1. એ.એસ.નો સર્જનાત્મક માર્ગ મકારેન્કો

2. શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત વિભાવનાઓ A.S. મકારેન્કો

3. એ.એસ.ની સમજણમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની કુશળતા. મકારેન્કો

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો

પરિચય

હવે શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાંનું એક આપણા ભૂતકાળના શિક્ષણશાસ્ત્રના અનુભવનું ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યાંકન છે, જેમાંથી એક સૌથી નોંધપાત્ર ઘટના છે. એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ . મકારેન્કોના વિચારોને સત્તાવાર શિક્ષણશાસ્ત્ર દ્વારા લાંબા સમયથી માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. વિજ્ઞાનમાં તેમની મંજૂરી માટે ઘણા વર્ષોનો સંઘર્ષ થયો. આજે આપણે જણાવવું જોઈએ કે મકારેન્કોની વિભાવનાઓ એકપક્ષીય રીતે અપનાવવામાં આવી હતી, ભારમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર સાથે, વિકૃતિના બિંદુ સુધી પણ. હવે, તાજેતરના વર્ષોમાં હાથ ધરાયેલા સંશોધનને આભારી, અમે એકદમ સ્પષ્ટ રીતે નક્કી કરી શકીએ છીએ કે આ કેવી રીતે અને શા માટે થયું.

1936 માં, બોલ્શેવિક્સની ઓલ-યુનિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની સેન્ટ્રલ કમિટીએ "પીપલ્સ કમિશનર ફોર એજ્યુકેશનની સિસ્ટમમાં પેડોલોજીકલ વિકૃતિઓ પર" ઠરાવ અપનાવ્યો. આ સમય સુધીમાં, શિક્ષણશાસ્ત્ર એક શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાન તરીકે વિકસિત થયું હતું, જેણે બાળકોના વય-સંબંધિત વિકાસને તેના અભ્યાસનો વિષય બનાવ્યો હતો. ઠરાવ, જેમાં પીડોલોજીસ્ટના વ્યવહારિક કાર્યમાં ખામીઓ અને ભૂલો નોંધવામાં આવી હતી, પીડોલોજીને સ્યુડોસાયન્સ જાહેર કરવામાં આવી હતી, શિક્ષણશાસ્ત્રની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં તેના શિક્ષણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને પીડોલોજીકલ પાઠયપુસ્તકો જપ્ત કરવામાં આવી હતી. હવે આપણે સલામત રીતે કહી શકીએ: આપણા દેશમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં આ રીતે સૌથી મોટી દુર્ઘટના બની. તે ક્ષણથી, શિક્ષણ શાસ્ત્ર "બાળકહીન" બન્યું, જેના માટે તે પછીથી ઘણી વખત નિંદા કરવામાં આવી. પરંતુ હકીકત એ રહે છે: બાળ વિકાસ અને બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસની સમસ્યાઓ ઘણા વર્ષો સુધી શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના અવકાશની બહાર રહી. આ તે છે જેણે ઘણા સંશોધકો દ્વારા મકારેન્કોના વારસા પ્રત્યેના એકતરફી અભિગમને મોટે ભાગે નિર્ધારિત કર્યો, અને ઘણી રીતે મકારેન્કોની સિસ્ટમ પ્રત્યે "પસંદગીયુક્ત" વલણને પ્રભાવિત કર્યું, જ્યારે તેના અમુક ભાગોને ચૂપ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે અન્યને વિકૃત સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

1. એ.એસ. મકારેન્કોનો સર્જનાત્મક માર્ગ

દરેક વિચારમાં, દરેક ચળવળમાં, આપણા જીવનના દરેક શ્વાસમાં, વિશ્વના નવા નાગરિકનો મહિમા ગુંજે છે. શું આ અવાજ સાંભળવો શક્ય નથી, શું આપણે આપણા બાળકોને કેવી રીતે ઉછેરવા જોઈએ તે જાણવું શક્ય નથી?

એ.એસ. મકારેન્કો

એન્ટોનનો જન્મ 1 માર્ચ, 1888 ના રોજ ખાર્કોવ પ્રાંતના બેલોપોલી શહેરમાં થયો હતો. તેમના પિતા, સેમિઓન ગ્રિગોરીવિચ, એક ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળું ચિત્રકાર હતા જેઓ રેલ્વે ડેપોમાં કામ કરતા હતા. એન્ટોન રેલ્વે શાળામાં અભ્યાસ કર્યો અને જ્યારે પરિવાર ક્ર્યુકોવ ગયો, ત્યારે તેણે તે જ શાળામાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. મેં ખંતપૂર્વક અને સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો. દેખીતી રીતે, તેથી જ, જ્યારે તેણે તેનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો, ત્યારે સેમિઓન ગ્રિગોરીવિચે તેના પુત્રને કહ્યું: "તમે શિક્ષક બનશો!" તેના પિતાનો શબ્દ એન્ટોન મકારેન્કોના જીવનનું કાર્ય બની ગયો. શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમો પૂર્ણ કર્યા પછી, તેમણે 17 વર્ષની ઉંમરે તેમની મૂળ શાળામાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું.

એ.એમ.ના કામનો યુવાન પર ઘણો પ્રભાવ હતો. ગોર્કી. તેમના પ્રભાવ હેઠળ તેમણે તેમના પ્રથમ સાહિત્યિક પ્રયોગો કર્યા. “વધુમાં, ગોર્કી, મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ, વાસ્તવિક માનવતાવાદના તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આયોજક બન્યા. "મારું જીવન ગોર્કીની નિશાની હેઠળ પસાર થયું", - એન્ટોન સેમેનોવિચ મહાન લેખકની વિદાયના શોકભર્યા દિવસોમાં લખશે.

શિક્ષક તરીકે કામ કરતા, એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કો શિક્ષણશાસ્ત્ર અને દાર્શનિક સાહિત્યનો અભ્યાસ કરે છે. એ.આઈ. પિરોગોવ, વી.જી. બેલિન્સ્કી, એન.જી. ચેર્નીશેવ્સ્કીના થાંભલાઓ દ્વારા તેમનું ધ્યાન આકર્ષિત થાય છે, પરંતુ તે કે.ડી. ઉશિન્સ્કીના કાર્યોનો ખાસ કરીને ઊંડો અભ્યાસ કરે છે. 9 વર્ષના શિક્ષણ પછી, મકારેન્કો પોલ્ટાવા શિક્ષક સંસ્થામાં પ્રવેશ કરે છે, જેમાંથી તે શાળાની જેમ જ, તમામ વિષયોમાં ઉત્તમ ગ્રેડ સાથે સ્નાતક થાય છે.

તેમના અંતિમ કાર્ય "આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્રની કટોકટી" માટે એ.એસ. મકારેન્કોને સુવર્ણ ચંદ્રક મળ્યો.

જેઓ દાવો કરે છે કે એન્ટોન સેમેનોવિચ શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતમાં નબળા વાકેફ હતા તેઓ ઊંડે ભૂલથી હતા.

સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે ક્ર્યુકોવ પ્રાથમિક રેલ્વે શાળામાં પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણે પ્રથમ શિક્ષક તરીકે અને પછી ડિરેક્ટર તરીકે સપ્ટેમ્બર 1920 સુધી કામ કર્યું, જ્યારે તેણે અનાથાશ્રમના વડા બનવા માટે પોલ્ટાવા જાહેર શિક્ષણ વિભાગની ઓફર સ્વીકારી. પોલ્ટાવા નજીકના કિશોર અપરાધીઓ માટે - પાછળથી ચિલ્ડ્રન્સ લેબર કોલોનીનું નામ એ.એમ. ગોર્કી રાખવામાં આવ્યું.

XX સદીના 30 ના દાયકામાં. કેટલાક શિક્ષકો અને જાહેર શિક્ષણના આંકડાઓએ કહ્યું: "મકારેન્કો એક સારા વ્યવસાયી છે, પરંતુ સિદ્ધાંતમાં...".

એન્ટોન સેમેનોવિચે એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કીના નામના કમ્યુનની પાંચમી વર્ષગાંઠના પ્રસંગે વર્ષગાંઠના સંગ્રહ માટે લખેલા તેમના શ્રેષ્ઠ લેખોમાંના એક લેખને કહ્યો, "શિક્ષકો તેમના ખભા ઉંચા કરે છે." આ લોકો સમજી શક્યા ન હતા કે તે ક્ષણ આવી ગઈ છે જ્યારે સિદ્ધાંત વિના સારા પ્રેક્ટિશનર બનવું અશક્ય હતું, અને, સૌથી અગત્યનું, તેઓ એ.એસ. મકારેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની નવીનતાના સારને સમજી શક્યા ન હતા.

શિક્ષણ શાસ્ત્રનો ઈતિહાસ શીખવે છે કે તમામ મહાન શિક્ષણશાસ્ત્રીય ઉપદેશો નવા અનુભવને સમજવાથી વિકસે છે, સૌ પ્રથમ પોતાના, તે જ વ્યવહાર. આ રીતે આઇ.જી. પેસ્ટાલોઝીના શિક્ષણશાસ્ત્રના મંતવ્યો વિકસિત થયા, જેમને કે.ડી. ઉશિન્સ્કીએ આધુનિક શિક્ષણ શાસ્ત્રના પિતા તરીકે ઓળખાવ્યા, કોન્સ્ટેન્ટિન દિમિત્રીવિચ પોતે, જેમણે શિક્ષણશાસ્ત્રનો વિજ્ઞાન તરીકે પાયો નાખ્યો, અને તેજસ્વી એલ.એન. ટોલ્સટોય અને એસ.ટી. બાળકો માટે નિષ્ઠાપૂર્વક સમર્પિત. શત્સ્કી અને 20મી સદીના મહાન માનવતાવાદી શિક્ષક એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કો.

અધ્યાપન અનુભવ - એક અખૂટ જીવન આપનાર સ્ત્રોત અને તે જ સમયે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન વધારવાનો માર્ગ, તેના સત્યનો માપદંડ. એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કો માટે, આવા સ્ત્રોત એ એમના નામની વસાહતમાં તેમનું કાર્ય હતું. ગોર્કી અને કોમ્યુનનું નામ એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી. તેમણે આ કાર્ય શરૂ કર્યું, જે લગભગ 16 વર્ષ ચાલ્યું, 1920 માં, એક અનુભવી અને પરિપક્વ શિક્ષક તરીકે. ત્યારે તેની ઉંમર 32 વર્ષની હતી.

શિક્ષકે એ સાબિત કરવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કર્યા કે કિશોર અપરાધીઓ, જેમાંથી, ખાસ કરીને શરૂઆતમાં, વિદ્યાર્થીઓની ટીમ બનાવવામાં આવી હતી, તે ખામીયુક્ત નહોતા, પરંતુ સામાન્ય બાળકો, માત્ર કમનસીબ હતા, તૂટેલા ભાગ્ય સાથે, અને તેણે તેનું મુખ્ય લક્ષ્ય જોયું. તેમને ખુશ બનાવે છે.

આ ધ્યેયના વ્યવહારિક અમલીકરણમાં, તેમને એલેક્સી માકસિમોવિચના જીવન ઉદાહરણ દ્વારા મદદ મળી, જેઓ બેઘર ટ્રેમ્પથી એક મહાન રશિયન લેખક બન્યા. ગોર્કી વસાહતના જીવન વિશે, મકારેન્કોની પીડાદાયક શોધ વિશે વાત કરવી એ એક આભારહીન કાર્ય છે. "શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" ફરીથી વાંચવું વધુ સરળ છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ વિશે થોડાક શબ્દો કહેવા યોગ્ય છે.

સૌ પ્રથમ, તે આ વર્ષો દરમિયાન હતું કે શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની માન્યતાની રચના કરવામાં આવી હતી. મકારેન્કોએ પાછળથી યાદ કર્યું કે વસાહતમાં તેના કામની શરૂઆતમાં તેણે ક્યારેય એટલું લાચાર અનુભવ્યું ન હતું. પરંતુ ચિંતા કરવાનો અને વિચારવાનો સમય નહોતો: પ્રથમ વિદ્યાર્થીઓ દેખાયા. તેઓ બધાએ બેઘરતાનો કડવો પ્યાલો પીધો છે. ઘણા ગુસ્સે, ભૂખ્યા અને ચીંથરેહાલ આવ્યા. કેટલાકને નોંધપાત્ર ગુનાહિત અનુભવ હતો. દરેકને ધોવા, કપડાં પહેરવા, પગરખાં પહેરવા અને ખવડાવવાની જરૂર હતી, સામાન્ય જીવન, અભ્યાસ, કામ અને વાજબી લેઝર સ્થાપિત કરવું જરૂરી હતું.

અને તે પછી, પ્રથમ સાહજિક રીતે, પછી વધુ અને વધુ અર્થપૂર્ણ રીતે, એન્ટોન સેમેનોવિચને સમજાયું કે બાળકો માટે સામાન્ય જીવન સ્થાપિત કરવું એ શૈક્ષણિક કાર્યનો ખૂબ જ સાર છે. તે શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂળભૂત કાયદાને વધુને વધુ ઊંડાણપૂર્વક સમજે છે: જીવન શિક્ષિત કરે છે. તદુપરાંત, તે સામાન્ય રીતે અમૂર્ત જીવન નથી, પરંતુ દરેક ચોક્કસ બાળકનું વાસ્તવિક જીવન છે જે તેનો ઉછેર છે.

એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે લગભગ તે જ સમયે અન્ય નોંધપાત્ર શિક્ષક, સ્ટેનિસ્લાવ ટીઓફિલોવિચ શત્સ્કી, સમાન નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા. 17 ડિસેમ્બર, 1919 ના રોજ પ્રથમ પ્રાયોગિક સ્ટેશનના કર્મચારીઓની એક મીટિંગમાં બોલતા, જેનું તેઓ નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા, શેત્સ્કીએ કહ્યું: “આપણા મગજમાં ઉદભવતી શાળાનો વિચાર એ યોગ્ય રીતે વિચારાયેલ અને પદ્ધતિસરનો વિચાર છે. બાળકોના જીવનનું સંગઠન હાથ ધર્યું. અમારો ખ્યાલ આ સૂત્ર સુધી પહોંચે છે.

પરંતુ ચાલો યાદ કરીએ - શિક્ષણનો પ્રથમ મૂળભૂત કાયદો પેસ્ટાલોઝી દ્વારા શોધાયો હતો. તેમના મુખ્ય પુસ્તક "હંસ ગીત" માં, તેમણે એક મહાન અને મૂળભૂત સિદ્ધાંત - જીવન સ્વરૂપો ઘડ્યા. અને, આ સ્થિતિને સમજાવતા, તેમણે કહ્યું કે બાળકની કુદરતી શક્તિઓને વિકસાવવાનો મુખ્ય માર્ગ તેમની કસરત અને વ્યવહારમાં ઉપયોગ છે.

ચાલો થોડું વિષયાંતર કરીએ અને વિચારીએ: શા માટે બરાબર પેસ્ટાલોઝી, શાત્સ્કી અને મકારેન્કો, એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે, શોધ અને સમજણ પર આવ્યા શિક્ષણનો મૂળભૂત કાયદો ?

આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે શિક્ષકોએ જુદા જુદા સમયે અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કામ કર્યું હોવા છતાં, તેમાંના દરેકનો શિક્ષણશાસ્ત્રનો અનુભવ મુખ્ય લક્ષણોમાં સમાન છે: તે બાળકોના જીવનની વાજબી સંસ્થાનો અનુભવ હતો, જેમાં બાળકોના ભાવિની ચિંતાનો સમાવેશ થાય છે. દરેક બાળક.

અને તેમ છતાં મકારેન્કો વધુ આગળ વધ્યા: તેણે માત્ર બાળકોના જીવનની શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે યોગ્ય સંસ્થાના માર્ગને અનુસર્યો નહીં, પરંતુ આવી સંસ્થાનું મુખ્ય સ્વરૂપ પણ શોધી કાઢ્યું - શૈક્ષણિક ટીમ. ખૂબ પછી, 1932 માં, તેમની એક કલામાં, તેમણે આ નિષ્કર્ષ નીચે મુજબ ઘડ્યો: "...અમારો એકમાત્ર રસ્તો વર્તનમાં વ્યાયામ છે, અને અમારી ટીમ આવા જિમ્નેસ્ટિક્સ માટે વ્યાયામ છે" .

અને પછી, છેલ્લી સદીના 20 ના દાયકામાં, એન્ટોન સેમેનોવિચે, તેના સાથી શિક્ષકો અને શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થીઓ સાથે, આવી ટીમ બનાવવા માટે અથાક, નિઃસ્વાર્થ અને સતત કામ કર્યું. અને પરિણામ બતાવવામાં ધીમું નહોતું. છોકરાઓએ ખેતરોમાં કામ કર્યું, અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, વડીલો કામદારોની શાળામાં ઉમટ્યા, એક ભવ્ય થિયેટર બનાવ્યું, જ્યાં આસપાસના ગામોના રહેવાસીઓ શનિવારે એકઠા થયા... પરંતુ સૌથી અગત્યનું, આ મૈત્રીપૂર્ણ કાર્યમાં, સામૂહિક બાબતો અને શોખ. , એક નવો વ્યક્તિ મોટો થયો, ગોર્કાઇટ્સની મૈત્રીપૂર્ણ ટીમ, જે શક્તિશાળી શૈક્ષણિક બળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આમ 5 વર્ષ વીતી ગયા. અને એક દિવસ, વસાહતના જીવનનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, મકારેન્કોએ પોતાને માટે બીજી શોધ કરી: સામૂહિકમાં કટોકટીની ઘટના એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે "ટીમના જીવનમાં એક સ્ટોપની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી." “હું એક બાળકની જેમ આનંદિત હતો: શું આનંદ થયો! શું અદ્ભુત, આકર્ષક ડાયાલેક્ટિક! એક મફત કાર્ય સામૂહિક સ્થિર રહેવા માટે અસમર્થ છે. સાર્વત્રિક વિકાસનો સાર્વત્રિક નિયમ હવે તેની સાચી તાકાત બતાવવા લાગ્યો છે. મુક્ત માનવ સામૂહિકના અસ્તિત્વના સ્વરૂપો આગળ વધી રહ્યા છે, મૃત્યુનું સ્વરૂપ અટકી રહ્યું છે.

એ.એમ.ના કામનો યુવાન પર ઘણો પ્રભાવ હતો. ગોર્કી. તેમના પ્રભાવ હેઠળ તેમણે તેમના પ્રથમ સાહિત્યિક પ્રયોગો કર્યા. “વધુમાં, ગોર્કી, મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ, વાસ્તવિક માનવતાવાદના તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આયોજક બન્યા. "મારું જીવન ગોર્કીના સંકેત હેઠળ પસાર થયું," એન્ટોન સેમેનોવિચ મહાન લેખકની વિદાયના શોકભર્યા દિવસોમાં લખશે.

જેઓ દાવો કરે છે કે એન્ટોન સેમેનોવિચ શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતમાં નબળા વાકેફ હતા તેઓ ઊંડે ભૂલથી હતા. સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે ક્ર્યુકોવ પ્રાથમિક રેલ્વે શાળામાં પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણે પ્રથમ શિક્ષક તરીકે અને પછી ડિરેક્ટર તરીકે સપ્ટેમ્બર 1920 સુધી કામ કર્યું, જ્યારે તેણે અનાથાશ્રમના વડા બનવા માટે પોલ્ટાવા જાહેર શિક્ષણ વિભાગની ઓફર સ્વીકારી. પોલ્ટાવા નજીકના કિશોર અપરાધીઓ માટે - પાછળથી ચિલ્ડ્રન્સ લેબર કોલોનીનું નામ એ.એમ. ગોર્કી રાખવામાં આવ્યું.

એન્ટોન સેમેનોવિચે એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કીના નામના કમ્યુનની પાંચમી વર્ષગાંઠના પ્રસંગે વર્ષગાંઠના સંગ્રહ માટે લખેલા તેમના શ્રેષ્ઠ લેખોમાંના એક લેખને કહ્યો, "શિક્ષકો તેમના ખભા ઉંચા કરે છે." આ લોકો સમજી શક્યા ન હતા કે તે ક્ષણ આવી ગઈ છે જ્યારે સિદ્ધાંત વિના સારા વ્યવસાયી બનવું અશક્ય હતું, અને, સૌથી અગત્યનું, તેઓ એ.એસ. મકારેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની નવીનતાના સારને સમજી શક્યા ન હતા. મકારેન્કો પ્રોત્સાહન સજાનું જીવનચરિત્ર

શિક્ષણશાસ્ત્રનો અનુભવ એ એક અખૂટ જીવન આપનાર સ્ત્રોત છે અને તે જ સમયે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન વધારવાનો માર્ગ છે, તેના સત્યનો માપદંડ છે. એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કો માટે, આવા સ્ત્રોત એ એમના નામની વસાહતમાં તેમનું કાર્ય હતું. ગોર્કી અને કોમ્યુનનું નામ એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી. તેમણે આ કાર્ય શરૂ કર્યું, જે લગભગ 16 વર્ષ ચાલ્યું, 1920 માં, એક અનુભવી અને પરિપક્વ શિક્ષક તરીકે. ત્યારે તેની ઉંમર 32 વર્ષની હતી.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે મકારેન્કોએ આ નામનો બચાવ તેમણે જે શૈક્ષણિક સંસ્થાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. હકીકત એ છે કે જાહેર શિક્ષણના પોલ્ટાવા પ્રાંત વિભાગના સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં તેને "નૈતિક રીતે ખામીયુક્ત બાળકોની વસાહત" કહેવામાં આવતું હતું. શિક્ષકે એ સાબિત કરવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કર્યા કે કિશોર અપરાધીઓ, જેમાંથી, ખાસ કરીને શરૂઆતમાં, વિદ્યાર્થીઓની ટીમ બનાવવામાં આવી હતી, તે ખામીયુક્ત નહોતા, પરંતુ સામાન્ય બાળકો, માત્ર કમનસીબ હતા, તૂટેલા ભાગ્ય સાથે, અને તેણે તેનું મુખ્ય લક્ષ્ય જોયું. તેમને ખુશ બનાવે છે.

એ.એસ. મકારેન્કો વધુ આગળ વધ્યા: તેણે માત્ર બાળકોના જીવનની શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે યોગ્ય સંસ્થાના માર્ગને અનુસર્યો નહીં, પરંતુ આવી સંસ્થાનું મુખ્ય સ્વરૂપ પણ શોધી કાઢ્યું - શૈક્ષણિક ટીમ. ખૂબ પછી, 1932 માં, તેમની એક કલાકૃતિમાં, તેમણે આ નિષ્કર્ષ નીચે પ્રમાણે ઘડ્યો: "...અમારો એકમાત્ર રસ્તો વર્તનમાં કસરત છે, અને અમારી ટીમ આવા જિમ્નેસ્ટિક્સ માટે વ્યાયામ છે."

અને પછી, છેલ્લી સદીના 20 ના દાયકામાં, એન્ટોન સેમેનોવિચે, તેના સાથી શિક્ષકો અને શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થીઓ સાથે, આવી ટીમ બનાવવા માટે અથાક, નિઃસ્વાર્થ અને સતત કામ કર્યું. છોકરાઓએ ખેતરોમાં કામ કર્યું, અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, વૃદ્ધો કામદારોની શાળામાં ગયા, એક ભવ્ય થિયેટર બનાવ્યું, જ્યાં આસપાસના ગામોના રહેવાસીઓ શનિવારે ભેગા થયા. પરંતુ સૌથી અગત્યનું, આ મૈત્રીપૂર્ણ કાર્ય, સામૂહિક બાબતો અને શોખમાં, એક નવો વ્યક્તિ વધ્યો, ગોર્કાઇટ્સની મૈત્રીપૂર્ણ ટીમ વધુને વધુ એક થઈ, જે એક શક્તિશાળી શૈક્ષણિક શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

એન્ટોન સેમેનોવિચે ખાર્કોવ નજીકની ગોર્કી વસાહતને કુર્યાઝમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની દરખાસ્ત સ્વીકારી. તે ખૂબ જ જોખમી પગલું હતું. કુર્યાઝસ્કાયા વસાહત, જેમાં 280 કેદીઓ રહે છે, તે સમયે તે ભયંકર સ્થિતિમાં હતી. એનો નાશ થયો એમ કહેવું જૂઠું કહેવું હતું. તે વસાહતની છત હેઠળ બેઘર અને ગુનાહિતતા હતી. છોકરીઓના નાના જૂથ ઉપરાંત, છોકરાઓએ ચોરી કરી અને પીધું, છરાબાજીમાં સ્કોર સેટલ કર્યા, નારાજ થયા અને બાળકોનું શોષણ કર્યું. શિક્ષકો રાત્રે તેમના કબાટમાં ચઢી ગયા હતા, તમામ પ્રકારના તાળાઓ સાથે પોતાને તાળા મારતા હતા. ટૂંકમાં, આ, જો હું એમ કહી શકું તો, કુર્યાઝ "સમુદાય" એ ગોર્કાઇટ્સની સુમેળભરી અને સંગઠિત ટીમનો વિરોધી હતો, જે માર્ગ દ્વારા, ફક્ત 120 લોકો હતા.

મકારેન્કોવની શૈક્ષણિક વિભાવનાની સંપૂર્ણ શ્રેષ્ઠતાના આકર્ષક ઉદાહરણ તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં "કુરિયાઝ ઓપરેશન" નીચે ઉતર્યું. શાબ્દિક રીતે થોડા દિવસો પછી, એન્ટોન સેમેનોવિચના શબ્દોમાં, "પરિવર્તન" શરૂ થયું. અને ટૂંક સમયમાં "કુરિયાઝ રાસબેરિઝ" ની કોઈ યાદો બાકી ન હતી. તે માત્ર એટલું જ છે કે ગોર્કી વસાહત નવી જગ્યાએ રહેવા લાગી. હવે ત્યાં 400 વિદ્યાર્થીઓ હતા. આંસુ અને ભાવનાત્મક ઉત્તેજના વિના ગોર્કાઇટ્સના કુર્યાઝ મહાકાવ્યને સમર્પિત "શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા" ના પૃષ્ઠો વાંચવું અશક્ય છે! મકારેન્કોવ્સ્કી ટીમના જીવનમાં એક નવો ઉછાળો શરૂ થયો.

હવે તે જાણીને આશ્ચર્ય થાય છે કે યુક્રેનમાં "સામાજિક શિક્ષણ" ના નેતાઓમાં મકારેન્કોના ઘણા વિરોધીઓ હતા - પરંતુ તેઓ ત્યાં હતા, વ્હીલમાં પ્રવક્તા મૂકીને અને કલાકોની રાહ જોતા હતા.

1928 ની શરૂઆતમાં, "પીપલ્સ ટીચર" સામયિકે એન.એફ. દ્વારા એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો. ગોર્કીની વસાહત વિશે ઓસ્ટ્રોમેંટસ્કાયા. 1926 માં, નાડેઝડા ફેલિકસોવનાએ ક્લબ કાર્યકર અને શિક્ષક તરીકે ત્રણ મહિના સુધી વસાહતમાં કામ કર્યું. તેણીએ એન્ટોન સેમેનોવિચના કાર્ય વિશે ઉત્સાહપૂર્વક લખ્યું, પરંતુ કેટલીક વસ્તુઓને અતિશયોક્તિ અને વિકૃત કરી. ગોર્કીને લેખ ગમ્યો. તેણે એન્ટોન સેમેનોવિચને લખ્યું: “...મને ઓસ્ટ્રોમેંટસ્કાયાના લેખ સાથે તમારો પત્ર મળ્યો; લેખ વાંચીને, હું લગભગ ઉત્તેજનાથી, આનંદથી આંસુમાં છવાઈ ગયો. તમે કેવા અદ્ભુત વ્યક્તિ છો, કેટલી સારી માનવ શક્તિ છે.”

મકારેન્કોએ લેખ વાંચીને લેખકને લખ્યું: "...તમારો લેખ કદાચ મને અહીં બીમાર કરી દેશે." અને તે સાચો નીકળ્યો. ટૂંક સમયમાં એન.કે. ક્રુપ્સકાયાએ VIII કોમસોમોલ કોંગ્રેસમાં વાત કરી. તેણીએ લેખ પર સખત પ્રતિક્રિયા આપી. એન્ટોન સેમેનોવિચને વસાહત છોડવાની ફરજ પડી હતી. પરંતુ તે સૌથી ખરાબ વસ્તુ ન હતી. સામૂહિક રાજકીય દમનના વર્ષો નજીક આવી રહ્યા હતા, અને શિક્ષણશાસ્ત્રમાં દેશની અગ્રણી વ્યક્તિઓમાંના એકના હોઠ પરથી આવા મૂલ્યાંકનના જોખમની કલ્પના કરી શકાય છે.

મકારેન્કોને એ હકીકત દ્વારા બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા કે યુક્રેનિયન સુરક્ષા અધિકારીઓ દ્વારા તેમને F.E.ના નામના સમુદાયનું નેતૃત્વ કરવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી - ફેલિક્સ એડમન્ડોવિચની યાદમાં એનકેવીડી કર્મચારીઓના પૈસાથી બનેલી શૈક્ષણિક સંસ્થા. અને અહીં એ.એસ. મકારેન્કો ખરેખર તેજસ્વી નિર્ણય લે છે. તેની પાછળ એક સફળ કુર્યાઝ ઓપરેશન છે, જેની તુલના ઈનોક્યુલેશન સાથે કરી શકાય છે, તે ગોર્કી વસાહતના પચાસ કેદીઓના સમુદાયમાં સ્થાનાંતરણનું આયોજન કરે છે, જેઓ નવી ટીમના પરિપક્વ અને અનુભવી કોર બની ગયા છે, જેમાં તે તમામ શ્રેષ્ઠતા લાવે છે. ગોર્કાઇટ્સની પરંપરાઓ, સંગઠનાત્મક કુશળતા અને ભવિષ્યની દ્રષ્ટિ. તેથી ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી સમુદાય તરત જ તેના પગ પર ઊભો રહ્યો અને વિદ્યાર્થીઓના મકારેનકોવ્સ્કી સમૂહની આગળની હિલચાલ ચાલુ રાખી. અને મકારેન્કોની આ બીજી નોંધપાત્ર શોધ હતી.

F. E. Dzerzhinsky નામના કોમ્યુનનું જીવન, રોજિંદા જીવન અને સિદ્ધિઓનું વિગતવાર વર્ણન એન્ટોન સેમેનોવિચ દ્વારા “માર્ચ ઓફ 30,” “FD-1” અને “ફ્લેગ્સ ઓન ધ ટાવર્સ” વાર્તાઓમાં કરવામાં આવ્યું છે. પછીનું પુસ્તક વધુ વ્યાપક રીતે જાણીતું બન્યું. મકારેન્કોએ લગભગ 8 વર્ષ સુધી ડ્ઝર્ઝિંસ્કી કોમ્યુનમાં કામ કર્યું, અને હવે આપણે સુરક્ષિત રીતે કહી શકીએ: તેમના નેતૃત્વ હેઠળની ટીમ 20મી સદીમાં વ્યવહારુ શિક્ષણશાસ્ત્રની શ્રેષ્ઠ અને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ હતી. તે પછી પણ, 30 ના દાયકાના મધ્યમાં, વર્ચ્યુઅલ રીતે તમામ કોમ્યુનાર્ડોએ સંપૂર્ણ માધ્યમિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. ફર્સ્ટ-ક્લાસ મશીન-બિલ્ડિંગ પ્લાન્ટમાં કામ કરતા, જેણે પહેલા પાવર ટૂલ્સનું ઉત્પાદન કર્યું અને પછી તે સમયે શ્રેષ્ઠ સોવિયેત કેમેરા, FED, વોટરિંગ કેન, તેઓએ કમ્યુનને સ્વ-સહાયકમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ખાતરી આપી અને વધુમાં, હસ્તગત કરી. ઉચ્ચ સ્તરે ત્રણ કે ચાર વ્યવસાયો. સમુદાયમાં, અર્થપૂર્ણ ક્લબ કાર્ય શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો આત્મા અન્ય પ્રતિભાશાળી શિક્ષક હતો - વિક્ટર નિકોલાઇવિચ ટેર્સ્કી, મકારેન્કોના વિદ્યાર્થી અને સાથીદાર.

આ વર્ષો દરમિયાન, એન્ટોન સેમેનોવિચે એક સાથે રશિયન સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક રચના કરી - "શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા". તેણે તેની કલ્પના 20 ના દાયકાના મધ્યમાં કરી હતી, પરંતુ, દેખીતી રીતે, એન.એફ. ઓસ્ટ્રોમેંટસ્કાયા.

1935 માં, મકારેન્કોને યુક્રેનિયન એસએસઆરના એનકેવીડીના મજૂર વસાહતોના વિભાગના નાયબ વડાના પદ પર કિવમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને બે વર્ષ પછી તેઓ મોસ્કો ગયા, જ્યાં તેઓ સંપૂર્ણ રીતે; સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ માટે સમર્પિત. અહીં, તેની પત્નીની ભાગીદારી સાથે, તે "માતાપિતા માટે પુસ્તક" બનાવે છે, જે કલાત્મક નિબંધો, પત્રકારત્વના નિબંધો અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રતિબિંબોનું અદભૂત સહજીવન છે. એન્ટોન સેમેનોવિચ સંખ્યાબંધ લેખો લખે છે અને ઘણીવાર પ્રવચનો આપે છે: તેઓએ સાથે મળીને તેમના વૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યોનો મુખ્ય ભંડોળ બનાવ્યો.

ઘણા તથ્યો તે વર્ષોમાં મકારેન્કો પ્રત્યેની અસ્પષ્ટતાની સાક્ષી આપે છે. તેમાંથી એક અગ્રણી સોવિયત શિક્ષક એલે ઇસાવિચ મોનોઇઝોન દ્વારા પુરાવા મળે છે. ત્યારબાદ તેણે આરએસએફએસઆરના પીપલ્સ કમિશનરિયેટ ઓફ એજ્યુકેશનના મુખ્ય નિયામકની શાળાઓમાં કામ કર્યું અને એ.એસ. મકારેન્કોને કર્મચારીઓને ઘણા પ્રવચનો આપવા આમંત્રણ આપ્યું. એન્ટોન સેમેનોવિચે જાન્યુઆરી 1938 માં શ્રેણીબદ્ધ પ્રવચનો આપ્યા, જેને હવે "સોવિયેત શાળા શિક્ષણની સમસ્યાઓ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેના કારણે અમને મહાન શિક્ષકના મંતવ્યોની સૌથી સંપૂર્ણ અને વ્યવસ્થિત રજૂઆતનો અભ્યાસ કરવાની તક મળી છે.

તેણે તે વર્ષોમાં કામ કર્યું, જેમ કે ખરેખર તેની આખી જીંદગી હતી, ઘણું બધું, કોઈ કસર છોડી ન હતી. અતિશય વર્કલોડ અને અયોગ્ય ગુંડાગીરીએ તેમનો ટોલ લીધો. 1 એપ્રિલ, 1939 ના રોજ, બેલારુસિયન રેલ્વેના ગોલીત્સિનો સ્ટેશન પર એક કોમ્યુટર ટ્રેન કેરેજમાં મકારેન્કોનું અચાનક મૃત્યુ થયું. તેઓ માત્ર 51 વર્ષ જીવ્યા.

પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર:

લેખક, શિક્ષક

સર્જનાત્મકતાના વર્ષો: દિશા:

શિક્ષણશાસ્ત્ર, સાહિત્ય

કાર્યોની ભાષા: પુરસ્કારો: www.makarenko.edu.ru વિકિસોર્સમાં.

એન્ટોન સેમિનોવિચ મકારેન્કો(માર્ચ 1 (13), બેલોપોલ, સુમી જિલ્લો, ખાર્કોવ પ્રાંત, રશિયન સામ્રાજ્ય - 1 એપ્રિલ, ગોલીટસિનો સ્ટેશન, મોસ્કો પ્રદેશ) - સોવિયત શિક્ષક અને લેખક.

A.S. Makarenko ની આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતાનો પુરાવો યુનેસ્કો (1988)નો પ્રખ્યાત નિર્ણય હતો, જે વીસમી સદીમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારસરણીનો માર્ગ નક્કી કરનારા માત્ર ચાર શિક્ષકો વિશે હતો. આ છે જ્હોન ડેવી, જ્યોર્જ કર્શેનસ્ટેઇનર, મારિયા મોન્ટેસરી અને એન્ટોન મકારેન્કો.

જીવનચરિત્ર

એન્ટોન સેમિનોવિચ મકારેન્કોનો જન્મ 13 માર્ચ, 1888 ના રોજ ખાર્કોવ પ્રાંતના સુમી જિલ્લાના બેલોપોલી શહેરમાં કેરેજ રેલ્વે વર્કશોપના કામદાર-ચિત્રકારના પરિવારમાં થયો હતો. તેની એક નાની બહેન (બાળપણમાં મૃત્યુ પામી) અને ભાઈ વિટાલી (1895-1983), બાદમાં લેફ્ટનન્ટ, બ્રુસિલોવ્સ્કી સફળતામાં ભાગ લેનાર, જેને ત્યાં નોંધપાત્ર ઈજાઓ થઈ હતી અને તેને બહાદુરી માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ તેણે એ.એસ સમય મકારેન્કો (તેણે જ તેના મોટા ભાઈની પ્રવૃત્તિઓમાં લશ્કરીકરણની રમતના ઘટકોને, ખાસ કરીને, દાખલ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો). 1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી, એક શ્વેત અધિકારી તરીકે, તેમને પોતાનું વતન છોડવાની ફરજ પડી અને વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ સાથે વિદેશ ગયા. તેમણે બાકીનું જીવન ફ્રાન્સમાં વિતાવ્યું, જ્યાં તેમના નાના ભાઈ વિટાલીને 1970માં પશ્ચિમ યુરોપીયન મકારેન્કો વિદ્વાનો જી. હિલિગ (જર્મની) અને ઝેડ. વેઈટ્ઝ (ફ્રાન્સ) દ્વારા મળી આવ્યા અને તેમને તેમના મોટા ભાઈની યાદો છોડી દેવા માટે ખાતરી આપી.

1897 માં તેમણે પ્રાથમિક રેલ્વે શાળામાં પ્રવેશ કર્યો.
1901 માં, તે અને તેનો પરિવાર ક્ર્યુકોવ (હાલમાં પોલ્ટાવા પ્રદેશના ક્રેમેનચુગ શહેરનો જિલ્લો) રહેવા ગયા.
તેણે ક્રેમેનચુગની ચાર વર્ષની શાળામાંથી અને એક વર્ષના શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમોમાંથી સ્નાતક થયા ().
1905 માં તેણે ત્યાં રેલ્વે શાળામાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું, પછી ડોલિન્સકાયા સ્ટેશન પર.
-1917 - પોલ્ટાવા ટીચર્સ ઇન્સ્ટિટ્યુટમાં અભ્યાસ કરે છે, જેમાં તેણે સુવર્ણ ચંદ્રક સાથે સ્નાતક થયા હતા. ડિપ્લોમાનો વિષય ખૂબ જ "સંવેદનશીલ" હતો - "આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્રની કટોકટી".
B ને સૈન્યમાં ભરતી કરવામાં આવી હતી, પરંતુ નબળી દૃષ્ટિને કારણે તેને ડિમોબિલિઝ કરવામાં આવ્યો હતો.
વી - ક્ર્યુકોવ કેરેજ વર્કશોપમાં રેલ્વે સ્કૂલના વડા હતા.

પોલ્ટાવા ગુબનરાઝ વતી, તેમણે પોલ્ટાવા નજીકના કોવાલેવકા ગામમાં કિશોર અપરાધીઓ માટે મજૂર વસાહતનું આયોજન કર્યું, 1921માં વસાહતનું નામ એમ. ગોર્કીના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું, 1926માં વસાહતને ખાર્કોવ નજીક કુર્યાઝસ્કી મઠમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી; તેનો હવાલો હતો (-), ઑક્ટોબર 1927 થી જુલાઈ 1935 સુધી તે ખાર્કોવના ઉપનગરોમાં એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કીના નામ પરથી ઓજીપીયુના બાળકોના મજૂર સમુદાયના નેતાઓમાંના એક હતા, જેમાં તેમણે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રણાલીને અમલમાં મૂકવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તેણે વિકાસ કર્યો. એમ. ગોર્કી એ. મકારેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓમાં રસ ધરાવતા હતા અને તેમને શક્ય તમામ ટેકો પૂરો પાડ્યો હતો. શિક્ષણશાસ્ત્રની સિદ્ધિઓએ મકારેન્કોને સોવિયત અને વિશ્વ સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ શાસ્ત્રની પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓમાં સ્થાન આપ્યું.

1 એપ્રિલ, 1939 ના રોજ ગોલિત્સિનો સ્ટેશન પર એક કોમ્યુટર ટ્રેન કેરેજમાં અચાનક તેમનું અવસાન થયું. તેને નોવોડેવિચી કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો.

A. S. Makarenko ની છબી સાથે USSR પોસ્ટેજ સ્ટેમ્પ

મકારેન્કોનું મૂળ

અગ્રણી વિદેશી મકારેન્કોના નિષ્ણાતોમાંના એક, પ્રો. ગોટ્ઝ હિલિગે A.S. Makarenko ના રાષ્ટ્રીય મૂળ અને રાષ્ટ્રીય ઓળખના મુદ્દા પર એક અલગ અભ્યાસ સમર્પિત કર્યો, જેના પરિણામો "A.S. Makarenko ની રાષ્ટ્રીય ઓળખના મુદ્દા પર" અહેવાલમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. , જ્યાં સામાન્ય રીતે બંને ભાઈના નિવેદન અને એન્ટોન સેમેનોવિચની રશિયન સ્વ-જાગૃતિની પુષ્ટિ થાય છે.

તે જ સમયે, તે સૂચવવામાં આવે છે કે વ્યૂહાત્મક કારણોસર (કેટલાક અધિકારીઓ દ્વારા એમ. ગોર્કી વસાહતને વિખેરવાના કારણોની સંખ્યા ઘટાડવા માટે), ચોક્કસ વર્ષથી તે રાષ્ટ્રીયતા સ્તંભમાં "રશિયન" શબ્દ સૂચવવાનું બંધ કરે છે. (જેમ કે ક્ર્યુકોવમાં હતો), અને "યુક્રેનિયન" લખવાનું શરૂ કરે છે.

મકારેન્કોની રાષ્ટ્રીયતા તેના સમકાલીન લોકો માટે પણ ગુપ્ત ન હતી. આમ, બીએસએસઆરના સોવિયેત લેખકોના સંઘ તરફથી વિદાય ભાષણ સીધું કહે છે:

બીએસએસઆરના સોવિયેત લેખકોનું સંઘ પ્રતિભાશાળી રશિયન લેખક, ઓર્ડર બેરર એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કોના અકાળ મૃત્યુ પર ઊંડી શોક વ્યક્ત કરે છે, જે બેલારુસિયન વાચક માટે વ્યાપકપણે જાણીતા ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓના લેખક છે.

બીએસએસઆરના સોવિયેત લેખકોના સંઘનું બોર્ડ

કુટુંબ

પત્ની - ગેલિના સ્ટેખિવેના મકારેન્કો (સાલ્કો - 09.1935 સુધી).
દત્તક પુત્રી - ઓલિમ્પિયાડા વિટાલીવેના મકારેન્કો (ભાઈ વિતાલીની પુત્રી)
દત્તક પુત્ર - લેવ મિખાયલોવિચ સાલ્કો.
એ.એસ. મકારેન્કોની પૌત્રી-ભત્રીજી - એકટેરીના વાસિલીવા, સોવિયેત અને રશિયન અભિનેત્રી, કવિ સેર્ગેઈ વાસિલીવ અને ઓલિમ્પિયાડા વિટાલિવેના મકારેન્કોના પરિવારમાં જન્મી હતી.

સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતા

A.S. Makarenko ની પ્રવૃત્તિઓનું આજીવન મૂલ્યાંકન.

એ.એસ. મકારેન્કોના જીવન દરમિયાન, એક શિક્ષક અને શિક્ષક તરીકે તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને કાર્યોની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. કોર્કઝાક , એસ. ફ્રેનેટ અને અન્ય સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક વ્યક્તિઓ.

એ.એમ.એ મકારેન્કોના જીવનમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. ગોર્કી, જેમના માટે રશિયન બાળકોની સંભાળ રાખવી, ખાસ કરીને જેઓ બેઘર હતા, તે ઘણા વર્ષોથી કુદરતી અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબત હતી. આમ, એમ. ગોર્કીએ આ મુદ્દાને તાકીદે ઉકેલવાની જરૂરિયાત વિશે વી.આઈ. ઉલ્યાનોવને પત્ર લખ્યા પછી જ એફ.ઈ. ડીઝરઝિન્સ્કી શેરી બાળકો સાથે સંકળાયેલા હતા. પછીના વર્ષોમાં, ગોર્કીએ બોલ્શેવો કોમ્યુન (મોસ્કો પ્રદેશ) વિશે એક પુસ્તક તૈયાર કરવામાં મદદ કરી, જે વીસના દાયકાના અંતમાં "ગર્જના કરતું" હતું. એમ.એસ. પોગ્રેબિન્સકી ( પોગ્રેબિન્સકી એમ.એસ.લોકોની ફેક્ટરી), જેના અનુભવના આધારે (કોમ્યુન) વિશ્વ વિખ્યાત ફિલ્મ "સ્ટાર્ટ ઇન લાઇફ" શૂટ કરવામાં આવી હતી. આ સમુદાયમાં, મકારેન્કોની જેમ, અપરાધીઓને ઉપયોગી ઉત્પાદક કાર્ય દ્વારા ફરીથી શિક્ષિત કરવામાં આવે છે, અને ત્યાં કોઈ વાડ અથવા સુરક્ષા પણ નથી. આ અર્થમાં, ગોર્કી માટે મકારેન્કો શિક્ષણમાં શ્રેષ્ઠતાનું બીજું ઉદાહરણ હતું. ગોર્કીએ પુસ્તકના રૂપમાં તેમના શિક્ષણના અનુભવ વિશે મકારેન્કોની નોંધોના પ્રકાશન પર દરેક સંભવિત રીતે આગ્રહ કર્યો, કારણ કે પ્રખ્યાત લેખકે સાહિત્યિક પંચાંગમાં પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરી, પ્રથમ, "શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" ના વ્યક્તિગત પ્રકરણો, અને પછી પ્રકાશિત કર્યા. આખું પુસ્તક તેમના સંપાદન હેઠળ.

મકારેન્કો માટે ખૂબ મહત્વ એ છે કે કોલોનીના પ્રથમ વર્ષોથી શાબ્દિક રીતે તેમના શિક્ષણ અને પુનઃશિક્ષણના અનુભવની સમજ અને સમર્થન હતું. એમ. ગોર્કીના હાથમાંથી. યુક્રેન Vsevolod Appolinarievich Balitsky ના NKVD. કોલોનીના નેતૃત્વમાંથી દૂર કર્યા પછી તે પછીના મકારેન્કોનો આભાર હતો. ગોર્કી...એ NKVD ના ભાગ રૂપે પહેલેથી જ એક સમાન સંસ્થાનું નેતૃત્વ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું (એફ.ઇ. ડ્ઝર્ઝિન્સ્કી નામ આપવામાં આવ્યું કોમ્યુન) (એ.એસ. મકારેન્કોની ડિસેમ્બર 1927માં કોમ્યુનનું નેતૃત્વ કરવા માટે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, એટલે કે છ મહિના સુધી તેણે બંને હોદ્દાઓ સંયુક્ત કર્યા: કોમ્યુન અને કોલોનીમાં ). તે પણ વિશ્વસનીય રીતે જાણીતું છે કે 1936 ના પાનખરમાં, બાલિત્સ્કીના સીધા આદેશ પર, મકારેન્કોના નામ વિભાગમાં માકારેન્કોના ભૂતપૂર્વ વડાના કિસ્સામાં પૂછપરછ દરમિયાન પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત વ્યક્તિઓની સૂચિમાંથી કાઢી નાખવામાં આવ્યું હતું. એલ.એસ. અખ્માટોવા દ્વારા યુક્રેનની મજૂર વસાહતો, ટ્રોટસ્કીવાદીઓ તરીકે.

તે જ સમયે, મકારેન્કો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન સતત ટીકાને પાત્ર હતા, જેમાં ખૂબ જ કઠોર ટીકાનો સમાવેશ થતો હતો.

સૌપ્રથમ, તેમની સિદ્ધિઓ ઘણીવાર માનવામાં આવતી ન હતી ("મીઠી ચાસણીમાં છોકરાઓ" એ "ટાવર્સ પર ફ્લેગ્સ" પુસ્તકની લાક્ષણિક સમીક્ષા છે, એટલે કે "એક પરીકથા, આવું થતું નથી").
બીજું, તેના અભિગમોને એલિયન તરીકે માનવામાં આવ્યાં હતાં ("મકારેન્કોની સિસ્ટમ સોવિયત સિસ્ટમ નથી" - આ "શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા" માં આપવામાં આવેલા અધિકારીઓનું મૂલ્યાંકન છે).
ત્રીજું, સતત હુમલો વગેરે તેના માટે જવાબદાર હતું. આવા "શુભેચ્છકો" ના સંદેશાઓના આધારે એન.કે. ક્રુપ્સકાયાએ મે 1928 માં કોમસોમોલ કોંગ્રેસમાં મકારેન્કો પ્રણાલીની આકરી ટીકા કરી હતી (ભાષણ કોમસોમોલસ્કાયા પ્રવદામાં પ્રકાશિત થયું હતું), જેમાં સંખ્યાબંધ ઉદાસી હતી, અને કેટલીકવાર દુ:ખદ, પરિણામો માત્ર મકારેન્કો માટે જ નહીં (તેને ટૂંક સમયમાં ગોર્કી કોલોનીમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યો હતો), પણ તેના અનુયાયીઓ માટે પણ (ઉદાહરણ તરીકે, એસ.એ. અને જી.કે. કલાબાલિનના પરિવાર માટે).

તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે એ.એસ. મકારેન્કોની કૃતિઓ શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રકાશન ગૃહમાં નહીં, પરંતુ સાહિત્યિકમાં છાપવામાં આવી હતી. મકારેન્કો પ્રત્યે સત્તાવાર શિક્ષણશાસ્ત્રનું વલણ એ હકીકત દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે કે તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં કોઈ ઉચ્ચ શિક્ષણશાસ્ત્રના અધિકારીઓ ન હતા.

મકારેન્કો સ્ટડીઝ

પ્રથમ સોવિયેત પીએચ.ડી. મકારેન્કો વિષય પરના અભ્યાસ પર નિબંધ: "એ.એસ. મકારેન્કોના શિક્ષણશાસ્ત્રના અનુભવ" નો બચાવ મોસ્કોમાં 21 જૂન, 1941 ના રોજ સંસ્થાની એકેડેમિક કાઉન્સિલમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ઇવાન ફેડોરોવિચ કોઝલોવ દ્વારા લિબકનેક્ટને. ત્યારબાદ, તેણે એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કોની પસંદ કરેલી કૃતિઓ અને પછી સંપૂર્ણ એકત્રિત કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાના પ્રયાસો પણ કર્યા અને એક પુસ્તક તૈયાર કર્યું ( કોઝલોવ આઇ.એફ.એ.એસ. મકેરેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ. એમ.: શિક્ષણ, 1987, 159 પૃષ્ઠ.)

વિદેશી "મકારેન્કો અભ્યાસ" માં અગ્રણી સ્થાન એ.એસ. મકારેન્કોના વારસાના અભ્યાસ માટે લેબોરેટરી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જેની સ્થાપના 1968 માં જર્મનીમાં કરવામાં આવી હતી, જે શિક્ષણશાસ્ત્રની સૌથી મોટી સંસ્થા "ઓસ્ટફોર્સચંગ" નું એક વિભાગ છે - તુલનાત્મક શિક્ષણ શાસ્ત્ર માટે સંશોધન કેન્દ્ર. મારબર્ગ યુનિવર્સિટી. ત્યાં, સેન્સરશીપ નોંધોની પુનઃસ્થાપના સાથે મકારેન્કોના કાર્યોને જર્મન અને રશિયનમાં પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 1982 માં, સાત વોલ્યુમો પ્રકાશિત થયા પછી, પ્રકાશન બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. ખાસ કરીને પ્રો. ગોએત્ઝ હિલિગ (જર્મની), વિદેશી. યુક્રેનના RAO RF અને APN ના સભ્ય, ઇન્ટરનેશનલ મકારેન્કો એસોસિએશન (IMA) ના પ્રમુખ (2002 સુધી). 2002 થી, એમએમએ પીએચ.ડી. કોરાબલેવા ટી.એફ.

Makarenko ના અવતરણો

"વ્યક્તિને ખુશ રહેવાનું શીખવવું અશક્ય છે, પરંતુ તમે તેને ઉછેરી શકો છો જેથી તે ખુશ રહે."

“જો તમારી પાસે થોડી ક્ષમતા હોય, તો ઉત્તમ શૈક્ષણિક કામગીરીની માંગ કરવી એ નકામું જ નહીં, પણ ગુનાહિત પણ છે. તમે કોઈને સારી રીતે અભ્યાસ કરવા દબાણ કરી શકતા નથી. આનાથી દુ:ખદ પરિણામો આવી શકે છે." સમજૂતી. તે જ સમયે, મકારેન્કોએ દરેક સંભવિત રીતે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે પ્રયત્ન કર્યો કે (1) દરેક વિદ્યાર્થી પાસે શાળામાં ઓછામાં ઓછા 2-3 "મનપસંદ" વિષયો (ક્લબ, વિભાગો, થિયેટરમાં ભાગીદારી, ઓર્કેસ્ટ્રા, વગેરે, વિરોધી સુધી) -આજુબાજુના ગામોમાં મૂનશાઇન ટુકડી), જેમાં તેણે આનંદથી કામ કર્યું. (2) વિકાસ માંગ્યો શક્યઆપેલ વ્યક્તિ માટે, દરેક શૈક્ષણિક "વિષય" ની નિપુણતાનું સ્તર (તે કાં તો વધારે હોઈ શકે છે (કામદારોની ફેકલ્ટી માટેની તૈયારી) અથવા "સામાન્ય" પ્રોગ્રામ કરતા નોંધપાત્ર રીતે નીચું હોઈ શકે છે, એટલે કે, આળસને પણ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું ન હતું.

"તમે ઘરે ન હોવ ત્યારે પણ વાલીપણા હંમેશા થાય છે."

"આપણું શિક્ષણશાસ્ત્રનું ઉત્પાદન ક્યારેય તકનીકી તર્ક અનુસાર બનાવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ હંમેશા નૈતિક ઉપદેશના તર્ક અનુસાર. આ ખાસ કરીને પોતાના શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં નોંધનીય છે... શા માટે આપણે તકનીકી યુનિવર્સિટીઓમાં સામગ્રીના પ્રતિકારનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, પરંતુ શિક્ષણશાસ્ત્રની યુનિવર્સિટીઓમાં જ્યારે વ્યક્તિ તેને શિક્ષિત કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે આપણે તેના પ્રતિકારનો અભ્યાસ કરતા નથી?"

"જોખમનો ઇનકાર કરવાનો અર્થ સર્જનાત્મકતાનો ઇનકાર કરવો."

“શેરી બાળકો સાથેનું મારું કામ કોઈ પણ રીતે શેરી બાળકો સાથેનું ખાસ કામ નહોતું. પ્રથમ, કાર્યકારી પૂર્વધારણા તરીકે, શેરી બાળકો સાથેના મારા કામના પ્રથમ દિવસથી, મેં સ્થાપિત કર્યું કે શેરી બાળકોના સંબંધમાં કોઈ વિશેષ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર નથી."

"વર્તણૂકલક્ષી જિમ્નેસ્ટિક્સ સાથે વિના મૌખિક શિક્ષણ એ સૌથી ગુનાહિત તોડફોડ છે"

"તમે તેમની સાથે છેલ્લી ડિગ્રી સુધી શુષ્ક રહી શકો છો, પસંદગીના મુદ્દા સુધી માંગ કરી શકો છો, તમે કદાચ તેમને ધ્યાનમાં ન લો ... પરંતુ જો તમે કામ, જ્ઞાન, નસીબથી ચમકતા હોવ, તો શાંતિથી - પાછળ જોશો નહીં: તેઓ ચાલુ છે. તમારી બાજુ... અને તેનાથી વિપરિત, તમે ગમે તેટલા પ્રેમાળ, વાતચીતમાં મનોરંજક, દયાળુ અને મૈત્રીપૂર્ણ હોવ... જો તમારા વ્યવસાયમાં અડચણો અને નિષ્ફળતાઓ હોય, જો દરેક પગલા પર તે સ્પષ્ટ છે કે તમે તમારા વિશે જાણતા નથી. ધંધો... તિરસ્કાર સિવાય તમે ક્યારેય લાયક નહીં રહેશો..."

"ચાલીસ-ચાલીસ-રુબલ શિક્ષકો માત્ર શેરી બાળકોના જૂથના જ નહીં, પણ કોઈપણ જૂથના સંપૂર્ણ વિઘટન તરફ દોરી શકે છે."

""ઓલિમ્પિક" કાર્યાલયોની ટોચ પરથી, કોઈ વિગતો અથવા કાર્યના ભાગોને પારખી શકાતા નથી. ત્યાંથી તમે ચહેરા વિનાના બાળપણનો અમર્યાદ સમુદ્ર જોઈ શકો છો, અને ઑફિસમાં જ એક અમૂર્ત બાળકનું મોડેલ છે, જે હળવા સામગ્રીમાંથી બનેલું છે: વિચારો, છાપેલ કાગળ, મનિલાનું સ્વપ્ન... "ઓલિમ્પિયન્સ" ધિક્કારે છે ટેકનોલોજી તેમના શાસન માટે આભાર, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને તકનીકી વિચાર લાંબા સમયથી અમારી શિક્ષણશાસ્ત્રની યુનિવર્સિટીઓમાં, ખાસ કરીને તેમના પોતાના શિક્ષણની બાબતમાં સુકાઈ ગયો છે. આપણા બધા સોવિયેત જીવનમાં શિક્ષણના ક્ષેત્ર કરતાં વધુ દયનીય તકનીકી સ્થિતિ નથી. અને તેથી, શૈક્ષણિક વ્યવસાય એ હસ્તકલાનો વ્યવસાય છે, અને હસ્તકલા ઉદ્યોગોમાં તે સૌથી પછાત છે."

"પુસ્તકો એકબીજા સાથે જોડાયેલા લોકો છે."

અનુયાયીઓ

એ.એસ. મકારેન્કોની પ્રણાલીના વિવેચકોની સામાન્ય પદ્ધતિઓમાંની એક એવી દલીલ હતી અને રહે છે કે આ પ્રણાલી તેના સર્જકના હાથમાં જ સારી રીતે કામ કરે છે. A.S. Makarenko પોતે (અનૈચ્છિક રીતે અને મુખ્યત્વે કલાત્મક અને વૈજ્ઞાનિક રજૂઆતના રૂપમાં) અને તેના સંખ્યાબંધ અનુયાયીઓની સફળ લાંબા ગાળાની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા સિસ્ટમના વિગતવાર ચકાસાયેલ વર્ણન દ્વારા આ બંનેને નકારી કાઢવામાં આવે છે.

એ.એસ. મકારેન્કોના કાર્યના સૌથી પ્રસિદ્ધ અનુયાયીઓ અને ચાલુ રાખનારાઓમાં, તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં, સૌ પ્રથમ, સેમિઓન અફનાસેવિચ કાલાબાલિન (1903-1972) અને તેની પત્ની ગેલિના કોન્સ્ટેન્ટિનોવના (1908-1999, "શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" માં નામ આપવું જોઈએ. - સેમિઓન કારાબાનોવ અને ગેલિના પોડગોર્નાયા (“ચેર્નિગોવકા”)) અને એ.જી. યાવલિન્સ્કી (1915-1981, પ્રખ્યાત રાજકીય વ્યક્તિ જી.એ. યાવલિન્સ્કીના પિતા).

મકારેન્કોના સંખ્યાબંધ વિદ્યાર્થીઓએ શરૂઆતમાં જીવનમાં એક અલગ રસ્તો પસંદ કર્યો, પરંતુ થોડા સમય પછી તેઓ શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ તરફ વળ્યા. આવા આંકડાઓમાં, સૌથી પ્રખ્યાત એલ.વી. કોનિસેવિચ છે, જેમણે નૌકા સેવામાં 15 વર્ષથી વધુ સમય ફાળવ્યો હતો, અને પછી એક સદીના એક ક્વાર્ટર સુધી યુક્રેનની અલ્માઝની બોર્ડિંગ સ્કૂલનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જ્યાં શિક્ષણ ફૂલના પલંગની શક્ય અને આકર્ષક સંભાળ પર આધારિત હતું, બગીચા અને શાકભાજીના બગીચા. તેમના જીવનના અંતમાં, લિયોનીદ વત્સ્લાવોવિચે તેમના પુસ્તક "મકારેન્કો રાઇઝ્ડ અસ" માં જીવન અને તેના નામના સમુદાયમાં કામની સૌથી વિગતવાર (તમામ ઉપલબ્ધ) યાદો તૈયાર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. વિદ્યાર્થીના દૃષ્ટિકોણથી ડઝરઝિન્સ્કી ચોક્કસપણે.

અનુયાયીઓ પૈકી જેઓ એન્ટોન સેમેનોવિચના સીધા વિદ્યાર્થીઓ ન હતા, પ્રો., ડોક્ટર ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સના નામ જાણીતા છે. વી. વી. કુમારીના (1928-2002, વ્લાદિમીર પ્રદેશના અનાથાશ્રમમાં મકારેન્કો સિસ્ટમના સફળ અમલીકરણ સાથે શરૂ થઈ, પછી રશિયા અને યુક્રેનમાં કામ કર્યું, બંને નિબંધો મકારેન્કો સિસ્ટમના અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે), જી. એમ. કુબ્રાકોવા (કઝાકિસ્તાન), I. A. Zyazyuna (યુક્રેન), તેમજ A.A. કાટોલીકોવા, એ.એ. ઝખારેન્કો, એ.એસ. ગુરેવિચ, વી.એમ. મકરચેન્કોવા અને અન્ય.

A.S. Makarenko (પરંપરાઓ પર નિર્ભરતા, સમાન માનસિક લોકોના સમુદાય તરીકે શિક્ષણ સ્ટાફ, જવાબદાર અવલંબનના સંબંધોનું સંગઠન, બાળકોની સ્વ-સરકાર વગેરે) ની ટીમને ગોઠવવાના વિચારો સોવિયેત શિક્ષક ફ્યોડર ફેડોરોવિચ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. બ્ર્યુખોવેત્સ્કી. માનવતાવાદના સિદ્ધાંતો પર બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોની રચનાત્મક ટીમ બનાવીને, એફ. એફ. બ્ર્યુખોવેત્સ્કીએ આ વિચારોને સામૂહિક શાળાઓની પ્રેક્ટિસમાં સર્જનાત્મક રીતે લાગુ કર્યા અને યુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં શિક્ષણની સામાજિક પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં રાખીને, મૂળ સામગ્રી સાથે પૂરક બનાવ્યા.

કોમસોમોલના અસંખ્ય પ્રતિનિધિઓ કે જેમણે 1960 ના દાયકાના મધ્યમાં "મુશ્કેલ" કિશોરો સાથે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેઓએ પોતાને મકારેન્કો ચળવળની એક રસપ્રદ ચાલુ હોવાનું દર્શાવ્યું હતું. તેમાંના કેટલાક, ઉદાહરણ તરીકે, વિટાલી એરેમિને, એ.એસ. મકારેન્કોના અનુભવ અને અભિગમોનો ખૂબ સભાનપણે ઉપયોગ કર્યો, જેનો તેઓ તેમના શિક્ષણના અનુભવના વર્ણનમાં ઉલ્લેખ કરે છે.

મકારેન્કોના વિદ્યાર્થીઓ - ઓર્ડર બેરર્સ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધના નાયકો

સિમ્બલ, વેસિલી ટિમોફીવિચ [જાન્યુ. 1916 - 1.11.1943] - સોવિયેત યુનિયનનો હીરો.
અને અન્ય...

A. S. Makarenko ના નામ સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓ

કામ કરે છે

"મેજર" (1932; નાટક)
"FD-1" (1932; નિબંધ)
"શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા" (1925-1935).
"શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા" (નોંધપાત્ર ટાઇપોના સુધારા સાથે, "е" અક્ષરની પુનઃસ્થાપના, સામગ્રીનું કોષ્ટક દેખાયું)
"શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" (2003 ની પ્રથમ સંપૂર્ણ આવૃત્તિ, S. S. Nevskaya દ્વારા સંકલિત અને અંદાજિત, A. S. Makarenko Center for Education (pdf) ના વડાના નિર્ણય દ્વારા 2010 માં ઓનલાઈન પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.
"માતાપિતા માટે એક પુસ્તક" (1937; કલાત્મક અને સૈદ્ધાંતિક નિબંધ)
"ઓનર" (1937-1938; વાર્તા)
"ટાવર્સ પરના ધ્વજ" (પેપર એડિશન મુજબ, અસંખ્ય ટાઇપોસ સુધારવામાં આવ્યા હતા, અક્ષર "e" પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, સામગ્રીનું કોષ્ટક દેખાયું હતું, વગેરે.)

ફિલ્મગ્રાફી

ફ્લેગ્સ ઓન ધ ટાવર્સ (1958)
A.S. Makarenko ના જીવન અને કાર્યને સમર્પિત વેબસાઇટ પરની ફિલ્મગ્રાફી

સ્મૃતિ

નોવોડેવિચી કબ્રસ્તાનમાં એ.એસ. મકારેન્કોની કબર

એ.એસ. મકારેન્કોનો મેડલ

શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ

ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ પેડાગોજી નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko (1960 માં હવાના, ક્યુબામાં સ્થપાયેલ)
નિઝની નોવગોરોડ સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટીની સંશોધન પ્રયોગશાળા "એ.એસ. મકારેન્કોની શૈક્ષણિક શિક્ષણશાસ્ત્ર"
પ્રયોગશાળા "શિક્ષણ શાસ્ત્ર એ.એસ. મકારેન્કો"
કિવ વોકેશનલ પેડાગોજિકલ કોલેજ નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો (કિવ, યુક્રેન)
નોવોસિબિર્સ્ક પેડાગોજિકલ કોલેજ નંબર 1 નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો
A.S. Makarenko (બાકુ, અઝરબૈજાન) ના નામ પર માનવતાવાદી પ્રોફાઇલ સાથે માધ્યમિક (સામાન્ય) શિક્ષણની રિપબ્લિકન બોર્ડિંગ સ્કૂલ
સુમી સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો, (સુમી, યુક્રેન)
યુવીકે "સ્કૂલ-લાયસિયમ" નંબર 3, જેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko (Simferopol)
નામની શાળા A. S. Makarenko, (p. ડેનિલોવકા, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ)
શાળા નં.3 નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko (Frolovo, Volgograd પ્રદેશ)
શાળા નં. 1 નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો (બઝારકુર્ગન ગામ, કિર્ગિસ્તાન)
શાળા નં. 1 નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko (ખાંકા શહેર, ખોરેઝમ પ્રદેશ, ઉઝબેકિસ્તાન)
અરઝામાસ, નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ)
શાળા નં. 22 નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો, (વોટકિન્સ્ક, રિપબ્લિક ઓફ ઉદમુર્તિયા)
શાળા નંબર 6 નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko, (Taldykorgan, Kazakhstan)
શાળા નંબર 100 નામ આપવામાં આવ્યું છે. A. S. Makarenko, (ખાર્કોવ, યુક્રેન)
નિકિટોવ શાળાનું નામ આપવામાં આવ્યું. એ.એસ. મકારેન્કો (નિકિતિઓવકા ગામ, બેલ્ગોરોડ પ્રદેશ)
Schule mit Ausgleichsklassen A.S. મકારેન્કો (મેગડેબર્ગ, જર્મની)

શેરીઓ

મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (બેલ્ગોરોડ શહેર)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (બોગોરોદિત્સ્ક)
મકારેન્કો શેરી, બ્રાટસ્ક શહેર
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (ડુબના)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (ઝિર્નોવસ્ક)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (કિવ)
દિશાઓ મકારેન્કો (કોરોલેવ, મોસ્કો પ્રદેશ)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (નાખોડકા, પ્રિમોર્સ્કી ક્રાઈમાં)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (નોવોચેરકાસ્ક)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (ઓડેસા, યુક્રેન)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (પર્મ)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (સેવરોડવિન્સ્ક)
માઇક્રોડિસ્ટ્રિક્ટ મકારેન્કો (સ્ટારી ઓસ્કોલ, બેલ્ગોરોડ પ્રદેશ)
દિશાઓ મકારેન્કો (સુરગુટ, ટ્યુમેન પ્રદેશ)
મકારેન્કો સ્ટ્રીટ (તુલા)

અન્ય

A. S. Makarenko ને સમર્પિત વેબસાઇટ; A. S. Makarenko દ્વારા કામોનું ઇલેક્ટ્રોનિક આર્કાઇવ
એ.એસ. મકારેન્કો, મોસ્કોનું શિક્ષણશાસ્ત્રનું મ્યુઝિયમ.
એ.એસ. મકારેન્કો (યુક્રેન) નો મેડલ "શિક્ષણ અને શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સિદ્ધિઓ માટે"

(1964 માં સ્થાપના)

ગામમાં એ.એસ. મકારેન્કોનું મ્યુઝિયમ. પોડવોર્કી (કુરિયાઝ) ખાર્કોવ પ્રદેશ.
યુક્રેન 15018 ના શિક્ષણ મંત્રાલયના એ. મકારેન્કોનું અનામત-સંગ્રહાલય, પોલ્ટાવા જિલ્લો, ગામ. કોવાલેવકા
બેલોપોલે, સુમી પ્રદેશમાં એ.એસ. મકારેન્કોનું મ્યુઝિયમ. [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]
પોલ્ટાવા પ્રદેશના ક્રેમેનચુગમાં એ.એસ. મકારેન્કોનું શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સ્મારક સંગ્રહાલય.
મ્યુઝિયમ એ.એસ. મોસ્કોમાં મકારેન્કો http://cvr-makarenko.mskzapad.ru/about/tour/
નિઝની નોવગોરોડમાં એન્ટોન સેમેનોવિચ મકારેન્કોના નામ પરથી લાઇબ્રેરીનું નામ આપવામાં આવ્યું છે
સેન્ટ્રલ લાઇબ્રેરીનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો, નોવોસિબિર્સ્ક
માઇક્રોડિસ્ટ્રિક્ટ મકારેન્કો (સ્ટેરી ઓસ્કોલ શહેર)
સગીરો માટે શૈક્ષણિક વસાહતનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ.એસ. મકારેન્કો (અગાઉ કુર્યાઝસ્કાયા વસાહત) ખાર્કોવ પ્રદેશ, પોડવોર્કી ગામ, ડેરગાચેવ્સ્કી જિલ્લો
પુસ્તકાલયનું નામ આપવામાં આવ્યું છે એ.એસ. મકારેન્કો એવપેટોરિયા

પણ જુઓ

નોંધો

cit દ્વારા કોરાબલેવા ટી. એફ.સામૂહિક A. S. Makarenko ના સિદ્ધાંતના દાર્શનિક અને નૈતિક પાસાઓ. લેખકનું અમૂર્ત. પીએચ.ડી. dis ...કેન્ડ. ફિલોસોફર વિજ્ઞાન એમ., 2000, પૃષ્ઠ 3.
મકારેન્કો વી. એસ.મારો ભાઈ એન્ટોન સેમેનોવિચ", મારબર્ગ, 1985, પૃષ્ઠ 79
ગોએત્ઝ હિલિગ. રાષ્ટ્રીય ઓળખના મુદ્દા પર A. S. Makarenko
કોનિસેવિચ એલ. વી.અમારો ઉછેર મકારેન્કોએ કર્યો હતો. ચેલ્યાબિન્સ્ક, 1994

એન્ટોન મકારેન્કો એ માત્ર સોવિયેત શિક્ષણ શાસ્ત્રની દંતકથા નથી. યુનેસ્કોએ તેમને અને મારિયા મોન્ટેસરીને કેળવણીકારો તરીકે નામ આપ્યું જેમણે શિક્ષણના આધુનિક ખ્યાલનો પાયો નાખ્યો. શું આધુનિક માતા સોવિયેત ક્લાસિકમાંથી કંઈક ઉપયોગી છે જે લગભગ એક સદી જૂની હતી? તે તારણ આપે છે કે તે કરી શકે છે.

મકારેન્કો એક "શિક્ષણશાસ્ત્રની દંતકથા" હોવા છતાં અને અસંખ્ય શીર્ષકોથી નવાજવામાં આવ્યા છે, તેમ છતાં, તેમના પ્રત્યે સત્તાવાર સોવિયત શિક્ષણશાસ્ત્રનું વલણ એ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં કોઈ ઉચ્ચ શિક્ષણ અધિકારીઓ ન હતા. માર્ગ દ્વારા, ક્રુપ્સકાયા (અન્ય વસ્તુઓની સાથે, "બાળકોના મિત્ર" સમાજની રચનાના આરંભકર્તા) એ બાળકોના વાસ્તવિક મિત્ર, મકારેન્કોની ટીકા કરી અને તેના અભિગમને "સોવિયત વિરોધી" ગણાવ્યો.

તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે "શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રકાશન ગૃહમાં નહીં, પરંતુ સાહિત્યિકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. અને આ ખરેખર શુષ્ક માર્ગદર્શિકા નથી, પરંતુ વાસ્તવિક સાહિત્ય છે - તેજસ્વી પાત્રો, એક માર્મિક વાર્તાકાર, ગીતાત્મક વિષયાંતર અને તંગ કાવતરું સાથે. અહીં શિક્ષણશાસ્ત્ર એ અમૂર્તનો સમૂહ નથી, પરંતુ ચોક્કસ લોકો, ભાગ્ય, પરિસ્થિતિઓ છે. તેથી, પુસ્તક ખૂબ જ જીવંત અને વાંચવામાં સરળ છે.

તે કોના માટે ઉપયોગી થશે?

માટે પુસ્તક ઉપયોગી થશે કિશોરોના માતાપિતાજેણે અચાનક કિશોરાવસ્થાની સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો.

માટે ઘણા બાળકોના માતાપિતાપુસ્તકમાં ઘણી બધી સંબંધિત બાબતો પણ છે: બાળકોને ટીમમાં કેવી રીતે ગોઠવવા, બાળકો વચ્ચેના તકરારનું નિરાકરણ કેવી રીતે કરવું, મોટા બાળકોને જવાબદારી સોંપવી.

વધુમાં, તે મને લાગે છે કે પુસ્તકમાં ઘણા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ છે પાલક માતાપિતા. છેવટે, દત્તક લેવા સાથે ઘણા બધા ભય સંકળાયેલા છે: કે તે બગડેલું છે, ચોરી કરે છે અને અસંસ્કારી છે - સામાન્ય રીતે, એક મુશ્કેલ વાર્તા. પરંતુ મકારેન્કોએ ફક્ત કોઈની સાથે જ નહીં, પરંતુ કિશોર અપરાધીઓ સાથે કામ કર્યું - તેથી તે વધુ મુશ્કેલ છે!

ધર્મ

ખરું કે, અમુક ક્ષણો વિશ્વાસી વાચક માટે આધ્યાત્મિક વિસંગતતાનું કારણ બની શકે છે. મીઠી, સ્માર્ટ, માર્મિક લેખક તેના સમયનો બાળક છે, જેનો અર્થ છે કે તે કારકુન વિરોધી છે. ના, મકારેન્કો, અલબત્ત, આતંકવાદી નાસ્તિક નથી, તે ફક્ત નિષ્ઠાપૂર્વક ધર્મને એક એટાવિઝમ તરીકે જુએ છે જે તેની જાતે જ મરી જવાનો છે. તે વિશ્વાસીઓને હાનિકારક અજાયબીઓ તરીકે વર્તે છે, "આજુબાજુથી કોથળો વડે માર્યો" અને "લોકો માટે અફીણ" નું યોગ્ય પ્રમાણમાં સેવન કર્યું. આસ્થાવાનો (પુસ્તક આસ્થાવાન કર્મચારી અને આસ્થાવાન વિદ્યાર્થી બંનેનું વર્ણન કરે છે) લેખકની અખૂટ, સારા સ્વભાવની વક્રોક્તિની વસ્તુઓ છે.

આ રીતે રખેવાળ એ હકીકત પર પ્રતિક્રિયા આપે છે કે વિદ્યાર્થીઓ આસ્થાવાન માસ્ટરને ત્રાસ આપે છે: “તમે ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે શું કાળજી રાખો છો, કૃપા કરીને મને કહો? જલદી હું તમને અહીંથી પકડું છું, તમે ફક્ત ખ્રિસ્તની જ નહીં, પણ પ્રાર્થનાના સંત સેન્ટ નિકોલસની પણ સેવા કરશો! જો સોવિયત સરકારે તમને દેવતાઓથી નબળા પાડ્યા છે, તો પછી મૌનથી આનંદ કરો, અને જે લોકો અહીં ગડબડ કરવા આવ્યા હતા તેમની જેમ નહીં.

પુસ્તકની પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર "બટ્સ વિશે" વાતચીતને પ્રોત્સાહિત કરે છે. કોમસોમોલ વિદ્યાર્થી "પાદરીઓ સાથે લગ્ન કરવા" માંગતો નથી. મકારેન્કો શાંતિથી બીજા વિદ્યાર્થીને ગર્ભપાત માટે મોકલે છે. ફરી એકવાર, વસાહત માત્ર ક્યાંય જ નહીં, પરંતુ ખંડેર મઠના પ્રદેશ તરફ જાય છે, જેના વિશે લેખક આ કહે છે: "ઘણા જુદા જુદા આદરણીય લોકો પોડવોર્કીમાં રોકાયા: ભૂતપૂર્વ પાદરીઓ અને સાધુઓ, શિખાઉ, વરરાજા અને રહેવાસીઓ, મઠના રસોઈયા, માળીઓ અને વેશ્યાઓ."જો કે, મકારેન્કો વિદ્યાર્થીઓને સાચવેલ મંદિરમાં દૈવી સેવાઓમાં દખલ કરવા માટે પ્રતિબંધિત કરે છે: “માત્ર ગેરવર્તન ન થાય તેની કાળજી રાખો. અમે ધર્મને પ્રતીતિ અને જીવનના પુનર્ગઠન સાથે લડીએ છીએ, ગુંડાગીરી સાથે નહીં.

ઓછી થિયરી, વધુ પ્રેક્ટિસ

પુસ્તકનો સતત હેતુ સોવિયેત સત્તાવાર શિક્ષણશાસ્ત્ર, અધિકારીઓ અને સિદ્ધાંતવાદીઓ સામેની લડાઈ છે. ખરેખર, આ સંઘર્ષમાં અને "શિક્ષણશાસ્ત્રના સમુદાય" ના સતત દબાણને કારણે, મકારેન્કોએ આખરે તેની પ્રિય ગોર્કી વસાહત છોડી દીધી અને એનકેવીડીના નિયંત્રણ હેઠળની વસાહતમાં રહેવા ગયો.

"સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર" વચ્ચેનો વિરોધાભાસ એ મકારેન્કોની મુખ્ય પીડા છે, જેમણે "આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્રની કટોકટી" વિષય પર તેમની થીસીસ પણ લખી હતી. તેના મહાન અફસોસ માટે, તેના ભવ્ય પરિણામો થિયરીની તુલનામાં કંઈ નથી: “ તમારી ટીમ અદ્ભુત છે. પરંતુ તેનો અર્થ કંઈ નથી. તમારી પદ્ધતિઓ ભયંકર છે».

જો કે, મકારેન્કો આ સંઘર્ષને વક્રોક્તિ સાથે વર્ણવે છે, ઉદાસી હોવા છતાં: “ તે લાંબા સમય સુધી બોલ્યો, આ જ ચૈકિન. મેં ચેખોવની વાર્તા સાંભળી અને યાદ કરી, જે પેપરવેઇટનો ઉપયોગ કરીને હત્યાનું વર્ણન કરે છે; પછી મને એવું લાગ્યું કે ચૈકિનને મારવાની કોઈ જરૂર નથી, પરંતુ તેને કોરડા મારવા જોઈએ, કોઈ સળિયા અથવા કોઈ પ્રકારનાં ઝાર-શાસનના ચાબુકથી નહીં, પરંતુ એક સામાન્ય પટ્ટાથી જે કામદાર તેના પેન્ટને બાંધવા માટે વાપરે છે. તે વૈચારિક રીતે સુસંગત હશે."

શું ઉપયોગી થઈ શકે?

આજકાલ સ્ટોર છાજલીઓ શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતથી ભરેલી છે. તે તમારી જાતને પ્રશ્ન પૂછવા યોગ્ય છે: જીવન માટે આ સિદ્ધાંત કેટલો લાગુ પડે છે? આપણે શું જોઈએ છે - સ્માર્ટ શબ્દો પસંદ કરવા અથવા બાળકને સામાન્ય રીતે ઉછેરવા? જો બાદમાં, તો પછી સિદ્ધાંતથી દૂર ન થવું અને તેના માટે પોતાને બલિદાન આપવાનો પ્રયાસ ન કરવો તે વધુ સારું છે જ્યારે વ્યવહારિક પરિણામો ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દે છે.

અવતરણ:

“અને આ સમયે, શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, મુદ્દાઓના નિષ્ણાતશિક્ષણ, GPU અથવા NKVD ને એક નોંધ લખે છે: "મારા છોકરાએ મને ઘણી વખત લૂંટ્યો છે, તે ઘરે રાત વિતાવતો નથી, હું ફરી રહ્યો છું નમ્ર વિનંતી સાથે..."પ્રશ્ન એ છે કે: સુરક્ષા અધિકારીઓ શિક્ષણ શાસ્ત્રના પ્રોફેસરો કરતાં ઉચ્ચ શિક્ષણશાસ્ત્રના ટેકનિશિયન કેમ હોવા જોઈએ?"

બાળક માટે શિસ્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે

મકારેન્કોના અભિગમના મુખ્ય "વિવાદાસ્પદ" પાસાઓમાંનું એક કડક શિસ્ત છે. આજે આપણે આને "નિર્માણ સીમાઓ" કહીશું, પરંતુ તે સમયના શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચાર માટે તે શુદ્ધ ઉદાસી અને બાળકની મજાક હતી. મકારેન્કો આ સાથે સંમત નથી અને "કુદરતી" શિક્ષણના વિચારો સાથે સતત દલીલ કરે છે.

અવતરણ:

"સ્વર્ગ" માં બાળકને વિશિષ્ટ ગેસથી ભરેલા પ્રાણી તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, જેના માટે તેમની પાસે નામ સાથે આવવાનો સમય પણ નહોતો. ... એવું માનવામાં આવતું હતું (કાર્યકારી પૂર્વધારણા) કે આ ગેસમાં સ્વ-વિકાસ કરવાની ક્ષમતા છે તેમાં દખલ કરવાની કોઈ જરૂર નથી; આ વિશે ઘણા પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે બધાએ રૂસોની કહેવતોનું સારમાં પુનરાવર્તન કર્યું હતું: "બાળપણને આદર સાથે વર્તે..." "કુદરતમાં દખલ ન થાય તેની કાળજી રાખો..." આ પંથનો મુખ્ય સિદ્ધાંત એ હતો કે પ્રકૃતિ પ્રત્યે આદર અને વિચારણાની શરતો, ઉપરોક્ત ગેસમાંથી, સામ્યવાદી વ્યક્તિત્વ આવશ્યકપણે વધવું જોઈએ. વાસ્તવમાં, શુદ્ધ પ્રકૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં, ફક્ત તે જ કુદરતી રીતે ઉગાડવામાં આવે છે, એટલે કે, સામાન્ય ક્ષેત્રની નીંદણ.

શું ઉપયોગી થઈ શકે?

મારા માટે અંગત રીતે, તે આશ્ચર્યજનક હતું કે તે "સુપર-પ્રોગ્રેસિવ" વિચારો, જે આજના વિચારની પરાકાષ્ઠા લાગે છે, તે મકારેન્કોના સમયમાં પહેલેથી જ જૂની થિયરી હતી. અંગત રીતે, મને એવું લાગતું હતું કે તાજેતરમાં જ શિસ્ત એ શિક્ષણ શાસ્ત્રનો એકમાત્ર પરિચય હતો, અને પછી બાળકોના આત્માઓ પરના સારા નિષ્ણાતો આવ્યા અને "મુક્ત વિકાસ" નો વિચાર રજૂ કર્યો. તે બહાર આવ્યું છે કે આ વિચાર સો વર્ષ પહેલાં ફેશનેબલ હતો. અને તે સો વર્ષ પહેલાં કામ કરતું નથી.

કોઈ શારીરિક સજા નથી

મકારેન્કોમાં સજાનો ખૂબ જ મૂળ ખ્યાલ છે. તે ક્યારેય શારીરિક સજાનો ઉપયોગ કરતો નથી, અને સૌથી ખરાબ સજા મકારેન્કોની પોતાની ઓફિસમાં કેદ છે. કોઈપણ સજા અથવા સળિયાનો કોઈ પ્રશ્ન નથી, અને તેમ છતાં તે કિશોર અપરાધીઓ માટે વસાહત ચલાવે છે. પુસ્તકમાંની સજા હંમેશા શેક્સપીયરની કરૂણાંતિકા હોય છે, જ્યારે બાળકના વ્યક્તિત્વની કાળી બાજુ ("શું ખોટું છે?") પ્રકાશ બાજુ ("હા, મેં ખોટું કર્યું") સાથે લડે છે. જ્યારે શિક્ષક સજા આપનારી તલવાર તરીકે કામ કરે ત્યારે તે ઉદાસી નથી. મકારેન્કો માટે, સજા એ એક સમાન વ્યક્તિ તરીકે અને તેની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર તરીકે "આપણા પોતાનામાંથી એક" તરીકે માન્યતાની એક પ્રકારની નિશાની છે. મકારેન્કો એવા લોકોને સજા લાગુ કરતા નથી જેમણે હજી સુધી વાસ્તવિક વસાહતીનું બિરુદ મેળવ્યું નથી. અને તેમ છતાં, તેની "અદમ્ય ક્રૂરતા" માટે નિયમિતપણે તેની ટીકા કરવામાં આવે છે.

અવતરણ:

- તમે મને મારી સીધી જવાબદારીઓ યાદ અપાવી. હું તમારી સાથે શિસ્ત વ્યવસ્થા વિશે વાત કરવા આવ્યો છું. તો તમે નકારતા નથી કે તમે સજા લાદશો? આ પોશાક પહેરે... પછી, તેઓ કહે છે, તમારી પાસે વ્યવહારમાં કંઈક બીજું છે: ધરપકડ... પણ તેઓ કહે છે કે તમે રોટલી અને પાણી બંનેને કેદ કરો છો?

"હું તને રોટલી અને પાણી પીવડાવતો નથી, પણ ક્યારેક હું તને લંચ આપતો નથી." અને પોશાક પહેરે. અને હું ધરપકડ કરી શકું છું, અલબત્ત, સજા સેલમાં નહીં - મારી ઓફિસમાં. તમારી માહિતી સાચી છે.

- સાંભળો, પરંતુ આ બધું પ્રતિબંધિત છે.

- આ કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત નથી, અને હું વિવિધ હેક્સના લખાણો વાંચતો નથી.

શું ઉપયોગી થઈ શકે?

શિક્ષાઓ જરૂરી છે, પરંતુ તે સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત કેસોમાં લાગુ થવી જોઈએ અને કોઈ અપરાધ માટે બાળક પર બદલો લેવા માટે સીમાઓ બાંધવાના સાધનમાંથી ફેરવવું જોઈએ નહીં. તેનો અર્થ સમજ્યા વિના, ફક્ત ધિક્કારથી જ તેને સમજનારાઓને સજા લાગુ કરવી નકામું છે. જો બાળકને શારીરિક રીતે સજા કરવાની વાત આવે છે, તો આવી સજા વધુ નકામી છે. આનો અર્થ એ છે કે પુખ્ત વયના લોકો હવે નિયમોની સિસ્ટમ બનાવવા અને બાળક સાથે વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત નથી. ઘરમાં ઉછરેલા, પરિવારમાં તમારા બાળકને મારવા સિવાય કોઈ રસ્તો નથી? પરંતુ મકારેન્કોએ કિશોરવયના અપરાધીઓ સાથે હુમલો કર્યા વિના કર્યું!

તમારે પુખ્ત વ્યક્તિની જેમ બાળક સાથે વાતચીત કરવાની જરૂર છે

મકારેન્કોના દૃષ્ટિકોણથી, શિક્ષણનું મુખ્ય કાર્ય બાળકને સામાન્ય પુખ્ત જીવનમાં ફિટ કરવાનું છે. અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવી તે શીખવવા માટે, સમાજનો ભાગ બનવું (તેથી જ પુસ્તકમાં "ટીમ" શબ્દનો વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે), નિર્ણયો લેવા, તેમના માટે જવાબદાર બનવું. અને તે તારણ આપે છે કે બાળકો પુખ્ત વયના નિર્ણયો લઈ શકે છે - ઉદાહરણ તરીકે, ગાય ખરીદવા માટે નવા શર્ટ આપવા.

બાળકે પરિવારના આર્થિક જીવનમાં ભાગ લેવો જોઈએ, કામ કરવાનું શીખવું જોઈએ: વસાહતના તમામ કેદીઓ વર્કશોપમાં અને ખેતરોમાં કામ કરે છે. માર્ગ દ્વારા, મકારેન્કો માને છે કે કામ માટે બાળકોને આર્થિક રીતે પુરસ્કાર આપવામાં કંઈ ખોટું નથી - છેવટે, આ પુખ્ત જીવનનું એક મોડેલ પણ છે.

મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે બાળક માટે એક દાખલો બેસાડવો, પછી બાળકો પ્રત્યે "વિશેષ વલણ" ની જરૂર રહેશે નહીં - તેઓ પોતે અનુકરણ માટે લાયક લાગે તેવા લોકોને અનુસરશે:

- હું પહેલેથી જ જાણતો હતો કે બાળકો બૌદ્ધિક માન્યતાને ન્યાયી ઠેરવતા નથી કે બાળકો એવી વ્યક્તિને પ્રેમ કરી શકે છે અને તેની પ્રશંસા કરી શકે છે જે તેમની સાથે પ્રેમથી વર્તે છે, જે તેમની સંભાળ રાખે છે. મને ઘણા સમય પહેલા ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે છોકરાઓ તરફથી સૌથી વધુ આદર અને સૌથી મોટો પ્રેમ, ઓછામાં ઓછા તે પ્રકારના લોકો કે જેઓ વસાહતમાં હતા, અન્ય પ્રકારના લોકો પ્રત્યે દર્શાવવામાં આવે છે. જેને આપણે ઉચ્ચ લાયકાતો, આત્મવિશ્વાસ અને સ્પષ્ટ જ્ઞાન, કૌશલ્ય, કળા, સુવર્ણ હાથ, સંક્ષિપ્તતા અને શબ્દસમૂહોની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી કહીએ છીએ, કામ કરવાની સતત તૈયારી - આ તે છે જે લોકોને સૌથી વધુ મોહિત કરે છે.

મકારેન્કો બતાવે છે કે બાળકો માટે પુખ્ત વયના લોકોની જેમ વર્તન કરવામાં આવે તે કેટલું મહત્વનું છે, તેને બાંધવામાં નહીં આવે અને તેમની સીમાઓનું સન્માન કરવામાં આવે. :

કોમરેડ ઝોયાએ બે આંગળીઓ વડે બ્લુના ગુલાબી ગાલ લીધા અને તેના હોઠને નાના ગુલાબી ધનુષમાં ફેરવ્યા:

- શું સુંદર બાળક!

નાનો વાદળી ઝોયાના સ્નેહભર્યા હાથથી દૂર ગયો, તેના શર્ટની સ્લીવથી તેનું મોં લૂછ્યું અને નારાજ અભિવ્યક્તિ સાથે ઝોયા તરફ જોયું:

- એક બાળક... જુઓ!.. જો મેં તે કર્યું હોત તો શું?... અને બિલકુલ બાળક નહીં... પણ એક વસાહતી.

માર્ગ દ્વારા, મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ, ફક્ત બાળકોને પુખ્ત વયના લોકોની જેમ ઉછેરવાની જરૂર નથી, પરંતુ પુખ્ત વયના લોકો પણ બાળકોની જેમ ઉછેર કરી શકાય છે. એક શબ્દમાં, સંવેદનશીલ શિક્ષણ શાસ્ત્ર સામાન્ય રીતે સંચારનો ધોરણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, મેનેજર અને ગૌણ વચ્ચે:

કાલિના ઇવાનોવિચ મારી શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનો પ્રથમ ઉદ્દેશ્ય બની ગયો... તેની વાદળી આંખો જીવન પ્રત્યેના આવા પ્રેમથી ચમકતી હતી, તે એટલી ગ્રહણશીલ અને સક્રિય હતી કે મેં તેના માટે શિક્ષણશાસ્ત્રની શક્તિનો એક નાનો જથ્થો છોડ્યો ન હતો. અને મેં તેમના ઉછેરની શરૂઆત અમારી પ્રથમ વાતચીતથી જ શરૂઆતના દિવસોમાં કરી હતી.

શું ઉપયોગી થઈ શકે?

આ અભિગમ હવે, મારા મતે, સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયો છે. ચાલો આધુનિક અનાથાશ્રમો લઈએ: એલેક્ઝાંડર ગેઝાલોવ, એક જાહેર વ્યક્તિ અને પોતે ભૂતપૂર્વ અનાથાશ્રમ, સતત કહે છે કે બાળકોએ તેમની વસ્તુઓની કાળજી લેવાનું, પલંગ બનાવવું અને ફ્લોર ધોવાનું શીખવું જોઈએ. પરંતુ ના, અનાથાશ્રમમાં હવે મુખ્ય વસ્તુ ખવડાવવાની છે, અને "બાળ મજૂરીનું શોષણ" સર્વસંમતિથી વખોડવામાં આવે છે. પરિણામે, બાળક ભેટોથી ભરાઈ જાય છે અને અતિશય ખોરાક લે છે, પરંતુ "ઉપરની સૂચનાઓ" વિના, એકલા કેવી રીતે જીવવું, તેના જીવનનું સંચાલન કરવું અને કોઈક રીતે તેને જાતે ગોઠવવું તે જાણતું નથી. તેથી, મુક્ત થયા પછી, તે ખૂબ જ આગળ વધે છે.

અરે, આ ઘણા પરિવારના બાળકોને પણ લાગુ પડે છે, જેમના માટે તેમના માતાપિતા ઉદાહરણ નથી, પરંતુ સેવા કર્મચારીઓ અને જેલના રક્ષક વચ્ચે કંઈક છે. મકારેન્કોનો સરળ સિદ્ધાંત એ છે કે જ્યારે બાળક જુએ છે કે તેનું જીવન તેના પર નિર્ભર છે ત્યારે તે નિયમો, સીમાઓ, શિસ્ત અને કાર્યને સરળતાથી સ્વીકારશે.

ગોર્કી કોલોનીનું મુખ્ય સૂત્ર છે "ચીસ પાડશો નહીં!" - આના જેવું કંઈક માટે વપરાય છે: "તમે પુખ્ત છો, બબડાટ કરશો નહીં, પરંતુ તમારી ક્રિયાઓની જવાબદારી લો." કમનસીબે, એક સામાન્ય પરિસ્થિતિ કે જે મેં એક શિક્ષક તરીકે અવલોકન કરી છે તે ચોક્કસપણે "ચોક્કસ બાળક" છે: રડવું, હોમવર્ક અથવા ગ્રેડ માટે સોદાબાજી કરવી, જે તે જ સમયે કુશળતાપૂર્વક ચાલાકી કરે છે અથવા સંપૂર્ણ જૂઠું બોલે છે. મને લાગે છે કે આ સિદ્ધાંત અનુસાર બાળકોને ઉછેરવાનું સીધું પરિણામ છે "કેટલું સુંદર બાળક છે, મને તમારા ગાલ ઘસવા દો!"

તમારે બાળકો માટે રસપ્રદ લક્ષ્યો નક્કી કરવાની જરૂર છે

મકારેન્કોના વિદ્યાર્થીઓ સખત અભ્યાસ કરે છે કારણ કે તેઓ કામદારોની શાળામાં જવા માંગે છે. તેઓ કામ કરે છે કારણ કે તેઓ તેમના પોતાના સમૃદ્ધ ફાર્મ ઇચ્છે છે, તેઓ ખાવા અને વધુ સારા પોશાક કરવા માંગે છે. ટીમમાં મૂંઝવણ અને સમસ્યાઓની નોંધ લેતા, મકારેન્કો સમજે છે: આપણે આગળ વધવાની જરૂર છે. તે તેના વિદ્યાર્થીઓ માટે નવા મહત્વાકાંક્ષી લક્ષ્યો શોધી રહ્યો છે, "સ્થિરતા" ને દૂર કરવા માટે તેના સામાન્ય સ્થાનથી દૂર જઈ રહ્યો છે. આ અમૂર્ત "પ્રેરણા" નથી, આ વાસ્તવિક લક્ષ્યો છે જે બાળકોને મોહિત કરવા માટે સરળ છે. મકારેન્કોને ખાતરી છે કે શિસ્ત એ લક્ષ્ય હાંસલ કરવાનો સારો માર્ગ છે. અને જો કોઈ ધ્યેય ન હોય, તો શિસ્ત પણ સીમ પર તૂટી પડવાનું શરૂ કરે છે.

શું ઉપયોગી થઈ શકે?

આજે, એક સામાન્ય પરિસ્થિતિ એ સંપૂર્ણ રીતે નિરાશાજનક હાઈસ્કૂલનો વિદ્યાર્થી છે જે કંઈપણ ઈચ્છતો નથી અને કરી શકતો નથી, જે સમજી શકતો નથી કે તેણે શા માટે અભ્યાસ કરવો જોઈએ, તે જ્યાં જવા માંગે છે તે ઘણું ઓછું છે. અને કોમ્પ્યુટર, ઓનલાઈન ગેમ્સ અને સોશિયલ નેટવર્કથી પણ દૂર કેમ થઈ જાવ. આ આશ્ચર્યજનક નથી: જો આ પહેલાં તેની પાસે 15 વર્ષ સુધી કોઈ લક્ષ્ય ન હતું, પરંતુ તેના માતાપિતાના બૂમો માટે માત્ર એક પ્રતિબિંબીત પ્રતિક્રિયા, તો પછી કોઈએ અપેક્ષા ન રાખવી જોઈએ કે તે અચાનક કંઈક માટે પ્રયત્ન કરવાનું શરૂ કરશે, પોતાના માટે એક લક્ષ્ય નક્કી કરશે. તેણે માત્ર બબડાટ કરવાનું શીખ્યા છે અને તેને માત્ર એક જ વસ્તુ જોઈએ છે - તેને એકલા છોડી દો અને તે જ સમયે નિયમિતપણે પાસ્તા અને સોસેજ લાવવાનું ચાલુ રાખો.

બાળકો સાથે વધુ વાતચીત કરો

તે મામૂલી લાગે છે, પરંતુ મકારેન્કોના શિક્ષણશાસ્ત્રની મુખ્ય રેસીપી તમારા બાળકો, એક ટીમ સાથે એક જીવન જીવવાનું છે. સાથે મળીને કામ કરો, સાથે મળીને નિર્ણયો લો, સાથે મળીને લક્ષ્યો નક્કી કરો. આજકાલ, ઘણી વાર, માતાપિતા કોઈપણને ઉછેર સોંપવાનો પ્રયાસ કરે છે: બકરીઓ, કોચ, ક્લબના નેતાઓ - જ્યાં સુધી બાળક સમાવવામાં આવે છે અને કુદરતી પુખ્ત જીવનથી અલગ રહે છે. આ કિસ્સામાં આશ્ચર્ય પામશો નહીં કે તમે અને તમારું બાળક એકબીજા માટે અજાણ્યા છો, અને તમે તેને "શિક્ષિત" કરવામાં સંપૂર્ણપણે અસમર્થ છો. બાળક સાથે વાતચીત કરવી, તેને પ્રેમ કરવો, તેની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરવો, "એક કુટુંબ" શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં હોવું - મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ સફળ ઉછેરનો આ મુખ્ય સિદ્ધાંત છે.

Matrony.ru વેબસાઇટ પરથી સામગ્રીને પુનઃપ્રકાશિત કરતી વખતે, સામગ્રીના સ્ત્રોત ટેક્સ્ટની સીધી સક્રિય લિંક આવશ્યક છે.

તમે અહીં છો ત્યારથી...

... અમારી એક નાની વિનંતી છે. મેટ્રોના પોર્ટલ સક્રિય રીતે વિકાસ કરી રહ્યું છે, અમારા પ્રેક્ષકો વધી રહ્યા છે, પરંતુ અમારી પાસે સંપાદકીય કાર્યાલય માટે પૂરતું ભંડોળ નથી. ઘણા વિષયો કે જે અમે ઉઠાવવા માંગીએ છીએ અને તે તમારા માટે રસના છે, અમારા વાચકો, નાણાકીય પ્રતિબંધોને કારણે અસ્પષ્ટ રહે છે.

ઘણા મીડિયા આઉટલેટ્સથી વિપરીત, અમે જાણી જોઈને પેઇડ સબ્સ્ક્રિપ્શન કરતા નથી, કારણ કે અમે ઇચ્છીએ છીએ કે અમારી સામગ્રી દરેક માટે ઉપલબ્ધ હોય.

પણ. મેટ્રોન્સ એ દૈનિક લેખો, કૉલમ્સ અને ઇન્ટરવ્યુ, કુટુંબ અને ઉછેર, સંપાદકો, હોસ્ટિંગ અને સર્વર્સ વિશેના શ્રેષ્ઠ અંગ્રેજી-ભાષાના લેખોના અનુવાદો છે. તેથી તમે સમજી શકશો કે અમે શા માટે તમારી મદદ માંગીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, મહિનામાં 50 રુબેલ્સ - તે ઘણું છે કે થોડું? એક કપ કોફી?

કૌટુંબિક બજેટ માટે વધુ નથી. મેટ્રોન્સ માટે - ઘણું.

ફિલોલોજિસ્ટ અને સામાજિક ફિલોસોફીના માસ્ટર. nenadoada.ru અને antilubov.ru બ્લોગ્સના લેખક. પત્રકાર, પીઆર નિષ્ણાત, રશિયન, સાહિત્ય અને અન્ય માનવતાના શિક્ષક. એક પુત્રીની માતા, પતિની પત્ની, કૂતરા અને બિલાડીની માલિક. અલબત્ત, હું થોડો કવિ છું, અને હું થોડો પ્રકાશિત પણ થયો છું. કોઈ દિવસ હું નવલકથા લખીશ :)

પ્રેમ એ કોઈપણ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનો આધાર છે, અને તેના વિના ખુશ વ્યક્તિને ઉછેરવી અશક્ય છે. સોવિયેત નવીન શિક્ષક અને લેખક એન્ટોન સેમિનોવિચ મકારેન્કોનો આ વિચાર સ્પષ્ટ લાગે છે, પરંતુ સમજી શકાય તેવું લાગતું નથી. એન્ટોન સેમ્યોનોવિચનો અર્થ કેવા પ્રકારનો પ્રેમ હતો તે અમે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરીશું, અને અમે સામગ્રીને કેટલાક તથ્યો સાથે રંગિત કરીશું.

તેના 50 વર્ષમાં એન્ટોન સેમિનોવિચે ઘણું બધું સિદ્ધ કર્યું છે. એવું નથી કે 1988 માં યુનેસ્કોએ તેમને 20મી સદીમાં ઇટાલિયન મારિયા મોન્ટેસોરી, અમેરિકન જ્હોન ડેવી અને જર્મન જ્યોર્જ કર્શેન્ટાઇનર સાથે તેમના વિજ્ઞાનના વિકાસને નિર્ધારિત કરનારા શિક્ષકોની સૂચિમાં સામેલ કર્યા હતા.

4 જીવનચરિત્રાત્મક હકીકતો:

તેણે 1914 માં તેની પ્રથમ વાર્તા લખી અને તેને મેક્સિમ ગોર્કીને મોકલી, પરંતુ તેણે તેને અસફળ માન્યું. જો કે, તેમની વચ્ચે પત્રવ્યવહાર 1925 માં ફરી શરૂ થયો અને બીજા 10 વર્ષ ચાલ્યો.
એન્ટોન સેમેનોવિચનું પ્રથમ અભ્યાસ સ્થળ રેલ્વે શાળા હતી;
તેણે પોલ્ટાવા ટીચર્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં તેમના ડિપ્લોમા “ધ ક્રાઈસિસ ઓફ મોર્ડન પેડાગોજી”નો બચાવ કર્યો;
શિક્ષણશાસ્ત્ર પર કામ કરવા ઉપરાંત, તેમણે નાટકો અને ફિલ્મ સ્ક્રિપ્ટો લખી.

મૂલ્યો

શા માટે એન્ટોન સેમિનોવિચના કાર્યોને દાયકાઓ પછી વારંવાર સંબોધવામાં આવે છે? તેણે શું પરિપૂર્ણ કરવા માટે વ્યવસ્થા કરી?

કોઈપણ પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિની જેમ જ: તેની પહેલાં શું કરવામાં આવ્યું છે તેના પર પુનર્વિચાર કરો અને તેના પોતાના સિદ્ધાંતો વિકસાવો. મકારેન્કોની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ એક ટીમના વિચાર પર આધારિત છે જેમાં શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ સફળતાપૂર્વક સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. એક સક્ષમ નેતા તેમને મેનેજ કરે છે જેથી દરેક વ્યક્તિ એકીકૃત લક્ષ્ય, સામાન્ય કાર્યો અને સિદ્ધાંતોની ભાવના સાથે કામ કરે.

વ્યક્તિવાદ, મકારેન્કોએ માન્યું કે, ફક્ત શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં દખલ કરે છે. તેમ છતાં, અમારો ધ્યેય સક્રિય અને સ્વતંત્ર વ્યક્તિને શિક્ષિત કરવાનો છે. મકારેન્કો માટે તે મહત્વનું હતું કે બાળક પાસે મનપસંદ વિષયો, શોખ અને તે શિસ્તમાં નિપુણતા મેળવવાનું "શક્ય" સ્તર હોય જેના માટે તેની પાસે ક્ષમતા અથવા આકાંક્ષા નથી.

તમે તેમની સાથે છેલ્લી ડિગ્રી સુધી શુષ્ક રહી શકો છો, ચપળતાના તબક્કે માંગ કરી શકો છો, તમે તેમને ધ્યાન આપી શકતા નથી ... પરંતુ જો તમે કામ, જ્ઞાન, નસીબથી ચમકતા હો, તો શાંતિથી પાછળ ન જોશો: તેઓ તમારી બાજુમાં છે.
એ.એસ. મકારેન્કો

એન્ટોન સેમેનોવિચે દરેક બાળકમાં સકારાત્મક, મહાન સંભવિત અને સર્જનાત્મકતા જોયું, જે, યોગ્ય ઉછેર સાથે, હંમેશા પ્રબળ રહેશે. વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ, સક્રિય શ્રમ શિક્ષણ અને ફરજિયાત નહીં, પરંતુ સભાન શિસ્તની રચના તેમની કાર્યપદ્ધતિનો આધાર હતો. અને તે, ઘણા લોકોથી વિપરીત, માત્ર તેની પોતાની થિયરી વિકસાવવામાં જ નહીં, પણ તેને વ્યવહારમાં પણ ચકાસવામાં સફળ રહ્યો.

કોમ્યુન્સ

20 ના દાયકામાં શેરી બાળકોની સંખ્યા. 20મી સદી વિશાળ હતી, પરંતુ તેમની સાથે કામ કરવાની કોઈ પદ્ધતિઓ નહોતી. શિક્ષક સમુદાયો ઉકેલ હતા.

તેમાંથી પ્રથમ 1921 માં પોલ્ટાવા નજીક મજૂર વસાહતના આધારે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું નામ મેક્સિમ ગોર્કીના માનમાં પ્રાપ્ત થયું હતું, જેમણે બાળ બેઘરતા સામેની લડતમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. બાળકો, 7-15 લોકોના જૂથોમાં વિભાજિત, સ્વ-સરકાર, ચૂંટાયેલા હોદ્દા અને સુસ્થાપિત ઉત્પાદન પણ ધરાવતા હતા, જેણે સમુદાયને માત્ર પોતાને માટે જ નહીં, પણ રાજ્યના બજેટમાં નાણાંનું યોગદાન આપવાની મંજૂરી આપી હતી.

બાળકોની કોઈપણ પ્રવૃત્તિ ઉપયોગી અને અર્થપૂર્ણ બની. તેણે "સંભવિત રેખા પદ્ધતિ" વિકસાવી, જે સૂચવે છે કે વ્યક્તિને ક્રમિક ચોક્કસ લક્ષ્યોની સાંકળ આપવામાં આવે છે.

ઘણા "વંચિત" બાળકો અને કિશોર અપરાધીઓ યુક્રેનમાં મકારેન્કોની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાંથી પસાર થયા.

મકારેન્કો સિસ્ટમની પાછળ સામૂહિકતા, કડક શિસ્ત અને સતત મનોરંજનની ભાવના હતી. શિક્ષકનું ધ્યેય શિક્ષણ આપવાનું નહીં, કેળવવાનું હતું. તેમના એક પ્રવચનમાં, તેમણે કહ્યું: “વ્યક્તિગત રીતે, વ્યવહારમાં, મારે મુખ્ય તરીકે એક શૈક્ષણિક ધ્યેય રાખવાનો હતો: મને 16 વર્ષ માટે કહેવાતા અપરાધીઓનું પુનઃશિક્ષણ સોંપવામાં આવ્યું હોવાથી, મને પ્રથમ આપવામાં આવ્યું હતું. બધામાં, પાત્રને શિક્ષિત અને પુનઃનિર્માણ કરવાનું કાર્ય."

મકારેન્કો દ્વારા 5 નિવેદનો:

તમે વ્યક્તિને ખુશ રહેવાનું શીખવી શકતા નથી, પરંતુ તમે તેને ઉછેરી શકો છો જેથી તે ખુશ રહે.
તે દરેક વસ્તુને શિક્ષિત કરે છે: લોકો, વસ્તુઓ, અસાધારણ ઘટના, પરંતુ બધા ઉપર અને સૌથી લાંબા સમય માટે - લોકો. તેમાંથી વાલીઓ અને શિક્ષકો પ્રથમ આવે છે.
પ્રચંડ માંગણીઓ સાથે પ્રચંડ વિશ્વાસનું સંયોજન એ આપણા ઉછેરની શૈલી છે.
જો તમારી પાસે ઓછી ક્ષમતા હોય, તો ઉત્તમ શૈક્ષણિક કામગીરીની માંગ કરવી એ નકામી જ નહીં, ગુનાહિત પણ છે. તમે કોઈને સારી રીતે અભ્યાસ કરવા દબાણ કરી શકતા નથી. આ દુ: ખદ પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.
નિષ્ઠાવાન, ખુલ્લી, ખાતરીપૂર્વક, પ્રખર અને નિર્ણાયક માંગ વિના, ટીમને શિક્ષિત કરવાનું શરૂ કરવું અશક્ય છે.

પ્રથમ કમ્યુન પાંચ વર્ષ સુધી અસ્તિત્વમાં હતો, અને પછી મકારેન્કોએ તેને ખાર્કોવમાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું. એક કારણ એ હતું કે ઘણા લોકો બ્લુ-કોલર જોબમાં નિપુણતા મેળવવા માંગતા હતા, પરંતુ આવી કોઈ તક નહોતી. નવા સ્થાન પર, સજ્જ વર્કશોપ અને પાવર પ્લાન્ટ પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે. બીજું કારણ: અન્ય શિક્ષકો દ્વારા મકારેન્કોની સિસ્ટમનો વધતો અસ્વીકાર અને સમુદાયનું નેતૃત્વ ચાલુ રાખવામાં અસમર્થતા.

એવું લાગતું હતું કે નવા સમુદાયમાં વ્યવસ્થા અને સ્થાપિત સંબંધો જાળવવાનું હવે શક્ય બનશે નહીં: પુનર્વસન સમયે, વસાહતમાં પહેલેથી જ 300 વિદ્યાર્થીઓ હતા. પરંતુ મકારેન્કોની તકનીક કામ કરી ગઈ. કહેવાતી "વિસ્ફોટ પદ્ધતિ", જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ તરત જ કામમાં સામેલ થાય છે, તૈયારી વિના, ખૂબ જ સારું કામ કરે છે.

ફેલિક્સ ડઝેરઝિન્સ્કીના નામ પરથી આ કોમ્યુનની મેરીંગ્યુ વર્કશોપમાં, FED પ્લાન્ટ બનાવવામાં આવ્યો હતો (જેનો અર્થ ફેલિક્સ એડમન્ડોવિચ ડ્ઝર્ઝિન્સકી છે). તે સમયે, પ્લાન્ટે સૌથી સરળ ડ્રિલિંગ મશીનો અને પછી હવે પ્રખ્યાત કેમેરા બનાવ્યા.

શિક્ષકે 1935 સુધી આ સમુદાયનું નેતૃત્વ કર્યું. પછી તેને કિવ અને પછી મોસ્કોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો, જ્યાં તે તેના મૃત્યુ સુધી રહ્યો.

શિક્ષણશાસ્ત્ર

એવું કહી શકાય નહીં કે મકારેન્કો તેના અવ્યવસ્થિત સ્વરૂપમાં માનવતાવાદી શિક્ષણશાસ્ત્રના સમર્થક હતા. તેને લાગતું ન હતું કે શિક્ષક નરમ હોવો જોઈએ. તે માનતો ન હતો કે સજા ટાળવી જોઈએ. તેમના પુસ્તકોમાં આપણે "પ્રેમની માંગણી" શબ્દ શોધીએ છીએ: બાળક માટે જેટલું ઊંચું આદર, તેના માટેની જરૂરિયાતો વધારે છે. તે જ સમયે, સજાઓ નૈતિક અને શારીરિક વેદનાનું કારણ ન હોવી જોઈએ, પરંતુ બાળકને તેના સાથીદારો સમક્ષ, ટીમ સમક્ષ દોષિત લાગવું જોઈએ, જે તેના જીવનમાં કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે.

જો તમે કોઈ વ્યક્તિ પાસેથી ઘણું માંગશો નહીં, તો પછી તમે તેની પાસેથી ઘણું મેળવશો નહીં.
એ.એસ. મકારેન્કો

1955 માં, મકારેન્કોના મુખ્ય પુસ્તક પર આધારિત ફિલ્મ "પેડાગોજિકલ કવિતા" શૂટ કરવામાં આવી હતી;
1959 માં, મિખાઇલ કોઝાકોવ અને એનાટોલી મેરીએન્ગોફે મકારેન્કો અને તેના સમુદાય વિશે "ડોન્ટ સ્ક્વીક" નાટક લખ્યું હતું;
ખાર્કોવમાં એન્ટોન સેમેનોવિચનું સ્મારક છે.

ફીચર ફિલ્મ "પેડાગોજિકલ પોઈમ" (કિવ ફિલ્મ સ્ટુડિયો ઓફ ફીચર ફિલ્મ્સ, 1955)

મકારેન્કોને માત્ર શિક્ષણના સિદ્ધાંત અને આ પ્રક્રિયાના સંગઠનમાં જ નહીં, પણ શિક્ષકના વ્યક્તિત્વમાં પણ રસ હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે શિક્ષક એ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં મુખ્ય વ્યક્તિ હોવાને કારણે સર્વગ્રાહી રીતે વિકસિત વ્યક્તિ હોવો જોઈએ. એન્ટોન સેમ્યોનોવિચના જણાવ્યા મુજબ, શિક્ષકના કાર્ય માટે શિક્ષક પાસેથી "માત્ર સૌથી વધુ તાણ જ નહીં, પણ મહાન શક્તિ, મહાન ક્ષમતાઓ પણ જરૂરી છે."

મકારેન્કોએ હંમેશા ધ્યાન દોર્યું કે પ્રાથમિક "ટીમ" એ કુટુંબ છે. અને માતાપિતા બાળકને શબ્દો દ્વારા નહીં, પરંતુ ક્રિયાઓ દ્વારા, જીવન અને વ્યવસાય પ્રત્યેના તેમના પોતાના વલણ દ્વારા પ્રભાવિત કરે છે.

તે રસપ્રદ છે કે મકારેન્કોની શિક્ષણ પ્રણાલી, પ્રથમ નજરમાં, સોવિયેત મૂલ્યો સાથે જોડાયેલી, યુએસએસઆરમાં ખૂબ આકરી ટીકા કરવામાં આવી હતી. વસાહતોમાં વ્યવહારુ કાર્ય વિશે મકારેન્કોની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ, "શિક્ષણશાસ્ત્રની કવિતા" અને "ટાવર્સ પર ધ્વજ", "વિચિત્ર", અસત્ય માનવામાં આવતી હતી અને મહાન સેન્સરશીપ પ્રતિબંધો સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

તેમના ઘણા અનુયાયીઓ માટે, નવી પ્રણાલીનું પાલન નાટકીય પરિણામો ધરાવે છે. તેમાંના કેટલાક, ઉદાહરણ તરીકે, મકારેન્કોના વિદ્યાર્થી અને સહયોગી સેમિઓન કાલાબાલિન, 1938 માં, જ્યારે મહાન આતંકની શરૂઆત થઈ ત્યારે ખોટી નિંદા પર ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.

લીટીઓ વચ્ચે:

ફ્રિડા વિગ્ડોરોવા, જે જોસેફ બ્રોડ્સ્કીના સુપ્રસિદ્ધ અજમાયશનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં સક્ષમ હતી, તે મકારેન્કો અને કાલાબાલિનના શૈક્ષણિક અનુભવ તેમજ વિદ્યાર્થીઓના ભાવિમાં સામેલ હતી.

ઘણા સાથીદારોથી વિપરીત, મકારેન્કોએ શિક્ષણ અને તાલીમની પ્રક્રિયાને સખત રીતે અલગ કરી હતી, એમ માનીને કે તેમના માટે વિવિધ પદ્ધતિઓ પસંદ કરવી જોઈએ. "મૌખિક" શિક્ષણ અને વાંચન, તે માનતા હતા, સામૂહિક કાર્યની જેમ કામ કરતું નથી અને એક સારું ઉદાહરણ છે. વધુમાં, શિક્ષકે વર્ગોને બદલે વિવિધ વયના બાળકોના જૂથોને પ્રાધાન્ય આપ્યું.

વધુમાં, મકારેન્કોના જણાવ્યા મુજબ, શિસ્ત જાળવવી ફરજિયાત હતી, પરંતુ આદર્શ અભ્યાસ માટે પ્રયત્ન કરવો તે ન હતું.

વધુમાં, યુએસએસઆરમાં જ્યારે શિક્ષક ચેખોવ શિક્ષકની સ્થિતિને પ્રાધાન્ય આપવાને બદલે પ્રયોગ માટે જાય ત્યારે “જે પણ થાય છે તે” પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાનો રિવાજ નહોતો.

બાળ મજૂરી પર બનેલ તંત્ર સામે અનેક સવાલો ઉઠ્યા હતા. કેટલાક માટે તે ખૂબ અઘરું હતું, અન્ય લોકો સ્વ-સરકારની શક્તિમાં માનતા ન હતા, કડક નિયંત્રણને પસંદ કરતા હતા. છેવટે, સ્વ-સરકાર એ લોકશાહીનું એક તત્વ છે, જે સોવિયત સમાજમાં ગૌણતાના ઉલ્લંઘન તરીકે માનવામાં આવતું હતું.

કોઈ પણ સંજોગોમાં ડ્રિલ ડ્રીલ દ્વારા શાસનને એકસાથે રાખવું જોઈએ નહીં. લાઇન્સ, કમાન્ડ, લશ્કરી તાબેદારી, ઇમારતની આસપાસ કૂચ - આ બધા બાળકો અને યુવાનોના કાર્ય જૂથમાં સૌથી ઓછા ઉપયોગી સ્વરૂપો છે, અને તેઓ ટીમને એટલા મજબૂત બનાવતા નથી જેટલા બાળકોને શારીરિક અને માનસિક રીતે થાકી જાય છે.
એ.એસ. મકારેન્કો

અને પ્રોજેક્ટ પોતે NEP સમયગાળા સાથે સારમાં વધુ સંબંધિત હતો અને "સામાન્ય સમાનતા" ના વિચારને અનુરૂપ ન હતો. ઘણા સંશોધકો નોંધે છે કે તે સમયે યુક્રેનના એનકેવીડીના વડા, વેસેવોલોડ બાલિત્સ્કી સહિત કેટલાક પક્ષના કાર્યકરોના સમર્થન વિના કમ્યુન તરીકેનો આવો પ્રયોગ અશક્ય હતો.

આજના વિશ્વમાં, કડક શિસ્ત સાથેના સમુદાયની કલ્પના કરવી અશક્ય છે, જ્યાં બાળકો "પુખ્ત" કાર્ય કરે છે. આ ફક્ત આધુનિક સમાજની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતું નથી. પરંતુ કદાચ આ તે છે જે "મુશ્કેલ" બાળકોના સામાજિકકરણના મુદ્દાને હલ કરી શકે છે, જો તેની પદ્ધતિઓ ઓછામાં ઓછી આંશિક રીતે લાગુ કરવામાં આવી હોય. અને સામાજિક પ્રયોગ કે જે શિક્ષકે હાથ ધરવા માટે વ્યવસ્થાપિત કર્યું તે વધુ સંશોધન માટે મોટી માત્રામાં સામગ્રી પ્રદાન કરે છે: તે કંઈપણ માટે નથી કે "મકારેન્કો અભ્યાસ" જેવી શિક્ષણશાસ્ત્રની વિજ્ઞાનની શાખા છે, જેના પર નિબંધોનો બચાવ કરવામાં આવે છે.

ઉપયોગી લિંક્સ અને પ્રકાશનો

યુનેસ્કોની વેબસાઇટ પર મકારેન્કોની પ્રોફાઇલ, જ્યોર્જી નિકોલાઇવિચ ફિલોનોવ દ્વારા સંકલિત (અંગ્રેજીમાં)
ગોએત્ઝ હિલિગ "મકારેન્કો અને શક્તિ"
ગોએત્ઝ હિલિગ "એ. એસ. મકારેન્કો અને બોલ્શેવસ્કાયા કોમ્યુન"
ગોએત્ઝ હિલિગ, મરિયાને ક્રુગર-પોટ્રેટ્ઝ