માઇકનું પાનખર પવનમાં છોડે છે. માયકોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પવનમાં પાનખર પાંદડા"

"પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે..." એપોલો માયકોવ

પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે,
પાનખર પાંદડા એલાર્મમાં પોકાર કરે છે:
“બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે! તમે કાળા અને નગ્ન છો
હે અમારા પ્રિય વન, તારો અંત આવી ગયો છે!”

તેમનું શાહી જંગલ એલાર્મ સાંભળતું નથી.
કઠોર આકાશના ઘેરા નીલમ હેઠળ
તે શકિતશાળી સપનાથી લપેટાયેલો હતો,
અને તેનામાં નવા વસંત માટેની તાકાત પરિપક્વ થાય છે.

માયકોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..."

એપોલો મૈકોવને રશિયન કવિતામાં ગીતાત્મક ચળવળના સ્થાપકોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તે અનેક સો કવિતાઓના લેખક છે જે તેના મૂળ સ્વભાવની સુંદરતા અને તેની મૂળ શુદ્ધતાનો મહિમા કરે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે નાનપણથી જ મૈકોવને પેઇન્ટિંગમાં રસ હતો. જો કે, મને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે રશિયન ભાષામાં પેલેટ કરતાં ઘણા વધુ રંગો અને શેડ્સ છે, તેથી શબ્દો તમે જે જુઓ છો તે સંપૂર્ણપણે અને અલંકારિક રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે.

માયકોવના કાર્યની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે નિર્જીવ પદાર્થોને એનિમેટ કરવાની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. આનું ઉદાહરણ 1863 માં લખાયેલી કવિતા "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..." છે. લેખકે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કુદરત આવતા શિયાળાની તૈયારી કરતી વખતે શું અનુભવે છે, અને આખરે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પાંદડા માટે, પાનખર એ વર્ષનો સૌથી દુઃખદ સમય છે, જેના કારણે તેઓ ગભરાઈ જાય છે. જંગલ તરફ વળ્યા, તેઓ દરેક રીતે પુનરાવર્તન કરે છે: "તમે કાળા અને નગ્ન છો." અને તેઓ વિશ્વના આગામી અંત વિશે હોરર સાથે ચેતવણી આપે છે. જો કે, જો પાંદડા માટે પાનખર ખરેખર તેના સામાન્ય અર્થમાં મૃત્યુ છે, તો પછી વૃક્ષો માટે પોતે પર્ણસમૂહથી છૂટકારો મેળવવો એ જીવનનો બીજો રાઉન્ડ છે જેમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે. તેથી, "તેમના શાહી જંગલમાં એલાર્મ સંભળાતું નથી," જે શિયાળાની શરૂઆત પહેલા જ પૂરતી મુશ્કેલીઓ ધરાવે છે. તે નવીકરણની તૈયારી કરી રહ્યો છે, અને "નવા વસંત માટે તેની અંદર શક્તિ પાકી રહી છે."

મૈકોવ ઇરાદાપૂર્વક વૃક્ષો અને લોકો વચ્ચે સમાંતર દોરતો નથી, જેઓ સમયાંતરે "તેમના પાંદડાઓ વહેતા" પણ છે, તેમના પોતાના જીવનમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કરે છે. જો કે, આવી સરખામણી પોતે સૂચવે છે, કારણ કે લેખક, એક સામાન્ય જંગલના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, દર્શાવે છે કે સામાન્ય રીતે પ્રકૃતિ કેટલી પરિવર્તનશીલ છે. આ પૃથ્વી પરની તમામ જીવંત વસ્તુઓને લાગુ પડે છે, જે મૃત્યુ પછી જ તેમનું અંતિમ સ્વરૂપ લે છે, જે પાંદડા સાથે થાય છે. કોઈ વ્યક્તિ માટે, જ્યાં સુધી તે જીવે છે, ત્યાં કંઈક સુધારવા અને બદલવાની, સુધારવાની અને તેને પૂર્ણતામાં લાવવાની તક છે.

આમ, એપોલો માકોવ આપણને બધાને વૃક્ષોના ઉદાહરણને અનુસરવા માટે આમંત્રિત કરે છે, જે વસંત અને પાનખરમાં પુનરુત્થાન માટે, તેમને વિકાસ અને આગળ વધતા અટકાવે છે તેમાંથી છુટકારો મેળવે છે. જીવનમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે સમાન મર્યાદિત પરિબળો હોય છે જે તેને તેની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરતા અટકાવે છે. અને જો તમે તેમને દૂર કરો છો, તો પછી તમે તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકો છો જે કોઈપણ વ્યક્તિનું સ્વપ્ન છે. પરંતુ પ્રથમ તમારે હજી પણ કંઈક બલિદાન આપવું પડશે, ભલે તે પીડા, ગભરાટ અને ડરનું કારણ બની શકે.

કવિતા વિશે મહાન મુદ્દાઓ:

કવિતા પેઇન્ટિંગ જેવી છે: જો તમે તેને નજીકથી જોશો તો કેટલીક કૃતિઓ તમને વધુ મોહિત કરશે, અને અન્ય જો તમે વધુ દૂર જાઓ છો.

નાની ક્યૂટીસી કવિતાઓ નર્વસને તેલ વગરના પૈડાંના ધ્રુજારી કરતાં વધુ બળતરા કરે છે.

જીવનમાં અને કવિતામાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે શું ખોટું થયું છે.

મરિના ત્સ્વેતાવા

તમામ કળાઓમાં, કવિતા તેની પોતાની વિશિષ્ટ સુંદરતાને ચોરી કરેલા વૈભવ સાથે બદલવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હમ્બોલ્ટ વી.

કવિતાઓ આધ્યાત્મિક સ્પષ્ટતા સાથે બનાવવામાં આવે તો તે સફળ થાય છે.

કવિતાનું લેખન સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતાં પૂજાની નજીક છે.

જો તમે જાણતા હોત કે કચરાવાળી કવિતાઓ શરમ વિના ઉગે છે... વાડ પરના ડેંડિલિઅનની જેમ, બોરડોક્સ અને ક્વિનોઆની જેમ.

એ. એ. અખ્માટોવા

કવિતા ફક્ત છંદોમાં જ નથી: તે દરેક જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે, તે આપણી આસપાસ છે. આ વૃક્ષો જુઓ, આ આકાશમાં - સુંદરતા અને જીવન દરેક જગ્યાએથી નીકળે છે, અને જ્યાં સુંદરતા અને જીવન છે, ત્યાં કવિતા છે.

આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ

ઘણા લોકો માટે, કવિતા લખવી એ મનની વધતી જતી પીડા છે.

જી. લિક્ટેનબર્ગ

એક સુંદર શ્લોક આપણા અસ્તિત્વના સુંદર તંતુઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ધનુષ સમાન છે. કવિ આપણા વિચારોને આપણી અંદર જ ગાય છે, આપણા પોતાના નહીં. તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના વિશે અમને કહીને, તે આનંદપૂર્વક આપણા આત્મામાં આપણો પ્રેમ અને આપણું દુ:ખ જાગૃત કરે છે. તે જાદુગર છે. તેને સમજીને આપણે તેના જેવા કવિ બનીએ છીએ.

જ્યાં મનોહર કવિતા વહે છે, ત્યાં મિથ્યાભિમાન માટે જગ્યા નથી.

મુરાસાકી શિકિબુ

હું રશિયન ચકાસણી તરફ વળું છું. મને લાગે છે કે સમય જતાં આપણે ખાલી શ્લોક તરફ વળીશું. રશિયન ભાષામાં બહુ ઓછા જોડકણાં છે. એક બીજાને બોલાવે છે. જ્યોત અનિવાર્યપણે તેની પાછળ પથ્થરને ખેંચે છે. તે અનુભૂતિ દ્વારા જ કલા ચોક્કસપણે ઉદ્ભવે છે. જે પ્રેમ અને લોહી, મુશ્કેલ અને અદ્ભુત, વફાદાર અને દંભી અને તેથી વધુ થાકેલા નથી.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુશકિન

-...તમારી કવિતાઓ સારી છે, મને તમે જ કહો?
- રાક્ષસી! - ઇવાને અચાનક હિંમતભેર અને નિખાલસપણે કહ્યું.
- હવે લખશો નહીં! - નવોદિતએ આજીજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- હું વચન અને શપથ લઉં છું! - ઇવાને ગંભીરતાથી કહ્યું ...

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ. "માસ્ટર અને માર્ગારીતા"

આપણે બધા કવિતા લખીએ છીએ; કવિઓ અન્ય લોકોથી ફક્ત એટલા માટે અલગ પડે છે કે તેઓ તેમના શબ્દોમાં લખે છે.

જ્હોન ફાઉલ્સ. "ફ્રેન્ચ લેફ્ટનન્ટની રખાત"

દરેક કવિતા એ થોડા શબ્દોની કિનારીઓ પર લંબાયેલો પડદો છે. આ શબ્દો તારાઓની જેમ ચમકે છે, અને તેના કારણે કવિતા અસ્તિત્વમાં છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

પ્રાચીન કવિઓ, આધુનિક લોકોથી વિપરીત, તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન ભાગ્યે જ એક ડઝનથી વધુ કવિતાઓ લખી હતી. આ સમજી શકાય તેવું છે: તેઓ બધા ઉત્તમ જાદુગરો હતા અને પોતાને નાનકડી બાબતોમાં બગાડવાનું પસંદ કરતા ન હતા. તેથી, તે સમયના દરેક કાવ્યાત્મક કાર્યની પાછળ ચોક્કસપણે એક આખું બ્રહ્માંડ છુપાયેલું છે, જે ચમત્કારોથી ભરેલું છે - જેઓ બેદરકારીપૂર્વક સૂતી રેખાઓને જાગૃત કરે છે તેમના માટે ઘણીવાર જોખમી હોય છે.

મેક્સ ફ્રાય. "ચેટી ડેડ"

મેં મારી એક અણઘડ હિપ્પોપોટેમસને આ સ્વર્ગીય પૂંછડી આપી:...

માયાકોવ્સ્કી! તમારી કવિતાઓ ગરમ થતી નથી, ઉત્તેજિત થતી નથી, ચેપ લાગતી નથી!
- મારી કવિતાઓ સ્ટોવ નથી, સમુદ્ર નથી અને પ્લેગ નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

કવિતાઓ એ આપણું આંતરિક સંગીત છે, જે શબ્દોમાં સજ્જ છે, અર્થો અને સપનાની પાતળી તારથી ઘેરાયેલું છે, અને તેથી, વિવેચકોને દૂર લઈ જાય છે. તેઓ માત્ર કવિતાના દયનીય સિપર્સ છે. તમારા આત્માના ઊંડાણ વિશે વિવેચક શું કહી શકે? તેના અસંસ્કારી હાથને ત્યાં જવા દો નહીં. કવિતા તેને વાહિયાત મૂઓ, શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત ઢગલા જેવી લાગે. અમારા માટે, આ કંટાળાજનક મનમાંથી મુક્તિનું ગીત છે, એક ભવ્ય ગીત છે જે આપણા અદ્ભુત આત્માના બરફ-સફેદ ઢોળાવ પર સંભળાય છે.

બોરિસ ક્રિગર. "એક હજાર જીવો"

કવિતાઓ હૃદયનો રોમાંચ છે, આત્માની ઉત્તેજના અને આંસુ છે. અને આંસુ એ શબ્દને નકારી કાઢેલી શુદ્ધ કવિતા સિવાય બીજું કંઈ નથી.

એપોલો માયકોવરશિયન કવિતામાં ગીતાત્મક ચળવળના સ્થાપકોમાંના એકને યોગ્ય રીતે ગણવામાં આવે છે. તે અનેક સો કવિતાઓના લેખક છે જે તેના મૂળ સ્વભાવની સુંદરતા અને તેની મૂળ શુદ્ધતાનો મહિમા કરે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે નાનપણથી જ મૈકોવને પેઇન્ટિંગમાં રસ હતો. જો કે, મને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે રશિયન ભાષામાં પેલેટ કરતાં ઘણા વધુ રંગો અને શેડ્સ છે, તેથી શબ્દો તમે જે જુઓ છો તે સંપૂર્ણપણે અને અલંકારિક રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે.

માયકોવના કાર્યની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે નિર્જીવ પદાર્થોને એનિમેટ કરવાની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. આનું ઉદાહરણ "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરે છે..." કવિતા છે. 1863 માં લખાયેલ. લેખકે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કુદરત આવતા શિયાળાની તૈયારી કરતી વખતે શું અનુભવે છે, અને આખરે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પાંદડા માટે, પાનખર એ વર્ષનો સૌથી દુઃખદ સમય છે, જેના કારણે તેઓ ગભરાઈ જાય છે. જંગલ તરફ વળ્યા, તેઓ દરેક રીતે પુનરાવર્તન કરે છે: "તમે કાળા અને નગ્ન છો." અને તેઓ વિશ્વના આગામી અંત વિશે હોરર સાથે ચેતવણી આપે છે. જો કે, જો પાંદડા માટે પાનખર ખરેખર તેના સામાન્ય અર્થમાં મૃત્યુ છે, તો પછી વૃક્ષો માટે પોતે પર્ણસમૂહથી છૂટકારો મેળવવો એ જીવનનો બીજો રાઉન્ડ છે જેમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે. તેથી, "તેમના શાહી જંગલમાં એલાર્મ સંભળાતું નથી," જે શિયાળાની શરૂઆત પહેલા જ પૂરતી મુશ્કેલીઓ ધરાવે છે. તે નવીકરણની તૈયારી કરી રહ્યો છે, અને "તેનામાં નવા વસંતની શક્તિ પાકી રહી છે."

આમ, એપોલો માયકોવ આપણને બધાને વૃક્ષોના ઉદાહરણને અનુસરવા માટે આમંત્રિત કરે છે, જે વસંત અને પાનખરમાં પુનરુત્થાન માટે, જે તેમને વિકાસ અને આગળ વધતા અટકાવે છે તેનાથી છુટકારો મેળવે છે. જીવનમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે સમાન મર્યાદિત પરિબળો હોય છે જે તેને તેની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરતા અટકાવે છે. અને જો તમે તેમને દૂર કરો છો, તો પછી તમે તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકો છો જે કોઈપણ વ્યક્તિનું સ્વપ્ન છે. પરંતુ પ્રથમ, તમારે હજી પણ કંઈક બલિદાન આપવું પડશે, ભલે તે પીડા, ગભરાટ અને ડરનું કારણ બની શકે.

એપોલો
માઇકોવ

એપોલો માયકોવ દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ “પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે. »

માયકોવના કાર્યની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તેઓ નિર્જીવ પદાર્થોને એનિમેટ કરવાની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. આનું ઉદાહરણ 1863 માં લખાયેલી કવિતા "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..." છે. લેખકે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કુદરત આવતા શિયાળાની તૈયારી કરતી વખતે શું અનુભવે છે, અને આખરે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પાંદડા માટે, પાનખર એ વર્ષનો સૌથી દુઃખદ સમય છે, જેના કારણે તેઓ ગભરાઈ જાય છે. જંગલ તરફ વળ્યા, તેઓ દરેક રીતે પુનરાવર્તન કરે છે: "તમે કાળા અને નગ્ન છો." અને તેઓ વિશ્વના આગામી અંત વિશે હોરર સાથે ચેતવણી આપે છે. જો કે, જો પાંદડા માટે પાનખર ખરેખર તેના સામાન્ય અર્થમાં મૃત્યુ છે, તો પછી વૃક્ષો માટે પોતે પર્ણસમૂહથી છૂટકારો મેળવવો એ જીવનનો બીજો રાઉન્ડ છે જેમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે. તેથી, "તેમના શાહી જંગલમાં એલાર્મ સંભળાતું નથી," જે શિયાળાની શરૂઆત પહેલા જ પૂરતી મુશ્કેલીઓ ધરાવે છે. તે નવીકરણની તૈયારી કરી રહ્યો છે, અને "તેનામાં નવા વસંતની શક્તિ પાકી રહી છે."

આમ, એપોલો માકોવ સૂચવે છે કે આપણે બધા વૃક્ષોમાંથી એક ઉદાહરણ લઈએ છીએ, જે વસંત અને પાનખરમાં પુનરુત્થાન માટે, તેમને વિકાસ અને આગળ વધતા અટકાવે છે તેમાંથી છુટકારો મેળવીએ છીએ. જીવનમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે સમાન મર્યાદિત પરિબળો હોય છે જે તેને તેની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરતા અટકાવે છે. અને જો તમે તેમને દૂર કરો છો, તો પછી તમે તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકો છો જે કોઈપણ વ્યક્તિનું સ્વપ્ન છે. પરંતુ પ્રથમ, તમારે હજી પણ કંઈક બલિદાન આપવું પડશે, ભલે તે પીડા, ગભરાટ અને ડરનું કારણ બની શકે.

"પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે..." એ. માયકોવ

"પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે..." એપોલો માયકોવ

“બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે! તમે કાળા અને નગ્ન છો
હે અમારા પ્રિય વન, તારો અંત આવી ગયો છે!”

તે શકિતશાળી સપનાથી લપેટાયેલો હતો,

માયકોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..."

કૃપા કરીને મને કવિતાનું વિશ્લેષણ કરવામાં મદદ કરો.

એન્જેલીના લેબેદેવા Pupil (157), 2 વર્ષ પહેલા બંધ

પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે,
પાનખર પાંદડા એલાર્મમાં પોકાર કરે છે:
"બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે! તમે કાળા અને નગ્ન છો,
હે અમારા પ્રિય વન, તમારો અંત આવી ગયો છે! "

તેમનું શાહી જંગલ એલાર્મ સાંભળતું નથી.
કઠોર આકાશના ઘેરા નીલમ હેઠળ
તે શકિતશાળી સપનાથી લપેટાયેલો હતો,
અને તેનામાં નવા વસંત માટેની તાકાત પરિપક્વ થાય છે.

લ્યુડમિલા શારુખિયાસુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ (169288) 2 વર્ષ પહેલાં

કવિતા "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરે છે ...". 1863 માં લખાયેલ. લેખકે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કુદરત આવતા શિયાળાની તૈયારી કરતી વખતે શું અનુભવે છે, અને આખરે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પાંદડા માટે, પાનખર એ વર્ષનો સૌથી દુઃખદ સમય છે, જેના કારણે તેઓ ગભરાઈ જાય છે. જંગલ તરફ વળ્યા, તેઓ દરેક રીતે પુનરાવર્તન કરે છે: "તમે કાળા અને નગ્ન છો." અને તેઓ વિશ્વના આગામી અંત વિશે હોરર સાથે ચેતવણી આપે છે. જો કે, જો પાંદડા માટે પાનખર ખરેખર તેના સામાન્ય અર્થમાં મૃત્યુ છે, તો પછી વૃક્ષો માટે પોતે પર્ણસમૂહથી છૂટકારો મેળવવો એ જીવનનો બીજો રાઉન્ડ છે જેમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે. તેથી, "તેમનું શાહી જંગલ એલાર્મ સાંભળતું નથી." જેમને શિયાળાની શરૂઆત પહેલા જ પૂરતી મુશ્કેલીઓ હોય છે. તે નવીકરણની તૈયારી કરી રહ્યો છે, અને "નવા વસંત માટે તેની અંદર શક્તિ પાકી રહી છે." મૈકોવ ઇરાદાપૂર્વક વૃક્ષો અને લોકો વચ્ચે સમાંતર દોરતો નથી, જેઓ સમયાંતરે "તેમના પાંદડાઓ વહેતા" પણ છે. તમારા પોતાના જીવનમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કરો. જો કે, આવી સરખામણી પોતે સૂચવે છે, કારણ કે લેખક, એક સામાન્ય જંગલના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, દર્શાવે છે કે સામાન્ય રીતે પ્રકૃતિ કેટલી પરિવર્તનશીલ છે. આ પૃથ્વી પરની તમામ જીવંત વસ્તુઓને લાગુ પડે છે, જે મૃત્યુ પછી જ તેમનું અંતિમ સ્વરૂપ લે છે, જે પાંદડા સાથે થાય છે. કોઈ વ્યક્તિ માટે, જ્યાં સુધી તે જીવે છે, ત્યાં કંઈક સુધારવા અને બદલવાની, સુધારવાની અને તેને પૂર્ણતામાં લાવવાની તક છે. કવિતામાં બે પદો છે. કદ: એમ્ફિબ્રાચિયમ ટેટ્રામીટર. પગ બીજા ઉચ્ચારણ પર તણાવ સાથે ત્રણ-અક્ષર છે. પ્રથમ શ્લોકનો પ્રાસ અતિ-નિષ્ક્રિય છે, બીજો સંલગ્ન છે.

રોઝા આલ્બેટકોવા - ગીતનું કાર્ય વાંચવાનું શીખવું

"પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..."

એ.એન. માયકોવની કવિતા વાંચતી વખતે, કવિ દ્વારા વર્ણવેલ લેન્ડસ્કેપની કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો:

પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે,
પાનખર પાંદડા એલાર્મમાં પોકાર કરે છે:
"બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે! તમે કાળા અને નગ્ન છો,
હે અમારા પ્રિય વન, તારો અંત આવી ગયો છે!”

તમે, અલબત્ત, પાનખર જંગલ, પીળા બિર્ચ પાંદડા, મેપલ્સના લાલ પહોળા પંજા, ભૂરા, ચોળાયેલ હેઝલ પાંદડાઓની કલ્પના કરી છે. પવન તેમને ડાળીઓમાંથી ફાડી નાખે છે, અને તેઓ રસ્તા પર પડી જાય છે, ફરી ઉપર ઉડે છે, ફરે છે, જંગલમાં વાવંટોળની જેમ દોડે છે અને જીવંત પણ લાગે છે. અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિએ તેમને અવતારનો ઉપયોગ કરીને લાગણી અને વાણીથી સંપન્ન કર્યા. તેઓ બેચેન અનુભવે છે, ગભરાટમાં તેમને લાગે છે કે બધું ખોવાઈ ગયું છે.

આપત્તિની આ ભાવના પુનરાવર્તન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, જે શબ્દોના અર્થને મજબૂત બનાવે છે. પ્રથમ બે લીટીઓ કેવી રીતે બાંધવામાં આવે છે તે જુઓ, અને તમે જોશો, ધ્વન્યાત્મક પુનરાવર્તન ઉપરાંત - કવિતા - પણ લેક્સિકલ - એનાફોરા (પાનખર પાંદડા),અને વાક્યરચના પુનરાવર્તન (વાક્યો એ જ રીતે બાંધવામાં આવે છે: વ્યાખ્યા - વિષય - સંજોગો - આગાહી). પુનરાવર્તનો પણ પાંદડાઓના શબ્દોમાં ચિંતાની લાગણીને વધારે છે: "બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે!" તે ઓછું અભિવ્યક્ત નથી કે પાંદડાઓની "વાણી" ભાવનાત્મક છે અને તેમાં ઉદ્ગારવાચક વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે. આ બધું અત્યંત ઉત્તેજિત સ્વરૃપ, મૂંઝવણની લાગણી બનાવે છે.

અને હવે આ દુ:ખદ લાગણી અને તંગ, ઉત્તેજિત સ્વરૃપ કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ - શાંત અને ભવ્યતા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. અને શ્લોકનું કદ - એમ્ફિબ્રાચ ટેટ્રામીટર - બંને પદોને એક કરે છે અને સમગ્રની એકતા બનાવે છે, જેમાં મૃત્યુ પામેલા પાંદડાઓની મૂંઝવણ અને નિદ્રાધીન જંગલની ગંભીરતા બંને છે. કુદરત તેની તમામ વિવિધતામાં દેખાય છે - મૃત્યુ અને જીવનની જીતમાં.

બીજો શ્લોક નકારથી શરૂ થાય છે, અને ક્રિયાપદનો અર્થ પ્રથમ શ્લોકના ક્રિયાપદોની જેમ ક્રિયા નથી, પરંતુ એક સ્થિતિ છે: સાંભળતું નથી.આ પદોમાંના શબ્દોના ભાવનાત્મક રંગની સરખામણી કરો. જંગલનું નામ આપવામાં આવ્યું છે શાહીતેના સપના - શકિતશાળીજ્યારે પાંદડા માટે તે સંપૂર્ણપણે અલગ લાગતું હતું: કાળો અને નગ્ન.જંગલની સ્થિતિ ઊંઘની છે, મૃત્યુની નહીં. અને તેથી કવિતા જીવનની પુષ્ટિ આપતા શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: "અને તેનામાં નવા વસંતની શક્તિ પરિપક્વ થાય છે."

પાંદડાઓને આ કેમ દેખાતું નથી? કારણ કે તેઓ પોતે જ નાશ પામે છે, અને તેમનું પોતાનું મૃત્યુ તેમને આખા વિશ્વનું પતન લાગે છે. તેથી જ પ્રથમ શ્લોકનો સ્વર ખૂબ ભયજનક છે - તે પાનખરની શરૂઆત માટે આ ઘટનામાં સામેલ પાંદડાઓનું વલણ દર્શાવે છે. અને પાંદડા પવનની જેમ જ પ્રતીકાત્મક ઇમેજમાં ફેરવાય છે, જેને આપણે "પરિવર્તનનો પવન" અને પાનખર તરીકે સમજીએ છીએ, જે કવિતામાં પરંપરાગત રીતે મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલી એક છબી છે. અને જો આપણે યાદ રાખીએ કે કવિતા રશિયન જીવનમાં મૂળભૂત ફેરફારોના યુગ દરમિયાન 1864 માં લખવામાં આવી હતી, તો પછી આ છબીઓને ઐતિહાસિક અને સામાજિક કીમાં અર્થઘટન કરી શકાય છે.

છબીની કલાત્મક સમૃદ્ધિ તેની પોલિસેમી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, ટેક્સ્ટની અંદર અને બહાર બંને તેના વિષય-અર્થાત્મક જોડાણોની વિપુલતા. પછી, કોઈ કૃતિ વાંચતી વખતે, વ્યક્તિ માનવ મનની મર્યાદાઓ પર, વિશ્વના મૂળભૂત ગુણધર્મોમાં પ્રવેશવા માટે શક્તિહીન, માણસ અને વિશ્વની એકતા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. અને સત્યની નજીક જવા માટે, તેને કુદરતની દુનિયા સાથે સંવાદિતાની વિશેષ લાગણીની જરૂર છે, જે થઈ રહ્યું છે તેનો સાર જોવાની ક્ષમતા.

શ્લોક થી વિચાર સુધી

ગીતોમાં શ્લોક સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે: તે માત્ર એક સ્વરૂપ નથી જેમાં સામગ્રી રેડવામાં આવે છે, જેમ કે ગ્લાસમાં પાણી રેડવામાં આવે છે. શ્લોક એ કૃતિનો જ અર્થ છે. તેથી, ગદ્યમાં કવિતાઓ ફરીથી કહી શકાતી નથી - આનાથી અર્થ અદૃશ્ય થઈ જશે. સૌંદર્ય, સંવાદિતા, લય અદૃશ્ય થઈ જશે, અને તેમની સાથે કવિ વ્યક્ત કરવા માંગતા હતા તે ઉચ્ચ વિચાર. છેવટે, તે શ્લોકનો આભાર છે કે લીટીઓની એકબીજા સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે. કાવ્યાત્મક ભાષણના ગુણધર્મોનો અર્થ અનુભવો - ઉદાહરણ તરીકે, શ્લોક કદ. સ્વર. જેનો આભાર કાર્યમાં દેખાય છે લય. શબ્દોનો રોલ કોલ બનાવવામાં આવ્યો કવિતા. - કાર્યનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ કરવા માટે, તમારે સમજવાની જરૂર છે કે શ્લોક શબ્દો, વાક્યરચનાની પ્રકૃતિ અને સમગ્ર રચના સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે. દરેક જણ આ તરત જ કરી શકતું નથી, કારણ કે તેને ગંભીર જ્ઞાન અને કુશળતાની જરૂર છે. પરંતુ ચાલો સૌથી સરળ વસ્તુથી પ્રારંભ કરીએ - કાર્યોની સરખામણી સાથે જેમાં શ્લોકનું મીટર ચોક્કસ પરંપરા સાથે સંકળાયેલું છે અને તેથી ચોક્કસ અર્થ સાથે સંપન્ન છે.

સમાન શીર્ષકવાળી બે કવિતાઓ જુદા જુદા યુગના બે કવિઓ - એ.એસ. પુષ્કિન અને એ. એ. અખ્માટોવા, એક જ પદાર્થ દ્વારા ઉદભવેલા - ત્સારસ્કોઈ સેલોના કેથરિન પાર્કમાં ફાઉન્ટેન "ગર્લ વિથ અ જગ" ના વિચારો વ્યક્ત કરે છે. ફુવારો તૂટેલા જગ સાથે પથ્થર પર બેઠેલી છોકરીની આકૃતિ દર્શાવે છે જેમાંથી પાણી સતત વહે છે. કવિતાઓ વાંચો, આ ચિત્રોની કલ્પના કરો અને મૂડ અનુભવો.

એ.એસ. પુશ્કિન ત્સારસ્કોયે સેલોની પ્રતિમા

કન્યાએ પાણીથી કલશ પડ્યું અને તેને ખડક પર તોડી નાખ્યું.
કુંવારી ઉદાસીથી બેસે છે, નિષ્ક્રિય એક શાર્ડ પકડીને.
ચમત્કાર! તૂટેલા કલશમાંથી વહેતું પાણી સુકાશે નહીં;
વર્જિન, શાશ્વત પ્રવાહની ઉપર, કાયમ ઉદાસી બેસે છે.

પહેલેથી જ મેપલ પાંદડા
હંસ પક્ષીઓ તળાવમાં ઉડે છે,
અને ઝાડીઓ લોહિયાળ છે
રોવાન ધીમે ધીમે પાકે છે.

અને ચમકદાર સ્લિમ
તમારા ઠંડા પગને પાર કરીને,
ઉત્તરીય પથ્થર પર તેણી
બેસે છે અને રસ્તાઓ તરફ જુએ છે.

મને એક અસ્પષ્ટ ડર લાગ્યો
આ છોકરી સમક્ષ વખાણ કર્યા.
તેના ખભા પર રમ્યો
ઘટતા પ્રકાશના કિરણો.

અને હું તેને કેવી રીતે માફ કરી શકું
તમારી પ્રશંસાનો આનંદ, પ્રિય ...
જુઓ, તેણીને દુઃખી થવામાં મજા આવે છે
તેથી સુંદર રીતે નગ્ન.

તમે, અલબત્ત, નોંધ્યું છે કે આ કાર્યોનો અવાજ કેટલો અલગ છે. પુષ્કિનના ક્વાટ્રેઇન્સમાં આ કહેવાતા એલિજિક ડિસ્ટિચ છે, જે રશિયન ગીત કવિતામાં સામાન્ય રીતે પ્રાચીન કવિતાની શૈલીમાં વપરાય છે. વિષમ રેખાઓ હેક્સામીટર છે. પ્રાચીન કવિતામાં, હેક્સામીટરની રેખા છ ફૂટની હોય છે, જેમાં લાંબા અને ટૂંકા સિલેબલનો સમાવેશ થાય છે, અને રશિયનમાં તે છ ફૂટનો ડેક્ટિલ છે: /-/-

– / – / – / – /-. સમ રેખાઓ પેન્ટામીટર છે.

પ્રાચીન કવિતામાં આ એક પેન્ટામીટર છે, અને રશિયનમાં તે ડેક્ટિલ છે, જે યોજના અનુસાર બાંધવામાં આવ્યું છે: / – / – /|/ -

– / – /, જ્યાં ત્રીજા પગમાં માત્ર એક જ ભારયુક્ત ઉચ્ચારણ હોય છે, ત્યારબાદ સીસુરા - સતત વિરામ; છેલ્લા પગમાં પણ એક જ ભારયુક્ત ઉચ્ચારણનો સમાવેશ થાય છે, અને રેખાના બંને ભાગો મેટ્રિકલી સમાન હોય છે.

આ કદ તક દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યું ન હતું: તે એક સંસ્મરણ બનાવે છે - પ્રાચીનકાળની યાદ અપાવે છે, કેટુલસ અને ઓવિડની ભવ્યતાઓ, તેમજ ગ્રીક શિલ્પકારોની કૃતિઓ જેમણે સૌંદર્યનો મહિમા કર્યો હતો, અને શ્લોકનો આભાર, છબી સુંદરતાની વાત કરે છે. પ્રાચીન ગ્રીક અને રોમનો દ્વારા ગાયું.

અન્ના અખ્માટોવાના શ્લોકનું કદ iambic tetrameter છે. આ કદ તમને શું યાદ અપાવે છે? સૌ પ્રથમ, પુષ્કિન વિશે: તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ આ મીટરમાં લખાયેલી છે. પરંતુ અખ્માટોવાની કવિતાઓ પુષ્કિનની યાદ છે, તેની કવિતા, પ્રતિમાથી પ્રેરિત છે.

આમ, પુષ્કિનના કાર્યમાં શ્લોકનું કદ માનવતાની એકતાના સૌંદર્ય અને સંવાદિતાના વિચારને વ્યક્ત કરે છે જેના પર વિશ્વ આધારિત છે. અખ્માટોવા દ્વારા પસંદ કરાયેલ કદ પુષ્કિનના વિચારને ઉત્તેજિત કરે છે, જેમણે એકવાર આ પ્રતિમાના વખાણ ગાયા હતા અને કવિતામાં વ્યક્ત કરેલા તેમના મૂડ વિશે. કવિતાના મીટરે અમને એ સમજવામાં મદદ કરી કે શીર્ષકો સમાન હોવા છતાં, આ કવિતાઓની થીમ અલગ છે. અને વિચારને સમજવા માટે, કવિઓના અલંકારિક વિચાર, તમારે ટેક્સ્ટને વધુ નજીકથી વાંચવાની જરૂર છે. છેવટે, શ્લોકનું કદ, જો કે તે ચોક્કસ સંસ્મરણો જગાડે છે, તે પોતે જ એટલો અર્થ નથી મેળવે છે, પરંતુ શબ્દોના અર્થ સાથે એકતામાં - કવિ દ્વારા કયા શબ્દો પસંદ કરવામાં આવે છે અને તે કેવી રીતે ગોઠવવામાં આવે છે તેના આધારે.

પુષ્કિનની કવિતામાં, ફુવારોનું વર્ણન અત્યંત કાવ્યાત્મક રંગ સાથે શબ્દોમાં બનાવવામાં આવ્યું છે; છોકરી નથી, પણ કન્યા રાશિ,એક જગ નથી, પરંતુ કલશ,ધ્યેયહીન નથી, પરંતુ નિષ્ક્રિયચારેય વાક્યોમાં અલગ-અલગ શબ્દસમૂહો છે, જે ભાષણને માત્ર પુસ્તકીશ જ નહીં, પરંતુ એક ઉચ્ચ પાત્ર આપે છે. આ પુનરાવર્તનો દ્વારા પણ પીરસવામાં આવે છે, જે આપણને શબ્દો પર ધ્યાન આપવા, તેમના અવાજની મેલોડી અને સુંદરતા અનુભવવા માટે દબાણ કરે છે. આ શાબ્દિક પુનરાવર્તનો છે: કલશ - ભઠ્ઠીમાંથી, કુમારિકા - કુમારિકા, બેસે છે - બેસે છે, શાશ્વતની ઉપર - કાયમ માટે, ઉદાસી - ઉદાસીઅને ધ્વન્યાત્મક (અલિટરેશન ખાતે – અને – ઓ): "યુ rn ખાતેપાણીમાંથી ઓમી ખાતેરોન અનેલગભગ ખાતેટી ઇ s e ઇપ્રથમ razb અને la"

વર્ણન ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત અને સામાન્યકૃત છે, એકમાત્ર ઉપનામ છે દુર્ભાગ્યે -કુંવારીનું લક્ષણ. એકમાત્ર શબ્દ જે કવિની ઉદાસી કન્યાનું ચિંતન કરતી લાગણીને પ્રત્યક્ષ રીતે વ્યક્ત કરે છે ચમત્કારતે, અલબત્ત, શાશ્વત પાણી માટે નહીં, પરંતુ અવિનાશી સૌંદર્યનો સંદર્ભ આપે છે, આ પુનરાવર્તન દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે શાશ્વત - કાયમ.અને આ શબ્દો, અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરીને, કવિ સાથે મળીને આખા ચિત્રને રંગ આપે છે - આ શાશ્વત ચમત્કાર.

માયકોવની કવિતા પવનમાં પાનખર પાંદડા સાંભળો

નજીકના નિબંધોના વિષયો

કવિતાના નિબંધ વિશ્લેષણ માટેનું ચિત્ર પવનમાં પાનખર પાંદડા

એપોલોન નિકોલાઈવિચ મૈકોવ

પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે,
પાનખર પાંદડા એલાર્મમાં પોકાર કરે છે:
“બધું મરી રહ્યું છે, બધું મરી રહ્યું છે! તમે કાળા અને નગ્ન છો
હે અમારા પ્રિય વન, તારો અંત આવી ગયો છે!”

એપોલો માયકોવને રશિયન કવિતામાં ગીતાત્મક ચળવળના સ્થાપકોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તે અનેક સો કવિતાઓના લેખક છે જે તેના મૂળ સ્વભાવની સુંદરતા અને તેની મૂળ શુદ્ધતાનો મહિમા કરે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે નાનપણથી જ માયકોવને પેઇન્ટિંગમાં રસ હતો. જો કે, મને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે રશિયન ભાષામાં પેલેટ કરતાં ઘણા વધુ રંગો અને શેડ્સ છે, તેથી શબ્દો તમે જે જુઓ છો તે સંપૂર્ણપણે અને અલંકારિક રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે.

માયકોવના કાર્યની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તેઓ નિર્જીવ પદાર્થોને એનિમેટ કરવાની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. આનું ઉદાહરણ 1863 માં લખાયેલી કવિતા "પાનખરના પાંદડા પવનમાં ફરતા હોય છે ..." છે. લેખકે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કુદરત આવતા શિયાળાની તૈયારી કરતી વખતે કેવું અનુભવે છે, અને અંતે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પાંદડા માટે, પાનખર એ વર્ષનો સૌથી દુઃખદ સમય છે, જેનાથી તેઓ ગભરાઈ જાય છે. જંગલ તરફ વળ્યા, તેઓ દરેક રીતે પુનરાવર્તન કરે છે: "તમે કાળા અને નગ્ન છો." અને તેઓ વિશ્વના આગામી અંત વિશે હોરર સાથે ચેતવણી આપે છે. જો કે, જો પાંદડા માટે પાનખર ખરેખર તેના સામાન્ય અર્થમાં મૃત્યુ છે, તો પછી વૃક્ષો માટે પોતે પર્ણસમૂહથી છૂટકારો મેળવવો એ જીવનનો બીજો રાઉન્ડ છે જેમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે. તેથી, "તેમના શાહી જંગલમાં એલાર્મ સંભળાતું નથી," જે શિયાળાની શરૂઆત પહેલા જ પૂરતી મુશ્કેલીઓ ધરાવે છે. તે નવીકરણની તૈયારી કરી રહ્યો છે, અને "નવા વસંત માટે તેની અંદર શક્તિ પાકી રહી છે."

આમ, એપોલો માયકોવ આપણને બધાને વૃક્ષોના ઉદાહરણને અનુસરવા માટે આમંત્રિત કરે છે, જે વસંત અને પાનખરમાં પુનરુત્થાન માટે, જે તેમને વિકાસ અને આગળ વધતા અટકાવે છે તેનાથી છુટકારો મેળવે છે. જીવનમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે સમાન મર્યાદિત પરિબળો હોય છે જે તેને તેની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરતા અટકાવે છે. અને જો તમે તેમને દૂર કરો છો, તો પછી તમે તે બધું પ્રાપ્ત કરી શકો છો જે કોઈપણ વ્યક્તિનું સ્વપ્ન છે. પરંતુ પ્રથમ તમારે હજી પણ કંઈક બલિદાન આપવું પડશે, ભલે તે પીડા, ગભરાટ અને ડરનું કારણ બની શકે.