માનવ જીવનના મૂલ્યો શું છે. જીવન મૂલ્યો - તે શું છે? જીવન મૂલ્યો શું છે?

2. મૂલ્યોની ફિલસૂફી

3. સાહિત્યમાં મૂલ્યો

4. આધુનિક યુવાનોના જીવન અને સંસ્કૃતિના મૂલ્યો (સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધન)

નિષ્કર્ષ

ગ્રંથસૂચિ

પરિચય

મૂલ્યલક્ષી પ્રણાલી, પરિપક્વ વ્યક્તિત્વની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતા હોવાને કારણે, કેન્દ્રીય વ્યક્તિગત રચનાઓમાંની એક, સામાજિક વાસ્તવિકતા પ્રત્યે વ્યક્તિના અર્થપૂર્ણ વલણને વ્યક્ત કરે છે અને, જેમ કે, તેના વર્તનની પ્રેરણા નક્કી કરે છે અને તેના તમામ પાસાઓ પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે. તેની પ્રવૃત્તિ. વ્યક્તિત્વની રચનાના એક તત્વ તરીકે, મૂલ્યલક્ષી અભિગમો જરૂરિયાતો અને રુચિઓને સંતોષવા અને તેના વર્તનની દિશા સૂચવવા માટે અમુક પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે આંતરિક તત્પરતાને લાક્ષણિકતા આપે છે.

દરેક સમાજનું એક વિશિષ્ટ મૂલ્ય-ઓરિએન્ટેશન માળખું છે, જે આ સંસ્કૃતિની મૌલિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિ જે મૂલ્યો મેળવે છે તે સમાજ દ્વારા તેને "પ્રસારિત" કરવામાં આવે છે, તેથી ગંભીર સામાજિક ફેરફારોની પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિના મૂલ્યલક્ષી પ્રણાલીનો અભ્યાસ એ ખાસ કરીને દબાણયુક્ત સમસ્યા હોવાનું જણાય છે. , જ્યારે સામાજિક મૂલ્યની રચનામાં કેટલીક "અસ્પષ્ટતા" હોય છે, ત્યારે ઘણા મૂલ્યો નાશ પામે છે, સામાજિક માળખાં ધોરણો અદૃશ્ય થઈ જાય છે, સમાજ દ્વારા નિર્ધારિત આદર્શો અને મૂલ્યોમાં વિરોધાભાસ દેખાય છે.

અનિવાર્યપણે, તેમના વર્તુળમાં સમાવિષ્ટ માનવ પ્રવૃત્તિ, સામાજિક સંબંધો અને કુદરતી ઘટનાઓની સમગ્ર વિવિધતા મૂલ્ય સંબંધોના પદાર્થો તરીકે મૂલ્યો તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, સારા અને અનિષ્ટ, સત્ય અને ભૂલ, સુંદરતા અને કુરૂપતાના દ્વંદ્વમાં મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે. , અનુમતિપાત્ર અથવા પ્રતિબંધિત, વાજબી અને અયોગ્ય.

1. મૂલ્યો: ખ્યાલો, સાર, પ્રકારો

સમાજની સાયબરનેટિક સમજમાં તેને "સાર્વત્રિક અનુકૂલનશીલ પ્રણાલીઓના વિશિષ્ટ વર્ગ સાથે સંબંધિત" તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

ચોક્કસ પરિપ્રેક્ષ્યમાં, સંસ્કૃતિને બહુપરીમાણીય અનુકૂલનશીલ વ્યવસ્થાપન કાર્યક્રમ તરીકે ગણી શકાય જે સમુદાયોના સ્વ-સંગઠન માટે મૂળભૂત પરિમાણો નક્કી કરે છે અને એકદમ સ્વાયત્ત વ્યક્તિઓની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિનું સંકલન કરે છે. તે જ સમયે, સંસ્કૃતિને કોઈપણ ઉચ્ચ સંગઠિત પ્રણાલીમાં અંતર્ગત માળખાના એક પ્રકારનું જનરેટર તરીકે પણ સમજી શકાય છે: “વ્યવસ્થા અન્ય પર કેટલાક તત્વોની અવલંબન સ્થાપિત કરીને સિસ્ટમના તત્વોની વિવિધ સંભવિત સ્થિતિઓને મર્યાદિત કરીને પ્રાપ્ત થાય છે. આ સંદર્ભમાં, સંસ્કૃતિ જૈવિક અને તકનીકી પ્રોગ્રામિંગ ઉપકરણો જેવી જ છે.

સંસ્કૃતિ પોતે ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના સમૂહ અને તેમની રચના અને પ્રસારણની પદ્ધતિઓ તરીકે અક્ષીય રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. જેમ કે મૂલ્યો સામાજિક સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રના ચોક્કસ ક્વોન્ટા તરીકે ગણી શકાય. તે આ અર્થમાં છે કે મૂલ્યોને વિવિધ સંસ્કૃતિઓના માળખાકીય વિચલનો તરીકે ગણી શકાય, અસરકારક અનુકૂલનશીલ વ્યૂહરચનાઓના શસ્ત્રાગાર તરીકે ચોક્કસ સંસ્કૃતિની નોંધપાત્ર વિશિષ્ટતાને જ નહીં, પણ તેની ગતિશીલતા અને વિકાસની સુવિધાઓ પણ નક્કી કરે છે. ચાવચાવડઝે એન.ઝેડ. અને સંસ્કૃતિને "મૂર્ત મૂલ્યોની દુનિયા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે અર્થ તરીકે મૂલ્યો અને લક્ષ્યો તરીકે મૂલ્યો વચ્ચે તફાવત કરે છે.

વ્યક્તિની મૂલ્ય પ્રણાલી એ વિશ્વ સાથેના તેના સંબંધનો "પાયો" છે. મૂલ્યો એ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જાહેર માલની સંપૂર્ણતા પ્રત્યે વ્યક્તિનું પ્રમાણમાં સ્થિર, સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ પસંદગીયુક્ત વલણ છે.

"મૂલ્યો," વી.પી. તુગારીનોવ, લોકોને તેમની જરૂરિયાતો અને રુચિઓ તેમજ વિચારો અને તેમની પ્રેરણાને ધોરણ, ધ્યેય અને આદર્શ તરીકે સંતોષવા માટે જરૂરી છે.

દરેક વ્યક્તિનું મૂલ્ય વિશ્વ વિશાળ છે. જો કે, ત્યાં અમુક "ક્રોસ-કટીંગ" મૂલ્યો છે જે પ્રવૃત્તિના કોઈપણ ક્ષેત્રમાં વ્યવહારીક રીતે મુખ્ય છે. આમાં સખત મહેનત, શિક્ષણ, દયા, સારી રીતભાત, પ્રમાણિકતા, શિષ્ટાચાર, સહનશીલતા, માનવતાનો સમાવેશ થાય છે. ઇતિહાસના એક અથવા બીજા સમયગાળામાં આ મૂલ્યોના મહત્વમાં ઘટાડો એ સામાન્ય સમાજમાં હંમેશા ગંભીર ચિંતાનું કારણ બને છે.

મૂલ્ય એ તે સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોમાંથી એક છે, જેનું પદ્ધતિસરનું મહત્વ શિક્ષણ શાસ્ત્ર માટે ખાસ કરીને મહાન છે. આધુનિક સામાજિક વિચારની મુખ્ય વિભાવનાઓમાંની એક હોવાને કારણે, તેનો ઉપયોગ તત્વજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્રમાં વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ, તેમની મિલકતો, તેમજ નૈતિક આદર્શોને મૂર્ત સ્વરૂપ આપતા અમૂર્ત વિચારો અને જે યોગ્ય છે તેના ધોરણો તરીકે કાર્ય કરવા માટે થાય છે.

અનિવાર્યપણે, તેમના વર્તુળમાં સમાવિષ્ટ માનવ પ્રવૃત્તિ, સામાજિક સંબંધો અને કુદરતી ઘટનાઓની સમગ્ર વિવિધતા મૂલ્ય સંબંધોના પદાર્થો તરીકે મૂલ્યો તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, સારા અને અનિષ્ટ, સત્ય અને ભૂલ, સુંદરતા અને કુરૂપતાના દ્વંદ્વમાં મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે. , અનુમતિપાત્ર અથવા પ્રતિબંધિત, વાજબી અને અયોગ્ય.

મૂલ્ય એક ખ્યાલ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે "... મહત્વવિરુદ્ધ કંઈપણ અસ્તિત્વપદાર્થ અથવા તેની ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ."

ત્યાં મૂલ્યોની વિશાળ સંખ્યા છે અને તેમને બે મોટા જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક:

અમે નીચેની વસ્તુઓનો ભૌતિક સંપત્તિ તરીકે સમાવેશ કર્યો છે: કાર, માછલીઘર, ગેરેજ, ઘરેણાં, પૈસા, ખોરાક, ઘર, રમકડાં, સૌંદર્ય પ્રસાધનો, સંગીતનાં સાધનો, પુસ્તકો, કપડાં, એપાર્ટમેન્ટ, ટેપ રેકોર્ડર, કમ્પ્યુટર, ટીવી, ટેલિફોન, ફર્નિચર, રમતગમતનાં સાધનો;

આધ્યાત્મિક માટે: સક્રિય જીવન, જીવન શાણપણ, જીવન, કુટુંબ, પ્રેમ, મિત્રતા, હિંમત, કામ, રમતગમત, જવાબદારી, સંવેદનશીલતા, પ્રામાણિકતા, સારી રીતભાત, સુંદરતા, દયા, સર્જનાત્મકતા, સ્વતંત્રતા, માનવ, શાંતિ, ન્યાય, સ્વ-સુધારણા , આરોગ્ય, જ્ઞાન.

આપણે ભૌતિક મૂલ્યોને સ્પર્શી શકીએ છીએ, જોઈ શકીએ છીએ, ખરીદી શકીએ છીએ અને તે વ્યક્તિ કયા સમયે જીવે છે તેના પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 300 વર્ષ પહેલાં ત્યાં કોઈ કાર ન હતી અને તેનો અર્થ એ કે આવી કોઈ કિંમત નહોતી.

આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, ભૌતિક મૂલ્યોથી વિપરીત, આપણે હંમેશા જોઈ શકતા નથી અને તે ખરીદવામાં આવતા નથી, પરંતુ આપણે તેને આપણી ક્રિયાઓ અને આપણી આસપાસના લોકોના વર્તન દ્વારા અનુભવી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ માટે સુંદરતા મહત્વપૂર્ણ છે, તો તે તેને પોતાની આસપાસ બનાવવા અને સુંદર કાર્યો કરવા માટે પ્રયત્ન કરશે. આમ, આ ઉચ્ચ મૂલ્યો છે જે સાર્વત્રિક અને દરેક સમયે માન્ય છે.

2. મૂલ્યોની ફિલસૂફી

ફિલસૂફીમાં, મૂલ્યોની સમસ્યાને માણસના સાર, તેના સર્જનાત્મક સ્વભાવ, વિશ્વ બનાવવાની તેની ક્ષમતા અને તેના મૂલ્યોના માપદંડ અનુસાર પોતાની જાતની વ્યાખ્યા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી માનવામાં આવે છે. વ્યક્તિ તેના મૂલ્યો બનાવે છે, મૂલ્યોના સ્થાપિત વિશ્વ અને વિરોધી મૂલ્યો વચ્ચેના વિરોધાભાસને સતત નષ્ટ કરે છે, મૂલ્યોનો ઉપયોગ તેના જીવન વિશ્વને જાળવવા માટેના સાધન તરીકે કરે છે, એન્ટ્રોપિક પ્રક્રિયાઓની વિનાશક અસરોથી રક્ષણ આપે છે જે તે આપેલી વાસ્તવિકતાને જોખમમાં મૂકે છે. થી જન્મ. વિશ્વ પ્રત્યે મૂલ્ય-આધારિત અભિગમને માનવ સ્વ-પુષ્ટિના પરિણામ તરીકે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાની વિચારણાની જરૂર છે; આ અભિગમ સાથેની દુનિયા, સૌ પ્રથમ, માણસ દ્વારા નિપુણતા પ્રાપ્ત કરેલી વાસ્તવિકતા છે, જે તેની પ્રવૃત્તિ, ચેતના અને વ્યક્તિગત સંસ્કૃતિની સામગ્રીમાં પરિવર્તિત થાય છે.

M.A. નેડોસેકિના તેના કાર્યમાં "મૂલ્યો અને તેમના વર્ગીકરણના પ્રશ્ન પર" (ઇન્ટરનેટ સંસાધન) મૂલ્યના ખ્યાલોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે મૂલ્યાંકનનો આધાર અને વાસ્તવિકતાના ધ્યેય-લક્ષી દ્રષ્ટિના પ્રિઝમ તરીકે સમજવામાં આવે છે, ભાષામાં ભાષાંતર કરાયેલ જરૂરિયાતો અને રુચિઓ તરીકે. વિચારો અને લાગણીઓ, વિભાવનાઓ અને છબીઓ, વિચારો અને નિર્ણયો. ખરેખર, મૂલ્યાંકન માટે તે મૂલ્યો વિશેના વિચારો વિકસાવવા જરૂરી છે જે વ્યક્તિની અનુકૂલનશીલ અને સક્રિય પ્રવૃત્તિ માટે અભિગમ માપદંડ તરીકે કાર્ય કરે છે.

તેમના મૂલ્યના ખ્યાલોના આધારે, લોકો માત્ર હાલની વસ્તુઓનું મૂલ્યાંકન કરતા નથી, પરંતુ તેમની ક્રિયાઓ પણ પસંદ કરે છે, ન્યાયની માંગ કરે છે અને પ્રાપ્ત કરે છે અને તેમના માટે જે સારું છે તે કરે છે.

ઇ.વી. ઝોલોતુખિના-એબોલિના મૂલ્યોને વધારાના-તર્કસંગત નિયમનકાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ખરેખર, મૂલ્યના માપદંડના સંદર્ભ દ્વારા નિયમન કરાયેલ વર્તણૂક આખરે મહત્તમ ભાવનાત્મક આરામ હાંસલ કરવાનો છે, જે ચોક્કસ મૂલ્યની પુષ્ટિ સાથે સંકળાયેલ ચોક્કસ ધ્યેયને હાંસલ કરવાની મનોશારીરિક નિશાની છે.

એન.એસ. રોઝોવ સમુદાયોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના વિકાસના ઘણા ઉત્ક્રાંતિના પ્રકારોને ઓળખે છે: પૌરાણિક ચેતના, ધાર્મિક સભાનતા અને વૈચારિક ચેતના. આ પ્રકારનું વર્ગીકરણ સ્પષ્ટ કરતાં વધુ છે. જો કે, થોડા લોકો સામાજિક ચેતનાના છેલ્લા સ્વરૂપની અંતિમતાને છોડી દેવાની હિંમત કરે છે અને અગાઉના લોકોથી સંપૂર્ણપણે અલગ, નવા જન્મની શક્યતા પણ સૂચવે છે. એન.એસ. રોઝોવે આ કર્યું: "મૂલ્ય સભાનતા આવતા ઐતિહાસિક યુગમાં વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના અગ્રણી સ્વરૂપની ભૂમિકાનો દાવો કરે તેવી સંભાવના છે." વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના નવા સ્વરૂપ તરીકે મૂલ્ય ચેતનાના માળખામાં મૂલ્યો, પ્રથમ, ગૌણ સ્થિતિમાંથી બહાર આવે છે, અને બીજું, તેઓ વર્તમાન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સમગ્ર વિવિધતાને શોષી લે છે અને પુનર્વિચાર કરે છે, કારણ કે સંચાર અને પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે ઉત્પાદક સમાધાનની શોધ. આ વિવિધ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ તાકીદે જરૂરી બની જાય છે... આ નામ બનાવતા બે શબ્દોના અર્થોના સંયોજનમાં ખ્યાલ મૂલ્ય સભાનતા ઓછી થતી નથી. આ ખ્યાલ બાંધવામાં આવ્યો છે, સૌ પ્રથમ, સામાન્ય રીતે: મૂલ્ય ચેતના એ મૂલ્યોના આધારે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું એક સ્વરૂપ છે જે ઉપર સ્થાપિત જરૂરિયાતોને સંતોષે છે.

મૂલ્યોની દુનિયા જે ટેલીલોજિકલ રીતે તેમના ઑબ્જેક્ટને નિર્ધારિત કરે છે, જેના પર તે શરૂઆતમાં નિર્દેશિત છે, તે હવામાં અટકી જતું નથી. તે મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતો કરતાં ઓછી નથી માનસના લાગણીશીલ જીવનમાં મૂળ છે. મૂલ્યો સાથેનો પ્રથમ સંપર્ક નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ - માતાપિતા સાથે વાતચીત દ્વારા થાય છે. ઑન્ટોજેનેસિસના પ્રારંભિક તબક્કાથી, તેઓ મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોની સ્વયંસ્ફુરિત કામગીરીમાં દખલ કરે છે, તેમનામાં સમગ્ર સમાજ માટે જરૂરી ક્રમ દાખલ કરે છે. અને જો ઉભરતી ચેતના તેની શક્તિ મુખ્યત્વે નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓની લાગણીશીલ છબીઓથી ખેંચે છે, તો પછી ભવિષ્યમાં તે આવા સમર્થનની જરૂરિયાતથી મુક્ત થાય છે અને, લક્ષ્ય-મૂલ્યની શોધમાં, તે સ્વ-વ્યવસ્થિત થાય છે અને તેનું માળખું ઉત્પન્ન કરે છે અને સામગ્રી, ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ સાથે વાક્યમાં આગળ વધી રહી છે. મૂલ્યોની હાલની વંશવેલો, તેના વિષયને ટેલિલોજિકલ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે - માનવ ચેતના, તે મૂલ્યોને જન્મ આપી શકે છે જે તેને આપેલ સમાજની તાત્કાલિક મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોના ક્ષેત્રની બહાર લઈ જાય છે. આ પ્રગતિનો અક્ષીય આધાર છે.

માનવીય મૂલ્યો એક અત્યંત અણનમ મુદ્દો છે. અમે બધા તેમને સારી રીતે જાણીએ છીએ. પરંતુ ભાગ્યે જ કોઈએ તેમને પોતાને માટે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અમારો લેખ ચોક્કસ આને સમર્પિત છે: આધુનિક મૂલ્યોની જાગૃતિ.

વ્યાખ્યા

મૂલ્ય એવી વસ્તુ છે જે વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા અજાગૃતપણે પહોંચે છે, જે તેની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. અલબત્ત, લોકો બધા જુદા છે, જેનો અર્થ છે કે વ્યક્તિના મૂલ્યો પણ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્તિગત છે, પરંતુ એક રીતે અથવા બીજી રીતે સામાન્ય નૈતિક માર્ગદર્શિકા છે: દેવતા, સુંદરતા, સત્ય, સુખ.

આધુનિક માણસના સકારાત્મક અને નકારાત્મક મૂલ્યો

તે દરેકને સ્પષ્ટ છે કે સુખ (યુડેમોનિઝમ) અથવા આનંદ (હેડોનિઝમ) માટે પ્રયત્ન કરવો સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 100 અથવા 200 વર્ષ પહેલાં કરતાં હવે આ વધુ સ્પષ્ટ છે. જો કે ઓફિસ કર્મચારીઓ ચોક્કસપણે કામ પર થાકી જાય છે, પરંતુ આજકાલ જીવન આપણા દાદા-દાદી માટે હતું તેના કરતા ઘણું સરળ બની ગયું છે. રશિયા હજી પણ વિવિધ કટોકટીઓથી હચમચી ગયું છે, પરંતુ હજી પણ આ યુદ્ધો નથી, લેનિનગ્રાડને ઘેરી લીધેલ નથી અને અન્ય ભયાનકતાઓ છે જે 20મી સદીએ ઇતિહાસને આપી હતી.

આપણા સમકાલીન લોકો કદાચ ઈતિહાસ પર નજર ફેરવીને કહેશે: "હું દુઃખથી કંટાળી ગયો છું, મારે આનંદ કરવો છે." અલબત્ત, અહીં તેનો અર્થ પોતાનો નથી, પરંતુ એક સામાન્ય સાર તરીકે માણસ છે, જે પ્રાચીન સમયથી આજ સુધીના વિવિધ શારીરિક શેલમાં મૂર્તિમંત છે.

તેથી, વર્તમાન વાસ્તવિકતા, કદાચ અન્ય તમામ ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ કરતાં વધુ, તેને સુખ અને આનંદ (સકારાત્મક માનવ મૂલ્યો) અને દુઃખ અને પીડા (તેના અસ્તિત્વના નકારાત્મક સ્થિરાંકો) થી બચવા માટે સેટ કરે છે. આપણને આનંદ છે (ખૂબ જ શંકાસ્પદ ગુણવત્તા હોવા છતાં) એ જોવાનો કે કેવી રીતે “સારું, સુંદરતા, સત્ય” ની શાસ્ત્રીય નૈતિક ત્રિપુટી પૈસા, સફળતા, સુખ, આનંદ જેવા માનવ અસ્તિત્વના આવા સીમાચિહ્નોને માર્ગ આપે છે. તેમને અમુક પ્રકારના બંધારણમાં ભેગા કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ જો તમે પ્રયત્ન કરશો, તો સુખ અને આનંદ ચોક્કસપણે ટોચ પર હશે, પૈસા તળિયે અને વચ્ચે બધું જ હશે.

"માનવ મૂલ્ય પ્રણાલી" જેવા ખ્યાલ વિશે વાત કરવાનો સમય આવી ગયો છે.

ધાર્મિક મૂલ્યો

સમજુ લોકો માટે તે સ્પષ્ટ છે કે વિશ્વ મૂડીવાદી છે, એટલે કે. જ્યાં પૈસા બધું નક્કી કરે છે અથવા લગભગ બધું જ શાશ્વત નથી અને માત્ર એક જ નથી, અને મૂલ્યોનો ક્રમ જે તેમને ઓફર કરવામાં આવે છે તે સાર્વત્રિક નથી. ઉપરાંત, તે લગભગ સ્વયં-સ્પષ્ટ છે કે કુદરતી વિરોધ એ વાસ્તવિકતાનું ધાર્મિક અર્થઘટન છે, જે નૈતિક અને આધ્યાત્મિક નિયમોને આધીન છે. માર્ગ દ્વારા, તેના આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક પાસાઓ વચ્ચેના અસ્તિત્વની શાશ્વત દ્વૈતતા વ્યક્તિને તેના માનવતાવાદી સારને ગુમાવવાની મંજૂરી આપતી નથી. તેથી જ વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક મૂલ્યો તેના નૈતિક સ્વ-બચાવ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

આધ્યાત્મિક ક્રાંતિના આરંભકર્તા તરીકે ખ્રિસ્ત

શા માટે ખ્રિસ્ત ક્રાંતિકારી હતા? આવા માનનીય શીર્ષકને લાયક બનવા માટે તેણે ઘણું બધું કર્યું, પરંતુ અમારા લેખના સંદર્ભમાં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેણે કહ્યું: "છેલ્લો પ્રથમ હશે, અને પ્રથમ છેલ્લો હશે."

આમ, તેણે સમગ્ર માળખું ફેરવી દીધું, જેને "માનવ મૂલ્યોની સિસ્ટમ" કહેવામાં આવે છે. તેમના પહેલાં (હવેની જેમ) એવું માનવામાં આવતું હતું કે સંપત્તિ, ખ્યાતિ અને આત્મા વિનાના જીવનના અન્ય આનંદ એ માનવ અસ્તિત્વના ઉચ્ચ લક્ષ્યો છે. અને મસીહા આવ્યા અને શ્રીમંત લોકોને કહ્યું: "ધનવાન માણસ માટે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશવું મુશ્કેલ છે." અને તેઓએ વિચાર્યું કે તેઓએ પહેલેથી જ પોતાને માટે બધું ખરીદ્યું છે, પરંતુ ના.

ઈસુએ તેઓને દુઃખી કર્યા, અને ગરીબ, કમનસીબ અને વંચિત લોકોને થોડી આશા મળવા લાગી. કેટલાક વાચકો કે જેઓ ખરેખર સ્વર્ગમાં માનતા નથી તેઓ કહેશે: "પરંતુ શું મૃત્યુ પછી વચન આપવામાં આવેલ દેવતા વ્યક્તિના પૃથ્વી પરના અસ્તિત્વમાં હાલના દુઃખોનું પ્રાયશ્ચિત કરી શકે છે?" પ્રિય વાચક, અમે સંપૂર્ણપણે સંમત છીએ. ભાવિ સુખ એ થોડું આશ્વાસન છે, પરંતુ ખ્રિસ્તે આ વિશ્વના હારી ગયેલા લોકોને આશા આપી અને તેમના અવિશ્વસનીય ભાગ્ય સામે લડવા માટે તેમને શક્તિ આપી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવ મૂલ્યો, વ્યક્તિગત મૂલ્યો ભિન્ન બની ગયા છે અને પરિવર્તનશીલતા પ્રાપ્ત કરી છે.

વર્ટિકલ વિશ્વ

વધુમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મએ વિશ્વને વર્ટિકલ બનાવ્યું, એટલે કે. તમામ ધરતીનું મૂલ્યો હવે આધાર અને બિનમહત્વપૂર્ણ તરીકે ઓળખાય છે. મુખ્ય વસ્તુ આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણા અને ભગવાન સાથે એકતા છે. અલબત્ત, મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવનમાં વ્યક્તિ હજુ પણ તેની આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓ માટે મોંઘી કિંમત ચૂકવશે, પરંતુ તે જ રીતે, ઇસુનું પરાક્રમ ધાર્મિક સંદર્ભની બહાર પણ અત્યંત નોંધપાત્ર છે, કારણ કે પ્રબોધકે બતાવ્યું, તેના જીવનનું બલિદાન આપીને, કે અન્ય મૂલ્યો વ્યક્તિના જીવનમાં શક્ય છે, જે સુમેળથી સિસ્ટમમાં રચાય છે.

મૂલ્ય પ્રણાલીઓની વિવિધતા

પાછલા વિભાગમાંથી તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે વ્યક્તિની આકાંક્ષાઓની સિસ્ટમ સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે. તે બધા વ્યક્તિ અથવા જૂથ શું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે તેના પર નિર્ભર છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ મુદ્દા માટે એક સમાજશાસ્ત્રીય અભિગમ છે: જે નોંધપાત્ર છે તેનું વર્ટિકલ સામૂહિકના હિતોને અનુરૂપ સર્વોચ્ચથી નીચા સુધી બાંધવામાં આવ્યું છે. બાદમાંનો અર્થ વ્યક્તિગત જૂથો અને સમગ્ર સમાજ બંને હોઈ શકે છે. અને આપણે તે સમયગાળાને જાણીએ છીએ જ્યારે કેટલાક રાષ્ટ્રો સામૂહિકને વ્યક્તિગત ઉપર મૂકે છે. આ તર્ક "માનવ અને સમાજના મૂલ્યો" વિષય માટે યોગ્ય છે.

વૈયક્તિકરણ

વ્યક્તિગત વિશ્વની પોતાની પ્રાથમિકતાઓ અને ઉચ્ચ અને નીચની પોતાની સમજ છે. અમે તેમને અમારી સમકાલીન વાસ્તવિકતામાં અવલોકન કરી શકીએ છીએ: ભૌતિક સુખાકારી, વ્યક્તિગત સુખ, વધુ આનંદ અને ઓછા દુઃખ. દેખીતી રીતે, આ નોંધપાત્ર માનવ સીમાચિહ્નોનું રફ સ્કેચ છે, પરંતુ એક અથવા બીજી રીતે, આપણામાંના દરેક આ ચિત્રમાં આવે છે. હવે પૂરતા તપસ્વીઓ નથી.

ઔપચારિક અને વાસ્તવિક મૂલ્યો

જો કોઈ વ્યક્તિ પૂછે કે વ્યક્તિના જીવનમાં મૂલ્યો શું ભૂમિકા ભજવે છે, તો આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો મુશ્કેલ છે. વ્યક્તિ શું કહે છે તે એક વસ્તુ છે, અને તે શું કરે છે તે બીજી વસ્તુ છે, એટલે કે. ઔપચારિક અને વાસ્તવિક સિમેન્ટીક પ્રાથમિકતાઓ વચ્ચેનો તફાવત. ઉદાહરણ તરીકે, રશિયામાં ઘણા પોતાને વિશ્વાસીઓ માને છે. મંદિરો બનાવવામાં આવી રહ્યા છે. ટૂંક સમયમાં દરેક યાર્ડમાં પોતાનું મંદિર બનશે, જેથી શ્રદ્ધાળુ લોકોને દૂર જવું નહીં પડે. પરંતુ આનો કોઈ ફાયદો નથી, કારણ કે, ફિલ્મ ગાથા "ધ ગોડફાધર" ના ત્રીજા ભાગમાંથી બિશપ ફિલ્મના મુખ્ય પાત્રને કહે છે: "ખ્રિસ્તી ધર્મ 2,000 વર્ષથી માણસને ઘેરી લે છે, પરંતુ તે ક્યારેય અંદર પ્રવેશ્યો નથી." હકીકતમાં, મોટાભાગના લોકો ધાર્મિક સંસ્થાઓને શરતી માને છે, અને તેઓ પાપની સમસ્યામાં ખાસ રસ ધરાવતા નથી. તે પણ વિચિત્ર છે કે, ભગવાન વિશે વિચારીને, વિશ્વાસીઓ તેમના પડોશીઓ વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે, એટલે કે. માનવ સામાજિક મૂલ્યો એક અર્થમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. સ્વાભાવિક રીતે, આવી પરિસ્થિતિમાં સાચી શ્રદ્ધા વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે.

પિટિરિમ સોરોકિન અને સંસ્કૃતિનું તેમનું મૂલ્ય અવધિકરણ

પ્રખ્યાત સમાજશાસ્ત્રી અને જાહેર વ્યક્તિ પી. સોરોકિને તેમની સંસ્કૃતિની ટાઇપોલોજીને મૂલ્યો સિવાય અન્ય કંઈપણ પર આધારિત નથી. તેઓ એકદમ યોગ્ય રીતે માનતા હતા કે દરેક સંસ્કૃતિનો પોતાનો ચહેરો હોય છે, તેનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ હોય છે, જે માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત અથવા વિચારમાંથી ઉદ્ભવે છે. વૈજ્ઞાનિકે તમામ સંસ્કૃતિઓને ત્રણ પ્રકારમાં વહેંચી છે.

1. વૈચારિક - જ્યારે ધાર્મિક માન્યતાઓ ભૌતિક સંપત્તિ પર પ્રવર્તે છે અને આવા પ્રભાવશાળી વલણ વ્યક્તિ અને સમગ્ર સંસ્કૃતિના મૂલ્યો અને ધોરણો નક્કી કરે છે. આ આર્કિટેક્ચર, ફિલસૂફી, સાહિત્ય અને સામાજિક આદર્શોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુરોપિયન મધ્ય યુગ દરમિયાન, વ્યક્તિના સિદ્ધાંતને સંત, સંન્યાસી અથવા તપસ્વી માનવામાં આવતું હતું.
2. સંવેદનાત્મક પ્રકારની સંસ્કૃતિ. સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણ, અલબત્ત, પુનરુજ્જીવન છે. ધાર્મિક મૂલ્યોને માત્ર કચડી નાખવામાં આવતા નથી, તે વાસ્તવમાં નાબૂદ થાય છે. ભગવાનને આનંદના સ્ત્રોત તરીકે સમજવા લાગે છે. માણસ બધી વસ્તુઓનો માપદંડ બની જાય છે. વિષયાસક્તતા, જે મધ્ય યુગમાં દબાવવામાં આવી હતી, તે તેની ક્ષમતાઓની સંપૂર્ણ હદ સુધી પોતાને પ્રગટ કરવા અને વ્યક્ત કરવા માંગે છે. આ તે છે જ્યાં પુનરુજ્જીવનના પ્રખ્યાત નૈતિક સંઘર્ષો ઉદ્ભવે છે, જ્યારે નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક ઉછાળો એક વિચિત્ર નૈતિક પતન સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે.
3. આદર્શવાદી અથવા મિશ્ર પ્રકાર. સંસ્કૃતિના આ મોડેલમાં, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક આદર્શો અને માનવીય આકાંક્ષાઓ સહમત થાય છે, પરંતુ પહેલાની સરખામણીમાં બાદની પ્રાધાન્યતા પુષ્ટિ આપે છે. ઉચ્ચ નૈતિક આદર્શો તરફનું વલણ વ્યક્તિને ભૌતિક અર્થમાં ઓછામાં ઓછા સાથે જીવવામાં અને આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણામાં વિશ્વાસ કરવામાં મદદ કરે છે.

પી. સોરોકિનના આ બાંધકામમાં અગાઉના બે પ્રકારોની કોઈ ચરમસીમાઓ નથી, પરંતુ એક નોંધપાત્ર ખામી છે: આવી સંસ્કૃતિનું વાસ્તવિક ઉદાહરણ શોધવું અશક્ય છે. અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે આ રીતે લોકો જીવે છે જેઓ પોતાને અત્યંત મુશ્કેલ સંજોગોમાં શોધે છે (બીમારી, ગરીબી, કુદરતી આફતો, વિશ્વભરના દેશોમાં ગરીબ પડોશીઓ). ગરીબ અને વિકલાંગોએ, પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, તેમની શારીરિક જરૂરિયાતોને ઓછી કરવી પડશે અને તેમની નજર સમક્ષ એક ઉચ્ચ નૈતિક આદર્શ રાખવો પડશે. તેમના માટે, ચોક્કસ નૈતિક માળખામાં અસ્તિત્વ અને અસ્તિત્વ માટે આ એક અનિવાર્ય સ્થિતિ છે.

આ રીતે લેખ બહાર આવ્યો, જેનું ધ્યાન માનવ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો હતું. અમે આશા રાખીએ છીએ કે તે વાચકને આ મુશ્કેલ અને તે જ સમયે અત્યંત રસપ્રદ વિષયને સમજવામાં મદદ કરશે.

આપણામાંના દરેક માટે, જીવન મૂલ્યો એ વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં મૂળભૂત માર્ગદર્શિકા છે. તેઓ વ્યક્તિગત વિકાસ, આરામદાયક જીવન બનાવવા, સર્જનાત્મક વિચારસરણીની રચના વગેરેમાં ફાળો આપે છે. વ્યક્તિએ બનાવેલ મૂલ્યોના વંશવેલાને આભારી દરેક વસ્તુ પ્રાપ્ત થાય છે, જે નક્કી કરે છે કે કઈ પ્રાથમિકતાઓ પ્રથમ આવે છે. આ માનવ સુખનું માપ છે.

કેટલાક લોકો તેમના પરિવારને પ્રથમ સ્થાન આપે છે, અન્ય લોકો અન્ય લોકો વિના તેમની સુખાકારીની કલ્પના કરી શકતા નથી, અને અન્ય લોકો પોતાને રુચિઓ અને શોખમાં સમર્પિત કરે છે. માનવતાના કેટલાક પ્રતિનિધિઓ, ભૌતિક સંપત્તિનો ઇનકાર કરે છે, તેમની ખુશી ફક્ત આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણામાં જુએ છે. સામાન્ય રીતે, જીવન મૂલ્યો એ લક્ષ્યો અને પ્રાથમિકતાઓ છે જે, વ્યક્તિના જીવનને નિયંત્રિત કરીને, તેના સારને નિર્ધારિત કરે છે. મૂળભૂત માર્ગદર્શિકાઓની પસંદગી લોકો દ્વારા તેમની ચેતનાના વિકાસના સ્તરના આધારે હાથ ધરવામાં આવે છે. જો કે, ક્યાં તો સામગ્રી આત્યંતિક હોવી જોઈએ નહીં, કારણ કે આ અનિવાર્યપણે અતિશય ભૌતિકકરણ તરફ દોરી જશે અથવા, તેનાથી વિપરીત, ભ્રમણા તરફ દોરી જશે. તેથી, જીવનની પ્રાથમિકતાઓની સિસ્ટમમાં સંતુલન હાંસલ કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ત્યાં સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો છે જે તમામ લોકો માટે સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. દરેક યુગ વ્યક્તિ માટે પોતાની પ્રાથમિકતાઓની સિસ્ટમ નક્કી કરે છે. આધુનિક સમાજમાં, મૂલ્યોમાં આરોગ્ય, કુટુંબ, કાર્ય અને શિક્ષણનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ હોય તેવી પ્રાથમિકતાઓનો અમલ તેની ઓળખ અને સ્વ-પુષ્ટિ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

કુટુંબમાં રચના કરવાનું શરૂ કરીને, જીવન મૂલ્યો વધુ છબી અને તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને નિર્ધારિત કરે છે. તેનું વિશ્લેષણ કરીને, વ્યક્તિ વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વની અછત અથવા સમૃદ્ધિ, તેની રુચિઓ અને વ્યક્તિત્વની વિવિધતા નક્કી કરી શકે છે. વ્યક્તિની મૂલ્ય પ્રણાલીની રચનામાં, તેના નજીકના વાતાવરણ (મિત્રો, કુટુંબ), ધાર્મિક મંતવ્યો તેમજ રાષ્ટ્રીય અને સામાજિક પરંપરાઓ દ્વારા નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે.

જીવનની મૂળભૂત બાબતોને કેટલાક જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• કુટુંબ. લાંબા ગાળાના સંબંધો (માતાપિતા, બાળકો, લગ્ન જીવનસાથી, પ્રિયજનો અને મિત્રો સાથે) સામેલ છે જે મૂલ્યવાન તરીકે જોવામાં આવે છે. દંપતીમાં વ્યક્તિની સુધારણા બદલ આભાર, તેની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ વધુ અસરકારક રીતે થાય છે. અને કુટુંબ સાથેના ગરમ સંબંધો તમને ખુશીની પૂર્ણતા અનુભવવા દે છે.
• કારકિર્દી. તેમાં ચોક્કસ ધ્યેય હાંસલ કરવાના લક્ષ્યાંકિત ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેના કારણે વ્યક્તિ માટે નવી તકો અને પ્રભાવના ક્ષેત્રો ખુલે છે.
• પ્રિય વસ્તુ. વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયાને ઉજાગર કરવામાં મદદ કરે છે. જીવન માર્ગદર્શિકાઓના વ્યાજબી રીતે બાંધવામાં આવેલા વંશવેલો સાથે, તમારો મનપસંદ મનોરંજન, શોખ અને અન્ય ઘણી રુચિઓ તમારી માનસિક સંવાદિતા અને આનંદની સ્થિતિને મજબૂત કરવામાં મદદ કરશે.
• પૈસા, આરામ. વ્યવસ્થિત જીવનને મૂલ્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે જેને ચોક્કસ નાણાકીય ખર્ચની જરૂર હોય છે.
• શિક્ષણ. વ્યાવસાયિક કૌશલ્યમાં સુધારો વ્યક્તિગત વિકાસમાં ફાળો આપે છે અને ચોક્કસ મૂલ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ચોક્કસ જ્ઞાન અને કૌશલ્યોના સંપાદન બદલ આભાર, ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા અને સક્ષમ કાર્ય અને કારકિર્દીની વૃદ્ધિ શક્ય છે.
• આરોગ્ય અને સુંદરતા. શારીરિક મૂલ્યો (ફિટ આકૃતિ, વિકસિત સ્નાયુઓ, સારી રીતે માવજત ત્વચા) તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક માનવામાં આવે છે, જેમાં વ્યવસ્થિત કસરતની જરૂર હોય છે.
• વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ. અમુક સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક કૌશલ્યોનો સમાવેશ થાય છે જે દૃષ્ટિકોણમાં પરિપક્વતા, અન્ય લોકો તરફ ધ્યાન, શાણપણના અભિવ્યક્તિ અને વ્યક્તિની લાગણીઓ અને લાગણીઓ પર નિયંત્રણમાં ફાળો આપે છે.

આમ, જીવન મૂલ્યો એ વ્યક્તિની સ્વ-પુષ્ટિની રીત છે, તેના વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે.

જીવનનો અર્થ શું છે? સંપૂર્ણ અને સુખી જીવન કેવી રીતે જીવવું? જીવનમાં ખરેખર મૂલ્યવાન શું છે? શું હું સાચું જીવું છું?

આ મુખ્ય પ્રશ્નો છે જેના જવાબ શોધવા આપણે બધા પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ... આ લેખમાં, હું તમને તમારી જીવનની પ્રાથમિકતાઓ પર પુનર્વિચાર કરવાની અને તમારા માટે આ "શાશ્વત" પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાની એક નવી તક આપું છું.

જ્યારે મને આ વિષયમાં ગંભીરતાથી રસ પડ્યો અને શોધવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે મેં શોધ્યું કે આ પ્રશ્નોના શ્રેષ્ઠ જવાબો એવા લોકો પાસેથી મળે છે જેઓ તેમના જીવનમાં તેમના પોતાના મૃત્યુનો સામનો કરે છે.

મેં એવા લોકો વિશે સૌથી વધુ વેચાતી પુસ્તકોનો અભ્યાસ કર્યો કે જેમને ખબર પડી કે તેઓ બહુ જલ્દી મૃત્યુ પામશે અને જીવનમાં તેમની પ્રાથમિકતાઓ બદલાઈ ગઈ છે; "મૃત્યુ પહેલા લોકો શું અફસોસ કરે છે" વિષય પર વિવિધ અભ્યાસો એકત્રિત કર્યા; થોડું પૂર્વીય ફિલસૂફી ઉમેર્યું, અને પરિણામ એ દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં પાંચ સાચા મૂલ્યોની સૂચિ છે.

"જો તે મારી બીમારી ન હોત, તો મેં ક્યારેય વિચાર્યું ન હોત કે જીવન કેટલું અદ્ભુત છે."

ઓળખ

જીવનમાં દરેક વસ્તુનો તેનો હેતુ હોય છે. પૃથ્વી પરના દરેક જીવંત પ્રાણીનું પોતાનું મિશન છે. અને આપણામાંના દરેકની પોતાની ભૂમિકા છે. આપણી અનન્ય પ્રતિભા અને ક્ષમતાઓને સાકાર કરીને આપણે સુખ અને સંપત્તિ મેળવીએ છીએ. આપણી વિશિષ્ટતા અને મિશનનો માર્ગ બાળપણથી જ આપણી ઈચ્છાઓ અને સપનાઓ દ્વારા રહેલો છે.

"વ્યક્તિત્વ એ વિશ્વમાં સૌથી વધુ મૂલ્ય છે"(ઓશો).

એક મહિલા (બ્રોની વી) ઘણા વર્ષો સુધી હોસ્પીસમાં કામ કરતી હતી, જ્યાં તેનું કાર્ય મૃત્યુ પામેલા દર્દીઓની માનસિક સ્થિતિને હળવી કરવાનું હતું. તેણીના અવલોકનોમાંથી, તેણીએ શોધી કાઢ્યું કે મૃત્યુ પહેલાં લોકોમાં સૌથી સામાન્ય અફસોસ એ છે કે તેઓમાં તેમના માટે યોગ્ય જીવન જીવવાની હિંમત ન હતી, અને અન્ય લોકો તેમની પાસેથી અપેક્ષા રાખતા હતા તેવું જીવન જીવવાની હિંમત ન હતી. તેણીના દર્દીઓને અફસોસ હતો કે તેઓ તેમના ઘણા સપનાને ક્યારેય સાકાર કરી શક્યા નથી. અને માત્ર પ્રવાસના અંતે જ તેઓને સમજાયું કે આ માત્ર તેઓએ કરેલી પસંદગીનું પરિણામ હતું.

તમારી પ્રતિભા અને ક્ષમતાઓની યાદી બનાવો, તેમજ તેમને વ્યક્ત કરવા માટે તમારી મનપસંદ વસ્તુઓની યાદી બનાવો. આ રીતે તમે તમારી અનન્ય પ્રતિભા શોધી શકશો. તેનો ઉપયોગ અન્યની સેવા કરવા માટે કરો. આ કરવા માટે, શક્ય તેટલી વાર તમારી જાતને પૂછો: "હું કેવી રીતે ઉપયોગી થઈ શકું (વિશ્વ માટે, હું જેમના સંપર્કમાં આવું છું તેઓ માટે)? હું કેવી રીતે સેવા આપી શકું?"

નિઃસંકોચ તમારી ગમતી નોકરી છોડી દો! ગરીબી, નિષ્ફળતા અને ભૂલોથી ડરશો નહીં! તમારી જાત પર વિશ્વાસ કરો અને બીજાના મંતવ્યો વિશે ચિંતા કરશો નહીં. હંમેશા વિશ્વાસ રાખો કે ભગવાન (બ્રહ્માંડ) તમારી સંભાળ લેશે. તમે નીરસ અને સાધારણ જીવન જીવ્યાનો અફસોસ કરવા કરતાં એક વાર જોખમ લેવું વધુ સારું છે, તમને ન ગમતી નોકરીમાં "તમારી જાતને મારી નાખવી", તમારા અને તમારા પ્રિયજનોના નુકસાન માટે.

હંમેશા યાદ રાખો કે તમે અનન્ય છો અને તમારું ધ્યેય વિશ્વને તમારી વિશિષ્ટતા મહત્તમ આપવાનું છે. તો જ તમને સાચું સુખ મળશે. આ રીતે ભગવાન (બ્રહ્માંડ) નો હેતુ હતો.

"તમારી દિવ્યતા શોધો, તમારી અનન્ય પ્રતિભા શોધો, અને તમે ઇચ્છો તે કોઈપણ સંપત્તિ બનાવી શકો છો."(દીપક ચોપરા).

સ્વ-શોધ અને આધ્યાત્મિક વિકાસ

પ્રાણી બનવાનું બંધ કરો! ..

અલબત્ત, આપણે શારીરિક જરૂરિયાતોને સંતોષવાની જરૂર છે, પરંતુ માત્ર આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ કરવા માટે. લોકો મુખ્યત્વે ભૌતિક સુખાકારીનો પીછો કરે છે અને ચિંતિત છે, સૌ પ્રથમ, વસ્તુઓ સાથે, અને આત્મા સાથે નહીં. જ્યારે માનવ જીવનનો પ્રાથમિક અર્થ અને ઉદ્દેશ્ય એ સમજવું છે કે તે એક આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ છે, અને તેને, હકીકતમાં, કોઈ પણ વસ્તુની જરૂર નથી.

"અમે સમય સમય પર આધ્યાત્મિક અનુભવો ધરાવતા મનુષ્યો નથી. અમે સમય સમય પર માનવ અનુભવો ધરાવતા આધ્યાત્મિક માણસો છીએ."(દીપક ચોપરા).

તમારી અંદર ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર કરો. માણસ એ પ્રાણીમાંથી આધ્યાત્મિક તરફનો સંક્રમણશીલ જીવ છે. અને આપણામાંના દરેક પાસે આ સંક્રમણ કરવા માટે સંસાધનો છે. "બીઇંગ" ની સ્થિતિનો વધુ વખત અભ્યાસ કરો, જ્યારે તમારી પાસે કોઈ વિચારો ન હોય અને તમને કંઈપણની જરૂર ન હોય, જ્યારે તમે ફક્ત જીવનનો અનુભવ કરો અને તેની પૂર્ણતાનો આનંદ માણો. "અહીં અને હવે" ની સ્થિતિ પહેલેથી જ એક આધ્યાત્મિક અનુભવ છે.

"અમારી વચ્ચે એવા લોકો છે - ઘણા નથી, પરંતુ એવા લોકો છે - જેઓ સમજે છે કે તમારે વૃદ્ધાવસ્થા માટે નાણાં બચાવવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે જ્યારે તે દૂર છે, જેથી ચોક્કસ રકમ એકઠા થવાનો સમય હોય... તો શા માટે તે જ સમયે નહીં. સમયની કાળજી લેવી વધુ મહત્વપૂર્ણ પૈસા શું છે - આત્મા વિશે?(યુજેન ઓ'કેલી, "ચેઝિંગ ધ ફ્લાઈંગ લાઇટ").

અને તમારી જાતને સુધારવાની કોઈ જરૂર નથી, તમે પહેલેથી જ સંપૂર્ણ છો, કારણ કે તમે આધ્યાત્મિક માણસો છો. સ્વ-શોધમાં વ્યસ્ત રહો...

"દુનિયા માટે શક્ય તેટલું મહાન બનવા માટે પોતાને શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ જાણવું એ માણસનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે."(રોબિન શર્મા).

જ્યારે તમે તમારા લક્ષ્યો હાંસલ કરો છો, ત્યારે પણ સાચી સફળતા સિદ્ધિ સાથે સંકળાયેલ નથી, પરંતુ ચેતનામાં થતા ફેરફારો સાથે સંકળાયેલી છે જે આ લક્ષ્યો તરફ તમારી પ્રગતિના અનિવાર્ય પરિણામ તરીકે થાય છે. તે લક્ષ્યો હાંસલ કરવા વિશે નથી, પરંતુ તે પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયામાં તમારી સાથે શું થાય છે તે વિશે છે.

નિખાલસતા

કેટલી વાર, મૃત્યુના ચહેરા પર, લોકો અફસોસ કરે છે કે તેઓ ક્યારેય તેમના કુટુંબ અને મિત્રોને પ્રેમ વ્યક્ત કરવાની હિંમત કરી શક્યા નથી! તેઓ અફસોસ કરે છે કે તેઓ ઘણીવાર તેમની લાગણીઓ અને લાગણીઓને દબાવી દે છે કારણ કે તેઓ ડરતા હતા કે અન્ય લોકો કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા કરશે. તેઓ પોતાને ખુશ ન થવા દેવાનો અફસોસ કરે છે. મુસાફરીના અંતે જ તેઓને સમજાયું કે ખુશ રહેવું કે નહીં એ પસંદગીની બાબત છે. દરેક ક્ષણે આપણે કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિ માટે પ્રતિક્રિયા પસંદ કરીએ છીએ, અને દરેક વખતે આપણે ઘટનાઓને આપણી રીતે અર્થઘટન કરીએ છીએ. સાવચેત રહો! દરેક ક્ષણે તમારી પસંદગી જુઓ...

"જે આસપાસ જાય છે તે આસપાસ આવે છે"(લોક શાણપણ).

વધુ ખુલ્લા બનવા માટે તમારે શું કરવાની જરૂર છે?

1. તમારી લાગણીઓ અને લાગણીઓને મુક્ત લગામ આપો. શાનદાર સવારી કરો અને તમારા હૃદયની સામગ્રી માટે ચીસો કરો; તમારી લાગણીઓ અન્ય લોકો સાથે શેર કરો; આશાવાદી બનો - આનંદ કરો, હસો, આનંદ કરો, પછી ભલે ગમે તે હોય.
2. તમારી જાતને અને જીવનને જેમ છે તેમ સ્વીકારો. તમારી જાતને તમે જે છો તે બનવા દો અને ઘટનાઓ બનશે. તમારું કાર્ય સ્વપ્ન જોવાનું, ખસેડવાનું અને અવલોકન કરવાનું છે કે જીવન તમારા માટે શું ચમત્કારો લાવે છે. અને જો તમે ઇચ્છો તે રીતે કંઈક કામ કરતું નથી, તો તે વધુ સારું રહેશે. ફક્ત આરામ કરો અને આનંદ કરો.

"હું મરી રહ્યો છું અને મજા માણી રહ્યો છું. અને હું દરરોજ મજા કરીશ."(રેન્ડી પૌશ "ધ લાસ્ટ લેક્ચર").

પ્રેમ

તે ઉદાસી છે, પરંતુ ઘણા લોકો માત્ર મૃત્યુના ચહેરા પર જ સમજે છે કે તેમના જીવનમાં કેટલો ઓછો પ્રેમ હતો, તેમને કેટલો ઓછો આનંદ હતો અને જીવનના સરળ આનંદનો આનંદ માણ્યો હતો. દુનિયાએ આપણને ઘણા ચમત્કારો આપ્યા છે! પરંતુ અમે ખૂબ વ્યસ્ત છીએ. અમે આ ભેટોને જોવા અને તેનો આનંદ માણવા માટે અમારી યોજનાઓ અને દબાવતી સમસ્યાઓથી અમારી આંખો દૂર કરી શકતા નથી.

"પ્રેમ એ આત્મા માટે ખોરાક છે. આત્મા માટેનો પ્રેમ એ શરીર માટે ખોરાક સમાન છે. ખોરાક વિના શરીર નબળું છે, પ્રેમ વિના આત્મા નબળો છે"(ઓશો).

તમારા શરીરમાં પ્રેમની લહેર ઉભી કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ કૃતજ્ઞતા છે. ભગવાન (બ્રહ્માંડ)નો આભાર માનવાનું શરૂ કરો જે તે તમને દરેક ક્ષણે રજૂ કરે છે: આ ખોરાક અને તમારા માથા પરની છત માટે; આ સંચાર માટે; આ સ્વચ્છ આકાશ માટે; તમે જુઓ છો અને પ્રાપ્ત કરો છો તે બધું માટે. અને જ્યારે તમે તમારી જાતને ચિડાઈ જાવ ત્યારે તરત જ તમારી જાતને પૂછો: "મારે હવે શા માટે આભાર માનવો જોઈએ?"જવાબ હૃદયમાંથી આવશે, અને મારા પર વિશ્વાસ કરો, તે તમને પ્રેરણા આપશે.

પ્રેમ એ ઊર્જા છે જેમાંથી વિશ્વ વણાયેલું છે. પ્રેમના મિશનરી બનો! લોકોને ખુશામત આપો; તમે પ્રેમથી સ્પર્શ કરો છો તે બધું ચાર્જ કરો; તમે મેળવો છો તેના કરતાં વધુ આપો... અને તમારા હૃદયથી જીવનમાં આગળ વધો, તમારા માથાથી નહીં. આ તે છે જે તમને સૌથી સાચો માર્ગ જણાવશે.

"હૃદય વિનાનો માર્ગ ક્યારેય આનંદકારક નથી, તમારે સખત મહેનત કરવી પડશે, તેનાથી વિપરીત, તમારે તેને પ્રેમ કરવા માટે વધુ પ્રયત્નોની જરૂર નથી."(કાર્લોસ કાસ્ટેનેડા).

સંબંધ

જેમ જેમ જીવન પસાર થાય છે અને આપણી રોજિંદી ચિંતાઓમાં આપણે ઘણીવાર આપણા પરિવાર અને મિત્રોની દૃષ્ટિ ગુમાવીએ છીએ, પ્રવાસના અંતે આપણે વિનાશ, ઊંડી ઉદાસી અને ઝંખના અનુભવીશું...

શક્ય તેટલી વાર તમે જેને પ્રેમ કરો છો અને પ્રશંસા કરો છો તેમની સાથે સમય પસાર કરો. તેઓ તમારી પાસે સૌથી કિંમતી વસ્તુ છે. સંદેશાવ્યવહાર અને નવા લોકોને મળવા માટે હંમેશા ખુલ્લા રહો, તે સમૃદ્ધ બનાવે છે. શક્ય તેટલી વાર લોકોને તમારું ધ્યાન અને પ્રશંસા આપો - આ બધું તમારી પાસે પાછું આવશે. આનંદપૂર્વક અને નિઃસ્વાર્થપણે મદદ કરો, આપો અને તે જ રીતે આનંદપૂર્વક અન્ય લોકો પાસેથી ભેટો સ્વીકારો.

"આનંદ પણ ચેપી છે, કોઈપણ રોગની જેમ, જો તમે બીજાને ખુશ રહેવામાં મદદ કરો છો, તો તમે તમારી જાતને ખુશ કરવામાં મદદ કરો છો."(ઓશો).

પી.એસ.મેં તાજેતરમાં ઑનલાઇન એક રસપ્રદ સર્વેક્ષણ જોયું: "તમે મરતા પહેલા શું અફસોસ કરશો." 70% સહભાગીઓએ જવાબ આપ્યો "જ્યારે સમય આવશે, ત્યારે આપણે શોધીશું" ...

તો તમારી મુસાફરીના અંતે તમને શેનો અફસોસ થશે?

હેલો, પ્રિય મિત્રો!

વાદળી ગ્રહ પર રહેતા દરેક વ્યક્તિ દરરોજ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓની સમાન સૂચિનો સામનો કરે છે. તેમાંના કેટલાક પરિચિત, મામૂલી અને રોજિંદા પણ છે. અન્ય સંપૂર્ણપણે અલગ કાયદાને આધીન છે.

દરેક નવા દિવસને નવા સંજોગો અને રમતના નિયમો સાથે આવકારવામાં આવે છે, જે પહેલાથી જ અસ્થિર ચેતાને ઝઘડવા માટે સક્ષમ છે. જ્યારે મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યોનું ખૂબ મહત્વ હોય છે, જે તેને પસંદગીઓ અને નિર્ણયોના સાર્વત્રિક અવકાશમાં સલામત રીતે માર્ગદર્શક તરીકે સેવા આપે છે.

મૂલ્ય પ્રણાલી ગુણાત્મક રીતે પ્રશ્નનો જવાબ આપવામાં મદદ કરે છે: "શું હું ત્યાં જઈ રહ્યો છું?", "શું મેં મારા પૂર્ણ-સ્કેલ અમલીકરણ માટે સાચો રસ્તો પસંદ કર્યો છે?"

તમારી માન્યતાઓ અને સ્થિતિના સારને સમજવાથી, ઊભી થતી મુશ્કેલીઓને દૂર કરવી ખૂબ સરળ છે. લોકો જાણે છે કે ઇચ્છિત માર્ગ સાચો છે તેવી પ્રતીતિ તેમને માર્ગ છોડવા દેશે નહીં.

જ્યારે નિવેદનો, અને સૌથી અગત્યનું વ્યક્તિની ક્રિયાઓ, જીવન મૂલ્યો સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં હોય છે, ત્યારે અભિવ્યક્તિઓના તમામ પાસાઓ વધુ વિશાળ અને વધુ રસપ્રદ બને છે, અને તેથી, આપણે આપણી જાતથી સંતુષ્ટ થઈએ છીએ.

પરંતુ જ્યારે શબ્દો અને વર્તન અર્ધજાગ્રત દ્વારા શીખેલા સત્યોથી અલગ પડે છે, ત્યારે તે જ ક્ષણે આત્મામાં એક અસ્વસ્થતા અને "પીસવાની" લાગણી ઊભી થાય છે, જાણે કે બળતરા અને ગભરાટ થોડીવારમાં અંદરથી ફાટી જશે!

આ આંતરિક સંવેદના વ્યક્તિને યાદ અપાવે છે કે વસ્તુઓ ખોટી થઈ છે. તદુપરાંત, આવી ઉદાસીન સ્થિતિમાં સતત રહેવું એ માત્ર માનસિકતા સાથે જ નહીં, પણ સ્વાસ્થ્ય સાથે પણ મોટી સમસ્યાઓથી ભરપૂર છે!

માત્ર જન્મજાત મૂલ્યોમાં અચળ વિશ્વાસના કિસ્સામાં, વ્યક્તિ આત્મસન્માન, આત્મવિશ્વાસ અને સરળ, માનવ સુખનું જરૂરી સ્તર જાળવી શકશે. પરંતુ સ્વયંસિદ્ધનો સાચો સ્ત્રોત કેવી રીતે નક્કી કરવો?

અમે મુખ્ય માપદંડો પર નિર્ણય કરીએ છીએ

વ્યક્તિનું મુખ્ય કાર્ય શક્ય તેટલી વહેલી તકે મૂલ્યોની સૂચિને ઓળખવાનું છે, જે મૂળભૂત છે. આ તાકીદ એ હકીકતને કારણે છે કે આવા પગલા લેવાથી, વ્યક્તિ ફક્ત તેના પાત્રને જ નહીં, પણ તેની ક્રિયાઓ અને લાંબા ગાળાની યોજનાઓને વધુ અસરકારક રીતે આકાર આપવાનું શરૂ કરે છે.

તે સમજવા યોગ્ય છે કે સામાન્ય લોકોને લાગુ પડતા કોઈ સાર્વત્રિક કાયદા નથી. આપણે બધા જુદા છીએ, અને તે ચોક્કસપણે આને કારણે છે કે એકની મહત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા હંમેશા બીજાના સત્યોથી અલગ થઈ જશે, અને પાંચમો અથવા સાતમો તેને મહત્વપૂર્ણ ગણશે નહીં.

અને હજુ સુધી, પસંદગી કયા માપદંડો દ્વારા થવી જોઈએ? હું તમને પસંદગીના સૌથી સામાન્ય પાસાઓથી પરિચિત થવાનું સૂચન કરું છું, જે એક અંશે અથવા બીજી રીતે, પરંતુ પોતાના પ્રત્યે વિશેષ વલણ ધરાવે છે.

1. હર મેજેસ્ટી લવ

આ કદાચ સ્ત્રીઓ માટે સૌથી જાણીતું સત્ય છે. અને અહીં મુદ્દો રોમાન્સ અથવા કેન્ડલલાઇટ ડિનર વિશે બિલકુલ નથી. પ્રશ્ન ડેટિંગ, કુટુંબ અથવા "કેન્ડી-કલગી" સમયગાળાને લગતો નથી.

આપણામાંના દરેક આ પ્રેરણાદાયી લાગણીનો અનુભવ કરવા સક્ષમ છે. અને તમે આને કુટુંબ, મિત્રો અથવા કામના સંબંધમાં જોઈ શકો છો. પરંતુ હવે હું તમારું ધ્યાન અન્ય લોકોને પ્રેમ બતાવવા પર કેન્દ્રિત કરું છું, જેમને તમને મળવાની તક ક્યારેય નહીં મળે.

પોતાની જાત માટેનો સાર્વત્રિક પ્રેમ, અને કેટલીકવાર સમગ્ર જાતિ માટે, વ્યક્તિમાં સહનશીલતા, સહનશીલતા અને કરુણા પેદા કરી શકે છે. અને જ્યારે આપણે તેમ છતાં તેની પાસે આવીએ છીએ, ત્યારે આપણે શુદ્ધ નકારાત્મક ગુણો નહીં, પરંતુ શુદ્ધ ભલાઈનું અદ્ભુત પાસું શોધી કાઢીએ છીએ.

2. ઊંડી સમજ

આપણે સમજવાની અને સાંભળવાની જરૂર છે. વિચારો કે આપણામાંના કેટલા લોકો દ્વેષ અથવા ગુસ્સાથી પીડાઈ શકે છે કારણ કે અન્ય લોકોની મુશ્કેલીઓમાં તપાસ કરવાની કોઈ ઇચ્છા નથી?

પ્રારંભિક સંજોગો અને ડેટાને સ્વીકારીને, અન્ય લોકો સાથે સમાધાન કરીને અને સમજીને, તમે જે પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ છે તેના પર માત્ર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ જ નહીં મેળવી શકો, પરંતુ તેને ઉકેલવા માટે એક વિશિષ્ટ અભિગમ પણ શોધી શકો છો.

3. આદર

આ એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ પસંદગી માપદંડ છે. વ્યક્તિ માટેના સૌથી ઊંડા મૂલ્યોની જેમ, આનું પોતાનું આગવું વિશિષ્ટ સ્થાન છે. આવા આદરણીય સૂત્રના આશ્રય હેઠળ કાર્ય કરીને, તમે અવાસ્તવિક ઊંચાઈ પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

કદાચ સામાન્ય વ્યક્તિના જીવનના ઘણા પાસાઓ સાથે વ્યવહાર કરવો તે આદરપૂર્ણ છે. તે વ્યક્તિગત સંબંધોમાં, કાર્ય વાતાવરણમાં અને, અલબત્ત, જ્યારે તમારા "હું" અને જરૂરિયાતો સાથે વાતચીત કરતી વખતે પોતાને પ્રગટ કરે છે.

4. આયર્ન શિસ્ત

ઘણા લોકો આ શબ્દને કંટાળાજનક દિનચર્યા અને યાંત્રિક દિનચર્યાના મામૂલી અમલ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે. પરંતુ હકીકતમાં, શિસ્ત માત્ર સમયની પાબંદી પર જ નહીં, પણ અન્ય લોકોના સમયના આદર પર પણ નજીકથી સરહદ ધરાવે છે.

આમ, વસ્તુઓને તાર્કિક અંત સુધી લાવવાની આદત, સ્વ-વણાયેલા નિયમોનું પાલન કરીને, વ્યક્તિ પોતાની જાતને શિક્ષિત, જવાબદાર વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે.

5. પ્રામાણિકતા અને ન્યાયીપણું

તેની પોતાની ક્રિયાઓ પર ગર્વ લેવાનું યોગ્ય કારણ બનવાની ઇચ્છા રાખીને, વ્યક્તિ આ અદ્ભુત મૂલ્યની દિશામાં પસંદગી કરી શકે છે, જે તેને વિશ્વાસ અને સમર્થન તરીકે ઘણા વર્ષો સુધી સેવા આપશે.

હકીકત એ છે કે પ્રામાણિક લોકો દંભ, અસભ્યતા, છેતરપિંડી અને ઘણા નકારાત્મક ગુણોને સહન કરતા નથી જે સતત તેમના વિચારો દ્વારા ફ્લેશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

તદુપરાંત, જીવનમાં મૂળભૂત લીટમોટિફ તરીકે ન્યાયની વ્યાખ્યા આપણને અન્યોને સમાન નક્કર પાયા પર બાંધવા દે છે.

હું માનવ "હીરા" ના સ્તરોમાંથી અવિરતપણે સૉર્ટ કરી શકું છું, જે તેમના પ્રકાશથી, મને ટેકો પ્રાપ્ત કરીને, વિશ્વમાં ચાલવામાં મદદ કરે છે. મૂળભૂત માપદંડો અને મૂલ્યોની આ સૂચિમાં સુરક્ષિત રીતે આશાવાદનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જેના વિના ઉપર ચઢવું મુશ્કેલ છે, અને ધીરજ, જે વધુ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે, અને મિત્રતા, અને ક્ષમા, અને ખાસ કરીને કૃતજ્ઞતા.

અમારા બધા મૂલ્યો એક પ્રકારનો હોકાયંત્ર છે જે આપણને અજેય જહાજ સાથે વિશ્વના ઘટનાઓના મહાસાગરોમાં નેવિગેટ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આવી પ્રારંભિક યાદી દસ સુધી પહોંચી શકે છે. પરંતુ 6 થી વધુ નહીં છોડીને વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ બનવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. શું તમને તમારી આવકના સ્તર અથવા સંબંધોમાં સમસ્યા છે?

આવું થાય છે કારણ કે આંતરિક વિશ્વનું મોડેલ અથવા ચિત્ર, કમનસીબે, બાહ્ય સાથે સુસંગત નથી. શું તમને નિર્ણયો લેવા ખાસ મુશ્કેલ લાગે છે? આ બધું સ્પષ્ટ માર્ગદર્શનના અભાવ અને પ્રશ્નના જવાબ વિશે છે: "મારે ખરેખર શું જોઈએ છે?"

ફક્ત જીવનની સૂઝેલી માર્ગદર્શિકાઓનું પાલન કરીને જ વ્યક્તિ પોતાને સંપૂર્ણ અને સભાનપણે જીવવા દેશે. જ્યારે તમે તમારા માથામાં સ્ફટિકીકૃત વલણ ધરાવો છો, ત્યારે બહારના સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમર્થન પ્રાપ્ત કરવું વધુ સરળ છે. તો, જીવનના મૂળભૂત મૂલ્યોને શું કહી શકાય?

મુખ્ય રાશિઓ વચ્ચે મુખ્ય રાશિઓ

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ પોતાની જાતને "સત્ય" ના 3 મુખ્ય વર્તુળો બનાવવાની મંજૂરી આપી શકે છે, ધીમે ધીમે તેમાં "ખાસ કરીને વ્યક્તિગત" વર્તુળો ઉમેરી શકે છે.

1. સંબંધો અને અંગત જીવન

પ્રિયજનો પ્રત્યે કરકસરભર્યા, આદરપૂર્ણ વલણનો સૌથી શક્તિશાળી સંદેશ અહીં છુપાયેલો છે. કુટુંબ શરૂ કરવાની, બાળકો રાખવાની અને સુખી, પારિવારિક જીવન જીવવાની ઇચ્છા.

આપણે કહી શકીએ કે આ જીવનસાથીના આંતરિક આનંદના મૂલ્યો છે, રોમાંસ, મનોરંજન અને મુસાફરી દ્વારા ઊર્જાનો પ્રચંડ ચાર્જ.

2. કામ, જીવનનું કામ, કેવળ ધંધો

શા માટે તમે કામ પર જાઓ છો? બદલામાં તમને શું મળે છે? અને સૌથી અગત્યનું, શું તમે તેનાથી ખુશ છો? વધુ સારા બનવાની, વધુ કમાવાની અને કારકિર્દીની ઊંચાઈઓ પર વિજય મેળવવાની ઈચ્છા સાથે "ઘર, જીવન અને આદર્શ આરામ" શબ્દો અહીં જોડવામાં આવ્યા છે. આવા મૂલ્ય નવી સ્થિતિ, શક્તિ મેળવવા અને આત્મસન્માનના સ્તરને વધારવામાં મદદ કરે છે.

એટલે કે, તમારી એવરેસ્ટની ટોચ પર પહોંચવા માટે સખત મહેનત કરવાની ઇચ્છા અહીં છુપાયેલી છે! આ એક મૂલ્ય છે જે સીધા વિચારો, યોજનાઓ સાથે સંબંધિત છે અને પરોક્ષ રીતે આગળના મુદ્દાને સ્પર્શે છે.

3. વ્યાપક સ્વ-વિકાસ

મુખ્ય કાર્ય એ છે કે આંતરિક વિશ્વને ઓળખવું અને બાહ્યને કાબૂમાં રાખવું, બૂમો પાડવી: "હું અહીં છું!" ચોક્કસ કુશળતા અને જ્ઞાન વિના સારો વ્યવસાય બનાવવો અશક્ય છે. તેથી, આ ઓર્ડરનું મૂલ્ય સંચિત, અદ્રશ્ય સંપત્તિનું લક્ષ્ય છે જે વ્યક્તિને તે કુશળતા વિકસાવવામાં મદદ કરે છે જેમાં તે પોતાને જુએ છે.

આપણે આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં જે સંપૂર્ણપણે અલગ સ્પંદનો સાથે કામ કરે છે, તેમની સાથે ઊર્જાનો શક્તિશાળી ચાર્જ વહન કરે છે.

મિત્રો, હું આજના પ્રતિબિંબને અહીં સમાપ્ત કરીશ. અપડેટ્સ પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરો, અને ટિપ્પણીઓમાં સામગ્રીના વિષય પર તમારો અભિપ્રાય શેર કરો.

બ્લોગ પર મળીશું, બાય-બાય!