આર્મેનિયન લોકોના ઉદભવનો ઇતિહાસ. આર્મેનિયન લોકોની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓ

વિશ્વના ઇતિહાસમાં, સંસ્કૃતિઓ બદલાઈ ગઈ છે, સમગ્ર લોકો અને ભાષાઓ દેખાયા અને કોઈ નિશાન વિના અદૃશ્ય થઈ ગયા. મોટાભાગના આધુનિક રાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીયતાની રચના પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી એડી પછી થઈ હતી. જો કે, પર્સિયન, યહૂદીઓ અને ગ્રીકોની સાથે, હજી પણ અન્ય પ્રાચીન, વિશિષ્ટ લોકો છે, જેમના પ્રતિનિધિઓએ ઇજિપ્તીયન પિરામિડનું નિર્માણ, ખ્રિસ્તી ધર્મનો જન્મ અને પ્રાચીન સમયની અન્ય ઘણી સુપ્રસિદ્ધ ઘટનાઓ જોઈ હતી. આર્મેનિયન - તેઓ કેવા છે? તેઓ પડોશી કોકેશિયન લોકોથી કેવી રીતે અલગ છે અને વિશ્વ ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં તેમનું યોગદાન શું છે?

આર્મેનિયનોનો દેખાવ

કોઈપણ લોકોની જેમ જેમના મૂળ ભૂતકાળમાં પાછા જાય છે, આર્મેનિયનોના દેખાવનો ઇતિહાસ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ સાથે નજીકથી જોડાયેલો છે, અને કેટલીકવાર તે હજારો વર્ષોથી પ્રસારિત મૌખિક વાર્તાઓ છે જે અસંખ્ય વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાઓ કરતાં વધુ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ જવાબો પ્રદાન કરે છે. .

લોક દંતકથાઓ અનુસાર, આર્મેનિયન રાજ્યના સ્થાપક અને હકીકતમાં, સમગ્ર આર્મેનિયન લોકો પ્રાચીન રાજા હેક છે. દૂરના ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, તે અને તેની સેના વેન તળાવના કિનારે આવ્યા. 11 ઓગસ્ટ, 2107 બીસી ઇ. આધુનિક આર્મેનિયનોના પૂર્વજો અને સુમેરિયન રાજા ઉતુહેંગલના સૈનિકો વચ્ચે યુદ્ધ થયું, જેમાં હાઈકનો વિજય થયો. આ દિવસને રાષ્ટ્રીય કેલેન્ડરનો પ્રારંભિક બિંદુ માનવામાં આવે છે અને તે રાષ્ટ્રીય રજા છે.

રાજાના નામથી લોકોને નામ આપવામાં આવ્યું (આર્મેનિયનોનું સ્વ-નામ હૈ છે).

ઇતિહાસકારો વધુ કંટાળાજનક અને અસ્પષ્ટ દલીલો સાથે કામ કરવાનું પસંદ કરે છે, જેમાં આર્મેનિયનો જેવા લોકોના મૂળ વિશે ઘણું અસ્પષ્ટ રહે છે. તેઓ કઈ જાતિના છે તે પણ વિવિધ સંશોધકોમાં ચર્ચાનો વિષય છે.

હકીકત એ છે કે પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં. ઇ. એક ઉચ્ચ વિકસિત સંસ્કૃતિ સાથેનું રાજ્ય હતું - ઉરાર્તુ. આ ખુરતી લોકોના પ્રતિનિધિઓ સ્થાનિક વસ્તી સાથે ભળી ગયા, ધીમે ધીમે ભાષા અપનાવી, અને આર્મેનિયન જેવા રાષ્ટ્રની રચના થઈ. તેઓ બે સહસ્ત્રાબ્દીમાં શું બની ગયા છે, તેઓએ શું સામનો કરવો પડ્યો તે એક અલગ ડ્રામા છે.

ઓળખ માટેના સંઘર્ષનો ઇતિહાસ

તેના ઇતિહાસમાં દરેક રાષ્ટ્રને વિદેશી આક્રમણનો સામનો કરવો પડ્યો છે, રાષ્ટ્રના સારને બદલવાના પ્રયાસો સાથે. આર્મેનિયનોનો આખો ઇતિહાસ અસંખ્ય આક્રમણકારો સામેનો સંઘર્ષ છે. પર્સિયન, ગ્રીક, આરબો, ટર્ક્સ - તે બધાએ આર્મેનિયનોના ઇતિહાસ પર તેમની છાપ છોડી દીધી. જો કે, તેમના પોતાના લેખન, ભાષા અને સ્થિર આદિવાસી સંબંધો ધરાવતા પ્રાચીન લોકો વિદેશી ભાષાના વસાહતીઓમાં આત્મસાત થવું અને વિસર્જન કરવું એટલું સરળ નહોતું. તેમની પાસે શું હતું અને તેમના પડોશીઓ પાસે શું હતું તેના દ્વારા આ બધાનો પ્રતિકાર કરવામાં આવ્યો - આ મુદ્દાઓ પણ ઘર્ષણનો વિષય બની ગયા.

તેના જવાબમાં, આ લોકોને બળજબરીથી ઈરાન અને તુર્કીના પ્રદેશમાં હાંકી કાઢવાના પગલાં વારંવાર લેવામાં આવ્યા અને નરસંહાર કરવામાં આવ્યો. આનું પરિણામ વિશ્વભરમાં આર્મેનિયનોનું વિશાળ સ્થળાંતર હતું, જેના કારણે રાષ્ટ્રીય ડાયસ્પોરા ખૂબ મોટા છે અને સમગ્ર વિશ્વમાં સૌથી વધુ સંયુક્ત સમુદાયોમાંનો એક છે.

18મી સદીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, કોકેશિયનોને ડોનના કાંઠે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં નાખીચેવન-ઓન-ડોન શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેથી દક્ષિણ રશિયામાં આર્મેનિયનોની મોટી સંખ્યા.

ધર્મ

અન્ય ઘણા રાષ્ટ્રોથી વિપરીત, આર્મેનિયનોએ કયા વર્ષમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો તે ચોક્કસપણે નક્કી કરવું શક્ય છે. રાષ્ટ્રીય ચર્ચ એ વિશ્વના સૌથી જૂનામાંનું એક છે અને તેને ઘણા લાંબા સમય પહેલા સ્વતંત્રતા મળી છે. લોકપ્રિય પરંપરા સ્પષ્ટપણે તે સમયે યુવાન વિશ્વાસના પ્રથમ ઉપદેશકોના નામ આપે છે - થડ્ડિયસ અને બર્થોલોમ્યુ. 301 માં, રાજા ટ્રડાટ ત્રીજાએ આખરે ખ્રિસ્તી ધર્મને રાજ્ય ધર્મ તરીકે નક્કી કર્યો.

આર્મેનિયનોમાં શું વિશ્વાસ છે તે પ્રશ્નના જવાબમાં ઘણા લોકો ઘણીવાર ખોવાઈ જાય છે. તેઓ કઈ ચળવળ સાથે જોડાયેલા હોવા જોઈએ - કેથોલિક, રૂઢિચુસ્ત? હકીકતમાં, ચોથી સદીના મધ્યમાં, પાદરીઓ અને પ્રાઈમેટ્સને સ્વતંત્ર રીતે પસંદ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. ટૂંક સમયમાં આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ આખરે બાયઝેન્ટાઇન ચર્ચથી અલગ થઈ ગયું અને સંપૂર્ણપણે સ્વાયત્ત બન્યું.

451 એ સ્થાનિક ચર્ચના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને વ્યાખ્યાયિત કર્યા છે, જે અમુક મુદ્દાઓમાં પડોશી પૂર્વી રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના ધોરણોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતા.

ભાષા

ભાષા લોકોની ઉંમર નક્કી કરે છે અને તેને અન્ય વંશીય જૂથોથી અલગ પાડે છે. આર્મેનિયન ભાષાએ તેની રચના પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં શરૂ કરી હતી. ઇ. ઉરાર્ટુના પ્રદેશ પર. નવોદિત ખુરતી વિજેતાઓએ સ્થાનિક વસ્તી સાથે આત્મસાત કર્યા અને તેમની બોલીને આધાર તરીકે અપનાવી. આર્મેનિયનને ઈન્ડો-યુરોપિયન પરિવારની સૌથી પ્રાચીન ભાષાઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે. તે ઈન્ડો-યુરોપિયન કુટુંબ છે જેમાં આધુનિક યુરોપ, ભારત અને ઈરાનના લગભગ તમામ લોકોની ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે.

કેટલાક સંશોધકોએ એક બોલ્ડ પૂર્વધારણા પણ આગળ મૂકી છે કે તે પ્રાચીન આર્મેનિયન બોલી હતી જે ખૂબ જ પ્રોટો-ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા બની હતી જેમાંથી આધુનિક અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, રશિયન, ફારસી અને વિશ્વની આજની વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગની અન્ય ભાષાઓ છે. બાદમાં બહાર આવ્યું.

લેખન

આપણા પોતાના મૂળાક્ષરોના પ્રથમ મૂળાક્ષરો આપણા યુગની શરૂઆત પહેલાં પણ દેખાયા હતા. આર્મેનિયન મંદિરોના પૂજારીઓએ તેમના પોતાના ગુપ્ત લખાણની શોધ કરી, જેના આધારે તેઓએ તેમના પવિત્ર પુસ્તકો બનાવ્યા. જો કે, ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપના પછી, તમામ લેખિત સ્મારકો મૂર્તિપૂજક તરીકે નાશ પામ્યા હતા. રાષ્ટ્રીય મૂળાક્ષરોના ઉદભવમાં ખ્રિસ્તી ધર્મે પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.

આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચને સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી, બાઇબલ અને અન્ય પવિત્ર પુસ્તકોનું તેની પોતાની ભાષામાં અનુવાદ કરવાનો પ્રશ્ન ઊભો થયો. અમારા પોતાના રેકોર્ડિંગ સાધનો બનાવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. 405-406 માં, જ્ઞાની મેસ્રોપ માશટોટ્સે આર્મેનિયન મૂળાક્ષરો વિકસાવી. આર્મેનિયન લિપિમાં પ્રથમ પુસ્તક વેનિસમાં 1512 માં પ્રિન્ટીંગ પ્રેસમાંથી બહાર આવ્યું હતું.

સંસ્કૃતિ

ગૌરવપૂર્ણ લોકોની સંસ્કૃતિ પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીમાં જાય છે. ઇ. સ્વતંત્રતા ગુમાવ્યા પછી પણ, આર્મેનિયનોએ તેમની ઓળખ અને કલા અને વિજ્ઞાનના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસને જાળવી રાખ્યો. 9મી સદીમાં સ્વતંત્ર આર્મેનિયન સામ્રાજ્યની પુનઃસ્થાપના પછી, એક પ્રકારનું સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જીવન શરૂ થયું.

આપણા પોતાના લેખનની શોધ એ સાહિત્યિક કૃતિઓના ઉદભવ માટે એક શક્તિશાળી પ્રેરણા હતી. 8મી-10મી સદીમાં, જાજરમાન મહાકાવ્ય "ડેવિડ ઑફ સસૌન" એ આરબ વિજેતાઓ સામે આર્મેનિયનો દ્વારા ચલાવવામાં આવેલા સંઘર્ષ વિશે આકાર લીધો. તેઓએ કયા અન્ય સાહિત્યિક સ્મારકો બનાવ્યા તે એક અલગ વ્યાપક ચર્ચાનો વિષય છે.

કાકેશસના લોકોનું સંગીત ચર્ચા માટેનો એક સમૃદ્ધ વિષય છે. આર્મેનિયન તેની વિશિષ્ટ વિવિધતા માટે અલગ છે.

મૂળ લોકોમાં, મૂળ લોકોનો સમાવેશ યુનેસ્કોની યાદીમાં માનવતાના સાંસ્કૃતિક વારસાના અમૂર્ત પદાર્થોમાંના એક તરીકે પણ કરવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, સંસ્કૃતિના પરંપરાગત તત્વોમાં, આર્મેનિયન રાંધણકળા સામાન્ય લોકો માટે સૌથી વધુ પરિચિત છે. પાતળા ફ્લેટબ્રેડ્સ - લવાશ, ડેરી ઉત્પાદનો - માટ્સન, ટેન. કોઈ સ્વાભિમાની આર્મેનિયન કુટુંબ એવા ટેબલ પર બેસશે નહીં કે જેમાં વાઇનની બોટલ ન હોય, ઘણી વખત ઘરે બનાવેલી.

ઈતિહાસના કાળા પાના

કોઈપણ મૂળ લોકો કે જે શોષણ અને આત્મસાતનો ઉગ્રતાથી પ્રતિકાર કરે છે તે આક્રમણકારો માટે નફરતનો મજબૂત પદાર્થ બની જાય છે. પશ્ચિમી અને પૂર્વીય આર્મેનિયાનો પ્રદેશ, પર્સિયન અને તુર્ક વચ્ચે વિભાજિત, વારંવાર વંશીય સફાઇને આધિન હતો. સૌથી પ્રખ્યાત આર્મેનિયન નરસંહાર છે, જે ઇતિહાસમાં ક્યારેય બન્યું નથી.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, તુર્કોએ પશ્ચિમ આર્મેનિયાના પ્રદેશમાં રહેતા આર્મેનિયનોનો વાસ્તવિક સંહારનું આયોજન કર્યું, જે તે સમયે તુર્કીનો ભાગ હતો. જેઓ હત્યાકાંડમાંથી બચી ગયા હતા તેઓને ઉજ્જડ રણમાં દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું અને મૃત્યુની નિંદા કરવામાં આવી હતી.

આ અભૂતપૂર્વ અસંસ્કારી કૃત્યના પરિણામે, 1.5 થી 2 મિલિયન લોકો મૃત્યુ પામ્યા. ભયંકર દુર્ઘટના એ એક પરિબળ છે જે તે વર્ષોની ઘટનાઓમાં સંડોવણીની ભાવના સાથે વિશ્વભરના આર્મેનિયનોને વધુ એક કરે છે.

તુર્કીના અધિકારીઓની અપ્રમાણિકતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તેઓ હજુ પણ અનિવાર્ય યુદ્ધ સમયના નુકસાનને ટાંકીને વંશીય આધારો પર લોકોના ઇરાદાપૂર્વક સંહારની સ્પષ્ટ હકીકતોને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે. અપરાધ સ્વીકારીને ચહેરો ગુમાવવાનો ડર હજુ પણ તુર્કીના રાજકારણીઓની અંતરાત્મા અને શરમની ભાવના પર પ્રવર્તે છે.

આર્મેનિયન. આજે તેઓ કેવા છે?

જેમ કે તેઓ હવે ઘણી વાર મજાક કરે છે, આર્મેનિયા એક દેશ નથી, પરંતુ એક કાર્યાલય છે, કારણ કે દેશના મોટાભાગના પ્રતિનિધિઓ પર્વતીય પ્રજાસત્તાકની બહાર રહે છે. દેશના વિજયના યુદ્ધો અને આક્રમણોના પરિણામે ઘણા લોકો વિશ્વભરમાં પથરાયેલા હતા. આર્મેનિયન ડાયસ્પોરા, યહૂદીઓ સાથે, આજે વિશ્વના ઘણા દેશો - યુએસએ, ફ્રાન્સ, જર્મની, રશિયા, લેબનોનમાં સૌથી વધુ એકતા અને મૈત્રીપૂર્ણ છે.

યુ.એસ.એસ.આર.ના પતન સાથે, આર્મેનિયાએ પોતે જ તેની સ્વતંત્રતા પાછી મેળવી હતી. આ પ્રક્રિયા લોહિયાળ યુદ્ધ સાથે હતી જેમાં આર્મેનિયનો આર્ટસખ કહે છે. ટ્રાન્સકોકેશિયન પ્રજાસત્તાકની સરહદો કાપતા રાજકારણીઓની ઇચ્છાથી, આર્મેનિયનની મુખ્ય વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ અઝરબૈજાનનો ભાગ બન્યો.

સોવિયત સામ્રાજ્યના પતન દરમિયાન, કારાબાખ આર્મેનિયનોએ સ્વતંત્ર રીતે તેમના ભાગ્યને નિર્ધારિત કરવાના કાનૂની અધિકારની માંગ કરી. આના પરિણામે સશસ્ત્ર સંઘર્ષ અને ત્યારબાદ આર્મેનિયા અને અઝરબૈજાન વચ્ચે યુદ્ધ થયું. તુર્કી અને કેટલીક અન્ય શક્તિઓના સમર્થન છતાં, સંખ્યાઓમાં જબરજસ્ત ફાયદો, અઝરબૈજાની સેનાને કારમી હારનો સામનો કરવો પડ્યો અને વિવાદિત પ્રદેશોને છોડી દીધા.

આર્મેનિયનો ઘણા વર્ષોથી રશિયામાં રહે છે, ખાસ કરીને દેશના દક્ષિણમાં. આ સમય દરમિયાન, તેઓએ સ્થાનિક રહેવાસીઓની નજરમાં વિદેશી બનવાનું બંધ કર્યું અને સાંસ્કૃતિક સમુદાયનો ભાગ બન્યા.

આર્મેનિયનો પૃથ્વી પરના સૌથી પ્રાચીન લોકોમાંના એક છે. આ જાણીતું છે. વંશીય જૂથની રચના કેવી રીતે થઈ તે શોધવાનું અને કેટલાક સિદ્ધાંતોને યાદ કરવા માટે તે વધુ રસપ્રદ છે.

આધુનિક આર્મેનિયનો અને પ્રાચીન રાજ્ય ઉરાર્તુના રહેવાસીઓ વચ્ચેના જોડાણ વિશેનો સિદ્ધાંત પ્રથમ વખત 19મી સદીમાં દેખાયો, જ્યારે ઇતિહાસકારોએ આર્મેનિયન હાઇલેન્ડ્સમાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિના નિશાન શોધી કાઢ્યા. આ મુદ્દે વૈજ્ઞાનિક અને સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં આજદિન સુધી વિવાદ ચાલુ છે.

જો કે, 6ઠ્ઠી સદી બીસીમાં એક રાજ્ય તરીકે ઉરાર્તુમાં પહેલેથી જ ઘટાડો થયો હતો, તે સમયે આર્મેનિયનોની એથનોજેનેસિસ ફક્ત વિકાસના અંતિમ તબક્કામાં હતી. પૂર્વે 5મી સદીમાં પણ, આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝની વસ્તી વિજાતીય હતી અને તેમાં યુરાટિયન, પ્રોટો-આર્મેનીયન, હુરિયન, સેમિટ, હિટ્ટાઇટ્સ અને લુવિઅન્સના અવશેષોનો સમાવેશ થતો હતો. આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આર્મેનિયનોના આનુવંશિક કોડમાં યુરાટિયનનો આનુવંશિક ઘટક હાજર છે, પરંતુ પ્રોટો-આર્મેનિયનનો ઉલ્લેખ ન કરવા માટે સમાન હુરિયન અને લુવિઅન્સના આનુવંશિક ઘટક કરતાં વધુ નથી. આર્મેનિયનો અને યુરાટિયનો વચ્ચેના જોડાણનો પુરાવો આર્મેનિયન ભાષા દ્વારા ઉરાટિયન અને હુરિયન બોલીઓમાંથી લેવામાં આવેલા ઉધાર દ્વારા મળી શકે છે. તે પણ ઓળખી શકાય છે કે આર્મેનિયનોએ પણ એક સમયે શક્તિશાળી પ્રાચીન રાજ્યના સાંસ્કૃતિક પ્રભાવનો અનુભવ કર્યો હતો.

પ્રાચીન સ્ત્રોતો

આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસનું "ગ્રીક વર્ઝન" આ લોકોને થેસ્સાલોસના આર્મેનોસ તરફ વળે છે, જે આર્ગોનોટ અભિયાનમાં ભાગ લેનારાઓમાંના એક છે. આ સુપ્રસિદ્ધ પૂર્વજને તેનું નામ ગ્રીક શહેર આર્મેનિનન પરથી મળ્યું. જેસન સાથે મુસાફરી કર્યા પછી, તે ભાવિ આર્મેનિયાના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયો. આ દંતકથા અમને ગ્રીક ઇતિહાસકાર સ્ટ્રેબોનો આભાર માનવામાં આવે છે, જેમણે બદલામાં લખ્યું હતું કે તે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના લશ્કરી નેતાઓના રેકોર્ડમાંથી શીખ્યા હતા.

દેખીતી રીતે, અગાઉના સ્ત્રોતોની અછતને જોતાં, "વિશ્વના રાજા" ની ઝુંબેશના વર્ષો દરમિયાન આ દંતકથા ઊભી થઈ હતી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, આ આશ્ચર્યજનક નથી. તે સમયે, પર્સિયન અને મેડીઝના ગ્રીક મૂળ વિશે પણ એક વ્યાપક સંસ્કરણ હતું.

પછીના ઇતિહાસકારો - યુડોક્સસ અને હેરોડોટસે આર્મેનિયનોના ફ્રીજિયન મૂળ વિશે વાત કરી, કપડાં અને ભાષામાં બે જાતિઓ વચ્ચે સમાનતા શોધી કાઢી. આજના વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આર્મેનિયનો અને ફ્રિજિયનો સમાંતર રીતે વિકસિત થયેલા સંબંધિત રાષ્ટ્રો છે, પરંતુ ફ્રિજિયનોમાંથી આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિના કોઈ વૈજ્ઞાનિક પુરાવા હજુ સુધી મળ્યા નથી, તેથી આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસના બંને ગ્રીક સંસ્કરણોને સ્યુડો- ગણી શકાય. વૈજ્ઞાનિક

આર્મેનિયન સ્ત્રોતો

19મી સદી સુધી આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિનું મુખ્ય સંસ્કરણ "આર્મેનીયન ઇતિહાસશાસ્ત્રના પિતા" અને "આર્મેનિયાનો ઇતિહાસ" મૂવસેસ ખોરેનાત્સી કૃતિના લેખક દ્વારા છોડી દેવાયેલી દંતકથા માનવામાં આવતું હતું.

ખોરેનાત્સીએ આર્મેનિયન લોકોને સુપ્રસિદ્ધ પૂર્વજ હાયકને શોધી કાઢ્યા, જે, દંતકથાના પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ અનુસાર, ટાઇટન હતા, ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ મુજબ - જેફેથના વંશજ અને આર્મેનિયનોના પૂર્વજ, ટોગરમનો પુત્ર. પૌરાણિક કથા અનુસાર, હેકે મેસોપોટેમીયા બેલના જુલમી સાથે યુદ્ધમાં પ્રવેશ કર્યો અને તેને હરાવ્યો. હેક પછી, તેના પુત્ર અરામે શાસન કર્યું, ત્યારબાદ તેનો પુત્ર અરાઈ. આર્મેનિયન એથનોજેનેસિસના આ સંસ્કરણમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના અસંખ્ય નામોને તેમના નામ હેક અને અન્ય આર્મેનિયન પૂર્વજો પાસેથી પ્રાપ્ત થયા છે.

હાયસિયન પૂર્વધારણાઓ

છેલ્લી સદીના મધ્યમાં, આર્મેનિયન ઇતિહાસલેખનમાં કહેવાતા "હાયાસ પૂર્વધારણાઓ" લોકપ્રિય બની હતી, જેમાં હાયસ, હિટ્ટાઇટ સામ્રાજ્યનો પૂર્વનો પ્રદેશ, આર્મેનિયનોનું મૂળ વતન બન્યું હતું. વાસ્તવમાં, હાયસનો ઉલ્લેખ હિટ્ટાઇટ સ્ત્રોતોમાં થયો છે. આર્મેનિયન વિદ્વાનો જેમ કે વિદ્વાન યાકોવ માનંદયાન (સ્થળાંતર સિદ્ધાંતના ભૂતપૂર્વ અનુયાયી), પ્રોફેસર યેરેમિયન અને શિક્ષણવિદ્ બાબકેન અરાકેલ્યાને નવા "આર્મેનીયનોના પારણા" વિષય પર વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ લખી છે.

આ સમય સુધીના મુખ્ય સ્થળાંતર સિદ્ધાંતને "બુર્જિયો" તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

હાયસિયન સિદ્ધાંતની રજૂઆત સોવિયેત જ્ઞાનકોશમાં પ્રકાશિત થવા લાગી. જો કે, 20 મી સદીના 60 ના દાયકામાં પહેલેથી જ તેની ટીકા કરવામાં આવી હતી. સૌ પ્રથમ, સન્માનિત પ્રાચ્યવાદી ઇગોર ડાયકોનોવના ભાગ પર, જેમણે 1968 માં "ધ ઓરિજિન ઓફ ધ આર્મેનિયન પીપલ" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. તેમાં, તે આર્મેનિયન એથનોજેનેસિસના સ્થળાંતર-મિશ્રિત પૂર્વધારણા પર ભાર મૂકે છે, અને "હાયસ સિદ્ધાંતો" ને અવૈજ્ઞાનિક ગણાવે છે, કારણ કે તેમના માટે ઘણા ઓછા સ્ત્રોતો અને પુરાવા આધાર છે.

સંખ્યાઓ

એક પૂર્વધારણા (ઇવાનોવ-ગામક્રેલિડ્ઝ) અનુસાર, ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષાની રચનાનું કેન્દ્ર પૂર્વીય એનાટોલિયા હતું, જે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝ પર સ્થિત હતું. આ કહેવાતા ગ્લોટલ સિદ્ધાંત છે, એટલે કે, ભાષા પર આધારિત છે. જો કે, ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓની રચના પહેલાથી જ 4 થી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં થઈ હતી, અને આર્મેનિયન હાઈલેન્ડ્સના કથિત પતાવટનો સમય પૂર્વે 1 લી સહસ્ત્રાબ્દી છે. આર્મેનિયનોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ ડેરિયસ (520 બીસી) ના રેકોર્ડ્સમાં છે, પ્રથમ ગ્રંથો 5મી સદી એડીનો છે.

વીસમી સદીમાં યુએસએસઆર તરીકે ઓળખાતા સામ્રાજ્યના પતન સાથે, વિશ્વના ઇતિહાસમાં ઘણી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને ખોટા ખ્યાલોનું ખંડન કરવામાં આવ્યું હતું.

સોવિયેત સત્તાના વર્ષો દરમિયાન, આધુનિક આર્મેનિયાના પ્રદેશનો ઇતિહાસ, એક નિયમ તરીકે, આર્મેનિયન તરફી અને આર્મેનિયન સંશોધકો દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં "પ્રાચીન અથવા મહાન આર્મેનિયા" ના અસ્તિત્વના સિદ્ધાંતને આગળ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તે જ સમયે, આ વિસ્તારમાં રહેતા યહૂદીઓ, ગ્રીક, યુરાટિયન, આયસોર્સ (એસીરિયન), પર્સિયન, જ્યોર્જિયન, અલ્બેનિયન અને ખાસ કરીને, પ્રાચીન તુર્ક જેવા લોકોના ઇતિહાસમાં બનેલી હકીકતોને ખોટી પાડવા માટે સતત કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. , જેના સીધા વંશજો અઝરબૈજાનીઓ છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે વિશ્વના ઇતિહાસમાં હેઝ, કહેવાતા આધુનિક આર્મેનિયનોના ઇતિહાસ કરતાં વધુ જટિલ અને ખોટો ઇતિહાસ શોધવો મુશ્કેલ છે. તેમના એથનોજેનેસિસ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. ઘણા આર્મેનિયન વૈજ્ઞાનિકો અને યુરોપિયન સંશોધકોએ તેમના અભ્યાસમાં આની નોંધ લીધી.

આમ, પ્રખ્યાત આર્મેનિયન ભાષાશાસ્ત્રી મનુક અબેઘ્યાને પુષ્ટિ આપી કે આર્મેનિયન ભાષા, આર્મેનિયન જાતિની જેમ, વર્ણસંકર છે.

પ્રાથમિક સ્ત્રોતો અનુસાર, ખ્રિસ્તી ધર્મને રાજ્ય ધર્મ તરીકે સ્થાપિત કરવા માટે, હેઝ સૌ પ્રથમ મિશનરીઓ તરીકે આધુનિક આર્મેનિયા (હાયસ્તાન) ના પ્રદેશ પર આવ્યા હતા. આરબ ખિલાફતના સમયગાળા દરમિયાન, તેઓએ તુર્કી આદિવાસીઓના પૂજા સ્થાનો પર કબજો મેળવ્યો, જેઓ તે સમયે ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા, આ મંદિરોને ચર્ચમાં ફેરવી દીધા અને પોતાના ફાયદા માટે ઐતિહાસિક તથ્યો અને ઘટનાઓને ખોટી પાડવાનું શરૂ કર્યું. મૂળાક્ષરો, જે આજે આર્મેનિયન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવા માટે મિશનરીઓને સેવા આપી હતી, તે વાસ્તવમાં પશ્ચિમ એશિયામાં રહેતા લોકોના મૂળાક્ષરો હતા અને આખરે ઐતિહાસિક દ્રશ્યમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા. ચાલો નોંધ લઈએ કે આર્મેનિયન મૂળાક્ષરો મેસ્રોપ માશટોટ્સના કહેવાતા સર્જક પણ એક ખ્રિસ્તી મિશનરી હતા અને આધુનિક આર્મેનિયાના પ્રદેશમાં ક્યારેય રહેતા ન હતા.

હેઝનો ઇતિહાસ વિશ્વના ઇતિહાસ સાથે જોડાયેલો હતો, ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી ગોસ્પેલ્સ અને વિવિધ લોકોની પૌરાણિક પરંપરાઓ સાથે, જેનાં મુખ્ય પાત્રો કાલ્પનિક આર્મેનિયન પાત્રો માટે પ્રોટોટાઇપ તરીકે સેવા આપતા હતા, અને ખોટા ઇતિહાસમાં સ્થાનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. હેઝના "ઇતિહાસના પિતા", 5મી સદીના ઇતિહાસકાર મોવસેસ ખોરેનાત્સીનું કાર્ય, "હેઝનો ઇતિહાસ" (આ હકીકત હોવા છતાં કે આર્મેનિયનમાં તેને "હેયોસ પટમુટ્યુન" કહેવામાં આવે છે, એટલે કે "આર્મેનિયનોનો ઇતિહાસ", "આર્મેનિયાનો ઈતિહાસ" તરીકે રશિયનમાં અનુવાદિત) ઘણા આર્મેનિયન વિદ્વાનો સ્ક્રીબલ્સને સંકલિત પ્રકૃતિના માને છે, જેમાં શરૂઆતથી અંત સુધી અનાક્રોનિઝમનો સમાવેશ થાય છે. ચોથી સદીની શરૂઆતથી એચમિયાડ્ઝિન મઠના અસ્તિત્વ વિશે અને 5મી સદીની શરૂઆતથી પરાગરજના મૂળાક્ષરોના દેખાવ વિશે આર્મેનિયન ઇતિહાસકારોનું નિવેદન આશ્ચર્યજનક છે, જ્યારે એમ દ્વારા "હેઝનો ઇતિહાસ" ની સૌથી જૂની હસ્તપ્રત ખોરેનાત્સી 14મી સદી કરતાં પહેલાંની નથી.

આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે આ હસ્તપ્રતોમાં, આર્મેનિયન ધાર્મિક વ્યક્તિઓએ સમયાંતરે તેમના ઇતિહાસના તમામ સમયગાળાને પ્રદેશના લોકો અને રાજ્યોના ઇતિહાસના સમયગાળા અનુસાર સમાયોજિત કર્યા છે. યુરોપમાં, એમ. ખોરેન્ટસાઈ દ્વારા "ઇતિહાસ" નો સૌપ્રથમ અનુવાદ અને એમ્સ્ટરડેમમાં 1695માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમી વૈજ્ઞાનિકો લા ક્રોઝા, એ. કેરીઅર, એસ. માર્ટિન, એ. ગુત્શ્મિટ, તેમજ આર્મેનિયન સંશોધકો એન. એમિન, કે. પટકાનોવ, જી. ખલાટ્યન્ટ્સ, એમ. ગારાગશ્યાન એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે, યુરાટિયનો વિશે ઐતિહાસિક તથ્યો ફરીથી લખ્યા હતા. , આશ્શૂરીઓ અને મેડીઝ, બાઇબલમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે અને સ્ટ્રેબો, હેરોડોટસ, ક્ટેસિયસ, ઝેનોફોન, એમ. ખોરેનાત્સી જેવા પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિકોના કાર્યો તેમના "ઇતિહાસ" માં આ લોકોના કમાન્ડરો અને ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ હયાસ્તાન તરીકે રજૂ કરે છે, અને હયાસ્તાન તરીકે પ્રદેશો.

પ્રખ્યાત આર્મેનિયન ઈતિહાસકાર લીઓ (અરકેલ બાબાખાન્યાન) એ ધ્યાન દોર્યું કે એમ. ખોરેનાત્સીના "ઈતિહાસ" માં, હાઈકના વંશજોના 1800-વર્ષના ઈતિહાસમાં (હાયકાઝિયન રાજવંશમાંથી), સાર્વભૌમના 59 નામોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાંથી 32 તેમના શાસનનો સમય દર્શાવ્યા વિના નામોનો ખાલી ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. લીઓએ દલીલ કરી હતી કે એમ. ખોરેનાત્સી, જેને "આર્મેનીયન ઇતિહાસના પિતા" માનવામાં આવે છે, ઇતિહાસને ગોસ્પેલ સાથે સમાયોજિત કરીને, ત્યાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે કૃત્રિમ સેવા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. આનાથી ફરી એકવાર સાબિત થયું કે તે હાઈકાઝિયન વંશના સમર્પિત ઇતિહાસકાર નથી. આમ, લીઓ એવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચે છે કે એમ. ખોરેનાત્સી દ્વારા લખાયેલી વાર્તા એક કાલ્પનિક વાર્તા છે.
અન્ય આર્મેનિયન ઈતિહાસકાર બખ્શી ઈશ્ખાન્યાને ધ્યાન દોર્યું કે "ગ્રેટ આર્મેનિયા" નો વિસ્તાર રશિયાથી આગળ ઓછા આર્મેનિયા સુધી વિસ્તર્યો છે.

રશિયન સંશોધક એલેક્ઝાન્ડર અન્નિન્સ્કીએ લખ્યું છે કે લેખકોની કૃતિઓ (માર અબાસ કાટિના, અગાફંગેલ, ઝેનોબ, ફેવસ્ટોસ બુઝાંડ), જેનો એમ. ખોરેનાત્સીએ ઉલ્લેખ કર્યો હતો, યુરોપિયન આર્મેનિયન વિદ્વાનો દ્વારા ઐતિહાસિક સ્ત્રોત તરીકે પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો હતો અને નકારવામાં આવ્યો હતો.

અન્ય રશિયન કોકેશિયન વિદ્વાન, ઇવાન ચોપિન, પ્રાચીન લેખકોની કૃતિઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે હેઝ અને આર્મેનિયનો જુદા જુદા મૂળના છે. પૂર્વે 12મી સદીમાં. હેઝ, ફ્રાન્કો-ફ્રિજિયન્સની તેમની સંબંધિત જાતિઓ સાથે, બાલ્કન્સથી એશિયા માઇનોર, એટલે કે, ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ નદીઓ વચ્ચેના પ્રદેશમાં ગયા. પૌરાણિક દંતકથાઓ અનુસાર, હેકના વંશજો, હેઝ, જેમણે એસીરિયન રાજા બેલિનને હરાવ્યો હતો, તે લેક ​​વેન બેસિનના વિસ્તારમાં સ્થાયી થયા હતા, જેને તે સમયે હયાસા (હાયસ્તાન) કહેવામાં આવતું હતું. અનાદોલુમાં એરમેનિયા ઉચ્ચપ્રદેશ (આર્મેનિયા) ના પ્રદેશ પર રહેતા, ઉર્મિયા તળાવના વિસ્તારમાં અને કાકેશસમાં, હેઝ, હ્યુરિયન સાથે ભળીને, અદૃશ્ય થઈ ગયેલી એરમેન જાતિના વારસા અને ઇતિહાસને ફાળવે છે. તે સમય સુધીમાં, જેઓ મૂળ તુર્કિક સુબાર્સ (અથવા મિટાન્સ) હતા. પરિણામે, હાલમાં સમાન રાષ્ટ્રના બે નામો છે - તે પોતાને હેય કહે છે, અને અન્ય લોકો તેને આર્મેનિયન કહે છે. એ નોંધવું જોઇએ કે એર્મેન વંશીય નામ ફક્ત એનાડોલુ અને કાકેશસમાં જ નહીં, પણ મધ્ય એશિયા અને ટ્રાન્સબેકાલિયા (એર્મન પર્વતો) માં પણ સામાન્ય છે.

આધુનિક આર્મેનિયન, યુરોપીયન, રશિયન અને કેટલાક અઝરબૈજાની ઈતિહાસકારો, દક્ષિણ કાકેશસ અને પશ્ચિમ એશિયાના ઇતિહાસનું વર્ણન કરતા અને એમ. ખોરેનાત્સીના ખોટા ઇતિહાસ અને આર્મેનિયન ચર્ચના અન્ય ખોટા ઐતિહાસિક પુસ્તકોનો ઉલ્લેખ કરતા, આ રીતે સંમત થાય છે કે આર્મેનિયાનો આધુનિક પ્રદેશ. એક પ્રાચીન આર્મેનિયન ભૂમિ છે. જો કે, હાલના આર્મેનિયાના પ્રદેશમાં આર્મેનિયનોનું આંશિક પુનર્વસન 1441 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે ગારા ગોયુનલુના અમીરોના શાસન દરમિયાન, કેથોલિકોસેટને સિલિસિયાથી શહેરની નજીક આવેલા વાઘરશાપટ ગામના ચર્ચમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. ઇરાવન. યુરોપિયન રાજ્યોના ભંડોળ માટે આભાર, આ ચર્ચોની આસપાસની જમીનો હસ્તગત કરવામાં આવી હતી અને ત્યાં પ્રથમ આર્મેનિયન વસાહતો દેખાવા લાગી. અઝરબૈજાનીઓ પાસેથી એચમીઆડઝિન ચર્ચ દ્વારા જમીનોની ખરીદી અને વેચાણ અંગેના દસ્તાવેજો ખાસ રસ ધરાવે છે, જે એચમીઆડઝિન કેથોલિકોસ સિમોન યેરેવન્તસી (1763-1782) દ્વારા "જામ્બ્ર" અને ઇતિહાસકાર એ. પાપાઝ્યાનના પુસ્તકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. , તેમના દ્વારા મટેનાદરનમાં સંગ્રહિત વેચાણ અને ખરીદી દસ્તાવેજોના આધારે સંકલિત કરવામાં આવે છે, જે દર્શાવે છે કે અઝરબૈજાનીઓની જમીનો કોની પાસેથી, ક્યારે અને કેટલી માટે હસ્તગત કરવામાં આવી હતી.

હકીકતમાં, આર્મેનિયન વંશીય જૂથ અન્ય લોકો કરતા પાછળથી દક્ષિણ કાકેશસમાં સ્થાયી થયા હતા. તે સમયે જ્યારે પ્રાચીન ટર્ક્સ (સાકા, સિથિયન, સિમેરિયન, હુન્સ, બાર્સિલ, ઓગુઝ, કિપચાક્સ) અહીં શાસન કરતા હતા, ત્યારે કાકેશસમાં કોઈ આર્મેનિયન નિશાન નહોતું. આનો પુરાવો આર્મેનિયન ઈતિહાસકાર કારેન યુઝબશ્યાન દ્વારા મળે છે, જેમણે નોંધ્યું હતું કે તુર્કો પરાયું જાતિઓ નથી, પરંતુ સેલજુક્સ અહીં આવ્યા તેના ઘણા સમય પહેલા તેઓ કાકેશસ પ્રદેશમાં રહેતા હતા. એશિયા માઇનોર અને બાલ્કનમાં તુર્કોની વસાહત 4થી-7મી સદીમાં જોવા મળી હતી અને 8મી-10મી સદી સુધીમાં આ પ્રક્રિયા વ્યાપક બની હતી. આર્મેનિયન ઇતિહાસકારે એ પણ નોંધ્યું છે કે આરબ ખિલાફતના સમયગાળા દરમિયાન, તુર્કિક જાતિઓના નેતાઓ, એક નિયમ તરીકે, સરહદી પ્રદેશોના અમીરો તરીકે ચૂંટાયા હતા.

ઝારવાદી રશિયા દ્વારા ઇરાવન ખાનતે પર કબજો મેળવ્યા પછી અને તુર્કમંચે (1828) અને એડ્રિયાનોપલ (1829) સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી, ઇરાન અને તુર્કીથી આધુનિક આર્મેનિયાના પ્રદેશમાં આર્મેનિયનોનું સામૂહિક પુનર્વસન શરૂ થયું.

આમ, ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના અભ્યાસો સાબિત કરે છે કે આધુનિક પ્રજાસત્તાક આર્મેનિયા અને તેની રાજધાની યેરેવાન (ઇરેવાન) મૂળ આર્મેનિયન પ્રદેશ નથી, પરંતુ તે પ્રાચીન સમયથી ઓગુઝ તુર્કનો છે.

આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ અને રચના

આર્મેનિયન અભ્યાસના ઇતિહાસમાં સૌથી સામાન્ય પ્રશ્ન આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ અને રચનાનો પ્રશ્ન રહ્યો છે અને ચાલુ રહે છે, જે કેટલાક મુદ્દાઓમાં વિવાદાસ્પદ છે. આર્મેનિયન લોકો ક્યાંથી આવે છે, તેમનું પારણું ક્યાં સ્થિત છે, તે એક અલગ વંશીય એકમ તરીકે ક્યારે રચાયું હતું અને પ્રાચીન લેખિત સ્ત્રોતોમાં તેનો ઉલ્લેખ ક્યારે થયો છે. આ મુદ્દાઓ અથવા તેમના વ્યક્તિગત મુદ્દાઓનો વિવાદ માત્ર પ્રાથમિક સ્ત્રોતોમાંથી માહિતીની વિવિધતાને કારણે નથી, પરંતુ આ મુદ્દાઓ સાથે સંકળાયેલા લોકોના વારંવારના રાજકીય અથવા અન્ય હિતોને કારણે પણ છે. જો કે, ઉપલબ્ધ તથ્યો, તેમજ આધુનિક સંશોધનનું સ્તર, અમને આર્મેનિયન લોકોના મૂળ અને તેની રચના વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે સંપૂર્ણપણે પરવાનગી આપે છે. અમે સૌ પ્રથમ, પ્રાચીન અને મધ્ય યુગમાં નોંધાયેલા આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ વિશેની દંતકથાઓને સ્પર્શ કરીશું, એક સામાન્ય લાઇનમાં આપણે ઇતિહાસલેખનમાં સૌથી વધુ વ્યાપક સિદ્ધાંતો રજૂ કરીશું, પછી જે મુદ્દાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેની વર્તમાન સ્થિતિ. અને આર્મેનિયા અને આર્મેનિયનો વિશેની સૌથી સચવાયેલી પ્રાચીન તથ્યો.

પ્રાચીન અને મધ્ય યુગમાં, આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે સંખ્યાબંધ દંતકથાઓ નોંધવામાં આવી હતી, જેમાંથી સૌથી રસપ્રદ, આર્મેનિયન અભ્યાસના દૃષ્ટિકોણથી, (પ્રાથમિક સ્ત્રોત તરીકે) આર્મેનિયન, ગ્રીક, હીબ્રુ, જ્યોર્જિયન અને અરબી આવૃત્તિઓ.

એ) આર્મેનિયન દંતકથા

તે અનાદિ કાળથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને મૂવસેસ ખોરેનાત્સીના રેકોર્ડિંગથી અમારી પાસે આવ્યું હતું. અન્ય આર્મેનિયન મધ્યયુગીન ગ્રંથસૂચિકારોની કૃતિઓમાં પણ દંતકથાના અમુક ટુકડાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ દંતકથામાં, બે સ્તરોને ઓળખી શકાય છે, પ્રથમ - સૌથી પ્રાચીન સ્તર, પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને અસ્તિત્વમાં હતું. પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, આર્મેનિયનો ભગવાન જેવા પૂર્વજમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા આઈકા, જે દેવતાઓના ટાઇટેનિક પુત્રોમાંના એક હતા. આ રીતે મૂવસેસ ખોરેનાત્સી તેના મૂળને રજૂ કરે છે: “દેવોમાંના પ્રથમ પ્રચંડ અને અગ્રણી હતા, વિશ્વના ગુણોનું કારણ, અને ભીડ અને સમગ્ર પૃથ્વીની શરૂઆત. તેમની પહેલાં ટાઇટન્સની એક પેઢી આવી, અને તેમાંથી એક હેક એપેસ્ટોસ્ટિયન હતી."

ખ્રિસ્તી સમયમાં, આર્મેનિયન દંતકથાને બાઈબલના વિચારોને અનુરૂપ, સંશોધિત કરવામાં આવી હતી, જે મુજબ, પૂર પછી, સમગ્ર માનવતા નુહના ત્રણ પુત્રો - હેમ, શેમ અને જેફેથથી ઉતરી આવી હતી. નવા ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ મુજબ, હેકને પૂર્વજ ટોર્ગોમના પુત્ર જેફેથના વંશજ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેથી મધ્યયુગીન લેખિત સ્ત્રોતો દ્વારા આર્મેનિયાને "ટોર્ગોમ્સ હાઉસ" અને "ટોર્ગોમ્સ નેશન" નામ આપવામાં આવ્યું છે.

દંતકથા કહે છે કે હેક મેસોપોટેમીયા બેલના જુલમી સાથે લડ્યો, તેને હરાવ્યો, અને આના સંકેત તરીકે, આર્મેનિયનોએ મૂળ આર્મેનિયન તારીખની ઉજવણી કરવાનું શરૂ કર્યું (વિખ્યાત આર્મેનિયન વિદ્વાન ઘેવોન્ડ આલિશાન અનુસાર તે ઓગસ્ટ 1, 2492 હતી).

આર્મેનિયન સંસ્કરણ મુજબ, પૂર્વજ હેકના નામ પછી, આર્મેનિયન લોકોને "આય", અને દેશ "આયસ્તાન" કહેવામાં આવે છે, અને તેના વંશજ અરામના નામ પછી, "આર્મેનિયા" અને "આર્મેનીયન" નામો દેખાયા. ઉપરાંત, આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના અસંખ્ય નામો તેમના નામ હેક અને અન્ય આર્મેનિયન પૂર્વજોના નામ પરથી પ્રાપ્ત થયા છે (હેક - હાયકાશેન, અરામણ્યક - માઉન્ટ અરાગાટ્સ અને અરાગાટસોટન પ્રદેશ, અરમાઇસમાંથી - અરમાવીર, ઇરાસ્ટ - યેરાસ્ખ (અરક્સ), શારામાંથી. - શિરક, અમાસિયાથી - માસીસ, ગેઘમથી - ગેઘરકુનિક તળાવ અને ગેઘરકુની પ્રદેશમાંથી, સિસાક - સ્યુનિકથી, આરા ધ બ્યુટીફુલ - એરરાત, વગેરેમાંથી).

બી) ગ્રીક દંતકથા

આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે કહેતી ગ્રીક દંતકથા પ્રાચીન ગ્રીસમાં આર્ગોનોટ્સની પ્રિય અને વ્યાપક દંતકથા સાથે સંબંધિત છે. જે મુજબ, આર્મેનિયનોના પૂર્વજ, જેમણે તેમને ટેસલના આર્મેનનોસ નામ આપ્યું હતું, જેમણે જેસન અને અન્ય આર્ગોનોટ્સ સાથે ગોલ્ડન ફ્લીસ શોધવાની યાત્રામાં ભાગ લીધો હતો, આર્મેનિયામાં સ્થાયી થયા હતા, જેનું નામ તેમના નામ પરથી આર્મેનિયા રાખવામાં આવ્યું હતું. પરંપરા કહે છે કે તે મૂળ આર્મેનિયન શહેરમાં થેસ્સાલિયન (ગ્રીસનો પ્રદેશ) માં રહેતો હતો. આ દંતકથા પૂર્વે 1લી સદીના ગ્રીક ગ્રંથસૂચિકાર દ્વારા વધુ વિગતવાર કહેવામાં આવી છે. સ્ટ્રેબો, જે કહે છે કે તેની માહિતીનો સ્ત્રોત એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના લશ્કરી નેતાઓની વાર્તાઓ હતી. તથ્યો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આર્મેનિયનો વિશેની દંતકથા મેસેડોનિયન ઝુંબેશ દરમિયાન આર્ગોનોટ્સ સાથે બનાવવામાં આવી હતી અને સંકળાયેલી હતી, કારણ કે આ વિશે કોઈ અગાઉના સ્ત્રોતો નથી. તમામ સંભાવનાઓમાં, આમાં પર્સિયન અને મેડિઅન્સના ગ્રીક મૂળ વિશેની દંતકથાઓ જેવું જ રાજકીય વલણ હતું. ઇતિહાસમાં એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યારે કેટલાક વિજેતા, તેના લક્ષ્યોને "કાનૂની" સ્વરૂપમાં રજૂ કરવા માટે, અગાઉથી ખોટા કારણો સાથે આવે છે. આમ, આર્મેનિયનોના થેસ્સાલિયન (ગ્રીક) મૂળ વિશેની અક્ષીય માહિતી વિશ્વસનીય ગણી શકાય નહીં. ગ્રીક લેખકો હેરોડોટસ (5મી સદી) અને યુડોક્સસ (ચોથી સદી) પાસે પણ પશ્ચિમી (ફ્રીજીયન) મૂળ વિશે અસંગત માહિતી હતી. આ આ માહિતી આર્મેનિયન અને ફ્રીજિયન યોદ્ધાઓના કપડાંમાં સમાનતા અને આર્મેનિયન ભાષામાં અસંખ્ય ફ્રીજીયન શબ્દોની હાજરી સાથે સંબંધિત છે. આ, અલબત્ત, એક લોકોની ઉત્પત્તિને બીજામાંથી સમજાવી શકતું નથી. ફ્રીજિયન અને આર્મેનિયનો સંબંધિત રાષ્ટ્રો છે (તેઓ સમાન ઈન્ડો-યુરોપિયન મૂળ ધરાવે છે), તેથી, આર્મેનિયન અને ફ્રીજિયન ભાષાઓમાં જ્ઞાનાત્મક શબ્દોની હાજરીને એક પેટર્ન ગણી શકાય.

c) જ્યોર્જિયન દંતકથા.

જ્યોર્જિયન દંતકથા પ્રભાવ હેઠળ લખવામાં આવી હતી અને 9મી - 11મી સદીમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. જ્યોર્જિઅન લેખકો (અનામી ઇતિહાસકાર, લિયોન્ટી મ્રોવેલી, વગેરે). જ્યોર્જિયન દંતકથા અનુસાર, અસંખ્ય રાષ્ટ્રો તારગામોસ (ટોર્ગોમ) ના આઠ પુત્રોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે, મોટા પુત્ર આયોસ - આર્મેનિયનો, કાર્ટલોસ - જ્યોર્જિયનો, અન્ય પુત્રોમાંથી કાકેશસના ઘણા લોકો. યોગ્ય નામોના અંત દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આ દંતકથામાં અમુક પ્રકારનો જ્યોર્જિયન પ્રાથમિક સ્ત્રોત હતો જે આપણા સુધી પહોંચ્યો નથી. તે આંશિક રીતે તે યુગની રાજકીય પરિસ્થિતિના નિશાન ધરાવે છે, જ્યારે બગરાટીડ્સનો પ્રભાવ સમગ્ર કાકેશસમાં વ્યાપક હતો. આ એ હકીકતને સમજાવવી જોઈએ કે આર્મેનિયનોના પૂર્વજ, આયોસ, ભાઈઓમાં સૌથી મોટા હતા.

ડી) અરબી દંતકથા.

પૂર પછી નુહના પુત્રોમાંથી રાષ્ટ્રોના ઉદભવના વિચાર સાથે આર્મેનિયનોના મૂળને જોડે છે. તે 12મી-13મી સદીના આરબ ગ્રંથસૂચિકારો, યાકુત અને દિમાશ્કીની કૃતિઓમાં સૌથી વધુ વિગતવાર રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. આ દંતકથા અનુસાર, નોહ યાફિસ (જાફેથ) ના પુત્રમાંથી અવમાર આવ્યો, પછી તેનો પૌત્ર લેન્ટન (ટોર્ગોમ), જેનો પુત્ર આર્મિની (આર્મેનીઓનો પૂર્વજ) હતો, તેના ભાઈના પુત્રોમાંથી એગ્વાન્સ (કોકેશિયન અલ્બેનિયન્સ) આવ્યા. અને જ્યોર્જિયન. આ દંતકથા આર્મેનિયન, ગ્રીક, સ્લેવ, ફ્રાન્ક્સ અને ઈરાની જાતિઓને સંબંધિત માને છે. તે રસપ્રદ છે કે આ દંતકથા ભારત-યુરોપિયન લોકોની સગપણની એકતાના સમયગાળાની યાદોને સાચવે છે.

e) હીબ્રુ પરંપરા.

તે જોસેફસ ફ્લેફિયસ (1લી સદી બીસી - 1લી સદી એડી) દ્વારા "યહૂદી પ્રાચીન વસ્તુઓ" ના પૃષ્ઠો પર રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ત્રોત અનુસાર, "ઉરોસે આર્મેનિયાની સ્થાપના કરી." આર્મેનિયન અભ્યાસોમાં આ માહિતીના પ્રાથમિક સ્ત્રોત અને તેની વિશ્વસનીયતા અંગે કોઈ એક જ દૃષ્ટિકોણ નથી. એક અભિપ્રાય છે કે તે પૂર્વજ અરામ આરા ધ બ્યુટીફુલના પુત્ર વિશે વાત કરે છે. અન્ય મંતવ્યો અનુસાર, ઉરોસ "રુસ એરિમેનાનો પુત્ર" હોઈ શકે છે - એક રાજા જેનો ઉલ્લેખ વેન કિંગડમના ક્યુનિફોર્મ લખાણોમાં કરવામાં આવ્યો છે. એસીરિયન લેખિત સ્ત્રોતોમાં, "રુસા" નામનો ઉલ્લેખ "ઉર્સા" નામ હેઠળ પણ કરવામાં આવ્યો છે, અને "એરિમેના" નામનો અર્થ એન્થ્રોપોનિમ અને જીનસ નામ તરીકે કરી શકાય છે.

નોંધાયેલા લોકો ઉપરાંત, આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે કહેતી અન્ય દંતકથાઓ છે, જે, જો કે, એક અંશે અથવા બીજી રીતે ઉપરોક્તને પુનરાવર્તિત કરે છે અને તેમાં રસ નથી.

f) ઇતિહાસશાસ્ત્રમાં આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસનો પ્રશ્ન.

5મી સદીથી 19મી સદી સુધી, આર્મેનિયન સંસ્કરણને આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસના મુદ્દા પર નિઃશંકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, જે મોવસેસ ખોરેનાત્સી દ્વારા "આર્મેનિયાના ઇતિહાસ" ના પૃષ્ઠો પર રચાયેલ હતું, જે ઘણી સદીઓ સુધી પાઠયપુસ્તક અને પુરાવા હતી. આર્મેનિયન લોકો માટે વંશાવળી. જો કે, 19મી સદીમાં વિજ્ઞાનમાં દેખાતા સમાચારોએ ઈતિહાસકારની માહિતીની વિશ્વસનીયતા પર શંકા વ્યક્ત કરી હતી અને આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશેના રાષ્ટ્રીય સંસ્કરણની સત્યતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો.

19મી સદીમાં, તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્ર ઉદભવ્યું, જે મુજબ આર્મેનિયનો ઈન્ડો-યુરોપિયન મૂળના છે, પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં અન્ય લોકો સાથે મળીને તેઓએ એક વંશીય એકતા બનાવી અને એક પ્રદેશ પર કબજો કર્યો, જેને વિજ્ઞાનમાં પરંપરાગત રીતે "ભારત-યુરોપિયન પૂર્વજો" કહેવામાં આવે છે. ઘર". આ સિદ્ધાંતના માળખામાં આ લોકોના મૂળનો પ્રશ્ન ભારત-યુરોપિયન પૂર્વજોના ઘરના સ્થાન સાથે સંબંધિત છે. જુદા જુદા સમયે, પૂર્વજોના ઘરના સ્થાનના વિવિધ સંસ્કરણો વિજ્ઞાનમાં પ્રચલિત હતા (દક્ષિણપૂર્વ યુરોપ, દક્ષિણ રશિયન મેદાનો, ઉત્તર પશ્ચિમ એશિયા, વગેરે).

19મી સદીમાં, દક્ષિણ-પૂર્વ યુરોપમાં ઈન્ડો-યુરોપિયન પૈતૃક ઘરના સ્થાનની આવૃત્તિ તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્રમાં વ્યાપક બની હતી. બીજી બાજુ, આર્મેનિયનોના બાલ્કન મૂળના ગ્રીક સ્ત્રોતોએ આર્મેનિયનોના પુનર્વસન વિશે એક સિદ્ધાંત આગળ મૂક્યો. એક અભિપ્રાય રચવામાં આવ્યો હતો જે મુજબ આર્મેનિયનોએ, 8મી-6ઠ્ઠી સદીમાં બાલ્કન દ્વીપકલ્પ છોડીને, ઉરાર્તુ પર આક્રમણ કર્યું, તેને જીતી લીધું અને 6ઠ્ઠી સદીમાં ઉત્તરાર્ધના પતન પછી, પોતાનું રાજ્ય બનાવ્યું (એરવન્ડીનું રાજ્ય) . આ સિદ્ધાંત તથ્યોના સમૂહ પર આધારિત નથી અને તેને ઘણા કારણોસર સાચો ગણી શકાય નહીં.

આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ વિશેનો આગામી સિદ્ધાંત એબેટીયન અથવા એસિનિક સિદ્ધાંત છે, જે મુજબ આર્મેનિયન ભાષા મિશ્ર બિન-ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા છે, તેથી, આર્મેનિયનોએ ભારત-યુરોપિયન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો ન હતો અને તેમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. સ્થાનિક એશિયન જાતિઓ. આ સિદ્ધાંત ગંભીર વૈજ્ઞાનિક ટીકાનો સામનો કરી શક્યો નથી અને હજુ પણ નકારવામાં આવે છે, કારણ કે મિશ્ર ભાષાઓ હોઈ શકતી નથી: બે ભાષાઓના મિશ્રણથી ત્રીજી દેખાતી નથી.

1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, 5-4 સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં ઈન્ડો-યુરોપિયન પૈતૃક ઘરના દૃષ્ટિકોણમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમ એશિયાના ઉત્તરમાં સ્થિત હતું, વધુ ચોક્કસપણે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના પ્રદેશ પર, એશિયા માઇનોરના પ્રદેશોમાં, ઉત્તરી મેસોપોટેમીયામાં અને ઈરાની મેદાનની ઉત્તર-પશ્ચિમમાં. આ દૃષ્ટિકોણ હજુ પણ ઘણા તથ્યો દ્વારા સમર્થિત છે અને મોટાભાગના નિષ્ણાતો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે. આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસના પ્રશ્નને એક નવું સમજૂતી મળી. પોતે જ, આર્મેનિયનોના પુનર્વસન વિશેની થીસીસને નકારી કાઢવામાં આવી હતી, કારણ કે ઈન્ડો-યુરોપિયન પૂર્વજોનું ઘર ચોક્કસપણે તે પ્રદેશ પર સ્થિત હતું જ્યાં આર્મેનિયન લોકો રચાયા હતા અને તેમની સંપૂર્ણ રચનામાંથી પસાર થયા હતા.

હવે આપણે ખાતરીપૂર્વક કહી શકીએ કે આર્મેનિયનો 5 મી-4 મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોનો ભાગ બન્યો અને 4થી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં અને 3જી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં તેઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન સમુદાયથી અલગ થઈ ગયા. આ સમયથી જ આર્મેનિયન લોકોની રચના શરૂ થઈ, જે બે તબક્કામાં થઈ. પ્રથમ તબક્કો, જેને કુળ સંગઠનો અને પ્રારંભિક રાજ્ય રચનાના સમયગાળા તરીકે વર્ણવી શકાય છે, તે 3-2 સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં થયો હતો. એકીકૃત રાજ્યની રચના દ્વારા આર્મેનિયન લોકોની રચનાનો તબક્કો સમાપ્ત થયો.

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ આપતાં, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે આર્મેનિયન ભાષા અને જેઓ તે બોલતા હતા તે બધા ભારત-યુરોપિયન સમુદાયથી અલગ થઈ ગયા હતા અને 4 થી-3 જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે સ્વતંત્ર બન્યા હતા તે આ સમયથી જ આર્મેનિયન લોકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના પ્રદેશમાં, જ્યાં તેઓએ તેમની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી, અસ્તિત્વમાં છે અને પોતાનો ઇતિહાસ બનાવ્યો છે.

મોવસીયાન એ.