અંતમાં પાનખર rooks લેખક કોણ છે. "અસંકોચિત સ્ટ્રીપ" એન

નોંધો

કલમ 1873 અનુસાર પ્રકાશિત, ભાગ 1, પૃષ્ઠ. 137-138.

પ્રથમ વખત એકત્રિત કૃતિઓમાં સમાવિષ્ટ: સેન્ટ. 1856. કવિતાઓની તમામ અનુગામી જીવનકાળ આવૃત્તિઓના 1લા ભાગમાં પુનઃમુદ્રિત.

આર. પુસ્તકમાં તે તારીખ છે: “1855”, પરંતુ, દેખીતી રીતે, તે અગાઉ લખવામાં આવ્યું હતું (સીમાં પ્રથમ પ્રકાશનની સેન્સરશિપની તારીખ જુઓ). સેન્ટ 1879માં તે 1854ની તારીખ (કદાચ લેખકના નિર્દેશ પર) છે. GBLની અધિકૃત નકલમાં વધુ ચોક્કસ તારીખ નોંધવામાં આવી છે: “નવેમ્બર 22-25.”

અસંકુચિત પટ્ટીની છબી લોકગીતની જાણીતી શરૂઆત દ્વારા નેક્રાસોવને સૂચવવામાં આવી હશે: "શું તે મારી પટ્ટી છે, પણ થોડી પટ્ટી છે, શું તે મારી પટ્ટી છે, પરંતુ ખેડેલી નથી ...", વગેરે. . (સોબોલેવસ્કી એ.આઈ.ગ્રેટ રશિયન લોક ગીતો, વોલ્યુમ 3. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1897, પૃષ્ઠ. 51).

આ કવિતાને કેટલાક વાચકો દ્વારા રૂપકાત્મક તરીકે માનવામાં આવતું હતું: હળવદની છબીમાં જેણે "તેમની શક્તિથી વધુ નોકરી શરૂ કરી હતી," તેઓએ કદાચ નિકોલસ I નો સંકેત જોયો, જેણે દેશને લશ્કરી આપત્તિ તરફ દોરી અને ક્રિમીયન યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા ( જુઓ: ગરકવિ એ.એમ.એન.એ. નેક્રાસોવ ઝારવાદી સેન્સરશીપ સામેની લડાઈમાં. કાલિનિનગ્રાડ, 1966, પૃષ્ઠ. 135). આ અર્થઘટન મનસ્વી છે, ખાસ કરીને કારણ કે કવિતા નિકોલસ I ના મૃત્યુ પહેલા લખવામાં આવી હતી (સીએફ. કવિતા "ઇન ધ વિલેજ" પર ટિપ્પણી). કે.આઈ. ચુકોવ્સ્કી માનતા હતા કે "ધ અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" નો આત્મકથાનો આધાર છે અને "1853 માં નેક્રાસોવ બીમાર પડેલા ગંભીર બીમારીના પ્રભાવ હેઠળ" લખવામાં આવ્યો હતો. (પીએસએસ, વોલ્યુમ I, પૃષ્ઠ 550). આની પરોક્ષ પુષ્ટિ: આર્ટ 1856 માં, "અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" 4 થી વિભાગમાં સમાવવામાં આવેલ છે, જે ગીતાત્મક કાર્યોથી બનેલી છે; તેની છેલ્લી કવિતાઓમાંની એક, "ડ્રીમ" (1877), નેક્રાસોવે પોતાના વિશે એક વાવણી કરનાર તરીકે લખ્યું હતું જે "તેની બિન કાપણી કરેલ પટ્ટીમાંથી અનાજના કાન" એકત્રિત કરે છે.

વી.વી. ક્રેસ્ટોવ્સ્કીની કવિતા “ધ સ્ટ્રીપ” (1861) માં “અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ” નો પ્રભાવ અનુભવાય છે.

ઘણી વખત સંગીત પર સેટ કરો (N. Ya. Afanasyev, 1877; V. I. Rebikov, 1900; I. S. Khodorovsky, 1902; A. T. Grechaninov, 1903; A. A. Spendiarov, 1903; P. G. Chesnokov, V.190, Adam, E. Lov, 1901; 13; એ.પી. મકસિમોવ, 1913; આર.એસ. બુનીન, 1971;

સ્ટેનિત્સા -કિવ મિલિટરી જિમ્નેશિયમના ડિરેક્ટર, પી.એન. યુશેનોવ, આ શબ્દનો અર્થ સ્પષ્ટ કરવાની વિનંતી સાથે નેક્રાસોવ તરફ વળ્યા. 31 માર્ચ, 1874 ના રોજ લખેલા પત્રમાં, નેક્રાસોવે જવાબ આપ્યો: “હું<...>મેં "સ્ટેનિત્સા" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો કારણ કે બાળપણથી જ મેં તે લોકોમાં સાંભળ્યું છે, માર્ગ દ્વારા, આ અર્થમાં: પક્ષીઓ ઉડે છે ગામો;સ્પેરો ગામઉપર ઉડાન ભરી, વગેરે.<...>આ શબ્દો: જૂથ, પક્ષ, ઘેટાના ઊનનું પૂમડું, જે તેને "ધ અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" માં બદલી શકે છે, તેમના અસ્પષ્ટ સ્વભાવ ઉપરાંત, ઓછા સચોટ હશે, જે સ્થળાંતર કરનાર પક્ષીને લાક્ષણિકતા આપતી છાયાની અભિવ્યક્તિને વંચિત કરશે (જેની ચર્ચા આમાં કરવામાં આવી છે. કવિતા), સમયાંતરે સ્થિત છે શિબિરઆરામ અને ખોરાક માટે અનુકૂળ સ્થળો પર."

"અસંકોચિત પટ્ટી"

અંતમાં પતન. કૂકડાઓ ઉડી ગયા છે
જંગલ ખાલી છે, ખેતરો ખાલી છે,

માત્ર એક સ્ટ્રીપ સંકુચિત નથી...
તેણી મને દુઃખી કરે છે.

કાન એકબીજાને બબડાટ કરતા હોય તેવું લાગે છે:
"અમારા માટે પાનખર બરફવર્ષા સાંભળવું કંટાળાજનક છે,

જમીન પર નમવું કંટાળાજનક છે,
ચરબીના દાણા ધૂળમાં સ્નાન કરે છે!

દરરોજ રાત્રે આપણે ગામડાઓ દ્વારા બરબાદ થઈએ છીએ
દરેક પસાર થતા ખાઉધરો પક્ષી,

સસલું આપણને કચડી નાખે છે, અને તોફાન આપણને પછાડે છે...
આપણો હળવાળો ક્યાં છે? બીજું શું રાહ જોઈ રહ્યું છે?

અથવા આપણે બીજાઓ કરતાં વધુ ખરાબ જન્મીએ છીએ?
અથવા તેઓ મોર અને સ્પાઇક unharmoniously હતી?

ના! અમે અન્ય કરતા ખરાબ નથી - અને લાંબા સમય સુધી
આપણી અંદર અનાજ ભરાઈ ગયું છે અને પાક્યું છે.

આ કારણસર તેણે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું ન હતું
જેથી પાનખર પવન આપણને વિખેરી નાખે?

પવન તેમને ઉદાસી જવાબ આપે છે:
- તમારા હળવાળાને પેશાબ નથી.

તે જાણતો હતો કે તેણે શા માટે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું,
હા, મારામાં કામ શરૂ કરવાની તાકાત નહોતી.

ગરીબ સાથી ખરાબ લાગે છે - તે ખાતો કે પીતો નથી,
કીડો તેના પીડાતા હૃદયને ચૂસી રહ્યો છે,

આ ચાસ બનાવનાર હાથ,
તેઓ સુકાઈ ગયા અને ચાબુકની જેમ લટકી ગયા.

જાણે હળ પર હાથ મૂકે છે,
હળ ધરાવનાર પટ્ટીની સાથે વિચારપૂર્વક ચાલ્યો.

નેક્રાસોવ એન.એ.ની કવિતા. - અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ - કવિતા (નેક્રાસોવ એન. એ.) પણ જુઓ:

કોઈ શરમ નથી, કોઈ કરુણા નથી ...
કોઈ શરમ નથી, કોઈ કરુણા નથી, નાના કર્લ્સમાં કર્લ્સ, એક ઉશ્કેરાયેલી આકૃતિ ...

"અસંકોચિત પટ્ટી" નિકોલે નેક્રાસોવ

અંતમાં પતન. કૂકડાઓ ઉડી ગયા છે
જંગલ ખાલી છે, ખેતરો ખાલી છે,

માત્ર એક સ્ટ્રીપ સંકુચિત નથી...
તેણી મને દુઃખી કરે છે.

કાન એકબીજાને બબડાટ કરતા હોય તેવું લાગે છે:
"અમારા માટે પાનખર બરફવર્ષા સાંભળવું કંટાળાજનક છે,

જમીન પર નમવું કંટાળાજનક છે,
ચરબીના દાણા ધૂળમાં સ્નાન કરે છે!

દરરોજ રાત્રે આપણે ગામડાઓ દ્વારા બરબાદ થઈએ છીએ
દરેક પસાર થતા ખાઉધરો પક્ષી,

સસલું આપણને કચડી નાખે છે, અને તોફાન આપણને પછાડે છે...
આપણો હળવાળો ક્યાં છે? બીજું શું રાહ જોઈ રહ્યું છે?

અથવા આપણે બીજાઓ કરતાં વધુ ખરાબ જન્મીએ છીએ?
અથવા તેઓ મોર અને સ્પાઇક unharmoniously હતી?

ના! અમે અન્ય કરતા ખરાબ નથી - અને લાંબા સમય સુધી
આપણી અંદર અનાજ ભરાઈ ગયું છે અને પાક્યું છે.

આ કારણસર તેણે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું ન હતું
જેથી પાનખર પવન આપણને વિખેરી નાખે?

પવન તેમને ઉદાસી જવાબ આપે છે:
- તમારા હળવાળાને પેશાબ નથી.

તે જાણતો હતો કે તેણે શા માટે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું,
હા, મારામાં કામ શરૂ કરવાની તાકાત નહોતી.

ગરીબ સાથી ખરાબ લાગે છે - તે ખાતો કે પીતો નથી,
કીડો તેના પીડાતા હૃદયને ચૂસી રહ્યો છે,

આ ચાસ બનાવનાર હાથ,
તેઓ સુકાઈ ગયા અને ચાબુકની જેમ લટકી ગયા.

જાણે હળ પર હાથ મૂકે છે,
હળ ધરાવનાર પટ્ટીની સાથે વિચારપૂર્વક ચાલ્યો.

નેક્રાસોવની કવિતા "અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" નું વિશ્લેષણ

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ એક ઉમદા પરિવારમાં ઉછર્યા હતા, પરંતુ તેમનું બાળપણ યારોસ્લાવલ પ્રાંતની કૌટુંબિક મિલકતમાં વિત્યું હતું, જ્યાં ભાવિ કવિ ખેડૂત બાળકો સાથે ઉછર્યા હતા. તેમના પિતાની ક્રૂરતા, જેમણે માત્ર ગુલામોને માર્યો જ નહીં, પરંતુ ઘરના સભ્યો સામે પણ હાથ ઉપાડ્યો, તેણે જીવનભર કવિના આત્મા પર ઊંડી છાપ છોડી દીધી, જેઓ તેમના પોતાના ઘરમાં શક્તિહીન હતા. સર્ફ તેથી, નેક્રાસોવ માત્ર સમાજના નીચલા વર્ગના પ્રતિનિધિઓ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા ન હતા, પણ તેમના કાર્યમાં સતત તેમની સમસ્યાઓનું નિવારણ કરતા હતા, ખેડૂતોના જીવનને શણગાર વિના બતાવવાનો પ્રયાસ કરતા હતા.

નેક્રાસોવ તેના માતાપિતાનું ઘર ખૂબ જ વહેલું છોડી દીધું, પરંતુ તેણે બાળપણમાં જે જોયું અને અનુભવ્યું તે એક ક્ષણ માટે પણ ક્યારેય ભૂલી શક્યો નહીં. એક સદીના એક ક્વાર્ટર પછી, 1854 માં, કવિએ "ધ અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" કવિતા લખી, જેમાં તેણે ફરીથી દાસત્વના વિષય પર સ્પર્શ કર્યો. આ કાર્યના લેખક, જે પાછળથી પાઠયપુસ્તક બનશે, નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા કે જો ખેડૂતોને સ્વતંત્રતા મળે, તો તેઓ ભૂખ અને જરૂરિયાતનો અનુભવ ન થાય તે રીતે તેમનું જીવન નિર્માણ કરી શકશે. જો કે, કવિની ઊંડી ભૂલ થઈ હતી, કારણ કે કાગળ પર દાસત્વ નાબૂદ થવાથી સામાન્ય લોકોને વધુ મોટા બંધનમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તે તેમને જીવનની સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ - જમીનથી વંચિત કરે છે.

"ધ અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ" એ એક કવિતા છે જે દર્શાવે છે કે તે સમયે સરેરાશ ખેડૂત માટે ખેતી કેટલી મહત્વપૂર્ણ હતી. આ તેની સુખાકારીનો એકમાત્ર સ્ત્રોત હતો, અને તે લણણી પર નિર્ભર છે કે શું ખેડૂત પરિવાર શિયાળામાં રોટલી મેળવશે, અથવા તેને ભૂખે મરવું પડશે. પરંતુ સારી લણણી હંમેશા સમૃદ્ધિની ચાવી ન હતી, અને કવિ તેના કાર્યમાં આને ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા.

"પાનખરના અંતમાં, રુક્સ ઉડી ગયા છે" - આ રેખાઓ, દરેક શાળાના બાળકો માટે જાણીતી છે, એક શાંતિપૂર્ણ અને લગભગ સુંદર ચિત્ર બનાવે છે. જો કે, શાંત પાનખર લેન્ડસ્કેપની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, જ્યારે પ્રકૃતિ પહેલેથી જ હાઇબરનેશનની તૈયારી કરી રહી છે, ત્યારે લેખક ઘઉંની કાપણી ન કરાયેલ પટ્ટી જુએ છે અને નોંધે છે કે "તે એક ઉદાસી વિચાર લાવે છે." ખરેખર, કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે એક ખેડૂત, જેણે લણણી મેળવવા માટે ખૂબ મજૂરનું રોકાણ કર્યું છે, જેના પર તેનું જીવન સીધું નિર્ભર છે, તે રોટલીનો આટલો બરતરફ કરી શકે છે. તદુપરાંત, અનાજ સુંદર રીતે ઉગાડ્યું છે, અને હવે તેને પવન, પક્ષીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓનો શિકાર બનવાની ફરજ પડી છે. નિર્જીવ પદાર્થોને એનિમેટ કરવાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને, લેખક, કાપણી ન કરાયેલ ઘઉં વતી, પ્રશ્ન પૂછે છે: “આપણો હળવાળો ક્યાં છે? તમે બીજું શું રાહ જુઓ છો?

જો કે, સદા-વર્તમાન પવન મકાઈના ભારે કાન માટે નિરાશાજનક જવાબ લાવે છે, જે એક ખેડૂતની ઉદાસી વાર્તા કહે છે જે બીમારીને કારણે તેના પાકની લણણી કરી શકતો નથી. "તે જાણતો હતો કે તેણે શા માટે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું," કવિ નોંધે છે, પરંતુ તે જ સમયે ભાર મૂકે છે કે તે અસંભવિત છે કે ઉત્સાહી માલિક જે તેના કામનું મૂલ્ય જાણે છે તે તેના ફળ લણવામાં સક્ષમ હશે. અને આનો અર્થ એ છે કે ખેડૂત અનિવાર્યપણે ભૂખમરોથી મરી જશે, અને કોઈ તેની મદદ માટે આવશે નહીં, કારણ કે મોટાભાગના પરિવારોમાં બરાબર સમાન સમસ્યાઓ છે, જેમાંથી ભૂખ અને રોગ પ્રથમ સ્થાનોમાંથી એક ધરાવે છે.

ઘઉં અને પવનને ફ્લોર આપ્યા પછી, નેક્રાસોવે પોતાને જે ચિત્ર જોયું તેનાથી અમૂર્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને શક્ય તેટલું નિષ્પક્ષપણે તેનું મૂલ્યાંકન કર્યું. છેવટે, એ હકીકત માટેનો એક માત્ર સમજૂતી એ છે કે ખેડૂતોમાંના એકે લણણીની લણણી કરી ન હતી તે એક ગંભીર બીમારી છે. જો કે, આ પરિસ્થિતિમાં સૌથી દુઃખદ બાબત એ છે કે આ કોઈને આશ્ચર્યચકિત કરતું નથી અને સહાનુભૂતિ જગાડતું નથી - લોકો, કવિના જણાવ્યા મુજબ, મૃત્યુથી એટલા ટેવાયેલા છે કે તેઓ ફક્ત તેની નોંધ લેતા નથી. અને ભાગ્યને આ સબમિશન નેક્રાસોવમાં હેરાનગતિની લાગણીનું કારણ બને છે, તેને ખાતરી છે કે તેના જન્મના અધિકારથી વ્યક્તિ સ્વતંત્ર છે, તેથી તેણે પોતાનું જીવન બનાવવું જોઈએ જેથી તે સંજોગો પર આધારિત ન હોય.

કવિતા વિશે મહાન મુદ્દાઓ:

કવિતા પેઇન્ટિંગ જેવી છે: જો તમે તેને નજીકથી જોશો તો કેટલીક કૃતિઓ તમને વધુ મોહિત કરશે, અને અન્ય જો તમે વધુ દૂર જાઓ છો.

નાની ક્યૂટીસી કવિતાઓ નર્વસને તેલ વગરના પૈડાંના ધ્રુજારી કરતાં વધુ બળતરા કરે છે.

જીવનમાં અને કવિતામાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે શું ખોટું થયું છે.

મરિના ત્સ્વેતાવા

તમામ કળાઓમાં, કવિતા તેની પોતાની વિશિષ્ટ સુંદરતાને ચોરાયેલા વૈભવ સાથે બદલવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હમ્બોલ્ટ વી.

કવિતાઓ જો આધ્યાત્મિક સ્પષ્ટતા સાથે બનાવવામાં આવે તો તે સફળ થાય છે.

કવિતાનું લેખન સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતાં પૂજાની નજીક છે.

જો તમે જાણતા હોત કે કચરાવાળી કવિતાઓ શરમ વિના ઉગે છે... વાડ પરના ડેંડિલિઅનની જેમ, બોરડોક્સ અને ક્વિનોઆની જેમ.

એ. એ. અખ્માટોવા

કવિતા ફક્ત છંદોમાં જ નથી: તે દરેક જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે, તે આપણી આસપાસ છે. આ વૃક્ષો જુઓ, આ આકાશમાં - સુંદરતા અને જીવન દરેક જગ્યાએથી નીકળે છે, અને જ્યાં સુંદરતા અને જીવન છે, ત્યાં કવિતા છે.

આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ

ઘણા લોકો માટે, કવિતા લખવી એ મનની વધતી જતી પીડા છે.

જી. લિક્ટેનબર્ગ

એક સુંદર શ્લોક આપણા અસ્તિત્વના સુંદર તંતુઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ધનુષ સમાન છે. કવિ આપણા વિચારોને આપણી અંદર જ ગાય છે, આપણા પોતાના નહીં. તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના વિશે અમને કહીને, તે આનંદપૂર્વક આપણા આત્મામાં આપણો પ્રેમ અને આપણું દુ:ખ જાગૃત કરે છે. તે જાદુગર છે. તેને સમજીને આપણે તેના જેવા કવિ બનીએ છીએ.

જ્યાં મનોહર કવિતા વહે છે, ત્યાં મિથ્યાભિમાન માટે જગ્યા નથી.

મુરાસાકી શિકિબુ

હું રશિયન ચકાસણી તરફ વળું છું. મને લાગે છે કે સમય જતાં આપણે ખાલી શ્લોક તરફ વળીશું. રશિયન ભાષામાં બહુ ઓછા જોડકણાં છે. એક બીજાને બોલાવે છે. જ્યોત અનિવાર્યપણે તેની પાછળ પથ્થરને ખેંચે છે. તે અનુભૂતિ દ્વારા જ કલા ચોક્કસપણે ઉદ્ભવે છે. જે પ્રેમ અને લોહી, મુશ્કેલ અને અદ્ભુત, વફાદાર અને દંભી અને તેથી વધુ થાકેલા નથી.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન

-...તમારી કવિતાઓ સારી છે, મને તમે જ કહો?
- રાક્ષસી! - ઇવાને અચાનક હિંમતભેર અને નિખાલસપણે કહ્યું.
- હવે લખશો નહીં! - નવોદિતએ આજીજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- હું વચન અને શપથ લઉં છું! - ઇવાને ગંભીરતાથી કહ્યું ...

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ. "માસ્ટર અને માર્ગારીતા"

આપણે બધા કવિતા લખીએ છીએ; કવિઓ અન્ય લોકોથી ફક્ત એટલા માટે અલગ પડે છે કે તેઓ તેમના શબ્દોમાં લખે છે.

જ્હોન ફાઉલ્સ. "ફ્રેન્ચ લેફ્ટનન્ટની રખાત"

દરેક કવિતા એ થોડા શબ્દોની કિનારીઓ પર લંબાયેલો પડદો છે. આ શબ્દો તારાઓની જેમ ચમકે છે, અને તેના કારણે કવિતા અસ્તિત્વમાં છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

પ્રાચીન કવિઓ, આધુનિક લોકોથી વિપરીત, તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન ભાગ્યે જ એક ડઝનથી વધુ કવિતાઓ લખી હતી. આ સમજી શકાય તેવું છે: તેઓ બધા ઉત્તમ જાદુગરો હતા અને પોતાને નાનકડી બાબતોમાં બગાડવાનું પસંદ કરતા ન હતા. તેથી, તે સમયના દરેક કાવ્યાત્મક કાર્યની પાછળ ચોક્કસપણે એક આખું બ્રહ્માંડ છુપાયેલું છે, જે ચમત્કારોથી ભરેલું છે - જેઓ બેદરકારીપૂર્વક સૂતી રેખાઓને જાગૃત કરે છે તેમના માટે ઘણીવાર જોખમી હોય છે.

મેક્સ ફ્રાય. "ચેટી ડેડ"

મેં મારી એક અણઘડ હિપ્પોપોટેમસને આ સ્વર્ગીય પૂંછડી આપી:...

માયાકોવ્સ્કી! તમારી કવિતાઓ ગરમ થતી નથી, ઉત્તેજિત થતી નથી, ચેપ લાગતી નથી!
- મારી કવિતાઓ સ્ટોવ નથી, સમુદ્ર નથી અને પ્લેગ નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

કવિતાઓ એ આપણું આંતરિક સંગીત છે, જે શબ્દોમાં સજ્જ છે, અર્થો અને સપનાની પાતળી તારથી ઘેરાયેલું છે, અને તેથી, વિવેચકોને દૂર લઈ જાય છે. તેઓ માત્ર કવિતાના દયનીય સિપર્સ છે. તમારા આત્માના ઊંડાણ વિશે વિવેચક શું કહી શકે? તેના અસંસ્કારી હાથને ત્યાં જવા દો નહીં. કવિતા તેને વાહિયાત મૂઓ, શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત ઢગલા જેવી લાગે. અમારા માટે, આ કંટાળાજનક મનમાંથી મુક્તિનું ગીત છે, એક ભવ્ય ગીત છે જે આપણા અદ્ભુત આત્માના બરફ-સફેદ ઢોળાવ પર સંભળાય છે.

બોરિસ ક્રિગર. "એક હજાર જીવો"

કવિતાઓ હૃદયનો રોમાંચ છે, આત્માની ઉત્તેજના અને આંસુ છે. અને આંસુ એ શબ્દને નકારી કાઢેલી શુદ્ધ કવિતા સિવાય બીજું કંઈ નથી.

"ધ અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રાઇપ" કવિતા સંભવતઃ 1854માં લખવામાં આવી હતી, જે 1856 માટે સોવરેમેનિક નંબર 1 માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને 1856ની એકત્રિત કૃતિઓમાં સામેલ હતી. લોકગીત "તે મારી પટ્ટી છે" દ્વારા બિનસંકુચિત પટ્ટીની છબી સૂચવવામાં આવી શકે છે, પરંતુ તે મારી પટ્ટી છે." આ કવિતા 19મી અને 20મી સદીમાં ઘણી વખત સંગીત પર સેટ કરવામાં આવી હતી.

સાહિત્યિક દિશા અને શૈલી

કવિતા સિવિલ એલીજીની શૈલીની છે, જેમ કે આ શૈલીના ક્લાસિક વર્ક - એલીજી "ચલો બદલાતી ફેશન અમને જણાવો." તે એલીગીના ગીતના નાયકના કહેવા મુજબ, લોકોની વેદના વિશે છે, જે આ આપણને કહે છે. સર્ફ ખેડૂતની માંદગીના સંજોગો નેક્રાસોવના આધુનિક સમયની લાક્ષણિકતા છે અને ગીતના હીરોની યાદમાં બીમાર હળની લાક્ષણિક છબી ઉભી કરે છે. પરીકથાના પાત્રના દેખાવથી કોઈને છેતરવામાં આવશે નહીં - પવન, ઉદાસી જવાબ લાવશે. હકીકતમાં, એક બીમાર હળની આ છબી, એક માણસ કે જેને ગીતના હીરોએ ક્યારેય જોયો નથી અને ક્યારેય જોશે નહીં, નેક્રાસોવની વાસ્તવિકતાની કલાત્મક વિચારસરણી દ્વારા જીવંત કરવામાં આવી છે, અને પરીકથાની ફ્રેમ ફક્ત એક મંડળ છે.

થીમ, મુખ્ય વિચાર અને રચના

કવિતાને લગભગ ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમ ભાગ પાનખરના અંતમાં શાંતિપૂર્ણ લેન્ડસ્કેપ છે. બીજો ભાગ બિનઉપયોગી પટ્ટીના કાનની કાલ્પનિક ફરિયાદો છે. ત્રીજો ભાગ પવનનો કાલ્પનિક પ્રતિભાવ છે. કવિતામાં ગીતનો નાયક પોતાની જાતથી પીછેહઠ કરતો લાગે છે અને પોતાને બતાવતો નથી. તેમની ભૂમિકા મકાઈના મૃત્યુ પામેલા કાન અને પવન વચ્ચેની વાતચીતને સાંભળવાની છે, પરંતુ આખી વાતચીત ખરેખર "જેમ કે" થાય છે, એટલે કે, તે ગીતના હીરોના આંતરિક વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

કવિતાની થીમ એક દાસ ખેડૂતનું સખત જીવન છે, જેમના માટે લણણી નિષ્ફળ જાય તો પણ માંદગી આવશે.

મુખ્ય વિચાર એ એકલા બીમાર વ્યક્તિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ છે જેણે સખત મહેનતને લીધે તેનું સ્વાસ્થ્ય ગુમાવ્યું છે; આ હકીકત સાથે તમામ વસ્તુઓના મૃત્યુની જાગૃતિ અને નમ્રતા.

કેટલાક માનતા હતા કે કવિતા એક રૂપક છે, હળ ચલાવનારની છબી નિકોલસ I છે, જેણે ક્રિમિઅન યુદ્ધનો ભાર ઉઠાવ્યો હતો અને તે દરમિયાન તેનું મૃત્યુ થયું હતું. પરંતુ કવિતાનું વધુ વ્યાપક અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે.

1853 માં નેક્રાસોવની ગંભીર માંદગીથી હળવાસીની છબીની રચના પ્રભાવિત થઈ શકે છે. તેણે પોતાની જાતને એક બીમાર હળવાળા સાથે જોડ્યો જે તેનું કામ કરી શકતો ન હતો (વાજબી, સારું, શાશ્વત વાવવા માટે), તેણે જે ગીત ગાયું હતું. હળ શાંત પડી ગયું.

પાથ અને છબીઓ

પ્રથમ ભાગમાં લેન્ડસ્કેપ કવિતાની શ્રેષ્ઠ પરંપરાઓમાં લખાયેલ છે. પ્રકૃતિના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલ ક્રિયાપદો: રુક્સ દૂર ઉડાન ભરી, જંગલ ખુલ્લા, ક્ષેત્રો ખાલી, પટ્ટી સંકુચિત નથી. એપિથેટ્સ પાનખર લેન્ડસ્કેપ માટે પરંપરાગત છે: મોડુંપાનખર પાનખરબરફનું તોફાન પ્રકૃતિ અને માણસની સ્થિતિમાં સમાનતા (અનાજના કાનનો કંટાળો અને ગીતના હીરોનો ઉદાસી વિચાર) આપણને પ્રકૃતિને વ્યક્ત કરવા અને અનાજના કાનની વાતચીત સાંભળવા દે છે.

બીજા ભાગમાં, મકાઈના કાન ફરિયાદ કરે છે કે તેઓ નકામા છે, ચરબીના દાણા ધૂળમાં સ્નાન કરે છે(રૂપક). તેઓ વિવિધ જોખમોનો સામનો કરે છે. પક્ષીઓના ટોળાં (સ્ટેનિટાસ) (રૂપક), સસલું ત્રાંસી અને તોફાન હિટ દ્વારા આ પટ્ટી તબાહ થઈ ગઈ છે. વાચક મકાઈના કાનને નબળા લોકો સાથે જોડે છે જેઓ "સસલો" થી પણ પોતાનો બચાવ કરી શકતા નથી, તેમ છતાં તેઓ ખૂબ સંપત્તિ વહન કરે છે - બ્રેડ, એટલે કે સર્ફ્સ સાથે. કાન તેઓએ શું ખોટું કર્યું તે વિશે રેટરિકલ પ્રશ્ન પૂછે છે, અને તેઓ પોતે જ જવાબ આપે છે: “ના! આપણે બીજા કરતા ખરાબ નથી." મકાઈના કાન પોતે ખેડૂતો જેવા છે, જેઓ સમજી શકતા નથી કે તેમના પ્રયત્નો અને શક્તિ ક્યાં જાય છે, તેઓ શા માટે ખેડીને વાવે છે.

ત્રીજા ભાગમાં, પવન, કુદરતી દળોનું અવતાર જે શ્રમ અને માનવ જીવનનો નાશ કરે છે, તે મકાઈના કાનને પ્રતિસાદ આપે છે. તે મૂર્તિપૂજક દેવની જેમ સર્વજ્ઞ છે. પવન, ભગવાનની જેમ, હળવાળાના જીવનનું મૂલ્યાંકન કરે છે: ખેડૂત જાણતો હતો કે તેણે શા માટે ખેડાણ કર્યું અને વાવ્યું, "પરંતુ તેણે તેની શક્તિથી વધુ કામ શરૂ કર્યું." હળવદની માંદગી અને એકલતાનું કારણ વાચક સમજી શકતો નથી: કદાચ તે વૃદ્ધ છે, કદાચ તેણે કામ પર તાણ અનુભવ્યો છે. નેક્રાસોવના સમકાલીન લોકો સમજતા હતા કે કાપણી ન કરાયેલ પટ્ટીનો અર્થ એ છે કે શિયાળા માટે રોટલી લણણી ન કરનાર હળવદની ભૂખમરો અને જો તેની પાસે હોય તો તેના પરિવારની.

નેક્રાસોવ ખેડૂતની આંતરિક દુનિયાનું નિરૂપણ કરે છે: તે હેતુપૂર્ણ છે, પરંતુ વિચારશીલ છે, સામાન્ય રીતે કામ કરતી વખતે ઉદાસી ગીતો ગાય છે. પ્લોમમેનનું ચિત્ર રૂપકો અને તુલનાઓનો ઉપયોગ કરીને લખવામાં આવે છે: ખેડનારને કોઈ લોબ નથી, કૃમિ તેના પીડાતા હૃદયને ચૂસી રહ્યો છે, તેના હાથ સુકાઈ ગયા છે, તેઓ ચાબુકની જેમ લટકી ગયા છે, તેની આંખો ઝાંખી થઈ ગઈ છે, તેનો અવાજ અદૃશ્ય થઈ ગયો છે.

તે કંઈપણ માટે નથી કે નેક્રાસોવ તેના ગુમ થયેલ અવાજ સાથે હળવાળાનું વર્ણન સમાપ્ત કરે છે, જાણે કે તે ક્ષણ પર પાછો ફર્યો જ્યારે ખેડૂત તે જ પટ્ટીને ખેડતો હતો અને ગાતો હતો. શોકપૂર્ણ ગીત એ ખેડૂતના ઉદાસી ભાવિની ભવિષ્યવાણી છે, જે કામની જેમ, ગીતથી અવિભાજ્ય છે.

ધૂળમાં મરી ગયેલા મકાઈના કાન તેમના માલિક, ખેડુતને વહેંચે છે. અસ્તિત્વની નબળાઈ વિશેની ભવ્ય ચર્ચાઓ સામાન્ય અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે અને સર્ફના કડવું ભાગ્યના વર્ણનથી આગળ વધે છે.

મીટર અને કવિતા

કવિતા ડેક્ટિલ ટેટ્રામીટરમાં લખવામાં આવી છે, કવિતા જોડી છે, સ્ત્રી કવિતા પુરુષ કવિતા સાથે વૈકલ્પિક છે.

• "તે ભરાયેલા છે! સુખ અને ઇચ્છા વિના...", નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ
• "ફેરવેલ", નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ