લુઇસ વિલ્મા રોગોનું કારણ બને છે. લ્યુલે વિલ્મા

લ્યુલે વિલ્મા

કોઈપણ રોગથી છુટકારો મેળવવો! હીલિંગ માર્ગદર્શિકા

અદ્ભુત સંદર્ભ પુસ્તક! વિવિધ બિમારીઓ પર મોટી સંખ્યામાં ઉપયોગી માહિતી - સત્તાવાર દવાના દૃષ્ટિકોણ અને લ્યુલે વિલ્માના પ્રેમ અને પ્રકાશથી ભરેલા ગરમ શબ્દો બંને પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યા છે, જે અમને રોગનું વાસ્તવિક કારણ જણાવે છે!

પુસ્તક ખૂબ જ અનુકૂળ રીતે ગોઠવવામાં આવ્યું છે - તમામ રોગો સિસ્ટમ દ્વારા જૂથબદ્ધ છે, તમને જે જોઈએ છે તે શોધવાનું સરળ છે. અને માહિતી સચોટ છે, સલાહ સંક્ષિપ્ત અને ઉપયોગી છે.

ડૉ. વિલ્મા અને તેના અનુયાયીઓના કાર્યના પ્રશંસકો માટે એક અદ્ભુત પુસ્તક. તે વ્યક્તિગત રોગો માટે સમર્પિત વોલ્યુમોને સંપૂર્ણ રીતે પૂરક બનાવે છે.

પુસ્તક તમારી સાથે પ્રવાસ પર અથવા વેકેશન પર લઈ જવા માટે ખૂબ જ અનુકૂળ છે - અમારા પ્રિય ડૉક્ટર લ્યુલના પુસ્તકોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારો નાના વોલ્યુમમાં કેન્દ્રિત છે.

આ રોગ મારા માટે આશ્ચર્યજનક હતો... અને હું મૂંઝવણમાં બેઠો, વિલ્માના પુસ્તકો જોતો, મારા પ્રશ્નોના જવાબો, સારવાર માટેની સલાહ માટે મારે કયું પુસ્તક જોવું તે સમજાતું ન હતું. અને પછી - આ પુસ્તક! જવાબ તરત જ મળી ગયો, અને મેં પહેલેથી જ રોગને દૂર કરવા માટે કામ શરૂ કરી દીધું છે!

લ્યુલે વિલ્માના શબ્દો, ગરમ અને નમ્ર, પ્રામાણિક અને ન્યાયી - આ કોઈપણ રોગ માટે શ્રેષ્ઠ ઉપચાર છે. આ પુસ્તક માત્ર એક સંદર્ભ પુસ્તક નથી, તે એક વાસ્તવિક “ફાર્મસી” છે!

પ્રસ્તાવના

જાન્યુઆરી 2002 ના અંતમાં, જે કારમાં લુલે વિલ્મા અને તેના પતિ મુસાફરી કરી રહ્યા હતા તે કાર સાથે અથડાઈ જે આગળની લેનમાંથી ઉડી ગઈ. તે લગભગ માથાકૂટ હતી. બે કલાક પછી, રિસુસિટેશન ટેબલ પર, વિલ્માનું હૃદય બંધ થઈ ગયું ...

"હવે મને સમજાયું કે શા માટે મારું જીવન વેદનાથી ભરેલું હતું અને મને મિલના પત્થરોની જેમ જમીનમાં નાખ્યો" - આ લુલ્લા વિલ્માના વિદાય પત્રના શબ્દો છે, જે તેના અંતિમ સંસ્કારમાં વાંચવામાં આવ્યા હતા.

જ્યારે આપણે મામૂલી બીમારીથી પણ બીમાર પડીએ છીએ, ત્યારે આપણે પૂછીએ છીએ: "કેમ?" અને તેથી પણ વધુ અમે એ સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ કે જો કોઈ ગંભીર બીમારી આપણને પછાડે તો અમે રોગને પાત્ર બનવા માટે શું કર્યું.

લુલે વિલ્માના પુસ્તકો આપણને એ સમજવામાં મદદ કરે છે કે કોઈપણ બીમારીમાં, કોઈપણ દુઃખમાં હંમેશા તક હોય છે - તમારી જાતને વધુ સારી રીતે જાણવાની, ડરને દૂર કરવાની, નફરતને છોડી દેવાની અને ત્યાંથી વધુ સારું જીવન, સુખ અને આરોગ્ય શોધવાની તક.

વિલ્માએ તેના વિશે આ રીતે વાત કરી: “ખુશ એ જીવન છે જેમાં સારાનું માપ છે, જે ફક્ત સારું જ નહીં, અને ખરાબનું માપદંડ છે, જે ફક્ત ખરાબ જ નહીં માનવામાં આવે છે.

બીજાને કંઈક આપવાની અને બીજા જે આપે છે તે સ્વીકારવાની ક્ષમતા ફક્ત માણસને જ આપવામાં આવે છે. આ ક્ષમતા માત્ર ભૌતિક સ્તરે જ સમજાય છે, આપનાર પોતાના સ્વાર્થ વિશે જ વિચારે છે, અને લેનાર પોતાના વિશે જ વિચારે છે. વ્યક્તિ અદ્રશ્ય દળો દ્વારા આવી આદિમ અવસ્થામાં ઘટાડો કરે છે, જેને તણાવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તાણને મુક્ત કરીને, વ્યક્તિ કેદી જેવું અનુભવવાનું બંધ કરે છે અને માણસને પોતાની અંદર શોધે છે. પોતાની જાતને સમજવી એ માત્ર એક રસપ્રદ પ્રક્રિયા નથી, પણ તે પણ છે જે સુખ આપે છે."

લોકો રોગને શરીરના શારીરિક કાર્યોનું ઉલ્લંઘન માને છે, જે સામાન્ય જીવનના વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. આધુનિક દવા કાર્બનિક "ભંગાણ" દ્વારા માનસિક બીમારીઓને પણ સમજાવવા માંગે છે. પરંતુ, આધુનિક દવાઓની બધી સિદ્ધિઓ હોવા છતાં, તે ઘણીવાર આ અથવા તે રોગ શા માટે થાય છે અને તેની સાથે કેવી રીતે સામનો કરવો તે પ્રશ્નોના જવાબો આપી શકતું નથી? શા માટે?

વિલ્મા માને છે કે "માંદગી, વ્યક્તિની શારીરિક વેદના એ એવી સ્થિતિ છે જેમાં ઊર્જાની નકારાત્મકતા નિર્ણાયક બિંદુને વટાવી ગઈ છે, અને સમગ્ર શરીર સંતુલનથી બહાર છે. શરીર અમને આ વિશે જાણ કરે છે જેથી અમે ભૂલ સુધારી શકીએ. તે લાંબા સમયથી અમને તમામ પ્રકારની અપ્રિય સંવેદનાઓ વિશે જાણ કરે છે, પરંતુ અમે ધ્યાન ન આપ્યું અને પ્રતિક્રિયા ન આપી, તેથી શરીર બીમાર થઈ ગયું. માનસિક પીડા, જેમાંથી કોઈ નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યો નથી, તે શારીરિક પીડામાં વિકસે છે. આમ, શરીર એવી પરિસ્થિતિ તરફ ધ્યાન દોરે છે જેને સુધારણાની જરૂર છે. એનેસ્થેટિક સાથે પીડા સિગ્નલને દબાવવાનો અર્થ એ છે કે પેથોલોજી વધુ ખરાબ થાય છે. હવે વ્યક્તિએ નવા એલાર્મ સિગ્નલથી વાકેફ થવા માટે રોગ વધુ તીવ્ર થવો જોઈએ.

દરેક રોગનું મૂળ કારણ તણાવ છે, જેનું પ્રમાણ રોગની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે.

આ આપણને શું આપે છે? આપણા શરીરને સાંભળવાનું શીખીને અને રોગ આપણને જે સંકેતો આપે છે તે સમજીને સાજા થવાની આશા છે. વિલ્માને અનુસરીને, તેના ડહાપણનો ઉપયોગ કરીને, અમને તે બિમારીઓથી છુટકારો મેળવવાની તક મળે છે જે પરંપરાગત દવા દૂર કરી શકતી નથી.

પુસ્તક વિશે થોડાક શબ્દો

વિલ્માએ દવાનો ઇનકાર કર્યો ન હતો અને ડોકટરોની મદદનો ઇનકાર કરવા માટે ફોન કર્યો ન હતો! તદુપરાંત: તેણીએ માત્ર વિચારની શક્તિથી કેટલાક રોગોની સારવાર કરવાની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી નથી! તેથી, જો તમને અવ્યવસ્થિત લક્ષણો હોય, તો જરૂરી સંશોધન અને સારવાર કરાવવાની ખાતરી કરો!

વિલ્માની મદદ અને તેના પુસ્તકોમાં આપેલા સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ સારવારને બદલે નહીં, પણ તેની સાથે કરો!

આ પુસ્તક તમને એ સમજવામાં મદદ કરશે કે પરંપરાગત દવા અને વિલ્મા ચોક્કસ રોગના કારણો અને કોર્સનું કેવી રીતે અર્થઘટન કરે છે.

પુસ્તક સાથે કામ કરવું ખૂબ જ સરળ છે: તમામ રોગોને પરિચિત ચિહ્નો અનુસાર 14 વિભાગોમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, રક્ત અને હિમેટોપોએટીક અંગોના રોગોઅને રુધિરાભિસરણ તંત્ર અને પાચન તંત્રના રોગો. વિભાગોમાં રોગોની સૂચિ હોય છે; દરેક રોગ માટે સંક્ષિપ્ત પરંપરાગત વર્ણન આપવામાં આવે છે, તેમજ વિલ્માએ તેની ઘટનાના કારણોનું અર્થઘટન કેવી રીતે કર્યું અને રાહતની કઈ પદ્ધતિઓનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો.

આ પુસ્તક એવા વ્યક્તિ માટે એમ્બ્યુલન્સ છે જે નિદાન વિશે જાણ્યા પછી, રાહ જોવા માંગતો નથી - તે હવે તરત જ, ધીમે ધીમે તેના જ્ઞાનને પૂરક બનાવીને અને વિસ્તરણ કરવાનું શરૂ કરી શકે છે, જો જરૂરી હોય તો, વિલ્માના પ્રકાશિત થયેલા તમામ પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરીને. અગાઉ પરંતુ આ પુસ્તક એવા લોકોને પણ મદદ કરશે કે જેઓ પહેલેથી જ લુલે વિલ્માના કાર્યોથી સારી રીતે પરિચિત છે તેમના જ્ઞાનને તાજું કરવામાં અને તેમને મૂળભૂત સત્યોના મહત્વની યાદ અપાવવા માટે, કારણ કે પુનરાવર્તન એ શીખવાની માતા છે.

લુલ્લા વિલ્માએ કહ્યું તેમ:

"જે કોઈ સ્થાનિક શિક્ષણના બગીચામાં ઉગેલા ફળો કાપવા માંગે છે, તેણે તેના સમગ્ર જીવનને સતત કસરતમાં ફેરવવું જોઈએ."

નિયોપ્લાઝમ

નિયોપ્લાઝમ અથવા ગાંઠો એ પેશીઓની પેથોલોજીકલ વૃદ્ધિ છે જેમાં ગુણાત્મક રીતે બદલાયેલા કોષોનો સમાવેશ થાય છે. ગાંઠ કોશિકાઓના આ ગુણધર્મો નવા કોષોમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. ગાંઠોના કારણો ઘણા કારણો છે: આનુવંશિક વલણ, રોગપ્રતિકારક શક્તિની સ્થિતિ, ઇજા, અગાઉના વાયરલ અથવા બેક્ટેરિયલ ચેપ, વિવિધ બાહ્ય પરિબળો (ઉદાહરણ તરીકે, કિરણોત્સર્ગી કિરણોત્સર્ગની હાજરી, ધૂમ્રપાન, અતિશય ટેનિંગ).

પેથોલોજી ક્યાંય બહારથી થતી નથી. જો આપણે શરીર દ્વારા આપવામાં આવેલા સંકેતો પર ધ્યાન આપીએ, તો રોગ પેદા થતો નથી. જો આપણે યોગ્ય રીતે વિચારીએ તો કોઈ બીમારી ન હોત. માનવ શરીર તેનો વિશ્વાસુ મિત્ર છે, જે ક્યારેય કંઈપણ અડ્યા વિના છોડતું નથી, જે હંમેશા દરેક વસ્તુ વિશે માહિતી આપે છે.

નાની વસ્તુઓમાંથી હંમેશા મોટું થાય છે. પ્રથમ તબક્કે, જ્યારે નકારાત્મકતા હજી પણ નજીવી હોય છે, ત્યારે વ્યક્તિ ભારેપણું, અસ્પષ્ટ અસ્વસ્થતા, પેટનું ફૂલવું વગેરેની લાગણી અનુભવે છે, અને આ બધું ખાસ કરીને સાંજે, પરંતુ એક પણ ડૉક્ટરને કંઈપણ ખબર નથી, અને કોઈ વાત નથી. સારવાર જો તમને મૅલિંગરર અથવા ન્યુરોટિક ન ગણવામાં આવે તો તે સારું છે.

બીજા તબક્કામાં, જ્યારે શરીર જુએ છે કે તણાવ મુક્ત થઈ રહ્યો નથી, ત્યારે તેણે તણાવની નકારાત્મક ઊર્જાને કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ જેથી વ્યક્તિ " ખોદવું» તેણીના. તે તણાવને પોતાની મર્યાદાથી આગળ લઈ શકતો નથી. પરિણામે, દૃશ્યમાન અથવા નોંધપાત્ર સોજો થાય છે.

ત્રીજા તબક્કે, તાણનું વધુ સંચય અને કોમ્પેક્શન થાય છે જેથી તેઓ ફિટ થઈ શકે, અને પોલાણ અને અવયવોમાં પ્રવાહીનું સંચય થાય છે, અને કોથળીઓ રચાય છે - સૌમ્ય ગાંઠો.

ચોથા તબક્કે, ગાઢ ગાંઠો વધુ ગીચ બને છે.

ગુસ્સો સામાન્ય રીતે અહીં ઉમેરવામાં આવે છે. મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનના સૌથી સામાન્ય અને જાણીતા નિયોપ્લાઝમ એડેનોઇડ્સ અને પોલિપ્સ છે.

સૌમ્ય ગાંઠો પથ્થરની જેમ સખત બની શકે છે અને વિશાળ કદમાં વધી શકે છે, પરંતુ જ્યાં સુધી વ્યક્તિમાં દૂષિત દ્વેષ ન હોય ત્યાં સુધી તે કેન્સરમાં પરિવર્તિત થતા નથી.

NB!વાજબી ગુસ્સો હજુ પણ ગુસ્સો છે.

સૌમ્ય અને જીવલેણ ગાંઠો છે. સૌમ્ય ગાંઠના કોષો સામાન્ય કોષોથી લગભગ અસ્પષ્ટ હોય છે, જ્યારે જીવલેણ ગાંઠોના કોષો સામાન્ય કરતાં બંધારણ અને કાર્યમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોય છે. સૌમ્ય ગાંઠો જીવલેણ ગાંઠો કરતાં ઘણી ધીમી વૃદ્ધિ પામે છે અને આસપાસના પેશીઓ અને અવયવોને નુકસાન પહોંચાડતા નથી, જેમ કે તેમને અલગ પાડી રહ્યા હોય, જ્યારે જીવલેણ ગાંઠ આસપાસની પેશીઓ, રક્તવાહિનીઓ અને ચેતાઓમાં ઘૂસી જાય છે. સૌમ્ય ગાંઠો સામાન્ય રીતે જીવલેણ હોતી નથી અને તે કેન્સરના દર્દીઓને સહન કરતી વેદનાનું કારણ નથી. કેન્સરગ્રસ્ત ગાંઠો દર્દીના જીવન માટે સીધો ખતરો છે. જીવલેણ ગાંઠો મેટાસ્ટેસિસ આપે છે, એટલે કે કેન્સરના કોષો, લોહી અને લસિકામાં પ્રવેશતા, નવી ગાંઠોના વિકાસનું કારણ બને છે. સર્જિકલ દૂર કર્યા પછી, એક સૌમ્ય ગાંઠ, એક નિયમ તરીકે, ફરીથી વિકાસ પામતી નથી;

તે લાંબા સમયથી જાણીતું છે કે વ્યક્તિમાં કોઈપણ રોગનું કારણ તેના માનસમાં શોધવું આવશ્યક છે. માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિકો જ નહીં, ડોકટરો પણ આ વિશે વધુ અને વધુ વખત વાત કરે છે. અને, જ્યારે રોગનું સાચું કારણ શોધી કાઢવામાં આવે છે અને તેને દૂર કરવામાં આવે છે, ત્યારે રોગ પોતે જ શારીરિક સ્તરે અસ્તિત્વમાં નથી.

લ્યુલે વિલ્મા (04/6/1950 – 01/20/2002), તાલીમ દ્વારા ડૉક્ટર, પેરાસાયકોલોજિસ્ટ અને એસોટેરિસ્ટિસ્ટ, તેના પુસ્તકો, તાલીમો અને સેમિનારોમાં આ વિશે વાત કરે છે. તેણીની પ્રેક્ટિસમાં, તેણીએ ઘણી વૈકલ્પિક દવાઓ કરી.

લ્યુલે વિલ્માના પુસ્તકોના આધારે, રોગોનું એક પ્રકારનું કોષ્ટક અને તેનાં કારણોનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું. તે આ ટેબલ છે જે હું તમને આજે અભ્યાસ કરવાની સલાહ આપું છું.

• બાળકોમાં એડેનોઇડ્સ માતાપિતા બાળકને સમજી શકતા નથી, તેની ચિંતાઓ સાંભળતા નથી - બાળક ઉદાસીનાં આંસુ ગળી જાય છે.
• એલર્જી ગભરાટ ગુસ્સો; "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર.
• એલર્જી (ત્વચા પર અભિવ્યક્તિઓ) ગભરાટનો ગુસ્સો.
• બાળકોમાં એલર્જી (કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ) દરેક વસ્તુ પ્રત્યે માતાપિતાનો નફરત અને ગુસ્સો; બાળકનો ડર "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી."
• બાળકોમાં માછલીના ઉત્પાદનોની એલર્જી માતાપિતાના આત્મ-બલિદાન સામે વિરોધ કરે છે.
• બાળકોમાં એલર્જી (સ્કેબના સ્વરૂપમાં ત્વચા પર અભિવ્યક્તિઓ) માતામાં મફલ્ડ અથવા દબાયેલી દયા; ઉદાસી
• કમ્પ્યુટરથી એલર્જી માણસના મશીનમાં રૂપાંતર સામે વિરોધ.
• કૂતરાના વાળની ​​એલર્જી ગુલામી સામે વિરોધ.
• મદ્યપાન "પ્રેમ નથી" નો ભય; ડર "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી"; એક પુરુષમાં, તેની અવિશ્વસનીયતા માટે સ્ત્રી સમક્ષ અપરાધની લાગણી; સ્વ-ફ્લેગેલેશન.
• જીવનમાં અર્થ ગુમાવવો; પ્રેમનો અભાવ.
• આત્મગૌરવના અભાવને લીધે થતી માનસિક પીડા, અપરાધની ઊંડી લાગણી.
• દુઃખી થવાની ઈચ્છા નથી.
• અલ્ઝાઈમર રોગ (મગજની એટ્રોફિક પ્રક્રિયા) પ્રાપ્ત કરવાની તમારા મગજની સંભવિતતાનું સંપૂર્ણીકરણ.
• એમેનોરિયા (માસિક સ્રાવની ગેરહાજરી) અંદર છુપાયેલી જાતીય સમસ્યાઓની હાજરી, આવી સમસ્યાઓના અસ્તિત્વને સ્વીકારવામાં અનિચ્છા.
• ગળામાં દુખાવો ગુસ્સો, ચીસો દ્વારા વ્યક્ત.
• અસહ્ય અપમાનની લાગણી.
• 1 વર્ષથી ઓછી ઉંમરની છોકરીઓમાં ગળામાં દુખાવો માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધોમાં સમસ્યાઓ.
• મંદાગ્નિ બળજબરીનો ભય.
• અપરાધની લાગણી, લાચારી, જીવનમાં હતાશા, વ્યક્તિના દેખાવ પર નકારાત્મક ફિક્સેશન.
• સંપૂર્ણ જીવન જીવવામાં અસમર્થતાને કારણે એનોરેક્સિયા સ્વ-દયા.
• અપૂર્ણ ઇચ્છાઓમાંથી કડવાશને વેન્ટ આપવા અનુરિયા અનિચ્છા.
• મડાગાંઠની પરિસ્થિતિમાંથી એપેન્ડિસાઈટિસનું અપમાન.
• ભૌતિક મડાગાંઠની સ્થિતિ જે આધ્યાત્મિક મડાગાંઠના પરિણામે ઊભી થાય છે.
• બાળકોમાં એપેન્ડિસાઈટિસ મડાગાંઠની પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવામાં અસમર્થતા.
• ભૂખ (વધેલી, આડેધડ) મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાના અભાવને વળતર આપવાની ઇચ્છા.
• જેઓ તમારી દયા સ્વીકારતા નથી તેમની સામે સંપૂર્ણ ગુસ્સો અનુભવો ત્યારે ભૂખ.
• એરિથમિયા ડર "કોઈ મને પ્રેમ કરતું નથી."
• ધમનીઓ (રોગ) પુરુષોમાં - સ્ત્રીઓ પ્રત્યે ગુસ્સાની હાજરી.
• અસ્થમા ડરને દબાવી રાખે છે.
• ખરાબ વર્તન થવાનો ડર.
• સંપૂર્ણ જીવન જીવવાની હિંમતનો અભાવ.
• પ્રેમ બતાવવામાં સંકોચ.
• બાળકોમાં અસ્થમા પ્રેમની લાગણી, જીવનનો ડર દબાવી દે છે.
• એટેલેક્ટેસિસ વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા માટે શક્તિના અભાવની અનિવાર્ય લાગણીને કારણે ઉદાસી.
• એથરોસ્ક્લેરોસિસ તમારા શરીર પ્રત્યે ખોટું વલણ.
• પુરુષ કરતાં વધુ મજબૂત બનવાની સ્ત્રીની અતૂટ, અવિશ્વસનીય ઇચ્છા.
• "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર; નિસ્તેજ અશ્મિની ઉદાસી.
• સ્નાયુ કૃશતા જન્મ તણાવ. સ્વ-બલિદાન.
• માતાને તેના શાશ્વત ધસારામાં દખલ કરવાનો ડર, જેથી તેના આંસુ ઉશ્કેરવામાં ન આવે.
• અફથસ સ્ટૉમેટાઇટિસ (મૌખિક શ્વૈષ્મકળામાં રોગ) પોતાની જાતને દોષી ઠેરવવી, પોતાના વર્તન પર પસ્તાવો.
• બેક્ટેરિયલ અને ફંગલ રોગો અસંતુલન અને સંતુલન.
• અસ્પષ્ટતા અને અન્ય તાણનો સમૂહ.
• હિપ્સ (સમસ્યાઓ) આર્થિક અને ભૌતિક જીવનની સમસ્યાઓ.
• નિઃસંતાનતા માતા સાથેના સંબંધોમાં તણાવ.
• એક્ટોપિક સગર્ભાવસ્થા સ્ત્રીની તેના બાળકને કોઈની સાથે શેર કરવાની અનિચ્છા.
• ગર્ભાવસ્થા, સમાપ્તિ ગર્ભને લાગે છે કે તેને પ્રેમ નથી; 4 થી કરોડરજ્જુનું ઘટાડો.
• વંધ્યત્વ - પુરુષ - સ્ત્રી માતા સાથેના સંબંધોમાં સમસ્યાઓ. પુરુષની પસંદગીમાં માતાને સબમિશન - ગર્લફ્રેન્ડની પસંદગીમાં માતાને સબમિશન.
• મ્યોપિયા ભવિષ્યનો ભય.
• બેચટેરેવ રોગ (સ્પોન્ડીલોઆર્થરાઇટિસ ડિફોર્મન્સ) માતાપિતા સમક્ષ અપરાધની લાગણી.
• પીડા: - તીવ્ર - નીરસ - ક્રોનિક તીવ્ર ગુસ્સો, કોઈ તમને ગુસ્સે કરે કે તરત જ થાય છે, અને તમે ગુનેગારને શોધવાનું શરૂ કરો છો; નીરસ ગુસ્સો, કોઈના ગુસ્સાની અનુભૂતિ અંગે લાચારીની લાગણી; લાંબા ગાળાનો ગુસ્સો.
• બોરેલીયોસિસ (ટિક-જન્મેલા એન્સેફાલીટીસ) પૈસાની ઉચાપત કરનારાઓ પ્રત્યે ગુસ્સો જે તમારી ભૌતિક સિદ્ધિઓને યોગ્ય કરવા માંગે છે.
• માતા અથવા જીવનસાથી સાથેના સંબંધોમાં સમસ્યાઓથી બ્રોન્કાઇટિસ, પ્રેમની લાગણીનું ઉલ્લંઘન થાય છે અને તેને અન્ય લોકો પર આરોપોના રૂપમાં બહાર કાઢે છે.
• બ્રોન્કાઇટિસ ક્રોનિક છે. મુશ્કેલ અને અયોગ્ય જીવન સામે લડવું.
• તમારા ધ્યેયોને અન્ય લોકો પર લાદીને બ્રોન્કાઇક્ટેસિસ.
• છોકરીઓની બ્રોન્કાઇટિસ વાતચીત અને પ્રેમની લાગણીઓની સમસ્યાઓ.
• બુલિમિયા ભ્રામક ભાવિનો કબજો મેળવવાની ઇચ્છા, જેના માટે વાસ્તવિકતામાં વ્યક્તિ અણગમો અનુભવે છે શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ જીવવાની ઇચ્છા અને આ ક્ષણે જીવન જીવવાની અનિચ્છા.
• નસો (રોગ) સ્ત્રીનો પુરુષ સામે ગુસ્સો અને ઊલટું
• થાઇમસ ગ્રંથિ (રોગો) "કોઈ નથી" હોવાનો ડર, "કંઈક હોવાનો ઢોંગ કરવા", સત્તા બનવાની ઇચ્છા.
• વાયરલ રોગો. તમારી જાતને દોષ આપો.
• બાળકોમાં વાયરલ રોગો ઘર છોડીને મરી જવાની ઇચ્છા એ પોતાના અસ્તિત્વ માટે શબ્દહીન સંઘર્ષ છે.
• સ્વાદની સંવેદનાઓ (બાળકોમાં ખોટ) માતા-પિતા દ્વારા બાળકની સુંદરતાની ભાવનાની નિંદા, તેને સ્વાદની ભાવનાથી વંચિત, સ્વાદહીન જાહેર કરે છે.
• વજન (વજન) વધુ પડતું પ્રમાણિક બનવાની અને બધું ખરાબ વ્યક્ત કરવાની ઇચ્છા, અને તે જ સમયે આ ખરાબ વ્યક્ત કરવાનો ડર, જેથી અન્યની નજરમાં ખરાબ ન દેખાય.
• તમે ખાસ કરીને જે મેળવવા માંગો છો તે મેળવવા માટે તમારી જાતને પ્રતિબંધિત કરો.
• બાળકોમાં મગજની ડ્રોપ્સી આંસુની માતા દ્વારા સંચય, એ હકીકત પર ઉદાસી કે તેણીને પ્રેમ નથી, સમજાયું નથી, અફસોસ નથી કે જીવનમાં બધું તે ઇચ્છે છે તે રીતે ચાલતું નથી.
• અવાજની દોરીઓની બળતરા દૂષિત ટીકા વ્યક્ત કરે છે.
• છોકરીઓમાં વોકલ કોર્ડ અને કંઠસ્થાનની બળતરા સંચાર સમસ્યાઓના પરિણામે તણાવ.
• ન્યુમોનિયા (તીવ્ર) આરોપો પ્રત્યે તીવ્ર ગુસ્સો.
• ડબલ ચિન સ્વાર્થ, સ્વાર્થ.
• પોતાના સ્રાવ - પરસેવો, કફ, પેશાબ, મળ - (સમસ્યાઓ) દરેક પ્રકારના સ્ત્રાવની સમસ્યાઓ વિવિધ તાણને કારણે થાય છે: અપમાન પર ગુસ્સો, રડવું, લાચારી, શક્તિહીનતા; સામાન્ય રીતે જીવન પ્રત્યે અસંતોષ, સ્વ-દયા.
• કસુવાવડ ગર્ભાવસ્થા વિશે શરમ.
• વાયુઓ (તેમનું સંચય). તમારા વિચારો સાથે અન્ય વ્યક્તિને બદલવાની ઇચ્છા.
• સાઇનસાઇટિસ ગુનો છુપાવવાની ઇચ્છા.
• પગની ગેંગરીન અપમાન, અપરાધ; આર્થિક સમસ્યાઓમાંથી બહાર નીકળવામાં અસમર્થતા.
• જઠરનો સોજો (અલ્સરેટિવ) તમારી જાતને દબાણ કરવું. નિરાશાની કડવાશને ગળી જતાં સારા, નમ્ર, મહેનતુ બનવાની ઇચ્છા "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા."
• હેલ્મિન્થિયાસિસ (એન્ટરોબિયાસિસ, એસ્કોરિડોસિસ, ડિફાયલોબોથ્રિયાસિસ) ક્રૂરતા.
• હિમોફિલિયા વેરનું દેવીકરણ. ^^^^
• આનુવંશિક રોગો પોતાનામાં ખરાબ છુપાવીને બીજાની નજરમાં સારા વ્યક્તિ બનવાની ઈચ્છા.
• સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાનની બળતરા પુરૂષ જાતિ અને સ્ત્રીના અપમાન માટે અવગણના.
• ગ્લુકોમા ઉદાસી.
• ફેરીંક્સ (રોગો). અહંકાર, સ્વાર્થ,
• અહંકાર, કોઈપણ કિંમતે કોઈની પોતાની યોગ્યતા અથવા અન્ય વ્યક્તિની ખોટીતા સાબિત કરવાની ઇચ્છા.
• બહેરા-મૂંગા આજ્ઞાભંગ એ માતાપિતાના આદેશ સામે વિરોધ છે.
• પરુ (શરીરના કોઈપણ અંગમાં) અપમાનથી ક્રોધ.
• પ્યુર્યુલન્ટ પ્રક્રિયાઓ. પિમ્પલ્સ. અપમાનિત ગુસ્સો.
• બળજબરી પ્રત્યે રોષ (જબરદસ્તી ન કરવાની ઇચ્છા, મુક્ત જીવન જીવવાની ઇચ્છા).
• પગની ઘૂંટીના સાંધા (રોગ) કોઈની સિદ્ધિઓ વિશે બડાઈ મારવાની ઈચ્છા.
• માથાનો દુખાવો ડર "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા."
• પતિ માટે અણગમો (ડર, ગુસ્સો). "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર.
• - માથા અને ગરદનના પાછળના ભાગમાં તેમની પોતાની ભૂલો માટે અન્યને દોષી ઠેરવવું.
• માથાનો દુખાવો: - તણાવથી. આધ્યાત્મિક મડાગાંઠની સ્થિતિ.
• - તણાવમાં ઘટાડો થવાથી, તંગ પરિસ્થિતિના નિરાકરણ પછી ગુસ્સાની અભિવ્યક્તિ.
• બાળકોમાં માથાનો દુખાવો ઉકેલવામાં અસમર્થતા
• માતાપિતા વચ્ચે મતભેદ; બાળકની લાગણીઓ અને વિચારોની દુનિયાના માતાપિતા દ્વારા વિનાશ.
• વોકલ કોર્ડ (બળતરા) અસ્પષ્ટ ગુસ્સો.
• ગોનોરિયા કંઈક ચૂકી જવાનો અંધકારમય ગુસ્સો.
• ગળું (બાળકોમાં રોગો) માતાપિતા વચ્ચેના ઝઘડા, ચીસો સાથે.
• ફંગલ રોગો પોતાની શરમથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા.
• ફંગલ રોગો (ક્રોનિક) ક્રોનિક શરમ.
• ફ્લૂ ડિજેક્શન, પોતાની જાત સાથે અસંતોષ.
• થોરાસિક સ્પાઇન, પીડા દોષિત હોવાનો ડર, અન્યને દોષી ઠેરવવો
• સ્તન (સૌમ્ય ગઠ્ઠોથી સ્તન કેન્સર સુધી) બીજાને દોષ આપવો કે જે તેને પસંદ નથી, કોઈપણ પ્રયાસની કિંમતે પોતાને માટે માર્ગ બનાવવો.
• હર્નીયા (પેટના નીચેના ભાગમાં) એક અવાસ્તવિક ઇચ્છા જે તેની પરિપૂર્ણતાની અશક્યતાને કારણે ગુસ્સો લાવે છે.
• ડાયાફ્રેમેટિક હર્નીયા એક જ આંચકામાં ભૂતકાળમાંથી ભવિષ્ય તરફ જવાની ઇચ્છા.
• હિઆટલ હર્નીયા સમાજમાં પ્રવેશવાની ઇચ્છા, જ્યાં વ્યક્તિનું સ્વાગત નથી.
• એક શબ્દમાળા અહંકાર માં હોઠ.
• દૂરંદેશી ભવિષ્યમાં ઘણું બધું મેળવવાની ઇચ્છા.
• ડાઉન સિન્ડ્રોમ પોતાને હોવાનો ડર.
• ડિપ્રેશન સ્વ-દયા.
• બાળકોમાં અસ્થિ પેશીના પ્રગતિશીલ વિનાશ સાથે વિકૃત પોલિઆર્થાઈટિસ, પતિની બેવફાઈ સામે શરમ અને ગુસ્સો, વિશ્વાસઘાતને માફ કરવામાં અસમર્થતા.
• પેઢાં (સોજો) ગુનેગારને થયેલા ગુના અંગે અવ્યક્ત ઉદાસીથી શક્તિહીન ગુસ્સો.
• પેઢાંમાંથી રક્તસ્રાવ થાય છે, પિરિઓડોન્ટલ રોગ બદલો, તમારા દુઃખના ગુનેગારને દુઃખી કરવાની ઇચ્છા.
• ડ્યુઓડેનમ (રોગો): - સતત પીડા. હૃદયહીનતા. ટીમ પર ગુસ્સો
• - અલ્સેરેટિવ રક્તસ્રાવ - ટીમ તરફ ડ્યુઓડેનમ વેન્જેન્સનું ભંગાણ. ટીમ પ્રત્યેના ગુસ્સાને ક્રૂરતામાં પરિવર્તિત કરવું.
• - અગવડતા અન્યનો અવિશ્વાસ, ભય, તણાવ.
• ડાયાબિટીસ બદલામાં અન્ય લોકો પાસેથી કૃતજ્ઞતાની માંગ કરે છે.
• - ખાંડ એક પુરુષ સામે સ્ત્રીનો વિનાશક ગુસ્સો અને ઊલટું. તિરસ્કાર.
• હું ઈચ્છું છું કે બીજાઓ મારું જીવન સારું બનાવે.
• અતિસાર નિરાશા દરેક વસ્તુમાંથી તરત જ છુટકારો મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલ છે અને મજબૂત બનવાની ઇચ્છા.
• ડાયાફ્રેમ (સમસ્યાઓ; ડાયાફ્રેમ સાથે સંકળાયેલ રોગો) ભેદભાવ, પૂર્વગ્રહ અને અન્યાયની સમસ્યાઓ.
• અન્નનળી ડાયવર્ટિક્યુલા વ્યક્તિની યોજનાઓ બિનશરતી સ્વીકારવામાં આવે તેવો આગ્રહ રાખવો.
• ડિસબેક્ટેરિયોસિસ અન્યની પ્રવૃત્તિઓ અંગે વિરોધાભાસી ચુકાદાઓ.
• બાળકોમાં ડિપ્થેરિયા માતા-પિતાના ગુસ્સાના પ્રતિભાવમાં ઉદ્ભવતા કૃત્ય માટે અપરાધ.
• બાળકોમાં દિવસના પેશાબની અસંયમ તેના પિતા માટે બાળકનો ડર.
• ડોલીકોસિગ્મા અંતિમ પરિણામનો ડર.
• શરીરની અસ્પષ્ટતા ડૂમ, એવી લાગણી કે "હું જેનું સપનું જોઉં છું તે મને હજી પણ મળશે નહીં."
• માનસિક બીમારીઓ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો - પ્રેમ, આદર, સન્માન, સંભાળ, ધ્યાન રાખવાની ઇચ્છા.
• શ્વસન માર્ગ (બીમારીઓ, બાળકોની શરદી) પુરુષ જાતિ માટે માતાનો તિરસ્કાર "કોઈ મને પ્રેમ કરતું નથી."
• કમળો - નશાના વ્યસનીમાં કમળો ક્રોધનો ભય. રાજ્ય સામે ગુસ્સો.
• કોલેલિથિયાસિસ. અનિષ્ટ સામે ઉગ્ર લડાઈ. પોતાના જીવનસાથી પર કડવાશ.
• પેટના (રોગો) દોષિત થવાનો ભય.
• શરૂ કરવાની ફરજ.
• તમારી જાતને કામ કરવા દબાણ કરો; ઘણું મેળવવાની ઇચ્છા, ઉદાહરણ બનવાની.
• પેટ (પેટના અલ્સરમાંથી રક્તસ્ત્રાવ) અન્ય લોકોથી ઉપર જવાની ઇચ્છા ("જો હું તે ન કરું, તો કોઈ કરશે નહીં"). આત્મવિશ્વાસ, પોતાની અયોગ્યતામાં વિશ્વાસ.
• પેટ (પેટ અને જઠરનો સોજો) ડર "કોઈને મારી જરૂર નથી" (નિષ્ક્રિય વ્યક્તિ).
• પેટ (વધેલી એસિડિટી) અપરાધની લાગણી.
• પેટ (ઓછી એસિડિટી) તમારી જાતને અપરાધથી કામ કરવા માટે દબાણ કરવું.
• પેટ (સંપૂર્ણ બ્લોકેજ સુધી પાયલોરિક સ્પાઝમ) બીજા પર વિશ્વાસ કરવાનો ડર.
• પિત્તાશય (રોગ) ક્રોધ.
• પેટ: - ઉપલા પેટની સમસ્યાઓ પોતાને અને અન્યને ફરીથી બનાવવાની ઇચ્છા.
• - પેટની મધ્યમાં સમસ્યાઓ દરેકને સમાન બનાવવાની ઇચ્છા.
• - નીચલા પેટની સમસ્યાઓ જે કરી શકાતી નથી તે બધુંથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા.
• - પેટનું વિસ્તરણ તમારા સકારાત્મક ગુણોને વળગી રહેવાની, તમારી મહેનતની બડાઈ મારવાની ઈચ્છા.
• - પેટની ચરબી સતત સ્વ-બચાવ અને તમારી કાર્યવાહીનો બચાવ કરવાની ઇચ્છા.
• પ્રવાહી (અંગો અને પોલાણમાં સંચય) ઉદાસી અન્યને બદલવાની ઇચ્છા.
• ફેટ એમબોલિઝમ ઘમંડ, સ્વાર્થ, સ્વાર્થ.
• વ્યસન (મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન, તમાકુનું ધૂમ્રપાન, જુગાર) "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર; ડર "મને પ્રેમ નથી"; એક પુરુષ સ્ત્રી સમક્ષ દોષિત લાગે છે કારણ કે તેના પર વિશ્વાસ કરી શકાતો નથી; સ્વ-ફ્લેગેલેશન, સ્વ-શિક્ષા.
• બાળકોમાં માનસિક મંદતા બાળકના આત્મા સામે માતાપિતાની હિંસા
• ગુદા :- ફરજની ભાવનાથી ખંજવાળ
• - પોતાના નિર્દય બળજબરીથી તિરાડો
• કબજિયાત ડંખ, કંજૂસ.
• તમારા કામના પરિણામો વિશે શરમ અનુભવો.
• કાંડા (સમસ્યાઓ) પોતાની શક્તિહીનતા પર ગુસ્સો, અન્યને સજા કરવાની ઇચ્છા.
• વિભાવના (સમસ્યાઓ) પ્રેમનો અભાવ.
• દ્રષ્ટિ (સમસ્યાઓ) સ્વ-દયા, સંકોચ.
• - મ્યોપિયા ભવિષ્યનો ડર
• સામાન્ય રીતે માતા અને સ્ત્રીઓ માટે દયા.
• - સામાન્ય રીતે પિતા અને પુરુષો માટે દયા. એક સાથે ઘણું બધું મેળવવાની ઈચ્છા.
• - આંખના સ્નાયુઓનું લકવો માતા અને સ્ત્રી જાતિની પીડા
• - વૃદ્ધત્વને કારણે દ્રષ્ટિ ગુમાવવી, જીવનમાં હેરાન કરતી નાની વસ્તુઓ જોવાની અનિચ્છા.
• - આંખોમાં સ્ક્લેરોટિક ફેરફારો - બાળકોમાં બગડવું આંસુથી ઉપર રહેવાની ઈચ્છા સંકોચ.
• દાંત (રોગ) બળજબરી, પાડોશીને બદલવાનો પ્રયાસ, હિંસા.
• દાંત: - અસ્થિક્ષય નિરાશા જ્યારે તમને તમારી પાસે છે તેનાથી વધુ ન મળે.
• - બાળકોના દાંતનો સડો (માતાના ગુસ્સાને કારણે).
• - પુખ્ત વયના લોકોના મનમાં અસંતોષ.
• - બાળકોમાં દાંતની વૃદ્ધિની ખામીઓ તમારા કરતાં વધુ મેળવવાની ઇચ્છા. કોઈની શ્રેષ્ઠતા બતાવવાની ઇચ્છા (કોઈની બુદ્ધિ બતાવવા માટે).
• ડરથી હાર્ટબર્ન મજબૂરી.
• હિચકી જીવનના ખોવાયેલા અર્થ વિશે ડર.
• પ્રતિરક્ષા (ઉલ્લંઘન) "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા" નો ડર.
• નપુંસકતાનો ડર કે "મારા પર મારા પરિવારને ખવડાવવા માટે સક્ષમ ન હોવાનો, મારી નોકરીનો સામનો કરવા માટે સક્ષમ ન હોવાનો, એક માણસ તરીકે સારો ન હોવાનો આરોપ છે"; આર્થિક સમસ્યાઓના ડર માટે તમારી જાતને દોષ આપો.
• સ્ત્રીના ગુસ્સાના જવાબમાં એક પુરુષ દોષિત લાગે છે.
• તમારા લિંગને કારણે તમારા માટે દિલગીર છે.
• વેર માટે સ્ટ્રોક તરસ.
• બીજાના દુષ્ટ અસંતોષનો ડર.
• મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન ઉદાસી "કોઈને મારા પ્રેમની જરૂર નથી."
• જાતીય સંભોગ દરમિયાન માણસમાં મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન. અપરાધની તીવ્ર લાગણી.
• બાળપણનો ઉન્માદ સ્વ-દયા
• કોરોનરી હૃદય રોગ દોષિત હોવાનો ભય, પ્રેમના અભાવનો આરોપ હોવાનો; અપરાધ
• પથરી (પિત્તની પથરી અને કિડનીની પથરી) ખરાબ વ્યક્તિ ઉપર ઉગ્ર ક્રોધ
• કોથળીઓ Uncryed ઉદાસી.
• આંતરડાના વાયુઓ.
• આંતરડા (અંગોના રોગો - પાચન, અવયવો જુઓ)
• સ્વાર્થી ગેરવસૂલી તરફ ટિક-જન્મેલા એન્સેફાલીટીસ દુર્ભાવના.
• ત્વચા (ખામી) ઘા, અલ્સર શુષ્કતા સતત ગુસ્સો વહે છે. પોતાની પ્રામાણિકતાની શરમ.
• ચામડીના રોગો સ્નેહ સામે વિરોધ
• ઘૂંટણ (રોગ) જીવનમાં આગળ વધવા સાથે સંકળાયેલ તણાવ.
• હાડકાં (નુકસાન, અસ્થિભંગ) ખરાબ રીતે સમજાયું, વ્યક્તિ પ્રત્યે અસ્પષ્ટ ગુસ્સો.
• બિલાડીની ખંજવાળ પરિવારમાં પીકીનેસ ચાલે છે.
• ક્રુટ્ઝફેલ્ડ - જેકબનો રોગ. જીવનનો માર્ગ પાછો ફેરવવાની ઇચ્છા, એટલે કે, આતંકવાદી રૂઢિચુસ્તતા.
• - સમસ્યાઓ બદલો લેવાની તરસ.
• - અપરાધની લાગણીમાં ઘટાડો.
• લોહી. હિમેટોપોએટીક સિસ્ટમની નિષ્ક્રિયતા. હેતુની સુપર-ડિમાન્ડિંગ સમજ.
• રક્ત: રોગો સ્વાર્થી પ્રેમ.
• સમસ્યાઓ બદલો લેવાની તરસ.
• લોહી જાડું થવું સમૃદ્ધ બનવાની પ્રખર ઇચ્છા, નફાની તરસ, સ્વાર્થ, લોભ.
• - ધીમા રક્ત પરિભ્રમણ અપરાધની લાગણી.
• - ઘણા રક્ત કોશિકાઓ - થોડા રક્ત કોશિકાઓ સંઘર્ષનો ગુસ્સો, બદલો, પુરુષો પ્રત્યેનો ગુસ્સો માતા અને પત્નીની દુષ્ટ તાબેદારી.
• લોહિયાળ સ્રાવ. બદલો લેવાની ઇચ્છા.
• લોહિનુ દબાણ. - બીજાનું મૂલ્યાંકન કરવાની અને તેમની ભૂલો શોધવાની આદત વધારવી.
• - અપરાધની લાગણીમાં ઘટાડો.
• આંતરિક રીતે રક્તસ્ત્રાવ સુપર સકારાત્મક બનવાની ઇચ્છા.
• બાળકમાં નાકમાંથી રક્તસ્ત્રાવ. લાચારી, ગુસ્સો અને રોષ.
• પામ (સમસ્યાઓ, પીડાદાયક સંવેદનાઓ) કડવાશ, સ્ત્રીમાં પુરૂષવાચી ગુણોની અતિશય અભિવ્યક્તિ; અથવા અતિશય લવચીકતા, સેવાના બિંદુ સુધી પણ
• લેરીંગોસ્પેઝમ રેજ.
• બાળકોમાં લેરીંગોસ્પેઝમ જ્યારે બાળક ગુસ્સાથી ગળું દબાવવામાં આવે ત્યારે પ્રતિબદ્ધ કૃત્ય માટે અપરાધ.
• ફેફસાં (રોગો) સ્વતંત્રતાનો અભાવ. પોતાની ગુલામી પ્રત્યે દ્વેષ.
• તમારી જાતને દોષ આપો.
• પલ્મોનરી પ્લુરા સ્વતંત્રતા પર પ્રતિબંધ.
• લ્યુકોપેનિયા (શ્વેત રક્તકણોમાં ઘટાડો) ઘમંડનો ભય. પોતાને દોષી ઠેરવી.
• લસિકા (રોગ) પુરુષની લાચારી પર સ્ત્રીનો ગુસ્સો.
• તમને જે જોઈએ છે તે ન મળવાથી નારાજગી.
• લિમ્ફોગ્રાન્યુલોમેટોસિસ એ હકીકતને કારણે ભયંકર શરમ છે કે વ્યક્તિ એવી વસ્તુ પ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ હતો જેની તેને ખરેખર જરૂર નથી.
• આગળના સાઇનસ (બળતરા) નિર્ણયો લેવામાં છુપાયેલી અસમર્થતા.
• કોણી (સમસ્યાઓ) ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવાની ઇચ્છા
• તમારા વિચારોની માન્યતાને સાબિત કરવાની ઇચ્છા, તમારી કોણી વડે જીવનમાં તમારો માર્ગ બનાવે છે.
• મેક્રોસેફાલી બાળકના પિતા તેના મનની હલકી ગુણવત્તાને કારણે ખૂબ જ અસ્પષ્ટ ઉદાસી અનુભવે છે, જે વધુ પડતા તર્કસંગત છે.
• બાળકોમાં એનિમિયા એક માતાનો રોષ અને ચીડ જે તેના પતિને પરિવાર માટે ખરાબ કમાણી કરનાર માને છે.
• વૃદ્ધ ગાંડપણ સરળ જીવન માટે તરસ, અવરોધો વિના, મુશ્કેલીઓ વિના.
• ગર્ભાશય (રક્તસ્ત્રાવ) તે લોકો સામે ગુસ્સો કે જેમને સ્ત્રી તેને સારી માતા બનવાથી રોકવા માટે દોષી ઠેરવે છે, જેમને તેણી તેની માતૃત્વની નિષ્ફળતા માટે દોષિત માને છે.
• ગર્ભાશય (ફાઇબ્રોઇડ્સ) "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર. માતા પ્રત્યે અપરાધની લાગણી. માતૃત્વમાં વધુ પડતી સામેલગીરી. માતૃત્વ સાથે સંકળાયેલા લડાયક વિચારો.
• ગર્ભાશય (ગાંઠો) લાગણીશીલતાની અતિશય લાગણી.
• ગર્ભાશય (સર્વિકલ રોગો) જાતીય જીવન સાથે અસંતોષ.
• મેનિસ્કસ (નુકસાન) જીવનમાં સ્થિરતા પર ક્રોધનો હુમલો: તેના પગ નીચેથી ગાદલું ખેંચનાર પર; આસપાસના લોકો સાથે છેતરપિંડી અને વિશ્વાસઘાત.
• ભારે માસિક સ્રાવ તમારા પતિ સાથે છેતરપિંડી અને ત્યાં તેને "સજા" કરવાની ઇચ્છા. તણાવનું મોટું સંચય.
• માસિક સ્રાવ (ગેરહાજરી) અંદર છુપાયેલ જાતીય સમસ્યાઓની હાજરી.
• આધાશીશી માંદગીનું કારણ શોધવામાં અસમર્થતા.
• ઉદાસી અને ભય "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી."
• માઇક્રોસેફાલી બાળકના પિતા નિર્દયતાથી તેના મનની તર્કસંગત બાજુનું શોષણ કરે છે.
• મગજ (રોગ) અન્ય લોકોની ઇચ્છાઓ અને ધૂનની તરફેણમાં વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોની ઉપેક્ષા.
• whiners અને whiners પર સ્પુટમ ગુસ્સો. આરોપો અને આરોપો પર ગુસ્સો, અને તેથી પોતાની જાત પર.
• મૂત્રાશય (બળતરા) સંચિત રોગોને કારણે અપમાન.
• તમારા કામ સાથે સહાનુભૂતિ જીતવાની ઇચ્છા; જ્યારે અન્ય લોકો દ્વારા ઉપહાસ કરવામાં આવે ત્યારે કડવાશ.
• યુરોલિથિયાસિસ પથરીની ઉદાસીનતાના બિંદુ સુધી સંચિત રોગોને કારણે વ્યક્તિના અપમાનને દબાવવું.
• સ્નાયુ પેશી (બગાડ, સ્નાયુ કૃશતા) જવાબદારીની ભાવના, ફરજની ભાવના, અપરાધની ભાવના. ખ્યાતિ અને સત્તાની તરસ, અન્ય પ્રત્યે ઘમંડ.
• મૂત્રપિંડ પાસેની ગ્રંથીઓ (રોગો) ક્રોનિક ભય.
• મેટાબોલિક ડિસઓર્ડર આપવા અને મેળવવી વચ્ચે ખલેલ.
• માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન અને વિવિધ પ્રકારનાં વ્યસન - કામનું વ્યસન, ધૂમ્રપાન, જુગાર "કોઈ પ્રેમ નથી", "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી", ડર અને ગુસ્સો જે મને ગમે તે રીતે નથી. તમે જે છો તે બનવાની ઇચ્છા નથી, એવી દુનિયામાં રહેવાની ઇચ્છા છે જ્યાં કોઈ ચિંતા નથી.
• દરેક વસ્તુ અને દરેકમાં નિરાશા. એવી માન્યતા છે કે કોઈને વ્યક્તિની જરૂર નથી અને કોઈને તેના પ્રેમની જરૂર નથી.
• કોઈની બનવાની ઈચ્છા નથી.
• વહેતું નાક (નાસિકા પ્રદાહ) રોષને કારણે ગુસ્સો
• રોષ.
• પરિસ્થિતિ પ્રત્યે રોષ, આ પરિસ્થિતિના કારણોની સમજનો અભાવ.
• ન્યુરાસ્થેનિયા દરેક વસ્તુમાં સકારાત્મક રહેવાની ઇચ્છા, અન્યને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
• પેશાબ અને ફેકલ અસંયમ. જીવનની નિરાશાઓમાંથી તમારી જાતને મુક્ત કરવાની ઇચ્છા.
• બાળકોમાં પેશાબની અસંયમ એ દિવસ અને રાત હોય છે (એન્યુરેસિસ) બાળકનો તેના પિતા માટેનો ડર. પિતા માટે માતાનો ડર.
• ન્યુરોસિસ ડર "કોઈ મને પ્રેમ કરતું નથી" દબાવી આક્રમકતા
• બાળકોમાં ગભરાટ, ધૂન માતાપિતાના પરસ્પર આક્ષેપો, વધુ વખત - પિતાના સંબંધમાં માતાના આક્ષેપો.
• નેક્રોસિસ (પેશી મૃત્યુ) કોઈના દુઃખ પર ગુસ્સો.
• પગ (સમસ્યાઓ અને બીમારીઓ) આર્થિક મુદ્દાઓથી સંબંધિત વાતચીતમાં નિષ્ઠા, દરેક વસ્તુમાં ભૌતિક લાભ, સન્માન અને ગૌરવ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા.
• નાક (શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલી) પોતાની નિષ્ફળતાના કારણે ઉદાસી. પ્રહારની હકીકત છુપાવવાની ઈચ્છા.
• નાક (નાકમાંથી ઘોંઘાટ) અન્ય લોકો માટે તિરસ્કાર.
• મેટાબોલિઝમ (અવ્યવસ્થા) આપવી અને મેળવવી વચ્ચે અસંતુલન.
• ગંધની ભાવના (બાળકોમાં વધુ ખરાબ) જિજ્ઞાસા.
• ટાલ પડવાનો ડર, નિરાશા, તણાવ "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા."
• સ્થૂળતા અન્ય પર પોતાની ઇચ્છા લાદવી. અસંતોષનો તાણ.
• સ્વ રક્ષણ. સંગ્રહખોરીની તરસ, ભવિષ્યનો ડર.
• મજબૂત બનવાની ઇચ્છા, વ્યક્તિના તણાવ સાથે આંતરિક સંઘર્ષ.
• "મારે સારી વસ્તુઓ જોઈએ છે."
• ગાંઠના રોગો ("કેન્સર" પણ જુઓ) અન્ય લોકો સામે અથવા પોતાની જાત સામે ભારે ગુસ્સો.
• પેશી ગાંઠો (એથેરોમા, લિપોમા, ડર્મોઇડ, ટેરાટોમા) મેલિસ.
• બાળકોમાં મગજની ગાંઠ માતા અને સાસુ વચ્ચેનો સંબંધ.
• છોકરાઓમાં વાયરલ રોગોની ગૂંચવણો માતા પિતા સાથે સામનો કરી શકતી નથી અને તેથી તેની સાથે માનસિક અને મૌખિક રીતે લડે છે.
• - ગાલપચોળિયાં - અછબડા - નપુંસકતાને કારણે માતૃત્વનો ગુસ્સો શેડેનફ્રુડ.
• - ફ્લૂ ડિજેક્શન.
• સ્પર્શ (બાળકોમાં ડિસઓર્ડર) બાળકની શરમ આવે છે જ્યારે માતાપિતા તેને દરેક વસ્તુને તેના હાથથી સ્પર્શ કરવાની જરૂરિયાતને સંતોષવા દેતા નથી.
• Osteomalacia લાંબા ગાળાના છુપાયેલા દ્વેષ.
• ઑસ્ટિયોપોરોસિસ લાંબા ગાળાનો છુપાયેલ ગુસ્સો.
• પોતાની ભૂતપૂર્વ આદર્શ અને આશાસ્પદ શક્તિ પાછી મેળવવાની પોતાની ક્ષમતામાં વિશ્વાસ ગુમાવવાનું દુઃખ.
• ઓસ્ટીટીસ (હાડકાની પેશીની બળતરા) સ્ત્રીનો ગુસ્સો પુરુષ સામે થાય છે.
• એડીમા મેલીસ અતિશયોક્તિ.
• સતત ઉદાસી.
• પગ, calluses માં સોજો. ગુસ્સો "હું ઇચ્છું છું તે રીતે બધું નથી." આર્થિક સમસ્યાઓ અંગે પતિને અસ્પષ્ટ ઠપકો.
• બાળકના વિકાસમાં વિચલનો એક સ્ત્રીને ડર છે કે તેણીને તેની અપૂર્ણતા માટે હવે પ્રેમ કરવામાં આવશે નહીં. ઇચ્છિત ધ્યેય તરીકે માતાપિતાના પ્રેમને કેળવવો.
• ઓડકાર અન્ય પર તમારા અભિપ્રાય લાદવા.
• ક્રોધ ધરાવતો.
• યાદશક્તિ (ક્ષતિગ્રસ્ત) સરળ જીવન માટે તરસ, અવરોધો વિના, મુશ્કેલીઓ વિના.
• અંગોનો લકવો વેરની તરસ.
• જીવનનો સામનો કરવામાં અસમર્થતા. જીવન પ્રત્યે ખરાબ વલણ.
• પાર્કિન્સન સિન્ડ્રોમ શક્ય તેટલું આપવાની ઇચ્છા, પરંતુ જે આપવામાં આવે છે તે અપેક્ષિત પરિણામો લાવતું નથી.
• પેરીટોનાઇટિસ (પેરીટોનિયમની પ્યુર્યુલન્ટ બળતરા) એ હકીકતને કારણે અસહ્ય અપમાન કે વ્યક્તિને પૂરતું આપવામાં આવ્યું ન હતું. શરમ.
• લીવર (રોગો) દોષિત હોવાનો ભય. ગુસ્સો.
• અન્યાયનો તિરસ્કાર; રાજ્ય તરફથી કંઈક મેળવવાની ઇચ્છા અને જ્યારે તમે ઇચ્છો તે ન મળે ત્યારે અપમાનની લાગણી.
• રાજ્ય અને લોકોનો ડર જે તમને નુકસાન પહોંચાડે છે.
• પાચનતંત્ર (રોગ) વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ સામે બલિદાન આપવું, પરંતુ ધ્યેયના નામે. કામ, બાબતો વિશે અપરાધની લાગણી.
• પિરિઓડોન્ટલ ડિસીઝ બુક નંબર 6
• પાચનતંત્ર (સમસ્યાઓ) તમને જે જોઈએ છે તે ન મળવું, રોષને ગળી જવું.
• ભયથી પોતાને દોષિત બનવા માટે દબાણ કરવું (એટલે ​​​​કે, ડર અપરાધની લાગણી કરતાં વધુ મજબૂત બને છે).
• અન્નનળી (બળતરા, ડાઘ, સોજો પેશીને નુકસાન, સંકુચિત) તમે જે ઇચ્છો તે પ્રાપ્ત ન થવાનો ડર. તમે જે હાંસલ ન કર્યું તેના કારણે રોષ અને અપમાન.
• આંસુ ઉદાસી. શરમ અને દોષ.
• સ્વતંત્રતાના પ્રતિબંધ સામે પ્લ્યુરીસી ગુસ્સો.
• શોલ્ડર કમરપટો: ઉપલા હાથ, ખભા, હાથ (ઇજાઓ અને રોગો) વધુ પડતી માંગ.
• સ્વાદુપિંડ (રોગ) એક પુરુષ સામે સ્ત્રીનો વિનાશક ગુસ્સો અને ઊલટું. તિરસ્કાર.
• વ્યક્તિને પ્રેમ કરવામાં આવતો નથી તેવા ડરથી સૌ પ્રથમ અન્ય લોકો માટે સારું કરવાની ઇચ્છા.
• પોતાની જાતને વટાવી જવાની ઈચ્છા, સ્વાર્થ, સ્વાર્થ.
• સ્વાદુપિંડ (ખંજવાળ) ઓર્ડર, પ્રતિબંધો સામે વિરોધ.
• કરોડરજ્જુ (રોગોનું વિતરણ અને કરોડમાં તણાવ) વિવિધ તાણ.
• કરોડરજ્જુ (સમસ્યાઓ, રોગો) - સર્વાઇકલ થોરાસિક પ્રદેશની વધુ પડતી માંગ. દોષિત હોવાનો ડર, અન્ય પર દોષારોપણ.
• શરીરના વિવિધ ભાગોમાં લાલાશ: ગુસ્સાની એકાગ્રતા જે મુક્તિ માંગે છે.
• - કાનની લાલાશ - આંખોની લાલાશ ગુનેગારને શોધવાનો ગુસ્સો, વ્યક્તિ જીવનને ખોટી રીતે જુએ છે.
• અતિસાર (ઝાડા) તમામ અપ્રિય બાબતોમાંથી તાત્કાલિક છુટકારો મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલ નિરાશા; મજબૂત બનવાની અને તમારી શક્તિ દર્શાવવાની ઇચ્છા.
• વજન ઘટાડવું જીવનને વધુ આપવાની ઇચ્છા.
• કિડની (રોગ) ક્રોનિક ભય.
• કિડની પત્થરો આત્મામાં ગુપ્ત ગુસ્સો.
• ગૌરવ.
• કિડની નિષ્ફળતા ઈર્ષ્યા. વેર.
• પ્રોસ્ટેટ ગ્રંથિ (રોગો) ભૌતિક સુરક્ષા, સંપત્તિ ગુમાવવાનો ભય.
• - બળતરા અપમાન. પિતૃત્વનો ડર.
• - ગાંઠ એક સારા પિતા બનવાની અસમર્થતાને કારણે માણસની અસાધ્ય ઉદાસી.
• પ્રોક્ટીટીસ (ગુદામાર્ગના મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનની બળતરા) વ્યક્તિની બાબતો અને પ્રાપ્ત પરિણામો પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ. તમારા કામના પરિણામો દર્શાવવાનો ડર.
• ગુદામાર્ગ (સમસ્યાઓ) જીવનનો દુષ્ટ સંઘર્ષ ઇચ્છિત પરિણામો તરફ દોરી જતો નથી.
• કોઈપણ કિંમતે તમે જે શરૂ કર્યું તે પૂર્ણ કરવાની જવાબદારી.
• માનસિક બીમારીઓ "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી," અપરાધ, ભય, ગુસ્સોનો ડર.
• આધ્યાત્મિક મૂલ્યો માટેની અતિશય ઇચ્છા, વધવાની જરૂરિયાત, કોઈને અથવા કંઈકને વટાવી જવાની ઇચ્છા, ઘમંડ.
• ઉદાસી અને દુઃખ કારણ કે વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી.
• ફોલ્લીઓ: - ડિપિગ્મેન્ટેડ - પિગમેન્ટેડ - હેમેન્ગીયોમાસ ગર્વ અને શરમ.
• સર્વાઇકલ ગૃધ્રસી જીદ.
• બાળજન્મ દરમિયાન પેરીનલ ફાટવું ફરજની લાગણી.
• કેન્સર
• અતિશયોક્તિનો દ્વેષ, ઈર્ષ્યાનો દ્વેષ.
• દૂષિત દ્વેષ.
• તિરસ્કાર. ગુસ્સો.
• સારા દેખાવાની ઇચ્છા એ દોષિત હોવાનો ડર છે, જે તમને તમારા પ્રિયજનો પ્રત્યે તમારા વિચારો છુપાવવા દબાણ કરે છે.
• અપૂર્ણ સદ્ભાવના, ખરાબ ઇચ્છા અને રોષ.
• નિર્દય દ્વેષ.
• આત્મ વિશ્વાસ. સ્વાર્થ. સંપૂર્ણ બનવાની ઇચ્છા. ક્ષમા. ઘમંડ. તમારી શ્રેષ્ઠતા સાબિત કરવી. ગર્વ અને શરમ.
• બાળકોમાં કેન્સર દ્વેષ, ખરાબ ઇરાદા. તણાવનું એક જૂથ જે માતાપિતા પાસેથી પસાર થાય છે.
• મેક્સિલરી સાઇનસનું કેન્સર નમ્ર વેદના, પોતાનામાં તર્કસંગત ગર્વ.
• મગજના કેન્સરનો ડર "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી"
• તમારી પોતાની મૂર્ખતા અને કંઈપણ સાથે આવવાની અસમર્થતા પર નિરાશા.
• તમારી જાતને સભાનપણે ગુલામ બનાવવા સુધી અને સહિત કોઈપણ રીતે તમારી પરોપકારી સાબિત કરવી.
• સ્તન કેન્સરનો પતિનો આરોપ છે કે
• મારો પરિવાર મને પસંદ નથી કરતો.
• શરમ દબાવી.
• પેટનું કેન્સર મજબૂરી.
• મારી જાત પર દૂષિત ગુસ્સો - હું જે જોઈએ છે તે પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી.
• બીજાઓને દોષી ઠેરવવા, દુઃખ માટે જવાબદાર લોકો માટે તિરસ્કાર.
• ગર્ભાશયનું કેન્સર કડવાશ કારણ કે પુરુષ જાતિ પતિને પ્રેમ કરવા માટે પૂરતી સારી નથી. બાળકો અથવા બાળકોની ગેરહાજરીને કારણે અપમાન. જીવન બદલવાની લાચારી.
• મૂત્રાશયનું કેન્સર ખરાબ લોકોને દુષ્ટતાની ઇચ્છા કરે છે.
• અન્નનળીનું કેન્સર વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ પર નિર્ભરતા. તમારી યોજનાઓ પર આગ્રહ રાખવો, જેને અન્ય લોકો માર્ગ આપતા નથી.
• સ્વાદુપિંડનું કેન્સર સાબિત કરે છે કે તમે એક વ્યક્તિ છો.
• પ્રોસ્ટેટ કેન્સર ડર છે કે "મારા પર વાસ્તવિક માણસ ન હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવશે."
• સ્ત્રીના પુરુષત્વ અને પિતૃત્વની ઉપહાસને કારણે વ્યક્તિની લાચારી પર ગુસ્સો.
• રેક્ટલ કેન્સર કડવાશ. નિરાશા.
• કાર્યના પરિણામો વિશે નિર્ણાયક પ્રતિસાદ સાંભળવાનો ડર. તમારી નોકરી માટે તિરસ્કાર.
• કોલોન કેન્સર કડવાશ. નિરાશા.
• સર્વાઇકલ કેન્સર સ્ત્રીઓની ઇચ્છાઓની અમર્યાદિતતા. જાતીય જીવનમાં નિરાશા.
• જીભનું કેન્સર શરમ આવે છે કે તમે તમારી પોતાની જીભથી તમારું જીવન બરબાદ કર્યું છે.
• અંડાશયનું કેન્સર ફરજ અને જવાબદારીની અતિશય લાગણી.
• ઘા (વિવિધ પ્રકારો) ક્રોધના વિવિધ પ્રકારો.
• મલ્ટીપલ સ્ક્લેરોસિસ તમને જે જોઈએ છે તે મળતું નથી - ગુસ્સો અને હારની કડવાશ.
• ઉદાસી અને જીવનમાં અર્થહીનતાની લાગણી.
• જીવન પ્રત્યેની અણગમાને કારણે ઉલટી ગુસ્સો, બીજાના આક્રોશ સામેનો ક્રોધ.
• ફરિયાદો અને અન્યાયથી છૂટકારો મેળવવાની ઇચ્છા, પરિણામ માટેનો ડર, ભવિષ્ય માટે.
• સંધિવાથી ડર "કોઈ મને પ્રેમ કરતું નથી."
• રૂપક દ્વારા આરોપ.
• તમારી જાતને ઝડપથી એકત્ર કરવાની ઇચ્છા, દરેક વસ્તુ સાથે ચાલુ રાખવાની, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં ટેવાઈ જવાની ઇચ્છા - મોબાઇલ બનવાની ઇચ્છા.
• અકાળ જન્મ ગર્ભ માટે પ્રેમનો અભાવ, બાળકને લાગે છે કે તેને તે જગ્યાએથી દૂર જવાની જરૂર છે જ્યાં તેને ખરાબ લાગે છે.
• એરિસિપેલાસ. ક્રૂરતા.
• હાથ (આંગળીઓની સમસ્યાઓ, ગુનેગારો) કોર્સમાં આપવા અને પ્રાપ્ત કરવા સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ અને કામ કરવાના પરિણામે.
• ચીકણા વાળ બળજબરી પ્રત્યે રોષ (મુક્ત જીવન જીવવાની ઇચ્છા).
• ગમવાની આત્મહત્યાની ઈચ્છા.
• સરકોઇડોસિસ કોઈપણ કિંમતે તમારું મહત્વ બતાવવાની ઇચ્છા.
• ડાયાબિટીસ મેલીટસ સ્ત્રીઓ અને પુરુષોનો એકબીજા પ્રત્યે દ્વેષ અને આદેશો સામે વિરોધ.
• યુવાન પુરુષોમાં જાતીય સમસ્યાઓ ઉદાસી.
• Vas deferens (અવરોધ) ફરજની ભાવનાથી સેક્સ કરવું.
• બરોળ (રોગ) માતાપિતા સાથે સંકળાયેલ ઉદાસીનો ભય.
• હૃદય (રોગ) ઓહ? ડર છે કે હું અપરાધની લાગણીઓને પ્રેમ કરતો નથી અને પ્રેમ મેળવવાની ઇચ્છા.
• હૃદય (બાળકોમાં જન્મજાત અથવા હસ્તગત ખામી) ડર "કોઈ મને પ્રેમ કરતું નથી."
• હૃદય (મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન) ડર "મારા પર પ્રેમ ન કરવાનો આરોપ છે."
• હૃદય (કોરોનરી ધમનીની બિમારી) જવાબદારીની ભાવના, ફરજની ભાવના, અપરાધની ભાવના.
• રેટિના (રક્ત વાહિનીઓનું ભંગાણ) બદલો લેવાની તરસ.
• સિગ્મોઇડ કોલોન (રોગ) નિરાશા; એક ગુસ્સો સંઘર્ષ જે ઇચ્છિત પરિણામો તરફ દોરી જતો નથી.
• સિફિલિસ જીવન પ્રત્યે જવાબદારીની ભાવના ગુમાવવી; ગુસ્સો
• લાલચટક તાવ ઉદાસી, નિરાશાહીન ગૌરવ.
• સ્ક્લેરોસિસ દરેક વ્યક્તિ પ્રત્યે અને જીવનની દરેક વસ્તુ પ્રત્યે કઠોર, નિરંતર વલણ.
• મૂર્ખ અશ્મિની ઉદાસી.
• સામાન્ય નબળાઇ સતત સ્વ-દયા.
• સેકમ, કોલોનને નુકસાન મોટી સંખ્યામાં મૃત-અંતની પરિસ્થિતિઓ.
• અંધત્વ માત્ર ખરાબ જ જોવું. આ ભયંકર જીવન જોવાની અનિચ્છા.
• આંસુ જીવનમાંથી જે જોઈએ છે તે ન મળવાના ગુસ્સાની ઉદાસી.
• મ્યુકોસ સ્રાવ (નાક, નાસિકા પ્રદાહ જુઓ) રોષને કારણે ગુસ્સો.
• મ્યુકોસ મેમ્બ્રેન. શુષ્કતા. શરમ, સાબિતી કે બધું સારું છે.
• સુનાવણી (બાળકોમાં અસરગ્રસ્ત) શરમ. માતાપિતા દ્વારા બાળકને શરમજનક બનાવવું.
• લાળ: - ઉણપ, શુષ્ક મોં - અતિશય વધારો રોજિંદા સમસ્યાઓનો ડર શક્ય તેટલી ઝડપથી સમસ્યાઓથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા.
• લિંગ પુનઃસોંપણી જટિલ તણાવ.
• કંઠસ્થાનનું ખેંચાણ, ગૂંગળામણ, ગુસ્સો.
• સંલગ્નતા (અંગો, પોલાણ અને સાંધામાં પેશીઓનું વધુ પડતું જાડું થવું) અતિશયોક્તિના ગુસ્સાને બચાવવા માટે આક્રમક પ્રયાસો.
• એડ્સ પ્રેમનો અભાવ, આધ્યાત્મિક શૂન્યતાની લાગણી. પ્રેમ ન થવાનો ગુસ્સો.
• પગ (રોગ) રોજબરોજની બાબતોના ઢગલાબંધને કારણે ક્રોધ.
• આગળ વધવાના ડરને લીધે નીચલા પગના સ્નાયુઓમાં ખેંચાણ.
• સાંધાઓ (અગાઉની ગતિશીલતામાં ઘટાડો, સંધિવાની બળતરા) "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી" નો ડર. અપરાધની લાગણી, ગુસ્સો કંઈક "હોવાનો ડોળ" કરવાની ઈચ્છા અને કોઈની યોગ્યતા સાબિત કરવાની ઈચ્છા.
• હિપ સાંધા (પીડાદાયક સંવેદનાઓ) જવાબદારીની ભાવના. શરમ.
• બાળકોમાં ઝૂકી જવું પરિવારમાં માતાનું વધુ પડતું વર્ચસ્વ.
• તમાકુનું ધૂમ્રપાન ડર "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા"; અપરાધની લાગણી, પુરુષનો સ્ત્રી પ્રત્યેનો ડર કે જેના પર તેના પર વિશ્વાસ ન કરી શકાય; સ્વ-ફ્લેગેલેશન.
• પેલ્વિસ (રોગો) સાથે સંકળાયેલ તણાવ
• પુરુષોની સમસ્યાઓ પ્રત્યેનું વલણ.
• કમર પીડાદાયક રીતે પાતળી છે જે તમે ઇચ્છો તે પ્રાપ્ત ન થવાનો ડર.
• - જાડું થવું, મોટી સંખ્યામાં ચરબીના ફોલ્ડ્સની હાજરી માત્ર સારી વસ્તુઓ રાખવાની ઇચ્છાને કારણે થોડી સાથે કરવામાં અસમર્થતા.
• તાપમાન - માતા સાથેના ઝઘડામાં ઉચ્ચ તણાવ, થાક.
• મજબૂત, કડવો ગુસ્સો. દોષિતનો નિર્ણય કરતી વખતે ગુસ્સો.
• તણાવથી ભરાઈ ગયા.
• - ક્રોનિક જૂનો, લાંબા ગાળાનો ગુસ્સો.
• ટેરાટોમા (ગાંઠ) વ્યક્તિની વેદના માટે જવાબદાર લોકોને તેમના પોતાના શબ્દોમાં જવાબ આપવાની ભયાવહ ઇચ્છા, જે તેમ છતાં, અસ્પષ્ટ રહે છે. કેવી રીતે જીવવું તે પોતાને માટે નક્કી કરવામાં વ્યક્તિનો ડર.
• પેશીઓ (રોગ): - ઉપકલા - સંયોજક - સ્નાયુબદ્ધ - નર્વસ સંચય અન્ય લોકો સામે અથવા આત્મ-દયા.
• નાના આંતરડા (રોગ) જ્યારે કોઈને મોટું કામ કરવાનું મન થાય ત્યારે નાની વસ્તુઓ કરવાની જવાબદારી.
• નકારાત્મક, ઘમંડી
• મહિલાઓના કામ પ્રત્યે વ્યંગાત્મક વલણ.
• મોટા આંતરડા (રોગો) જ્યારે હું નાની વસ્તુઓ કરવા માંગુ છું ત્યારે મોટા કાર્યો કરવાની જવાબદારી; અધૂરા વ્યવસાય સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ.
• ઉબકા ડર કે કંઇ કામ કરી રહ્યું નથી.
• આત્મામાં આઘાત ગુસ્સો.
• શ્વાસનળી (રોગો) ન્યાયની લડાઈમાં ગુસ્સો.
• ટ્રાઇકોમોનોસિસ વ્યક્તિના વ્યર્થ વર્તનથી ભયાવહ ગુસ્સો.
• ટ્રોફિક અલ્સર અવ્યક્ત ગુસ્સાનું સંચય.
• થ્રોમ્બોફ્લેબિટિસ (નસોમાં બળતરા અને અવરોધ) અને ફ્લેબિટિસ (ધમનીઓની બળતરા) આર્થિક સમસ્યાઓ પર ગુસ્સો.
• હૃદય, ફેફસાં, મગજનું થ્રોમ્બોએમ્બોલિઝમ, જીવનની આર્થિક બાજુના મહત્વની અતિશયોક્તિ.
• ક્ષય રોગ પ્રેમ ન કરવાનો આરોપ હોવાનો ભય. વિલાપનો રોગ.
• બાળકોમાં ટ્યુબરક્યુલોસિસ સતત તણાવ.
• જનનાંગોના ક્ષય રોગ તમારી જાતીય જીવનની અવ્યવસ્થા વિશે ફરિયાદો.
• બ્રેઇન ટ્યુબરક્યુલોસિસ તમારા મગજની સંભવિતતાનો ઉપયોગ કરવામાં અસમર્થતા વિશે ફરિયાદ કરે છે.
• પલ્મોનરી ટ્યુબરક્યુલોસિસ ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાનો ડર, પરંતુ તે જ સમયે સતત વિલાપ.
• સ્વ-દયા.
• નાખુશ જીવન વિશે ફરિયાદ.
• લસિકા ગાંઠોના ટ્યુબરક્યુલોસિસ પુરૂષ નાલાયકતા વિશે ફરિયાદો.
• કિડની ટ્યુબરક્યુલોસિસ વ્યક્તિની ઇચ્છાઓને સાકાર કરવામાં અસમર્થતા વિશે ફરિયાદો.
• થાઇરોટોક્સિકોસિસ (થાઇરોઇડ કાર્યમાં વધારો) ઓર્ડર સામે આંતરિક, અસ્પષ્ટ સંઘર્ષ.
• પેશીઓમાં રક્ત પુરવઠામાં ઘટાડો, જવાબદારીની ભાવના, અપરાધની ભાવના.
• આર્થિક સમસ્યાઓના કારણે ફ્લેબિટિસ ગુસ્સો.
• ફ્રન્ટાઇટિસ (ફ્રન્ટલ સાઇનસની બળતરા) રોષ અને તેને છુપાવવાની ઇચ્છા.
• ક્લેમીડિયા શક્તિશાળી ગુસ્સો.
• ક્લેમીડિયા અને માયકોપ્લાઝ્મા ગ્રુપ ઓફ સ્ટ્રેસ.
• કોલેસ્ટ્રોલ (ઉચ્ચ અથવા નીચું સ્તર) સતત, મજબૂત બનવાની ઇચ્છા અથવા, તેનાથી વિપરીત, સંઘર્ષમાંથી નિરાશાની લાગણી.
• લોકો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં અસમર્થતાથી નસકોરા નિરાશા.
• ક્રોનિક રોગો શરમ. અકળામણનો ડર.
• ક્રોનિક વહેતું નાક રોષની સતત સ્થિતિ.
• પાતળાપણું સ્વાર્થ અને આત્મવિશ્વાસ, પરંતુ તે જ સમયે તમે જે ઇચ્છો છો તે તમારી જાતને નકારી કાઢો.
• "મારે નથી જોઈતું" તણાવ.
• સેલ્યુલાઇટ ગુસ્સો, દરેક વ્યક્તિના મહત્વને સાબિત કરવાની ઇચ્છા: "તમે જોશો કે હું શું સક્ષમ છું."
• યકૃતનું સિરોસિસ સ્વ-વિનાશ. વિનાશક શાંત ગુસ્સો.
• છીંકવી સંક્ષિપ્ત ગુસ્સો.
• ગરદન (બળતરા, સોજો, દુખાવો, ગાંઠો) અસંતોષ જે તમને અપમાનિત કરે છે, દુઃખી કરે છે, ગુસ્સે કરે છે. ઉદાસી જે વ્યક્તિ દબાવી દે છે.
• સ્કિઝોફ્રેનિયા બધું સારું થવાની ઇચ્છા.
• બાળકોમાં સ્કિઝોફ્રેનિઆ માતાપિતામાં બાધ્યતા વિચારો; પત્નીને તેના પતિને ફરીથી શિક્ષણ આપવાનું વળગણ છે.
• થાઇરોઇડ ગ્રંથિ (કાર્યકારી નિષ્ક્રિયતા) જીવન દ્વારા કચડી જવાનો ભય.
• અપરાધ. સંચાર સમસ્યાઓ.
• એન્ડોમેટ્રિઓસિસ માતાની જિજ્ઞાસા.
• એન્યુરેસિસ (બાળકોમાં) તેના પિતા માટે બાળકનો ડર, માતાના ડર અને બાળકના પિતા પર નિર્દેશિત ગુસ્સો સાથે સંકળાયેલ.
• ખરજવું ગભરાટ ગુસ્સો.
• જમણી ઓવીડક્ટ (સમસ્યાઓ) માતા તેની પુત્રીના પુરુષ લિંગ સાથેના સંબંધને કેવી રીતે જોવા માંગે છે તેના પર આધાર રાખે છે.
• ડાબી ઓવીડક્ટ (સમસ્યાઓ) માતા તેની પુત્રીના સ્ત્રી જાતિ સાથેના સંબંધને કેવી રીતે જોવા માંગે છે તેના પર આધાર રાખે છે.
• ઓવીડક્ટ્સ (અવરોધ) ફરજની ભાવનાથી સેક્સ કરવું.
• અસહાય બનવાની અનિચ્છા અને પોતાની લાચારી દર્શાવવાથી ઉદ્ભવતા ઉદાસીનું દમન.
• રક્તસ્ત્રાવ અલ્સર બદલો લેવાની ફરજ.
• અલ્સેરેટિવ કોલાઇટિસ કોઈના વિશ્વાસ માટે પીડાય છે
• માન્યતાઓ

ડૉ. લુલે વિલ્માના પુસ્તકો અનુસાર વ્યક્તિ, તે ઈચ્છે તેટલી તંદુરસ્ત હોય છે, કારણ કે શારીરિક રોગોને આત્મા અને આત્માની સ્થિતિથી અલગ ગણી શકાય નહીં. માંદગી અને જીવનની સમસ્યાઓ એ ખોટી વિચારસરણી અને ખોટી ક્રિયાઓથી બનેલી સાંકળનું બિનશરતી પ્રતિબિંબ છે. "વિચાર એ ક્રિયા છે, અને વ્યક્તિમાં છુપાયેલ ખરાબ વિચાર હંમેશા દુષ્ટ કરે છે, અને શરીરને બહાનાની જરૂર નથી." આ નકારાત્મક જોડાણને વિખેરી નાખવા માટે, તમારે તમારી જાતને તાણથી મુક્ત કરીને માફ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. અને આ એક વાસ્તવિક દૈનિક કાર્ય છે, કારણ કે વ્યક્તિ "કોઈને દોષી ઠેરવવા" માટે ટેવાયેલી હોય છે, ખરાબ સામે લડતી હોય છે અને વ્યક્તિગત રીતે તેના માટે ખરેખર "સારું" અને "ખરાબ" શું છે તે વિશે થોડું વિચારે છે.

કોઈપણ રોગનું મૂળ વ્યક્તિમાં જ શોધવું જોઈએ. દૃશ્યમાન, શારીરિક બિમારી સૂક્ષ્મ, આધ્યાત્મિક સ્તરે ઉદ્દભવે છે. વ્યક્તિ તેના વિચારો સાથે તણાવને આકર્ષિત કરીને રોગોની ઘટના માટે ઊર્જાસભર પૂર્વશરત બનાવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તણાવને "મુક્ત" કરવાનું શીખે છે, તો રોગ ઓછો થઈ જશે. આ અદ્ભુત પદ્ધતિ ડૉ. લુલે વિલ્મા દ્વારા વ્યવહારમાં શોધાઈ અને સાબિત થઈ. તેના સમગ્ર શિક્ષણ દરમિયાન એવો વિચાર છે કે ઉપચાર ફક્ત પ્રેમથી જ થઈ શકે છે.

લ્યુલ વિલ્માના પુસ્તકો:

તણાવ અને ક્ષમા વિશે

આપણે કોણ છીએ? આપણે મનુષ્યો આધ્યાત્મિક જીવો છીએ. અને આપણે આ દુનિયામાં જીવવા અને વિકાસ કરવા આવ્યા છીએ. આ ભૌતિક, પ્રગટ વિશ્વમાં, અમારો એક મિત્ર છે. માત્ર એક જ જે જીવનભર આપણને ત્યજી દેશે નહીં. અને આ મિત્ર આપણું શરીર છે. લ્યુલે વિલ્મા કહે છે કે શરીર આપણા આધ્યાત્મિક વિકાસનો અરીસો છે. દરેક વ્યક્તિ આપણને છેતરી શકે છે, ખુશામત કરી શકે છે, અમને કહી શકે છે કે આપણે કેટલા સારા, દયાળુ અને ન્યાયી છીએ. આપણે પોતે જ આપણી જાતને અને બીજાઓને સમજાવી શકીએ છીએ કે આપણે જે છીએ તે આપણે છીએ. પરંતુ શરીર હંમેશા આપણા વિશે સત્ય કહેશે તે લાંચ આપી શકાતું નથી. અને તે આ સત્યને ખૂબ જ સરળ રીતે કહેશે - માંદગી દ્વારા.

રોગ એ માત્ર એક અંગ અથવા પ્રણાલીની ખામી નથી જે કોઈ કારણસર નિષ્ફળ ગઈ હોય. રોગ, જેમ કે લ્યુલે વિલ્મા તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, તે "એવી સ્થિતિ છે જેમાં ઊર્જાની નકારાત્મકતા નિર્ણાયક બિંદુને વટાવી ગઈ છે, અને સમગ્ર શરીર સંતુલનથી બહાર છે. શરીર અમને આ વિશે જાણ કરે છે જેથી અમે ભૂલ સુધારી શકીએ. તે લાંબા સમયથી અમને તમામ પ્રકારની અપ્રિય સંવેદનાઓ વિશે જાણ કરે છે, પરંતુ અમે ધ્યાન ન આપ્યું અને પ્રતિક્રિયા ન આપી, તેથી શરીર બીમાર થઈ ગયું. આમ, શરીર, શારીરિક વેદના દ્વારા, આપણું ધ્યાન એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરે છે જેને સુધારણાની જરૂર છે.

આપણું શરીર નકારાત્મક ઊર્જા કેવી રીતે એકઠું કરે છે?

તે લખે છે કે “દરેક રોગનું મૂળ તાણ છે, જેનું પ્રમાણ રોગની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. તણાવ એ શરીરની એક તંગ સ્થિતિ છે જે નકારાત્મક અથવા ખરાબ ઉત્તેજનાની રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા તરીકે થાય છે. તાણ એ ખરાબ સાથે અદ્રશ્ય ઊર્જાસભર જોડાણ છે. કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે જે પણ ખરાબ હોય છે તે તણાવ છે.” કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે જે પણ ખરાબ હોય છે તે તણાવ છે.

વ્યક્તિમાં તણાવ કેવી રીતે દેખાય છે? આપણે આપણા વિચારોથી તાણને આકર્ષિત કરીએ છીએ. તેમના વિચારોથી તણાવને આકર્ષિત કરીને, લોકો તેની સામેની લડાઈ ડોકટરો અને દવાઓને સોંપે છે, અને રમતો અને આલ્કોહોલ સાથે તણાવને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. લોકોને ખ્યાલ નથી હોતો કે તણાવ ઊર્જા છે અને તેને દૂર કરી શકાતો નથી. તો શું કરવું?

સ્ટ્રેસ જ છૂટી શકે છે, પોતાની જાતમાંથી મુક્ત થઈ શકે છે. અને કોઈ વ્યક્તિ માટે આ કરી શકતું નથી, ફક્ત પોતાના માટે. આપણા શરીરમાં જે થાય છે તે આપણા આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તેનું સો ટકા પ્રતિબિંબ છે. અને આનો સામનો આપણે જાતે જ કરવાનો છે. તમારે વ્યક્તિની બહારના રોગોના કારણો શોધવા જોઈએ નહીં, બધું તેનામાં છે. દૃશ્યમાન અને અદૃશ્ય વિશ્વ એક સંપૂર્ણ બનાવે છે, એકબીજાની પ્રતિબિંબ છે, પછી ભલે લોકો તેને સ્વીકારે કે ન કરે. ભૂલ એ છે કે મોટા ભાગના લોકો ભૌતિક જીવનને આધ્યાત્મિક જીવનના ભાગ તરીકે જોતા નથી. વ્યક્તિએ તેની માંદગીના મૂળને સમજવા અને તેને મુક્ત કરવા માટે તેના મૂળ કારણને શોધવાનું શીખવાની જરૂર છે. એક અદ્ભુત વ્યક્તિની ઉપદેશો - એસ્ટોનિયન પ્રસૂતિશાસ્ત્રી-સ્ત્રીરોગચિકિત્સક-સર્જન એલ. વિલ્મા - વ્યક્તિના રોગો, શક્તિઓ અને આધ્યાત્મિક વિકાસ વચ્ચેના સંબંધના આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિષયને સમર્પિત છે.

તણાવ શું છે?

આ જટિલ સંબંધને સમજીને, મને સમજાયું કે તમે લોકોની જેમ તણાવ સાથે વાત કરી શકો છો. આનો અહેસાસ કર્યા પછી, તેણી એ નિષ્કર્ષ પર આવી કે કોઈપણ વિદેશી ભાષા જાણવા કરતાં તણાવની ભાષા જાણવી વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે વ્યક્તિનું પોતાનું જીવન તણાવની ભાષા બોલે છે.

ખૂબ જ તણાવ છે. પરંતુ તે બધા ત્રણ મુખ્યમાંથી ઉગે છે:
ભય
અપરાધ
દ્વેષ

આ મૂળભૂત તણાવમાં ઘણી ભિન્નતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમના પુસ્તકોમાં, લેખક ખૂબ જ અલંકારિક રીતે ગભરાટભર્યા, ઉગ્ર, દૂષિત ગુસ્સાનું વર્ણન કરે છે. ક્રોધના આ વિવિધ "પ્રકાર" વિવિધ પરિણામો સાથે રોગો તરફ દોરી જાય છે. વ્યક્તિમાં પણ મોટી સંખ્યામાં ડર હોય છે, પરંતુ વ્યક્તિનો મુખ્ય તણાવ એ છે કે "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી."

વ્યક્તિનો મુખ્ય તણાવ એ "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા" નો ડર છે

તે ઘણા લોકો માટે આશ્ચર્યજનક છે કે "સારી વ્યક્તિ બનવાની ઇચ્છા" પણ તણાવપૂર્ણ છે. લોકો બીજાઓને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તેઓ સારા છે, અને બધું શા માટે? પ્રેમ કરવા માટે! પરંતુ આવા સારા વ્યક્તિ, બુલડોઝરની જેમ, તેની આસપાસના લોકોને તેની ભલાઈથી કચડી શકે છે. અને આ તાણ "તેઓ મને પસંદ નથી કરતા" ના ભયથી ઉદ્દભવે છે.

આ તણાવ માથું, ગરદન, ખભા, ખભા, ઉપલા હાથ, પાછળ સુધી અને 3જી થોરાસિક વર્ટીબ્રા સહિતને અવરોધે છે. એકવાર સ્થાપિત થયા પછી, તે આ ક્ષેત્રમાં તમામ શારીરિક રોગો અને તમામ માનસિક રોગો અને અસામાન્યતાઓનું કારણ બને છે. લોકોને આશ્ચર્ય થાય છે કે અસંતુલન, યાદશક્તિની વિકૃતિઓ ક્યાંથી આવે છે, માનસિક મંદતા, ઉદાસીનતા અને વધુ પડતી માંગવાળા બાળકોમાં ઓછી શીખવાની ક્ષમતાનું કારણ શું છે. આ બધાનું કારણ એ ડર છે કે "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી." જન્મજાત હૃદય રોગ પણ આ તણાવનું પરિણામ છે.

તણાવ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો?

આમ, રોગમાંથી સાજા થવા માટે, તે જરૂરી છે:
આ રોગ કયા પ્રકારના તણાવને કારણે થયો તે સમજો.
તમારા જીવનમાં આવવા માટે તણાવને માફ કરો.
એ હકીકત માટે ક્ષમા માટે તણાવને પૂછો કે તમે જ તેને આકર્ષિત કર્યું છે. તણાવ ઊર્જા છે, કોઈપણ ઊર્જા મુક્ત છે, અને તમારા વિચારોથી તમે તેને સ્વતંત્રતાથી વંચિત કરી છે, તેને તમારી તરફ આકર્ષિત કરી છે.
તણાવ છોડી દો. તે ઉર્જા છે અને જ્યાં તે જાણે છે કે તેણે જવું જોઈએ, જ્યાંથી તમે તેને ખેંચ્યો ત્યાં જશે.
તણાવને આકર્ષિત કરવા અને તેના કારણે તેને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તમારા શરીરને માફી માટે પૂછો.
તમારા વિચારોથી આ તણાવ પેદા કરવા બદલ તમારી જાતને માફ કરો.
ક્ષમાનો અર્થ એ નથી કે જે થાય છે તેને આપણે ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ. તેનો અર્થ મુક્તિ છે, કારણ કે વ્યક્તિ પાસે સંપૂર્ણ પ્રેમની ભેટ નથી અને તેથી તેને ક્ષમાની જરૂર છે.

વ્યાયામ "તણાવમાંથી મુક્તિ"

ડૉ. વિલ્માએ "તમારા આત્માના ચેમ્બર"માંથી તણાવ મુક્ત કરવા માટે એક રસપ્રદ અને અસરકારક તકનીક આપી.
આ તણાવની છબીની કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો. તમે તેને ઉર્જાનાં ગંઠાઈ તરીકે અથવા કોઈપણ વ્યક્તિ (અજાણી વ્યક્તિ અથવા પરિચિત, સંબંધી), અથવા પક્ષી, અથવા પ્રાણી અથવા છોડના રૂપમાં જોઈ શકો છો. આ ફક્ત તમારી વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિ છે, કોઈપણ છબી સાચી છે.
તેને જુઓ: તે ગતિહીન બેસી શકે છે, અથવા ખૂણેથી ખૂણે દોડી શકે છે, અથવા મુક્ત થઈ શકે છે. તમે જે રીતે જુઓ છો તે તમારા માટે યોગ્ય છે.
તેની સાથે વાત કરો, કારણ કે તમે પહેલાથી જ જાણો છો કે તમે જ આ તાણને તમારી તરફ આકર્ષિત કર્યો છે અને તેને તમારા આત્માની ચેમ્બરમાં બંધ કરી દીધો છે. કહો: "મારા તાણ, તમને ખેંચવા અને મારા આત્માની ચેમ્બરમાં રાખવા બદલ મને માફ કરો. માફ કરશો, મને પહેલાં તમને કેવી રીતે મુક્ત કરવું તે ખબર ન હતી. તમે મુકત છો".
માનસિક રીતે બોલ્ટને દૂર કરો અને અંધારકોટડીનો દરવાજો ખોલો. જુઓ કે કેવી રીતે તણાવ તેના ઉપર પગ મૂકતા પહેલા થ્રેશોલ્ડ પર ખચકાઈને ઊભો રહે છે અથવા તરત જ દૂર થઈ જાય છે.
જુઓ કે કેવી રીતે તે, પાંખો મેળવીને, આનંદથી વાદળી આકાશમાં, સૂર્ય તરફ સ્વતંત્રતા તરફ ધસી જાય છે.
તમને દુઃખ પહોંચાડવા બદલ તમારા શરીરને માફી માટે પૂછો.
તમારી જાતને માફ કરો.
આ મુક્ત શક્તિ શું હશે? તેણી પ્રેમ હશે. જંગલી ગુસ્સો પણ, જ્યારે મુક્ત થાય છે, ત્યારે પ્રેમ બની જાય છે.

પ્રેમ એ મનની શાંતિ અને જીવનનો આનંદ છે

અમે અમારો બધો સમય દોડધામમાં, પ્રશ્નો અને સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં પસાર કર્યો. અને તેઓ જાણતા ન હતા કે કેવી રીતે પ્રેમ અનુભવવાનું બંધ કરવું, કારણ કે જ્યારે સમય હોય છે, ત્યારે પ્રેમ હોય છે, લાગણી હોય છે અને આપણે આધ્યાત્મિક માણસો તરીકે વિકાસ કરીએ છીએ. આધ્યાત્મિક માણસો બનવા માટે, તમારે કંઈપણ કરવાની જરૂર નથી, તમારે ફક્ત યાદ રાખવાની જરૂર છે કે આપણે આપણા સારમાં એવા છીએ, અને આપણા હૃદય અને ભગવાન વચ્ચે ફક્ત એક જ અવરોધ છે - આપણી અજ્ઞાનતાનો પડદો.

લોકો એટલો પ્રેમ મેળવવા માંગે છે કે જો તેઓને જે જોઈએ છે તે ન મળે તો તેઓ પાગલ થઈ શકે છે. તમે વારંવાર નીચેના શબ્દો સાંભળો છો: "હું પ્રેમ કરું છું, પણ હું નથી કરતો." અને આવી માનસિક પીડા સ્ત્રીઓ, પુરુષો અને બાળકોમાં થાય છે. એવી લાગણી છે કે પ્રેમ નથી, અને આ લાગણી સાચી છે. પરંતુ તે સાચું છે કારણ કે વિશ્વમાં કોઈ પ્રેમ નથી, પરંતુ કારણ કે લોકો પ્રેમની ઊર્જાને પોતાની અંદર આવવા દેતા નથી અને તેને પોતાની અંદરથી બહાર આવવા દેતા નથી.

લોકોમાં એવું થતું નથી કે પ્રેમ ઊર્જાનો આ મુક્ત પ્રવાહ ભય દ્વારા અવરોધિત છે, જેમાંથી એક આખી દિવાલ બનાવવામાં આવી છે, અને પ્રેમ આ દિવાલમાં પ્રવેશ કરી શકતો નથી, લ્યુલે વિલ્મા તેના પુસ્તકોમાં લખે છે. અને આ દિવાલનો મુખ્ય પથ્થર, સૌથી મજબૂત અવરોધ, ડર છે "તેઓ મને પ્રેમ કરતા નથી." મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે કંઈક મેળવવા માટે, તમારે પહેલા આપવું જોઈએ, કારણ કે પ્રેમ પ્રાપ્ત થતો નથી, પ્રેમ આપવામાં આવે છે.

કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને મેળવવાના પ્રયાસમાં, આપણે ઈચ્છીએ છીએ તે કોઈપણ ક્રિયાઓ કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણને જે જોઈએ છે તે મળતું નથી, કારણ કે તેનો આધાર વ્યક્તિને મેળવવાની (ઉપયોગ) ઇચ્છા છે. જ્યાં સુધી આપણે આપણી ઇચ્છાને મુક્ત કરીએ છીએ, ત્યાં સુધી વ્યક્તિ આપણને જે જોઈએ છે તે આપશે નહીં. માનવતા હવે તેના વિકાસમાં ખૂબ જ મુશ્કેલ તબક્કામાંથી પસાર થઈ રહી છે, જેમાં તે પ્રેમની ખૂબ જ મર્યાદિત સમજ ધરાવે છે. લોકો હૃદયથી પ્રેમ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી અને તેથી તેઓ શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ પ્રેમ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

પરિણામ શું છે? પરિણામ એ છે કે લોકો બીજાને પોતાની સાથે બાંધવાના સતત પ્રયાસો કરે છે. અને હવે ઇચ્છા સામે આવે છે. તમારા પાડોશીને ખુશ કરવાની ઇચ્છા એ તેને તમારી મિલકત બનાવવાની ઇચ્છા છે, જેથી તેનો ઉપયોગ કરો અને તેને તમારી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવા દબાણ કરો. અંજીરના પાનની જેમ “પ્રિય”ના કલ્યાણની ચિંતા, પોતાની ચિંતાને ઢાંકી દે છે. લોકો પ્રેમ માટે "પ્રિય" વ્યક્તિ પ્રત્યેની તેમની કુદરતી જવાબદારીઓને ભૂલે છે. અને આ પ્રકારના સ્નેહને લોકો પ્રેમ કહે છે.

લેખક શીખવે છે કે આપણે જે કરીએ છીએ તે બધું (આધ્યાત્મિક અથવા ભૌતિક) "પ્રેમથી" થવું જોઈએ. પ્રેમથી નહીં, પરંતુ પ્રેમથી - તમારા સારમાંથી, તે જ આધ્યાત્મિક સાર જે પ્રેમ છે. અને જો આપણે તે ઉતાવળમાં કરીએ છીએ, તો આપણે તે ડર, અપરાધ અથવા ગુસ્સાથી કરીએ છીએ, એટલે કે કંઈક સાબિત કરવાની ઇચ્છાથી. સાબિત કરવા માટે કે આપણે સારા છીએ, આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ, કે આપણે આપણા કરતા વધુ સારા છીએ.

પુરુષ અને સ્ત્રી

એક માણસનું કાર્ય, તેણી શીખવે છે, જવું અને ક્યારેય અટકવું નહીં, કારણ કે જે જીવનની મુશ્કેલીઓ સામે અટકે છે તેનો નાશ થાય છે. જો માણસ ચાલે છે, તો તેની કુદરત દ્વારા તેની પ્રગતિમાં પુરુષત્વ સહજ છે, અને તે બધું જ કરે છે જે પુરૂષવાચી છે. પુરુષત્વમાં શું શામેલ છે?

પુરુષત્વ છે:
મનનું કામ,
આર્થિક જીવનની વ્યવસ્થા,
બાળકોની કલ્પના કરવી.

એક માણસ તેના બાળકોની ભાવના છે, અને ભાવના પ્રેરક શક્તિ છે. માણસ ચાલવા સક્ષમ બને છે જ્યારે તેની પાસે આવું કરવાની તાકાત હોય છે. આ શક્તિ ક્યાંથી આવે છે? સ્ત્રીના હૃદયમાંથી. અમે આધ્યાત્મિક પ્રેમ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ - લોકો વચ્ચેનો સંપૂર્ણ પ્રેમ, જેની સાથે લોકો વધુને વધુ કંજૂસ છે અને જેની તેમની પાસે ખૂબ અભાવ છે.

સ્ત્રીનું કામ તેના પતિને પ્રેમ કરવાનું છે. સૌથી પહેલા પતિ. કોઈએ પતિથી ઉપર ઊભો ન હોવો જોઈએ, બાળક પણ નહીં. પતિ બાળક કરતાં વધુ મહત્વનો નથી, પરંતુ તે પ્રથમ વ્યક્તિ છે જેને પત્નીએ પ્રેમ કરવો જોઈએ. જે સ્ત્રી પુરુષને પ્રેમ કરે છે તેણે ક્યારેય પુરુષના કામમાં પોતાની શક્તિ વેડફવાની નથી. જે સ્ત્રી તેના પતિને પ્રેમ કરે છે તેને ક્યારેય કોઈ વધારાની જરૂર હોતી નથી, કારણ કે તેણી પાસે વિશ્વનો સૌથી મોટો ખજાનો છે - પ્રેમ. પુરુષ માટે પ્રેમ એ પવિત્ર સ્ત્રીની જરૂરિયાત છે.

જો કોઈ સ્ત્રી તેના પતિને પ્રેમ કરે છે, ડૉ. એલ. વિલ્મા કહે છે, તો તેમની એકતા ફક્ત સંપૂર્ણને જ આકર્ષે છે: તેઓને સ્વસ્થ બાળકો અને સ્વસ્થ જીવન છે. અને સંપૂર્ણતા માત્ર સારી નથી, તે સારા અને ખરાબના સંતુલનને સતત ખસેડતી અને સુધારે છે. દૈવી કાયદાનું ઉલ્લંઘન એ છે કે સ્ત્રી જાતિ ભૂલી ગઈ છે કે પુરુષ જાતિને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો.

આધુનિક સ્ત્રીઓ પુરૂષવાચી જાતિના પતનને ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે જુએ છે અને પુરુષોને બદનામ કરવા માટે ખૂબ જ તૈયાર છે. તે જ સમયે, તેઓ સમજી શકતા નથી કે આ ઘટના સ્પષ્ટ, સંબંધિત છે અને વાસ્તવિકતામાં, બાબતોની સ્થિતિ સંપૂર્ણપણે અલગ છે.

અને આ કિસ્સામાં "ખોરાક" માત્ર શાબ્દિક અર્થમાં જ ગણી શકાય નહીં. આધુનિક સ્ત્રી ચિંતિત છે કે તેના બાળક પાસે તમામ શ્રેષ્ઠ છે: સ્ટ્રોલર અને રમકડાંથી લઈને કપડાં અને કોલેજ સુધી. અને જો તમે તમારા બાળકને આ બધું ન આપી શકો તો તમે કેવા પતિ છો? સ્ત્રીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં, બાળક, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેના જીવનના સમર્થનને લગતા મુદ્દાઓ, અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ મુદ્દાઓ દ્વારા તેના અહંકારનું અભિવ્યક્તિ, અગ્રભૂમિ તરફ આગળ વધે છે, અને કોઈક રીતે હકીકત એ છે કે આ માણસને આભારી તેણી ખુશ થઈ ગઈ. માતા પૃષ્ઠભૂમિમાં ફેડ્સ. બાળક તેના પિતા અને માતાનો સરવાળો છે, અને તેથી પ્રેમ એ તેને જરૂરી મુખ્ય ખોરાક છે, લ્યુલે વિલ્મા માને છે.

લ્યુલે વિલ્મા બાળકને કેવી રીતે પ્રેમની જરૂર છે તેનું આશ્ચર્યજનક ઉદાહરણ આપે છે. તેણી લખે છે: "એકવાર એક ભયાવહ સ્ત્રી તેના હાથમાં એક બાળક લઈને મારી ઓફિસમાં આવી. તે બેભાન અને આંચકીમાં હતો. દવા હવે તેને મદદ કરી શકશે નહીં. અને પછી મારે આત્યંતિક પગલાં લેવા પડ્યા. મેં કહ્યું, "તમારું બાળક બીમાર છે કારણ કે તમે તેના પિતાને પ્રેમ કરતા નથી. તમે આ વ્યક્તિને નફરત કરો છો.

જો તમને અત્યારે જ તમારી ભૂલનો અહેસાસ થાય અને તમારા બાળકના પિતાને સૌથી પહેલા પ્રેમ કરતા શીખો, પછી ભલે તમે તેમની પાસેથી છૂટાછેડા લઈ લો, તો બાળક જીવશે. જો તમે ન કરી શકો, તો બાળક સવાર સુધી તે કરી શકશે નહીં. માતા સ્માર્ટ હોવાનું બહાર આવ્યું, તેણીએ તેની નકારાત્મકતાને નકારી ન હતી. તેણીએ મારા પુસ્તકો વાંચ્યા ન હતા, તેણીને અગાઉથી કોઈ જ્ઞાન ન હતું, પરંતુ તેણી શીખી હતી. થોડા કલાકો પછી, બાળકની આંચકી બંધ થઈ ગઈ, અને સવારે અમે રોગનું સંપૂર્ણ અને વિગતવાર વિશ્લેષણ શરૂ કર્યું, જે એક સારવાર પણ હતી." મહિલા દ્વેષ એ બ્રહ્માંડની સૌથી વિનાશક શક્તિ છે. તેણી બધું નાશ કરે છે. મહિલા પ્રેમ એ બ્રહ્માંડની સૌથી સર્જનાત્મક શક્તિ છે.

એક બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી સહેજ તક પર તેની શ્રેષ્ઠતા પર ભાર મૂકે છે. એક બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી તેના પતિની ક્ષમતાઓ અથવા તેની ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં લેતી નથી. તેની ઈચ્છા આ જ ઘડીએ પૂરી થવી જોઈએ. તે તેના પતિને પુરુષની જેમ વિચારવા કે વર્તન કરવાનો સમય આપતી નથી. એક સમજદાર સ્ત્રીને તેના પતિને એક કરતાં વધુ પગલું ભરવાની જરૂર નથી.

જ્યારે તેણી તેના પતિ સાથે વાતચીત શરૂ કરે છે, ત્યારે તે એક વિચાર વ્યક્ત કરે છે અને તેના પતિને તેના વિશે વિચારવાનો સમય આપે છે. જ્યારે પતિ તૈયાર થશે, ત્યારે તે વિચારને અમલમાં મૂકશે, વિચાર ક્યાંથી આવ્યો તે ભૂલશો નહીં. છેવટે, તેઓ ભૂલી જાય છે કે તેઓ તેમની પોતાની ખામી તરીકે શરમ અનુભવે છે. જો પત્ની તેના વિચારથી તેના પતિને અપમાનિત કરતી નથી, તો પતિને શરમાવા જેવું કંઈ નથી.

આધુનિક સ્ત્રીઓ તેમના મનની મદદથી પુરુષ સામે લડવાનો પ્રયાસ કરે છે, આ લડાઈમાં નિરાશ થઈ જાય છે અને આ માટે પુરુષોને માફ કરતી નથી. તે જ સમયે, તેઓ, મોટાભાગે, તેમની પાસે રહેલી પ્રચંડ સંપત્તિ - અમર્યાદિત શાણપણની નોંધ લેતા નથી અને તેનો ઉપયોગ કરતા નથી.

લુલા વિલ્માને વિદાય પત્ર:

24 જાન્યુઆરી, 2002
અને તમને, મારા પ્રિયજનો, જેમણે મને શીખવ્યું અને જીવનના માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપ્યું, હું તમારો આભાર કહેવા માંગુ છું. મારા પ્રયત્નો તમારા માટે હતા. હું તમને મારો તે ભાગ આપવાની નિષ્ઠાપૂર્વક ઈચ્છા ધરાવતો હતો જેની તમને જરૂર હતી, જો કે તમને તરત જ તેનો ખ્યાલ ન આવ્યો.

હું અધીરો હતો અને ઇચ્છતો હતો કે તમે મને તરત જ સમજો - આ મારી ભૂલ છે. આ અશક્ય છે કારણ કે દરેક ફળને પાકવા માટે તેના પોતાના સમયની જરૂર હોય છે. મેં તને મારી જાતને પરિપક્વ બનાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પરિણામ એ આવ્યું કે હું મારી જાત સાથે અન્યાયી હતો અને હું અસ્વસ્થ હતો કે હું ખૂબ અયોગ્ય હતો.

અહીં હોવાથી, હું તેને સ્પષ્ટપણે જોઈ શકું છું. આ મુખ્ય વસ્તુ છે જે મારા પુસ્તકોમાં શામેલ છે આશા છે કે તમે મારા કાર્યની સંપૂર્ણ સમજ પ્રાપ્ત કરશો. હું તમને કંઈપણ માટે દોષી ઠેરવતો નથી, મારા જીવનકાળ દરમિયાન જેઓ મારી નિંદા કરે છે અથવા હવે મારી નિંદા કરે છે, તેઓ પણ પાછળથી જોવામાં આવે છે. અહીં રહીને, હું આ સારી રીતે સમજું છું અને મારા તરફથી બધું જ કરીશ જેથી વિશ્વની સમજ માનવ ચેતનામાં વિસ્તરે. આ એક પવિત્ર ફરજ છે.

હું હજી પણ પ્રેમ કરું છું અને જીવનના માર્ગમાં હું જેમને મળ્યો છું અને સંપર્કમાં આવ્યો છું તે બધાને પ્રેમ કરતો રહીશ. પૃથ્વીના જીવનમાં સહનશીલતા અને ગરમ સંબંધો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે સ્થાનિક સ્થિતિ નક્કી કરે છે. જો કે તમે બધા મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માનતા નથી, તે કોઈને નુકસાન પહોંચાડશે નહીં, ભલે તમે અવિશ્વાસી હોવ, વધુ સહનશીલ બનવાનો પ્રયાસ કરવો. આ ખૂબ જ સરળ સત્યો છે, અને તે જીવનની શરૂઆતમાં અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ દરેક અનુગામી પેઢીએ વારંવાર આનો અનુભવ કરવો જોઈએ.

માનવ અનુભવ સરળ નથી. તેથી જ મારા માટે બધું સરળ રીતે ચાલ્યું નહીં. એવું ન વિચારો કે મેં આ સત્યો બનાવ્યા છે - તે અસ્તિત્વમાં છે અને લાંબા સમયથી છે. હવે તે સમય છે જ્યારે માનવતાએ તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. દરેક યુગમાં તેના સત્યો હોય છે, અને હંમેશા કોઈ એવી વ્યક્તિ હોય છે જે તેને માનવતા સુધી પહોંચાડે છે. પૃથ્વી પર રહેતા, અમે તેમને વ્યક્તિગત તરીકે ઓળખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, અને અમારા આત્માઓ તેમના અમલીકરણ માટે પીડાય છે. બસ એવું જ થયું. જે વ્યક્તિ આ સત્યો જણાવે છે તેની પાસે આવું કરવાની ક્ષમતા હોવી જોઈએ.

જો કે, આ ક્ષમતા સરળતાથી આવતી નથી, કારણ કે ભૌતિક શરીર ખૂબ ગાઢ છે અને ઉચ્ચ કંપનને પસાર થવા દેતું નથી. એન્ટેના બનવાની ક્ષમતા મેળવવા માટે મધ્યસ્થીએ ઘણી ચરમસીમાઓમાંથી પસાર થવું જોઈએ. આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં, ઊર્જાની વધઘટ હંમેશા ખૂબ ઊંચી અને સૂક્ષ્મ હોય છે; દરેક જણ આનો સામનો કરી શકતા નથી. હવે હું સમજું છું કે શા માટે મારું જીવન વેદનાઓથી ભરેલું હતું અને મને મિલના પથ્થરની જેમ જમીનમાં મૂકે છે.

મારી બાજુમાં રહેલા અને મારા સંપર્કમાં આવેલા દરેકનો આભાર, કારણ કે કેટલીકવાર મેં તમારું જીવન મુશ્કેલ બનાવ્યું, પરંતુ તમે મને મારું કાર્ય પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરી. હું ખુશ છું. આભાર અને તમે બધા પ્રેમ. હું ગયો, પણ હું ઉદાસ નથી, કારણ કે અહીં પણ ઘણું કરવાનું છે. હું ખુશ છું કારણ કે તે સાચું હતું. હું જાણું છું કે મેં તમને હૃદયમાં દુખાવો કર્યો છે, પરંતુ તે પસાર થશે. હું તમારી સાથે છું. અહીં હોવાથી, હું મારી જાતને પૂછું છું કે શું મારે ખરેખર આટલા લાંબા સમય સુધી સહન કરવું પડ્યું હતું. તે તારણ તેણી પાસે હોવી જોઈએ.

હુ તમને જલ્દી મલીસ. અમે જીવનના સ્ત્રોત પર મળીશું, ખુલ્લા અને મફત. આવનારી પેઢી તેનો ઉપયોગ કરી શકશે. ઘણી રસપ્રદ વસ્તુઓ તમારી આગળ રાહ જોઈ રહી છે, પણ મુશ્કેલ પરીક્ષણો પણ. હંમેશા તમારી શ્રદ્ધામાં અડગ રહો અને એકબીજાના કાર્યો પ્રત્યે સહનશીલ રહો. આ હવે સૌથી મહત્વની બાબત છે. તમે બધા અલગ-અલગ છો, અને દરેક વ્યક્તિ પોતપોતાની દિશામાં જાય છે, તેને સૌથી યોગ્ય ગણીને અને પોતાનું કામ કરે છે. તે આ રીતે હોવું જોઈએ, કારણ કે, અંતે, બધા રસ્તાઓના થ્રેડો એક મોટા રસ્તામાં ભેગા થાય છે.

હું હંમેશાં માનતો હતો કે મારે દરેક બાબતમાં મારી જાતને સંયમિત કરવી પડશે, જે કરવામાં હું સફળ થયો. પરંતુ કેટલીકવાર મારે કિંમત ચૂકવવી પડી હતી - હું રડી શકતો નથી. રડવું એ કંઈક શરમજનક હતું, નબળાઈની નિશાની. મારા વિચારોમાં હું વારંવાર તમારી પાસે આવ્યો અને તમારા જેવા બનવાનો, રડવાનો અને હસવાનો પ્રયત્ન કર્યો. કેટલીકવાર હું સફળ થયો. મારા આત્મા પર ભારે બોજ હતો. મેં મારા શિક્ષણથી તેને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ હું કરી શક્યો નહીં. હવે હું સમજું છું કે સર્વશક્તિમાનના કાયદા અત્યંત ન્યાયી અને અમારા મતે કઠોર છે. મારી માતાને લગતી સમસ્યાનો ઉકેલ મને હજુ સુધી મળ્યો નથી. કદાચ તે આગલી વખતે થશે.

અમે ચોક્કસ શારીરિક અને આધ્યાત્મિક રીતે મળીશું. હું મારા સપનામાં તમારી પાસે આવવાનો પ્રયત્ન કરીશ. કંઈપણથી ડરશો નહીં, ડરશો નહીં, જીવનમાંથી ભાગશો નહીં. આ બની શકે તે શ્રેષ્ઠ છે. મળીએ. આલિંગન. ત્યાં કોઈ મૃત્યુ નથી, ફક્ત જીવનની પરિસ્થિતિઓમાં પરિવર્તન છે. એકબીજાને પ્રેમ કરો, તમે જીવો!

લ્યુલ વિલ્મા. નિવેદનો

મૃત્યુનો ડર માનવ મૂર્ખતા અને જીવનને યોગ્ય રીતે જોવાની પશ્ચિમી સંસ્કૃતિની અસમર્થતાનું માપ છે.

ભૌતિક વિશ્વની જરૂરિયાત - વધુ સારું બનવા માટે - આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં કોઈ મૂલ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી. પ્રાધાન્યતા માટે કોઈ સંઘર્ષ નથી, ત્યાં દરેકનો પોતાનો રસ્તો છે, જેની તેમને જરૂર છે અને તે જ સમયે દરેકને જરૂર છે.

ચેતવણી વિના કોઈ દુર્ભાગ્ય આવતું નથી. તેના પુરોગામી આપણા ખરાબ વિચારો છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ વિશ્વને મદદ કરવા માંગે છે, તો તેણે પોતાની જાતને મદદ કરવી જોઈએ. આ વિશ્વને મદદ કરશે.

ક્યારેય કોઈને દેવતા કે પૂજવું નહીં.

જ્યારે આપણે બધા લોકોને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આ લોકોને નફરત કરવા લાગે છે.

જ્યારે તેની જરૂર હોય ત્યારે જ મદદ આપવી જોઈએ: અકાળે નારાજગીનું કારણ બને છે.

કુટુંબની એક બાજુ જેટલું વધુ રડે છે, તેટલું બીજી બાજુ પીવે છે.

તમે જે છો તે તમારું બાળક છે. અથવા તમે જાતે જ સ્ક્રૂ કડક કરીને તેને આ રીતે બનવા મજબૂર કર્યો, અને હવે તમે ફરીથી તેની સામે હિંસા કરીને તેને અલગ કરવા માંગો છો. અને ફરીથી, વ્યક્તિગત કારણોસર - જેથી તમારી પોતાની ભૂલો ખૂબ નુકસાન ન કરે, અને જેથી લોકો તમારી તરફ આંગળીઓ ન કરે.

બાળકનો ઉછેર 18 વર્ષની ઉંમર સુધી થવો જોઈએ. ભવિષ્યમાં, સમજદાર માતા સમયસર રજા આપે છે અને સમયસર આવે છે.

સ્ત્રી જેટલી વધુ ખુશ કરવા માંગે છે, તેટલી તે ઉંદરનો પીછો કરતા માઉસટ્રેપ જેવી છે.

સ્ત્રીઓ અણધારી જીવો છે, ભલે તમે તેમના સ્વભાવને સમજો. તેઓ સૌથી રહસ્યમય જીવન જેવા છે, જે તેના પ્રવાહમાં આગળ વધે છે, "આગળ" નો અર્થ શું છે તે સમજતા નથી.

તમારી માતા તમારા માટે જેટલી વધુ દિલગીરી ધરાવે છે, તે તમને ભાવનામાં વધારો કરવાની વધુ તક આપે છે.

વ્યક્તિનું સ્વાસ્થ્ય તેની આધ્યાત્મિકતાનું માપ છે.

જે નાની વસ્તુઓમાં કેવી રીતે આનંદ કરવો તે જાણે છે તે પોતાની તરફ ખૂબ આનંદ આકર્ષે છે. અને જે કોઈ તરત જ મોટી વસ્તુઓ માટે પ્રયત્ન કરે છે તે નાના વિના છોડી દેવામાં આવશે, કારણ કે તે જાણતો નથી કે સુખની કદર કેવી રીતે કરવી અને તેની પ્રશંસા કરવી.

તમારે સ્માર્ટ બનવાની જરૂર નથી, તમારે વિચારવામાં સક્ષમ બનવું પડશે.

લ્યુલ વિલ્મા રોગોનું કોષ્ટક

જીવનની ઇકોલોજી: જો તમે હવે વિચારો કે તમારી પાસે કેટલી વિવિધ ઇચ્છાઓ હતી અને હજુ પણ છે, તો તમે સમજી શકશો કે તમારી પાસે કેટલું ઝેર છે...

માનસિક શુદ્ધતા એ શારીરિક શુદ્ધતાની ચાવી છે.

ગંદા થઈ ગયેલી વસ્તુને તમે કેવી રીતે સાફ કરશો? પાણી.

અથવા કોઈ ચોક્કસ સફાઈ ઉત્પાદન તમારા મગજમાં પ્રથમ આવ્યું?

આશ્ચર્યજનક કંઈ નથી, કારણ કે સ્વચ્છતા સાથે ઓવરબોર્ડ જવું સામાન્ય છે.. નવજાતનું બાળક સાબુના ફીણમાં પણ અટવાઇ જાય છે - વિશ્વનો શ્રેષ્ઠ ફીણ, ખાસ કરીને તમારા બાળક માટે શોધાયેલ છે.

છેવટે, તમામ બાબતોની ચકાસણી કરવામાં આવી છે અને આરોગ્ય વિભાગની મંજૂરી મળી ગઈ છે. પરંતુ આ જરૂરી છે કે કેમ તે વિશે વિચારવાનો રિવાજ નથી.

આરોગ્ય એટલે સ્વચ્છતા

એક વર્ષની ઉંમર સુધી, બાળકને સાબુ સહિત કોઈપણ સફાઈ ઉત્પાદનોની જરૂર નથી, સિવાય કે તે તેના પિતાને કાર રિપેર કરવામાં મદદ કરે.

વધુ પડતી સ્વચ્છતા ત્વચાનું રક્ષણ કરતા બેક્ટેરિયાનો નાશ કરે છે અને બાળક સ્કેબ્સથી ઢંકાઈ જાય છે. આ રીતે શરીર તેના પર લાદવામાં આવેલી અકુદરતી પરિસ્થિતિ સામે વિરોધ વ્યક્ત કરે છે, જેણે તેને તેના મિત્રો - જરૂરી બેક્ટેરિયાથી અલગ કરી દીધું હતું. અને હવે તેણે પોતે જ તે કરવાનું છે જે તેના નસીબદાર મિત્રો કરતા હતા.

તેની પાસે ટીશ્યુ પ્રવાહી સિવાય બીજો કોઈ ઉપાય નથી, જેને લસિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે તમામ છિદ્રોમાંથી બહાર નીકળવાનું શરૂ કરે છે અને શ્રેષ્ઠ રીતે, સ્કેબના રૂપમાં સુકાઈ જાય છે.

સ્કેબ ક્યાં પણ રચાય છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે હંમેશા મફલ્ડ અથવા દબાયેલી દયાની ઊર્જાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

સ્કેબ ઉદાસી સુકાઈ જાય છે.

જો તમે બાળકના જન્મથી નાખુશ છો, તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે બાળજન્મ માટે જરૂરી પ્રારંભિક કાર્ય કર્યું નથી, અને તમે એક અયોગ્ય અને લાચાર વ્યક્તિ છો.

જો તમે તમારી અસમર્થતા અને લાચારીથી શરમ અનુભવો છો, તો તમે તેમને તમારામાં દબાવો છો અને મદદ માટે પૂછશો નહીં.

ઉપરથી નીચે ફેંકવું: "ઓહ, તે ઠીક છે, હું કોઈક રીતે મેનેજ કરીશ/" એ વ્યક્તિની પોતાની લાચારીનું દમન છે, અને પછી, તમે જુઓ, વ્યક્તિની આળસને કારણે ઉદાસી ઊભી થાય છે.

તરત જ આંસુ આવે છે. આ પહેલેથી જ સ્વ-દયા છે, બાળક માટે દયામાં વિકાસશીલ છે.

દયા જીવનશક્તિમાં ઘટાડો અથવા નપુંસકતાનું કારણ બને છે.

સૂક્ષ્મજીવાણુઓને કંઈક ભયંકર માનવામાં આવે છે, અને તેમની સામેની લડાઈ તમામ મોરચે લડવામાં આવી રહી છે. એન્ટિબેક્ટેરિયલ ડિટર્જન્ટની શોધ પહેલેથી જ થઈ ગઈ છે - સાબુ અને, અલબત્ત, ટૂથપેસ્ટ પણ.

જે ડરે છે તે નફરત કરે છે અને લડે છે.

જો તમે આવી ભૂલ કરો છો અને તમારા બાળકને એલર્જી છે,પછી જાણો કે રોગને દૂર કરવા માટે બે વિશ્વસનીય માધ્યમો છે: બાહ્ય ઉપયોગ માટે શુદ્ધ પાણી અને મૌખિક ઉપયોગ માટે બકરીનું દૂધ.

હર્બલ ચા, જે આંતરિક અને બાહ્ય બંને ઉપયોગ માટે યોગ્ય છે, તે અહીં મારા દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી.

બકરી એ એક પ્રાણી છે જે આપેલ વિસ્તારમાં ઉગેલા તમામ છોડને ખાય છે અને સ્થાનિક વનસ્પતિ બનાવે છે. તે ખીજવવું અને બોરડોક્સને પણ ધિક્કારતી નથી. તેથી, તેનું દૂધ સંપૂર્ણ અને માતાના દૂધની સૌથી નજીક છે.

બકરીનું દૂધઉકાળવાની કે પાતળી કરવાની જરૂર નથી, તેનાથી એલર્જી થતી નથી અને તમામ રોગો માટે શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે. તે એક જ સમયે પોષણ અને શુદ્ધ કરે છે, તે બાળકોમાં એલર્જીક રોગોની સારવાર માટે આદર્શ બનાવે છે.

કેટલાક માતાપિતા બીમાર બાળક માટે બકરી મેળવે છે અને તેનો અફસોસ નથી.

બકરીનું દૂધ પણ વૃદ્ધ, થાકેલા લોકોને તેમના પગ પર મૂકે છે.

બકરીના દૂધના ગુણધર્મો:

પ્રોટીન સામગ્રી સરેરાશ 4.49%, ચરબીનું પ્રમાણ - 4.37%;

તેની ઝીણી રચના માટે આભાર, તે ગાયના દૂધ કરતાં પાંચ ગણું વધુ સારી રીતે શોષાય છે;

તેમાં રહેલા ફેટી એસિડ્સમાં કોલેસ્ટ્રોલ ઘટાડવા અને ચયાપચયને નિયંત્રિત કરવાની અનન્ય ક્ષમતા હોય છે;

ગાયના દૂધની તુલનામાં, તેમાં વધુ આયર્ન, કોપર, મેગ્નેશિયમ, મેંગેનીઝ, કોબાલ્ટ, જસત, ફોસ્ફરસ અને જૈવિક રીતે સક્રિય કેસીન હોય છે;

- તેમાં ગાયના દૂધ કરતાં બમણું વિટામિન A, વિટામિન B1 હોય છે- 50% વધુ વિટામિન B2, - 80%, અને તેમાં વધુ વિટામિન સી અને ડી પણ છે;

ગાયના દૂધથી વિપરીત, તે એક આલ્કલાઇન પ્રતિક્રિયા ધરાવે છે, જે બકરીના દૂધને ઉચ્ચ એસિડિટી માટે અસરકારક ઉપાય બનાવે છે;

બકરીના દૂધમાં ઉચ્ચ એન્ટિબેક્ટેરિયલ અને એન્ટિહેમોલિટીક અસર હોય છે (લોહીમાં લાલ રક્ત કોશિકાઓના વિનાશને અટકાવે છે);

પ્રોટીન અને ચરબીની બાળકની કુદરતી દૈનિક જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે, બકરીના દૂધમાં ગાયના દૂધ કરતાં 30-40% ઓછું જરૂરી છે.

બકરીના દૂધની રોગનિવારક અસર વ્યક્તિ-વ્યક્તિમાં બદલાય છે, પરંતુ એક અઠવાડિયા પછી તે પહેલાં થતી નથી.

જો એલર્જીક ફોલ્લીઓ શરૂઆતમાં તીવ્ર બને છે, તો આ સફાઇની નિશાની છે, જે સૂચવે છે કે દૂધની માત્રા દરરોજ 0.5 લિટર સુધી વધારવી જોઈએ.

પહેલા બીજા બધા ખોરાકને બાજુ પર રાખો, કારણ કે બકરીનું દૂધ બાળકને જે જોઈએ તે બધું આપે છે.

એલર્જીની સાથે બકરીનું દૂધ મટાડે છેએનિમિયા, ભૂખ ન લાગવી, વધેલી એસિડિટી, પેપ્ટીક અલ્સર, શ્વાસનળીના અસ્થમા, ટ્યુબરક્યુલોસિસ, ડિસ્ટ્રોફી, રિકેટ્સ અને અન્ય મેટાબોલિક ડિસઓર્ડર, તેમજ સાંભળવાની ક્ષતિ.

ગાયના દૂધની બે પ્રકારની એલર્જી છે:

• સૌપ્રથમ, પ્રોટીન માટે એલર્જી - બકરીનું દૂધ તેને મટાડે છે,
• બીજું, ખાંડની એલર્જી - બકરીનું દૂધ તેને મટાડતું નથી.

બકરીના દૂધના હીલિંગ ગુણધર્મોના સંશોધકો, જો કે, નોંધે છે કે તે તમામ રોગો માટે રામબાણ નથી, અને હું આ સાથે સંમત છું.

અને આનો અર્થ એ છે કે ખરાબ વિચારને કોઈ સારા ઉપાયથી દૂર કરી શકાતો નથી. અમારા ભૌતિક ખરાબ વિચારો જોઈએ શરીરને પાણીથી ધોઈ નાખો. પાણી શરીરને બહાર અને અંદર બંને રીતે સાફ કરે છે.

આપણે કયા પ્રકારના પાણી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ?શરીરમાં બે પ્રકારના પ્રવાહી હોય છે: લોહી અને લસિકા .

તમારા મતે કયું સફાઈ કરવામાં સક્ષમ છે? જો તમે નક્કી કર્યું કે તે લોહી હતું, તો તમે ભૂલથી છો. રક્ત પોષક તત્વોનું વહન કરે છે અને તે પાઠનો પ્રદાતા છે. દરેક વસ્તુ જે આપણે શરીરમાં ગ્રહણ કરીએ છીએ તે રક્ત દ્વારા ભૌતિક સ્વરૂપમાં કોષોમાં લાવવામાં આવે છે.

દરેક વસ્તુ એ આવશ્યકપણે ભૌતિક આધ્યાત્મિકતા છે, જેને આપણે હવે ભૌતિક સ્તરે આત્મસાત કરવાની જરૂર છે.

લોહી તેની સાથે ઝેર લઈ શકે છે, પરંતુ જો લસિકા વસંતના પાણીની જેમ શુદ્ધ હોત, તો તે કોષમાંથી ઝેરને એટલી ઝડપથી દૂર કરશે કે ઝેરને કોષને નુકસાન પહોંચાડવાનો સમય ન હોત. સેલમાં શું થયું તે વિશે માત્ર માહિતી જ રહેશે, જે આખરે જરૂરી હતી.

લસિકામાં વધુ ઝેર, તે જાડું છે અને તેની હિલચાલ ધીમી છે.તે યોગ્ય સમયે તેના ગંતવ્ય પર પહોંચતું નથી અને એટલું ભરાઈ ગયું છે કે તે સાફ થતું નથી. કોષોને નુકસાન થાય છે. તણાવ વિના, કચરો લસિકામાં સ્થાયી થશે નહીં.

કયો તાણ લસિકાને પ્રદૂષિત કરે છે?યાદ રાખો કે કયા પ્રકારની તાણ અનુનાસિક પોલાણના લસિકાને લાળમાં ફેરવે છે. રોષ.જે વ્યક્તિ સરળતાથી નારાજ થઈ જાય છે, તેના નાકમાં નારાજગીની ઉર્જા બેસતી નથી. તેણી પોતાના માટે એક મોટો કન્ટેનર શોધી રહી છે, જાણે કહે છે: જો તમે નારાજ થયા વિના જીવી શકતા નથી, તો મારે બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવો પડશે.

સમાન કારણોસર રોષ એક જગ્યાએ એકઠા થાય છે, અન્ય કારણોસર ફરિયાદો - બીજામાં, વગેરે. બધા સાથે મળીને રોષ છે.

એવા લોકો છે જેઓ ઘણીવાર બહારથી નારાજ હોય ​​છે, પરંતુ વહેતું નાક વિના વ્યવસ્થા કરે છે. અને એવા લોકો છે જેઓ નારાજ થયા હોય તેવું લાગતું નથી, પરંતુ હજી પણ બીમાર છે. બંને કિસ્સાઓમાં, દબાયેલો રોષ શરીરમાં એકઠા થાય છે. અમુક સમયે, શરીરમાં લસિકા લાળમાં ફેરવાય છે, અને લાળથી કંઈપણ સાફ કરી શકાતું નથી, તેથી શરીર બીમાર થઈ જાય છે.

• આ રોગ એક અંગને અસર કરી શકે છે, જેમ કે નાક, આંખ, કાન, ફેફસાં, કિડની, હૃદય અથવા યકૃત.
• અથવા તે પેશીઓને અસર કરી શકે છે - ઉદાહરણ તરીકે, અસ્થિ, સ્નાયુ, ચરબી, સંયોજક અથવા નર્વસ.
• અથવા શરીરનો એક ભાગ - ઉદાહરણ તરીકે, હાથ, પગ, માથું, પેટ, પીઠ.
• અથવા અંગ પ્રણાલી - ઉદાહરણ તરીકે: નર્વસ, મેટાબોલિક, કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર, જીનીટોરીનરી, પાચન, હેમેટોપોએટીક, લસિકા.

તે બધું આપણા ગુનાની પ્રકૃતિ પર આધારિત છે.

રોષનું કારણ શું છે?કારણ કે વ્યક્તિને જે જોઈએ છે તે મળતું નથી. વાસ્તવમાં, વ્યક્તિને જે જોઈએ છે તે ક્યારેય મળતું નથી. તે હંમેશા તેને જે જોઈએ છે તે મેળવે છે.જો આપણી પાસે ઉદભવતી દરેક ઇચ્છા વિશે પોતાને પૂછવા માટે વધુ બુદ્ધિ હોય તો: "શું મને આની જરૂર છે?" - અને આપણી અંદરથી આવતા જવાબની રાહ જુઓ, પછી આપણે સમજીશું કે તે જરૂરી છે કે નહીં.

બંને કિસ્સાઓમાં, આત્મા શાંત છે. તે જરૂરી નથી, તે જરૂરી નથી - અને તે તેનો અંત છે. જો જરૂરી હોય તો, અમે લક્ષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા વિના, હેતુપૂર્વક અને ધીમે ધીમે કાર્ય કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. આપણને મળે છે તેના કરતાં દસ ગણી વધારે જરૂર છે.

આપણી જરૂરિયાતોની જાગૃતિ આપણને આ જરૂરિયાતોની પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવા દબાણ કરે છે. આપણા ડરથી આપણે જરૂરિયાતોને ઈચ્છાઓમાં ફેરવીએ છીએ, તેથી આપણી ઈચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે આપણને દસ ગણો વધુ સમય, પ્રયત્ન અને પૈસા લાગે છે અને અંતે આપણને જરૂર કરતાં દસ ગણું ઓછું મળે છે. અને તે ટોચ પર, રોષ.

જો આપણે આપણી ઈચ્છાઓ છોડી દઈએ, તો આપણે આપણી જરૂરિયાતો અનુસાર કાર્ય કરીશું અને કોઈપણ નારાજગી વિના આપણને જોઈએ તે બધું મેળવીશું. જો કોઈ વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે વિચારે તો શિક્ષક તરીકે તેની કોઈ જરૂર નથી. તે યાદ રાખોઇચ્છા હંમેશા રોષ સાથે હોય છે. તમને જે જોઈએ છે તે જોઈતું હોય ત્યારે પણ.

એક સારી વ્યક્તિ સારી વસ્તુઓ ઇચ્છે છે, અને તેથી સારી વ્યક્તિ ખરાબ વ્યક્તિ કરતાં વધુ વખત સ્નોટ કરે છે. કદાચ તમે આ જાતે નોંધ્યું હશે.

એક સારી વ્યક્તિ જો તે પોતાની જાતને જે ઇચ્છે છે તે મેળવવા માટે હકદાર માને છે તો તે નારાજ થાય છે.

ખરાબ વ્યક્તિ જાણે છે કે તે ખરાબ છે અને તેને જે જોઈએ તે માંગવાનો તેને કોઈ અધિકાર નથી.

ખરાબ વ્યક્તિ તરત જ સંમત થાય છે કે ત્યાં કોઈ સારા કે ખરાબ લોકો નથી, વ્યક્તિ ફક્ત અસ્તિત્વમાં છે.

જો કે, આ સરળ સત્ય સારી વ્યક્તિને સમજાવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, કારણ કે ડર તેને સ્વેચ્છાએ સારી વ્યક્તિની આભા છોડવા દેતો નથી.

જો કોઈ વ્યક્તિને થોડું જોઈએ છે, જો તેની જરૂર હોય તો તે તે મેળવે છે. અને તે ઉપરથી તે નારાજ થઈ જાય છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ કંઈક મોટું ઈચ્છે છે, પરંતુ જો તેની જરૂર ન હોય તો તે ન મળે, તો તે વધુ નારાજગી મેળવે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ ખાસ કરીને ખૂબ ઈચ્છે છે, પણ તે પ્રાપ્ત કરતી નથી, જો કોઈ જરૂર નથી, તો પછી રોષ ખાસ કરીને મહાન વિકસે છે.

આ રીતે રોષ એકઠા થાય છે - તે નાની ઇચ્છાઓમાંથી ડ્રોપ-ડ્રોપ, મોટીમાંથી ચમચી અને ખાસ કરીને મોટીમાંથી સ્કૂપ્સ એકઠા કરે છે. અમુક સમયે, કપ ઓવરફ્લો થાય છે, અને કપના જથ્થા અનુસાર રોગ વ્યક્તિને માપવામાં આવે છે.

I. જો કોઈ વ્યક્તિ ધરતીનું માલ ઈચ્છે છે,પછી તેનો રોષ ભૌતિક શરીરના રોગમાં ફેરવાય છે.

II. જો વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો ઈચ્છે છે- પ્રેમ, આદર, સન્માન, ધ્યાન, સંભાળ, સમજણ, સ્નેહ, વગેરે - રોષ માનસિક બીમારીમાં ફેરવાય છે: માનસિક અસંતુલન, ન્યુરોસિસ, સાયકોસિસ.

જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને સંયમિત કરીને, નમ્રતાપૂર્વક અને બુદ્ધિપૂર્વક વર્તન કરવાનો પ્રયાસ કરીને, સ્વ-સંમોહનની પ્રેક્ટિસ કરીને અથવા દવાઓ લઈને આ શક્તિઓને ડૂબી જાય છે, તો છાતીના વિસ્તારમાં અવયવો અથવા પેશીઓના રોગો થાય છે.

III. જો કોઈ વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક મૂલ્યો ઈચ્છે છે,પછી તે કદાચ મનને આધ્યાત્મિકતા માને છે અને અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. તેથી આધ્યાત્મિક વિકાસની જરૂરિયાત, એટલે કે, વધવાની જરૂરિયાત, કોઈને અથવા કંઈકને વટાવી જવાની ઇચ્છામાં ફેરવાય છે, અને જો આવું થાય, તો બોસ બનવાની ઇચ્છા ઊભી થાય છે. શક્ય છે કે ઉન્નતિ ઘમંડમાં ફેરવાઈ જાય.

બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ માટે, સામાજિક સ્થિતિ મહત્વપૂર્ણ છે, અને પતન જીવલેણ હોઈ શકે છે. જો તે ગંભીરતાથી પોતાને આધ્યાત્મિક રીતે અન્ય લોકો કરતા શ્રેષ્ઠ માને છે, તો પછી જ્યારે તે પડી જશે ત્યારે તે પોતાને પીડાદાયક રીતે નુકસાન કરશે.

ઉચ્ચ સામાજિક સ્થિતિ એ એક વૈકલ્પિક બાબત છે અને તેથી અસ્થાયી અને અસ્થિર છે. વ્યવસાયિક હોદ્દા પર કબજો મેળવવો તે વધુ સલામત છે જે તમને જ્ઞાન અને અનુભવની મદદથી અન્ય કરતા વધુ સારા બનવાની મંજૂરી આપે છે.

જે કોઈ, ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરવા માટે, આધ્યાત્મિક રીતે અન્ય લોકો કરતા શ્રેષ્ઠ હોવાનો ડોળ કરે છે, પતન તેના માટે એક સારા પાઠ તરીકે સેવા આપે છે. જમીન પર પટપટાવતા, તે કાં તો કારણ મેળવે છે અથવા તેના છેલ્લા ભાગ ગુમાવે છે.

તેની મૂર્ખતા સ્વીકારવાની અનિચ્છા વ્યક્તિને અભ્યાસ, અભ્યાસ અને ફરીથી અભ્યાસ કરવા દબાણ કરે છે જેથી તે સાબિત થાય કે જે લોકોએ તેને નીચે લાવ્યો છે તે મૂર્ખતા કરે છે અને ચાલુ રાખે છે. તેના ક્રેનિયમને કચરાપેટી સાથે સરખાવાય છે, જેમાં કચરાના આગળના ભાગ માટે હવે જગ્યા નથી.

આ રીતે મગજના રોગો થાય છે, જેમાંથી સૌથી ગંભીર છે ગાંડપણ . આ સૌથી ખરાબ વસ્તુ છે જે વ્યક્તિ સાથે થઈ શકે છે.

આ દુનિયા છોડવાનું કારણ ગમે તે બીમારી હોય, અમે ફક્ત પાઠ સમાપ્ત થવાની અને શાળાના વિરામની શરૂઆત વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. જ્યારે ભાવના વ્યક્તિને છોડી દે છે, ત્યારે વ્યક્તિ પ્રાણીમાં ફેરવાય છે, જે વિકાસના માર્ગ પર એકમાત્ર સંભવિત પછાત ચળવળ છે. તેથી જ તેઓ બીજા બધા કરતાં ગાંડપણનો ડર રાખે છે.

જો તમે હવે વિચારો કે તમારી પાસે કેટલી જુદી જુદી ઇચ્છાઓ હતી અને હજુ પણ છે, તો તમે સમજી શકશો કે તમારામાં કેટલો બગાડ છે. અને અનિચ્છાઓ પણ, જે અનિવાર્યપણે સમાન ઇચ્છાઓ છે. “હું સારું ઈચ્છું છું” અને “હું ખરાબ ઈચ્છતો નથી” એ જ વસ્તુ છે.

વ્યક્તિએ શોધ કરી ન હોય, સમજાવ્યું ન હોય અને જીવતું ન હોય તે દરેક વસ્તુ સ્લેગ બની જાય છે.

• બનાવટ,એટલે કે, મનની સ્થિતિ સુધારવાથી ભાવનાનો વિકાસ થાય છે.
• જાહેરાતઆત્માને હળવો કરે છે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જે બોલવામાં આવ્યું હતું તે ફરીથી આત્મામાં સંચિત થાય છે.
• સર્વાઈવલશરીર અને આત્માને રાહત આપે છે, પરંતુ તે એક મોટી સ્વ-છેતરપિંડી છે.

માણસ પ્રાણીઓથી અલગ છે કારણ કે તે વિચારવામાં સક્ષમ છે. કોઈપણ જે દાવો કરે છે કે પ્રાણી બિલકુલ વિચારતું નથી તે ભૂલભરેલું છે. પ્રાણીઓનું સર્જન જીવન અને તેની ઉત્ક્રાંતિને સાચવવા માટે કરવામાં આવ્યું છે, મનુષ્યનું સર્જન જીવનના વિકાસ માટે થયું છે.

ઉત્ક્રાંતિ અને વિકાસ બે અલગ વસ્તુઓ છે. તેમના માટે સર્વોચ્ચ મહત્વ એ છે કે હૃદયથી વિચારવાની ક્ષમતા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અસ્તિત્વની સંભાવનાને ઓળખવાની અને તે મુજબ વર્તન કરવાની ક્ષમતા.

પ્રાણીની વિચારસરણી આડી ઉર્જાનો વિકાસ કરે છે, એટલે કે ભૌતિક વિશ્વ; તેનાથી વિપરિત, વર્ટિકલ એનર્જી, એટલે કે આધ્યાત્મિક વિશ્વનો વિકાસ થાય છે.

માણસ અને પ્રાણી બંને એકબીજા માટે શિક્ષક છે. કેટલીકવાર તમે સાંભળી શકો છો કે પ્રાણી વ્યક્તિ કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી છે. વ્યક્તિ માટે કોઈ વધુ અસ્પષ્ટ આકારણી નથી. આ સૂચવે છે કે પ્રાણી જ્યારે ભૂખ લાગે છે ત્યારે ખાય છે. લોભથી, વ્યક્તિ તેના પડોશીની છેલ્લી વસ્તુ છીનવી લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ભલે તે પોતે ભરેલો હોય. પ્રાણી એક રક્ષક છે, વ્યક્તિ ખર્ચ કરનાર છે.

આપણી આસપાસના પ્રાણીઓ આપણને આપણામાં રહેલા પ્રાણીઓને ઓળખવાનું શીખવે છે જેથી આપણે આપણી અંદર માનવને શોધી શકીએ.

તેથી, ભયભીત વ્યક્તિ ઇચ્છાઓ દ્વારા જીવે છે. ત્યાં અસંખ્ય ઇચ્છાઓ છે, અને તેમાંથી દરેક શરીરમાં એક નાનો કે મોટો રોષ લાવે છે, જે ચોક્કસ ક્ષણે અનુરૂપ માંદગીમાં પરિવર્તિત થાય છે.

જો વ્યક્તિને જે જોઈએ છે તે તરત જ ન મળે તો તે નારાજ થઈ જાય છે.

એવી ફરિયાદો છે જે આપણે અનુભવીએ છીએ અને તેનાથી વાકેફ છીએ, પરંતુ એવી ફરિયાદો પણ છે કે જેને આપણે સ્વીકારવા માંગતા નથી, કારણ કે આ આપણને આપણી પોતાની નજરમાં અપમાનિત કરે છે.

આપણે અપમાનને ગળી જઈએ છીએ અને એવું બહાનું કાઢીએ છીએ કે કંઈ થયું નથી અને પાચનતંત્રએ અપમાનને પચાવવું પડે છે. રોષ એ ખોરાક ન હોવાથી પાચનતંત્ર તેને પચાવવામાં અસમર્થ છે. પાચનતંત્રની બિમારી સૂચવે છે કે વ્યક્તિ જે ઇચ્છે છે તે કરવા માટે અસમર્થ હતો.

આપણી જાત પ્રત્યેનું વલણ આપણા પ્રત્યેના અન્યના વલણને નિર્ધારિત કરે છે, અને તેથી અન્ય લોકો આપણી સાથે શું કરે છે તે અંગેના રોષને ગળી જવાની ફરજ પડી છે. આપણે કેવી રીતે બનવું તે જાણતા નથી, આપણે આપણી જાતને અન્ય લોકો પર નિર્ભર બનાવીએ છીએ. અમે સારા બનવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ અને અમારા પાડોશીના અપમાનજનક વર્તનને ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ.

જો કોઈ ઠપકો આપતાં કહે કે, તમે તમારી સાથે આવું વર્તન કેમ થવા દો છો, તો અમે તરત જ તેને આશ્વાસન આપીને કહીએ છીએ, ઠીક છે, ઠીક છે. જુઓ, ગુનેગારનું બાળપણ મુશ્કેલ હતું, અને જીવન સારું ચાલતું ન હતું, તેથી જ તે આ રીતે વર્તે છે. હું તેને કોઈક રીતે ગળી જઈશ. અને તમે ગળી જાઓ.

કેટલીકવાર તમે ક્રોધને ગળી જવા માંગતા નથી, પરંતુ તમારે તે કરવું પડશે, કારણ કે તેના પર ઘણું નિર્ભર છે. તમારા ચહેરા પર કલ્પિત આનંદની અભિવ્યક્તિ સાથે, તમે તમારા દાંતને ચોંટાડો છો જેથી ઉલટી ન થાય. પછી તમે તમારી જાતને બીજા કોઈની ગર્દભ ચાટવા બદલ નફરત કરો છો. પાચનતંત્ર ખરાબ થઈ રહ્યું છે.

જ્યારે તમે શેરીમાં એક શાળાનો છોકરો આવો છો જે તેની આંગળી વડે તેનું નાક ઉપાડે છે અને તેના મોંમાં સ્નોટ ફૂંકે છે, ત્યારે તમે ગુસ્સે થશો કે બાળક શા માટે આટલું અભદ્ર વર્તન કરે છે અને બાળકોને નાક ફૂંકવાનું કેમ શીખવવામાં આવતું નથી. તમે સમજી શકતા નથી કે આ ક્ષણે બાળક તમારો શિક્ષક છે. તે કહે છે: “હું સ્નોટ ખાઉં છું, પણ તમે પણ ખાઓ. મારો ધરતીનો નસ પાચનતંત્રમાં પચવામાં આવશે, અને જો તમે તેને છોડશો નહીં તો તમારો આધ્યાત્મિક સ્નોટ તમારા પાચનતંત્રને બીમાર કરશે."

ક્યારેક એવું લાગે છે કે તમને તમારા હૃદયની પરવા નથી. તમે કોઈ વસ્તુને મંદિર તરીકે માન આપો છો, તમે તેના માટે જીવો છો, તમે તમારા સમગ્ર આત્માને તેમાં નાખો છો, અને તમને લાગે છે કે તમારા પાડોશીનું અપમાનજનક મૂલ્યાંકન તમારા હૃદયમાં કેટલું પીડાદાયક રીતે ગુંજતું રહે છે. તમને સહેલાઈથી દુઃખ થાય છે કારણ કે તમે ઈચ્છો છો કે અન્ય તમારા જેવી જ વસ્તુનું પવિત્ર સન્માન કરે. એટલે કે, તમે બીજાને તમારી સમાનતામાં ફેરવવા માંગો છો. તમે સમજી શકતા નથી કે તમે તમારી પવિત્રતા પર સ્થિર છો અને તેથી આ પવિત્રતાનો નાશ કરો છો.

બીજાએ પણ એવું જ કર્યું. કેટલીકવાર તમે શેરીમાં અથવા સંપૂર્ણપણે વિચિત્ર કંપનીમાં સાંભળેલા રેન્ડમ શબ્દથી નારાજ થાઓ છો, જ્યાં તેઓ તમારા અને તમારા મૂલ્યના અભિગમ વિશે કંઈ જાણતા નથી.

તમે જેટલા વધુ દિલથી બનવા માંગો છો, તેટલું વધુ હૃદયહીન અપમાન તમે તમારી તરફ આકર્ષિત કરો છો, અને તમારું હૃદય વધુ ખરાબ થાય છે.

બીજાએ ફક્ત પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો, અને તેને, સ્વાભાવિક રીતે, કોઈ ખ્યાલ નથી કે તમે તેને તમારા હૃદયમાં લીધું છે અને તેને ત્યાં છોડી દીધું છે. પરંતુ જો તે આ વિશે જાણતો હોય, તો પણ તમે જે શોષ્યું છે તે તે તમારી પાસેથી કાઢી શકશે નહીં. તમે તમારા માટે ન શીખ્યા હોય તેવો પાઠ કોઈ શીખી શકશે નહીં.

લોકો ઘણી વાર ખ્યાલનો પણ આશરો લે છે "ચહેરા પર થૂંકવું". આદિમ લોકો શારીરિક રીતે કરે છે, વિકસિત લોકો આધ્યાત્મિક રીતે કરે છે. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તેના વાર્તાલાપ કરનારના ચહેરા પર પણ પોતાનો અભિપ્રાય જાહેર કરી શકે છે, જેથી તે તેના પર લાળના છાંટા વરસાવે છે, પરંતુ જે વ્યક્તિ ઉત્સાહપૂર્વક તેની બુદ્ધિનું રક્ષણ કરે છે, તે ગુસ્સામાં, તેના વાર્તાલાપકર્તાના ચહેરા પર એટલું થૂંકી શકે છે કે તે હવેથી પ્લેગ જેવા અપરાધીને ટાળશે. ખાસ કરીને જો નારાજ વ્યક્તિને લાગે કે જ્ઞાન અથવા કુશળ કાર્યને અપમાનિત કરવામાં આવ્યું છે, જ્યારે ગુનેગાર પોતે બુદ્ધિ અથવા કુશળતાથી ચમકતો નથી.

કડવાશની આ લાગણી નારાજ વ્યક્તિના ચહેરાને ત્યાં સુધી છોડતી નથી જ્યાં સુધી તે તેની કડવાશ છોડે નહીં.

તેઓ એવા વ્યક્તિના ચહેરા પર થૂંકે છે કે જેની પાસે અતિશય મોટા ભ્રમ છે.ચહેરો ભ્રમણા પ્રત્યેના વલણને વ્યક્ત કરે છે. જે વ્યક્તિ તેની જરૂરિયાતો અનુસાર જીવે છે તે અન્ય લોકો પાસેથી તેની ભ્રમણાઓની અનુભૂતિની અપેક્ષા કે માંગણી કરતી નથી. તમે તમારા મેઘધનુષ્યના ભ્રમથી જેટલા આનંદિત થશો, તેના અમલીકરણની શક્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં તમે ઓછા સક્ષમ છો. જો તમે જીદથી તમને જે જોઈએ છે તેનો પીછો કરો છો, તો તમારા પાડોશીની ધીરજ સમાપ્ત થઈ જશે, અને તે તમારા વિશે જે વિચારે છે તે બધું તમારા ચહેરા પર વ્યક્ત કરશે. તમને લાગે છે કે તમે ચહેરા પર થૂંક્યા છો. તમે ખૂબ નારાજ છો કારણ કે તમને મત આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો ન હતો.

જો તમે તમારી જાતને પૂછો: "આ કેમ થયું?" - તો તમે સમજી શકશો કે ગુનેગારે તમારી સાથે બરાબર એ જ રીતે વર્ત્યા છે જેવું તમે તેની સાથે કર્યું હતું. ફરક માત્ર એટલો છે કે એક વિચારે છે અને બીજાએ શું કહ્યું છે.

શું તમે જાણો છો કે જ્યારે કોઈ લાચાર વ્યક્તિ તેના હાથ-પગ બાંધે છે અને વધુમાં, તેને ત્રાસ આપવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે શું કામ કરે છે? તે તેના ત્રાસ આપનારના ચહેરા પર થૂંકે છે, અને પછી ગમે તે થાય.

જો તેઓ તેમના અભિપ્રાય તમારા ચહેરા પર થૂંકતા હોય, તો તેનો અર્થ એ કે તમારી ઇચ્છા ગેરવાજબી રીતે મહાન હોવાનું બહાર આવ્યું છે. જો તમે ઇચ્છા છોડો છો, તો તમે ગુનેગારને માફ કરી શકશો, કારણ કે તમને ખ્યાલ આવશે કે તમે પોતે જ તેને ઉશ્કેર્યો છે. ઈચ્છા ગમે તે હોય, છતાં પણ કંઈક કે કોઈને પામવાની ઈચ્છા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઇચ્છા એ સ્વ-હિત છે, નફાની તરસ છે.

• જો આપણે વસ્તુઓ મેળવવા માંગીએ છીએ, તો પછી આ એક નાની ઇચ્છા છે, ભલે આપણે એક મિલિયન વિશે વાત કરીએ.
• જો આપણે એક વ્યક્તિ મેળવવા માંગીએ છીએ, તો પછી આ એક મોટી ઇચ્છા છે, અને તેની કિંમત એક મિલિયનથી વધુ હોઈ શકે છે. પરિણામે, તમે તેનું શરીર મેળવો છો.
• જો તમારે આ વ્યક્તિનો પ્રેમ મેળવવો હોય તો, તો પછી જો તમે તમારા જીવનની કિંમતે ચૂકવણી કરો છો, તો પણ તમને પ્રેમ પ્રાપ્ત થશે નહીં. પ્રેમ પ્રાપ્ત થતો નથી, પ્રેમ આપવામાં આવે છે.

તમને જે જોઈએ છે તે મેળવ્યા વિના, તમે પાગલ થઈ શકો છો. તમે આ વ્યક્તિના પ્રેમને લાયક છો તે સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને, તમે ગમે તેટલા ઉમદા કાર્યો કરી શકો છો. તમે આખી દુનિયા માટે મૂર્તિ બની શકો છો, પરંતુ જ્યાં સુધી તમે તમારી ઇચ્છાને મુક્ત નહીં કરો ત્યાં સુધી આ વ્યક્તિ તમને જે જોઈએ છે તે આપશે નહીં.

જે લોકો પાસે પૈસા, બળ અને શક્તિ હોય છે તેઓ પોતાનું મન ગુમાવી શકે છે, પરંતુ જો તેમનો સ્વાર્થ લોભમાં ફેરવાઈ જાય તો મૃત્યુ તેમને પોતાની તરફ બોલાવે છે. સ્વ-હિત એ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા છે. લોભ એ એક જાડો, મોટો ટુકડો અને શક્ય તેટલી ઝડપથી પડાવી લેવાની ઇચ્છા છે. આ ઇચ્છાઓ ફક્ત સમયના પરિબળમાં અલગ પડે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઉતાવળમાં હોય, જેનો અર્થ છે કે તેને ડર છે કે તેને જે જોઈએ છે તે મળશે નહીં, સ્વાર્થ લોભમાં ફેરવાય છે.

જ્યારે મેં લોકોમાં આ શક્તિઓ જોવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેઓ મારી સમક્ષ જાણીતા પ્રતીકોના રૂપમાં દેખાયા, જેને દરેક વ્યક્તિ મુક્ત કરી શકે છે. સ્વાર્થ એ વ્યક્તિમાં બેઠેલા શેતાન જેવો છે. પૂંછડી અને શિંગડા સાથે, જેમ કે તે સામાન્ય રીતે દોરવામાં આવે છે. લોભ એ માણસમાં છુપાયેલું મૃત્યુ છે. વેણી અને કાળા ભૂશિર સાથે.

સ્વાર્થ વ્યક્તિના જીવનને નરકમાં ફેરવે છે, અને તે પોતે અન્ય લોકોના જીવનને નરકમાં ફેરવે છે. લોકો સામાન્ય રીતે આ સમજી શકતા નથી. જો કોઈ તમારા વિશે કહે કે તમે સાચા શેતાન છો, તો તે તમારા ચહેરા પર કહે ત્યાં સુધી રાહ ન જુઓ. તમારા શેતાનને મુક્ત કરો. જો કે વક્તાએ તમારામાં પોતાને પ્રથમ જોયો, જો તેના પોતાના લક્ષણો તમારા કરતા નાના ન હોત, તો તે તમને સીધા તમારા ચહેરા પર આ વાત કહેત. તેનો નાનો શેતાન તમારા મોટા શેતાનથી ડરે છે.

જ્યારે પણ તમને લાગે કે જીવન નરક બની ગયું છે, ત્યારે તમારી જાતને તમારા અંધકારના રાજકુમારથી મુક્ત કરો.નહિંતર, તે સમય છે! - અને અચાનક એક વૃદ્ધ સ્ત્રીમાં ફેરવાય છે જેમાં તેના હાથમાં એક કાતરી હોય છે. તે તમારા લોભની જેમ, કોઈ દયા ન હોવાનું જાણતા, તેણીની કાતરી લહેરાવે છે. તે એકને ઝડપથી કાપે છે, અને બીજા પર પ્રક્રિયા કરવામાં લાંબો સમય લે છે.

• કોણ ભૌતિક લાભો કાપી નાખવા માંગે છે,સ્કાયથ સૌ પ્રથમ પગ પર કાપશે.
• કોણ સન્માન અને કીર્તિ મેળવવા માંગે છે,સૌ પ્રથમ, તે તેના માથા પર કટ કરશે, એટલે કે, તે તેનું મન દૂર કરશે.

મૃત્યુ એ વ્યક્તિની મદદ માટે આવે છે જ્યારે તે જુએ છે કે તે હવે આ દુનિયામાં કંઈપણ શીખવા માટે સક્ષમ નથી.

ઈચ્છા એ ખૂબ વ્યાપક ખ્યાલ છે. કેટલાક લોકો માત્ર એ હકીકતથી નારાજ છે કે તેમની નાનકડી, ઉંદર જેવી ભયભીત અપેક્ષાને ઇચ્છા અથવા વધુ ખરાબ, લોભ કહેવાય છે. છેવટે, તેની પાસે કંઈપણ નથી અને કંઈપણ રાખવાનો ઈરાદો નથી, અને તેના પર લોભનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો.

અને તે જ સમયે, જે જાહેરમાં જાહેરાત કરે છે, તેઓ કહે છે, હા, મારે તે જોઈએ છે, હા, હું લોભી છું - તેઓ તેના ગુણગાન ગાય છે અને તેને સન્માનથી ઘેરી લે છે.

પ્રતીક્ષા, ઝંખના, ઇચ્છા, માંગ - ધીરજ કે અધીર, શાંત કે મોટેથી, વિચારોમાં કે કાર્યોમાં - અનિવાર્યપણે લોભ છે.

સ્વાર્થ એક નાનો છુપાયેલ રોષનું કારણ બની શકે છે જે નારાજ વ્યક્તિ સહિત કોઈ પણ વ્યક્તિ તેની નોંધ લેતું નથી, અથવા અસીમ મોટો રોષ જે અશક્ય છે અને છુપાવવા માંગતો નથી.

રોષની પ્રકૃતિ રોગની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે.

• જે લોકો પોતાની લાગણી વ્યક્ત કરવાની હિંમત નથી કરતા તેઓ છુપી બીમારીઓ કમાય છે.
• જે તેની ખરાબતા બતાવવાની હિંમત કરે છે તે આંખને દેખાતી બીમારીઓ કમાય છે, કારણ કે હિંમત એ માન્યતાની બહાર દબાયેલો ભય છે, જે મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ ડરપોક લોકો પર તેની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવે છે.

હિંમત એ ગૌરવ છે, જે પોતાની જાતને બહાર કાઢ્યા વિના અસ્તિત્વમાં નથી. અભિમાન અને રોષ એકબીજા વિના અસ્તિત્વમાં નથી. જેટલો મોટો અભિમાન, તેટલો મોટો અપરાધ, અને વ્યક્તિ જેટલું નારાજ થાય છે, તેટલું ગૌરવ વધારે હોય છે. જ્યાં સુધી તે ગર્જના કરતું નથી.

સ્વાર્થ અને લોભ એ ભૌતિક સ્તરના ખ્યાલો છે.આપણે આપણા માટે ધરતીનું નરક બનાવીએ છીએ અને પછી આ સર્જનમાંથી મૃત્યુના હાથમાં છટકી જઈએ છીએ, જે વાસ્તવિકતામાં શાશ્વત જીવન છે.

પૃથ્વી પર આપણે સ્વર્ગીય સ્વર્ગની ઝંખના કરીએ છીએ. એકવાર આપણે સ્વર્ગમાં પહોંચીએ, અમે પૃથ્વી પર પાછા ફરવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. આપણી જાતને પૃથ્વી પર ફરીથી શોધીને, આપણે સ્વર્ગીય શાણપણને ભૂલી જઈએ છીએ અને ફરીથી સ્વ-હિતના નેતૃત્વને અનુસરીએ છીએ.

સ્વાર્થ વ્યક્તિને આત્મામાં અશુદ્ધ બનાવે છે, અને તેની લસિકા અશુદ્ધિમાં ફેરવાય છે. જ્યારે લસિકા તંત્રનું પ્રદૂષણ નિર્ણાયક બિંદુએ પહોંચે છે, ત્યારે શરીર વધુ જીવવા માટે અસમર્થ હોય છે. લોભ વ્યક્તિને હૃદયથી લોહી તરસ્યો બનાવે છે, અને તેનું લોહી જાડું થાય છે. જ્યારે લોહી ગંભીર બિંદુ સુધી જાડું થાય છે, ત્યારે પરિભ્રમણ અટકે છે અને શરીર મૃત્યુ પામે છે. તેથી આત્મા અનિચ્છનીય વસ્તુમાંથી મુક્ત થયો, જેમ કે વ્યક્તિ તેના જીવન દરમિયાન ઇચ્છતો હતો.

લસિકા પ્રતીકાત્મક રીતે માણસને અનુરૂપ છે.માણસ એક આત્મા છે, સ્વર્ગની જેમ, જે પૃથ્વી બનાવે છે - ભૌતિકતા.

રક્ત સ્ત્રીનું પ્રતીક છે.સ્ત્રી એક આત્મા છે, પૃથ્વી જેવી જ, જે સ્વર્ગ બનાવે છે - આધ્યાત્મિકતા.

લસિકા મહત્વપૂર્ણ રસ છે, રક્ત પોતે જીવન છે. જેમ લસિકા લોહીનો ભાગ છે, તેવી જ રીતે પુરુષ સ્ત્રીનો એક ભાગ છે. અડધા લોહીમાં લસિકા હોય છે. તે જ રીતે, સ્ત્રી અડધા પુરુષ છે.

તમારી માતા અને સ્ત્રીઓ પ્રત્યે, તેમજ તમારા પિતા અને પુરુષો પ્રત્યે તમારું વલણ, તમારા લોહી અને લસિકાની સ્થિતિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

લોહીમાં લસિકા અને રચના તત્વોનો સમાવેશ થાય છે. જેમ સ્વર્ગ પૃથ્વીને ઘેરે છે જેથી પૃથ્વીનો નાશ ન થાય, તેવી જ રીતે રક્ત પ્લાઝ્મા, એટલે કે લસિકા, રચાયેલા તત્વોને ઘેરી લે છે જેથી તેઓ નાશ ન પામે. આ રીતે આત્માની રચના કરવામાં આવી હતી, આત્માનું રક્ષણ કરવા માટે રચાયેલ છે જેથી શરીરનો નાશ ન થાય.

બીજા શબ્દો માં, આ રીતે ભૌતિક સ્તરે એક માણસની રચના કરવામાં આવી હતી, જીવન બચાવવા માટે સ્ત્રીને બચાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું.

આપણી અંદરના આ સૃષ્ટિના નિયમોનું પાલન કરીને, આપણે આપણા ખોટા વલણને એક શ્વાસમાં નષ્ટ કરી શકીએ છીએ. આરોગ્ય શરીરમાં પુરુષ અને સ્ત્રી ઊર્જાનું સંતુલન ધારે છે.સંતુલનમાંથી એક નાનું વિચલન નાના રોગ તરફ દોરી જાય છે. મોટા વિચલનનો અર્થ ગંભીર બીમારી છે.

• જો તમે તમારા પિતા, પતિ, પુત્ર અથવા પુરુષ પાસેથી કંઈક મેળવવા માંગતા હો, પરંતુ તે પ્રાપ્ત ન કરો, તો તમે નારાજ થાઓ છો, અને લાળનું એક ટીપું તમારા લસિકામાં ભળી જાય છે.
• જો તમે તમારી માતા, પત્ની, પુત્રી અથવા સ્ત્રી પાસેથી કંઈક મેળવવા માંગતા હો, પરંતુ તે પ્રાપ્ત ન કરો, તો લાળનું એક ટીપું લોહીમાં ભળી જાય છે.

આનો અર્થ એ છે કે તમારું લોહી પહેલેથી જ તમને રોષ સાથે ફીડ કરે છે. અને આનો અર્થ એ છે કે, તમારી માતા સાથે ગુસ્સે થયા પછી, તમે ચોક્કસપણે તમારા પિતા સાથે ગુસ્સે થશો. એક ગુસ્સો બીજાને જન્મ આપે છે, અને પરિણામ માંદગી છે.

દરેક વ્યક્તિની અસંખ્ય ઇચ્છાઓ હોય છે, અને તે આવતી જ રહે છે. તે બધાને એકસાથે મુક્ત કરવું શક્ય નથી અને જરૂરી પણ નથી. ચોક્કસ ઈચ્છા પોતે જ જાણે છે કે પોતાના વિશે કોઈ નિશાની ક્યારે આપવી જેથી તમે તેને મુક્ત કરો. જો તમે દરરોજ તમારા વિચારો પર ઓછામાં ઓછું થોડું ધ્યાન આપો છો, તો તમારી ઇચ્છાઓ ધ્યાન પર નહીં જાય.જો તેઓ રહે છે, તો તેઓ દર્શાવે છે કે તણાવ વ્યક્તિને શું કરી શકે છે.

હવે હું વર્ણન કરીશ કે બળજબરી ન કરવાની ઈચ્છા કેવી દેખાય છે, મુક્ત જીવન જીવવાની ઈચ્છા, જેને બળજબરી પ્રત્યે રોષ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે - ઉભરાતી આંખો, ચીકણા વાળ, એક ઝાંખું શરીર, નિસ્તેજ લાગણીઓ.

બળજબરીનો થાક એ બધી આશાને મારી નાખે છે કે આંખો હુકમો સિવાય બીજું કંઈપણ જોશે, કાન ઇચ્છાઓ સિવાય બીજું કંઈપણ સાંભળશે, નાક કોઈ પણ વસ્તુની ગંધ કરશે જેમાં કોઈ સ્વાર્થ નથી, જીભ કંઈપણ અનુભવશે જે લાભના સ્વાદથી વંચિત છે. , અને હાથ એવી વસ્તુને સ્પર્શે છે કે જેની સાથે તરત જ પ્રાઇસ ટેગ જોડાયેલ નથી.

રોષ નાકમાં સ્થાયી થાય છે, રોષ - શરીરમાં. બંને તણાવ અલગથી ઉદ્ભવે છે અને રોગના પોતપોતાના ફોકસ દ્વારા અલગથી મુક્ત થઈ શકે છે અથવા તેઓ એકબીજામાં વિકસી શકે છે. અપમાન ગળી જાય છે અથવા હૃદયમાં સ્વીકારવામાં આવે છે તે રોષનું કારણ બને છે.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, નાક ત્રીજા અને ચોથા ચક્રો સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. આધ્યાત્મિક પ્રાણીને આત્મ-જાગૃતિ હોય છે, પોતાના સ્વનું જ્ઞાન હોય છે. આમાં તમારા વિકાસ, માનસિક અને બૌદ્ધિક સ્થિતિની જાગૃતિ શામેલ છે.

ડર સ્વ-જાગૃતિને અહંકારમાં ફેરવે છે, પોતાની વ્યક્તિના મહત્વના અતિશય અંદાજમાં.

અભિમાન અભિમાન અને ઘમંડના રૂપમાં વ્યક્ત થાય છે.

અભિમાન નારાજ છે, ગુના કરતાં ઘમંડ વધારે છે.

તમે અન્ય લોકો અને તમારાથી નારાજ થઈ શકો છો.

એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ અન્ય લોકો દ્વારા વધુ નારાજ છે.

સ્માર્ટ વ્યક્તિ પોતાનાથી વધુ નારાજ થાય છે.

તેઓ સામાન્ય રીતે સ્માર્ટ વ્યક્તિ વિશે કહે છે: "તે પોતાનું નાક ફેરવે છે."

ચતુરાઈ વ્યક્તિના નાકમાં સ્થાયી થવાનો પ્રયત્ન કરે છે. જો હોશિયારી ઠપકો આપે છે, તો તે સામાન્ય રીતે વ્યક્તિના નાકમાં રહે છે, કારણ કે હોંશિયાર વ્યક્તિ તેના પોતાના નાકની બહાર જોતો નથી. તે જુએ છે કે તે નારાજ હતો. નાક પર વારંવાર માર્યા પછી, વ્યક્તિ તેના પ્રત્યેના અન્ય લોકોના વલણથી વાકેફ થઈ જાય છે અને ક્રોધ રાખે છે.

સહનશીલ વ્યક્તિગત અનુભવ વ્યક્તિમાં અહંકારને જન્મ આપે છે અને કેળવે છે, એટલે કે પોતાના મનથી જીવવાની ઇચ્છા. આવા જીવન વ્યક્તિને ત્રાસ આપવા માટે નિંદા કરે છે અને રોષની લાગણીને વધારે છે.

ઉચ્ચ આત્મગૌરવ ધરાવનાર વ્યક્તિ નિર્દયતાથી તેઓને ફટકારે છે જેમને તે નાક પર મૂર્ખ માને છે, અને તે પોતે તેના કરતા વધુ હોશિયાર લોકોના ચહેરા પર થપ્પડ મેળવે છે, કારણ કે તેનો અભિમાન તેની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવા માંગે છે. આ માટે, તે શારીરિક સ્તરે તેને વટાવી દેતી દરેક વસ્તુને ગળી જાય છે, અને તેથી તેનું અપમાન કરે છે. અને જે બધું તેને આધ્યાત્મિક સ્તરે વટાવી જાય છે, તે તેના હૃદયમાં સમાઈ જાય છે. વધુ ખતરનાક એ રોષ છે જે હૃદયમાં રાખવામાં આવે છે, કારણ કે તે પ્રેમને નુકસાન પહોંચાડે છે.

અહંકાર એટલે કે પોતાના મનથી જીવવું એ અહંકાર છે, ઘમંડ પણ છે.

રોષ ગળામાં રોષમાં ફેરવાય છે, જ્યાંથી તે પછી ગળી જાય છે અથવા હૃદયમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. કેવી રીતે? અહંકાર, એટલે કે તમારા પોતાના મનની મદદથી.

જો કોઈ વ્યક્તિને તેના પોતાના મનની મૂર્ખતા સ્વીકારવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અથવા, સરળ રીતે કહીએ તો, તેની મૂર્ખતા, તેના ગળામાં દુખાવો થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ નારાજ છે. અસ્પષ્ટ રોષ એ પોતાની જાત પ્રત્યેનો અર્ધજાગ્રત રોષ છે. નિર્વિવાદ ગુસ્સામાં વધુ રોષ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, ગળામાં દુખાવો વધુ મજબૂત. રોજિંદી ભાષામાં, વ્યક્તિ જેટલી પોતાની જાતને બાળે છે, તેટલું જ તેનું ગળું દુખે છે.

પોતાની મૂર્ખતાની જાગૃતિ ગર્વની ભાવનાને અપમાનિત કરે છે અને વ્યક્તિને તેની મૂર્ખતા પર નિર્ભર બનાવે છે. અપમાન બળતરા તરફ દોરી જાય છે.અસહ્ય અપમાનની લાગણી ગળામાં પ્યુર્યુલન્ટ બળતરાનું કારણ બને છે, જે ઘણીવાર હૃદય, કિડની અથવા જોડાયેલી પેશીઓમાં જટિલતાઓનું કારણ બને છે. વ્યક્તિ પોતાની મૂર્ખતા અને તેના પરિણામોને લીધે જેટલો ગુસ્સે થાય છે, તેટલી જ ગંભીર ગૂંચવણો.

સામાન્ય રીતે આપણે ગળાને ગળું કહીએ છીએ. કાકડાની બળતરા - ગળામાં દુખાવો - એ સૌથી સામાન્ય ગળાનો રોગ છે. કાકડા એ ગળાના કાન છે, એટલે કે, અહંકારના કાન, જે, લોકેટરની જેમ, એવી વસ્તુને પકડે છે જે વ્યક્તિના નાકને ફેરવી શકે છે. વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, વ્યક્તિ અભિમાનથી નીચે પડી જાય છે, જે મનને સમજદારીમાં ફેરવવા દેતું નથી.

વ્યક્તિ જેટલી હોંશિયાર વિચારે છે, તેટલું તેણે પોતાને માર્યું છે અને તેના ગળામાં દુખાવો વધુ ગંભીર છે. તે અથવા તેનું બાળક.

તમારા બાળકને ગળામાં દુખાવો થયો તે પહેલાંનો દિવસ યાદ રાખો. ઘણા દિવસો સુધી તમે તેની પ્રશંસા કરી, અને ખાસ કરીને તે જ દિવસે, પરંતુ અચાનક તે બહાર આવ્યું કે તેના રેકોર્ડમાં કેટલીક ખામીઓ છે.

તમારો રોષ આરોપોના રૂપમાં બાળક પર છવાઈ ગયો. તેના ચહેરા પરના આનંદની અભિવ્યક્તિ ઝાંખા પડી ગયા, તેના સ્થાને પરાયાપણું લીધું. તમે આ તરફ ધ્યાન આપ્યું નહીં, કારણ કે તમે તમારા ન્યાયી આનંદી ગુસ્સામાં બાળક દ્વારા વધુ સારા દેખાવાની ઇચ્છા અને નિષ્ઠાવાન કબૂલાતના ડરથી ચાલતા નાના જૂઠાણાંનો પર્દાફાશ કર્યો. તમે તેને પથારીમાં જવાનું કહ્યું, અને તે ગયો. હું હંમેશની જેમ દલીલ કર્યા વિના ગયો.

થોડા કલાકો પછી તે પહેલેથી જ ગળામાં દુખાવો અને ખૂબ તાવ સાથે સૂતો હતો. એક સંપૂર્ણ સ્વસ્થ બાળક - અને અચાનક બીમાર!તમે પ્રામાણિકપણે શપથ લઈ શકો છો કે બીમારી ક્યાંય બહાર આવી નથી, કારણ કે બાળકને એક દિવસ પહેલા શરદી ન હતી. તમે શારીરિક પરિબળોને બીમારીનું કારણ માનવાનું ચાલુ રાખો છો.

તમારી પોતાની પ્રામાણિકતામાં આનંદ મેળવતા, તમે નોંધ્યું નથી કે બાળકની નમ્ર આજ્ઞાપાલન એ પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચવાની પ્રક્રિયા છે, જેમાં વ્યક્તિ, પોતાના માટે દિલગીર થાય છે, તે તેના પાડોશીની જેમ પોતાની જાત પર ગુસ્સે થાય છે. કોઈના માતાપિતાને મદદ કરવામાં અસમર્થતાને લીધે લાચારીની લાગણી પરસ્પર દયાનું કારણ બને છે, જેના દ્વારા માતાપિતાનો ગુસ્સો બાળકમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે.

આ બધા પાછળ તમારા મૂડમાં આવેલો બદલાવ હતો.ઘણા દિવસો સુધી તમે તમારા પર ગર્વ અનુભવતા હતા અને તમારા બાળકની પ્રશંસા કરતા હતા કારણ કે તમે તમારી જાતને તેનામાં જોઈ હતી. પછી મૂડ ઘટી ગયો, અને પરિણામી હતાશા બાળક પર છવાઈ ગઈ. તેણે તે બધું લીધું અને બીમાર પડ્યો.

કેટલીકવાર તમે આવા ક્રોધથી કાબુ મેળવો છો - પછી ભલે તે કોઈ પણ હોય - કે તમે હવા માટે હાંફી જાઓ છો: તમે ગુસ્સાથી ગૂંગળાઈ જાઓ છો. જીવન તમને અન્યાયી લાગે છે. જો આ ક્ષણે કોઈ બાળક તમારા હાથ નીચે આવે છે, તો તમે તેના પર બૂમો પાડવાનું શરૂ કરો છો. એક બાળક જેણે દિવસ દરમિયાન કોઈ નાનો ગુનો કર્યો હોય તે દોષિત લાગે છે અને તમારા બધા ગુસ્સાને સંપૂર્ણપણે શોષી લે છે. થોડા કલાકો પછી, તેના ગળામાં દુખાવો થાય છે અને તે ગૂંગળામણ અનુભવે છે.

આ રોગો પૈકી એક છે ડિપ્થેરિયા . ભૂતકાળમાં - મુશ્કેલ - સમયમાં, ડિપ્થેરિયાના રોગચાળાના કારણે બાળકોમાં મૃત્યુદર વધુ હતો, જ્યારે આજે બાળકોને ડિપ્થેરિયા સામે રસી આપવામાં આવે છે.

કોઈપણ પાર્થિવ ઉપાય કરતાં વિચાર મજબૂત હોવાથી, આજના બાળકો હવે ડિપ્થેરિયાથી બીમાર પડતાં નથી, પરંતુ કંઠસ્થાનના ખેંચાણથી - laryngospasm . લાલચટક તાવમાં કંઠસ્થાન પણ પ્રભાવિત થાય છે.

એક વિદેશી ડૉક્ટરે મને એક બાળક વિશે કહ્યું જે લાલચટક તાવ સાથે તેની પાસે આવ્યો હતો. તે પહેલાં, તે તેર વખત લાલચટક તાવથી પીડાય છે. મેં રોગનું કારણ જોવાનું શરૂ કર્યું. તે ઉદાસી, નિરાશાજનક, હઠીલા અભિમાન હોવાનું બહાર આવ્યું, જે તમને તમારી ગરદનને બગલાની રીતે ઉપર તરફ ખેંચવા દબાણ કરે છે, જો કે તમારી આંખોમાં આંસુ છે. આ ઉર્જા લાલચટક તાવના રૂપમાં બાળકમાં સાકાર થાય છે, અને બાળકો તેમના માતા-પિતાની પ્રતિબિંબ છે.

જે વ્યક્તિને લાલચટક તાવ આવ્યો હોય તે સામાન્ય રીતે તેની પ્રતિરક્ષા વિકસાવે છે, પરંતુ આ કિસ્સામાં તે ઉદ્ભવ્યું નથી કારણ કે બીટા-હેમોલિટીક સ્ટ્રેપ્ટોકોકસ જે લાલચટક તાવનું કારણ બને છે તે રોગના પ્રથમ સંકેતો પર તરત જ દવાઓ દ્વારા દબાવવામાં આવે છે. અને તાણ, જે બતાવવાની મનાઈ હતી અને તેથી અજાણી રહી, તે જ રોગના સ્વરૂપમાં ફરીથી અને ફરીથી સપાટી પર આવે છે.

વાયરસ:

રાઇનોવાયરસ - તમારી ભૂલોને કારણે ભયાવહ રીતે આસપાસ ફેંકવું.

કોરોના વાઇરસ - તમારી ભૂલો વિશે ભયાનક વિચારો; જમીન પર ફેંકાયેલી માછલીની સ્થિતિ.

એડેનોવાયરસ - અસ્તવ્યસ્ત મિથ્યાભિમાન, અશક્યને શક્ય બનાવવાની ઇચ્છા દ્વારા નિર્ધારિત, એટલે કે, કોઈની ભૂલોનું પ્રાયશ્ચિત કરવાની ઇચ્છા.

ઈન્ફલ્યુએન્ઝાવાયરસ, અથવા ઈન્ફલ્યુએન્ઝા A અને B વાયરસ, - કોઈની ભૂલો સુધારવામાં અસમર્થતાને લીધે નિરાશા, હતાશા, ન બનવાની ઇચ્છા.

પેરામિક્સોવાયરસ - તમારી બધી ભૂલોને એક સાથે સુધારવાની ઇચ્છા, એ જાણીને કે આ અશક્ય છે.

હર્પીસ સિમ્પ્લેક્સ વાયરસ, અથવા હોઠ પર સામાન્ય શરદી, - વિશ્વને ફરીથી બનાવવાની ઇચ્છા, આસપાસના દુષ્ટતાને કારણે સ્વ-ફ્લેગેલેશન, તેના નાબૂદી માટેની જવાબદારીની ભાવના. આ તણાવ વિશ્વને જીતવાના વિચારમાં વિકસી શકે છે.

કોક્સસેકીવાયરસ એ - ઓછામાં ઓછી ક્રોલ કરવાની અને કરેલી ભૂલોથી દૂર જવાની ઇચ્છા.

એપ્સટિન-બેરી વાયરસ - જે ઓફર કરવામાં આવે છે તે સ્વીકારવામાં આવશે નહીં એવી આશામાં પોતાની મર્યાદિત ક્ષમતાઓ સાથે ઉદારતાથી રમવું.તે જ સમયે, મારી જાત સાથે અસંતોષ, કહે છે કે હું મૂર્ખ છું, આસપાસ રમું છું, વગેરે.

સાયટોમેગાલોવાયરસ - પોતાની સુસ્તી અને પોતાના દુશ્મનો પર સભાન, ઝેરી ગુસ્સો, દરેકને અને દરેક વસ્તુને પાવડરમાં પીસવાની ઇચ્છા. આ નફરતની અનુભૂતિ છે. હસ્તગત ઇમ્યુનોડેફિસિયન્સી વાઇરસ (એચઆઇવી) - બિન-નિષ્ક્રિયતા હોવાની તીવ્ર અનિચ્છા.

ક્લેમીડિયા અને માયકોપ્લાઝમા:

માયકોપ્લાઝ્મા હોમિનિસ - કોઈની કાયરતા માટે અસંગત સ્વ-દ્વેષ, કોઈને ભાગી જવાની ફરજ પાડે છે. માથું ઊંચું કરીને મૃત્યુ પામેલા લોકોનું આદર્શીકરણ.

માયકોપ્લાઝ્મા ન્યુમોનિયા - વ્યક્તિની ખૂબ નાની ક્ષમતાઓ વિશે કડવી જાગૃતિ, પરંતુ આ હોવા છતાં, લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા.

ક્લેમીડીયા ટ્રેકોમેટીસ - લાચારીને કારણે હિંસા સહન કરવી પડતી હોવાનો ગુસ્સો.

ક્લેમીડિયા ન્યુમોનિયા - લાંચ વડે હિંસા શાંત કરવાની ઈચ્છા, જ્યારે એ જાણીને કે હિંસા લાંચ સ્વીકારશે, પરંતુ તે પોતાની રીતે કરશે.

બેક્ટેરિયા:

સ્ટ્રેપ્ટોકોકસ પાયોજેન્સ - કૂતરી પર અધિકારો વિના કોઈને ફાંસી આપવાની ક્રૂર ઇચ્છા. કોઈના અસહ્ય અપમાનની અનુભૂતિ.

અન્ય બીટા-હેમોલિટીક સ્ટ્રેપ્ટોકોસી (એસ. એન્જીનોસસ) - એક વધતો પડકાર, નવમી તરંગની જેમ, જેઓ સ્વતંત્રતાને વંચિત કરે છે: હું સ્વતંત્રતા વિના જીવી શકું છું, તમે મારી સાથે જે કરવા માંગો છો, હું તમારા હોવા છતાં જીવીશ.

આર્કાનોબેક્ટેરિયમ હેમોલિટીકમ - ક્ષુદ્ર છેતરપિંડી અને દૂષિત અર્થપૂર્ણતા માટે યોગ્ય ક્ષણની રાહ જોવી.

એક્ટિનોમીસિસ પાયોજેન્સ - મોટે ભાગે શાંત જાળ વણાટ અને બદલો લેવા માટે જાળ ગોઠવી.

કોરીનેબેક્ટેરિયમ ડિપ્થેરિયા - કોઈને ગળું દબાવવાની ક્રૂર, અસંવેદનશીલ ઇચ્છા.

બોર્ડેટેલા પેરાપરટ્યુસિસ - "આંખ માટે આંખ": એવી વ્યક્તિ માટે યોગ્ય પ્રતિશોધ કે જેણે મને જ્યારે જરૂર પડી ત્યારે મદદ કરવા દોડી ન હતી, અને હવે તેની જાતે જ જરૂર છે.

બોર્ડેટેલા પેર્ટ્યુસિસ - કોઈની હારને કારણે અત્યંત શક્તિહીન ગુસ્સો, અન્યાય સામેનો અનંત છુપાયેલ સંઘર્ષ.

નેઇસેરિયા ગોનોરિયા - ગર્વ અને અહંકાર, જ્યારે કોઈ કાદવમાં કોઈના કાન સુધી હોય ત્યારે પણ, વર્તમાન પરિસ્થિતિ માટે જવાબદાર વ્યક્તિના ચહેરા પર ફેંકવાની અનિયંત્રિત ઇચ્છા: "જુઓ તમે શું કર્યું!"

ફૂગ:

કેન્ડીડા આલ્બિકન્સ - નિરાશાજનક પરિસ્થિતિમાં ફરજિયાત સબમિશન અને નપુંસક ગુસ્સો, જ્યારે કંઇ કરી શકાતું નથી, પરંતુ હજી પણ કરવાની જરૂર છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, તમારે છીમાંથી કેન્ડી બનાવવાની જરૂર છે.

ક્રિપ્ટોકોકસ નિયોફોર્મન્સ - ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે ટીકાકારોનો વિરોધ કરવા માટે દળોની એકાગ્રતા, જ્યારે આખલાની આંખમાં લક્ષ્યને ફટકારે છે.

સ્પોરોથ્રિક્સ ઇચેન્કી - પોતાની જાતને અને બીજાઓને કંઈક સાબિત કરવા માટે પોતાનામાંથી છેલ્લું નિચોવી લેવાની અથવા ભોગવવાની સભાન ઇચ્છા.

બધી ફૂગ સ્લેગિંગની આત્યંતિક ડિગ્રી સૂચવે છે.એક માણસ કે જેણે લાંબા સમય સુધી ધોઈ નથી કહ્યું: "બાથહાઉસમાં જવાનો સમય છે, નહીં તો તમારી પીઠ પર ફૂગ વધશે." આ શબ્દોનો ઊંડો રોજિંદા અર્થ છે, અને તે તેમના પરથી અનુસરે છે કે જ્યાં વધુ પ્રદૂષણ હોય ત્યાં ફૂગ વધે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સાબિત કરવા માંગે છે, બધું હોવા છતાં, તે સ્વતંત્રતા વિના જીવવા માટે સક્ષમ છે, જેમ કે સૂર્ય અને હવા વિના અસ્તિત્વમાં રહેલા ફૂગની જેમ, તેના શરીરને ફૂગથી અસર થાય છે.

ફૂગ વ્યક્તિની મદદ માટે આવે છે જેથી તે પોતાની ગંદકીમાં ગૂંગળાવી ન જાય.

વાતાવરણીય ઓક્સિજનની ગેરહાજરીમાં જીવી શકે તેવા એનારોબિક સૂક્ષ્મજીવાણુઓની 200 થી વધુ પ્રજાતિઓ, ફેકલ્ટેટિવ ​​એનારોબ્સ અને એનારોબિક સૂક્ષ્મજીવાણુઓ કે જે માત્ર વાતાવરણીય ઓક્સિજનની હાજરીમાં જ જીવી શકે છે તે કંઠસ્થાનમાં મળી આવ્યા છે.

બાળપણમાં, કંઠસ્થાનની બળતરા સામાન્ય રીતે વાયરસને કારણે થાય છે, પરંતુ શાળાની ઉંમરથી શરૂ કરીને, બેક્ટેરિયાનું પ્રમાણ સતત વધે છે. આનો અર્થ એ છે કે એક નાનું બાળક તેના અપરાધને સ્વીકારે છે, એટલે કે, તે પોતાને દોષ આપે છે, તેની આસપાસના પુખ્ત વયના લોકોનો પડઘો પાડે છે.

શાળાની ઉંમરે, બાળક, સ્વ-બચાવની ભાવનાથી, અપરાધને નકારે છે અથવા અન્યને દોષ આપે છે.

આનો અર્થ એ નથી કે થોડા મહિનાના બાળકને પ્યુર્યુલન્ટ ગળામાં દુખાવો ન હોઈ શકે.

બહારની દુનિયા સાથે સતત ઝઝૂમી રહેલી પ્રેમાળ માતા દ્વારા ઉછરેલા બાળકને જો અચાનક લાગે કે તે હવે શ્વાસ લઈ શકતો નથી, તો તે બીમાર પડે છે. સ્ટ્રેપ્ટોકોકલ ગળું . સ્ટ્રેપ્ટોકોકસ એ એનારોબિક સૂક્ષ્મજીવાણુ છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ જેલનો નાશ કર્યા પછી તેમાંથી બહાર નીકળવા માટે સખત લડત આપે, તો એ એનારોબિક ચેપ . જે કોઈ જેલમાંથી છટકી જવા માટે, એટલે કે સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે સખત લડત આપે છે, તેની પાસે એ એરોબિક ચેપ . એરોબિક ચેપનો ફાયદો એ છે કે પરુ પોતે હવામાં ધસી જાય છે, એટલે કે. બહાર નીકળવાનો રસ્તો શોધી રહ્યા છીએ. પરુ બહાર નીકળ્યા પછી, રોગ ઓછો થાય છે. એનારોબિક ચેપ બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધતો નથી. તે ઓક્સિજન વિના પણ અંધારકોટડીનો નાશ કરી શકે છે.

રોગનું કેન્દ્રબિંદુ જેટલું મોટું છે અને એનારોબ્સનો સંઘર્ષ જેટલો ઉગ્ર છે, લોહીના ઝેરની શક્યતા એટલી જ વાસ્તવિક છે.

કંઠસ્થાનચોથા ચક્રની મધ્યમાં સ્થિત છે અને સંદેશાવ્યવહારની લાક્ષણિકતાઓને વ્યક્ત કરે છે. કંઠસ્થાનને અસર થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની પોતાની યોગ્યતા અથવા અન્ય વ્યક્તિની ખોટીતાને સાબિત કરવા માંગે છે. ઇચ્છા જેટલી મજબૂત, બીમારી એટલી ગંભીર. હું સાચો છું એ હું સાબિત કરી શકીશ નહીં એવો અપાર ભય કંઠસ્થાનમાં ખેંચાણ તરફ દોરી જાય છે. વ્યક્તિ જેટલો મોટેથી અને ગુસ્સે થાય છે કે તે સાચો છે, તેટલો વધુ ખરાબ રોગ. જ્યારે અવાજ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેનો અર્થ એ છે કે શરીર હવે તમને તમારો અવાજ વધારવાની મંજૂરી આપતું નથી.

કાકડાનું સર્જિકલ નિરાકરણ બતાવે છે કે પરિવારમાં સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તે કેટલી ઝડપથી રૂઢિગત છે.બાળક માટે મોટા અને સ્માર્ટ પુખ્ત વયના લોકોનું પાલન કરવાની માતા-પિતાની ઇચ્છા બાળકના કાકડા દૂર કરવા તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે દરેક બાળકમાં અમુક સમયે સમાવવા અને કૃપા કરવાની જરૂરિયાત સામે વિરોધ વિકસે છે.

અન્યને ખુશ કરીને, વ્યક્તિ તેના ગૌરવને અપમાનિત કરે છે અને તેના કાકડા ગુમાવે છે. જો માતાપિતા ઓપરેશનનું કારણ સમજી શકતા નથી, તો તે બાળકને તે જ રીતે ઉછેરશે જે રીતે તેનો ઉછેર થયો હતો. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના કાકડા ગુમાવે છે - અને તે, જેમ તમને યાદ છે, અહંકારના કાન છે - તો અસ્તિત્વમાં નથી તેવા કાન હવે શબ્દોને સમજી શકશે નહીં. હવેથી, કોઈપણ અપરાધ તેના અહંકાર અથવા "અહંકાર" કેળવશે.

એવી શક્યતા છે કે જે વ્યક્તિએ તેમના કાકડા કાઢી નાખ્યા હોય તે વ્યક્તિ એક દિવસ કોઈને પોતાને "હાર્ટલેસ" તરીકે વર્ણવતા સાંભળશે.

અસ્તિત્વના નામે પોતાની જાતને બંધ કરી દેવાથી વ્યક્તિ ખરેખર ઘણી ઓછી સંવેદનશીલ બને છે. તેને બીજાની ધૂન પર ડાન્સ કરાવવો હવે સરળ નથી. કોઈપણ જે માને છે કે તેમની માંદગી માતાપિતા વચ્ચેના તકરારથી ઉદ્ભવે છે તે તેમના બાળકને અલગ રીતે ઉછેરવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેને તેની પાસેથી સબમિશનની જરૂર નથી. પરંતુ આ ઘરની બહાર જરૂરી છે. પરિણામે, બાળકને હજુ પણ તેના કાકડા દૂર કરવા પડે છે. કાકડા દૂર કરવામાં આવે છે, પરંતુ જો બાળકને, પહેલાની જેમ, ફક્ત અન્યની ઇચ્છાઓને જ પ્રેરિત કરવી હોય, તો કંઠસ્થાનના અન્ય પેશીઓને અસર થાય છે. આવું સામાન્ય રીતે થાય છે.

સારા અર્થ ધરાવતા માતાપિતા કે જેમણે ઓપરેશન પર તેમની આશાઓ બાંધી હતી તેઓ નિરાશ થયા છે. આશા નિરાશામાં ફેરવાય છે. માતાપિતામાં જે છે તે બાળકમાં પણ છે. નિરાશાની લાગણી આધ્યાત્મિક અને શારીરિક શિથિલતા તરફ દોરી જાય છે.

જો તમે તમારી નાલાયકતાની લાગણીને કારણે તમારી નિરાશા જોવા માંગતા હો, તો તમારું મોં ખોલો અને યુવુલાનું પરીક્ષણ કરો.

જો તમને યાદ ન હોય કે તે પહેલા કેવો દેખાતો હતો, તો તમે ફક્ત બાહ્ય રંગના ફેરફારો જોશો.

ગંભીર લાલાશ બળતરા સૂચવે છે, એટલે કે ગુસ્સો છોડવો.

રક્ત વાહિનીઓનું વિસ્તરણ સૂચવે છે કે તમે તમારી જાતને એક વ્યક્તિ તરીકે સમજવાની ઉતાવળમાં નથી, એટલે કે, તમે તમારી સંભાળ લેવાની ઉતાવળમાં નથી, કારણ કે તમે અન્ય લોકોની સંભાળ લઈ રહ્યા છો, તેમને ફરીથી શિક્ષિત કરવા સહિત, જે તમે આત્મ-સાક્ષાત્કારને ધ્યાનમાં લો.

જીભમાં થોડો વધારો આંખને દેખાતો નથી, પરંતુ તે અનુભવાય છે. પોતાની ઈચ્છાઓને દબાવવાની જરૂરિયાતને કારણે ઉદાસીથી જીભ ભારે થઈ જાય છે.

બીજાના ખાતર પોતાના સંપૂર્ણ ત્યાગની ઉદાસી નરમ તાળવા સુધી ફેલાય છે, જેના કારણે તણાવની લાગણી થાય છે, ખેંચાણની લાગણી પણ થાય છે.

શ્વસન માર્ગની અગ્રવર્તી દિવાલમાં અમુક પ્રકારના ભારેપણુંની લાગણી પરિચિત બને છે, ખાસ કરીને જો ડૉક્ટર ખાતરી આપે કે ત્યાં કંઈ ખાસ નથી.

તીવ્ર ઉદાસી અથવા આત્મ-દયાથી, યુવુલા બહારથી પાણીના ટીપા અથવા ફોલ્લા જેવું બને છે, જ્યારે દીર્ઘકાલીન છુપાયેલ આત્મ-દયા પેશીઓને સૂકવી નાખે છે, અને યુવુલા નાના, પોઇન્ટેડ, નિસ્તેજ ઉપાંગનો દેખાવ લે છે.

ભારેપણું અને ચુસ્તતાની લાગણીને કારણે વારંવાર ગળી જવાથી દિવસ દરમિયાન લોહી અને લસિકા પ્રવાહમાં સુધારો થાય છે, પરંતુ રાત્રે નહીં. રાત્રે, નસકોરા આ કાર્ય કરે છે. નસકોરા લોકો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં અસમર્થતા પર નિરાશા વ્યક્ત કરે છે.

જીવનમાંથી એક ઉદાહરણ.એક 75 વર્ષીય મહિલાને તેના મોંની છત પર કેન્સરની ગાંઠ હોવાનું નિદાન થયું હતું. ડોકટરોના જણાવ્યા મુજબ, ગાંઠ જડબાના હાડકામાંથી, અથવા વધુ ચોક્કસપણે દાંતમાંથી આવી હતી, જેનું મૂળ, દાંત દૂર કર્યા પછી તે બહાર આવ્યું હતું, તે ખૂબ લાંબુ હતું અને મેક્સિલરી સાઇનસમાં ફેલાયેલું હતું.

દાંત દસ વર્ષ સુધી દુખે છે, પરંતુ સ્ત્રી ખૂબ ધીરજ ધરાવતી હતી અને તેને ગુમાવવા માંગતી ન હતી. અને ડૉક્ટર પાસે જવાનો સમય નહોતો, કારણ કે મારે મારી બીમાર માતાની સંભાળ લેવાની હતી. અને પછી ત્યાં ઘણી બધી સમસ્યાઓ હતી; મારા માટે કોઈ સમય બાકી ન હતો. આ દાંત ક્યાંય જતો નથી.

માતાનું મૃત્યુ અને દાંત નિષ્કર્ષણ લગભગ એક જ સમયે થયું, મને એ પણ યાદ નથી કે શું પહેલાં થયું હતું. ઘાને સાજા થવામાં સામાન્ય કરતાં થોડો વધુ સમય લાગ્યો, પરંતુ આ કોઈ સામાન્ય કેસ નહોતો. મહિલાએ ડૉક્ટરને દોષ ન આપ્યો. આ પછી, તાળવું થોડા સમય માટે સંવેદનશીલતા ગુમાવતું લાગતું હતું, જો કે, હવે તમે ખરેખર યાદ રાખી શકતા નથી કે તે કેવા પ્રકારની લાગણી હતી.

નમ્ર પીડિતોની શ્રેણીની વ્યક્તિ જે વિચારે છે તે લગભગ આ છે. સૌથી અપ્રિય પરિસ્થિતિ પણ તેના માટે ખાતરીપૂર્વકનું સમર્થન શોધે છે. છેવટે, ડૉક્ટરે કહ્યું કે હવે આ મામલો સમાપ્ત થઈ ગયો છે.

આ દસ વર્ષોમાં, ભારેપણુંની અપ્રિય લાગણી તીવ્ર બની અને ગળી જવાની સાથે દખલ કરવાનું શરૂ કર્યું. ખોરાકના સ્વાદને પારખવાનું બંધ કર્યા પછી, સ્ત્રીએ અરીસાનો ઉપયોગ કરીને તેના મોંની તપાસ કરી, પરંતુ કંઈ મળ્યું નહીં અને સહન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મોંની છત પર લાલ રંગના જાડાપણુંની તપાસ કરતી વખતે, ડોકટરોએ મેક્સિલરી સાઇનસમાં જૂના, જાડા પરુની થોડી માત્રા શોધી કાઢી. તેને કોગળાથી ધોવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે વધુ સારું ન થયું હોવાથી, વધારાના અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા, જેણે કમનસીબ સત્ય - કેન્સર જાહેર કર્યું હતું.

આ મહિલાએ તેની નિઃશસ્ત્ર નિખાલસતાથી મને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધું. અમારી વાતચીતની શરૂઆતમાં, તેણીએ કહ્યું: "તમે જાણો છો, મેં માફ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ, કદાચ, હું એટલી ગર્વિત વ્યક્તિ છું કે હું આ કરી શકતો નથી." - "કદાચ તમને ખબર નથી કે કેવી રીતે?" - મે પુછ્યુ. જોકે, અસમર્થતા તેના માટે અસમર્થતા જેટલી મોટી સમસ્યા ન હતી. તેણીએ કોઈપણ સ્વરૂપમાં અસમર્થતાને ધિક્કાર્યું. અને આ તેના પોતાના પરની તેની વિશેષ માંગણીઓ વિશે પણ બોલે છે. માંગ અસંતોષમાં વિકસે છે.

આ સ્ત્રીના કુદરતી સંયમએ તેણીને અસંતોષની લાગણી જાહેરમાં વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી, અને ઉચ્ચ શિક્ષણની લાક્ષણિકતાની પોતાની જાત પરની મહત્તમ માંગણીઓએ આ લાગણીને વધુ બળથી દબાવી દીધી હતી.

ગંભીર રીતે બીમાર વ્યક્તિમાં શાંત તર્ક, મૈત્રીપૂર્ણ સમજણ અને સ્પષ્ટ ચેતના શોધવાનું દુર્લભ છે, પરંતુ તેણી પાસે આ બધું હતું.

મેં તેણીને સમજાવ્યું કે જમણા દાઢના મૂળ, જે મેક્સિલરી સાઇનસમાં ઘૂસી ગયા હતા, તે તેના બાળકના ભાવિને પ્રભાવિત કરવાની તેની માતાની અતિશય ઇચ્છા દર્શાવે છે. માતાએ તેના ભૌતિક દૃષ્ટિકોણને મૂળની જેમ બાળકના ભવિષ્યમાં રોપ્યા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માતાનું મન બાળકની સમજદારીમાં રુટ લે છે.

ડાબી બાજુની સમાન પ્રક્રિયા પ્રભાવશાળી પિતાની વાત કરશે.

જો બાળક પોતે જ રહે છે અથવા ઓછામાં ઓછું પોતાના માટે લડે છે, તો આવા દાંતના મૂળ આરોગ્ય માટે જોખમી નથી. પરંતુ જો કોઈ બાળક સારું બનવા માંગે છે અને તેના માથાભારે માતા-પિતા તેને નીચું કરવા દે છે, તો તેના દાંતના મૂળમાં સોજો આવે છે. સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે જો માતાપિતા બાળકની આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓનો ઉપહાસ કરે છે.

બાળકના જીવનની શરૂઆત માતા-પિતાથી થાય છે

માતા-પિતાનું બાળક પ્રત્યેનું વલણ જીવનભર તેમના પોતાના બાળક પ્રત્યેનું અનુગામી વલણ નક્કી કરે છે.

અમારા ઉદાહરણમાં, સમસ્યા માતા હતી, જેની સાથે સ્ત્રી જાતિ પ્રત્યેનું વલણ શરૂ થાય છે. દર્દી માટે, ધીરજના કપને તોડી નાખનાર છેલ્લી સ્ટ્રો તેની પુત્રી હતી, જે તેની માતા પર હસતી હતી કારણ કે તેણી તેના ભાગ્ય વિશે ચિંતિત હતી. માતાને તેની પુત્રીની જેટલી ચિંતા હતી, તેટલી જ ઓછી પુત્રીએ તેને તેના જીવન વિશે જણાવ્યું.

જ્યારે પણ માતા સુધી તેની પુત્રીની બાબતો અને વર્તન વિશે અફવાઓ પહોંચી, ત્યારે માતા અપમાનિત, અપમાન અનુભવતી અને તેના દાંત વધુને વધુ કડક કરતી.

દર્દી, જે તેની માતાથી પીડાય છે, તે સમજી શકતો ન હતો કે તેની પુત્રી સાથેના તેના સંબંધોમાં તે વધુને વધુ તેની પોતાની માતા જેવી બની રહી છે. પુત્રી ભાગી ગઈ કારણ કે તે પોતાને માટે સમાન દુઃખ ઇચ્છતી ન હતી. તેમાંના દરેકનું પોતાનું ગૌરવ હતું.

ડહાપણને આત્મસાત કરવું જેટલું મુશ્કેલ છે, તેટલું ગૌરવ વધારે છે.મુશ્કેલીઓને પાર કરીને શીખવું એ માનવ સ્વભાવ છે. બાળકના આધ્યાત્મિક વિકાસને પોતાની સિદ્ધિ માને છે તે માતાપિતા દ્વારા સૌથી મોટી મુશ્કેલી ઊભી થઈ શકે છે. જે બાળક પોતાના માટે મોટા ધ્યેયો નક્કી કરે છે તે ઈચ્છતું નથી કે તેની સિદ્ધિઓની વાત સમય પહેલા થાય.

માતાપિતા, ગર્વથી છલકાતા, રાહ જોઈ શકતા નથી.તેણે ચોક્કસપણે બાળકને બતાવવું જોઈએ.

આ બાળકને નારાજ કરે છે. આ બધાથી ઉપર બનવાની ઇચ્છા તેને તેના માતાપિતાથી તેની સિદ્ધિઓ છુપાવવા દબાણ કરે છે. પહેલા તે સ્વબચાવ માટે અને પછી બદલો લેવા માટે આવું કરે છે. જ્યારે રહસ્ય બહાર આવે છે અને બાળક તેનાથી નારાજ થાય છે, ત્યારે મેક્સિલરી સાઇનસને અસર થાય છે.

મેક્સિલરી સાઇનસઆત્મગૌરવની ઉર્જા માટેનું પાત્ર છે. જે વ્યક્તિ પોતાના વિશે બડાઈ મારવાનું પસંદ કરે છે તે અન્ય લોકોની ગુપ્તતાની મજાક ઉડાવે છે અને વિશેષ આનંદ સાથે બીજા કોઈનું રહસ્ય જાહેર કરે છે. જો લોકો તેમની પીઠ પાછળ પુખ્ત વયના લોકોના રહસ્યો વિશે બબડાટ કરે છે, તો બાળકના ભાવનાત્મક અનુભવોને ઘણીવાર ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા નથી. મોટી કંપનીના ગર્જનાભર્યા હાસ્ય માટે, તેઓ બાળકની સિદ્ધિઓની જાણ કરે છે, તે જાણતા નથી કે આ તેને અપમાનિત કરે છે. તે એવા માણસના ચહેરા પર ફટકો જેવો છે જે ઈર્ષ્યાથી તેના રહસ્યની રક્ષા કરે છે.

4-5 વર્ષની ઉંમરે બાળકોમાં સાઇનસ આખરે રચાય છે, કારણ કે અગાઉના બાળકો તેમના આનંદને છુપાવી શકતા નથી. જો તેઓને આ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તો પછી અસ્પષ્ટ રોષ ફેરીંજીયલ ટોન્સિલમાં રહે છે. જેટલી વાર ફેરીન્જિયલ ટોન્સિલ ઉદાસીથી ફૂલી જાય છે અથવા અપમાનથી સોજો આવે છે, તેવી શક્યતા વધુ એડીનોઇડ્સકહે છે કે બાળકને તેની ફરિયાદો બતાવવાનો કોઈ અધિકાર નથી.

પુખ્ત વયના લોકોમાં ફેરીંજલ ટોન્સિલનો રોગ પોતાને નાકની ઊંડાઈમાં બળતરા અથવા પીડાના સ્વરૂપમાં તેમજ વારંવાર ગળી જવાને કારણે અનુભવે છે. અમે અમારા રહસ્યો અજાણ્યાઓથી છુપાવી શકીએ છીએ, પરંતુ અમારી માતાથી નહીં. આપણે તેના માટેના રહસ્યના અસ્તિત્વને નકારી શકીએ છીએ, પરંતુ તેમ છતાં માતાના વિચારો, તેના શબ્દો અને વર્તનને નુકસાન થશે, કારણ કે માતા હંમેશા મુદ્દા પર પહોંચે છે.

જ્યારે તેના માટે કંઈક સારું ન થાય ત્યારે માતાઓ તેમના બાળકને ખુશખુશાલ દેખાવ સાથે ઠપકો આપે છે, કારણ કે બાળક તેની માતાનું સાંભળતું નથી. જ્યારે તેઓ અન્યની નજરમાં બાળકને શરમાવવા માંગતા હોય ત્યારે શેડેનફ્રુડ ઉપહાસમાં ફેરવાય છે. શેડેનફ્રુડ અને ઉપહાસ એ નિર્દય ગુસ્સો છે જે બાળક પોતાનામાં શોષી લે છે, પોતાને માટે દિલગીર છે.

મારા દર્દીએ કબૂલ્યું કે તેની માતા હંમેશા અત્યંત પ્રભાવશાળી રહી છે અને તેણી પોતે ઘણીવાર તેની વિરુદ્ધ કામ કરતી હતી, જોકે તેણી જાણતી હતી કે તેણી પોતાનું નુકસાન કરી રહી છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમારા પોતાના પર આગ્રહ રાખવો.

તેની માતાના મુશ્કેલ મૃત્યુએ દર્દીને એટલો કંટાળી દીધો કે તેને હવે બીજું કંઈ જોઈતું ન હતું. તણાવ એટલો મહાન હતો કે જ્યારે તે મધ્યરાત્રિએ જાગશે, ત્યારે તેણીને ખબર પડી કે તેના દાંત પીડાના બિંદુ સુધી ચોંટી ગયા છે. તેણીને સમજાયું કે આ તેણીની માતાની નારાજગી સહન કરવામાં અસમર્થતાથી ઉદ્ભવ્યું છે. પરંતુ તેણીને ખ્યાલ ન હતો કે સમસ્યામાંથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા માતાથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા સમાન છે.

શારીરિક સ્તરે, આનો અર્થ દાંતથી છુટકારો મેળવવાનો હતો. જ્યારે કોઈને આશ્ચર્ય થયું કે તેણી આ બધું કેવી રીતે સહન કરી શકી, ત્યારે તેણીને ગર્વ થયો કે તેણી સફળ થઈ, પરંતુ તે જ ગૌરવને કારણે તેણીએ પોતાને આ લાગણી બતાવવાની મંજૂરી આપી નહીં. તેણી તેની માતા વિશે એક પણ ખરાબ શબ્દ માટે પોતાને માફ કરશે નહીં.

ચાલો તેનો સરવાળો કરીએ

કોઈના દુઃખમાં તર્કસંગત અભિમાન કેન્સરનું કારણ બને છે. આનો અર્થ એ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ વસ્તુથી ઊંચો બનવા માંગે છે, તો તે જે વટાવવા માંગે છે તેના કરતા તે વધુ ખરાબ થઈ જાય છે. અભિમાનની ઉપર માત્ર ઘમંડ છે. જેના કારણે કેન્સર થાય છે.આપણી જાતને મારવાથી, આપણે પોતાને નાક પર થપ્પડ મારીએ છીએ અને બીજાઓને પણ આપણી સાથે આવું કરવા ઉશ્કેરીએ છીએ.

તમારું નાક ઉપર ફેરવવું, એટલે કે અભિમાન, અચાનક ગુસ્સો ફાટી નીકળે છે.

1. તમે નાક પર જેટલી પીડાદાયક રીતે ક્લિક કરો છો અને તમે જેટલું લાચાર અનુભવો છો, તેટલું જ અચાનક અને જાણે કોઈ કારણ વગર તમારું નાક વહેવા લાગે છે.

2. પોતાની અયોગ્યતાને લીધે ઉદાસી જેટલી મજબૂત હોય છે, તેટલું નાક ફૂલે છે અને નાક વધુ ભરાય છે.

3. ગર્વ જેટલો પોતાના માટે પસ્તાવો અનુભવે છે, તેટલું તે નાકમાંથી વહે છે. અથવા તે ટપકશે.

4. વધુ અપમાનજનક પરિસ્થિતિ, snottier નાક.

5. તમે તમારા ગુના વિશે જેટલું વધુ વિચારો છો, તેટલું જાડું સ્નોટ.

6. સુંઘતું નાક સૂચવે છે કે વ્યક્તિ હજુ સુધી સમજી શકતો નથી કે તેની સાથે શું થયું.

7. જાડા સ્નોટના ઘોંઘાટનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ માને છે કે તે બરાબર જાણે છે કે ગુનેગાર કોણ છે અથવા શું છે.

8. બદલો લેવાથી નાકમાંથી લોહી નીકળે છે. બદલાની તરસ જેટલી વધુ લોહીલુહાણ હશે, તેટલું જ મજબૂત રક્તસ્ત્રાવ.

ગૌરવ હંમેશા પોતાને એક ધ્યેય નક્કી કરે છે, જે તે તોફાન દ્વારા લેવાનું શરૂ કરે છે. તેના માટે બીજી કોઈ શક્યતા જણાતી નથી. જો ધ્યેય જીતવામાં ન આવે તો, બહાર નીકળવાનો એક જ રસ્તો છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ પાસે હવે કોઈ વિકલ્પ નથી. વ્યક્તિ પાસેથી પસંદગીનું અંગ છીનવી લેવામાં આવ્યું છે - ethmoid અસ્થિ, જે નાકની પાછળ આંખોની વચ્ચે સ્થિત છે.

જો ઈચ્છા પૂર્ણ થવાની કોઈ આશા ન હોય, એટલે કે, જો સંપૂર્ણ નિરાશાની સ્થિતિ ઊભી થાય, તો ઇથમોઇડ હાડકાં ઊર્જા અને શારીરિક રીતે સંપૂર્ણપણે અવરોધિત થઈ જાય છે અને હવાને પસાર થવા દેતા સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ જાય છે.

પરિસ્થિતિ જેટલી વધુ અસહ્ય અને વધુ દયા આવે છે, ગંધની ભાવના વધુ નબળી પડે છે,કારણ કે આત્મ-દયા અંગો અને પેશીઓની નિષ્ક્રિયતા તરફ દોરી જાય છે. કોઈ રસ્તો શોધવાની અસમર્થતાને કારણે અચાનક નિરાશાની લાગણી ગંધની ભાવનામાં તીવ્ર વિક્ષેપનું કારણ બને છે. નિરાશાજનક પરિસ્થિતિમાંથી માર્ગ શોધવાની શક્યતા જેટલી અવાસ્તવિક લાગે છે, ગંધની ભાવનાને પુનર્સ્થાપિત કરવાની આશા ઓછી છે. જલદી આશા ઉભી થાય છે, ગંધની ભાવના પુનઃપ્રાપ્ત થવા લાગે છે,જો કે તબીબી દ્રષ્ટિકોણથી આ સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે.

નિરાશાની મુક્તિ આશાને જન્મ આપે છે, અને જો તમે તેના પર અટકી ન જાઓ, એટલે કે, જો તમે આશાને નિરાશામાં ન ફેરવો, તો તમારી ગંધની ભાવના પુનઃસ્થાપિત થાય છે. ગંધના અચાનક નુકશાનથી સંપૂર્ણ મૂંઝવણ થઈ શકે છે.

જીવનની દરેક વસ્તુમાં નકારાત્મક બાજુ હોય છે, અને તેથી તે અહીં છે. આદિમ, ભૌતિક જગતની ગંધની ધારણાની બીજી બાજુ એ આધ્યાત્મિક જગતની શક્તિઓની સમજ છે. અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુની પોતાની વિશિષ્ટ ગંધ હોય છે, પરંતુ થોડા લોકો તેને અનુભવે છે. વ્યક્તિ જેટલી સારી બનવા માંગે છે અને તે જેટલી વધુ સારી વસ્તુ મેળવવા માંગે છે, તે વધુ ભાવનાત્મક રીતે તે વિવિધ ગંધ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. તે કેટલીક ગંધને દૈવી સુગંધ તરીકે અને અન્યને ભયંકર દુર્ગંધ માને છે. કારણ કે તે બાબતનો સાર સમજી શકતો નથી, તે દૈવી સુગંધની લાલચ માટે પડે છે.

અહીં હું તેના પર ભાર મૂકવા માંગુ છુંતમારે ક્યારેય અભિમાન પર તમારી શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવી જોઈએ નહીં.

ગૌરવ ફક્ત એ હકીકતથી ઘાયલ થાય છે કે કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક તેને પોતાને કરતાં વધુ સારું લાગે છે. છેવટે, અન્ય લોકોમાં તેણી જે જોવા માંગે છે તે જુએ છે, અને તેણીને એવું થતું નથી કે અન્ય લોકો અલગ રીતે વિચારે. તેણી જેટલી વધુ અન્ય કરતા આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેટલી તે વધુ નારાજ બને છે. આરામથી તેના માર્ગે ચાલતા માણસને પછાડીને, તેણી રમતગમતની ઉત્તેજના અનુભવે છે.

આગળ નીકળી જવું, હરાવવું, આગળ નીકળી જવું. શાંતિથી ચાલતા પ્રવાસીને તેના દ્વારા નબળા તરીકે જોવામાં આવે છે, જેના વિશે તે વિચારવામાં અથવા મોટેથી વ્યક્ત કરવામાં નિષ્ફળ જશે નહીં. તેણીને ન ગમતી દરેક વસ્તુ તેને નારાજ કરે છે.

રમતગમતનો જુસ્સો માત્ર રમતોમાં જ નહીં, પણ વધુ સુંદર, સ્માર્ટ, સમૃદ્ધ બનવાની ઇચ્છામાં પણ પ્રગટ થાય છે. જો તમે સામેની વ્યક્તિને પછાડવામાં નિષ્ફળ જાવ તો નારાજગી વધી જાય છે. ધ્યેય જેટલું ઊંચું, રોષ એટલો જ મજબૂત.

અભિમાન દરેકમાં સહજ હોવાથી, દરેક માટે નારાજ થવું પણ સામાન્ય બાબત છે. માત્ર એટલા માટે કે તમને થોડા સમયથી નાક વહેતું ન હોય એનો અર્થ એ નથી કે તમે નારાજ નથી. આનો અર્થ એ છે કે તમે તમારું વહેતું નાક બતાવતા નથી. જ્યારે તમે તમારી ઇચ્છાઓને મુક્ત કરવાનું શીખો છો, ત્યારે રોષ પોતે જ અદૃશ્ય થઈ જશે, અને નાક સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી તેવી બીમારીઓ પણ અદૃશ્ય થઈ જશે. ઉદાહરણ તરીકે, મગજની કોઈપણ વિકૃતિઓ અથવા રોગો.બધી રોજિંદી સમસ્યાઓનો રોષના પ્રકાશમાં અર્થઘટન કરી શકાય છે.

થોડા સમય માટે તમારા જીવનને રોષના લેન્સ દ્વારા જોવાનો પ્રયાસ કરો, અને તમને આશ્ચર્ય થશે. તમારી પોતાની ફરિયાદો અવિશ્વસનીય લાગશે.

તમે સમજી શકશો કે શા માટે તમે તમારા પાડોશીને આટલી સરળતાથી ઠપકો આપો છો: “તમે આવી નાનકડી વાતોથી કેમ નારાજ છો? તે કંઈક કારણે હશે!” જો તમે આ ન કહ્યું હોત, તો તેને સમજાયું ન હોત કે તે નારાજ છે. સભાન વ્યક્તિ દ્વારા અર્ધજાગ્રત રોષ વધે છે જે તમારા શબ્દો જાગૃત થાય છે. વ્યક્તિ જેટલી નારાજગીને નકારવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેટલો તે તેને પોતાની અંદર દબાવી દે છે, પરંતુ તમે તેને માનવ આંખોથી છુપાવી શકતા નથી.

તેથી જ એક વ્યક્તિ નારાજગી સાથે કહે છે: અન્ય લોકો મારા વિશે મારા કરતાં વધુ જાણે છે.

જે રીતે તે છે. તેથી, દરેક વ્યક્તિ અર્ધજાગૃતપણે નિર્દોષ રહેવાની ઇચ્છા રાખે છે.

ઇચ્છા ફક્ત શારીરિક સ્તરે જ સાકાર થાય છે, અને તેનું પરિણામ શુદ્ધતા માટેની અનિચ્છનીય ઇચ્છા છે. વ્યક્તિની આંતરિક અસ્વચ્છતા સાથે જેટલી વધુ સમસ્યાઓ હોય છે, એટલે કે. નારાજગી સાથે, પોતાની અને અન્યની સ્વચ્છતા બંનેની જરૂરિયાતો જેટલી વધારે છે.

તે હજી પણ તેની અતિ-સંપૂર્ણ સફાઈના પરિણામોથી વધુ કે ઓછા સંતુષ્ટ છે, પરંતુ ક્યારેય અજાણ્યો નથી. અતિશય મોટા ગુનાની ઘટનામાં, તે તેના અસંતોષ અને રોષને છુપાવશે નહીં કારણ કે તેને ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી. તેને ફક્ત નારાજ થવાનો અધિકાર છે, કારણ કે તે ફક્ત સારી વસ્તુઓ ઇચ્છે છે, અને દરેક વ્યક્તિ તેના અસંતોષથી નારાજ છે, જાણે કે તે ખરાબ વસ્તુઓ ઇચ્છે છે. નારાજગી દર્શાવવી એ પ્રદર્શનકારી હોઈ શકે છે.

એચ વ્યક્તિ જેટલી બુદ્ધિશાળી હોય છે, તેટલો ઓછો પોતાનો રોષ પ્રગટ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે તેની આંતરિક અસ્વચ્છતા જેટલું ઓછું દર્શાવે છે. એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ મોટે ભાગે તેના પરિવાર અથવા પ્રિયજનો માટે તેના રોષના દૈનિક પ્રદર્શનની ગોઠવણ કરે છે, જેથી અજાણતા તેની ગટરમાં ગૂંગળાવી ન જાય.તે સ્વીકારતો નથી કે તે બીજાઓને નારાજ કરે છે.

જે ખાસ કરીને પ્રિયજનોને દુઃખ પહોંચાડે છે તે એ છે કે ઘરની બહાર વ્યક્તિ દંભી વશીકરણના પાતાળને બહાર કાઢે છે, જ્યારે ઘરે હોય તેવા લોકોએ એક બીભત્સ દેડકોનો વિચાર કરવો પડે છે. માત્ર ફર્સ્ટ-ક્લાસ સ્ટ્રેસ સપ્રેશન નિષ્ણાતો જાણે છે કે દરેક જગ્યાએ કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે જાણે છે કે કંઇ થયું નથી. આ ક્ષમતા બીજા બધા કરતાં વધુ સારી બનવાની ઇચ્છા અને હું બીજા બધા કરતાં શ્રેષ્ઠ છું તે સાબિત કરવાની ઇચ્છામાંથી આવે છે. આ પ્રકારની વિચારસરણી ગંભીર બીમારીઓમાં પરિણમે છે.

કોઈપણ રોગની સારવાર પહેલા સફાઈથી શરૂ થવી જોઈએ. જો ઘર સ્વચ્છ છે, તો પછી આપણે કહી શકીએ કે આ પરિવારમાં બધું ક્રમમાં છે.

જંતુરહિત ઓર્ડર, આધુનિક યુરોપીયન ધોરણોની લાક્ષણિકતા, એક અતિશય ઓર્ડર છે, જે બિનજરૂરી રીતે કંટાળાજનક છે. આ ઓર્ડર, જે બીમારીનું કારણ બને છે, તે લોકોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે જેઓ ગંદા, ઢાળવાળી, અભદ્ર દેખાવાથી ડરતા હોય છે.

આ ડર વ્યક્તિની અંદરની ગંદકી, લુચ્ચાઈ અને અશ્લીલતાને ખાસ સ્વચ્છતા, વ્યવસ્થા અને બુદ્ધિમત્તાના બાહ્ય આડમાં છુપાવવા દબાણ કરે છે.

રસાયણો સાથેની સારવારને ઘરમાં દૃશ્યમાન, અથવા બાહ્ય, ક્રમની સ્થાપના સાથે સહસંબંધ કરી શકાય છે.

દરમિયાન આંતરિક રીતે કચરાના ડુંગર વધી રહ્યા છે.

જો કચરો લાંબા સમય સુધી શરીરમાં બંધબેસતો નથી, તો રોગ બહારથી મટાડી શકાતો નથી.તે ક્રોનિક બની જાય છે.

જેઓ હંમેશા ઉતાવળમાં હોય છે, ડરથી ચાલતા હોય છે, તેઓ ચોક્કસપણે શક્ય તેટલી વહેલી તકે રોગમાંથી છુટકારો મેળવવા માંગે છે. બીમારીને કારણે તમામ બંદૂકોમાંથી વિનાશક ગોળીબાર કરવો તેના માટે સંપૂર્ણપણે સ્વાભાવિક છે.

તે જોતો નથી કે તેનું શરીર સૂક્ષ્મજીવાણુઓ માટે કબ્રસ્તાનમાં ફેરવાઈ રહ્યું છે, અને તે જે જોતો નથી તે અસ્તિત્વમાં નથી. તે સૂક્ષ્મજીવાણુઓને તેના શરીરના રક્ષક માનતા નથી અને તેમને દુશ્મન તરીકે ઝેર આપે છે. ખોટા સિદ્ધાંતો, આધ્યાત્મિક ઝેર જેવા, અને રસાયણશાસ્ત્ર, પૃથ્વીના ઝેરની જેમ, ઝેરને નિરાશાજનક રીતે બીમાર બનાવે છે. આવી સ્થિતિમાં, છોડ મદદ કરી શકે છે.

તમે છોડની અસરો ઉપરછલ્લી રીતે અનુભવી શકો છો, પરંતુ જો તમે તેના પર વિશ્વાસ કરો છો, તો છોડ તમને ઝેરની અંદરથી શુદ્ધ કરવા માટે બધું આપે છે.

બહારની વસ્તુઓ વિશે વિચારીને અથવા તમારી પોતાની કંઈક કરીને અને વચ્ચે હર્બલ ચા પીને, તમે છોડને બતાવો છો કે તમે તેમાં વિશ્વાસ નથી કરતા. છોડ તમારા અવિશ્વાસની દિવાલને તોડી શકશે નહીં. માત્ર હોમિયોપેથી અને હોમોટોક્સિકોલોજી જ શરીરની સફાઈ સાથે સારવાર શરૂ કરે છે અને આ વૈજ્ઞાનિક ધોરણે કરે છે.

મુખ્યત્વે કુદરતી ઉત્પાદનોમાંથી બનાવેલી અને રસાયણો મુક્ત તૈયારીઓ સમગ્ર વિશ્વમાં વધુને વધુ ઉપયોગમાં લેવાય છે. કારણ કે તેઓ ધીમે ધીમે કાર્ય કરે છે, તીવ્ર જીવલેણ રોગોની સારવારમાં, તેમને દવાની સારવાર સાથે લેવી જોઈએ.

એકવાર કટોકટી સમાપ્ત થઈ જાય, તે રસાયણશાસ્ત્રનો ત્યાગ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

રસાયણો સાથે સારવાર કર્યા પછી, હોમિયોપેથિક અથવા હોમોટોક્સિકોલોજીકલ દવાઓ સાથે ઝેરના શરીરને શુદ્ધ કરવું ચોક્કસપણે જરૂરી રહેશે. હોમિયોપેથ આ દવાઓની ભલામણ કરી શકે છે.

આપણા દેશમાં કોઈ વ્યાવસાયિક હોમોટોક્સીકોલોજિસ્ટ નથી, જે ખૂબ જ કમનસીબ છે, કારણ કે છેલ્લા 50 વર્ષોમાં, વિશ્વમાં 18 મિલિયન નવા રાસાયણિક સંયોજનો અપનાવવામાં આવ્યા છે, જેમાંથી 300,000 મનુષ્યો માટે એલર્જન છે. આનો અર્થ એ છે કે એક વ્યક્તિમાં 300,000 જુદા જુદા ઝેરી વિચારો હોઈ શકે છે જેની સાથે તે અજાણ્યાને દૂર લઈ જાય છે.

તે અકલ્પનીય લાગે છે, પરંતુ વ્યક્તિ પાસે વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં છે તે બધું છે. કયા વિચારો રુટ લે છે અને પોતાને બીમારી તરીકે પ્રગટ કરે છે તે લક્ષ્યો પર આધાર રાખે છે જેના માટે વ્યક્તિ તેની બધી શક્તિથી લડે છે. વ્યક્તિની વિચારવાની રીત જેટલી વધુ ઝેરી હોય છે, તેટલું જ વધુ પ્રમાણમાં તે પોતાની તરફ આકર્ષિત કરે છે, શોષી લે છે અને તેની સાથે રાખે છે. આ જ વ્યક્તિ કદાચ શરીરને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના આ રસાયણને શરીરમાંથી દૂર કરવાનો માર્ગ શોધવા માટે તેના માર્ગમાંથી બહાર નીકળી જશે. પરંતુ હકીકત એ છે કેઆ ફક્ત માનસિકતા સુધારીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે

, તે તેને થતું પણ નથી.

હોમિયોપેથી અને હોમોટોક્સિકોલોજી અત્યાર સુધીના સૌથી મૈત્રીપૂર્ણ ઉપચાર છે, અને તેમ છતાં લોકો હજુ પણ આશા રાખે છે કે કોઈ તેમને કોઈ ઉપાય સાથે મદદ કરશે.તાણમાંથી મુક્તિ તમને તમારી બીમારીઓનો સામનો કરવા દે છે. . પ્રકાશિત .

© જો તમને આ વિષય વિશે કોઈ પ્રશ્નો હોય, તો તેમને અમારા પ્રોજેક્ટના નિષ્ણાતો અને વાચકોને પૂછો

ચાલો હું તમને યાદ કરાવું કે સાંધાઓને આભારી, સખત હાડપિંજર એક મજબૂત, મોબાઇલ અને સ્થિતિસ્થાપક સિસ્ટમમાં ફેરવાય છે જે માનવ શરીરનો આધાર બનાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, દરેક સંયુક્ત માતા છે જે પિતાને માણસ બનાવે છે. સંયુક્ત મારી માતા અને મારા પિતા વચ્ચેના સાચા સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પછી ભલે તે બહારથી કેવી રીતે દેખાય. પગના સાંધા મારા માતા-પિતાની આર્થિક ઉન્નતિ અને મારા બાળપણ દરમિયાન આ સમસ્યાઓના નિરાકરણને દર્શાવે છે.

સામાન્ય બીમારી છે હિપ અને ઘૂંટણની સાંધાઓનું ઓસિફિકેશન.પેલ્વિસ કુટુંબનું પ્રતીક છે. પરિવારની તાકાતનો આધાર પતિ છે, જેને પત્ની પોતાના પ્રેમથી પુરુષ બનાવે છે. હિપ સંયુક્ત પરિવારમાં આર્થિક જીવનની સુગમતા અને ગતિશીલતા દર્શાવે છે. જો માતા આર્થિક બાબતોમાં નિરંતર હોય અને આનાથી પિતા ગુસ્સે થાય, તો ડાબા નિતંબનો સાંધા ઓસીફાઈડ થઈ જાય છે. અસ્થિ પણ નાશ પામે છે. જો માતા, તેની અવિચારીતા સાથે, પોતાની જાતને અને પરિવાર સાથે ગુસ્સે થવાનું શરૂ કરે છે, તો પછી જમણા હિપ સંયુક્ત ઓસીફાય છે. જો પિતા અસંતોષના કારણે માતાના ગુસ્સાને શેર કરે છે, તો હાડકાની પેશીઓ પણ નાશ પામે છે. ઘૂંટણના સાંધા આર્થિક ઉન્નતિ દર્શાવે છે. જો બાળક તેના માતાપિતાની ભૂલોમાં વધારો કરતું નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમને ઘટાડે છે, તો પછી આર્થિક જીવનમાં માતાપિતાના મતભેદ તેના સ્વાસ્થ્યને અસર કરતા નથી.

X આકારના પગ ધરાવતી વ્યક્તિ કંજૂસ હોય છે. વધુ વિકસિત કંજૂસ, વધુ વળાંક ઘૂંટણ. જો જીવન દરમિયાન જન્મજાત "X" આકારના પગ પણ વાંકાચૂકા થઈ જાય, તો તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિમાં માતાપિતા તરફથી વારસામાં મળેલી કંજુસતા તીવ્ર બની છે. અને જો પગ દુખે છે, તો કંજુસ માણસને ગુસ્સે કરે છે. જો સીધા પગ સાથે જન્મેલી વ્યક્તિનો એક પગ "X" આકાર લે છે, તો માતાપિતામાંથી એક કંજુસ છે, અને આ પગ ચોક્કસપણે દુખે છે.

"O" અક્ષરના આકારમાં કુટિલ પગ ઉદાર વ્યક્તિનું લક્ષણ દર્શાવે છે. તે તેની ઉદારતા જેટલી વધુ કરે છે, તેટલી તેની આર્થિક સ્થિતિ વધુ પીડાદાયક બને છે. વ્યક્તિ જેટલું વધુ પોતાનું નસીબ બગાડે છે, તેટલો ગુસ્સે થાય છે, અને તેના ઘૂંટણમાં વધુ દુખાવો થાય છે. અથવા તેના પ્રિયજનો તેની સામે દ્વેષ રાખે છે, કારણ કે તે તેમને ભૌતિક વંચિતતા માટે નિંદા કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પુરૂષ જાતિના અતિરેક પ્રત્યે ગુસ્સો કરે છે, તો તેનો ડાબો ઘૂંટણ બીમાર થઈ જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ માને છે કે પૈસાની અછત માટે મહિલાઓ દોષિત છે, તો જમણો ઘૂંટણ બીમાર થઈ જાય છે.

સીધા પગ આર્થિક સંતુલન દર્શાવે છે. પરંતુ જો કંજૂસ દ્વારા આર્થિક સંતુલન હાંસલ કરવામાં આવે, તો અર્થતંત્ર ડગમગવાનું શરૂ કરી શકે છે, અને સંયુક્ત જગ્યાઓનું સંકુચિત થવું = ધીમું થવું એ આર્થિક પતન સાથે સંકળાયેલ ગુસ્સો વ્યક્ત કરે છે. પાકીટ જેટલું પાતળું થાય છે, તેટલો તેના માલિક ગુસ્સે થાય છે અને તેના પગ વધુ ટૂંકા થાય છે. ધીમે ધીમે, ઘૂંટણની સાંધા સંકુચિત થઈ જાય છે, પછી તે જાડા થાય છે. આની સાથે પીડા વ્યક્તિને રોકે છે અને તેની ભૂલો વિશે વિચારે છે.

અમે કરોડરજ્જુમાંથી આરોગ્ય પુનઃસ્થાપિત કરીએ છીએ

આ દુનિયામાં દરેક વસ્તુ એનર્જી છે.

ઉર્જા = પ્રકાશ = પ્રેમ = બ્રહ્માંડ = એકતા = ભગવાન

જો તમને શબ્દ ગમતો નથી ભગવાન, તો પછી તમે એવી વ્યક્તિ છો કે જે ગંદકીને સહન ન કરીને, તેની સાથે એક ચમકતો કિંમતી પથ્થર ફેંકી દે છે, તે શું છે તે સમજાતું નથી.

વિશ્વમાં વિવિધ પ્રકારની ઊર્જા વિવિધતા પ્રદાન કરે છે.

આરોગ્ય ઉર્જા પ્રદાન કરે છે આરોગ્ય. એકતા આરામની સ્થિતિને જાણતી નથી; જેમ રક્ત રુધિરવાહિનીઓમાંથી વહે છે, અને લસિકા લસિકા વાહિનીઓ દ્વારા, તેવી જ રીતે ઊર્જા ખાસ ચેનલો દ્વારા ફરે છે. કૃત્રિમ હૃદયની મદદથી શરીરમાં રક્ત પરિભ્રમણ જાળવી શકાય છે, પરંતુ જ્યારે ઊર્જાનો પ્રવાહ અવરોધાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે.

એનર્જી ચેનલો આંખ માટે અદ્રશ્ય છે. માનવ શરીરમાં તેમાંની અસંખ્ય સંખ્યા છે, અને કેન્દ્રિય ભાગ મુખ્ય ઊર્જા ચેનલ બનાવે છે, જે કરોડરજ્જુમાં સ્થિત છે. એટલા માટે આપણે કરોડરજ્જુને શાબ્દિક અને અલંકારિક રીતે શરીરનો આધાર કહી શકીએ.

માનવ શરીરમાં ઊર્જા કેન્દ્રો, અથવા ચક્રો પણ હોય છે, જે ઊર્જાના ભંડાર છે, જેનું સામાન્ય ભરણ સામાન્ય, એટલે કે, કરોડરજ્જુની તંદુરસ્ત સ્થિતિ દ્વારા સુનિશ્ચિત થાય છે.

દરેક વ્યક્તિએ કરોડરજ્જુમાંથી તેમના શારીરિક સ્વાસ્થ્યને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ. આપણું શરીર તેની યોગ્યતામાં સંપૂર્ણ છે. આપણને જન્મથી જ શરીરને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટેના તમામ સહાયક માધ્યમો આપવામાં આવે છે - ભૂલ જોવા માટે આંખો અને તેને સુધારવા માટે હાથ. માનવ હાડપિંજર + સ્નાયુઓ એક બારીક નિયમન કરેલ લીવર સિસ્ટમ છે, જો આપણે તેને કાર્યકારી ક્રમમાં રાખીએ તો તે સરળ અને સાર્વત્રિક છે.

તમારી જાતને અરીસામાં જુઓ - તમારું શરીર કેટલું વળેલું છે. અને તે શા માટે છે તે બહાનું શોધશો નહીં. જો તમે પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માંગો છો, તો તમારે તમારી કરોડરજ્જુને સીધી કરવાની જરૂર છે. જ્યાં સુધી કોઈ વ્યક્તિ સમજે નહીં કે તેનું સ્વાસ્થ્ય તેની મુદ્રા પર આધારિત છે, ત્યાં સુધી તેની સારવાર કરવાનો કોઈ અર્થ નથી - તે હજી પણ સંપૂર્ણ સ્વસ્થ થશે નહીં.

સુસ્ત શરીર = sluggish soul = sluggish health

ભૂલશો નહીં કે કરોડરજ્જુમાં કોઈપણ કરોડરજ્જુ બીજા સામે સહેજ ઘર્ષણને સહન કરી શકતું નથી, અને તમે વળાંકને સુધારવાનું શરૂ કરો તે પહેલાં, તમારે કરોડરજ્જુ માટે જગ્યા બનાવવાની જરૂર છે. તમારે કરોડરજ્જુને વધારીને શરૂ કરવું જોઈએ.

વર્ટેબ્રલ એલિવેશન એક્સરસાઇઝ

સખત ખુરશી પર બેસો (કસરત સ્થાયી અથવા ફ્લોર પર સૂઈને કરી શકાય છે).

તમારી હથેળીઓને તમારી ઉપરની જાંઘ પર મૂકો, તમારા કાંડાને તમારા નીચલા પેટ પર આરામ કરો. તમારા વિચારોને તમારી કરોડરજ્જુ પર કેન્દ્રિત કરો. પૂંછડીના હાડકામાંથી ઉપાડવાનું શરૂ કરો. શારીરિક પુનઃપ્રાપ્તિને માનસિક સાથે મજબૂત કરો. કલ્પના કરો કે બિલાડી તેની પૂંછડી ઉભી કરે છે. કમર પર વાળો અને માનસિક રીતે કલ્પના કરો કે સેક્રમ લગભગ આડી છે. ફક્ત આ રીતે કટિ, થોરાસિક અને સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રે સરળતાથી વધી શકે છે, કારણ કે તેમની પાછળની વળાંકવાળી સ્થિતિ, ટાઇલ્સ નાખવાની યાદ અપાવે છે, અને તેની સાથે પાછળના ભાગમાં પ્રચંડ સ્નાયુ તણાવ અદૃશ્ય થઈ જશે.

માનસિક રીતે કલ્પના કરો કે દરેક કરોડરજ્જુ વ્યક્તિગત રીતે સીધા તેના યોગ્ય સ્થાને ચઢે છે, અને ધીમે ધીમે, તમારા હિપ્સ પર તમારા હાથને આરામ કરો, તમારી પીઠ સીધી કરો અને ખેંચો. તમે ટૂંક સમયમાં તમારી સ્થિતિમાં સુધારો અનુભવશો, એટલે કે: તમારા ખભા સીધા છે, તમારા હાથ મુક્તપણે સીધા છે, તમારા શ્વાસ મુક્ત છે, તમારી પીઠ સીધી છે. ખૂબ લાંબા હાથ જેવી કોઈ વસ્તુ નથી, માત્ર એક ટૂંકી પીઠ.

હવે તમારા ખભાને આરામ આપો અને તમારી ગરદનને ઉપર ખેંચો, તમારા જડબા કરતાં તમારા માથાના પાછળના ભાગમાં વધુ, જેથી તમારા ઉપરના ધડના તમામ સ્નાયુઓ તંગ હોય. તમારી કરોડરજ્જુના ખેંચાણનો આનંદ માણો અને તેનો આનંદ અનુભવો.

જ્યારે, આવા ખેંચાણ પછી, તમે ઉભા થશો, તમારા શરીરને નવી રીતે અનુભવો છો અને અનુભવો છો કે કરોડરજ્જુ જાણે વજનહીન છે અને, જો સંયમિત શરીર ન હોત, તો તે ઉપર તરફ ધસી જશે, તો તેનો અર્થ એ થશે કે તમે પહોંચી ગયા છો. આદર્શ અને મુખ્ય ઉર્જા ચેનલ ખુલ્લી છે.

તમે તાજગીની લાગણીથી ભરેલા છો. તમે તરત જ સારું અનુભવશો.

તમારે આ કસરત કેટલી વાર કરવી જોઈએ? જેટલી વાર તમે ઝડપથી સ્વસ્થ થવા માંગો છો. કેટલાક દિવસમાં એકવાર, અને કેટલાક સો. દરેકનું પોતાનું લક્ષ્ય અને પસંદગી હોય છે.

એક સામાન્ય વ્યક્તિ ઘણીવાર સમજી શકતો નથી કે જો તે સંપૂર્ણપણે અલગ રોગની સારવાર માટે આવ્યો હોય તો તેને તેની પીઠ કેમ ખેંચવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. લોકો કરોડરજ્જુની બિમારીઓથી મૃત્યુ પામતા નથી - તે સામાન્ય પ્રેરણા છે. અને આ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે દરેક કરોડરજ્જુ એક અંગ અથવા અંગોની જોડીને અનુલક્ષે છે, જેનું આરોગ્ય સીધા જ કરોડરજ્જુની સ્થિતિ પર આધારિત છે. રોગગ્રસ્ત કરોડરજ્જુને જોતા, તમે અંગને જોયા વિના, તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે નક્કી કરી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, ખભાના બ્લેડની વચ્ચે 6ઠ્ઠું થોરાસિક વર્ટીબ્રા હોય છે - હૃદયની કરોડરજ્જુ, જેનો તીક્ષ્ણ આંચકો, ખાસ કરીને જો કરોડરજ્જુને અગાઉ ઇજા થઈ હોય, તો હાર્ટ એટેક પણ આવી શકે છે. 1 લી સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રાને નુકસાન - આધાશીશી, વાઈ, વગેરે.

લાંબા સમય સુધી કરોડરજ્જુને નુકસાન થયું હતું, વધુ ગંભીર ફેરફારો. જ્યારે નિર્ણાયક બિંદુ પસાર થાય છે ત્યારે જ પીડા થાય છે. જો અમે નિવારણ માટે અમારી કરોડરજ્જુને ખેંચી લીધી હોત, તો વસ્તુઓ નિર્ણાયક બિંદુએ પહોંચી ન હોત.