તમારામાં પરોપકારી અને અહંકારી ગુણોનું આદર્શ સંતુલન કેવી રીતે મેળવવું. પરોપકારના મુખ્ય પ્રકારો, સ્વરૂપો અને પ્રથાઓ

આપણા વિશ્વમાં બધું એકદમ સંતુલિત છે. જો અનિષ્ટ છે તો સારું પણ છે, નફરત પ્રેમનો વિરોધ છે અને જીવન મૃત્યુનો વિરોધ છે. તે જ રીતે, "અહંકાર" શબ્દનો વિરોધી અર્થ છે - "પરમાર્થ".

આ બંને વિભાવનાઓ વ્યક્તિના અન્ય પ્રત્યેના વલણને દર્શાવે છે અને નિઃસ્વાર્થ ચિંતા સાથે સંકળાયેલા છે - પોતાના માટે અથવા લોકો માટે. પરોપકારી અને અહંકારી કોણ છે અને તેઓ એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ છે?

પરોપકારી કોણ છે?

શબ્દ "પરમાર્થ"લેટિનમાંથી આવે છે "બદલો"અને તરીકે અનુવાદિત થાય છે "અન્ય, અન્ય". આ શબ્દ અન્ય લોકો પ્રત્યે નિઃસ્વાર્થ વલણ, તેમના કલ્યાણ અને સુખાકારી માટે ચિંતાનો ઉલ્લેખ કરે છે.

પરોપકારીઓ પોતાને બલિદાન આપવાનું વલણ ધરાવે છે અને સામાન્ય કલ્યાણ માટે તેમના પોતાના ફાયદાઓને છોડી દે છે. આવા લોકો માટે સમાજના મૂલ્યો અને હિત સૌથી ઉપર હોય છે. તેઓ તેમની ક્રિયાઓ માટે કોઈ કારણ શોધતા નથી અને તેમને ફક્ત એટલા માટે પ્રતિબદ્ધ કરે છે કારણ કે તેઓ તેમની ક્રિયાઓને યોગ્ય, દયાળુ અને લોકો માટે ઉપયોગી માને છે.

સ્ત્રીઓ અને પુરુષોની પરોપકારી વર્તન કંઈક અંશે અલગ હોઈ શકે છે. વાજબી જાતિના પ્રતિનિધિઓ સામાન્ય રીતે લાંબા ગાળાની સામાજિક વર્તણૂક દર્શાવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન સંબંધીઓની સંભાળ રાખવી.

પુરૂષો એક વખતની ક્રિયાઓ માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે: ડૂબતી વ્યક્તિને અથવા આગ પીડિતને બચાવવા - તેઓ ક્ષણિક આવેગના પ્રભાવ હેઠળ તેમના નિર્ણયો લે છે.


સામાન્ય રીતે, પરોપકારીઓ દયાળુ હૃદયની ક્રિયાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે નફો અથવા કોઈપણ બોનસ મેળવવા માટે રચાયેલ નથી. તેઓ હંમેશા મૃત્યુ પામેલા પ્રાણીની સારવાર કરવા, તેમના તમામ પૈસા કોઈ જરૂરિયાતમંદને આપવા અથવા કોઈ વ્યક્તિને મદદ કરવા માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે, પછી ભલે આ મદદ તેમના જીવન માટે જોખમ વહન કરે.

આ વર્તણૂક સામાન્ય રીતે અન્ય લોકોની વેદના અને બાળપણથી સ્થાપિત નૈતિક સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવાની અનિચ્છા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

અહંકારી કોને કહેવાય?

સ્વાર્થનો ખ્યાલ ગ્રીક શબ્દમાં જોવા મળે છે eγώ, તરીકે અનુવાદિત "હું".સ્વાર્થી વૃત્તિઓ ધરાવનાર વ્યક્તિ ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારે છે, ફક્ત પોતાના ફાયદા વિશે જ વિચારે છે અને પોતાના ફાયદાને બીજાથી ઉપર રાખે છે.

"અહંકાર" શબ્દ 18મી સદીમાં ઉદ્ભવ્યો અને અન્ય લોકોના હિતો પર વ્યક્તિની મૂળભૂત પ્રાથમિકતાઓને સૂચિત કરે છે. સમય જતાં, સંશોધકોએ તર્કસંગત અહંકાર વચ્ચે તફાવત કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે વ્યક્તિ તેની ક્રિયાઓના સંભવિત પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, અને અતાર્કિક, જેમાં ક્રિયાઓ આવેગ અથવા ટૂંકી દૃષ્ટિના પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવે છે.


એક સિદ્ધાંત છે કે આપણામાંના દરેક આનુવંશિક સ્તરે સ્વાર્થ માટે સંવેદનશીલ છે. આપણે સ્વ-બચાવની વૃત્તિ સાથે જન્મ્યા છીએ અને સૌ પ્રથમ, જીવનભર આપણી રુચિઓને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

આ સિદ્ધાંત માનવજાતના અસ્તિત્વ અને કુદરતી પસંદગી માટેના લાંબા સંઘર્ષ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યો છે, જેમાં આદિમ સમાજમાં લોકોનું અસ્તિત્વ હતું. કેટલાક સંશોધકો માને છે કે આપણે સૌથી નિઃસ્વાર્થ, પ્રથમ નજરમાં, સ્વાર્થથી ક્રિયાઓ પણ કરીએ છીએ, કારણ કે આપણે આપણી ક્રિયાઓ અને અન્યની મંજૂરી માટે ઉચ્ચ વખાણ મેળવવાની આશા રાખીએ છીએ.

વૈજ્ઞાનિકોના તારણો મુજબ, પરિવારમાં એકમાત્ર બાળક અથવા જે બાળપણમાં ઘણીવાર બગડેલું હતું, જે અનુમતિ અને વધુ પડતી સંભાળના વાતાવરણમાં ઉછર્યું હતું, તે સામાન્ય રીતે અહંકારી બની જાય છે. સ્વાર્થી બાળક ક્યારેય બીજાને તેના રમકડાંનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપશે નહીં, અને પુખ્ત વ્યક્તિ તેના કામનો પુરવઠો આપશે નહીં, જે તેના સાથીદારનું કામ સરળ બનાવી શકે છે અને તેને તેના ઉપરી અધિકારીઓની નજરમાં વધુ નોંધપાત્ર બનાવી શકે છે.

જો દરેક જણ ગરમીથી કંટાળી જાય છે, તો અહંકારી વ્યક્તિ ઠંડા હોવાના હકીકતને ટાંકીને બારી ખોલવા દેશે નહીં. અહંકારી અન્ય લોકોની રુચિઓ અને જરૂરિયાતોની કાળજી લેતો નથી, કારણ કે તેની પ્રાથમિકતાઓ તેની પોતાની શારીરિક અને માનસિક આરામ છે.

પરોપકારી અને અહંકારી વચ્ચે શું તફાવત છે?

આમ, પરોપકારી બીજાના ખાતર જીવે છે, અહંકારી પોતાના માટે જીવે છે. પ્રથમ નફા વિશે વિચારતો નથી અને લોકોના ફાયદા માટે વસ્તુઓ કરે છે, બીજો તેના "અહંકાર" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને અન્યની ઇચ્છાઓને ધ્યાનમાં લેતો નથી.


તે જ સમયે, માનવ જીવનનું અમાપ મૂલ્ય આપણને સ્વાર્થને દુષ્ટ અને પરોપકારને સારું કહેવાની મંજૂરી આપતું નથી, કારણ કે જો અન્ય લોકો માનવ સ્વાર્થથી પીડાતા નથી, તો વ્યક્તિગત લાભની ઇચ્છા તદ્દન શક્ય અને વાજબી છે. આ ઉપરાંત, જીવનભર, ઉછેર અને સમાજના પ્રભાવ હેઠળ, વ્યક્તિ બદલાઈ શકે છે અને સરળતાથી પરોપકારીમાંથી અહંકારીમાં ફેરવાઈ શકે છે અને તેનાથી વિપરીત.

તો ચાલો જાણીએ કે પરોપકારી હોવાનો અર્થ શું છે. સામાન્ય લોકો કહે છે તેમ, પરોપકારી એવી વ્યક્તિ છે કે જેના પાત્રમાં દરેકને મદદ કરવાની અને ખુશ કરવાની અતૃપ્ત ઇચ્છા હોય છે, તેની પોતાની વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોને પણ નુકસાન પહોંચાડે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, પરોપકારવાદ (લેટિન અલ્ટર - અન્યમાંથી) ને અન્ય વ્યક્તિ માટે બલિદાન અને અકારણ પ્રેમ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

અને બધું સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ લાગશે - સમાજે આવી વ્યક્તિઓ પર આરામ કરવો જોઈએ, પરંતુ બધું એટલું સરળ નથી.

વ્યક્તિત્વના કયા લક્ષણો પરોપકારીની લાક્ષણિકતા છે?

એક પરોપકારી હંમેશા મદદનો હાથ આપશે: તે મિત્રને ટેકો આપવા માટે મધ્યરાત્રિમાં દોડી જશે, દાદીને રસ્તા પર લઈ જશે, રડતા બાળકને લોલીપોપ ખરીદશે, અને અંતે, એક ડરી ગયેલું બિલાડીનું બચ્ચું ઝાડ પરથી દૂર કરશે. .

આવા લોકો નમ્ર અને શાંત હોય છે, તેઓ પોતાના વિશે ઘણું બોલવાનો પ્રયાસ કરતા નથી - તેઓ વધુ વખત સાંભળે છે. તેમની અત્યંત નમ્રતા તેમને ભીડથી અલગ પાડે છે. તેઓ હંમેશા અન્યની સફળતા પર આનંદ કરે છે, અને અન્યના ભાગ્યમાં આ રસ સાચો અને નિષ્ઠાવાન છે. તેઓ ક્યારેય પોતાનો અવાજ ઉઠાવશે નહીં. જો તે તેની નજીક ન હોય તો તેઓ તેમના અપરાધને નિર્દેશ કરશે.

જ્યારે તેઓ વચનો આપે છે, ત્યારે તેઓ હંમેશા તેમને રાખે છે, પછી ભલે તે તેમના માટે અનુકૂળ હોય કે ન હોય. આવી વ્યક્તિ તમને ક્યારેય નિરાશ નહીં કરે કે તમને દગો નહીં આપે.

અને, દુર્ભાગ્યે, આવા લોકોનો વારંવાર લાભ લેવામાં આવે છે.

અહંકારી અને પરોપકારી બે વિરોધી છે

પરોપકારીઓનો ઉપયોગ અહંકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે - મજબૂત વ્યક્તિત્વ જેઓ, અર્ધજાગ્રત અને સભાન સ્તરે, કોઈપણ ઉપલબ્ધ માધ્યમ દ્વારા તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માંગે છે. અહંકારીઓ બીજાના હિતને ધ્યાનમાં લેતા નથી. સાચું, તેઓ છૂપાવી શકે છે કે તેઓ તેમના પાડોશીના ફાયદા માટે કંઈક કરી રહ્યા છે, પરંતુ અંતિમ ધ્યેય અન્ય લોકોની ઇચ્છાઓ અને ક્ષમતાઓને નુકસાન પહોંચાડવા માટે પોતાનું પ્રાપ્ત કરવાનું છે. અહંકારી પૂછ્યા વગર પોતાનું લઈ લે છે. અહંકારીઓ સિદ્ધાંતો અને નૈતિકતા પર પગ મૂકે છે, કૂદકે ને ભૂસકે પરોપકારીને પાછળ છોડીને કારકિર્દીની સીડી ઉપર જાય છે. સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે પરોપકારી પણ આવા વ્યક્તિને મદદ કરશે અને તેના અપ પર નિષ્ઠાપૂર્વક આનંદ કરશે.

આવી વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે પરોપકારી નિઃસ્વાર્થપણે આપે છે, જ્યારે અહંકારી, અંતરાત્મા વિના, સ્વીકારે છે, લે છે અને સારું પાછું આપવા માંગતો નથી.

પરોપકારી સિન્ડ્રોમ

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને ખુશ કરવા માટે તેનો સંપૂર્ણ આત્મા આપે છે, તે સારું છે. પરંતુ જ્યારે કોઈ પરોપકારી પોતાના વિશે ભૂલી જાય છે, ત્યારે આ પહેલેથી જ ખતરનાક છે, પોતાના માટે જોખમી છે. પરોપકારીઓ બધું બલિદાન આપે છે: શક્તિ, સમય અને આરોગ્ય પણ. તેઓ તેમની નિષ્ઠાવાન ઇચ્છાઓ વિશે વિચારતા નથી. આ સ્થિતિને સુરક્ષિત રીતે "પરાર્થી સિન્ડ્રોમ" કહી શકાય.

પરોપકારી કેવી રીતે બનવું?

એવું પણ બને છે કે કારકિર્દીની સીડી પર લાંબા સંઘર્ષ પછી, ગૌણ અધિકારીઓ સાથે વારંવાર ક્રૂર વર્તન અથવા મિત્રો અને સંબંધીઓના ઘણા વર્ષોના સ્વાર્થી ઉપયોગ પછી, વ્યક્તિ સમજે છે કે આ બધું સુખ લાવતું નથી.

હું કંઈક સારું કરવા માંગુ છું અને પાડોશીને આનંદ આપવો. તમે ખરાબ વ્યક્તિ નથી તે બતાવવાની તક આપો. તમે દયાના નાના કાર્યોથી પ્રારંભ કરી શકો છો: ફીડર લટકાવો, કોઈને રસ્તો ક્રોસ કરવામાં મદદ કરો, કોઈ જરૂરિયાતમંદને પૈસા આપો.

અમે પરોપકારી કોણ છે તે પ્રશ્નનો વિચાર કર્યો છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટ નથી કે તે એક હોવા યોગ્ય છે કે કેમ. આપણું વિશ્વ એવી શરતો નક્કી કરે છે કે જો તમે તેને સંપૂર્ણપણે શરણાગતિ આપો, તો તેઓ ફક્ત તમારો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરશે. ફરજિયાત સ્વાર્થ વચ્ચેની રેખા શોધવી જરૂરી છે, જ્યારે તમારી રુચિઓનો બચાવ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે, અને તે ક્ષણો જ્યારે તમે તમારા પાડોશી માટે ખરેખર સારું લાવી શકો.

હેલો, પ્રિય મિત્રો અને મારા બ્લોગના મહેમાનો! આજે હું પરોપકારના વિષયને સ્પર્શ કરીશ, આ શબ્દના અર્થ વિશે વાત કરીશ અને ઉદાહરણો આપીશ. પરોપકારી એવી વ્યક્તિ છે જે બદલામાં કંઈપણ અપેક્ષા રાખ્યા વિના નિઃસ્વાર્થપણે કાર્ય કરે છે. મને લાગે છે કે આ હવે ખૂબ જ સુસંગત છે, અને આપણા સમાજે પોતાનામાં આ અદ્ભુત ગુણો જાગૃત કરવાની જરૂર છે. મને આશા છે કે મારો લેખ તમને આમાં મદદ કરશે.

પરોપકારી શબ્દનો અર્થ અહંકારી શબ્દની તદ્દન વિરુદ્ધ છે. એટલે કે, આ તે વ્યક્તિ છે જે અન્યની કાળજી લે છે, એવી વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓ કરે છે જે સમાજને લાભ આપે છે, પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. આ ખ્યાલ ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી ઓગસ્ટે કોમ્ટે દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના મતે, પરોપકારનો મુખ્ય સિદ્ધાંત અન્ય માટે જીવવાનો છે. અલબત્ત, મને નુકસાન શબ્દ ખરેખર ગમતો નથી, કારણ કે નિઃસ્વાર્થતાનો અર્થ હજુ પણ હીનતાથી નહીં, પરંતુ સંભવતઃ વિપુલતાથી થાય છે. આ વિપુલતા વ્યક્તિની અમુક પ્રકારની ભૌતિક સંપત્તિમાં પ્રગટ થતી નથી, પરંતુ તે આત્મા અને હૃદયની વિપુલતા છે. વિશેના લેખમાં મેં આ વિષય પર થોડો સ્પર્શ કર્યો છે.

ફિલોટ્રોપીનો સમાન ખ્યાલ છે (ગ્રીક માનવતાના પ્રેમમાંથી). પરોપકારીઓ એવા લોકો છે જે ચેરિટી કાર્ય કરે છે. પરોપકારનું સૌથી સરળ સ્વરૂપ જરૂરિયાતમંદોને દાન આપવું છે.

પરોપકારી વ્યક્તિત્વના લાક્ષણિક ગુણો દયા, પ્રતિભાવ, સહાનુભૂતિ, પ્રવૃત્તિ, કરુણા છે. પરોપકારની સંભાવના ધરાવતા લોકો માટે, હૃદય ચક્ર સારી રીતે કાર્ય કરે છે. બાહ્ય રીતે, તેઓ તેમની આંખો દ્વારા ઓળખી શકાય છે, જે ગરમ તેજ બહાર કાઢે છે. એક નિયમ તરીકે, પરોપકારી વ્યક્તિઓ આશાવાદી હોય છે. હતાશ થવામાં અને વિશ્વ વિશે ફરિયાદ કરવામાં સમય બગાડવાને બદલે, તેઓ તેને વધુ સારું સ્થાન બનાવે છે.

પરોપકારી પ્રવૃત્તિઓના ઉદાહરણો

પરોપકારી ક્રિયાઓના ગુણધર્મો જાતિઓ વચ્ચે અલગ હોઈ શકે છે. એક નિયમ તરીકે, સ્ત્રીઓમાં તેઓ પ્રકૃતિમાં લાંબા સમય સુધી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ઘણીવાર તેમના પરિવારના ફાયદા માટે તેમની કારકિર્દી છોડી દે છે. પુરુષો, તેનાથી વિપરીત, ક્ષણિક શૌર્ય આવેગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: વ્યક્તિને આગમાંથી બહાર કાઢો, પોતાને મૂંઝવણમાં ફેંકી દો. જેમ કે એલેક્ઝાંડર મેટ્રોસોવ અને અન્ય ઘણા અજાણ્યા નાયકોએ મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન કર્યું હતું.

અન્યને મદદ કરવાની ઈચ્છા તમામ જીવોમાં સહજ છે. આ પ્રાણીઓ માટે પણ સાચું છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડોલ્ફિન તેમના ઘાયલ ભાઈઓને તરતા રહેવામાં મદદ કરે છે; તેઓ બીમાર વ્યક્તિની નીચે લાંબા સમય સુધી તરી શકે છે, તેને સપાટી પર ધકેલી શકે છે જેથી તે શ્વાસ લઈ શકે. બિલાડીઓ, કૂતરા, શિયાળ અને વોલરસ અનાથ બચ્ચાઓને પોતપોતાની જેમ પોષે છે.

પરોપકારમાં સ્વયંસેવી, દાન, માર્ગદર્શનનો પણ સમાવેશ થાય છે (માત્ર જો શિક્ષક આ માટે નિશ્ચિત ફી વસૂલતો નથી).

પ્રખ્યાત લોકો પરોપકારી છે

કેટલાક પરોપકારી કાર્યો તેમના ઊંડાણમાં એટલા મજબૂત હોય છે કે તે લાંબા સમય સુધી ઇતિહાસમાં નીચે જાય છે. આમ, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, જર્મન ઉદ્યોગપતિ ઓસ્કર શિન્ડલર તેની ફેક્ટરીમાં કામ કરતા લગભગ 1,000 યહૂદીઓને મૃત્યુથી બચાવવા માટે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત થયા. શિન્ડલર પ્રામાણિક માણસ ન હતો, પરંતુ તેના કામદારોને બચાવવા માટે, તેણે ઘણા બલિદાન આપ્યા: તેણે અધિકારીઓને ચૂકવવા માટે ઘણા પૈસા ખર્ચ્યા, અને જેલમાં જવાનું જોખમ લીધું. તેમના માનમાં એક પુસ્તક લખવામાં આવ્યું અને ફિલ્મ “શિન્દ્રરની યાદી” બનાવવામાં આવી. અલબત્ત, તે જાણતો ન હતો કે આ તેને મહિમા આપશે, તેથી આ કૃત્ય ખરેખર પરોપકારી ગણી શકાય.

વાસ્તવિક પરોપકારીઓમાંના એક રશિયન ડૉક્ટર ફ્યોડર પેટ્રોવિચ ગાઝ છે. તેમણે તેમનું જીવન માનવતાની સેવા માટે સમર્પિત કર્યું, જેના માટે તેઓ "પવિત્ર ડૉક્ટર" તરીકે જાણીતા બન્યા. ફ્યોડર પેટ્રોવિચે ગરીબ લોકોને દવાઓ આપી મદદ કરી અને કેદીઓ અને નિર્વાસિતોનું ભાવિ નરમ કર્યું. તેમના પ્રિય શબ્દો, જેને પરોપકારીઓ માટે મુદ્રાલેખ બનાવી શકાય છે, તે છે: “સારું કરવા માટે ઉતાવળ કરો! કેવી રીતે માફ કરવું તે જાણો, સમાધાનની ઇચ્છા કરો, સારા સાથે દુષ્ટતાને દૂર કરો. પડી ગયેલાને ઉછેરવાનો પ્રયાસ કરો, કણસેલાને નરમ કરો, નૈતિક રીતે ક્ષતિગ્રસ્તને સુધારવાનો પ્રયાસ કરો.

જાણીતા પરોપકારીઓમાં કોઈપણ આધ્યાત્મિક શિક્ષકો અને માર્ગદર્શકો (ખ્રિસ્ત, બુદ્ધ, પ્રભુપાદ, વગેરે)નો સમાવેશ થાય છે જે લોકોને વધુ સારા લોકો બનવામાં મદદ કરે છે. તેઓ બદલામાં કંઈપણ માંગ્યા વિના તેમનો સમય, શક્તિ અને કેટલીકવાર તેમનું જીવન પણ આપે છે.

તેમના માટે શ્રેષ્ઠ પુરસ્કાર એ હોઈ શકે છે કે વિદ્યાર્થીઓએ જ્ઞાન સ્વીકાર્યું અને આધ્યાત્મિક વિકાસના માર્ગ પર આગળ વધ્યા.

છુપાયેલા હેતુઓ

મેં પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, આપણા આત્માઓની આપણી આસપાસની દુનિયા અને લોકોની સંભાળ રાખવાની કુદરતી ઇચ્છા હોય છે, કારણ કે આપણે બધા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છીએ. પરંતુ ક્યારેક મન હૃદયના આવેગો પર અગ્રતા મેળવે છે. આવા કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિમાં ફક્ત પોતાના સારા માટે સ્વાર્થ અને ચિંતા જાગે છે.

ચાલો હું તમને એક ઉદાહરણ આપું. એક યુવાન છોકરી એક બીમાર વૃદ્ધ માણસની સંભાળ રાખે છે, કારણ કે તે પછી તે તેના ઘરની સહી કરશે. શું આને પરોપકારી કૃત્ય કહી શકાય? અલબત્ત નહીં, કારણ કે આ છોકરી જે પ્રારંભિક ધ્યેયનો પીછો કરે છે તે વ્યક્તિને મદદ કરવાનો નથી, પરંતુ તે પછી તાત્કાલિક લાભ છે.

પરંતુ કેટલીકવાર લોકો એવા હેતુઓ દ્વારા સારા કાર્યો કરવા માટે પ્રેરિત થાય છે જે પરોપકારીને પણ સ્પષ્ટ ન હોય. ચાલો આ છુપાયેલા હેતુઓ પર નજીકથી નજર કરીએ.

સ્વ-પ્રમોશન

વધુને વધુ, સારા કાર્યો (પ્રથમ નજરમાં નિઃસ્વાર્થ) વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા વધારવાના હેતુથી કરવામાં આવે છે. વિશ્વના તમામ સ્ટાર્સે ચેરિટી અને અન્ય પરોપકારી પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી છે. ભેટોના પ્રદર્શનાત્મક વિનિમયના ભારતીય સમારોહના માનમાં આ હેતુને "પોટલેચ અસર" કહેવામાં આવે છે. જ્યારે આદિવાસીઓ વચ્ચે તીવ્ર તકરાર ઊભી થઈ, ત્યારે સત્તા માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો, પરંતુ આ એક અસામાન્ય યુદ્ધ હતું. દરેક આદિવાસી નેતાએ એક મિજબાની યોજી હતી જેમાં તેણે તેના દુશ્મનોને આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેમણે તેમની સાથે ઉદારતાપૂર્વક સારવાર કરી અને તેમને મોંઘી ભેટો આપી. આ રીતે તેઓએ તેમની શક્તિ અને સંપત્તિ બતાવી.

વ્યક્તિગત સહાનુભૂતિ

પરોપકારી ક્રિયાઓ માટેનો સૌથી સામાન્ય હેતુ સહાનુભૂતિ છે. લોકો તેમને ગમતા લોકોને, તેમના મિત્રો અને પ્રિયજનોને મદદ કરવામાં વધુ ખુશ થાય છે. કેટલીક રીતે, આ હેતુ સ્વ-પ્રમોશન સાથે છેદે છે, કારણ કે તેનો એક ધ્યેય આપણા પ્રિય લોકોના આદરને ઉત્તેજીત કરવાનો છે. પરંતુ હજી પણ નોંધપાત્ર તફાવત છે, કારણ કે અહીં પડોશીઓ માટે પ્રેમ છે.

એન્નુઇ

કેટલાક લોકો આંતરિક સંતોષ અને સંવાદિતાનો અનુભવ કર્યા વિના, તેમના સમગ્ર જીવન પરોપકારી કાર્યો અને સમાજની સેવામાં સમર્પિત કરે છે. આનું કારણ આંતરિક શૂન્યતા છે, તેથી વ્યક્તિ તેની બધી શક્તિ અન્યના આત્માઓને બચાવવા માટે ફેંકી દે છે, જેથી તેના પોતાના તરફથી મદદ માટે પોકાર સાંભળવામાં ન આવે.

સાચી નિઃસ્વાર્થતા

સાચા પરોપકારના બે મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો છે - નિઃસ્વાર્થતા અને સારા કાર્યથી આધ્યાત્મિક સંતોષ.

ચાલો આ પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લઈએ. ક્રૉચ પરનો એક માણસ તમારી બાજુમાં ચાલે છે અને તેના ચશ્મા ફેંકી દે છે. તમે શું કરશો? મને ખાતરી છે કે બદલામાં તેણે તમારા માટે કંઈ સારું કરવું જોઈએ એવું વિચાર્યા વિના તમે તેમને ઉપાડીને તેને આપી દેશો. પરંતુ કલ્પના કરો કે તે ચૂપચાપ તેના ચશ્મા લે છે અને, કૃતજ્ઞતાનો એક શબ્દ બોલ્યા વિના, ફેરવે છે અને ચાલ્યો જાય છે. તમને કેવું લાગશે? કે તમારી કદર ન થઈ અને બધા લોકો કૃતઘ્ન છે? આવું હોય તો સાચા પરોપકારની ગંધ આવતી નથી. પરંતુ જો, ગમે તે હોય, આ કૃત્ય તમારા આત્માને ગરમ બનાવે છે, તો પછી આ નિષ્ઠાવાન પરોપકાર છે, અને મામૂલી નમ્રતાનું અભિવ્યક્તિ નથી.

સાચો પરોપકારી ભૌતિક લાભ (પ્રસિદ્ધિ, સન્માન, આદર) શોધતો નથી, તેનું લક્ષ્ય ઘણું ઊંચું છે. અન્યોને નિઃસ્વાર્થ મદદ પૂરી પાડવાથી, આપણો આત્મા શુદ્ધ અને તેજસ્વી બને છે, અને તે મુજબ આખું વિશ્વ થોડું સારું બને છે, કારણ કે તેમાંની દરેક વસ્તુ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે.

અને તેના સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિમાં, સાચો પરોપકાર એ ભગવાનની સેવા કરવી છે, અને અન્ય જીવોની સેવા કરવી છે, તે સમજવાના પ્રિઝમ દ્વારા કે તેઓ ભગવાનના ભાગો છે, બદલામાં કંઈપણની અપેક્ષા રાખ્યા વિના.

સ્વાર્થી, સ્વાર્થી લોકો પરોપકારીના "માથા પર બેસી" ન રહે તે માટે, પોતાનામાં જાગૃતિ કેળવવી જરૂરી છે. પછી તમે એવા લોકો વચ્ચે તફાવત કરી શકશો જેમને ખરેખર મદદની જરૂર છે જેઓ ફક્ત તમારો લાભ લેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

વિડિયો

નિષ્કર્ષમાં, હું તમને પ્રાચીન વૈદિક ગ્રંથોમાંથી એક વાર્તા કહેવા માંગુ છું જે સાચા પરોપકાર અને નિઃસ્વાર્થતાના અભિવ્યક્તિને દર્શાવે છે. વિડીયો જુઓ.

રુસલાન ત્સ્વિરકુને તમારા માટે લખ્યું. હું ઈચ્છું છું કે તમે આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ કરો અને વિકાસ કરો. તમારા મિત્રોને આમાં મદદ કરો અને તેમની સાથે ઉપયોગી માહિતી શેર કરો. જો તમારી પાસે કોઈ સ્પષ્ટતા કરતા પ્રશ્નો હોય, તો પૂછવામાં અચકાશો નહીં, મને તેનો જવાબ આપવામાં આનંદ થશે.

પરોપકાર એ અન્ય લોકો માટે નિઃસ્વાર્થ ચિંતાનું નામ છે. જો તમે વિરોધી શબ્દોનો શબ્દકોશ ખોલો છો, તો તમે જોશો કે "પરાર્થી" શબ્દ અહંકારી છે. ઉચ્ચ નૈતિક સિદ્ધાંતો ધરાવતી વ્યક્તિ, જે તેને અન્ય વ્યક્તિના હિતોને સંતોષવાના હેતુથી નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાઓ કરવાની જરૂર છે. કોઈ વ્યક્તિ ત્યારે જ પરોપકારી તરીકે વર્ગીકૃત થઈ શકે છે જ્યારે તેના માથામાં પોતાના માટે કોઈ લાભ વિશે એક પણ વિચાર ન હોય.

એક સામાન્ય વ્યક્તિ ઘણીવાર, જ્યારે તેના પ્રિયજનોને મદદ પૂરી પાડે છે, એક અથવા બીજી રીતે, પારસ્પરિકતા પર ગણતરી કરે છે. સાચા પરોપકારી માટે આ બધું પરાયું છે. તે બધું જ આપે છે. આવા લોકોની આ આખી વાત છે. એક પરોપકારીને તેણે કેટલું રોકાણ કર્યું છે તેની ગણતરી કરવાની જરૂર નથી, અને તે અપેક્ષા રાખતો નથી કે તેણે જે આપ્યું છે તેમાંથી કંઈપણ તેને પાછું આપવામાં આવશે.

તો, સામાન્ય રીતે કેવા પ્રકારની વ્યક્તિ પરોપકારી હોય છે? આ એક શાંત, નમ્ર વ્યક્તિ છે જે ભાગ્યે જ તેની પોતાની બાબતોને યાદ કરે છે, અન્યની ચિંતાઓથી વધુ પડતા વહી જાય છે. આવા લોકો માટે બીજાને ટેબલ પર આમંત્રિત કર્યા વિના રાત્રિભોજન પર બેસવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. જો પરોપકારની સંભાવના ધરાવતા લોકો કોઈ વ્યક્તિને મદદ કરવામાં સક્ષમ હતા, તો તેઓ તેના વિશે નિષ્ઠાપૂર્વક ખુશ છે. જ્યારે અન્ય લોકો સફળ થાય છે ત્યારે તેઓ હંમેશા ખૂબ જ ખુશ હોય છે, અને જેમને કેટલીક સમસ્યાઓ હોય તેમની સાથે તેઓ ખૂબ જ સહાનુભૂતિ પણ ધરાવે છે.

એવું બને છે કે જીવન વિશે આવા મંતવ્યો ધરાવનાર વ્યક્તિ તેની પાસે જે પ્રથમ લોકોને મળે છે તેને શક્ય તેટલી ઝડપથી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, ફક્ત એટલા માટે કે તેને લાગે છે કે તેને તેના કરતા વધુ જરૂર છે. એક નકારાત્મક પાસું ચોક્કસપણે એ છે કે વ્યક્તિ ઘણી વાર એવી રીતે કાર્ય કરે છે જે પોતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. પરોપકારી માત્ર તે જ નથી જે વિચાર્યા વિના બધું આપે છે, પરંતુ તે જે અન્યને મદદ કરવા માટે પૈસા કેવી રીતે કમાવવા તે વિશે વિચારે છે. સમજદાર વ્યક્તિ પહેલા નક્કી કરશે કે કોને અને કેટલું આપવું જોઈએ. તે તમને માછલી પકડવાની લાકડી આપશે અને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવશે, અને માત્ર તમને માછલી ખવડાવશે નહીં.

પરંતુ, જો કે, "પરાર્થી" શબ્દનો અર્થ લાંબા સમય પહેલા બદલાઈ ગયો છે. અને હવે આને તેઓ એવી વ્યક્તિ કહે છે જે, સૌ પ્રથમ પોતાની જાતની કાળજી લેતી વખતે, અન્ય લોકો વિશે ભૂલી જતા નથી. પરંતુ આવી વ્યક્તિ પરોપકારી નથી. આ સર્જક છે. તે જ સમયે, આવા લોકો વધુ વાજબી હોય છે. તેઓ પ્રથમ ખાતરી કરશે કે તેમનું પોતાનું જીવન સામાન્ય છે, અને માત્ર ત્યારે જ તેઓ અન્ય લોકોને મદદ કરવાનું શરૂ કરશે, જ્યારે તેમની મદદની જરૂર છે તેની ખાતરી કરશે.

સંભવત: દરેક વ્યક્તિ આ શબ્દનો અર્થ સમજી શકે છે, જો તમને યાદ હોય, તો તે "અહંકારી" શબ્દથી સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ છે. પરંતુ એક સિદ્ધાંત છે જે મુજબ પરોપકાર એ અહંકારનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે. છેવટે, વ્યક્તિ અન્ય લોકોની સફળતાઓથી નિષ્ઠાવાન આનંદ મેળવે છે, આ સફળતાઓ પ્રાપ્ત કરવામાં સીધો ભાગ લે છે.

આપણે બધાને બાળપણમાં શીખવવામાં આવે છે કે દયા સારી છે, અને સારા કાર્યો આપણને સમાજમાં નોંધપાત્ર લોકો બનાવશે. આ સાચું છે, પરંતુ તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે તમારે લોકોને તમારો ફાયદો ઉઠાવવા ન દેવો જોઈએ. તમારે ત્યારે જ મદદ કરવાની જરૂર છે જ્યારે વ્યક્તિને ખરેખર તેની જરૂર હોય. નહિંતર, તે ફક્ત "તમારા ગળા પર બેસી જશે." કોઈપણ પરોપકારીનું મુખ્ય ધ્યેય એટલું બધું "તૈયાર" પૂરું પાડવાનું ન હોવું જોઈએ, પરંતુ વ્યક્તિને તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ. આ રીતે તમારે લોકોને મદદ કરવાની જરૂર છે. માત્ર સમર્થન પ્રાપ્ત કરવા માટે જ નહીં, પણ તે પ્રદાન કરવાનો પ્રયાસ કરો!

પરોપકારવાદ (લેટિન અલ્ટર - અન્ય) એ એક નૈતિક સિદ્ધાંત છે જે અન્ય વ્યક્તિ (અન્ય લોકો) ના હિતોના લાભ અને સંતોષને ધ્યાનમાં રાખીને નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાઓ સૂચવે છે. સામાન્ય રીતે સામાન્ય ભલા માટે પોતાના લાભનું બલિદાન આપવાની ક્ષમતા દર્શાવવા માટે વપરાય છે.

અહંકારના વિરોધમાં પરોપકાર શબ્દ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. પરોપકારની વિભાવના ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ અને સમાજશાસ્ત્રના સ્થાપક ઓગસ્ટે કોમ્ટે દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. અનુમાન: પરોપકાર એ ક્રિયામાં પ્રેમ છે. જો તમે તેના વિશે વિચારો છો, તો ઘણું બધું બહાર આવશે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ નજરમાં પ્રેમ અને વાસના એ એક જ વસ્તુ નથી, અને ઉતાવળે લગ્નો લગભગ બધા આકર્ષણ પર બાંધવામાં આવે છે, પ્રેમ પર નહીં. તે પ્રેમ એ કોઈ જાતીય લાગણી નથી, ખોરાકની લાગણી નથી (જો કે મને બરબેકયુ ગમે છે) અથવા અન્ય કોઈ લાગણી નથી, પરંતુ તમારા આત્માની સૌથી તેજસ્વી વસ્તુ તમારા દ્વારા બાહ્યમાં મૂર્તિમંત છે, જે આ બાહ્યને તમારી સમજણ અને સ્વીકૃતિની અત્યંત નજીક બનાવે છે. પરોપકાર એ આ લાગણીની પ્રત્યક્ષ ક્રિયામાં અભિવ્યક્તિ છે જેનો ઉદ્દેશ્ય તમે આ સારાને જે રીતે સમજો છો તે રીતે સારું થાય છે. એવું થાય છે - એક સુંદર ફૂલને સ્ફટિકની ફૂલદાનીમાં મૂકવા માટે ચૂંટવું. જેમ પ્રેમ નફરત હોવા છતાં થાય છે, તેવી જ રીતે પરોપકાર પણ સુંદર લાગતી વસ્તુ માટે જરૂરી નથી, અને આ એક સ્કેલ છે જે લોકોને વિભાજિત કરે છે, શૂન્યથી શરૂ થાય છે, જેમને આવા આવેગ બિલકુલ આપવામાં આવતા નથી, જેઓ માત્ર એક સુંદર છોકરીને બચાવે છે. અને ગરીબ શિક્ષકની આદર્શ છબી જેવી જ એક સુંદર વૃદ્ધ સ્ત્રીને ભિક્ષા આપો, જેઓ સામાન્ય રીતે દુષ્ટતા અને અન્યાયના કોઈપણ અભિવ્યક્તિથી ઉદાસીન રહેવા માટે અસમર્થ હોય છે (ફરીથી, જેમ તે પોતે સમજે છે).

હંમેશની જેમ, એક સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ: "પરમાર્થ એ અન્ય લોકોના કલ્યાણ માટે નિઃસ્વાર્થ ચિંતા છે, અન્ય લોકો માટે પોતાના અંગત હિતોને બલિદાન આપવાની તૈયારી છે."

અહંકારની વિરુદ્ધ વિભાવનાને વ્યક્ત કરવા માટે ફ્રેન્ચ ચિંતક ઓગસ્ટે કોમ્ટે (1798-1857) દ્વારા "પરાર્થવાદ" શબ્દ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો. કોમ્ટેના પરોપકારનો સિદ્ધાંત કહે છે: "બીજાઓ માટે જીવો." ઓગ. કોમ્ટે તેની સાથે વ્યક્તિના નિઃસ્વાર્થ હેતુઓને દર્શાવે છે, જે અન્ય લોકોના લાભ માટે ક્રિયાઓ કરે છે. પરોપકારની વિભાવના કબાલાહમાં સતત પાંચ હજાર વર્ષથી વધુ સમયથી ઉપયોગમાં લેવાય છે. ફક્ત હીબ્રુમાં તે ખૂબ ઊંડો ખ્યાલ છે. કબાલાહમાં સંપૂર્ણ અહંકારની વ્યાખ્યા છે - "કિલિમ ડી કબાલાહ", અથવા, વધુ સરળ રીતે, પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા. આ રીતે આપણો અહંકારી સ્વભાવ નિયુક્ત થયેલ છે. અને નિર્માતા અથવા ફક્ત સર્જકનો ખ્યાલ પણ છે. તેનો સ્વભાવ "આશપા" તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે - તે આપવાની ઇચ્છા છે, તે સાર્વત્રિક પરોપકાર પણ છે. પરંતુ સોવિયેત દૃષ્ટિકોણથી, જે બી. સોવિયેત જ્ઞાનકોશમાં આપવામાં આવ્યું છે: “બુર્જિયોમાં. નીતિશાસ્ત્રમાં, પરોપકારનો ઉપદેશ સામાન્ય રીતે દંભી રીતે મૂડીવાદના સ્વાર્થી સારને આવરી લે છે. વૈજ્ઞાનિક માર્ક્સવાદી-લેનિનવાદી નીતિશાસ્ત્રે સ્થાપિત કર્યું કે નૈતિકતાનો આધાર વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો સંબંધ નથી, પરંતુ, સૌ પ્રથમ, સામાજિક વર્ગો વચ્ચેનો સંબંધ છે." નૈતિકતાના કેટલાક ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતો અનુસાર (ઉદાહરણ તરીકે, પી. એ. ક્રોપોટકીન, કે. કેસલર, વી. પી. એફ્રોઈમસન), માનવતા તેની રચનામાં નૈતિકતા માટે જૂથ પસંદગીમાંથી પસાર થઈ, ખાસ કરીને, પરોપકાર માટે: તે જૂથો બચી ગયા જેમની વ્યક્તિઓ દેખાઈ અને આનુવંશિક માળખું નિશ્ચિત જે પરોપકારી - મદદ, નિઃસ્વાર્થ, બલિદાન - વર્તન નક્કી કરે છે. જો આપણે ઉત્ક્રાંતિવાદીઓની વ્યક્તિગત વર્તણૂક તરીકે પરોપકારની વિશેષ સમજને ધ્યાનમાં લઈએ કે જે વ્યક્તિની તકોમાં સંભવિત ઘટાડા સાથે સંબંધિત જૂથના અનુકૂલન અને પ્રજનનની શક્યતાઓને વધારે છે, તો તે સ્પષ્ટ થાય છે કે પરોપકાર એ જૈવિક સાધનોમાંનું એક હતું. ફિટનેસ વ્યક્તિની નહીં, પરંતુ સંબંધીઓની, એટલે કે, "એગ્રીગેટ ફિટનેસ."

પરોપકાર એ બીજાઓ માટે નિઃસ્વાર્થ ચિંતા અને બીજાઓ માટે પોતાના અંગત હિતોને બલિદાન આપવાની તૈયારી છે. આ તે છે જ્યારે તમે ઘાયલ બિલાડીને ઘરે ખેંચો છો, જો કે આ તમારી ચિંતાઓમાં વધારો કરશે જ્યારે તમે એક પડી ગયેલા, ઘૃણાસ્પદ દેખાતા વૃદ્ધ માણસને ઉભો કરવામાં મદદ કરો છો, પરંતુ તેને ઉપાડ્યા પછી, તમે અચાનક સંતોષની અકલ્પનીય લાગણી અનુભવો છો. આ ત્યારે થાય છે જ્યારે તમે મુશ્કેલીમાં કોઈ પરિચિતને પૈસા છોડી દો છો, તે ક્યાંથી આવ્યું છે તેનો કોઈ સંકેત આપ્યા વિના અને આશ્ચર્ય કર્યા વિના કે તે આવી કૃપાથી રેલમાંથી નીકળી જશે કે કેમ. પરોપકારની પ્રેરણા, વ્યાખ્યા દ્વારા, ચોક્કસ ઇચ્છાઓ છે જે કોઈપણ સ્વ-હિત સાથે સંકળાયેલી નથી.

વ્યક્તિ ઈચ્છા વગર કશું જ કરતી નથી. ભલે તે ક્રિયા તેના માટે કેટલી ઘૃણાસ્પદ હતી, જો તેણે તે કરવાનું શરૂ કર્યું, તો પછી કંઈક ગંભીરતાથી તેને આવું કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. શું? મહત્વ, મૂલ્યની સિસ્ટમ, જેની મદદથી પસંદગી કરવામાં આવે છે, જેમાં બે દુષ્ટતાઓમાંથી ઓછી છે. પરિણામે, વ્યક્તિ શારીરિક રીતે પોતાની જાતને નાની ક્રિયાનો પણ ઇનકાર કરી શકતી નથી, સિવાય કે તે ન કરવા માટે મજબૂત પ્રેરણા હોય. આ કોઈપણ ટેવો અને ડ્રગ વ્યસનની સંપૂર્ણ "શક્તિ" છે. તે વ્યક્તિની આધ્યાત્મિકતાની સંપૂર્ણ ટોચમર્યાદા છે... તે જ સમયે, વ્યક્તિ આધ્યાત્મિકતાના અભિવ્યક્તિઓના ચમત્કારોનું નિદર્શન કરી શકે છે જો આ માટે પ્રેરણા (કોઈની આશાસ્પદ પ્રેરણા, દેહની હાકલ દ્વારા પેદા થતી ઇચ્છાઓની અતિશય શક્તિ, વગેરે) પૂરતું છે.

પરોપકારનો અર્થ ફક્ત તે જ થાય છે જે સમજાય છે - તમે કોઈના ગંદા સ્વિમિંગ ટ્રંક્સને ફરતી વોશિંગ મશીનના પરોપકાર વિશે વાત કરી શકતા નથી. એક પરોપકારી તેના આત્મામાં શાંતિ અથવા આનંદ મેળવવા માટે નહીં (અલબત્ત તેના પોતાના મનમાં) સારું કરે છે. આ વાસ્તવિક સ્વ-હિત હશે. પરોપકારી કૃત્યના પરિણામે, જ્યારે કોઈ પણ ખચકાટ વિના, તે બાળકને પૈડાંની નીચેથી બહાર ધકેલવા દોડે છે ત્યારે વ્યક્તિ વળતરને બદલે તાત્કાલિક મૃત્યુ મેળવી શકે છે. તે બિલકુલ પ્રેમ જેવો છે, જે કોઈ વસ્તુને કારણે કે કોઈ વસ્તુ માટે નથી. તે ત્યાં છે અને બધું અહીં છે, કોઈ દેખીતા કારણ વિના, અને લોકો સમય સમય પર આ પ્રકાશથી પ્રકાશિત થાય છે.

જેમ તમામ "સાચા" (વ્યક્તિગત મૂલ્ય પ્રણાલીના દૃષ્ટિકોણથી, જેનો આધાર આનુવંશિક રીતે નિર્ધારિત છે) વર્તણૂકીય કૃત્યોને સંતોષની સ્થિતિ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે, જેમ કે જાતીય વર્તન, તે જ રીતે પરોપકાર સંતોષ તરફ દોરી જાય છે, જે પાછળથી આવી વર્તણૂકને વધુ પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. આ જેમ છે તેમ સ્વીકારવાનું બાકી છે. તે અશ્લીલ નથી કારણ કે તે પ્રેમની સાથે આપણો સાર પણ બનાવે છે, અને સાચો પ્રેમ અશ્લીલ નથી. આપણને ગમે કે ન ગમે, પરોપકાર તો શરૂઆતથી જ મનુષ્યમાં સહજ છે. જો કે, વિશાળ ટોળાઓમાં પરોપકારના પ્રકાશનું વર્તુળ પ્રિયજનો સુધી મર્યાદિત છે. ત્યાં માનવ વ્યક્તિઓ છે જેમનું પ્રકાશનું વર્તુળ સામાન્ય રીતે તેના પર બંધ થાય છે. તેઓ અન્ય લોકો જે આપે છે તેનો તેઓ લાભ લે છે અને બદલામાં પોતાને લાભ આપે છે. એવું લાગે છે કે સંસ્કૃતિના વિકાસના આ તબક્કે, પરોપકારની પ્રાચીન પદ્ધતિઓની હવે જરૂર નથી. ઘણા લોકોને આની ખાતરી છે. પરંતુ આ એક મોટી ગેરસમજ છે. એવા ઘણા ઐતિહાસિક ઉદાહરણો છે જ્યારે સમુદાયો અને લોકો કે જેમાં સાચા પરોપકારના વાહકો બાકી ન હતા, જેમની સંસ્કૃતિઓ પરોપકારી ઉદાહરણોથી વંચિત હતી, તે અનિવાર્યપણે અસંબંધિત વ્યક્તિઓનું સંચય બની ગયું હતું અને કોઈ નિશાન વિના અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું. પરોપકાર એ સંસ્કૃતિ અને નૈતિકતાનો સિમેન્ટિંગ આધાર છે જે લોકોને એક કરે છે. તેના વિના, ઘણા કિસ્સાઓમાં, સામાન્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટેનું કોઈપણ કારણ ખોવાઈ જાય છે. અને વિશ્વમાં એવા ઘણા સંજોગો છે જ્યારે એકતા વિના અસ્તિત્વ સમસ્યારૂપ બની જાય છે. તમે એકતા માટે ઘણાં જુદાં જુદાં કારણો સાથે આવી શકો છો: ધર્મ, સામાન્ય ધ્યેયો અને રુચિઓ, પરંતુ આ બધું વાસ્તવમાં એક ઊંડી અને વધુ સામાન્ય લાગણી પર આધારિત છે જે આપણા પૂર્વજો તરફથી આવી છે - ટોળાની એકતા. તમે તેને નકારી શકો છો અને સંપૂર્ણપણે ખોટા હોઈ શકો છો. પરંતુ આ એક સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત બાબત છે, જેમ કે વિશ્વના તેમના સિદ્ધાંતોના દરેક શોધક દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

અખબારમાં લેખ: “થોડું બચાવ. 11 વર્ષીય ઓલેગ વિત્યાઝેવને મરણોત્તર હિંમતનો ઓર્ડર આપવામાં આવ્યો હતો. તેણે ડૂબતી છોકરીને બચાવી હતી, પરંતુ તે પોતે મૃત્યુ પામ્યો હતો. 11 વર્ષના બાળક માટે આ આવેગ ક્યાંથી આવે છે? જેરૂસલેમની એક ટેકરી પર, એક જ લાઇનમાં વાવેલા 800 વૃક્ષો સદાચારીઓનો માર્ગ બનાવે છે. દરેક વૃક્ષની નીચે એક યુરોપિયન ખ્રિસ્તીનું નામ ધરાવતી તકતી છે જેણે નાઝી હોલોકોસ્ટ દરમિયાન એક અથવા વધુ યહૂદીઓનો જીવ બચાવ્યો હતો. આ "ન્યાયી નાસ્તિકો" જાણતા હતા કે જો તેમની વચ્ચે ભાગેડુઓ શોધી કાઢવામાં આવશે, તો તેઓ, નાઝી નીતિ અનુસાર, તેઓ જે લોકોને આશ્રય આપતા હતા તે જ જોખમમાં આવશે. વિયેતનામ યુદ્ધ દરમિયાન, 63 અમેરિકન સૈનિકોએ વિસ્ફોટમાં તેમના સાથીઓને મૃત્યુથી બચાવવા બદલ સન્માનના ચંદ્રકો મેળવ્યા હતા. તેમાંના મોટા ભાગનાએ તેમના શરીર સાથે વિસ્ફોટ વિનાના ગ્રેનેડને આવરી લીધા હતા. આ 63 સૈનિકોમાંથી 59 શહીદ થયા. આ ચોક્કસ સંખ્યાઓ સાથેનું ચોક્કસ ઉદાહરણ છે. આપણા દેશભક્તિ યુદ્ધ વિશે આપણે શું કહી શકીએ, જ્યાં હજારો સમાન ઉદાહરણો હતા! અન્ય પરોપકારીઓથી વિપરીત (જેમ કે 50,000 બિન-યહુદીઓ જેમણે હવે 200,000 યહૂદીઓને નાઝીઓથી બચાવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે), આ સૈનિકો પાસે તેમની કાયરતા માટે શરમ અનુભવવાનો અથવા તેમના બલિદાન માટે શાશ્વત કૃતજ્ઞતાનો વિચાર કરવાનો સમય નહોતો. તે સ્પષ્ટ છે કે મધર ટેરેસા જેવા લોકો વિશે વાત કરવી યોગ્ય નથી.

બી.એફ. સ્કિનરે પરોપકારની ઘટનાનું વિશ્લેષણ કર્યું અને નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: “અમે લોકોને તેમના સારા કાર્યો માટે માન આપીએ છીએ જ્યારે આપણે આ ક્રિયાઓને સમજાવી શકતા નથી. જ્યારે આપણી પાસે બાહ્ય સમજૂતીનો અભાવ હોય ત્યારે જ આપણે આ લોકોના વર્તનને તેમના આંતરિક સ્વભાવ દ્વારા સમજાવીએ છીએ. જ્યારે બાહ્ય કારણો સ્પષ્ટ હોય, ત્યારે અમે તેમની પાસેથી આગળ વધીએ છીએ, અને વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓથી નહીં. ઘણીવાર આપણે બીજાઓને મદદ એટલા માટે કરતા નથી કે આપણે સભાનપણે ગણતરી કરી છે કે આવી વર્તણૂક આપણા હિતમાં છે, પરંતુ ફક્ત એટલા માટે કે કંઈક આપણને કહે છે કે આપણે આમ કરવું જોઈએ. આપણે વૃદ્ધ મહિલાને રસ્તો ક્રોસ કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ. આપણે પાકીટ ગુમાવનાર વ્યક્તિને પરત કરવું જોઈએ. અમારે તે બાળક માટે ઊભા રહેવું જોઈએ કે જેને ગુંડાગીરી કરવામાં આવી રહી છે. આપણે આપણા સાથીઓને સંભવિત મૃત્યુ અથવા ઈજાથી બચાવવા જોઈએ. સંભવિત ભાવિ લાભોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લોકોએ જરૂરિયાતમંદોને મદદ પૂરી પાડવી જોઈએ એવી માન્યતા એ સામાજિક જવાબદારીનો ધોરણ છે. તે આ ધોરણ છે જે લોકોને પ્રોત્સાહિત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એક પુસ્તક લેવા માટે કે જે ક્રેચ પરના માણસે છોડી દીધું છે. પ્રયોગો દર્શાવે છે કે જ્યારે મદદગારો અજાણ્યા રહે છે અને કોઈ કૃતજ્ઞતાની અપેક્ષા રાખતા નથી, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર જરૂરિયાતમંદ લોકોને મદદ કરે છે. જેઓ પ્રેમ કરે છે તેઓ હંમેશા તેમના પ્રિયની મદદ માટે આવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. જો કે, મદદ કરવાની સાહજિક, અજાગૃત ઇચ્છા એ જરૂરી નથી કે તમે જેની સાથે પ્રેમ અથવા મિત્રતાના બંધનો દ્વારા જોડાયેલા છો તે માનવીને લાગુ પડે. તેનાથી વિપરીત, સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિને મદદ કરવાની પરોપકારી ઇચ્છાને લાંબા સમયથી ખાસ કરીને શુદ્ધ ખાનદાનીનો પુરાવો માનવામાં આવે છે. આપણા સમાજમાં પરોપકારની આવી નિઃસ્વાર્થ ભાવનાઓનું ખૂબ જ મૂલ્ય છે અને નિષ્ણાતો કહે છે તેમ, તેઓ પોતે જ આપણને થતી મુશ્કેલીઓ માટે નૈતિક પુરસ્કાર વહન કરે છે. જ્યારે આપણે સહાનુભૂતિ અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણું ધ્યાન આપણી પોતાની તકલીફ પર ઓછું અને બીજાના દુઃખ પર વધુ કેન્દ્રિત કરીએ છીએ. સહાનુભૂતિનું સૌથી સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એ લોકો માટે મદદની બિનશરતી, તાત્કાલિક જોગવાઈ છે જેમને આપણે સ્નેહ અનુભવીએ છીએ. સ્વાર્થ અને સહાનુભૂતિ વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ કરતા વૈજ્ઞાનિકોમાં, વિવિધ દૃષ્ટિકોણ હતા, અસંખ્ય પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા: તેઓ ખરેખર વિશ્વાસપૂર્વક નક્કી કરવા માંગતા હતા કે કોઈ વ્યક્તિ સંપૂર્ણ નિઃસ્વાર્થતા માટે સક્ષમ છે કે કેમ... પ્રયોગોના પરિણામો દર્શાવે છે કે હા, તે છે. સક્ષમ, પરંતુ શંકાસ્પદ વૈજ્ઞાનિકોએ દલીલ કરી હતી કે એક પણ પ્રયોગ સહાય પૂરી પાડવા માટેના તમામ સંભવિત સ્વાર્થી હેતુઓને બાકાત રાખી શકતો નથી. જો કે, આગળના પ્રયોગો અને જીવનએ પોતે પુષ્ટિ કરી છે કે એવા લોકો છે જેઓ અન્યના કલ્યાણની કાળજી લે છે, કેટલીકવાર તેમના પોતાના કલ્યાણને નુકસાન પહોંચાડે છે. "એડમ સ્મિથ, નૈતિક લાગણીઓનો સિદ્ધાંત, 1759: "જો કે સ્વાર્થી માણસ લાગે છે, તેના સ્વભાવમાં સ્પષ્ટપણે કેટલાક કાયદાઓ નિર્ધારિત છે જે તેને અન્ય લોકોના ભાવિમાં રસ લે છે અને તેમના સુખને પોતાના માટે જરૂરી માને છે, જો કે તે પોતે મેળવે છે. આ ખુશી જોવાના આનંદ સિવાય કશું જ નથી."