રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો મુખ્ય ભાગ મૂળ રશિયન મૂળનો છે. તેમનો સ્ત્રોત વ્યાવસાયિક ભાષણ છે (લાસને તીક્ષ્ણ કરો, નખ પર ફટકો મારવો, કોઈ પણ જાતની અડચણ વગર, શેવિંગ્સ દૂર કરો, દોડો, પ્રથમ વાયોલિન વગાડો), કેટલાકને કલકલમાંથી સાહિત્યિક ભાષામાં પ્રવેશ મળ્યો: ચશ્મામાં ઘસવું, કાર્ડ બીટ કરો. બ્રેક માટે જાઓ - જુગાર અને બોલચાલની વાણીમાં, કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો બોલીઓમાંથી આવે છે અને તે ખેડૂતોના મજૂરી સાથે સંકળાયેલા છે (શાફ્ટને ફેરવો, કોથળીમાંથી ચટાઈ તરફ, પીચફોર્ક સાથે પાણી પર લખાયેલ). ઘણા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સ્રોત વિધિના પુસ્તકોમાં છે (હોલી ઓફ હોલીઝ, નરકનો શોખીન, છબી અને સમાનતામાં, રણમાં રડતા એકનો અવાજ, વચનબદ્ધ ભૂમિ), ઘણા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પ્રાચીન પૌરાણિક સાહિત્ય (ઓજિયન) માંથી આવે છે. સ્ટેબલ્સ, એચિલીસની હીલ, ડેમોક્લેસની તલવાર, પ્રોમિથિઅન ફાયર, ટેન્ટેલમની યાતનાઓ).

તમામ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને સાંસ્કૃતિક સાક્ષરતાના ત્રણ સ્તરોમાં લગભગ વિભાજિત કરી શકાય છે.

પ્રથમ સ્તર સાથે જોડાયેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રો મૂળ બાઇબલ, પૌરાણિક કથાઓ અને વિશ્વ ઇતિહાસની ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે: બેબેલનું પેન્ડેમોનિયમ, વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જવું, એચિલીસની હીલ, રૂબીકોનને પાર કરો. તેઓ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ, સત્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે દરેક વ્યક્તિએ જાણવું જોઈએ.

રાષ્ટ્રીય સાક્ષરતાના બીજા સ્તર પર અમે ડોલને લાત મારવી, તેને લાંબા બૉક્સમાં મૂકવા જેવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સમાવેશ કરીશું, અહીં તમારી દાદી અને સેન્ટ જ્યોર્જ ડે છે... તેઓ લોકોની જીવનશૈલી, રીતરિવાજો, અને સંબંધો. આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં ઘણીવાર પુરાતત્વ (ડોલને લાત મારવા) અને બોલચાલની અભિવ્યક્તિઓ (નરકમાં પિતાની આજુબાજુ) હોય છે.

ત્રીજા સ્તરના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રને અસ્પષ્ટ રીતે નામ આપવું મુશ્કેલ છે; આ અભિવ્યક્તિઓ છે જેમ કે "કોઈને ભૂલવામાં આવતું નથી અને કંઈપણ ભૂલતું નથી" (લેખક - ઓલ્ગા બર્ગગોલ્ટ્સ), "પ્રામાણિક અગ્રણી" (સંદેશની સત્યતાની ખાતરી આપતા રમૂજી ઉદ્ગાર), "મગજ ડ્રેઇન (સંસ્થાઓ છોડીને, પ્રતિભાશાળી લોકોનો દેશ છોડીને) નિષ્ણાતો) અને સમાન. તેઓ કલાકારોના નિવેદનો (સિનેમા, સાહિત્ય), અખબારો અને સામયિકોના પૃષ્ઠોમાંથી ભાષણ દાખલ કરે છે, અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉછીના લીધેલા અભિવ્યક્તિઓ ઘણીવાર જોવા મળે છે... કેટલીકવાર ઉધાર લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અનુવાદ વિના ઉપયોગ થાય છે: અલ્મા મેટર (લેટ. મધર) -નર્સ); tabula rasa (લેટિન: ખાલી સ્લેટ; કંઈક અસ્પૃશ્ય, એકદમ સ્વચ્છ).

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનું સૌથી મોટું શૈલીયુક્ત સ્તર બોલચાલની શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં અને લેખિતમાં - સાહિત્યમાં થાય છે. એક વર્ષ, એક અઠવાડિયા વિના, સમગ્ર ઇવાનોવોમાં, તમે પાણી ફેલાવી શકતા નથી, સફેદ કાગડો, માખણમાં ચીઝ જેવો, તેની છાતીમાં ખ્રિસ્ત જેવો, બતકની પીઠમાંથી પાણીની જેમ, ન તો અસ્થિર કે નબળા, કપાળમાં સાત સ્પાન્સ, તે કુટુંબમાં લખેલું છે, બેદરકારીથી, બેગલમાંથી છિદ્ર, વગેરે. ભાષણમાં તેમનો ઉપયોગ ક્લિચ અને અમલદારશાહીના પ્રતિકાર તરીકે કામ કરે છે.

અન્ય શૈલીયુક્ત સ્તર પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર દ્વારા રચાય છે. તેનો ઉપયોગ પુસ્તકાત્મક કાર્યાત્મક શૈલીઓમાં થાય છે, મુખ્યત્વે લેખિત ભાષણમાં.

પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં શામેલ છે:

• · વૈજ્ઞાનિક, જે સંયોજન શબ્દોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (ગુરુત્વાકર્ષણનું કેન્દ્ર, થાઇરોઇડ ગ્રંથિ, સામયિક સિસ્ટમ, મેટ્રિક્યુલેશન પ્રમાણપત્ર, ફૂલક્રમ);
• · પત્રકારત્વ (સમિટ મીટિંગ, સારી ઇચ્છા ધરાવતા લોકો, યુદ્ધની અણી પર, શાંતિપૂર્ણ સમાધાન દ્વારા, મિત્રતાનું મિશન);
• · અધિકૃત ધંધો (સાક્ષી આપવા માટે, અમલમાં મૂકવું, અસરકારક માંગ, નિર્દોષતાની ધારણા, થાય છે).

રશિયન ભાષામાં બોલચાલની તુલનામાં ઓછા પુસ્તક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે. સામાજિક-રાજકીય, પત્રકારત્વ અને કાલ્પનિક સાહિત્યમાંથી ભાષામાં આવેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો પણ પુસ્તકીય અર્થ છે: નાગરિક ફરજ, પિતૃભૂમિની સેવા કરવી, સમયની ભાવના, વ્યક્તિત્વનો સંપ્રદાય, અવરોધોની બીજી બાજુએ, વહીવટી આનંદ, અમલદારશાહી. ઉપકરણ, ચૂંટણી પ્રચાર, રાજકીય ઘડિયાળોનું સુમેળ.

ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત દૃષ્ટિકોણથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના માધ્યમોની શૈલીયુક્ત લાક્ષણિકતાઓ ખાસ ધ્યાન આપવાને પાત્ર છે. તમામ શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર બે જૂથોમાં વહેંચાયેલું છે: તટસ્થ અને સ્પષ્ટ રીતે રંગીન. થોડા તટસ્થ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે: કમ્પોસ્ટ એક ટિકિટ, રેલ્વે, ખુલ્લી મીટિંગ, કાર્યસૂચિ, નવું વર્ષ, એકબીજા અને તેના જેવા. તેઓ સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો ભાગ છે, જે કાર્યાત્મક રીતે નિશ્ચિત નથી. વધુમાં, વિશિષ્ટ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો (વૈજ્ઞાનિક, સત્તાવાર અને વ્યવસાય), જે સ્પષ્ટ કાર્ય ધરાવે છે, તેમાં વધારાના અર્થોનો પણ અભાવ છે. વિરામચિહ્નો, આદમનું સફરજન, વાયરલ ફ્લૂ, ચુંબકીય સોય, કામનો અનુભવ, સેવાની લંબાઈ, મુકાબલો.

રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્ત્રોતો. કૅચફ્રેઝ.

દરેક રાષ્ટ્રની ભાષામાં સ્થિર અલંકારિક શબ્દસમૂહો છે જે એક શબ્દની જેમ ભાષણમાં પુનઃઉત્પાદિત થાય છે, અને શબ્દસમૂહો અને વાક્યોની જેમ બાંધવામાં આવતા નથી. આવા શબ્દસમૂહોને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો કહેવામાં આવે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની બીજી મહત્વપૂર્ણ મિલકત: સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ તેમાં સમાવિષ્ટ શબ્દોના અર્થોનો સમાવેશ કરતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, અભિવ્યક્તિ "કૂતરો ખાય છે," જેનો અર્થ અમુક બાબતમાં માસ્ટર છે," તે સંપૂર્ણપણે છે. તેમાં સમાવિષ્ટ શબ્દોના અર્થ સાથે અસંબંધિત.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર તેમના ઘટકોની સુસંગતતાની ડિગ્રીમાં અલગ પડે છે. જો તે મહત્તમ છે, તો પછી આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંલગ્નતા છે, ઉદાહરણ તરીકે, મુશ્કેલીમાં આવવા માટે, બુલશીટને ફટકારવા માટે, ખચકાટ વિના. જો ઘટકો વચ્ચેનું જોડાણ નાનું હોય, તો આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકતા છે (પટ્ટા ખેંચો, તમારી ગરદનને સાબુ કરો). શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનોમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના એક સભ્યનો કહેવાતો મર્યાદિત, બંધાયેલ ઉપયોગ છે, અને બીજામાં મફત છે: એક સંવેદનશીલ પ્રશ્ન, પરિણામોથી ભરપૂર, અંધકાર.

રશિયન ભાષામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્ત્રોતો વિવિધ છે.

રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો મુખ્ય ભાગ મૂળ રશિયન મૂળનો છે, તેમનો સ્રોત છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યાવસાયિક ભાષણ (લેસને તીક્ષ્ણ કરો, નખ પર ફટકો મારવો, કોઈ અડચણ વિના, શેવિંગ્સ દૂર કરો, નીચે દોડો, પ્રથમ વાયોલિન વગાડો ). કેટલાક કલકલ (ચશ્મા ઘસવા, બીટ કાર્ડ ઘસવા, જુગારીઓ વચ્ચે - બધામાં જવું) અને બોલચાલની ભાષણમાંથી સાહિત્યિક ભાષામાં પ્રવેશ્યા. કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો બોલીઓમાંથી આવે છે અને તે ખેડૂતોના શ્રમ સાથે સંકળાયેલા છે (શાફ્ટ ફેરવવા, કોથળીમાંથી ચટાઈ તરફ, પીચફોર્ક સાથે પાણી પર લખાયેલ). ઘણા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સ્રોત ધાર્મિક પુસ્તકોમાં છે (પવિત્રોનો પવિત્ર, નરકનો શોખીન, છબી અને સમાનતામાં, રણમાં રડતા વ્યક્તિનો અવાજ, વચન આપેલ જમીન).

પ્રાચીન પૌરાણિક સાહિત્ય (ઓજિયન સ્ટેબલ્સ, એચિલીસની હીલ, ડેમોકલ્સ ની તલવાર, પ્રોમિથિયન ફાયર, ટેન્ટેલમ યાતના) માંથી ઘણા બધા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો આવ્યા છે.

કેટલીકવાર ઉધાર લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો અનુવાદ વિના ઉપયોગ થાય છે: અલ્મા મેટર (લેટ. મધર-નર્સ); tabula rasa (લેટિન: ખાલી સ્લેટ; કંઈક અસ્પૃશ્ય, એકદમ સ્વચ્છ).

મૂળ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો સ્ત્રોત લેખકોની કૃતિઓના શબ્દસમૂહો છે: ખુશ કલાકો અવલોકન કરતા નથી (એ. ગ્રિબોયેડોવ); વીતેલા દિવસોની બાબતો (એ. પુશકિન); અને કાસ્કેટ ખાલી ખોલ્યું (આઇ. ક્રાયલોવ); એક કલાક માટે નાઈટ (એન. નેક્રાસોવ); જીવંત શબ (એલ. ટોલ્સટોય); એક કેસમાં માણસ (એ. ચેખોવ); માણસ - તે ગર્વ લાગે છે! (એમ. ગોર્કી)

સાહિત્ય અને પત્રકારત્વમાંથી આવા સ્થિર અભિવ્યક્તિઓ સામાન્ય રીતે કેચફ્રેઝ કહેવાય છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર લગભગ હંમેશા તેજસ્વી, અલંકારિક અભિવ્યક્તિઓ છે. તેથી, તેઓ ભાષાના એક મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે, જેનો ઉપયોગ લેખકો દ્વારા તૈયાર અલંકારિક વ્યાખ્યાઓ, તુલનાઓ, પાત્રોની ભાવનાત્મક અને ગ્રાફિક લાક્ષણિકતાઓ, આસપાસની વાસ્તવિકતા વગેરે તરીકે થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, કે. પાસ્તોવ્સ્કી નવલકથા “સ્મોક ઑફ ધ ફાધરલેન્ડ” માં હીરોમાંથી એકની ક્રિયાને પાત્ર બનાવે છે, શબ્દોને બદલે, વિચાર્યા વિના, વિચાર્યા વગર વાક્યવિષયક એકમોનો ઉપયોગ કરે છે: તેણી તેના બાળપણથી, તેની વૃત્તિથી તેના તરફ આકર્ષિત થઈ હતી. માથાકૂટ, તેની શૌર્ય, પોતાની જાત પ્રત્યેનું માર્મિક વલણ.

એ. સિટકોવ્સ્કીની કવિતા "ઓલ ધ બેસ્ટ ધેટ ઈઝ ઈન ધ વર્લ્ડ" શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દસમૂહોના ઉપયોગ પર આધારિત છે:

પ્રકૃતિમાં જે શ્રેષ્ઠ છે, અને જ્યાં પણ આપણે તેને શોધીએ છીએ, જેમ કે રશિયન લોકોમાં રિવાજ છે, અમે તેને પ્રાચીન સમયથી લાલ કહીએ છીએ.

દરેક ઘરમાં લાલ ખૂણો છે,

આદરણીય, ઉત્સવપૂર્ણ, જેઓ અમારા મિત્ર બનવાનું સન્માન ધરાવે છે, જેમની સાથે આપણે દુઃખ અને સફળતા શેર કરીએ છીએ!

અને તમે જે પ્રકારની છોકરીને ક્યારેય મળશો નહીં, ભલે તમે આખી દુનિયામાં ફરો, વિશ્વની શ્રેષ્ઠમાંની એક, અમે તેને રેડ મેઇડન કહીએ છીએ.

અને રેડ સ્ક્વેર પ્રાચીન સમયથી મહિમા અને ઉત્કૃષ્ટ છે!.. ત્યાં લાલ વૃક્ષો પણ છે, અને વિશ્વમાં મૃત્યુ પણ લાલ છે.

અથવા "ડેડ સોલ્સ" માં એન. ગોગોલ તરફથી: હું માનું છું કે, મારા ભાગ માટે, હૃદય પર હાથ: માથા દીઠ આઠ રિવનિયા, આ સૌથી લાલ કિંમત છે I. Ilf અને E. પેટ્રોવ નવલકથા "ધ ટ્વેલ્વ ચેર" માં સંપૂર્ણ આપે છે "મરવા માટે" અર્થ સાથે સમાનાર્થી શ્રેણી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો:

ક્લાઉડિયા ઇવાનોવના મૃત્યુ પામ્યા, ગ્રાહકે કહ્યું.

સારું, સ્વર્ગનું રાજ્ય,” બેઝેનચુક સંમત થયા. - તેનો અર્થ એ છે કે વૃદ્ધ મહિલા ગુજરી ગઈ છે... વૃદ્ધ મહિલાઓ, તેઓ હંમેશા ગુજરી જાય છે... અથવા તેઓ તેમના આત્માને ભગવાનને અર્પણ કરે છે - તે કેવા પ્રકારની વૃદ્ધ મહિલા છે તેના પર નિર્ભર છે. તમારું, ઉદાહરણ તરીકે, નાનું અને શરીરમાં છે, જેનો અર્થ છે કે તેણીનું અવસાન થયું છે. અને ઉદાહરણ તરીકે, જે મોટી અને પાતળી છે તે તેના આત્માને ભગવાનને આપવા માટે માનવામાં આવે છે ...

એટલે કે, તે કેવી રીતે ગણવામાં આવે છે? કોણ ગણે છે?

અમે તેને ગણીએ છીએ. માસ્ટર્સ તરફથી. અહીં તમે, ઉદાહરણ તરીકે, એક અગ્રણી માણસ છો, ઊંચા, પાતળા હોવા છતાં. એવું માનવામાં આવે છે કે જો, ભગવાન મનાઈ કરે, તમે મરી જાઓ છો, તો તમે રમત રમી છે. અને જે કોઈ વેપારી છે, ભૂતપૂર્વ વેપારી મંડળ, તેથી, તેને લાંબુ આયુષ્ય આપવામાં આવ્યું છે. અને જો કોઈ નિમ્ન કક્ષાનો, દરવાન, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા ખેડુતોમાંથી કોઈ, તેઓ તેના વિશે કહે છે: તેણે પોતાને ફેંકી દીધો અથવા તેના પગ લંબાવ્યા, પરંતુ જ્યારે સૌથી શક્તિશાળી મૃત્યુ પામે છે, રેલ્વે કંડક્ટર અથવા અધિકારીઓમાંથી કોઈ, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ ઓક આપે છે. તેથી તેઓ તેમના વિશે કહે છે: "અને અમારા, તેઓએ સાંભળ્યું, ઓક આપ્યો."

માનવ મૃત્યુના આ વિચિત્ર વર્ગીકરણથી આઘાત પામીને, ઇપ્પોલિટ માત્વીવિચે પૂછ્યું:

સારું, જ્યારે તમે મૃત્યુ પામશો, ત્યારે માસ્ટર્સ તમારા વિશે શું કહેશે?

હું એક નાનો વ્યક્તિ છું. તેઓ કહેશે: "બેઝન-ચુક મરી ગયો છે." અને તેઓ વધુ કંઈ કહેશે નહીં.

કેટલીકવાર લેખકો સંશોધિત, ફરીથી ડિઝાઇન કરેલા સ્વરૂપમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરે છે. આ કિસ્સાઓમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ નવા સૌંદર્યલક્ષી ગુણો મેળવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એમ. સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન તેના નાકને ક્યાંક થોભાવવા માટે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો ઉપયોગ કરે છે, તેને વિસ્તૃત કરે છે: સેન્સરશીપ લેખકના વિચારોના અભયારણ્યમાં તેના દુર્ગંધયુક્ત નાકને ધકેલી દેવા માટે ટેવાયેલી છે.

શબ્દોના સીધા અર્થ અને આ શબ્દોનો સમાવેશ કરતું શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ પર રમવાનું ઉદાહરણ વી. ઓર્લોવની કવિતામાં જોવા મળે છે:

કોઈ ફ્લો અથવા ફેધર

વહેલી સવારે

મામા ક્વોચકા

વર્ગમાં મોકલ્યો

પુત્ર.

તેણીએ કહ્યું:

લડશો નહીં

પીડિત ન બનો

ડરશો નહીં.

ઉતાવળ કરો -

તે સમય છે!

સારું, કોઈ ચિંતા નથી! (fr ed)

એક કલાકમાં

ભાગ્યે જ જીવંત

ઘરે જવાનું.

ભાગ્યે જ હોબલ્સ

તે શાળાના પ્રાંગણમાંથી છે

અને હકીકતમાં તેના પર

બેક ફોરવર્ડ

ધ્યાન આપો! સ્લાઇડ પૂર્વાવલોકનો ફક્ત માહિતીના હેતુ માટે છે અને તે પ્રસ્તુતિની તમામ સુવિધાઓને રજૂ કરી શકશે નહીં. જો તમને આ કાર્યમાં રસ હોય, તો કૃપા કરીને સંપૂર્ણ સંસ્કરણ ડાઉનલોડ કરો.

પાઠ હેતુઓ:

• શાળાના બાળકોને રશિયન અને ઉછીના લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્ત્રોતોને ઓળખવાનું શીખવો;
• શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું યોગ્ય અર્થઘટન આપવા માટે "ફ્રેઝોલોજીકલ ડિક્શનરી" નો ઉપયોગ કરીને શીખવો;
• વિદ્યાર્થીઓને ભાષણમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના યોગ્ય ઉપયોગ માટે તાલીમ આપો.

પાઠનો પ્રકાર:"ટિક ટેક ટો" રમતના તત્વો સાથેનો સામાન્ય પદ્ધતિસરનો પાઠ.

પ્રવૃત્તિઓના પ્રકાર: અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા વિષયની સામગ્રીને સંરચના અને વ્યવસ્થિત બનાવવાની પ્રવૃત્તિ ક્ષમતાઓ અને ક્ષમતાઓના વિદ્યાર્થીઓમાં રચના: જૂથ કાર્ય (ટીમમાં રમવું, "શબ્દશાસ્ત્ર" વિષય પર ભાષાકીય વર્ણન લખાણનું સંકલન કરવું), ઉપદેશાત્મક સામગ્રી સાથે સ્વતંત્ર કાર્ય, હોમવર્ક ડિઝાઇન કરવું, ટિપ્પણી કરવી સોંપેલ ગ્રેડ પર.

આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો:

1. વિષય.શિક્ષકની સલાહકારી સહાયથી કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટેના અલ્ગોરિધમના આધારે ભાષાકીય વર્ણન લખવાનું શીખો.

2. મેટાસબ્જેક્ટ.

• વાતચીત:

3. અંગત.

• સંશોધન અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ માટે ટકાઉ પ્રેરણાની રચના.
• ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિઓ અને શિક્ષણ તકનીકો: આરોગ્ય સંરક્ષણ, સહકાર શિક્ષણ શાસ્ત્ર, વિકાસલક્ષી શિક્ષણ, સમસ્યા-આધારિત શિક્ષણ, રમત શિક્ષણ.

સાધન:

• ઇન્ટરેક્ટિવ બોર્ડ, જે રમતનું ક્ષેત્ર છે અને પ્રસ્તુતિ માટે સ્ક્રીન છે; "રશિયન ભાષાનો શાળા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ" (એ.યુ. મોસ્કવિન દ્વારા સંકલિત) - વિદ્યાર્થીઓના ડેસ્ક પર; એન.એસ. દ્વારા સંગ્રહ
• આશુકિના, એમ.જી. આશુકિના "પાંખવાળા શબ્દો";

રજૂઆત

• પાઠમાં આવરી લેવામાં આવેલ મૂળભૂત ખ્યાલો:
• સિન્ટેક્ટિક એકમો,
• શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો,
• મફત શબ્દસમૂહો,

ભાષાકીય વર્ણન ટેક્સ્ટ.

પાઠની પ્રગતિ.

I. સંસ્થાકીય ક્ષણ.

પાઠ વિષય સંદેશ. બધા વિદ્યાર્થીઓને બે ટીમોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે - “ટિક-ટેક-ટો” અને “ટિક-ટેક-ટો”.

II. હોમવર્ક સર્વે. તમને લાગે છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ક્યાંથી આવે છે? (

આપણી માતૃભૂમિનો ઇતિહાસ, આપણા પૂર્વજોના રિવાજો; મૌખિક લોક કલા; સાહિત્યિક કાર્યોમાંથી આકર્ષક શબ્દસમૂહો; રશિયન હસ્તકલા (વ્યવસાયો); પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓ; બાઇબલ; વિદેશી ભાષાઓ).

III. સંદર્ભ જ્ઞાન અપડેટ કરવું

પસંદગીયુક્ત શ્રુતલેખન (મૌખિક)

કાન દ્વારા, ટેક્સ્ટમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સંખ્યા ગણો. (સૌથી વધુ સાચા જવાબો આપનાર ટીમને પહેલા ખસેડવાનો અધિકાર છે.)
ગલોશામાં બેઠા

(ઓશિબકીનના સાહસોમાંથી)

મેં દિવસની શરૂઆત બેદરકારીથી કરી (1). મારી માતાને નાક દ્વારા મૂર્ખ બનાવ્યા પછી (2) હોમવર્ક વિશે અને મારા કાનની ટીપ્સ પર શરમાળ થઈને (3) જ્યારે તેણીએ મને પ્રકાશમાં લાવ્યો (4) અને મારી તરફ તેનો હાથ લહેરાવ્યો (5), હું દોડી ગયો (6) સ્ટેડિયમ હું વર્ગ માટે મોડો પડ્યો હતો કારણ કે એક અપમાનજનક મજાકને કારણે મેં મારો ગુસ્સો (7) ગુમાવ્યો હતો અને મારામારી થઈ હતી. જ્યારે શિક્ષકે મને અણધારી રીતે બોર્ડ પર બોલાવ્યો, ત્યારે હું સાચો જવાબ આપવા માટે મારી ત્વચામાંથી બહાર નીકળી ગયો (8), મારી જાતને એકસાથે ખેંચવાનો પ્રયાસ કર્યો (9) અને ગંદકીમાં ચહેરો ગુમાવ્યો નહીં (10). પરંતુ અંતે હું ગેલોશેસમાં બેસી ગયો (11).

મિત્રો, ઘરે બેઠા કવરથી કવર સુધી પુસ્તકો વાંચો (12), કાગડાને ગણશો નહીં (13) અને તમારા અંગૂઠાને મારશો નહીં (14), નહીં તો તમે મારી જેમ ગલોશમાં આવી જશો.

IV. પાઠ માટે લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશો સેટ કરો.

આજે, મિત્રો, તમે તમારા માટે કાર્યો પસંદ કરશો, એક પછી એક રમત "ટિક ટેક ટો" ના ક્ષેત્રો ખોલશો. તમારા ડેસ્ક પરના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશો તમને તમારી સોંપણીઓ પર કામ કરવામાં મદદ કરશે. દરેક યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થયેલ કાર્ય માટે, ટીમને એક શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. પાઠના અંતે, આ શબ્દો પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ લેખક અને તેજસ્વી સ્ટાઈલિશ દ્વારા જાણીતા નિવેદનમાં પરિણમવા જોઈએ.

V. પાઠના વિષય પર કામ કરો.

પ્રશ્નો અને કાર્યો:

1. આવા અભિવ્યક્તિઓ ક્યાંથી આવી? વાછરડાને આનંદ થાય છે, ગોળી ગળી જાય છે, ભૂમિકા ભજવે છે, તેને એક સંપ્રદાય પર લાવો, ભારે આર્ટિલરી, પાઈકના કહેવા પર, અને વસ્તુઓ હજી પણ ત્યાં છે.

જવાબો: કૃષિ જીવનથી, તબીબી પ્રેક્ટિસમાંથી, નાટ્ય જીવનમાંથી, ગણિતમાંથી, લશ્કરી જીવનમાંથી, પરીકથાઓમાંથી, આઈ.એ. ક્રાયલોવની વાર્તા "ધ હંસ, ક્રેફિશ અને પાઈક" માંથી.

2. પરીકથાઓમાંથી આવતા 5 શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને નામ આપો.

જવાબો: પાઈકના કહેવા પર, પીટાયેલ વ્યક્તિ અણનમ, દૂર, સફેદ બળદ, શિંગડા અને પગ વિશેની પરીકથા લઈ જાય છે.

3. ક્રાયલોવની દંતકથાઓમાંથી પાંચ "કેચફ્રેઝ" ને નામ આપો.

જવાબો: અને કાસ્કેટ ખાલી ખોલ્યું; મદદરૂપ મૂર્ખ દુશ્મન કરતાં વધુ ખતરનાક છે; અને કાર્ટ હજુ પણ ત્યાં છે; મેં હાથી પર ધ્યાન પણ ન આપ્યું; અને વાસ્કા સાંભળે છે અને ખાય છે.

4. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરીને, ઉધાર લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્ત્રોતો શોધો:

1) આવનારી ઊંઘ માટે, એટલે કે. બેડ પહેલાં; સૂતા પહેલા.
2) રણમાં રડતી વ્યક્તિનો અવાજ એ એક એવો કોલ છે જે અનુત્તરિત રહે છે.

જવાબો: 1) શબ્દસમૂહની ઉત્પત્તિ: રૂઢિચુસ્ત પ્રાર્થના પુસ્તકોમાંથી, જ્યાં "આવનારી ઊંઘ માટે" પ્રાર્થનાનો એક વિભાગ હતો. આ તે પ્રાર્થનાઓનો સંદર્ભ આપે છે જેઓ "આવે છે" (એટલે ​​​​કે જાય છે) જેઓ સૂવા માટે સાંજે વાંચે છે.

2) શબ્દસમૂહની ઉત્પત્તિ: બાઈબલની વાર્તા કહે છે કે એક પ્રબોધક ઇઝરાયલીઓ તરફ ભગવાન માટે માર્ગ તૈયાર કરવાની વિનંતી સાથે વળ્યો. પરંતુ પ્રબોધકની વિનંતી, કમનસીબે, રણમાં રડતી અવાજ રહી.

5. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરીને, અભિવ્યક્તિઓનો અર્થ સમજાવો: આઇ ડોટ, પ્રોમિથિઅન અગ્નિ, વિશ્વની સાત અજાયબીઓ.

જવાબો: ડોટ ધ આઇ- સમાપ્ત કરો, કંઈક પૂર્ણ કરો, શોધો અને અંત સુધી બધું જાહેર કરો; કશું બોલ્યા વગર સ્પષ્ટતા કરો. આ અભિવ્યક્તિ દેખાય છે કારણ કે રશિયન મૂળાક્ષરો કહેવાતા દશાંશ અને (I), અથવા અને બિંદુ સાથે (આવા અક્ષર લેટિન મૂળાક્ષરોમાં પણ છે) નો ઉપયોગ કરે છે. 1918 માં રશિયન જોડણીના સુધારા દ્વારા આપણા દેશમાં હું અક્ષર નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રોમિથિઅન આગ. આ તે છે જે તેઓ ઉત્કટ, સર્જનાત્મકતા માટેની અમર ઇચ્છા, ઉચ્ચ લક્ષ્યો માટેના સંઘર્ષ માટે કહે છે. પ્રોમિથિયસ - ટાઇટન આઇપેટસ અને ક્લાયમેથનો પુત્ર, એટલાસ અને એપિમેથિયસનો ભાઈ અને ડ્યુકેલિયનનો પિતા. હોંશિયાર, મહેનતુ અને બુદ્ધિશાળી, તેણે ઝિયસથી નારાજ માણસોનું રક્ષણ કર્યું અને તેમને તોળાઈ રહેલા મૃત્યુથી બચાવ્યા. તેણે સ્વર્ગમાંથી અગ્નિની ચોરી કરી અને લોકોને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવ્યું. આ માટે, ઝિયસે લોકોને (આપેટસના કુટુંબ)ને "પાન્ડોરા બોક્સ" મોકલ્યો, જે પૃથ્વીની બધી આફતોથી ભરેલો હતો, અને તેણે હેફેસ્ટસને પ્રોમિથિયસને કાકેશસના ખડક પર સાંકળવા આદેશ આપ્યો, જ્યાં એક ગરુડ દરરોજ તેનું યકૃત બહાર કાઢે છે. , જે રાતોરાત ફરી વધ્યું. અન્ય સ્રોતો અનુસાર, પ્રોમિથિયસ માત્ર એક રક્ષક, પરોપકારી અને નશ્વરનો શિક્ષક જ નથી, પરંતુ તે લોકોનો સર્જક પણ છે: તેણે ઝિયસ પાસેથી ચોરાયેલી આગને તેમનામાં શ્વાસમાં લીધો.

વિશ્વની સાત અજાયબીઓ - આ તેઓ કંઈક અદ્ભુત, દુર્લભ, અસાધારણ, ઉત્કૃષ્ટ વિશે કહે છે. પ્રાચીન કાળમાં સાત નોંધપાત્ર ઇમારતોને આ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે કાં તો તેમની વૈભવી, અથવા તેમની ભવ્યતા અને કલાત્મક અમલ દ્વારા અલગ પડે છે, તે પણ તેમના ખંડેર હજુ પણ આશ્ચર્યજનક છે; આમાં શામેલ છે: ઇજિપ્તીયન પિરામિડ, બેબીલોનમાં બેબીલોનના લટકતા બગીચા, એફેસસ શહેરમાં આર્ટેમિસનું મંદિર, ઓલિમ્પિયામાં ફિડિયાસ દ્વારા ઝિયસની પ્રતિમા, હેલીકાર્નાસસમાં તેની પત્ની આર્ટેમિસિયા દ્વારા રાજા મૌસોલસને બાંધવામાં આવેલ કબર, વિશાળ પ્રતિમા. કોલોસસ ઓફ રોડ્સ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં ફેરોસ ટાપુ પરનું દીવાદાંડી.

6. નીચેના અભિવ્યક્તિઓ માટે સમાનાર્થી પસંદ કરો:

એ) ગેલોશમાં બેસો (નિષ્ફળ, તમારી જાતને રમુજી સ્થિતિમાં શોધો);

b) પઝલ (એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન હલ કરો);

c) ફ્લાય પર પકડો (ઝડપથી);

ડી) હરકત વિના (સારી).

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્ત્રોત શું છે?

7. આજે રચાયેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઉદાહરણો આપો.

જવાબો: ગ્રીન સ્ટ્રીટ, સારી ઇચ્છાના લોકો.

8. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પૂર્ણ કરો: ધ્રુજારી (એસ્પેન પર્ણની જેમ);પાઉટ (અનાજ પર ઉંદરની જેમ);સવારી (માખણમાં ચીઝની જેમ);માર્ગદર્શિકા (તારો);સ્ટયૂ (તેના પોતાના રસમાં);ઘસવું (ચશ્મા);વણાંકો બનાવો (આત્મા);પ્રથમ (માર્ટિન);ગોળી (સ્પેરો);ભીનું (ચિકન);મૃત્યુ (હંસ);સફેદ (કાગડો);સિંક (વિસ્મૃતિમાં);અનિચ્છાએ (હૃદય);મગજ માટે (હાડકાં);ગામમાં જવાનો કોઈ રસ્તો નથી (ન તો શહેર માટે);છાતી (મિત્ર);વેદના (તે સમય છે);પસ્તાવો (અંતરાત્મા).

9. ઉધાર લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થ અને સ્ત્રોતો શોધો:

1) તમારી આંગળીઓ દ્વારા જુઓ (ઇરાદાપૂર્વક કંઈક નોંધ્યું નથી)

પાછળના બર્નર પર મૂકો (અનિશ્ચિત સમય માટે)

જવાબો: જર્મન.

2) આરામ નથી (અસ્વસ્થતા, પ્રતિબંધિત, સ્થળની બહાર)
પક્ષીની આંખનું દૃશ્ય (એટલી ઊંચાઈથી કે ઉપરથી બધું દેખાય છે)

જવાબો: ફ્રેન્ચ.

VI. પ્રતિબિંબ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો વિશે તમે નવું શું શીખ્યા?

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઉદભવના સ્ત્રોતો શું છે?

VII. રમતનો સારાંશ, એનક્રિપ્ટેડ શબ્દસમૂહ કંપોઝ કરો.

"એક શબ્દકોશ એ મૂળાક્ષરોના ક્રમમાં સમગ્ર બ્રહ્માંડ છે." એનાટોલે ફ્રાન્સ

VIII. હોમવર્ક.

સર્જનાત્મક કાર્ય (ભેદ).

1. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરીને ઓશિબકીનના સાહસો વિશે નવી વાર્તા લખો.

2. લોકોના જીવનમાં શબ્દકોશોની ભૂમિકા પર નિબંધ-પ્રતિબિંબ (તમે એનાટોલે ફ્રાંસના શબ્દોને એપિગ્રાફ તરીકે લઈ શકો છો).

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ ભાષાશાસ્ત્રની શાખાઓમાંની એક છે જે શબ્દોના સ્થિર સંયોજનોનો અભ્યાસ કરે છે. ચોક્કસ આપણામાંના દરેક “પડદા પાછળ”, “નાકની આગેવાની”, “વાદળીની બહાર”, “બેદરકારીપૂર્વક” વગેરે અભિવ્યક્તિઓથી પરિચિત છીએ. પરંતુ આપણામાંથી કેટલાએ ક્યારેય વિચાર્યું છે કે તેઓ ક્યાંથી આવ્યા છે? ભાષા? હું તમારા ધ્યાન પર તેમના અર્થો અને મૂળ ઇતિહાસ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની એક નાનકડી પસંદગી લાવી રહ્યો છું, જેનાથી તમે કંઈક નવું શીખી શકશો અને તમારી વાણીને વધુ અભિવ્યક્ત અને વૈવિધ્યસભર બનાવી શકશો.

ચાલો, કદાચ, જેમ કે જાણીતા અભિવ્યક્તિ સાથે શરૂ કરીએ "ઓજિયન સ્ટેબલ્સ", ખૂબ જ ગંદા સ્થાનનું વર્ણન કરવા માટે વપરાય છે જેને સાફ કરવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયત્નોની જરૂર પડશે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પ્રાચીન ગ્રીસના સમયથી ઉદ્દભવ્યું છે, જ્યાં રાજા ઓગિયસ રહેતા હતા, જેઓ ઘોડાઓને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, પરંતુ તેમની કાળજી લેતા ન હતા: જ્યાં પ્રાણીઓ રહેતા હતા તે તબેલા લગભગ ત્રીસ વર્ષથી સાફ કરવામાં આવ્યા ન હતા. દંતકથા અનુસાર, હર્ક્યુલસ (હર્ક્યુલસ) રાજાની સેવામાં પ્રવેશ્યા, જેમને સ્ટોલ્સ સાફ કરવા માટે ઓગિયાસ તરફથી આદેશ મળ્યો. આ કરવા માટે, બળવાન વ્યક્તિએ એક નદીનો ઉપયોગ કર્યો, જેનો પ્રવાહ તેણે તબેલામાં નિર્દેશિત કર્યો, ત્યાં ગંદકીથી છુટકારો મેળવ્યો. પ્રભાવશાળી, અધિકાર?

"આલ્મા મેટર"(લેટિન "મધર-નર્સ"માંથી)

પ્રાચીન સમયમાં, વિદ્યાર્થીઓએ શૈક્ષણિક સંસ્થાનું વર્ણન કરવા માટે આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય વળાંકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે તેમને "પોષિત", "ઉછેર" અને "શિક્ષિત" કરતી હતી. આજકાલ તેનો ઉપયોગ થોડી વક્રોક્તિ સાથે થાય છે.

"એચિલીસ હીલ"(નબળું, સંવેદનશીલ સ્થળ)

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો સ્ત્રોત પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથા છે. દંતકથા અનુસાર, થેટીસ, એચિલીસની માતા, તેના પુત્રને અભેદ્ય બનાવવા માંગતી હતી. આ કરવા માટે, તેણીએ તેને પવિત્ર નદી સ્ટીક્સમાં ડૂબકી લગાવી, જો કે, તેણીએ છોકરાને જે હીલ દ્વારા પકડી રાખ્યો હતો તે ભૂલી ગયા. પાછળથી, તેના દુશ્મન પેરિસ સામે લડતી વખતે, એચિલીસને આ હીલમાં તીર મળ્યો અને તે મૃત્યુ પામ્યો.

"ચાલવા માટે ગોગોલ"(ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હવા સાથે આસપાસ ચાલો, આત્મવિશ્વાસથી)

ના, આ અભિવ્યક્તિને પ્રખ્યાત રશિયન લેખક સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, કારણ કે તે શરૂઆતમાં લાગે છે. ગોગોલ એક જંગલી બતક છે જે માથું પાછું ફેંકીને અને તેની છાતી ફુલીને કિનારે ચાલે છે, જે તેનું તમામ મહત્વ બતાવવાનો પ્રયાસ કરતા માણસ સાથે સરખામણી કરવા માટે પૂછે છે.

"નાક પર હેક"(કંઈક યાદ રાખવું ખૂબ સારું છે)

આ અભિવ્યક્તિમાં, "નાક" શબ્દનો અર્થ માનવ શરીરનો એક ભાગ નથી. પ્રાચીન સમયમાં, આ શબ્દનો ઉપયોગ ગોળીઓ માટે કરવામાં આવતો હતો જેના પર તમામ પ્રકારની નોંધો બનાવવામાં આવતી હતી. લોકો તેને રિમાઇન્ડર તરીકે પોતાની સાથે લઈ ગયા.

"તમારા નાકથી દૂર જાઓ"(કંઈ વગર છોડો)

નાક સાથે સંકળાયેલ અન્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ. જો કે, અગાઉના એકની જેમ, તેનો ગંધના અંગ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. આ અભિવ્યક્તિ પ્રાચીન રુસમાંથી ઉદ્દભવે છે, જ્યાં લાંચ વ્યાપક હતી. લોકો, જ્યારે સત્તાવાળાઓ સાથે વ્યવહાર કરતા હતા અને સકારાત્મક પરિણામની આશા રાખતા હતા, ત્યારે "ઇનામો" (લાંચ) નો ઉપયોગ કરતા હતા. જો ન્યાયાધીશ, મેનેજર અથવા કારકુન આ "નાક" સ્વીકારે, તો કોઈ ખાતરી કરી શકે કે બધું ઉકેલાઈ જશે. જો કે, જો લાંચ નામંજૂર કરવામાં આવી હતી, તો અરજદાર તેના "નાક" સાથે જતો રહ્યો હતો.

"પાન્ડોરા બોક્સ"(મુશ્કેલીઓ અને કમનસીબીનો સ્ત્રોત)

એક પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથા કહે છે: પ્રોમિથિયસે દેવતાઓ પાસેથી અગ્નિ ચોર્યા તે પહેલાં, પૃથ્વી પરના લોકો આનંદમાં રહેતા હતા અને કોઈ મુશ્કેલીઓ જાણતા ન હતા. આના જવાબમાં, ઝિયસે અભૂતપૂર્વ સુંદરતા ધરાવતી સ્ત્રીને પૃથ્વી પર મોકલી - પાન્ડોરા, તેણીને એક કાસ્કેટ આપી જેમાં તમામ માનવ કમનસીબી સંગ્રહિત હતી. પાન્ડોરાએ, જિજ્ઞાસાને વશ થઈને, કાસ્કેટ ખોલી અને તે બધાને વેરવિખેર કરી દીધા.

"ફિલ્કાનો પત્ર"(કોઈ મૂલ્યનો દસ્તાવેજ, કાગળનો અર્થહીન ટુકડો)

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય વળાંકનું મૂળ રશિયન રાજ્યના ઇતિહાસમાં છે, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ઇવાન IX ધ ટેરિબલના શાસન દરમિયાન. મેટ્રોપોલિટન ફિલિપે, સાર્વભૌમને તેમના સંદેશાઓમાં, તેમને તેમની નીતિઓને નરમ કરવા અને ઓપ્રિક્નિના નાબૂદ કરવા સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જવાબમાં, ઇવાન ધ ટેરીબલે ફક્ત મેટ્રોપોલિટનને "ફિલ્કા" અને તેના બધા અક્ષરો "ફિલ્કા" કહ્યા.

આ ફક્ત રશિયન ભાષાના કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે જેની પાછળ ખૂબ જ રસપ્રદ ઇતિહાસ છે. હું આશા રાખું છું કે ઉપર પ્રસ્તુત સામગ્રી તમારા માટે ઉપયોગી અને રસપ્રદ હતી.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના સ્ત્રોતો

તેમના મૂળ દ્વારા, મોટાભાગના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો મુક્ત શબ્દસમૂહો અથવા વાક્યો છે જેમાં દરેક ઘટકનો પોતાનો, ચોક્કસ અર્થ હોય છે. મોટાભાગે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો મુક્ત શબ્દસમૂહો પર પાછા ફરે છે તેનો પુરાવો એ બંનેનો વારંવારનો સહસંબંધ છે. બુધ. મફત શબ્દસમૂહો યુદ્ધ સમાપ્ત થયું, જૂતા હેઠળ, બળદને શિંગડા વડે લોઅને અર્થમાં સ્થિર, અનુક્રમે: “બધું જ, આ જ અંત છે”, “સંપૂર્ણ અવલંબનમાં, નિર્વિવાદ સબમિશન (બનવું, હોવું, વગેરે)”, “ઉત્સાહી, નિર્ણાયક અને તરત જ સૌથી વધુ કાર્ય કરવાનું શરૂ કરવું મહત્વની વસ્તુ." આવા મફત શબ્દસમૂહો, જે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે, તેને પ્રોટોટાઇપ્સ કહેવામાં આવે છે. ચાલો આપણે કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રોટોટાઇપ્સના કાલ્પનિક ઉદાહરણો આપીએ. બુધ: એસ્પેન લોગથી બનેલો માણસ બન્યો તમારા અંગૂઠાને હરાવ્યું...મેં ઘણું બધું ભર્યું, આખો સમૂહ. મર્મન આવ્યો અને આશ્ચર્યચકિત થયો: — તમે શું કરી રહ્યા છો? — હું તને માર મારીશ, જેમ તમે આદેશ આપ્યો છે. - મારે શું પરેશાન કરવાની જરૂર છે? માણસે તેની પીઠ ખંજવાળી: — તેમાંથી ચમચી બનાવો(એ. ટોલ્સટોય); મેં સાંભળ્યું, કુરીચેવ શું કહે છે? જરૂર છે, તેઓ કહે છે, યુવાન સ્ટાફ, ક્રાંતિકારી કાયદેસરતા કેળવવા માટે. સૌથી તાકીદની રીતે પણ. એ ઝુર, માર્ગ દ્વારા, હજુ હોસ્પિટલમાં છે, અને તેના કારણે આપણે જોઈએ તમારા અંગૂઠાને હરાવ્યું (પી. નિલિન). જેમ તમે જોઈ શકો છો, મૂળ શબ્દસમૂહ તમારા ગર્દભ લાતજેનો અર્થ થાય છે "વિભાજિત કરવા માટે, એક એસ્પેન બ્લોકને રોટલી (ચોક્સ) માં તોડીને તેમાંથી નાના ચીપેલા ઉત્પાદનો (ચમચી, રકાબી, વગેરે) બનાવવા માટે, એટલે કે ખૂબ જ સરળ કાર્ય કરવા." આથી, આ વાક્ય પછીથી સ્થિર બન્યું, જેનો અર્થ થાય છે "આળસુ સમય પસાર કરવો, આસપાસ નિષ્ક્રિય રહેવું." બીજું ઉદાહરણ: ફ્લોટ હચમચી ગયો, વર્તુળોમાં ગયા, પછી તે નીચે ઝૂક્યો... અને ધીમે ધીમે બાજુ તરફ તર્યો. તે ઝડપથી અને ઝડપથી તર્યો અને જતાં જતાં પાણીમાં ડૂબી ગયો. પેર્ચ! હું તેને hooked. લાકડી ચાપમાં વળેલી છે, અને ફિશિંગ લાઇન સીટી વડે પાણીને કાપી નાખે છે. એક ભારે અને મજબૂત માછલી ઢગલામાં ધસી આવી, કિનારા હેઠળ. મેં શરૂઆત કરી બહાર લાવોતેણી સ્વચ્છ પાણી પરઅને ડિરેક્ટરને બૂમ પાડી: — વોલોડ્યા, હૂક(કે. પાસ્તોવ્સ્કી); મૌન, તેની જીતની ઉજવણી, બૂમો પાડી, કે તે સ્વચ્છ પાણી તરફ દોરી જશેબધા શેખીખોર અને ઘમંડી લોકો(વી. ઓસીવા). અને અહીં તે સંદર્ભો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે મૂળ શબ્દસમૂહ પ્રકાશમાં લાવોમફત હતું અને તેનો ઉપયોગ માછીમારો દ્વારા ખાસ કરીને માછલીના સંબંધમાં કરવામાં આવતો હતો, અને માત્ર એક અલંકારિક અર્થ પ્રાપ્ત થયો હતો "કોઈને અયોગ્ય ક્રિયાઓ માટે દોષિત ઠેરવવા", તે સ્થિર બન્યું.

મોટાભાગના ભાગમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો રશિયન ભૂમિ પર ઉદ્ભવ્યા. સૌ પ્રથમ, તેઓ રોજિંદા વાતાવરણ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેથી, એક સ્થિર શબ્દસમૂહ કબરમાં એસ્પેન સ્ટેક ચલાવો- "આખરે કોઈને અથવા કંઈકથી છૂટકારો મેળવવા માટે" જાદુગરની કબરમાં એસ્પેન સ્ટેક ચલાવવાના અંધશ્રદ્ધાળુ રિવાજમાંથી ઉદ્ભવ્યો જેથી તે તેના મૃત્યુ પછી નુકસાન ન કરી શકે. અભિવ્યક્તિ કોલોમ્ના વર્સ્ટ- "એક ખૂબ જ ઊંચો માણસ" મોસ્કો અને ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચના ઉનાળાના નિવાસસ્થાન કોલોમેન્સકોયે ગામની વચ્ચે મૂકવામાં આવેલા ઊંચા માઇલપોસ્ટ્સ સાથેના લુચ્ચા માણસની તુલનામાંથી ઉદ્ભવ્યો. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર નાક દ્વારા દોરી- "છેતરવું, ગેરમાર્ગે દોરવું, સામાન્ય રીતે કંઈક વચન આપીને અને જે વચન આપવામાં આવ્યું હતું તે પૂરું ન કરીને," સંભવતઃ રીંછ સાથેની સરખામણીમાંથી દેખાય છે, જે જિપ્સીઓ તેમના નાકમાંથી દોરેલી રિંગ દ્વારા બતાવવા માટે દોરી જાય છે, તેમને યુક્તિઓ કરવા દબાણ કરે છે, તેમને છેતરતા હતા. હેન્ડઆઉટના વચનો સાથે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સ્મોક રોકર (આધારસ્તંભ) - "અવાજ, દિન, અવ્યવસ્થા, અશાંતિ" ચિકન ઝૂંપડીઓમાં સ્ટોવને ગરમ કરવાની પ્રાચીન પદ્ધતિ પર પાછા ફરે છે. હવામાન પર આધાર રાખીને, ધુમાડો કાં તો “કૉલમ” તરીકે બહાર આવી શકે છે - સીધો ઉપર, અથવા "ખેંચો" તરીકે - નીચેની તરફ દબાવીને, અથવા "યોક" તરીકે - પફમાં બહાર આવી શકે છે અને પછી ચાપમાં લપસી શકે છે. મોટે ભાગે અભિવ્યક્તિ સ્મોક રોકર (આધારસ્તંભ) શબ્દસમૂહોના વિલીનીકરણથી રચાય છે સ્મોક રોકરઅને ધુમાડાનો સ્તંભઅભિવ્યક્તિ સાથે સ્તંભમાં ધૂળ.લડાઈ, ડમ્પ, વગેરે દરમિયાન સ્તંભમાં ધૂળ વધી શકે છે, જેણે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના એકમના અર્થને પણ પ્રભાવિત કર્યો હતો. સ્મોક રોકર (આધારસ્તંભ), જે અવ્યવસ્થા અને અશાંતિના સંકેત સાથે સંકળાયેલા હોવાનું શરૂ થયું. (આપેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ઉત્પત્તિ અંગેના અન્ય દૃષ્ટિકોણ માટે, એ.કે. બિરીખ, વી.એમ. મોકિએન્કો અને એલ.આઈ. સ્ટેપાનોવા દ્વારા "રશિયન શબ્દશાસ્ત્રનો શબ્દકોશ: ઐતિહાસિક અને વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય નિર્દેશિકા" જુઓ.)

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર વિવિધ વ્યવસાયોના લોકોમાં ઉદ્ભવી શકે છે: ખલાસીઓ, લશ્કરી માણસો, કારીગરો વગેરે. હા, અભિવ્યક્તિ બોર્ડ- "કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક તરફ નિર્ણાયક રીતે કાર્ય કરવું" નો મૂળ અર્થ "તમારા પોતાના જહાજ સાથે દુશ્મન જહાજ પર હુમલો કરવો, તેની સાથે જોડાવા માટે નજીકથી નજીક આવવું," જે નૌકાદળની લડાઇની એક પ્રાચીન પદ્ધતિ હતી; શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ ( અભિગમ) શોટ દીઠ- "ખૂબ નજીક" અર્થ "બંદૂકની શ્રેણીની અંદર" પર પાછા જાય છે; અભિવ્યક્તિ પ્રાંત લખવા ગયો- "બધું ગતિમાં હતું" અનંત પત્રવ્યવહારના વ્યસની એવા અધિકારીઓની ક્રિયાઓની ઉપહાસ તરફ પાછા જાય છે.

સ્થિર શબ્દસમૂહોનો સ્ત્રોત કહેવતો હોઈ શકે છે, વધુ વ્યાપક રીતે - લોકકથાઓ, અશિષ્ટ પણ. ઉદાહરણ તરીકે: અભિવ્યક્તિ જૂનું (ગોળી) સ્પેરો- "એક ખૂબ જ અનુભવી વ્યક્તિ કે જેને છેતરવું અથવા છેતરવું મુશ્કેલ છે," તે કહેવત પરથી ઉદ્ભવ્યું છે "તમે ભુસ વડે જૂની સ્પેરોને મૂર્ખ બનાવી શકતા નથી"; પાઈકના કહેવા પર- "ચમત્કારિક રીતે, અલબત્ત, કોઈના હસ્તક્ષેપ વિના" - રશિયન લોક વાર્તામાંથી; બેશ ટુ બાશ- "વસ્તુ માટે વસ્તુ, વધારા વિના, વધારાની ચુકવણી વિના (ફેરફાર, વિનિમય)" - પ્રસોલના આર્ગોમાંથી - માછલી, માંસ અને અન્ય કૃષિ ઉત્પાદનોના જથ્થાબંધ ખરીદદારો, જેનો અર્થ પશુધનની આપલે કરતી વખતે થાય છે "માથા બદલ માથા" (તુર્ક. બેશ- માથું).

સાહિત્યિક ભાષાને રશિયન ભૂમિ પર વાક્યવિષયક એકમો સાથે ફરી ભરવાનો એક નોંધપાત્ર સ્ત્રોત પણ સાહિત્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અભિવ્યક્તિ ચક્રમાં ખિસકોલીની જેમ ફરવું- "સતત મુસીબતો, પ્રવૃત્તિઓ, ચિંતાઓમાં રહેવું" આઇ. ક્રાયલોવની દંતકથા "ખિસકોલી", શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. વહીવટી આનંદ- "પોતાની શક્તિનો નશો, વહીવટ માટેનો તપ" - એફ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ડેમન્સ" માંથી.

તે જ સમયે, ઉધાર લેવાને કારણે રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની રચના હંમેશા ફરી ભરાઈ ગઈ હતી. આવા ઉધારનો સૌથી પ્રાચીન સ્ત્રોત ચર્ચ સાહિત્ય છે, મુખ્યત્વે બાઇબલ, જે ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિકમાં અમારી પાસે આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે: બેબીલોનની વેશ્યા- "એક અત્યંત નિરાશ, વિકૃત સ્ત્રી" (બેબીલોન શહેરના નામ પર પાછા જાય છે, જે બાઈબલની દંતકથા અનુસાર, લાલચથી ભરેલું સ્થળ હતું, "વેશ્યાઓ અને માનવીય ધિક્કાર" ની માતા); કોઈ પર પથ્થર ફેંકો- "નિંદા કરો, દોષારોપણ કરો" (કેવી રીતે શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ વ્યભિચારમાં પકડાયેલી એક સ્ત્રીને ઈસુ પાસે લાવ્યા તે વિશેની ગોસ્પેલ વાર્તામાંથી, જેથી તે તેણીને દોષિત ઠેરવે, અને ઈસુએ કહ્યું: "તમારામાં જે કોઈ પાપ વિનાનો છે, તેને પ્રથમ બનવા દો. તેના પર પથ્થર ફેંકવા માટે"); પ્રતિભાને દફનાવી (જમીનમાં) - "તમારી ક્ષમતાઓને નષ્ટ કરવા માટે, તેમને પોતાને પ્રગટ કરવા ન દેવા" (જમીનમાં દફનાવવામાં આવેલા અને બિનઉપયોગી નાણાં વિશેના દૃષ્ટાંતમાંથી; નાણાકીય અને વજન એકમ માટેના ગ્રીક નામ પરથી ટેલેન્ટન); માર્ગદર્શક તારો- કંઈક કે જે કોઈના જીવન અને પ્રવૃત્તિને માર્ગદર્શન આપે છે અને નિર્ધારિત કરે છે (તારા વિશે બાઈબલની દંતકથામાંથી જેણે મેગીને ઈસુ ખ્રિસ્તના જન્મસ્થળનો માર્ગ બતાવ્યો હતો). ચર્ચના વિષયો સાથે સંબંધિત ન હોય તેવા કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ પણ જૂની ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષામાંથી લેવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે અને તેના જેવા અન્ય(સાથે તેમને). 1998 માં, એન. નિકોલેયુકનું શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક "ધ બાઈબલિકલ વર્ડ ઇન અવર સ્પીચ" પ્રકાશિત થયું, જેમાં રશિયન ભાષામાં બાઈબલવાદ વિશે ઘણી રસપ્રદ માહિતી છે.

આધુનિક સમયમાં, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉધાર મુખ્યત્વે લેટિન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન ભાષાઓમાંથી આવ્યો હતો. આવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો નોંધપાત્ર ભાગ લેટિન લેખનમાં વપરાય છે ( અલ્મા મેટર- તેમની યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા આદરણીય નામ; શાશ્વત મોબાઇલ- શાશ્વત ગતિ મશીન).

જો કે, મોટાભાગના ઉછીના લીધેલા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો કેલ્ક છે. તેથી, એક સ્થિર શબ્દસમૂહ સ્ટ્રો વિધવા- "એક સ્ત્રી અસ્થાયી રૂપે પતિ વિના છોડી દે છે અથવા તેની સાથે રહેતી નથી" એ જર્મન શબ્દનો અનુવાદ છે der Strohwitwe; રમત મીણબત્તી વર્થ નથી- કંઈક પર ખર્ચવામાં આવેલા પ્રયત્નો અથવા માધ્યમો કોઈપણ રીતે વાજબી નથી (વ્યવસાય અથવા પ્રવૃત્તિ વિશે જે પોતાને ન્યાયી ઠેરવતા નથી) - ફ્રેન્ચ અનુવાદ lejeu ને vautpas la chandelle, જેનો મૂળ અર્થ હતો "જીત એટલી નાની છે કે તે રમત દરમિયાન સળગી ગયેલી મીણબત્તીઓની કિંમતને આવરી લેતી નથી"; ચાના કપમાં તોફાન- દલીલ, ઘોંઘાટ, નાનકડી બાબતો પર ઉત્તેજના, અગમ્ય કારણોસર - ફ્રેન્ચ રાજકારણી એસ.એલ. મોન્ટેસ્ક્યુને આભારી અભિવ્યક્તિની નકલ; ગનપાઉડર સુકા રાખો- લડાઇ તત્પરતામાં રહેવું, સંરક્ષણ માટે તૈયાર રહેવું, સંરક્ષણ - 17મી સદીની અંગ્રેજી ક્રાંતિમાં પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિત્વને આભારી અભિવ્યક્તિ. ઓ. ક્રોમવેલ, જેમણે કથિત રીતે નદી પાર કરતી વખતે તેમના સૈનિકોને આ શબ્દો સાથે સંબોધિત કર્યા હતા: "ભગવાન પર ભરોસો રાખો, પરંતુ તમારા ગનપાઉડરને સૂકા રાખો."

બુધ. અડધા ટ્રેસીંગ પેપર: એન્ટિમોનીઝ બનાવો(એન્ટિમોની માટે લેટિન નામ પરથી - એન્ટુમોનિયમ), ખુલ્લું રહસ્ય(fr થી. પોલિચિનેલ- પશ્ચિમ યુરોપિયન લોક થિયેટરનું હાસ્ય પાત્ર), ચિકન બનાવો(માંથી fr/aire la soig- સંભાળ માટે).

અલબત્ત, ઘણી વખત સદીઓ-લાંબા ઉપયોગની પ્રક્રિયામાં, ઘણા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોએ તેમનો દેખાવ બદલ્યો. તેથી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર દાંતમાં પણ નથી (પગ) - "એકદમ કશું જ નથી (જાણવું નથી, સમજવું નથી, સમજવું નથી)" મૂળ સ્વરૂપે હતું તે સમજી શકતો નથી: હું ગિન્ઝબર્ગ જઈ રહ્યો છું - તે સમજી શકતો નથી! આઈ — રોસેન્થલ માટે — કોઈને દાંતમાં ધકેલી દેવાનો કોઈ અર્થ નથી! (એમ. સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન). અભિવ્યક્તિ બધા ઇવાનવોમાં- "ખૂબ જ જોરથી (બૂમો, નસકોરા)" જૂના દિવસોમાં "આખા ઇવાનોવો પર રિંગિંગ" ના રૂપમાં ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, જેનો અર્થ છે મોસ્કો ક્રેમલિનમાં ઇવાન ધ ગ્રેટ બેલ ટાવરની ઘંટ, અને "આખા ઇવાનોવસ્કાયા પર બૂમો પાડવી," જેનો અર્થ ક્રેમલિનમાં ઇવાનોવો સ્ક્વેર પર શાહી હુકમોની જાહેરાત. શબ્દસમૂહો સેટ કરો પ્રથમ રમો(અથવા બીજું) વાયોલિન- "કોઈપણ બાબતમાં મુખ્ય હોવું કે મુખ્ય ન હોવું" "ઓર્કેસ્ટ્રામાં પ્રથમ (અથવા બીજું) વાયોલિન વગાડવા માટે" અભિવ્યક્તિઓ પર પાછા જાય છે, જેમાં સંયોજનો પ્રથમ(અથવા બીજું) વાયોલિનસ્ટ્રિંગ અથવા સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રામાં વાયોલિન અથવા વાયોલિનના જૂથના નામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અનુક્રમે પ્રથમ, અગ્રણી ભાગ અથવા બીજા, સાથેનો ભાગ ભજવે છે.

વ્યક્તિગત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઇતિહાસમાં રસ ધરાવતા લોકો માટે, અમે સૂચવેલ ઉપરાંત, નીચેના શબ્દકોશોની ભલામણ કરી શકીએ છીએ:

બબકિન એ.એમ., શેન્ડેત્સોવ વી.વી.વિદેશી અભિવ્યક્તિઓ અને શબ્દોનો શબ્દકોશ. એમ.; એલ., 1976.

બેબીચેવ એન. ટી., બોરોવ્સ્કી યા.લેટિન પાંખવાળા શબ્દોનો શબ્દકોશ (2500 એકમો) / દ્વારા સંપાદિત હા. એમ. બોરોવ્સ્કી. એમ., 1982.