તેમના જન્મની 120મી વર્ષગાંઠ પર
વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

બ્લોક અને ક્લાઉડ, જુસ્સાદાર બળવાખોર,
નવો શબ્દ પાયો,
વીસમી, બારીઓ અને સ્ટીલની વાંસળી
ઝૂકતી ઇમારતોના તડકામાં.

સોવિયત પાસપોર્ટ, તમામ વ્યવસાય વિશાળ છે,
પ્રતિભાશાળી દ્વારા શબ્દોમાં સંકુચિત,
બધા ગામો અને બધા શહેરો,
જીવન સાથે જોડાયેલા ઉચ્ચારણ.

ક્રાંતિનો અવાજ, તેનું પ્રતીક,
વીસમી સદીનું ગળું,
બધા અગ્નિ શસ્ત્ર કવિઓ ફોરેન્ડ,
મોસ્કોથી પેવેક સુધીના દરેક.

લાલ બેનર હુલ્લડ અને ઉત્તેજના,
લાલ અવિનાશી ગાજર,
વરસાદે એક વાર મારી આંખો સહેજ ઝીણી કરી,
અને અલબત્ત - લેનિન.

ગઠ્ઠો, જાયન્ટ અને જાયન્ટ-મેન
આપણા સોવિયત યુગના, -
તે અફસોસની વાત છે કે તેણે આપણને આવી વધુ સદીઓ ન આપી,
તે અફસોસની વાત છે કે કવિતામાં ભગવાન નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીનો જન્મ જ્યોર્જિયામાં, બગદાદી ગામમાં, વનપાલના પરિવારમાં થયો હતો. 1902 થી તેણે કુટાઈસીમાં એક વ્યાયામશાળામાં અભ્યાસ કર્યો, પછી મોસ્કોમાં, જ્યાં તેના પિતાના મૃત્યુ પછી તે તેના આખા પરિવાર સાથે રહેવા ગયો. 1908 માં તેણે અખાડા છોડી દીધા, પોતાને ભૂગર્ભ ક્રાંતિકારી કાર્યમાં સમર્પિત કર્યા. પંદર વર્ષની ઉંમરે તેઓ RSDLP(b)માં જોડાયા અને પ્રચાર કાર્યો હાથ ધર્યા. તેની ત્રણ વખત ધરપકડ કરવામાં આવી હતી; 1909 માં તે બુટીરકા જેલમાં એકાંત કેદમાં હતો. ત્યાં તેણે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. 1911 થી તેણે મોસ્કો સ્કૂલ ઓફ પેઈન્ટીંગ, સ્કલ્પચર અને આર્કિટેક્ચરમાં અભ્યાસ કર્યો. ક્યુબો-ફ્યુચરિસ્ટ્સમાં જોડાયા પછી, 1912 માં તેમણે ભવિષ્યવાદી સંગ્રહ "અ સ્લેપ ઇન ધ ફેસ ઓફ પબ્લિક ટાસ્ટ" માં તેમની પ્રથમ કવિતા "નાઇટ" પ્રકાશિત કરી.

તેની પ્રતિભાની શક્તિ અને તેની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિના અવકાશના સંદર્ભમાં, માયકોવ્સ્કી એ રશિયન કલાની ટાઇટેનિક વ્યક્તિઓમાંની એક છે. તેમની કવિતા મહાન ઓક્ટોબર ક્રાંતિ અને સમાજવાદના નિર્માણ દરમિયાન આપણા દેશની કલાત્મક ઘટનાક્રમ છે. માયકોવ્સ્કી ઑક્ટોબરનો સાચો ગાયક છે, તે એક નવા પ્રકારના કવિનો જીવંત અવતાર છે - લોકોના ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે સક્રિય ફાઇટર. તેમની કવિતાઓ અને કવિતાઓ "ભારે, આશરે, દેખીતી રીતે" 20મી સદીના ઇતિહાસમાં કાયમ માટે પ્રવેશી...
http://www.vmayakovsky.ru/

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીને સમર્પિત ઇન્ટરનેટ પર ઘણા રસપ્રદ લેખો છે. અને તેમ છતાં તેમાંના ઘણા લોકો "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન", કવિતા "સારી" અને મહાન ઓક્ટોબર ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધના સમયની ઘણી કવિતાઓ જેવી મહાન કૃતિઓ લગભગ ભૂલી ગયા છે, જે નવી બુર્જિયો-ગુનાહિત શાસન કરે છે. પસંદ નથી, તેઓ વાંચવા જ જોઈએ, અને સૌથી અગત્યનું તમારે માયકોવ્સ્કીને પોતે વાંચવાની જરૂર છે. માયકોવ્સ્કી સ્નોટ નથી, ડ્રૂલ નથી, પરંતુ તાકાત, શક્તિ, જુસ્સો છે, જે વિશ્વના તમામ સાહિત્યમાં શોધવાનું મુશ્કેલ છે. જૂની પેઢીનો ઉછેર માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓ પર થયો હતો, અને હું ખરેખર ઈચ્છું છું કે યુવાનો પણ તેમને ઓળખે. આ દરમિયાન, ચાલો તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કવિતાઓ અને કવિતાઓના અવતરણો યાદ કરીએ:

1. આ પ્રથમ પ્રકાશિત કવિતાઓમાંની એક છે
માયાકોવ્સ્કી:

કિરમજી અને સફેદ કાઢી નાખવામાં આવે છે અને ચોળાયેલ છે,
તેઓએ મુઠ્ઠીભર ડુકાટ્સ લીલામાં ફેંકી દીધા,
અને ચાલતી બારીઓની કાળી હથેળીઓ
સળગતા પીળા કાર્ડ આપવામાં આવ્યા હતા.

બુલવર્ડ અને ચોરસ વિચિત્ર ન હતા
ઇમારતો પર વાદળી ટોગાસ જુઓ.
અને તે પહેલાં, પીળા ઘાની જેમ દોડવું,
લાઇટે તેમના પગ કડામાં લપેટી લીધા.

ભીડ એક મોટલી પળિયાવાળું ઝડપી બિલાડી છે -
તરતું, બેન્ડિંગ, દરવાજા દ્વારા દોરેલું;
દરેક વ્યક્તિ ઓછામાં ઓછું થોડું ખેંચવા માગે છે
હાસ્યનો સમૂહ કોમામાં જાય છે.

હું, પંજા બોલાવતા ડ્રેસને અનુભવું છું,
તેમની આંખોમાં સ્મિત સ્ક્વિઝ કર્યું, તેમને ડરાવ્યા
ટીન પર મારામારી સાથે, અરપ્સ હસી પડ્યા,
પોપટની પાંખ તેના કપાળ ઉપર ખીલે છે.

2. વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી
"અહીં!"

અહીંથી એક કલાક સ્વચ્છ ગલી સુધી
તમારી ફ્લેબી ચરબી વ્યક્તિ ઉપર વહી જશે,
અને મેં તમારા માટે ઘણા શ્લોક બોક્સ ખોલ્યા,
હું ખર્ચાળ અને અમૂલ્ય શબ્દોનો ખર્ચ કરનાર છું.

અહીં તમે છો, માણસ, તમારી મૂછોમાં કોબી છે
ક્યાંક અડધો ખાધો, અડધો ખાધો કોબી સૂપ;
અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ રંગ છે,
તમે વસ્તુઓને છીપ તરીકે જોઈ રહ્યા છો.

કવિના હૃદયના પતંગિયા પર તમે બધા
10 પેર્ચ અપ, ગંદા, ગેલોશેસમાં અને ગેલોશ વિના.
ભીડ જંગલી થઈ જશે, તેઓ ઘસશે,
સો માથાવાળી જૂઈ તેના પગને બરછટ કરશે.

અને જો આજે હું, એક અસંસ્કારી હુણ,
હું તમારી સામે કંજૂસ કરવા માંગતો નથી - તેથી
હું હસીશ અને આનંદથી થૂંકીશ,
હું તમારા ચહેરા પર થૂંકીશ
હું અમૂલ્ય શબ્દોનો ખર્ચ કરનાર અને વ્યર્થ છું.

જો તમને યાદ હોય કે આ પંક્તિઓ ક્યાં અને ક્યારે વાંચવામાં આવી હોય તે જાણવા મળે
અને તેઓ જેમને સંબોધવામાં આવે છે, તમે કવિતા અને વીસ વર્ષીય માયકોવ્સ્કી બંનેની પ્રશંસા કરશો.

3. સોવિયેત સમયમાં દરેક વ્યક્તિ આ કવિતાઓ જાણતા હતા...

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી

"સોવિયેત પાસપોર્ટ વિશે કવિતાઓ"

હું વરુ બનીશ
તેને બહાર કાઢ્યું
અમલદારશાહી
આદેશોને
કોઈ સન્માન નથી.
કોઈપણ માટે
તેમની માતાઓ સાથે નરકમાં
રોલ
કોઈપણ કાગળનો ટુકડો.
પણ આ...
લાંબા ફ્રન્ટ સાથે
કૂપ
અને કેબિન
અધિકારી
નમ્ર ચાલ.
પાસપોર્ટ સોંપવા
અને હું
હું ભાડે
ખાણ
જાંબલી પુસ્તક.
એક પાસપોર્ટ માટે -
મોં પર સ્મિત.
અન્ય લોકો માટે -
બેદરકાર વલણ.
આદર સાથે
ઉદાહરણ તરીકે લો,
પાસપોર્ટ
ડબલ સાથે
અંગ્રેજી છોડી દીધું.
તમારી આંખો સાથે
સારા કાકા બહાર ખાધા પછી,
બંધ કર્યા વિના
નમન
તેઓ લે છે
જાણે તેઓ ટીપ્સ લેતા હોય,
પાસપોર્ટ
અમેરિકન.
પોલિશમાં -
તેઓ જુએ છે
પોસ્ટરમાં બકરીની જેમ.
પોલિશમાં -
તેમની આંખો બહાર વળગી
ચુસ્ત
પોલીસ હાથી રોગ -
જ્યાં તેઓ કહે છે,
અને આ શું છે
ભૌગોલિક સમાચાર?
અને વળ્યા વિના
કોબી ના વડાઓ
અને લાગણીઓ
ના
અનુભવ કર્યા વિના
તેઓ લે છે
આંખ માર્યા વિના,
ડેનિશ પાસપોર્ટ
અને અલગ
અન્ય
સ્વીડિશ
અને અચાનક,
જો તરીકે
બળવું
મોં
મુંજાયેલ
શ્રીમાન.
આ
અધિકારી શ્રી
બેરેટ
ખાણ
લાલ ચામડીનો પાસપોર્ટ.
બેરેટ -
બોમ્બની જેમ
લે છે -
હેજહોગની જેમ
રેઝરની જેમ
બેધારી
બેરેટ
રેટલસ્નેકની જેમ
20 ડંખ પર
સાપ
બે મીટર ઊંચું.
આંખ મારવી
અર્થપૂર્ણ રીતે
પોર્ટરની આંખ
ઓછામાં ઓછી વસ્તુઓ
તમને મફતમાં આપશે.
જેન્ડરમે
પ્રશ્નાર્થરૂપે
ડિટેક્ટીવ તરફ જુએ છે
ડિટેક્ટીવ
જાતિ માટે.
શું આનંદ સાથે
લિંગમેરી જાતિ
હું હોઈશ
ચાબુક માર્યો અને વધસ્તંભે જડ્યો
તે માટે
મારા હાથમાં શું છે
હથોડીની આંગળીઓ
સિકલ
સોવિયત પાસપોર્ટ.
હું વરુ બનીશ
તેને બહાર કાઢ્યું
અમલદારશાહી
આદેશોને
કોઈ સન્માન નથી.
કોઈપણ માટે
તેમની માતાઓ સાથે નરકમાં
રોલ
કોઈપણ કાગળનો ટુકડો.
પણ આ...
આઈ
હું સમજી ગયો
પહોળા પગમાંથી
ડુપ્લિકેટ
અમૂલ્ય કાર્ગો.
વાંચવું,
ઈર્ષ્યા
હું -
નાગરિક
સોવિયેત સંઘ.

4. અને કવિતા "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન" માંથી આ અવતરણ
લગભગ દરેક જણ જાણતા હતા:

જો
સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શન
રડતો બોલ્શેવિક
બધા દિવસ
સંગ્રહાલયમાં
મોં બહાર ચોંટી રહ્યા હતા.
હજુ પણ કરશે -
જેમ કે
તમે તેને સદીઓથી જોશો નહીં!
પાંચ-પોઇન્ટેડ તારા
અમારી પીઠ પર સળગાવી
પાનના ગવર્નરો.
જીવો,
જમીનમાં તમારા માથા સુધી,
ગેંગે અમને દફનાવ્યા
મામોન્ટોવા.
લોકોમોટિવ ભઠ્ઠીઓમાં
જાપાનીઓએ અમને સળગાવી દીધા
મોં સીસા અને ટીનથી ભરેલું હતું,
ત્યાગ - તેઓ ગર્જ્યા,
પરંતુ થી
બર્નિંગ સિપ
ફક્ત ત્રણ શબ્દો:
- સામ્યવાદ લાંબો જીવો! -
ખુરશી પછી ખુરશી,
પંક્તિ માં પંક્તિ
આ સ્ટીલ
તે લોખંડ છે
ગબડ્યો
જાન્યુઆરીની વીસ સેકન્ડ
પાંચ માળની ઇમારતમાં
સોવિયેટ્સની કોંગ્રેસ.
અમે બેઠા,
એક સ્મિત ફેંક્યું,
નક્કી કરેલું
આકસ્મિક રીતે
નાની બાબત.
તે ખોલવાનો સમય છે!
તેઓ શા માટે વિલંબ કરી રહ્યા છે?
શું
પ્રમુખપદ
જેમ કે કટ ડાઉન, પાતળું?
શેમાંથી
આંખો
સ્ટોક કરતાં લાલ?
કાલિનિન સાથે શું ખોટું છે?
તે ભાગ્યે જ પકડી રાખે છે.
કમનસીબી?
જે?
તે ન હોઈ શકે!
તેની સાથે હોય તો?
ના!
ખરેખર?
છત
જવાબદારી
કાગડાની જેમ નીચે ગયો.
માથું નીચે -
તેને થોડી વધુ વાળો!
અચાનક ધ્રૂજવા લાગ્યો
અને કાળા થઈ ગયા
ઝુમ્મર ઝાંખી લાઇટ.
ગૂંગળામણ
ઘંટડી એ બિનજરૂરી ક્લિક છે.
પોતાની જાત પર કાબુ મેળવ્યો
અને કાલિનિન ઊભો થયો.
તમે આંસુને ચાવી શકતા નથી
મૂછો અને ગાલમાંથી.
જારી.
તેઓ ફાચર પર દાઢી પર ચમકે છે.
વિચારો ભળેલા છે
મારું માથું ફાટી ગયું છે.
વ્હિસ્કીમાં લોહી
નસમાં પરપોટા:
- ગઇકાલે
છ પચાસ મિનિટે
કોમરેડ લેનિન મૃત્યુ પામ્યા છે!

5. અને આ અધૂરી કવિતા વંશજોને સંબોધવામાં આવી છે, -
એટલે કે, અમારા માટે અને કેટલી અફસોસની વાત છે કે અમે તેની આશાઓ પર ખરા ઉતર્યા નથી...

પ્રિય
સાથીઓ વંશજો!
હારમાળા
આજના સમયમાં
પેટ્રિફાઇડ છી
અમારા દિવસો અંધકારનો અભ્યાસ કરે છે,
તમે,
કદાચ,
મારા વિશે પણ પૂછો.
અને કદાચ તે કહેશે
તમારા વૈજ્ઞાનિક,
જ્ઞાન સાથે કાપો
પ્રશ્નોનું ટોળું,
કે ત્યાં એક વખત આવી વસ્તુ રહેતી હતી
ગાયક ઉકાળ્યો
અને કાચા પાણીનો પ્રખર દુશ્મન.
પ્રોફેસર,
તમારી સાયકલના ચશ્મા ઉતારો!
હું તમને જાતે કહીશ
સમય વિશે
અને મારા વિશે.
હું, ગટરનો માણસ
અને પાણી વાહક,
ક્રાંતિ
એકત્રિત અને બોલાવ્યા,
સામે ગયા
સ્વામી બાગકામમાંથી
કવિતા -
સ્ત્રીઓ તરંગી છે.
મેં એક સુંદર નાનો બગીચો રોપ્યો,
દીકરી,
ડાચા
પાણી
અને સરળ સપાટી -
મેં જાતે બાલમંદિર રોપ્યું,
હું જાતે પાણી આપીશ.
પાણીના ડબ્બામાંથી કવિતા કોણ રેડે છે,
કોણ છંટકાવ કરે છે
તેને તમારા મોંમાં મૂકવું -
સર્પાકાર મિથ્રેકાસ,
મુજબની કુદ્રેઇકી -
કોણ તેમને આકૃતિ કરી શકે છે!
તોડવા માટે કોઈ સંસર્ગનિષેધ નથી -
દિવાલોની નીચેથી મેન્ડોલિન વગાડવું:
"તારા-ટીના, તારા-ટીના,
t-en-n..."
બિનમહત્વપૂર્ણ સન્માન
જેથી આ ગુલાબમાંથી
મારી મૂર્તિઓ ઉભી છે
ચોરસ દ્વારા,
જ્યાં ક્ષય રોગ થૂંકે છે,
જ્યાં નરક... દાદાગીરી સાથે
હા સિફિલિસ.
અને હું
agitprop
મારા દાંતમાં અટવાઈ,
અને હું કરીશ
સ્ક્રિબલ
તમારા માટે રોમાંસ, -
તે વધુ નફાકારક છે
અને સુંદર.
હું પણ
મારી જાતને
નમ્ર
બની રહ્યું છે
ગળા પર
પોતાનું ગીત.
સાંભળો,
સાથીઓ વંશજો,
આંદોલનકારી,
મોટેથી નેતા.
Muffled
કવિતા વહે છે,
હું પગલું ભરીશ
ગીતાત્મક વોલ્યુમો દ્વારા,
જાણે જીવંત
જીવંત સાથે વાત કરે છે.
હું તમારી પાસે આવીશ
દૂર સામ્યવાદી સુધી
આ રીતે નહિ,
ગીત જેવા ઇવિટીઝની જેમ.
મારો શ્લોક પહોંચશે
સદીઓની શિખરો પાર
અને માથા દ્વારા
કવિઓ અને સરકારો.
મારો શ્લોક પહોંચશે
પરંતુ તે તે રીતે ત્યાં પહોંચશે નહીં, -
તીર જેવું નથી
કામદેવતાના શિકારમાં,
તે કેવી રીતે આવે છે તે નથી
અંકશાસ્ત્રી માટે ઘસાઈ ગયેલી નિકલ
અને નહીં કે મૃત તારાઓનો પ્રકાશ પહોંચે છે.
મારી કલમ
મજૂરી
વર્ષોની વિશાળતા તૂટી જશે
અને દેખાશે
વજનદાર
રફ
દેખીતી રીતે
આ દિવસોની જેમ
પાણી પુરવઠો આવ્યો,
કામ કર્યું
હજુ પણ રોમના ગુલામો.
પુસ્તકોના ઢગલાઓમાં,
શ્લોક દફનાવ્યો,
શબ્દમાળા ગ્રંથીઓ આકસ્મિક રીતે મળી આવે છે,
તમે
આપની
તેમને અનુભવો
જૂના જેવું
પરંતુ એક પ્રચંડ શસ્ત્ર.
આઈ
કાન
એક શબ્દ મા
સ્નેહ માટે ટેવાયેલા નથી;
છોકરીનો કાન
વાળના કર્લ્સમાં
અર્ધ-અશ્લીલતા સાથે
અલગ ન પડો, સ્પર્શ કર્યો.
પરેડ લહેરાવવી
મારા પૃષ્ઠો સૈનિકો,
હું પસાર થઈ રહ્યો છું
આગળની રેખા સાથે.
કવિતાઓ મૂલ્યવાન છે
લીડન-ભારે,
મૃત્યુ માટે તૈયાર
અને અમર કીર્તિ માટે.
કવિતાઓ થીજી ગઈ
થૂથને થૂથ પર દબાવીને
લક્ષિત
ગેપિંગ ટાઇટલ.
શસ્ત્રો
પ્રિય
જાતિ
તૈયાર
તેજીમાં ધસારો,
થીજી ગયેલું
જાદુગરીની અશ્વદળ,
જોડકણાં વધારવું
તીક્ષ્ણ શિખરો.
અને તે છે
દાંત ઉપર સશસ્ત્ર સૈનિકો,
કે વીસ વર્ષની જીત
દ્વારા ઉડાન ભરી
સુધી
છેલ્લી શીટ
હું તમને તે આપું છું
ગ્રહ શ્રમજીવી.
કાર્યકર
દુશ્મન વર્ગ સમુદાયો -
તે મારો દુશ્મન છે અને
કુખ્યાત અને લાંબા સમયથી.
તેઓએ અમને કહ્યું
જાઓ
લાલ ધ્વજ હેઠળ
મજૂરીના વર્ષો
અને કુપોષણના દિવસો.
અમે ખોલ્યું
માર્ક્સ
દરેક વોલ્યુમ
ઘરની જેમ
પોતાના
અમે શટર ખોલીએ છીએ,
પરંતુ વાંચ્યા વિના
અમે તેને શોધી કાઢ્યું
કયામાં જવું છે,
કઈ શિબિરમાં લડવું.
અમે
ડાયાલેક્ટિક
તેઓ હેગેલ અનુસાર શીખવતા ન હતા.
લડાઈઓનો ધમધમાટ
તેણીએ શ્લોકમાં વિસ્ફોટ કર્યો,
ક્યારે
ગોળીઓ હેઠળ
બુર્જિયો અમારી પાસેથી ભાગી ગયો,
અમારા જેવા
એક વખતે
તેમની પાસેથી ભાગ્યો.
દો
પ્રતિભાઓ માટે
અસ્વસ્થ વિધવા
ગ્લોરી સાથે છે
અંતિમયાત્રામાં -
મરી જા, મારી કલમ,
ખાનગીની જેમ મૃત્યુ પામે છે
નામ વગરની જેમ
અમારા લોકો હુમલા દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા!
મને કોઈ પરવાહ નથી
કાંસ્ય પર ઘણું કામ,
મને કોઈ પરવાહ નથી
માર્બલ સ્લાઇમ પર.
ચાલો આપણે ગૌરવ ગણીએ -
છેવટે, આપણે આપણા જ લોકો છીએ, -
ચાલ આપણે
એક સામાન્ય સ્મારક હશે
બાંધવામાં
લડાઈમાં
સમાજવાદ
વંશજો,
શબ્દકોશો તપાસો ફ્લોટ્સ:
લેથે થી
બહાર તરી જશે
આવા શબ્દોના અવશેષો
જેમ કે "વેશ્યાવૃત્તિ"
"ક્ષય રોગ",
"નાકાબંધી".
તમારા માટે,
જે
સ્વસ્થ અને ચપળ
કવિ
ચાટેલું
વપરાશયુક્ત થૂંકવું
પોસ્ટરની અસભ્ય ભાષા.
વર્ષોની પૂંછડી સાથે
હું સમાન બની જાઉં છું
રાક્ષસો
અશ્મિભૂત પૂંછડીવાળું.
સાથી જીવન,
ચાલો
ચાલો ઉતાવળ કરીએ,
ચાલો કચડી નાખીએ
પંચવર્ષીય યોજના અનુસાર
બાકી દિવસો.
મને
અને રૂબલ
રેખાઓ એકઠી કરી નથી,
કેબિનેટ નિર્માતાઓ
તેઓએ ઘરમાં ફર્નિચર મોકલ્યું ન હતું.
અને ઉપરાંત
તાજા ધોયેલા શર્ટ,
હું તમને બધી પ્રામાણિકતાથી કહીશ,
મારે બસ કંઈ જ જોઈતું નથી.
દેખાયા કર્યા
ત્સે કા કા માં
ચાલવું
તેજસ્વી વર્ષો,
ગેંગ ઉપર
કાવ્યાત્મક
grabbers અને બર્નિંગ
હું તને ઊંચકી લઈશ
બોલ્શેવિક પાર્ટી કાર્ડની જેમ,
તમામ સો વોલ્યુમો
મારા
પાર્ટી પુસ્તકો.

વાંચો, માયકોવ્સ્કીનો અભ્યાસ કરો! તેમના જેવા લોકો દરેક સદીમાં જન્મતા નથી.

જ્યાં સુધી તેઓ હથિયાર પરની પકડ ઢીલી ન કરે,

એક અલગ ઇચ્છા આદેશ આપવામાં આવે છે.

અમે પૃથ્વી પર નવી ગોળીઓ લાવીએ છીએ

અમારા ગ્રે સિનાઈ થી.

વી. માયાકોવ્સ્કી

વી. માયાકોવ્સ્કી એ એક નવા પ્રકારની કવિતાના સ્થાપક છે, જેણે સામાજિક-ઐતિહાસિક, નૈતિક અને દાર્શનિક દિશાઓને "સમય અને પોતાના વિશે" વ્યક્તિની ગીતાત્મક રીતે સ્પષ્ટ વાર્તા સાથે જોડી હતી. સાહિત્યમાં વિચારો અને ઔપચારિકતાના અભાવ સામે એક અસરકારક શસ્ત્ર હોવાના કારણે તમામ કવિતાના વિકાસ પર તેમના કાર્યનો ભારે પ્રભાવ હતો અને છે.

માયકોવ્સ્કીની ઘણી કૃતિઓ દેશભક્તિની છે. કોઈપણ પ્રકારના મૂલ્યો સંચિત કરવામાં અસમર્થતા અને અનિચ્છા, સક્રિય અને ઉત્પાદક આધ્યાત્મિક જીવનની ઇચ્છા, બલિદાન અને સમર્પણ, જે તેના માનવીય અને કાવ્યાત્મક સારને નીચે આપે છે, માયાકોવ્સ્કીને લોકો વિશે, વિશ્વ વિશેના વિચારો તરફ દોરી જાય છે "દુઃખ, મુશ્કેલીઓ અને અપમાન , ક્રાંતિની સ્વીકૃતિ માટે, વ્યક્તિને "દસ ગણું જીવન" જીવવા માટે દબાણ કરે છે. આ કવિ માટે, કલા અને જીવન, કલા અને ક્રાંતિ વચ્ચેના અદમ્ય વિરોધાભાસનો વિચાર, ઘણા (ખૂબ પ્રતિભાશાળી સહિત) કલાકારોના મનમાં જડ્યો હતો, અસ્તિત્વમાં ન હતો.

દેશભક્તિ એ માયકોવ્સ્કીના કાર્યનું મુખ્ય લક્ષણ અને દિશા હતી, કારણ કે તે આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વનો આધાર તરીકે તેની આસપાસ બનેલી દરેક વસ્તુ માટે વ્યક્તિગત જવાબદારી માનતો હતો. કવિની અસંખ્ય ક્રાંતિકારી કૃતિઓ ચોક્કસપણે આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું પરિણામ હતું.

ગ્રહોની દોડ, આપણી ઇચ્છાઓને આધીન છે, આપણા તારાઓ છે, અને આપણે ક્યારેય કોઈને ફાડીશું નહીં તીક્ષ્ણ સ્પીયર્સની કિનારીઓ સાથે અમારી હવાને અલગ કરો.

વી. માયાકોવ્સ્કી દ્વારા "ડાબે માર્ચ" એ શસ્ત્રો માટે, જૂના વિશ્વ સામે હિંમતવાન, સક્રિય સંઘર્ષ માટે કૉલ છે. માયકોવ્સ્કીનો શબ્દ - એક વિસ્ફોટક ચાર્જ જે અત્યંત નિષ્ક્રિય ચેતનાને હલાવવા માટે સક્ષમ છે - વિચારને તરત જ કાર્યમાં ફેરવવા માટે કહે છે:

શું ગરુડની આંખે શ્રમજીવીના ગળામાં દૃઢ થઈને આકાશને ઢાંકી દઈશું!

કવિને ભૂતકાળના કોઈ ઉપદેશો બોજારૂપ ન હતા; તેઓ કોઈપણ આંતરિક સંઘર્ષ વિના ક્રાંતિ તરફ આગળ વધ્યા: "મારા માટે સ્વીકારવું કે નહીં... એવો કોઈ પ્રશ્ન નથી."

માયકોવ્સ્કી, સૌ પ્રથમ, નિર્ણાયક ક્રિયાઓનો માણસ છે જેણે તેને ક્રાંતિના પ્રથમ કવિ બનવાની મંજૂરી આપી. કવિની કવિતાઓ તેની આસપાસની દુનિયામાં અને પોતાની અંદર શું થઈ રહ્યું છે તેની પ્રતિક્રિયા હતી.

ચિંતન સિવાય કંઈપણ - આ માયકોવ્સ્કીની પ્રતિભાના દાર્શનિક અને નૈતિક પ્રકૃતિની ચાવી છે. હંમેશા અને દરેક બાબતમાં કાર્યક્ષમતા એ કવિનો વિશિષ્ટ ગુણ છે.

હું તેને ધિક્કારું છું

હું તમામ પ્રકારની મૃત વસ્તુઓને પ્રેમ કરું છું!

માયકોવ્સ્કીએ ઇરાદાપૂર્વક કવિતાની કળાને ટોચ પર મુશ્કેલ, જોખમી ચઢાણમાં ફેરવી, જ્યાંથી, તેને લાગતું હતું કે, એક નવા, અભૂતપૂર્વ જીવનની ક્ષિતિજો ખુલી. તેણે હંમેશાં ફક્ત તે જ લખ્યું જે લોકોને રસ છે, તેમને ચિંતા કરે છે અથવા અગમ્ય હતું, કારણ કે કવિ, માયકોવ્સ્કી અનુસાર, લોકોનો સેવક છે.

જો હું જનતાનો ડ્રાઈવર હોઉં અને સાથે સાથે પ્રજાનો સેવક હોઉં તો?

માયકોવ્સ્કીનો વારસો પ્રચંડ છે. તેમણે રશિયન અને વિશ્વ કવિતાને કલાના અમર કાર્યોથી સમૃદ્ધ બનાવ્યું જે તેમની નવીનતા, આત્મવિશ્વાસ અને શક્તિની ભાવના ક્યારેય ગુમાવશે નહીં, કારણ કે તેમનું હૃદય હંમેશા લોકોને આપવામાં આવ્યું હતું.

2.1 યુ.એસ.એસ.આર.ને સમર્પિત વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓમાં દેશભક્તિના હેતુઓ

વી. માયાકોવ્સ્કીના પ્રથમ પ્રકારનો દેશભક્તિનો હેતુ સોવિયેત સંઘના મહિમા સાથે સંકળાયેલો છે. માયકોવ્સ્કી માટે, કળા પક્ષના વિચાર અને તેના વિચારોના પ્રચાર સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. કલાનું મુખ્ય કાર્ય સામ્યવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું અને પક્ષના વિચારોને અમલમાં મૂકવાનું છે.

ઉદાહરણ તરીકે, કવિતા "ટુ કોમરેડ નેટ" - સ્ટીમશિપ અને વ્યક્તિ" અને "સોવિયેત પાસપોર્ટ વિશેની કવિતાઓ" સૌથી સ્પષ્ટપણે દેશભક્તિના હેતુઓને સમજે છે. પ્રથમ કવિતા સોવિયેત રાજદ્વારી કુરિયર થિયોડર નેટની સ્મૃતિ છે, જે ફરજની લાઇનમાં વીરતાપૂર્વક મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ વિષયનો પરિચય એ પ્રખ્યાત હીરોનું નામ ધરાવતા વહાણ સાથે માયકોવ્સ્કીની મુલાકાત છે. પરંતુ ધીમે ધીમે વહાણ એનિમેટેડ બને છે, જેમ કે તે હતું, અને કવિ સમક્ષ માણસની છબી દેખાય છે.

તે તે છે - હું તેને ઓળખું છું

લાઇફબૉય્સના રકાબી-ચશ્મામાં.

હેલો નેટ!

(માયાકોવ્સ્કી, 2009, પી.55).

માયકોવ્સ્કી ક્રાંતિમાં તેમની બિનશરતી શ્રદ્ધામાં અત્યંત નિષ્ઠાવાન હતા. તે નવી સરકાર પ્રત્યે ઝડપથી વફાદારી લેવાની ધાર્મિક ઇચ્છાઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ ક્રાંતિકારી વિચારોની પવિત્રતામાં ઊંડી નાગરિક માન્યતા દ્વારા પ્રેરિત હતો. કવિતા "ક્રાંતિ" ફેબ્રુઆરીની ક્રાંતિકારી ઘટનાઓની રાહ પર લખવામાં આવી હતી અને તેનું ઉપશીર્ષક "પોએટોક્રોનિકલ" છે.

નશામાં, પોલીસ, સૈનિકો સાથે ભળેલા

તેઓએ લોકો પર ગોળી ચલાવી (માયાકોવ્સ્કી, 2001, પી.34).

છેલ્લી બંદૂકો લોહિયાળ વિવાદોમાં ગર્જના કરે છે,

કારખાનાઓ છેલ્લા બેયોનેટ કાપી રહ્યા છે.

અમે દરેકને ગનપાઉડર ફેલાવી દઈશું.

અમે બાળકોને ગ્રેનેડ બોલ આપીશું

(માયાકોવ્સ્કી, 2001, પી.34).

અને તેમ છતાં કવિને ક્રાંતિકારી પદ્ધતિઓની સાચીતા વિશે સંપૂર્ણ ખાતરી નહોતી, માયાકોવ્સ્કી ક્રાંતિને આ રીતે દર્શાવે છે, તેની અસંગતતા પર ભાર મૂકે છે:

ઓહ, પશુપાલન!

ઓહ, બાળકો!

ઓહ, સસ્તી!

ઓહ, એક મહાન!

(માયાકોવ્સ્કી, 1998, પી.39).

માયકોવ્સ્કી કાર્યની શૈલીની વ્યાખ્યામાં પણ મૂળ બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે. નિઃશંકપણે, ત્યાં અસંખ્ય ઐતિહાસિક અને દસ્તાવેજી ક્રોનિકલ્સ છે જે 1917 ની ઘટનાઓનું કાળજીપૂર્વક વર્ણન કરે છે, તેમના વિશે સંખ્યાઓ અને તારીખોની હાલની ભાષામાં જણાવે છે. માયકોવ્સ્કી એક અલગ સમસ્યા ઊભી કરે છે. માત્ર કલાત્મક (અને ખાસ કરીને કાવ્યાત્મક ક્રોનિકલ) જ વાર્તાને જોમથી ભરી શકે છે. માયકોવ્સ્કી બતાવે છે કે કેવી રીતે લોકપ્રિય ચળવળ વધે છે અને ફેલાય છે ("શસ્ત્રની વિશાળ અને વિશાળ પાંખો"). કૃતિના લખાણમાં મોટાભાગે પ્લોટની ગતિશીલતા વધારવા માટે રચાયેલ સૂત્રો અને અપીલો હોય છે. ક્રાંતિની જીત પણ લેખકના મગજમાં આંતરરાષ્ટ્રીય યુદ્ધોના અંત સાથે સંકળાયેલી છે:

અને અમે ક્યારેય નહીં, ક્યારેય નહીં!

અમે કોઈને, કોઈને નહીં થવા દઈએ!

તોપના ગોળા વડે આપણી પૃથ્વીને ફાડી નાખો,

તીક્ષ્ણ ભાલા વડે આપણી હવાને તોડી નાખો

(માયાકોવ્સ્કી, 1999, પી.178)

અસંખ્ય પુનરાવર્તનો અને દેશભક્તિના પેથોસનો હેતુ ક્રાંતિકારી ચળવળના સકારાત્મક પરિણામમાં જમીન, એકતા અને સાર્વત્રિક વિશ્વાસ માટેના સંઘર્ષ વિશેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચાર પર ભાર મૂકવાનો છે. સમગ્ર સોવિયત યુનિયનના સમૃદ્ધ ભવિષ્ય માટે સોવિયેત નાગરિકોને સારા કાર્યો કરવા માટે માનવા અને પ્રોત્સાહિત કરવા કવિ માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

સમાન હેતુઓ "અવર માર્ચ" કવિતામાં પણ સાંભળી શકાય છે, જેની કૂચની લય વિજેતાઓની વિજયી સરઘસનું પ્રતીક છે.

શું આપણું સુવર્ણ વધુ સ્વર્ગીય છે?

શું ભમરીની ગોળીઓ આપણને ડંખશે?

અમારા શસ્ત્રો અમારા ગીતો છે.

(માયાકોવ્સ્કી, 1997, પૃષ્ઠ 45)

સામ્યવાદી વિચારો અને દેશભક્તિના આદર્શોના પ્રચારને તેમના કાર્યના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક બનાવ્યા પછી, માયકોવ્સ્કી મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ બોલ્શેવિકોના નેતા વિશે લખી શક્યા. "વ્લાદિમીર ઇલિચ!", "લેનિન અમારી સાથે છે!", "કોમરેડ લેનિન સાથે વાતચીત" અને અન્ય સંખ્યાબંધ કૃતિઓ લેનિનને સમર્પિત છે.

અમે લઈ જઈશું

ઇલિચેવો, બેનર

(માયાકોવ્સ્કી, 2005, પી.33)

લેખકે નેતાના જીવનચરિત્રને નહીં, પરંતુ લેનિનના કારણને મહિમા આપવા, પ્રચાર કરવાનો અને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. "કામદારો અને ખેડૂતોના રાજ્યના નેતાને સમર્પિત કેન્દ્રિય કાર્ય એ કવિતા છે "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન." રશિયામાં લેનિનનો જન્મ એ એક ઐતિહાસિક પેટર્ન છે તે વિચાર સમગ્ર કાર્યમાં ચાલે છે” (દ્યાદિચેવ વી.એન., 2006, પી.128).

યુદ્ધ વિરોધી હેતુઓ માયકોવ્સ્કીના દેશભક્તિના ગીતોનું બીજું મહત્વનું પાસું છે, જે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના સંબંધમાં ઉદ્ભવ્યું હતું. “યુદ્ધ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે” કવિતામાં યુદ્ધની શરૂઆતના સમાચારને “લોહીના પ્રવાહ” સાથે સરખાવવામાં આવ્યા છે. પુનરાવર્તનો માટે આભાર, કાર્યના પ્રથમ અને છેલ્લા શ્લોક એક રિંગ રચના બનાવે છે: "કિરમજી લોહીનો પ્રવાહ વહેતો અને વહેતો." કવિતાની છબીને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે; પ્રથમમાં એવી છબીઓ શામેલ છે જેણે યુદ્ધની શરૂઆત માટે ઉત્સાહપૂર્ણ અને સકારાત્મક પ્રતિસાદ આપ્યો હતો. માયકોવ્સ્કી બ્રાવુરા પોસ્ટર સ્લોગન પર ભાર મૂકે છે, માનવ ભાવનાનો અતિશયોક્તિપૂર્ણ ઉદય, "જ્યારે કાંસાના સેનાપતિઓ પણ આગળ ધસી જવા તૈયાર હોય છે." બીજા ભાગમાં વિપરીત ક્રમની છબીઓ અને ઘટનાઓ શામેલ છે, જે લોકો હિંસાનો ઇનકાર કરે છે અને સ્વીકારતા નથી: "આકાશ, બેયોનેટના ડંખથી ફાટેલું," "લાલ બરફ," "માનવ માંસના રસદાર ટુકડાઓમાં પડવું."

"મેગ્નિફિસન્ટ એબ્સર્ડિટીઝ" કવિતા યુદ્ધને બ્રેવરા અને ઔપચારિક દૃષ્ટિકોણથી જોનારાઓની માન્યતાઓને નકારી કાઢે છે.

તેઓ બધા ઊભા થશે

પાછા આવશે

અને, હસતાં, તેઓ તેમની પત્નીને કહેશે,

શું રમુજી અને તરંગી માલિક છે.

તેઓ કહેશે: ત્યાં કોઈ તોપના ગોળા કે લેન્ડ માઈન નહોતા

અને, અલબત્ત, ત્યાં કોઈ ગઢ નહોતો!

જન્મદિવસના છોકરાએ ઘણું બધું બનાવ્યું

કેટલીક ભવ્ય વાહિયાતતાઓ!

(માયાકોવ્સ્કી, 1996. પી.277).

માયકોવ્સ્કીની કવિતાનું દેશભક્તિલક્ષી અભિગમ ભવિષ્ય તરફ નિર્દેશિત છે. “લાલ ઈર્ષ્યા” અને “યુવાનોનું રહસ્ય” કવિતાઓમાં કવિ બાળકોને સંબોધે છે. તેમના ખાતર, ભાવિ મોટા પાયે આર્થિક સિદ્ધિઓ માટે, જૂની પેઢી બલિદાન અને મુશ્કેલીઓ આપે છે.

પ્રથમ વખત

ચાલો હું તમને બાળકોને કહું

ડ્રમિંગ

હું તમારી ઈર્ષ્યા કરીશ.

ભવિષ્યમાં ઉતાવળ કરવી,

નીચે હરાવ્યું

તેની થ્રેશોલ્ડ

ભવિષ્ય છે

વીસ વાગ્યે

તમે ગતિ કરી રહ્યા છો

ગર્જનાભર્યા પગ

(માયાકોવ્સ્કી, 1993. પી.44).

યુવાન -

કોણ લડે છે

પાતળી રેન્ક

બધા બાળકો:

ચાલો ધરતીનું જીવન ફરી બનાવીએ!”

(માયાકોવ્સ્કી, 2001. પી.38).

પોતાના મૂળ ભૂમિને શ્રેષ્ઠ પંક્તિઓ સમર્પિત કરવી એ તેના પ્રાચીન ઇતિહાસથી સામાન્ય રીતે રશિયન શાસ્ત્રીય કવિતા અને સાહિત્ય બંનેની ઊંડી પરંપરા છે. જ્યારે ઘણા વર્ષોથી રાજ્યના વિકાસના આગળના માર્ગની પસંદગી નક્કી કરવામાં આવે છે ત્યારે વતનનું ભાવિ, તેની મહાનતાના મહિમા અને વળાંક પરના પ્રતિબિંબ ખાસ કરીને સંબંધિત છે.

માયકોવ્સ્કીના દેશભક્તિના ગીતો બહુપક્ષીય છે. મોટાભાગની દેશભક્તિની કવિતાઓ નવા સોવિયેત દેશનો મહિમા કરે છે. પરંતુ આપણા નાના વતન વિશે પણ કવિતાઓ છે:

હમણાં જ કાકેશસમાં પગ મૂક્યો,

મને યાદ આવ્યું કે હું જ્યોર્જિયન છું

એલ્બ્રસ, કાઝબેક. અને એ પણ - તમને તે કેવી રીતે ગમ્યું ?!

પર્વતો પર પર્વતો લોડ કરો!

(માયાકોવ્સ્કી, 2001. પી.55).

મૂર્ખતા - એડન અને સ્વર્ગ!

તેના વિશે ગાયું

ચોક્ક્સ હોવુ જોઈએ

આનંદી ભૂમિ,

કવિઓનો અર્થ હતો...

(માયાકોવ્સ્કી, 2001. પી.79).

"વ્લાદિકાવકાઝ-ટિફ્લિસ" કવિતામાં ગીતનો નાયક તેના વતન સ્થાનો પર પ્રવાસ કરે છે, અવકાશ અને સમયમાં મુક્તપણે ફરે છે. રાષ્ટ્રીય સ્વાદ બનાવવા માટે, માયકોવ્સ્કી જ્યોર્જિયન શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરે છે. તે તેના મૂળ દેશના જીવનમાં પ્રગતિશીલ ફેરફારો, બાંધકામના અવકાશ, ઉદ્યોગના વિકાસની ઇચ્છા રાખે છે તે જોવાનું છે કે તેનું જ્યોર્જિયા કેવી રીતે સમૃદ્ધ થાય છે અને પરિવર્તન કરે છે.

તમારી બધી શ્રમ ગતિ સાથે, બાંધકામ તૂટી જાય તે માટે દયા નથી!

ભલે

કાઝબેક રસ્તામાં આવે છે - તેને તોડી નાખો!

હજુ પણ ધુમ્મસમાં જોઈ શકાતું નથી.

ફકરાનો સારાંશ આપવા માટે, એ નોંધવું જોઈએ કે વી.વી.ની કવિતાઓમાં દેશભક્તિના હેતુઓ છે. માયકોવ્સ્કી વ્યક્તિગત નાગરિકો (થિયોડોર નેટ્ટે, વી.આઈ. લેનિન) ની છબીઓમાં અને સમગ્ર લોકોમાં સાકાર થાય છે: રશિયન સૈનિકો, સામાન્ય સોવિયત નાગરિકો, સાથી દેશવાસીઓ, યુવાનો ("વ્લાદિમીર ઇલિચ!", "લેનિન અમારી સાથે છે!" કોમરેડ નેટને” , કવિતા “વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન” “સોવિયેત પાસપોર્ટ વિશેની કવિતાઓ”). કવિ લોકોના નેતા પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા પર ભાર મૂકે છે, તેમનો આભાર માને છે અને તેમને પ્રેમ કરે છે, અને સમગ્ર સોવિયેત લોકોને ઉજ્જવળ ભવિષ્ય તરફ નેતાનું અનુસરણ કરવા પણ કહે છે.

કવિ સાર્વત્રિક એકતાની હિમાયત કરે છે, તેની માતૃભૂમિ માટે લડે છે, લોકોના જીવનને વધુ સારા માટે બદલવાના માર્ગ તરીકે ક્રાંતિને મહિમા આપે છે ("ક્રાંતિ", "યુદ્ધ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે", "શસ્ત્રો વ્યાપક અને વ્યાપક ફેલાય છે", "ભવ્ય વાહિયાતતાઓ", "અમારી માર્ચ").

માયકોવ્સ્કીની દેશભક્તિ અને પ્રેમ પણ તેની નાની માતૃભૂમિની છબી દ્વારા, "વ્લાદિકાવકાઝ-ટિફ્લિસ", "યુબિલીનો" જેવા કાર્યોમાં અનુભવાય છે. લેખક તેની વતન ભૂમિના ભાવિ વિશે ચિંતા કરે છે અને ચિંતા કરે છે, નવી સિસ્ટમની સ્થાપના સાથે જ્યોર્જિયાને એક પ્રગતિશીલ અને સમૃદ્ધ દેશ તરીકે જોવાનું સપનું છે.

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી યુવા સોવિયત પેઢી ("રેડ ઈર્ષ્યા", "યુવાનોનું રહસ્ય") વિશે ચિંતા કરે છે, તેમને સોવિયત યુનિયનના સારા માટે કાળજી લેવા અને કાળજી લેવાનું કહે છે. મૌલિકતા, નવીનતા, શક્તિશાળી ઊર્જા, ગીતના હીરોની વિશિષ્ટતા, માન્યતા કે તે તેની તમામ શક્તિ અને અખૂટ દેશભક્તિથી બચાવ કરે છે - આ તે છે જે વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીની કવિતાને અલગ પાડે છે.

કાવ્યાત્મક લખાણમાં શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે સંકેત

સંકેત એ લોવેલની વ્યક્તિગત શૈલીનું સતત લક્ષણ છે, કારણ કે તે લેખકના કાર્યના તમામ તબક્કે હાજર છે. તેમનો દરેક સંગ્રહ અસંખ્ય સંદર્ભો અને સંકેતોથી ભરપૂર છે. વધુમાં...

ઐતિહાસિક સ્ત્રોત તરીકે કિવ ચક્રના મહાકાવ્યો

ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, રશિયન મહાકાવ્ય અભ્યાસ પર પ્રભુત્વ ધરાવતી ઐતિહાસિક શાળા વિનાશકારી હતી. આનું કારણ મહાકાવ્યના સર્જક તરીકે પ્રાચીન રશિયન કુલીન વર્ગની ભૂમિકાની ઘોષણા કરવાનો ખ્યાલ હતો. 20 ના દાયકામાં...

માયાકોવ્સ્કીના ભાવિ યુટોપિયાના સાહિત્યિક અને દાર્શનિક સ્ત્રોતો (મેરિનેટી દ્વારા "ફ્યુચરિઝમ")

ડેનિલ ખર્મ્સના કાર્યોમાં કુદરતી તત્વોનો ઉદ્દેશ

લેખકની કૃતિમાં મોટિફનું સર્વગ્રાહી પૃથક્કરણ કરવા માટે, આપણે પસંદ કરેલી દરેક કૃતિમાં આ ઉદ્દેશ્ય શોધવાની જરૂર છે, તેની સાથે સંકળાયેલા વિચારોને પ્રકાશિત કરવા અને નિષ્કર્ષને સામાન્ય નિષ્કર્ષમાં જોડવાની જરૂર છે...

કવિતામાં નવીનતા વી.વી. માયાકોવ્સ્કી

B. Eikenbaumએ લખ્યું: “ઇતિહાસે માયાકોવ્સ્કીને ખૂબ જ મહત્વ અને મુશ્કેલીનું કાર્ય રજૂ કર્યું છે. તેણે માત્ર કવિતા જ નહીં, પણ તેનો અને કવિનો વિચાર પણ બદલવો પડ્યો, જે કદાચ વધુ મુશ્કેલ હતું...

ખોડાસેવિચ અને પુષ્કિનના ગીતોમાં બકરીની છબી

નેની પુષ્કિનની પ્રિય સાહિત્યિક છબી છે. ભલે આપણે રશિયન કવિતાના સૂર્યનું શું કામ યાદ રાખીએ, અમને હજી પણ ત્યાં બકરીનો ઉલ્લેખ મળી શકે છે: "યુજેન વનગિન", "ધ કેપ્ટનની પુત્રી", "ખેડૂત યુવાન મહિલા"...

વિદેશી સાહિત્યમાં રશિયનોની છબી

20મી સદીમાં, ખાસ કરીને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, જ્યારે વિશ્વનું ત્રણ પ્રણાલીઓમાં વિભાજન પશ્ચિમી વિશ્વને એ હકીકત સાથે સામનો કરે છે કે યુએસએસઆર વિશ્વમાં મુખ્ય દુશ્મન બની ગયું છે અને "દુશ્મની છબી" બનાવવાની જરૂરિયાત પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. ...

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીનું કાવ્યાત્મક કાર્ય અને તેમાં દેશભક્તિના હેતુઓ

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીએ સોવિયત યુનિયનના નાગરિકની આંખો દ્વારા મૂડીવાદી "નવી દુનિયા" જોયું. બુર્જિયો દેશોમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, કવિને નવી દુનિયાના હેરાલ્ડ જેવું લાગ્યું. તેમની કવિતાઓ “પેરિસિયન વુમન”, “સ્કાયસ્ક્રેપર ઇન સેક્શન”...

એસ.એસ.ની ધાર્મિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય કવિતા. એવેરીનસેવા

S.S. Averintsev ની ઘણી કવિતાઓમાં મૌનની થીમ સંભળાય છે. તે આધ્યાત્મિક કવિતાઓના સમગ્ર સંગ્રહની ક્રોસ-કટીંગ થીમ છે અને તેના બે સ્ત્રોત છે. સૌપ્રથમ, મૌન એ હેસીકેઝમની પરંપરા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. વાસ્તવમાં આ શબ્દ પોતે જ હેસીકેઝમ છે (ગ્રીકમાંથી...

એ. બ્લોકના દેશભક્તિના ગીતોની મૌલિકતા

1915 માં, "રશિયા વિશે કવિતાઓ" નામનું બ્લોકનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. ગીતના ત્રણ વોલ્યુમના કાર્યમાં, જેને લેખકે "શ્લોકમાં નવલકથા" તરીકે ઓળખાવ્યું છે, ત્યાં એક ચક્ર "મધરલેન્ડ" છે, જે 1907 થી 1916 સુધી જે લખવામાં આવ્યું હતું તેને એક કરે છે...

વી.વી. દ્વારા ગ્રંથોના અર્થશાસ્ત્ર. વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણમાં માયકોવ્સ્કી ("લિલિચકા! અક્ષરને બદલે" કવિતાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને)

20મી સદીની કલામાં, વી. માયાકોવ્સ્કી એ પ્રચંડ સ્કેલની ઘટના છે. તેમના સર્જનાત્મક વારસામાં આપણને ગીતો અને વ્યંગ, કવિતાઓ અને નાટકો, નિબંધો અને વિવેચનાત્મક લેખો, જાહેરાત કવિતાઓ અને રેખાંકનો મળે છે. પણ સાચી મહાનતા...

ફ્યોડર સોલોગબ દ્વારા સાહિત્યિક ટેક્સ્ટના પ્રેરક સંગઠનની વિશિષ્ટતાઓ

એફ. સોલોગબની કવિતામાં એલ્ગોલેગ્નિક ઉદ્દેશ્યનો અભ્યાસ અનિવાર્યપણે લેખકની ચેતનાના તે પાસાને ધ્યાનમાં લેવા તરફ વળે છે જે અવનતિશીલ અનૈતિકતા સાથે સંકળાયેલ છે...

નેક્રાસોવની કવિતામાં લોકોની વેદનાની થીમ

A.S. દ્વારા શાસ્ત્રીય કવિતાનું પરિવર્તન વી. માયકોવ્સ્કીના કાર્યોમાં પુષ્કિન

માયકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતાઓ, જેમાં તેણે લીટીઓની શરૂઆતમાં પ્રાસનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ભાગોમાં કાપેલા શબ્દો સાથે આખા શબ્દને જોડ્યો હતો (“મોર્નિંગ” અને “ફ્રોમ સ્ટ્રીટ ટુ સ્ટ્રીટ”), વેલેરી બ્રાયસોવના લેખ “ફ્યુચરિસ્ટ્સ” (1913) માં વિવાદાસ્પદ મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત થયું હતું. )...

આન્દ્રે પ્લેટોનોવની વાર્તા "ધ પીટ" ની કલાત્મક લાક્ષણિકતાઓ

અન્ય સાહિત્યિક કલાકારો સાથે એ. પ્લેટોનોવના માનવતાવાદી મંતવ્યોની નિકટતા જોઈને, તેમના કાર્યના સંશોધકો એન.પી. સેરાનયન, એલ.એ. ઇવાનોવ નોંધે છે કે પ્લેટોની કૃતિઓમાં તે વીસના દાયકાના મધ્યભાગના ગદ્ય કરતાં વધુ ચોક્કસ છે...

મૌલિકતા, નવીનતા, શક્તિશાળી ઉર્જા, ગીતના હીરોની વિશિષ્ટતા, તે તેની બધી શક્તિથી જેનો બચાવ કરે છે તેનામાં વિશ્વાસ - આ તે છે જે વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીની કવિતાને અલગ પાડે છે. મારા મતે, આ સૌથી પ્રતિભાશાળી રશિયન કવિઓમાંના એક છે.

અલબત્ત, આ કલાકારના કાર્યની મુખ્ય થીમમાંની એક દેશભક્તિની થીમ છે. તદુપરાંત, આ કવિએ જે કંઈ લખ્યું છે તે એક યા બીજી રીતે તેની માતૃભૂમિના ભાવિની ચિંતા સાથે, તેમાં થઈ રહેલા વૈશ્વિક ફેરફારો સાથે, નવી સિસ્ટમની સ્થાપના સાથે જોડાયેલું હતું.

માયકોવ્સ્કીના ગીતો સ્પષ્ટપણે બે સમયગાળામાં વહેંચાયેલા છે. 1917ની ક્રાંતિ પહેલા લખાયેલી કૃતિઓ એકલતાથી ભરેલી છે, હીરોની પ્રેમ અને સમજણની ઝંખના, એક સંબંધી ભાવના માટે, જે તેને તેની આસપાસની વાસ્તવિકતામાં દેખાતી નથી. તેથી વિરોધ, વિદ્રોહ, આઘાતજનકતા, સમગ્ર વિશ્વને, સમગ્ર બ્રહ્માંડને ફરીથી ગોઠવવાની ગીતના નાયકની ઇચ્છા. પરંતુ તે પોતાના દેશથી શરૂઆત કરવા માંગે છે.

કવિતામાં "અહીં!" (1913) હીરો આત્માહીન અને અસંસ્કારી જનતાનો સામનો કરે છે. તે તેમની કવિતાઓને આ લોકો માટે એક વાસણની જેમ ફેંકી દે છે, હવે તેમની સમજણની આશા રાખતા નથી, તેમના કાર્યનું મૂલ્યાંકન ખૂબ ઓછું છે.

ગીતનો નાયક લોકો સાથે સૌથી વધુ પીડાદાયક વસ્તુઓ વિશે વાત કરે છે, તે હૃદયમાંથી શું આંસુ પાડે છે તે વિશે, તેના સૌથી ઘનિષ્ઠ વિશે: "મેં તમારા માટે બોક્સની ઘણી બધી કલમો ખોલી છે, હું ખર્ચાળ અને અમૂલ્ય શબ્દોનો ખર્ચ કરનાર છું." પણ જનતાનું શું? તેણીને કાળજી નથી:

અહીં તમે છો, માણસ, તમારી મૂછોમાં કોબી છે

ક્યાંક અડધો ખાધો, અડધો ખાધો કોબી સૂપ;

અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ રંગ છે,

તમે વસ્તુઓને છીપ તરીકે જોઈ રહ્યા છો.

આ લોકો "વસ્તુઓની દુનિયા" ની નાની ચિંતાઓમાં ડૂબી ગયા છે. તેઓએ તેમના આત્માઓને છીપમાં ચુસ્તપણે છુપાવી દીધા છે અને હવે તે કંઈપણ સમજી શકતા નથી જે તેમના પેટની ચિંતા ન કરે. પરંતુ ગીતનો નાયક પોતાને ભીડના મંતવ્યોથી મુક્ત માને છે. તે આ લોકોને ખુલ્લેઆમ કહી શકે છે કે તે તેમના વિશે શું વિચારે છે. તેનો હીરો ભીડને કોઈક રીતે "ઉશ્કેરણી" કરવા, તેમને અનુભવવા માટે કોઈપણ આઘાતજનક વર્તનને મંજૂરી આપે છે.

"અ ક્લાઉડ ઇન પેન્ટ્સ" કવિતામાં, ગીતના હીરો બુર્જિયો સમાજને ઉજાગર કરે છે જેમાં તે, અન્ય લાખો લોકોની જેમ, જીવવા માટે મજબૂર છે. આ "પનામામાં ચરબી, "પેટ" નો સમાજ છે, જેમાં કંઈપણ પવિત્ર નથી, કોઈ આત્મા અને હૃદય નથી.

કવિતામાં ચાર ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી દરેક ગીતના હીરોના રુદનને રજૂ કરે છે: "ડાઉન વિથ યોર લવ!", "ડાઉન વિથ યોર આર્ટ!", "ડાઉન વિથ યોર સિસ્ટમ!", "ડાઉન વિથ યોર રિલિઝ!"

ગીતનો હીરો તે તમામ પાયાનો "નાશ" કરે છે જેના પર રશિયન સામાજિક પ્રણાલી આરામ કરે છે. વાસ્તવમાં, ક્રાંતિએ જૂના વિશ્વને સમાપ્ત કરવું જોઈએ. ફક્ત તેણી જ, કવિ અનુસાર, લોકો અને દેશનું જીવન એકવાર અને બધા માટે બદલી શકે છે.

તે રસપ્રદ છે કે હીરો ક્રાંતિમાં માત્ર વિશ્વના સામાજિક પરિવર્તનનો માર્ગ જ જુએ છે. તેના માટે તે નૈતિક શુદ્ધિકરણ પણ છે. આ તે છે જ્યાં આત્મા માટે સાચું ક્રુસિબલ છે, અને તે ધર્મ નથી જે જૂની સિસ્ટમ લોકોને પ્રદાન કરે છે.

1917 ની ક્રાંતિ પછી, માયકોવ્સ્કીના કાર્યમાં દેશભક્તિની થીમ નવી સિસ્ટમ માટેના સંઘર્ષ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી હતી, જેમાં ખામીઓ કે જે સામ્યવાદના વિકાસને અવરોધે છે:

નાગરિકો, બંદૂકો માટે!

શસ્ત્રો માટે, નાગરિકો...

"ઓડ ટુ ધ રિવોલ્યુશન" માં કવિ ક્રાંતિના તમામ નકારાત્મક પાસાઓ જુએ છે (તે ક્રાંતિને "દ્વિ-મુખી" કહે છે). આજે તે ખાણિયોને મુક્ત કરે છે, તેના માનવ ગૌરવ અને જીવનનો આનંદ પુનઃસ્થાપિત કરે છે. અને આવતીકાલે - "તમારી છ ઇંચની બંદૂકો હજારો વર્ષોથી ક્રેમલિનના મૂર્ખ હોગ્સ દ્વારા ઉડાવી દેવામાં આવી છે."

માયકોવ્સ્કી ક્રાંતિને આ રીતે વર્ણવે છે, તેની અસંગતતા પર ભાર મૂકે છે:

ઓહ, પશુપાલન!

ઓહ, બાળકો!

ઓહ, સસ્તી!

ઓહ, એક મહાન!

અને તેમ છતાં "મહાન" એ તેના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉપનામ છે! માયકોવ્સ્કીના મતે, બધી ખામીઓ ક્રાંતિકારી વિચાર દ્વારા સરભર કરતાં વધુ છે - સંપૂર્ણ નવીકરણ, લાખો લોકોની મુક્તિ, નવું જીવન, નવી શ્રદ્ધા. તેથી જ કવિતાના અંતે કવિ ક્રાંતિને તેમના આશીર્વાદ મોકલે છે:

તમારા માટે પલિસ્તી

ઓહ, ત્રણ વખત શાપિત થાઓ!

ઓહ, ચાર વખત મહિમા, ધન્ય એક! -

તેથી, કવિ માટે સોવિયત સિસ્ટમ, સામ્યવાદના વિચાર અને ક્રાંતિના પ્રતીક તરીકે સોવિયેત પાસપોર્ટનો મહિમા કરવો તે તદ્દન તાર્કિક લાગે છે. "સોવિયેત પાસપોર્ટ વિશેની કવિતાઓ" માં હીરો કહે છે:

માતાઓ સાથે નરકમાં

કોઈપણ કાગળનો ટુકડો.

પણ આ...

કવિએ આ "લાલ પુસ્તક" વિદેશીઓમાં ઉત્તેજીત કરેલી પ્રતિક્રિયા વર્ણવે છે. છેવટે, તેમના માટે, સોવિયેત પાસપોર્ટ યુએસએસઆરનું પ્રતીક છે, એક દેશ જે મૂડીવાદી વિશ્વ માટે ખતરો છે. માયકોવ્સ્કી બતાવે છે કે યુવાન સોવિયત દેશનો કોઈપણ ઉલ્લેખ વિદેશીઓને ડરાવે છે:

રેટલસ્નેકની જેમ

બે મીટર ઊંચું.

અને આ હકીકત ગીતના હીરોને ગર્વ આપે છે: તેના દુશ્મનો તેનાથી ડરતા હોય છે, તેના દસ્તાવેજ, સોવિયેટ્સની મહાન ભૂમિ સાથે સંકળાયેલા છે.

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીએ પોતાની જાતને તેના કામમાં લગાવી દીધી. તે નિષ્ઠાપૂર્વક ક્રાંતિમાં, ન્યાયી કારણનો બચાવ કરવામાં માનતા હતા. તેથી જ, કદાચ, કવિ જે માટે લડ્યા તેમાં નિરાશાથી બચી શક્યા નહીં. તેથી જ, મને લાગે છે કે, 1930 એ વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીનું જીવન ટૂંકાવી દીધું.

ઑક્ટોબર પછીના સમયગાળામાં માયકોવ્સ્કીના ગીતોમાં શૌર્ય-દેશભક્તિની થીમ અગ્રણી બની હતી ("ઓડ ટુ ધ રિવોલ્યુશન", "લેફ્ટ માર્ચ", "વર્કિંગ પોએટ", "સિવિલ વોરનું છેલ્લું પૃષ્ઠ", "સોવિયેત વિશેની કવિતાઓ). પાસપોર્ટ", "કોમરેડ નેટ, ધ શિપ એન્ડ ધ મેન" અને વગેરે)

"લેફ્ટ માર્ચ" (1918) એ એક કવિતા છે જે ખાસ કરીને મેટ્રોસ્કી થિયેટરમાં સૈનિકો અને ખલાસીઓની સામે પ્રદર્શન માટે લખવામાં આવી હતી, જે 20 ના દાયકાની શરૂઆતમાં માયાકોવ્સ્કીની સૌથી લોકપ્રિય રચનાઓમાંની એક છે. તે બળવાની કવિતા હતી, જ્યાં આગળ વધતા શ્રમજીવીનું પગલું સંભળાતું હતું: “ડાબે, ડાબે, ડાબે...”. કવિતાની મુખ્ય થીમ લોકો સાથે, લોકો સાથે ગીતના નાયકની એકતાની થીમ બની જાય છે. લેખક ક્રાંતિકારી ઘટનાઓને વિશ્વની ઐતિહાસિક અને બાઈબલની ઘટનાઓ સાથે સરખાવે છે:

કાયદા દ્વારા જીવવા માટે પૂરતું છે

આદમ અને હવા દ્વારા આપવામાં આવે છે.

ચાલો ઇતિહાસના નાગને ચલાવીએ.

પ્રચાર કળાના નવા સ્વરૂપોની શોધમાં, માયકોવ્સ્કી દયનીય કૂચના ઉદ્દેશ તરફ વળે છે, જેમાં નવી દુનિયાના માણસનો અવાજ સાંભળી શકાય છે, "શ્રમજીવીના ગળા પર વિશ્વની આંગળીઓ" સજ્જડ કરવા માટે બોલાવે છે! " નવી કળાની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, કવિ આ કાર્યમાં નિયોલોજિમ્સનો સમાવેશ કરે છે (લીવા, બ્લુબ્લાઉઝ), વાક્યરચનાની શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરે છે (શબ્દોના સરળ સ્વરૂપો), અને "પોસ્ટર" શબ્દો.

જો કે, તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે પ્રેમ અને કરુણા હજુ પણ કવિ-ટ્રિબ્યુનના આત્મામાં જીવંત છે, જેમ કે "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" (1918) કવિતા દ્વારા પુરાવા મળે છે. આ કવિતામાં, મયકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કૃતિઓથી પરિચિત ગીતનો હીરો ફરીથી દેખાય છે - તે કુઝનેત્સ્કી પર એકઠા થયેલા દર્શકોની ભીડમાં એકલો છે ("કુઝનેત્સ્કી હસી પડ્યો. // ફક્ત હું // તેના કિકિયારીમાં મારા અવાજમાં દખલ કરતો નથી") પડી ગયેલા ઘોડા તરફ "જોવું" જીવંત પ્રાણીની પીડા પસાર થતા લોકોને અનુભવવા માટે આપવામાં આવતી નથી, ફક્ત ગીતના નાયક તેને અનુભવે છે, કારણ કે "આપણે બધા ઘોડાના થોડાક છીએ, // આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે." ઉચ્ચારણ શ્લોક, લય, ધ્વનિ લેખનની શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરીને ("તેઓ તેમના પગને મારતા હતા. // તેઓએ ગાયું હતું જેમ કે: // મશરૂમ. // રોબ. // કોફિન. // અસંસ્કારી..."), કવિ અભિવ્યક્ત કરે છે તે સમયનો મૂડ, તેનું પાત્ર. કવિતાનું અર્થપૂર્ણ સૂત્ર જીવનની પુષ્ટિ આપતા અંતમાં સમાયેલું છે:

દોડી

તેના પગ સુધી પહોંચી,

તેણીએ પાડોશી કરી અને ત્યાંથી ચાલી ગઈ."

ખુશખુશાલ આવ્યો,

એક સ્ટોલમાં ટોળું.

અને બધું તેણીને લાગતું હતું -

તેણી એક વછેરો છે

અને તે જીવવા યોગ્ય હતું

અને તે કામ વર્થ હતું.

આ શબ્દો લોકોમાં અને સમગ્ર વિશ્વમાં સારી લાગણીઓના વિજયમાં કવિની શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરે છે, જે તેને મહાન આશાવાદ સાથે જીવવા અને કવિતા લખવાની મંજૂરી આપે છે.