બિનસાંપ્રદાયિક લિવિંગ રૂમ "અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો અમારા માટે મીઠો અને આનંદદાયક છે."
ક્રાંતિ પ્રત્યે વિવિધ વલણ. રશિયાના ભાવિ વિશે વિવાદ. બુદ્ધિજીવીઓનું ભાવિ.

અગ્રણીક્રાંતિ અને ગૃહયુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, લગભગ 3 મિલિયન લોકો દેશનિકાલમાં ગયા, સમગ્ર વિશ્વમાં પથરાયેલા. ઘણી રીતે તે રશિયન બુદ્ધિજીવીઓ હતા: લેખકો, કવિઓ, કલાકારો, અભિનેતાઓ, પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકો. 1917-1923 માં, કુપ્રિન, બુનીન, એલ. આન્દ્રીવ, વી. નાબોકોવ, એમ. તસ્વેતાએવા, અવેર્ચેન્કો, ટેફી પોતાને રશિયાની બહાર જોવા મળ્યા. તેમના માટે, સર્જનાત્મક જીવન એક નવી રીતે શરૂ થયું. તેઓએ ફક્ત માતૃભૂમિ વિશે લખ્યું. તેઓ કહે છે કે જો તમે તમારા ઘાને જોતા રહો, તો તે રૂઝાશે નહીં. તેમના ખોવાયેલા વતનની સ્મૃતિ તેમના માટે આટલો અપ્રિય ઘા હતો. જો કે, માત્ર હારી જ નહીં, પણ નવી રીતે હસ્તગત પણ કરી.
પેરિસ, ફ્રાન્સમાં, મેરેઝકોવ્સ્કી હાઉસમાં, ગ્રીન લેમ્પ સલૂનની ​​એક સાહિત્યિક શાખા બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં બર્દ્યાયેવ, ખોડોસેવિચ, ટેફી, બુનીન, બાલમોન્ટ, કુપ્રિનનો સમાવેશ થતો હતો.
બુનિન “અમે અભિનય કર્યો... રશિયા વતી: ચાંદીના 30 ટુકડાઓ માટે ખ્રિસ્તને દગો આપનાર અને નફરતમાં ડૂબી ગયેલો તે નહીં, પરંતુ અન્ય રશિયા... પીડાય છે, પરંતુ હજી પણ સંપૂર્ણ રીતે જીતી શક્યું નથી. શું થયું? રશિયાનું મહાન પતન થયું, અને તે જ સમયે સામાન્ય રીતે માણસનું પતન. રશિયાનું પતન કંઈપણ દ્વારા ન્યાયી નથી.
અગ્રણીતેમના ગુસ્સા અને કરુણાને છુપાવ્યા વિના, પ્રેમના આંસુઓ દ્વારા, તેઓએ પસાર થતા રશિયા તરફ પાછળ જોયું, ક્રાંતિને માનવ આત્માની અંદરના વિખવાદ તરીકે અને રશિયન જીવન દ્વારા વિકસિત નૈતિક મૂલ્યોને હિંસાથી બચાવવાના તેમના મિશન તરીકે સમજ્યા. એક ક્રૂર ભીડ, અધર્મ અને સામાજિક અરાજકતાના વિનાશક તત્વો.
બુનિનદર મિનિટે હું વિચારું છું: આપણું અસ્તિત્વ કેટલું વિચિત્ર અને ભયંકર છે - દરેક સેકન્ડે તમે દોરડાથી લટકાવશો! હું અહીં છું. જીવંત, સ્વસ્થ, અને કોણ જાણે એક સેકન્ડમાં મારા હૃદય પર શું થશે! અને મારી ખુશી એ જ દોરામાં લટકે છે, એટલે કે, હું જેને પ્રેમ કરું છું, જેમને હું મારા કરતાં વધુ મૂલ્ય આપું છું તે બધાનું સ્વાસ્થ્ય. આ બધું શા માટે અને શા માટે છે?
બાલમોન્ટહું પૃથ્વીના છેડે છું. હું દૂર દક્ષિણમાં છું.
વિવિધ દેશોની દક્ષિણમાં - સમગ્ર પૃથ્વીની દક્ષિણમાં.
મારી સવાર ધ્રુવીય વર્તુળ પર બળે છે,
જહાજો વારંવાર મારા સમુદ્રમાં ઉતરતા નથી.
મારો પ્રકાશ બરફના ખંડનું પ્રતિબિંબ છે
અહીં બર્ફીલા પહાડો એક તરતું મંદિર છે.
પણ સપનાની મર્યાદાની બહાર, મારા વિચારો એકલ છે
મારી ભાવનાને મારા મૂળ ક્ષેત્રોમાં પાછા લઈ જાય છે.
અને ગમે તેટલી જગ્યાઓ હોય - ભલે ગમે તે તત્વ હોય
અગ્નિ કે પાણીમાં ન તો મને પ્રગટ થયું, -
તરવું, હું એક જ બૂમો પાડીશ: “રશિયા!
દુઃખી થઈને, હું ગાઈશ: "હું તમને પ્રેમ કરું છું - દરેક જગ્યાએ"!

લિવિંગ રૂમ
વર્ટિન્સકી દ્વારા રોમાંસ" જંકર

મને ખબર નથી કે શા માટે અને કોને આની જરૂર છે,
જેમણે અટલ હાથે આને મોતને ઘાટ ઉતાર્યા હતા
તે ખૂબ જ નિરાશાજનક છે, તેથી દુષ્ટ અને બિનજરૂરી છે
તેઓને શાશ્વત આરામ માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા.

થાકેલા દર્શકો, ચુપચાપ, પોતાને ફર કોટ્સમાં લપેટી.
અને વિકૃત ચહેરાવાળી કેટલીક મહિલા
તેણીએ મૃત માણસને તેના વાદળી હોઠ પર ચુંબન કર્યું.
અને તેણીએ તેના લગ્નની વીંટી પાદરી પર ફેંકી દીધી.

તેઓએ તેમના પર ક્રિસમસ ટ્રી ફેંકી દીધા અને તેમને કાદવથી ઢાંકી દીધા.
અને તેઓ એકબીજા સાથે વાત કરવા ઘરે ગયા,
કે બદનામીનો અંત લાવવાનો સમય આવી ગયો છે,
કે આપણે જલ્દી ભૂખે મરવાનું શરૂ કરીશું.

પરંતુ કોઈએ ફક્ત ઘૂંટણિયે જવાનું વિચાર્યું નહીં
અને આ છોકરાઓને કહો કે સામાન્ય દેશમાં
તેજસ્વી પરાક્રમો પણ માત્ર પગલાં છે
અપ્રાપ્ય વસંત તરફ અનંત પાતાળમાં (પુનરાવર્તિત શ્લોક 1)

બુનિનઅને ફૂલો, અને ભમર, અને ઘાસ, અને મકાઈના કાન,
અને નીલમ, અને મધ્યાહન ગરમી...
સમય આવશે - ભગવાન ઉડાઉ પુત્રને પૂછશે,
શું તમે તમારા પૃથ્વી પરના જીવનમાં ખુશ હતા?
અને હું બધું ભૂલી જઈશ, હું ફક્ત આ જ યાદ રાખીશ
અનાજ અને ઘાસના કાન વચ્ચેના ક્ષેત્રના રસ્તાઓ.
અને મીઠા આંસુથી મારી પાસે જવાબ આપવાનો સમય નથી,
દયાળુ ઘૂંટણિયે પડવું.
અગ્રણીવિદેશી ભૂમિમાં રચાયેલ સાહિત્ય એ આધ્યાત્મિક શક્તિના રક્ષક તરીકે બહાર આવ્યું જે લોકોના ભાવિ ભલા માટે, આપણા સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જીવન માટે જરૂરી છે. ઊંડાણપૂર્વક, આ સાહિત્ય ભૂતકાળ વિશે નથી, પરંતુ ભવિષ્ય વિશે છે, કારણ કે આધ્યાત્મિક આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના સ્તરને ફરીથી ભરે છે, જેના વિના લોકો કે સાહિત્ય અસ્તિત્વમાં નથી. અને આપણું સાહિત્ય તેના પુનરુત્થાનની ઊર્જા વિદેશમાં રશિયન સાહિત્યના પરાક્રમથી મેળવશે
સારું, રશિયામાં શું? બ્લોક કહેશે: “તમારા આખા શરીરથી, તમારા બધા હૃદયથી, તમારી બધી ચેતના સાથે - ક્રાંતિને સાંભળો! "
માયકોવ્સ્કી: "મારી ક્રાંતિ...હું સ્મોલ્ની ગયો, મારે જે કરવું હતું તે કામ કર્યું"
અગ્રણીઆ મુશ્કેલ વર્ષો હતા. નોકરિયાતો, સિકોફન્ટ્સ અને શરાબીઓએ માથું ઊંચું કર્યું. ફિલિસ્ટિનિઝમનો વિકાસ થયો. "ફિલિસ્ટાઇન જીવન રેન્જલ કરતાં વધુ ખરાબ છે." અને આ બધાનો સામનો કરવો પડ્યો.
રીડર 1નરકની નોકરી થઈ જશે. અને તે પહેલાથી જ કરવામાં આવી રહ્યું છે
પ્રકાશિત કરીને, અમે ગરીબી અને નગ્નતામાં વસ્ત્રો પહેરીએ છીએ.
કોલસો અને અયસ્કનું ખાણકામ વિસ્તરી રહ્યું છે.
અને આની બાજુમાં, અલબત્ત, ઘણા છે
ઘણી બધી જુદી જુદી કચરો અને બકવાસ...
ઘણા જુદા જુદા બદમાશો
તેઓ અમારી જમીન પર અને આસપાસ ચાલે છે.
તેમની પાસે ન તો કોઈ નંબર છે કે ન તો કોઈ ઉપનામ.
પ્રકારોની સંપૂર્ણ ટેપ ખેંચાય છે:
મુઠ્ઠીઓ અને લાલ ટેપ,
ટોડીઓ, સાંપ્રદાયિક અને શરાબીઓ.
તેઓ ગર્વથી છાતી ઠોકીને ચાલે છે,
આખી પેન અને બેજમાં.
અમે, અલબત્ત, તે બધાને ટ્વિસ્ટ કરીશું,
પરંતુ દરેકને જીતવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે ...
રીડર 2(દરેક વ્યક્તિ) સામાન્ય લોકોને તેમના રસોડાની પાછળ, તેમના ડાયપર પાછળ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.
અમને સ્પર્શ કરશો નહીં, અમે ચિકન છીએ
અમે ફક્ત મિડજ છીએ, અમે ખોરાકની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ.
તમારું મોં બંધ કરો, સમય. આપણે સામાન્ય લોકો છીએ
તમે અમને વસ્ત્ર આપો, અને અમે તમારી શક્તિ માટે પહેલેથી જ છીએ.
રીડર 3(ફિલિસ્ટીન) અમે તમારા ઉત્સાહને સમજવામાં શક્તિહીન છીએ.
તેઓ શેના વિશે ઉત્સાહિત છે? તેઓ શેના વિશે ગાય છે?
નારંગી કયા પ્રકારના ફળ છે?
તમારા બોલ્શેવિક સ્વર્ગમાં ઉછર્યા છો?
બ્રેડ અને પાણી સિવાય તમે શું જાણતા હતા,
રોજેરોજ પસાર થવામાં મુશ્કેલી આવી રહી છે?
આવી પિતૃભૂમિ આવી ધુમાડો
શું તે ખરેખર એટલું સુખદ છે?
જો તેઓ કહે, "લડવું!" તો તમે શા માટે જાઓ છો! "
તમે બોમ્બ દ્વારા ફાટી શકો છો
તમે તમારી જમીન માટે મરી શકો છો,
પણ સામાન્ય માટે કેવી રીતે મરવું!
રશિયન માટે રશિયનને ગળે લગાડવું સરસ છે,
પરંતુ તમે રશિયાનું નામ પણ ગુમાવ્યું છે.
જેઓ રાષ્ટ્ર વિશે ભૂલી ગયા છે તેમના માટે આ કેવો ફાધરલેન્ડ છે?
તમારું રાષ્ટ્ર શું છે? કોમિન્ટર્ન?
પત્ની, એપાર્ટમેન્ટ અને ચાલુ ખાતું -
આ પિતૃભૂમિ છે, સ્વર્ગ!
અગ્રણી(દેશભક્ત) સાંભળો, રાષ્ટ્રીય ડ્રોન.
અમારો દિવસ સારો છે કારણ કે તે મુશ્કેલ છે.
આ ગીત એક ગીત હશે
અમારી મુશ્કેલીઓ, જીત અને રોજિંદા જીવન!
રીડર 4હું જુદા જુદા દેશોમાં ઘણું ખોવાઈ ગયો,
પરંતુ માત્ર આ શિયાળામાં
હૂંફ મારા માટે સ્પષ્ટ થઈ ગઈ
પ્રેમ, મિત્રતા અને પરિવારો.
આવી બર્ફીલા પરિસ્થિતિમાં જ સૂવું,
મારા દાંત એકસાથે પીસવું,
તમે સમજો છો, તમે લોકો માટે દિલગીર થઈ શકતા નથી
કોઈ ધાબળો, કોઈ સ્નેહ.
એવી ભૂમિ જ્યાં હવા મીઠા ફળોના પીણા જેવી છે,
તમે છોડી દો અને વ્હીલ્સને ઝડપી પાડો,
પરંતુ તે જમીન જેની સાથે તે થીજી ગઈ હતી
ક્યારેય પ્રેમ કરવો અશક્ય છે!

રીડર 5વાદળો જાડા દેશોમાં ગયા છે.
વાદળની પાછળ અમેરિકા છે.
તેણી કોફી અને કોકો પીતી ત્યાં સૂઈ ગઈ.
તમારા ચહેરામાં, ડુક્કરની ધૂન કરતાં જાડા
હું ગરીબ જમીનમાંથી પોકાર કરું છું.
હું આ ભૂમિને પ્રેમ કરું છું, તમે ક્યાં અને ક્યારે ભૂલી શકો છો
તેણે પેટ અને પાક ઉગાડ્યો, પરંતુ જે જમીનમાંથી અમે બંને ભૂખ્યા હતા.
તમે ક્યારેય ભૂલી શકતા નથી.
રીડર 6યુદ્ધથી મજૂર સુધી - મજૂરીથી હુમલા સુધી
ભૂખ, ઠંડી અને નગ્નતામાં
તેઓએ જે જીત્યું હતું તે તેઓએ રાખ્યું,
નખની નીચેથી લોહી નીકળતું હતું.

મેં એવી જગ્યાઓ જોઈ છે જ્યાં અંજીર અને ક્વિન્સ હોય છે
મારા મોંની આસપાસ મુશ્કેલી વિના વધ્યું
તમે તેમની સાથે અલગ રીતે વર્તે છો
પરંતુ જે જમીન તેણે જીતી લીધી હતી
અને અર્ધ-મૃતને સુવડાવ્યું,
જ્યાં ગોળી લઈને ઊભા રહો, રાઈફલ લઈને સૂઈ જાઓ,
જ્યાં તમે જનતા સાથે ટીપાની જેમ વહેશો,
આવી જમીન સાથે તમે રહેવા જશો,
શ્રમ અને મૃત્યુ માટે!

એમ. બુલ્ગાકોવ "ટર્બાઇન્સના દિવસો" સીન 1
પાત્રો:
ટર્બિન એલેક્સી વાસિલીવિચ - આર્ટિલરી કર્નલ, 30 વર્ષનો.
એલેના વાસિલીવ્ના તેની બહેન છે, 24 વર્ષની
મિશ્લેવ્સ્કી વિક્ટર વિક્ટોરોવિચ - આર્ટિલરીનો સ્ટાફ કેપ્ટન, 38 વર્ષનો.
શેરવિન્સ્કી લિયોનીડ યુરીવિચ-લેફ્ટનન્ટ, ગેટમેનનો વ્યક્તિગત કેપ્ટન
સ્ટુડઝિન્સ્કી એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્રોનિસ્લાવોવિચ, કેપ્ટન, 29 વર્ષનો
લારીઓસિક-પિતરાઈ, 21 વર્ષનો
ક્રિયાનો સમય - શિયાળો, 1918.
લિવિંગ રૂમ. મહેમાનો અને યજમાનો ટેબલ પર છે.

LARIOSICપ્રિય એલેના વાસિલીવેના! હું તમારી સાથે કેટલું સારું અનુભવું છું તે હું વ્યક્ત કરી શકતો નથી!
એલેનાબહુ સરસ.
LARIOSICઆ ક્રીમના પડદા... સજ્જનો! તમે તેમની પાછળ તમારા આત્માને આરામ આપો અને ગૃહયુદ્ધની બધી ભયાનકતાને ભૂલી જાઓ. અને અમારા ઘાયલ આત્માઓ શાંતિ માટે રાહ જોઈ રહ્યા છે.
મિશ્લેવસ્કી(વર્ટિન્સકીનો રોમાંસ ભજવે છે અને ગાય છે)
શેરવિન્સ્કી(પ્રવેશ કરે છે, એલેનાને ફૂલો આપે છે, તેના હાથને ચુંબન કરે છે)
LARIOSIC(વાઇનનો ગ્લાસ લઈને) માફ કરશો, સજ્જનો. હું બિન લશ્કરી વ્યક્તિ છું. ક્રીમના પડદા...તે આપણને આખી દુનિયાથી અલગ કરે છે. જો કે, હું બિન-લશ્કરી વ્યક્તિ છું.

રોમાંસ નાઇટિંગેલ આખી રાત અમને સીટી વગાડ્યો,
શહેર સૂઈ ગયું અને ઘરો સૂઈ ગયા.

તેઓએ અમને આખી રાત પાગલ કર્યા.

બગીચો, વસંતના પાંદડાઓથી ધોવાઇ ગયો,
અંધારી ગલીઓમાં પાણી હતું.
ભગવાન, આપણે કેટલા ભોળા હતા.
ત્યારે આપણે કેટલા યુવાન હતા!

વર્ષો વહી ગયા, અમને ભૂખરા કરી દીધા,
આ જીવંત શાખાઓની શુદ્ધતા ક્યાં છે?
માત્ર શિયાળો અને આ સફેદ બરફનું તોફાન
આજે તેઓની યાદ તાજી થાય છે.

એક કલાકે જ્યારે પવન જોરથી ફૂંકાય છે,
નવી શક્તિ સાથે હું અનુભવું છું
સફેદ બબૂલના સુગંધિત ઝુંડ
અનન્ય, યુવાની જેમ -2 વખત

LARIOSICઆહ, તમારા માટે સારું!
મિશલેવસ્કી તમે એક સરસ વ્યક્તિ છો, લારિઓસિક, પરંતુ તમે તમારા ભાષણોને ખૂબ જ આદરણીય બૂટ જેવા બનાવો છો.
LARIOSICના, મને કહો નહીં, વિક્ટર વિક્ટોરોવિચ. મેં મારા દિવંગત પિતાના સાથીદારોની સંગતમાં... ઝિટોમીરમાં એક કરતા વધુ વાર ભાષણો આપ્યાં.
મિશ્લેવસ્કી(ગાવાનું શરૂ કરે છે) મને કહો. જાદુગર, ભગવાનનો પ્રેમી.
જીવનમાં મારું શું થશે
અને ટૂંક સમયમાં, અમારા પડોશીઓ-દુશ્મનોના આનંદ માટે
હું કબર ધરતીથી ઢંકાઈ જઈશ
LARIOSIC(મોટેથી ગાય છે; એલેક્સી તેને રોકે છે. દરેક જણ શબ્દો વિના ગાય છે અને ફક્ત મોટેથી વાક્ય "અમે મોટેથી અવાજ કરીશું હુરે! હુરે! હુરે!"
શેરવિન્સ્કીસજ્જનો! હેટમેન ઓફ હેટમેન ઓફ ઓલ યુક્રેન, હુરે!
વિરામ
સ્ટુડઝિન્સકીદોષિત. આવતીકાલે હું લડવા જઈશ, પરંતુ હું આ ટોસ્ટ પીશ નહીં અને હું અન્ય અધિકારીઓને તેની ભલામણ કરતો નથી.
શેરવિન્સ્કીમિસ્ટર કેપ્ટન!
LARIOSICસાવ અણધારી ઘટના. ચાલો હું તમને કહું! એલેના વાસિલીવેનાના સ્વાસ્થ્ય માટે!
સ્ટુડઝિન્સકીતમારો આ હેટમેન...
એલેક્સીજો તમારા હેટમેનએ ઓફિસર કોર્પ્સ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, તો લિટલ રશિયામાં કોઈ પેટલીયુરા અને ભાવના નહીં હોય પરંતુ આ પૂરતું નથી. અમે માખીઓની જેમ મોસ્કોમાં બોલ્શેવિકોને સ્વેટ કરી દીધા હોત. તેઓ કહે છે કે તેઓ ત્યાં બિલાડીઓ ખાય છે. તે, બાસ્ટર્ડ, રશિયાને બચાવી શક્યો હોત.
શેરવિન્સ્કીજર્મનો સૈન્યની રચનાને મંજૂરી આપશે નહીં, તેઓ તેનાથી ડરશે.
એલેક્સીસાચું નથી, જર્મનોને સમજાવવાની જરૂર છે કે અમે તેમના માટે જોખમી નથી. આપણી પાસે હવે યુદ્ધ કરતાં પણ ખરાબ કંઈક છે. બોલ્શેવિક્સ. પ્રત્યેક 100 કેડેટ્સ માટે, ત્યાં એકસો અને વીસ વિદ્યાર્થીઓ છે અને તેઓ પાવડો જેવી રાઇફલ ધરાવે છે ઓહ, જો માત્ર, સજ્જનો, અમે અગાઉ જોઈ શક્યા હોત... રશિયામાં, સજ્જનો, ત્યાં 2 દળો છે: બોલ્શેવિક્સ અને અમે. કાં તો અમે તેમને દફનાવીશું, અથવા, તેઓ અમને સભામાં પીશે!
LARIOSIC(રડવું)
મિશ્લેવસ્કીલારીઓસિક, તું કેમ રડે છે?
LARIOSICહું ભયભીત હતો.
મિશ્લેવસ્કીજેમને? બોલ્શેવિક્સ? અમારી પાસે હવે તે છે (શૂટ)
એલેક્સીસાંભળશો નહીં, સજ્જનો. તે મારી ભૂલ છે. મેં જે કહ્યું તે સાંભળશો નહીં. મારા જ્ઞાનતંતુઓ હમણા જ બહાર નીકળી ગયા.
સ્ટુડઝિન્સકીઅમે હંમેશા રશિયન સામ્રાજ્યનો બચાવ કરીશું!
રશિયા લાંબુ જીવો!
દરેક જણ ગાય છે "આટલા મોટેથી સંગીત, વિજય વગાડો"
અમે જીતી ગયા છીએ, અને દુશ્મન દોડીને દોડી રહ્યો છે. ચાલે છે
તેથી ટીસિંગ માટે, માતૃભૂમિ માટે, વિશ્વાસ માટે
અમે હુરે માટે થંડર રોલ કરીશું!"

લવરેનેવ "ચાલીસ-પ્રથમ" નાટકમાંથી દ્રશ્ય.
(રેડ આર્મીના સૈનિક મર્યુત્કા કેદ થયેલા લેફ્ટનન્ટને હેડક્વાર્ટર તરફ દોરી જાય છે).

મર્યુત્કા(તંબુ સામે ઝૂકીને બેસે છે અને કંઈક લખે છે)
લેફ્ટનન્ટતમે શું લખો છો?
મર્યુત્કાતમને શું વાંધો છે? (બાજુ તરફ જોયું)
લેફ્ટનન્ટકદાચ મારે પત્ર લખવો જોઈએ? તમે આદેશ આપો, હું લખીશ.
મર્યુત્કાજુઓ, તમે છેતરપિંડી કરનાર. શું આનો અર્થ એ છે કે તમારે તમારા હાથ ખોલવા જોઈએ, અને તમે મારા ચહેરા પર થપ્પડ મારીને ભાગશો? ખોટા પર હુમલો કર્યો, બાજ. અને મને તમારી મદદની જરૂર નથી. હું પત્ર લખતો નથી, પણ કવિતા લખું છું.
લેફ્ટનન્ટ Sti-hi-i? શું તમે કવિતા લખો છો?
મર્યુત્કાશું તમને લાગે છે કે ફક્ત પેડેકેટર્સ જ નૃત્ય કરે છે, અને હું ખેડૂત મૂર્ખ છું? તમારા કરતાં કોઈ મૂર્ખ નથી.
લેફ્ટનન્ટમને નથી લાગતું કે તમે મૂર્ખ છો. હું માત્ર આશ્ચર્યચકિત છું શું હવે કવિતાનો સમય છે?
મારુષ્કાઓડબોલ! જો મારો આત્મા ઉકળતો હોય તો? જો હું સપનું જોઉં કે આપણે, ભૂખ્યા અને ઠંડા, રેતીની પાર કેવી રીતે ચાલ્યા. બધું બહાર મૂકે જેથી લોકોની છાતી ફૂલી જાય. મેં મારું આખું લોહી તેમાં નાખ્યું. તેઓ ફક્ત લોકોને બનાવવા માંગતા નથી. તેઓ કહે છે કે તમારે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. તમને સમય ક્યાં મળશે? હું હૃદયથી લખું છું, સરળતાથી.
લેફ્ટનન્ટતમારે તે વાંચવું જોઈએ! ખરેખર વિચિત્ર. હું કવિતા સમજું છું.
મર્યુત્કાતમે સમજી શકશો નહીં. તમારી પાસે ભગવાનનું લોહી છે. તમારે ફૂલો અને સ્ત્રી વિશે વર્ણન કરવાની જરૂર છે, પરંતુ મારા માટે બધું જ ગરીબ લોકો વિશે છે, ક્રાંતિ વિશે છે.
લેફ્ટનન્ટમને કેમ સમજાતું નથી? કદાચ તેમની સામગ્રી મારા માટે પરાયું છે, પરંતુ વ્યક્તિને સમજવું હંમેશા શક્ય છે.
મારુષ્કાસારું, તમારી સાથે નરકમાં. સાંભળો બસ હસો નહીં.
લેફ્ટનન્ટના! પ્રામાણિકપણે, હું હસશે નહીં
મારુષ્કા(ખાંસી થઈ, તેણીનો અવાજ બાસમાં નીચો કર્યો, શબ્દો કાપી નાખ્યા, તેના વિદ્યાર્થીઓને ફેરવતા)
અને પછી તે આગળ વધશે નહીં, ભલે તમે તેને ક્રેક કરો, માછલી કોલેરા, મને ખબર નથી કે ઊંટ કેવી રીતે દાખલ કરવું?
લેફ્ટનન્ટહા, મહાન! તે સ્પષ્ટ છે કે તે હૃદયથી છે. નારાજ થશો નહીં, પણ કવિતાઓ ખૂબ જ ખરાબ છે. પ્રક્રિયા વિનાનું, અકુશળ.
મારુષ્કા(ઉદાસી) મેં તમને કહ્યું કે તેઓ સંવેદનશીલ હતા. જ્યારે હું આ વિશે વાત કરું છું ત્યારે મારું આખું આંતરિક રડે છે. તેમને કેવી રીતે ઠીક કરવા? આ કેવા પ્રકારની યુક્તિ છે? તમે બુદ્ધિજીવી છો. કદાચ તમે જાણો છો?
લેફ્ટનન્ટજવાબ આપવો મુશ્કેલ છે. કવિતાઓ, તમે જુઓ, કલા છે. અને દરેક કળા શીખવાની જરૂર છે. હવે, ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ઈજનેર પુલ બનાવવાના તમામ નિયમો જાણતો નથી, તો તે કાં તો તેને બિલકુલ બનાવશે નહીં, અથવા તેને અનુચિત બનાવશે.
મારુષ્કાતેથી તે પુલ છે. તે કામ કરવા માટે, અંકગણિત થવું જરૂરી છે, ત્યાં વિવિધ એન્જિનિયરિંગ યુક્તિઓ છે. અને મારા હૃદયમાં પારણામાંથી કવિતાઓ છે. ચાલો પ્રતિભા કહીએ.
લેફ્ટનન્ટતો શું? પ્રતિભાનો વિકાસ શીખવાથી થાય છે.
મારુષ્કાસારું, એકવાર અમે લડાઈ સમાપ્ત કરી લઈએ, હું ચોક્કસપણે કવિતા કેવી રીતે લખવી તે શીખવા માટે શાળાએ જઈશ! તેઓ મારા જીવન, આ જ કવિતાઓ ઉઠાવી ગયા છે. આ રીતે આત્મા બળે છે, જેથી તેઓ તેને પુસ્તકમાં લખે છે અને દરેક જગ્યાએ તેમની સહી મૂકે છે" મારિયા બોસોવાની કવિતા"
સાંભળો, કેડેટ. શું તમારા હાથ દુખે છે?
લેફ્ટનન્ટખરેખર નથી, માત્ર સુન્ન!
મારુષ્કાબસ, તમે મને શપથ આપો કે તમે ભાગવા નથી માંગતા. હું તને છૂટા કરીશ.
લેફ્ટનન્ટમારે ક્યાં દોડવું જોઈએ? રેતી માટે? જેથી શિયાળ તને મારી નાખે? હું મારો પોતાનો દુશ્મન નથી.
મારુષ્કાના, તમે શપથ લો. મારા પછી બોલો: હું ગરીબ શ્રમજીવીઓને, જેઓ તેમના અધિકારો માટે લડી રહ્યા છે, લાલ આર્મીની મહિલા મારિયા બોસોવા સમક્ષ શપથ લે છે કે હું ભાગવા માંગતો નથી.
લેફ્ટનન્ટપુનરાવર્તિત.
મારુષ્કા(એકટીઓ) જુઓ, તમે ભાગી જશો, તમે છેલ્લો બદમાશો બનશો.
લેફ્ટનન્ટહું તમને શું કહીશ. હું બીમાર છું અને આ બધી બકવાસથી કંટાળી ગયો છું. જર્મન યુદ્ધ પહેલા હું એક વિદ્યાર્થી હતો. મારી પાસે ઘણા બધા પુસ્તકો હતા. તમે બેસો, થયું. પુસ્તક સાથેની ખુરશીમાં, આત્મા ખીલે છે, તમે વસંતમાં બદામની જેમ ફૂલો પણ સાંભળી શકો છો?
મારુષ્કામમ.
લેફ્ટનન્ટએક ભાગ્યશાળી દિવસે તે ફાટી ગયો અને વેરવિખેર થઈ ગયો. એક શબ્દ - યુદ્ધ. અને પછી તેણે નિષ્ઠાપૂર્વક બધું છોડી દીધું.
મારુષ્કામને કંઈક સ્પષ્ટ નથી.
લેફ્ટનન્ટતમે સમજી શકતા નથી. આ બોજ તમારા પર ક્યારેય લટક્યો નથી. નામ, કુટુંબનું સન્માન, ફરજ. અમે આની કદર કરીએ છીએ. ક્રાંતિ આવી છે. તેણીને કન્યાની જેમ માનતી હતી. અને તેણી... એક અધિકારી તરીકેના મારા સમય દરમિયાન, મેં ક્યારેય એક પણ સૈનિક પર આંગળી નથી ઉઠાવી, પરંતુ રણકારોએ મને સ્ટેશન પર પકડ્યો, મારા ખભાના પટ્ટા ફાડી નાખ્યા, મારા ચહેરા પર થૂંક્યા અને મને શૌચાલયની સ્લરીથી ગંધ માર્યો. શેના માટે? તે દોડ્યો. ફરીથી તે તેના કચડાયેલા વતન માટે, તેના અપમાનિત ખભાના પટ્ટાઓ માટે લડ્યો. તેણે લડાઈ કરી અને જોયું કે તેનું વતન ક્રાંતિની જેમ ઉજ્જડ છે. બંનેને લોહી ગમે છે. પરંતુ ખભાના પટ્ટાઓ માટે લડવું યોગ્ય નથી (ઉપર કૂદીને) નરકમાં! મને મારા પોતાના સિવાય બીજું કોઈ સત્ય નથી જોઈતું શું તમારા બોલ્શેવિકોએ સત્ય શોધી કાઢ્યું છે? પૂરતૂ! હું આમાંથી બહાર છું! હું હવે ગંદા થવા માંગતો નથી.
મારુષ્કાસેલેન્ડિન? બેલોરુચકા? તમારી દયા માટે અન્યને છી દ્વારા ખોદવા દો?
લેફ્ટનન્ટહા, રહેવા દો. રહેવા દો. ધિક્કાર. અન્ય જેઓ તેને પસંદ કરે છે. મારે હવે સત્ય નથી જોઈતું. મને શાંતિ જોઈએ છે.
મારુષ્કાહું શરમ અનુભવું છું કે હું આવી વ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલો છું. તમે એક ગોકળગાય છો, તમે ખરાબ લાકડાની જૂ છો. બીજાઓ નવી જમીન માટે જમીન ખેડતા હોય છે, અને તમે? ઓહ, તું કૂતરીનો પુત્ર!
લેફ્ટનન્ટ(પર્સ્ડ હોઠ) તમે શપથ લેવાની હિંમત કરશો નહીં. ભૂલશો નહીં, તમે... મૂર્ખ!
મારુષ્કા(ગાલ પર માર)
લેફ્ટનન્ટ(પાછળ વળીને, મુઠ્ઠીઓ ભેળવી) તમારી ખુશી એ છે કે તમે એક સ્ત્રી છો. મને નફરત છે... બકવાસ! (તંબુમાં ગયો)
મારુષ્કાજુઓ, કેવો નર્વસ સજ્જન છે! ઓહ, માછલી કોલેરા!

જી.આર.ની કવિતાના શબ્દો. ડર્ઝાવિન, જેમાં ગીતનો હીરો, વીણાના અવાજો સાંભળીને, તેના મૂળ કાઝાનની યાદોમાં વ્યસ્ત રહે છે, તે આખરે એક કેચફ્રેઝ બની જશે. તેજસ્વી છબી પાછળ શું આવેલું છે? ધુમાડો જે વસ્તુઓની સાચી રૂપરેખાને છુપાવે છે અને લોકોના ચહેરાને વાદળછાયું કરે છે, શ્વાસને સંકુચિત કરે છે અને આંખોને ક્ષીણ કરે છે. પરંતુ તે પણ, તેના વતનનું પ્રતીક, થાકેલા પ્રવાસીના આત્મામાં આનંદ ઉત્પન્ન કરે છે, કારણ કે તે તેના પિતાની કબરોના પ્રેમમાં છે કે માનવ હૃદય "ખોરાક શોધે છે."

તેથી જ તે કોઈ પણ રીતે આકસ્મિક લાગતું નથી કે 13મી સદીમાં શિષ્ય એન્થોની દ્વારા તિખ્વિનના 15 ક્ષેત્રોમાં સ્થપાયેલ આશ્રમને "ડાયમેખ પર ઓન્ટોનીયા મઠ" નામ મળ્યું, અને એન્થોની પોતે જ ડિમ્સ્કી કહેવા લાગ્યા: ખરેખર, આશ્રમનો ઇતિહાસ અને તેના આદરણીય સ્થાપકની સ્મૃતિ જાણે ધુમ્મસવાળા પડદા અને વિસ્મૃતિના ધુમ્મસમાં ઢંકાયેલી હોય, તેમના જીવનના પુરાવા લાંબા સમયથી અવિશ્વસનીય માનવામાં આવતા હતા, અને એન્થોની પોતે લગભગ પૌરાણિક, સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ માનવામાં આવતો હતો. અને આ હોવા છતાં, પહેલેથી જ 1990 ના દાયકાના મધ્યમાં, તે સ્થાનની સામે ડિમસ્કોય તળાવના પાણીમાં પૂજા ક્રોસ સ્થાપિત કર્યા પછી, જ્યાં દંતકથા અનુસાર, સાધુએ પ્રાર્થના કરી હતી, જૂના સમયના સંન્યાસીની સ્મૃતિ ફરીથી જીવંત થવા લાગી. આસપાસના રહેવાસીઓના હૃદય, અને સંતના પાણીનો માર્ગ તળાવ દિવસે દિવસે પહોળું થતું ગયું.

"મારી જાતને સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનને સમર્પિત કરો"

ઐતિહાસિક એન્થોનીનો જન્મ 1206 માં વેલિકી નોવગોરોડમાં થયો હતો. લાઇફમાંથી એન્થોનીના માતા-પિતા (સંતનું બિનસાંપ્રદાયિક નામ, સંભવતઃ, સાચવવામાં આવ્યું નથી) વિશે માત્ર એક જ વસ્તુ જાણીતી છે કે તેઓ ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તીઓ હતા અને તેમના પુત્રને "સારી શિસ્ત સાથે" ઉછેર્યા હતા, એટલે કે, શાબ્દિક રીતે સિલ્વેસ્ટર સલાહ આપશે. તે કરવા માટે, પ્રખ્યાત "ડોમોસ્ટ્રોય" ના લેખક. એન્થોનીએ તેની યુવાની નોવગોરોડમાં વિતાવી, ખંતપૂર્વક ચર્ચની મુલાકાત લીધી અને તેના સાથીઓની ઘોંઘાટીયા કંપનીઓથી દૂર ગયો. સેવા દરમિયાન, યુવાન પેરિશિયન એક ચેપલમાં એક બાજુએ ઊભો રહ્યો, પવિત્ર પ્રાર્થના પુસ્તકો સાથે પણ વાતચીત કરવાનું ટાળ્યું: ભગવાન સાથેની વાતચીત માટે સાક્ષીઓની જરૂર ન હતી, અને યુવાનના આત્મામાં રોજિંદા ચાફ માટે કોઈ જગ્યા નહોતી.

પ્રાર્થના પરની આ આંતરિક યુવાની એકાગ્રતા, આ આત્મનિર્ભરતા, જે તેના એકાંતથી અસ્વસ્થતા અનુભવતી નથી, તે સરળતાની આગાહી કરે છે કે જેની સાથે એન્થોનીએ પછીથી જો સંજોગોમાં તેને જરૂરી હોય તો, ટોન્સરના મઠની દિવાલોની અંદર ગરમ સ્થાન છોડવાનું નક્કી કર્યું. અહીં, કદાચ, એન્થોની અને તેના મૂળ મઠના ભાઈઓ વચ્ચે પાછળથી ઉદ્ભવેલા સંઘર્ષના સ્વરૂપને સમજાવવાની ચાવી છે: સાધુની આંતરિક સ્વતંત્રતા અને ભાવનાત્મક અલગતાએ પ્રતિકૂળ લાગણીઓ જગાડી અને નાના ભાઈઓને તેની વિરુદ્ધ સેટ કર્યા.

એક દિવસ, ક્રોસ ઉપાડવાની અને ખ્રિસ્તને અનુસરવાની જરૂરિયાત વિશેની સેવા દરમિયાન ગોસ્પેલના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, એન્થોની વિશ્વ છોડીને ખુટીન મઠમાં સાધુ બની ગયો, પ્રખ્યાત મઠાધિપતિ અને સ્થાપકના હાથમાંથી મઠના શપથ લીધા. આ મઠના, વર્લામ. ધ લાઇફ એ ક્ષણે એન્થોનીની ઉંમર સૂચવતી નથી, જો કે, કારણ કે હેગિઓગ્રાફ વિશ્વ સાથે વિદાય થવામાં વિલંબ કરી શકે તેવા કોઈપણ અવરોધોને સૂચવતું નથી, અને તે જ સમયે સન્યાસીના યુવાનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી, તે ધારી શકાય છે. કે એન્થોની લગભગ 20 વર્ષનો હતો, તે 1226 ની આસપાસ થયું હતું.

એન્થોનીના સાધુ જીવનના લગભગ દસ વર્ષ સાધુ વર્લામની દેખરેખ હેઠળ પસાર થયા. આ વર્ષો દરમિયાન, યુવાન સાધુનું આધ્યાત્મિક મન વધ્યું, પરિપક્વ અને મજબૂત બન્યું: "ત્યારથી, એન્થોનીએ ભગવાનને બધું જ દગો આપ્યું, દરેક બાબતમાં તેના માર્ગદર્શક વર્લામની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું, અને વિચાર્યું કે તે આશ્રમમાં અન્ય કોઈ કરતાં વધુ કરી રહ્યો છે." આ બધા સમય, જીવન કહે છે, સાધુ "હૃદયની સરળતામાં કાળજી અને નમ્રતા સાથે" કોષ અને કેથેડ્રલ પ્રાર્થના નિયમોને છોડી દીધા વિના, મઠની સેવાઓમાંથી પસાર થયા.

કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ

ખુટીન મઠમાં એન્થોનીના દસ વર્ષનો અંત... કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં સાધુના પ્રતિનિધિમંડળ સાથે

ખુટીન મઠમાં એન્થોનીના દસ વર્ષનો અંત 1238 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં "ચર્ચ વાઇનના ખાતર" સંતના પ્રતિનિધિમંડળ સાથે સમાપ્ત થયો. સાધુની આ માનનીય વ્યવસાયિક સફર, એક તરફ, પાદરીઓ (મુખ્યત્વે વર્લામ) દ્વારા તેમના મઠના સદ્ગુણ, બુદ્ધિમત્તા અને રાજદ્વારી ક્ષમતાઓની ઉચ્ચ પ્રશંસાની નિશાની હતી, તો બીજી તરફ, ઘણા જોખમો સાથે સંકળાયેલ મુશ્કેલ કસોટી અને મુશ્કેલીઓ રસ્તા પર તેના પ્રિય વિદ્યાર્થીની સાથે, વરલામ તેની ભાવનાને મજબૂત કરે છે, તેની સમગ્ર યાત્રા દરમિયાન પ્રાર્થનાપૂર્વક તેને ટેકો આપવાનું વચન આપે છે. મઠાધિપતિ છુપાવતા નથી કે મુસાફરી લાંબી અને કઠોર હશે: “ભગવાન તમારો રસ્તો ગોઠવે, ભલે આ રસ્તો તમારા માટે મુશ્કેલ અને દુ:ખદાયક હોય, પરંતુ જુઓ, સાંકડા અને દુ: ખી દરવાજાઓ દ્વારા આપણા રાજ્યમાં પ્રવેશ કરવો તે યોગ્ય છે. ભગવાન." એન્થોની પોતે તેના વિશ્વાસ સાથે પોતાને મજબૂત બનાવે છે, જે તેને "લોહીના માણસો" થી બચાવવા માટે મજબૂત છે, સામાન્ય રીતે વેપારી અને યાત્રાળુઓના કાફલાઓ પર હુમલો કરે છે જે "વારાંજિયનથી ગ્રીક સુધી" માર્ગે કૂચ કરે છે: "આદરણીય એન્થોની, આ બધું તેનામાં મૂકે છે. હૃદય, સુવાર્તામાં ખ્રિસ્તના તારણહારના શબ્દોમાં તમામ મૂંઝવણ સામે દવા ધરાવતા, આજ્ઞાકારી રીતે દેખાતા નવા પરાક્રમને સ્વીકારવાનું અનુકૂળ બનાવે છે, કહે છે: “જેઓ શરીરને મારી નાખે છે અને પછી કંઈપણ કરી શકતા નથી તેમનાથી ડરશો નહીં. "

એન્થોનીએ તેના મૂળ મઠથી લગભગ પાંચ વર્ષ દૂર વિતાવ્યા, માત્ર 1243 માં પાછા ફર્યા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં, એન્થોનીને પિતૃપ્રધાન સાથે પ્રેક્ષકોની મંજૂરી આપવામાં આવે છે અને "આ બહુ-બળવાખોર વિશ્વમાં કામચલાઉ જીવનના વહાણને ચલાવવાનું યોગ્ય છે" અને તમામ દુર્ઘટનાઓમાં "નમ્રતા અને નમ્રતાથી ખુશ રહેવું" કેવી રીતે સૂચનાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. સાધુ, કદાચ, પિતૃપ્રધાનના આધ્યાત્મિક કરારો તેના માટે કેટલી ઝડપથી સુસંગત બનશે તેની કલ્પના પણ કરી શક્યા નથી.

"મઠએ તેને તેના હાથમાં દગો આપ્યો"

નવેમ્બર 6 ના રોજ, જ્યારે મૃત્યુ પામેલા મઠાધિપતિ વર્લામે તેમના શિષ્યોને તેમની આસપાસ એકઠા કર્યા અને તેમને તેમના મૃત્યુ પછી મઠાધિપતિનો સ્ટાફ તેમના હાથમાં લેવો જોઈએ તે અનુગામી વિશેની તેમની ઇચ્છા જાહેર કરવા માટે, એન્થોની તેમની ઘણા દિવસની મુસાફરીના છેલ્લા માઈલ ચાલ્યા. . કરા, બરફ, ખુલ્લી રેતી અને તોફાનોની ભાવનાએ સાધુનું સ્વાગત કર્યું, જેઓ તેમના વતન નોવગોરોડની બહાર, યોગ્ય સરઘસોમાં પરિપક્વ થયા હતા. તેણે છેલ્લાં પાંચ વર્ષથી બાયઝેન્ટિયમના ગરમ આકાશ નીચે જે જોયું હતું તેનાથી તે કેટલું અલગ હતું! તેના વાળ અને જાડી દાઢીમાં ચંદ્રની ચમક સાથે એક કરતાં વધુ ગ્રે વાળ ચાંદીના હતા. ખુટીન વડીલના હાથથી આશીર્વાદ મેળવતા, મધ્યાહ્ન દિશામાં પ્રયાણ કર્યું હોવાથી, તેને એક કરતા વધુ વખત મૃત્યુની આંખોમાં, ખૂનીઓની આંખોમાં જોવાની તક મળી, જેમને કોઈ પસ્તાવો અને પસ્તાવાની પીડા ખબર નથી. .

વર્લામની ઇચ્છા સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી: એન્થોની મઠાધિપતિ હોવા જોઈએ, અને તે આશ્રમના દરવાજા ખખડાવવાના છે.

વર્લામની ઇચ્છા અત્યંત સ્પષ્ટ, અલ્ટીમેટમ સ્વરૂપમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી: મઠાધિપતિ એન્થોની હોવો જોઈએ, જેમણે આ સેકન્ડોમાં, વરલામે આશ્ચર્યચકિત શ્રોતાઓ સમક્ષ જાહેર કર્યું, જે કદાચ, આશ્રમ છોડનારા સાધુને મળવાની રાહ જોતા ન હતા. વર્ષો પહેલા, રૂપાંતર મઠના પવિત્ર દરવાજામાં પ્રવેશતા હતા. હકીકત એ છે કે આ વાર્તા ચાલુ રાખવાથી કોઈ પણ રીતે અસંતુષ્ટ નહોતું અને વર્લામના નિર્ણયથી વાસ્તવમાં ભાઈઓ વચ્ચે મતભેદ થયો હતો, કોઈ પણ નક્કી કરી શકે છે કે મઠાધિપતિને સંઘર્ષમાં ફેંકી દેવામાં આવેલા વ્યક્તિ સાથે નિકટવર્તી મુલાકાતના સમાચાર કેટલા અપ્રિય હતા. સર્વ-દયાળુ તારણહારના ઘર પર સત્તા માટે તેમાંથી કેટલાક એન્થોની માટે હતી. મૃત્યુ પામેલા વૃદ્ધ માણસના કોષમાં ઘાતક મૌન લટકી ગયું, પરંતુ તે હાજર લોકોના હૃદયમાં હજી વધુ બહેરાશ સાથે ગુંજ્યું જ્યારે એન્થોનીનો લગભગ ભૂલી ગયેલો અવાજ દરવાજાની બહાર સંભળાયો: "સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા અમારા પિતૃઓ ... ” “આમીન,” વર્લામે જવાબ આપ્યો, અને તેણે 37 વર્ષીય પાદરી, તેના આવરણમાંથી હિમ લાગતી ધૂળને હલાવીને થ્રેશોલ્ડ ઓળંગી. વર્લામે, એન્થોનીની હાજરીમાં, તેમની છેલ્લી ઇચ્છાનું પુનરાવર્તન કર્યું, એ હકીકત દ્વારા તેમની પસંદગીની દલીલ કરી કે એન્થોની તેમના "પીઅર" હતા અને આ હકીકત હોવા છતાં, અત્યંત રૂઢિચુસ્ત ગણતરીઓ અનુસાર, તેઓ તેમના આધ્યાત્મિક પિતા કરતા ચાલીસ વર્ષ નાના હતા. અને માર્ગદર્શક!

જો વર્લામ “સમાન” ના અર્થમાં “પીઅર” શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, તો પણ “ભાવનાની નજીક”, સંદર્ભ અને શબ્દના સીધા અર્થ વચ્ચેની સ્પષ્ટ વિસંગતતા મઠાધિપતિના નિવેદનને વિરોધાભાસી બનાવે છે: એન્થોની, વર્લામ દાવો કરે છે, ઘણા દાયકાઓથી મારા કરતાં નાની, મારા જેટલી આધ્યાત્મિક સમજદારી પ્રાપ્ત કરી છે.

એન્થોની અને ખુટીન મઠના રહેવાસીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષના કેન્દ્રમાં, જે થોડા સમય પછી સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત થશે, જૂઠું, દેખીતી રીતે, મઠાધિપતિ દ્વારા પસંદ કરાયેલા પ્રિય પ્રત્યે સામાન્ય માનવ દુશ્મનાવટ છે: એક સાધુ જેણે પાંચ વર્ષ ગાળ્યા, તેમ છતાં તેનું પાલન કરવામાં મઠાધિપતિની ઇચ્છા, આશ્રમથી દૂર, તેની વર્તમાન પ્રતિકૂળતાઓ અને ખામીઓને જાણ્યા વિના, મઠાધિપતિનું સ્થાન ન લેવું જોઈએ ...

બધી સંભાવનાઓમાં, વર્લામનો આ નિર્ણય ઘણાને અયોગ્ય લાગતો હતો, પરંતુ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન કોઈએ મઠાધિપતિ સાથે સીધી દલીલ કરવાની હિંમત કરી ન હતી. તદુપરાંત, વર્લામ એ શંકાઓની પણ પૂર્વાનુમાન કરે છે જે એન્થોનીમાં ઉદ્ભવવી જોઈએ, અને મઠના વડીલોની કાઉન્સિલની હાજરીમાં તેમને નીચેના રહસ્યમય વાક્ય સાથે સંબોધિત કરે છે: "તેમનો આશ્રમ હાથમાં હતો તે પહેલાં, તે આના જેવું વાંચે છે: " તમારા પહેલાના વિચારો આ પવિત્ર સ્થળ વિશે હતા ”».

વર્લામના રહસ્યમય શબ્દો પર પ્રકાશનું કિરણ તેના સૌથી નજીકના વિદ્યાર્થીઓ અને અનુયાયીઓમાંના એક - રોબેઈના આદરણીય ઝેનોફોનના મંદિર પરના શિલાલેખ દ્વારા રેડવામાં આવે છે, જે મુજબ ઝેનોફોન પોતે અને તેના મિત્ર એન્થોની ઓફ ડિમ્સ્કી, લિસિત્સ્કીમાં સંન્યાસ કરતી વખતે આશ્રમ, એક વખત ખુટિન અંધકારમય ઉપનામવાળી જગ્યાએ પ્રકાશના સ્તંભો અને "ધુમાડો" જોયો હતો. શિલાલેખ કહે છે કે સાધુઓ, તેમના આધ્યાત્મિક પિતા વર્લામ સાથે મળીને, ગાઢ જંગલ તરફ ગયા, જ્યાં પ્રકાશ સ્પષ્ટપણે અંધકાર સાથે લડતો હતો, જાણે કે સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના આ આધ્યાત્મિક મુકાબલામાં સીધો ભાગ લેવા માંગતો હોય, અને ત્યાં ઝેનોફોન. અને વર્લામે નવા મઠની સ્થાપના પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. હકીકત એ છે કે એન્થોની, તેમના જીવનની ઘટનાક્રમ અનુસાર, ખુટીન મઠની સ્થાપનામાં ભાગ લઈ શક્યો ન હોત (સાધુનો જન્મ 15 વર્ષ પછી થયો હતો) પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે આ દંતકથા, એક સાથે બે જીવનમાં કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત થઈ. , ઊભી થઈ શકી હોત. શું ઝેનોફોન એન્થોનીનો મિત્ર હતો અને શું તેણે તેની સાથે ખુટીન મઠની સ્થાપના પહેલાના ચિહ્નોની તેની યાદો શેર કરી હતી? એક યા બીજી રીતે, વર્લામને ખાતરી હતી કે એન્થોની ખુટીન મઠ સાથે અમુક પ્રકારના પ્રોવિડન્શિયલ કનેક્શન દ્વારા જોડાયેલો હતો અને તેની સુખાકારીની કાળજી લેવા માટે અન્ય કરતા વધુ લાયક હતો.

ડિમ્સ્કી તપસ્વી

ખુટીન મઠમાં એન્થોનીનો મઠ, મઠની અંદર ઊભી થયેલી વિક્ષેપને કારણે, એક વર્ષથી ઓછા સમય સુધી ચાલ્યો, જે દરમિયાન મઠાધિપતિએ પત્થરમાં રૂપાંતરિત કેથેડ્રલનું બાંધકામ પૂર્ણ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી, કારણ કે વર્લામ દ્વારા શરૂ કરાયેલું કામ કાપવામાં આવ્યું હતું. પ્રવાસની મધ્યમાં તેમના મૃત્યુથી ટૂંક સમયમાં: કેથેડ્રલ "પ્રાગની ઊંચાઈઓ સુધી" બાંધવામાં આવ્યું હતું, એટલે કે, ફક્ત દરવાજાની ટોચ પર. પથ્થરના કેથેડ્રલનું બાંધકામ પૂર્ણ કર્યા પછી, એન્થોનીએ નિવૃત્તિ લેવાનું શ્રેષ્ઠ માન્યું. અને અહીં, શૈતાની કાવતરાઓથી હચમચી ગયેલા વહાણને તરતું રાખવા માટે પિતૃપ્રધાનની સૂચનાઓ તેમના માટે વધુ ઉપયોગી ન હોઈ શકે, અને આદરણીય પવિત્રતાનો સ્વતઃ - દરેક મઠાધિપતિએ લાંબી મુસાફરીની મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કર્યો ન હતો, પરંતુ દરેક વ્યક્તિએ રણની લાલચનો અનુભવ કર્યો હતો. એકલવાયા પ્રાર્થના - ભવિષ્યના માર્ગ સૂચવ્યું. સંતનો આત્મા સિદ્ધિ માટે ઝંખતો હતો.

આશ્રમમાં બધું જ છોડી દીધું છે - પુસ્તકો, તિજોરી, વાસણો, વસ્ત્રો, જે પછીથી ઉપયોગી થઈ શકે છે, જ્યારે નવો મઠ બાંધવામાં આવે છે (જરા વિચારો - એક લાભ!) - એન્થોની એકલા હતા, સાથીદારો અને આધ્યાત્મિક મિત્રો વિના ("નો સિદ્ધાંત અજાણ્યા રસ્તા પર જાતે જ ચાલો, અને પછી અન્ય લોકો તેની સાથે પસાર થશે” તેમના જીવનચરિત્રમાં કેન્દ્રિય બન્યું) ઉત્તરપૂર્વમાં ગયા, પ્રાચીન તિખ્વિનની આસપાસ ગયા, વધુ 15 માઈલ ચાલ્યા અને અંતે નગરના વિસ્તારમાં અટકી ગયા જેને પાછળથી કહેવામાં આવે છે. ડાયમી, લેક ડિમસ્કોયના કિનારે, તેમાં વહેતા પ્રવાહના મુખથી દૂર નથી, બ્લેક હેઝ. તે પછી, 13મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તાર નિર્જન હતો, પરંતુ ત્યારપછીની ઘણી સદીઓમાં, એન્ટોનેવસ્કી ચર્ચયાર્ડ અને તેના સેન્ટ નિકોલસનું પેરિશ ચર્ચ મઠ અને એન્થોની ધ ગ્રેટના ચર્ચ અને જ્હોન ધ નેટિવિટીની બાજુમાં હતા. બાપ્ટિસ્ટ. જો કે, મઠના વિનાશમાંના એક પછી, બંને ચર્ચ એક થઈ ગયા: સેન્ટ એન્થોનીનું સિંહાસન પ્રથમ માળ પર સ્થિત હતું, નિકોલ્સ્કી ઊંચામાં સ્થિત હતું - બીજા પર. એન્થોનીના જીવનના ચમત્કારોમાંના એક તિખ્વિન વેપારીના સ્વપ્નમાં ભગવાનની માતાના ચિહ્નના દેખાવનું વર્ણન કરે છે જેમાં સેન્ટ એન્થોની અને સેન્ટ નિકોલસ તેની સામે ઉભા હતા. ડિમસ્કાયા મઠના આશ્રયદાતા સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા, પીડિત તેની માંદગીથી સાજો થઈ ગયો.

એન્થોનીએ માથા પર લોખંડની ટોપી મૂકી, જે તેણે તેના દિવસોના અંત સુધી અલગ કરી ન હતી.

ડીમસ્કોય તળાવના કિનારે એન્થોનીનું જીવન કેવું હતું? જીવનની જુબાની અનુસાર, સાધુ 40 વર્ષનો થાય તે પહેલાં જ ડાયમીમાં આવ્યો હતો. અહીં સાધુએ એક ગુફાનું ખોદકામ કર્યું, જેમાં તે પ્રથમ વખત રહ્યો હતો, અનુકરણ કરીને, કદાચ, રશિયન મઠના ઇતિહાસમાં અન્ય પ્રખ્યાત એન્થોની - પેચેર્સ્ક મઠના આદરણીય સ્થાપક. જો કે, પાછળથી, એન્થોની જમીનમાંથી બહાર આવ્યો અને પોતાની જાતને "શારીરિક આરામ માટે" એક કોષ બનાવ્યો. સંન્યાસી દિવસના સમયે રાત્રે પ્રાર્થના સાથે ખેતરોમાં ખેતી કરવા માટે વૈકલ્પિક મજૂરી કરે છે, અને એન્થોનીએ તેના માથા પર લોખંડની ટોપી મૂકી હતી, જે દેખીતી રીતે તેણે તેના દિવસોના અંત સુધી અલગ કરી ન હતી. જેમ તમે જાણો છો, તમે તમારા પોતાના નિયમો સાથે ફક્ત કોઈ બીજાના મઠમાં આવી શકતા નથી (અને એન્થોનીએ પોતે આ તેના પોતાના કડવા અનુભવમાંથી શીખ્યા હતા, જો કે ખુટીન મઠ શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં તેના માટે અજાણ્યો ન હતો), પરંતુ અહીં એન્થોની પહેલેથી જ પોતાનો આશ્રમ બનાવી રહ્યો હતો, જેમાં નિયમો તેની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતા હતા.

જો કે, આ તે સાધુઓ માટે ખૂબ જ આકર્ષક હોવાનું બહાર આવ્યું છે જેઓ એન્થોનીમાં આવ્યા હતા, જેમ કે જીવન સાક્ષી આપે છે, અન્ય મઠોમાંથી, એ હકીકત હોવા છતાં કે પરંપરાગત રીતે મઠોને મુખ્યત્વે સામાન્ય લોકો દ્વારા ભરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમના પરાક્રમ વિશે સાંભળ્યું હતું. સંત, રોજિંદા જીવન છોડીને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શનની શોધમાં તપસ્વી પાસે આવ્યા. ઓબોનેઝ પ્યાટિનાના અભેદ્ય જંગલોમાં સ્થાયી થયેલા વૃદ્ધ માણસ તરફ સામાન્ય સાધુઓને શું આકર્ષિત કરી શકે? ડિમ્સ્કી પ્રાર્થના પુસ્તક કેવા પ્રકારની આધ્યાત્મિક ઉણપને ભરવાનું મેનેજ કરે છે? સંભવતઃ, એન્થોનીએ તેમના ભારપૂર્વક સંન્યાસ સાથે અન્ય સાધુઓને આકર્ષ્યા.

સાધુએ તેમનો આશ્રમ સંસ્કૃતિના શહેરી કેન્દ્રોથી દૂર બનાવ્યો હતો - અને આ તે સમયના સાધુવાદ માટે એક નવીનતા હતી: તે વ્યાપકપણે જાણીતું છે કે પૂર્વ-મોંગોલ અને પ્રારંભિક મોંગોલ સમયના મઠો શહેરી અથવા ઓછામાં ઓછા ઉપનગરીય હતા. એન્થોનીએ સાંકળો પહેરીને પ્રત્યક્ષ સંન્યાસની પ્રેક્ટિસ કરી હતી અને તે સમર્થક હતા અને કદાચ "ક્રૂર જીવન" ના વિચારધારા પણ હતા. તે કંઈપણ માટે નહોતું કે પછીથી તેને પ્રથમ રશિયન હેસીકાસ્ટ્સમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સાધુ એક કરતા વધુ વખત ડિમસ્કોય તળાવ પરના ટાપુ પર નિવૃત્ત થયા, જ્યાં તેણે ચિંતન અને પ્રાર્થનામાં સમય વિતાવ્યો. વધુમાં, એન્થોની સાધુ વર્લામના શિષ્ય તરીકે પ્રખ્યાત બન્યા, જેનું નામ સંન્યાસીના જીવન દરમિયાન પહેલેથી જ ઘરેલું નામ બની ગયું હતું: તેના માળામાંથી ઘણા આધ્યાત્મિક રીતે હોશિયાર બચ્ચાઓ ઉડી ગયા.

વર્ષોના પડદા દ્વારા

ડિમસ્કાયા મઠ તેના સ્થાપકના જીવન દરમિયાન સંપૂર્ણપણે સ્થાયી થયો હતો અને 1273 માં તેના મૃત્યુ પછી રશિયન ઇતિહાસની સદીઓ દરમિયાન તેનું અસ્તિત્વ ચાલુ રાખ્યું હતું. એન્થોની મઠનો આ સદીઓ જૂનો રસ્તો હેજીયોગ્રાફર દ્વારા તેના સ્થાપકના જીવનમાં ઉત્સાહી ખંત સાથે પ્રતિબિંબિત થયો હતો. આમ, સંતનો જન્મ નોવગોરોડમાં મસ્તિસ્લાવ ઉદાત્નીના શાસન દરમિયાન થાય છે, મસ્તિસ્લાવના પૌત્ર એલેક્ઝાંડર નેવસ્કી દ્વારા એન્થોનીને આશ્રમની સ્થાપના માટેનો આશીર્વાદ પત્ર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેને સંત કદાચ તેમના શિક્ષક વર્લામના અંતિમ સંસ્કારમાં મળ્યા હતા, અને તેના અવશેષોની પ્રથમ શોધ ડેમેટ્રિયસ ડોન્સકોયના શાસન દરમિયાન થાય છે, તે પછી એન્થોનીનું સ્થાનિક કેનોનાઇઝેશન થયું હતું, કદાચ પ્રથમ જીવન બનાવવામાં આવ્યું હતું; મુસીબતોના સમયની દુ: ખદ ઘટનાઓનું વર્ણન કરતા, હાજીયોગ્રાફર રાજદ્રોહવાદીઓ દ્વારા વેસિલી શુઇસ્કીની જુબાની વિશે કડવી ફરિયાદ કરે છે, જેના કારણે વિનાશક અરાજકતા સર્જાઈ હતી અને મસ્કોવિટ સામ્રાજ્યના રહેવાસીઓને અસંખ્ય મુશ્કેલીઓ લાવી હતી: “એવું થયું કે આ બીજો પવિત્ર મઠ એમ્બિટરી હતી. રશિયામાં મુસીબતોના સમયમાં... જ્યારે રાજદ્રોહ વેસિલી આયોનોવિચ દ્વારા તેને ઝડપથી પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો, ત્યારે સ્વીડિશ લોકોએ નોવગોરોડ પર કબજો કર્યો, ઘણા મઠો અને ચર્ચોને લૂંટી લીધા અને બરબાદ કર્યા.

એન્થોનીના જીવનના પુરાવા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો દ્વારા પૂરક છે. આમ, 1496 ના ઓબોનેઝ પ્યાટિનાનું લેખક પુસ્તક "ગામના ડિમ્સ્કી ગ્રાન્ડ ડ્યુકમાં ઓન્ટોનીવસ્કી કબ્રસ્તાન" વિશે જણાવે છે, 1573 ના ઇનકાર પુસ્તકમાં પહેલેથી જ ડિમ્સ્કી મઠના ખેડુતો અને કારકુન સેમિઓન કુઝમીનના લેખક પુસ્તકનો ઉલ્લેખ છે. 1583 માટે સેન્ટ એન્થોનીના લાકડાના ચર્ચ અને રિફેક્ટરી ચર્ચ ઓફ જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટ સાથેના કબ્રસ્તાન વિશે વાત કરે છે, તેર કોષો અને લાકડાની વાડ, જેની પાછળ એક સ્થિર અને એક ગૌશાળા હતી.

1408 માં, એડિગીના અભિયાન દરમિયાન, જ્યારે મોસ્કો સામ્રાજ્યના અન્ય ઘણા મઠોને આશ્રમનો ભોગ બનવું પડ્યું ત્યારે આશ્રમ વિનાશનો ભોગ બન્યો. તે દિવસોમાં જ્યારે રાડોનેઝના સાધુ નિકોન, ટ્રિનિટી ભાઈઓ સાથે મળીને, ગાઢ યારોસ્લાવલ જંગલોમાં આશ્રય લેતા હતા, ત્યારે એન્થોની મઠના સાધુઓએ આશ્રમના મંદિરોને ડિમસ્કોયે તળાવના પાણીમાં બચાવ્યા, તેના તળિયે પ્રખ્યાત લોખંડની ટોપી ડૂબી ગઈ, જે સાધુએ એક વખત પોતાના પરાક્રમથી પવિત્ર કર્યું હતું. મુસીબતોના સમય દરમિયાન, સારી રીતે જાળવવામાં આવેલ ડિમ્સ્કી મઠ તેની દિવાલોની અંદર વાલામ મઠના સાધુઓને આશ્રય આપે છે, જેને હેટરોડોક્સ આક્રમણકારો દ્વારા તેમના પરાક્રમની જગ્યાએથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.

17મી સદીના મધ્યમાં, મઠના ચર્ચોનું પથ્થરનું બાંધકામ શરૂ થયું. વર્ષ 1764, આધુનિક સમયમાં રશિયન મઠના ઇતિહાસમાં દુ: ખદ, જ્યારે મઠની જગ્યા પર એક પરગણું સમુદાયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પ્રાચીન મઠની દિવાલોની અંદર મઠની સિદ્ધિના માર્ગમાં સંક્ષિપ્તમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો: પહેલાથી જ તે જ અંતમાં સદીમાં આશ્રમ ફરી શરૂ થયો. સમગ્ર 19મી સદી દરમિયાન, 1864માં જ યાત્રિકોની ભીડ દ્વારા આશ્રમની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી.

શું આટલી સદીઓથી મોટા શહેરોથી દૂર આવેલો આશ્રમ, એક પૌરાણિક વ્યક્તિ અને સુપ્રસિદ્ધ પાત્રની પૂજા સાથે સંકળાયેલો આશ્રમ, જેમ કે તાજેતરમાં વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં માનવામાં આવતું હતું, તે પછીના ઐતિહાસિક ફટકા પછી દર વખતે ખીલી ઊઠશે. અને આખા રુસમાંથી યાત્રાળુઓની ભીડને આકર્ષે છે? એવું લાગે છે કે જવાબ સ્પષ્ટ છે.

સેન્ટ એન્થોનીની છબી આશ્રમની ઇમારતોના રૂપરેખા ઉપરના ધુમાડાવાળા આકાશમાં સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવી છે, કારણ કે તે તેના પિતાની મધ્યસ્થી હતી જેણે તેના મઠની સદીઓ જૂની પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્થિતિને શક્ય બનાવી હતી. તેથી "ઓન્ટોનિયન ચર્ચયાર્ડ" અને પ્રાચીન મઠની મંદિરની ઇમારતોને આવરી લેતો ધુમાડો ધીમે ધીમે ઓગળી જાય છે, અને સત્ય તેની પવિત્ર સરળતામાં પ્રાચીન જીવનના વાચકો સમક્ષ દેખાય છે.

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે
A. S. Griboedov (1795-1829) દ્વારા કોમેડી “Wo from Wit” (1824) માંથી. ચેટસ્કીના શબ્દો (અધિનિયમ. 1, દેખાવ 7):
હું તેમને ફરીથી જોવાનું નસીબદાર છું! શું તમે તેમની સાથે રહીને કંટાળી જશો, અને જેમનામાં તમને કોઈ દાગ નહીં લાગે? જ્યારે તમે ભટકતા હો, ત્યારે તમે ઘરે પાછા ફરો છો, અને વતનનો ધુમાડો અમારા માટે મીઠો અને આનંદદાયક છે.
તેમના નાટકમાં, ગ્રિબોયેડોવે ગેવરીલા રોમાનોવિચ ડેર્ઝાવિન (1743-1816) ની કવિતા "હાર્પ" (1798) માંથી એક પંક્તિ ટાંકી છે:
અમારા પક્ષના સારા સમાચાર અમારા માટે સારા છે.
પિતૃભૂમિ અને ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે.
ડર્ઝાવિનની આ પંક્તિ કવિઓ કોન્સ્ટેન્ટિન બટ્યુશકોવ, પ્યોત્ર વ્યાઝેમ્સ્કી અને અન્ય લોકો દ્વારા પણ ટાંકવામાં આવી હતી.
"પિતૃભૂમિના ધુમાડા" ની મીઠાશનો ખૂબ જ ખ્યાલ પ્રાચીન ગ્રીસ હોમર (IX સદી બીસી) ના સુપ્રસિદ્ધ કવિનો છે, જેમણે તેમની કવિતા "ઓડિસી" (કેન્ટો 1, લીટીઓ 56-58) માં કહ્યું છે કે ઓડિસીયસ મરવા માટે તૈયાર હતો, ફક્ત "અંતરે મૂળ કિનારાઓમાંથી ઓછામાં ઓછો ધુમાડો નીકળતો જોવા માટે" (અમે પ્રવાસીના મૂળ ઇથાકાના હર્થના ધુમાડા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ).
પાછળથી, આ જ વિચાર રોમન કવિ ઓવિડ (પબ્લિયસ ઓવિડ નાસો, 43 બીસી - 18 એડી) દ્વારા તેમના "પોન્ટિક એપિસ્ટલ્સ" માં પુનરાવર્તિત થયો. કાળા સમુદ્રના કિનારે દેશનિકાલ કર્યા પછી (ગ્રીકમાં - પોન્ટસ), તેણે "દેશી હર્થનો ધુમાડો" જોવાનું સપનું જોયું. કારણ કે "વતન ભૂમિ વ્યક્તિને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરે છે, તેને કેટલીક અવિશ્વસનીય મીઠાશથી મોહિત કરે છે અને તેને પોતાને વિશે ભૂલી જવા દેતી નથી."
દેખીતી રીતે, ઓવિડના આ શ્લોકના આધારે, પ્રખ્યાત રોમન કહેવત ઊભી થઈ: ડલ્સિસ ફ્યુમસ પેટ્રિએ (ડુલ્સિસ ફ્યુમસ પેટ્રિએ) - મીઠી એ પિતૃભૂમિનો ધુમાડો છે.
ડેરઝાવિનના સમયમાં આ કહેવત વ્યાપકપણે જાણીતી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, "રશિયન મ્યુઝિયમ" (1792-1794) મેગેઝિનનું શીર્ષક પૃષ્ઠ લેટિન એપિગ્રાફ ડ્યુલ્સિસ ફ્યુમસ પેટ્રિઆથી શણગારવામાં આવ્યું હતું. દેખીતી રીતે, ડર્ઝાવિન હોમર અને ઓવિડની રેખાઓથી પ્રેરિત હતા, જેનું કામ તે સારી રીતે જાણતો હતો.
રૂપકાત્મક રીતે: પ્રેમ વિશે, પોતાના વતન પ્રત્યેના સ્નેહ વિશે, જ્યારે કોઈના પોતાના, પ્રિયજનના નાના ચિહ્નો પણ આનંદ અને માયાનું કારણ બને છે.

પાંખવાળા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. - એમ.: "લૉક-પ્રેસ". વાદિમ સેરોવ. 2003.

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે

કોમેડીમાંથી અવતરણ A.S. Griboyedov "Wo from Wit" (1824), નંબર 1, yavl. 7, ચેટસ્કીના શબ્દો, જે તેની સફરમાંથી પાછા ફર્યા. કટાક્ષ સાથે જૂના Muscovites યાદ, તે કહે છે:

કેચ શબ્દોનો શબ્દકોશ. પ્લુટેક્સ. 2004.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે" તે જુઓ:

બુધ. જે ખેડૂતોને આપણામાં સમાન વિશ્વાસ છે, જ્યારે તેઓ અમારા ખુશખુશાલ તુલા ચરબીના પેટની ફૂંક અને તેમાંથી ફેલાયેલી પિતૃભૂમિ સાંભળશે, ત્યારે તરત જ સમજી જશે કે અહીંના વાસ્તવિક માસ્ટર કોણ છે. લેસ્કોવ. રશિયન લોકશાહી. 4. બુધ. જ્યારે તમે ભટકતા હો.......

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે- પાંખ. sl A. S. Griboedov ની કોમેડી “Wo from Wit” (1824), નંબર 1, yavl. 7, ચેટસ્કીના શબ્દો, જે તેની સફરમાંથી પરત ફર્યા હતા. વ્યંગાત્મક રીતે જૂના મસ્કોવાઇટ્સને યાદ કરીને, તે કહે છે: હું તેમને ફરીથી જોવાનું નક્કી કરું છું! તમે તેમની સાથે રહીને કંટાળી જશો, અને કોઈમાં નહીં... આઇ. મોસ્ટિત્સકી દ્વારા યુનિવર્સલ વધારાની વ્યવહારુ સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશ

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે. બુધ. ખેડૂતોની વસ્તી, જે આપણા માટે સમાન વિશ્વાસ ધરાવે છે, તેઓ અમારા ખુશખુશાલ તુલા ચરબીના પેટની હાંફતા અને તેમાંથી નીકળતો પિતૃભૂમિનો ધુમાડો સાંભળીને તરત જ સમજી જશે કે અહીંના વાસ્તવિક માસ્ટર કોણ છે. લેસ્કોવ...

A (y), prev. ધુમાડા વિશે, ધુમાડામાં; pl ધૂમ્રપાન m. 1. કોઈ વસ્તુના દહન દરમિયાન હવામાં છોડવામાં આવતા નાના ઘન કણો અને વાયુયુક્ત ઉત્પાદનોનો સંગ્રહ. આગ પર ચીમનીમાંથી ધુમાડાના ગોટેગોટા નીકળી રહ્યા છે. તમાકુ ગામ પોરોખોવાયા * અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

ધુમાડો, ધુમાડો, પતિ. 1. માત્ર એકમો નાના ઉડતા કોલસાના કણો સાથે અસ્થિર કમ્બશન પ્રોડક્ટ્સ. આગમાંથી ધુમાડો નીકળ્યો. ચીમનીમાંથી ધુમાડો નીકળી રહ્યો છે. 2. હાઉસિંગ, અલગ ઘર (સ્રોત). શ્રદ્ધાંજલિ આપો અથવા ધુમાડા સાથે ફાઇલ કરો. ❖ રોકર (બોલચાલ) ઘોંઘાટ, દિન, અવ્યવસ્થા સાથે ધુમાડો... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

ધુમાડો- રોકર (બોલચાલ) અવાજ, દિન, અવ્યવસ્થા સાથે ધુમાડો. સંસદમાં ધુમાડો થયો. અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે, આપણે આપણા વતન, આપણા નજીકના વાતાવરણની ખામીઓને માફ કરીએ છીએ [રીબોયેડોવની વેદનામાંથી એક શ્લોક જે કહેવત બની ગયો છે, ... ... રશિયન ભાષાનો શબ્દકોષીય શબ્દકોશ

ધુમાડો- a (y), વાક્ય; સ્મોક/મારા વિશે, ધુમાડામાં/; pl ધૂમ્રપાન/; m પણ જુઓ. ધુમાડો, ધુમાડો, ધુમાડો, ધુમાડો, ધુમાડો, ધુમાડો 1) ... અનેક અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ

દેશી રાખ માટે પ્રેમ, પિતાની કબરો માટે પ્રેમ. એ.એસ. પુષ્કિન. રફ સ્કેચ. 10. જુઓ, અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે ... મિશેલસનનો લાર્જ એક્સ્પ્લેનેટરી એન્ડ ફ્રેઝોલોજીકલ ડિક્શનરી

બે લાગણીઓ અદ્ભુત રીતે આપણી નજીક છે: આપણી મૂળ રાખ માટે પ્રેમ, આપણા પિતાની કબરો માટે પ્રેમ. એ.એસ. પુષ્કિન. રફ સ્કેચ. 10. જુઓ: અને પિતૃભૂમિનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે ... મિશેલસનનો લાર્જ એક્સ્પ્લેનેટરી એન્ડ ફ્રેઝોલોજીકલ ડિક્શનરી (મૂળ જોડણી)

પુસ્તકો

• મનથી અફસોસ. ઑડિઓ પર્ફોર્મન્સ (CDmp3), ગ્રિબોયેડોવ એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ. આ કોમેડી રશિયન ક્લાસિક્સના ગોલ્ડન ફંડમાં શામેલ છે. શાળાના બાળકો હજી પણ તેના પર નિબંધો લખે છે, વિવેચકો અને સાહિત્યિક વિદ્વાનો આજે પણ દલીલ કરે છે કે શું મોસ્કો સમાજ પરના આ વ્યંગમાં શામેલ છે ...

યાગોડિન્સ્કી વિક્ટર

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે

અજ્ઞાત! લડાઈ અને શોધ

વિક્ટર યાગોડિન્સકી

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે ...

હોમસિકનેસ. લાંબા સમયથી ડિબંક થયેલી સમસ્યા.

મને જરાય વાંધો નથી...

અને બધા સમાન, બધું એક છે.

પરંતુ જો રસ્તા પર ઝાડવું ઉભું થાય, ખાસ કરીને રોવાન...

એમ. ત્સ્વેતાવા

માતૃભૂમિની મહાન લાગણી! શક્તિ અને પ્રેરણાનો સ્ત્રોત. આત્માનો અદમ્ય ઉત્સાહ. આનંદ અને દુઃખ. જેઓ ફાધરલેન્ડ, તેમના ઘર અને તેમના માતાપિતા, તેમના રાજ્યની રક્ષા કરે છે તેમની હિંમત અને હિંમત... આ તેમની મૂળ ભાષા, મૂળ સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ છે... જેઓ તેમના મૂળ સ્થાનો છોડી ગયા છે તેઓનું દુઃખ અને ખિન્નતા... .

પરંતુ આ વિશાળ વિષયમાં હું એક નાના મુદ્દાને પ્રકાશિત કરવા માંગુ છું, પોતાના વતન માટેના પ્રેમની એક બાજુ. શા માટે લોકો પક્ષીની જેમ તેમના વતન તરફ ખેંચાય છે? શા માટે વ્યક્તિ તેના પિતાના ઘરે પરત ફરે છે? શા માટે તે વિદેશમાં દેશવાસીઓને શોધી રહ્યો છે? અલબત્ત, ઘણા જવાબો હોઈ શકે છે. હું મેમરીના વિષય પર સ્પર્શ કરવાનું જોખમ લઈશ...

કુર્ગન પ્રદેશમાં ક્યાંક એક મેદાનમાં સ્થાનિક એરલાઇનના નાના વિમાને ઇમરજન્સી લેન્ડિંગ કર્યા પછી મારામાં પ્રશ્નોનો વાવંટોળ ઊભો થયો. હું બહાર નીકળ્યો, અણધાર્યા ફ્લાઇટના વિલંબથી ચિંતિત, અને અચાનક... હું બાળક બની ગયો. ના, તરત જ નહીં. કદાચ, શરૂઆતમાં મને કેટલાક પીડાદાયક પરિચિત મેદાનના પવનની ગંધ આવી. ગરમ, નાગદમન અને બાળપણથી ભરેલું. કેટલાક કારણોસર હું મારી જાતને ઘોડાની બાજુમાં, ઘાસની ગંજી પર મળી. ઘોડો મોટો છે, અને ઘાસની ગંજી વિશાળ છે. તે વિલક્ષણ અને આનંદકારક બંને છે, અને જડીબુટ્ટીઓનો ખાટો સ્વાદ નસકોરાને ગલીપચી કરે છે, નવી સંવેદનાઓને વિશેષ સ્વાદ આપે છે.

ગંધના પ્રથમ ફટકાથી શાંત થઈ ગયેલા, કાંટાદાર ઘાસમાં પડેલા, હું નિશ્ચિતપણે માનતો હતો કે હું બાળપણમાં હતો, જેના વિશે મને લાંબા સમયથી કંઈપણ યાદ નહોતું (અથવા કદાચ મને ખબર ન હતી?). મેદાન પવનથી ઉભરાઈ ગયું, સ્મૃતિના ઊંડા સ્તરોને સ્પર્શ્યું, અને ત્યાંથી, મેદાનના તળાવની કાદવવાળી ઊંડાઈમાંથી, યાદોના પરપોટા ઉછળવા અને ફૂટવા લાગ્યા. પછી મેં તેમને પ્રસૂતિ હોસ્પિટલો અને મિત્રો સાથે તપાસ્યા. હા, ભૂલ વિના, બધું સચોટ હતું. હું આકસ્મિક રીતે મારી જાતને ગામની નજીક મળી જ્યાં મારો જન્મ થયો હતો...

1937 માં બાળક તરીકે યુએસએસઆરમાં લઈ જવામાં આવેલા એક સ્પેનિયાર્ડ સાથેની વાતચીત પછી આ ઘટનામાં મારી રુચિ બીજી વખત પુનર્જીવિત થઈ.

મેં તેને પૂછ્યું કે જ્યારે તે પ્રથમ વખત તેના વતન સ્પેનની મુલાકાતે ગયો ત્યારે તેને કેવું લાગ્યું? અને તેણે જવાબ આપ્યો: ગંધ! વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ગંધ. એક દરિયાઈ પવનમાંથી છે, અને બીજો સાબુ છે, જે સ્પેનિશ આંગણાની ઊંડાઈમાં ઉભેલા આરસના જાહેર ધોવાના કુંડામાંથી છે.

સારું, બીજું શું? હું સમગ્ર યુરોપમાં ઝિગુલી કારમાં સ્પેન ગયો. રેડિયો લગભગ દરેક સમયે ચાલુ હોય છે. અન્ય લોકોના અવાજો, સંગીત. પરંતુ તે પછી, પાયરેનીસમાં, પર્વત માર્ગના કેટલાક વળાંક પર, અજાણ્યા સંગીત અચાનક પરિચિત થઈ ગયું, અને તે, તેની માતાના છાતી પરના છોકરાની જેમ, આનંદના આંસુઓ પર ગૂંગળાવી ગયો. અને તે પછી મૂળ સ્પેનિશ સંગીત હતું, બાળપણથી પરિચિત ગીતો હતા, પરંતુ આ લાગણી ક્યારેય પુનરાવર્તિત થઈ ન હતી.

આ શું છે, આપણી ઘનિષ્ઠ (અને ખૂબ જ વ્યક્તિલક્ષી) સંવેદનાઓનો એક સરળ સંયોગ?

પરંતુ હવે હું માર્સેલ પ્રોસ્ટ વાંચી રહ્યો છું: "ખોવાયેલા સમયની શોધમાં": "મેં મારી કાકીની કૂકીઝ ખાધી છે, અને મારી યાદશક્તિએ મારા બાળપણના ચિત્રોને પુનઃસ્થાપિત કર્યા છે." તેમની જીવનકથામાં આ ઘટના વિશે: “મારો જન્મ જુલાઈના ગરમ દિવસે વહેલી સાંજે થયો હતો, અને તે કલાકનું તાપમાન એ જ છે જેને હું પ્રેમ કરતો હતો અને અજાગૃતપણે મારા આખા જીવનની શોધ કરતો હતો અને જેની ગેરહાજરી મને સમજાતી હતી. વંચિતતા હું ક્યારેય ઠંડા દેશોમાં રહી શક્યો નથી, અને મારા જીવનના તમામ સ્વેચ્છાએ હાથ ધરાયેલા ભટકાઓ દક્ષિણ તરફ નિર્દેશિત છે...” પરંતુ તેમ છતાં, મોટાભાગના પુરાવા ગંધની તરફેણમાં છે.

કેટલીકવાર આ પુરાવાઓ સુંદરતાની જટિલ સમજ અને મૂળ સ્થાનોની નિકટતા સાથે નિશ્ચિતપણે જોડાયેલા હોય છે. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ: "મને આ ગલીઓ ગમે છે, મને નાજુક રાખોડી-લીલો રંગ અને કમાનો હેઠળની હવાની સૂક્ષ્મ ગંધ ગમે છે..." અને અહીં એક પ્રખ્યાત ઓક છે જે ઇવાન સેર્ગેવિચે એક બાળક તરીકે જૂનાની પાછળ ક્લિયરિંગમાં વાવેલો છે. લુટોવિનોવો ઘર: "ગઈ કાલે દિવસની મધ્યમાં હું તેની છાયામાં બેઠો હતો, દરેક વસ્તુ પર સોનેરી પ્રકાશ હતો અને નરમ ..." - તુર્ગેનેવ સતત દરેક જગ્યાએથી સ્પાસ્કોય તરફ ખેંચાયો - મોસ્કો અને પીટર્સબર્ગ, પેરિસ અને રોમ, બર્લિન અને લંડનથી, તે ફરીથી અને ફરીથી પાછો ફર્યો જ્યાં તેણે તેનું મોટાભાગનું બાળપણ વિતાવ્યું, જ્યાં તેણે આત્માને સમજ્યો. તેના લોકો, તેમના ભાષણને શોષી લે છે: "વતનની હવામાં કંઈક અકલ્પનીય છે .." "જ્યારે તમે સ્પાસ્કીમાં હોવ, ત્યારે મારા માટે ઘર, બગીચા, મારા યુવાન ઓક વૃક્ષ, વતનને નમન કરો." તે વસિયતનામા કરે છે.

અને એ. કુપ્રિન - "ઘરનાં ફૂલો પણ અલગ રીતે સુગંધિત હોય છે, વિદેશમાં ફૂલોની સુગંધ કરતાં વધુ મસાલેદાર હોય છે." એમ. પ્રિશ્વિન અને અન્ય લેખકો પાસે વતન અને પ્રકૃતિની લાગણી વચ્ચેના જોડાણના પુષ્કળ પુરાવા છે. પરંતુ તેની સ્પષ્ટતા અને નિશ્ચિતતામાં - એ.કે. ટોલ્સટોયનો તેની ભાવિ પત્ની સોફ્યા એન્ડ્રીવનાને 22 ઓગસ્ટ, 1851 ના રોજ લખાયેલો પત્ર છે: “હું હમણાં જ જંગલમાંથી પાછો ફર્યો, જ્યાં મેં શોધ કરી અને ઘણા બધા મશરૂમ્સ મળ્યા ગંધનો પ્રભાવ, અને તે તમને કેટલી હદ સુધી યાદ અપાવી શકે છે જે ઘણા વર્ષોથી ભૂલી ગયા છે તે મને લાગે છે કે જંગલની ગંધમાં સૌથી વધુ આ ગુણધર્મ છે... હવે, કેસરી દૂધની ટોપીની સુગંધ, મેં મારી સામે જોયું, જાણે વીજળીમાં, સાત વર્ષની ઉંમર સુધી મારું આખું બાળપણ.

અમારા માટે, આ પુરાવા ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે જાણીતું છે કે ટોલ્સટોય અસ્થમાથી પીડિત હતા. એટલે કે, તેની પાસે એલર્જીક પ્રતિક્રિયાઓનું ઉચ્ચારણ વલણ હતું. કેસરના દૂધની સુગંધથી તમને બાળપણના આખા ચિત્રનું આટલું સ્પષ્ટ દર્શન અહીં નથી થતું?

ચાલો આપણે સંમત થઈએ કે આ વિષય પર આગળની બધી વિચારણાઓ વ્યક્તિના મૂળ સ્થાનો અને તેમના કુદરતી વાતાવરણની લાગણી વચ્ચેના કથિત જોડાણની સંપૂર્ણ જૈવિક બાજુથી સંબંધિત છે. વ્યક્તિનું બીજું, બીજું, વતન હોઈ શકે છે, જેને તે તેના જન્મ સ્થળ કરતાં ઓછું પ્રેમ કરતું નથી. આપણા સમયના લોકો માટે, માતૃભૂમિની અનુભૂતિમાં નિર્ણાયક પરિબળ, અલબત્ત, મનો-ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ છે જે જીવન અને ઉછેરની સામાજિક પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ રચવામાં આવી હતી.

પરંતુ હજુ:

તમને મોટો દેશ યાદ નથી,

જે તમે પ્રવાસ કર્યો છે અને જાણો છો,

શું તમને આવી માતૃભૂમિ યાદ છે,

તમે તેને બાળપણમાં કેવી રીતે જોયો.

કે. સિમોનોવ

તેથી તે અહીં છે. જો આપણે નોસ્ટાલ્જીયાના બાયોકેમિસ્ટ્રી વિશે વાત કરીએ, જો આપણે વિચારીએ કે એલર્જીક પ્રતિક્રિયાઓ જેવી એન્ટિજેનિક અસરો તેની રચના માટે જવાબદાર છે, તો પછી બધું એકદમ સુમેળથી સમજાવવામાં આવ્યું છે.

આ બાબતનો સાર એ છે કે શરીરની પ્રથમ મુલાકાત, ઉદાહરણ તરીકે, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા વાયરસ સાથે (અને રોગચાળાના વર્ષો દરમિયાન મનુષ્યોમાં આ સામાન્ય રીતે બાળપણમાં થાય છે) એટલી મજબૂત રોગપ્રતિકારક અસર પેદા કરે છે કે જે કોષો એન્ટિબોડીઝ બનાવે છે તે યાદ રાખે છે. વાઇરસના એન્ટિજેનિક શેલના જીવન મોઝેઇક માટેની પેટર્ન જેણે બાળકને પ્રથમ ચેપ લગાવ્યો હતો. ત્યારબાદ, જ્યારે અન્ય ઈન્ફલ્યુએન્ઝા વાયરસનો સામનો થાય છે, ત્યારે શરીર, નવા એન્ટિબોડીઝ સાથે, વાયરસના "ઉદાહરણ તાણ" માટે એન્ટિબોડીઝ ઉત્પન્ન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

વ્યક્તિ આખી જીંદગી તેના લોહીમાં એન્ટિબોડીઝ માત્ર વાયરસ અને બેક્ટેરિયા માટે જ નહીં, પરંતુ કોઈપણ જૈવિક અને રાસાયણિક પદાર્થો માટે પણ વહન કરે છે જે રોગપ્રતિકારક પ્રતિક્રિયા પેદા કરી શકે છે. આવી પ્રતિક્રિયાઓ પ્રકૃતિમાં એલર્જિક હોઈ શકે છે જો તેમની ઘટના વિદેશી પ્રોટીન અથવા એલર્જેનિક ગુણધર્મોવાળા અકાર્બનિક પદાર્થોના શરીરમાં પ્રવેશ પર આધારિત હોય.

અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે

કોમેડીમાંથી "Wo from Wit" (1824) એ.એસ. ગ્રિબોએડોવા(1795-1829). ચેટસ્કીના શબ્દો (અધિનિયમ. 1, દેખાવ 7):

હું તેમને ફરીથી જોવાનું નસીબદાર છું!
શું તમે તેમની સાથે રહીને કંટાળી જશો, અને જેમનામાં તમને કોઈ દાગ નહીં લાગે?
જ્યારે તમે ભટકતા હો, ત્યારે તમે ઘરે પાછા ફરો,
અને વતનનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે.

ગ્રિબોયેડોવે તેમના નાટકમાં “હાર્પ” (1798) કવિતાની એક પંક્તિ ટાંકી છે. ગેવરીલા રોમાનોવિચ ડેરઝાવિન(1743-1816):

અમારા પક્ષના સારા સમાચાર અમારા માટે સારા છે.
પિતૃભૂમિ અને ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે.

ડર્ઝાવિનની આ પંક્તિ કવિઓ કોન્સ્ટેન્ટિન બટ્યુશકોવ, પ્યોત્ર વ્યાઝેમ્સ્કી અને અન્ય લોકો દ્વારા પણ ટાંકવામાં આવી હતી.

"પિતૃભૂમિનો ધુમાડો" ની મીઠાશનો ખૂબ જ વિચાર પ્રાચીન ગ્રીસના સુપ્રસિદ્ધ કવિનો છે હોમર (9મી સદી)ડોન. BC), જેઓ તેમની કવિતા "ઓડિસી" (કેન્ટો 1, લાઇન 56-58) માં કહે છે કે ઓડીસીયસ મરવા માટે તૈયાર હતો, ફક્ત "ઓછામાં ઓછા તેના મૂળ કિનારાઓથી દૂરથી ધુમાડો નીકળતો જોવા માટે" (અમે વાત કરી રહ્યા છીએ. ઇથાકા પ્રવાસી માટે તેના મૂળ હર્થનો ધુમાડો).

પાછળથી, આ જ વિચાર રોમન કવિ ઓવિડ (પબ્લિયસ ઓવિડ નાસો, 43 બીસી - 18 એડી) દ્વારા તેમના "પોન્ટિક એપિસ્ટલ્સ" માં પુનરાવર્તિત થયો. કાળા સમુદ્રના કિનારે દેશનિકાલ કર્યા પછી (ગ્રીકમાં - પોન્ટસ), તેણે "દેશી હર્થનો ધુમાડો" જોવાનું સપનું જોયું. કારણ કે "વતન ભૂમિ વ્યક્તિને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરે છે, તેને કેટલીક અવિશ્વસનીય મીઠાશથી મોહિત કરે છે અને તેને પોતાને વિશે ભૂલી જવા દેતી નથી."