એનવી ગોગોલની રચનાનો ઇતિહાસ "દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજ". "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" વાર્તામાં યુક્રેનિયન લોકકથાઓ અને લોક પૌરાણિક કથાઓની પરંપરાઓ

આ શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંથી એક સંગ્રહ "દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજે" હતો. આ પાઠ "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" વાર્તાને સમર્પિત છે.

ઘણી પરીકથાઓ અને દંતકથાઓનો સુખદ અંત છે. ગોગોલની વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" આ નિયમનું સંપૂર્ણ પાલન કરે છે. મુખ્ય પાત્ર, બહાદુર લુહાર વકુલાને તેના પ્રિયનું હૃદય જીતવા માટે મુશ્કેલ પરીક્ષામાંથી પસાર થવું પડે છે. પરિણામે, તે તેના પસંદ કરેલાના હાથ અને હૃદય મેળવે છે. દંતકથાઓ અને લોક વાર્તાઓ વ્યક્તિમાં તેમની શક્તિ, કૌશલ્ય અને કોઠાસૂઝમાં વિશ્વાસ જગાડવા માટે રચાયેલ છે. આ વાર્તા કોઈ અપવાદ નથી ...

નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ (ફિગ. 1) તેમના લોકોની સંસ્કૃતિ પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હતા. તેનો જન્મ 1809 માં પોલ્ટાવા પ્રાંતના વેલિકી સોરોચિન્ત્સી શહેરમાં થયો હતો, જે લિટલ રશિયાનું ખૂબ જ હૃદય હતું, કારણ કે તે સમયે યુક્રેન કહેવાતું હતું.

ચોખા. 1. ઓટ્ટો મોલર. લેખકનું પોટ્રેટ એન.વી. ગોગોલ ()

ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના નિઝિન જિમ્નેશિયમમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે સ્વપ્ન જોતા સેન્ટ પીટર્સબર્ગ આવ્યો. "રાજ્યના ભલા માટે તમારું જીવન જરૂરી બનાવો". તેને એક પ્રખર સ્વપ્ન હતું: માનવતાના લાભ માટે, આપી શકે તેવી સેવામાં પ્રવેશ કરવો "ક્રિયાનું વિશાળ વર્તુળ".

પુષ્કિન અને તેના મિત્રો સાથેના પરિચયથી ગોગોલને તેનો માર્ગ શોધવામાં મદદ મળી - સાહિત્ય તરફ વળવું, "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજે" લખવું.

1829 ની શિયાળામાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચ્યા પછી તરત જ, ગોગોલે તેની માતા અને બહેનોને પત્ર લખીને યુક્રેનિયન લોક રિવાજો, કોસ્ચ્યુમ અને દંતકથાઓ સાથે જે કંઈપણ સંબંધ ધરાવે છે તે બધું મોકલવા કહ્યું: "તમારી પાસે સૂક્ષ્મ, સચેત મન છે, તમે અમારા નાના રશિયનોના રિવાજો વિશે ઘણું જાણો છો... આગામી પત્રમાં હું તમારી પાસેથી ગ્રામીણ સેક્સટનના સંપૂર્ણ પોશાકના વર્ણનની અપેક્ષા રાખું છું, બાહ્ય ડ્રેસથી લઈને ખૂબ જ બૂટ સુધી. નામ સાથે, જેમ કે તે બધાને સૌથી અવિચારી, સૌથી પ્રાચીન, સૌથી ઓછા બદલાયેલા નાના રશિયનોમાં કહેવામાં આવતું હતું... લગ્નનું બીજું વિગતવાર વર્ણન, નાની વિગતો ખૂટે નહીં... કેરોલ્સ વિશે, ઇવાન વિશે થોડા વધુ શબ્દો કુપલા, મરમેઇડ્સ વિશે. જો ત્યાં, આ ઉપરાંત, કોઈપણ આત્મા અથવા બ્રાઉનીઝ છે, તો તેમના વિશે નામ અને કાર્યો સાથે વધુ ... ". તે પછી તે પોતે જાણતો ન હતો કે તે શા માટે તેના વતનમાંથી મળેલી માહિતીનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે. અધિકારીની કારકિર્દી હજી વિકસિત નથી, તેથી કદાચ લેખન ઓછામાં ઓછી આવક લાવી શકે? છેવટે, તેને બાળપણથી જ તેની દાદી તાત્યાના સેમ્યોનોવનાની અનફર્ગેટેબલ વાર્તાઓ યાદ આવી, જેની સાથે તેણી જ્યારે પણ વાસિલીવેકામાં તેના રૂમમાં આવતી ત્યારે તેણીએ તેને બગાડ્યો: કોસાક્સ અને ગૌરવપૂર્ણ અતામન ઓસ્ટાપ ગોગોલ વિશે, ભયંકર ડાકણો, જાદુગરો અને મરમેઇડ્સ વિશે. અંધારા માર્ગો પર પ્રવાસીની રાહ જુઓ.

"સાંજે ..." નો પ્રથમ ભાગ 1831 ના ઉનાળામાં તૈયાર હતો, જ્યારે ગોગોલ રાજકુમારી વાસિલચિકોવાના ઘરે પાવલોવસ્કમાં રહેતો હતો. તે ઉનાળામાં, સમાજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કોલેરા રોગચાળાથી શહેરની બહાર ભાગી રહ્યો હતો, પુશકિને ત્સારસ્કોયે સેલોમાં એક ડાચા ભાડે રાખ્યો હતો, અને ગોગોલ માટે રાજકુમારીના પુત્ર માટે ઘરના શિક્ષક તરીકે સ્થાન મેળવ્યું હતું. ઘર હેંગર્સથી ભરેલું હતું, અને તેમાંથી એક, વૃદ્ધ મહિલા એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટેપનોવના, તેના મિત્રોને સ્ટોકિંગ્સ ગૂંથવા અને યુવાન લેખકને તેની કૃતિઓના અવતરણો વાંચવા સાંભળવાનું ગમ્યું. એક દિવસ, રાજકુમારીના ભત્રીજા, ડોરપટ યુનિવર્સિટી V.A.ના વિદ્યાર્થીએ રૂમમાં જોયું. સોલોગબ: “હું ખુરશીમાં બેઠો અને તેને સાંભળવા લાગ્યો; વૃદ્ધ મહિલાઓએ તેમની વણાટની સોય ફરી ખસેડી. પ્રથમ શબ્દોથી જ મેં મારી ખુરશીની પાછળ, મુગ્ધ અને શરમ અનુભવી, અને આતુરતાથી સાંભળ્યું; ઘણી વખત મેં તેને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, તે કહેવા માટે કે તે મને કેટલો આશ્ચર્યચકિત કરે છે, પરંતુ તેણે ઠંડીથી મારી તરફ આંખો ઉંચી કરી અને સતત તેનું વાંચન ચાલુ રાખ્યું... અને અચાનક તેણે બૂમ પાડી: “હા, હોપાક આવો ડાન્સ નથી કરતો! .." હેંગર-ઓન, વિચારે છે કે વાચક ખરેખર તેમને સંબોધે છે, અને બદલામાં તેઓ ગભરાઈ જાય છે: "આવું કેમ નથી?" ગોગોલ હસ્યો અને શરાબી માણસનું એકપાત્રી નાટક વાંચવાનું ચાલુ રાખ્યું. હું પ્રમાણિકપણે કબૂલ કરું છું, હું આશ્ચર્યચકિત અને નાશ પામ્યો હતો. જ્યારે તે સમાપ્ત થયો, ત્યારે મેં મારી જાતને તેની ગરદન પર ફેંકી દીધી અને રડ્યો.".

અને પુસ્તક પહેલેથી જ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બોલ્શાયા મોર્સ્કાયા સ્ટ્રીટ પરના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં છાપવામાં આવી રહ્યું છે. ઑગસ્ટમાં શહેરમાં પાછા ફર્યા પછી, યુવાન લેખક ત્યાંની મુલાકાત લેવા માટે ઉતાવળ કરે છે અને પોતાને ખાતરી કરે છે કે બધું બરાબર થઈ રહ્યું છે. પ્રિન્ટિંગ હાઉસના ટાઇપસેટર્સ, તેને જોઈને, પાછા વળ્યા અને તેમની મુઠ્ઠીઓ હલાવી - આ રીતે તેમને આપવામાં આવેલ પુસ્તકે તેમને હસાવ્યા.

છેવટે, સપ્ટેમ્બર 1831 ની શરૂઆતમાં, પુસ્તક પ્રિન્ટમાંથી બહાર આવ્યું અને બુકસ્ટોર્સમાં આવ્યું (ફિગ. 2). પ્રશંસનીય સમીક્ષાઓ, "સાંજ..." ખૂબ માંગમાં છે. એ.એસ. પુષ્કિને આ કાર્ય વિશે કહ્યું: "આ વાસ્તવિક ઉલ્લાસ, નિષ્ઠાવાન, હળવા, લાગણી વિના, જડતા વિના છે."

ચોખા. 2. એન.વી. દ્વારા સંગ્રહનું શીર્ષક પૃષ્ઠ. ગોગોલ "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ", 1831 ()

ગોગોલ તેની માતાને પુસ્તકની એક નકલ મોકલે છે અને તરત જ તેની બહેન મારિયાને યુક્રેનિયન પરીકથાઓ અને ગીતોના રેકોર્ડિંગ્સ મોકલવાનું ચાલુ રાખવા કહે છે. હવે આટલી સફળતા બાદ બીજો ખંડ પ્રકાશન માટે તૈયાર કરી શકાય છે. આ વખતે, તેની વિનંતીઓમાં, ગોગોલ ફક્ત નોંધો અને અવલોકનો સુધી મર્યાદિત નથી: “મને સારી રીતે યાદ છે કે એકવાર અમારા ચર્ચમાં અમે બધાએ એક છોકરીને જૂના ડ્રેસમાં જોઈ હતી. તેણી કદાચ તેને વેચશે. જો તમને કોઈ વ્યક્તિની કોઈ જૂની ટોપી અથવા ડ્રેસ મળે જે અસામાન્ય કંઈક દ્વારા અલગ પડે છે, ભલે તે ફાટેલી હોય, તો તે ખરીદો!.. તે બધું એક છાતી અથવા સૂટકેસમાં મૂકો, અને જો તક મળે, તો તમે તેને મોકલી શકો છો. મને "

બીજો ગ્રંથ માર્ચ 1832 માં પ્રકાશિત થયો - લેખક સાતમા સ્વર્ગમાં છે, કારણ કે તે પોતે ડેનિલેવસ્કીને લખેલા પત્રમાં લખે છે. થોડા સમય પહેલા, ફેબ્રુઆરી 1832 માં, બીજી નોંધપાત્ર ઘટના બની - એન.વી. ગોગોલને પ્રકાશક અને પુસ્તક વિક્રેતા એ.એફ. દ્વારા આપવામાં આવેલા રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે. નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ પર નવા સ્ટોરના ઉદઘાટનની ઉજવણી કરવા માટે સ્મરદિન. મહેમાનોમાં એ.એસ. પુશકિન, કે.એન. Batyushkov, F.V. બલ્ગેરિન, N.I. ગ્રીક માત્ર એક વર્ષ પહેલાં આવું કંઈક સ્વપ્ન જોવું અશક્ય હતું.

ગોગોલની અદ્ભુત વાર્તાઓને ફરીથી કહેવી એ એક કૃતજ્ઞ કાર્ય છે. ચાલો ફક્ત એટલું જ કહીએ કે "સાંજ..." માં આનંદ વિલક્ષણ, લોહી-ઠંડક સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. "ભયંકર વેર" માંથી એક જાદુગર તે મૂલ્યવાન છે! આ વાર્તાઓમાં દુષ્ટતા રમુજી હોઈ શકે છે, જેમ કે "ક્રિસમસ પહેલાની રાત્રિ" અથવા "સોરોચિન્સકાયા ફેર" માં શેતાન, અથવા તે ઘૃણાસ્પદ અને કપટી હોઈ શકે છે, જેમ કે ચૂડેલ પ્રેમમાં યુવાનને બાળકને મારવા માટે દબાણ કરે છે. "મીડસમરની પૂર્વસંધ્યાએ સાંજે" માં ઇચ્છિત કન્યા. આ નિકટતા, જે લોકવાર્તાઓ માટે આશ્ચર્યજનક નથી, તે હજી પણ વિચાર સૂચવે છે કે શું લેખક પોતે આટલા ખુશખુશાલ હતા? "લેખકની કબૂલાત" માં ગોગોલે તેના વિશે આ રીતે લખ્યું: “છાપમાં છપાયેલી મારી પ્રથમ કૃતિઓમાં જે આનંદ જોવા મળ્યો હતો તેનું કારણ ચોક્કસ આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત હતી. હું ખિન્નતાના બંધબેસતા, મારા માટે અકલ્પનીય, જે કદાચ મારી પીડાદાયક સ્થિતિથી ઉદભવ્યો હતો તેનાથી દૂર થઈ ગયો હતો. મારી જાતને આનંદ આપવા માટે, હું જે રમુજી વિચારી શકું તે બધું લઈને આવ્યો છું. તેણે સંપૂર્ણપણે રમુજી ચહેરાઓ અને પાત્રોની શોધ કરી, માનસિક રીતે તેમને સૌથી હાસ્યાસ્પદ પરિસ્થિતિઓમાં મૂક્યા, તે શા માટે કરવામાં આવ્યું હતું, તે શા માટે હતું અથવા તેનાથી કોને ફાયદો થશે તેની બિલકુલ કાળજી ન હતી. યુવા, જે દરમિયાન મનમાં કોઈ પ્રશ્ન નથી આવતો, ધક્કો માર્યો."

"સાંજે ...", તેની બધી કલ્પિતતા હોવા છતાં, આશ્ચર્યજનક રીતે વાસ્તવિક હોવાનું બહાર આવ્યું: ફક્ત સંબંધીઓ દ્વારા મોકલવામાં આવેલી માહિતીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો, પણ એથનોગ્રાફી, ભાષાકીય લેખો અને મેલીવિદ્યા પરના ગ્રંથો પર પણ કામ કરે છે. ગોગોલે પોતે કબૂલ્યું હતું કે તે કંઈપણથી વાર્તાઓની શોધ કરી શક્યો ન હતો; તેને ચોક્કસ રૂપરેખાની જરૂર હતી, જે તેણે અદ્ભુત ચોકસાઇ અને કૌશલ્ય સાથે આકર્ષક વાર્તામાં પ્રગટ કરી.

"દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પરની સાંજ" માં ગોગોલ તેની નજર સની યુક્રેન તરફ ફેરવે છે, જે તેના હૃદયને પ્રિય છે. તેના લોકોના જીવનમાં, તેના ગીતો અને પરીકથાઓમાં, તે સાચી કવિતા જુએ છે અને તેને તેની વાર્તાઓમાં ફરીથી બનાવે છે. ગોગોલ યુક્રેનના જીવન અને લોક કલાને સારી રીતે જાણતો હતો. યુક્રેનિયન ગામની છાપ તેને બાળપણથી જ ઘેરી લે છે. લેખકના પિતા કોમેડીના લેખક હતા, જેણે યુક્રેનિયન લોકકથાનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કર્યો હતો અને યુક્રેનિયન ગામના જીવન અને રિવાજોનું નિરૂપણ કર્યું હતું. તેમના બાળપણમાં, ગોગોલે રમતિયાળ યુક્રેનિયન રમૂજથી ભરેલા તેમના પ્રદર્શન સાથે જન્મના દ્રશ્યો (કઠપૂતળી થિયેટર) પણ જોયા હતા. નેઝિન અખાડામાં તેના સાથીઓએ કહ્યું કે રજાઓ પર ગોગોલ તેના ખેડૂત મિત્રોની મુલાકાત લેવા નેઝિનની બહારના ભાગમાં ગયો હતો અને તે ખેડૂતોના લગ્નોમાં નિયમિત હતો. યુક્રેનમાં ભાવિ લેખકની રુચિ પણ લોકકથાઓના અસંખ્ય રેકોર્ડ્સમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જે તેણે "બુક ઑફ ઓલ થિંગ્સ" માં દાખલ કરી હતી, જે તેણે જીમ્નેશિયમમાં રાખી હતી.

"દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પરની સાંજ" માં, ગોગોલે યુક્રેનની એક ઊંડી ગીતાત્મક, સુંદર છબી બનાવી, જે તેના લોકો માટેના પ્રેમથી રંગાયેલી છે. આ છબી લેખક દ્વારા મનમોહક કાવ્યાત્મક લેન્ડસ્કેપ્સ અને લોકોના રાષ્ટ્રીય પાત્રના વર્ણનમાં, તેમના સ્વતંત્રતા પ્રેમ, હિંમત, રમૂજ અને હિંમતવાન આનંદ બંનેમાં પ્રગટ થાય છે. ગોગોલના પુસ્તકમાં યુક્રેન પ્રથમ વખત તેના સ્વાતંત્ર્ય-પ્રેમાળ અને હિંમતવાન લોકો સાથે તમામ અદ્ભુત સુંદરતા, તેજ અને તે જ સમયે તેના સ્વભાવની માયામાં દેખાયું.

વી.જી. બેલિન્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ" છે "લિટલ રશિયાના કાવ્યાત્મક નિબંધો, જીવન અને વશીકરણથી ભરેલા નિબંધો. કુદરતમાં જે કંઈ પણ હોઈ શકે તે સુંદર છે, સામાન્ય લોકોનું ગ્રામીણ જીવન જે મોહક હોઈ શકે છે, લોકો પાસે જે કંઈ હોઈ શકે છે તે મૂળ, લાક્ષણિક છે - આ બધું ગોગોલના આ પ્રથમ કાવ્યાત્મક સપનામાં મેઘધનુષ્યના રંગોથી ચમકે છે."

એન.વી. ગોગોલની વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માં કાલ્પનિક લોક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ

ગોગોલે 1831માં “ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ” વાર્તા લખી હતી. તે તેની વિચિત્ર ઘટનાઓ અને જીવંત, ગરમ રમૂજથી વાચકને મોહિત કરે છે. વાર્તામાં બધું છે: કોયડાઓ, અજાણ્યાનો ડર, પ્રેમ, સાહસ. તેથી જ ગોગોલની વાર્તા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા ખૂબ જ રસ સાથે વાંચવામાં આવે છે.

નાનપણથી જ એન.વી. ગોગોલ લોક દંતકથાઓ, માન્યતાઓ, પરીકથાઓ અને વાર્તાઓના વાતાવરણથી ઘેરાયેલું હતું. તેના માતા-પિતા રસપ્રદ વાર્તાઓના ઉત્તમ ટેલર્સ હતા. અને ભાવિ લેખકના પિતા, વેસિલી લ્વોવિચ, આ વાર્તાઓ પર આધારિત નાટકો પણ રજૂ કરે છે. નિકોલાઈ વાસિલીવિચે પ્રખ્યાત મેળાઓ, વેસ્પર્સ અને ખુશખુશાલ લોક ઉત્સવો દરમિયાન યુક્રેનિયન લોકવાયકાના વિવિધ ચમત્કારો અને પાત્રો વિશે ઓછી દંતકથાઓ સાંભળી. અહીં દરેક વ્યક્તિ પોતાની વાર્તા કહેવા માંગતો હતો. આવી વાર્તાઓમાં, સારા અને દુષ્ટ, માણસ અને દુષ્ટ આત્માઓ ટકરાતા હતા. લોકો માટે પ્રતિકૂળ પાત્રો - શેતાન, ડાકણો, જાદુગર, વગેરે - હંમેશા તેમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ તે માણસે દુષ્ટ શક્તિ પર કાબુ મેળવવા અને તેને કાબુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આમાંથી એક અથડામણ એન.વી. દ્વારા વાર્તામાં દર્શાવવામાં આવી છે. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત". પ્રથમ પંક્તિઓ વાચકને કલ્પિત વાતાવરણમાં ડૂબકી મારવા દે છે:

ક્રિસમસ પહેલાનો છેલ્લો દિવસ પસાર થઈ ગયો છે. શિયાળાની સ્પષ્ટ રાત આવી ગઈ છે. તારાઓએ બહાર જોયું. સારા લોકો અને સમગ્ર વિશ્વ પર ચમકવા માટે મહિનો ભવ્ય રીતે આકાશમાં ઉગ્યો, જેથી દરેકને ખ્રિસ્તની કેરોલિંગ અને પ્રશંસા કરવામાં આનંદ થાય. તે સવાર કરતાં વધુ ઠંડું હતું; પરંતુ તે એટલું શાંત હતું કે બુટની નીચે હિમનો અવાજ અડધો માઇલ દૂર સંભળાતો હતો. છોકરાઓનું એક પણ ટોળું ઝૂંપડાની બારીઓ નીચે ક્યારેય દેખાયું ન હતું; એક મહિના સુધી તેણે ફક્ત તેમની તરફ જ નજર નાખી, જાણે ડ્રેસિંગ કરતી છોકરીઓને ભચડ ભરેલા બરફમાં ઝડપથી ભાગવા માટે બોલાવતી હોય. પછી એક ઝૂંપડીની ચીમનીમાંથી ધુમાડો વાદળોમાં પડ્યો અને આકાશમાં વાદળની જેમ ફેલાઈ ગયો, અને ધુમાડાની સાથે એક ચૂડેલ સાવરણી પર સવાર થઈ.

તેમાંની ઘટનાઓ મુખ્ય ખ્રિસ્તી રજાની પહેલાની રાત્રે થાય છે. જેમ આપણે પરીકથાઓ અને દંતકથાઓથી જાણીએ છીએ, નાતાલની આગલી રાત એ એકદમ અદ્ભુત સમય છે. આ રાત્રે, બધી દુષ્ટ આત્માઓ વિશ્વભરમાં ચાલે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે શેતાનને આટલું મુક્ત લાગે છે. ડેમ એક સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક પાત્ર છે. લોક કાલ્પનિકતાએ તેને વિશેષ દેખાવ આપ્યો. વાર્તામાં, શેતાનનું ચિત્ર વર્ણનકાર દ્વારા ખૂબ વિગતવાર આપવામાં આવ્યું છે. યુક્રેનિયનો માટે પરાયું વ્યક્તિની જેમ, તેને જર્મન કહેવામાં આવે છે. તેના સાંકડા મઝલ અને સ્નોટ સાથે, શેતાન ડુક્કર જેવો દેખાય છે. પરંતુ વાર્તાકાર શેતાનની તુલના લોકો સાથે વધુ કરે છે. ક્યાં તો યારેસ્કોવના વડા સાથે, અથવા ગણવેશમાં પ્રાંતીય એટર્ની સાથે. આ ગોગોલની રમૂજ દર્શાવે છે. તેની મદદથી, લેખક સારા સ્વભાવથી લોકોની ખામીઓનો ઉપહાસ કરે છે:

આગળથી તે સંપૂર્ણપણે જર્મન હતું: એક સાંકડી થૂથ, સતત ફરતી અને સુંઘતી જે પણ આવે છે, તે આપણા ડુક્કરની જેમ, એક ગોળાકાર સ્નઉટમાં સમાપ્ત થાય છે, પગ એટલા પાતળા હતા કે જો યારેસ્કોવ્સ્કીનું આવું માથું હોત, તો તે તેને તોડી નાખત; પ્રથમ Cossack માં. પરંતુ તેની પાછળ તે ગણવેશમાં એક વાસ્તવિક પ્રાંતીય વકીલ હતો, કારણ કે તેની પૂંછડી લટકતી હતી, એટલી તીક્ષ્ણ અને લાંબી, આજના ગણવેશ કોટટેલની જેમ; બકરીની દાઢી તેના થૂથ નીચે, તેના માથા પર ચોંટેલા નાના શિંગડાઓ દ્વારા, અને હકીકત એ છે કે તે ચીમની સ્વીપ કરતા વધુ સફેદ ન હતો, કોઈ પણ અનુમાન કરી શકે છે કે તે જર્મન અથવા પ્રાંતીય વકીલ નથી, પરંતુ ફક્ત એક શેતાન જેણે તેની છેલ્લી રાત વિશ્વભરમાં ભટકવા અને સારા લોકોને પાપો શીખવવા માટે છોડી દીધી હતી. કાલે, મેટિન્સ માટે પ્રથમ ઘંટ સાથે, તે પાછળ જોયા વિના, તેના પગ વચ્ચે પૂંછડી, તેના ગુફા તરફ દોડશે.

શેતાન પાછળ ઘણી યુક્તિઓ હતી. વાર્તાની શરૂઆતમાં આપણે તેને આકાશમાં ઉડતા જોઈએ છીએ. છેલ્લા ચુકાદાના ચિત્રમાં દુષ્ટ વ્યક્તિ વકુલા પર તેની યાતના માટે બદલો લેવા માટે મહિનાની ચોરી કરે છે. ચબ અને તેના ગોડફાધરને સોલોખા પહોંચતા અટકાવવા માટે, તે એક મજબૂત બરફનું તોફાન બનાવે છે. લોકો માને છે કે ખરાબ હવામાન અને હિમવર્ષા દુષ્ટ આત્માઓ દ્વારા મોકલવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને મૂંઝવણમાં મૂકવા માંગે છે. તેથી ચુબ અને તેના ગોડફાધર તેમનો રસ્તો ખોવાઈ ગયા. બરફવર્ષા એટલો ગુસ્સે હતો કે તેઓ એક પણ ઘર જોઈ શક્યા નહીં અને આખરે એકબીજાને ગુમાવી દીધા. અને ચુબ એટલો ખોવાઈ ગયો કે તે પોતાની ઝૂંપડીને પણ ઓળખી શક્યો નહીં. પરંતુ શેતાનનું મુખ્ય ધ્યેય, લોકપ્રિય માન્યતા અનુસાર, વ્યક્તિના આત્માનો કબજો લેવાનું છે. વકુલાને મદદ કરવાના બદલામાં, તે તેના આત્માની માંગ કરે છે. પરંતુ લુહારે "ક્રોસ બનાવ્યો" અને શેતાનને પાળવા દબાણ કર્યું. રાત્રે, વકુલા સેન્ટ પીટર્સબર્ગની લાઇન પર ઉડે છે. આ પ્રચંડ દુષ્ટ આત્માઓનો સમય છે. તેથી, આકાશમાં લુહાર બધું જીવંત જુએ છે. તારાઓ, બાળકોની જેમ, અંધ માણસની બફ રમે છે. વાદળોમાં સ્પિરિટ્સ ધમધમે છે. ચૂડેલની સાવરણી ઉડે છે; વાસણમાં બેઠો, જાદુગર ધસી આવે છે. તે જ સમયે, શેતાન અન્ય પ્રાણીઓમાં ફેરવાય છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં જ, તે ઘોડામાં ફેરવાય છે અને વકુલાને શહેરની શેરીઓમાં લઈ જાય છે. અને રાણીના મહેલમાં જતા પહેલા તે એટલો નાનો થઈ ગયો કે તે લુહારના ખિસ્સામાં બેસી ગયો. પરંતુ જ્યારે સવાર થાય છે ત્યારે શેતાનની બધી શક્તિઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. એક નવા દિવસની શરૂઆત કૂકડાના કાગડાથી થાય છે. તેથી, વકુલા તેના ગાતા પહેલા રાજધાનીથી પરત ફરે છે. માણસ પર હસવાને બદલે, શેતાન પોતે જ સજા પામ્યો. આ શિંગડાવાળું પ્રાણી ખૂબ જ મૂર્ખ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની મુસાફરી કર્યા પછી, લુહારના આત્માને બદલે, શેતાનને પુરસ્કાર તરીકે સારી રીતે મારવામાં આવે છે (ફિગ. 3):

અને તરત જ વકુલાએ પોતાને તેની ઝૂંપડી પાસે શોધી કાઢ્યો. આ સમયે કૂકડો બોલ્યો. "ક્યાં? - તેણે બૂમ પાડી, શેતાનની પૂંછડી પકડીને ભાગી જવા માંગતો હતો. "પ્રતીક્ષા કરો, મિત્ર, આટલું જ નથી: મેં હજી તમારો આભાર માન્યો નથી."

ચોખા. 3. લોરેલ અસ્થિ. એન.વી. દ્વારા વાર્તા માટેનું ચિત્રણ. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" ()

વાર્તામાં શેતાનને આટલો દયનીય અને મૂર્ખ બતાવવામાં આવે તે કોઈ સંયોગ નથી. ઘણી પરીકથાઓ અને દંતકથાઓમાં, બહાદુર અને હિંમતવાન નાયકો અનિષ્ટની કાળી શક્તિઓને સરળતાથી હરાવી દે છે. ખાનદાની, હિંમત અને કોઠાસૂઝ તેમને આમાં મદદ કરે છે. લુહાર વકુલા પણ શેતાનનો પ્રતિકાર કરવામાં સક્ષમ હતો, અને ભગવાનમાંની શ્રદ્ધાએ પણ આમાં લુહારને મદદ કરી. છેવટે, શેતાન સાથે વાતચીત કરતી વખતે, લુહારને ક્રોસની નિશાની બનાવવાનો વિચાર આવ્યો, અને તે પછી શેતાનનો તેના પર કોઈ અધિકાર નહોતો.

પરંતુ કેટલાક લોકો, લોકપ્રિય માન્યતાઓ અનુસાર, દુષ્ટ આત્માઓ સાથે જોડાણમાં પ્રવેશી શકે છે. વાર્તામાં, આ ચૂડેલ સોલોખા અને ઉપચાર કરનાર પટ્યુક છે.

સોલોખા (ફિગ. 4) સાવરણી પર સવાર થઈને આકાશમાં ઉડે છે, તેની સ્લીવમાં તારાઓ છુપાવે છે. તે પ્રાણીઓમાં પણ ફેરવાઈ શકે છે. દિકંકાના રહેવાસીઓમાંના એકે સોલોખાને જોયો "એક કાળી બિલાડી રસ્તો ઓળંગી."તે ડુક્કરના વેશમાં પાદરીને દેખાઈ, "તે રુસ્ટરની જેમ બોલ્યો, ફાધર કોન્ડ્રાટની ટોપી તેના માથા પર મૂકી અને પાછળ દોડી". અને છોકરો કિઝ્યાકોલુપેન્કો "મેં તેની પૂંછડી પાછળથી જોઈ". આ બધી યુક્તિઓ છતાં, તેના સાથી ગ્રામવાસીઓમાં સોલોખા એક સામાન્ય સ્ત્રી અને દયાળુ ગૃહિણી હતી. તેણી ચાલીસ વર્ષથી વધુ ન હતી અને તેણી હતી "ન તો દેખાવડો કે ખરાબ દેખાતો નથી."પરંતુ તેણી તેની ખાસ ચાલાકી અને ચાતુર્યથી અન્ય મહિલાઓથી અલગ હતી. તે આ ગુણો હતા જેણે તેણીને રાત્રિભોજન માટે આવેલા કોસાક્સને હરાવવામાં મદદ કરી. તેણીએ તેમને બેગમાં છુપાવી દીધા, અને મહેમાનો લાંબા સમય સુધી મુક્ત થઈ શક્યા નહીં.

ચોખા. 4. હજુ પણ કાર્ટૂનમાંથી "ક્રિસમસ પહેલાની રાત." સોયુઝમલ્ટફિલ્મ, 1951 ()

વકુલા, ઓકસાના દ્વારા કેટલાક ચંપલ મેળવવા માટે મોકલવામાં આવે છે (પરીકથાના સિદ્ધાંત મુજબ "ત્યાં જાઓ, મને ખબર નથી, ક્યાંથી લાવો, મને શું ખબર નથી"), તેને જાદુઈ સહાયક શોધવો જ જોઇએ, કારણ કે તે એકલા સામનો કરી શકતો નથી. ચક્રની વાર્તાઓમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ સારા સહાયકો નથી, તેથી લુહાર સીધો પોટ-બેલીડ પટ્યુક પાસે જાય છે, જે દુષ્ટ આત્માઓને પણ જાણે છે ("બધા શેતાનોને જાણે છે અને તે જે ઇચ્છે છે તે કરશે"). તેને ઉપચાર કરનાર માનવામાં આવતો હતો કારણ કે તે જાણતો હતો કે લોકોને કેવી રીતે મંત્રોથી મટાડવું (ફિગ. 5).

ચોખા. 5. ફેડોરોવ્સ્કી એફ.એફ. પેટ્યુક ડમ્પલિંગ ખાય છે. એન.વી. દ્વારા વાર્તાના નાટ્ય નિર્માણ માટે ડિઝાઇન સેટ કરો. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" ()

“તેઓ કહે છે, ગુસ્સાથી એવું ન બોલો...” લુહારે હિંમત ભેગી કરીને કહ્યું, “હું તમને કોઈ ગુના કરવા માટે આ વાત નથી કરી રહ્યો, - તમે થોડાક શેતાન જેવા છો. "

પટ્યુકે સરળતાથી નક્કી કર્યું કે શેતાન પહેલેથી જ વકુલાની પાછળ બેઠો હતો:

"જેની પાછળ શેતાન છે તેણે દૂર જવું પડતું નથી," પટ્યુકે તેની સ્થિતિ બદલ્યા વિના ઉદાસીનતાથી કહ્યું.

આ ઉપરાંત, પટ્યુક ઉપવાસ કરતા નથી અને ભૂખ્યા કુટિયાની સાંજે ખાટા ક્રીમ સાથે ડમ્પલિંગ ખાય છે. આ જોઈને શ્રદ્ધાળુ લુહાર તેની ઝૂંપડીમાંથી બહાર દોડી ગયો.

સૌંદર્ય ઓકસના અને લુહાર વકુલા એવા પાત્રો છે જેઓ વિવિધ લોક વાર્તાઓના નાયકો સાથે ઘણું સામ્ય ધરાવે છે. એક બહાદુર અને ઉમદા યુવાન એક યુવાન પરંતુ ખૂબ જ ઘમંડી સુંદરતાના પ્રેમમાં પડે છે. લાંબા સમય સુધી તેણી તેના પ્રેમીને ઉપહાસનો વરસાદ કરે છે, પરંતુ તે પછી, છેવટે, તેણી તેની સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે, જો કે, એક શરતે. સુંદર ઓકસાના લુહાર ઇચ્છે છે, જે તેના પ્રેમમાં છે, તે ચપ્પલ લાવે જે રાણી પોતે પહેરે છે.

આ પ્રવાસ હીરો માટે મુશ્કેલ છે, પરંતુ સફળ છે. તે શેતાનને વશ કરવામાં અને તેના પર રાણી સુધી ઉડવાની વ્યવસ્થા કરે છે. બહાદુર વકુલાની ગેરહાજરી દરમિયાન, સુંદર ઓકસાનાને સમજાયું કે તે હજી પણ તેને પ્રેમ કરે છે. સુખદ અંત વાર્તાને પરીકથાની નજીક લાવે છે.

વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" એન.વી. ગોગોલ લોક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓને જોડે છે અને તેને પોતાની કલાત્મક શોધથી શણગારે છે.

ગ્રંથસૂચિ

  1. ગોગોલ એન.વી. દિકંકા પાસેના ખેતરમાં સાંજ. - એમ.: બાળ સાહિત્ય, 2006.
  2. Zolotussky I.P. ગોગોલ/ધ લાઈફ ઓફ રિમાર્કેબલ પીપલ. - એમ.: યંગ ગાર્ડ. 2007.
  3. સાહિત્ય. 6ઠ્ઠા ધોરણ. 2 વાગ્યે / [V.P. પોલુખિના, વી.યા. કોરોવિના, વી.પી. ઝુરાવલેવ, વી.આઈ. કોરોવિન]; દ્વારા સંપાદિત વી.યા. કોરોવિના. - એમ., 2013.
  1. બુકિનિસ્ટ.આરયુ. ગોગોલના કાર્યો. વ્યક્તિત્વ. ભાગ્ય [ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન]. - એક્સેસ મોડ: ().
  2. વિશ્વાસ. પુસ્તકાલય ઓનલાઇન. એન. ગોગોલ “ક્રિસમસ પહેલાની રાત” [ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન]. - એક્સેસ મોડ: ().
  3. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ. મોસ્કો શાળા નંબર 770 ના ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બનાવેલ વેબસાઇટ: જીવનચરિત્ર. કામ કરે છે (ઓનલાઈન લાઈબ્રેરી સંસાધનોની લિંક્સ). એફોરિઝમ્સ. ગેલેરી. ઇન્ટરેક્ટિવ ગેમ [ઇલેક્ટ્રોનિક રિસોર્સ]. - એક્સેસ મોડ: ().
  4. Butyrkina O.A ની વ્યક્તિગત વેબસાઇટ નાના રશિયન શબ્દોનો શબ્દકોશ “દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ” [ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન] માં જોવા મળે છે. - એક્સેસ મોડ: ().

ગૃહ કાર્ય

  1. તમારા મતે સૌથી મનોરંજક એપિસોડનું કલાત્મક રીટેલિંગ તૈયાર કરો.
  2. શબ્દભંડોળ કાર્ય. વાર્તાના લખાણમાંથી એવા શબ્દો લખો જે તમારા માટે અજાણ્યા હોય. શબ્દકોશમાં તેમના શાબ્દિક અર્થ શોધો.
    દાખ્લા તરીકે, પાલ્યનિત્સા- નાની બ્રેડ, થોડી સપાટ.
  3. મૌખિક શબ્દ ચિત્ર. મૌખિક રીતે યુક્રેનિયન છોકરા અથવા છોકરી (તમારી પસંદગી) નું પોટ્રેટ "ડ્રો" કરો. પોશાકની વિશેષતાઓ જણાવો.

વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" એનવી ગોગોલ દ્વારા 1830 - 1832 માં લખવામાં આવી હતી. કૃતિની પ્રથમ આવૃત્તિ 1832માં એ. પ્લશરના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. આ વાર્તા લેખકના પ્રસિદ્ધ ચક્ર “દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ”નો એક ભાગ છે. "ક્રિસમસ પહેલાંની રાત" માં, ગોગોલે રજાના દિવસે કાવ્યાત્મક ગ્રામીણ જીવનનું રમૂજી રીતે નિરૂપણ કર્યું, લુહાર વકુલાની પ્રેમકથા અને સમૃદ્ધ કોસાક ઓક્સાનાની પુત્રીની આસપાસના કાવતરાને ફેરવી દીધું.

મુખ્ય પાત્રો

વકુલા- એક લુહાર, "એક મજબૂત માણસ અને એક સારો સાથી," તેના ફ્રી ટાઇમમાં તે "પેઇન્ટિંગ" માં રોકાયેલો હતો, ઓકસાના સાથે પ્રેમમાં હતો અને રાણી પાસેથી તેના ચપ્પલ લેવા શેતાન પર સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયો.

ઓક્સાના- કોસાક ચુબાની પુત્રી, વકુલાની પ્રિય, તેણી "હજી સત્તર વર્ષની નહોતી", "તે સુંદરતાની જેમ તરંગી હતી."

વાહિયાત- તે વકુલાને નાપસંદ કરતો હતો કારણ કે તેણે તેને ખરાબ પ્રકાશમાં રંગ્યો હતો અને લુહારને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ લઈ ગયો હતો.

અન્ય પાત્રો

ફોરલોક- સમૃદ્ધ કોસાક, વિધુર, ઓકસાના પિતા.

સોલોખા- ચૂડેલ, વકુલાની માતા, "ચાળીસ વર્ષથી વધુની ન હતી."

પોટ-બેલીડ પટ્યુક- એક ઉપચારક, ભૂતપૂર્વ કોસાક, જે ઘણા વર્ષોથી દિકંકામાં રહે છે.

હેડ, કારકુન, ગોડફાધર પનાસ, રાણી કેથરિન.

નાતાલ પહેલા દિકંકામાં શિયાળાની સ્પષ્ટ રાત હતી. અચાનક, એક ચૂડેલ ઝાડુ પર સવારી કરતી ઝૂંપડીમાંથી એકની ચીમનીમાંથી ઉડી ગઈ અને, આકાશ તરફ વધીને, તેની સ્લીવમાં તારાઓ એકત્રિત કરવા લાગી.

બીજી બાજુ આકાશમાં એક શેતાન દેખાયો. તેણે મહિનો તેના ખિસ્સામાં સંતાડ્યો, અને તરત જ આસપાસ બધું અંધારું થઈ ગયું. શેતાનએ આ કર્યું જેથી કોસાક ચબ અંધારામાં ચાલવા અને ઘરે રહેવા માટે ખૂબ આળસુ હશે, અને તેથી લુહાર વકુલા તેની પુત્રી ઓકસના પાસે આવી શક્યો નહીં. તેથી શેતાન લુહાર પર બદલો લેવા માંગતો હતો, જેણે તેને લાસ્ટ જજમેન્ટની પેઇન્ટિંગમાં કલંકિત કર્યો હતો.

ચુબ અને પનાસ, કારકુનની "સારી ડ્રિંકિંગ પાર્ટી" ની રાહ જોતા, કોસાકની ઝૂંપડીમાંથી બહાર નીકળો અને જુઓ કે આકાશમાં એક મહિનો અદૃશ્ય થઈ ગયો છે, અને બહાર સંપૂર્ણ અંધારું થઈ ગયું છે. ખચકાટ કર્યા પછી, તેઓ હજી પણ તેમના માર્ગ પર આગળ વધવાનું નક્કી કરે છે.

જ્યારે ચુબ ચાલ્યો ગયો, ઓકસાના, ઘરે એકલી રહી, તેણે અરીસાની સામે પોતાને વખાણ્યું. તેની પાસે આવેલા વકુલાને છોકરી આ કરતી જોવા મળે છે. લુહાર કોમળ ભાષણો સાથે ઓકસાનાને સંબોધે છે, પરંતુ તેણી ફક્ત હસે છે અને તેની મજાક કરે છે. હતાશ થઈને, વકુલાએ નક્કી કર્યું કે છોકરી તેને પ્રેમ કરતી નથી.

અચાનક દરવાજો ખટખટાવ્યો, અને લુહાર તેને ખોલવા ગયો.

હિમ વધ્યું, તેથી શેતાન અને ચૂડેલ તેની ઝૂંપડીમાં ચીમનીમાંથી નીચે ગયા. આ ડાકણ બીજું કોઈ નહીં પણ વકુલાની માતા સોલોખા હતી. તે જાણતી હતી કે પુરુષોને કેવી રીતે વશીકરણ કરવું કે ગામના ઘણા કોસાક્સ તેની પાસે આવ્યા, પરંતુ તેમાંથી કોઈને તેમના હરીફો વિશે ખબર ન હતી. તેના તમામ પ્રશંસકોમાં, સોલોખાએ સમૃદ્ધ કોસાક ચુબને પસંદ કર્યો.

દરમિયાન, જ્યારે શેતાન ચીમની નીચે જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે ચુબને જોયો અને એક મજબૂત બરફનું તોફાન બનાવ્યું, આમ તેને ઘરે લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

અને ખરેખર, બરફના તોફાનને કારણે કંઈ ન જોતાં, ચુબે પાછા જવાનું નક્કી કર્યું અને તે અને તેના ગોડફાધર જુદી જુદી દિશામાં ગયા. તેની ઝૂંપડી પર પહોંચ્યા પછી, કોસાકે પછાડ્યો, પરંતુ, વકુલાના ગુસ્સે રુદન સાંભળીને, તેણે નક્કી કર્યું કે આ તેનું ઘર નથી અને તેનો અવાજ બદલ્યો. નવા આવનારમાં ચુબને ન ઓળખતા, લુહારે કોસાકને માર્યો. પછી ચુબ, કારણ કે જો વકુલા અહીં છે, તો તે ઘરે નથી, સોલોખા ગયો.

જ્યારે શેતાન ચીમનીમાંથી અને પાછળ ઉડી રહ્યો હતો, ત્યારે મહિનો તેની બાજુ પર લટકતી "હથેળી" માંથી ઉડી ગયો અને આકાશમાં ઉગ્યો. "બધું પ્રગટ્યું. હિમવર્ષા પહેલા ક્યારેય નહીં." બેગ સાથે કેરોલિંગ છોકરાઓ અને છોકરીઓના ટોળા શેરીમાં દેખાયા.

છોકરીઓ ચુબના ઘરે દોડી ગઈ. ઓકસનાએ જોયું કે એક છોકરી પાસે નવા જૂતા હતા અને તે ઉદાસી હતી કે તેણી પાસે સુંદર નવી વસ્તુ મેળવવા માટે કોઈ નથી. પછી વકુલાએ પોતે "એક દુર્લભ મહિલા પહેરે છે તેવા ચંપલ" મેળવવા માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી. મજાકમાં, ઓક્સાનાએ કહ્યું કે ફક્ત રાણી પોતે પહેરે છે તે જ તેને અનુકૂળ કરશે, અને જો લુહાર તેમને પકડી લેશે, તો તે તેની સાથે લગ્ન કરશે.

એક જોરદાર માથું અચાનક સોલોખા પાસે આવે છે, જે શેતાન સાથે બેઠો છે. જ્યારે સ્ત્રી દરવાજા ખોલી રહી હતી, ત્યારે અશુદ્ધ થેલીમાં સંતાઈ ગયો. માથા પાસે માત્ર એક ગ્લાસ વોડકા પીવાનો અને કહેવાનો સમય હતો કે બરફના તોફાનના કારણે તે કારકુન પાસે ન પહોંચ્યો, જ્યારે દરવાજો ખટખટાવ્યો - તે પોતે કારકુન હતો. સોલોખાએ બીજી બેગમાં માથું છુપાવ્યું. જો કે, કારકુન સાથે મહિલાની વાતચીત ટૂંક સમયમાં વિક્ષેપિત થઈ - કોસાક ચબ સોલોખામાં આવી. પરિચારિકાએ કારકુનને ત્રીજી બેગમાં છુપાવી દીધો, અને ટૂંક સમયમાં જ ચુબ એ જ બેગમાં આવી ગયો, જે વકુલાને જોવા માંગતો ન હતો, જે તેની માતા પાસે આવ્યો હતો.

જ્યારે સોલોખા આગલા મુલાકાતીને જોવા માટે બહાર ગયો હતો, ત્યારે લુહાર ત્રણેય થેલીઓ લઈ જાય છે અને, ઓક્સાનાની દાદાગીરીથી દુઃખી થઈને, તેનું વજન પણ જાણતો નથી.

શેરીમાં, વકુલા કેરોલરને મળે છે. ઓકસના, હસતી, બધાની સામે ફરીથી તેની સ્થિતિનું પુનરાવર્તન કરે છે. અસ્વસ્થ, વકુલાએ બેગ જમીન પર ફેંકી દીધી અને, સૌથી નાનીને પોતાની સાથે લઈ, બધાને વિદાય આપી અને ભાગી ગયો.

વકુલાએ સ્થાનિક ઉપચારક પાસે જવાનું નક્કી કર્યું - પોટ-બેલીડ પટ્યુક - "તે, તેઓ કહે છે, બધા શેતાનોને જાણે છે અને તે જે ઇચ્છે છે તે કરશે." પ્રથમ ડમ્પલિંગ અને પછી ડમ્પલિંગ ખાતા પટ્યુકને શોધીને, જે પોતે માલિકના મોંમાં ઉડી ગયા, વકુલાએ તેને પૂછ્યું કે શેતાનને કેવી રીતે શોધવો જેથી તેની પાસે મદદ માંગી શકાય. આનો ઉપચાર કરનારે તેને જવાબ આપ્યો: "જેની પાછળ શેતાન છે તેણે દૂર જવાની જરૂર નથી." તેના મોંમાં ઝડપી ડમ્પલ ઉડતા ગભરાઈને, વકુલા પટ્યુકથી ભાગી જાય છે.

લુહારના શબ્દો સાંભળીને, શેતાન તરત જ થેલીમાંથી કૂદી ગયો અને લોહીમાં સહી કરીને કરાર પૂર્ણ કરવાની ઓફર કરી. જો કે, વકુલાએ શેતાનને પૂંછડીથી પકડી લીધો. અશુદ્ધને બાપ્તિસ્મા આપ્યા પછી, લુહારે તેને કાઠી બાંધી અને તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ રાણી પાસે લઈ જવા દબાણ કર્યું.

ઓકસાના વકુલા દ્વારા મુકેલી બેગની નોંધ લે છે અને તેને ઉપાડવાની ઓફર કરે છે. જ્યારે છોકરીઓ સ્લેજ લેવા ગઈ હતી, ત્યારે ચુબ અને કારકુન સાથેની બેગ ગોડફાધર દ્વારા લઈ જવામાં આવે છે જે વીશીમાંથી બહાર આવ્યા હતા. પનાસ અને તેની પત્ની વચ્ચે થેલીની સામગ્રીને લઈને ઝઘડા દરમિયાન, ચુબ અને કારકુન તેમાંથી બહાર નીકળી ગયા, સમજાવીને કે તેઓએ મજાક કરવાનું નક્કી કર્યું છે.

છોકરીઓ બાકીની બેગ ઓકસાના લઈ ગઈ. આ સમયે, ચબ ઘરે પાછો ફર્યો અને, બેગમાં મૂંઝાયેલું માથું શોધીને, સોલોખાની ચાલાકીથી ગુસ્સે થયો.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ઉડાન ભરીને, શેતાન ઘોડામાં ફેરવાઈ ગયો, અને પછી, વકુલાના કહેવાથી, તે સંકોચાઈ ગયો અને તેના ખિસ્સામાં સંતાઈ ગયો. લુહારને પરિચિત કોસાક્સ મળે છે, અને દુષ્ટ આત્માની મદદથી, તે તેમની સાથે રાણી પાસે જવાની સંમતિ મેળવે છે.

મહેલમાં, કોસાક્સ અને વકુલાને પોટેમકિન અને પછી રાણી પોતે મળ્યા હતા. જ્યારે કેથરીને કોસાક્સને પૂછ્યું કે તેઓ તેની પાસે કઈ વિનંતી લઈને આવ્યા છે, ત્યારે લુહાર તરત જ રાણીના પગ પર પડ્યો, અને તેની પત્નીને તેના જેવા જ સુંદર ચંપલની માંગ કરી. કેથરિન તેની સાદગીથી ખુશ થઈ ગઈ, અને તેણે સોના સાથેના સૌથી મોંઘા જૂતા લાવવાનો આદેશ આપ્યો. રાણીના પગની પ્રશંસા કરતા, લુહાર, કોસાક્સ દ્વારા ધકેલ્યો, પાછો ગયો અને શેતાન તરત જ તેને "અવરોધની પાછળ" લઈ ગયો.

આ સમયે દિકંકાની આસપાસ અફવા ફેલાઈ ગઈ હતી કે વકુલાએ કાં તો ડૂબી ગયો છે અથવા ફાંસી લગાવી દીધી છે. આ વિશે સાંભળીને, ઓકસાના ખૂબ જ અસ્વસ્થ થઈ ગઈ - છેવટે, તે તેણીને પ્રેમ કરતો હતો, અને હવે, કદાચ, તેણે કાયમ માટે ગામ છોડી દીધું અથવા સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયું. વકુલ પણ માસ પછી દેખાયો ન હતો.

લુહાર વધુ ઝડપથી પાછો ફર્યો, અને શેતાનને ડાળી વડે ત્રણ મારામારી કર્યા પછી, તેણે તેને છોડી દીધો. ઘરમાં પ્રવેશ્યા પછી, વકુલ તરત જ સૂઈ ગયો અને માસ સુધી સૂઈ ગયો. જાગીને, લુહાર તેની સાથે ઓક્સાના માટે રાણીના જૂતા અને ચુબ માટે ટોપી અને પટ્ટો લઈને કોસાક ગયો. મેચમેકિંગ માટે તેના પિતાની સંમતિ પછી, શરમ અનુભવતી છોકરીએ કહ્યું કે તે "કોઈ પણ દાંડી વગર" વકુલા સાથે લગ્ન કરવા તૈયાર છે.

લગ્ન કર્યા પછી, લુહારે તેની આખી ઝૂંપડીને પેઇન્ટ કરી, અને ચર્ચમાં તેણે શેતાનને નરકમાં દર્શાવ્યો - "એટલો ઘૃણાસ્પદ છે કે જ્યારે તેઓ પસાર થાય છે ત્યારે દરેક થૂંકતા હતા."

નિષ્કર્ષ

વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માં, ગોગોલ લોકજીવનની થીમને ઉજાગર કરે છે, જેમાં સંખ્યાબંધ લાક્ષણિક ગ્રામીણ પાત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા છે - હોંશિયાર અને મજબૂત લુહાર વકુલા, સુંદર અને નર્સિસ્ટિક ઓકસાના, મૂર્ખ અને સમૃદ્ધ ચુબ, ચાલાક સોલોખા અને અન્ય. . કથામાં પૌરાણિક પાત્રોનો પરિચય આપીને (ચૂડેલ, શેતાન, ઉપચારક), લેખક કામના પ્લોટને પરીકથાની નજીક લાવે છે, આમ વાર્તામાં વાસ્તવિકતા અને રોમેન્ટિકવાદની તકનીકોને જોડીને.

"ક્રિસમસ પહેલાની રાત્રિ" નું સંક્ષિપ્ત પુન: વર્ણન કાર્યના મુખ્ય પ્લોટનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ વાર્તાની વધુ સારી સમજણ માટે, અમે તમને તેનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ વાંચવાની સલાહ આપીએ છીએ.

વાર્તા પર પરીક્ષણ કરો

પરીક્ષણ પ્રશ્નો કામના સારાંશમાં ઘણા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓને આવરી લે છે:

રીટેલિંગ રેટિંગ

સરેરાશ રેટિંગ: 4.6. કુલ પ્રાપ્ત રેટિંગઃ 1809.

ભાગ સાંભળો ( ઓડિયોબુક) તમે કરી શકો છો અથવા

વ્યાખ્યાનબિબીગોન ટીવી ચેનલ (લેક્ચરર દિમિત્રી બાક) ના કામ પર આધારિત છે

વિડિઓ પાઠ:

  • વિડિઓ ટ્યુટોરીયલ "એન.વી. ગોગોલ. "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ" સંગ્રહની રચનાનો ઇતિહાસ. વાર્તાનું કાવતરું. વાર્તામાં લોકજીવનના ચિત્રો "ક્રિસમસ પહેલાની રાત. લેન્ડસ્કેપ" ઘડિયાળ
  • વિડિઓ ટ્યુટોરીયલ "વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માં વાસ્તવિક અને વિચિત્ર. કોર્ટ જીવનના દ્રશ્યો" જુઓ
  • વિડિઓ ટ્યુટોરીયલ "વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માં વાસ્તવિક અને વિચિત્ર. સાહિત્યનો સિદ્ધાંત. રમૂજ" ઘડિયાળ

સ્ક્રીન અનુકૂલનવાર્તાઓ:

  • સોવિયેત પૂર્ણ-લંબાઈની રંગીન ફીચર ફિલ્મ-ફેરી ટેલ, જેનું નામ મોસ્કો ફિલ્મ સ્ટુડિયોમાં બનાવવામાં આવ્યું હતુંઅને એમ. ગોર્કી 1961 માં એલેક્ઝાન્ડર રોવે દ્વારા નિર્દેશિત, ઘડિયાળ

ટેસ્ટજવાબો સાથે "ધ નાઇટ બિફોર ક્રિસમસ" કાર્ય પર આધારિત:

1. ક્રિસમસની આગલી રાત્રે ચૂડેલે તેની સ્લીવમાં શું એકત્રિત કર્યું? (તારા.)

2. ચૂડેલ અને શેતાન ઝૂંપડીમાં કેવી રીતે પ્રવેશ્યા? (પાઈપ દ્વારા.)

3. કોણે મહિનો ચોર્યો અને શા માટે (શેતાન, લુહાર વકુલ પર એક નાનકડી યુક્તિ રમવા માટે: અંધારામાં - ઓકસાના પિતા ઘર છોડશે નહીં, અને તારીખ થશે નહીં.)

4. શા માટે શેતાન લુહાર પર બદલો લીધો? (લુહારે ચર્ચમાં છેલ્લા ચુકાદાનું ચિત્ર દોર્યું, જ્યાં ગરીબ શેતાનને તેઓ ગમે તેટલા મારતા હતા.)

5. ઓકસાના કેટલી વર્ષની હતી? (16-17 વર્ષ જૂના.)

6. લુહારે ઓકસાના માટે કઈ ભેટ તૈયાર કરી? (આયર્ન ફ્રેમ અને પેઇન્ટિંગ સાથેની છાતી.)

7. ચૂડેલનું નામ શું હતું અને તે લુહાર સાથે કોની સંબંધિત હતી? (સોલોખા, લુહારની માતા.)

8. શા માટે સોલોખાએ તેના તમામ દાવેદારોમાંથી ચુબાને પસંદ કર્યું? (ચબ શ્રીમંત હતો, તેણે તેના ઘરને વ્યવસ્થિત રાખ્યું હતું, જો કે તે નાનો ન હતો, તે હજી પણ સારા સ્વાસ્થ્યમાં હતો, અને સૌથી અગત્યનું, તે વિધુર હતો.)

9. તે કેવી રીતે બન્યું કે લુહારે ઓક્સાનાના પિતા ચુબને માર માર્યો અને તેને તેના જ ઘરમાંથી કાઢી મૂક્યો? (લુહાર ગુસ્સે થયો હતો કે કોઈએ ઓકસાના સાથેની તેની વાતચીતમાં દખલ કરી હતી; તે ચુબને ઓળખી શક્યો ન હતો (બરફ તોફાન, શ્યામ), અને તેણે, વકુલાના સ્વરની કઠોરતાથી શરમ અનુભવતા, નક્કી કર્યું કે તે કોઈ બીજાની ઝૂંપડીમાં છે.)

10. જ્યારે લુહાર તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત થયા ત્યારે ઓકસાનાએ કઈ શરત રાખી? (લુહારે તેણીને "જે ચપ્પલ રાણી પોતે પહેરે છે તે" મેળવવાની હતી.)

11. કેરોલિંગ શું છે? (ક્રિસમસની આસપાસ ઉત્સવની ધાર્મિક વિધિ: રમતો, રાઉન્ડ ડાન્સ, વખાણના ગીતો ગાવા અને આંગણાની આસપાસ ફરવું, જેના માટે માલિકોએ કંઈક સ્વાદિષ્ટ આપ્યું: ચરબીયુક્ત, પાઈ, મધ, સોસેજ.)

12. સોલોખાની ઝૂંપડીમાં કોથળાઓમાં કોણ આવ્યું? (શેતાન, માથું, ચુબ, કારકુન.)

13. પોટ-બેલીડ પટ્યુક કોણ છે, શા માટે વકુલા તેની પાસે મદદ માટે ગયા? (પોટ-બેલીડ પેટ્યુક એક સમયે કોસાક હતો, અને દરેકના અભિપ્રાય દ્વારા, દુષ્ટ આત્માઓ માટે પણ જાણીતો હતો.)

14. શા માટે પોટ-બેલીડ પટ્યુકને ગામમાં આદર અને આદર આપવામાં આવતો હતો? (મેલીવિદ્યા માટે.)

15. પોટ-બેલીડ પટ્યુકે વકુલાને શું કહ્યું? ("જેની પાછળ શેતાન છે તેણે દૂર જવું પડતું નથી.")

16. વકુલાઈ સાથેની વાતચીત દરમિયાન પોટ-બેલીડ પટ્યુકે શું ખાધું? (ડમ્પલિંગ, ખાટા ક્રીમ સાથે ડમ્પલિંગ.)

17. તમે શેતાનને કેવી રીતે કાબૂમાં રાખી શકો? (ક્રોસની નિશાની.)

24. જ્યારે તે ગાયબ થઈ ગયો ત્યારે ઓકસાનાનું શું થયું? (ઓક્સાના શરમાઈ ગઈ, તેના વિશે વિચાર્યું, યાદ આવ્યું કે વકુલા કેટલો સુંદર છે, તે તેણીને કેટલો નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રેમ કરે છે, તે કેવો માસ્ટર છે, વગેરે, અને તે "સવાર સુધીમાં હું લુહારના પ્રેમમાં પડી ગયો" સાથે સમાપ્ત થયો.)

25. લુહારના લગ્ન કેવી રીતે થયા? (તે ચુબાને એકદમ નવી ટોપી અને સુંદર પટ્ટો લાવ્યો, તેના પગ પર પડ્યો અને કહ્યું: "દયા કરો, પપ્પા! ગુસ્સે થશો નહીં! અહીં તમારા માટે એક ચાબુક છે: તમારા હૃદયની ઇચ્છા હોય તેટલું મારજો... આપો, પપ્પા, મારા માટે ઓકસાના.")

26. લુહારે શેતાનનો આભાર કેવી રીતે માન્યો? (શેતાનને ડાળી વડે ત્રણ મારામારી કરો.)

નિકોલાઈ ગોગોલ દ્વારા તેમની સર્જનાત્મકતાના પ્રારંભિક તબક્કે પરીકથા "ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ" લખવામાં આવી હતી. લેખકે આ કાર્ય "એક શ્વાસમાં" બનાવ્યું. લેખક પાસે આ વાર્તા લખવા માટે પુષ્કળ સામગ્રી હતી, કારણ કે તેણે યુક્રેનિયન ગામમાં શાસન કરતી લોકવાયકા અને રિવાજોનો અભ્યાસ કરવા માટે ઘણો સમય ફાળવ્યો હતો. પરંતુ સૌથી વધુ, પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત્રિ" રંગબેરંગી જીવંત છબીઓની વિપુલતાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે.

બનાવટનો ઇતિહાસ

આ કાર્ય 1831 માં લખવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે લેખક માત્ર બાવીસ વર્ષના હતા, અને તે સમયે તેમણે સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતામાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવાનો નિર્ણય લીધો ન હતો. પરંતુ ત્રીસના દાયકામાં પ્રકાશિત પરીકથા "ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ" અને અન્ય રોમેન્ટિક કૃતિઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી સફળતાએ ગોગોલને તેની લેખન કારકિર્દી ચાલુ રાખવા માટે પ્રેરણા આપી.

આ કાર્યએ રશિયન વાચકોને યુક્રેનિયન પ્રદેશની સુંદરતા અને મૌલિકતા જાહેર કરી. પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" ફક્ત યુક્રેનિયન લોકકથાના સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનના આધારે લખવામાં આવી ન હતી. લેખક પોતે યુક્રેનમાં નાતાલની ઉત્સાહપૂર્ણ ઉજવણીના સાક્ષી બન્યા હતા.

ગોગોલ એક ઊંડો ધાર્મિક માણસ હતો, અને તેથી વાર્તાનો મુખ્ય વિચાર, જેણે તેને ખ્યાતિ આપી, તે વિચાર હતો કે વ્યક્તિ દુષ્ટતાને દૂર કરવા માટે હંમેશા શક્તિ મેળવવા માટે સક્ષમ છે. પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાંની રાત્રિ" માંથી શેતાન આ દુષ્ટતાનું અવતાર છે.

દુષ્ટ આત્માઓ

પ્રતિનિધિને ગોગોલના કાર્યમાં ઘડાયેલું, કપટી ટીખળ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સારા ખ્રિસ્તી આત્માઓને ઉત્તેજીત કરવાના તેમના અસંખ્ય પ્રયાસો હંમેશા સફળ થતા નથી. પરંતુ પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાંની રાત" માંથી શેતાન હજી પણ એક અત્યંત હઠીલા પાત્ર છે. બધી નિષ્ફળતાઓ છતાં, તે તેની કદરૂપી કપટી ક્રિયાઓ કરવાનું બંધ કરતું નથી.

સોલોખા સાથેની તેની મુલાકાત દ્વારા શેતાનનું પાત્ર નોંધપાત્ર રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અહીં તેને એક પાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જોકે નકારાત્મક, પરંતુ તદ્દન જુસ્સાદાર, અને ચોક્કસ વશીકરણ વિના પણ નહીં. પરંતુ, શેતાની મક્કમતા અને અમાનવીય ઘડાયેલું હોવા છતાં, ગોગોલના શેતાનથી કંઈ આવતું નથી. સારા અનિષ્ટ પર વિજય મેળવે છે. માનવ જાતિના દુશ્મનને સામાન્ય માણસો દ્વારા મૂર્ખ બનાવવામાં આવ્યો છે.

વકુલાની તસવીર

નિકોલાઈ ગોગોલે, અન્ય ઘણા રશિયન લેખકોની જેમ, એક આદર્શ છબી બનાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. અને પહેલેથી જ તેના પ્રારંભિક કાર્યોમાં તે એક એવી વ્યક્તિનું ચિત્રણ કરવા માંગતો હતો જે શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્રીય ગુણોનું મૂર્ત સ્વરૂપ બનશે. પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માંથી વકુલા આવા હીરો બન્યા. આ હીરો આધ્યાત્મિક શક્તિ અને સુંદરતાથી સંપન્ન છે. તે બહાદુર અને સ્માર્ટ છે. વધુમાં, લુહાર ઊર્જા અને યુવા ઉત્સાહથી ભરપૂર છે.

લુહાર વકુલાની મુખ્ય લાક્ષણિકતા તેની ફરજ પ્રત્યેની વફાદારી અને દરેક કિંમતે તેનું વચન પાળવાની ઇચ્છા છે.

પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાંની રાત્રિ" ના નાયકો એ યુક્રેનિયન ગ્રામવાસીઓના પ્રોટોટાઇપ છે, જે લેખક દ્વારા પરીકથા અને રોમેન્ટિક સુવિધાઓથી સંપન્ન છે. વકુલા સુંદર પણ વાહિયાત ઓકસાનાને દિલથી પ્રેમ કરે છે. તેણીના સ્નેહને પ્રાપ્ત કરવા માટે તે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે. અને તે તેની પ્રિય છોકરી ચંપલ મેળવવા માટે એક ખતરનાક સાહસનો નિર્ણય લે છે, જેમાંથી માત્ર એક રાણી પહેરે છે.

ગોગોલની વાર્તાના કાવતરામાં રોમેન્ટિકિઝમ જેવી સાહિત્યિક ચળવળની લાક્ષણિકતાઓ છે. હીરો પોતાના માટે એક ધ્યેય નક્કી કરે છે, તમામ પ્રકારના પરીક્ષણોનો સામનો કરે છે, લાંબા ખતરનાક માર્ગને પાર કરે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેને ભંડાર ચેરેવિચી મળે છે. એ નોંધવું જોઇએ કે જ્યારે તે પોતાને રાણીના મહેલમાં શોધે છે, ત્યારે પણ એક સાદો લુહાર તેનું સંયમ ગુમાવતો નથી અને તેનું આત્મસન્માન જાળવી રાખે છે. મૂડીનો વૈભવ અને સંપત્તિ તેને આકર્ષિત કરતી નથી. વકુલા ફક્ત એક જ વસ્તુ વિશે વિચારે છે - તેના નાના સાધારણ ઘર વિશે અને તેની પ્રિય છોકરી વિશે, જે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તેની પત્ની બનશે.

મુખ્ય સ્ત્રી છબી

પરીકથા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માંથી ઓકસના એક ઉડાન ભરેલી અને નર્સિસ્ટિક છોકરી છે. ઓછામાં ઓછું, તે આ રીતે કામની શરૂઆતમાં વાચકની નજરમાં દેખાય છે. તે સુંદર છે, અને શ્રીમંત કોસાકની પુત્રી પણ છે.

યુવાન લોકોના અતિશય ધ્યાને તેને કંઈક અંશે બગાડ્યું, તેણીને તરંગી અને ક્રૂર પણ બનાવી દીધી. પરંતુ આ તમામ નકારાત્મક લક્ષણો લુહાર છોડ્યા પછી તરત જ વિખેરી નાખે છે. થોડો વિચાર કર્યા પછી, ઓક્સાનાને તેની ક્રિયાની ક્રૂરતાનો અહેસાસ થયો. શાહી ચપ્પલના બદલામાં લુહાર સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપીને, તેણીએ તેને મોતને ઘાટ ઉતારી દીધો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, પ્રેમમાં રહેલા યુવકની ગેરહાજરી દરમિયાન તેણીને આનો ઊંડો વિશ્વાસ હતો, અને તેથી જ તેણીને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જ્યારે આખરે વકુલા પાછો ફર્યો, ત્યારે ઓકસાનાને સમજાયું કે તેને ખરેખર કોઈ સંપત્તિની જરૂર નથી. તરંગી કોસાક પુત્રી આખરે એક સરળ લુહારના પ્રેમમાં પડી ગઈ.

સોલોખા

વકુલાની માતા એક ધૂર્ત, દંભી અને સ્વાર્થી સ્ત્રી છે. સોલોખા દિવસ દરમિયાન અડધી સ્ત્રી છે. અને રાત્રે તે ચૂડેલ બની જાય છે, સાવરણી પર સવારી કરે છે. સોલોખા એક તેજસ્વી અને મોહક સ્ત્રી છે, જે તેણીને કારકુન અને શેતાન બંને સાથે "સૌહાદ્યપૂર્ણ" સંબંધો રાખવા દે છે.

શૈલીની વિશેષતા

વાર્તામાં અન્ય તેજસ્વી પાત્રો છે: કારકુન, વડા, ગોડફાધર. આ કાવતરું લોક વાર્તાઓની પરંપરાઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતું, જેમાં ઘણીવાર અજમાયશ અને મુસાફરીનો ઉદ્દેશ્ય હોય છે. આ રોમેન્ટિક વાર્તામાં તમે પૌરાણિક મૂળ ધરાવતા પ્રતીકો પણ શોધી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, ડમ્પલિંગ, જે પેટ્યુક ઈર્ષાભાવપૂર્ણ ભૂખ સાથે ખાય છે, તે ચંદ્રની જાદુઈ શક્તિ સાથે સંકળાયેલ છે.

વાર્તાના નાયકોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" લેખકે માત્ર માનવ અવગુણો દર્શાવ્યા જ નહીં, પણ એવો વિચાર પણ વ્યક્ત કર્યો કે વ્યક્તિમાં જે ખરાબ છે તે વહેલા અથવા પછીના સમયમાં પ્રગટ થાય છે, અને ખરાબ કાર્યો ક્યારેય સજા વિનાના નથી.

નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ (ફિગ. 1) તેમના લોકોની સંસ્કૃતિ પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હતા. તેનો જન્મ 1809 માં પોલ્ટાવા પ્રાંતના વેલિકી સોરોચિન્ત્સી શહેરમાં થયો હતો, જે લિટલ રશિયાનું ખૂબ જ હૃદય હતું, કારણ કે તે સમયે યુક્રેન કહેવાતું હતું.

ચોખા. 1. ઓટ્ટો મોલર. લેખકનું પોટ્રેટ એન.વી. ગોગોલ

ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના નિઝિન જિમ્નેશિયમમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે સ્વપ્ન જોતા સેન્ટ પીટર્સબર્ગ આવ્યો. "sdeરાજ્યના ભલા માટે તમારું જીવન જરૂરી બનાવો." તેને એક પ્રખર સ્વપ્ન હતું: માનવતાના લાભ માટે, આપી શકે તેવી સેવામાં પ્રવેશ કરવો "લગભગક્રિયાઓનું વિપરીતતા."

પુષ્કિન અને તેના મિત્રો સાથેના પરિચયથી ગોગોલને પોતાનો રસ્તો શોધવામાં મદદ મળી - સાહિત્ય તરફ વળો, "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ" લખો.

1829 ની શિયાળામાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચ્યા પછી તરત જ, ગોગોલે તેની માતા અને બહેનોને પત્ર લખીને યુક્રેનિયન લોક રિવાજો, કોસ્ચ્યુમ અને દંતકથાઓ સાથે જે કંઈપણ સંબંધ ધરાવે છે તે બધું મોકલવા કહ્યું: "તમારી પાસે સૂક્ષ્મ, સચેત મન છે, તમે અમારા નાના રશિયનોના રિવાજો વિશે ઘણું જાણો છો... આગામી પત્રમાં હું તમારી પાસેથી ગ્રામીણ સેક્સટનના સંપૂર્ણ પોશાકના વર્ણનની અપેક્ષા રાખું છું, બાહ્ય ડ્રેસથી લઈને ખૂબ જ બૂટ સુધી. નામ સાથે, જેમ કે તે બધાને સૌથી અવિચારી, સૌથી પ્રાચીન, સૌથી ઓછા બદલાયેલા નાના રશિયનોમાં કહેવામાં આવતું હતું... લગ્નનું બીજું વિગતવાર વર્ણન, નાની વિગતો ખૂટે નહીં... કેરોલ્સ વિશે, ઇવાન વિશે થોડા વધુ શબ્દો કુપલા, મરમેઇડ્સ વિશે. આ ઉપરાંત, જો ત્યાં કોઈ આત્મા અથવા બ્રાઉની હોય, તો તેમના વિશે નામ અને કાર્યો સાથે વધુ...”તે પછી તે પોતે જાણતો ન હતો કે તે શા માટે તેના વતનમાંથી મળેલી માહિતીનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે. અધિકારીની કારકિર્દી હજી વિકસિત નથી, તેથી કદાચ લેખન ઓછામાં ઓછી આવક લાવી શકે? છેવટે, તેને બાળપણથી જ તેની દાદી તાત્યાના સેમ્યોનોવનાની અનફર્ગેટેબલ વાર્તાઓ યાદ આવી, જેની સાથે તેણી જ્યારે પણ વાસિલીવેકામાં તેના રૂમમાં આવતી ત્યારે તેણીએ તેને બગાડ્યો: કોસાક્સ અને ગૌરવપૂર્ણ અતામન ઓસ્ટાપ ગોગોલ વિશે, ભયંકર ડાકણો, જાદુગરો અને મરમેઇડ્સ વિશે. અંધારા માર્ગો પર પ્રવાસીની રાહ જુઓ.

"સાંજે ..." નો પ્રથમ ભાગ 1831 ના ઉનાળામાં તૈયાર હતો, જ્યારે ગોગોલ રાજકુમારી વાસિલચિકોવાના ઘરે પાવલોવસ્કમાં રહેતો હતો. તે ઉનાળામાં, સમાજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કોલેરા રોગચાળાથી શહેરની બહાર ભાગી રહ્યો હતો, પુશકિને ત્સારસ્કોયે સેલોમાં એક ડાચા ભાડે રાખ્યો હતો, અને ગોગોલ માટે રાજકુમારીના પુત્ર માટે ઘરના શિક્ષક તરીકે સ્થાન મેળવ્યું હતું. ઘર હેંગર્સથી ભરેલું હતું, અને તેમાંથી એક, વૃદ્ધ મહિલા એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટેપનોવના, તેના મિત્રોને સ્ટોકિંગ્સ ગૂંથવા અને યુવાન લેખકને તેની કૃતિઓના અવતરણો વાંચવા સાંભળવાનું ગમ્યું. એક દિવસ, રાજકુમારીના ભત્રીજા, ડોરપટ યુનિવર્સિટી V.A.ના વિદ્યાર્થીએ રૂમમાં જોયું. સોલોગબ: “હું ખુરશીમાં બેઠો અને તેને સાંભળવા લાગ્યો; વૃદ્ધ મહિલાઓએ તેમની વણાટની સોય ફરી ખસેડી. પ્રથમ શબ્દોથી જ મેં મારી ખુરશીની પાછળ, મુગ્ધ અને શરમ અનુભવી, અને આતુરતાથી સાંભળ્યું; ઘણી વખત મેં તેને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, તે કહેવા માટે કે તે મને કેટલો આશ્ચર્યચકિત કરે છે, પરંતુ તેણે ઠંડીથી મારી તરફ આંખો ઉંચી કરી અને સતત તેનું વાંચન ચાલુ રાખ્યું... અને અચાનક તેણે બૂમ પાડી: “હા, હોપાક આવો ડાન્સ નથી કરતો! .." હેંગર-ઓન, વિચારે છે કે વાચક ખરેખર તેમને સંબોધે છે, અને બદલામાં તેઓ ગભરાઈ જાય છે: "આવું કેમ નથી?" ગોગોલ હસ્યો અને શરાબી માણસનું એકપાત્રી નાટક વાંચવાનું ચાલુ રાખ્યું. હું પ્રમાણિકપણે કબૂલ કરું છું, હું આશ્ચર્યચકિત અને નાશ પામ્યો હતો. જ્યારે તેણે પૂરું કર્યું, ત્યારે મેં મારી જાતને તેની ગરદન પર ફેંકી દીધી અને રડ્યો."

અને પુસ્તક પહેલેથી જ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બોલ્શાયા મોર્સ્કાયા સ્ટ્રીટ પરના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં છાપવામાં આવી રહ્યું છે. ઑગસ્ટમાં શહેરમાં પાછા ફર્યા પછી, યુવાન લેખક ત્યાંની મુલાકાત લેવા માટે ઉતાવળ કરે છે અને પોતાને ખાતરી કરે છે કે બધું બરાબર થઈ રહ્યું છે. પ્રિન્ટિંગ હાઉસના ટાઇપસેટર્સ, તેમને જોઈને, પાછા ફર્યા અને તેમની મુઠ્ઠીઓ હલાવી - આ રીતે તેમને આપવામાં આવેલ પુસ્તક તેમને હસાવ્યું.

છેવટે, સપ્ટેમ્બર 1831 ની શરૂઆતમાં, પુસ્તક પ્રિન્ટમાંથી બહાર આવ્યું અને બુકસ્ટોર્સમાં આવ્યું (ફિગ. 2). પ્રશંસનીય સમીક્ષાઓ, "સાંજ..." ખૂબ માંગમાં છે. એ.એસ. પુષ્કિને આ કાર્ય વિશે કહ્યું: "આ વાસ્તવિક ઉલ્લાસ, નિષ્ઠાવાન, હળવા, લાગણી વિના, જડતા વિના છે."

ચોખા. 2. એન.વી. દ્વારા સંગ્રહનું શીર્ષક પૃષ્ઠ. ગોગોલ "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ", 1831

ગોગોલ તેની માતાને પુસ્તકની એક નકલ મોકલે છે અને તરત જ તેની બહેન મારિયાને યુક્રેનિયન પરીકથાઓ અને ગીતોના રેકોર્ડિંગ્સ મોકલવાનું ચાલુ રાખવા કહે છે. હવે આટલી સફળતા બાદ બીજો ખંડ પ્રકાશન માટે તૈયાર કરી શકાય છે. આ વખતે, તેની વિનંતીઓમાં, ગોગોલ ફક્ત નોંધો અને અવલોકનો સુધી મર્યાદિત નથી: “મને સારી રીતે યાદ છે કે એકવાર અમારા ચર્ચમાં અમે બધાએ એક છોકરીને જૂના ડ્રેસમાં જોઈ હતી. તેણી કદાચ તેને વેચશે. જો તમને કોઈ વ્યક્તિની કોઈ જૂની ટોપી અથવા ડ્રેસ મળે જે અસામાન્ય કંઈક દ્વારા અલગ પડે છે, ભલે તે ફાટેલી હોય, તો તે ખરીદો!.. તે બધું એક છાતી અથવા સૂટકેસમાં મૂકો, અને જો તક મળે, તો તમે તેને મોકલી શકો છો. મને "

બીજો ગ્રંથ માર્ચ 1832 માં પ્રકાશિત થયો - લેખક સાતમા સ્વર્ગમાં છે, કારણ કે તે પોતે ડેનિલેવસ્કીને લખેલા પત્રમાં લખે છે. થોડા સમય પહેલા, ફેબ્રુઆરી 1832 માં, બીજી નોંધપાત્ર ઘટના બની - એન.વી. ગોગોલને પ્રકાશક અને પુસ્તક વિક્રેતા એ.એફ. દ્વારા આપવામાં આવેલા રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે. નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ પર નવા સ્ટોરના ઉદઘાટનની ઉજવણી કરવા માટે સ્મરદિન. મહેમાનોમાં એ.એસ. પુશકિન, કે.એન. Batyushkov, F.V. બલ્ગેરિન, N.I. ગ્રીક માત્ર એક વર્ષ પહેલાં આવું કંઈક સ્વપ્ન જોવું અશક્ય હતું.

ગોગોલની અદ્ભુત વાર્તાઓ ફરીથી કહેવી એ એક કૃતજ્ઞ કાર્ય છે. ચાલો ફક્ત એટલું જ કહીએ કે "સાંજ..." માં આનંદ વિલક્ષણ, લોહી-ઠંડક સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. "ભયંકર વેર" માંથી એક જાદુગર તે મૂલ્યવાન છે! આ વાર્તાઓમાં દુષ્ટતા રમુજી હોઈ શકે છે, જેમ કે "ક્રિસમસ પહેલાની રાત્રિ" અથવા "સોરોચિન્સકાયા ફેર" માં શેતાન, અથવા તે ઘૃણાસ્પદ અને કપટી હોઈ શકે છે, જેમ કે ચૂડેલ પ્રેમમાં યુવાનને બાળકને મારવા માટે દબાણ કરે છે. "મીડસમરની પૂર્વસંધ્યાએ સાંજે" માં ઇચ્છિત કન્યા. આ નિકટતા, જે લોકવાર્તાઓ માટે આશ્ચર્યજનક નથી, તે હજી પણ વિચાર સૂચવે છે કે શું લેખક પોતે આટલા ખુશખુશાલ હતા? "લેખકની કબૂલાત" માં ગોગોલે તેના વિશે આ રીતે લખ્યું: “છાપમાં છપાયેલી મારી પ્રથમ કૃતિઓમાં જે આનંદ જોવા મળ્યો હતો તેનું કારણ ચોક્કસ આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત હતી. હું ખિન્નતાના બંધબેસતા, મારા માટે અકલ્પનીય, જે કદાચ મારી પીડાદાયક સ્થિતિથી ઉદભવ્યો હતો તેનાથી દૂર થઈ ગયો હતો. મારી જાતને આનંદ આપવા માટે, હું જે રમુજી વિચારી શકું તે બધું લઈને આવ્યો છું. તેણે સંપૂર્ણપણે રમુજી ચહેરાઓ અને પાત્રોની શોધ કરી, માનસિક રીતે તેમને સૌથી હાસ્યાસ્પદ પરિસ્થિતિઓમાં મૂક્યા, તે શા માટે કરવામાં આવ્યું હતું, તે શા માટે હતું અથવા તેનાથી કોને ફાયદો થશે તેની બિલકુલ કાળજી ન હતી. યુવા, જે દરમિયાન મનમાં કોઈ પ્રશ્ન નથી આવતો, ધક્કો માર્યો."

"સાંજે ...", તેની બધી કલ્પિતતા હોવા છતાં, આશ્ચર્યજનક રીતે વાસ્તવિક હોવાનું બહાર આવ્યું: ફક્ત સંબંધીઓ દ્વારા મોકલવામાં આવેલી માહિતીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો, પણ એથનોગ્રાફી, ભાષાકીય લેખો અને મેલીવિદ્યા પરના ગ્રંથો પર પણ કામ કરે છે. ગોગોલે પોતે કબૂલ્યું હતું કે તે કંઈપણથી વાર્તાઓની શોધ કરી શક્યો ન હતો; તેને ચોક્કસ રૂપરેખાની જરૂર હતી, જે તેણે અદ્ભુત ચોકસાઇ અને કૌશલ્ય સાથે આકર્ષક વાર્તામાં પ્રગટ કરી.

"દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પરની સાંજ" માં ગોગોલ તેની નજર સની યુક્રેન તરફ ફેરવે છે, જે તેના હૃદયને પ્રિય છે. તેના લોકોના જીવનમાં, તેના ગીતો અને પરીકથાઓમાં, તે સાચી કવિતા જુએ છે અને તેને તેની વાર્તાઓમાં ફરીથી બનાવે છે. ગોગોલ યુક્રેનના જીવન અને લોક કલાને સારી રીતે જાણતો હતો. યુક્રેનિયન ગામની છાપ તેને બાળપણથી જ ઘેરી લે છે. લેખકના પિતા કોમેડીના લેખક હતા, જેણે યુક્રેનિયન લોકકથાનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કર્યો હતો અને યુક્રેનિયન ગામના જીવન અને રિવાજોનું નિરૂપણ કર્યું હતું. તેમના બાળપણમાં, ગોગોલે રમતિયાળ યુક્રેનિયન રમૂજથી ભરેલા તેમના પ્રદર્શન સાથે જન્મના દ્રશ્યો (કઠપૂતળી થિયેટર) પણ જોયા હતા. નેઝિન અખાડામાં તેના સાથીઓએ કહ્યું કે રજાઓ પર ગોગોલ તેના ખેડૂત મિત્રોની મુલાકાત લેવા નેઝિનની બહારના ભાગમાં ગયો હતો અને તે ખેડૂતોના લગ્નોમાં નિયમિત હતો. યુક્રેનમાં ભાવિ લેખકની રુચિ પણ લોકકથાઓના અસંખ્ય રેકોર્ડ્સમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જે તેણે "બુક ઑફ ઓલ થિંગ્સ" માં દાખલ કરી હતી, જે તેણે જીમ્નેશિયમમાં રાખી હતી.

"દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પરની સાંજ" માં, ગોગોલે યુક્રેનની એક ઊંડી ગીતાત્મક, સુંદર છબી બનાવી, જે તેના લોકો માટેના પ્રેમથી રંગાયેલી છે. આ છબી લેખક દ્વારા મનમોહક કાવ્યાત્મક લેન્ડસ્કેપ્સ અને લોકોના રાષ્ટ્રીય પાત્રના વર્ણનમાં, તેમના સ્વતંત્રતા પ્રેમ, હિંમત, રમૂજ અને હિંમતવાન આનંદ બંનેમાં પ્રગટ થાય છે. ગોગોલના પુસ્તકમાં યુક્રેન પ્રથમ વખત તેના સ્વાતંત્ર્ય-પ્રેમાળ અને હિંમતવાન લોકો સાથે તમામ અદ્ભુત સુંદરતા, તેજ અને તે જ સમયે તેના સ્વભાવની માયામાં દેખાયું.

વી.જી. બેલિન્સ્કીની વ્યાખ્યા મુજબ, “દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ” એ “લિટલ રશિયાના કાવ્યાત્મક નિબંધો, જીવન અને વશીકરણથી ભરેલા નિબંધો છે. કુદરતમાં જે કંઈ પણ હોઈ શકે તે સુંદર છે, સામાન્ય લોકોનું ગ્રામીણ જીવન જે મોહક હોઈ શકે છે, લોકો પાસે જે કંઈ હોઈ શકે છે તે મૂળ, લાક્ષણિક છે - આ બધું ગોગોલના આ પ્રથમ કાવ્યાત્મક સપનામાં મેઘધનુષ્યના રંગોથી ચમકે છે."

એન.વી. ગોગોલની વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" માં કાલ્પનિક લોક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ

ગોગોલે 1831માં “ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ” વાર્તા લખી હતી. તે તેની વિચિત્ર ઘટનાઓ અને જીવંત, ગરમ રમૂજથી વાચકને મોહિત કરે છે. વાર્તામાં બધું છે: કોયડાઓ, અજાણ્યાનો ડર, પ્રેમ, સાહસ. તેથી જ ગોગોલની વાર્તા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા ખૂબ જ રસ સાથે વાંચવામાં આવે છે.

નાનપણથી જ એન.વી. ગોગોલ લોક દંતકથાઓ, માન્યતાઓ, પરીકથાઓ અને વાર્તાઓના વાતાવરણથી ઘેરાયેલું હતું. તેના માતા-પિતા રસપ્રદ વાર્તાઓના ઉત્તમ ટેલર્સ હતા. અને ભાવિ લેખકના પિતા, વેસિલી લ્વોવિચ, આ વાર્તાઓ પર આધારિત નાટકો પણ રજૂ કરે છે. નિકોલાઈ વાસિલીવિચે પ્રખ્યાત મેળાઓ, વેસ્પર્સ અને ખુશખુશાલ લોક ઉત્સવો દરમિયાન યુક્રેનિયન લોકવાયકાના વિવિધ ચમત્કારો અને પાત્રો વિશે ઓછી દંતકથાઓ સાંભળી. અહીં દરેક વ્યક્તિ પોતાની વાર્તા કહેવા માંગતો હતો. આવી વાર્તાઓમાં, સારા અને દુષ્ટ, માણસ અને દુષ્ટ આત્માઓ ટકરાતા હતા. લોકો માટે પ્રતિકૂળ પાત્રો - શેતાન, ડાકણો, જાદુગર, વગેરે - હંમેશા તેમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ તે માણસે દુષ્ટ શક્તિ પર કાબુ મેળવવા અને તેને કાબુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આમાંથી એક અથડામણ એન.વી. દ્વારા વાર્તામાં દર્શાવવામાં આવી છે. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત". પ્રથમ પંક્તિઓ વાચકને કલ્પિત વાતાવરણમાં ડૂબકી મારવા દે છે:

ક્રિસમસ પહેલાનો છેલ્લો દિવસ પસાર થઈ ગયો છે. શિયાળાની સ્પષ્ટ રાત આવી ગઈ છે. તારાઓએ બહાર જોયું. સારા લોકો અને સમગ્ર વિશ્વ પર ચમકવા માટે મહિનો ભવ્ય રીતે આકાશમાં ઉગ્યો, જેથી દરેકને ખ્રિસ્તની કેરોલિંગ અને પ્રશંસા કરવામાં આનંદ થાય. તે સવાર કરતાં વધુ ઠંડું હતું; પરંતુ તે એટલું શાંત હતું કે બુટની નીચે હિમનો અવાજ અડધો માઇલ દૂર સંભળાતો હતો. છોકરાઓનું એક પણ ટોળું ઝૂંપડાની બારીઓ નીચે ક્યારેય દેખાયું ન હતું; એક મહિના સુધી તેણે ફક્ત તેમની તરફ જ નજર નાખી, જાણે ડ્રેસિંગ કરતી છોકરીઓને ભચડ ભરેલા બરફમાં ઝડપથી ભાગવા માટે બોલાવતી હોય. પછી એક ઝૂંપડીની ચીમનીમાંથી ધુમાડો વાદળોમાં પડ્યો અને આકાશમાં વાદળની જેમ ફેલાઈ ગયો, અને ધુમાડાની સાથે એક ચૂડેલ સાવરણી પર સવાર થઈ.

તેમાંની ઘટનાઓ મુખ્ય ખ્રિસ્તી રજાની પહેલાની રાત્રે થાય છે. જેમ આપણે પરીકથાઓ અને દંતકથાઓથી જાણીએ છીએ, નાતાલની આગલી રાત એ એકદમ અદ્ભુત સમય છે. આ રાત્રે, બધી દુષ્ટ આત્માઓ વિશ્વભરમાં ચાલે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે શેતાનને આટલું મુક્ત લાગે છે. શેતાન સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક પાત્ર છે. લોક કાલ્પનિકતાએ તેને વિશેષ દેખાવ આપ્યો. વાર્તામાં, શેતાનનું ચિત્ર વર્ણનકાર દ્વારા ખૂબ વિગતવાર આપવામાં આવ્યું છે. યુક્રેનિયનો માટે પરાયું વ્યક્તિની જેમ, તેને જર્મન કહેવામાં આવે છે. તેના સાંકડા મઝલ અને સ્નોટ સાથે, શેતાન ડુક્કર જેવો દેખાય છે. પરંતુ વાર્તાકાર શેતાનની તુલના લોકો સાથે વધુ કરે છે. ક્યાં તો યારેસ્કોવના વડા સાથે, અથવા ગણવેશમાં પ્રાંતીય એટર્ની સાથે. આ ગોગોલની રમૂજ દર્શાવે છે. તેની મદદથી, લેખક સારા સ્વભાવથી લોકોની ખામીઓનો ઉપહાસ કરે છે:

આગળથી તે સંપૂર્ણપણે જર્મન હતું: એક સાંકડી થૂથ, સતત ફરતી અને સુંઘતી જે પણ આવે છે, તે આપણા ડુક્કરની જેમ, એક ગોળાકાર સ્નઉટમાં સમાપ્ત થાય છે, પગ એટલા પાતળા હતા કે જો યારેસ્કોવ્સ્કીનું આવું માથું હોત, તો તે તેને તોડી નાખત; પ્રથમ Cossack માં. પરંતુ તેની પાછળ તે ગણવેશમાં એક વાસ્તવિક પ્રાંતીય વકીલ હતો, કારણ કે તેની પૂંછડી લટકતી હતી, એટલી તીક્ષ્ણ અને લાંબી, આજના ગણવેશ કોટટેલની જેમ; બકરીની દાઢી તેના થૂથ નીચે, તેના માથા પર ચોંટેલા નાના શિંગડાઓ દ્વારા, અને હકીકત એ છે કે તે ચીમની સ્વીપ કરતા વધુ સફેદ ન હતો, કોઈ પણ અનુમાન કરી શકે છે કે તે જર્મન અથવા પ્રાંતીય વકીલ નથી, પરંતુ ફક્ત એક શેતાન જેણે તેની છેલ્લી રાત વિશ્વભરમાં ભટકવા અને સારા લોકોને પાપો શીખવવા માટે છોડી દીધી હતી. કાલે, મેટિન્સ માટે પ્રથમ ઘંટ સાથે, તે પાછળ જોયા વિના, તેના પગ વચ્ચે પૂંછડી, તેના ગુફા તરફ દોડશે.

શેતાન પાછળ ઘણી યુક્તિઓ હતી. વાર્તાની શરૂઆતમાં આપણે તેને આકાશમાં ઉડતા જોઈએ છીએ. છેલ્લા ચુકાદાના ચિત્રમાં દુષ્ટ વ્યક્તિ વકુલા પર તેની યાતના માટે બદલો લેવા માટે મહિનાની ચોરી કરે છે. ચબ અને તેના ગોડફાધરને સોલોખા પહોંચતા અટકાવવા માટે, તે એક મજબૂત બરફનું તોફાન બનાવે છે. લોકો માને છે કે ખરાબ હવામાન અને હિમવર્ષા દુષ્ટ આત્માઓ દ્વારા મોકલવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને મૂંઝવણમાં મૂકવા માંગે છે. તેથી ચુબ અને તેના ગોડફાધર તેમનો રસ્તો ખોવાઈ ગયા. બરફવર્ષા એટલો ગુસ્સે હતો કે તેઓ એક પણ ઘર જોઈ શક્યા નહીં અને આખરે એકબીજાને ગુમાવી દીધા. અને ચુબ એટલો ખોવાઈ ગયો કે તે પોતાની ઝૂંપડીને પણ ઓળખી શક્યો નહીં. પરંતુ શેતાનનું મુખ્ય ધ્યેય, લોકપ્રિય માન્યતા અનુસાર, વ્યક્તિના આત્માનો કબજો લેવાનું છે. વકુલાને મદદ કરવાના બદલામાં, તે તેના આત્માની માંગ કરે છે. પરંતુ લુહારે "ક્રોસ બનાવ્યો" અને શેતાનને પાળવા દબાણ કર્યું. રાત્રે, વકુલા સેન્ટ પીટર્સબર્ગની લાઇન પર ઉડે છે. આ પ્રચંડ દુષ્ટ આત્માઓનો સમય છે. તેથી, આકાશમાં લુહાર બધું જીવંત જુએ છે. તારાઓ, બાળકોની જેમ, અંધ માણસની બફ રમે છે. વાદળોમાં સ્પિરિટ્સ ધમધમે છે. ચૂડેલની સાવરણી ઉડે છે; વાસણમાં બેઠો, જાદુગર ધસી આવે છે. તે જ સમયે, શેતાન અન્ય પ્રાણીઓમાં ફેરવાય છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં જ, તે ઘોડામાં ફેરવાય છે અને વકુલાને શહેરની શેરીઓમાં લઈ જાય છે. અને રાણીના મહેલમાં જતા પહેલા તે એટલો નાનો થઈ ગયો કે તે લુહારના ખિસ્સામાં બેસી ગયો. પરંતુ જ્યારે સવાર થાય છે ત્યારે શેતાનની બધી શક્તિઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. એક નવા દિવસની શરૂઆત કૂકડાના કાગડાથી થાય છે. તેથી, વકુલા તેના ગાતા પહેલા રાજધાનીથી પરત ફરે છે. માણસ પર હસવાને બદલે, શેતાન પોતે જ સજા પામ્યો. આ શિંગડાવાળું પ્રાણી ખૂબ જ મૂર્ખ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની મુસાફરી કર્યા પછી, લુહારના આત્માને બદલે, શેતાનને પુરસ્કાર તરીકે સારી રીતે મારવામાં આવે છે (ફિગ. 3):

અને તરત જ વકુલાએ પોતાને તેની ઝૂંપડી પાસે શોધી કાઢ્યો. આ સમયે કૂકડો બોલ્યો. "ક્યાં? - તેણે બૂમ પાડી, શેતાનની પૂંછડી પકડીને ભાગી જવા માંગતો હતો. "પ્રતીક્ષા કરો, મિત્ર, આટલું જ નથી: મેં હજી તમારો આભાર માન્યો નથી."

ચોખા. 3. લોરેલ અસ્થિ. એન.વી. દ્વારા વાર્તા માટેનું ચિત્રણ. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત"

વાર્તામાં શેતાનને આટલો દયનીય અને મૂર્ખ બતાવવામાં આવે તે કોઈ સંયોગ નથી. ઘણી પરીકથાઓ અને દંતકથાઓમાં, બહાદુર અને હિંમતવાન નાયકો અનિષ્ટની કાળી શક્તિઓને સરળતાથી હરાવી દે છે. ખાનદાની, હિંમત અને કોઠાસૂઝ તેમને આમાં મદદ કરે છે. લુહાર વકુલા પણ શેતાનનો પ્રતિકાર કરવામાં સક્ષમ હતો, અને ભગવાનમાંની શ્રદ્ધાએ પણ આમાં લુહારને મદદ કરી. છેવટે, શેતાન સાથે વાતચીત કરતી વખતે, લુહારને ક્રોસની નિશાની બનાવવાનો વિચાર આવ્યો, અને તે પછી શેતાનનો તેના પર કોઈ અધિકાર નહોતો.

પરંતુ કેટલાક લોકો, લોકપ્રિય માન્યતાઓ અનુસાર, દુષ્ટ આત્માઓ સાથે જોડાણમાં પ્રવેશી શકે છે. વાર્તામાં, આ ચૂડેલ સોલોખા અને ઉપચાર કરનાર પટ્યુક છે.

સોલોખા (ફિગ. 4) સાવરણી પર સવાર થઈને આકાશમાં ઉડે છે, તેની સ્લીવમાં તારાઓ છુપાવે છે. તે પ્રાણીઓમાં પણ ફેરવાઈ શકે છે. દિકંકાના રહેવાસીઓમાંના એકે સોલોખાને જોયો "એક કાળી બિલાડીએ રસ્તો ઓળંગ્યો". તે ડુક્કરના વેશમાં પાદરીને દેખાઈ, "તે રુસ્ટરની જેમ બોલ્યો, ફાધર કોન્ડ્રાટની ટોપી તેના માથા પર મૂકી અને પાછળ દોડી."અને છોકરો કિઝ્યાકોલુપેન્કો "મેં તેની પૂંછડી પાછળથી જોઈ". આ બધી યુક્તિઓ છતાં, તેના સાથી ગ્રામવાસીઓમાં સોલોખા એક સામાન્ય સ્ત્રી અને દયાળુ ગૃહિણી હતી. તેણી ચાલીસ વર્ષથી વધુ ન હતી અને તેણી હતી "ન તો સારું કે ખરાબ."પરંતુ તેણી તેની ખાસ ચાલાકી અને ચાતુર્યથી અન્ય મહિલાઓથી અલગ હતી. તે આ ગુણો હતા જેણે તેણીને રાત્રિભોજન માટે આવેલા કોસાક્સને હરાવવામાં મદદ કરી. તેણીએ તેમને બેગમાં છુપાવી દીધા, અને મહેમાનો લાંબા સમય સુધી મુક્ત થઈ શક્યા નહીં.

ચોખા. 4. હજુ પણ કાર્ટૂનમાંથી "ક્રિસમસ પહેલાની રાત." સોયુઝમલ્ટફિલ્મ, 1951

વકુલા, ઓકસાના દ્વારા કેટલાક ચંપલ મેળવવા માટે મોકલવામાં આવે છે (પરીકથાના સિદ્ધાંત મુજબ "ત્યાં જાઓ, મને ખબર નથી, ક્યાંથી લાવો, મને શું ખબર નથી"), તેને જાદુઈ સહાયક શોધવો જ જોઇએ, કારણ કે તે એકલા સામનો કરી શકતો નથી. ચક્રની વાર્તાઓમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ સારા સહાયકો નથી, તેથી લુહાર સીધો પોટ-બેલીડ પટ્યુક પાસે જાય છે, જે દુષ્ટ આત્માઓને પણ જાણે છે ("બધા શેતાનોને જાણે છે અને તે જે ઇચ્છે છે તે કરશે"). તેને ઉપચાર કરનાર માનવામાં આવતો હતો કારણ કે તે જાણતો હતો કે લોકોને કેવી રીતે મંત્રોથી મટાડવું (ફિગ. 5).

ચોખા. 5. ફેડોરોવ્સ્કી એફ.એફ. પેટ્યુક ડમ્પલિંગ ખાય છે. એન.વી. દ્વારા વાર્તાના નાટ્ય નિર્માણ માટે ડિઝાઇન સેટ કરો. ગોગોલનું "ક્રિસમસ પહેલાની રાત"

"તેઓ કહે છે, ગુસ્સાથી બોલશો નહીં ..." લુહારે હિંમત એકઠી કરીને કહ્યું, "હું આ વાત તમને કોઈ ગુસ્સો પહોંચાડવા માટે નથી કરી રહ્યો, - તમે થોડાક શેતાન જેવા છો."

પટ્યુકે સરળતાથી નક્કી કર્યું કે શેતાન પહેલેથી જ વકુલાની પાછળ બેઠો હતો:

"જેની પાછળ શેતાન છે તેણે દૂર જવું પડતું નથી," પટ્યુકે તેની સ્થિતિ બદલ્યા વિના ઉદાસીનતાથી કહ્યું.

આ ઉપરાંત, પટ્યુક ઉપવાસ કરતા નથી અને ભૂખ્યા કુટિયાની સાંજે ખાટા ક્રીમ સાથે ડમ્પલિંગ ખાય છે. આ જોઈને શ્રદ્ધાળુ લુહાર તેની ઝૂંપડીમાંથી બહાર દોડી ગયો.

સૌંદર્ય ઓકસના અને લુહાર વકુલા એવા પાત્રો છે જેઓ વિવિધ લોક વાર્તાઓના નાયકો સાથે ઘણું સામ્ય ધરાવે છે. એક બહાદુર અને ઉમદા યુવાન એક યુવાન પરંતુ ખૂબ જ ઘમંડી સુંદરતાના પ્રેમમાં પડે છે. લાંબા સમય સુધી તેણી તેના પ્રેમીને ઉપહાસનો વરસાદ કરે છે, પરંતુ તે પછી, છેવટે, તેણી તેની સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે, જો કે, એક શરતે. સુંદર ઓકસાના લુહાર ઇચ્છે છે, જે તેના પ્રેમમાં છે, તે ચપ્પલ લાવે જે રાણી પોતે પહેરે છે.

આ પ્રવાસ હીરો માટે મુશ્કેલ છે, પરંતુ સફળ છે. તે શેતાનને વશ કરવામાં અને તેના પર રાણી સુધી ઉડવાની વ્યવસ્થા કરે છે. બહાદુર વકુલાની ગેરહાજરી દરમિયાન, સુંદર ઓકસાનાને સમજાયું કે તે હજી પણ તેને પ્રેમ કરે છે. સુખદ અંત વાર્તાને પરીકથાની નજીક લાવે છે.

વાર્તા "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" એન.વી. ગોગોલ લોક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓને જોડે છે અને તેને પોતાની કલાત્મક શોધથી શણગારે છે.

નોંધો માટે પ્રશ્નો

તમારા મતે સૌથી મનોરંજક એપિસોડનું કલાત્મક રીટેલિંગ તૈયાર કરો.

શબ્દભંડોળ કાર્ય. વાર્તાના લખાણમાંથી એવા શબ્દો લખો જે તમારા માટે અજાણ્યા હોય. શબ્દકોશમાં તેમના શાબ્દિક અર્થ શોધો.
દાખ્લા તરીકે, પલ્યા­ SIC- નાની બ્રેડ, થોડી સપાટ.

મૌખિક શબ્દ ચિત્ર. મૌખિક રીતે યુક્રેનિયન છોકરા અથવા છોકરી (તમારી પસંદગી) નું પોટ્રેટ "ડ્રો" કરો. પોશાકની વિશેષતાઓ જણાવો.



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!