મોલેક્યુલર ઇકોલોજી અવારનવાર પ્રેસમાં એવા અહેવાલો આવે છે કે વન્યપ્રાણી વેપારીઓ પ્રતિબંધિત પ્રજાતિઓ અથવા પ્રાણીઓની લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓમાંથી બનાવેલ ઉત્પાદનો વેચવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જે સંપૂર્ણપણે કાનૂની માલના વેપારની આડમાં છે

બિહેવિયરલ ઇકોલોજી શા માટે કેટલાક પ્રાણીઓ પરોપકારનું પ્રદર્શન કરે છે? "વર્તણૂક" દ્વારા અમારો અર્થ શું છે?

કેમિકલ ઇકોલોજી પરસેવો અને દુર્ગંધવાળા પગ બિલકુલ જીવલેણ નથી અથવા સ્વાસ્થ્ય માટે જોખમી પણ નથી, પરંતુ જો તમે એવા દેશોમાં રહેતા નથી જ્યાં મેલેરિયા સામાન્ય છે તો જ. દ્વારા ઉત્પાદિત વિવિધ રસાયણોની ગંધથી મેલેરિયા વહન કરતા મચ્છરો આકર્ષાય છે

ઇકોલોજી એક અર્થમાં, ઇકોલોજીનું વિજ્ઞાન માણસ જેટલું જ પ્રાચીન છે. લોકો હંમેશા તેમની આજુબાજુની દુનિયા પર, તેઓ જે પ્રાણીઓ અને છોડનું સેવન કરે છે તેના પર આધાર રાખે છે. તેઓને જાણવાની જરૂર હતી કે કયા પ્રાણીઓનો શિકાર કરવો, કયા છોડ એકત્રિત કરવા અને ઉગાડવા. પરંતુ સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક

સુક્ષ્મસજીવોનું ઇકોલોજી લોકો મોટા કદથી પ્રભાવિત થાય છે. કદાચ તેથી જ, જ્યારે આપણે જુરાસિક સમયગાળો યાદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે સૌ પ્રથમ વિશાળ ડાયનાસોરની કલ્પના કરીએ છીએ જેણે એક સમયે આપણા ગ્રહ પર "રાજ્ય" કર્યું હતું. જો કે, જો કોઈ સજીવ પૃથ્વી પર "રાજ્ય" કરે છે, તો આ છે

પ્રાયોગિક ઇકોલોજી વિજ્ઞાનમાં પ્રયોગો નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ પૂર્વધારણાના પરીક્ષણ માટે જરૂરી છે; પ્રયોગો હાથ ધરતી વખતે, વૈજ્ઞાનિકોને રસ ધરાવતા અમુક પરિબળો વિવિધ ફેરફારોને આધિન હોય છે, અન્ય તમામ પરિબળોને યથાવત છોડીને (અથવા ઓછામાં ઓછા

પ્રકરણ 1. ટ્રોફોલોજી - એક નવું આંતરશાખાકીય વિજ્ઞાન 1.1. પરિચયાત્મક ટિપ્પણીઓ પ્રસ્તાવનામાં નોંધ્યું છે કે આ પુસ્તકનો મુખ્ય હેતુ પોષણના બે સિદ્ધાંતોને લાક્ષણિકતા આપવા અને તેની તુલના કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે - શાસ્ત્રીય (સંતુલિત પોષણનો સિદ્ધાંત) અને નવો (સંતુલિત પોષણનો સિદ્ધાંત)

9.6. ટ્રોફિક સાંકળો અને ઇકોલોજી આપણે જે ટ્રોફોલોજીકલ અભિગમ વિકસાવી રહ્યા છીએ તેના પરિણામોમાંનું એક (પ્રકરણ 1 જુઓ) એ માન્યતા છે કે જાતિની સમૃદ્ધિ મોટાભાગે ટ્રોફિક સાંકળમાં તેની સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ સ્થિતિ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની અસરકારકતા દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે

11.2. વસ્તી ઇકોલોજી ઇકોલોજીની સૈદ્ધાંતિક રચનાનું મુખ્ય માળખું વસ્તી છે. વસ્તી સ્તરે, મૂળભૂત ઇકોલોજીકલ ખ્યાલો અને

11.5. કોમ્યુનિટી ઇકોલોજી કોમ્યુનિટી ઇકોલોજી સૌથી જટિલ કુદરતી પ્રણાલીઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમાં જૈવિક અને અજૈવિક બંને ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. આ વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે સૌથી મોટો મતભેદનો વિસ્તાર છે, એક એવો વિસ્તાર કે જેમાં મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતો હજુ પણ છે.

વિજ્ઞાન એ એક જટિલ પ્રણાલી છે; તે વંશવેલો સંગઠન ધરાવે છે, જે લોકોના મોટા જૂથોને આવરી લે છે, તેના ઘણા ઘટકોમાં વિભાજિત છે, વગેરે, પરંતુ આ હજુ સુધી વિજ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓને જાહેર કરતું નથી. વિજ્ઞાન સામાન્ય રીતે સાથે ઓળખવામાં આવે છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન સિસ્ટમ:આવી રજૂઆત વ્યક્તિગત વૈજ્ઞાનિક શાખાઓ વચ્ચેના જોડાણોને ધ્યાનમાં લે છે, જે અનુભૂતિ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, કુદરતી અને તકનીકી ક્ષેત્રોમાં ગાણિતિક જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરતી વખતે, અને તકનીકી વિજ્ઞાનમાં કુદરતી વિજ્ઞાન જ્ઞાન, વગેરે. જ્ઞાનની પ્રણાલી તરીકે વિજ્ઞાનની રજૂઆતમાં તેને મેળવવા અને ગોઠવવાની ચોક્કસ રીતોનો પણ સમાવેશ થાય છે અને વધુમાં, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસના હેતુ માટે વિજ્ઞાનની કામગીરીને ધ્યાનમાં લે છે, એટલે કે. વિજ્ઞાનમાં નવું જ્ઞાન મેળવવા માટેની પદ્ધતિઓ. વિભાવનાઓ, પદ્ધતિઓ, સિદ્ધાંતો અને વિજ્ઞાનના અન્ય ઘટકો વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન મેળવવા, રેકોર્ડીંગ, પ્રક્રિયા કરવા અને પ્રસારિત કરવાના સાધનો તરીકે કાર્ય કરે છે.

સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી, વિજ્ઞાન એક વિશિષ્ટ છે સંસ્થાકીય પ્રણાલી,નવા વૈજ્ઞાનિક પરિણામો મેળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આ અર્થમાં, આપણે મૂળભૂત અને પ્રયોજિત સંશોધનની વિવિધ સંસ્થાઓ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, જેમાં વિવિધ મૂલ્ય માર્ગદર્શિકાઓ, વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો અને વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચેના સંબંધોની રીતો છે. સંશોધન જૂથોના આયોજન અને સંચાલનની વિવિધ રીતો પણ છે, જેમાં ઉદાહરણ તરીકે, યોજનાઓ અને અહેવાલો અથવા તેમની ગેરહાજરી, કરવામાં આવેલ કાર્યની આવર્તન, તેમના સમાજીકરણના સ્વરૂપો, ઔપચારિક અને અનૌપચારિક નેતૃત્વ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. વિવિધ પ્રકારના રસ જૂથોને પણ ઓળખી શકાય છે, જે સંશોધનને સંગઠિત કરવાની બહુવિધ રીતોને અસરકારક રીતે રજૂ કરે છે: સમાન શિસ્તમાં કામ કરતા સહકર્મીઓ; વિવિધ શાખાઓમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકો; દાર્શનિક જાગૃતિ અથવા મોટા પાયે સંસ્કૃતિ પર પ્રભાવ દ્વારા સંગઠિત બૌદ્ધિકો; છેવટે, ટેક્નોલોજિસ્ટ કે જેમના માટે વૈજ્ઞાનિક પરિણામો ફક્ત તેમની તકનીકી એપ્લિકેશનના સંદર્ભમાં જ રસપ્રદ છે.

આમ, સંસ્થાકીય પ્રણાલી તરીકે વિજ્ઞાનને સામાન્ય રીતે તેના સંગઠન અને સંચાલનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, તેના ઔપચારિક અને અનૌપચારિક માળખાને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાની, તેના વિકાસની આગાહી અને આયોજનની શક્યતાઓથી ગણવામાં આવે છે. TO ઔપચારિકવિજ્ઞાનની સંસ્થાઓમાં નોકરીની વંશવેલો, ભંડોળ, વહીવટી પ્રભાવના માધ્યમો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. અનૌપચારિકવિજ્ઞાનમાં સંગઠન અને સંચાલનમાં અમુક હિત જૂથો, વૈજ્ઞાનિકોના જૂથો, અમુક મૂલ્ય પ્રણાલીઓ તરફ અભિગમ, જાહેર અભિપ્રાય, નિષ્ણાતોના ચુકાદાઓ અને અનૌપચારિક નેતાઓનો સમાવેશ થાય છે. નિયંત્રણક્ષમ પરિમાણો વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે જે ફેરફાર અને નિયંત્રણને આધીન છે, જેમ કે સંશોધકોની સંખ્યા, ભંડોળ, વગેરે, અને બેકાબૂપરિમાણો કે જે ફક્ત આંકડાકીય રીતે મોટા એરેમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિગત વૈજ્ઞાનિકની ઉત્પાદકતા.

વિજ્ઞાનમાં પ્રવર્તમાન સંચાર પ્રણાલીઓ વિવિધ પ્રકારોમાં સમાવિષ્ટ છે વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ:વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું માળખું સુધારવું, વિજ્ઞાનનું આયોજન અને સંચાલન કરવું, માહિતી સેવાઓને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવી વગેરે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક શાળાના પ્રતિનિધિઓ હાલના પ્રકારના જ્ઞાન, તેમના વ્યવસ્થિતકરણની પદ્ધતિઓ, જ્ઞાનના આદર્શો પ્રત્યેના તેમના વલણ દ્વારા તેમની સાથે સંબંધિત છે અને આ કિસ્સામાં તેઓ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમના માળખાથી આગળ વધતા નથી. જો કે, તે જ સમયે, આ વૈજ્ઞાનિક શાળાના પ્રતિનિધિઓ સંસ્થાઓની રચના, ચોક્કસ પ્રયોગશાળાઓની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદારી, ચોક્કસ જર્નલમાં પ્રકાશનો સાથે સંકળાયેલા છે, એટલે કે. વિજ્ઞાનની સંસ્થાકીય પ્રણાલી સાથે. તે આધુનિક સંશોધન પ્રવૃત્તિઓના કાર્યમાં છે કે વિજ્ઞાનમાં જોડાણોની વિવિધ પ્રણાલીઓ વચ્ચે, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમ અને સંસ્થાકીય માળખા વચ્ચે પત્રવ્યવહાર અને એકતા સ્થાપિત થાય છે. આમ, વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ જે રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે તે વૈજ્ઞાનિક જોડાણોની કોઈપણ એક સિસ્ટમના દૃષ્ટિકોણથી સમજી શકાતી નથી. તે જ સમયે, આધુનિક વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિની કામગીરીનો અભ્યાસ કરવા માટે તે પૂરતું નથી: તેની ઉત્પત્તિ અને વિકાસનું વિશ્લેષણ કરવા માટે, ચોક્કસ ઐતિહાસિક અને વૈજ્ઞાનિક સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને તે જરૂરી છે.

સામૂહિક પ્રકાશનો, સામયિકો, કાયમી પરિષદો વગેરેની સિસ્ટમમાં સુધારો કરવો. જ્ઞાન પ્રણાલી તરીકે વિજ્ઞાનના વિકાસની ગતિ અને સમાજ પર તેની અસરની ડિગ્રીને પ્રભાવિત કરે છે. બદલામાં, આ વિજ્ઞાનની સંસ્થાકીય પ્રણાલી (વિજ્ઞાનનું અમલદારશાહી, તેના વિકાસનું આયોજન અને ધિરાણ, વગેરે) માં પરિવર્તનનો સમાવેશ કરે છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન મેળવવાની ગતિને વેગ આપવી અને તેને વ્યવહારમાં અમલમાં લાવવામાં લાગતો સમય ઘટાડવો વિજ્ઞાનની સંચાર પ્રણાલી પર વિપરીત અસર કરે છે. સેવા પ્રણાલીમાં સુધારો કરવાની, માહિતી પુનઃપ્રાપ્તિ પ્રણાલીઓ બનાવવાની, પ્રકાશનોની પસંદગીની સમસ્યાનું નિરાકરણ, સમયનો તર્કસંગત ઉપયોગ, વ્યક્તિગત સંપર્કોને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવા વગેરેની જરૂર છે. ચોક્કસ ઐતિહાસિક અને વૈજ્ઞાનિક નમૂનાઓનો અભ્યાસ અમને સંકુલને શોધી અને રેકોર્ડ કરવાની મંજૂરી આપશે. તેના સંગઠનાત્મક માળખા સાથે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન પ્રણાલીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. આધુનિક વિજ્ઞાન છે તે સમજવું જરૂરી છે વૈજ્ઞાનિક શાખાઓનો સમૂહ,જેમાંની દરેક એક જટિલ રચના ધરાવે છે.

વૈજ્ઞાનિક શિસ્તએક જટિલ સંગઠિત વંશવેલો સિસ્ટમ છે જેને બે મુખ્ય પાસાઓમાં ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે:

• 1) કેવી રીતે જ્ઞાન સિસ્ટમજે પ્રકાશનોની પ્રમાણમાં સજાતીય અને વિષયોની રીતે એકીકૃત શ્રેણી તરીકે બહાર આવે છે;
• 2) કેવી રીતે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ,જે એક સામાજિક વ્યવસ્થા છે જે પ્રમાણમાં સ્થિર વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા અલગ પડે છે જેમાં વૈજ્ઞાનિકો અને સંસ્થાઓના વિવિધ જૂથોનો સમાવેશ થાય છે.

આ બે એકબીજા સાથે જોડાયેલી પ્રણાલીઓના આંતરછેદ પર, એક વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત બહાર આવે છે. આ વૈજ્ઞાનિક સમુદાયના પ્રતિનિધિઓ માત્ર અમુક વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગશાળાઓ અને સંસ્થાઓમાં જ કામ કરતા નથી, પરંતુ નવા વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન પણ ઉત્પન્ન કરે છે, જે પ્રકાશનોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. વૈજ્ઞાનિક શિસ્તમાં અનેક સંશોધન દિશાઓ અને અભ્યાસના ક્ષેત્રો તેમજ કર્મચારીઓની તાલીમનું સંગઠન - ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અભ્યાસક્રમો અને વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે (ફિગ. 4.1). વધુમાં, એક વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત મર્યાદિત અને વિશિષ્ટતાની હાજરીની પૂર્વધારણા કરે છે સંશોધન સમુદાય,વિશેષ વ્યાવસાયિક સંસ્થા ધરાવે છે - પ્રયોગશાળાઓ, સંશોધન સંસ્થાઓ, વૈજ્ઞાનિક પરિષદો, વગેરે.

ચોખા. 4.1.

આમ, આ કિસ્સામાં, વિજ્ઞાન બાહ્ય, સામાજિક અથવા માહિતીના પરિમાણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ આધુનિક સમાજમાં તેની કામગીરીને સમજવા માટે હજી પૂરતું નથી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, કોઈ એવા કેસની કલ્પના કરી શકે છે જ્યાં અનૈતિક વૈજ્ઞાનિકોના ચોક્કસ જૂથને નવી સંશોધન દિશામાં રચવામાં આવે છે, જે એક શિસ્તબદ્ધ સંસ્થાનું અનુકરણ કરે છે, સ્વરૂપમાં એક વૈજ્ઞાનિક સમુદાય બનાવે છે, પરંતુ કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ઉત્પન્ન કર્યા વિના, પરંતુ માત્ર નાણાકીય સંસાધનોનો ઉપયોગ કરે છે, જેનો ઉલ્લેખ કરે છે. એકબીજાને અર્થહીન પ્રકાશનોમાં, અસંખ્ય નકામા કમિશન પર બેસીને, વગેરે. અલબત્ત, વાસ્તવિક સામાજિક જીવનમાં વિજ્ઞાનના નિયંત્રણ અને સ્વ-નિયંત્રણની ઘણી પદ્ધતિઓ છે, પરંતુ ઉપર આપેલ અનુમાનિત ઉદાહરણ બતાવે છે કે, માત્ર સમાજશાસ્ત્રીય પરિમાણોનો ઉપયોગ કરીને, વાસ્તવિક વિજ્ઞાનને બિન-વિજ્ઞાન, અથવા નકલી, ચાર્લેટનથી અલગ પાડવું અશક્ય છે. વિજ્ઞાન, જો સ્યુડોસાયન્ટિફિક સમુદાય વૈજ્ઞાનિક એક સમુદાયની જેમ જ સંગઠિત હોય. આવો તફાવત કરવા માટે, બાહ્ય વૈજ્ઞાનિક પરિમાણોનો અભ્યાસ કરવા ઉપરાંત, વિશ્લેષણની જરૂર છે. વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિની સામગ્રી.

જટિલ તરીકે માનવ ઇકોલોજી

લેક્ચર 1

યોજના:

પરિચય

1. માનવ ઇકોલોજીના વિકાસ અને રચનાનો ઇતિહાસ.

2. માનવ ઇકોલોજીનો વિષય અને કાર્યો:

2.1. વિજ્ઞાન તરીકે માનવ ઇકોલોજી. અન્ય વિજ્ઞાન સાથે તેનું જોડાણ.

2.3. માનવ ઇકોલોજીના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો.

3. માનવ ઇકોલોજીમાં સંશોધન પદ્ધતિઓ.

માનવતા એ જીવંત પ્રકૃતિનો માત્ર એક નાનો ભાગ છે, જે કુદરત વિના અસ્તિત્વમાં નથી. પૃથ્વી પરની માનવજાતની કુલ પ્રવૃત્તિએ આટલું વૈશ્વિક સ્તર પ્રાપ્ત કર્યું છે, જેથી અન્ય જીવંત સજીવોના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓ અને પૃથ્વીની સપાટીના દેખાવ અને ગુણધર્મોને પણ નોંધપાત્ર રીતે રૂપાંતરિત કર્યું છે, જે અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા ચોક્કસ સંતુલનમાંથી વિચલનોના અશુભ સંકેતો છે. નિર્જીવ પ્રકૃતિ પહેલેથી જ દેખાય છે. આ વિચલનો પૃથ્વી પરના મોટાભાગના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે, અને પરિણામે, માનવતાના સ્વ-વિનાશ. તેથી, વ્યક્તિના જીવનને બચાવવાના દૃષ્ટિકોણથી પર્યાવરણ સાથેના માનવીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના મૂળભૂત દાખલાઓનો અભ્યાસ કરવાની તાત્કાલિક જરૂર છે.

પર્યાવરણને અનુકૂળ, સ્વસ્થ અને સલામત વાતાવરણમાં જીવવાનો અધિકાર એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનવ અધિકારોમાંનો એક છે. તેથી જ, સમગ્ર વિશ્વમાં અને મુખ્યત્વે આર્થિક રીતે વિકસિત દેશોમાં, છેલ્લા બે દાયકામાં પર્યાવરણની સ્થિતિને લગતી સમસ્યાઓ એટલી વિકટ બની છે. તેઓએ આર્થિક, સામાજિક અને રાજકીય અસરો મેળવી. આ પ્રક્રિયા આધુનિક વિજ્ઞાનમાં પણ જોવા મળે છે. સામાજિક શિસ્તની "હરિયાળી" થઈ રહી છે. અર્થશાસ્ત્રીઓ, વકીલો, સમાજશાસ્ત્રીઓ, ફિલસૂફો, ઇતિહાસકારો અને પત્રકારોએ પર્યાવરણીય મુદ્દાઓનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. હ્યુમન ઇકોલોજી, અથવા એન્થ્રોપોકોલોજી, વિજ્ઞાન અને જાહેર ચેતનાની હરિયાળીમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે.

હ્યુમન ઇકોલોજી એ એક નવી વૈજ્ઞાનિક દિશા છે જે તેના નિવાસસ્થાન અને તેની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ અનુકૂલનની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે, માનવ શરીરની કાર્યાત્મક પ્રણાલીઓના ધોરણ અને પેથોલોજીનો શારીરિક આધાર, માનવ સ્વાસ્થ્ય અને કુદરતી પ્રભાવની વિશિષ્ટતાઓ, વસ્તીના સ્વાસ્થ્ય પર માનવજાત પરિબળો, માપદંડો અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવાની પદ્ધતિઓ.

1. એક વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે, માનવ ઇકોલોજી ક્યાંય બહાર દેખાતી નથી. તે ઘણા સંશોધકોના વિચારોને ગ્રહણ કરે છે. આજે, વૈજ્ઞાનિકો પર્યાવરણીય વિચારસરણીના વિકાસ વિશે વાત કરે છે, આને વૈશ્વિક પર્યાવરણીય વિનાશના જોખમ સાથે જોડે છે. પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે આપણા દૂરના પૂર્વજ, શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં, "સ્વયંસ્ફુરિત માનવશાસ્ત્રી" હતા. પૅલિઓલિથિક માણસ, જ્યારે રહેવા માટે ગુફા અથવા ખૂંટો ગામ બનાવવાની જગ્યા પસંદ કરતી વખતે, ઘણી સમસ્યાઓ હલ કરી હતી જેને નિઃશંકપણે પર્યાવરણીય તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. છેવટે, આવાસ જીવન માટે આરામદાયક હોવું જોઈએ, પ્રાણીઓ અને દુશ્મનોથી સુરક્ષિત હોવું જોઈએ, પીવા માટે નજીકનું પાણી, હર્થ માટે લાકડા અને શિકાર, માછીમારી અને ખાદ્ય છોડ એકત્રિત કરવા માટે મેદાન હોવું જોઈએ. પૂર અને અન્ય કુદરતી આફતોથી સુરક્ષિત ઘર પસંદ કરવું જરૂરી હતું. સફળ શિકાર માટે, વ્યક્તિએ પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓની આદતો જાણવાની અને હવામાનના ફેરફારોની આગાહી કરવાની હતી. આદિજાતિ માટે જોખમી જોખમોની અપેક્ષા રાખવી, ખાદ્ય છોડને ઝેરી છોડથી અલગ પાડવું અને કયા ખોરાકથી રોગ થઈ શકે છે તે સમજવું ખાસ કરીને મહત્વનું છે. જેમ જેમ માનવતાનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ આ જ્ઞાન અને કૌશલ્યોનો મોટાભાગનો ભાગ, જે અગાઉ વર્જિત અને ધાર્મિક પ્રતિબંધો તરીકે સમાવિષ્ટ હતો, કાયદાના રૂપમાં લેખિતમાં નોંધવામાં આવ્યો.

પ્રાચીન વૈજ્ઞાનિકોએ તેની આસપાસના વિશ્વમાં માણસની ભૂમિકા અને સ્થાનને સમજવાની કોશિશ કરી, તે સમજવા માટે કે કુદરતી અને આર્થિક પરિસ્થિતિઓ તેના પર કેવી અસર કરે છે. પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકાર હેરોડોટસ (484-425 બીસી) એ માનવ સમાજ અને પ્રકૃતિના વિકાસના માર્ગોની અવલંબન વિશે લખ્યું હતું.

પ્લેટો (427 - 347 બીસી) માનતા હતા કે લોકો અને રાજકીય ઘટનાઓનું પાત્ર કુદરતી પરિસ્થિતિઓ પર આધારિત છે. એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) માનતા હતા કે માણસો છોડ અને પ્રાણીઓ બંને સાથે સમાન કાર્યો કરે છે. માણસ પોતે, તેની સમજમાં, એક "સામાજિક પ્રાણી" છે, જેના જીવનના ક્ષેત્રમાં કુટુંબ, સમાજ અને રાજ્યનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન કાળના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું પૃથ્થકરણ દર્શાવે છે કે સામાજિક વિચારસરણી કુદરતી પરિસ્થિતિઓ પર સમાજ અને માણસના વિકાસની અવલંબન વિશેના વિચારોની રચના કરે છે.

માણસ અને તેના પર્યાવરણ વચ્ચેના સંબંધનો ખાસ કરીને વિવિધ રોગોના ભયના સંબંધમાં ઊંડો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રાચીનકાળના મહાન ચિકિત્સક, વૈજ્ઞાનિક દવાના સ્થાપક હિપ્પોક્રેટ્સે (460-370 બીસી) આ સમસ્યાના વિચારણા માટે તેમનું કાર્ય "ઓન એર, વોટર્સ એન્ડ પ્લેસ" સમર્પિત કર્યું. આ કૃતિ, ખાસ કરીને ડોકટરોને સલાહ આપતી, કહે છે: “તેથી, જે કોઈ અજાણ્યા શહેરમાં આવે છે, તેણે પવન અથવા ઉગતા સૂર્ય તરફ કેવી રીતે સ્થિત છે તે જાણવા માટે તેની સ્થિતિ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, કારણ કે તે કોઈ અજાણ્યા શહેરમાં છે. સમાન ગુણધર્મોમાં એક શહેર છે જે ઉત્તરમાં આવેલું છે અને દક્ષિણમાં આવેલું છે, તેમજ સૂર્યોદય અથવા પશ્ચિમ તરફ સ્થિત છે.<...>પાણીના સંદર્ભમાં પરિસ્થિતિ શું છે, શું તેઓ સ્વેમ્પી અને નરમ પાણીનો ઉપયોગ કરે છે અથવા સખત પાણીનો ઉપયોગ કરે છે,<...>અથવા ખારી અને રસોઈ માટે અસુવિધાજનક,” વગેરે. શહેરોની પ્રાકૃતિક પરિસ્થિતિઓની લાક્ષણિકતા દર્શાવવાનું ચાલુ રાખીને, હિપ્પોક્રેટ્સ કહે છે કે પ્રવર્તમાન પવન, પાણી, ભૂપ્રદેશ અને ઋતુઓના આધારે લોકોમાં કેવા પ્રકારની શારીરિક અને કયા રોગોની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. હિપ્પોક્રેટ્સ અનુસાર વર્ણવેલ લોકોની શારીરિક બંધારણ અને માનસિક લાક્ષણિકતાઓ કુદરતી પરિસ્થિતિઓ અને તેમના રહેઠાણોની ભૌગોલિક સ્થિતિનું પરિણામ છે.

1લી સદીમાં હિપ્પોક્રેટ્સે આ વિશે લખ્યું તેના લગભગ ચારસો વર્ષ પછી. પૂર્વે ઇ. રોમન ફિલસૂફ લ્યુક્રેટિયસ કેરુસ તેમના તેજસ્વી પુસ્તક "ઓન ધ નેચર ઓફ થિંગ્સ" માં

પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, રોજર બેકન (1214-1292) એ દર્શાવ્યું હતું કે જીવંત અને નિર્જીવ શરીર એક જ ભૌતિક કણોમાંથી બનેલા છે અને જીવંત પ્રાણીઓ તેમના પર્યાવરણ પર નજીકથી નિર્ભર છે.

મધ્ય યુગની ધાર્મિક કટ્ટરતા અને વિદ્વતાવાદે પર્યાવરણીય જ્ઞાનના વિકાસને નોંધપાત્ર રીતે ધીમું કર્યું. જો કે, તે દિવસોમાં પણ, જર્મન રસાયણશાસ્ત્રી અને ચિકિત્સક ટી. પેરાસેલસસ (1493 - 1541) ના કાર્યોમાં માનવ શરીર પર કુદરતી પરિબળોના પ્રભાવ વિશેના નિર્ણયો હતા.

મહાન ભૌગોલિક શોધો અને દેશોના વસાહતીકરણે કુદરતી વિજ્ઞાનના વધુ વિકાસમાં ફાળો આપ્યો. નવા પ્રદેશોનો વિકાસ તેમના સ્વભાવ વિશે જાણ્યા વિના અકલ્પ્ય હતો. આ જ્ઞાનએ વ્યક્તિને અસામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહેવાની મંજૂરી આપી. યુરોપિયનો, નવી શોધાયેલ ભૂમિમાં જતા, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિના વર્ણન, માનવ શરીર પર આબોહવા અને હવામાનની ઘટનાના પ્રભાવ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું.

શહેરોની વૃદ્ધિ અને ઉત્પાદન ઉત્પાદનના વિસ્તરણને કારણે માનવ વસવાટ કરો છો પર્યાવરણના પ્રદૂષણમાં વધારો થયો છે, જેણે અધિકારીઓ અને નિષ્ણાતોને આ સમસ્યાને નજીકથી જોવાની ફરજ પાડી છે. તે મધ્યયુગીન વસાહતોના આગમન સાથે ઉદભવ્યું હતું, ગટર અને શેરીઓમાં ઘરના વિવિધ કચરો દ્વારા પ્રદૂષિત.

રશિયન સમ્રાટ પીટર I, અસંખ્ય સરકારી બાબતો સાથે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને મોસ્કોમાં સુધારણા, શેરીઓ અને બજારોની સ્વચ્છતા તેમજ ગંદા પાણીના નિકાલના નિયમનના મુદ્દાઓ પર વિચારણા કરે છે.

હાલના તબક્કે માનવ ઇકોલોજી.પ્રાચીન સમયમાં માનવ ઇકોલોજીના મૂળને શોધી કાઢતા, 19મી અને 20મી સદીના પ્રથમ અર્ધના ઘણા વૈજ્ઞાનિકોના સકારાત્મક યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરતા, એ ઓળખવું જરૂરી છે કે માનવ ઇકોલોજીનો ખરેખર વિકાસ 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં જ થયો હતો. પૃથ્વી પર લોકોની વધતી જતી સંખ્યાના માનવતા માટેના વિનાશક પરિણામો, પ્રકૃતિ પર, માનવ પર્યાવરણ પર, વ્યક્તિ પર, વ્યક્તિ પર, તેના કાર્ય પર, જીવન પર, આર્થિક પ્રવૃત્તિની તીવ્ર અસરની ઘણા સંશોધકો દ્વારા આની પ્રેરણા હતી. મનોરંજન અને આરોગ્ય. V.I. વર્નાડસ્કી (1863-1945) ના મંતવ્યો, જેમણે આ વિચારની રચના કરી નોસ્ફિયર(મનનો ગોળો), એટલે કે. માનવતાના વિકાસના તબક્કા વિશે જ્યારે તે સભાનપણે પર્યાવરણનું રક્ષણ કરશે.

માનવ પર્યાવરણની ગુણવત્તાનો બગાડ, જે 20મી સદીના મધ્યભાગથી વધુને વધુ સ્પષ્ટ બનતો ગયો છે, તે વૈજ્ઞાનિકો અને લોકોને ચિંતા કરી શકે તેમ નથી. આ ચિંતાના પરિણામે, વિદેશમાં મોટી સંખ્યામાં પ્રકાશનો દેખાયા: ડબલ્યુ. વોગ્ટ “ધ પાથ ટુ સર્વાઈવલ” (1948), ડબલ્યુ. એલ. થોમસ “ધ રોલ ઑફ મેન ઇન ચેન્જિંગ ધ ફેસ ઑફ ધ અર્થ” (1956), આર. કાર્સન "સાયલન્ટ સ્પ્રિંગ" (1962), ડોનેલા અને ડેનિસ મીડોઝ એટ અલ., ધ લિમિટ્સ ટુ ગ્રોથ (1972).

માનવ ઇકોલોજીને સમર્પિત રશિયન સાહિત્યમાં પ્રથમ લેખ એન.પી. સોકોલોવ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો; તે 1964 માં પ્રકાશિત થયો હતો. તે જ સમયગાળા દરમિયાન, માનવ ઇકોલોજીકલ ફિઝિયોલોજી પર ડી.એ. બિર્યુકોવની રચનાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં વિકાસ અને સુધારણાની સતત પરિસ્થિતિઓ તરીકે કુદરતી પરિબળોની ભૂમિકાની શોધ કરવામાં આવી હતી. માનવ શરીરના કાર્યો. વી.પી. કાઝનાચીવનું પુસ્તક "માનવ ઇકોલોજીના સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર પર નિબંધ" (1983) માનવ ઇકોલોજીના વિકાસ માટે મૂળભૂત મહત્વ ધરાવે છે.

માનવ ઇકોલોજીના સિદ્ધાંત માટે ખૂબ મહત્વ હતું વી.બી. સોચાવા (1905-1978), એસ.એસ. શ્વાર્ટ્સ (1919-1976), વી.પી. એલેકસીવ (1928-1991) અને એ.એલ. યાનશીન (1911-1996). સ્થાનિક વિજ્ઞાનમાં, માનવ ઇકોલોજીને 1974 માં "નાગરિકતાના અધિકારો" પ્રાપ્ત થયા, જ્યારે યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સની ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ જીઓગ્રાફી ખાતે મોસ્કોમાં "હ્યુમન ઇકોલોજીના ભૌગોલિક સંશોધનની સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિઓ" ની બેઠક યોજાઇ અને તેમાંથી સામગ્રીનો સંગ્રહ. બેઠક પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ સંગ્રહમાં A.P. Avtsyn, V.P. Alekseeva, V.S. Preobrazhensky, B.B. Prokhorov, N.F.

N.F. Reimers (1931 - 1993) એ સ્થાનિક ઇકોલોજી અને એન્થ્રોપોકોલોજીના વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો. તેમનું માનવું હતું કે સામૂહિક રીતે "મોટી ઇકોલોજી" બનાવે છે તે સંખ્યાબંધ શાખાઓમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન માનવ ઇકોલોજીનું છે, જે ઇકોલોજીના જૈવિક વિભાગોને તેના સામાજિક-વસ્તીશાસ્ત્રીય અને આર્થિક-તકનીકી વિભાગો સાથે જોડતા પુલનું કામ કરે છે. માનવ ઇકોલોજીના સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસને સુધારવા માટે, વસ્તી અનુકૂલન, વિવિધ પ્રાકૃતિક ઝોનમાં લોકોના અનુકૂલનશીલ પ્રકારો અને માનવ ઇકોલોજીની સૈદ્ધાંતિક સમસ્યાઓ પર વી.એસ.

વિજ્ઞાન તરીકે માનવ ઇકોલોજીના વિકાસમાં, ત્રણ તબક્કાઓને ઓળખી શકાય છે:

સ્ટેજ I (19મી સદીથી 20મી સદીના 20-30 સુધી) - ઇકોલોજીકલ વિશ્વ દૃષ્ટિની રચના.માનવ અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યાઓની તપાસ કરતી વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓમાં, ટી.જી. હક્સલીના કાર્યોની નોંધ લેવી જોઈએ “મેન્સ પ્લેસ ઇન નેચર” (1863), જે.પી. માર્શા “માણસ અને પ્રકૃતિ. ભૌતિક ભૂગોળ અને માનવ પ્રભાવ હેઠળ તેના ફેરફારો" (1864), જી. સ્પેન્સરનું "સમાજશાસ્ત્રનો અભ્યાસ" (1870), ઇ. રેક્લસનું "અર્થ એન્ડ પીપલ" (1876) અને અન્ય.

તે આ તબક્કે હતું કે "માનવ ઇકોલોજી" શબ્દ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, તે અમેરિકન સંશોધકો આર. પાર્કી ઇ. બર્ગેસ દ્વારા "માનવ ઇકોલોજી" (1921) માં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું. સાચું, તેઓએ શિકાગોની વસ્તીનો સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ હાથ ધર્યો, તેથી "માનવ ઇકોલોજી" દ્વારા તેઓ "સામાજિક ઇકોલોજી" ને વધુ અંશે સમજી શક્યા.

ઇકોલોજીકલ અભિગમ ફ્રેન્ચ ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ પી. વિડાલ ડે લા બ્લેશે "માનવ ભૂગોળના સિદ્ધાંતો" (1922) અને બ્રુન "માનવ ભૂગોળ" (1925) ના કાર્યોમાં સૌથી વધુ વિકસિત થયો હતો.

પર્યાવરણીય વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના ઉપરાંત, પ્રથમ તબક્કે, લોકોના સ્વાસ્થ્ય પર ભૌગોલિક પેટર્ન અને પ્રદેશોના વિવિધ પ્રભાવોના અભ્યાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું.

સ્ટેજ II (XX સદીના 40-60) - રચનાનો સમયગાળો.

ફ્રેન્ચ સંશોધક એમ. સોરે દ્વારા "ફન્ડામેન્ટલ્સ ઓફ હ્યુમન જીઓગ્રાફી" (1943-1952) ની 3-વોલ્યુમ આવૃત્તિ આ તબક્કાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંની એક છે, કારણ કે પ્રથમ વોલ્યુમમાં, "માનવ ઇકોલોજી પર નિબંધો" (1943) શીર્ષક હેઠળ, ઇકોલોજીનું મુખ્ય કાર્ય ઘડવામાં આવ્યું હતું - "માણસનો જીવંત જીવ તરીકે અભ્યાસ જે અસ્તિત્વની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવને અનુભવે છે અને કુદરતી વાતાવરણમાંથી બળતરાને પ્રતિક્રિયા આપે છે. તેની આસપાસ."

20મી સદીના મધ્યભાગથી, માનવ પર્યાવરણની ગુણવત્તામાં બગાડ થઈ રહ્યો છે, જેના કારણે વૈજ્ઞાનિકોમાં ચિંતા થઈ છે અને ડબ્લ્યુ. ફોક્ટ (1948) દ્વારા "ધ પાથ ટુ સર્વાઈવલ" જેવા પ્રકાશનો વિદેશમાં દેખાય છે. પૃથ્વીનો ચહેરો બદલવામાં માણસની ભૂમિકા" W.L. થોમસ (1956), સાયલન્ટ સ્પ્રિંગ (1962) અને અન્ય.

માનવ ઇકોલોજીની સમસ્યાઓને સમર્પિત રશિયન સાહિત્યમાં પ્રથમ લેખો એન.પી. સોકોલોવ અને ડી.એ. 60 ના દાયકાની શરૂઆતમાં બિર્યુકોવ. છેલ્લી સદી.

આ સમયગાળાનું મુખ્ય સંશોધન એ સ્થાનિક (ગ્રીક એન્ડેમોસ - સ્થાનિક) રોગોનો ઉદભવ અને ફેલાવો હતો.

સ્ટેજ III (વીસમી સદીના 70 થી અત્યાર સુધી) - આધુનિક સમયગાળો. 3972માં સ્ટોકહોમમાં યોજાયેલી માનવ પર્યાવરણ પરની પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય બેઠક આ સમયગાળાની નોંધપાત્ર ઘટના છે, જ્યાં માનવ ઇકોલોજીને સૌથી મહત્વપૂર્ણ દિશા તરીકે જાહેર કરવામાં આવી હતી. આપણા દેશમાં
માનવ ઇકોલોજીના ભૌગોલિક મુદ્દાઓ પર પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક બેઠક 1974 માં યોજાઇ હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન માનવ ઇકોલોજીના વિકાસ માટે વી.પી.નું પુસ્તક મૂળભૂત મહત્ત્વનું હતું. કાઝનાચીવ "માનવ ઇકોલોજીના સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર પર નિબંધો" (1983) અને બી.વી. જેવા વૈજ્ઞાનિકોની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ. સોચવી, એસ.એસ. શ્વાર્ટ્ઝ, વી.પી. અલેકસીવા, એન.એફ. રીમર્સ, ટી.આઈ. અલેકસીવા અને બી.એસ. પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી.

કુદરતી સંસાધનોના ઉપયોગની માનવીય પ્રવૃત્તિઓએ ગ્રહની વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ, તેની જમીન, પાણી અને જમીનને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું છે અને કરી રહ્યું છે, પરંતુ માણસ પોતે તેની પ્રવૃત્તિઓનો ભોગ બને છે. "ઇકોલોજી" અને "માનવ ઇકોલોજી" ની ખૂબ જ વિભાવનાઓ દેખાય તે પહેલાં આ વિચાર ભૂતકાળના વિચારકો માટે સ્પષ્ટ થઈ ગયો હતો.

એન.એફ. રીમર્સ, તેમના પુસ્તક "હોપ ફોર હ્યુમન સર્વાઇવલ: કન્સેપ્ટ્યુઅલ ઇકોલોજી" (1992) માં ભારપૂર્વક જણાવે છે કે માનવ ઇકોલોજી એ શાખાઓમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે જે સામૂહિક રીતે "મોટી ઇકોલોજી" બનાવે છે. "ઇકોલોજીકલ મેનિફેસ્ટો" માં N.F. રીમર્સે લખ્યું: “વિચાર વિનાની ટેકનોલોજી કુદરતને કચડી નાખે છે, બાયોસ્ફિયરને ચીરી નાખે છે, માનવતાને કચડી નાખે છે, પૃથ્વીને ઝેર આપે છે. આ પ્રવાસ પૂરો થયો. ધુમ્મસ, લોકોમાં ગૂંગળામણ, ધ્રુવો પરના ઓઝોન છિદ્રો અને 20મી સદીનો પ્લેગ - HIV (AIDS) - આના પૂરતા પુરાવા છે. ગ્રહ સાથેના વ્યવહારમાં, માણસ પોતે સાથે, ઊંડા જ્ઞાન અને સમજદાર સાવધાની જરૂરી છે. તેઓ ઇકોલોજીનું પ્રતીક છે. અવિચારી શોષણનો યુગ આપણી પાછળ છે: માણસ દ્વારા માણસનો, અને માણસ દ્વારા પ્રકૃતિનો. કુદરતને પ્રજનનની જરૂર છે. વ્યક્તિને વિશેષ કાળજીની જરૂર હોય છે. અર્થવ્યવસ્થા માત્ર સામાજિક ધ્યેય બનવાનું બંધ કરી દીધું છે. અકાળે અમીર મૃત્યુ પામવું એ લોકોનું કામ નથી, પરંતુ કુદરત અને સભ્યતાના લાભોનો લાભ લઈને જીવવાનું છે.”

માનવ ઇકોલોજીનો વિષય અને કાર્યો

2.1 . વિજ્ઞાન તરીકે માનવ ઇકોલોજી. અન્ય વિજ્ઞાન સાથે તેનું જોડાણ.

જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોના નિષ્ણાતો માનવ ઇકોલોજી વિશે સમસ્યા તરીકે અથવા વિશેષ વિજ્ઞાન તરીકે બોલે છે અને લખે છે, તેથી આ વૈજ્ઞાનિક દિશાની હજુ પણ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વ્યાખ્યા નથી. તેમજ એસ.એસ. શ્વાર્ટ્ઝ (1974) એ લખ્યું હતું "માનવ ઇકોલોજી"- વિજ્ઞાન, જેણે હજી સુધી નાગરિકતાના અધિકારો પ્રાપ્ત કર્યા નથી, તેના વિષય અને સંશોધનની પદ્ધતિને વ્યાખ્યાયિત કરી નથી, તે પહેલાથી જ જ્ઞાનની સૌથી લોકપ્રિય શાખાઓમાંની એક બની ગઈ છે. સ્વાભાવિક રીતે, તેથી, વિવિધ લેખકોએ માનવ ઇકોલોજીમાં વિવિધ સામગ્રી મૂકી છે."

બી.બી. પ્રોખોરોવ (1979) એ આ સમસ્યાને નીચે પ્રમાણે વ્યાખ્યાયિત કરી છે; "દેખીતી રીતે, તે ધ્યાનમાં લેવું સૌથી યોગ્ય છે માનવ ઇકોલોજીએક નવા, ઉભરતા કૃત્રિમ વિજ્ઞાન તરીકે (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, વિજ્ઞાનનું સંગઠન), જે ઉદ્યોગની શાખાઓના ડેટાનો સારાંશ આપવો જોઈએ." "...હ્યુમન ઇકોલોજી- તબીબી-જૈવિક, ભૌગોલિક, ઐતિહાસિક અને સામાજિક વિજ્ઞાનનું સંગઠન, જે માનવ ઇકોલોજીના માળખામાં, પર્યાવરણ અને તેના ભૌગોલિક વિભાગો સાથે વસ્તી જૂથોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે અને આના સંબંધમાં, મોર્ફોલોજિકલ લક્ષણો, સંભવિત અને વાસ્તવિક રોગવિજ્ઞાન. બાહ્ય વાતાવરણના પ્રભાવને કારણે વસ્તીની સંખ્યાઓ, ઘરગથ્થુ અને આર્થિક કુશળતા."

એન.વી. કાઝનાચીવ (1983) એવું માનતા હતા માનવ ઇકોલોજી -એક વ્યાપક આંતરશાખાકીય વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્ર છે જે અભ્યાસ કરે છે

માનવ વસ્તી અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના દાખલાઓ;

આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં વસ્તી વિકાસની સમસ્યાઓ;

જાહેર આરોગ્યની જાળવણી અને વિકાસના લક્ષ્યાંકિત સંચાલનની સમસ્યાઓ;

હોમો સેપિયન્સમાં સુધારો.

એન.એફ. રીમર્સ (1990) એ આ વૈજ્ઞાનિક દિશાને ગણી હતી

*માનવ ઇકોલોજી , જે એક જટિલ શિસ્ત છે જે બાયોસ્ફિયર (તેના વિભાગો) અને એન્થ્રોપોસિસ્ટમ (તેના માનવતાના માળખાકીય સ્તરો, તેના જૂથો (વસ્તી) અને વ્યક્તિઓ), કુદરતી પ્રભાવ (કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સામાજિક) વચ્ચેના સંબંધના સામાન્ય નિયમોનો અભ્યાસ કરે છે. ) વ્યક્તિઓ અને લોકોના જૂથો પરનું વાતાવરણ. માનવશાસ્ત્ર એ વિકાસશીલ સમગ્ર માનવતા છે, જેમાં જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માણસ, તેની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ, ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે.

* માનવ વ્યક્તિત્વની ઇકોલોજી.

* માનવ વસ્તીની ઇકોલોજી, વંશીય જૂથો સહિત.

IN તાજેતરમાંનીચેની રચના કરવામાં આવી હતી વ્યાખ્યા માનવ ઇકોલોજી પર્યાવરણીય, સામાજિક-વસ્તીવિષયક (માનવશાસ્ત્રીય) પ્રક્રિયાઓની દિશા અને પરિણામો નક્કી કરવા માટે સંસ્કૃતિ, રિવાજો અને ધર્મ સહિતના ચોક્કસ પ્રદેશોની વસ્તી પર કુદરતી, સામાજિક અને ઉત્પાદન પરિબળોના પ્રભાવના દાખલાઓનો અભ્યાસ કરતું વિજ્ઞાન છે. , તેમજ તેમની ઘટનાના કારણો.

આમ, માનવ ઇકોલોજી એ જ્ઞાનની એક જટિલ ઇકોલોજીકલ-સામાજિક-આર્થિક શાખા છે, જ્યાં તમામ સામાજિક, આર્થિક અને કુદરતી પરિસ્થિતિઓને માનવ જીવનના પર્યાવરણના સમાન મહત્વના ઘટકો તરીકે ગણવામાં આવે છે.

જો આપણે વિજ્ઞાન વિશે વાત કરીએ, જેના પ્રતિનિધિઓએ માનવ ઇકોલોજીની સમસ્યાઓના વિકાસમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, તો દવા અને જીવવિજ્ઞાનનું નામ પ્રથમમાં હોવું જોઈએ. તબીબી વિજ્ઞાનની અંદર, માનવ ઇકોલોજીના મુદ્દાઓ, એક અથવા બીજી રીતે, સ્વચ્છતા, વિષવિજ્ઞાન, રોગશાસ્ત્ર અને આ ઉદ્યોગના અન્ય ક્ષેત્રો દ્વારા ગણવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનના જૈવિક બ્લોકમાં જેણે માનવ ઇકોલોજીની રચના અને વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો છે, તે શરીરવિજ્ઞાન, જીનેટિક્સ, નૃવંશશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન અને સામાન્ય ઇકોલોજીની નોંધ લેવા યોગ્ય છે.

ચોખા. 1. માનવ ઇકોલોજીનું માળખું (વી.એન. મોવચન, 2004 મુજબ).

વધુમાં, ભૌગોલિક વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓએ માનવ ઇકોલોજીમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી: ભૂગોળ, લેન્ડસ્કેપ વિજ્ઞાન અને અન્ય.

ફિગ માં. આકૃતિ 1 માનવ ઇકોલોજીની રચનાનું સરળ ચિત્ર રજૂ કરે છે. જો કે આ યોજના અસંખ્ય આંતરશાખાકીય જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી જે આ વિજ્ઞાન માટે જરૂરી છે.

2.2. માનવ ઇકોલોજીમાં દિશાઓ.

શરતી માનવ ઇકોલોજીમાં વિભાજિત કરી શકાય છે બે દિશાઓ:

2.3. માનવ ઇકોલોજીના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો.

લક્ષ્યમાનવ ઇકોલોજી, કોઈપણ વિજ્ઞાનની જેમ, - જાહેર જનતાને સંબંધિત માહિતી પૂરી પાડવી,માનવ વસવાટ કરો છો પર્યાવરણ અને માનવ સમુદાયોમાં બનતી પ્રક્રિયાઓના ઑપ્ટિમાઇઝેશનમાં યોગદાન આપવું.

ઑબ્જેક્ટમાનવ ઇકોલોજીનો અભ્યાસ એ એક સિસ્ટમ છે "માણસ - પર્યાવરણ"જેમાં વ્યક્તિ સજીવ અને વસ્તી સ્તરે બંને રીતે કાર્ય કરે છે, અને "પર્યાવરણ" ની વિભાવના કુદરતી, ટેક્નોજેનિક અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક વાતાવરણને આવરી લે છે (ફિગ. 2).

આ કિસ્સામાં, તે મહત્વપૂર્ણ છે:

1. વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય એ જૈવિક, શારીરિક અને માનસિક કાર્યોની જાળવણી અને વિકાસની ગતિશીલ પ્રક્રિયા છે જે શ્રેષ્ઠ કાર્યકારી ક્ષમતા અને સામાજિક પ્રવૃત્તિને સુનિશ્ચિત કરે છે, વ્યક્તિની સાયકોફિઝીયોલોજીકલ ક્ષમતાઓમાં સુધારો કરે છે;

2. લોકોના પ્રાદેશિક સમુદાયનું આરોગ્ય એ પેઢીઓથી વસ્તીના જૈવિક, શારીરિક, મનો-સામાજિક જીવનશક્તિને સાચવવા અને વિકસાવવાની ગતિશીલ પ્રક્રિયા છે;

3. વ્યવસાયિક પસંદગી અને વ્યવસાયિક રોગો;

4. સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સ્તર;

5. વસ્તી વિષયક સૂચકાંકો.

ચોખા. 2. "વ્યક્તિ - પર્યાવરણ" સિસ્ટમનું માળખું

માનવ સમુદાય માટે બાહ્ય પર્યાવરણના તત્વો, બદલામાં, એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, એક વિશાળ ગતિશીલ સિસ્ટમ બનાવે છે. આ મોબાઇલ સિસ્ટમના વ્યક્તિગત ઘટકોમાં ફેરફારો લોકોના સમુદાયની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને અસર કરે છે: વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્યનું સ્તર, વસ્તી વિષયક સૂચકાંકો, વગેરે.

ઉપરના આધારે કાર્યો, માનવ ઇકોલોજી સામેના પડકારો વિવિધ છે.

વિકાસ માટે 3 મુખ્ય અભિગમો છે સૈદ્ધાંતિક કાર્યો:

પર્યાવરણની ગુણવત્તા પર દેખરેખ રાખવા અને જાહેર આરોગ્ય માટેના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિવિધ સરકારી સ્તરે એકીકૃત સિસ્ટમની રચના;

સ્વસ્થ વાતાવરણને ટેકો આપવા માટે સામાજિક-આર્થિક, ભૌતિક પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ અને માનવ અને સામાજિક સ્વાસ્થ્યમાં માનવીય અને આત્યંતિક પરિબળોને કારણે થતા પ્રતિકૂળ ફેરફારોને સુધારવા;

પ્રાધાન્યતા એન્થ્રોપોજેનિક પર્યાવરણીય પરિબળો સાથે સંકળાયેલ જાહેર આરોગ્ય માટેના જોખમને ઘટાડવાના હેતુથી તકનીકી, તકનીકી અને પર્યાવરણીય કાર્યક્રમોનો વિકાસ અને અમલીકરણ.

વચ્ચે લાગુનીચેનાને ઓળખી શકાય છે:

માનવ સ્વાસ્થ્ય અને સમુદાય પર શહેરની પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવનો અભ્યાસ;

સાનુકૂળ વાતાવરણની રચના (વાતાવરણીય હવા, પાણીની ગુણવત્તામાં સુધારો, ધ્વનિ પ્રદૂષણ ઘટાડવું વગેરે);

વસ્તીની સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિનું સ્થિરીકરણ અને સુધારણા (તબીબી સંભાળમાં સુધારો, રોજગારની ખાતરી, વગેરે);

તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની રચના;

શહેરની પર્યાવરણીય સ્થિતિ અને જાહેર આરોગ્યની દેખરેખ;

પર્યાવરણીય વિચારસરણી અને સંસ્કૃતિની રચના.

3. સંશોધન પદ્ધતિઓ

માનવ ઇકોલોજીના વિકાસ દરમિયાન, તેના સૈદ્ધાંતિક પાયા, પદ્ધતિસરની જોગવાઈઓ અને વૈજ્ઞાનિક અને લાગુ સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે વિશિષ્ટ પદ્ધતિસરની તકનીકોની રચના કરવામાં આવી હતી. માનવશાસ્ત્રીય સંશોધનનો સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસ અન્ય વિદ્યાશાખાઓની પદ્ધતિઓને સમજવા, પ્રક્રિયા કરવા અને સુધારવા પર આધારિત છે.

માનવ ઇકોલોજીના પદ્ધતિસરના પાયાની રચના કરવા માટે, તેને અવકાશ-સમય પ્રણાલીઓના વિકાસના નિયમો વિશેના વિજ્ઞાન તરીકે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે. (એન્થ્રોપો-ઇકોસિસ્ટમ્સ),માનવ સમુદાયો અને કુદરતી સંકુલો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા દ્વારા નિર્ધારિત વસ્તીના સ્વાસ્થ્ય અને તેની વસ્તી વિષયક વર્તણૂકનો અભ્યાસ, તેમજ આ સિસ્ટમોના નિયમન અને સંચાલન માટેની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે.

વિવિધ વિજ્ઞાનમાંથી મળેલી માહિતીના આધારે અમુક એન્થ્રોપોઇકોસિસ્ટમનો અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયામાં, માનવ ઇકોલોજીમાં ખાસ કરીને અંતર્ગત વિચારો અને તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને, સંપૂર્ણ માનવશાસ્ત્રીય પાસામાં પ્રાપ્ત માહિતીનું અર્થઘટન કરવું જરૂરી છે.

માનવ ઇકોલોજીમાં વૈજ્ઞાનિક અને પ્રયોજિત સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે, વિવિધ અવકાશી સ્તરો પર સંશોધન હાથ ધરવામાં આવે છે, જેને ત્રણ મુખ્ય મુદ્દાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે - સ્થાનિક, પ્રાદેશિક અને વૈશ્વિક. તેમાંના દરેકનું પોતાનું વિશિષ્ટ સંશોધન છે અને જે પ્રક્રિયાઓ જાહેર થઈ રહી છે તેની પહોળાઈ અને ઊંડાઈ આ સ્તર માટે અનન્ય છે. દરેક સ્તરને તેના પોતાના કાર્ટોગ્રાફિક સ્કેલ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, ઉપયોગમાં લેવાતા કાર્ટોગ્રાફિક સ્ત્રોતો અને અંતિમ સંશોધન પરિણામોની કાર્ટોગ્રાફિક ડિઝાઇન બંને.

માનવશાસ્ત્રીય સંશોધન સમસ્યાઓનું નિરાકરણ વિજ્ઞાનમાં વિકસિત માહિતી એકત્રિત કરવા માટેની પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને હાથ ધરવામાં આવે છે જે માનવ ઇકોલોજીની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

આ પદ્ધતિઓમાં અવલોકન, પ્રયોગ, અંદાજ, મોડેલિંગ, મેપિંગ, પ્રાદેશિકીકરણ અને આગાહીનો સમાવેશ થાય છે. આ કાર્ય નૃવંશશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અને સંબંધિત પ્રોફાઇલના સંશોધકો દ્વારા બંને હાથ ધરવામાં આવી શકે છે. માનવ ઇકોલોજીના નિષ્ણાતો એકત્રિત માહિતીનું વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ અને તેની ચકાસણી (પરિણામોની તપાસ) સીધા જ હાથ ધરે છે. પ્રાપ્ત પરિણામો રજૂ કરવા માટે ફોર્મની યોગ્ય પસંદગી ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.

ઇકોલોજીમાં તેમજ અન્ય વિજ્ઞાનમાં મેળવેલ મૂળભૂત જ્ઞાન મુખ્યત્વે નિરીક્ષણ પર આધારિત છે. તેથી જ પદ્ધતિપ્રત્યક્ષ અવલોકનોઅભ્યાસ કરેલ પ્રણાલી (જીવંત જીવ સહિત) અથવા તેના અમુક ઘટકો કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં નિરીક્ષકની બિન-દખલગીરી (અથવા ન્યૂનતમ શક્ય હસ્તક્ષેપ) સૂચવે છે અને તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ, ઐતિહાસિક રીતે, પર્યાવરણીય સંશોધનની પ્રથમ પદ્ધતિ છે. આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં, અવલોકન પદ્ધતિ નવીનતમ ઇલેક્ટ્રોનિક, એકોસ્ટિક, ફોટોગ્રાફિક અને અન્ય સાધનોનો ઉપયોગ કરીને હાથ ધરવામાં આવે છે. જ્યારે ચકાસવામાં આવે છે અથવા પુષ્ટિ થાય છે, ત્યારે અવલોકનો વૈજ્ઞાનિક હકીકત બની જાય છે. અવલોકન કરેલ ઘટનાના કારણને સમજાવવા માટે, વિવિધ ધારણાઓ (પૂર્વધારણાઓ) આગળ મૂકવામાં આવે છે, જે પ્રયોગ દરમિયાન પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે.

પ્રાયોગિક પદ્ધતિઇકોલોજીમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. નિષ્ક્રિય અવલોકનથી તેનો મૂળભૂત તફાવત એ છે કે અવલોકનનું કાર્ય અવ્યવસ્થિત કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં સજીવ અથવા વસ્તી (ઇકોસિસ્ટમ) ની વર્તણૂક વિશે માહિતી મેળવવાનું છે, જ્યારે પ્રયોગમાં સંશોધક એવી વસ્તુનું નિરીક્ષણ કરે છે જેમાં તે સભાનપણે ચોક્કસ, કદાચ તદ્દન ચોક્કસ ઉત્પાદન કરે છે. મજબૂત, ફેરફારો. પ્રયોગોની વિવિધતા પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિઓ પર માનવ નિયંત્રણની ડિગ્રી અને ઇરાદાપૂર્વક વિવિધ પરિબળોની સંખ્યા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. એક છેડે વ્યવહારીક રીતે અનિયંત્રિત પ્રયોગો છે (ઉદાહરણ તરીકે, ક્ષેત્રમાં હાથ ધરવામાં આવેલા) અને બીજા છેડે જૂથબદ્ધ પ્રયોગો છે જેમાં સંશોધકને સમગ્ર પ્રયોગ દરમિયાન રસના તમામ પર્યાવરણીય પરિબળોને નિયંત્રિત કરવાની સંપૂર્ણ તક હોય છે (મોટા ભાગે આ પ્રકારના પ્રયોગો પ્રયોગશાળા પરિસ્થિતિઓમાં હાથ ધરવામાં આવે છે). એક મધ્યવર્તી સ્થાન પ્રયોગો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે જેમાં ફક્ત કેટલાક પરિબળોને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે.

આંકડાકીય સામગ્રીની વર્તમાન સ્થિતિ અને પ્રદેશના અભ્યાસની ડિગ્રીને જોતાં, માનવ ઇકોલોજી પર સંશોધનમાં મોટી ભૂમિકા આકારણી પદ્ધતિની છે. માનવ વસવાટનું મૂલ્યાંકન એ માનવ ઇકોલોજીમાં સૌથી સામાન્ય સંશોધન પદ્ધતિઓમાંની એક છે. આવશ્યક માહિતી મેળવવા માટે મૂલ્યાંકન એ એક મહત્વપૂર્ણ રીત છે. જો ઉદ્દેશ્ય ડેટા, સ્પષ્ટ જથ્થાત્મક સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તે ખૂટે છે અથવા અપૂરતો છે, સંશોધકો અંદાજ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. અંદાજ એ અજાણ્યા અને જાણીતાની સરખામણી છે. મૂલ્યાંકન તકનીકમાં આપેલ સમયે ઑબ્જેક્ટ અથવા પ્રક્રિયાની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આકારણીનો હેતુ પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાના વિકાસની આગાહી કરવાનો છે અને છેવટે, તેનું સંચાલન કરવા માટે, એટલે કે. હેતુપૂર્ણ પરિવર્તન માટે.

વધુમાં, ઇકોલોજીમાં તેઓ ઉપયોગ કરે છે વસ્તી અભિગમસંશોધનમાં. મોટેભાગે, આ વિસ્તારના માળખામાં, ચોક્કસ વસ્તીના ફેલાવાને અને તેમની સંખ્યાના વિકાસને મર્યાદિત કરતા પરિબળોને ઓળખવા માટે પ્રશ્નોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.

વસ્તીના અભ્યાસ માટેની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે માત્રાત્મક પદ્ધતિજે વિવિધ સૂચકાંકોનો ઉપયોગ કરીને ગાણિતિક આંકડાઓ પર આધારિત છે. સૌથી સરળ આંકડાકીય સૂચકાંકો જે કોઈપણ એક જથ્થાત્મક લાક્ષણિકતા અનુસાર વસ્તીને લાક્ષણિકતા આપે છે તે સરેરાશ મૂલ્ય અને વિક્ષેપ છે. વિક્ષેપ એ ડેટાના પ્રસારનું પ્રમાણ નક્કી કરે છે, સરેરાશ મૂલ્યથી તેનું સરેરાશ ચોરસ વિચલન. ઉચ્ચ વિક્ષેપ મૂલ્યો આપેલ લાક્ષણિકતા માટે અભ્યાસ હેઠળની વસ્તીની વધુ વિજાતીયતાને અનુરૂપ છે, અને નીચા વિક્ષેપ મૂલ્યો નાની વિજાતીયતાને અનુરૂપ છે.

વસ્તીનું વર્ણન કરતી વખતે, સૂચકાંકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે તેની સ્થિતિને ચોક્કસ સમયે (ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તીનું કદ અને ઘનતા) અથવા ચોક્કસ સમયગાળા (ફળદ્રુપતા, મૃત્યુદર, વગેરે) પર દર્શાવે છે.

ઇન્ફર્મેશન ટેક્નોલોજીમાં આધુનિક એડવાન્સિસે તેનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું છે મોડેલિંગ પદ્ધતિ.આ પદ્ધતિનો સાર એ છે કે, સિસ્ટમ (મૂળ) ની સાથે, તેનું મોડેલ માનવામાં આવે છે, જે કેટલીક અન્ય સિસ્ટમ છે જે મૂળની છબી (સમાનતા) છે. મોડલ- વાસ્તવિક સિસ્ટમની સરળ રજૂઆત, જે પર્યાવરણ સાથે અસંખ્ય જોડાણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સરળીકરણ તમને કનેક્શન્સની સંખ્યાને મર્યાદિત કરવા અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે તે પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે. પછી વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં સિસ્ટમના વર્તનની ગતિશીલતાનું કમ્પ્યુટર મોડેલિંગ (અભ્યાસ) હાથ ધરો અને ભવિષ્યમાં તેના વર્તનની આગાહી કરો.

મોડેલિંગ તમને ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમ મોડેલના મૂળભૂત ગુણધર્મો, વિકાસના નિયમો અને બાહ્ય વિશ્વ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, મોડેલની વર્તણૂકને નિયંત્રિત કરવાનું શીખવાની અને આપેલ લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમનું સંચાલન કરવાની શ્રેષ્ઠ રીતો નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે. ઇકોલોજીકલ ઑબ્જેક્ટને પ્રભાવિત કરવાના વિવિધ સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓના અમલીકરણના પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ પરિણામો.

કમ્પ્યુટર મોડેલિંગનું આકર્ષક ઉદાહરણ એ યુએસએ અને યુએસએસઆર વચ્ચેના પરમાણુ સંઘર્ષના સંભવિત પરિણામોનું એક મોડેલ છે. આ મોડેલ યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (CC AS USSR, હવે રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું કમ્પ્યુટિંગ સેન્ટર) ના કમ્પ્યુટિંગ સેન્ટરના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા શિક્ષણશાસ્ત્રી એન.એન.ના નેતૃત્વ હેઠળ વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. મોઇસીવા. આ મોડેલના આધારે કરવામાં આવેલી આગાહીઓ અનુસાર, વૈશ્વિક પરિણામોની આગાહી કરવામાં આવી હતી: "પરમાણુ રાત્રિ" ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલે છે, અને પરિણામે - સમગ્ર ગ્રહ પર "પરમાણુ શિયાળો". "પરમાણુ શિયાળા" ના પરિણામો માનવજાતના અસ્તિત્વના ઘાતક અંત તરફ દોરી શકે છે. વૈજ્ઞાનિકોએ તેમનું મોડેલ આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક સમુદાય તેમજ સરકારોને ઉપલબ્ધ કરાવ્યું. દેખીતી રીતે, આ સંજોગો માટે આભાર, માનવતા જીવલેણ "વૈશ્વિક ઓડિટ" ને ટાળવામાં સક્ષમ હતી.

મોડેલનો અભ્યાસ કરવાના પરિણામો પછી મૂળમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. મૉડલથી ઑરિજિનલમાં રિવર્સ ટ્રાન્ઝિશન કહેવાય છે અર્થઘટનમોડેલો મૂળની લાક્ષણિકતાઓ અને સંશોધનના ઉદ્દેશ્યોના આધારે, વિવિધ પ્રકારના મોડેલોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેમના સ્વભાવ દ્વારા, મોડેલો વાસ્તવિક અને આદર્શ (પ્રતિકાત્મક) માં વિભાજિત થાય છે. વાસ્તવિક મોડલ્સમૂળની નજીક (ઉદાહરણ તરીકે, માછલીઘર એ જળચર ઇકોસિસ્ટમનું મોડેલ છે), અને પ્રતિકાત્મકપ્રતીકો અને પ્રતીકો પરની ક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરીને મૂળ સિસ્ટમનું શરતી વર્ણન રજૂ કરે છે.

ઇકોલોજી માટે બે પ્રકારના આઇકોનિક મોડલ સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે: વૈચારિક અને ગાણિતિક. કાલ્પનિક મોડેલસિસ્ટમ બ્લોક ડાયાગ્રામ, કોષ્ટકો, આલેખ અને અન્ય ચિત્રાત્મક સામગ્રી સાથે વૈજ્ઞાનિક ટેક્સ્ટનો સમાવેશ થાય છે. જથ્થાત્મક રીતે ઇકોસિસ્ટમ ડાયનેમિક્સનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તે વધુ અસરકારક છે ગાણિતિક મોડેલિંગ પદ્ધતિ,જેમાં સિસ્ટમની વર્તણૂકને અનુરૂપ ગાણિતિક કાર્યો દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે.

ગાણિતિક મોડેલિંગ પદ્ધતિમાં નીચેના પ્રકારનાં મોડેલોની રચના શામેલ છે: ગતિશીલ- તેમને બનાવવા માટે તેઓ સામાન્ય ઉપયોગ કરે છે
વિભેદક અથવા મેટ્રિક્સ સમીકરણો, અને તેમાં સમાવિષ્ટ નથી
રેન્ડમ પરિમાણો; સ્ટોકેસ્ટિક- તેઓ, એક અથવા બીજી ડિગ્રી સુધી, વાસ્તવિક સિસ્ટમોમાં હાજર રેન્ડમ પરિમાણોને ધ્યાનમાં લે છે.

તાજેતરમાં, માનવ વર્તન અથવા ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમ્સ પર તેની અસર માટે શ્રેષ્ઠ વ્યૂહરચના શોધવા માટે, તેઓએ સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. ગેમિંગઅને ઑપ્ટિમાઇઝેશનમોડેલો

પ્રદેશના નૃવંશશાસ્ત્રીય અભ્યાસ માટે, જ્યારે જોખમ પરિબળો વસ્તીને પ્રભાવિત કરે છે ત્યારે ઊભી થતી સમસ્યાની પરિસ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ અને પ્રાપ્ત માહિતીના અનુગામી સંગઠન માટે, માનવશાસ્ત્રીય વર્ગીકરણ (ઝોનિંગ) નો ઉપયોગ થાય છે, એટલે કે. નાના ટેક્સામાં પ્રદેશનું વિભાજન.

માનવશાસ્ત્રીય સમસ્યાઓ હલ કરતી વખતે, દૂરસ્થ સંશોધન પદ્ધતિઓ અને તકનીકો (એરિયલ ફોટોગ્રાફી, સ્પેસ ફોટોગ્રાફી, અવકાશમાંથી સીધા દ્રશ્ય અવલોકનો) નો ખૂબ જ ઉત્પાદક રીતે ઉપયોગ કરી શકાય છે. દૂરસ્થ માહિતી (જમીન-આધારિત સંશોધન સાથે સંયોજનમાં) ની મદદથી, પ્રકૃતિ, અર્થતંત્ર, સમાજના પ્રાદેશિક સંગઠનની રચના, સંખ્યાબંધ ખતરનાક રોગોના કુદરતી કેન્દ્રો, માનવ પર્યાવરણની વિક્ષેપ અને, ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ, ગતિશીલ વલણો. આ ઘટનાના વિકાસમાં અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરી શકાય છે. અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે પ્રદેશ વિશેની અવકાશ માહિતીનો ઉપયોગ માનવ પર્યાવરણમાં થતા ફેરફારોની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે.