જ્યારે આપણે સાંભળીએ છીએ કે કોઈ વ્યક્તિ એક સંગઠિત વ્યક્તિ છે, ત્યારે પ્રથમ વસ્તુ જે ધ્યાનમાં આવે છે તે એક ગંભીર, સુઘડ વ્યક્તિ છે, જેમાં મૂળાક્ષરોના ક્રમમાં સ્પષ્ટપણે ગોઠવાયેલા દસ્તાવેજો, એક મોટી નોટબુક, એક મોંઘી ઘડિયાળ અને અલબત્ત, પોલિશ્ડ જૂતા છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, બધું જ એવું નથી. સંગઠિત થવું એ બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ કરતાં વસ્તુઓની આંતરિક દ્રષ્ટિ વિશે વધુ છે. વ્યક્તિગત સંસ્થાનો હેતુ આપણા જીવનને જટિલ બનાવવા અને આપણામાંથી જૈવિક રોબોટ્સ બનાવવાનો નથી, પરંતુ આપણા હેતુઓ અને લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે આપણી બધી શક્તિ એકત્ર કરવાનું શીખવામાં મદદ કરવાનો છે.

વ્યક્તિગત સંસ્થાની મૂળભૂત બાબતો

કદાચ આપણામાંના દરેકમાં કાબુ મેળવવાની સૌથી મુશ્કેલ ગુણવત્તા ગંભીરતા છે. તે એક કાપેલા કાચ જેવી છે જેના દ્વારા આપણે આપણા જીવનને જોઈએ છીએ, આપણામાં અને આપણી આસપાસની દુનિયામાં જે શ્રેષ્ઠ છે તેને વિકૃત કરીએ છીએ. તેથી, જ્યારે તે શ્રેષ્ઠ ગુણોની વાત આવે છે કે જેને આપણે આપણી જાતમાં વિકસાવવાની જરૂર છે, ત્યારે આપણે તેને સરેરાશ વ્યક્તિ માટે અપ્રાપ્ય કંઈક તરીકે જોઈએ છીએ. અમે રોજિંદા જીવનને સ્ટ્રોની જેમ પકડી રાખીએ છીએ, આશા રાખીએ છીએ કે એક મહિનામાં બધું સારું થઈ જશે, અને પછી અમે નવું જીવન શરૂ કરી શકીશું. આપણે કલ્પના કરીએ છીએ કે આપણે કેવી રીતે સવારે 5 વાગ્યે ઉઠીશું, યોગ કરવાનું શરૂ કરીશું, આહારમાં ફેરફાર કરીશું, બાટિક પેઇન્ટિંગ કોર્સ માટે સાઇન અપ કરીશું, પૈસા ભેગા કરીશું અને આખા પરિવાર સાથે પ્રવાસ પર જઈશું... પરંતુ સમય પસાર થાય છે અને આ પ્રિય મહિનો ક્યારેય આવતો નથી.

આ ફરી એકવાર આપણને ખાતરી આપે છે કે સુખી જીવન ફક્ત પસંદ કરેલા થોડા લોકો માટે જ છે, અને આપણે ફક્ત અંત સુધી ટકી રહેવાનું છે. અને જો આપણે આપણી ધારણાના લીવરને ગંભીરતાથી માત્ર એક અંશ દૂર કરી શકીએ, તો આપણે જોશું કે જીવન ખજાનાની તળિયા વગરની છાતી જેવું છે જે કોઈપણ મેળવી શકે છે. આપણે ફક્ત આપણી વ્યક્તિગત સંસ્થા દ્વારા પ્રયોગ કરવા માટે પોતાને તાલીમ આપવાની જરૂર છે. પછી આપણે આપણા જીવનના કોટ્યુરિયર બનીએ છીએ. અમે બિનજરૂરી બધું કાપીએ છીએ, કાપી નાખીએ છીએ, કંઈક મહત્વપૂર્ણ સીવીએ છીએ, કાપડ, શૈલીઓ, એસેસરીઝ, રંગો પસંદ કરીએ છીએ. આપણે આ પ્રક્રિયામાં એટલા લીન થઈ જઈએ છીએ કે એવું લાગે છે કે જીવન જ આપણા માટે જરૂરી બધી શરતો ગોઠવે છે. અને હવે દરરોજ સવારે 4:30 વાગ્યે જાગવું હવે એટલું ભયંકર નથી લાગતું, અને સવારે જોગિંગ એક વ્યસન બની જાય છે. પરિવાર માટે નાસ્તો તૈયાર કરવો એ એક નાના સમારંભમાં ફેરવાય છે જે બરાબર 25 મિનિટ લે છે. માતાપિતાની માંદગી ભારે બોજ તરીકે બંધ થઈ જાય છે, પરંતુ તેમની સાથે નજીકથી અને વધુ વારંવાર વાતચીત કરવાની તક તરીકે જોવામાં આવે છે. અલબત્ત, લાંબા સમય સુધી સૂવાની લાલચ હશે, આર્ટ સ્કૂલમાં તમારા વર્ગો રદ કરો, સપ્તાહના અંતે સમગ્ર પરિવાર સાથે બાઇક રાઇડ પર ન જશો, વગેરે.

પરંતુ તમે સમજી શકશો કે આ ફક્ત પાણી પરના હળવા વર્તુળો છે, જેને તમે તમારા જીવનના મહાસાગરમાં ક્યારેય મોટા મોજા બનવા નહીં દેશો. તમે સ્પષ્ટપણે સમજવાનું શરૂ કરશો કે તમે જે પગલું ભરો છો તે એક પ્રયોગ છે, અને જો તમે તેને યોગ્ય દિશામાં દિશામાન કરવા માંગતા હો, તો તમે સંગઠન વિના કરી શકતા નથી. અને બાદમાં, તેના સારમાં, હંમેશા તમારો અભિન્ન ભાગ છે, છે અને રહેશે.

વ્યક્તિની સાચી સંસ્થાના લક્ષણો

સારાંશ માટે, આપણે કહી શકીએ કે વ્યક્તિનું સાચું સંગઠન કૃત્રિમ અને ઘણા કિસ્સાઓમાં અપ્રાપ્ય કરતાં કંઈક અલગ છે જે તેઓ આપણા પર લાદવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• કુદરતી વ્યક્તિગત સંસ્થા પહેલેથી જ આપણું એક ભાગ છે, આપણે તેને શીખવાની જરૂર નથી, આપણે ફક્ત તે જ વિકસાવવાની જરૂર છે જે આપણી પાસે પહેલેથી જ છે. તેના મૂળમાં, અમારી આંતરિક સંસ્થા અમારા માટે જરૂરી પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, જે અમને અમારી યોજનાઓ હાંસલ કરવામાં મદદ કરે છે. તેનાથી વિપરીત, પરંપરાગત સંસ્થા ભ્રામક છે અને તેને કંઈક અલગ તરીકે જોવામાં આવે છે જેને આપણે હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. અને માત્ર તેને પ્રાપ્ત કરીને જ આપણે આપણા જીવનમાં જરૂરી પરિસ્થિતિઓ બનાવી શકીએ છીએ.
• સાચી સંસ્થા હંમેશા અમુક અનુભવ મેળવવા સાથે કામ કરે છે. પ્રયોગ કરીને, ઉદાહરણ તરીકે, એક નવા સાથે, અમે ચોક્કસ પરિણામ માટે કામ કરીએ છીએ, અમારો પોતાનો વ્યક્તિગત અનુભવ મેળવીએ છીએ. જો આ આહાર અમારા કિસ્સામાં બિનઅસરકારક હોવાનું બહાર આવ્યું છે, તો પછી અમે અન્ય ઘટકો અને દરરોજ પિરસવાની સંખ્યા સાથે પ્રયોગ કરીને એક નવું ગોઠવીએ છીએ. અમે પ્રકારની રમત રમવાનું શરૂ કરીએ છીએ "જો આપણે આ કરીએ તો શું." આ રમતમાં સંપૂર્ણ રીતે સમાઈ ગયા છીએ, આપણે આપણી દિનચર્યા કેવી રીતે સુવ્યવસ્થિત છે અને સમય કેવી રીતે ગોઠવવામાં આવે છે તે ધ્યાનમાં લેતા નથી.

• છેલ્લું લક્ષણ પાછલા એકથી અનુસરે છે. વ્યક્તિગત સંગઠન એ સૌથી અસરકારક રીતોમાંની એક છે જે વ્યક્તિને ફક્ત તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે જ નહીં, પણ બહુપક્ષીય વ્યક્તિત્વ બનવાની પણ મંજૂરી આપે છે. સતત પ્રયોગોના આધારે મેળવેલ અનુભવ વ્યક્તિને તેના બાહ્ય જીવનમાં અને આંતરિક અવકાશમાં વિકૃતિઓ બનાવ્યા વિના તમામ ક્ષેત્રોમાં સુમેળપૂર્વક વિકાસ કરવાની તક આપે છે.

સંગઠિત વ્યક્તિ કેવી રીતે બનવું

સંગઠિત વ્યક્તિ બનવા માટે, આપણે બે દિશામાં કામ કરવાની જરૂર છે. આમાંની પ્રથમ આપણી કુદરતી સંસ્થાનો આંતરિક વિકાસ છે. બીજું આપણને મદદ કરશે, સ્વ-શિસ્તના આધારે, આપણા લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે પોતાને કામ કરવા ટેવાયેલા.

વ્યક્તિગત સંસ્થાની આંતરિક જાહેરાત

કોઈપણ ગુણોની આંતરિક જાહેરાત માટેની તમામ કસરતો જીવન પ્રત્યેના આપણા ખૂબ ગંભીર વલણને દૂર કરવા માટે રચાયેલ છે. જ્યારે આ ભારે પડદો આપણી આંતરિક દ્રષ્ટિ પરથી દૂર થાય છે, ત્યારે આપણે આપણી જાતને અને આપણા જીવનને સરળતાથી ગોઠવી શકીએ છીએ.

આ કસરત માટે, વાંગને એકલા રહેવાની જરૂર છે. તમારી સૌથી ઊંડી ઇચ્છા પસંદ કરો. કલ્પના કરો કે તમે તેને કેવી રીતે અમલમાં મૂકશો, તમારે આ માટે શું જરૂર પડશે. જો જરૂરી હોય તો તમે નોંધો બનાવી શકો છો. કલ્પના કરો કે તમારા સંબંધીઓ, મિત્રો, પરિચિતો અને સહકર્મીઓ તમારી ક્રિયાઓ પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે. જો તેઓ તમારી યોજનાઓની વિરુદ્ધ છે, તો શા માટે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરો. તેમને શું પ્રેરણા આપે છે: ઈર્ષ્યા, અસ્વીકાર, ઘમંડ? કદાચ તેમાંના એકને એ હકીકતની એટલી આદત છે કે તમે શાશ્વત ગુમાવનાર છો કે તે તેની આંખોમાં તમારા કરતા નીચે ડૂબી જવાથી ડરશે. તેમની પ્રતિક્રિયા સ્વીકારો, તેને સરળ બનાવવાનો પ્રયાસ કરો. આગળ, વિશ્લેષણ કરો કે તમને તમારા સ્વપ્નને સાકાર કરવામાં શું રોકી રહ્યું છે: પૈસાની અછત, 12-કલાકનો કામકાજનો દિવસ, તમારા ઘરના લોકોમાંથી બળતરા પેદા થવાનો ડર. તમારી જાતને પ્રામાણિકપણે જવાબ આપો: શું આ તમને ખરેખર રોકી શકે છે? જો જવાબ "ના" છે, તો તમે સાચા માર્ગ પર છો. જો તમે હજી પણ "હા" કહો છો, તો તમારે તમારા ડરને વધુ વિગતવાર સમજવાની જરૂર છે, તમારા જીવન પર તે દરેકની અસરને ધ્યાનમાં રાખીને.

બાહ્ય સંસ્થાના વિકાસ માટે વ્યાયામ

જ્યારે આપણે પોતાને અડધા રસ્તે મળવાનું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે ખૂબ જ શરૂઆતમાં આપણે બાહ્ય લક્ષણો અને "સંસ્કારો" ને ટાળી શકતા નથી જે આપણને વ્યક્તિગત સંગઠન પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરશે. ચાલો સૌથી મૂળભૂત વસ્તુથી શરૂઆત કરીએ - દિનચર્યા. ચાલો આપણે એક કોલમમાં એક નોટબુકમાં દિનચર્યા લખીએ જે આપણે મેળવવા માંગીએ છીએ, અને બીજીમાં, જે આપણી પાસે છે. અમે એક સહસંબંધ હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કરીશું જેથી કરીને સરેરાશના પરિણામે મેળવેલી દિનચર્યાને વાસ્તવિક જીવનમાં અનુસરી શકાય.

બીજી કવાયત અમને અમારા નાણાકીય ખર્ચને ગોઠવવામાં મદદ કરશે. આ કરવા માટે, તમારી પાસે એક અલગ નોટબુક અથવા ખર્ચની નોટબુક હોવી જોઈએ, જ્યાં તમે બધા દૈનિક ખર્ચ દાખલ કરશો. આખા મહિના દરમિયાન નોંધ લો અને અંતે તેનો સરવાળો કરો કદાચ તમે બિનજરૂરી ખરીદીઓ પર ઘટાડો કરી શકો છો.

વ્યક્તિગત સંગઠન એ પ્રથમ ગુણોમાંનો એક છે જે દરેક બાળકમાં વિકસિત થવો જોઈએ. પરંતુ, કમનસીબે, આવી તકથી વંચિત, બાળકો પુખ્ત વયના લોકોમાં ફેરવાય છે, વિશ્વાસ છે કે જીવન એક લોટરી છે જે નસીબદારને પસંદ કરે છે. આ રીતે આપણે બીજાઓ પર નિર્ભર બની જઈએ છીએ અને આપણા જીવન પરથી નિયંત્રણ ગુમાવી દઈએ છીએ.

જે વ્યક્તિ આ ગુણો ધરાવે છે તે તેની કારકિર્દી, કુટુંબ અને અન્ય ક્ષેત્રોમાં ઉચ્ચ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે વિનાશકારી છે. થોડા લોકો તેનો ઉપયોગ કરે છે. આ સદ્ગુણો શાળામાં શીખવવામાં આવતા નથી, તેઓ યુનિવર્સિટીમાં શીખવવામાં આવતા નથી, અને તેઓ ફક્ત કામ પર થોડી યાદ અપાય છે. તેઓ 25% સફળતા માટે જવાબદાર છે.આ કેવા ગુણો છે? તેઓ શું કહેવાય છે? હું વિશે વાત કરું છું સ્વ-શિસ્ત અને સંસ્થા. ભલે તે ગમે તેટલું અધમ લાગે, આ તે જ છે જે કોઈપણ વ્યવસાયમાં તમારા એક ક્વાર્ટરની રચના કરે છે. અને અહીં આપણે સ્વ-શિસ્ત અને સંગઠન શું છે, શિસ્તબદ્ધ અને સંગઠિત વ્યક્તિ કેવી રીતે બનવું અને આ શા માટે આટલું મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે વાત કરીશું.

સ્વ-શિસ્ત

સ્વ-શિસ્તની ઘણી વ્યાખ્યાઓ છે. હું થોડા જ નામ આપીશ. સ્વ-શિસ્ત- આ કોઈ શરૂ થયેલી વસ્તુને અંત સુધી લાવવાની ક્ષમતા છે. તમારી આંતરિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સ્વ-શિસ્ત એ એક કૌશલ્ય છે. સ્વ-શિસ્ત એ છે કે જ્યારે વ્યક્તિ પોતાની જાતને આધીન કરે છે, તે ગમે તે કરે છે. જે વ્યક્તિમાં આ ગુણ હોય છે તે જીવનમાં ઘણું હાંસલ કરે છે અને આવું કેમ થાય છે, હું તમને નીચે જણાવીશ.

પરંતુ શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિ બનવું એટલું સરળ નથી, કારણ કે એવી ઘણી વસ્તુઓ છે જે વ્યક્તિને વિચલિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હોમવર્ક કરવાને બદલે, વિદ્યાર્થી વિડિઓ ગેમ કન્સોલ રમે છે. આ શિસ્ત નથી. હવે, જો પેટ્યાએ પોતાને કહ્યું કે જ્યારે હોમવર્ક થઈ જશે ત્યારે જ હું કન્સોલ વગાડીશ, તે પહેલેથી જ શિસ્ત છે. એટલે કે, પેટ્યા જ્યાં સુધી ગણિતની પાંચ સમસ્યાઓ હલ ન કરે, અને સાહિત્ય પણ ન શીખે ત્યાં સુધી તે ક્યારેય રમત રમવા બેસે નહીં. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ સંજોગો, વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ અને રુચિઓ દ્વારા નિયંત્રિત થવાને બદલે પોતાને નિયંત્રિત કરે છે.

કમનસીબે, આ ગુણવત્તા મેળવવા માટે, તમારે તમારા અંગત હિતોને બલિદાન આપવું પડશે. છેવટે, જીવનભર વ્યક્તિ હંમેશા આ અથવા તે કરવું કે નહીં તેની પસંદગીનો સામનો કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વધારાનો કલાક વર્ક કરો અથવા આરામ કરવા ઘરે જાઓ, ક્લાસ છોડી દો અને ફરવા જાઓ અથવા બળપૂર્વક કોઈમાં હાજરી આપો, ફ્લોર ધોવા અથવા મિત્રો સાથે બીયર પીવા જાઓ. તેથી, ઘણા લોકો માને છે કે શિસ્ત અને સ્વ-શિસ્ત મુશ્કેલ, ઘૃણાસ્પદ અને ઘૃણાસ્પદ છે.

પરંતુ વાસ્તવમાં આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ, જો તે જુએ છે, તો શિસ્ત દેખાય છે, અથવા તો પોતે જ વિકાસ પામે છે. આ કરવા માટે, તમારે એવી સિદ્ધિઓની જરૂર છે જે તમને પ્રેરણા આપશે. છેવટે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જાણે છે કે તે આ કેમ કરી રહ્યો છે, ત્યારે ધ્યેય તરફ આગળ વધવું ખૂબ સરળ બને છે. મારા કિસ્સામાં, હું સારી રીતે જાણું છું કે જો હું દરરોજ ઉપયોગી અને અનન્ય લેખ લખીશ, તો પ્રોજેક્ટનો ટ્રાફિક વધશે. હાજરી વધશે તો આવક પણ વધશે. અને જો તમે દરરોજ લખો છો, તો ત્રણ વર્ષમાં 1095 લેખ સાઇટ પર ઉમેરવામાં આવશે. તેથી, મારા માટે પ્રયત્નો કરવા અને તમારી સાથે શેર કરવાનું સરળ છે. તમારું કાર્ય દરરોજ સરળતાથી ચાલે તે માટે, તમારે ફક્ત સ્વ-શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિ જ નહીં, પણ સંગઠિત પણ બનવાની જરૂર છે.

સંસ્થા અથવા સ્વ-સંસ્થા- શિસ્ત અને સ્વ-શિસ્ત તરીકે લગભગ સમાન વસ્તુ. પરંતુ એક તફાવત છે. સંસ્થા એ તમારા કામ અને સમયને મેનેજ કરવાની ક્ષમતા છે અને કોઈ પણ વસ્તુથી વિચલિત થયા વિના સોંપાયેલ કાર્યોને અનુસરવાની ક્ષમતા છે. સંસ્થા એ તમારી શક્તિ અને સમયને સક્ષમ રીતે વિતરિત કરવાની ક્ષમતા છે, તે સમયની પાબંદી અને ખંત છે. એક વ્યક્તિ કે જેની પાસે આ ગુણવત્તા છે, એક નિયમ તરીકે, સારી કારકિર્દી બનાવે છે, કારણ કે તે જાણે છે કે કેવી રીતે સમયસર સમસ્યાઓ હલ કરવી અને કંપનીની અનુકૂળ છબી કેવી રીતે બનાવવી. સંગઠિત વ્યક્તિ જાણે છે કે મુખ્ય કાર્યો પર કેવી રીતે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. સંગઠિત વ્યક્તિ કંઈપણથી વિચલિત થતો નથી. સંગઠિત વ્યક્તિ, અવ્યવસ્થિત વ્યક્તિથી વિપરીત, તેના સમયનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે. અવ્યવસ્થિત વ્યક્તિ હંમેશા મોડી પડે છે, તે કંઈ પણ કરી શકતો નથી અને સમય બગાડે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પેટ્યાએ શાળામાંથી સ્નાતક થયા અને યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશવાનું નક્કી કર્યું. આ કરવા માટે, દરરોજ, એક શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિની જેમ, તે ટેબલ પર બેસીને પ્રવેશ પરીક્ષાની તૈયારી કરે છે. સંગઠિત પેટ્યા ફોન બંધ કરે છે અને રૂમનો દરવાજો બંધ કરે છે, તેના મિત્રોને ચેતવણી આપે છે કે તે થોડા સમય માટે વ્યસ્ત રહેશે અને વિચલિત ન થાય. સંગઠિત પેટ્યા જાણે છે કે પ્રથમ તે ગણિતથી શરૂ કરશે, પછી રશિયન ભાષાથી અને પછી ઇતિહાસ સાથે. 120 મિનિટમાં તેણે કાર્યોની સંખ્યા પૂર્ણ કરવાની જરૂર છે. અને પ્રવેશ પરીક્ષા સુધી તે દરરોજ આવું કરે છે. અને મને ખાતરી છે કે આ પેટ્યા આમ કરશે, કારણ કે તે ચોક્કસપણે આવા લોકો છે જે બધું પ્રાપ્ત કરે છે.

ચાલો હવે પેટ્યાના મિત્ર વાન્યાને જોઈએ. તે વિપરીત કરે છે. તેને લાગે છે કે તેણે પરીક્ષાની તૈયારી શરૂ કરી દેવી જોઈએ. તે ટેબલ પર બેસે છે, કમ્પ્યુટર ચાલુ કરે છે, પરીક્ષાના પ્રશ્નો સાથે વર્ડ ખોલે છે અને વાંચે છે. પછી તે કંટાળી જાય છે અને સોશિયલ નેટવર્ક VK.COM ખોલે છે અને ત્યાં તેના બધા ઑનલાઇન મિત્રો સાથે ચેટ કરવાનું શરૂ કરે છે. ફક્ત પેટ્યા ઑફલાઇન છે. એક કલાકના પત્રવ્યવહાર પછી, તે ફરીથી ટિકિટ વાંચે છે અને કોફી માટે બહાર જવાનું વિચારે છે. તે રસોડામાં જાય છે, કેટલ ગરમ કરે છે, અને TNT પર શરૂ થતી શ્રેણી જુએ છે. "યુનિવર". તે રસોડાના ટેબલ પર બેસે છે, કોફી પીવે છે અને યુનિવર્સિટી જુએ છે. એક કલાક પછી તે સમાપ્ત થાય છે, સાંજ આવે છે, અને વાણ્યા ચાલવા જાય છે. એક દિવસ વીતી ગયો, અને યુનિવર્સિટીમાં દાખલ થવા માટે કંઈ જ કરવામાં આવ્યું ન હતું. શા માટે? કારણ કે વાન્યા વિચલિત હતી અને મુખ્ય વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું ન હતું.

હું આશા રાખું છું કે આ બે ઉદાહરણો તમને સમજાવશે કે સંસ્થા શું છે. વ્યવસ્થિત થવાથી વ્યક્તિ કોઈપણ વસ્તુથી વિચલિત થયા વિના, સમયસર બધું કરી શકે છે. મેં આ વિશે પહેલેથી જ વાત કરી છે. સ્વ-શિસ્ત એ આત્મ-નિયંત્રણ છે. જ્યારે જોડવામાં આવે છે, ત્યારે આ બે ગુણો વ્યક્તિને સફળતા તરફ દોરી જાય છે.

સ્પષ્ટતા માટે, બીજું ઉદાહરણ. એક પુસ્તકમાં, મને કયું યાદ નથી, એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે સફળતા અને નિષ્ફળતા સમાન કાયદાઓને આધીન છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ સેલ્સ મેનેજર તરીકે કામ કરે છે અને દરરોજ કૉલ કરે છે, તો તે તેમને વધુ અથવા ઓછા કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પેટ્યા દિવસમાં 112 કૉલ કરે છે, અને વાણ્યા 78 કૉલ કરે છે. કોને ફાયદો છે? મને લાગે છે કે તે સ્પષ્ટ છે! પરંતુ તે બધુ જ નથી. પેટ્યાએ હજી વધુ કૉલ કરવાનું નક્કી કર્યું. અને હવે તે 122 બનાવે છે. વાણ્યા આળસુ લાગે છે, અને તે વિચારે છે કે, સારું, ધારો કે શું, આજે હું પાંચ ઓછા કૉલ કરીશ, કારણ કે તે એટલો મોટો તફાવત નથી. વાણ્યા સાચી છે, તફાવત મોટો નથી. અને જો તે એક વર્ષ દરમિયાન ઓછા અને ઓછા કૉલ્સ કરે છે, તો તેમની સંખ્યા સો સુધી પહોંચી જશે! અને 100 નો તફાવત પહેલેથી ઘણો છે. તેથી તે તારણ આપે છે કે પેટ્યાની ક્રિયાઓ સફળતા તરફ દોરી જાય છે, અને વાણ્યાની ક્રિયાઓ નિષ્ફળતા તરફ દોરી જાય છે.

શિસ્તબદ્ધ અને સંગઠિત વ્યક્તિ કેવી રીતે બનવું?

મેં ઉપર કહ્યું તેમ, શિસ્તબદ્ધ અને સંગઠિત વ્યક્તિ બનવા માટે - લાંબા ગાળાના ધ્યેયને સેટ કરવું જોઈએ જે આગળ વધે છે. જ્યારે હું કૉલેજમાં હતો, ત્યારે મેં જોયું કે મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ કેવી રીતે સંગઠિત અને શિસ્તબદ્ધ લોકો નથી. તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ શા માટે અભ્યાસ કરે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેઓ જાણે છે - ડિપ્લોમા મેળવવા માટે, પરંતુ મારા સહિત મોટાભાગના, જાણતા નથી કે તેઓ આ ડિપ્લોમા સાથે આગળ ક્યાં જશે. ભવિષ્યનું કોઈ વિઝન નથી એટલે કે શિસ્તની જરૂર નથી. એટલે કે, તમે વર્ગો છોડવાનું ચાલુ રાખી શકો છો, દેવું એકઠા કરી શકો છો, પછી તેમને કોઈક રીતે પાસ કરી શકો છો અને જ્યાં સુધી તમે યુનિવર્સિટી છોડો નહીં ત્યાં સુધી.

બીજું ઉદાહરણ. એક છોકરી અથવા વ્યક્તિ જાણે છે કે જો તે સન્માન સાથે ડિપ્લોમા મેળવે છે, તો પછી તેને ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત જગ્યાએ કામ કરવા માટે લેવામાં આવશે. તેનો પગાર ઊંચો હશે, વર્ષમાં બે વાર વેકેશન અને કારકિર્દી વૃદ્ધિનું આશાસ્પદ હશે. આ તેને અથવા તેણીને પ્રકાશિત કરે છે, પ્રેરણા આપે છે, તેને ખુશ કરે છે, અને વ્યક્તિ આ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે દરરોજ નક્કર પગલાં લેવાનું શરૂ કરે છે. એક આશાસ્પદ અને પ્રેરક ધ્યેય એ સંગઠિત અને શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિ બનવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે!

સ્વ-શિસ્ત, સંગઠન, કેવી રીતે શિસ્તબદ્ધ બનવું, કેવી રીતે સંગઠિત બનવું

વ્યક્તિત્વનો આધાર આંતરિક સ્વ-સંસ્થા છે

વ્યક્તિત્વના લક્ષણો તરીકે સંસ્થા અને સ્વ-સંસ્થા: વિભાવનાઓનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ

વ્યક્તિત્વનો આધાર આંતરિક સ્વ-સંસ્થા છે

વ્યક્તિ માટે વિશ્વ અને પોતાને સમજવાની સૌથી સુલભ રીત તેના પોતાના વ્યક્તિત્વના સ્તરથી શરૂ થાય છે. વ્યક્તિત્વ એ મનુષ્યના આંતરિક ભાગનું બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે, જેમાં ચેતના (કારણ-અને-અસર વિશ્લેષણના આધારે કાર્યરત એક પ્રકારની અત્યંત સંગઠિત ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ), અર્ધજાગ્રત (દેખીતી રીતે લાગણીઓ, છબીઓ અને સાહજિકતાના અસ્તવ્યસ્ત સંચયનો સમાવેશ થાય છે. આવેગ) અને, સંભવતઃ, આત્મા (કોઈક પ્રકારનું સામાન્યીકરણ અસ્તિત્વ કે જે વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક જીવોના સામાન્ય આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે જોડે છે, જો તે અસ્તિત્વમાં હોય તો).

વ્યક્તિત્વને મોટાભાગે વિકસિત આદતો અને પસંદગીઓ, માનસિક મૂડ અને સામાન્ય સ્વર, સામાજિક સાંસ્કૃતિક અનુભવ અને પ્રાપ્ત જ્ઞાનના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિના મનો-શારીરિક લક્ષણો અને લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ છે, તેના આર્કિટાઇપ, જે દરરોજ નક્કી કરે છે. વર્તન અને સમાજ અને બ્રહ્માંડ સાથે જોડાણ.

સંકુચિત અર્થમાં, વ્યક્તિત્વ વિવિધ પરિસ્થિતિઓ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સામાજિક જૂથો માટે વિકસિત "વર્તણૂકીય માસ્ક" ના અભિવ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે.

તેથી, વ્યક્તિત્વના અભિવ્યક્તિઓ ચેતના, અર્ધજાગ્રત અને આત્માના કાર્યની બાહ્ય બાજુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેની પોતાની ચેતનાના સ્તરે, વ્યક્તિ તેના વ્યક્તિત્વનું વિશ્લેષણ કરી શકે છે અને તેના મૂળભૂત ગુણધર્મોને સ્થાપિત કરી શકે છે. આમ, વ્યક્તિત્વ એ વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વનું પ્રતિબિંબ છે, જે બાહ્ય વિશ્વની અરીસાની સપાટી પર પડે છે.

દેખીતી રીતે, ચેતના એ વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વનું એકમાત્ર ઉચ્ચ સંગઠિત સ્તર છે, જ્યાં, એક તરફ, બહારની દુનિયામાં ફળદાયી અસ્તિત્વ માટે સક્ષમ વ્યક્તિત્વનું નિર્માણ, કહેવાતી રોજિંદા વાસ્તવિકતા, વાસ્તવમાં થઈ શકે છે, અને , બીજી બાજુ, અર્ધજાગ્રત સાથે કેટલીક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે અને, કદાચ, આત્મા, જેના પરિણામે આંતરિક વિશ્વનો વિકાસ સુનિશ્ચિત થાય છે. આમ, જે હદ સુધી અસ્તિત્વ ચેતનાને નક્કી કરે છે, ચેતના અસ્તિત્વને નક્કી કરે છે.

ચેતનાના સફળ કાર્ય માટે, વિચલિત કરનારા પરિબળોને દૂર કરવા જરૂરી છે જે તેને બાહ્ય વિશ્વ અને આંતરિક વિશ્વ બંનેમાંથી હુમલો કરે છે. તેની રચનાઓના પતનને ટાળવા માટે, ચેતના ઘણા સ્તરો પર કાર્ય કરે છે. સૌથી સુપરફિસિયલ અને સરળ સ્તર એ દૈનિક કામગીરી છે જે માનવ જીવનને સુનિશ્ચિત કરે છે. જ્યારે રોજિંદા જીવનના મુદ્દાઓ સૌથી વધુ ઉગ્ર રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ચેતનાના આ સ્તરને બાહ્ય વિશ્વની સમસ્યાઓ દ્વારા ખૂબ જ તીવ્રતાથી બોમ્બમારો કરવામાં આવે છે, અને ચેતનાના અન્ય સ્તરો અસરકારક રીતે કામ કરી શકતા નથી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિનું ધ્યાન રોજિંદા ઉકેલો દ્વારા લેવામાં આવે છે. સમસ્યાઓ આ સપાટી સ્તર લગભગ હંમેશા એક રીતે અથવા બીજી રીતે સંકળાયેલું હોય છે, ઊંડો વિચાર અથવા ધ્યાનમાં ડૂબી જવાના અપવાદ સિવાય.

સંવાદો, સંઘર્ષો અને બાહ્ય અનુભવના પરસ્પર વિનિમય દ્વારા અન્ય વ્યક્તિઓની ચેતના સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર બનેલ ચોક્કસ વર્તણૂકીય રેખાઓ, સામાન્યીકરણોના વિશ્લેષણ માટે ઊંડા સ્તર જવાબદાર છે. આ સ્તરે, વ્યક્તિના વ્યવસાય, વૈજ્ઞાનિક અને અંશતઃ સર્જનાત્મક સફળતાનો પાયો નાખવામાં આવે છે. ચેતનાના આ સ્તર પર સામાન્ય રીતે વ્યક્તિઓ વચ્ચેના બૌદ્ધિક સંઘર્ષો અને વ્યવસાય અને વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલી અન્ય સમસ્યાઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવે છે. આ સ્તરનો વર્કલોડ ઘણીવાર વધુ ઊંડા સ્તરના કામમાં દખલ કરે છે, અર્ધજાગ્રત અને આત્મામાંથી ઉદ્ભવતા અસંખ્ય આંતરિક મુદ્દાઓ વણઉકેલ્યા રહે છે.

છેલ્લે, ચેતનાના ત્રીજા સ્તરને ઊંડા સ્વ-નિમજ્જનની સ્થિતિમાં, બીજા સ્તરની તીવ્ર વિચાર પ્રક્રિયામાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવે છે, જ્યારે તેનો વિષય વ્યક્તિનો પોતાનો "હું" બની જાય છે અથવા સંમોહન, ધ્યાન અને કહેવાતી આંતરિક સ્થિતિમાં આંતરદૃષ્ટિ ચેતનાનું આ સ્તર માનવ "હું" માં ઊંડે ડૂબી ગયું છે અને તે વ્યક્તિના પોતાના અર્ધજાગ્રત અને જો શક્ય હોય તો, આત્માના આંતરિક વિશ્લેષણ માટે જવાબદાર છે. આ સ્તરે, સર્જનાત્મકતા, નિષ્ઠાવાન માન્યતાઓ, ભાવનાત્મક પ્રેમ અને આધ્યાત્મિક માણસોના સામાન્ય આધ્યાત્મિક વિશ્વના અસ્તિત્વ તરીકે વ્યક્તિની આત્મ-અનુભૂતિની મુખ્ય વૈચારિક સમસ્યાઓ હલ થાય છે. આ સ્તર પર વણઉકેલાયેલી માનસિક તકરાર, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત, અધૂરી અપેક્ષાઓ અને અપેક્ષિત પ્રેમ દ્વારા સીધો હુમલો થાય છે. ચેતનાના આ સ્તરને જોડવામાં નિષ્ફળતા એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે અર્ધજાગ્રતમાંથી ઉદ્દભવેલી આંતરિક સમસ્યાઓ ચેતનાના વધુ બાહ્ય સ્તરો પર હુમલો કરવાનું શરૂ કરે છે, કામ અથવા વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ તેમજ રોજિંદા સમસ્યાઓમાં વ્યસ્ત છે. પરિણામે, ચેતનાનું કાર્ય તમામ સ્તરે અસ્થિર થાય છે, જે ન્યુરોસિસના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે, તેમજ, સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, કામ પર અને ઘરે સમસ્યાઓ.

વિચારશીલ વ્યક્તિ તેની ચેતનાના સ્તરોમાં સમાન વિભાજનનું અવલોકન કરે છે. સ્વ-સંગઠિત કરવાની ક્ષમતા, સતત ચેતનાના વિવિધ સ્તરોનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિની સામાન્ય કામગીરી માટે જરૂરી છે અને આમ, માનવ વ્યક્તિત્વનો આધાર બનાવે છે.

આપણે કહી શકીએ કે ચેતનાના સ્તરોમાં આ વિભાજન સાર્વત્રિક છે. માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે આ સંસ્થા કેટલી સારી રીતે વ્યક્ત અને કાર્યાત્મક ક્રમમાં જાળવવામાં આવે છે.

વિકસિત ત્રણ-સ્તરની ચેતના તરીકે આવા અસરકારક સાધન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, વ્યક્તિ પોતાની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની દિશામાં આગળ વધવાની મંજૂરી આપી શકે છે. આ જરૂરિયાતોનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન માસલોની જરૂરિયાતોનું વંશવેલો છે. તેમના સીમાચિહ્ન કાર્ય પ્રેરણા અને વ્યક્તિત્વમાં, અબ્રાહમ માસ્લોએ પ્રેરણાનો એક સકારાત્મક સિદ્ધાંત ઘડ્યો જે સૈદ્ધાંતિક જરૂરિયાતોને સંતોષે છે અને તે જ સમયે તબીબી અને પ્રાયોગિક એમ બંને વર્તમાન પ્રયોગમૂલક ડેટાને અનુરૂપ છે. તેમના સિદ્ધાંતે ક્લિનિકલ અનુભવ પર ભાર મૂક્યો હતો, પરંતુ તે જ સમયે જેમ્સ અને ડેવીની કાર્યાત્મક પરંપરા ચાલુ રાખી હતી; વધુમાં, તે વર્થેઇમર, ગોલ્ડસ્ટેઇન અને ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાનના સર્વશ્રેષ્ઠ લક્ષણો તેમજ ફ્રોઈડ, ફ્રોમ, હોર્ની, રીક, જંગ અને એડલરના ગતિશીલ અભિગમને શોષી લે છે.

માસ્લોએ તેના સિદ્ધાંતને સર્વગ્રાહી-ગતિશીલ કહ્યો - તેમાં સંકલિત અભિગમોના નામ પછી.

માસ્લોનો માનવ પ્રેરણાનો સિદ્ધાંત વ્યક્તિગત અને સામાજિક જીવનના લગભગ કોઈપણ પાસાઓ પર લાગુ કરી શકાય છે. માસ્લો અનુસાર, દરેક વ્યક્તિ એક સંકલિત, સંગઠિત સંપૂર્ણ છે. જો કે, જરૂરિયાતોના સાત જૂથોને ઓળખી શકાય છે: મૂળભૂત જરૂરિયાતો, જેમાં મુખ્યત્વે શારીરિક સમાવેશ થાય છે: શ્વાસ, પાણી, ખોરાક, આવાસ, ઊંઘ, સેક્સ, સલામતી, તેમજ પ્રેમની જરૂરિયાત અને સમાજ દ્વારા સ્વીકારવાની જરૂરિયાત; ઉચ્ચ જરૂરિયાતો: જ્ઞાન, સૌંદર્ય, અને છેવટે, સ્વ-વાસ્તવિકકરણની ઇચ્છા.

આ બે વિભાવનાઓને સમજવું (ચેતનાના ત્રણ સ્તરોની હાજરી જે વ્યક્તિની જરૂરિયાતોનું અસરકારક રીતે વિશ્લેષણ અને સંતોષ કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને આ જરૂરિયાતોની સંપૂર્ણ જાગૃતિ) એ સુખી અને અર્થપૂર્ણ અસ્તિત્વની ચાવી છે.

જરૂરિયાતોની સૂચિ બધા લોકો માટે એકદમ સાર્વત્રિક છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે આ જરૂરિયાતોને સંતોષવાની રીતો નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે, જે માનવ નૈતિકતાના વિવિધ સંસ્કરણોમાં વ્યક્ત થાય છે, જે કોઈ પણ સંજોગોમાં સાર્વત્રિકતાના ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપી શકતી નથી. આમ, નરભક્ષક અન્ય વ્યક્તિને મારીને અને ખાઈને તેની ખોરાકની જરૂરિયાતને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરશે, જ્યારે ખાતરીપૂર્વક શાકાહારી તેની ભૂખ સંતોષવા માટે પ્રાણીની પરોક્ષ હત્યાનો પણ આશરો લેશે નહીં.

આદમખોર ક્રૂરની સર્વોચ્ચ જરૂરિયાતો સ્થાપિત કરવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ માનવ સમુદાયના લગભગ તમામ પ્રતિનિધિઓમાં આ જરૂરિયાતોની શરૂઆત હોય છે તેવું માનવું એક ખેંચતાણ હોઈ શકે છે. વિકસિત સમાજોમાં પણ, વસ્તીના માત્ર દસ ટકા લોકો સ્વ-વાસ્તવિકતાના સ્તરે પહોંચે છે, અને જેઓ ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચે છે અને અન્યને સ્વ-વાસ્તવિકતામાં મદદ કરે છે તે પણ ઓછા છે.

કોમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજીમાં એડવાન્સિસ, જેના કારણે વર્ચ્યુઅલ લિવિંગ એન્વાયર્નમેન્ટનું નિર્માણ થયું, ઉચ્ચ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે ત્રણ-સ્તરની ચેતનાના કાર્યમાં ફાળો આપી શકે છે, અને ઉત્પાદનનું સ્વચાલિતકરણ અને રાજકીય માળખાનું પુનર્ગઠન મૂળભૂત માનવ સંતોષમાં ફાળો આપી શકે છે. જરૂરિયાતો

વ્યક્તિત્વના લક્ષણો તરીકે સંસ્થા અને સ્વ-સંસ્થા: વિભાવનાઓનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ

ચાલો આપણે "સંસ્થા" અને "સ્વ-સંસ્થા" શબ્દોનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ રજૂ કરીએ.

S.I. દ્વારા સંપાદિત આધુનિક સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ ઓઝેગોવ અને એન.યુ. શ્વેડોવા "સંગઠિત" વિશેષણને વ્યવસ્થિત માને છે, એક સુમેળપૂર્ણ ક્રમ દ્વારા અલગ પડે છે, શિસ્તબદ્ધ, સચોટ અને વ્યવસ્થિત રીતે કાર્ય કરે છે. સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સમજ સંસ્થાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં આયોજન, સુવ્યવસ્થિતતા અને શિસ્તને મૂકે છે, એટલે કે. લાક્ષણિકતાઓ કે જે સંગઠિત વર્તનના અમલીકરણની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ નક્કી કરે છે. રોજિંદા પરિપ્રેક્ષ્યમાં, સંસ્થા એ એક સાધનાત્મક અને શૈલીયુક્ત ગુણવત્તા છે જે વ્યક્તિગત રીતે રચાય છે.

સ્વ-સંગઠન એ વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણોમાંનું એક છે. વિવિધ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં ઇચ્છાનું અભિવ્યક્તિ (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, "ઇચ્છાશક્તિ", સ્વૈચ્છિક પ્રયાસ) આપણને વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક ગુણો (ગુણધર્મો) વિશે વાત કરવા માટે બનાવે છે. તે જ સમયે, "સ્વૈચ્છિક ગુણો" ની ખૂબ જ ખ્યાલ અને આ ગુણોનો ચોક્કસ સમૂહ બંને ખૂબ જ અસ્પષ્ટ રહે છે, જે કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોને આ ગુણોના વાસ્તવિક અસ્તિત્વ પર શંકા કરે છે. તેથી, "સંસ્થા" અને "સ્વ-સંસ્થા" ના ખ્યાલો મેળવવા અથવા ઓળખવામાં હજુ પણ મોટી મુશ્કેલીઓ છે, જે સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિ દર્શાવે છે.

તેમની એક રચનામાં વી.એ. ઇવાન્નિકોવ નોંધે છે કે તમામ સ્વૈચ્છિક ગુણોનો અલગ આધાર હોઈ શકે છે અને તે માત્ર અસાધારણ રીતે એક સંપૂર્ણ - ઇચ્છામાં એકીકૃત છે. "વિશ્લેષણ દર્શાવે છે," તે લખે છે, "કે આ બધા ગુણો અન્ય સ્ત્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યા છે અને તે માત્ર ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલા નથી, અને તેથી તે ઇચ્છાના વિશિષ્ટ ચિહ્નો હોવાનો દાવો કરી શકતા નથી." વધુમાં, એક પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક ગુણો દર્શાવે છે, અને બીજી પરિસ્થિતિમાં તે તેમની ગેરહાજરી દર્શાવે છે. તેથી જ તે કહેવાતા વિશે વાત કરે છે સ્વૈચ્છિક ગુણો, જો કે તે નકારતો નથી કે તેઓ માનસિક વાસ્તવિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો કે, થોડા વર્ષો પછી વી.એ. ઇવાન્નિકોવ તેની સ્થિતિ બદલે છે. સંયુક્ત કાર્યમાં વી.એ. ઇવાન્નીકોવા અને ઇ.વી. ઇદમેને પહેલેથી જ જણાવ્યું છે કે સ્વૈચ્છિક વર્તનની ખાનગી (સ્થિતિગત) લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સ્વૈચ્છિક ગુણો છે અને સ્વૈચ્છિક વર્તનની સતત (અચલ) લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સ્વૈચ્છિક ગુણો છે, એટલે કે. વ્યક્તિગત ગુણધર્મો તરીકે.

એફ.એન. ગોનોબોલિન પ્રવૃત્તિ અને અનિચ્છનીય ક્રિયાઓ અને માનસિક પ્રક્રિયાઓના નિષેધ સાથે સંકળાયેલા બે જૂથોમાં સ્વૈચ્છિક ગુણોને વિભાજિત કરે છે. તે પ્રથમ જૂથના ગુણોમાં નિશ્ચય, હિંમત, દ્રઢતા અને સ્વતંત્રતા અને બીજા જૂથના ગુણોમાં સહનશક્તિ (આત્મ-નિયંત્રણ), સહનશક્તિ, ધૈર્ય, શિસ્ત અને સંગઠનને આભારી છે. અમે કોઈપણ આધુનિક વ્યક્તિત્વમાં આ સ્વૈચ્છિક ગુણોની રચનાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

વી.આઈ. સેલિવનોવ ઉત્તેજના અને નિષેધની પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતાને પણ વિવિધ સ્વૈચ્છિક ગુણો વચ્ચે તફાવત કરવા માટેનો ઉદ્દેશ્ય આધાર માને છે. આ સંદર્ભમાં, તે સ્વૈચ્છિક ગુણોને એવામાં વિભાજિત કરે છે જે પ્રવૃત્તિને ઉશ્કેરે છે, વધારો કરે છે અથવા વેગ આપે છે, અને જે તેને અટકાવે છે, નબળા પાડે છે અથવા ધીમું કરે છે. તે પ્રથમ જૂથમાં પહેલ, નિશ્ચય, હિંમત, ઊર્જા, હિંમતનો સમાવેશ કરે છે; બીજા જૂથ માટે - સહનશક્તિ, સહનશક્તિ, ધૈર્ય.

આધુનિક સ્થાનિક અભ્યાસોમાં, સંસ્થાને વ્યક્તિત્વના મૂળભૂત લક્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. આ ભિન્નતા હોવા છતાં, સંસ્થાની ઘટનાનો હજી થોડો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, આંશિક રીતે એ હકીકતને કારણે કે આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં આ ગુણધર્મની પ્રકૃતિ પર કોઈ સર્વસંમતિ નથી. સ્વ-સંસ્થાની ઘટનાને સમાન રીતે સમજાવી શકાય છે.

એ.એન. લ્યુટોશકીન, આઈ.એસ. મંગુટોવ, એલ.આઈ. Umansky સંસ્થાકીય પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયામાં સંસ્થાની સમસ્યાને ધ્યાનમાં લે છે; એસ.એલ. ચેર્નર - વ્યક્તિના વ્યવસાયિક ગુણો બનાવવાની પ્રક્રિયામાં; યુ.કે. વાસિલીવ અને આઈ.એ. મેલ્નિચુક સંસ્થા તરફ વળે છે, આર્થિક ઉછેર અને શિક્ષણના મુદ્દાઓની શોધ કરે છે. સંખ્યાબંધ વૈજ્ઞાનિકો ભવિષ્યના સંચાલકોના સંગઠનને તેમની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સાંકળે છે, પરંતુ તેમના વ્યાવસાયિક અભિગમ સાથે નહીં. નરક. અલ્ફેરોવ વિદ્યાર્થીના શિક્ષણ પ્રત્યે જવાબદાર વલણને પોષવા માટે સંસ્થાને આવશ્યક પૂર્વશરત માને છે; ઇ.એસ. Rabunsky વિદ્યાર્થીઓમાં સંસ્થાના વિકાસને તેમની સ્વતંત્ર શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ સાથે જોડે છે; એમ.આઈ. શિલોવા માને છે કે શિક્ષણનું સંગઠન માનસિક કાર્ય પ્રત્યે વિદ્યાર્થીના વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સામાન્ય રીતે, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધનમાં (L.I. Bozhovich, A.V. Zosimovsky, T.E. Konnikova, T.N. Malkovskaya, વગેરે), સંસ્થાને સોંપાયેલ કાર્યોને સાકાર કરવાના હેતુથી તીવ્ર, તીવ્ર પ્રવૃત્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ પણ વ્યક્તિની સ્વ-અભિવ્યક્તિ અને સ્વ-પુષ્ટિનું એક સ્વરૂપ છે, જે બાહ્ય, ફરજિયાત જરૂરિયાતને કારણે નથી, પરંતુ વ્યાવસાયિક વિકાસ ખાતર જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓને સઘન રીતે પ્રાપ્ત કરવાના સભાનપણે લીધેલા નિર્ણય દ્વારા થાય છે. આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં વિદ્યાર્થીઓના સંબંધમાં આ પાસાઓ ખાસ કરીને સુસંગત છે. કમનસીબે, પ્રેક્ટિસનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયામાં આને યોગ્ય ધ્યાન આપવામાં આવતું નથી, અને શાળાના બાળકો અને સ્નાતક ઉપરોક્ત લક્ષણોનું મહત્વ સમજી શકતા નથી, અને વધુ વખત ફક્ત આકર્ષક બાહ્ય બાજુ જ જોવા મળે છે. ચોક્કસ વ્યવસાય.

સંસ્થાના અભ્યાસ માટે સમર્પિત વૈજ્ઞાનિક કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરવાનું ચાલુ રાખીને, તેમને સૈદ્ધાંતિક-પદ્ધતિગત (N.D. Levitov, N.I. Reinvald, V.I. Selivanov, A.A. Smirnov) અને પ્રેક્ટિકલ-મેથોડોલોજીકલ (A.I. વ્યાસોત્સ્કી, S.F.G., પ્રો.એ.જી., ટી.એ.જી.

પ્રથમ દિશાના પ્રતિનિધિઓ સંસ્થાની પ્રકૃતિ પર સંશોધન કરવામાં અને તેના વિશિષ્ટ લક્ષણોને દર્શાવવામાં રસ ધરાવે છે, જ્યારે બીજી દિશાના પ્રતિનિધિઓ આ મિલકતને વિકસાવવા માટે ચોક્કસ તકનીકો અને પદ્ધતિઓ વિકસાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેના અર્થઘટનમાં ચોક્કસ ખ્યાલો પર આધાર રાખે છે.

દાર્શનિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, શિક્ષણશાસ્ત્રના સાહિત્યના વિશ્લેષણથી અમને નિષ્કર્ષ પર આવવાની મંજૂરી મળી કે સંસ્થાને સામાન્ય માનસ (વી.એન. માયાશિશ્ચેવ, એલ.આઈ. ઉમાન્સ્કી) ની વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તાની લાક્ષણિકતા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે ક્ષમતાઓની રચનાની શરત તરીકે (એ.જી. કોવાલેવ) છે. સ્વૈચ્છિક ગુણવત્તા, મિલકત, લક્ષણ, પાત્રની આદત (E.P. Ilyin, N.D. Levitov, V.I. Selivanov, V.S. Yurkevich).

V.I. સેલિવનોવના અભ્યાસમાં, V.I. વ્યાસોત્સ્કી, ટી.એ. એગોરોવાએ સંસ્થાના વર્તન અને પ્રેરક લાક્ષણિકતાઓ પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું. અહીં આપણે બંને નિયમનકારી-ગતિશીલ બાબતોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ - વર્તન પર સતત આત્મ-નિયંત્રણ, કાર્યને અંત સુધી લાવવું, અને પ્રેરક-અર્થપૂર્ણ - યોજના અનુસાર વ્યક્તિના વર્તનને અમલમાં મૂકવા માટે શરતો અને માધ્યમો બનાવવાની અને બનાવવાની જરૂરિયાતની હાજરી. યોજના, અભિગમની માનસિક કુશળતા અને સમયસર વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું આયોજન - સંસ્થાની લાક્ષણિકતાઓ. તદુપરાંત, સંસ્થાને માપવા માટેના પરિમાણોમાં મોટેભાગે આવા બાહ્ય વર્તણૂકીય (ઔપચારિક-ગતિશીલ) ચિહ્નોનો સમાવેશ થાય છે જેમ કે કાર્યસ્થળમાં અને પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં બાહ્ય ક્રમનું પાલન, પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેતા સમયનો તર્કસંગત ઉપયોગ, વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું આયોજન અને તેમની વાજબી. ફેરબદલ, સંજોગો બદલાય ત્યારે ચોક્કસ સંસ્થાની પ્રવૃત્તિઓમાં યોગદાન આપવાની ક્ષમતા. એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ જે સંસ્થાના ગતિશીલ અભિવ્યક્તિઓને નિર્ધારિત કરે છે તે વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક આદતોની રચનાની ડિગ્રી છે: જે શરૂ થયું છે તેને અંત સુધી લાવવું, વ્યવસ્થિત અને સુસંગત ક્રિયાઓ, મુશ્કેલીઓ દૂર કરવાની ક્ષમતા, જે આયોજન કરવામાં આવ્યું છે તે સમયસર પૂર્ણ કરવું વગેરે. સામાન્ય રીતે, મોટાભાગના લિસ્ટેડ લેખકો સંસ્થાની પ્રકૃતિના વિશ્લેષણમાં તેના સ્વૈચ્છિક ઘટક પર મુખ્ય ભાર મૂકવાનું વલણ ધરાવે છે, અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી મિલકતની રચનામાં ઔપચારિક-ગતિશીલ લાક્ષણિકતાઓની અગ્રતાની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. આ એ હકીકત દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે કે સંસ્થાને સ્વૈચ્છિક ગુણોના જૂથ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે જે વ્યક્તિની ગતિશીલતા અને ગતિશીલતા (એનડી લેવિટોવ), તેમજ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિભાષામાં "ઇચ્છાનું સંગઠન" ની વિભાવનાની રજૂઆત કરે છે. (વી.આઈ. સેલિવાનોવ). આ જોગવાઈ વાજબી લાગે છે, કારણ કે, S.L. રુબિનસ્ટીન, પાત્ર ઇચ્છા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે, જે હતું, તે "પાત્રની કરોડરજ્જુ" છે અને તેની મક્કમતા, નિશ્ચય અને દ્રઢતા નક્કી કરે છે. સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓમાં, પાત્ર, એક તરફ, વિકાસ પામે છે, અને બીજી તરફ, તે પોતાને પ્રગટ કરે છે. અલગથી, એ વાત પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે ઇચ્છાશક્તિ અને સ્વૈચ્છિક ગુણો પણ સ્વ-સંસ્થામાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે.

એ.કે. ઓસ્નીત્સ્કી, ખાસ કરીને, નોંધે છે કે સ્વ-સંસ્થાની ગુણવત્તાની રચનામાં નોંધપાત્ર પરિવર્તનો કિશોરાવસ્થા અને યુવાનીમાં જોવા મળે છે, જ્યારે પ્રવૃત્તિનું સ્વ-નિયમન અને વ્યક્તિનું સ્વ-નિયમન તેમની ટોચ પર પહોંચે છે, જ્યારે વ્યક્તિ હવે રસ ધરાવતી નથી. માત્ર તેના પ્રયત્નોના પરિણામોમાં, પણ તેની સ્થિતિમાં, અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તેની ક્ષમતાઓ. તેમનું સંશોધન એ.કે. ઓસ્નીત્સ્કીએ કિશોરોમાં સ્વ-સંસ્થાના ગુણોનો અભ્યાસ કરવા માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા.

તે નોંધે છે કે આ સમય સુધીમાં, વિદ્યાર્થીના મગજમાં તેમની ક્ષમતાઓ વિશેના વિચારોની એક સિસ્ટમ વધુ કે ઓછી રચાઈ ગઈ છે: 1) ધ્યેયની રચના અને લક્ષ્ય જાળવી રાખવા (તમે માત્ર સૂચિત લક્ષ્યોને સમજવામાં સક્ષમ ન હોવ, રચના કરવામાં સક્ષમ હોવ. તેઓ જાતે જ, પણ જ્યાં સુધી તેઓ સાકાર ન થાય ત્યાં સુધી લક્ષ્યો જાળવી રાખો, જેથી તેમનું સ્થાન અન્ય લોકો દ્વારા લેવામાં ન આવે જેઓ પણ રસ ધરાવતા હોય); 2) મોડેલિંગમાં (તમારે ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓને ઓળખવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ, તમારા અનુભવમાં જરૂરિયાતના ઑબ્જેક્ટનો વિચાર શોધો અને આસપાસની પરિસ્થિતિમાં આ ઑબ્જેક્ટને અનુરૂપ ઑબ્જેક્ટ શોધો); 3) પ્રોગ્રામિંગમાં (તમારે પ્રવૃત્તિ અને શરતોના ઉદ્દેશ્યને અનુરૂપ આપેલ શરતોને બદલવાની પદ્ધતિ પસંદ કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, આ પરિવર્તનને અમલમાં મૂકવા માટે યોગ્ય માધ્યમો પસંદ કરો, વ્યક્તિગત ક્રિયાઓનો ક્રમ નક્કી કરો; 4) મૂલ્યાંકનમાં ( તમારે તમારી ક્રિયાઓના અંતિમ અને મધ્યવર્તી પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સક્ષમ હોવું જરૂરી છે, પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના વ્યક્તિલક્ષી માપદંડો નિર્દિષ્ટ કરતા ઘણા અલગ ન હોવા જોઈએ); 5) સુધારણામાં (તમારે કલ્પના કરવાની જરૂર છે કે જો કેટલીક વિગતો આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરતી નથી તો પરિણામમાં કયા ફેરફારો કરી શકાય છે).

સ્વતંત્રતા અને સંગઠનની વિભાવનાઓને ધ્યાનમાં લીધા પછી, અમે "સ્વ-સંસ્થા" શબ્દની વ્યાખ્યા રજૂ કરીએ છીએ. સ્વ-સંગઠન એ પોતાની જાતને વ્યવસ્થિત કરવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ અને ક્ષમતા છે, જે નિર્ધારણ, પ્રવૃત્તિ, પ્રેરણાની માન્યતા, વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન, સ્વતંત્રતા, નિર્ણય લેવાની ગતિ અને તેમના માટે જવાબદારી, જટિલતામાં પ્રગટ થાય છે. વ્યક્તિની ક્રિયાઓના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન, અને ફરજની ભાવના. તેથી, વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તા તરીકે સ્વ-સંગઠનનો આધાર માત્ર જ્ઞાન અને પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતાઓ નથી, પણ સ્વૈચ્છિક અને મૂલ્યાંકનકારી લાક્ષણિકતાઓ પણ છે. જો કે, શીખવાની પ્રક્રિયામાં આ ગુણવત્તાની વધુ રચના માટે આ માત્ર આધાર છે. પ્રેક્ટિસનું પૃથ્થકરણ અને અમારા પ્રયોગમૂલક અનુભવ દર્શાવે છે કે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં આ તરફ ધ્યાન આપવામાં આવતું નથી. એક નિયમ તરીકે, જ્ઞાન ઘટક આગળ આવે છે, એટલે કે. સામાન્ય માનવતાવાદી અને વ્યાવસાયિક જ્ઞાનમાં નિપુણતા.

શિક્ષણ માટેની મૂળભૂત આવશ્યકતાઓનો અભ્યાસ અને "સંસ્થા" અને "સ્વ-સંસ્થા" ની વિભાવનાઓના તુલનાત્મક વિશ્લેષણથી વિદ્યાર્થીઓમાં સ્વ-સંગઠનની સંસ્કૃતિ વિકસાવવાની પ્રક્રિયાને અંતર્ગત અગ્રણી વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરના અભિગમોને ઓળખવાનું શક્ય બન્યું. : મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્ર, ઉદ્દેશ્ય, સાંસ્કૃતિક, સંકલિત-મોડ્યુલર, પ્રણાલીગત, વ્યક્તિત્વ-લક્ષી , સ્તર. આ અભિગમોનો સાર નીચે મુજબ છે:

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય અભિગમ. આ દિશાના સંદર્ભમાં, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિની વિવિધ ઘટનાઓ સાથે સ્વ-સંસ્થાના સંબંધનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો - શાળાના બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓનું સ્વતંત્ર કાર્ય (વી. ગ્રાફ, આઈઆઈ ઈલ્યાસોવ, પીઆઈ પીડકાસિસ્ટી, વગેરે), વિદ્યાર્થીઓની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ (આર.એમ. ગ્રાનોવસ્કાયા. , યુ એસ. ક્રિઝાન્સકાયા, વી.એ. કાન-કાલિક, એન.ડી. નિકન્દ્રોવ, વી.એ. આ અભિગમ સાથે સંબંધિત અભ્યાસના લેખકો માને છે કે વ્યક્તિત્વનું કેન્દ્રિય, એકીકૃત તત્વ તેની સ્વ-જાગૃતિ છે, સ્વ-સંસ્થા સ્વ-નિર્ધારણની પ્રક્રિયાઓ પર આધારિત છે અને બાહ્ય પરિસ્થિતિઓના વ્યક્તિ દ્વારા સક્રિય વિકાસ અને પરિવર્તન તરીકે કાર્ય કરે છે. જીવનના પોતાના વલણમાં;

ઑબ્જેક્ટિફિકેશન અભિગમ. આ અભિગમ વિકસાવનારા વૈજ્ઞાનિકો (G.A. Volkovitsky) વ્યક્તિના સ્વ-સંસ્થાને સ્વ-નિર્ધારણ, સ્વ-અભિવ્યક્તિ, સ્વ-અનુભૂતિ અને આત્મ-અનુભૂતિની પ્રક્રિયાઓમાં તેના ઉદ્દેશ્યનું આવશ્યક સ્વરૂપ માને છે.

આ દ્વારા તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે વ્યક્તિગત સ્વ-સંસ્થાની પ્રક્રિયા બે-વેક્ટર છે - વ્યક્તિની સ્વ-જાગૃતિની સામગ્રીને સમજવા અને પુનર્વિચાર કરવાથી વ્યક્તિના ઉચ્ચ સંબંધો સુધી અને ઉચ્ચ સંબંધોથી તેમના ઉદ્દેશ્યની પદ્ધતિઓ સુધી;

સાંસ્કૃતિક અભિગમ. લેખકોનું એક જૂથ (વી. ગ્રાફ, આઇ. ઇલ્યાસોવ, વી. યા. લ્યાઉડિસ), વ્યક્તિગત સ્વ-સંસ્થાની સમસ્યાને સંબોધતા, પ્રવૃત્તિના અસ્થાયી સંગઠનને તેના વિશેષતા માપદંડ તરીકે સૂચવે છે. તેઓ માને છે કે આધુનિક સંસ્કૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં તમામ માનવ વર્તનનું કામચલાઉ સંગઠન એક વિશેષ સભાન કાર્ય બની જાય છે અને સમયનું આયોજન કરવાની ક્રિયા અર્થ રચના અને લક્ષ્ય નિર્ધારણથી અવિભાજ્ય છે - વ્યક્તિના સ્વ-સંસ્થાના આ મહત્વપૂર્ણ ઘટકો;

એકીકૃત-મોડ્યુલર અભિગમ. વૈજ્ઞાનિકોના મતે, આ અભિગમ મૂળભૂત અને વિશેષ અભ્યાસક્રમોના આધારે સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક તાલીમની સામગ્રીની રચના, કાયદા, વિભાવનાઓ, મૂળભૂત જોગવાઈઓ, જ્ઞાનની એક અભિન્ન પ્રણાલીની રચનાના સ્તરે તેમનું સામાન્યીકરણ, ક્રિયાઓ, જે અભિન્ન વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સમજ અને વિદ્યાર્થીઓની સ્વ-સંસ્થા વચ્ચે સંસ્કૃતિના વિકાસમાં ફાળો આપે છે;

વ્યવસ્થિત અભિગમ. અભિગમ માળખાની અખંડિતતા અને મૂળભૂત અને વિશેષ શાખાઓની સામગ્રીના વ્યક્તિગત ઘટકોના આંતરસંબંધને સુનિશ્ચિત કરે છે. વ્યવસ્થિત અભિગમના માળખામાં, વૈજ્ઞાનિકો સ્વ-નિયમનના વિવિધ લક્ષણો પર ધ્યાન આપે છે જે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તનની અસરકારકતાને પ્રભાવિત કરે છે. આ માનવ વર્તનના સ્વ-નિયમનનો અભ્યાસ છે (B.M. Ananyev, V.A. Yadov, N.N. Yarushkin, વગેરે), નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓનું સ્વ-નિયમન (T.V. Kornilova, V.V. Kochetkov, I.G. Skotnikova વગેરે);

સ્તર અભિગમ. આ અભિગમની મૂળભૂત જોગવાઈઓમાં, સંશોધકો મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વ-નિયમન અને વ્યક્તિગત સ્વ-સંસ્થા વચ્ચેના બદલે વિશિષ્ટ સંબંધને નિયુક્ત કરે છે. "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વ-નિયમન" (O.A. Konopkin) શબ્દ વ્યાપક અર્થમાં પ્રવૃત્તિ નિયમનના સ્તરોમાંથી એકનો સંદર્ભ આપે છે. જીવંત પ્રણાલીઓ, જે વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવા અને મોડેલિંગ કરવાના માનસિક માધ્યમોના ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વધુમાં, વિદ્યાર્થીઓમાં સ્વ-સંગઠનની સંસ્કૃતિ વિકસાવવાની પ્રક્રિયાને પ્રમાણિત કરતી વખતે, અમે પ્રવૃત્તિ-આધારિત (V.P. Bespalko, T.A. Ilyina, A.N. Leontyev, S.L. Rubinshtein, વગેરે) અને યોગ્યતા-આધારિત (I.A. Zimnyaya , એન.વી. કુઝમિના, જી.એન. સેરીકોવા, વી.એ. પેટ્રોવ, વગેરે.

આમ, નિયુક્ત વિભાવનાઓ અને અગ્રણી વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરના અભિગમો અનુસાર, વ્યક્તિત્વની સ્વ-સંસ્થાની રચના નક્કી કરવામાં આવી હતી, જે શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક તાલીમની પ્રક્રિયામાં ભાવિ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ (ડિઝાઇન, પ્રદર્શન, નિયંત્રણ અને) ના પરિમાણોમાં પરિવર્તિત થાય છે. મૂલ્યાંકન). વિદ્યાર્થીઓના સ્વ-સંગઠનની રચનામાં નીચેના ગુણો અને કુશળતાનો સમાવેશ થાય છે: ડિઝાઇન (તેમની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની ક્ષમતા, સમય શોધખોળ કરવાની, તેમના નિર્ણયોના પરિણામોની આગાહી કરવાની, તેમના વિકાસ અને સ્વ-સુધારણા માટે વ્યૂહરચના ઘડવાની ક્ષમતા); એક્ઝિક્યુટિવ (સ્વતંત્ર રીતે નિર્ણયો લો, જવાબદારી લો, વ્યવસાયિક સંચાર રચનાત્મક રીતે કરો); નિયંત્રણ અને મૂલ્યાંકન (કોઈની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરો, કોઈની પ્રવૃત્તિઓનું નિરીક્ષણ કરો).

સંદર્ભો

1. ગોનોબોલીન એફ.એન. ઇચ્છા, પાત્ર, પ્રવૃત્તિ. - મિન્સ્ક: નાર. સ્વેતા, 1966. - 211 પૃ.

2. ઇવાન્નિકોવ વી.એ. સ્વૈચ્છિક નિયમનની મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ - એમ., 1991. - પી.49.

3. ઓઝેગોવ S.I. રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ: 70,000 શબ્દો / એડ. N.Yu.Shilova - M.: Rus. લેંગ., 1989.- 924 પૃષ્ઠ.

4. ઓસ્નીત્સ્કી એ.કે. પ્રવૃત્તિનું સ્વ-નિયમન અને વ્યાવસાયિક સ્વ-નિર્ધારણ માટેની તૈયારી // વ્યવસાય પસંદ કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન: વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ. ભથ્થું - એમ.: ફ્લિંટા, 1998. - પૃષ્ઠ 14-26.

5. શિક્ષણ શાસ્ત્ર: એક વિશાળ આધુનિક જ્ઞાનકોશ/કોમ્પ. ઇ.એસ. રેપટસેવિચ. - મિન્સ્ક: આધુનિક શબ્દ, 2005. - 720 પૃષ્ઠ.

6. રુબિન્શટીન એસ.એલ. સામાન્ય મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ. - એડ. 2જી. - એમ., 1976. - પૃષ્ઠ 85.

7. સેલિવનોવ વી.આઈ. પસંદ કરેલ મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યો: ઇચ્છા, તેનો વિકાસ અને શિક્ષણ. - રાયઝાન: રાયઝાન સ્ટેટ પબ્લિશિંગ હાઉસ. ped યુનિવર્સિટી, 1992. - 574 પૃષ્ઠ.

ઝખારોવા લ્યુડમિલા, ઇવાનોવ આન્દ્રે, ઇવાનોવા સાન્દ્રા

સંસ્થા

તે ત્રણ સાથે મુશ્કેલ છે, પરંતુ જ્યારે તમે ત્રણને ગોઠવવાનું શીખો છો,
આગળની સંખ્યા હવે મહત્વની નથી.
(ફિલ્મમાંથી અવતરણ "મોસ્કો આંસુમાં માનતો નથી")

સંસ્થા - આ આંતરિક અને બાહ્ય વ્યવસ્થાની સ્થિતિ છે, આ શિસ્ત અને સ્વ-શિસ્ત છે, આ જવાબદારી છે અને હાલમાં જે ક્રિયા થઈ રહી છે તેના પર મહત્તમ એકાગ્રતા છે, આ ઊર્જા અને સમયને અસરકારક રીતે વિતરિત કરવાની ક્ષમતા છે, આ પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરે છે અને શું આયોજન છે તેના અમલીકરણ પર દેખરેખ.

સંસ્થાના ચિહ્નો:

ઓર્ડર

જો તમે ગણતરી કરો કે વર્ષ દરમિયાન લોકો કામ પર જરૂરી દસ્તાવેજો, ચાવીઓ અથવા ઘરની અન્ય વસ્તુઓ શોધવામાં કેટલો સમય વિતાવે છે, તો તેમાં અઠવાડિયાનો ઉમેરો થશે. તેનાથી વિપરિત, જ્યારે દરેક વસ્તુનું સ્થાન હોય છે, ત્યારે સમસ્યાઓ ઊભી થતી નથી. ઓર્ડર સમય, ચેતા બચાવે છે અને તમને કાર્યક્ષમ બનવાની મંજૂરી આપે છે. સંગઠિત વ્યક્તિ બધું જ ઝડપથી કરે છે. સાદા કારણોસર કે તે જાણે છે કે તેણે જરૂરી ફોન નંબર ક્યાં લખ્યો છે, અને ટેબલ પર ફક્ત તે જ કાગળો છે જે તેના વર્તમાન કાર્ય સાથે સંબંધિત છે. તેથી કાર્યક્ષમતા અને સારી બિઝનેસ પ્રતિષ્ઠા.

આયોજન

અસરકારક અને વ્યવસ્થિત બનવા માટે, તમારે જાણવાની જરૂર છે કે તમે શું કરશો અને કયા સમયગાળામાં. તેથી, આયોજન એ મુખ્ય મહત્વ છે, જે તમને મહત્વપૂર્ણ કાર્યોના અમલીકરણ, ઉદ્દેશ્ય ધ્યેયની નજીક પહોંચવા, વ્યક્તિની રોજિંદા રુચિઓ વગેરેને ધ્યાનમાં લેતા તર્કસંગત રીતે ગણતરી કરવા દે છે. સમયસર ઘર માટે ખોરાક ખરીદવો, ઘરની બહાર નીકળવું મહત્વપૂર્ણ છે. હવામાન માટે યોગ્ય કપડાં, કૌટુંબિક બજેટને વ્યવસ્થિત રીતે મેનેજ કરો - આ તમને દેવા અને લોન મેળવવાની અને કુટુંબ અનામત ભંડોળ બનાવવાની મંજૂરી આપશે. સામાન્ય રીતે, સંગઠિત થવાથી તમે માથાનો દુખાવો વિના જીવી શકો છો. જીવન સુવ્યવસ્થિત અને સમૃદ્ધ બને છે કારણ કે સંસ્થાને આભારી છે, તમે જાતે જ તેને બનાવી શકો છો. અને જો કંઈક યોજના મુજબ ન થાય તો પણ, ત્યાં હંમેશા સલામતી જાળ અથવા "પ્લાન B" હોય છે.

સંવાદિતા

સંગઠિત વ્યક્તિ પાસે "કામ કે આરામ" દ્વિધા હોતી નથી. સમયની ગણતરી અને આયોજન કરવાની ક્ષમતા તમને બંનેને સુમેળમાં જોડવાની મંજૂરી આપે છે. આવા લોકો ભાગ્યે જ કામ પર મોડા પડે છે, કારણ કે તેઓ કામ પર કામ કરે છે, અને કોફી પીવામાં કે સિગારેટનો બ્રેક લેવામાં કલાકો ગાળતા નથી. તેઓ લગભગ સપ્તાહના અંતે ક્યારેય કામ લેતા નથી. તે જ સમયે, તેમના કામના પરિણામો ઊંચા છે, અને આરામ આરામ કરે છે અને તાકાત પુનઃસ્થાપિત કરે છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ અધૂરા કામ વિશે વિચારવાનું ચાલુ રાખતું નથી. સંગઠિત વ્યક્તિ કામ કરવા અને આરામ કરવા, સંબંધીઓ અને મિત્રો સાથે વાતચીત કરવા, એપાર્ટમેન્ટનું નવીનીકરણ કરવા અને પુસ્તકો વાંચવા માટે સમય શોધે છે...

શાંત

સંગઠિત વ્યક્તિ શાંત હોય છે. તેના અસરકારક આયોજન અને યોજનાના અમલીકરણને કારણે તે આમાંથી મુક્ત થવાના સરળ કારણોસર અન્ય લોકો કરતા તણાવ પ્રત્યે ખૂબ જ ઓછી સંવેદનશીલ હોય છે. સવારે, એક સંગઠિત વ્યક્તિ સમયસર ઉઠે છે, જે તેને સામાન્ય નાસ્તો કરવા અને સમયસર કામ પર જવા દે છે. કામના માર્ગ પર, તે નર્વસ નથી કારણ કે તે મોડું થયું નથી. કાર્ય યોજના મુજબ આગળ વધી રહ્યું છે, જેનો અર્થ છે કે ચિંતા કરવાની અને ગભરાવાની જરૂર નથી. તાણનો અભાવ એ સારા સ્વાસ્થ્ય, સારા સ્વાસ્થ્ય અને કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોની રોકથામનો આધાર છે. તેને બર્નઆઉટ સિન્ડ્રોમનું જોખમ નથી કારણ કે તે હંમેશા જાણે છે કે ક્યારે રોકવું અને બ્રેક લેવો. સંગઠિત વ્યક્તિના જીવનની ગતિ બીજા બધાની જેમ ઉન્મત્ત હોતી નથી.

કાર્યક્ષમતા

એક સંગઠિત વ્યક્તિ ઝડપથી અને કુશળતાપૂર્વક સોંપેલ કાર્યોનો સામનો કરે છે, નાની બાબતોમાં સમય બગાડતો નથી, તેની ક્ષમતાઓનું વિશ્લેષણ કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે અને તેનો મહત્તમ લાભ સાથે ઉપયોગ કરે છે. નસીબ અને સફળતામાં વિશ્વાસ, પોતાની જાતમાં વિશ્વાસ, તેમજ સૌથી સામાન્ય બાબતોમાં સર્જનાત્મકતા એ તેની અસરકારક ક્રિયાઓની ચાવી છે.

2. વર્ણનાત્મક ભાગ

એ) સંસ્થાના સંગઠનો:
વ્યક્તિનું ભૌતિક શરીર, લાઇબ્રેરીમાં કાર્ડ ઇન્ડેક્સ, શીટ મ્યુઝિક (અભિવ્યક્તિ શીટ મ્યુઝિક જેવી છે), સ્નોવફ્લેક, બોલરૂમ ડાન્સ...

સંગઠન માનવો માટે સ્વાભાવિક છે. આ આપણા શરીર દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે - ભૌતિક શરીર. શરીરની તમામ પ્રણાલીઓ એકબીજાની પૂરક અને સંભાળ રાખે છે. શરીર ખગોળશાસ્ત્રીય સચોટતા સાથે સમય પસાર થવાને ચિહ્નિત કરે છે અને તેની સાથે તેની તમામ શારીરિક પ્રક્રિયાઓ, તેમજ આંતરિક અવયવો અને સિસ્ટમોની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરે છે. હૃદય અને ફેફસાં લયબદ્ધ રીતે કાર્ય કરે છે, સ્નાયુઓ સંકોચાય છે અને આરામ કરે છે, સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમમાં ઉત્તેજના અને અવરોધ વૈકલ્પિક રીતે થાય છે. આ લયબદ્ધ પ્રવૃત્તિ માટે આભાર, વ્યક્તિગત અવયવો અને સમગ્ર શરીરની લાંબા ગાળાની કામગીરી જાળવવામાં આવે છે. મોટાભાગના લોકો એક જ કલાકમાં કામ કરે છે, આરામ કરે છે અને ખાય છે. તે જ સમયે, એક ગતિશીલ કૌશલ્ય રચાય છે, જેનો આભાર રીઢો કાર્યો માટે ઓછા પ્રયત્નોની જરૂર પડે છે, અને કાર્યની પ્રક્રિયામાં ખર્ચવામાં આવેલા દળોને ઝડપથી અને વધુ સંપૂર્ણ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે છે.

(બારાનોવા એસ.વી.)

ધ્વનિ - જાપાનીઝ ડ્રમ્સ, કંડક્ટર સાથે સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા;
રંગ - મેઘધનુષ્ય (રંગનો પ્રવાહ વ્યંજન બનાવે છે);
ગંધ ઘાસના જડીબુટ્ટીઓની છે.

b) સેટિંગ:

અમને લાગે છે કે અમે અનંત ઉનાળાના ઘાસના મેદાનમાં ઉભા છીએ. સવાર પહેલાનો અંધકાર. ઘાસના મેદાનમાં ઘણાં વિવિધ ફૂલો છે. અમને ગમે તે સૌથી વ્યંજન ફૂલ અમે પસંદ કરીએ છીએ. પરોઢ થતાં પહેલાં, ફૂલની કેલિક્સ બંધ હોય છે, એટલે કે, પાંખડીઓ બંધ હોય છે. આપણે આપણા ધ્યાનથી ફૂલનો સંપર્ક કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ, તેમાં પ્રવાહ કરીએ છીએ અને આ ફૂલ જાતે બનીએ છીએ. હવે આપણે સવાર પહેલાની મૌન અનુભવીએ છીએ, અમને લાગે છે કે કેવી રીતે હળવા, આછો પવન આપણને સ્પર્શે છે. આપણે અનુભવીએ છીએ કે કેવી રીતે ઊર્જાના પ્રવાહો અંદરથી વેગ આપવાનું શરૂ કરે છે, આપણે સૂર્યોદયનો અભિગમ અનુભવીએ છીએ - અને પછી ઉગતા સૂર્યનું પ્રથમ પાતળું, પાતળું સોનેરી કિરણ કળી પર પડે છે. અમે સૂર્યના વધતા કિરણોત્સર્ગને અનુભવીએ છીએ અને અનુભવીએ છીએ કે કળીની પાંખડીઓ કેવી રીતે સીધી થાય છે: પ્રથમ એક પાંખડી, પછી બીજી, ત્રીજી... અમે વધવા માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ, શક્ય તેટલું ઉપર તરફ ખેંચવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ - સોનેરી પ્રવાહ તરફ. સૂર્ય કિરણો. જીવનની ઊર્જા આપણને ભરે છે, આપણા અસ્તિત્વના દરેક કોષને ભરે છે, તેની સાથે આનંદ અને આનંદ, હળવાશ અને નવીકરણ લાવે છે. ચાલો આપણે આપણી જાતને એક શક્તિશાળી શક્તિ - સંગઠનની શક્તિથી રંગીન કરીએ!

c) સંસ્થા કેવી રીતે પ્રદર્શિત થાય છે:

બૌદ્ધિક ક્ષેત્રમાં - યોજના બનાવવાની, મુખ્ય વસ્તુને પ્રકાશિત કરવાની, વિશ્લેષણ કરવાની અને યોગ્ય તારણો દોરવાની ક્ષમતા

ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં - કોઈપણ, સૌથી મુશ્કેલ અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં પણ હકારાત્મક, જીવન-પુષ્ટિ કરતી ભાવનાત્મક સ્થિતિ જાળવવાની ક્ષમતા

ભૌતિક શરીરમાં - સુઘડતા, સુંદરતા, આરોગ્ય, સુગમતા, સહનશક્તિ

જ્યારે મન આત્મા સાથે સુમેળમાં હોય છે, બધું બરાબર થાય છે અને આત્મા ગાય છે અને શરીર "ઉડે છે", કુટુંબમાં આનંદ છે અને સમાજ ખીજવતો નથી.

ડી) શ્લોક:
તમે કોઈને જોઈ શકો છો કે જે તેમની હીંડછા દ્વારા ગોઠવાયેલ છે,
સુઘડ અને સમય સાથે સુસંગત.
તે તારીખ માટે સમયસર પહોંચે છે
ફૂલો અને બુટ માટે ટાઇ સાથે.

3. સંસ્થાના વિકાસની રીતો અને પદ્ધતિઓ

3.1 કેવી રીતે સંગઠિત બનવું?

એલાર્મ ઘડિયાળ વાગે ત્યારે ઉઠો. હા, હા, તમારે બીજા અને ત્રીજાની રાહ જોવાની જરૂર નથી, તમારી જાતને "5 મિનિટ" માટે સૂવા દો. આ બધું વિલંબ અને તાણ તરફ દોરી જાય છે. તરત જ ઉઠો - એલાર્મ ઘડિયાળના પ્રથમ કોલ પર.

દિનચર્યા જાળવો. અલબત્ત, અઠવાડિયાના દિવસોમાં 6 વાગ્યે ઉઠવું, સપ્તાહના અંતે 12 વાગ્યે અને પછી સપ્તાહના અંતે ફરીથી 6 વાગ્યે ઉઠવું મુશ્કેલ છે. દરરોજ એક જ સમયે ઉઠો અને પથારીમાં જાઓ. તે જ કલાકોમાં ભોજન કરવાનો પણ પ્રયાસ કરો. દિનચર્યા એ એક મહાન વસ્તુ છે. દરેક વ્યક્તિની દિનચર્યામાં કામ, આરામ, ખાવું, તાજી હવામાં ચાલવું અને સૂવાનો ચોક્કસ સમય હોવો જોઈએ.
દિવસને નીચે પ્રમાણે વિતરિત કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે: કામના 8 કલાક, સક્રિય આરામના 8 કલાક અને ઊંઘના 8 કલાક. ઊંઘની વ્યવસ્થિત અભાવ નર્વસ સિસ્ટમ અને માનસિકતાના અસંતુલન તરફ દોરી જાય છે, કામગીરીમાં ઘટાડો, થાકમાં વધારો અને વિવિધ રોગોની સંવેદનશીલતામાં વધારો થાય છે. રોજિંદા દિનચર્યા વિશે બોલતા, અતિશય પેડન્ટ્રી સાથેના કેરિકેચર માટે દિનચર્યાને ઘટાડશો નહીં. દિનચર્યા એ એક પ્રકારનો મુખ્ય ભાગ છે જેના પર અઠવાડિયાના દિવસો અને સપ્તાહના દિવસો આધારિત હોય છે; જે આયોજન કરવામાં આવ્યું છે તે અમલમાં મૂકવું અને જે કરવાની જરૂર છે તેનું સંચાલન કરવું જરૂરી છે.

યોજના. તમારા જીવનનું કાળજીપૂર્વક આયોજન કરો. આ કરવા માટે, તમારી જાતને એક ડાયરી લો અને તમે કામ પર અને ઘરની આસપાસ જે કરો છો તે બધું લખો. આ તમને કંઈપણ ભૂલવા દેશે નહીં અને તમારા દરેક દિવસને સફળ બનાવશે.

સંગઠિત થવું તમારા દેખાવથી શરૂ થાય છે. સુઘડતા અને સંયમ, મુદ્રા અને હીંડછા, તમારા દેખાવની નાની વિગતો પર ધ્યાન એ સંસ્થાની પ્રથમ નિશાની છે.

વિશ્લેષણ. સંગઠનનો માર્ગ સમગ્ર દિવસ દરમિયાન તમારી પોતાની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત અને સંરચિત કરીને રહેલો છે. વાસ્તવિક ક્રિયાઓ અને તેમાં જે સમય જાય છે તેનું પૃથ્થકરણ કરીને, દરરોજ તમારી જાતને એક ઉચ્ચ પટ્ટી સેટ કરો: સામાન્ય ક્રિયાઓ માટે સમય ઘટાડવો, અલબત્ત, તેમની ગુણવત્તા સાથે સમાધાન કર્યા વિના, તમારી જાતને વધુ જટિલ કાર્યો સેટ કરો.

હકારાત્મક અનુભવોની નોટબુક રાખો. સકારાત્મક અનુભવ એ એક મહાન વસ્તુ છે! તમારી અને અન્ય લોકોની જીત અને સફળતાઓ એકત્રિત કરો અને તેમને લખો. ફરીથી વાંચન તમને શક્તિનો પ્રવાહ આપે છે!

તમારું મુખ્ય સ્વપ્ન નક્કી કરો, જેના માટે તમારે સંસ્થાની જરૂર છે. તેને કાગળના ટુકડા પર લખો અને જ્યાં તમે તેને મોટાભાગે જોશો ત્યાં તેને લટકાવી દો. આ રીતે તમે હંમેશા મુખ્ય વસ્તુ યાદ રાખશો!

વાસ્તવિક કટોકટીની પરિસ્થિતિમાં તમારી વર્તણૂકનું મોડેલ અને આગાહી કરવા માટે સમયાંતરે તમારા માટે તાલીમ તણાવની પરિસ્થિતિઓ ગોઠવો. તમારી શક્તિઓ અને નબળાઈઓનું વિશ્લેષણ કરીને અને તમારી અર્ધજાગ્રત પ્રતિક્રિયાઓ વિશે તારણો કાઢીને, તમે તેમને નિયંત્રિત કરવાનું શીખી શકો છો.

3.2 તમને સંગઠિત થવાથી શું અટકાવે છે?

અવ્યવસ્થિતતા, શિથિલતા, સુસ્તી, સંયમનો અભાવ, "ના" કહેવાની અક્ષમતા.

જો તમે તમારા સમયનું સંચાલન કરવા માંગતા હો, તો "ના" કહેવાની ક્ષમતા એકદમ જરૂરી છે. નહિંતર, તમે એવી બાબતોથી ભરાઈ જશો કે જેને તમારી સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તમે તમારી ઉર્જા એવા લોકો પર વેડફી નાખશો જે તેના લાયક નથી. આ ચારિત્ર્યની નબળાઈ છે. તમારે એવી ક્રિયાઓનો ઇનકાર કરવાનું શીખવાની જરૂર છે જેમાં તમને રસ ન હોય, નમ્રતાપૂર્વક પરંતુ નિશ્ચિતપણે.

(સોફિયા લોરેન)

સંસ્થા એ એક સાધન છે જેના વડે વ્યક્તિ પોતાના વિચારોને મૂર્ત બનાવે છે, તેની શક્તિમાં વધારો કરે છે અને પોતાને સર્જક અને સર્જક તરીકે પ્રગટ કરે છે.

અને સૌથી અગત્યનું, સંસ્થા તમને કોઈપણ લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે જે વ્યક્તિ પોતાના માટે સેટ કરે છે!

સંસ્થાએક વ્યક્તિગત ગુણવત્તા છે જે યોજનાને વળગી રહેવાની અને હાથમાં રહેલા કાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ ઉદ્દેશ્ય "જોઈએ" માટે વ્યક્તિની "ઇચ્છા" ની આધીનતા છે.

ફાયદા

સંગઠિત થવાના ફાયદા સ્પષ્ટ છે. જે વ્યક્તિ પાસે આ ગુણવત્તા છે તે સારી કારકિર્દી બનાવી શકે છે, કારણ કે તે સમયસર સોંપાયેલ કાર્યોને કેવી રીતે ઉકેલવા તે જાણે છે, સમયમર્યાદામાં વિલંબ કરતી નથી અને કંપનીની અનુકૂળ છબી બનાવે છે. તે અન્ય લોકો પાસેથી આદરનો આદેશ આપે છે કારણ કે તે ક્યારેય મોડો થતો નથી, ક્યારેય કોઈને નિરાશ થતો નથી અને જવાબદાર છે. પરંતુ સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે સંસ્થા તમને કોઈપણ લક્ષ્યો હાંસલ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે વ્યક્તિ પોતાના માટે સેટ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એક સંગઠિત શાળા સ્નાતક ચોક્કસ યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થી બનવા માંગે છે. તે પદ્ધતિસર પ્રવેશ માટે તૈયારી કરે છે, બધી જરૂરી સામગ્રી દ્વારા કામ કરે છે અને સફળતાપૂર્વક તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. વધુમાં, પહેલેથી જ એક વિદ્યાર્થી તરીકે, તે સમયસર સેમિનાર, પરીક્ષણો અને પરીક્ષાઓની તૈયારી કરે છે. તેની પાસે સમયનું દબાણ નથી કારણ કે તે દરેક કામ સમયસર કરે છે. તેને યુનિવર્સિટીમાંથી હાંકી કાઢવાની શક્યતા શૂન્ય છે. તેનાથી વિપરિત, રેકોર્ડ બુક વિદ્યાર્થી માટે કામ કરે છે, શિક્ષકો તેને પ્રેમ કરે છે, તેને તેના અભ્યાસ સાથે સમાધાન કર્યા વિના યુનિવર્સિટીમાં હોવા છતાં નોકરી શોધવાની તક મળે છે. સ્નાતક થયા પછી, સ્નાતકને નોકરી મળે છે અને - ફરીથી - સમયસર મેનેજમેન્ટ સોંપણીઓ પૂર્ણ કરવા બદલ આભાર - પ્રમોશનની દરેક તક હોય છે.

એક અલગ વિસ્તારમાંથી બીજું ઉદાહરણ આપી શકાય. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ આવતા વર્ષે થાઇલેન્ડ જવા માંગે છે. તેની પાસે આ જરૂરિયાતો માટે પૈસા નથી. મોસ્કોથી પ્રસ્થાન સાથેની સફરની કિંમત 1.5 હજાર ડોલર છે. એક સંગઠિત વ્યક્તિ ડિપોઝિટ કરે છે અને ટ્રિપ માટે દર મહિને $170 અને તેની સાથે લેવા માટે કંઈક અલગ રાખે છે. ફરીથી, તેની શિસ્ત બદલ આભાર, એક વર્ષ પછી તે નિર્દિષ્ટ રકમ એકઠા કરે છે અને વેકેશન પર જાય છે, જેના વિશે તેના મિત્રો ફક્ત સ્વપ્ન જ જોતા હોય છે.

સંસ્થાના ફાયદા જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં સ્પષ્ટ છે. વ્યક્તિ માટે કોઈ સીમાઓ નથી. હું વજન ઘટાડવા માંગતો હતો - મેં ફિટનેસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને વજન વધ્યું. તમારે ફક્ત ફિટનેસ ક્લબમાં તાલીમ ચૂકી જવાની જરૂર નથી. શું તમે વધુ પરિપૂર્ણ કરવા માંગો છો? મેં મારા દિવસનું આયોજન નવી રીતે કર્યું - હવે તમે સમય બચાવો અને અનામત રાખો.

સંસ્થાના ચિહ્નો

• આયોજન. અસરકારક અને વ્યવસ્થિત બનવા માટે, તમારે જાણવાની જરૂર છે કે તમે શું કરશો અને કયા સમયગાળામાં. તેથી, આયોજન મુખ્ય છે. આ તે છે જે તમને મહત્વપૂર્ણ કાર્યોના અમલીકરણની તર્કસંગત રીતે ગણતરી કરવાની મંજૂરી આપે છે, ઇચ્છિત ધ્યેય સુધી પહોંચે છે, માનવ હિતોને ધ્યાનમાં લે છે, વગેરે. આયોજન ફક્ત કામ પર જ નહીં, પણ તમારા અંગત જીવનમાં પણ મહત્વનું છે. સમયસર ઘરે ખોરાક ખરીદવો મહત્વપૂર્ણ છે, જેથી જ્યારે તમે પૅનકૅક્સ શેકવા માટે તૈયાર થાઓ, ત્યારે તમને ખબર ન પડે કે ત્યાં કોઈ ઇંડા અથવા દૂધ નથી. નાણાકીય બાબતોમાં સંસ્થા મહત્વપૂર્ણ છે - કુટુંબનું બજેટ જાળવવાથી તમે આખો મહિનો તરતા રહી શકો છો, દેવા અને લોન ભૂલી શકો છો, કુટુંબ અનામત ભંડોળ બનાવી શકો છો અને સારી નાણાકીય ટેવો પ્રાપ્ત કરી શકો છો. સામાન્ય રીતે, સંગઠિત થવાથી તમે માથાનો દુખાવો વિના જીવી શકો છો. જીવન સ્થિર છે અને માપવામાં આવે છે કારણ કે તમે તેને જાતે બનાવો છો. અને જો કંઈક યોજના મુજબ ન થાય તો પણ, ત્યાં હંમેશા સલામતી જાળ અથવા "પ્લાન B" હોય છે.

• ઓર્ડર. જો તમે ગણતરી કરો કે લોકો કામ પર દસ્તાવેજો, ચાવીઓ અથવા ઘરની અન્ય વસ્તુઓ શોધવામાં કેટલો સમય વિતાવે છે, તો તે દર વર્ષે અઠવાડિયા સુધી ઉમેરે છે. તેનાથી વિપરિત, જ્યારે દરેક વસ્તુનું સ્થાન હોય છે, ત્યારે સમસ્યાઓ ઊભી થતી નથી. તમે ઝડપથી જરૂરી કાગળો, સમાન ચાવીઓ અથવા નોટબુક શોધી શકો છો. કહેવાની જરૂર નથી, આ તમારો સમય, ચેતા બચાવે છે અને તમને અસરકારક બનવા દે છે. તે પૈસાની પણ બચત કરે છે, કારણ કે લોકો ઘણીવાર વસ્તુઓ ગુમાવે છે અને બીજાને મેળવે છે. એક સરસ દિવસ, જે ખોવાઈ ગયું તે મળી જાય છે... એક સંગઠિત વ્યક્તિ બધું જ ઝડપથી કરે છે. સાદા કારણોસર કે તે જાણે છે કે તેણે જરૂરી ફોન નંબર ક્યાં લખ્યો છે, અને ટેબલ પર ફક્ત તે જ કાગળો છે જે તેના વર્તમાન કાર્ય સાથે સંબંધિત છે. તેથી કાર્યક્ષમતા, સારી બિઝનેસ પ્રતિષ્ઠા, વગેરે.

• સંવાદિતા. સંગઠિત વ્યક્તિ પાસે "કામ કે આરામ" દ્વિધા હોતી નથી. સમયની ગણતરી અને આયોજન કરવાની ક્ષમતા તમને બંનેને સુમેળમાં જોડવાની મંજૂરી આપે છે. આવા લોકો ભાગ્યે જ કામ પર મોડા પડે છે કારણ કે તેઓ કામ પર કામ કરે છે, અને કોફી પીવામાં કે સિગારેટનો બ્રેક લેવામાં કલાકો ગાળતા નથી. તેઓ લગભગ સપ્તાહના અંતે ક્યારેય કામ લેતા નથી. તે જ સમયે, તેમના કાર્યના પરિણામો ઉચ્ચ છે, અને બાકીના આરામદાયક છે, કારણ કે જો તમે અધૂરા કામ વિશે વિચારવાનું ચાલુ રાખશો તો તમે ક્યારેય શાંતિથી આરામ કરશો નહીં. એક સંગઠિત વ્યક્તિ મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે વાતચીત કરવા માટે, અને એપાર્ટમેન્ટમાં નાના સમારકામ માટે, અને ફિટનેસ માટે, અને બાળકો માટે, અને પુસ્તક વાંચવા માટે સમય શોધે છે.

• શાંત. સંગઠિત વ્યક્તિ શાંત હોય છે. તે અન્ય લોકો કરતા તણાવ માટે ખૂબ જ ઓછો સંવેદનશીલ હોય છે - સરળ કારણસર કે તે યોજનાના અસરકારક આયોજન અને અમલીકરણને કારણે તેમાંથી છુટકારો મેળવે છે. સવારે, એક સંગઠિત વ્યક્તિ સમયસર ઉઠે છે, જે તેને સામાન્ય નાસ્તો કરવા અને સમયસર કામ પર જવા દે છે. કામના માર્ગ પર, તે નર્વસ નથી કારણ કે તે મોડું થયું નથી. કાર્ય યોજના મુજબ આગળ વધી રહ્યું છે, જેનો અર્થ છે કે ચિંતા કરવાની અને ગભરાવાની જરૂર નથી. તાણની ગેરહાજરી, અથવા ઓછામાં ઓછું તે નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડેલું સ્તર, સુખાકારી, સારા સ્વાસ્થ્ય, કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોની રોકથામ વગેરેનો આધાર છે. તેને બર્નઆઉટ સિન્ડ્રોમનું જોખમ નથી કારણ કે તે હંમેશા જાણે છે કે ક્યારે રોકવું અને બ્રેક લેવો. સંગઠિત વ્યક્તિના જીવનની ગતિ બીજા બધાની જેમ ઉન્મત્ત હોતી નથી.

કેવી રીતે સંગઠિત બનવું?

સૌ પ્રથમ, તમારે આ વિચારને છોડી દેવો જોઈએ કે સંસ્થા એ જન્મજાત ગુણવત્તા છે. સત્ય એ છે કે, કોઈપણ સંગઠિત થઈ શકે છે. ઈચ્છા હશે. આ માટે શું જરૂરી છે?

• પ્રથમ એલાર્મ પર ઉઠો. હા, હા, તમારે બીજા અને ત્રીજાની રાહ જોવાની જરૂર નથી, ઘણી ઓછી તમારી જાતને “5 મિનિટ” માટે સૂવા દો. આ બધું વિલંબ, તણાવ, કામ પર દંડ વગેરે તરફ દોરી જાય છે. તરત જ ઉઠો - એલાર્મ ઘડિયાળના પ્રથમ કોલ પર.

• યોજના. તમારા જીવનનું કાળજીપૂર્વક આયોજન કરો. આ કરવા માટે, તમારી જાતને એક ડાયરી મેળવો - ત્યાં તમારા બધા કાર્યો લખો, કામ પર અને ઘરે બંને. આ તમને કંઈપણ ભૂલવા દેશે નહીં અને તમારા દરેક દિવસને સફળ બનાવશે.

• દિનચર્યા જાળવો. અલબત્ત, અઠવાડિયાના દિવસોમાં 6 વાગ્યે ઉઠવું મુશ્કેલ છે અને સપ્તાહના અંતે 6 વાગ્યે ઉઠવું વધુ મુશ્કેલ છે. દરરોજ એક જ સમયે ઉઠો અને પથારીમાં જાઓ. તે જ કલાકોમાં ભોજન કરવાનો પણ પ્રયાસ કરો. દિનચર્યા એ એક મહાન વસ્તુ છે.

• સ્વિંગ કરશો નહીં. જો તમારે કંઈક કરવાની જરૂર હોય, તો અચકાશો નહીં, તે કેટલું કંટાળાજનક અથવા અપ્રિય છે તે વિશે વિચારશો નહીં. અમલીકરણમાં વિલંબ કરશો નહીં. તરત જ કાર્ય સાથે પ્રારંભ કરો - પછી ભલે તે ગમે તે હોય - રિપોર્ટ પર કામ કરવું અથવા દંત ચિકિત્સક સાથે મુલાકાત લેવી, સામાન્ય સફાઈ અથવા ઘરના સંચાલનને ફરિયાદ કરવી.

એકવાર તમે એક સંગઠિત વ્યક્તિ બની જાઓ, તમે તરત જ બધા ફાયદા અનુભવશો. વધુ તણાવ, આસપાસ દોડવું, જોયા અને હતાશા નહીં. સારા નસીબ!

લિંક્સ

• "આખા સમય દરમિયાન હું કરી શકતો નથી" અને "દબાણ હેઠળ": કામના મૂડમાં કેવી રીતે આવવું, મહિલા મેગેઝિન myJane.ru
• બધું કેવી રીતે કરવું, મહિલા સામાજિક નેટવર્ક myJulia.ru