લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાનો સંદેશ, આ લેખમાં ટૂંકમાં સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે, જે તમને રશિયન ભાષાશાસ્ત્રીના જીવન અને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય વિશે ઘણી ઉપયોગી માહિતી કહેશે. પાઠની તૈયારી કરતી વખતે રિપોર્ટમાંથી મળેલી માહિતીનો પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે.

લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાનું ટૂંકું જીવનચરિત્ર

લેવ શશેરબોવ, એક રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી, 20 ફેબ્રુઆરી (3 માર્ચ), 1880 ના રોજ મિન્સ્ક પ્રાંતના ઇગુમેન શહેરમાં થયો હતો. જો કે, છોકરો કિવમાં મોટો થયો. 1898 માં, લેવ કિવ જીમ્નેશિયમમાંથી સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે સ્નાતક થયા. પછીથી તેઓ કિવ યુનિવર્સિટીમાં વિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં દાખલ થયા, અને પછીના વર્ષે તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી વિભાગમાં સ્થાનાંતરિત થયા. તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષો દરમિયાન, તેમને મનોવિજ્ઞાનમાં રસ હતો. તેમના વરિષ્ઠ વર્ષમાં, લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાએ "ધ્વન્યાત્મકતામાં માનસિક તત્વ" નિબંધ લખ્યો, જેના માટે તેમને સુવર્ણ ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો. 1903 માં સ્નાતક થયા પછી, સંશોધક સંસ્કૃત અને તુલનાત્મક વ્યાકરણ વિભાગમાં રહ્યા.

1906માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીએ તેમને વિદેશ મોકલ્યા. તેણે ઉત્તરી ઇટાલીમાં એક વર્ષ વિતાવ્યું, જ્યાં તેણે ટુસ્કન બોલીઓનો અભ્યાસ કર્યો. 1907 માં તેઓ પેરિસ ગયા અને અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચ ઉચ્ચારનો અભ્યાસ કર્યો. 1907 - 1908 માં તે જર્મનીમાં રહ્યો, લ્યુસેટિયન ભાષાની બોલીનો અભ્યાસ કર્યો. એકત્રિત કરેલી સામગ્રીને ડોક્ટરેટની ડિગ્રી માટે સબમિટ કરેલા પુસ્તકમાં સંકલિત કરવામાં આવી હતી.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પર પાછા ફરતા, લેવ વ્લાદિમીરોવિચ પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મકતાની પ્રયોગશાળામાં કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. તેણે ઓફિસ લાઇબ્રેરીને સતત ભરી દીધી અને ખાસ સાધનો બનાવ્યા. 30 વર્ષ સુધી, વૈજ્ઞાનિકે સોવિયત યુનિયનની વિવિધ ભાષાઓની ઉચ્ચારણ પ્રણાલીઓ અને ધ્વન્યાત્મકતામાં સંશોધન કર્યું. 1910 થી, તેમણે સાયકોન્યુરોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં ભાષાશાસ્ત્રના વિષય પર પ્રવચન આપ્યું અને બહેરા અને મૂંગા શિક્ષકો માટે ફોનેટિક્સના વિશેષ અભ્યાસક્રમો શીખવ્યા.

1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ભાષાશાસ્ત્રીએ ભાષાકીય સંસ્થાનો પ્રોજેક્ટ બનાવ્યો અને લિવિંગ વર્ડની સંસ્થામાં કામ કર્યું. પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રી લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબા એકવાર વિદેશી ભાષા શીખવવાની ધ્વન્યાત્મક પદ્ધતિ સાથે આવ્યા, ઉચ્ચારની શુદ્ધતા અને શુદ્ધતા પર વિશેષ ધ્યાન આપીને. 1924 માં, લેવ વ્લાદિમીરોવિચ ઓલ-યુનિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં અનુરૂપ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. આ સમયે, વૈજ્ઞાનિક ડિક્શનરી કમિશન પર કામ શરૂ કરે છે. રશિયન ભાષામાં લેવ શશેરબાના યોગદાનમાં રશિયન, તેમજ રશિયન-ફ્રેન્ચ ભાષાનો શબ્દકોશ પ્રકાશિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં, તેમણે સંક્ષિપ્તમાં તેમણે બનાવેલ વિભેદક લેક્સિકોગ્રાફીના સિદ્ધાંતની રૂપરેખા આપી.

1930 ના દાયકાથી, શશેરબા રશિયન થિયેટર સોસાયટી અને લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ કન્ઝર્વેટરી (વોકલ વિભાગ) ખાતે ધ્વન્યાત્મક અને રશિયન ભાષા પર પ્રવચનો આપી રહ્યા છે. તેમણે 20 વર્ષના સંશોધન અને શિક્ષણ કાર્યના પરિણામે ફ્રેન્ચ ભાષા પર એક માર્ગદર્શિકા, “ફ્રેન્ચ ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતા” પણ બનાવી.

1937 માં, લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાએ વિદેશી ભાષાઓના યુનિવર્સિટી-વ્યાપી વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું. તે અન્ય ભાષાઓમાં પાઠો સમજવા અને વાંચવાની પોતાની પદ્ધતિઓ રજૂ કરીને શિક્ષણના પુનર્ગઠન માટે જવાબદાર છે. તેમના વિચારો “વિદેશી ભાષાઓ કેવી રીતે શીખવી” પુસ્તિકામાં પ્રતિબિંબિત થયા.

ઑક્ટોબર 1941 માં, લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાને લશ્કરી કાયદાને કારણે, મોલોટોવસ્ક શહેરમાં કિરોવ પ્રદેશમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. 19423 ના ઉનાળામાં, ભાષાશાસ્ત્રી મોસ્કો ગયો અને તેની સામાન્ય જીવનશૈલી પર પાછો ફર્યો. ઓગસ્ટ 1944માં તેઓ ગંભીર રીતે બીમાર પડ્યા અને 26 ડિસેમ્બર, 1944ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.

લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાનું ભાષાશાસ્ત્ર અને રશિયન ભાષાના વિકાસમાં યોગદાન

લેવ શશેરબાએ રશિયન ભાષાના વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો: તેણે જીવંત બોલાતી ભાષણનો અભ્યાસ કર્યો. ભાષાકીય સંશોધનની પ્રેક્ટિસમાં પ્રાયોગિક પદ્ધતિઓનો પરિચય આપનાર અને તેજસ્વી પરિણામો મેળવનાર પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક હતા. ભાષાશાસ્ત્રીએ લેક્સિકોલોજી અને લેક્સિકોગ્રાફીના અભ્યાસ અને સિદ્ધાંત માટે ઘણું કર્યું. 1928 માં તેમના દ્વારા બનાવવામાં આવેલ નવા પ્રકારનો દ્વિભાષી શબ્દકોશ, "રશિયન-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ", હજી પણ શિક્ષણ પ્રથામાં ઉપયોગમાં લેવાય છે.

"રશિયન ભાષામાં ભાષણના ભાગો પર" લેખ દ્વારા રશિયન વ્યાકરણના સિદ્ધાંતમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું, જે સમજાવે છે કે ક્રિયાપદ, વિશેષણ, સંજ્ઞાની પાછળ શું છુપાયેલું છે તે શશેરબા દ્વારા "ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મકમાં રશિયન સ્વરો" છે 1912 ની શરતો અને "પૂર્વ લ્યુસેટિયન ક્રિયાવિશેષણ" 1915.

અમે આશા રાખીએ છીએ કે "લેવ શશેરબાની ટૂંકી જીવનચરિત્ર" વિષય પરના અહેવાલે તમને પાઠ માટે તૈયાર કરવામાં મદદ કરી, અને તમે શીખ્યા કે રશિયન વૈજ્ઞાનિકે ભાષાશાસ્ત્ર અને રશિયન ભાષાના વિકાસમાં શું યોગદાન આપ્યું છે.

પુસ્તકો અને બ્રોશર

1. જે. કે. ગ્રોટ દ્વારા "રશિયન સ્પેલિંગ" માં ઉમેરાઓ અને સુધારા તેના સંદર્ભ અનુક્રમણિકા સાથે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1911. 46 પૃ. (હસ્તપ્રત તરીકે).

2. ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક દ્રષ્ટિએ રશિયન સ્વરો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1912, IIIXI+1155 p.; ટેબલ IIV.

3. પૂર્વ લ્યુસેટિયન બોલી. T. I (ટેક્સ્ટ એપેન્ડિક્સ સાથે). Pgr., 1915. IXXII+194+54 પૃષ્ઠ.

4. મારા લુસેટિયન ડાયલેક્ટોલોજિકલ અવલોકનોમાંથી કેટલાક તારણો. (પુસ્તકનું પરિશિષ્ટ "પૂર્વ લુસેટિયન બોલી"). T. I. Pgr., 1915. 4 p.

5. વિદેશી ભાષાઓ કેવી રીતે શીખવી. એમ., 1929, 54 પૃ.

6. રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ, વોલ્યુમ IX. અને આદર્શ બનાવો. એમ.;એલ., 1935. 159 પૃ.

7. રશિયન-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ / કોમ્પ. L. V. Shcherba, M. I. Matusevich, M. F. Duss. સામાન્ય હેઠળ હાથ અને એડ. એલ. વી. શચરબી. એમ., 1936. 11 પૃ. પૃષ્ઠ ક્રમાંક વિના +491 પૃષ્ઠ.

8. ફ્રેન્ચ ભાષાના ફોનેટિક્સ. રશિયન સાથે સરખામણીમાં ફ્રેન્ચ ઉચ્ચાર પર નિબંધ: વિદેશી ભાષાઓના વિદ્યાર્થીઓ માટે માર્ગદર્શિકા. L.; M., 1937. 256 pp.+l ટેબલ.

9. રશિયન-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ / કોમ્પ. એલ. વી. શશેરબા અને એમ. આઈ. માતુસેવિચ. સામાન્ય હેઠળ સંપાદન એલ. વી. શચરબી. 2જી આવૃત્તિ, વિસ્તૃત. અને પ્રક્રિયા એમ., 1939, 573 પૃ.

10. ફ્રેન્ચ ભાષાના ફોનેટિક્સ. રશિયન સાથે સરખામણીમાં ફ્રેન્ચ ઉચ્ચાર પર નિબંધ: વિદેશી ભાષાઓના વિદ્યાર્થીઓ માટે માર્ગદર્શિકા. એડ. 2જી, રેવ. અને વિસ્તરણ એલ., 1939. 279 પૃ.

11. માધ્યમિક શાળા / કોમ્પ માટે રશિયન-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ. એલ. વી. શશેરબા અને એમ. આઈ. માતુસેવિચ. એડ. અને સામાન્ય હાથ એલ. વી. શચરબી. એમ., 1940. 431 પૃ.

સામયિકો અને સંગ્રહોમાંના લેખો

1. 1 લી કેડેટ કોર્પ્સ એલ.વી. શશેરબાના શિક્ષકનો અહેવાલ "શૈક્ષણિક વિષય તરીકે વ્યાકરણના સત્તાવાર અને સ્વતંત્ર મહત્વ પર" // લશ્કરી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં રશિયન ભાષાના શિક્ષકોની 1 લી કોંગ્રેસની કાર્યવાહી. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1904. પૃષ્ઠ 1427.

2. "જોડણી ઉપસમિતિનો પ્રારંભિક સંદેશ" // રશિયન ફિલોલોજિકલ બુલેટિન વિશે થોડાક શબ્દો. 1905. ટી. IV. શિક્ષક. વિભાગ. પૃષ્ઠ 6873.

3. Quelques mots sur les phonèmes consonnes composées // Mémoires de la Société de Linguistique de Paris, 1908. T. XV. પૃષ્ઠ 15.

4. [પુસ્તકની સમીક્ષા:] દક્ષિણ સ્લેવિક ડાયલેક્ટોલોજી અને એથનોગ્રાફી માટેની સામગ્રી. II. ઉત્તરપૂર્વીય ઇટાલીના ટેરેક સ્લેવોની બોલીઓમાં ભાષાના નમૂનાઓ I. A. Baudouin de Courtenay દ્વારા એકત્રિત અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1904 // લે મેટ્રી ફોનેટીક. 1908. નંબર XXIII. પૃષ્ઠ 56.

5. લેટિન અને અન્ય ઇટાલિયન બોલીઓમાં વ્યક્તિગત અંત તરફ // જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયનું જર્નલ. 1908. પૃષ્ઠ 201208.

2. રશિયન ભાષણ. શનિ. દ્વારા સંપાદિત લેખો એલ. વી. શશેર્બી, આઇ. પ્રોસિડિંગ્સ ઑફ ફોનેટિક. પ્રાયોગિક સંસ્થા ભાષાઓ શીખવી. Pgr., 1923. 243 પૃષ્ઠ. (સંપાદકની પ્રસ્તાવના)

3. રશિયન ભાષણ. રાજ્યના મૌખિક કળા વિભાગ દ્વારા પ્રકાશિત સંગ્રહો. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ આર્ટ હિસ્ટ્રી, ઇડી. એલ. વી. શચરબી. નવી શ્રેણી, T. G. L., 1927. 96 pp.; ભાગ II. એલ., 1928. 83 પૃષ્ઠ.; વોલ્યુમ III. એલ., 1928. 94 પૃષ્ઠ.

4. ઓ.એન. નિકોનોવા. વિદ્યાર્થીઓને રેડિયો પર જર્મન શીખવામાં મદદ કરવા. ફોનેટિક્સ અને વ્યાકરણ સંદર્ભ પુસ્તક. એડ. પ્રો. એલ. વી. શચરબી. એલ., 1930. 22 પૃષ્ઠ.

5. એસ.જી. બરખુદારોવ અને ઇ.આઇ. ડોસીચેવા. રશિયન ભાષાનું વ્યાકરણ. "જુનિયર હાઇ અને હાઇ સ્કૂલ માટે પાઠ્યપુસ્તક. ભાગ I. ફોનેટિક્સ અને મોર્ફોલોજી. એમ., 1938. 223 પૃષ્ઠ. (સંપાદકીય મંડળ: એલ. વી. શશેરબા, ડી. એન. ઉષાકોવ, આર. આઇ. અવનેસોવ, ઇ. આઇ. કોરેનેવસ્કી, એફ. એફ. કુઝમિન); ભાગ II. વાક્યરચના. એમ., 1938. 140 પૃષ્ઠ.

6. એન.જી. ગડ અને એલ. આઈ. બહાદુર. યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજોના ત્રીજા અને ચોથા વર્ષ માટે જર્મન વ્યાકરણ. એડ. પ્રો. એલ. વી. શચરબી. એમ., 1942. 246 પૃષ્ઠ.

7. રશિયન વ્યાકરણ. સાત વર્ષની અને માધ્યમિક શાળાઓના ધોરણ 5 અને 6 માટે પાઠ્યપુસ્તક, 5મું પુનરાવર્તન. અને વધારાના ed., ed. acad એલ. વી. શચરબી. ભાગ I. ફોનેટિક્સ અને મોર્ફોલોજી. એમ., 1944. 207 પૃષ્ઠ.; ભાગ II. વાક્યરચના. એમ., 1944. 151 પૃષ્ઠ.

8. સાત વર્ષની અને માધ્યમિક શાળાઓના 5મા અને 6ઠ્ઠા ધોરણ માટે જોડણીની કસરતોનો સંગ્રહ. એડ. acad એલ. વી. શચરબી. એમ., 1944. 159 પૃષ્ઠ.

મરણોત્તર આવૃત્તિઓ

1. ભાષાશાસ્ત્રની વર્તમાન સમસ્યાઓ // IAN OLya, 1945, વોલ્યુમ 4. મુદ્દો. 5, પૃષ્ઠ 173186.

2. રશિયન ભાષાઓ અને બોલીઓનો એટલાસ. યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસની ડાયલેક્ટોલોજિકલ કોન્ફરન્સ // ધ મોડર્ન લેંગ્વેજ રિવ્યુ, 1945, વોલ્યુમ. XL, નંબર 1 (જાન્યુઆરી).

3. તણાવ વિશે નવી માહિતી // વર્ષગાંઠની કાર્યવાહી. વૈજ્ઞાનિક લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના સત્રો (1819 1944). એલ., 1946, પૃષ્ઠ 7071. (અહેવાલનો અમૂર્ત).

4. માધ્યમિક શાળામાં વિદેશી ભાષાઓ શીખવવી. પદ્ધતિના સામાન્ય પ્રશ્નો. એમ., 1947. 96 પૃષ્ઠ.

5. ફ્રેન્ચ ભાષાના ફોનેટિક્સ. રશિયન સાથે સરખામણીમાં ફ્રેન્ચ ઉચ્ચાર પર નિબંધ. એડ. 3જી. એમ., 1948.

6. સમાન. એડ. 4થી. એમ., 1953.

7. સમાન. એડ. 5મી. એમ., 1955.

8. સમાન. એડ. 6ઠ્ઠી. એમ., 1957.

9. સમાન. એડ. 7મી. એમ., 1963.

10. રશિયન-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ. એડ. 3જી. એમ., 1950.

11. સમાન. એડ. 4થી. એમ., 1955.

12. સમાન. એડ. 5મી. એમ., 1956.

13. સમાન. એડ. 6ઠ્ઠી. એમ., 1957.

14. સમાન. એડ. 7મી. એમ., 1958.

15. સમાન. એડ. 8મી. એમ., 1962.

16. સમાન. એડ. 9મી. એમ., 1969.

17. [પુસ્તકમાં પરિચય લેખ] I. P. Suntsova. જર્મન ભાષાના ફોનેટિક્સમાં પ્રારંભિક અભ્યાસક્રમ. કિવ, 1951.

18. રશિયન ભાષાનું વ્યાકરણ, વોલ્યુમ I. ફોનેટિક્સ અને મોર્ફોલોજી. એમ., 1952.

19. રશિયન ભાષા પર પસંદ કરેલા કાર્યો. એમ., 1957.

20. ભાષાશાસ્ત્ર અને ધ્વન્યાત્મકતા પર પસંદગીની કૃતિઓ, વોલ્યુમ. I. L., 1958.

21. L. V. Shcherba ના ભાષાકીય વારસામાંથી: ભાષાશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ પર; શબ્દ રચના શું છે? (અહેવાલનો અમૂર્ત); ભાષાના વધુ અવિભાજ્ય એકમો પર // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, 1962, નંબર 2.

22. ભાષાના વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં એફ.એફ. ફોર્ટુનાટોવ // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, 1963, નંબર 5.

23. એ. મીલેટની યાદમાં // ભાષાશાસ્ત્રના પ્રશ્નો, 1966, નંબર 3.

24. ભાષા પ્રણાલી અને ભાષણ પ્રવૃત્તિ. એલ., 1974.

હસ્તપ્રતમાં કાર્યવાહી

1. ફ્રેન્ચ ભાષાના બચાવમાં, 1/4 p.l.

2. પુષ્કિનના કાર્યોની વર્ષગાંઠની શૈક્ષણિક આવૃત્તિ માટે જોડણી સૂચનાઓ પર એલ.વી. શશેરબાનો અભિપ્રાય. 3/4 પી, એલ.

3. સાહિત્યિક ભાષા અને તેના વિકાસની રીતો. 1/2 p.l.

4. પ્રાથમિક, જુનિયર હાઈ અને હાઈસ્કૂલના સ્પેલિંગ ડિક્શનરી વિશે થોડાક શબ્દો પ્રો. ડી.એન. ઉષાકોવા. 1935. X1/4 ;p. l

5. વ્યાકરણ (ITU માટેનો લેખ).

6. વાક્યરચના પર વ્યાખ્યાન નોંધો.

7. જર્મન ભાષાના ફોનમ વિશે.

અહેવાલો અને વ્યાખ્યાનોની ટ્રાન્સક્રિપ્ટ

1. ભાષાની સિસ્ટમ તરીકે શબ્દભંડોળ.

2. ડાયલેક્ટોલોજિકલ કાર્યના કાર્યો અને પદ્ધતિઓ પર. 1.5 p.l.

3. લેક્સિકોલોજિકલ કાર્યની પદ્ધતિઓ. 1 p.l.

4. અમારા યુનિયનમાં વિદેશી ભાષાઓના જ્ઞાનના પ્રસારના મુદ્દા અને અમારા ફિલોલોજિકલ શિક્ષણની સ્થિતિ, તેમજ બંનેને સુધારવાના પગલાં. 1944. 1 પૃષ્ઠ.

5. 1918-1919માં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ધ લિવિંગ વર્ડમાં આપેલા પ્રવચનો. (7 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ).

6. 1928 માં વિવિધ વિદેશી ભાષાના અભ્યાસક્રમોમાં આપવામાં આવેલા ધ્વન્યાત્મક પરના વ્યાખ્યાનો (6 ટ્રાંસ્ક્રિપ્ટ્સ).

7. વિદેશી ભાષાઓ શીખવવાની પદ્ધતિઓ પરના વ્યાખ્યાનો, 1928 માં પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓને આપવામાં આવ્યા (3 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ્સ).

8. રશિયન ભાષા પર પ્રવચનો, 1933 માં યુવાન દર્શકો માટે લેનિનગ્રાડ થિયેટરમાં આપવામાં આવ્યા હતા (2 ટ્રાન્સક્રિપ્ટ્સ).

શશેરબા લેવ વ્લાદિમીરોવિચ એક ઉત્કૃષ્ટ રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી. એલ.વી.ની સૌથી મોટી ખ્યાતિ. શશેરબાએ તેમની લાયકાતો મુખ્યત્વે ધ્વનિશાસ્ત્રી અને ધ્વન્યાજ્ઞ તરીકે પ્રાપ્ત કરી હતી.

એલ.વી. શશેરબા આ ક્ષેત્રમાં સૌથી પ્રખ્યાત સંશોધક હતાપ્રાયોગિકફોનેટિક્સ . બંને ધ્વન્યાત્મક અને ભાષાના અન્ય સ્તરોમાં L.V. શશેરબાએ પ્રયોગના મહત્વને ઓળખ્યું.

એલ.વી. Shcherba બનાવ્યુંતેનો ફોનમે સિદ્ધાંત. તે શબ્દો અને તેમના સ્વરૂપોને અલગ પાડવા માટે સક્ષમ ધ્વનિના પ્રકાર તરીકે અને ફોનેમની છાયાને વાસ્તવમાં ઉચ્ચારવામાં આવતા અવાજ તરીકે સમજ્યો, જે તે વિશિષ્ટ છે જેમાં સામાન્ય (ફોનીમ) સાકાર થાય છે. એલ.વી. શશેરબાએ હંમેશા ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ધ્વનિશાસ્ત્રને ફોનિક્સ ("એન્થ્રોપોફોનિક્સ") થી અલગ કરી શકાતું નથી અને તે બંને ફોનિક્સમાં એકરૂપ છે.

ખાતે એલ.વી. શશેરબાનો ફોનમે સ્વાયત્તતાનો વિચાર મહત્વપૂર્ણ છે. તે એક જ શબ્દ-વિધાનની વિવિધ સ્વરૃપ પેટર્નના અવલોકનો દ્વારા આ તરફ દોરી ગયો હતો (ઉદાહરણ તરીકે,અંધારું થઈ રહ્યું છે ), ચોક્કસ લાગણી સાથે સંકળાયેલ (ઉદાહરણ તરીકે, આનંદ, નારાજગી, વગેરે). અને આમાંથી એલ.વી. શશેરબાએ ફોનમની સ્વતંત્રતા અથવા સ્વાયત્તતા વિશેના તેમના ફોનેમના સિદ્ધાંત માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રસ્તાવ મેળવ્યો છે.

આમ, તેમના મતે, તે જ સ્વર તેના અમલીકરણના ચોક્કસ કિસ્સાઓથી અલગ છે અને સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કરે છે કારણ કે તેમાં ચોક્કસ એકોસ્ટિક લાક્ષણિકતાઓ છે. તે અલગ છે કારણ કે દરેક કિસ્સામાં તે ચોક્કસ સામગ્રી સાથે સંકળાયેલું છે, જે સ્પીકર્સ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે સમજાય છે.

એલ.વી.ના ધ્વન્યાત્મક ખ્યાલનો સાર શશેરબા એકંદરે, એક અલગ ધ્વનિની વિભાવનાની નીચે, સિમેન્ટીક ધોરણે બાંધવામાં આવે છે.

"રશિયન સ્વરો..." ફોનમની બે વ્યાખ્યાઓ ધરાવે છે: પ્રારંભિક અને અંતિમ. પ્રથમ કહે છે: ફોનેમ એ આપેલ ભાષાના સામાન્ય એકોસ્ટિક પ્રતિનિધિત્વનું સૌથી ટૂંકું તત્વ છે, જે આ ભાષામાં સિમેન્ટીક રજૂઆતો સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે, અને બીજું: "... એક ફોનેમ એ એકની ટૂંકી સામાન્ય ધ્વન્યાત્મક રજૂઆત છે. આપેલ ભાષા, સિમેન્ટીક રજૂઆતો અને શબ્દોને અલગ પાડવા માટે અને શબ્દની ધ્વન્યાત્મક રચનાને વિકૃત કર્યા વિના વાણીમાં અલગ પાડવા માટે સક્ષમ છે."

પ્રથમ વ્યાખ્યામાં, ફોનેમને માત્ર એક એકમ તરીકે ગણવામાં આવે છે જેનો અર્થ "આપેલ ભાષામાં કંઈક અર્થ થઈ શકે છે." આ કિસ્સામાં આપણે ફક્ત બંધારણીય કાર્ય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. શબ્દોને અલગ પાડવા માટે ફોનમેની ક્ષમતા (વિશિષ્ટ કાર્ય) આ વ્યાખ્યામાં દેખાતી નથી. બીજી વ્યાખ્યામાં ઉલ્લેખિત વિશિષ્ટ કાર્ય બીજા સ્થાને છે. ફોનેમની વ્યાખ્યામાં સિમેન્ટીક માપદંડનો પરિચય એ એક આવશ્યક લક્ષણ છે જે એલ.વી.ની સ્થિતિને અલગ પાડે છે. શશેરબા I.A ના પદ પરથી Baudouin de Courtenay.

L.V ના ઉપદેશો વચ્ચેનો સૌથી નોંધપાત્ર તફાવત. I.A ના ઉપદેશોમાંથી ફોનેમ વિશે શશેરબા. "શેડ" ની વિભાવનાનું બાઉડોઇન ડી કોર્ટેનાયનું અર્થઘટન.ફોનમ L.V ના અર્થઘટનમાં આ મુદ્દો મુખ્ય તફાવત છે. મોસ્કો ફોનોલોજિકલ સ્કૂલ દ્વારા ફોનેમ્સના અર્થઘટન પર શશેર્બા.

I.A ના ઉપદેશોની તુલનામાં નવું Baudouin de Courtenay L.V. ખાતે હતા. Shcherba અને લાક્ષણિક, અથવા મૂળભૂત ખ્યાલ, એટલે કે. ધ્વન્યાત્મક સ્થિતિ, શેડથી સૌથી સ્વતંત્ર. મુખ્ય શેડનું સૌથી સચોટ વર્ણન મરણોત્તર પ્રકાશિત કાર્ય "ધ થિયરી ઓફ રશિયન રાઇટિંગ" (1983) માં મળી શકે છે. તે મહત્વનો મુદ્દો બનાવે છે કે બધા શેડ્સ "સમાન કાર્ય ધરાવે છે" અને પછી આગળ કહે છે: "દરેક ફોનેમના ભિન્નતા અથવા શેડ્સમાં, સામાન્ય રીતે એકને અલગ પાડવામાં આવે છે, જે, જેમ કે, તેમનો એક લાક્ષણિક પ્રતિનિધિ છે. . સામાન્ય રીતે, આ તે સંસ્કરણ છે જેનો આપણે એકાંતમાં ઉચ્ચાર કરીએ છીએ. ઘણી વાર, જ્યારે ફોનેમ વિશે વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેનો અર્થ વિવિધ પ્રકારો અથવા શેડ્સના સમગ્ર જૂથનો નથી, પરંતુ ફક્ત તેમાંથી આ વિશિષ્ટ પ્રતિનિધિ છે."

મુખ્ય શેડની અપીલ વક્તાઓની વાણી વર્તન અને શુદ્ધ વ્યવહારિક વિચારણાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ, પદ્ધતિસરની. એલ.વી. શશેરબા માનતા હતા કે સાચા વિદેશી ભાષાના ઉચ્ચારણમાં નિપુણતા ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે મૂળભૂત ઘોંઘાટમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત થાય. બીજું, મૂળભૂત છાંયો ભાષણ સાંકળમાં સંબંધિત સેગમેન્ટની ફોનમિક ઓળખમાં સારી મદદ તરીકે સેવા આપી શકે છે.

ફોનમે અને શેડના ખ્યાલો વચ્ચે સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ હોવા છતાં, એલ.વી. જો કે, શશેરબાએ તેમની વચ્ચેની સીમાઓની નાજુકતા વિશે વાત કરી. આમ, તેમણે લખ્યું કે શેડ્સ અને ફોનમ વચ્ચે કોઈ ચોક્કસ સીમા નથી. વાસ્તવમાં, એવા ફોનેમ્સ છે જે વધુ સ્વતંત્ર અને ઓછા સ્વતંત્ર છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઉચ્ચારમાં જોવા મળતા અફ્રિકેટ [z] અને સ્વરોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. s અને i. તે પછીના કેસને “ધ થિયરી ઑફ રશિયન રાઇટિંગ” (1983) માં વિગતવાર તપાસે છે. હકીકતોના એક જૂથના આધારે, એલ.વી. શશેરબા માનતા હતા s અને અને "જેમ કે આપણે તેમને એક જ ફોનમેના પ્રકારો તરીકે ઓળખીએ છીએ"; અન્ય તથ્યોએ તેને વિચારવા મજબૂર કર્યો કે “હવે સંપૂર્ણપણે ના પાડવાનું કોઈ કારણ નથી s સ્વતંત્રતામાં."

એલ.વી.ના જણાવ્યા મુજબ, ધ્વનિ તફાવતના કેટલાક કિસ્સાઓમાં જોવા મળતા જટિલ સંબંધો. શશેર્બી ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલીઓની ગતિશીલતા સાથે જોડાણમાં છે. તેઓ ઉત્પત્તિની પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે અથવા, તેનાથી વિપરિત, અનુરૂપ ઉચ્ચારણ વિરોધની અદ્રશ્યતા, પ્રક્રિયાઓ જેમાં ધ્વન્યાત્મક અને સિમેન્ટીક પરિબળો ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.

ધ્વનિશાસ્ત્રની સાથે, એલ.વી.ના કાર્યમાં નોંધપાત્ર સ્થાન. Shcherby રોકે છેધ્વન્યાત્મકતાનું આર્ટિક્યુલેટરી-એકોસ્ટિક પાસું.

સાથે મળીને વી.એ. બોગોરોડિટ્સ્કી તેને સ્થાપક કહી શકાયપ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મકતારશિયા માં. તેમણે ઉદ્દેશ્ય સંશોધન પદ્ધતિઓની જરૂરિયાતને એ હકીકત દ્વારા પ્રેરિત કરી કે, માત્ર એક વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, સંશોધક અજાણતાં તેની મૂળ ભાષા અથવા અગાઉ અભ્યાસ કરેલી ભાષાઓ સાથેના જોડાણના પ્રભાવ હેઠળ છે. એલ.વી. શશેરબાએ લખ્યું, "એક અત્યાધુનિક કાન પણ જે છે તે સાંભળતો નથી, પરંતુ તે તેના પોતાના વિચારોના જોડાણોના સંબંધમાં જે સાંભળવા માટે ટેવાયેલો છે." સંશોધક એવી વસ્તુ "સાંભળી" શકે છે જે લક્ષિત ભાષામાં નથી અને તેનાથી વિપરીત, સૂક્ષ્મ એકોસ્ટિક તફાવતો જોશે નહીં જે આપેલ ભાષા માટે આવશ્યક છે અને તેના વક્તાઓ દ્વારા સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે.

પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને જાહેર કરાયેલ અવાજોની ઉદ્દેશ્ય શારીરિક અને એકોસ્ટિક લાક્ષણિકતાઓ, ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે પણ ખૂબ જ રસ ધરાવે છે કારણ કે તેઓ એવી ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બનાવે છે કે જેની આંતરિક પદ્ધતિ સીધી અવલોકન માટે ઓછી સુલભ હોય છે, જેમ કે તણાવ.

તેમ છતાં, ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા, એલ.વી. શશેરબાએ વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિઓને સખત ભાષાકીય ગણાવી, જે ભાષાકીય (ધ્વન્યાત્મક) પાસાના ધ્વન્યાત્મકતામાં અગ્રણી મહત્વ વિશેના તેમના થીસીસને અનુરૂપ છે. વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિ વિશે બોલતા, એલ.વી. શશેરબાને ધ્યાનમાં હતું, સૌ પ્રથમ, આપેલ ભાષાના મૂળ વક્તા દ્વારા કોઈ ચોક્કસ ઘટનાની ધારણાનું વિશ્લેષણ. ધ્વનિશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી, આ અભિગમ સંપૂર્ણપણે ન્યાયી છે, કારણ કે ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિઓ દ્વારા સ્થાપિત અવાજો વચ્ચેના ભૌતિક તફાવતો તેમના કાર્યાત્મક ભાષાકીય મહત્વ વિશે કંઈપણ કહેતા નથી. છેવટે, સમાન ધ્વનિ તફાવત એક ભાષામાં ધ્વન્યાત્મક રીતે નોંધપાત્ર હોઈ શકે છે, પરંતુ બીજી ભાષામાં નહીં. "...અમે હંમેશા," એલ.વી. શશેરબા, "આપણે આપેલ ભાષા બોલતા વ્યક્તિની સભાનતા તરફ વળવું જોઈએ, કારણ કે આપણે જાણવા માંગીએ છીએ કે તે ભાષાકીય સંચારના હેતુઓ માટે કયા ધ્વન્યાત્મક તફાવતોનો ઉપયોગ કરે છે."

એલ.વી. મુજબ. શશેર્બી, ધ્વન્યાત્મક વિશ્લેષણ પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મક સંશોધનમાં આવશ્યકપણે હાજર હોવું આવશ્યક છે. તેમનું માનવું હતું કે જ્યાં સુધી આપણે ધ્વન્યાત્મક વિરોધને વ્યાખ્યાયિત ન કરીએ ત્યાં સુધી આપણે તે પદાર્થને જાણતા નથી જે ઉદ્દેશ્ય સંશોધનને આધીન છે.

એલ.વી. શશેરબાએ મૂળ બનાવ્યુંસાર્વત્રિક વર્ગીકરણ સિસ્ટમ, સ્વરો અને વ્યંજનોના કોષ્ટકોના સ્વરૂપમાં પ્રસ્તુત. વ્યંજનોનું કોષ્ટક અને સ્વરોનું સંક્ષિપ્ત કોષ્ટક "ફ્રેન્ચ ભાષાના ધ્વન્યાત્મક" માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને સ્વરોનું સંપૂર્ણ કોષ્ટક એલ.વી.ના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયું હતું. 1951 માં શચરબી

એલ.વી. શશેરબા સક્રિય ઉચ્ચારણ અંગો અનુસાર વર્ગીકરણના સમર્થક હતા, એટલે કે. ચળવળ અને સ્થિતિ પરના તે અવયવો અનુસાર, જેના પર અવાજનું ઉચ્ચારણ આધાર રાખે છે, અને પરિણામે, તેના દ્વારા નિર્ધારિત એકોસ્ટિક અસર. આને અનુરૂપ, તેના ટેબલો બાંધવામાં આવે છે.

તાણના સિદ્ધાંતમાં એલ.વી. શશેરબાએ નીચેના પ્રકારના તાણને અલગ પાડ્યા: મૌખિક, ફ્રેસલ (સિન્ટાગ્માના અંતે), તાર્કિક અને ભારયુક્ત તણાવ. બાદમાં, તેના ભારને લીધે, સંપૂર્ણ પ્રકારના ઉચ્ચારણ સાથે સંકળાયેલું છે.

એલ.વી. શશેરબાએ ગુણાત્મક તાણનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો. અસર નિરપેક્ષ છે, સંબંધિત નથી, અને તેના ચિહ્નો અસર તરીકે માનવામાં આવતા તત્વની ગુણવત્તામાં સમાયેલ છે. એલ.વી. શશેરબાએ શબ્દ તણાવના ત્રણ ધ્વન્યાત્મક (અથવા સેમેસિયોલોજિકલ) કાર્યોને અલગ પાડ્યા: 1) ટેક્સ્ટને ધ્વન્યાત્મક શબ્દોમાં વિભાજીત કરવાનું કાર્ય, જેમાં "કેન્દ્રમાં એક નોંધપાત્ર શબ્દ સાથેના શબ્દોના જૂથો" શામેલ છે; 2) એક કાર્ય કે જેને રચનાત્મક કહી શકાય, જે શબ્દનો ધ્વનિ દેખાવ બનાવે છે: "રશિયન ભાષામાં મૌખિક તાણ," તે લખે છે, "શબ્દોને લાક્ષણિકતા આપે છે, એટલે કે. તેમના અર્થના દૃષ્ટિકોણથી"; આ ફંક્શનનો એક ખાસ કિસ્સો એ "વિઝ્યુઅલ હોમોનીમ્સ" (સીએફ.:પછી અને પછી, શેલ્ફ, અને શેલ્ફ અને તેથી વધુ.); 3) એક વ્યાકરણીય કાર્ય, મફત અને વધુમાં, જંગમ તણાવ, ઉદાહરણો સાથે ભાષાઓની લાક્ષણિકતા:શહેરો / શહેરો, પાણી / પાણી, બોજ / વહન, નાક, નાક / સોક, આપો / આપોઅને તેથી વધુ.

તેમની ઘણી કૃતિઓમાં એલ.વી. શશેરબાએ સ્વભાવના સિદ્ધાંતના કેટલાક પાસાઓને સ્પર્શ કર્યો, જે પાછળથી અનુગામી અભ્યાસોમાં પ્રારંભિક બિંદુ બન્યા.

એલ.વી. શશેરબાએ અભિવ્યક્તિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ તરીકે સ્વર જોયો. તેમના મતે, સ્વરચિત એક સિંટેક્ટિક માધ્યમ છે, જેના વિના નિવેદનનો અર્થ અને તેના સૂક્ષ્મ શેડ્સને વ્યક્ત કરવું અને સમજવું અશક્ય છે. સ્વરચના વિશેની સૌથી વિગતવાર માહિતી "ફ્રેન્ચ ભાષાના ફોનેટિક્સ" (1963) અને ખાસ કરીને "રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત" (1983) માં રજૂ કરવામાં આવી છે. ભાષા પ્રણાલીમાં સ્વરચનાનું કાર્ય ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે દેખાય છે જ્યારે ઉચ્ચાર એ સિન્ટેક્ટિક સંબંધોને વ્યક્ત કરવાનું એકમાત્ર માધ્યમ છે.

સમજવા માટે એલ.વી. ઇન્ટોનેશનના કાર્યોમાં, વાણીના સિમેન્ટીક ડિવિઝનમાં તેની ભૂમિકા, જેમાં સિન્ટાગ્મા લઘુત્તમ એકમ તરીકે કાર્ય કરે છે, તેનું વિશેષ મહત્વ છે.

મહાન પૂર્ણતા સાથેસિન્ટાગ્મા સિદ્ધાંત એલ.વી. દ્વારા વિકસિત શશેરબોય તેમના પુસ્તક "ફ્રેન્ચ ભાષાના ફોનેટિક્સ" (1963) માં. એલ.વી. શશેરબાએ લખ્યું કે "સિન્ટાગ્મા" શબ્દ તેમના દ્વારા I.A. પાસેથી લેવામાં આવ્યો હતો. Baudouin de Courtenay. જો કે, I.A. Baudouin de Courtenay એ વાક્યના ઘટક તત્વો તરીકે સામાન્ય શબ્દોમાં નોંધપાત્ર શબ્દોને નિયુક્ત કરવા માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો. ખાતે એલ.વી. Shcherby syntagma એક એકમ તરીકે કામ કરે છેભાષા નહીં, પરંતુ ભાષણ , શબ્દથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે, જો કે ચોક્કસ કિસ્સામાં તે શબ્દ સાથે સુસંગત હોઈ શકે છે. મોટેભાગે, સિન્ટાગ્મા ઘણા શબ્દોમાંથી ભાષણની પ્રક્રિયામાં બનાવવામાં આવે છે. સિન્ટાગ્માને અહીં "એક ધ્વન્યાત્મક એકતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે જે વાણી અને વિચારની પ્રક્રિયામાં એક સિમેન્ટીક સંપૂર્ણ વ્યક્ત કરે છે અને તેમાં એક લયબદ્ધ જૂથ અથવા તેમાંથી એકનો સમાવેશ થઈ શકે છે."

એલ.વી. શશેરબાએ વાણીના પ્રવાહના વિભાજનની તેમની સમજણને ધ્વન્યાત્મકતામાં પ્રવર્તમાન વિચાર સાથે વિસંગતિત કરી, જે મુજબ આ વિભાજન ભાષાકીય રીતે નહીં, પરંતુ શ્વસનના શરીરવિજ્ઞાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આમ, સિન્ટાગ્મા એ એક એકમ છે જે ફંક્શનમાં સિન્ટેક્ટિક અને ફોર્મમાં ધ્વન્યાત્મક છે. સિન્ટાગ્માની અખંડિતતા, તેની અંદર વિરામની ગેરહાજરી અને વધેલા તણાવ દ્વારા સુનિશ્ચિત થાય છે, તેને સ્વરચના સિદ્ધાંતમાં કેન્દ્રિય ખ્યાલ બનાવે છે.

એલ.વી. શશેરબા લેખનના સામાન્ય સિદ્ધાંતને બે ભાગોમાં તોડે છે: પ્રથમ, ભાષાના ધ્વનિ તત્વો (અક્ષરોનો અર્થ અને ઉપયોગ) દર્શાવતા ચિહ્નોનો ઉપયોગ અને બીજું, ભાષાના સિમેન્ટીક તત્વોને સૂચવતા ચિહ્નોનો ઉપયોગ.

એલ.વી. ચોક્કસ શબ્દોની જોડણી અને ચોક્કસ શબ્દો લખવા માટે ઓર્થોગ્રાફીના નિયમોને ધ્યાનમાં લીધા વગર શશેરબા "ફોનેમ્સનું નિરૂપણ કરવા" માટેના ગ્રાફિક્સ નિયમો વચ્ચે તફાવત કરે છે. જોડણીના નિયમો "કેટલાક કિસ્સાઓમાં પ્રથમ શ્રેણીના નિયમો સાથે સંપૂર્ણ વિરોધાભાસમાં હોઈ શકે છે.

"રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત" (1983) માં એલ.વી. શશેરબા જોડણીના સિદ્ધાંતોની તપાસ કરે છે: ધ્વન્યાત્મક, મોર્ફોલોજિકલ (અથવા વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર), ઐતિહાસિક અને હિરોગ્લિફિક, તેમને રશિયન, ફ્રેન્ચ, જર્મન અને અંગ્રેજીના ઉદાહરણો સાથે સમજાવે છે.

એલ.વી. શશેરબાએ આવા મહત્વના સૈદ્ધાંતિક મુદ્દાઓને હલ કર્યા જેમ કે ધ્વનિ તફાવતોના સિમેન્ટાઈઝેશનનો પ્રશ્ન, વિવિધ ઉચ્ચારણ શૈલીઓનો પ્રશ્ન અને જોડણી સાથે ઓર્થોપીના સંબંધનો પ્રશ્ન. લેખનના સંબંધમાં, સિલેબલ માળખું, શબ્દ તણાવ અને વ્યક્તિગત અવાજોની અવધિ પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. ત્યારબાદ પ્રકાશિત કૃતિ "રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત" ગ્રાફિક માધ્યમો સાથેના તેના સંબંધમાં રશિયન સાહિત્યિક ભાષાની ધ્વનિ રચનાના વિશ્લેષણ સાથે સમાપ્ત થાય છે.

એલ.વી.ના મુખ્ય કાર્યો. શચરબી

શશેરબા એલ.વી. ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક દ્રષ્ટિએ રશિયન સ્વરો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: 1912. III XI + 1155 પૃ. [એલ.: 1983a.].

શશેરબા એલ.વી. પૂર્વ લ્યુસેટિયન બોલી. પૃષ્ઠ.: 1915. ટી. 1. IXXII. 194 પૃ. [બૌટઝેન: 1973].

શશેરબા એલ.વી. ફ્રેન્ચ ભાષાની ધ્વન્યાત્મકતા. રશિયન સાથે સરખામણીમાં ફ્રેન્ચ ઉચ્ચાર પર નિબંધ. એલ.એમ.: 1937. 256 પૃષ્ઠ. .

શશેરબા એલ.વી. રશિયન ભાષા પર પસંદ કરેલા કાર્યો. એમ.: 1957. 188 પૃ.

શશેરબા એલ.વી. ભાષાશાસ્ત્ર અને ધ્વન્યાત્મકતા પર પસંદ કરેલી કૃતિઓ. એલ.: 1958. ટી. 1. 182 પૃ.

શશેરબા એલ.વી. ભાષા પ્રણાલી અને ભાષણ પ્રવૃત્તિ. એલ.: 1974. 428 પૃ.

શશેરબા એલ.વી. રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત. એલ.: 1983 બી. 132 પૃ.

કાર્યોની ગ્રંથસૂચિએલ.વી. Shcherby જુઓ: ઝિન્ડર એલ.આર., માસ્લોવ યુ.એસ.એલ.વી. શશેરબા ભાષાકીય સિદ્ધાંતવાદી અને શિક્ષક. એલ.: 1982. પૃષ્ઠ 99100.

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

પર પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું http://www.allbest.ru/

MKVSOU "કોરેનેવસ્કાયા સાંજે (શિફ્ટ) માધ્યમિક શાળા"

વિષય પર રશિયનમાં અમૂર્ત:

"શેરબાલેવ વ્લાદિમીરોવિચ એક ભાષાશાસ્ત્રી તરીકે"

12મા ધોરણના વિદ્યાર્થી દ્વારા પૂર્ણ: ક્લ્યાગીના એલેના યુરીવેના

દ્વારા ચકાસાયેલ: કુમોવા અન્ના એનાટોલીયેવના

પી. કોરેનેવો, 2015

પરિચય

પ્રકરણ 1. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. ધ્વન્યાત્મકતા અને ઉચ્ચારણશાસ્ત્ર પર Shcherby

પ્રકરણ 2. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. ઓર્થોપી પર Shcherby

પ્રકરણ 3. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. શશેર્બી મોર્ફોલોજી

પ્રકરણ 4. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. શશેર્બી કવિતામાં

નિષ્કર્ષ

પરિચય

આ નિબંધ, જેનો વિષય ભાષાશાસ્ત્રી તરીકે લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબા છે, તે ભાષાકીય દિશાના કાર્યોને અનુરૂપ લખાયેલ છે.

અમૂર્ત માટેની સામગ્રી એલ.વી. દ્વારા નીચેના કાર્યો હતા. શશેર્બી: ધ્વન્યાત્મકતામાં - "ધ થિયરી ઓફ રશિયન રાઇટિંગ", ઓર્થોપીમાં - "ઉચ્ચારની વિવિધ શૈલીઓ અને શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચના પર", "અનુકરણીય રશિયન ઉચ્ચારણના ધોરણો પર", "રશિયન ઓર્થોપીના મુદ્દા પર", મોર્ફોલોજીમાં - "રશિયન ભાષામાં ભાષણના ભાગો પર", "શૈક્ષણિક વિષય તરીકે વ્યાકરણના સહાયક અને સ્વતંત્ર મહત્વ પર", તેમજ કાર્યો "પુષ્કિનની કવિતાઓના ભાષાકીય અર્થઘટનમાં અનુભવો" II., "માં પ્રયોગો લેર્મોન્ટોવની કવિતાઓનું ભાષાકીય અર્થઘટન" જર્મન પ્રોટોટાઇપ", "આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષા", "નિરક્ષરતા અને તેના કારણો", "મૂળ ભાષા શીખવવાની પદ્ધતિઓમાં નવીનતમ વલણો", વગેરે.

અમારા થીસીસમાં સંશોધનના વિષય તરીકે, અમે વીસમી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રીઓમાંના એક - લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબાને પસંદ કર્યા.

અમૂર્તનો હેતુ L.V ના મુખ્ય કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરવાનો છે. શચરબી. આ ધ્યેય અનુસાર, થીસીસમાં નીચેના કાર્યો હલ કરવામાં આવશે:

1. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. ધ્વન્યાત્મકતા અને ઉચ્ચારણશાસ્ત્ર પર Shcherby.

2. એલ.વી.ના કાર્યોનું વિશ્લેષણ. ઓર્થોપી પર Shcherby.

3. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. મોર્ફોલોજી અને વ્યાકરણ પર Shcherby.

4. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. કવિતા પર Shcherby.

અમૂર્ત લખતી વખતે નીચેની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો:

1. વર્ણનાત્મક.

2. તુલનાત્મક.

અમૂર્તમાં પ્રસ્તાવના, પરિચય, ચાર પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ પ્રકરણમાં એલ.વી.ના કાર્યોનું વિશ્લેષણ છે. ફોનેટિક્સ અને ફોનોલોજીમાં શશેરબા, ઓર્થોપીમાં બીજા, મોર્ફોલોજીમાં ત્રીજા, કવિતામાં ચોથા.

Shcherba orthoepy phonetics સ્પેલિંગ

પ્રકરણ 1. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. ધ્વન્યાત્મકતા અને ઉચ્ચારણશાસ્ત્ર પર Shcherby

શશેરબા માટે તેમની સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી દરમિયાન ધ્વન્યાત્મકતા અભ્યાસનો મુખ્ય વિષય હતો. લેવ વ્લાદિમીરોવિચ શશેરબા લેનિનગ્રાડ ફોનોલોજીકલ સ્કૂલના સ્થાપક હતા અને ફોનોલોજી જેવા વિજ્ઞાનની રચનાના મૂળ પર ઊભા હતા. પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મક પ્રયોગશાળાના વિકાસ પરના તેમના કાર્યને યાદ કરવા માટે તે પૂરતું છે. 1909 થી તેમના જીવનના અંત સુધી, શશેરબાએ અવિરતપણે પ્રયોગશાળાના કાર્યનો વિકાસ કર્યો, જે તેમના મનપસંદ મગજની ઉપજ હતી.

1912 માં, તેમણે તેમના માસ્ટરની થીસીસ "રશિયન સ્વર માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક દ્રષ્ટિએ" પ્રકાશિત કરી અને તેનો બચાવ કર્યો, જે એ હકીકત માટે નોંધપાત્ર છે કે તેમાં પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મક સંશોધન વાણીના અવાજોની ચોક્કસ ઉચ્ચારણ અને એકોસ્ટિક લાક્ષણિકતાઓના ઉચ્ચારણ મહત્વને ધ્યાનમાં લઈને હાથ ધરવામાં આવે છે. , અને અહીં પણ વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, ફોનેમની વિભાવનાનું વિગતવાર અને બહુમુખી વિશ્લેષણ આપવામાં આવ્યું છે, જે શશેરબાએ તેમના શિક્ષક I.A. પાસેથી ઉધાર લીધું હતું. Baudouin de Courtenay.

શશેરબાએ વ્યવસ્થિત વર્ગો ચલાવ્યા, કાં તો કોર્સના રૂપમાં અથવા પ્રાયોગિક ધ્વન્યાત્મકતા પર સેમિનારના રૂપમાં. ક્રાંતિ પહેલા પણ, તેણે યુનિવર્સિટીમાં ધ્વન્યાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને પશ્ચિમી યુરોપિયન ભાષાઓના ઉચ્ચારણ શીખવ્યા. 20 ના દાયકામાં, તેણે આ તકનીકો વિકસાવી અને તેને એક સંપૂર્ણ સિસ્ટમમાં વિકસાવી, તેને વ્યાપકપણે લોકપ્રિય બનાવી. સાથે એસ.કે. બોયાનસ, તેમણે લેનિનગ્રાડમાં વિવિધ વિદેશી ભાષાના અભ્યાસક્રમોનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં ભાષાના પ્રાયોગિક અભ્યાસ માટે ફોનેટિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અને સ્ટેટ ફોરેન લેંગ્વેજ કોર્સિસનો સમાવેશ થાય છે.

તમામ ધ્વન્યાત્મક ઘટનાઓને શશેરબા તરફથી વૈજ્ઞાનિક કવરેજ પ્રાપ્ત થયું, અને તેથી વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સભાનપણે આત્મસાત કરવામાં આવ્યા. વિદ્યાર્થીઓએ સ્પેલિંગને બાયપાસ કરીને માત્ર ટ્રાંસ્ક્રાઇબ કરેલા પાઠોમાંથી જ કામ કર્યું. શશેરબા માનતા હતા કે વિદેશી ભાષણ અને વિદેશી ટેક્સ્ટની સંપૂર્ણ સમજ તેમના ધ્વનિ સ્વરૂપના સાચા, પણ સ્વર, પ્રજનન સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે.

શશેરબાનો ફોનોલોજી પરનો પ્રોગ્રામેટિક લેખ "ધ થિયરી ઓફ રશિયન રાઇટિંગ" લેખ છે, જેમાં તે ફોનોલોજીના કેટલાક પ્રશ્નોની તપાસ કરે છે, ખાસ કરીને ફોનેમ્સના પ્રશ્નની.

ધ્વનિશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં, શશેરબાને ફોનેમ થિયરીના સર્જકોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે શબ્દ-વિશિષ્ટ અને મોર્ફિમ-વિશિષ્ટ એકમ તરીકે ફોનેમની વિભાવનાના વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વિશેષ વિશ્લેષણ માટે જવાબદાર છે, જે એકમ તરીકે શેડ (ચલ) નો વિરોધ કરે છે જેમાં આવા વિશિષ્ટ કાર્ય નથી.

બાઉડોઈન ડી કર્ટેનાય ફોનમને "અવિભાજ્ય સામાન્ય ધ્વનિ તત્વો જે આપેલ ભાષામાં શબ્દોને અલગ પાડવા સક્ષમ હોય છે તે સંખ્યાબંધ નજીકથી સંબંધિત સ્વરૂપો અથવા શેડ્સમાં અનુભવાય છે, જે બધા સમાન કાર્ય ધરાવે છે, અને તેથી તે સામાન્ય રીતે દ્રષ્ટિકોણ અને ભિન્નતા ધરાવતા નથી. જેમાંથી દરેકનો દેખાવ સંપૂર્ણપણે ધ્વન્યાત્મક પરિસ્થિતિઓ પર આધાર રાખે છે” (પૃ. 152). જો કે, શશેરબા પોતે માનતા હતા કે બાઉડોઇન તેના સિદ્ધાંતમાં યોગ્ય સંપૂર્ણતા સાથે બધું વિકસિત કરતું નથી. તેનાથી વિપરીત, શશેરબા ભાષણને વિભાજિત કરવાની સંપૂર્ણ પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં લેતા નથી, પરંતુ આ પ્રક્રિયાની છેલ્લી કડી વિશે જ બોલે છે - ફોનેમ્સ વિશે. શશેરબા અનુસાર, ફોનેમ એ "આપેલ ભાષાની સામાન્ય એકોસ્ટિક રજૂઆતોનું સૌથી ટૂંકું તત્વ છે, જે આ ભાષામાં સિમેન્ટીક રજૂઆતો સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે."

બાઉડોઈન ડી કોર્ટનાયના સિદ્ધાંત અને શશેરબાની થિયરી વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે બાઉડોઈને તેનો ફોનેમનો સિદ્ધાંત બનાવ્યો હતો, શરૂઆતમાં તે અવાજના આંતરભાષીય પત્રવ્યવહારને પણ એક ફોનેમ માનતો હતો. મોર્ફિમની એકતામાં, તેણે તેમાં એકાંતરે અવાજોને એક ફોનમેમાં જોડવાનો આધાર જોયો. તે જ સમયે, તેણે માત્ર તે જ અવાજો જ નહીં, જે આપેલ ભાષામાં સમાન સ્થિતિમાં ક્યારેય આવતા નથી, જેમ કે, રશિયનમાં નોન-લેબિયલાઇઝ્ડ અને લેબિયલાઇઝ્ડ ટી (ઉદાહરણ તરીકે, ઇટા અને ઇટા) ને ધ્યાનમાં લીધા હતા. પરંતુ તે પણ કે જે ફક્ત અમુક ચોક્કસ સ્થાનો (તટસ્થીકરણની સ્થિતિ) માં વૈકલ્પિક હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, હોડા અને xot).

શશેરબાનો દૃષ્ટિકોણ મૂળભૂત રીતે બાઉડોઇનથી અલગ છે, જે પછીથી મોસ્કોના ઉચ્ચારણ શાળાના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. તેમણે ફોનમે સ્વાયત્તતાના વિચારનો બચાવ કર્યો, જે મુજબ સમાન ફોનેમના શેડ્સ સમાન ધ્વન્યાત્મક સ્થિતિમાં ક્યારેય આવી શકતા નથી. તેથી ભિન્નતા અને છાયાના ખ્યાલો વચ્ચે વિસંગતતા.

શશેરબા કહે છે કે ભાષણ પ્રવાહમાં આપણે ઘણા બધા અવાજોનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે હંમેશા તેમને અલગ કરી શકતા નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ta અને tu શબ્દોમાં આપણે સમાન અવાજ t સાંભળીએ છીએ, પરંતુ તે a પહેલાં અને y પહેલાં અલગ હશે: પહેલાં a - ગોળાકાર , પરંતુ y - ના પહેલા. પરંતુ સખત અને નરમ વ્યંજન પહેલાંના સ્વરો વચ્ચેના તફાવતના કિસ્સામાં, તે વધુ સ્પષ્ટ છે: અમે શબ્દોના ઉચ્ચારણમાં તફાવત અનુભવીએ છીએ અને સ્ટીલ, બેઠા અને બેઠા વગેરે. શશેરબા એ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે કે શા માટે આપણે હંમેશાં આ તફાવતોને ધ્યાનમાં લેતા નથી: કારણ કે આ તફાવતો સિમેન્ટીકાઇઝ્ડ નથી, એટલે કે, આ ધ્વનિ તફાવતને મોર્ફોલોજિકલ તફાવત સાથે જોડવામાં આવતો નથી.

શશેરબા માને છે કે કોઈપણ વ્યવહારુ મૂળાક્ષરો ફક્ત ફોનમ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તેમના પ્રકારોને નહીં. હકીકત એ છે કે ફોનમેના ચલોમાં આપણે સામાન્ય રીતે એકને અલગ કરીએ છીએ, જેનો આપણે અલગ સ્વરૂપમાં ઉચ્ચાર કરીએ છીએ.

તેમના લેખમાં "રશિયન સ્વર માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક દ્રષ્ટિએ," તેમણે ધ્વન્યાત્મક માટે કાર્યો ઘડ્યા:

1. આપેલ ભાષાની ધ્વન્યાત્મક રચના શોધો, નહિંતર, તે જે ધ્વનિઓ અલગ પાડે છે તે નક્કી કરો;

2. ઉપલબ્ધ માધ્યમો અનુસાર, તેમનું સંપૂર્ણ વર્ણન આપો;

3. અવલોકન કરેલ વિભિન્નતા જણાવો અથવા નોંધણી કરો, જો શક્ય હોય તો, આપેલ ભાષામાં દેખાતા ફોનમના તમામ શેડ્સ, અને તેનું શક્ય વર્ણન આપો;

4. આ વિચલનોની શરતો નક્કી કરો;

5. તેમના દેખાવના કારણો સમજાવો.

તે "રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત" લેખમાં આ પ્રશ્નોના લગભગ તમામ જવાબો આપે છે.

શશેરબા રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના ધ્વનિઓની સૂચિ આપે છે:

વ્યંજન

લેબિયલ: "p, p, b, b, m, m, f, f, v, v"

આગળની ભાષા: "t, t, d, d, n, n, s, s, z, z, w, w, c, ch, l, r, r"

મધ્ય ભાષાઓ: "th"

પાછળની ભાષા: k, k, g, g, x, x

આગળ: "ઉહ, અને"

પશ્ચાદવર્તી લેબિયલ: "ઓહ, ઓહ"

મિશ્ર: "ઓ"

અલગથી, તે ફ્રિકેટિવનો ઉલ્લેખ કરે છે, શશેરબા માને છે કે આ ફોનેમ રુટ નથી લીધો કારણ કે તેનો ઉપયોગ ફક્ત કેટલાક શબ્દો (ભગવાન, ગોસ્પોડી) માં થાય છે અને તેને દક્ષિણ રશિયન બોલીવાદ તરીકે માનવામાં આવે છે. શશેરબા આ ફોનમેને વૈકલ્પિક માને છે.

શશેરબા કબૂલ કરે છે કે ફોનમ j અને j ને અલગ પાડવાનો પ્રશ્ન એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન છે. ઘણા લોકો શબ્દના અંતે й (ઉદાહરણ તરીકે, ધાર) અને શબ્દની શરૂઆતમાં, સ્વરો પછી અને પછી ъ અને ь (ઉદાહરણ તરીકે, ખાડો, ભાલા, બોટમાં) ને અલગ-અલગ ધ્વનિઓ માને છે. શશેરબા સ્વીકારે છે કે આમાં ઘણું સત્ય છે. તે લખે છે: "જો કે, આ તફાવત સીલેબિક સ્ટ્રક્ચર સાથે સીધો સંબંધિત છે: ઉચ્ચારણની શરૂઆતમાં, એટલે કે રશિયન ભાષા માટે હંમેશા સ્વર પહેલાં, વ્યક્તિ "જે" ("ક્રજ-એ, માજ-એ, પજ-) સાંભળે છે. a”), અને ઉચ્ચારણના અંતે, એટલે કે રશિયન ભાષા માટે, જ્યારે તે સ્વર પહેલાં ન આવે ત્યારે, “th” સાંભળવામાં આવે છે ("એજ, માય, સિંગ" રશિયન ભાષામાં એકદમ અશક્ય છે); આમાંથી તે અનુસરે છે કે "j" અને "y" એ એક ઉચ્ચારણના અંતમાં મુખ્ય વ્યંજનો છે અને તેથી તે નબળા છે -અંતિમ, રશિયન ભાષામાં હળવા હોય છે, પછી મુખ્ય પ્રકારને "j" ગણવો જોઈએ, એટલે કે અમારા ફોનમેનું મજબૂત અંતિમ સંસ્કરણ, જે તેના પ્રતીક તરીકે આગળ દેખાશે."

શશેરબા આ નિવેદન સાથે સંમત નથી: રશિયન ભાષામાં, ઘણા વ્યંજન સખત અને નરમ બંને હોઈ શકે છે. રશિયન ભાષામાં સામાન્ય રીતે t અથવા સામાન્ય રીતે l નથી, પરંતુ ત્યાં t નરમ અથવા સખત અને l નરમ અથવા સખત છે. આ બધી મૂંઝવણ, શશેરબા અનુસાર, અક્ષરો અને અવાજોના મિશ્રણને કારણે થાય છે. રશિયનમાં, સખત અને નરમ બંને વ્યંજન એક અક્ષર દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, કારણ કે ઘણી વાર તેઓ એક શબ્દના સ્વરૂપમાં વૈકલ્પિક હોય છે.

એકબીજાથી સૌથી દૂર l સખત અને l નરમ, t, d સખત અને t, d નરમ છે. આ હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે ઘણી બોલીઓમાં સખત l બિન-સિલેબિકમાં ફેરવાય છે, જે ક્યારેય નરમ l સાથે થતું નથી.

શશેરબા માને છે કે t/t અને d/d જોડી નરમ ts, dz ની નજીક છે. પરિણામે, આ સ્વરોનો વિકાસ બેલારુસિયન ભાષાની જેમ જ દિશામાં જાય છે.

r/r વિશે, Shcherba નોંધે છે: સ્વરો વચ્ચેની સ્થિતિમાં r સ્વર સુધી પહોંચે છે, અને નરમ r ફ્રિકેટિવમાં ફેરવાઈ શકે છે.

શશેરબા મૃદુ શબ્દો кь, хь, ь ને બેક-લિંગ્યુઅલ તરીકે નહીં, પરંતુ મધ્યમ-ભાષા તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે.

સ્વરો પહેલા વ્યંજન વિશેની તેમની ટિપ્પણી રસપ્રદ છે અને દા.ત. તે માને છે કે e (એટલે ​​​​કે e) પહેલાંના વ્યંજનોની નરમાઈ એ જીવંત જોડાણનું પરિણામ નથી, આનો પુરાવો એ છે કે આ સ્વર પહેલાં શ, ઝ, સી નરમ થતા નથી.

કઠિનતા અને નરમાઈના સંદર્ભમાં રશિયન ભાષામાં ફોનમ્સ zh, sh, ts, ch કોઈ સમાનતા નથી. જો કે બોલીઓમાં અને સ્વતંત્ર ઉચ્ચારણમાં તમે ડબલ સોફ્ટ સીવ, ઝઝ્ઝ: જોવું (ઇશ્યુ), ચીસ પાડવું (વિઝઝ્હાટ/વિઝ્ઝહાટ), વગેરે સાંભળી શકો છો. શશેરબા રશિયન ભાષાના ફોનેમ્સની સૂચિમાં ફોનેમ્સ shsh અને zhzh ઉમેરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકતા નથી, પરંતુ માત્ર એટલા માટે કે આ ચોક્કસ મુશ્કેલીઓ સાથે સંકળાયેલ હશે. હકીકત એ છે કે તેઓ ખૂબ જ ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાય છે અને દરેક દ્વારા નહીં, છતાં જેઓ આ રીતે બોલે છે તેઓ પત્નીઓ ("zhzhon'mi") અને બળી ("zhzhen'mi") સાથે તફાવત કરી શકે છે. શશેરબા તેમને "શક્તિમાં ફોનમ્સ" કહે છે.

ફોનેમ ch માં નક્કર સમાંતર નથી, જો કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે જરૂરી અને શક્ય હશે (ચીની યાનચેંગ).

અલબત્ત, શશેરબા રશિયન ભાષામાં кь, гь, хь ફોનેમની હાજરીને ઓળખે છે. તેઓ ઇ અને i સ્વરો પહેલા જ રશિયનમાં દેખાય છે. જો કે, શશેરબા ઘણા ઉદાહરણો આપે છે જ્યારે આ ફોનેમ અન્ય સ્થિતિમાં દેખાય છે: ઝ્ગેટ, ટેકમ, સેકેટ, વગેરે. તેમણે અહીં ઉછીના લીધેલા શબ્દોનો પણ સમાવેશ કર્યો છે (ક્યાખ્તા, ગ્યાર). પરંતુ તે અમારી સિસ્ટમમાં સોફ્ટ ફોનેમ્સ кь, ь, хь ની હાજરીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુરાવા માને છે કે к/кь, г/гь, х/хь રૂપાંતરણો મોર્ફોલોજાઇઝ્ડ છે અને સખત અને ફેરબદલની સિસ્ટમમાં સમાવિષ્ટ છે. અધોગતિ અને જોડાણમાં નરમ વ્યંજન: હાથ-એ, રુક-એ, વગેરે.

નરમ વ્યંજનોની નરમાઈ અને કઠિનતા અંગે, શશેરબા સંશોધકો સાથે સંમત થાય છે જેઓ દાવો કરે છે કે નરમ વ્યંજન પહેલાં, રશિયન ભાષામાં સખત અને નરમ વ્યંજનોનો વિરોધ અશક્ય છે. તદુપરાંત, કેટલાક નરમ વ્યંજનો આગામી નરમ વ્યંજન (હાડકાં, નખ) દ્વારા આત્મસાત થાય છે. ખાસ કરીને સોફ્ટ ty પહેલાં n, d અને બધા વ્યંજન j પહેલાં એસિમિલેશનની સંભાવના છે.

વાસ્તવમાં, શશેરબાના જણાવ્યા મુજબ, નરમ સાથે સખતતા/નરમતાના સંદર્ભમાં વિરોધાભાસ શક્ય છે: જર્મન/જર્મન, ઘોડાના નાળ/પોડકોવકી, બાસ્ટ શૂઝ/બાસ્ટ શૂઝ.

"બેવડા વ્યંજન સાથે પણ એસિમિલેશન જરૂરી નથી: બીજા નરમ સાથે, પ્રથમ પણ નરમ હોવો જરૂરી નથી, સામાન્ય રીતે આપણે કેપ્ટિવ શબ્દને બે નરમ n સાથે કહીએ છીએ, પરંતુ "એની", "કસ્સે" નો ઉચ્ચાર નથી. જરૂરી હોય તો, તમે રોકડ રજિસ્ટર પર "એની" પણ કહી શકો છો."

સામાન્ય રીતે, શશેરબા નોંધે છે કે, રશિયન ભાષામાં ધ્વન્યાત્મક રીતે નરમ વ્યંજનોની પહેલાં વ્યંજનોની કઠિનતા અને નરમાઈ વચ્ચેનો તફાવત ઓછો વપરાય છે. તે પોતે હાડકાં, જર્મન, ડોર વગેરેને ઉચ્ચારના ધોરણ તરીકે સ્વીકારે છે. ધ્વન્યાત્મક રીતે સખત વ્યંજનો સાથે, ધ્વન્યાત્મક રીતે - અર્ધ-નરમ વ્યંજન, અને ફેંકો, લો, કુઝમિચ - નરમ સાથે.

એક અલગ કેસ તરીકે, Shcherba nya, nyo, nyu જેવા સંયોજનોનું વિશ્લેષણ કરે છે; લા, લે, લ્યુ, વગેરે. મુશ્કેલી એ છે કે આ સંયોજનો કયા અવાજોમાં વિઘટિત થાય છે તે અંગે ચર્ચા છે.

કેટલાક માને છે કે આ સંયોજનો ફક્ત n+a, n+o, n+y, વગેરેમાં વિઘટિત થાય છે. અને કેટલાક એવું પણ માને છે કે n+ja, n+jo, n+jу. પરંતુ, શશેરબા કહે છે, જો તમે આ સંયોજનોને ફરીથી એકસાથે મૂકવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તમને nya, nyyo, ny મળશે.

અન્ય લોકો સંમત છે કે રશિયન ભાષામાં la સંયોજનમાં કોઈ ja (я) નથી, પરંતુ તેમ છતાં અવાજ a સાથે આ સંયોજનમાં સ્વરને ઓળખતા નથી.

શશેરબા આ ચર્ચાઓનો સારાંશ આપે છે અને દલીલ કરે છે કે આવા સંયોજનોમાં કોઈ શુદ્ધ અવાજ નથી, પરંતુ ua, uо, uу, એટલે કે કંઈક એવું છે. આ ધ્વનિઓ (a, o, y) માં ચોક્કસ ઉપાંગ હોય છે જે ધ્વનિ જેવું લાગે છે જેને અલગ કરી શકાતો નથી અથવા લંબાવી શકાતો નથી અને તે અલગ ફોનેમ નથી. શશેરબા પ્રશ્ન પૂછે છે: શું ua, uо, uу ને સ્વતંત્ર ફોનેમ ગણી શકાય? ના, આ અનુરૂપ સ્વરોની ધ્વન્યાત્મક ભિન્નતા છે, જે અગાઉના વ્યંજનોની નરમાઈને કારણે છે. બોલીઓમાં આ ધ્વનિઓ હજુ પણ વિકસી શકે છે, પરંતુ સાહિત્યિક ભાષામાં તેઓ વિકાસ પામતા નથી.

પરંતુ શશેરબા દ્વારા આ કાર્યમાં સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દો એ છે કે s શું છે: એક સ્વતંત્ર ફોનેમ અથવા ફોનમે i નું એક પ્રકાર. હકીકત એ છે કે s એ એક વિકલ્પ છે, ખાસ કરીને, બાઉડોઇન ડી કોર્ટનેય દ્વારા માનવામાં આવતું હતું.

વિવાદો એ આધારે ઉભા થયા કે અને અને અને ы ઘણીવાર એકબીજાને બદલે છે: અને માત્ર નરમ વ્યંજનો પછી જ આવી શકે છે, ы - સખત વ્યંજનો પછી (ઉદાહરણ તરીકે, ઝૂંપડી ઉપર - નાડીઝબા, રમતમાં - vygre, વગેરે). ы દ્વારા અને ની બદલીના કોઈ કિસ્સાઓ નથી, કારણ કે ы થી શરૂ થતા કોઈ શબ્દો નથી. રશિયન ભાષામાં ы માટે કોઈ ઉત્પાદક પ્રત્યય પણ નથી, પરંતુ, શશેરબા કહે છે, જો આપણે ગુલામ-ગુલામ zh.r બનાવવા માંગતા હોય. રાજા શબ્દ પરથી, તેઓ tsarina કહેશે, tsarina નહીં.

"આમ, ы અને и ને એક જ ફોનમેના વેરિઅન્ટ તરીકે ઓળખવું પડશે, જેમાંથી મુખ્યને и તરીકે ઓળખવો પડશે, કારણ કે ы સ્વતંત્ર સ્થિતિમાં બિલકુલ થતું નથી."

પરંતુ સાહજિક રીતે શશેરબા આ સાથે સંમત થવા માંગતા નથી. તે ડી.એન.નું ઉદાહરણ આપે છે. ઉષાકોવા: યિકાત (અકત, એકાત, વગેરે સાથે સામ્યતા દ્વારા) સાબિતી તરીકે કે આપણે હજુ પણ s ને અલગ કરી શકીએ છીએ. શશેરબા ઐતિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી પરિણામી વિરોધાભાસને સમજાવે છે: તે માને છે કે y એક સમયે સ્વતંત્ર ફોનેમ હતો અને i સાથે સંકળાયેલ ન હતો. ચોક્કસ ધ્વન્યાત્મક પરિસ્થિતિઓને લીધે, s તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવે છે.

શશેરબા તેમના લેખને નીચેના નિષ્કર્ષ સાથે સમાપ્ત કરે છે: “રશિયનમાં, તમે y ને ગમે તેટલું ખેંચો, તે, અગાઉના નક્કર વ્યંજનના આત્મસાત પ્રભાવથી મુક્ત થઈને પણ, આ ક્ષણે આ સ્થિતિ છે, અને ભાષાનો વધુ વિકાસ કેવી રીતે થશે તે આત્મવિશ્વાસ સાથે કહેવું મુશ્કેલ છે.

ધ્વન્યાત્મક ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન દ્વારા, શશેરબા "કોઈ ચોક્કસ ગ્રાફિક્સના નિયમો અનુસાર ભાષણના એક અથવા બીજા સેગમેન્ટના અવાજનું રેકોર્ડિંગ, પરંતુ કોઈપણ જોડણીના નિયમોનું અવલોકન કર્યા વિના" સમજે છે અને તે ધ્વન્યાત્મક (ધ્વન્યાત્મક) અને ધ્વન્યાત્મક ટ્રાન્સક્રિપ્શનને અલગ પાડે છે.

આ લેખમાં, શશેરબા શબ્દ તણાવના મુદ્દાને પણ સ્પર્શે છે. તે માને છે કે રશિયન ભાષામાં તાણ ત્રણ દિશામાં અર્થપૂર્ણ છે: પ્રથમ, તે વાણીના પ્રવાહને શબ્દો અને શબ્દોના જૂથોમાં વહેંચવામાં મદદ કરે છે, કારણ કે દરેક નોંધપાત્ર શબ્દમાં તાણ હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, તે ખૂબ લાંબા સમય સુધી બોલ્યો, જેથી દરેકને કંટાળો આવ્યો); બીજું, રશિયનમાં તણાવ એ શબ્દની લાક્ષણિકતા છે જેમ કે તે દ્રશ્ય હોમોનામ્સને યાદ કરવા માટે પૂરતું છે; ત્રીજે સ્થાને, રશિયન તણાવ વ્યાકરણીય છે, એટલે કે, તેનો વ્યાકરણીય અર્થ છે.

શશેરબા વ્યક્તિગત અવાજોની અવધિ વિશે પણ વાત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે નોંધે છે કે બોલચાલની શૈલીમાં, તણાવયુક્ત સ્વરો તણાવ વગરના સ્વરો કરતાં લાંબા હોય છે, અને વ્યંજનનો સમયગાળો પણ ધ્વન્યાત્મક પરિસ્થિતિઓ (ઉદાહરણ તરીકે, દિવાલ અને દિવાલ) પર આધાર રાખે છે. કેટલીકવાર લાંબા સ્વરો વિવિધ મોર્ફિમ્સથી સંબંધિત છે: give, wall-n-oh, વગેરે. આ કિસ્સામાં, તેઓને ડબલ કહી શકાય. પરંતુ દેશોના કિસ્સામાં, ઝઘડાઓ વગેરે. મોર્ફોલોજિકલ સીમા લાંબા સ્વરમાંથી પસાર થતી નથી. આવી મૂંઝવણ ઊભી થાય છે તે હકીકતને કારણે, શશેરબા માને છે કે "રશિયન ભાષામાં અવધિમાં વ્યંજનોનો કોઈ શબ્દાર્થ વિરોધ પણ નથી અને તમામ સંબંધિત કેસોમાં આપણે પુનરાવર્તિત વ્યંજનોના જૂથ વિશે સરળ રીતે વાત કરવી જોઈએ"

સામાન્ય રીતે, શશેરબા ધ્વન્યાત્મકતાને "માનવ વાણીના અવાજોનું શરીરવિજ્ઞાન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને ધ્વનિશાસ્ત્રના અભ્યાસને ધ્વનિશાસ્ત્રના અભ્યાસ સાથે જોડે છે, કારણ કે તે અવાજોનો પણ અભ્યાસ કરે છે.

શશેરબા ધ્વન્યાત્મક એકમોના મુદ્દાને ધ્યાનમાં લે છે, જે હંમેશા એકોસ્ટિક અને શારીરિક એકમો સાથે મેળ ખાતા નથી. શશેરબા કહેવાતા "એફ્રીકેટ્સ" નું ઉદાહરણ આપે છે - "આ સરળ વ્યંજન છે અથવા તેમાં બે ધ્વનિ છે, ઉદાહરણ તરીકે: ટી + s (ટી + s) માંથી s (ts), t + માંથી s (ch) s (t + w) વગેરે. આવા વિવાદની સંભાવના બે દૃષ્ટિકોણના અસ્તિત્વને સૂચવે છે અને ખરેખર, શારીરિક રીતે એફ્રિકેટ્સમાં બે તત્વોની હાજરી નિર્વિવાદ છે, પરંતુ ભાષાકીય, ધ્વન્યાત્મક દ્રષ્ટિકોણથી બોલતા લોકો. આપેલ ભાષા, s (ts), s (ch) વગેરે પણ નિઃશંકપણે સરળ વ્યંજન છે, કારણ કે તેમાંના સ્પિરન્ટ તત્વને વિસ્તૃત કરી શકાતું નથી આમ, ધ્વન્યાત્મક એકમની વિભાવના હંમેશા એકોસ્ટિક અથવા શારીરિક એકમોની વિભાવનાઓને આવરી લેતી નથી , જેમાંથી તે અનુસરે છે કે ધ્વન્યાત્મક એકમો શારીરિક અથવા ભૌતિક જથ્થાને આભારી નથી, પરંતુ તે આપણી માનસિક પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે, બીજા શબ્દોમાં: કારણ કે આપણે a, e, i, p, t, વગેરે વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. ., આપણે ભૌતિક અને શારીરિક વિશ્વને છોડી દઈએ છીએ અને માનસના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશીએ છીએ, જ્યાં અને ત્યાં થાય છે, તેથી બોલવા માટે, એકોસ્ટિક અને ફિઝિયોલોજિકલ ડેટાનું સંશ્લેષણ અને ભાષાકીય સંચારના હેતુઓ માટે તેમના અનુકૂલન. આ એક વિજ્ઞાન તરીકે ધ્વન્યાત્મકતાની સ્વતંત્ર સ્થિતિને નિર્ધારિત કરે છે: તે વાણીની ધ્વનિ રજૂઆતોનો અભ્યાસ કરે છે, સૌ પ્રથમ, અને પછી તે ધ્વનિ અને શારીરિક પ્રક્રિયાઓ કે જેના પ્રભાવ હેઠળ આ રજૂઆતો ઉદ્ભવે છે."

તેથી, ભાષાશાસ્ત્રમાં વધુ સાચી પદ્ધતિ એ વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિ છે (ભાષાશાસ્ત્રીનું આંતરિક આત્મનિરીક્ષણ), કારણ કે મુખ્ય વસ્તુ એ વ્યક્તિની સભાનતા છે જેના ધ્વન્યાત્મક તફાવતો આપણે જાણવા માંગીએ છીએ. પરંતુ બીજી બાજુ, ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિ પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે અહીં અવલોકન વિવિધ રેકોર્ડિંગ સાધનો અને પ્રયોગોની મદદથી થાય છે. શશેરબાને ઘણી વાર એ હકીકત માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી કે તે વ્યક્તિલક્ષી સિદ્ધાંતને મોટી ભૂમિકા સોંપે છે: તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે વૈજ્ઞાનિકને શું લાગે છે, પરંતુ શશેરબા ખાસ કરીને આમાંના કોઈપણ સિદ્ધાંતોને પ્રકાશિત કરતા નથી, તેઓ તેમના અસ્પષ્ટ જોડાણની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે. આજે, મનોવિજ્ઞાનમાં ભાષાકીય ઔપચારિકતાના પ્રતિનિધિઓ તરફથી શશેરબા સામે તે સમયના અસંખ્ય ઠપકોનો અન્યાય, જેણે શશેરબોવની વિભાવનાને કાર્યાત્મક-પ્રવૃત્તિ (માનવશાસ્ત્રીય) અભિગમ આપ્યો, તે ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે.

જો કે, વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિમાં તેની ખામીઓ છે: પ્રથમ, દરેક વ્યક્તિ આ પદ્ધતિનો સફળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરી શકતો નથી, તેના માટે અનુભવ અને ચોક્કસ પ્રતિભાની જરૂર હોય છે, અને બીજું, વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને દરેક વસ્તુનો અભ્યાસ કરી શકાતો નથી, અને તેમાં બીજી ખામી પણ છે: એક વિદ્યાર્થી કોઈ બીજાના ઉચ્ચાર વારંવાર સાંભળે છે કે તે શું સાંભળવા માંગે છે અથવા સાંભળવાની ટેવ પાડે છે. તેથી, વ્યક્તિલક્ષી પદ્ધતિના પરિણામો ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિ દ્વારા તપાસવા જોઈએ.

પ્રકરણ 2. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. ઓર્થોપી પર Shcherby

જોડણી અને જોડણી એ મુદ્દાઓ છે જે એલ.વી. શશેરબાએ તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં ઘણા વર્ષો સમર્પિત કર્યા.

રશિયન જોડણીમાં સુધારો, અને પછી સુધારેલ જોડણીના વધુ તર્કસંગતીકરણ અને સુવ્યવસ્થિત કરવાનું કાર્ય, જે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષ સુધી અટક્યું ન હતું, એલ.વી.ના વિચારો અને દરખાસ્તોની સતત ભાગીદારી અને સતત વધતા પ્રભાવ સાથે થયું. શચરબી. 1911 માં, તેમણે "J.K. Grot's "Rusian spelling" માં ઉમેરાઓ અને સુધારાઓ પ્રકાશિત કર્યા. 1930 માં, "શાળામાં રશિયન ભાષા" મેગેઝિનમાં તેમણે "જોડણી સુધારણાના મુદ્દા પર" એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો. છેલ્લા યુદ્ધ દરમિયાન નોલિન્સ્કમાં વિતાવેલા બે વર્ષ, અન્ય કાર્યોની સાથે, બે ભાગોમાં વ્યાપક "રશિયન સ્પેલિંગના સિદ્ધાંત" ના સંકલન માટે સમર્પિત હતા. એક મુખ્ય ભાષાશાસ્ત્રી અને સિદ્ધાંતવાદી તરીકે, તેમણે લાગુ ભાષાશાસ્ત્રના મુદ્દાઓના વિકાસ માટે સુસંગત સિદ્ધાંતો અને વિશાળ વૈજ્ઞાનિક ક્ષિતિજનો એક મહાન પરિપ્રેક્ષ્ય લાવ્યો. આ પુસ્તક શિક્ષક એલ.વી. દ્વારા કરવામાં આવેલી પહેલની પૂર્ણતા પૂરી પાડે છે. પ્રોફેસર I.A દ્વારા Shcherba. બાઉડોઈન ડી કર્ટેનેએ તેમના કાર્યમાં "રશિયન ભાષા સાથે રશિયન લેખનના સંબંધ પર." સૌથી જૂની વિકસિત યુરોપીયન ઓર્થોગ્રાફીમાંથી કોઈ પણ આટલું સંપૂર્ણ, ઊંડા અને વ્યવસ્થિત વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન મેળવ્યું નથી. બાઉડોઈન ડી કોર્ટેનેયના કામથી વિપરીત, શશેરબાનું પુસ્તક રશિયન જોડણીની પ્રણાલીને છતી કરે છે, કેટલીક રશિયન જોડણી પરંપરાઓની યોગ્યતાઓ માટે માફી આપે છે અને તેના અંતિમ કોડિફિકેશન માટેની રીતો દર્શાવે છે. અન્ય ઘણી ભાષાઓના જોડણીના ધોરણોના ઇતિહાસની સામગ્રી સાથે અહીં ઉપદેશક અને રસપ્રદ સરખામણીઓ છે. તેઓ તમને જોડણીના ધોરણોના કુદરતી મિકેનિક્સને સમજવાની મંજૂરી આપે છે.

એલ.વી. શશેરબાએ ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી યુએસએસઆરના અન્ય લોકો માટે જોડણી સુધારણા વિકસાવવામાં મોટી સહાય પૂરી પાડી હતી. 1926 માં બાકુ તુર્કોલોજીકલ કોંગ્રેસમાં, તેમણે આ કોંગ્રેસની કાર્યવાહીમાં પ્રકાશિત "જોડણીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને તેમના સામાજિક મહત્વ" નો અહેવાલ બનાવ્યો.

શશેરબા પર કબજો કરતી લાગુ ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક મોટી સમસ્યા ઓર્થોપી હતી. 1915 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સોસાયટીમાં "ઉચ્ચારની વિવિધ શૈલીઓ અને શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચના પર" નો અહેવાલ આ ક્ષેત્રમાં ટોચનો હતો. ઓર્થોપીની સૈદ્ધાંતિક સમજના ઇતિહાસમાં આ કાર્ય એક મુખ્ય સીમાચિહ્નરૂપ છે. અમારા કાર્યમાં આ અહેવાલની વધુ ચર્ચા કરવામાં આવશે. શશેરબાની વૈજ્ઞાનિક શોધે તરત જ ઘણી મૂંઝવણભરી દલીલોને સ્પષ્ટ કરી, લાંબા સમયથી ચાલતા, મોટે ભાગે નિરાશાજનક વિવાદોનું નિરાકરણ કર્યું અને વધુ ઓર્થોપિક અવલોકનો માટેનો માર્ગ સૂચવ્યો.

1916 માં એલ.વી. શશેરબાએ ફ્રેન્ચમાં ફ્રેન્ચ સાઉન્ડ સિસ્ટમ અને રશિયન વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતોની રૂપરેખા આપી. 1936 માં, તેમની નોંધ "ઓર્થોપીના પ્રશ્ન પર" મેગેઝિન "સોવિયેત શાળામાં રશિયન ભાષા" (નં. 5) માં પ્રકાશિત થઈ, અને 1937 માં "ફ્રેંચ ભાષાના ઉચ્ચારણ પર નિબંધ" ની પ્રથમ આવૃત્તિ રશિયન સાથે" દેખાયો, જે લાંબા સમય સુધી ઓર્થોપીના અભ્યાસમાં એક અનુકરણીય પુસ્તક રહ્યું.

"રશિયન લેખનનો સિદ્ધાંત" લેખમાં તેણે ગ્રાફિક્સ અને જોડણીનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો. જોડણીના નિયમોમાં, તે નિયમોની બે શ્રેણીઓને અલગ પાડે છે: કેટલાક શબ્દોની જોડણીને ધ્યાનમાં લીધા વિના અક્ષરોના અર્થ વિશે વાત કરે છે, અન્ય કોઈ આપેલ ભાષાના ચોક્કસ શબ્દોની જોડણી વિશે વાત કરે છે, જે કેટલાક કિસ્સાઓમાં સંપૂર્ણ વિરોધાભાસમાં હોઈ શકે છે. પ્રથમ શ્રેણીના નિયમો. શશેરબા નીચેનું ઉદાહરણ આપે છે: આર.પી.માં. એકમો શ્રીમાન. અને w.r. વિશેષણો અને સર્વનામો માટે આપણે r લખીએ છીએ, અને v નો ઉચ્ચાર કરીએ છીએ: લાલ, મોસ્ટ, વગેરે. પરંતુ રશિયનમાં અવાજ v ને g દ્વારા રજૂ કરી શકાતો નથી પરિણામે, શશેરબા કહે છે, આ કેસ બીજી શ્રેણીનો છે. પ્રથમ શ્રેણીનું ઉદાહરણ એ છે કે ચાઇનીઝ ભૌગોલિક નામ યાનચેંગ, ઝેજિયાંગ ઇ દ્વારા રશિયન અક્ષરોમાં લખવામાં આવે છે. પરિણામે, આ બીજી શ્રેણીના નિયમોની વિરુદ્ધ જાય છે, જે મુજબ sibilants પછી e લખવામાં આવતું નથી. શશેરબાનું નિષ્કર્ષ એ છે કે બીજી શ્રેણીના નિયમો ફક્ત રશિયન શબ્દો અથવા સંપૂર્ણપણે રશિયન બની ગયેલા શબ્દોને લાગુ પડે છે.

બાઉડોઈન ડી કોર્ટેનાયથી વિપરીત, શશેરબા પ્રથમ શ્રેણીના નિયમોને "મૂળાક્ષરના નિયમો" ("ગ્રાફિક્સના નિયમો" ને બદલે) અને બીજી શ્રેણીના નિયમો "જોડણીના નિયમો" કહે છે. શશેરબા લખે છે: "..."જોડણી" અથવા ઓર્થોગ્રાફીનો ખ્યાલ ફક્ત ત્યારે જ ઉદ્ભવે છે જ્યારે, એક અથવા બીજા કારણોસર, તેઓ જે કહે છે તેનાથી અલગ રીતે લખવાનું શરૂ કરે છે, અને જ્યારે, આમ, "સાચી" જોડણી એક કે જે પરંપરાગત રીતે દરેક દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે, ભલે તે આપેલ શબ્દના અવાજોને અનુરૂપ ન હોય."

શશેરબા માનતા હતા કે જોડણી સુધારણા તેને સરળ બનાવતી નથી, જો કે સુધારાનો હેતુ સંપૂર્ણ સાક્ષરતા પ્રાપ્ત કરવાનું સરળ બનાવવાનો હતો. “... દોઢસો મિલિયન લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી ભાષાની જોડણી, વસ્તુઓના ખૂબ જ સારથી, એકદમ સરળ હોઈ શકતી નથી, ... એક વિશાળ પ્રદેશ પર સ્થાયી થયેલા દોઢસો મિલિયન લોકો બોલી શકતા નથી. સમાન, પરંતુ તેઓએ તે જ લખવું જોઈએ." આ સુધારાએ જોડણીની પ્રતિષ્ઠાને નબળી પાડી, પરંતુ ભાષાશાસ્ત્રીઓનું કાર્ય વાસ્તવિક પ્રતિષ્ઠાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું છે જે "તેને લાખો લોકો માટે સંદેશાવ્યવહારનું અદ્ભુત માધ્યમ બનાવે છે."

"જોડણીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને તેમનું સામાજિક મહત્વ" લેખમાં, શશેરબા જોડણીના 4 સિદ્ધાંતોની તપાસ કરે છે: 1) ધ્વન્યાત્મક, 2) વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર (શબ્દ ઉત્પાદન, મોર્ફોલોજિકલ), 3) ઐતિહાસિક અને 4) વૈચારિક અને તેમના સામાજિક મહત્વ વિશે વાત કરે છે, કારણ કે "ભાષા એ એક સામાજિક ઘટના છે અને તેના સારમાં લોકો વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહાર માટે સેવા આપે છે, જૂથોને એક કરે છે અને લેખન કરે છે, અને તેથી પણ વસ્તુઓના સારમાં, કદાચ મૌખિક ભાષા કરતાં પણ વધુ છે."

શશેરબા અનુસાર, ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંત ("જેમ તમે બોલો છો તેમ લખો") એ સૌથી સરળ છે, પરંતુ લેખન લોકોના વિશાળ વર્તુળ માટે બનાવાયેલ હોવાથી, ત્યાં ચોક્કસપણે વિસંગતતાઓ હશે. ઐતિહાસિક સિદ્ધાંત સમૃદ્ધ ભૂતકાળ અને ઇતિહાસ ધરાવતા લોકો માટે આદર્શ છે, કારણ કે આ સિદ્ધાંત મુજબ, લોકો તેમના પૂર્વજોએ જે રીતે લખ્યું હતું તે રીતે લખે છે, આ અમને તે સાહિત્યનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે અમારા પૂર્વજોએ અમને છોડી દીધા હતા. શશેરબા કૂતરો શબ્દનું ઉદાહરણ આપે છે. આપણે અહીં ઓ અક્ષર એટલા માટે જ લખીએ છીએ કારણ કે આપણા પૂર્વજોએ તે રીતે લખ્યું હતું. જૂની જોડણીમાં “યટ” અને “ઈ” વચ્ચેનો ભેદ પણ આ સિદ્ધાંતને લાગુ પડે છે.

વૈચારિક સિદ્ધાંત સાથે, ચિહ્નો અર્થ સાથે સંકળાયેલા છે, અવાજને બાયપાસ કરીને. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે નરમ ચિહ્ન વિના બોલ શબ્દ લખીએ છીએ, અને નાઇટ શબ્દ નરમ ચિહ્ન સાથે લખીએ છીએ. આ ફક્ત ચોક્કસ અર્થનું પ્રતિબિંબ છે, જેમ કે શશેરબા માને છે.

સામાન્ય રીતે, શશેરબા તારણ આપે છે કે દરેક રાષ્ટ્ર એક અથવા બીજા સિદ્ધાંતની તરફેણમાં તેની પોતાની પસંદગી કરે છે, કારણ કે "જોડણીનો મુદ્દો પીડાદાયક અને પીડાદાયક છે - અને જીવનના અનુભવની પ્રક્રિયામાં અને દરેક આપેલ કિસ્સામાં, એકમાં કામ કરવું જોઈએ. આપેલ ભાષા અને આપેલ વ્યક્તિગત વિશિષ્ટ કેસોમાં પોતાની રીતે, અલગ અલગ રીતે."

સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંતથી દૂર ન થવું, કારણ કે તમારે હજી પણ અર્થપૂર્ણ રીતે યોગ્ય રીતે લખવાનું શીખવાની જરૂર છે. તેથી, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રનો સિદ્ધાંત સારો છે, જેમાં બાળકો તેમના વિચારને જાગૃત કરે છે અને વિચારે છે. અને, છેવટે, "સામાજિક શિષ્ટાચાર અને પોતાના પડોશીના સમય માટે આદર માટે યોગ્ય રીતે લખવાની જરૂર છે, આપણે આ કાર્ય માટે દરેક સંભવિત રીતે શીખવવું જોઈએ અને તેને અર્થહીન નહીં, પરંતુ અર્થપૂર્ણ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, અને આનો માર્ગ વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રમાં ચોક્કસપણે રહેલો છે. સિદ્ધાંત."

તેમના લેખ "ઉદાહરણીય રશિયન ઉચ્ચારણના ધોરણો પર," તે બોલે છે, સૌ પ્રથમ, રશિયન જોડણીના ધોરણોને સુધારવાની જરૂરિયાત વિશે, જે હવે જીવંત વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ નથી. ક્રાંતિ પછી આ સમસ્યા ખાસ કરીને તીવ્ર બને છે, કારણ કે આ સમયે સોવિયત યુનિયનના વિવિધ શહેરો અને પ્રજાસત્તાકોના મહેમાનોના રાજધાનીમાં આવવાને કારણે મોસ્કોની વસ્તીની રચના બદલાય છે. આ પહેલાં, જીવંત ઉચ્ચારણ કહેવાતા "મોસ્કો" ઉચ્ચાર હતા, તે શીખવવામાં આવતું ન હતું, તે "ચોસવામાં આવ્યું હતું, તેથી બોલવા માટે, ઉમરાવોમાં મોલીઅરના વેપારીની જેમ, મસ્કવોટ્સે વિચાર્યું પણ ન હતું કે તેઓ છે. અનુકરણીય રશિયન ભાષા બોલતા: ઉચ્ચારણ સાથે આ ભાષા દરેક નવી પેઢીએ અગાઉની પેઢીથી સંપૂર્ણપણે અજાગૃતપણે મેળવી હતી.

રાજધાનીના મહેમાનો તેમની સાથે એક નવું, સ્થાનિક ઉચ્ચારણ લાવ્યા, અને જૂનો અદૃશ્ય થવા લાગ્યો, મસ્કોવિટ્સ ધીમે ધીમે જૂના જોડણીના ધોરણો ભૂલી ગયા. દેશના જીવનમાં પરિવર્તનના સંદર્ભમાં, રશિયન સાહિત્યિક ભાષા પણ બદલાઈ રહી છે: તે ખાસ કરીને, અનુરૂપ ઉચ્ચારણ સાથે વિવિધ બોલીઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા રચાય છે.

શશેરબા આના સંબંધમાં રશિયન ભાષામાં ઓર્થોપીમાં કયા ફેરફારોની રાહ જોવાની છે તેનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેમના મતે, "ભવિષ્યના ઉચ્ચારણમાં, જે બધું ખૂબ સ્થાનિક છે, મોસ્કો અથવા લેનિનગ્રાડ, ઓરીઓલ અથવા નોવગોરોડ વહી જશે"; રશિયન ભાષા લેખન પર આધાર રાખશે, વધુ તેની નજીક જશે; અતિશય જટિલ નિયમોને સરળ બનાવવામાં આવશે, પરંતુ શશેરબા માને છે કે માત્ર તે જ વસ્તુઓ જે અભિવ્યક્ત દૃષ્ટિકોણથી મૂલ્યવાન નહીં હોય તેને સરળ બનાવવામાં આવશે અથવા અદૃશ્ય થઈ જશે. બીજી બાજુ, સરળ અને ડબલ એન (દિવાલ અને દિવાલ) વચ્ચેનો તફાવત નાશ કરી શકાતો નથી.

તે ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને અભિનેતાઓને વાસ્તવિક ઉચ્ચારણ રેકોર્ડ કરવા અને અભ્યાસ કરવામાં એક વિશેષ ભૂમિકા સોંપે છે, કારણ કે બાદમાં "જીવનને તેની અનંત વિવિધતામાં માત્ર પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે અને જોઈએ નહીં, પરંતુ તેને ટાઇપ કરે છે, જે ખાસ કરીને ઓર્થોપીની બાબતમાં મહત્વપૂર્ણ છે." શશેરબા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય જોડણીના ધોરણોને સુધારવાનું મહત્વ સમજવું છે.

શશેરબાએ સાક્ષરતાને ખૂબ મૂલ્ય આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે ભવિષ્યમાં સાક્ષરતા ભરતીમાં નિર્ણાયક પરિબળ બનશે, એટલે કે. સાક્ષર અને શિક્ષિત લોકોની હંમેશા પસંદગી રહેશે.

શશેરબા માટે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને સક્ષમ રીતે લખવાનું શીખવવામાં આવે ત્યારે આદર્શ એ છે કે "ચેતના દ્વારા યાંત્રિકરણની આવશ્યક મર્યાદા હાંસલ કરવી, જેથી તે પછીના તમામ જરૂરી કેસોમાં હાજર રહે અને જ્યારે કોઈ કારણસર મિકેનિઝમ એક મિનિટ માટે પણ સેવા આપવાનો ઇનકાર કરે ત્યારે તે તૈયાર હોય. " અમારું લેખન વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર (શબ્દ ઉત્પાદન) સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, તેથી, લખતી વખતે, અમે શબ્દોને તેમના ઘટક ભાગોમાં વિઘટિત કરીએ છીએ: water-a, water-n-y; પૃથ્વી-યાંગ-ઓહ, પૃથ્વી-યાંગ-કે-એ. તેથી જ, શશેરબા અનુસાર, સક્ષમ રીતે લખવા માટે, ભાષા અને તેના વ્યાકરણનો ઘણો અને ખંતપૂર્વક અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. અને બાળકોને યોગ્ય રીતે લખવા માટે, શિક્ષકોએ તેમને રશિયન ભાષા પ્રત્યેના પ્રેમથી સંક્રમિત કરવું આવશ્યક છે, જે, શશેરબાને ખૂબ જ અફસોસ માટે, થતું નથી. તે આનું કારણ એ હકીકતમાં જુએ છે કે શિક્ષકો ભાષા પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને કોઈ વાસ્તવિક રીતે વ્યક્ત કરતા નથી, અને બાળકોમાં સહજ પ્રેમ પ્રસારિત કરી શકાતો નથી.

શશેરબા આમ વીસમી સદીની શરૂઆતમાં ભાષાશાસ્ત્રના વિકાસના પ્રશ્નનો સંપર્ક કરે છે. આ પહેલાં, શિક્ષણને તેના પોતાના ઉપકરણો પર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું, અને ફક્ત વીસમી સદીની શરૂઆતમાં જ આપણા વિચારો અને લાગણીઓના અભિવ્યક્તિ તરીકે ભાષા તરફ વળાંક નોંધવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ અત્યાર સુધી, ભાષાશાસ્ત્રીના મતે, અમારી પાસે સારા વ્યાકરણ નથી, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ, સમાનાર્થી વિકસાવવામાં આવ્યા નથી, ત્યાં કોઈ શૈલીશાસ્ત્ર નથી, વગેરે. શશેરબા નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવે છે: "સંબંધિત કૃતિઓના દેખાવને પ્રોત્સાહન આપવું, તેમના લેખકોને દરેક સંભવિત રીતે સમર્થન આપવું, યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષણશાસ્ત્રની યુનિવર્સિટીઓમાં ધરમૂળથી સુધારણા કરવા માટે કામ કરવું જરૂરી છે; ધ્યાનમાં રાખો કે શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીકી શાળાઓના તમામ વિદ્યાર્થીઓ, સૌ પ્રથમ, રશિયન ભાષાના શિક્ષકો હશે, અને તેથી તેઓએ તેને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને તેને સારી રીતે જાણવું જોઈએ, તેની મિકેનિઝમ વધારવી જોઈએ." શશેરબા નિરક્ષરતા માટેના વધુ ત્રણ કારણોને ઓળખે છે, આ છે: અસ્પષ્ટતા, અભાવ. આંતરિક શિસ્ત; "નવી" પદ્ધતિઓ જે જીવન માટે અયોગ્ય છે; વાંચવાની અનિચ્છા, જરૂરી પુસ્તકોનો અભાવ.

શશેરબા તેમના લેખમાં "ઉચ્ચારની વિવિધ શૈલીઓ અને શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચના પર" પ્રશ્ન ઉઠાવે છે કે ધ્વન્યાત્મક શબ્દ શું માનવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફોર્મ "કહે છે" અથવા ફોર્મ "ગ્રિટ". શશેરબા માટે આ પ્રશ્ન એટલો મુશ્કેલ નથી: “... અમારી ચેતના માટે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તે સ્પષ્ટ છે કે આપણે આપેલ શબ્દની આવશ્યક ધ્વન્યાત્મક જોડાણ શું માનીએ છીએ, અને જ્યારે એક અથવા બીજા કારણસર, આપણે ઉચ્ચાર કરીએ છીએ ત્યારે આ પોતાને પ્રગટ કરે છે. સ્પષ્ટપણે, સ્પષ્ટપણે, દરેક ઉચ્ચારણ પર ભાર મૂકે છે, - અમારા કિસ્સામાં, ઉદાહરણ તરીકે, અમે અમારા ઉચ્ચારને ઓછામાં ઓછા સૌથી વિનાશક પરિબળોના પ્રભાવથી મુક્ત કરીએ છીએ - ઉચ્ચારના અંગોની તાણ, નિકટતા અને જડતાના પ્રભાવથી. છેવટે, તે આ પરિબળો છે જે આપણને, એક અથવા બીજી શરતોના આધારે, ઉચ્ચારણ કરવા માટે દબાણ કરે છે, જે ઉપર દર્શાવેલ છે અને જે ભવિષ્યની ભાષાકીય અવસ્થાઓના ગર્ભ સિવાય બીજું કંઈ નથી આ પ્રકારો સામાન્ય રીતે આપણા દ્વારા ઓળખાતા નથી, જે થાય છે અને તે નામથી ઓળખાય છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલીક ચેતનાની મિલકત બની શકે છે અને જૂના આદર્શ સ્વરૂપને પણ વિસ્થાપિત કરો. તેથી, તે યોગ્ય રીતે કહેવાય છે કે ભાષા બદલાતી રહે છે કારણ કે તે પેઢીથી પેઢી સુધી પ્રસારિત થાય છે - તે જ સમયે તેનું આદર્શ સભાન સ્વરૂપ બદલાય છે. જો કે, સૌથી મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો વ્યક્તિમાં થાય છે અને તે મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક રીતે નક્કી થાય છે."

પરંતુ શશેરબા અનુસાર આદર્શ રચના હંમેશા આપણી ચેતના માટે સ્પષ્ટ હોતી નથી. “ખરેખર, ચાલો કલ્પના કરીએ કે બાળકે ક્યારેય શબ્દનો અલગ ઉચ્ચાર બોલતા સાંભળ્યો નથી, પરંતુ માત્ર સ્વરૂપો સાંભળ્યા છે અને તે સરળતાથી કલ્પના કરી શકે છે, મૂસ શબ્દના અનુભવના આધારે, તે શબ્દનું આદર્શ સ્વરૂપ હશે , અને જો કોઈ તેને તે મુજબ સુધારે નહીં, અલગ ઉચ્ચાર, તો તે બોલવાને બદલે ગિરીટ સાથે રહેશે, પરંતુ જો તેની પાસે અસ્પષ્ટ સ્મૃતિ છે, તો ચેતનામાં વધઘટ થઈ શકે છે, બે સમાંતર સ્વરૂપો ઉદ્ભવે છે, વગેરે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, માં મારા મતે, આપણી પાસે બંને સ્વરૂપો છે - અને હેલો અને હેલો - ચેતનામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જ્યારે તે કહે અને ગ્રિટ વિશે કહી શકાય નહીં, જો કે આ પછીનું સાહિત્યમાં પણ નોંધાયેલું છે: ગ્રિટ, ઓછામાં ઓછું મારા દ્વારા, ડાયાલેક્ટિક તરીકે અનુભવાય છે."

કોઈપણ લેખિત ભાષા શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચનાને કેપ્ચર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ હંમેશા ભાષામાં ફેરફારો સાથે સુસંગત રહેતી નથી અને તેથી જૂના સ્વરૂપને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

શશેરબાના અવલોકનો અનુસાર, "મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં વિદ્યાર્થીઓ ફક્ત તે જ ધ્વન્યાત્મક ઘટનાઓ શીખે છે જે સ્પષ્ટપણે સુસંગત ભાષણમાં દેખાય છે, અને શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચના ફક્ત જ્યાં તે તેમની મૂળ ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતાનો વિરોધાભાસ ન કરે છે તે નીચેનું ઉદાહરણ આપે છે." ફ્રેન્ચમાં તે અલગ પડે છે અને ( આઉટવર્ટ) અને થ (ફર્મે), પરંતુ આ તફાવત માત્ર તણાવ હેઠળ જ સ્પષ્ટ રીતે સાંભળી શકાય છે. દરમિયાન, શબ્દસમૂહમાં ઘણી વાર આ ભાર ગેરહાજર હોય છે, અને તફાવત છુપાવવામાં આવે છે; ઉદાહરણ તરીકે: c "еtait hier નો ઉચ્ચાર સામાન્ય તરીકે થાય છે (જ્યાં અને મધ્યમ અનસ્ટ્રેસ્ડ e છે), જો કે એક અલગ (અક્ષર-દ્વારા-સિલેબલ) ઉચ્ચારમાં વાક્ય સંભળાશે.

આમ, વિદ્યાર્થીઓ પ્રમાણમાં ભાગ્યે જ સાંભળે છે અને (બાહ્ય) કરે છે, અને તે રશિયન ભાષણ માટે અસામાન્ય હોવાથી, તેઓ તેને સ્વતંત્ર અવાજ તરીકે જરાય આત્મસાત કરતા નથી. તેથી, મેં ક્યારેય રશિયનોને સાંભળ્યા નથી, સામાન્ય રીતે ફ્રેન્ચ બોલતા લોકો પણ, જેઓ ફર્સ્ટ પર્સન [?? lire] અને [?? lire] માં કન્ડિશનલથી ફ્યુચરને અલગ પાડે છે."

આને અવગણવા માટે, તફાવતો જોવા અને તેના પર વિશેષ ધ્યાન આપવા માટે, સૌ પ્રથમ, તમારી મૂળ ભાષા અને વિદેશી શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચનાનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. શશેરબાએ શબ્દકોશોમાં બે ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન છાપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો: શબ્દોની આદર્શ ધ્વન્યાત્મક રચના અને સુસંગત ભાષણ માટે, પરંતુ, કમનસીબે, આ દિશામાં બહુ ઓછું કરવામાં આવ્યું છે.

જોડણીના મુદ્દા પર શશેરબાનું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય "રશિયન ઓર્થોપીના પ્રશ્ન પર" કાર્ય છે.

સારમાં, શશેરબાનું આ કાર્ય ડી.એન.ના કાર્ય સાથે વિવાદાસ્પદ છે. ઉષાકોવ "રશિયન ઓર્થોપી અને તેના કાર્યો." તે સહમત નથી કે ઉષાકોવ ફક્ત રશિયન ઉચ્ચારણ માટે નિયમો સ્થાપિત કરી રહ્યો છે, અને માને છે કે "રશિયન ફોનેમ્સ અને તેમના શેડ્સની ખૂબ જ સિસ્ટમ સ્થાપિત કરવી, બિનમહત્વપૂર્ણમાંથી એકદમ મહત્વપૂર્ણ પસંદ કરીને" તે પ્રથમ જરૂરી છે.

શશેરબા એ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે કે તમામ સંભવિત ઉચ્ચારમાંથી કયા પ્રમાણભૂત હોવા જોઈએ: છેવટે, ત્યાં કોઈ સમાન ઉચ્ચારણ શૈલીઓ નથી. તે બે ઉચ્ચારોને પ્રમાણિત કરવાની દરખાસ્ત કરે છે: શાબ્દિક, સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ, અને બીજું, જે સુસંગત, હળવા ભાષણમાં (અને ધીમી ગતિએ) પોતાને પ્રગટ કરે છે. શશેરબા કહે છે કે શાબ્દિક ઉચ્ચાર કૃત્રિમ નથી, અમે તેનો ઉપયોગ ત્યારે કરીએ છીએ જ્યારે આપણે સાંભળવાની ક્ષમતા ધરાવતા વ્યક્તિ માટે કંઈક વધુ સ્પષ્ટ રીતે પુનરાવર્તન કરવા માંગીએ છીએ, જેથી ગાયન અને અન્ય કિસ્સાઓમાં કોઈ ગેરસમજ અને ગેરસમજ ન થાય.

શશેરબાનું સમગ્ર કાર્ય તેના ઉષાકોવના ઉદાહરણો સાથે વિરોધાભાસ પર આધારિત છે. હકીકત એ છે કે ઉષાકોવ, એક નિયમ તરીકે, માત્ર એક ઉચ્ચારણ વિકલ્પને ધ્યાનમાં લે છે, જ્યારે શશેરબા, ઉષાકોવ દ્વારા પ્રસ્તાવિત વિકલ્પને નકાર્યા વિના, શબ્દના આદર્શ ઉચ્ચારણ માટે એક વિકલ્પ પ્રદાન કરે છે, અને આ કિસ્સામાં, ઉષાકોવના વિકલ્પો તેને બોલીયુક્ત લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉષાકોવ સૂચવે છે: ચિસ, પિટક, પરંતુ સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણ સાથે, શશેરબા માને છે, તમે ફક્ત કલાકો, નિકલ કહી શકો છો. પરંતુ શશેરબા કહે છે: વાદળછાયું, તરબૂચ જેવું, ઉષાકોવથી વિપરીત, જે સૂચવે છે: વાદળછાયું.

આગળ, શશેરબા અંતના ઉચ્ચારણના મુદ્દાને સ્પર્શે છે. અલગ ભાષણમાં, તે પોલી (સ્ત્રીનું નામ), ફીલ્ડ (નોમિનેટીવ અને આરોપાત્મક કેસ, તેમજ ફીલ્ડમાં પૂર્વનિર્ધારણ કેસ અને ફીલ્ડ - ફીલ્ડનો ડેટીવ કેસ) અને પોલી (ક્ષેત્રનો આનુવંશિક કેસ) વચ્ચે તફાવત કરે છે. પરંતુ તે નામ અને બેનર શબ્દોનો ઉચ્ચાર અંતે એક અલગ e સાથે કરે છે. આમ, ઉચ્ચારણ અંગે ઉષાકોવ અને શશેરબા વચ્ચેનો વિવાદ મોર્ફોલોજી વિશેના વિવાદમાં વિકસે છે, એટલે કે: જેની મોર્ફોલોજિકલ સિસ્ટમ તમામ-રશિયન મહત્વનો દાવો કરી શકે છે.

શશેરબા ઓર્થોપીના તે મુદ્દાઓ માટે વધુ સચેત અભિગમ અપનાવે છે જે પ્રથમ નજરમાં નજીવા લાગે છે. ડીએન ઉષાકોવ, તેમના મતે, વિવિધ ઉચ્ચારણ શૈલીઓના આધારે શબ્દના ઉચ્ચારણ જેવા ભાષાના આવા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાને વધુ સરળ બનાવે છે. Shcherba બે ઉચ્ચારણ વિકલ્પોને પ્રમાણિત કરવાની દરખાસ્ત કરે છે.

શશેરબા તેમના અન્ય કાર્ય, "ધ થિયરી ઑફ રશિયન રાઇટિંગ" માં આ પ્રશ્નની વિગતવાર તપાસ કરે છે. અહીં તે આ ઉચ્ચાર વિકલ્પોને સંપૂર્ણ અને બોલચાલ કહે છે. સંપૂર્ણ શૈલી, એક નિયમ તરીકે, જાહેર ભાષણની લાક્ષણિકતા છે, જ્યાં સ્પષ્ટપણે શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરવો જરૂરી છે, અને રોજિંદા ભાષણમાં, તે કિસ્સાઓમાં ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત છે. વાતચીતની શૈલી એ વધુ પરંપરાગત ખ્યાલ છે;

Shcherba ઉદાહરણો સાથે બે પ્રકારના ઉચ્ચારણ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે.

અમારું લેખન, તે નોંધે છે, સંપૂર્ણ શૈલી પર આધારિત છે. જો કે, તે વિવિધ "ઉચ્ચાર" માટે પણ પરવાનગી આપે છે, જો કે તે ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંત પર આધારિત નથી. લેખનની એકરૂપતા અમારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, અને તેથી અમે લેખન માટેના આધાર તરીકે સાહિત્યિક પ્રકારોમાંથી એક પસંદ કરીએ છીએ. શશેરબા માને છે કે લેખનનું સંગઠન સૌ પ્રથમ, તેના એસિમિલેશનની સરળતા, વાંચવાની ઝડપ અને સરળતા અને જે વાંચવામાં આવે છે તેના અર્થને સમજવા પર આધારિત હોવું જોઈએ.

શશેરબા ઉચ્ચારની વિભાવના પર વધુ વિગતવાર રહે છે, એટલે કે: કયો ઉચ્ચાર સામાન્ય માનવામાં આવે છે અને કયો ખામીયુક્ત છે?

શશેરબા સામાન્ય ઉચ્ચારને આવા ઉચ્ચારણ માને છે જ્યારે અસામાન્ય રીતે ઉચ્ચારવામાં આવતા એક પરિચિત, સામાન્ય અવાજ સંકુલને પણ ઓળખવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, શ્ચી, શ્શ્યુકા, વગેરે જેવા શબ્દોમાં ь અક્ષરનો ઉચ્ચાર ઓળખાય છે, અથવા, ઉદાહરણ તરીકે. , અનસ્ટ્રેસ્ડ ઓ વાળા શબ્દોના જુદા જુદા ઉચ્ચારના કિસ્સામાં: કરોવા અથવા ગાય, ગારા અથવા પર્વત, વગેરે.

ખામીયુક્ત ઉચ્ચારણ, શશેરબા અનુસાર, એવા કિસ્સાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે જ્યાં બોટ, પંજા, બકરી શબ્દોનો ઉચ્ચાર utka, uapa, kazeu તરીકે થાય છે.

શશેરબા એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે રશિયન સાહિત્યિક ભાષા માટે એક ધોરણ અસ્તિત્વમાં છે. આ ધોરણની અંદર, વિવિધ પ્રકારો છે, અને સાહિત્યિક ભાષાએ સાહિત્યિક પ્રકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, અને બોલી પર નહીં. ઉચ્ચારણ વિકલ્પોમાંથી એકને કાપી નાખવાથી ભાષા નબળી પડી શકે છે.

શશેરબા લખે છે: "... જો કે સામાન્ય રીતે તે સંપૂર્ણ રીતે સાચું છે કે લેખન એ ભાષાની બાહ્ય વસ્તુ છે, તેના માટે એક અથવા બીજા ઉચ્ચારણ વિકલ્પની પસંદગી કેટલીકવાર બિલકુલ ઉદાસીન હોતી નથી અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં ભાગ્ય ભાષા માટે નિર્ણાયક બની શકે છે. તેથી જ આ પસંદગી જોડણીને સરળ બનાવવા અથવા તેને સરળ બનાવવા માટે સુવ્યવસ્થિત અથવા સુધારણાના માળખામાં કરી શકાતી નથી: આ આપેલ ભાષાના ઓર્થોપીના મુદ્દાઓ, એટલે કે તેના ઉચ્ચારણની એકતાની કેટલીક વ્યાપક ચર્ચાનો વિષય છે" (પૃ. 158).

અલગથી, શશેરબા “એકન્યા” અને “હિક્કા” (ડાયપર અથવા સોન, લેક્સ અથવા બિર્યોટ, હવે અથવા ટીપર, વગેરે) ના મુદ્દાને ધ્યાનમાં લે છે. આ ઉચ્ચારણ તેના માટે પરાયું છે, તે સ્પષ્ટપણે બોલી ઉચ્ચાર છે. અને ફરીથી તેને વિચાર આવે છે કે ઉચ્ચારની બે શૈલીઓ શીખવી જરૂરી છે. પરંતુ તે જ સમયે, બોલી ઉચ્ચારને સાહિત્યિક ઉચ્ચારણની નજીક લાવવો જોઈએ, અને ઊલટું નહીં.

પ્રકરણ 3. એલ.વી. દ્વારા કામોનું વિશ્લેષણ. શશેર્બી મોર્ફોલોજી

એલ.વી.ના સૈદ્ધાંતિક કાર્યોમાં અગ્રણી સ્થાન. શશેરબાને ભાષણના ભાગોના અભ્યાસમાં રસ છે. સામાન્ય ભાષાકીય દૃષ્ટિકોણથી, તેમાં જે મહત્વનું છે તે રશિયન ભાષામાં ભાષણના કયા ભાગોને ઓળખે છે તે બરાબર નથી, પરંતુ આ ભાષાકીય શ્રેણીના સારની અર્થઘટન અને તેને ઓળખવાની પદ્ધતિઓ છે. આ રીતે એલ.વી. પોતે તેમના કાર્યને સમજે છે. શશેરબા, જ્યારે તેમણે તેમનો લેખ "રશિયન ભાષામાં ભાષણના ભાગો પર" લખ્યો, જેમાં આપણે વાંચીએ છીએ: "સામાન્ય ભાષાશાસ્ત્ર પરના કાર્યોમાં, પ્રશ્નનો સામાન્ય રીતે "ભાગો" ની શ્રેણીઓની ઉત્પત્તિના દૃષ્ટિકોણથી સંપર્ક કરવામાં આવે છે. ભાષણ" સામાન્ય રીતે અને માત્ર કેટલીકવાર - તેમને વિવિધ ભાષાઓમાં વ્યક્ત કરવાની વિવિધ રીતોના દૃષ્ટિકોણથી, અને એ હકીકત વિશે થોડું કહેવામાં આવે છે કે જો તેમાંથી દરેકનો સંપૂર્ણ રીતે સંપર્ક કરવામાં આવે તો કેટેગરીઝ ભાષાથી ભાષામાં નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે. સ્વાયત્ત ઘટના, અન્ય ભાષાઓના પ્રિઝમ દ્વારા જોવાને બદલે" (34).

તેમના તર્કમાં, શશેરબા નીચેના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોથી આગળ વધે છે:

1. જો શ્રેણીઓમાં ઘણી ઔપચારિક લાક્ષણિકતાઓ હોય, તો તેમાંથી કેટલીક ચોક્કસ કિસ્સાઓમાં ગેરહાજર હોઈ શકે છે. તે જ સમયે, શશેરબા લખે છે, "જો કોઈ પણ શ્રેણીને ભાષાકીય પ્રણાલીમાં તેની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ મળી હોય, તો એકલા અર્થ જ આપણને આ કેટેગરી હેઠળ આ અથવા તે શબ્દનો ઉપયોગ કરવા દબાણ કરે છે: જો આપણે જાણીએ કે કોકટુ એ પક્ષીનું નામ છે, અમે આ શબ્દમાં સંજ્ઞાને ઓળખવા માટે ઔપચારિક લાક્ષણિકતાઓ શોધી રહ્યા નથી."

2. ઔપચારિક વિશેષતાઓ ("શ્રેણીઓના બાહ્ય સૂચકાંકો") વિભાજનાત્મક લક્ષણો સુધી મર્યાદિત નથી. વધુમાં, શશેરબાના જણાવ્યા મુજબ, આમાં શામેલ છે: "શબ્દનો તણાવ, સ્વર, શબ્દ ક્રમ, વિશેષ સહાયક શબ્દો, વાક્યરચના જોડાણો, વગેરે, વગેરે." .

3. ભૌતિક રીતે, એક અને સમાન શબ્દ વિવિધ શ્રેણીઓમાં દેખાઈ શકે છે (આજુબાજુનો શબ્દ અમુક ઉપયોગોમાં ક્રિયાવિશેષણ હોઈ શકે છે, અને અન્યમાં પૂર્વનિર્ધારણ હોઈ શકે છે), અને બીજી બાજુ, "એવું થઈ શકે છે કે તે જ શબ્દ બહાર આવે છે. એકસાથે વિવિધ કેટેગરીઝ હેઠળ સબમિટ કરો." શશેરબામાં પાર્ટિસિપલ્સ, ગેરુન્ડ્સ, પૂછપરછના શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે કોણ, શું, જે, કોનું, ક્યાં, કેવી રીતે, શા માટે, આવી "દૂષિત" શ્રેણીઓમાં કેટલું.

4. કેટલાક શબ્દો ભાષણના ભાગોમાં વર્ગીકૃત કરી શકાતા નથી. શશેરબાએ એવા શબ્દોનો સમાવેશ કર્યો કે જે "ક્યાંય બંધબેસતા નથી", ખાસ કરીને, પ્રારંભિક શબ્દો, વિવિધ "એમ્પ્લીફાઇંગ શબ્દો" જેમ કે "શબ્દો," હા, ના.

શશેરબા તેમના લેખમાં ભાષણના ભાગોની વિગતવાર તપાસ કરે છે.

શશેરબા ઇન્ટરજેક્શનને ભાષણનો ખૂબ જ અસ્પષ્ટ ભાગ માને છે, કારણ કે તેનો અર્થ ફક્ત ભાવનાત્મક છે, અને ઇન્ટરજેક્શનની શ્રેણી, આમ, ખૂબ જ અસ્પષ્ટ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, અભિવ્યક્તિની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર, માય ગોડ, શાપ, સ્પષ્ટ છે, પરંતુ આ માત્ર વ્યુત્પત્તિ છે, તમે ક્રિયાપદ તરીકે અભિવ્યક્તિમાંની નિંદાત્મક વસ્તુને સમજી શકતા નથી. અને ઊલટું: અભિવ્યક્તિની દ્રષ્ટિએ, તમે બધાને શાબ્દિક! અમે, શશેરબા અનુસાર, હવે ઇન્ટરજેક્શન સાથે નહીં, પરંતુ ક્રિયાપદ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ, કારણ કે તે તમારા પર નિર્ભર છે, અને ઇન્ટરજેક્શનની કોઈ ઔપચારિક નિશાની નથી. તે સરનામાંઓ અને અનિવાર્ય મૂડના કેટલાક સ્વરૂપોને ઇન્ટરજેક્શન તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે (શાંત રહો!, મૌન!), પરંતુ શશેરબા ઓનોમેટોપોઇક મ્યાઉ-મ્યાઉ, વાહ-વાહને ઇન્ટરજેક્શન તરીકે વર્ગીકૃત કરતા નથી.

આગળ, શશેરબા બે શ્રેણીઓ વચ્ચેના તફાવત વિશે વાત કરે છે: નોંધપાત્ર અને સહાયક શબ્દોની શ્રેણી. નોંધપાત્રનો સ્વતંત્ર અર્થ હોય છે, તે આપેલ શબ્દ અથવા શબ્દોના સંયોજનને લંબાવવામાં સક્ષમ હોય છે, અને ફ્રેસલ સ્ટ્રેસ સહન કરી શકે છે, જ્યારે સહાયક લોકો માત્ર વિચારોની વસ્તુઓ વચ્ચેના સંબંધને વ્યક્ત કરે છે.

સંજ્ઞા માટે, શશેરબા આ શ્રેણીના તમામ મુખ્ય અર્થોની વિગતવાર તપાસ કરે છે. તે સંજ્ઞાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે જેને સામાન્ય રીતે સર્વનામ કહેવામાં આવે છે (હું, અમે, તમે, તમે, તે, તેણી, તે, તેઓ, પોતાને, કોણ? શું? કંઈ, વગેરે). તે આવા શબ્દોને સર્વનામ સંજ્ઞાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, અને ઔપચારિક રીતે આ જૂથને અગાઉના વિશેષણ સાથે વ્યાખ્યાયિત કરવાની અશક્યતા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે (તમે એમ ન કહી શકો: હું દયાળુ છું, કોઈ સરસ છે). સામાન્ય રીતે, શશેરબા અનુસાર, રશિયન ભાષામાં આ ક્ષેત્રમાં કોઈ સ્પષ્ટ પ્રણાલી નથી: સર્વનામનું જૂનું જૂથ વિખેરાઈ ગયું છે, અને સર્વનામ વિશેષણો અને સંજ્ઞાઓનો કોઈ નવો વિશિષ્ટ વિરોધ વિકસિત થયો નથી.

શશેરબા અસંખ્ય શ્રેણીઓને ઓળખે છે જે અભિવ્યક્ત છે: યોગ્ય અને સામાન્ય સંજ્ઞાઓ (યોગ્ય નામો, નિયમ તરીકે, બહુવચનમાં વપરાય છે. ઇવાનવ, ક્રેસ્ટોવ્સ્કી, વગેરે. - આ બહુવચન ટેન્ટમ છે), અમૂર્ત અને નક્કર નામો (અમૂર્ત નામો પણ છે. બહુવચનમાં વપરાયેલ નથી, જીવનના આનંદ આનંદ, શીખવા, વગેરે કરતાં વધુ વિશિષ્ટ છે), એનિમેટ અને નિર્જીવ નામો (એનિમેટ માટે, V.p. બહુવચન સ્વરૂપ R.p. જેવું જ છે, અને નિર્જીવ લોકો માટે - I.p. સાથે), વાસ્તવિક નામો (બહુવચનમાં વપરાયેલ નથી, અને જો વપરાયેલ હોય તો, વિવિધ જાતો સૂચવો: વાઇન, તેલ, વગેરે), સામૂહિક નામો (જેવા કે ફ્લોક્સ, રેજિમેન્ટ, શશેરબા જેવા શબ્દો અહીં શામેલ નથી, અમે પ્રત્યયનો ઉપયોગ કરીને સામૂહિક નામો બનાવી શકીએ છીએ -j- અથવા -(e)stv- મધ્યમ શબ્દોમાં: સૈનિક, અધિકારી), એકલ નામ (માળા/માળા, મોતી/મોતી).

વિશેષણોમાં તે ફરીથી મારા, તમારું, આપણું, આવા, આ, જે, દરેક, વગેરે, બધા પાર્ટિસિપલ્સ (જો સહભાગીઓ તેમની મૌખિક પ્રકૃતિ ગુમાવે છે, તો તેઓ સામાન્ય વિશેષણો બની જાય છે), તમામ “ઓર્ડિનલ નંબર્સ”, ની તુલનાત્મક ડિગ્રી બનાવે છે. વિશેષણો જ્યારે તેઓ સંજ્ઞાઓનો સંદર્ભ આપે છે (તમારું ચિત્ર મારા કરતાં વધુ સારું છે). તુલનાત્મક ડિગ્રી વિશે, શશેર્બા લખે છે: "... વિશેષણોની તુલનાત્મક ડિગ્રી ક્રિયાવિશેષણથી તેની સંજ્ઞા સાથેની સુસંગતતામાં અને સંજ્ઞાઓથી અલગ પડે છે, જે સંજ્ઞા સાથે પણ સંબંધિત હોઈ શકે છે, તેના સકારાત્મક અને શ્રેષ્ઠ ડિગ્રી સાથેના જોડાણમાં" (34).

શશેરબા ઓર્ડિનલ વિશેષણો વિશે વાત કરે છે, ઉદાહરણ આપતા: મેં બીજા કિવ મેન્સ જિમ્નેશિયમમાંથી સ્નાતક થયા. તે બીજા શબ્દને ઓર્ડિનલ વિશેષણ કહે છે, કારણ કે. અહીં, તેમના મતે, સંલગ્નતા દ્વારા સહયોગી જોડાણ મજબૂત છે, તે સિમેન્ટીક જોડાણને સમર્થન આપે છે અને "વ્યવસ્થા" ની વિભાવના ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.

ક્રિયાવિશેષણો, શશેરબા અનુસાર, ફક્ત એક ઔપચારિક શ્રેણી છે, કારણ કે ક્રિયાવિશેષણોનો વિશેષણો જેવો જ અર્થ છે. પરંતુ મને ક્રિયાવિશેષણો યાદ છે જે બદલાતા નથી: ખૂબ, પણ, હૃદયથી, તરત જ, આસપાસ, વગેરે. તેથી, આપણે ક્રિયાવિશેષણની નીચેની ઔપચારિક વિશેષતાઓ વિશે વાત કરી શકીએ: વિશેષણ સાથે સંબંધ, ક્રિયાપદ અથવા અન્ય ક્રિયાવિશેષણ સાથે, વિશેષણ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવાની અશક્યતા (જો તે ક્રિયાવિશેષણની અભિવ્યક્તિ ન હોય તો), અપરિવર્તનક્ષમતા (જોકે વિશેષણોમાંથી તારવેલા ક્રિયાવિશેષણો હોઈ શકે છે. સરખામણીની ડિગ્રી), વિશેષણોના અંતમાંથી ક્રિયાવિશેષણો માટે -о અથવા -е, અને મૌખિક ક્રિયાવિશેષણો (ગેરન્ડ્સ) વિશેષ અંત માટે.

કેસોમાં સંજ્ઞામાંથી ક્રિયાવિશેષણને કેવી રીતે અલગ પાડવું: વિદેશ અને વિદેશમાં? અને, હંમેશની જેમ, અહીં શશેરબા એક પ્રયોગ કરે છે: તે એક વિશેષણ ઉમેરવાનો પ્રયાસ કરવાનું સૂચન કરે છે: આપણી સરહદની બહાર, દક્ષિણ સરહદની બહાર, પછી આપણે સમજીએ છીએ કે અર્થ બદલ્યા વિના આ અશક્ય છે, તેથી, વિદેશમાં, વિદેશમાં ક્રિયાવિશેષણ છે, સંજ્ઞાઓ નથી. .

શશેરબા તીવ્રપણે gerunds ને અલગ પાડે છે: "સારમાં, આ વાસ્તવિક મૌખિક સ્વરૂપો છે, તેમના કાર્યમાં ક્રિયાવિશેષણો સાથે આંશિક રીતે સમાન છે, તેઓ ક્રિયાપદ સાથેની તેમની સુસંગતતા અને તેની સાથેના કરારના અભાવને કારણે આ સાથે જોડાયેલા છે. રશિયન ભાષામાં તેમનો એક સામાન્ય ચહેરો હોવો જોઈએ, જો કે તે બહારથી વ્યક્ત થતો નથી).

Shcherba પણ માત્રાત્મક શબ્દો પર ભાર મૂકે છે. "અર્થ એ સંખ્યાનો અમૂર્ત વિચાર છે, અને ઔપચારિક ચિહ્ન એ સંજ્ઞા સાથેનું એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું સંયોજન છે કે જેમાં શબ્દનો ઉલ્લેખ જથ્થો વ્યક્ત કરે છે." પછી તેઓ હવે વિશેષણો અને સંજ્ઞાઓની શ્રેણીમાં સમાવિષ્ટ નથી. એક રસપ્રદ શબ્દ હજાર છે. સામાન્ય દૃષ્ટિકોણથી, આ શબ્દ સંખ્યા તરીકે રજૂ થતો નથી, પરંતુ એક પ્રકારની એકતા તરીકે, સંજ્ઞા તરીકે (એક હજાર સૈનિકો, હજાર સૈનિકો સાથે), પરંતુ હવે આ શબ્દ વધુને વધુ માત્રાત્મક શબ્દમાં ફેરવાઈ રહ્યો છે.

નોંધપાત્ર શબ્દોના છ વર્ગોના સંબંધમાં, અને તેથી પણ વધુ ભાષણના તમામ દસ ભાગોના સંબંધમાં, કડક તાર્કિક નિયમોનું પાલન કરતા કોઈપણ વર્ગીકરણ વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે. આ પ્રકારનું વર્ગીકરણ બનાવવું અત્યંત મુશ્કેલ છે. શશેરબા ભાષણના ભાગો માટે વર્ગીકરણ બિંદુના ગૌણ મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. તે ચોક્કસ વર્ગીકરણની વિશેષતાના આધારે ભાષણના ભાગોના વર્ગીકરણને સખત રીતે વૈજ્ઞાનિક માનતા નથી. ભાષણના ભાગો માટે જે ભાષાની સામાન્ય શ્રેણીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, આવી કઠોરતા અપ્રાપ્ય અને અતિશય બંને છે. તેથી, એક તરફ, એક જ શબ્દને વિવિધ કેટેગરી (ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિયાપદ અને વિશેષણની લાક્ષણિકતાઓને જોડતા પાર્ટિસિપલ્સ) હેઠળ એકસાથે સમાવવા માટે તે તદ્દન સ્વીકાર્ય છે. બીજી બાજુ, "ફરીથી અમે વર્ગીકરણ સાથે કામ કરી રહ્યા નથી, ડરવા જેવું કંઈ નથી કે કેટલાક શબ્દો ક્યાંય બંધબેસશે નહીં - આનો અર્થ એ છે કે તેઓ ખરેખર અમારા દ્વારા કોઈપણ કેટેગરીમાં બંધબેસતા નથી," જેમ કે વિવિધ પ્રકારના પ્રારંભિક દ્વારા ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે. શબ્દો અને શબ્દો હા, ના. શશેરબા સંપૂર્ણ તાર્કિક ઔપચારિક વર્ગીકરણનો નિશ્ચિતપણે વિરોધ કરે છે, જેમાં ભાષા માટે વાસ્તવમાં પરાયું હોય તેવું કંઈક લાદવામાં આવે છે. તે આમાંથી એક વર્ગીકરણ આપે છે: 1) સોનું, સાણસી, પાંચ;. 2) ટેબલ, માછલી; 3) પૂર્ણ, આગેવાની. પ્રખ્યાત; 4) લાલ; 5) ચાલવું. તેણી નીચેનું મૂલ્યાંકન મેળવે છે: "તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે આ શ્રેણીઓનો કોઈ અર્થ નથી, અને તેથી તે ભાષામાં અસ્તિત્વમાં નથી, જો કે તેમની શોધ તાર્કિક દૃષ્ટિકોણથી તદ્દન પ્રમાણિકપણે કરવામાં આવી હતી."

રશિયન ભાષામાં ભાષણના ભાગોની રચનાને લગતા ચોક્કસ નિર્ણયો માટે, તેમાંથી સૌથી પ્રખ્યાત રાજ્યની વિશેષ શ્રેણીને ઓળખવાની શશેરબાની દરખાસ્ત હતી. શશેરબાના મતે, તેમાં એવા શબ્દોનો સમાવેશ થઈ શકે છે જે અનુમાનમાં કોપ્યુલા સાથે સંયોજનમાં દેખાય છે અને તે જ સમયે ન તો સંપૂર્ણ વિશેષણો છે અને ન તો કોઈ સંજ્ઞાના નામાંકિત કેસ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેણે આ કેટેગરીના સ્વરૂપોમાં -o સાથે અંત થાય તેવા વાક્યો જેવા કે It’s getting cold, ટૂંકા વિશેષણો (તે ગુસ્સે છે), અને લગ્ન, ટિપ્સી વગેરે જેવા શબ્દોનો સમાવેશ કરે છે. આ કેટેગરીની ચર્ચાનો સારાંશ આપતા, શશેરબાએ લખ્યું: "... તેની અભિવ્યક્તિના માધ્યમો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ મારા માટે જે શંકા નથી તે એ છે કે રશિયન ભાષાના રાજ્યની એક વિશેષ શ્રેણી મેળવવાના પ્રયાસો છે, જે વિવિધ રીતે વિકસિત છે. માર્ગો, પરંતુ હજુ સુધી પ્રાપ્ત થયા નથી, અને સામાન્ય બ્રાન્ડ ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં" .

ક્રિયાપદોની શ્રેણીમાં, શશેરબા ક્રિયાને, રાજ્યને નહીં, મુખ્ય અર્થ માને છે. મુદ્દો આ કેટેગરીમાં સમાવિષ્ટ શબ્દોના અર્થમાં નથી, પરંતુ તે કેટેગરીના અર્થમાં છે કે જેના હેઠળ અમુક શબ્દો સમાવિષ્ટ છે (ઉદાહરણ તરીકે, દર્દી પથારી પર સૂતો હોય છે - આપણે કલ્પના કરીએ છીએ કે "સૂવું" એવું નથી. એક રાજ્ય, પરંતુ ક્રિયા તરીકે). તે ક્રિયાનો સામાન્ય અર્થ છે જે આપણને, શશેરબા અનુસાર, એક શબ્દના સ્વરૂપો તરીકે અનંત, પાર્ટિસિપલ, ગેરુન્ડ અને વ્યક્તિગત સ્વરૂપોને ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે.

સમાન દસ્તાવેજો

એલ.વી.ના કાર્યોનું વર્ણન કરવા માટે સૈદ્ધાંતિક અને ભાષાકીય પાયા. શશેરબા, આધુનિક ભાષાશાસ્ત્રમાં વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથોનું વર્ણન કરવા માટે સૈદ્ધાંતિક પાયા. વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથોની મૌલિકતા, તેમનું સિન્ટેક્ટિક વિશ્લેષણ. એલ. શશેરબાના કાર્યોમાં સંકલન અને સરળ વાક્યો.

થીસીસ, 02/25/2010 ઉમેર્યું


પોટેબ્ન્યાને તેના આંતરિક અને બાહ્ય સ્વરૂપના આધારે કાર્યની સમજ અને અર્થઘટનની પ્રક્રિયામાં રસ હતો. બાઉડોઈન ડી કર્ટનેય માનતા હતા કે ભાષાકીય વિચારસરણી સાથે હોશિયાર લોકો છે. શશેરબાએ વ્યક્તિની સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ભાષણ સંસ્થાનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો.

અમૂર્ત, 01/04/2009 ઉમેર્યું


ભાષાની ઉત્પત્તિ વિશે પૂર્વધારણાઓ. ભાષા અને વિચાર. ફોનેટિક્સ અને ફોનોલોજીના અભ્યાસના ક્ષેત્રો. વાણી અવાજોનું વર્ગીકરણ. સામાજિક ભાષાશાસ્ત્ર અને પારભાષાશાસ્ત્રની મૂળભૂત વિભાવનાઓ. વર્તમાન તબક્કે ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ. ભાષા, સંસ્કૃતિ અને સમાજ.

પ્રવચનોનો કોર્સ, 01/15/2011 ઉમેર્યો


જોડણીની વિભાવનાનો સાર. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, મોર્ફોલોજિકલ અને ફોનેમિક સિદ્ધાંતો. જોડણી ક્રિયાની રચના. એક શબ્દમાં અવાજો અને અક્ષરોનું સ્થાનીય મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા. જોડણી તકેદારીની રચના પર સફળ કાર્ય માટેની શરતો.

પ્રસ્તુતિ, 03/31/2015 ઉમેર્યું


ભાષાની ઉત્પત્તિ, તેનું વંશાવળી અને ટાઇપોલોજિકલ વર્ગીકરણ. ફોનેટિક્સ, સિલેબલ થિયરીના વિષય અને કાર્યો. શબ્દભંડોળમાં પ્રણાલીગત સંબંધો, સમાનાર્થી શબ્દોના પ્રકારો, વિરોધી શબ્દો, સમાનાર્થી શબ્દો, સમાનાર્થી શબ્દો, onyms. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, લેક્સિકોગ્રાફી, જોડણીનો ખ્યાલ.

ચીટ શીટ, 06/24/2009 ઉમેર્યું


ભાષાકીય વિજ્ઞાનમાં ધ્વન્યાત્મકતાનું સ્થાન. માનવ વાણીના અવાજો અને તેમની રચનાની પદ્ધતિ, એકોસ્ટિક ગુણધર્મો, પરિવર્તનની પેટર્ન. ધ્વન્યાત્મક ટ્રાન્સક્રિપ્શનના મૂળભૂત નિયમો અને ચિહ્નો. સ્વર અને વ્યંજન, તેમની રચના અને રચના.

પ્રસ્તુતિ, 03/21/2011 ઉમેર્યું


માર્ગદર્શિકા એ રશિયન ભાષા પર એક સંદર્ભ પુસ્તક છે, જે સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓને 11મા ધોરણમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પરીક્ષણ કાર્યો પર સારી કામગીરી કરવાની મંજૂરી આપશે. તમામ નિયમો માટે ઉદાહરણો સાથે ફોનેટિક્સ, લેક્સિકોલોજી, મોર્ફોલોજી અને સિન્ટેક્સના મૂળભૂત નિયમો.

ટ્યુટોરીયલ, 11/30/2009 ઉમેર્યું


ચાઇનીઝ ભાષાના લક્ષણો - ચીન-તિબેટીયન ભાષા પરિવારના પ્રતિનિધિ. બોલીઓની શાખાઓની લાક્ષણિકતાઓ: હેબેઈ-શાનડોંગ, જિઆંગુઆઈ, ઝોંગ્યુઆન, જિયાઓ-લિયાઓ શાખા, લેન યિન, મેન્ડરિન. ચીની ભાષાના ધ્વન્યાત્મક, શબ્દભંડોળ અને ધ્વનિશાસ્ત્રનું વિશ્લેષણ.

અમૂર્ત, 02/24/2010 ઉમેર્યું


"12મી-13મી સદીનું જૂનું રશિયન વ્યાકરણ." અને તેના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતા અને મોર્ફોલોજીના અભ્યાસમાં તેનું મહત્વ. ફોનોલોજીકલ સિસ્ટમના વ્યક્તિગત ભાગોમાં જૂની રશિયન બોલીઓ વચ્ચેના તફાવતો. કાવ્યાત્મક ભાષણના ફોનોસ્ટાઇલિસ્ટિક્સની સમસ્યાઓ.

અમૂર્ત, 09/04/2009 ઉમેર્યું


રશિયન ગ્રાફિક્સ અને જોડણીના વિકાસના ઇતિહાસનો અભ્યાસ. લેખન સિદ્ધાંતોના સિદ્ધાંતના પ્રકાશમાં જોડણી સુધારણા. 1917-1918 ના જોડણી સુધારણાની સામગ્રી. અમલીકરણ પહેલા અને પછીના સુધારાની વ્યવહારિક અમલીકરણ, હકારાત્મક પાસાઓ અને ટીકા.

ત્યાં ઘણા ઔપચારિક સંકેતો છે. પ્રથમ, પરિવર્તનક્ષમતા
અને માત્ર વ્યક્તિઓ અને સંખ્યાઓ દ્વારા જ નહીં, પણ સમય, મૂડ દ્વારા પણ,
જાતિઓ અને અન્ય મૌખિક શ્રેણીઓ.13 માર્ગ દ્વારા,
કેટલાક તાજેતરના રશિયન વ્યાકરણકારો દ્વારા એક પ્રયાસ
"ભાષણનો ભાગ" ક્રિયાપદના વિશેષ ભાગ તરીકે અનંતને રજૂ કરો,
અલબત્ત, સંપૂર્ણપણે અસફળ, કુદરતીથી વિપરીત
ભાષાકીય વૃત્તિ, જેના માટે જાઓ અને જાઓ સ્વરૂપો છે
સમાન શબ્દ. 14 વૈજ્ઞાનિકની આ વિચિત્ર વિકૃતિ
"ભાષણના ભાગો" ની સમાન સમજણમાંથી વિચાર આવે છે
વર્ગીકરણના પરિણામો તરીકે, જે લાક્ષણિક હતું
જૂના વ્યાકરણ, માત્ર વિભાજનના સિદ્ધાંતમાં ફેરફાર સાથે,
અને તે ફક્ત એટલા માટે જ શક્ય બન્યું કારણ કે લોકો એક ક્ષણ માટે ભૂલી ગયા,
તે સ્વરૂપ અને અર્થ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે:
કોઈ ચિહ્ન વિશે વાત કરી શકતું નથી કે તે કંઈક છે
13 ક્રિયાપદોની સૌથી લાક્ષણિકતા તરીકે વ્યક્તિ વર્ગની ઓળખ
(તેથી "સંયુક્ત શબ્દો" તરીકે ક્રિયાપદોની વ્યાખ્યા)) સામાન્ય રીતે સાચી છે અને
મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સમજી શકાય તેવું, કારણ કે તે ક્રિયાપદના અર્થ પરથી ઉતરી આવ્યું છે
શ્રેણીઓ: "ક્રિયા", અમારા સામાન્ય વિચારો અનુસાર, જોઈએ
તમારો પોતાનો વિષય છે. જો કે, હકીકતો દર્શાવે છે કે આ હંમેશા કેસ નથી.
તે આના જેવું છે: તે ઝરમર વરસાદ છે, તે અંધારું થઈ રહ્યું છે, વગેરે. તેઓના ચહેરાનો આકાર નથી,* જોકે
ક્રિયાપદો છે, કારણ કે બાબત એક માન્યતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી નથી
com, પરંતુ મોર્ફોલોજિકલ, સિન્ટેક્ટિક અને સિમેન્ટીકના સંપૂર્ણ સેટ સાથે
ટિક ડેટા.
14 ભાષાશાસ્ત્રમાં શબ્દના "સ્વરૂપ" દ્વારા આપણે સામાન્ય રીતે સમજીએ છીએ
ભૌતિક રીતે જુદા જુદા શબ્દો સૂચવે છે અથવા વિવિધ શેડ્સ
સમાન ખ્યાલ, અથવા સમાન ખ્યાલ અલગ
તેના કાર્યો. તેથી, જેમ તમે જાણો છો, /તેમ જેવા શબ્દો પણ
તુલી, લાતુમ, એક શબ્દના સ્વરૂપો ગણવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, આવા
શબ્દો, લેખન અને લેખક જેવા, એક શબ્દના સ્વરૂપો નથી, કારણ કે
એક ક્રિયા સૂચવે છે, અને બીજી વ્યક્તિ જેની પાસે ચોક્કસ છે
નવા ચિહ્નો. પાતળા, પાતળા જેવા શબ્દો પણ ગણના નથી
અમને સમાન શબ્દ માટે. પરંતુ પાતળા અને પાતળા જેવા શબ્દો, અમે ખૂબ જ છીએ
એક શબ્દના સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવે છે, અને માત્ર કાર્યોની સમાનતા
અવ્યવસ્થિત, હૃદય દ્વારા, વગેરે અને ગેરહાજરી જેવા શબ્દો સાથે ખરાબ જેવા શબ્દો
આ પછીની સમાંતર વિશેષણો એક વિશેષ શ્રેણી બનાવે છે
ક્રિયાવિશેષણોની ry અને અમુક અંશે પાતળાથી પાતળાને અલગ કરો. ચોક્કસપણે,
ભાષામાં હંમેશની જેમ, એવા કિસ્સાઓ છે જે અસ્પષ્ટ અને વધઘટ કરતા હોય છે. તેથી, તે હશે
ટેબલ શબ્દના આકારમાં ટેબલ? આ એટલું સ્પષ્ટ નથી, જોકે ભાષાશાસ્ત્રમાં
સામાન્ય રીતે સંજ્ઞાઓના નાના સ્વરૂપો વિશે વાત કરો
સંજ્ઞાઓ પ્રેડોબ્રી, અલબત્ત, પ્રકાર, કરો શબ્દનું એક સ્વરૂપ હશે
do શબ્દનું સ્વરૂપ હશે, પરંતુ રન ભાગ્યે જ શબ્દનું સ્વરૂપ હશે
ભાગી જાઓ, કારણ કે ક્રિયા પોતે જ જુદી લાગે છે
આ કિસ્સાઓમાં. બુધ. Abweichungsnamen અને Übereinstimmungsnamen
ઓ. ડિટ્રીચમાં [માં] “ડાઇ પ્રોબ્લેમ ડેર સ્પ્રેચસાયકોલોજી”, 1913.
ભાષાઓના ઇતિહાસમાં, એકના સ્વરૂપોની પ્રણાલીઓમાં પણ હિલચાલ છે
કોઈ શબ્દ નથી. આમ, -l- માં રચનાઓ, જે એક સમયે વ્યક્તિઓના નામ હતા
ભાગ લેવો, સ્લેવિક ક્રિયાપદના સ્વરૂપોની સિસ્ટમમાં પ્રવેશ કર્યો, સહભાગી બન્યો
સંબંધો, અને હવે સિસ્ટમમાં ભૂતકાળના તંગ સ્વરૂપો તરીકે કાર્ય કરે છે
ક્રિયાપદ (બીજવાળું); આ જ પાર્ટિસિપલ સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં ફરી આવ્યા
ક્રિયાપદ સિસ્ટમમાંથી અને વિશેષણો (બીજવાળું) બન્યું. પાછી ખેંચવાની પ્રક્રિયા
ક્રિયાપદ સિસ્ટમમાં મૌખિક સંજ્ઞાની રચના, મૂળ
અમારી આંખો પહેલાં વૉકિંગ, મારા પુસ્તક "પૂર્વ Lusatian માં દોરવામાં આવે છે
ક્રિયાવિશેષણ", [એટલે કે I. Pgr.,] 1915, પૃષ્ઠ 137.