સેરગેઈ યેસેનિનનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર.
સેરગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ યેસેનિનનો જન્મ 21 સપ્ટેમ્બર (4 ઓક્ટોબર), 1895 ના રોજ રિયાઝાન પ્રાંતના કોન્સ્ટેન્ટિનોવો ગામમાં ખેડૂત એલેક્ઝાંડર યેસેનિનના પરિવારમાં થયો હતો. ભાવિ કવિ, તાત્યાના ટીટોવાની માતાએ તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ લગ્ન કર્યા હતા, અને ટૂંક સમયમાં તે અને તેનો ત્રણ વર્ષનો પુત્ર તેના માતાપિતા સાથે રહેવા ગયા હતા. પછી તે રાયઝાનમાં કામ કરવા ગઈ, અને યેસેનિન તેના દાદા દાદી (ફ્યોડર ટીટોવ) ની સંભાળમાં રહી, જે ચર્ચના પુસ્તકોના નિષ્ણાત હતા. યેસેનિનની દાદી ઘણી પરીકથાઓ અને વાતો જાણતી હતી, અને, પોતે કવિના જણાવ્યા મુજબ, તેણીએ જ પ્રથમ કવિતાઓ લખવા માટે "પ્રેરણા" આપી હતી.
1904 માં, યેસેનિનને કોન્સ્ટેન્ટિનોવ્સ્કી ઝેમસ્ટવો શાળામાં અભ્યાસ કરવા અને પછી સ્પાસ-ક્લેપીકી શહેરમાં ચર્ચ શિક્ષકની શાળામાં મોકલવામાં આવ્યો.
1910-1912 માં યેસેનિને ઘણું લખ્યું હતું, અને આ વર્ષોની કવિતાઓમાં પહેલેથી જ સંપૂર્ણ વિકસિત, સંપૂર્ણ છે. યેસેનિનનો પ્રથમ સંગ્રહ "રાડુનિત્સા" 1916 માં પ્રકાશિત થયો હતો. પુસ્તકમાં સમાવિષ્ટ કવિતાઓની ગીત જેવી રચના, તેમના નિષ્ઠાવાન નિષ્ઠાવાન સ્વર, લોકગીતો અને ગીતોનો સંદર્ભ આપતી મધુર પંક્તિઓ એ પુરાવો છે કે કવિને બાળપણના ગ્રામીણ વિશ્વ સાથે જોડતી નાળ તે સમયે પણ ખૂબ જ મજબૂત હતી. તેમનું લેખન.
રાડુનિત્સાના પુસ્તકનું નામ ઘણીવાર યેસેનિનની કવિતાઓના ગીત બંધારણ સાથે સંકળાયેલું છે. એક તરફ, રાડુનિત્સા એ મૃતકોની યાદનો દિવસ છે; બીજી તરફ, આ શબ્દ વસંત લોકગીતોના ચક્ર સાથે સંકળાયેલો છે, જેને લાંબા સમયથી રેડોવિસ અથવા રેડોનિસ વેસ્ન્યાન્કી કહેવામાં આવે છે. સારમાં, એક બીજાનો વિરોધાભાસ કરતું નથી, ઓછામાં ઓછું યેસેનિનની કવિતાઓમાં, જેનું વિશિષ્ટ લક્ષણ છુપાયેલ ઉદાસી અને દુઃખદાયક દયા છે જે જીવંત, સુંદર, અદૃશ્ય થઈ જવા માટે વિનાશકારી છે: તમે કાયમ માટે આશીર્વાદ આપો, કે તમે ખીલવા આવ્યા છો અને મૃત્યુ પામે છે... કવિની પ્રારંભિક કવિતાઓમાં પહેલેથી જ કાવ્યાત્મક ભાષા મૌલિક અને સૂક્ષ્મ છે, રૂપકો કેટલીકવાર અણધારી રીતે અભિવ્યક્ત હોય છે, અને વ્યક્તિ (લેખક) પ્રકૃતિને જીવંત, આધ્યાત્મિક (જ્યાં કોબી પલંગ હોય છે..) અનુભવે છે અને અનુભવે છે. એક ગીતનું અનુકરણ, સવારનો લાલચટક પ્રકાશ તળાવ પર વણાયેલો હતો..., ધુમાડાથી ચાટતો પૂર., તનુષા સુંદર હતી, ગામમાં આનાથી વધુ સુંદર વ્યક્તિ કોઈ ન હતી.)
1912 માં સ્પાસો-ક્લેપીકોવ્સ્કી સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, યેસેનિન અને તેના પિતા કામ કરવા માટે મોસ્કો આવ્યા. માર્ચ 1913 માં, યેસેનિન ફરીથી મોસ્કો ગયો. અહીં તેને આઈ.ડી.ના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં સહાયક પ્રૂફરીડર તરીકે નોકરી મળે છે. સિટીન. કવિની પ્રથમ પત્ની, અન્ના ઇઝ્ર્યાદનોવા, તે વર્ષોમાં યેસેનિનનું વર્ણન કરે છે: “તેનો મૂડ ડિપ્રેસિવ હતો - તે એક કવિ છે, કોઈ આ સમજવા માંગતું નથી, સંપાદકો તેને પ્રકાશન માટે સ્વીકારતા નથી, તેના પિતા ઠપકો આપે છે કે તે વ્યવસાય કરતો નથી. , તેણે કામ કરવું પડશે: તે એક નેતા તરીકે પ્રતિષ્ઠિત હતો, સભાઓમાં હાજરી આપતો હતો, પુસ્તકો પર ગેરકાયદેસર સાહિત્યનું વિતરણ કરતો હતો, મારો બધો મફત સમય વાંચતો હતો, મારો બધો પગાર પુસ્તકો, સામયિકો પર ખર્ચતો હતો, કેવી રીતે જીવવું તે વિશે બિલકુલ વિચાર્યું ન હતું. ..” ડિસેમ્બર 1914 માં, યેસેનિને તેની નોકરી છોડી દીધી અને તે જ ઇઝ્ર્યાડનોવા અનુસાર, "તેઓ આખો દિવસ કવિતાઓ લખે છે, તેની કવિતાઓ નવેમ્બર, પરસ, ઝરિયા ..." અખબારોમાં પ્રકાશિત થાય છે.
ગેરકાયદેસર સાહિત્યના પ્રસારનો ઇઝ્ર્યાદનોવાનો ઉલ્લેખ ખેડૂત કવિ I. સુરીકોવના સાહિત્યિક અને સંગીત વર્તુળમાં યેસેનિનની ભાગીદારી સાથે સંકળાયેલો છે - એક ખૂબ જ મોટલી મીટિંગ, બંને સૌંદર્યલક્ષી અને રાજકીય રીતે (તેના સભ્યોમાં સમાજવાદી ક્રાંતિકારીઓ, મેન્શેવિકો અને બોલ્શેવિકોનો સમાવેશ થાય છે) માનસિક કામદારો). કવિ શન્યાવસ્કી પીપલ્સ યુનિવર્સિટીના વર્ગોમાં પણ જાય છે - દેશની પ્રથમ શૈક્ષણિક સંસ્થા જેમાં વિદ્યાર્થીઓ વિનામૂલ્યે હાજરી આપી શકે છે. ત્યાં યેસેનિન માનવતાવાદી શિક્ષણની મૂળભૂત બાબતો મેળવે છે - તે પશ્ચિમ યુરોપિયન સાહિત્ય અને રશિયન લેખકો પરના પ્રવચનો સાંભળે છે.
દરમિયાન, યેસેનિનની શ્લોક વધુ આત્મવિશ્વાસ, વધુ મૂળ બની જાય છે, અને કેટલીકવાર નાગરિક હેતુઓ તેના પર કબજો કરવાનું શરૂ કરે છે (કુઝનેટ્સ, બેલ્જિયમ, વગેરે). અને તે વર્ષોની કવિતાઓ - માર્ફા પોસાડનીત્સા, અમારો, એવપેટિયા રોટેટરનું ગીત - એ બંને પ્રાચીન ભાષણની શૈલી અને પિતૃસત્તાક શાણપણના સ્ત્રોતોને અપીલ છે, જેમાં યેસેનિને રશિયન ભાષાની અલંકારિક સંગીતવાદ્યતાના સ્ત્રોત બંને જોયા અને "માનવ સંબંધોની કુદરતીતા" નું રહસ્ય. તે સમયની યેસેનિનની કવિતાઓમાં અસ્તિત્વના વિનાશકારી પરિવર્તનની થીમ મોટેથી સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે:
હું બધું મળું છું, હું બધું સ્વીકારું છું,
મારા આત્માને બહાર કાઢીને આનંદ અને આનંદ થયો.
હું આ ધરતી પર આવ્યો છું
તેણીને ઝડપથી છોડી દેવા માટે.
તે જાણીતું છે કે 1916 માં ત્સારસ્કોઇમાં સેલો યેસેનિન એન. ગુમિલિઓવ અને એ. અખ્માટોવાની મુલાકાત લીધી હતી અને તેમને આ કવિતા વાંચી હતી, જેણે અન્ના એન્ડ્રીવનાને તેના ભવિષ્યવાણી પાત્ર સાથે ત્રાટક્યું હતું. અને તેણી ભૂલથી ન હતી - યેસેનિનનું જીવન ખરેખર ક્ષણિક અને દુ: ખદ બંને બન્યું ...
દરમિયાન, મોસ્કો યેસેનિન માટે સંકુચિત લાગે છે, તેમના મતે, સાહિત્યિક જીવનની તમામ મુખ્ય ઘટનાઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં થાય છે, અને 1915 ની વસંતમાં કવિએ ત્યાં જવાનું નક્કી કર્યું.
સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, યેસેનિન એ. બ્લોકની મુલાકાત લીધી. જ્યારે તે તેને ઘરે ન મળ્યો, ત્યારે તેણે તેને ગામડાના સ્કાર્ફમાં બાંધેલી એક ચિઠ્ઠી અને કવિતાઓ છોડી દીધી. આ નોંધ બ્લોકની નોંધ સાથે સાચવવામાં આવી હતી: "કવિતાઓ તાજી, સ્વચ્છ, અવાજયુક્ત છે..." તેથી, બ્લોક અને કવિ એસ. ગોરોડેત્સ્કીની ભાગીદારી બદલ આભાર, યેસેનિનને તમામ પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સલુન્સ અને ડ્રોઇંગ રૂમમાં સ્વીકારવામાં આવ્યો, જ્યાં તે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં સ્વાગત મહેમાન બન્યો. તેમની કવિતાઓ પોતાને માટે બોલતી હતી - તેમની વિશેષ સરળતા, જે છબીઓ સાથે જોડાયેલી છે જે આત્માને "બર્ન કરે છે", "ગામડાના છોકરા" ની સ્પર્શનીય સ્વયંસ્ફુરિતતા, તેમજ બોલી અને પ્રાચીન રશિયન ભાષાના શબ્દોની વિપુલતા એક આકર્ષક અસર ધરાવે છે. સાહિત્યિક ફેશનના ઘણા નિર્માતાઓ પર. કેટલાક લોકોએ યેસેનિનમાં ગામના એક સરળ યુવાનને જોયો, જે ભાગ્ય દ્વારા નોંધપાત્ર કાવ્યાત્મક ભેટ સાથે સંપન્ન હતો. અન્ય - ઉદાહરણ તરીકે, મેરેઝકોવ્સ્કી અને ગીપિયસ, તેમને બચતનો વાહક માનવા માટે તૈયાર હતા, તેમના મતે, રશિયા માટે, રહસ્યવાદી લોક રૂઢિચુસ્ત, પ્રાચીન ડૂબી ગયેલા "કિટેઝ શહેર" ના એક માણસ, દરેક સંભવિત રીતે ભાર મૂકે છે અને ખેતી કરે છે. તેમની કવિતાઓમાં ધાર્મિક હેતુઓ (બાળ જીસસ, સ્વર્ગીય ટોળામાં લાલચટક અંધકાર. ફોલમાંથી વાદળો) (સો ઘોડીની જેમ પડોશી.).
1915 ના અંતમાં - 1917 ની શરૂઆતમાં, યેસેનિનની કવિતાઓ ઘણા મેટ્રોપોલિટન પ્રકાશનોના પૃષ્ઠો પર દેખાઈ. આ સમયે, કવિ ઓલ્ડ બીલીવર્સ ખેડુતોના વતની એન. ક્લ્યુએવની ખૂબ નજીક બની ગયો. તેની સાથે, યેસેનિન એકોર્ડિયનના સલુન્સમાં પરફોર્મ કરે છે, મોરોક્કોના બૂટ, વાદળી રેશમી શર્ટ, સોનાની દોરીથી બેલ્ટ પહેરે છે. બંને કવિઓમાં ખરેખર ઘણું સામ્ય હતું - પિતૃસત્તાક ગામડાની જીવનશૈલીની ઝંખના, લોકવાયકા અને પ્રાચીનતા પ્રત્યેનો જુસ્સો. પરંતુ તે જ સમયે, ક્લ્યુએવ હંમેશા સભાનપણે પોતાને આધુનિક વિશ્વથી દૂર રાખતો હતો, અને અસ્વસ્થ યેસેનિન, ભવિષ્ય તરફ જોઈ રહ્યો હતો, તે તેના "મિત્ર-દુશ્મન" ની અસ્પષ્ટ નમ્રતા અને ઇરાદાપૂર્વક નૈતિકતાથી ચિડાઈ ગયો હતો. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા વર્ષો પછી યેસેનિને એક કવિને લખેલા પત્રમાં સલાહ આપી: "આ શૈલીયુક્ત ક્લ્યુએવ રુસ ગાવાનું બંધ કરો: જીવન, રુસનું વાસ્તવિક જીવન' જૂના આસ્થાવાનોના સ્થિર ચિત્ર કરતાં વધુ સારું છે ..."
અને આ "રુસનું વાસ્તવિક જીવન" યેસેનિન અને તેના સાથી પ્રવાસીઓને "આધુનિકતાના વહાણ" પર આગળ અને આગળ લઈ ગયા. પૂરજોશમાં. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ, ભયજનક અફવાઓ સમગ્ર સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ફેલાઈ રહી છે, લોકો આગળના ભાગમાં મરી રહ્યા છે: યેસેનિન ત્સારસ્કોયે સેલો લશ્કરી સેનિટરી હોસ્પિટલમાં ઓર્ડરલી તરીકે સેવા આપે છે, મહારાણી સમક્ષ ગ્રાન્ડ ડચેસ એલિઝાવેટા ફેડોરોવના સમક્ષ તેની કવિતાઓ વાંચે છે. જે તેના સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સાહિત્યિક આશ્રયદાતાઓ તરફથી ટીકાનું કારણ બને છે. એ. અખ્માટોવાએ જે "આગના બહેરા બાળક" વિશે લખ્યું હતું તેમાં, માનવીય અને રાજકીય બંને મૂલ્યો મિશ્રિત હતા, અને "કમિંગ બૂર" (ડી. મેરેઝકોવ્સ્કીની અભિવ્યક્તિ) એ શાસન માટેના આદર કરતાં ઓછું નથી. વ્યક્તિઓ
શરૂઆતમાં, તોફાની ક્રાંતિકારી ઘટનાઓમાં, યેસેનિનને તેના સમગ્ર પાછલા જીવનના ઝડપી અને ગહન પરિવર્તનની આશા દેખાઈ. એવું લાગતું હતું કે પરિવર્તિત ભૂમિઓ અને આકાશ દેશ અને માણસને બોલાવી રહ્યા છે, અને યેસેનિને લખ્યું: ઓ રસ', તમારી પાંખો ફફડાવો, / નવો ટેકો મૂકો! / અન્ય સમય સાથે. / એક અલગ મેદાન ઉગે છે... (1917). યેસેનિન પૃથ્વી પર એક નવું, ખેડૂત સ્વર્ગ, એક અલગ, ન્યાયી જીવન બનાવવાની આશાઓથી ભરેલું છે. આ સમયે ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ તેમની કવિતાઓમાં નાસ્તિક અને સર્વધર્મવાદી હેતુઓ સાથે જોડાયેલું છે, નવી સરકારને પ્રશંસનીય ઉદ્ગારો સાથે:
આકાશ ઘંટડી જેવું છે
મહિનો એક ભાષા છે
મારી મા મારી વતન છે,
હું બોલ્શેવિક છું.
તે ઘણી ટૂંકી કવિતાઓ લખે છે: રૂપાંતર, ફાધરલેન્ડ, ઓક્ટોકોસ, આયોનિયા. તેમની પાસેથી ઘણી પંક્તિઓ, જે ક્યારેક અપમાનજનક રીતે નિંદાત્મક લાગતી હતી, સમકાલીન લોકોને આઘાત લાગ્યો હતો:
હું મારી જીભ વડે ચિહ્નોને ચાટીશ
શહીદો અને સંતોના ચહેરા.
હું તમને ઈનોનિયા શહેરનું વચન આપું છું,
જ્યાં જીવના દેવતા રહે છે.
રૂપાંતરણ કવિતાની પંક્તિઓ ઓછી પ્રસિદ્ધ નથી:
વાદળો ભસતા હોય છે
સોનેરી દાંતાવાળી ઊંચાઈઓ ગર્જના કરે છે...
હું ગાઉં છું અને રડું છું:
ભગવાન, વાછરડા!
આ જ ક્રાંતિકારી વર્ષો દરમિયાન, વિનાશ, દુષ્કાળ અને આતંકના સમયમાં, યેસેનિન કાલ્પનિક વિચારસરણીની ઉત્પત્તિ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેને તે લોકકથાઓમાં, પ્રાચીન રશિયન કલામાં, "માણસના સાર સાથે પ્રકૃતિના ગૂંથેલા જોડાણ" માં જુએ છે. લોક કલા. તેમણે આ વિચારો કીઝ ઓફ મેરીના લેખમાં રજૂ કર્યા છે, જેમાં તેઓ પ્રાચીન જીવનના ગુપ્ત ચિહ્નોના પુનરુત્થાનની આશા વ્યક્ત કરે છે, માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સંવાદિતા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, જ્યારે હજુ પણ સમાન ગામડાની જીવનશૈલી પર આધાર રાખે છે: “ એક માત્ર નકામી અને આળસુ, પરંતુ તેમ છતાં આ રહસ્યોનું રક્ષક ગામ હતું, જે શૌચાલય અને કારખાનાઓથી અડધું ભાંગેલું હતું."
ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં યેસેનિનને સમજાયું કે બોલ્શેવિકો એવા બિલકુલ નથી કે જે તેઓ હોવાનો ડોળ કરવા માંગતા હોય. કળા વિવેચક અને પ્રકાશક એસ. મકોવ્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, યેસેનિન "સમજ્યા, અથવા તેના બદલે, તેના ખેડૂત હૃદયથી, તેની દયાથી અનુભવ્યા: કે તે "મહાન રક્તહીન" ઘટના નથી, પરંતુ એક અંધકારમય અને નિર્દય સમય શરૂ થયો હતો. ..” અને તેથી યેસેનિનનો ઉત્સાહ અને આશાનો મૂડ શું થઈ રહ્યું છે તે અંગે મૂંઝવણ અને મૂંઝવણનો માર્ગ આપે છે. ખેડૂતોનું જીવન નાશ પામી રહ્યું છે, ભૂખમરો અને વિનાશ દેશભરમાં ફેલાઈ રહ્યો છે, અને ભૂતપૂર્વ સાહિત્યિક સલુન્સના નિયમિત, જેમાંથી ઘણા પહેલાથી જ સ્થળાંતર કરી ચૂક્યા છે, તેમની જગ્યાએ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર સાહિત્યિક અને અર્ધ-સાહિત્યિક લોકો આવી રહ્યા છે.
1919 માં, યેસેનિન નવા સાહિત્યિક જૂથ - ઇમેજિસ્ટ્સના આયોજકો અને નેતાઓમાંના એક બન્યા. (ઇમેજનિઝમ [ફ્રેન્ચ ઇમેજ - ઇમેજમાંથી] સાહિત્ય અને પેઇન્ટિંગમાં એક વલણ છે. તે 1914-1918ના યુદ્ધના થોડા સમય પહેલા ઇંગ્લેન્ડમાં ઉદભવ્યું હતું (તેના સ્થાપકો એઝરા પાઉન્ડ અને વિન્ડહામ લુઇસ હતા, જેઓ ભવિષ્યવાદીઓથી અલગ થયા હતા), તે 1914-1918 ના યુદ્ધના થોડા સમય પહેલા વિકસિત થયા હતા. ક્રાંતિના પ્રથમ વર્ષોમાં રશિયન ભૂમિએ 1919 ની શરૂઆતમાં "સિરેના" (વોરોનેઝ) અને "સોવિયેત દેશ" (મોસ્કો) માં તેમની ઘોષણા કરી હતી મેરીએન્ગોફ, એસ. યેસેનિન, એ. કુસિકોવ, આર. ઇવનેવ, આઇ. ગ્રુઝિનોવ અને કેટલાક અન્ય લોકો સંગઠનાત્મક રીતે, "ઇમેજિનિસ્ટ્સ", "ચીહી-પીખી", પુસ્તકોની દુકાન અને જાણીતા લિથુનિયન કાફેની આસપાસ એક થયા. પેગાસસનો સ્ટોલ" બાદમાં, ઈમેજિનિસ્ટ્સે "હોટેલ ફોર ટ્રાવેલર્સ ઇન બ્યુટી" નામનું મેગેઝિન પ્રકાશિત કર્યું, જે 1924માં બંધ થઈ ગયું. ચોથા નંબરે, જૂથ તરત જ વિખેરી નાખ્યું.
ઇમેજિસ્ટ થિયરી કવિતાના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે અને "જેવી છબી" ની પ્રાધાન્યતા જાહેર કરે છે. અસંખ્ય અર્થો (પ્રતીકવાદ) સાથેનો શબ્દ-પ્રતીક નથી, શબ્દ-ધ્વનિ (ક્યુબો-ફ્યુચરિઝમ) નથી, કોઈ વસ્તુનું શબ્દ-નામ નથી (એકમેઇઝમ), પરંતુ એક ચોક્કસ અર્થ સાથેનો શબ્દ-રૂપક આધાર છે. કલાનો "કલાનો એકમાત્ર કાયદો, એકમાત્ર અને અનુપમ પદ્ધતિ એ છબીઓની છબી અને લય દ્વારા જીવનની ઓળખ છે" (ઇમેજિસ્ટ્સની "ઘોષણા"). આ સિદ્ધાંતનું સૈદ્ધાંતિક વાજબીપણું રૂપક દ્વારા ભાષાના વિકાસની પ્રક્રિયા સાથે કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાની તુલનામાં નીચે આવે છે. કાવ્યાત્મક છબીને પોટેબ્ન્યાએ "શબ્દનું આંતરિક સ્વરૂપ" તરીકે ઓળખાવ્યું છે. મેરિએન્ગોફ કહે છે, "ઇમેજના ગર્ભમાંથી વાણી અને ભાષાના શબ્દનો જન્મ, ભવિષ્યની કવિતાની અલંકારિક શરૂઆત એકવાર અને બધા માટે પૂર્વનિર્ધારિત છે." "આપણે હંમેશા શબ્દની મૂળ છબીને યાદ રાખવી જોઈએ." જો વ્યવહારિક ભાષણમાં શબ્દની "વિભાવનાત્મકતા" તેની "ઇમેજરી" ને વિસ્થાપિત કરે છે, તો પછી કવિતામાં છબી અર્થ અને સામગ્રીને બાકાત રાખે છે: "છબી દ્વારા અર્થ ઉઠાવવો એ કાવ્યાત્મક શબ્દના વિકાસનો માર્ગ છે" (શેરશેનેવિચ). આ સંદર્ભમાં, વ્યાકરણનું ભંગાણ છે, વ્યાકરણને બોલાવે છે: “શબ્દનો અર્થ ફક્ત શબ્દના મૂળમાં જ નથી, પણ વ્યાકરણના સ્વરૂપમાં પણ છે. વ્યાકરણને તોડીને, અમે છબીની સમાન શક્તિ જાળવી રાખીને સામગ્રીની સંભવિત શક્તિનો નાશ કરીએ છીએ” (શેરશેનેવિચ , 2Х2=5). કવિતા, જે એગ્રામેટિક "ચિત્રોની સૂચિ" છે, તે કુદરતી રીતે યોગ્ય મેટ્રિકલ સ્વરૂપોમાં બંધબેસતી નથી: "વર્સ લિબ્રે ઓફ ઈમેજીસ" માટે "વર્સ લિબ્રે" રિધમિકની જરૂર છે: "મુક્ત શ્લોક એ ઈમેજીસ્ટ કવિતાનો અભિન્ન સાર છે, જે દ્વારા અલગ પડે છે. અલંકારિક સંક્રમણોની આત્યંતિક તીક્ષ્ણતા" (મેરીનહોફ) . "કવિતા એ સજીવ નથી, પરંતુ તેમાંથી એક છબી લઈ શકાય છે અને વધુ દસ દાખલ કરી શકાય છે" (શેરશેનેવિચ)).
તેમના સૂત્રો યેસેનિનની કવિતા, કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાની પ્રકૃતિ પરના તેમના મંતવ્યો માટે સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇમેજિઝમની ઘોષણાના શબ્દોનો વિચાર કરો: "સામગ્રી પર બનેલી કળા... ઉન્માદથી મૃત્યુ પામવું હતું." ઇમેજિઝમમાં, યેસેનિનને કલાત્મક છબી તરફ નજીકથી ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું;
દ્વૈતની પીડાદાયક લાગણી, જીવવાની અને બનાવવાની અસમર્થતા, લોક ખેડૂત મૂળથી કાપી નાખવામાં આવે છે, "નવું શહેર - ઇનોનિયા" શોધવાની નિરાશા સાથે, યેસેનિનના ગીતોને દુ: ખદ મૂડ આપે છે. તેમની કવિતાઓમાંના પાંદડા પહેલેથી જ “પાનખર જેવા”, સમગ્ર દેશમાં સીટી વગાડે છે, જેમ કે પાનખર, ચાર્લાટન, ખૂની અને ખલનાયક અને પોપચા જેમણે પ્રકાશ જોયો છે. ફક્ત મૃત્યુ બંધ થાય છે ...
"હું ગામનો છેલ્લો કવિ છું," યેસેનિન તેના મિત્ર લેખક મેરીએન્ગોફને સમર્પિત કવિતા (1920) માં લખે છે. યેસેનિને જોયું કે જૂની ગામડાની જીવનશૈલી વિસ્મૃતિમાં વિલીન થઈ રહી છે, એવું તેને લાગતું હતું કે જીવંત, કુદરતી જીવન યાંત્રિક, મૃત જીવન દ્વારા બદલાઈ રહ્યું છે. 1920 માં તેમના એક પત્રમાં, તેમણે સ્વીકાર્યું: "હું હવે ખૂબ જ દુઃખી છું કે ઇતિહાસ એક જીવંત વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિની હત્યાના મુશ્કેલ યુગમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છે, કારણ કે જે થઈ રહ્યું છે તે સમાજવાદથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે જે મેં વિચાર્યું હતું. વિશે... જીવંત વસ્તુ તેમાં તંગી છે, અદૃશ્ય વિશ્વ માટે નજીકથી એક પુલ બનાવી રહી છે, કારણ કે આ પુલોને ભવિષ્યની પેઢીઓના પગ નીચેથી કાપીને ઉડાવી દેવામાં આવી રહ્યા છે."
તે જ સમયે, યેસેનિન પુગાચેવ અને નોમાખ કવિતાઓ પર કામ કરી રહ્યા છે. તેને ઘણા વર્ષોથી પુગાચેવની આકૃતિમાં રસ હતો, સામગ્રી એકત્રિત કરી અને થિયેટર પ્રોડક્શનનું સપનું જોયું. ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન બળવાખોર સૈન્યના નેતા મખ્નો વતી નોમાખ અટકની રચના કરવામાં આવી છે. બંને છબીઓ વિદ્રોહ, બળવાખોર ભાવના, લોકકથા લૂંટારાઓ-સત્ય-શોધકોની લાક્ષણિકતા દ્વારા સંબંધિત છે. કવિતાઓમાં સ્પષ્ટપણે યેસેનિનની સમકાલીન વાસ્તવિકતા સામે વિરોધ છે, જેમાં તેણે ન્યાયનો સંકેત પણ જોયો નથી. તેથી નોમાખ માટે "નિંદાઓનો દેશ" એ તે પ્રદેશ છે જેમાં તે રહે છે, અને સામાન્ય રીતે કોઈપણ રાજ્ય જ્યાં... જો અહીં ડાકુ બનવું ગુનાહિત છે, / તે રાજા બનવા કરતાં વધુ ગુનાહિત નથી...
1921 ના પાનખરમાં, પ્રખ્યાત નૃત્યાંગના ઇસાડોરા ડંકન મોસ્કો પહોંચ્યા, જેની સાથે યેસેનિને ટૂંક સમયમાં લગ્ન કર્યા.
દંપતી વિદેશ જાય છે, યુરોપ જાય છે, પછી યુએસએ જાય છે. શરૂઆતમાં, યેસેનિનની યુરોપીયન છાપ તેને માનવા તરફ દોરી જાય છે કે તે "ગરીબ રશિયા સાથે પ્રેમમાં પડી ગયો છે, પરંતુ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં પશ્ચિમ અને ઔદ્યોગિક અમેરિકા બંને તેને ફિલિસ્ટિનિઝમ અને કંટાળાને સામ્રાજ્ય લાગવા માંડે છે.
આ સમયે, યેસેનિન પહેલેથી જ ભારે દારૂ પીતો હતો, ઘણી વાર તોફાનોમાં પડતો હતો, અને તેની કવિતાઓમાં વધુને વધુ નિરાશાજનક એકલતા, નશામાં આનંદ, ગુંડાગીરી અને બરબાદ જીવનની રચનાઓ દર્શાવવામાં આવી હતી, જે તેની કેટલીક કવિતાઓ શહેરી રોમાંસની શૈલી સાથે આંશિક રીતે સંબંધિત હતી. તે કારણ વિના નથી કે બર્લિનમાં જ, યેસેનિને મોસ્કો ટેવર્ન ચક્રમાંથી તેની પ્રથમ કવિતાઓ લખી:
તેઓ અહીં ફરીથી પીવે છે, લડે છે અને રડે છે.
પીળી ઉદાસી ના હાર્મોનિક્સ હેઠળ ...
ડંકન સાથેના લગ્ન ટૂંક સમયમાં તૂટી ગયા, અને યેસેનિન ફરીથી પોતાને મોસ્કોમાં મળી, નવા બોલ્શેવિક રશિયામાં પોતાને માટે સ્થાન શોધી શક્યું નહીં.
સમકાલીન લોકોના મતે, જ્યારે તે બિંજ્સમાં ગયો, ત્યારે તે સોવિયત સરકારને ભયંકર રીતે "ઢાંકી" શકતો હતો. પરંતુ તેઓએ તેને સ્પર્શ કર્યો નહીં અને, તેને થોડો સમય પોલીસમાં રાખ્યા પછી, તેઓએ ટૂંક સમયમાં તેને છોડી દીધો - તે સમય સુધીમાં યેસેનિન સમાજમાં લોક, "ખેડૂત" કવિ તરીકે પ્રખ્યાત હતો.
તેની મુશ્કેલ શારીરિક અને નૈતિક સ્થિતિ હોવા છતાં, યેસેનિન લખવાનું ચાલુ રાખે છે - હજી પણ વધુ દુ: ખદ, વધુ ઊંડા, વધુ સંપૂર્ણ.
તેમના છેલ્લા વર્ષોની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓમાં એક સ્ત્રીને પત્ર, ફારસી પ્રધાનતત્ત્વ, ટૂંકી કવિતાઓ છે: વેનિશિંગ રુસ', હોમલેસ રુસ', રીટર્ન ટુ ધ મધરલેન્ડ, લેટર ટુ મધર (શું તમે હજી પણ જીવંત છો, માય ઓલ્ડ લેડી?), અમે હવે ધીમે ધીમે તે દેશમાં જઈ રહ્યા છીએ જ્યાં તે શાંત અને કૃપા છે...
અને, છેવટે, કવિતા “ધ ગોલ્ડન ગ્રોવ ડિસસુડેડ”, જે ખરેખર લોકગીત તત્વ અને એક પરિપક્વ કવિનું કૌશલ્ય કે જેણે ઘણું અનુભવ્યું છે, અને પીડાદાયક, શુદ્ધ સરળતા, જેના માટે જે લોકો લલિત સાહિત્યથી સંપૂર્ણપણે દૂર છે તેને જોડે છે. તેને ખૂબ પ્રેમ કર્યો:
ગોલ્ડન ગ્રોવ નિરાશ
બિર્ચ, ખુશખુશાલ ભાષા,
અને ક્રેન્સ, દુર્ભાગ્યે ઉડતી,
તેઓ હવે કોઈનો અફસોસ કરતા નથી.
મારે કોના માટે દિલગીર થવું જોઈએ? છેવટે, વિશ્વમાં દરેક વ્યક્તિ ભટકનાર છે -
તે પસાર થશે, અંદર આવશે અને ફરીથી ઘર છોડી જશે.
શણનો છોડ એ તમામ લોકોના સપના જુએ છે જેઓ ગુજરી ગયા છે
વાદળી તળાવ પર વિશાળ ચંદ્ર સાથે ...
28 ડિસેમ્બર, 1925 ના રોજ, યેસેનિન લેનિનગ્રાડ એન્ગલટેરે હોટેલમાં મૃત હાલતમાં મળી આવ્યો હતો. તેમની છેલ્લી કવિતા - "ગુડબાય, મારા મિત્ર, ગુડબાય..." - આ હોટલમાં લોહીમાં લખવામાં આવી હતી. કવિના મિત્રોના જણાવ્યા મુજબ, યેસેનિને ફરિયાદ કરી હતી કે રૂમમાં કોઈ શાહી નથી, અને તેને લોહીમાં લખવાની ફરજ પડી હતી.
કવિના મોટાભાગના જીવનચરિત્રકારો દ્વારા સ્વીકૃત સંસ્કરણ મુજબ, યેસેનિન, હતાશાની સ્થિતિમાં (સાયકોન્યુરોલોજિકલ હોસ્પિટલમાં સારવારના એક મહિના પછી), આત્મહત્યા કરી (પોતાને ફાંસી આપી). ન તો ઘટનાના સમકાલીન, ન તો કવિના મૃત્યુ પછીના કેટલાક દાયકાઓમાં, ઘટનાના અન્ય સંસ્કરણો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.
1970-1980 ના દાયકામાં, મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રવાદી વર્તુળોમાં, કવિની હત્યા વિશે પણ આવૃત્તિઓ ઊભી થઈ અને ત્યારબાદ તેની આત્મહત્યા: ઈર્ષ્યા, સ્વાર્થી હેતુઓ, OGPU અધિકારીઓ દ્વારા હત્યા દ્વારા પ્રેરિત. 1989 માં, ગોર્કી IMLI ના આશ્રય હેઠળ, યુ એલ. પ્રોકુશેવની અધ્યક્ષતામાં યેસેનિન કમિશનની રચના કરવામાં આવી હતી; તેણીની વિનંતી પર, શ્રેણીબદ્ધ પરીક્ષાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી, જે નીચેના નિષ્કર્ષ તરફ દોરી ગઈ હતી: "હવે પ્રકાશિત થયેલ "આવૃત્તિઓ" કવિની હત્યાના અનુગામી સ્ટેજિંગ સાથે ફાંસીની સજા સાથે, કેટલીક વિસંગતતાઓ હોવા છતાં... એક અસંસ્કારી, અસમર્થ છે. વિશેષ માહિતીનું અર્થઘટન, કેટલીકવાર પરીક્ષાના પરિણામોને ખોટા બનાવે છે” (કમિશનના અધ્યક્ષ યુ. એલ. પ્રોકુશેવની વિનંતી પર ફોરેન્સિક મેડિસિન વિભાગના પ્રોફેસર, મેડિકલ સાયન્સના ડોક્ટર બી. એસ. સ્વાડકોવસ્કીના સત્તાવાર પ્રતિભાવમાંથી). 1990 ના દાયકામાં, વિવિધ લેખકોએ હત્યાના સંસ્કરણ અને પ્રતિવાદના સમર્થનમાં બંને નવી દલીલો રજૂ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. યેસેનિનની હત્યાનું સંસ્કરણ "યેસેનિન" શ્રેણીમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે.
તેમને 31 ડિસેમ્બર, 1925 ના રોજ મોસ્કોમાં વાગનકોવસ્કાય કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.
સેરગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ યેસેનિનના કાર્યો, અનન્ય રીતે તેજસ્વી અને ઊંડો, હવે નિશ્ચિતપણે આપણા સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યો છે અને અસંખ્ય સોવિયેત અને વિદેશી વાચકોમાં પ્રચંડ સફળતાનો આનંદ માણે છે.
કવિની કવિતાઓ હૃદયપૂર્વકની હૂંફ અને પ્રામાણિકતાથી ભરેલી છે, તેના મૂળ ક્ષેત્રોના અમર્યાદ વિસ્તરણ માટે પ્રખર પ્રેમ, "અખૂટ ઉદાસી" જે તે ખૂબ ભાવનાત્મક અને આટલા મોટેથી અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતી.
સેરગેઈ યેસેનિન એક ઉત્કૃષ્ટ ગીતકાર તરીકે આપણા સાહિત્યમાં પ્રવેશ્યા. તે ગીતોમાં છે કે યેસેનિનની સર્જનાત્મકતાના આત્માને બનાવેલ દરેક વસ્તુ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. તેમાં એક અદ્ભુત વિશ્વની પુનઃશોધ કરનાર, ધરતીના આકર્ષણની પૂર્ણતાને સૂક્ષ્મ રીતે અનુભવી રહેલા યુવાનનો સંપૂર્ણ લોહીવાળો, ચમકતો આનંદ અને જૂની લાગણીઓના "સંકુચિત અંતર"માં લાંબા સમય સુધી રહેનાર વ્યક્તિની ઊંડી દુર્ઘટના છે. અને જો સેરગેઈ યેસેનિનની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓમાં સૌથી ઘનિષ્ઠ, સૌથી ઘનિષ્ઠ માનવ લાગણીઓનું "પૂર" છે, તો તે મૂળ પ્રકૃતિના ચિત્રોની તાજગીથી ભરપૂર છે, તો પછી તેની અન્ય રચનાઓમાં. નિરાશા, સડો, નિરાશાજનક ઉદાસી છે સેર્ગેઈ યેસેનિન, સૌ પ્રથમ, રુસનો ગાયક છે, અને તેની કવિતાઓમાં,
રશિયનમાં નિષ્ઠાવાન અને નિખાલસ, અમે બેચેન, કોમળ હૃદયના ધબકારા અનુભવીએ છીએ. તેમની પાસે "રશિયન ભાવના" છે, તેઓ "રશિયાની ગંધ" ધરાવે છે. તેઓએ રાષ્ટ્રીય કવિતાની મહાન પરંપરાઓ, પુષ્કિન, નેક્રાસોવ, બ્લોકની પરંપરાઓને શોષી લીધી. યેસેનિનના પ્રેમ ગીતોમાં પણ, પ્રેમની થીમ માતૃભૂમિની થીમ સાથે ભળી જાય છે. "પર્શિયન મોટિફ્સ" ના લેખકને તેની વતનથી દૂર શાંત સુખની નાજુકતાની ખાતરી છે. અને ચક્રનું મુખ્ય પાત્ર દૂરના રશિયા બને છે: "શિરાઝ ગમે તેટલું સુંદર હોય, તે રાયઝાનના વિસ્તરણ કરતાં વધુ સારું નથી." યેસેનિને ઓક્ટોબર ક્રાંતિને આનંદ અને ઉષ્માપૂર્ણ સહાનુભૂતિ સાથે વધાવી. બ્લોક અને માયકોવ્સ્કી સાથે મળીને, તેણે ખચકાટ વિના તેનો પક્ષ લીધો. તે સમયે યેસેનિન દ્વારા લખાયેલી કૃતિઓ ("રૂપાંતરણ", "ઇનોનિયા", "હેવનલી ડ્રમર") બળવાખોર ભાવનાઓથી ભરપૂર છે, કવિ ક્રાંતિના તોફાન, તેની મહાનતા દ્વારા પકડવામાં આવે છે અને ભવિષ્ય માટે કંઈક નવું કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. . તેમની એક કૃતિમાં, યેસેનિને કહ્યું: "મારી માતૃભૂમિ, હું બોલ્શેવિક છું!" પરંતુ યેસેનિન, જેમ કે તેણે પોતે લખ્યું છે, ક્રાંતિને તેની પોતાની રીતે, "ખેડૂત પૂર્વગ્રહ સાથે," "સભાનપણે કરતાં વધુ સ્વયંસ્ફુરિતપણે." આનાથી કવિના કાર્ય પર વિશેષ છાપ પડી અને મોટાભાગે તેમનો ભાવિ માર્ગ પૂર્વનિર્ધારિત થયો. ક્રાંતિના હેતુ, ભવિષ્ય અને સમાજવાદ વિશે કવિના વિચારો લાક્ષણિકતા ધરાવતા હતા. "ઇનોનિયા" કવિતામાં તે ભાવિને ખેડૂત સમૃદ્ધિના એક પ્રકારનું સુખમય સામ્રાજ્ય તરીકે ચિત્રિત કરે છે. આવા વિચારો તે સમયના યેસેનિનના અન્ય કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થયા હતા:
હું તમને જોઉં છું, લીલા ખેતરો,
ડન ઘોડાઓના ટોળા સાથે.
વિલોમાં ભરવાડની પાઇપ સાથે
ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ ભટકતા.
પરંતુ ખેડૂત ઇનોનિયાના વિચિત્ર દ્રષ્ટિકોણો, કુદરતી રીતે, સાચા થવાનું નક્કી ન હતું. ક્રાંતિનું નેતૃત્વ શ્રમજીવી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, ગામનું નેતૃત્વ શહેર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, "છેવટે, મેં જે સમાજવાદ વિશે વિચાર્યું હતું તે આવી રહ્યું છે," યેસેનિને તે સમયના તેના એક પત્રમાં કહ્યું. યેસેનિન "આયર્ન ગેસ્ટ" ને શાપ આપવાનું શરૂ કરે છે, પિતૃસત્તાક ગામડાની જીવનશૈલીમાં મૃત્યુ લાવે છે, અને "લાકડાના રુસ" પસાર થતા જૂનાનો શોક કરવા લાગે છે. આ યેસેનિનની કવિતાની અસંગતતા સમજાવે છે, જે પિતૃસત્તાક, ગરીબ, નિકાલગ્રસ્ત રશિયાના ગાયકથી સમાજવાદી રશિયા, લેનિનવાદી રશિયાના ગાયક સુધીના મુશ્કેલ માર્ગમાંથી પસાર થયા હતા. યેસેનિનની વિદેશ અને કાકેશસની સફર પછી, કવિના જીવન અને કાર્યમાં એક વળાંક આવે છે અને એક નવો સમયગાળો નિયુક્ત કરવામાં આવે છે જે તેને તેના સમાજવાદી પિતૃભૂમિ સાથે વધુ ઊંડો અને ઊંડો પ્રેમ કરે છે અને તેમાં જે થાય છે તે બધું અલગ રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે. ...હું સામ્યવાદી બાંધકામમાં વધુ પ્રેમમાં પડી ગયો," યેસેનિન "આયર્ન મીરગોરોડ" નિબંધમાં તેમના વતન પરત ફર્યા. પહેલેથી જ "લવ ઓફ એ હોલીગન" ચક્રમાં, વિદેશથી આગમન પર તરત જ લખાયેલ, ખોટ અને નિરાશાનો મૂડ ખુશીની આશા, પ્રેમમાં વિશ્વાસ અને ભાવિ દ્વારા બદલાઈ ગયો છે "એક બ્લુ ફાયર સ્વીપ ..." , સ્વ-નિંદાથી ભરપૂર, શુદ્ધ અને કોમળ પ્રેમ, યેસેનિનના ગીતોમાં નવા હેતુઓનો સ્પષ્ટ ખ્યાલ આપે છે:
વાદળી આગ સળગવા લાગી,
ભૂલી ગયેલા સ્વજનો.
પ્રથમ વખત મેં પ્રેમ વિશે ગાયું,
પ્રથમ વખત હું કૌભાંડ કરવાનો ઇનકાર કરું છું.
હું સાવ ઉપેક્ષિત બગીચા જેવો હતો,
તે સ્ત્રીઓ અને ઔષધનો વિરોધી હતો.
મને ગાવાનું અને ડાન્સ કરવાનું પસંદ કરવાનું બંધ કરી દીધું
અને પાછું વળીને જોયા વિના જીવ ગુમાવો.
યેસેનિનનું કાર્ય સોવિયત સાહિત્યના ઇતિહાસમાં એક તેજસ્વી, ઊંડે આગળ વધતું પૃષ્ઠ છે, પરંતુ તેમની કવિતા જીવંત રહે છે, તેમની વતન પ્રત્યેની પ્રેમની લાગણીને જાગૃત કરે છે, દરેક વસ્તુ માટે. અમે કવિની પ્રામાણિકતા અને આધ્યાત્મિકતા વિશે ચિંતિત છીએ, જેમના માટે રુસ એ સમગ્ર ગ્રહ પરની સૌથી કિંમતી વસ્તુ હતી ...
તમે મને પ્રેમ કરતા નથી, તમે મને અફસોસ નથી કરતા,
હું થોડી હેન્ડસમ નથી?
ચહેરા પર જોયા વિના, તમે જુસ્સાથી રોમાંચિત છો,
તેણે મારા ખભા પર હાથ મૂક્યો.
યુવાન, વિષયાસક્ત સ્મિત સાથે,
હું તમારી સાથે નમ્ર કે અસભ્ય નથી.
મને કહો કે તમે કેટલા લોકોને પ્રેમ કર્યો છે?
તમને કેટલા હાથ યાદ છે? કેટલા હોઠ?
હું જાણું છું કે તેઓ પડછાયાની જેમ પસાર થયા
તમારી આગને સ્પર્શ કર્યા વિના,
તમે ઘણાના ઘૂંટણ પર બેઠા છો,
અને હવે તમે અહીં મારી સાથે બેઠા છો.
તમારી આંખો અડધી બંધ રહેવા દો
અને તમે કોઈ બીજા વિશે વિચારી રહ્યા છો
હું ખરેખર તને મારી જાતને બહુ પ્રેમ કરતો નથી,
દૂરના પ્રિયમાં ડૂબવું.
આ ઉત્સાહને ભાગ્ય ન કહેશો
એક વ્યર્થ ગરમ સ્વભાવનું જોડાણ, -
હું તમને તક દ્વારા કેવી રીતે મળ્યો,
હું સ્મિત કરું છું, શાંતિથી જતો રહ્યો છું.
હા, અને તમે તમારી પોતાની રીતે જશો
આનંદવિહીન દિવસો છંટકાવ
જેમને ચુંબન કરવામાં આવ્યું નથી તેમને સ્પર્શ કરશો નહીં,
જેમને બાળવામાં આવ્યા નથી તેમને ફક્ત લાલચ ન આપો.
અને જ્યારે ગલીમાં બીજા સાથે
તમે પ્રેમ વિશે ચેટ કરીને ચાલશો
કદાચ હું ફરવા જઈશ
અને અમે તમારી સાથે ફરી મળીશું.
તમારા ખભાને બીજાની નજીક ફેરવો
અને થોડું નીચે ઝૂકીને,
તમે મને શાંતિથી કહેશો: "શુભ સાંજ!"
હું જવાબ આપીશ: "શુભ સાંજ, મિસ."
અને કંઈપણ આત્માને ખલેલ પહોંચાડશે નહીં,
અને કંઈપણ તેણીને ધ્રૂજશે નહીં, -
જેણે પ્રેમ કર્યો તે પ્રેમ કરી શકતો નથી,
જે બળી ગયું હોય તેને તમે આગ લગાવી શકતા નથી.
સેરગેઈ યેસેનિન 1909 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોવ્સ્કી ઝેમસ્ટવો સ્કૂલમાંથી સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, પછી ચર્ચ શિક્ષકોની શાળામાંથી, પરંતુ દોઢ વર્ષ અભ્યાસ કર્યા પછી, તેણે તે છોડી દીધું - શિક્ષકના વ્યવસાયમાં તેના માટે થોડું આકર્ષણ હતું. પહેલેથી જ મોસ્કોમાં, સપ્ટેમ્બર 1913 માં, યેસેનિને શાન્યાવસ્કી પીપલ્સ યુનિવર્સિટીમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. યુનિવર્સિટીના દોઢ વર્ષએ યેસેનિનને શિક્ષણનો પાયો આપ્યો જેનો તેની પાસે અભાવ હતો.
1913 ના પાનખરમાં, તેણે અન્ના રોમાનોવના ઇઝ્રિયાડનોવા સાથે સિવિલ મેરેજમાં પ્રવેશ કર્યો, જેણે સિટિનના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રૂફરીડર તરીકે યેસેનિન સાથે કામ કર્યું. 21 ડિસેમ્બર, 1914 ના રોજ, તેમના પુત્ર યુરીનો જન્મ થયો, પરંતુ યેસેનિને ટૂંક સમયમાં પરિવાર છોડી દીધો. તેણીના સંસ્મરણોમાં, ઇઝ્ર્યાદનોવા લખે છે: "તેના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા મેં તેને જોયો, તેણે વિદાય લેવાનું કારણ પૂછ્યું, ત્યારે તેણે કહ્યું: "હું ધોઈ રહ્યો છું, હું ખરાબ અનુભવું છું, હું કદાચ મરી જઈશ. યેસેનિનના મૃત્યુ પછી, મોસ્કોના ખામોવનિચેસ્કી જિલ્લાની પીપલ્સ કોર્ટે યુરીને કવિના બાળક તરીકે માન્યતા આપવાના કેસની સુનાવણી કરી. 13 ઓગસ્ટ, 1937 ના રોજ, યુરી યેસેનિનને સ્ટાલિનની હત્યા કરવાની તૈયારી કરવાના આરોપમાં ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી.
30 જુલાઈ, 1917 ના રોજ, યેસેનિને વોલોગ્ડા જિલ્લાના કિરિક અને ઉલિતાના ચર્ચમાં સુંદર અભિનેત્રી ઝિનાડા રીચ સાથે લગ્ન કર્યા. 29 મે, 1918 ના રોજ, તેમની પુત્રી તાત્યાનાનો જન્મ થયો. યેસેનિન તેની પુત્રી, ગૌરવર્ણ અને વાદળી આંખોવાળી, ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો. 3 ફેબ્રુઆરી, 1920 ના રોજ, યેસેનિન ઝિનાડા રીકથી અલગ થયા પછી, તેમના પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટિનનો જન્મ થયો. એક દિવસ તેને આકસ્મિક રીતે સ્ટેશન પર ખબર પડી કે રીક અને તેના બાળકો ટ્રેનમાં છે. એક મિત્રએ યેસેનિનને ઓછામાં ઓછું બાળક તરફ જોવા માટે સમજાવ્યું. સર્ગેઈ અનિચ્છાએ સંમત થયા. જ્યારે રીચે તેના પુત્રને વીંટાળ્યા ત્યારે, યેસેનિન, ભાગ્યે જ તેની તરફ જોતા, કહ્યું: "યેસેનિન્સ ક્યારેય કાળા હોતા નથી ..." પરંતુ સમકાલીન લોકો અનુસાર, યેસેનિન હંમેશા તેના જેકેટના ખિસ્સામાં તાત્યાના અને કોન્સ્ટેન્ટિનના ફોટોગ્રાફ્સ રાખતા હતા, તેમની સતત કાળજી લેતા હતા, તેમને મોકલતા હતા. પૈસા 2 ઓક્ટોબર, 1921ના રોજ, ઓરેલની પીપલ્સ કોર્ટે યેસેનિનના રીક સાથેના લગ્નને તોડી નાખવાનો ચુકાદો આપ્યો. કેટલીકવાર તે ઝિનાડા નિકોલાયેવના સાથે મળ્યો, તે સમયે પહેલેથી જ વેસેવોલોડ મેયરહોલ્ડની પત્ની, જેણે મેયરહોલ્ડની ઈર્ષ્યા જગાવી. એક અભિપ્રાય છે કે તેની પત્નીઓમાંથી, યેસેનિન તેના દિવસોના અંત સુધી ઝિનાડા રીકને સૌથી વધુ પ્રેમ કરતો હતો. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, 1925 ના પાનખરના અંતમાં, યેસેનિન રીક અને બાળકોની મુલાકાત લીધી. જાણે કે તે કોઈ પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાત કરી રહ્યો હોય, તાન્યા તેના બાળકો વાંચતા હોય તેવા સામાન્ય બાળકોના પુસ્તકો પર ગુસ્સે હતી. કહ્યું: "તમે મારી કવિતાઓ જાણતા જ હશો." રીક સાથેની વાતચીત બીજા કૌભાંડ અને આંસુમાં સમાપ્ત થઈ. 1939 ના ઉનાળામાં, મેયરહોલ્ડના મૃત્યુ પછી, ઝિનીડા રીકની તેના એપાર્ટમેન્ટમાં નિર્દયતાથી હત્યા કરવામાં આવી હતી. ઘણા સમકાલીન લોકો માનતા ન હતા કે આ શુદ્ધ ગુનાહિત છે. એવું માનવામાં આવતું હતું (અને હવે આ ધારણા વધુને વધુ વિશ્વાસમાં વિકસિત થશે) કે તેણીની હત્યા એન.ના એજન્ટો દ્વારા કરવામાં આવી હતી.
4 નવેમ્બર, 1920 ના રોજ, સાહિત્યિક સાંજે "ઇમેજિસ્ટ્સની અજમાયશ" પર, યેસેનિન ગેલિના બેનિસ્લાવસ્કાયાને મળ્યા. તેમનો સંબંધ, વિવિધ સફળતા સાથે, 1925 ની વસંત સુધી ચાલ્યો. કોન્સ્ટેન્ટિનોવથી પાછા ફરતા, યેસેનિન આખરે તેની સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો. તે તેના માટે એક દુર્ઘટના હતી. અપમાનિત અને અપમાનિત, ગેલિનાએ તેના સંસ્મરણોમાં લખ્યું: "એસ.એ. સાથેના મારા સંબંધોની અણઘડતા અને તૂટફૂટને કારણે, હું એક કરતા વધુ વખત તેને એક સ્ત્રી તરીકે છોડવા માંગતી હતી, હું ફક્ત એક મિત્ર બનવા માંગતી હતી, પરંતુ મને સમજાયું કે હું તે કરી શકતો નથી S.A. છોડો, આ દોર તોડી શકાતો નથી..." નવેમ્બરમાં લેનિનગ્રાડની તેમની સફરના થોડા સમય પહેલા, હોસ્પિટલમાં જતા પહેલા, યેસેનિને બેનિસ્લાવસ્કાયાને ફોન કર્યો: "આવો, ગુડબાય કહો." તેણે કહ્યું કે સોફ્યા એન્ડ્રીવના ટોલ્સ્તાયા પણ આવશે. ગેલિનાએ જવાબ આપ્યો: "મને આવા વાયર પસંદ નથી." ગેલિના બેનિસ્લાવસ્કાયાએ યેસેનિનની કબર પર પોતાને ગોળી મારી. તેણીએ તેની કબર પર બે નોંધ છોડી દીધી. એક સાદું પોસ્ટકાર્ડ છે: “3 ડિસેમ્બર, 1926. તેણીએ અહીં આત્મહત્યા કરી હતી, જો કે હું જાણું છું કે આ પછી પણ યેસેનિન પર વધુ શ્વાનનો આરોપ મૂકવામાં આવશે... પરંતુ તે અને મને તે દરેક વસ્તુની પરવા નથી જે મને સૌથી વધુ પ્રિય છે આ કબરમાં છે.." તેણીને કવિની કબરની બાજુમાં વાગનકોવસ્કાય કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી છે.
પાનખર 1921 - "સેન્ડલ" ઇસાડોરા ડંકન સાથે મુલાકાત. સમકાલીન લોકોના સંસ્મરણો અનુસાર, ઇસાડોરા પ્રથમ નજરમાં યેસેનિન સાથે પ્રેમમાં પડી ગઈ હતી, અને યેસેનિન તરત જ તેના દ્વારા લઈ ગયો હતો. 2 મે, 1922 ના રોજ, સેરગેઈ યેસેનિન અને ઇસાડોરા ડંકને સોવિયેત કાયદા અનુસાર તેમના લગ્નને એકીકૃત કરવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે તેઓ અમેરિકા જવાના હતા. તેઓએ ખામોવનિચેસ્કી કાઉન્સિલની રજિસ્ટ્રી ઑફિસમાં હસ્તાક્ષર કર્યા. જ્યારે તેઓને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ કઈ અટક પસંદ કરશે, ત્યારે બંને બેવડી અટક રાખવા માંગતા હતા - “ડંકન-યેસેનિન”. મેરેજ સર્ટિફિકેટ અને તેમના પાસપોર્ટમાં આ જ લખેલું હતું. "હવે હું ડંકન છું," જ્યારે તેઓ બહાર ગયા ત્યારે યેસેનિને બૂમ પાડી. સેરગેઈ યેસેનિનના જીવનનું આ પૃષ્ઠ સૌથી અસ્તવ્યસ્ત છે, અનંત ઝઘડાઓ અને કૌભાંડો સાથે. તેઓ અલગ થઈ ગયા અને ઘણી વખત સાથે પાછા આવ્યા. યેસેનિનના ડંકન સાથેના રોમાંસ વિશે સેંકડો ગ્રંથો લખવામાં આવ્યા છે. આ બે ભિન્ન વ્યક્તિઓ વચ્ચેના સંબંધોના રહસ્યને ઉઘાડવાના અસંખ્ય પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ શું ત્યાં કોઈ રહસ્ય હતું? તેનું આખું જીવન, યેસેનિન, બાળપણમાં વાસ્તવિક મૈત્રીપૂર્ણ કુટુંબથી વંચિત (તેના માતાપિતા સતત ઝઘડતા હતા, ઘણીવાર અલગ રહેતા હતા, સેરગેઈ તેના દાદા-દાદી સાથે મોટા થયા હતા), કૌટુંબિક આરામ અને શાંતિનું સ્વપ્ન જોયું હતું. તેણે સતત કહ્યું કે તે આવા કલાકાર સાથે લગ્ન કરશે - દરેક તેમના મોં ખોલશે, અને એક પુત્ર હશે જે તેના કરતા વધુ પ્રખ્યાત બનશે. તે સ્પષ્ટ છે કે ડંકન, જે યેસેનિન કરતા 18 વર્ષ મોટો હતો અને સતત પ્રવાસ પર હતો, તે તેના માટે તે કુટુંબ બનાવી શક્યો નહીં જેનું તેણે સપનું જોયું હતું. આ ઉપરાંત, યેસેનિન, જલદી જ તેણે પોતાને પરિણીત શોધી કાઢ્યો, તેણે તેને બાંધેલી બેડીઓ તોડવાની કોશિશ કરી.
1920 માં, યેસેનિન કવિ અને અનુવાદક નાડેઝડા વોલ્પિન સાથે મળ્યા અને મિત્ર બન્યા. 12 મે, 1924 ના રોજ, સેરગેઈ યેસેનિન અને નાડેઝ્ડા ડેવીડોવના વોલ્પિનનો ગેરકાયદેસર પુત્ર લેનિનગ્રાડમાં થયો હતો - એક અગ્રણી ગણિતશાસ્ત્રી, પ્રખ્યાત માનવ અધિકાર કાર્યકર્તા, તે સમયાંતરે કવિતાઓ પ્રકાશિત કરે છે (ફક્ત વોલ્પિન નામથી). A. યેસેનિન-વોલ્પિન માનવ અધિકાર સમિતિના સ્થાપકોમાંના એક (સાખારોવ સાથે) છે. હવે યુએસએમાં રહે છે.
5 માર્ચ, 1925 - લીઓ ટોલ્સટોયની પૌત્રી સોફિયા એન્ડ્રીવના ટોલ્સટોય સાથે પરિચય. તે યેસેનિન કરતાં 5 વર્ષ નાની હતી, અને તેની નસોમાં વિશ્વના મહાન લેખકનું લોહી વહેતું હતું. સોફ્યા એન્ડ્રીવના રાઈટર્સ યુનિયનની લાઈબ્રેરીનો હવાલો સંભાળતા હતા. 18 ઓક્ટોબર, 1925 ના રોજ, એસ.એ. ટોલ્સટોય સાથેના લગ્નની નોંધણી કરવામાં આવી હતી. સોફ્યા તોલ્સ્તાયા એ કુટુંબ શરૂ કરવાની યેસેનિનની અધૂરી આશાઓમાંથી એક છે. કુલીન કુટુંબમાંથી આવતા, યેસેનિનના મિત્રોની યાદો અનુસાર, તેણી ખૂબ જ ઘમંડી અને ગર્વ અનુભવતી હતી, તેણીએ શિષ્ટાચાર અને નિર્વિવાદ આજ્ઞાપાલનનું પાલન કરવાની માંગ કરી હતી. તેણીના આ ગુણો કોઈ પણ રીતે સેર્ગેઈની સાદગી, ઉદારતા, ખુશખુશાલ અને તોફાની પાત્ર સાથે જોડાયેલા ન હતા. તેઓ ટૂંક સમયમાં અલગ થઈ ગયા. પરંતુ તેના મૃત્યુ પછી, સોફ્યા એન્ડ્રીવનાએ યેસેનિન વિશેની વિવિધ ગપસપને બાજુ પર મૂકી દીધી, તેઓએ કહ્યું કે તેણે કથિત રીતે નશામાં મૂર્ખ સ્થિતિમાં લખ્યું હતું. તેણી, જેણે કવિતા પરના તેમના કાર્યને વારંવાર જોયા, દલીલ કરી કે યેસેનિન તેમના કામને ખૂબ ગંભીરતાથી લે છે અને ક્યારેય નશામાં ટેબલ પર બેઠા નથી.
24 ડિસેમ્બરે, સેરગેઈ યેસેનિન લેનિનગ્રાડ પહોંચ્યા અને એંગ્લેટેરે હોટેલમાં રોકાયા. 27 ડિસેમ્બરની મોડી સાંજે, સેરગેઈ યેસેનિનનો મૃતદેહ રૂમમાંથી મળી આવ્યો હતો. ઓરડામાં પ્રવેશનારાઓની આંખો પહેલાં, એક ભયંકર ચિત્ર દેખાયું: યેસેનિન, પહેલેથી જ મૃત, સ્ટીમ હીટિંગ પાઇપ સામે ઝુકાવેલું, ફ્લોર પર લોહીના ગંઠાવાનું હતું, વસ્તુઓ વેરવિખેર હતી, ટેબલ પર યેસેનિનના મૃત્યુના શ્લોકો સાથે એક નોંધ હતી. "ગુડબાય, મારા મિત્ર, ગુડબાય.." મૃત્યુની ચોક્કસ તારીખ અને સમય સ્થાપિત થયો નથી.
યેસેનિનના મૃતદેહને વાગનકોવસ્કાય કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવા માટે મોસ્કો લઈ જવામાં આવ્યો હતો. અંતિમવિધિ ભવ્ય હતી. સમકાલીન લોકો અનુસાર, એક પણ રશિયન કવિને આ રીતે દફનાવવામાં આવ્યો ન હતો.
જૂના દિવસોમાં, લોકોમાં એક દંતકથા હતી કે ભગવાન, પૃથ્વીની રચના કરીને, તેના પર ઉડાન ભરી અને, વાવણી કરનાર કામદારની જેમ, ઉદારતાથી તેના જાદુઈ ટોપલીમાંથી મનોહર ક્ષેત્રો, ગાઢ જંગલો અને ઉમદા રણને વિખેરી નાખ્યા. રાયઝાન ઉપર ઉડતી વખતે, તેણે તેને ફાડી નાખ્યું, અને તમામ શ્રેષ્ઠ આ પ્રદેશોમાં પડ્યા: ઊંડી નદીઓ, ગાઢ જંગલો, બગીચાઓ... ભાગ્યએ ફરીથી આ પ્રદેશને એક એવી ભેટ આપી કે જે વધુ ખર્ચાળ ન હોઈ શકે, સદીના અંતમાં, જ્યારે સેરગેઈ યેસેનિનનો જન્મ થયો હતો. કવિએ ટૂંકું, સ્પાર્કલિંગ જીવન જીવ્યું, રશિયન સંસ્કૃતિ પર અસ્પષ્ટ છાપ છોડી દીધી.
પરંતુ જ્યારે યેસેનિનનો જન્મ થયો, ત્યારે કોઈ કલ્પના પણ કરી શક્યું નહીં કે તે એક મહાન ભેટ છે. એક સામાન્ય ખેડૂત પરિવારમાં, એક છોકરો જન્મ્યો જેનું નામ સેરગેઈ હતું. બાળપણમાં તેને સામાન્ય આનંદ, ચિંતાઓ અને દુ:ખ હતા. પરંતુ જે પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિના જીવનના પ્રથમ વર્ષો સામાન્ય રીતે પસાર થાય છે તે ઘણીવાર તેના ભાવિ ભાગ્યમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. શું ભાવિ કવિનું વાતાવરણ સામાન્ય હતું?
કવિનો જન્મ
યેસેનિનનો જન્મ કયા વર્ષમાં થયો હતો? મહાન રશિયન કવિનો જન્મ 20મી સદીની શરૂઆતના પાંચ વર્ષ પહેલાં થયો હતો. આનો અર્થ એ છે કે તેની યુવાની રશિયાના ઇતિહાસમાં ભયંકર વર્ષો પર પડી. તે લાંબું જીવ્યો નહીં. અને તાજેતરના દાયકાઓમાં, તેમના મૃત્યુ અંગે તમામ પ્રકારના અનુમાન અને ધારણાઓ થવા લાગી છે. કમનસીબે, આજે સત્ય શોધવું અશક્ય છે.
જ્યારે યેસેનિનનો જન્મ થયો, ત્યારે તેનો પરિવાર પણ મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો. તેમનું જીવન અને સ્ત્રીઓ સાથેના સંબંધો મુશ્કેલ હતા. તે હંમેશા પોતાની જાત પર ભાર મૂકવાની કોશિશ કરતો હતો. યેસેનિનના જીવનમાં મુખ્ય વસ્તુ કવિતા હતી. તેમનું સમગ્ર અસ્તિત્વ કવિતા લખવા માટે ગૌણ હતું. ત્યાં ખાલી અન્ય કોઈ મૂલ્યો ન હતા. બહાદુરી, ક્રોધ અને જંગલી હરકતો સાથે, તેણે ફક્ત તેના જીવનમાં શૂન્યતા ભરી દીધી.
"એક ગામમાં, કદાચ કાલુગામાં, અથવા કદાચ રાયઝાનમાં..."
જ્યારે યેસેનિનનો જન્મ થયો હતો, ત્યારે ખેડૂત મૂળનું સમાજમાં એટલું વજન નહોતું. એક સદીના એક ક્વાર્ટર પછી, તેમની આત્મકથામાં, કવિ સતત એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરશે કે તે મૂળ રીતે ખેડૂત હતો. આ જમાનાની શ્રદ્ધાંજલિ નથી. યેસેનિન ક્યારેય કારકિર્દી બનાવવા માંગતો ન હતો. તે કવિતાની દુનિયામાં જીવતો હતો. પરંતુ શા માટે તેણે તેના સામાજિક મૂળ પર ભાર મૂક્યો?
યેસેનિનનો જન્મ કોન્સ્ટેન્ટિનોવો ગામમાં થયો હતો. તેના માતા-પિતા સાચે જ સરળ લોકો હતા, પરંતુ તેઓ જમીન ખેડતા ન હતા. તેઓ માત્ર ખેડૂત વર્ગના હતા. તેમના પુત્રના જન્મ પછી, એલેક્ઝાંડર યેસેનિન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જવા રવાના થયો અને તેની યુવાન પત્ની તાત્યાનાને તેના માતાપિતાની સંભાળમાં છોડી દીધી. પરંતુ સંબંધ ફળ્યો નહીં. અને પછી એક મોટો ઝઘડો થયો, જેના પછી તાત્યાના તેના ત્રણ વર્ષના પુત્રને લઈને ચાલ્યો ગયો. તેના પિતાએ તેના પૌત્રને સ્વીકાર્યું. તેણે તેની દીકરીને રોટલી લેવા શહેરમાં મોકલી.
પરિસ્થિતિ એ હકીકત દ્વારા વધુ જટિલ હતી કે જ્યારે યેસેનિનનો જન્મ થયો, ત્યારે તેના પિતા અને માતાના પરિવારો વચ્ચે દુશ્મનાવટ ઊભી થઈ. ભાવિ કવિ તેના દાદાના ઘરે પાંચ વર્ષ રહ્યા. માતાપિતા આ બધા સમય સાથે રહેતા ન હતા. નાનપણથી જ તેને અનાથ જેવું લાગતું હતું. અને હકીકત એ છે કે જ્યારે તેના માતાપિતા જીવતા હતા ત્યારે તેને એવું અનુભવવું પડ્યું હતું, ખાસ કરીને તીવ્ર પીડા. કુટુંબ સાથેના સંબંધો સરળ ન હતા, જેમ કે મિત્રો અને પરિચિતોના પત્રો અને યાદો દ્વારા પુરાવા મળે છે.
યેસેનિનના રહસ્યો
1926 માં, એક ચોક્કસ પત્રકારે મુલાકાત લીધી જ્યાં યેસેનિનનો જન્મ થયો હતો. તે તેના પગેરું પર ગરમ હતો. કવિના અવસાનને માંડ એક વર્ષ થયું છે. ત્યાં તેઓએ તેને રશિયન ભૂમિના ગાયકના પરિવાર વિશે એક રહસ્યમય વાર્તા કહી. યેસેનિન્સના સાથી ગ્રામજનોના જણાવ્યા મુજબ, એલેક્ઝાંડર અને તાત્યાના વચ્ચેના સંબંધોમાં બધું સારું હતું જ્યાં સુધી તેણીએ તેના બીજા પુત્રને જન્મ આપ્યો ન હતો. એલેક્ઝાંડર યેસેનિન બાળકને ઓળખી શક્યો નહીં. બાળક ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યું, પરંતુ આ ઘટનાઓ પછી તેમના પરિવારમાં બધું બદલાઈ ગયું. કવિના પિતાએ ઘણા વર્ષોથી તેની માતા સાથે વાતચીત કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું, પૈસા મોકલ્યા ન હતા અથવા આર્થિક રીતે ટેકો આપ્યો ન હતો. ટાટ્યાનાએ પાછળથી છૂટાછેડા માટે પૂછ્યું, પરંતુ એલેક્ઝાંડરે તે આપ્યું નહીં.
ચિત્ર અધૂરું છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે સ્પષ્ટ છે. બાળપણમાં, ભાવિ કવિ તેની માતાના સ્નેહને જાણતા ન હતા. અને, કદાચ, તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેણે પછીથી ઘણી વાર તેના કરતા મોટી સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધો શરૂ કર્યા. સૌ પ્રથમ, તેણે તેમનામાં એવી લાગણીઓ શોધી હતી જે માતૃત્વની નજીક હતી.
"અને હું અશ્લીલ અને નિંદાત્મક હતો ..."
યેસેનિનનો જન્મ એક ગામમાં થયો હતો, પરંતુ ઘણી રીતે, બાળપણથી, તે તેના સાથીદારોથી અલગ હતો. અને તફાવત મુખ્યત્વે તેની સાહિત્યિક ક્ષમતાઓમાં પણ નથી, પરંતુ હંમેશા દરેક વસ્તુમાં પ્રભુત્વ મેળવવાની તેની ઇચ્છામાં છે. કવિની પોતાની યાદો અનુસાર, એક છોકરા તરીકે તે હંમેશા ફાઇટર હતો અને ઉઝરડા સાથે ફરતો હતો. તેણે પુખ્તાવસ્થામાં પણ તેના પરાક્રમની બડાઈ મારવાની ઈચ્છા જાળવી રાખી.
આ વર્તન બેચેન, વાહિયાત સ્વભાવ અને ઉછેરને કારણે હતું (મારા દાદાએ ક્યારેક મને મજબૂત બનવા માટે લડવાની ફરજ પાડી હતી). અને પોતાની જાતને સાબિત કરવાની અને કંઈક સાબિત કરવાની ઇચ્છા પણ. તે દરેક બાબતમાં પ્રથમ બન્યો. પહેલા ગામડાના છોકરાઓ સાથે ઝઘડામાં, પછી કવિતામાં.
"શું તમે હજી જીવિત છો, મારી વૃદ્ધ મહિલા?"
નાનપણથી જ તે તેના સાથીદારોથી વિપરીત હતો. તેમનામાંનો કવિ ત્યારે પહેલેથી જ જાગૃત હતો. જ્યારે સેર્ગેઈનો જન્મ થયો ત્યારે તેઓ સાથે રહેતા હતા, પરંતુ પાંચ વર્ષ પછી તેઓ અસ્થાયી રૂપે અલગ થઈ ગયા. છોકરાનો ઉછેર તેના દાદાના ઘરે થયો હતો.
બોલાયેલા શબ્દે તેમના જીવનમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમની દાદીએ તેમને લોક કલા સાથે પરિચય કરાવ્યો. અને પછી તેણે પોતે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું, ડીટીઝનું અનુકરણ કર્યું. તે કહેવું યોગ્ય છે કે મારા પિતાની માતાએ તેમના આત્મા પર નોંધપાત્ર છાપ છોડી દીધી. તેણે તેને જન્મ આપનાર સ્ત્રીને બદલે તેણીને તેના પ્રખ્યાત "લેટર ટુ અ વુમન" ને સંબોધિત કર્યા.
"હું મારી વતનમાં રહીને કંટાળી ગયો છું..."
તેમણે આ પંક્તિઓ રાજધાનીની તેમની પ્રથમ મુલાકાતમાં લખી નથી. શાળા પછી, છોકરો કોન્સ્ટેન્ટિનોવમાં ઘણા અઠવાડિયા સુધી નિષ્ક્રિય રહ્યો, પછી કસાઈની દુકાનમાં કામ કરવા મોસ્કો ગયો. રશિયામાં દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે યેસેનિનનો જન્મ કયા વર્ષે થયો હતો અને તે ક્યારે મૃત્યુ પામ્યો હતો. આ બે તારીખો વચ્ચેનો સમય રહસ્ય અને અટકળોથી ઘેરાયેલો છે. કેટલાંક સમયથી તે કવિતા દ્વારા પૈસા કમાયો ન હતો. પરંતુ કવિના જીવનમાં આ સમયગાળો લાંબો સમય ચાલ્યો નહીં. મૂળભૂત રીતે તેમનું આખું જીવન તેઓ રોયલ્ટી પર જીવ્યા. રશિયન કવિ માટે એક દુર્લભ સફળતા.
યેસેનિનમાં ખ્યાતિ આવે તે પહેલાં, તેણે પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં કામ કર્યું. પરંતુ ગ્રામીણ છોકરો, જે રાયઝાન પ્રદેશની વિશાળતામાં ઉછર્યો હતો, તે મોસ્કોની ભીડવાળી શેરીઓ દ્વારા બોજ હતો. તે લગભગ અમર્યાદિત સ્વતંત્રતા માટે વપરાય છે. અહીં, આ પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં, તે મહિલાને મળ્યો જે તેના પ્રથમ બાળકની માતા બની હતી. તેનું નામ અન્ના ઇઝ્ર્યાડનોવા હતું. તે નમ્ર, શરમાળ અને બાહ્ય રીતે અસ્પષ્ટ વ્યક્તિ હતી. યેસેનિનના જીવનની ઘણી અનુગામી સ્ત્રીઓની જેમ, ઇઝર્યાડનોવા તેમના કરતા મોટી હતી.
"અને હું ફરીથી મારા પિતાના ઘરે પાછો આવીશ ..."
1917 માં, આ રેખાઓ લખ્યાના એક વર્ષ પછી, યેસેનિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવો પાછો ફર્યો. અહીં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના બની હતી. મોસ્કોમાં ખિતરોવ્સ્કી નાઇટ આશ્રયસ્થાનોના માલિક જમીન માલિક કુલાકોવનું અવસાન થયું છે. તેમના જીવન દરમિયાન તેઓ કડક હતા, અને ગામલોકો તેમનાથી ડરતા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, એસ્ટેટ તેમની પુત્રી લિડિયા કાશિના પાસે ગઈ.
આ વ્યક્તિ તેની સુંદરતા દ્વારા અલગ ન હતી, પરંતુ તે એક વ્યાપક વિકસિત, રસપ્રદ વ્યક્તિ હતી. તે વિદેશી ભાષાઓ બોલતી હતી, ઘોડેસવારી વિશે ઘણું જાણતી હતી અને મનોરંજનને પસંદ કરતી હતી. તે તેના ઘરે જ હતું કે તે દિવસોમાં સેરગેઈ યેસેનિન તેનો મોટાભાગનો સમય વિતાવતો હતો. જે, તે કહેવું જોઈએ, મારી માતા સાથે ઝઘડાઓ તરફ દોરી ગયું. વાત એમ છે કે કાશીના એક પરિણીત મહિલા હતી. એવી પણ અફવા હતી કે તેનો પતિ જનરલ હતો. પરંતુ તેની માતાનો અસંતોષ યેસેનિન તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા પેદા કરી શક્યો નહીં. તેણી પાસે કવિ માટે થોડો અધિકાર હતો, જો તેના જીવનમાં આવું બિલકુલ અસ્તિત્વમાં હોય. તે નિયમિતપણે લિડિયા કાશિનાની મુલાકાત લેતો હતો, અને પછી અણધારી રીતે ફરીથી મોસ્કો પાછો ફર્યો હતો.
"અને ચાલીસ વર્ષથી વધુ ઉંમરની કેટલીક સ્ત્રી..."
તેમણે 1922 માં લગ્ન કર્યા. તે માત્ર રશિયામાં જ નહીં, પણ યુરોપમાં પણ સૌથી નિંદાત્મક લગ્નોમાંનું એક હતું. પ્યુરિટનિકલ અમેરિકન સમાજની વાત કરીએ તો, જે સમય દરમિયાન નૃત્યાંગનાએ એક યુવાન રશિયન પતિ સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મુલાકાત લીધી હતી, તે તરત જ ભૂલી ન હતી. જો કે, માત્ર કિસ્સામાં, ડંકનને અમેરિકન નાગરિકત્વથી વંચિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેથી આ બેચેન, નિર્દોષ દંપતીને તેમના શાંત અને માપેલા વિશ્વમાં ફરીથી જોવા ન મળે.
"તે ભવ્ય હતો અને કવિ પણ હતો..."
પ્રશ્ન માટે: "યેસેનિનનો જન્મ ક્યાં થયો હતો?" દરેક વિદ્યાર્થી જવાબ આપશે. ગામમાં થયું. કોન્સ્ટેન્ટિનોવો (રાયઝાન) 1985 માં. ત્રીસ વર્ષ પછી તેમનું અવસાન થયું. કવિના જીવન વિશેની માહિતીથી તે પણ જાણીતું છે કે તે રશિયાને ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો, ગ્રામીણ લેન્ડસ્કેપ, બિર્ચ વૃક્ષો અને કૂતરા વિશે લખ્યું હતું. પરંતુ તેણે ઘણું પીધું, ગુંડા જેવું વર્તન કર્યું અને સ્ત્રીઓ સાથેના સંબંધોમાં ફસાઈ ગયો. એટલા માટે તેણે ગળેફાંસો ખાઈ લીધો. પણ કોઈ મહાપુરુષનું જીવનચરિત્ર આટલું સરળ અને અસ્પષ્ટ કેવી રીતે હોઈ શકે?
21 સપ્ટેમ્બર (3 ઓક્ટોબર), 1895માં ગામમાં થયો હતો. કોન્સ્ટેન્ટિનોવો, રાયઝાન પ્રાંત, ખેડૂત પરિવારમાં.
યેસેનિનની જીવનચરિત્રમાં શિક્ષણ સ્થાનિક ઝેમસ્ટવો શાળા (1904-1909) માં પ્રાપ્ત થયું હતું, પછી 1912 સુધી - એક પેરોકિયલ શાળાના વર્ગમાં. 1913 માં તેણે મોસ્કોમાં શન્યાવસ્કી સિટી પીપલ્સ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો.
સાહિત્યિક સફરની શરૂઆત
પેટ્રોગ્રાડમાં, યેસેનિન એલેક્ઝાંડર બ્લોક અને અન્ય કવિઓને તેમની કવિતાઓ વાંચે છે. તે "નવા ખેડૂત કવિઓ" ના જૂથની નજીક બને છે, અને તે પોતે આ દિશામાં રસ લે છે. તેમના પ્રથમ સંગ્રહો (“રાદુનિત્સા”, 1916) ના પ્રકાશન પછી, કવિ વ્યાપકપણે જાણીતા બન્યા.
તેના ગીતોમાં, યેસેનિન મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે લેન્ડસ્કેપ્સના વર્ણનનો સંપર્ક કરી શકે છે. યેસેનિનની કવિતાની બીજી થીમ ખેડૂત રુસ છે, જેનો પ્રેમ તેની ઘણી રચનાઓમાં અનુભવાય છે.
1914 થી, સેરગેઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બાળકોના પ્રકાશનોમાં પ્રકાશિત થયા છે, બાળકો માટે કવિતાઓ લખે છે (કવિતાઓ "ધ ઓર્ફન", 1914, "ધ બેગર", 1915, વાર્તા "યાર", 1916, "શેફર્ડ પેટ્યાની વાર્તા.. .", 1925.).
આ સમયે, યેસેનિનને વાસ્તવિક લોકપ્રિયતા મળી; તેને વિવિધ કાવ્યાત્મક મીટિંગ્સમાં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. મેક્સિમ ગોર્કીએ લખ્યું: “જાન્યુઆરીમાં ખાઉધરા માણસ સ્ટ્રોબેરીનું સ્વાગત કરે છે તેવી જ પ્રશંસા સાથે શહેરે તેનું સ્વાગત કર્યું. તેમની કવિતાઓના વખાણ થવા લાગ્યા, અતિશય અને નિષ્ઠાપૂર્વક, કારણ કે દંભી અને ઈર્ષ્યા લોકો વખાણ કરી શકે છે."
1918-1920 માં, યેસેનિનને કલ્પનામાં રસ પડ્યો અને કવિતાઓના સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા: "કન્ફેશન ઓફ એ હોલીગન" (1921), "ટ્રેયાડનીત્સા" (1921), "પોમ્સ ઓફ અ બ્રાઉલર" (1923), "મોસ્કો ટેવર્ન" (1924) .
અંગત જીવન
1921 માં ડાન્સર ઇસાડોરા ડંકનને મળ્યા પછી, યેસેનિને ટૂંક સમયમાં તેની સાથે લગ્ન કર્યા. તે પહેલાં, તે એ.આર. ઇઝરાયડનોવા (તેના પુત્ર યુરી સાથે), ઝેડએન રીક (પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટિન, પુત્રી તાત્યાના), એન. વોલ્પિના (પુત્ર એલેક્ઝાન્ડર) સાથે રહેતો હતો. ડંકન સાથેના લગ્ન પછી, તેણે યુરોપ અને યુએસએની આસપાસ પ્રવાસ કર્યો. તેમના લગ્ન ટૂંકા હતા - 1923 માં દંપતી તૂટી પડ્યું, અને યેસેનિન મોસ્કો પરત ફર્યા.
જીવન અને મૃત્યુના છેલ્લા વર્ષો
યેસેનિનના અનુગામી કાર્યમાં, રશિયન નેતાઓનું ખૂબ જ વિવેચનાત્મક રીતે વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું (1925, "લેન્ડ ઓફ સ્કાઉન્ડ્રેલ્સ"). તે જ વર્ષે, યેસેનિનના જીવનમાં "સોવિયેત રુસ" પ્રકાશન પ્રકાશિત થયું.
1925 ના પાનખરમાં, કવિએ એલ. ટોલ્સટોયની પૌત્રી સોફ્યા એન્ડ્રીવના સાથે લગ્ન કર્યા. હતાશા, આલ્કોહોલનું વ્યસન અને સત્તાવાળાઓનું દબાણ એ કારણો હતા કે તેની નવી પત્નીએ સેર્ગેઈને મનોરોગવિજ્ઞાન હોસ્પિટલમાં મૂક્યો.
તે પછી, સેરગેઈ યેસેનિનના જીવનચરિત્રમાં, લેનિનગ્રાડમાં ભાગી ગયો. અને 28 ડિસેમ્બર, 1925 ના રોજ, યેસેનિનનું મૃત્યુ થયું, તેનો મૃતદેહ એંગ્લેટેરે હોટેલમાં લટકતો મળી આવ્યો.
