે, તે એ છે કે સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની પરિસ્થિતિના આધારે, એક અલગ કાર્યાત્મક રાજ્ય બનાવવામાં આવે છે. "ખાદ્ય પર્યાવરણ" માં, ઉદાહરણ તરીકે, ખાદ્ય કેન્દ્રો ઉત્તેજના વધારવાની સ્થિતિમાં હોય છે, અને તેથી પ્રબળ ખોરાકની પ્રતિક્રિયા (લાળનું ઉત્પાદન) થાય છે. "ઇલેક્ટ્રોડર્મલ પરિસ્થિતિ" માં, રક્ષણાત્મક મોટર કેન્દ્રો વધેલી ઉત્તેજનાની સ્થિતિમાં હોય છે, અને પ્રબળ રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા (એક અંગ ઉપાડ) થાય છે.
આ શારીરિક અભિવ્યક્તિઓની સમાનતા મનુષ્યમાં પાત્રના અભિવ્યક્તિઓ સાથે છે, સૌ પ્રથમ, એ હકીકતમાં કે તે અને અન્ય અભિવ્યક્તિઓ આપેલ વ્યક્તિ માટે એક સ્ટીરિયોટાઇપિકલ, નમૂનાનું પાત્ર ધરાવે છે. બીજું, બંને કિસ્સાઓમાં, પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખીને, સમાન વ્યક્તિ, સમાન ઉત્તેજનાના પ્રતિભાવમાં, સ્ટીરિયોટાઇપિકલ પ્રતિક્રિયાઓની સંપૂર્ણપણે અલગ સિસ્ટમ દર્શાવે છે. ત્રીજું, બંને અત્યંત સ્થિર અને કાયમી છે. આ તમામ સમાન બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓના આધારે, એવું માની શકાય છે કે સ્વિચિંગ મિકેનિઝમ પર આધારિત વિવિધ ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સની રચના પાત્ર ગુણધર્મોની ઉત્પત્તિ માટેની શારીરિક પરિસ્થિતિઓમાંની એક છે.
મનુષ્યોમાં, નર્વસ સિસ્ટમની કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ કાર્યાત્મક સ્થિતિઓ, જેના પર વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સની વિવિધ પ્રકૃતિ આધાર રાખે છે, તે પરિસ્થિતિ પ્રત્યે વ્યક્તિના જુદા જુદા વલણ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. નીચેના પ્રાયોગિક તથ્યો દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. જો પ્રયોગકર્તા અનુભવ પ્રત્યે વિષયના વલણમાં ફેરફાર કરે છે, સમજાવે છે કે પ્રયોગ કેટલાક મૂલ્યવાન ગુણધર્મોનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઇચ્છાશક્તિ અથવા કામગીરી, તો પછી વિષયોની ઉત્તેજના, અવરોધ અને નર્વસ પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતા વધે છે, એટલે કે નર્વસની સામાન્ય કાર્યાત્મક સ્થિતિ. સિસ્ટમ ફેરફારો.
આ હકીકતો પરથી એ પણ સ્પષ્ટ થાય છે કે માનવીય પાત્ર લક્ષણો અંતર્ગત સ્વિચિંગ મિકેનિઝમ, ચોક્કસ સંદર્ભમાં, પ્રાણીઓમાં સ્વિચિંગ મિકેનિઝમ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. મનુષ્યમાં આવી મિકેનિઝમની રચનામાં, બીજી સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ દ્વારા અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે - સામાજિક આકારણીઓના સ્વરૂપમાં ભાષણ ઉત્તેજનાની સિસ્ટમ અને વર્તન પરના અન્ય સામાજિક પ્રભાવો અને વાણી પ્રતિક્રિયાઓની સિસ્ટમ કે જેની સાથે વ્યક્તિ પ્રતિક્રિયા આપે છે. આ પ્રભાવોને.
ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ અને પાત્રનો સામાન્ય પ્રકાર
પાત્રના ગુણધર્મોની ઉત્પત્તિ માટેની બીજી શારીરિક સ્થિતિ જ્યારે નર્વસ સિસ્ટમના સામાન્ય પ્રકારનાં અભિવ્યક્તિઓ સાથે પાત્રના અભિવ્યક્તિઓની તુલના કરતી વખતે પ્રગટ થાય છે.
સંખ્યાબંધ અભ્યાસોમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ સામાન્ય પ્રકારના નર્વસ સિસ્ટમના વિરોધી ગુણધર્મો ધરાવતા લોકોમાં ક્રિયા કરવાની પદ્ધતિઓની તુલના કરી. પરંતુ ક્રિયાની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ સમાન લાક્ષણિક પરિસ્થિતિઓમાં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પરિસ્થિતિ પ્રત્યે સમાન હકારાત્મક વલણ સાથે. તે જ સમયે, તે જાણવા મળ્યું હતું કે સામાન્ય પ્રકારની નર્વસ સિસ્ટમના વિરોધી ગુણધર્મો મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે ક્રિયાના વિરોધી મોડને અનુરૂપ છે. આમ, તે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે ક્લાસના મિત્રો અને સમગ્ર વર્ગ ટીમ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ સાથે, નિષ્ક્રિય નર્વસ પ્રક્રિયાઓ ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ જાણીતા મિત્રોના સાંકડા વર્તુળ સાથે વાતચીત કરવાનું વલણ ધરાવે છે. તેમની પોતાની પહેલ પર, તેઓ ભાગ્યે જ પોતાના વિશે કંઈપણ કહે છે; તેમને નવા પરિચિતો બનાવવામાં મુશ્કેલી પડે છે, પરંતુ તેમના માટે જૂના પરિચિતો સાથે વાતચીત કરવાનું બંધ કરવું એટલું જ મુશ્કેલ છે. તેનાથી વિપરીત, મોબાઇલ નર્વસ પ્રક્રિયાઓ ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં વિપરીત ગુણધર્મો દર્શાવે છે. સંદેશાવ્યવહારમાં આ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પાત્ર લક્ષણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
નર્વસ પ્રક્રિયાઓ અને ક્રિયાની પદ્ધતિઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતો વચ્ચે સમાન જોડાણ શૈક્ષણિક, રમતગમત અને કાર્ય પ્રવૃત્તિઓમાં જોવા મળ્યું હતું (બી.એમ. ટેપ્લોવ, વી.એસ. મર્લિન, ઇ.એ. ક્લિમોવ દ્વારા સંશોધન). પરિણામે, પાત્ર ગુણધર્મોની ઉત્પત્તિ માટેની બીજી શારીરિક સ્થિતિ એ સામાન્ય પ્રકારની નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો છે.
તે જાણીતું છે કે નર્વસ સિસ્ટમનો સામાન્ય પ્રકાર પણ સ્વભાવનો શારીરિક આધાર છે. આ સ્વભાવ અને પાત્ર વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સૂચવે છે. સ્વભાવનો પ્રકાર વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય પાત્ર લક્ષણોની ઉત્પત્તિ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસ્થિતિઓમાંની એક છે. શક્ય છે કે, સામાન્ય પ્રકારના નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો ઉપરાંત, અન્ય ન્યુરો-ફિઝિયોલોજિકલ ગુણધર્મો પણ પાત્ર ગુણધર્મોના મૂળમાં ભાગ લે છે.
કહ્યું તેમ, બીજી સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ સ્વિચિંગ મિકેનિઝમ અંતર્ગત પાત્ર લક્ષણોની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. બીજી સિગ્નલ સિસ્ટમ કઈ હદ સુધી પ્રથમ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને આ સિસ્ટમો વચ્ચેનો સંબંધ શું છે તેના આધારે, I. P. Pavlov એ નર્વસ સિસ્ટમના ત્રણ વિશિષ્ટ માનવ પ્રકારોને અલગ પાડ્યા: "માનસિક" - બીજા-સિગ્નલ કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ પ્રવૃત્તિના વર્ચસ્વ સાથે, " કલાત્મક" - વર્ચસ્વ સાથે પ્રથમ-સંકેત અને "સરેરાશ" - તેમાંના કોઈપણના વર્ચસ્વની ગેરહાજરી સાથે. તે શક્ય છે કે વિશિષ્ટ પ્રકારના નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો પણ પાત્ર ગુણધર્મોના મૂળમાં સામેલ છે.
જો કે, સામાન્ય પ્રકારના નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો પાત્ર શું હશે તે પૂર્વનિર્ધારિત કરતા નથી. એક જ પ્રકારની નર્વસ સિસ્ટમ ધરાવતા લોકો અલગ અલગ વ્યક્તિત્વ ધરાવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નબળા પ્રકારની નર્વસ સિસ્ટમ ધરાવતી વ્યક્તિ દયાળુ અથવા દુષ્ટ, સત્યવાદી અથવા કપટી, સુઘડ અથવા ઢાળવાળી હોઈ શકે છે. નર્વસ સિસ્ટમનો પ્રકાર ફક્ત બે બાબતોમાં પાત્રને અસર કરે છે. પ્રથમ, તે ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણોના વિકાસમાં મદદ કરી શકે છે અથવા અવરોધે છે. આમ, મજબૂત અને સંતુલિત પ્રકારની વ્યક્તિ કરતાં નબળા પ્રકારની નર્વસ સિસ્ટમ ધરાવતી વ્યક્તિમાં આત્મ-નિયંત્રણ અને આત્મવિશ્વાસ વિકસાવવો વધુ મુશ્કેલ છે. બીજું, જો સામાજિક પરિસ્થિતિઓ અને ઉછેરની પરિસ્થિતિઓના પરિણામે વ્યક્તિએ ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ સંબંધો વિકસાવ્યા છે, તો પછી ક્રિયાની પદ્ધતિઓ કે જેની સાથે તે આ સંબંધોને વ્યક્ત કરશે તે નર્વસ સિસ્ટમના પ્રકાર પર આધારિત છે. કઠોર વ્યક્તિ અને કોલેરીક વ્યક્તિમાં સખત પરિશ્રમ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે પ્રગટ થાય છે, અને સ્વસ્થ વ્યક્તિની દયા ઉદાસ વ્યક્તિની દયા કરતાં અલગ રીતે પ્રગટ થાય છે. આમ, કોલેરીક વ્યક્તિની સખત મહેનત જુસ્સા, ઉત્તેજના અને કામની વધેલી પરંતુ અસમાન ગતિમાં પ્રગટ થાય છે. દરમિયાન, કફની વ્યક્તિમાં, સમાન ખંત વિશેષ પદ્ધતિસરની, વિચાર-વિમર્શ, માપેલી હલનચલન અને સમાન ગતિમાં પ્રગટ થાય છે. કફનાશક વ્યક્તિની દયાના સંયમિત, કંજૂસ અભિવ્યક્તિઓમાંથી બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓની તેજસ્વીતા અને વિપુલતામાં એક સાનુકૂળ વ્યક્તિની દયા અલગ પડે છે. વી. 17.3. પાત્રની રચના અને તેના ગુણધર્મોના લક્ષણો સંકુલ
વ્યક્તિનું પાત્ર એ વિવિધ ગુણધર્મોનું સંપૂર્ણ રેન્ડમ સંયોજન નથી. વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણો એકબીજા પર આધાર રાખે છે, એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને એક અભિન્ન સંસ્થા બનાવે છે. આવી સર્વગ્રાહી સંસ્થાને કેરેક્ટર સ્ટ્રક્ચર કહેવામાં આવે છે. તેથી, વ્યક્તિના એક અથવા વધુ પાત્ર લક્ષણો જાણીને, આપણે આપણા માટે અન્ય અજાણ્યા પાત્ર લક્ષણોની આગાહી કરી શકીએ છીએ. તેથી, એ જાણીને કે વ્યક્તિ ઘમંડી અને નિરર્થક છે, આપણે ધારી શકીએ કે તે લોકો પ્રત્યે નિર્દય છે; જો તે વિનમ્ર છે, તો તે સુસંગત છે.
પરસ્પર સંબંધિત માનસિક ગુણધર્મોની પ્રણાલીઓને લક્ષણ સંકુલ અથવા પરિબળો કહેવામાં આવે છે. આ પ્રણાલીઓનું વિશ્લેષણ કરીને, આપણે શોધી શકીએ છીએ કે પાત્રની રચના શું નક્કી કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ્રુવીય વિરોધી પાત્ર લક્ષણોની સિસ્ટમ કે જે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે તે ઓળખી શકાય છે (ચાલો તેને "વ્યક્તિત્વ - આસપાસના લોકો" સિસ્ટમ કહીએ).
જો આપણે આત્યંતિક ધ્રુવીય વિરોધી ગુણધર્મોને ધ્યાનમાં રાખીએ, તો કેટલાક લોકોમાં આ સિસ્ટમ આત્મવિશ્વાસ, આત્મસંતોષ, ઘમંડ, બડાઈ, આક્રમકતા, બદલો, આત્મ-મહત્વ, અલગતા, જાહેર મંજૂરી પ્રત્યે અસંવેદનશીલતા અને અવગણનાના સંયોજનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. વર્તનના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમો માટે. અન્ય લોકોમાં, આ સિસ્ટમ વિરોધી ગુણધર્મોના સંયોજનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે: આત્મ-શંકા, નમ્રતા, પાલન, સહાયતા, રાજીનામું અને દરેક વસ્તુ માટે પોતાને દોષી ઠેરવવાની વૃત્તિ. આવા લોકો તેમની નમ્રતા, ડરપોકતા, સામાજિકતા, નિખાલસતા દ્વારા અલગ પડે છે અને સ્વેચ્છાએ વર્તનના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોનું પાલન કરે છે. તે જોવાનું સરળ છે કે સ્વ-મહત્વ, અલગતા, જાહેર મંજૂરી પ્રત્યે અસંવેદનશીલતા અને વર્તનના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમો જેવા ગુણધર્મો લોકો પ્રત્યે અણગમતું વલણ દર્શાવે છે. તે જ રીતે, ગુણધર્મોના વિરોધી જૂથ - સામાજિકતા, નિખાલસતા, વર્તનના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોની રજૂઆત - લોકો પ્રત્યે વિરુદ્ધ વલણ વ્યક્ત કરે છે. અહીંથી તે સ્પષ્ટ છે કે તે પાત્ર લક્ષણો કે જે વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ પાસાં પ્રત્યે વ્યક્તિના સમાન વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે તે એકબીજા સાથે પરસ્પર સંબંધિત છે.
કેરેક્ટર ટ્રીટ સિસ્ટમ્સ
પાત્ર ગુણધર્મોની ચાર પ્રણાલીઓ છે, જે વિવિધ વ્યક્તિત્વ સંબંધો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
1. ગુણધર્મો કે જે ટીમ અને વ્યક્તિઓ પ્રત્યેના વલણને વ્યક્ત કરે છે (દયા, પ્રતિભાવ, માંગણી, ઘમંડ, વગેરે).
2. ગુણધર્મો કે જે કામ પ્રત્યે વલણ વ્યક્ત કરે છે (સખત કાર્ય, આળસ, પ્રમાણિકતા, કામ પ્રત્યે જવાબદાર અથવા બેજવાબદાર વલણ, વગેરે).
3. ગુણધર્મો કે જે વસ્તુઓ પ્રત્યે વલણ વ્યક્ત કરે છે (સુઘડતા અથવા ઢીલાપણું, વસ્તુઓનું સાવચેત અથવા બેદરકાર સંચાલન, વગેરે).
4. ગુણો કે જે પોતાના પ્રત્યેના વલણને વ્યક્ત કરે છે (સ્વ-પ્રેમ, મહત્વાકાંક્ષા, મિથ્યાભિમાન, ગૌરવ, અભિમાન, નમ્રતા, વગેરે).
આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાત્ર લક્ષણો ઉપરાંત, એવા ઘણા અન્ય છે જે ઓછા મહત્વના છે.
પાત્ર લક્ષણો કે જે એક પર આધારિત નથી, પરંતુ વિવિધ વ્યક્તિત્વ સંબંધો પર એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. "વ્યક્તિત્વ - આસપાસના લોકો" ગુણધર્મોની સિસ્ટમમાં એવા ઘણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જે અન્ય લોકો પ્રત્યે ખૂબ જ અલગ વલણ વ્યક્ત કરતા નથી, પરંતુ પોતાની જાત પ્રત્યે એક અલગ વલણ વ્યક્ત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે: કેટલાક લોકોમાં આત્મવિશ્વાસ, ઘમંડ, આત્મસંતોષ, ઘમંડ, અને અન્ય, તેનાથી વિપરીત, આત્મવિશ્વાસનો અભાવ, દરેક વસ્તુ માટે પોતાને દોષી ઠેરવવાની વૃત્તિ, ડરપોક.
પરિણામે, "વ્યક્તિત્વ - આસપાસના લોકો" તરીકે નિયુક્ત ગુણધર્મોની સમાન સિસ્ટમમાં એવા ગુણધર્મો શામેલ છે જે લોકો અને ટીમ પ્રત્યેના વલણ અને પોતાની જાત પ્રત્યેના વલણ પર આધારિત છે. આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ સાથે વ્યક્તિના સંબંધો પણ વ્યક્તિમાં અસ્તિત્વમાં નથી, દરેક તેના પોતાના પર અને સ્વતંત્ર રીતે બીજાથી. વિવિધ સંબંધો પણ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, કામ, વસ્તુઓ અને પોતાની જાત પ્રત્યેનું વલણ મોટાભાગે લોકો અને ટીમ પ્રત્યેના વલણ પર આધારિત છે. ટીમ પ્રત્યેની વ્યક્તિની શ્રમ ફરજની જાગૃતિ, ઉદાહરણ તરીકે, કામમાં નિષ્ઠા, જાહેર ઉપયોગ માટે વસ્તુઓનું સાવચેતીપૂર્વક સંચાલન, પણ કાર્ય સામૂહિકની નિકટતા પર આધારિત છે. પોતાની જાત પ્રત્યેનું વલણ પણ મોટાભાગે ટીમ પ્રત્યેના વલણ પર આધારિત છે. આમ, તેની કાર્ય ટીમની નજીકની વ્યક્તિ અહંકાર માટે સંવેદનશીલ નથી.
વિવિધ વ્યક્તિત્વ સંબંધોના આંતરસંબંધમાં, વ્યક્તિત્વની રચનાના કેટલાક સામાન્ય દાખલાઓ દેખાય છે. સૌપ્રથમ, આ સંબંધને આભારી, ભાગ્યે જ કોઈ પાત્ર લક્ષણ છે જે ફક્ત વ્યક્તિના એક ચોક્કસ વલણ પર આધાર રાખે છે. તેના બદલે, આપણે ગુણધર્મોના અમુક જૂથો વિશે વાત કરવી જોઈએ જે મુખ્યત્વે વ્યક્તિના ચોક્કસ વલણ પર આધાર રાખે છે. બીજું, વ્યક્તિત્વ સંબંધોના પરસ્પર જોડાણને આભારી છે, માત્ર પાત્ર ગુણધર્મો જ નહીં જે સમાન સંબંધ પર આધાર રાખે છે, ઉદાહરણ તરીકે, લોકો અથવા કાર્ય પ્રત્યેના વલણ, એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, પરંતુ વધુ કે ઓછા અંશે તમામ પાત્ર ગુણધર્મો જે વિવિધ સંબંધો પર આધારિત છે. એકબીજા સાથે જોડાયેલ. વ્યક્તિનું પાત્ર પ્રમાણમાં પૂર્ણ છે. ત્રીજે સ્થાને, વ્યક્તિત્વ સંબંધોના પરસ્પર જોડાણમાં, કેન્દ્રિય, મુખ્ય સંબંધો અને ડેરિવેટિવ્ઝ છે જે તેમના પર નિર્ભર છે.
પાત્રના માળખાકીય ગુણધર્મો
વ્યક્તિના કેન્દ્રિય, મુખ્ય સંબંધો, કારણ કે તે સામાજિક સંબંધો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તે હંમેશા સામાજિક રીતે લાક્ષણિક હોય છે. પાત્ર ગુણધર્મોનું પરસ્પર જોડાણ વ્યક્તિત્વ સંબંધોના પરસ્પર જોડાણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તેથી, દરેક વ્યક્તિગત પાત્રના ગુણધર્મોની વ્યક્તિગત મૌલિકતા અને વિશિષ્ટતા હોવા છતાં, પાત્રની રચનાનો આધાર હંમેશા વ્યક્તિત્વના સામાજિક રીતે લાક્ષણિક મુખ્ય સંબંધો છે.
મહત્વપૂર્ણ શિક્ષણશાસ્ત્રના પરિણામો પાત્ર રચનાના નિયમોને અનુસરે છે. શૈક્ષણિક કાર્યની આવી યોજનાઓ અને કાર્યક્રમોને અમલમાં મૂકવું સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે જે વ્યક્તિગત પાત્ર ખામીઓને દૂર કરવાનું કાર્ય સેટ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અસભ્યતા, કપટ અને વ્યક્તિગત હકારાત્મક ગુણો કેળવવા, ઉદાહરણ તરીકે, નમ્રતા અથવા સત્યતા. આપણે અસભ્યતા સામે લડી શકતા નથી અને નમ્રતા કેળવી શકતા નથી જો આપણે એક સાથે લોકો પ્રત્યે યોગ્ય વલણ કેળવીએ નહીં. તમે ફક્ત એકબીજા સાથે જોડાયેલા ગુણધર્મોની સંપૂર્ણ સિસ્ટમની ખેતી કરી શકો છો. તદુપરાંત, ગુણધર્મોની આવી પ્રણાલીના વિકાસ માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શરતોમાંની એક વ્યક્તિના કેન્દ્રિય, મુખ્ય વલણની રચના છે.
પાત્રની અખંડિતતા, જોકે, સંપૂર્ણ નથી. ચારિત્ર્યની સંપૂર્ણ અખંડિતતા ત્યારે જ શક્ય બનશે જો વ્યક્તિત્વનો એક કેન્દ્રિય, મુખ્ય સંબંધ અન્ય તમામ સંબંધોને સંપૂર્ણપણે અને સંપૂર્ણ રીતે નિર્ધારિત કરે. જો કે, આ અશક્ય છે, કારણ કે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતામાં જ વિરોધાભાસ છે. વ્યક્તિ પર કામ કરતી વિવિધ માંગણીઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ છે, કહેવાતા ભૂમિકા તકરાર ઊભી થાય છે, વગેરે. અને વ્યક્તિગત સંબંધો સામાજિક સંબંધોનું પ્રતિબિંબ હોવાથી, વ્યક્તિગત સંબંધો અને તેમના દ્વારા નિર્ધારિત પાત્ર લક્ષણો વચ્ચે વિરોધાભાસ છે.
પાત્રની અખંડિતતાની ડિગ્રી વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય છે. વધુ અભિન્ન અને ઓછા અભિન્ન, વિરોધાભાસી પાત્રો ધરાવતા લોકો છે. ચારિત્ર્યના ગુણધર્મ વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય રીતે ક્રિયામાં પ્રગટ થાય છે, કારણ કે પાત્રમાં વિરોધાભાસ, ક્રિયાઓ અને કાર્યોમાં વિરોધાભાસ, વર્તનની વિકૃતિ અને સામાજિક અને નૈતિક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન અનિવાર્યપણે ઉદ્ભવે છે. આમ, એક અભ્યાસમાં એવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે અસંયમ, નિરંકુશતા, અનુશાસનહીનતા, ચીડિયાપણું, ઉગ્ર સ્વભાવ અને અસામાજિક ક્રિયાઓનું મૂળ ઘણીવાર બાળકોની ટીમની નજીક જવાની ઇચ્છા, શિક્ષકોના સકારાત્મક મૂલ્યાંકનની બાળકની ઇચ્છા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. અને મિત્રો, અને પોતાના વિશે અતિશય ઉચ્ચ અભિપ્રાય, આત્મસન્માનમાં વધારો કરે છે. સ્વાભાવિક રીતે, આવા કિસ્સાઓમાં, વર્તણૂકીય ખામીઓ સામે લડવાનો મુખ્ય માર્ગ એ છે કે વિદ્યાર્થીના પાત્રમાંના વિરોધાભાસને દૂર કરવો.
પાત્રની રચના ફક્ત વ્યક્તિગત ગુણધર્મોના આંતરસંબંધ દ્વારા જ નહીં, પણ તે ગુણધર્મો દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે જે સમગ્ર પાત્રમાં સહજ છે. પાત્રના માળખાકીય ગુણધર્મોમાં, સૌ પ્રથમ, તેમની ઊંડાઈની ડિગ્રી છે. અમે ઊંડા પાત્ર ગુણધર્મોને કહીએ છીએ જે વ્યક્તિત્વના કેન્દ્રિય, મુખ્ય સંબંધો દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે અને તેથી અન્ય ગુણધર્મોની ખૂબ વ્યાપક સિસ્ટમ સાથે સંકળાયેલા છે. પાત્ર લક્ષણોની ઊંડાઈની ડિગ્રીમાં તફાવતને લીધે, વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓને તમામ લક્ષણો સંકુલની સૂચિમાં ઘટાડી શકાતી નથી, એટલે કે, પરસ્પર સંબંધિત પાત્ર લક્ષણોની સિસ્ટમો, જેમ કે કેટલાક વિદેશી મનોવૈજ્ઞાનિકો સરળ રીતે રજૂ કરે છે. વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓને ઊંડાણમાં આ લક્ષણ સંકુલનું સ્થાન, ઊંડા અને વધુ સુપરફિસિયલ સિસ્ટમ્સની ઓળખની જરૂર છે.
બીજું, પાત્રના માળખાકીય ગુણધર્મોમાં પાત્રની પ્રવૃત્તિ અથવા શક્તિનો સમાવેશ થાય છે. પાત્રની પ્રવૃત્તિ બાહ્ય સંજોગોમાં પ્રતિકારની ડિગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ સંદર્ભે, અમે મજબૂત અને નબળા પાત્રો ધરાવતા લોકો વચ્ચે તફાવત કરીએ છીએ.
ત્રીજે સ્થાને, પાત્રની માળખાકીય મિલકતમાં તેની સ્થિરતા અથવા પરિવર્તનશીલતાનો સમાવેશ થાય છે અને અનુકૂલનશીલ પ્રવૃત્તિ માટે પાત્રની સ્થિરતા અને પરિવર્તનશીલતા જરૂરી શરતો છે. જો દરેક વખતે બાહ્ય પરિસ્થિતિ બદલાય છે, પાત્ર પણ અલગ બની જાય છે, તો પછી વર્તન સંપૂર્ણપણે નિષ્ક્રિય પ્રતિભાવમાં ફેરવાશે, બાહ્ય પરિસ્થિતિની પ્રતિક્રિયા, વર્તન સંપૂર્ણપણે નિષ્ક્રિય-અનુકૂલનશીલ હશે. તેથી પ્રાણીઓનું વર્તન માનવ વર્તન કરતાં વધુ નિષ્ક્રિય છે, કારણ કે પ્રાણીઓની જરૂરિયાતો શરીરની સ્થિતિ અને બાહ્ય પરિસ્થિતિઓના આધારે સરળતાથી બદલાય છે. માનવીય પ્રવૃત્તિ સક્રિય છે કારણ કે જીવનના વિવિધ સંજોગોમાં ચારિત્ર્યના લક્ષણો વર્તણૂકને માર્ગદર્શન આપવાનું ચાલુ રાખે છે. દરમિયાન, સખત મહેનત, જો આ એક સ્થિર પાત્ર લક્ષણ છે, ત્યારે પણ જ્યારે કાર્ય એકવિધ હોય, જ્યારે કાર્યનું મૂલ્યાંકન કરી શકાતું નથી, વગેરે ત્યારે પણ તે પોતાને પ્રગટ કરે છે. તેથી જ વ્યક્તિ બાહ્ય સંજોગોનો ગુલામ નથી. તે ફક્ત તેમના પર નિર્ભર નથી, પણ તેમને પોતે બનાવે છે.
તે જ સમયે, વ્યક્તિના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી સ્થિતિ એ પાત્રની પ્લાસ્ટિસિટીની ચોક્કસ ડિગ્રી છે. પાત્રની પ્લાસ્ટીસીટી (પરિવર્તનક્ષમતા) નો ડબલ અર્થ છે. સૌપ્રથમ, તે ટકાઉપણું જેવું જ છે, પર્યાવરણ પર સક્રિય પ્રભાવ માટેની સ્થિતિ. ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ યોગ્ય અને ઉપયોગી બનવા માટે, તે જરૂરી છે કે તેઓ બદલાતી બાહ્ય પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ હોય. પરંતુ આ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે પાત્ર ગુણધર્મો કે જે વ્યક્તિગત રીતે ક્રિયાના અનન્ય મોડ્સ નક્કી કરે છે તે બાહ્ય પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ અમુક અંશે બદલાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જે શિક્ષક બને છે તે તેના સ્વાભાવિક અનુપાલન, ફરિયાદ અને ડરપોકતાથી છૂટકારો મેળવી શકતો નથી, તો પછી, તેના પાત્રને લીધે, તે ખરાબ શિક્ષક હશે. વાસ્તવમાં, આવા વિનાશકારી પાત્ર અસ્તિત્વમાં નથી. બીજું, પાત્રની પ્લાસ્ટિસિટી તેના વિકાસ અને શિક્ષણ માટે જરૂરી શરત છે. આપણે ચારિત્ર્યને શિક્ષિત અને પુનઃશિક્ષિત કરી શકીએ તેનું એકમાત્ર કારણ એ છે કે તે અમુક હદ સુધી પ્લાસ્ટિક છે. સ્થિરતા અને પ્લાસ્ટિસિટી ની ડિગ્રી પણ વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય છે અને સમગ્ર પાત્રની રચનાની મિલકતને રજૂ કરે છે.
પાત્રના માળખાકીય ગુણધર્મો એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. ઊંડા ગુણધર્મો તે જ સમયે વધુ સક્રિય અને વધુ સ્થિર છે. તેનાથી વિપરીત, વધુ સુપરફિસિયલ ગુણધર્મો ઓછા સક્રિય અને વધુ પ્લાસ્ટિક છે.
કારણ કે પાત્ર લક્ષણોની મજબૂતાઈ અને સ્થિરતા તેઓ મુખ્ય, કેન્દ્રિય છે કે કેમ તેના પર આધાર રાખે છે, તે ચોક્કસ હદ સુધી વ્યક્તિત્વ સંબંધોની સામગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામૂહિક પ્રત્યેના વલણ દ્વારા નિર્ધારિત પાત્ર લક્ષણો વધુ ઊંડા હશે, અને તેથી વ્યક્તિમાં વધુ સક્રિય અને સ્થિર હશે. જો કે, તે જ સમયે, પાત્ર લક્ષણોની પ્રવૃત્તિ અને સ્થિરતા વ્યક્તિત્વ સંબંધોની સામગ્રીથી પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર છે અને તે ઔપચારિક પ્રકૃતિની છે. આખરે પ્રશ્ન એ છે કે આ પ્રવૃત્તિ ક્યાં નિર્દેશિત છે, તે કઈ ક્રિયાઓ આદતથી જન્મ આપે છે. તેવી જ રીતે, પાત્રની સ્થિરતા સ્વભાવ પર આધારિત છે અને તેથી તે વ્યક્તિના જીવનની સામગ્રીથી પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર છે. કફના સ્વભાવને પાત્ર લક્ષણોની સૌથી મોટી સ્થિરતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તેથી, પાત્ર લક્ષણોની મજબૂતાઈ અને સ્થિરતા, પોતાને દ્વારા લેવામાં આવે છે, તે હજી સુધી સૂચવતું નથી કે પાત્ર વિકાસ ખરાબ અથવા સારી દિશામાં નિર્દેશિત છે.
