ઝીલેન્ડ રાખવાનો ઈરાદો. ઇરાદો કેવી રીતે શરૂ કરવો (વ્યક્ત)? પ્રવૃત્તિમાં ઉદ્દેશ્યને ટ્રિગર કરતી ભૂલો

અપાર્થિવ વિમાનમાં સભાન પ્રવેશથી વિપરીત, ઊંઘ ચોક્કસપણે એક અનિયંત્રિત સ્થિતિ છે. ઊંઘમાં, એક સામાન્ય વ્યક્તિ તેના મહત્વપૂર્ણ આવરણમાં સંપૂર્ણ રીતે કેન્દ્રિત હોય છે અને માનસિક સ્થિતિથી પણ તેને સામેલ કર્યા વિના અવલોકન કરવામાં અસમર્થ હોય છે.

આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે સ્વપ્નમાં વ્યક્તિ "સુરક્ષિત નથી." જે વ્યક્તિ પોતાને સ્વપ્નમાં જુએ છે તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પ્રત્યે આલોચનાત્મક વલણનો અભાવ હોય છે, તે પવન દ્વારા પકડાયેલા અખબારના ટુકડાની જેમ તેમાં સંપૂર્ણપણે સામેલ છે.

જો કે, આ તે મહત્વનું નથી. જો તે બધું એ હકીકત પર ઉકળે છે કે સ્વપ્નમાં કોઈ વ્યક્તિ વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ મજબૂત લાગણીઓનો અનુભવ કરે છે, તો આ ફક્ત આવકારી શકાય છે: તે અપાર્થિવ વિમાનમાં પ્રવેશ્યો - તે મૂવીઝમાં વહેલા જવા જેવું હતું. મહત્વની બાબત એ છે કે કેટલીકવાર તેના માટે નકારાત્મક સ્થિતિઓથી ઓળખવું ખૂબ મુશ્કેલ હોય છે જેમાં વ્યક્તિ ઊંઘ દરમિયાન, જાગૃત થવા પર પણ ડૂબી જાય છે. કેટલીકવાર, એક અથવા બીજા કારણોસર, તે તેમને "માનસિક હુમલા" તરીકે ગણી શકે છે.

આ ખાસ કરીને એવા લોકો માટે મુશ્કેલ છે જેઓ ગુપ્ત માન્યતા પ્રણાલીઓથી પીડાય છે. "અપાર્થિવ ચેનલ" દ્વારા આવતી માહિતીને ખૂબ મહત્વ આપતા, તેઓ ઘણીવાર આવી માહિતીને કારણે થતા રાજ્યો સાથે ઓળખવામાં અસમર્થ હોય છે અને ગભરાટમાં પડે છે: "હું ખુલ્લો હતો, શું ભયાનક હતું, હું ખુલ્લો હતો - તેઓએ હુમલો કર્યો, તેઓએ ઘૂસણખોરી, હવે શું કરવું પડશે..." રહસ્યમય "તેઓ" દેખાય છે, અને "તેમ" સાથે માનવ કલ્પનાની અખૂટ ઊંડાણો પોતાને પ્રગટ કરે છે.

જો કે, એક અભિપ્રાય છે કે તમારે હંમેશા ખુલ્લા રહેવું જોઈએ, માત્ર તમારી ઊંઘમાં જ નહીં. કમનસીબે, મોટાભાગના લોકોને લાગે છે કે પોતાને બંધ કરવું, તેમની સાથે જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી "પોતાનું રક્ષણ કરવું" તે ખોલવા કરતાં, તેને સ્વીકારવા, તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરવા કરતાં વધુ સરળ છે. તેથી, સ્વપ્નમાં "હુમલા" સામે રક્ષણની ઘણી પદ્ધતિઓ ઉભરી આવી છે. આવા રક્ષણના ત્રણ મુખ્ય પ્રકાર છે, અનુક્રમે, ઊંઘ પહેલાં, ઊંઘ દરમિયાન અને ઊંઘ પછી લાગુ પડે છે.

સૂતા પહેલા રક્ષણની કોઈપણ "નિવારક" પદ્ધતિઓનો ધ્યેય એ છે કે તે "મેજિક સર્કલ" નું વિઝ્યુલાઇઝેશન છે ("સર્કલ ઓફ ફાયરથી તમારી જાતને બચાવવા માટે, તમારે ફર્નિચર ખસેડવાની જરૂર રહેશે નહીં...") અથવા સામાન્ય સ્વ-સંમોહન સૂત્ર ("હું મજબૂત છું... હું કોઈથી ડરતો નથી..."), - વ્યક્તિમાં વિશ્વાસ જગાડવો છે: હુમલો થશે નહીં, થઈ શકશે નહીં.

લેખક માને છે કે "નિવારક" રક્ષણ એ સૌથી ખરાબ સંભવિત રક્ષણ છે. છેવટે, તમારા પર હુમલો થયો તે પહેલાં તમે સંરક્ષણનો ઉપયોગ કર્યો તે હકીકત સૂચવે છે કે તમે ભયભીત છો - તમને ડર છે કે તમારા પર હુમલો કરવામાં આવશે. અને આ, બદલામાં, સૂચવે છે કે તમારે હુમલો કરવાની જરૂર પણ નથી - તમે પહેલેથી જ તમારી જાત પર હુમલો કર્યો છે. કારણ કે હુમલાનો હેતુ ચોક્કસપણે વ્યક્તિને ભયની સ્થિતિમાં ડૂબકી મારવાનો છે. જે વ્યક્તિ ડરવું તે જાણતી નથી (જે ઘણા લોકો કરી શકતા નથી), ભય એ રાજ્યોમાં સૌથી વિનાશક છે.

કેટલીકવાર, હુમલાઓને નિવારવા માટે, ઊંઘમાં જાગૃત રહેવાની ક્ષમતા વિકસાવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, એટલે કે, સ્વપ્નની દુનિયામાં જાગૃત રહેવાનું શીખવું, અહીં સક્રિય ચેતનાનું કેન્દ્ર લાવવું, જે "ઘટનાઓ" થી અલગ છે. અહીં, અને માત્ર નિષ્ક્રિય રીતે તેમનામાં ઓગળેલા નથી. સપનાની દુનિયામાં આવી સભાનતા અપાર્થિવ વિમાનમાં પ્રવેશવા સમાન હોવાથી, આ કિસ્સામાં રક્ષણ અપાર્થિવ સંરક્ષણથી અલગ નથી.

સ્વપ્નમાં પોતાને વિશે જાગૃત રહેવાના વળગાડ સામે જે મુખ્ય વાંધો ઉઠાવવામાં આવે છે તે નીચે મુજબ છે: સ્વપ્નમાં જાગતા રહેવાનું "ચાલુ રાખતા" શીખતા પહેલા, વ્યક્તિએ પહેલા વાસ્તવિકતામાં જાગૃત રહેવાનું શીખવું જોઈએ.

વાસ્તવિકતામાં જાગૃત રહેવાનું શીખવું એ સ્વપ્નમાં જાગતા શીખવા કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે, કારણ કે આપણે આપણી સામાન્ય સ્થિતિને જાગતા રહેવા માટે ભૂલથી ટેવાયેલા છીએ. "પરિચિત" ભૌતિક વિશ્વની કંટાળાજનક પરિસ્થિતિ જાગવાની ક્રિયાને નિરાશ કરે છે, જ્યારે સ્વપ્નમાં પોતાને અનુભૂતિ કરવાની અસામાન્ય પરિસ્થિતિ, એટલે કે, પોતાને કોઈક "અન્ય જગ્યાએ" હોવાનો અહેસાસ તેને મર્યાદા સુધી વધારી દે છે. તેથી, અલબત્ત, જાગરણ શું છે તે શોધવા માટે, સ્વપ્નમાં તમારી જાતને બે વખત જાગૃત કરવું ઉપયોગી થશે.

K. Castaneda, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેની તકનીક પ્રદાન કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ખબર પડે કે તે સૂઈ રહ્યો છે અને સ્વપ્ન જોઈ રહ્યો છે, ત્યારે તેણે તેના હાથને તેના ચહેરા પર લાવવા અને તેમને જોવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ (અલબત્ત સ્વપ્નમાં). આમ, વ્યક્તિ સ્વપ્નમાં શરીર પ્રાપ્ત કરે છે (કહેવાતા "સ્વપ્ન શરીર") અને સંપૂર્ણ સભાન બને છે: હવે તે ફક્ત "સ્વપ્ન જોતો નથી" પરંતુ વાસ્તવમાં બીજી દુનિયામાં છે - "સ્વપ્ન જગત." *

* જુઓ: કાસ્ટેનેડા સી. ટેલ્સ ઓફ પાવર. એન.વાય. 1974.

જો કે, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે વાસ્તવમાં આપણે આપણા જીવનનો બે તૃતીયાંશ અને માત્ર એક તૃતીયાંશ સપનામાં વિતાવીએ છીએ. ઘણીવાર લોકો ઊંઘ સાથેના પ્રયોગોમાં ડૂબકી મારતા હોય છે, "એસ્ટ્રાલ્સ" વગેરે સાથે. માત્ર સંપૂર્ણ "નૈતિક અધિકાર" (કાર્ય થઈ રહ્યું છે!) મેળવવા માટે વિસ્મૃતિ આપવા અને "આ-દુન્યવી" વિશ્વને, જેમાં તેમની મોટાભાગની જીવન પ્રવૃત્તિઓ થાય છે, તેનો માર્ગ અપનાવવા દો.

આ પ્રકારના રક્ષણનો બીજો ગેરલાભ એ છે કે તેનો તાત્કાલિક ઉપયોગ કરી શકાતો નથી. સ્વપ્નમાં પોતાની જાતની સ્થિર ચેતનાનો વિકાસ એ એક જટિલ, લાંબા ગાળાની પ્રક્રિયા છે, અને તેથી આવી ચેતનાનો ઉપયોગ માત્ર થોડા લોકો, વ્યાવસાયિક મનોચિકિત્સકો દ્વારા સંરક્ષણ તરીકે થઈ શકે છે. ઉપરોક્ત બાબતોને ધ્યાનમાં લેતા, તે સ્પષ્ટ જણાય છે કે બિન-વ્યાવસાયિકોએ એક અદ્ભુત દેશની યાત્રા તરીકે સ્વપ્નને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, અને આ દેશમાં તમામ સંભવિત રોગકારક અકસ્માતોથી પોતાને બચાવવું જોઈએ, જો તે વાસ્તવિકતામાં થાય, તો.

સ્વપ્નમાં થયેલા માનસિક હુમલાના પરિણામોને દૂર કરવું એ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, વાસ્તવિકતામાં થયેલા માનસિક હુમલાના પરિણામોને દૂર કરવા કરતાં અલગ કંઈ નથી, કારણ કે સ્વપ્નમાં હુમલાને કારણે થતી પરિસ્થિતિઓની રચના અને પ્રકૃતિ છે. વાસ્તવિકતામાં હુમલાને કારણે થતી પરિસ્થિતિઓની રચના અને પ્રકૃતિથી અલગ નથી: સામાન્ય નબળાઇ, નકારાત્મક ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ, વ્યક્તિના "અંધકારની શક્તિશાળી શક્તિઓ સામે રક્ષણહીનતા" ના વિષયની આસપાસના વિચારો, તેમજ કલ્પના, કલ્પના અને ફરી એકવાર કલ્પના - ઘણી બધી કલ્પના.
સ્વપ્નમાં હુમલાની વિશિષ્ટતા એ છે કે, જાગ્યા પછી, વ્યક્તિ પોતાને પહેલેથી જ અત્યંત નકારાત્મક સ્થિતિમાં જુએ છે. તેનો સામનો કરવા માટે, "વિસ્થાપન" નામની પદ્ધતિ પ્રસ્તાવિત છે. પરંપરાગત ગુપ્ત અર્થઘટન મુજબ, આની જરૂર છે: 1) "પ્રતિકૂળ શક્તિઓ સાથે સંપર્ક તોડવો", 2) "પર્યાવરણના વાતાવરણને સાફ કરવું", 3) "આભા પુનઃસ્થાપિત કરવી".* હકીકતમાં, આ ત્રણ તબક્કાઓ સાથે કામ કરવાને અનુરૂપ છે. ત્રણ "શેલ્સ" માનસિક, મહત્વપૂર્ણ અને ઊર્જા. કાર્ય નકારાત્મક માનસિક માહિતીને "ઊંડા" શેલમાંથી વધુ "સુપરફિસિયલ" તરફ ધકેલવાનું છે.

* જુઓ: ડીયોન ફોર્ચ્યુન. Op.cit., p.176.

દમનની શરૂઆત સ્વપ્નની યાદથી થવી જોઈએ, તે સમજીને કે આ કિસ્સામાં મેમરી વર્તમાનમાં ભૂતકાળના આક્રમણ માટે એક સાધન તરીકે કામ કરે છે. તમે તમારા સ્વપ્નમાં જે કંઈ જોયું તે આ ક્ષણે હવે નથી. આ હકીકતને તમામ સ્પષ્ટતા સાથે સમજો. આ ક્ષણે, તમે ફક્ત ચોક્કસ નકારાત્મક સ્થિતિમાં છો, અને તે ચોક્કસપણે તમે જે જોયું અને અનુભવ્યું તેની યાદો છે જે આ રાજ્યની જાળવણી અને મજબૂતીકરણમાં ફાળો આપે છે.

આગળ, તમારે એ સમજીને તમારી કલ્પનાને શાંત કરવી જોઈએ કે આ કિસ્સામાં તે એક સાધન તરીકે કામ કરે છે જે તમારી વર્તમાન સ્થિતિને ભવિષ્યમાં પ્રોજેક્ટ કરે છે, એટલે કે, આ નકારાત્મક સ્થિતિને લંબાવવી. આ લખાણમાંની સામગ્રીનું સ્મરણ કલ્પનાને શાંત કરવામાં મદદ કરી શકે છે.

હવે, સ્મૃતિ અને કલ્પનાની ગુલામીમાંથી મુક્ત થયેલા મનની મદદથી, તમે તમારી વર્તમાન નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિનું કારણ શું છે તેનું વિશ્લેષણ કરી શકો છો. તમે જોશો કે તે સમાન મેમરી અને કલ્પનાને કારણે થયું હતું!

કદાચ ત્યાં એક નકારાત્મક "ઊર્જા" સ્થિતિ પણ બાકી છે: જો કે સ્વપ્નમાં હુમલાઓ, એક નિયમ તરીકે, પ્રકૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ છે, સામાન્ય નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિ ઘણીવાર ઊર્જા પર "વિસ્ફોટ" કરે છે. આ કિસ્સામાં, ત્રણ વિકલ્પો શક્ય છે. જો ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા પૂરતી વિકસિત હોય, તો તમે સામાન્ય એકાગ્રતા સંરક્ષણનો ઉપયોગ કરી શકો છો. તમે "વિક્ટરી ડાન્સ" નૃત્ય કરી શકો છો, ઠંડા ફુવારો લઈ શકો છો, કસરતો કરી શકો છો, વગેરે. અથવા તમે વધતા સ્વર, શક્તિનો પ્રવાહ અને અન્ય પુનઃસ્થાપન સંવેદનાઓની સૂક્ષ્મ ઊર્જા પ્રક્રિયાઓનું અવલોકન કરવાની આ તક લઈ શકો છો.

"નિંદ્રા પછી રક્ષણ" ના ફાયદા એ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે સરેરાશ વ્યક્તિ ઊંઘ દરમિયાન બેભાન હોય છે અને કોઈ પણ સંજોગોમાં જાગ્યા પછી જ હુમલાની જાણ થાય છે. તમે હુમલા વિશે ત્યારે જ વાત કરી શકો છો જ્યારે તમને તેની જાણ હોય. જો કોઈ નકારાત્મક "ઘટના" સ્વપ્નમાં બની હોય, જેને તમે હુમલા તરીકે નહીં, પરંતુ એક દુઃસ્વપ્ન તરીકે સમજો છો, તો આ "ઘટના" તમારી કલ્પના પર કબજો કરી શકશે નહીં અને તેનાથી તમને નુકસાન થશે. કલ્પના, જે માનસમાં નકારાત્મક વર્ચસ્વ સ્થાપિત કરે છે, તે માત્ર ત્યારે જ સક્રિય થાય છે જ્યારે તે સમજાય છે કે આ "માત્ર એક દુઃસ્વપ્ન નથી."

તેથી, જો જાગવાની ક્ષણે અથવા તે પછી તમે કોઈ કારણસર નક્કી કરો કે તે "માત્ર એક દુઃસ્વપ્ન" નથી પરંતુ હુમલો છે, તો તમારે રક્ષણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ જાણે હુમલો સ્વપ્નમાં કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં. એકવાર અને બધા માટે યાદ રાખો: ફક્ત તે જ ક્ષણ જ્યારે હુમલાની જાગૃતિ આવે છે તે મહત્વપૂર્ણ છે. ભાનમાં આવ્યા ત્યાં સુધી હુમલો થયો ન હતો. તેનાથી વિપરિત નિવેદનો સૈદ્ધાંતિક રીતે અપ્રમાણિત છે અને તે લોકો તરફથી આવે છે જેઓ તમારી કલ્પનાને પકડવાનો પ્રયાસ કરે છે. કોઈપણ હુમલા માટે જાગૃતિ એ જરૂરી શરત છે; જાગૃતિ એ એક પ્રકારનું "વિરોધી સંરક્ષણ" છે.

તે જ સમયે, તે કોઈપણ રક્ષણ માટે જરૂરી સ્થિતિ તરીકે સેવા આપે છે. "સંરક્ષણ" અને "ગુના" બંને જાગૃતિની પરિસ્થિતિઓ, જે બંને માત્ર જાગૃતિ દ્વારા જ શક્ય બને છે. તે બંને માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, બંનેનું અવલોકન કરે છે, અથવા એક અથવા બિલકુલ નહીં. તે બંનેમાં સામેલ હોઈ શકે છે, અથવા એકમાં અથવા બિલકુલ નહીં. જાગૃતિ એ આંતરિક વિશ્વનો માસ્ટર છે, એક માસ્ટર જે ઘણીવાર તેની નિપુણતાથી અજાણ હોય છે. જાગૃતિની નિપુણતા તમામ સંરક્ષણને અર્થહીન બનાવે છે. જાગૃતિ ચોક્કસપણે સંરક્ષણ વિરોધી છે.

વી. ડેન્ચેન્કોના પુસ્તકમાંથી "આધુનિક માનસિક સ્વ-બચાવના સિદ્ધાંતો"

સ્વપ્નમાં હુમલાઓ સામે સાયકોએનર્જેટિક રક્ષણ

કારણ કે એક સ્વપ્ન વ્યક્તિના સૂક્ષ્મ શરીરના ભૌતિકમાંથી બીજા, અપાર્થિવ વિશ્વમાં બહાર નીકળવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યાં અપ્રશિક્ષિત વ્યક્તિ માટે પોતાને નિયંત્રિત કરવું વધુ મુશ્કેલ છે, ત્યાં હંમેશા માનસિક હુમલો અથવા પ્રયાસ થવાનું જોખમ રહેલું છે. ઊર્જા ચોરી પર, અને આ કિસ્સામાં ચોર સામાન્ય જીવન કરતાં વધુ તકો ધરાવે છે. શ્યામ દળો (લાર્વા, અપાર્થિવ એન્ટિટીઝ, નાઇટ ડેમન્સ અને "રાક્ષસો", જેમાંથી વ્યક્તિ દિવસના જાગરણ દરમિયાન તેના ભૌતિક શરીરના શેલ દ્વારા અલગ પડે છે) અને સાથે નરમ જોડાણ દ્વારા ઊર્જાની ચોરી બંને કરી શકાય છે. સૂચિબદ્ધ દળોની સૂક્ષ્મ રચનાઓ (કહેવાતા સોફ્ટ વેમ્પાયરિઝમ).

સંરક્ષણ કેટલીકવાર સપનામાં એક વ્યક્તિ દ્વારા આપવામાં આવેલ સંકેતો અથવા સલાહના સ્વરૂપમાં આવે છે, મોટેભાગે એક ઋષિ અથવા સંત, અન્ય જે મુશ્કેલીમાં હોય અથવા જોખમમાં હોય. આમ, ઓપ્ટીનાના સેન્ટ એમ્બ્રોઝનું જીવન એક વાસ્તવિક કેસનું વર્ણન કરે છે જ્યારે સંતે, તેના દેખાવ દ્વારા, એક પાદરીને મૃત્યુથી બચાવ્યો:

“ત્રણ વખત સાધુ સૂતેલી માતાને દેખાયા અને સતત તેણીને ઉઠવા અને તેના પતિને બચાવવા ઉતાવળ કરવા સમજાવ્યા. પવિત્ર વડીલને આભારી પાદરી જીવંત રહ્યો. અનિવાર્ય મૃત્યુ તે સમયે સૂતેલા વૃદ્ધ માણસ પર હતું. વેર અને કડવાશની લાગણીથી, તેનો રસોઈયો, એક દુષ્ટ આત્મા દ્વારા ઉશ્કેરાયેલો, છરી લઈને તેની પાસે ગયો. માત્ર માતાના અચાનક આગમનથી પૂજારીને હત્યામાંથી બચાવ્યો. તેની બહેનના ઘરમાં આકસ્મિક રીતે એલ્ડર એમ્બ્રોઝનો ફોટો જોયા પછી, માતાએ ટૂંક સમયમાં જ રહસ્યમય સાધુ, પરોપકારી અને તેના પતિના તારણહારની ઓળખ કરી. આનંદ અને આધ્યાત્મિક વિસ્મયમાં, તેણીએ આ કાર્ડને ચુંબન કરવાનું શરૂ કર્યું, તેને તેના અને તેના પતિના માથા પર લગાવ્યું, હત્યાથી બચાવવા માટે સ્વર્ગમાંથી મોકલેલા દેવદૂત તરીકે સાધુ વિશે વાત કરી."

19મી સદીના અંતમાં પાદરી ગ્રિગોરી ડાયચેન્કો દ્વારા બીજાના સ્વપ્ન દ્વારા એક વ્યક્તિને બચાવવાનો બીજો કિસ્સો વર્ણવવામાં આવ્યો હતો:

“વિખ્યાત ફિઝિયોલોજિસ્ટ, યુનિવર્સિટી ઓફ બર્લિન ડુબોઈસ-રેમન્ડના પ્રોફેસર, દર ત્રણ સેમેસ્ટરમાં માનવશાસ્ત્ર પર તેમના પ્રખ્યાત પ્રવચનો આપે છે, જેમાં તેઓ. માર્ગ દ્વારા, તે જ્ઞાનની સીમાઓનો તેમનો સિદ્ધાંત નક્કી કરે છે અને તેના શ્રોતાઓને નીચેની હકીકત જણાવવી જરૂરી માને છે.

પોમેરેનિયાના એક શહેરમાં, એક ડૉક્ટર એક યુવતીની આંતરિક બીમારી માટે સારવાર કરી રહ્યો હતો જેને તે ઓળખી શકતો ન હતો. તે ગંભીર ડૉક્ટર હતા, અને દર્દી તેમનો અંગત મિત્ર હતો. જો કે, રોગ તેના પ્રયત્નોને પ્રતિસાદ આપતો ન હતો, અને દર્દી ધીમે ધીમે મૃત્યુની નજીક આવી રહ્યો હતો.

ડૉક્ટરે તમામ તબીબી સાહિત્યની તપાસ કરી, ઘણા ઉત્કૃષ્ટ પ્રોફેસરો સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો, પરામર્શ બોલાવ્યો, આખા દિવસો સુધી દર્દીની પથારી છોડી ન હતી, પરંતુ તે પોતે કે બીજું કોઈ કંઈ કરી શક્યું ન હતું. આઠ મહિના આમ જ વીતી ગયા. ડૉક્ટર, થાકેલા અને પરાજિત, અંધકારમય મૂડમાં એક સાંજે તેના ઘરે પાછા ફર્યા: દર્દી આજે અથવા કાલે મરી જવાનો હતો. કેટલાક વધુ પુસ્તકો તપાસ્યા પછી, ડૉક્ટર પથારીમાં ગયા.

સ્વપ્નમાં, તે જુએ છે કે તે એક નવી પ્રકાશિત બ્રોશર જોઈ રહ્યો છે અને તેમાં તેના દર્દીની માંદગીને અનુરૂપ રોગનું વર્ણન આવે છે. તરત જ તેને એક રેસીપી મળે છે, જે લેખક ખૂબ અસરકારક ઉપાય તરીકે ભલામણ કરે છે. શોધથી આશ્ચર્યચકિત થઈને, ડૉક્ટર જીવનરક્ષક પ્રિસ્ક્રિપ્શન લખવા માટે કૂદકો મારે છે, પરંતુ પછી તે જાગી જાય છે, તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેની સાથે સ્વપ્નમાં કંઈક થયું છે, પરંતુ તેને કંઈપણ યાદ નથી.

પછી તે ફરીથી સૂઈ જાય છે અને ફરીથી તે જ સ્વપ્ન જુએ છે. આ વખતે તેને રેસીપી તેમજ ફકરો અને પાનું સારી રીતે યાદ હતું, પરંતુ તે ભૂલાય નહીં તે માટે, તે પથારીમાંથી કૂદી ગયો અને ઉતાવળમાં તેને મળેલા પ્રથમ કાગળ પર બધું લખી નાખ્યું. સવારે ઉઠીને ડૉક્ટરને લાગ્યું કે તે કોઈ દુઃસ્વપ્નથી જાગી ગયા છે. તેણે પોશાક પહેર્યો અને તે તેના દર્દી પાસે જવાનો હતો, પરંતુ, ડેસ્ક પર નજર નાખતા, તેણે એક કાગળ પર કેટલાક લખાણ જોયા. તેણે તે વાંચ્યું અને તેનું સ્વપ્ન યાદ આવ્યું.

તરત જ ફાર્મસીમાં જઈને, તેણે એક રહસ્યમય દવા મંગાવી અને તેની સાથે તેના મૃત્યુ પામેલા દર્દી પાસે આવ્યો. દવાના પ્રથમ ડોઝ પછી, દર્દી જીવનમાં આવવા લાગ્યો, અને થોડા સમય પછી તે સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ થઈ ગયો. લગભગ એક વર્ષ વીતી ગયું. એક દિવસ, એક ડૉક્ટરને તેના બર્લિનના પુસ્તક વિક્રેતા પાસેથી દવા પર નવી પ્રકાશિત બ્રોશર મળે છે. આ બ્રોશર જોઈને, ડૉક્ટરને તે જ રોગનું વર્ણન મળે છે જેમાંથી તેના દર્દીને પીડાય છે. તે અહીં જે વાંચે છે તે બધું તેના માટે ખૂબ જ પરિચિત છે, અને તેમ છતાં તે સારી રીતે જાણે છે કે તેણે તે ક્યારેય વાંચ્યું નથી. તે ફરીથી વાંચે છે અને તે જ રેસીપી શોધે છે જેણે ગયા વર્ષે તેના દર્દીને મૃત્યુથી બચાવ્યો હતો. ડૉક્ટર યાદ રાખવાનું શરૂ કરે છે, તેનું પુસ્તક લે છે જ્યાં તેણે તેનું સ્વપ્ન લખ્યું હતું, અને સરખામણી કરે છે: સમાન ડોઝ, પૃષ્ઠો, સમાન ફકરો.

આ બનાવથી તે સમયે ભારે હોબાળો મચી ગયો હતો. રસ ધરાવતા પક્ષકારોએ ચોક્કસ પૂછપરછ કરી: તે બહાર આવ્યું કે સમગ્ર બ્રોશર અને ખાસ કરીને, રોગનું વર્ણન અને રેસીપી બંને આશ્ચર્યજનક સ્વપ્નના બરાબર એક વર્ષ પછી દેખાયા હતા; તે પણ બહાર આવ્યું કે બ્રોશરના લેખક, જે જર્મનીના સંપૂર્ણપણે અલગ ભાગમાં રહેતા હતા, પોમેરેનિયન ડૉક્ટર અને તેના દર્દી વિશે બિલકુલ જાણતા ન હતા.

વિશિષ્ટ સંરક્ષણ અને પુનઃસ્થાપનનો કોર્સ.

=>

સ્વપ્નમાં આ અપ્રિય પ્રભાવોથી પોતાને બચાવવા માટે, તમારે આ કરવાની જરૂર છે:

- સૂતા પહેલા સઘન પ્રાર્થના કરો જેથી સૂક્ષ્મ શરીર ઉચ્ચ અપાર્થિવ ગોળાઓ સુધી પહોંચે, અંધારા માટે દુર્ગમ;

- આધ્યાત્મિક સ્વપ્ન અને ઊંઘ નિયંત્રણની પ્રેક્ટિસમાં નિપુણતા મેળવો, જેથી વ્યક્તિ સભાનપણે ઊંઘમાં પ્રવેશ કરે અને જાગરણ અને ઊંઘ વચ્ચેની સરહદ પાર કરી શકે. કોઈપણ જે આ કળામાં નિપુણતા મેળવે છે તે સ્વપ્નમાં પોતાને વિશે જાગૃત રહેવાનું શીખશે અને તે જ સમયે અસરકારક રીતે હુમલાઓને દૂર કરવામાં અને તેની પોતાની મનો-ઉર્જાની સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હશે;

- જો તમને સ્વપ્નમાં ખ્યાલ આવે છે કે તમારા પર હુમલો છે જેનો તમે સામનો કરી શકતા નથી, તો જાગવાનો પ્રયાસ કરો. આ હંમેશા સરળ હોતું નથી, કારણ કે આવા કિસ્સાઓમાં શ્યામ બળ સામાન્ય રીતે બળપૂર્વક આપણને અપાર્થિવ વિશ્વમાં રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના વજન (સામાન્ય રીતે માથા, ગરદન અને છાતી પર) આપણા પર પડે છે. કેટલીકવાર પોતાને મુક્ત કરવા માટે ઘણી મહેનત કરવી પડે છે. ઘણીવાર આવા કિસ્સાઓમાં, તે કેટલીક ક્રિયા કરવામાં મદદ કરે છે જે આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિની હોય છે અને આંતરિક, અપાર્થિવ પ્લેનથી બાહ્ય, પૃથ્વી પરના સંક્રમણ સાથે સંકળાયેલી હોય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તમને જાગવામાં અને આ રીતે શ્યામ દળોના ખતરનાક અને મુશ્કેલ-થી-સહન દબાણમાંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરવાની એક ખૂબ જ અસરકારક રીત એ છે કે તમારી જાતને પાર કરવાનો પ્રયાસ કરવો અને પ્રાર્થના વાંચવી, પ્રથમ માનસિક અને પછી વાસ્તવિક. આ કિસ્સામાં, લોકો, એક નિયમ તરીકે, તેમના જમણા હાથ પર મજબૂત દબાણ અનુભવે છે, જેમ કે તેઓ તેમના હાથને તેમના નાકના પુલ પર લાવવાથી શારીરિક રીતે અટકાવે છે. આ દબાણ ધીમે ધીમે ઇચ્છાના પ્રયત્નો દ્વારા દૂર થવું જોઈએ;

- ઊંઘના અસ્થિર અને પ્લાસ્ટિક પદાર્થોને નિયંત્રિત કરવાનું શીખો. તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે સ્વપ્નમાં તમે તમારા પ્રતિસ્પર્ધીને હરાવવા માટે ગમે તે કરી શકો છો, જ્યાં સુધી તમારું લક્ષ્ય ઊંચું હોય અને તમારા વિચારો શુદ્ધ હોય. સુંદર છબીઓ બનાવો, નીચનો નાશ કરો અને અપાર્થિવ દ્રવ્યમાંથી તમારી પોતાની ભાવનાના શિલ્પો બનાવો, પછી તમે નકારાત્મક પ્રભાવોથી સુરક્ષિત થશો;

- જાગવાની ક્ષણે, યાદ કરવાનો પ્રયાસ કરો: a) તમારા સપના, વિચારો, છબીઓ જે રાત્રે તમારી ચેતનામાં આવી હતી; b) શિક્ષકની છબી, અથવા સર્વોચ્ચ સિદ્ધાંત, જેના માટે તમે હંમેશા પ્રયત્ન કરો છો.

આ તમને દિવસના કાર્યોને ઉકેલવા માટે વધુ સારી રીતે ટ્યુન કરવામાં મદદ કરશે, તમારી જાગરણ માટે યોગ્ય ભાવનાત્મક સ્વર સેટ કરશે અને તમને એસ્ટ્રલ ટ્રેઇલથી સુરક્ષિત કરશે જે તમને રાતથી અનુસરે છે.

શા માટે વ્યક્તિને જાગૃતિની જરૂર છે?
"હું ફક્ત મારી વાત સાંભળીને કોઈને જાગૃત કરી શકતો નથી." A. પિન્ટ.

ભૂલી ગયેલો વ્યક્તિ છે જેને જ્ઞાન અને ક્રેમ જ્ઞાનકોશ એકઠા કરવાની જરૂર નથી, જે ફક્ત જાણે છે કારણ કે તે સર્વ છે. સંપૂર્ણ, ભાગોમાં કાપો નહીં, કારણ કે તે ભગવાન છે.

આપણો ગ્રહ પૃથ્વી, કોસ્મિક એન્ટિટીઝની ત્રીજી પેઢીનો છે, તે 12-ગુણવત્તાવાળી જગ્યામાં સ્થિત છે, તેથી, બાર માસ્ટર્સ - ગુણોના પ્રભાવને આધિન છે. હાલમાં, નવ ગુણો કાર્યરત છે અને નવા ઘનતાના 18 ઝોન બનાવવામાં આવ્યા છે. હવે આપણે ગુણવત્તાને સભાનપણે ઓળખી શકાય તેવા તત્વોમાં વિભાજીત કરીને પ્રવાહ તરીકે કલ્પના કરી શકીએ છીએ અને દ્રવ્યની ઘનતા વધે તેમ તેને ગોઠવી શકીએ છીએ. પૃથ્વી પર આવ્યા પછી અને, જેમ કે તે પ્રતિબિંબિત થયું હતું, માણસે તેની બદલાયેલ ઉપલા ઊર્જાનો પ્રવાહ આપ્યો, ગુણાત્મક રીતે મૂળને અનુરૂપ, પરંતુ ગાઢ સ્વરૂપમાં. જેમ કે નીચે તરફ ચાલુ રાખવું, ગુણવત્તાનું માળખું, વિચારના અર્થને પુનરાવર્તિત કરવું, પરંતુ ફોર્મને ફરીથી ગોઠવવું અને ઊર્જાને વધુ ભારે બનાવવી (જેકબની સીડી.)

જેકબની સીડી

જે વ્યક્તિ ઓછામાં ઓછા એક વખત માનવ શરીરમાં ઉતરી હોય, તમામ સ્તરોમાંથી પસાર થઈ હોય અને બધી સામગ્રી સહિત તમામ શરીરનો સમૂહ ધરાવે છે, તે કર્મ પ્રાપ્ત કરે છે. તમામ સ્તરોમાંથી સામગ્રી સહિત, વ્યક્તિ ચક્રના તમામ તબક્કાઓમાંથી તમામ 12 ગુણોમાંથી પસાર થઈને, તેના જીવનના અનુભવમાં નિપુણતા મેળવવી જોઈએ તેવા ગુણોનો સંપૂર્ણ સમૂહ મેળવે છે. આ તેમનું મૂળ કર્મ છે, કુદરતી જરૂરિયાત. તે દરેક 12 ગુણો માટે કિરણોના તમામ 12 તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, જે રાશિચક્રના ચિહ્નો અથવા શુદ્ધ ગુણોના વાહકોના નક્ષત્રો દ્વારા સંયુક્ત છે. કિરણો સાથે ચળવળની ગતિ સમાન હોવી જોઈએ, પરંતુ એક વ્યક્તિ, સ્વતંત્ર ઇચ્છા ધરાવતો, તેના પોતાના મજૂર દ્વારા સભાનપણે આ ચળવળને વેગ આપવા સક્ષમ છે. તે બધું તેના આત્માની સ્થિતિ પર આધારિત છે: શું તે શુદ્ધતા માટે પ્રયત્ન કરે છે અથવા પ્રાણીઓના કાર્યક્રમોના આકર્ષણ અને આત્માના કોલ વચ્ચે પસંદગી કરવામાં લાંબા સમય સુધી અચકાતા હોય છે.
મોટેભાગે, વ્યક્તિ જે ગુણવત્તામાંથી પસાર થાય છે તે તેના રાશિચક્ર સાથે મેળ ખાય છે, જેમાં સૂર્ય પૃથ્વીની તુલનામાં સ્થિત છે.

પસાર થવાની પ્રક્રિયા સામાન્ય રીતે એક કરતાં વધુ જીવન ચાલે છે, અને ઘણી વખત અભાનપણે થાય છે. એક વ્યક્તિ અવતારથી અવતાર સુધી સમાન ગુણવત્તા પર કાર્ય કરે છે જ્યાં સુધી તે આગલા એક પર જવા માટે સક્ષમ ન હોય. ગુણવત્તાના માર્ગનો અંત સામાન્ય રીતે ભૌતિક શરીર છોડવા સાથે સમાપ્ત થાય છે. તે સમજવું અગત્યનું છે કે લોકોના માર્ગો અને તેમની ઉત્પત્તિ એ સાચા ગુણોની પેરોડી છે, લોકોએ તેમને કેવી રીતે બદલ્યા અને તેમાં ડૂબી ગયા.
જ્યારે વ્યક્તિ માર્ગ પર આવતી તમામ પરિસ્થિતિઓને અજાગૃતપણે અનુભવે છે, એટલે કે, તેમને અવ્યવસ્થિત લાગે છે, તે પોતે સત્યનો માર્ગ અપનાવવા માટે સક્ષમ નથી. જીવનમાં એક પણ પરિસ્થિતિ આકસ્મિક નથી - આપણે આપણી લાગણીઓ, આપણી સ્થિતિ સાથે પરિસ્થિતિઓને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરીએ છીએ.ભૌતિક વિમાનમાં આવતાં, દરેક વ્યક્તિને શરૂઆતમાં તે પરિસ્થિતિઓમાં મૂકવામાં આવે છે જેમાં તે ગુણવત્તાના પાસાંમાંથી પસાર થવું સરળ બને છે જેમાંથી તે પસાર થયો નથી. આપણા માર્ગ પર કોઈપણ ક્ષણે, એવી પરિસ્થિતિઓ આવે છે કે આપણે પોતે જ શક્તિઓના પત્રવ્યવહાર દ્વારા આકર્ષિત થઈએ છીએ, જેમાં આપણે મુક્તિ અથવા ઉન્નતિનો માર્ગ અપનાવી શકીએ છીએ અથવા તેનાથી પણ નીચે પડી શકીએ છીએ. તેમના સ્વરૂપો વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ, સારમાં, તે બધા ગુણોના પ્રભાવના 24 ઝોનમાંથી એક છે.
જો કોઈ વ્યક્તિ "જાગે" અને કર્મની ગાંઠોમાંથી ઝડપી મુક્તિ માટે સભાનપણે પ્રયત્ન કરવાનું શરૂ કરે, તો તેના માર્ગને ઘણી વખત ઝડપી બનાવી શકાય છે, અને સમયના ચક્રના વળાંક સુધી, એક જીવનમાં એક કરતાં વધુ ગુણો પસાર થઈ શકે છે. . તેની મૂળ સ્થિતિમાં પાછા ફરવાના માર્ગ પર પ્રયાણ કર્યા પછી, પિતા પાસે પાછા ફર્યા પછી, તે, તેની જેમ, તેની ઘડિયાળ શરૂ કરે છે. આને ઘણીવાર પ્રથમ દીક્ષા કહેવામાં આવે છે. તે હવે તેની આસપાસના લોકો માટે સમયના સામાન્ય પ્રવાહને આધીન નથી, તેની ચેતના વધુ સામાન્ય સમગ્ર સાથે જોડાયેલી છે - મોટાભાગે તેના જન્મ ક્ષેત્રના સ્તર સાથે, જ્યાં સમય ભૌતિક અવકાશની તુલનામાં ધીમો અને ભૌતિક પર ઝડપી ગતિ કરે છે. વિમાનઆ વ્યક્તિની સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં સમયની અનુભૂતિ જેવું જ છે, ઉદાહરણ તરીકે, ધ્યાનમાં, જ્યારે ચેતના (સૂક્ષ્મ શરીરો) મોટા સંપૂર્ણમાં સમાવિષ્ટ હોય છે, અને પસાર થતા પૃથ્વીના કલાકો મિનિટો લાગે છે. આ સમયે, માનવ શરીરમાં થતી પ્રક્રિયાઓ ધીમી પડે છે, યુવાની લંબાય છે. તેથી, જે લોકો ચેતનાના ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચ્યા છે તેઓ વૃદ્ધ થાય છે અને શાંતિથી મૃત્યુ પામે છે, તેમનો માર્ગ પૂર્ણ કરે છે.
જે વ્યક્તિએ ગુણો દ્વારા વિપરીત માર્ગ અપનાવ્યો છે તે ક્રમિક રીતે તેમાંથી પસાર થતો નથી, પરંતુ ચેતનાના સ્તરો દ્વારા ચડતા ક્રમમાં, એટલે કે, તે ક્રમિક રીતે તેના સૂક્ષ્મ શરીરને પ્રભાવિત કરતા ગુણોમાંથી પસાર થાય છે: પ્રથમ અપાર્થિવ, પછી ટોનિક, પરિવર્તનશીલ અને આગળ, સ્વયંભૂ સ્થિર અને સ્થિર રીતે ગુણાતીત.
દરેક વ્યક્તિ માટે, ગુણવત્તાના પેસેજનો પોતાનો રંગ હોય છે, એક પેટર્ન તેના માટે અનન્ય છે, પરંતુ ત્યાં કંઈક સામાન્ય છે જે સમાન ગુણવત્તામાં નિપુણતા ધરાવતા દરેકને એક કરે છે.
કોઈપણ સભાન માનવીનું કાર્ય શક્ય તેટલી ઝડપથી વિકાસના ઉત્ક્રાંતિના માર્ગે આગળ વધવાનું છે, સભાનપણે પોતાને કર્મની ગાંઠોમાંથી મુક્ત કરીને.આ હેતુ માટે, દરેક વ્યક્તિ માટે એક સંદર્ભ ક્ષેત્ર બનાવવામાં આવ્યું હતું. અંતિમ વાસ્તવિકતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, દસ મૂળભૂત ભ્રમણાઓ એક બીજામાંથી બનાવવામાં આવી હતી. આપણે શું નથી તે સમજવામાં મદદ કરવા માટે ભ્રામક વિશ્વની રચના કરવામાં આવી હતી. સેંકડો જીવનકાળથી, માણસે જેકબની સીડી પર ચઢવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો માટે પ્રયત્નો નિષ્ફળ જાય છે. જીવન મોટાભાગના લોકો સાથે થાય છે. મોટેભાગે, પ્રાણીની વૃત્તિના શાસન હેઠળ જીવતા, આપણે જીવનથી જીવનમાં, અવતારથી અવતાર સુધી ભટકીએ છીએ, કંઈપણ જોતા કે સાંભળતા નથી.

વ્યક્તિનું જીવન જેટલો ઓછો પસાર થાય છે તેટલો ઓછો સમય, અને ચોક્કસ સમયે "પતન" થાય છે અને મૃત્યુ થાય છે. આ ક્ષણે, એક વ્યક્તિ કાયદા સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે અને, તે મુજબ, આગામી જીવનમાં ફરીથી બધું શરૂ કરવા માટે મૃત્યુ પામે છે. ચેતનાનું નીચું સ્તર આપણને એ સમજવા દેતું નથી કે આપણે સમયને ચિહ્નિત કરી રહ્યા છીએ. ભૌતિક વિમાન પર જીવન પ્રક્રિયાની ઉચ્ચ સ્તરની જાગૃતિ જ અમને આમાં મદદ કરશે.

માઇન્ડફુલનેસ એ જાગૃત ચેતનાનો અનુભવ છે. બધાનું એક અલગ પાસું પોતે જ જાણે છે. તે શાબ્દિક રીતે સ્વ-સભાન બને છે. પછી તે ધીમે ધીમે અન્ય તમામ પાસાઓને સમજવાનું શરૂ કરે છે, અને પછી, હકીકત એ છે કે અન્ય અસ્તિત્વમાં નથી - બધું એક છે.
શબ્દો દરેક વસ્તુનું વર્ણન કરી શકતા નથી. ટૂંકમાં, હું તેને કેવી રીતે સમજી શક્યો: ભૌતિક પ્લેન પર અવતાર પહેલાં, દરેક વ્યક્તિ તેના પાછલા જીવન માર્ગનું વિશ્લેષણ કરે છે, તારણો કાઢે છે અને ભૂલોના સુધારણાને ધ્યાનમાં રાખીને તેના વધુ વિકાસની પ્રક્રિયાની યોજના બનાવે છે. આગામી અવતારની તૈયારીની પ્રક્રિયામાં, સમય, સ્થળ, ભાવિ માતાપિતા અને જેઓ અમારી સાથે આ ગુણવત્તામાંથી પસાર થશે તેમની પસંદગી કરવામાં આવે છે. એવું માનવું તાર્કિક છે કે એક સાંકળ બનાવવામાં આવી રહી છે, જે કોઈ પણ સંજોગોમાં પૃથ્વી પરના તબક્કાઓ દ્વારા ગુણવત્તાના પસાર થવાના પરિણામ તરફ દોરી જાય છે. આ કેમ કરવામાં આવી રહ્યું છે? હકીકત એ છે કે જન્મની ક્ષણે આપણે આપણી યાદશક્તિ ગુમાવી બેસીએ છીએ. આ આપણા મનમાં આપણી ચેતનાના તીવ્ર સંક્રમણને કારણે થાય છે. બધી માહિતી અર્ધજાગ્રત સ્તર (આત્મા) પર રહે છે. અને તેણીને કોણ સાંભળે છે? માત્ર થોડા જ, સાહજિક રીતે, અને થોડા, સભાનપણે.અર્ધજાગ્રત અને મન હંમેશા, બાહ્ય હેતુના કાયદા અનુસાર, તેમની ક્રિયાઓનું સંકલન કરે છે. તો ખબર પડે છે કે આપણે અજાણ્યા ક્યાંથી આવ્યા છીએ અને ક્યાં અજાણ્યા જઈએ છીએ. તે બધું મહત્વનું છે: તમારા આત્માને સાંભળો - અર્ધજાગ્રતમાંથી પ્રોગ્રામ કાઢો અને 12 ગુણો - કિરણો, દરેક ગુણવત્તા દ્વારા તમામ 12 ગુણોમાંથી પસાર થાઓ. અવતાર પહેલાં આયોજિત સંવેદનાત્મક અનુભવ સભાનપણે મેળવો.
માત્ર એક નવું સહ-જ્ઞાન જ વ્યક્તિને આશા રાખવાનો અધિકાર આપશે કે સ્વર્ગના દરવાજા તેની સામે અણધારી રીતે બંધ નહીં થાય, કારણ કે નવું સહ-જ્ઞાન એ સહ-નિર્માતાનું પહેલેથી બદલાયેલું સહ-જ્ઞાન છે, જે બધાને સ્વીકારે છે. અનંતકાળના કેનોન્સ અને સમજે છે કે માણસ અને અવકાશના ઉત્ક્રાંતિનો આધાર શાશ્વત સુધારણા છે!

નવું સહ-જ્ઞાન એ મુખ્ય સર્જકની ઉત્ક્રાંતિમાં માણસની ભૂમિકાનો સંપૂર્ણપણે અલગ વિચાર છે, જેનો અર્થ છે, ગ્રેટ કોસ્મોસના મેટ્રિક્સમાં, અને આનાથી પ્રગટ થયેલ યોજના પ્રત્યે અથવા જીવન પ્રત્યે, પહેલેથી જ એક પ્રોવિડન્સ તરીકે માણસનો સંપૂર્ણપણે અલગ વલણ ઉત્પન્ન થાય છે, જેનો અર્થ મેમોન નથી, જીવન નિરર્થક નથી, પરંતુ સ્વ-શુદ્ધિ માટે સતત આંતરિક સંઘર્ષ, જેના વિના વ્યક્તિ જીવી શકતો નથી!
"સ્વ-જાગૃતિનું કાર્ય તમારી ચેતનાના કંપનશીલ આવર્તનમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. જેઓ તેમની ચેતનાના સ્પંદનને વધારવા માટે કામ કરતા નથી તેઓ જૂના મેટ્રિક્સમાં રહે છે અને જૂના અનુભવો પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખે છે." A. પિન્ટ.

હાલમાં, આપણે આપણી ચેતના, બ્રહ્માંડ, ભ્રમણા, અંતિમ વાસ્તવિકતા અને વાસ્તવિકતાના મુદ્દાઓને સત્ય સાથે સમજવાનું શીખવું જોઈએ. જેના આધારે તમે સભાનપણે તમારી અંતિમ વાસ્તવિકતા બનાવી શકો છો અને તેનું સંચાલન કરવાનું શીખી શકો છો. અહીં અને અત્યારે ભૌતિક પ્લેન પર હોવાનો અને સુખી ઉત્ક્રાંતિનો અનુભવ મેળવવા માટે શું જરૂરી છે.
તમે દરેક નવો દિવસ તમારા માટે શું છે તે શોધવા માટે નહીં, પરંતુ તેને બનાવવા માટે જીવો છો. તમે દર મિનિટે તમારી વાસ્તવિકતા બનાવો છો, કદાચ તે જાણ્યા વિના.

આપણે યાદ રાખવું જોઈએ: ચેતના એ બધું છે, અને તે તમારા અનુભવને જન્મ આપે છે. જૂથ ચેતના ખૂબ જ શક્તિશાળી છે અને અવર્ણનીય સુંદરતા અથવા અધમતાના પરિણામો બનાવે છે.
પસંદગી હંમેશા તમારી છે.
ચેતના-એટલે કે, તમે જે વાસ્તવમાં વાકેફ છો-તે બધા સત્યનો આધાર છે, અને તેથી તમામ આધ્યાત્મિકતાનો.

ફરી એકવાર બાહ્ય હેતુ વિશે.

ઈરાદો એ ભેદી શક્તિ છે જે આપણને સમજવાની ક્ષમતા આપે છે. આપણે ધારણા દ્વારા જાણતા નથી, પરંતુ આપણે ઇરાદાના દબાણ અને દખલના પરિણામે અનુભવીએ છીએ.
બ્રહ્માંડમાં એક અમાપ, અવર્ણનીય બળ છે જેને હેતુ કહેવાય છે. બ્રહ્માંડમાં જે અસ્તિત્વમાં છે તે ચોક્કસ દરેક વસ્તુ કનેક્ટિંગ લિંક દ્વારા હેતુ સાથે જોડાયેલ છે. જ્ઞાનના લોકો (જાદુગર) કનેક્ટિંગ લિંકને સમજવા અને તેનો ઉપયોગ કરવાના પ્રયાસમાં રોકાયેલા હતા. તેઓ ખાસ કરીને તેને સામાન્ય જીવનની રોજિંદી ચિંતાઓના પ્રભાવથી શુદ્ધ કરવાની કાળજી લેતા હતા.
જ્ઞાનના માર્ગ પર વ્યક્તિ જે કરે છે તે તેના અસ્તિત્વમાં છુપાયેલી શક્તિની હાજરીને સમજાવવા માટે છે (જાદુ) એ જાગૃતિની સ્થિતિ છે, તે એવી વસ્તુને સમજવાની ક્ષમતા છે જે સામાન્ય દ્રષ્ટિ માટે અગમ્ય છે.
ઉર્જા બચાવવાની ક્ષમતા તમને કેટલાક ઉર્જા ક્ષેત્રોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય બનાવશે જે હવે તમારા માટે અગમ્ય છે. એકવાર આપણે આ શક્તિમાં નિપુણતા મેળવી લઈએ, તે પોતે જ ઊર્જા ક્ષેત્રોને સક્રિય કરવાનું શરૂ કરશે જે આપણા માટે ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ આપણા નિકાલ પર નથી. આ કિસ્સામાં, આપણે કંઈક અલગ સમજવાનું શરૂ કરીએ છીએ, પરંતુ કાલ્પનિક તરીકે નહીં, પરંતુ વાસ્તવિક અને નક્કર તરીકે. આપણે જોઈ શકીએ છીએ તેના કરતાં વિશ્વમાં ઘણું બધું છે. આપણે શબ્દો વિના જાણવાનું શરૂ કરીએ છીએ.
ઈરાદાનું કુદરતી જ્ઞાન દરેક માટે ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ તેના પર નિયંત્રણ ફક્ત તે લોકોનું છે જેમણે તેની શોધ કરી છે.
જાગૃતિમાં નિપુણતા મેળવવા માટે શીખવાનો એક ભાગ વ્યવહારુ જ્ઞાન છે. તાલીમનો ધ્યેય કનેક્ટિંગ લિંકને ક્રમમાં મૂકવાનો છે. આ કડીને પુનઃજીવિત કરવા માટે, એક અટલ, ઉગ્ર નિશ્ચયની જરૂર છે - મનની એક વિશેષ સ્થિતિ જેને બેન્ડિંગ ઇરાદો કહેવાય છે.
રાજ્ય અને ઉર્જા પર આધાર રાખીને, વ્યક્તિ ચેતનાની સ્થિતિમાં હોય છે. ચેતનાના રાજ્યોને અલગ રીતે કહેવામાં આવતું હતું, પરંતુ ચેતના દ્વારા સમયસર અવકાશને પ્રગટ કરવાની પ્રક્રિયા સમાન છે. આ કાયદો છે. વ્યક્તિએ તેના જીવનના દૃશ્યને સભાનપણે પસંદ કરવાની અને ભૌતિક સ્તર પર સંવેદનાત્મક અનુભવ મેળવવા માટે તેને અમલમાં મૂકવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવા માટે આ જરૂરી છે.
અર્ધજાગ્રત મન બધું યાદ રાખે છે. અવતાર પહેલાં ભૌતિક શરીરમાં અનુભવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું તે બધું. તે તરત જ પરિચિત વિકલ્પમાં ટ્યુન કરે છે જે તેના વિચારો દ્વારા ઝબકારો થાય છે. વિચાર અને અપેક્ષાની ઊર્જાને અનુરૂપ વિકલ્પ પસંદ કરવામાં આવે છે. વિચારો અને અપેક્ષાઓ વિકલ્પો બદલવા પાછળનું પ્રેરક બળ છે. વિકલ્પ પોતે ઇરાદા દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. એક ઇચ્છા, એક વિચારની જેમ, ચેતનામાં ચમકે છે અને ઇરાદામાં પરિવર્તિત થાય છે. ઇરાદો એ પ્રેરક બળ છે જે વિષયને અનુરૂપ દૃશ્ય સાથે સેક્ટરમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે. મન, નિષ્ક્રિય નિરીક્ષકની ભૂમિકામાં, પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરતું નથી. જો મનને ખબર પડે કે પરિસ્થિતિ કાબૂમાં છે, તો તે બધું જ સ્વીકારે છે અને ઇચ્છા બનાવે છે. ઇચ્છાની ભૌતિક અનુભૂતિમાં જડતા હોય છે.
તે ઇચ્છા નથી કે જે સાકાર થાય છે, પરંતુ હેતુ છે. ઈચ્છા પોતે કશું જ આપતી નથી. તે જેટલો મજબૂત છે, વિરોધ તેટલો વધુ સક્રિય છે. ઈચ્છા એ ધ્યેયને લક્ષ્યમાં રાખવાની છે. આ ધ્યેય હાંસલ કરવાની પ્રક્રિયા માટેનો હેતુ. ઇરાદો ક્રિયામાં સાકાર થાય છે. હેતુ એ નક્કી કરતું નથી કે લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકાય છે કે નહીં. નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે, જે બાકી છે તે કાર્ય કરવાનું છે. તમે કારણ કે ઈચ્છા નથી કરતા, પરંતુ ફક્ત હોય છે અને કાર્ય કરે છે.
લક્ષ્ય સેક્ટરમાં ટ્યુનિંગ સૌથી વધુ અસરકારક રીતે કામ કરે છે જ્યારે બધી આકાંક્ષાઓ એક ચોક્કસ ધ્યેય તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, અને ઘણા અસંબંધિત મુદ્દાઓ તરફ નહીં. બાહ્ય હેતુ એ જીવન રેખા પસંદ કરે છે કે જેના પર ઇચ્છિત સાકાર થાય છે અને આ રેખામાં સંક્રમણ કરે છે. તે ફક્ત નિરાશાપૂર્વક અને બિનશરતી રીતે તેનો ટોલ લે છે. બાહ્ય ઇરાદો એ એક આંતરદૃષ્ટિની જેમ ઇમ્પ્રુવિઝેશનમાં જન્મેલી વસ્તુ છે. અર્ધજાગ્રત મનમાં આવેગ દ્વારા બાહ્ય હેતુનો સમાવેશ થાય છે. આ સભાન હકારાત્મક સ્થિતિ હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે: આનંદ, પ્રેમ, નિષ્ઠાવાન કૃતજ્ઞતા.
સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા સાથે જ બાહ્ય હેતુ પર નિયંત્રણ શક્ય છે. ઇરાદાઓનું સંચાલન કરવું એ આત્માની આકાંક્ષાઓના આધારે તમારા જીવનના દૃશ્યને સભાનપણે પસંદ કરવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવાનો સમાવેશ થાય છે.
ધ્યેય હાંસલ કરવાના હેતુથી માનસિક ઊર્જાની પ્રકૃતિ પોતાને ત્રણ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરે છે:
1. ઈચ્છા.
2. આંતરિક હેતુ.
3. બાહ્ય હેતુ.
આંતરિક હેતુ એ જ જીવન રેખા પર આપણી આસપાસની દુનિયાને પ્રભાવિત કરવાનો છે. તે ફક્ત માનવ વર્તનને અસર કરે છે. બાહ્ય હેતુ પસંદ કરવામાં અર્થપૂર્ણ છે. આ કિસ્સામાં, તમે તમારી પોતાની નિયતિ પસંદ કરો છો. જો તમારા રેડિયેશન પરિમાણો તમારી પસંદગી સાથે મેળ ખાય છે, તો તમને જે જોઈએ છે તે મળશે. પસંદગી એ તમારી પાસે રાખવા અને કાર્ય કરવાનો નિર્ણય છે. પ્રતિક્રિયા ઊર્જા ક્રિયા પર ખર્ચવામાં આવે છે. ઈચ્છા અને ક્રિયા ઈરાદામાં એકરૂપ છે. સમસ્યાનું નિરાકરણ કરતી વખતે, પગલાં લો. વિચારશો નહીં, જટિલ કરશો નહીં, સરખામણી કરશો નહીં. સમસ્યાનો ઉકેલ આવશે.
આંતરિક હેતુ સીધા લક્ષ્ય તરફ નિર્દેશિત થાય છે. બાહ્ય હેતુ ધ્યેયની આત્મ-સાક્ષાત્કારની પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. કોઈ શંકા, ચર્ચા કે ઉતાવળ નથી. બાહ્ય ઇરાદો અસ્પષ્ટપણે, ઠંડા-લોહીથી, ઉદાસીનતાથી અને અનિશ્ચિતપણે ધ્યેયને પ્રાપ્તિ તરફ લઈ જાય છે. આપણે ઇરાદા વિના કંઈપણ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી અથવા કરી શકતા નથી, અને વિશ્વાસ વિના કોઈ હેતુ નથી. જો અમે માનતા ન હોઈએ કે તે શક્ય છે તો અમે એક પણ પગલું ભરી શક્યા નહીં. આ કિસ્સામાં માત્ર વિશ્વાસ જ નહીં, જ્ઞાન હોવું જોઈએ. જ્ઞાન શંકાને દૂર કરે છે.

શબ્દો વિનાનું જ્ઞાન, શંકા વિનાની શ્રદ્ધા, સંકોચ વિનાની ક્રિયા. જ્યારે ચેતના અર્ધજાગ્રતતા સાથે ભળી જાય છે ત્યારે આંતરિક હેતુ બાહ્ય હેતુ સાથે ભળી જાય છે.

જો આત્મા અને મન જે જોઈએ છે તેના પર સંમત થાય છે, તો બાહ્ય હેતુ ધ્યેયની આત્મ-સાક્ષાત્કાર માટે લીલી ઝંડી આપે છે. ભૌતિક વિમાન પર ધ્યેયની અનુભૂતિ કરવા માટે, તે સમય લે છે, જેનો અર્થ છે ધીરજ, એકાગ્રતા અને સહનશક્તિ. નિષ્ક્રિય અનુભૂતિને આરામ કરવા માટે, ચોક્કસ ન્યુરલ સાંકળો રચવી જોઈએ, વિચારો અને ચેતનાની સ્થિતિ બદલવી જોઈએ. શરીરના દરેક કોષે તેમના રેડિયેશનના પરિમાણો સ્વીકારવા જ જોઈએ. બેન્ડિંગ આત્મવિશ્વાસની સ્થિતિ દેખાય છે. પસંદગી કરવામાં આવી છે.
તે જાણવું અગત્યનું છે કે ચેતના અને અર્ધજાગ્રતનું સંકલન પરિણામ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ તે ઇચ્છિત છે કે નહીં તે તેમને વાંધો નથી. ઘણી વાર, આત્મા અને મન કોઈ પણ વસ્તુના અસ્વીકારમાં એક થઈ જાય છે.
વાસ્તવમાં, આપણને જે ડર લાગે છે તે સાચા થવાની સંભાવના છે. આ કિસ્સામાં, ઘટનાઓ અપેક્ષાઓ, ભય અને વિચારો અનુસાર વિકાસ પામે છે. વાસ્તવિક જીવનમાં આત્મા અને મન દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલી અપેક્ષાઓ અને ડર તરત જ સાકાર થાય છે. આ ન થાય તે માટે, તમારે નિશ્ચિતપણે જાણવાની જરૂર છે કે તમે શું ઇચ્છો છો, અને તેને ટાળશો નહીં. નકારાત્મકતા છોડી દો. ફરિયાદો, વિનંતીઓ, ફરિયાદો, શંકાઓ અને વિલાપ. તેઓ નકામા છે અને કોઈને તેમની જરૂર નથી. તેઓ ફક્ત સ્થિરતા અને ઊર્જાના નુકશાન તરફ દોરી જાય છે. તે જ સમયે, આનંદ, બિનશરતી પ્રેમ, નિષ્ઠાવાન કૃતજ્ઞતા એ સર્જનાત્મક ઊર્જાના કિરણોત્સર્ગ છે.
શા માટે ક્યારેક આપણી ઈચ્છાઓ પૂરી થતી નથી?
1. ઘટના સાથે અતિશય મહત્વ જોડાયેલ છે.
2. અમલીકરણની જડતા મિથ્યાભિમાન, અધીરાઈ અને ભયને જન્મ આપે છે. અદ્રશ્યમાં આત્મવિશ્વાસ ગુમાવવો. અનુસંધાનમાં દ્રઢતાનો અભાવ.
3. એક જ સમયે બધું પ્રાપ્ત કરવાની મનની ઇચ્છા. કેટલાક લક્ષ્યો નક્કી કરવામાં આવ્યા છે જે એકબીજા સાથે સંબંધિત નથી.
4. સરળ અને મૂળભૂત રીતે, તે ઇચ્છા પોતે નથી જે અનુભૂતિ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ ઇચ્છા તરફનું વલણ.
આ વિશ્વની દરેક વસ્તુ ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ પર બનેલી છે, અને કોઈને મદદ કરવાની ઇચ્છા પર નહીં. બ્રહ્માંડના નિયમો એકદમ વૈરાગ્યપૂર્ણ છે.બાહ્ય હેતુને પરિપૂર્ણ કરવા માટે, તમારે બનવાની જરૂર છે: જવાબદાર, પ્રામાણિક, દયાળુ. સભાન અવસ્થામાં, બાહ્ય હેતુ ઇચ્છાનો વિરોધાભાસી નથી. મન અર્ધજાગ્રતને સ્વતંત્રતા આપે છે, અને બદલામાં અર્ધજાગ્રતની સંમતિ મેળવે છે. મન અને અર્ધજાગ્રતની એકતા બાહ્ય હેતુને જાગૃત કરે છે. તમામ માનવ વાસ્તવિકતા પર નિયંત્રણની તમામ શક્તિઓમાં સૌથી મોટી.

→ ભાગ 3

લોકોમાં આંતરિક ઇરાદાનો મુખ્ય વિકાસ અને બાહ્ય ઇરાદાની ખોટ લોલક દ્વારા પ્રેરિત થાય છે, કારણ કે તેઓ આંતરિક ઇરાદાની ઊર્જાને ખવડાવે છે. લોલકમાંથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા હોય તો જ બાહ્ય હેતુ પર નિયંત્રણ શક્ય છે. આપણે કહી શકીએ કે અહીં લોલકોએ માણસ સામેની લડાઈમાં અંતિમ વિજય મેળવ્યો.

તેથી, અમને જાણવા મળ્યું છે કે ધ્યેય હાંસલ કરવાના હેતુથી માનસિક ઊર્જાની પ્રકૃતિ ત્રણ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થાય છે: ઇચ્છા, આંતરિક હેતુ અને બાહ્ય. ઈચ્છા એ ધ્યેય પર જ ધ્યાનની એકાગ્રતા છે. જેમ તમે જોઈ શકો છો, ઇચ્છામાં કોઈ શક્તિ નથી. તમે ધ્યેય વિશે તમને ગમે તેટલું વિચારી શકો છો, તેની ઇચ્છા કરી શકો છો, પરંતુ કંઈપણ બદલાશે નહીં. આંતરિક હેતુ એ લક્ષ્ય તરફની વ્યક્તિની હિલચાલની પ્રક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું છે. તે પહેલાથી જ કામ કરે છે, પરંતુ તેને ઘણા પ્રયત્નોની જરૂર છે. બાહ્ય ઉદ્દેશ એ ધ્યેય પોતે કેવી રીતે સાકાર થાય છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું છે. બાહ્ય હેતુ ફક્ત ધ્યેયને પોતાને સાકાર કરવા દે છે. આનો અર્થ એ છે કે ધ્યેય હાંસલ કરવા માટેનો વિકલ્પ પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે અને આ વિકલ્પ પસંદ કરવાનું બાકી છે. ધ્યેય આંતરિક હેતુ સાથે પ્રાપ્ત થાય છે, અને બાહ્ય હેતુ સાથે તે પસંદ કરવામાં આવે છે.

આંતરિક ઇરાદાને સૂત્ર દ્વારા વર્ગીકૃત કરી શકાય છે: "હું આગ્રહ કરું છું કે..." બાહ્ય હેતુ સંપૂર્ણપણે અલગ નિયમને આધીન છે: "સંજોગો એવી રીતે વિકસિત થાય છે કે..." અથવા "તે તારણ આપે છે કે..." તફાવત વિશાળ છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, તમે સક્રિય રીતે વિશ્વને પ્રભાવિત કરો છો જેથી તે સબમિટ કરે. બીજા કિસ્સામાં, તમે બહારના નિરીક્ષકની સ્થિતિ લો છો, બધું તમારી ઇચ્છા મુજબ બહાર આવે છે, પરંતુ જાણે તેના પોતાના પર. તમે બદલાતા નથી, તમે પસંદ કરો છો. સ્વપ્નમાં ઉડવું એ સૂત્ર અનુસાર ચોક્કસપણે થાય છે "તે તારણ આપે છે કે હું ઉડી રહ્યો છું," અને "હું ઉડવાનો આગ્રહ રાખું છું" નહીં.

આંતરિક ઇરાદો સીધા, સીધા આગળ ધ્યેય તરફ પ્રયત્ન કરે છે. બાહ્ય હેતુ સ્વતંત્ર ધ્યેય પ્રાપ્તિની પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. બાહ્ય હેતુ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે કોઈ ઉતાવળમાં નથી - તે પહેલેથી જ તમારા ખિસ્સામાં છે. ધ્યેય હાંસલ થશે તે હકીકત પર કોઈ પ્રશ્ન કે ચર્ચા કરવામાં આવતી નથી. બાહ્ય ઇરાદો અસ્પષ્ટપણે, ઠંડા-લોહીથી, ઉદાસીનતાથી અને અનિવાર્યપણે ધ્યેયને પ્રાપ્તિ તરફ લઈ જાય છે.

તમારો આંતરિક હેતુ ક્યાં કામ કરે છે અને તમારો બાહ્ય હેતુ ક્યાં કામ કરે છે તે પારખવા માટે, લગભગ નીચેની દ્વિ-માર્ગી સરખામણીઓનો ઉપયોગ કરો: તમે આ દુનિયામાંથી કંઈક હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો - વિશ્વ પોતે તમને જે જોઈએ છે તે આપે છે; તમે સૂર્યમાં સ્થાન માટે લડી રહ્યા છો - વિશ્વ પોતે તમારા માટે તેના હાથ ખોલે છે; તમે લૉક કરેલો દરવાજો તોડી નાખો - દરવાજો તમારી સામે જ ખુલે છે; તમે દિવાલ તોડવાનો પ્રયાસ કરો છો - દિવાલ પોતે તમારા માટે ખુલે છે; તમે તમારા જીવનમાં કેટલીક ઘટનાઓ બનાવવાનો પ્રયાસ કરો છો - તે તેમના પોતાના પર આવે છે. સામાન્ય રીતે, આંતરિક ઉદ્દેશ્ય સાથે તમે વિકલ્પોની જગ્યાના સંબંધમાં તમારા અમલીકરણને ખસેડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો, અને બાહ્ય ઉદ્દેશ્ય સાથે તમે વિકલ્પોની જગ્યાને જ ખસેડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો જેથી તમારું અમલીકરણ જ્યાં હોવું જોઈએ ત્યાં સમાપ્ત થાય. શું તમે તફાવત સમજો છો? પરિણામ સમાન છે, પરંતુ તેને પ્રાપ્ત કરવાની રીતો સંપૂર્ણપણે અલગ છે.

જો તમારી ક્રિયાઓ આ સરખામણીઓના બીજા ભાગ દ્વારા વર્ણવી શકાય છે, તો પછી તમે બાહ્ય હેતુને પકડી લીધો છે. જ્યારે તમે સંઘર્ષ કરો છો, ત્યારે તમે વિકલ્પોની જગ્યા દ્વારા તમારી અનુભૂતિને આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કરો છો, અને જ્યારે તમે પસંદ કરો છો, ત્યારે જગ્યા તમારી પાસે આવે છે. અલબત્ત, વિકલ્પોની જગ્યા તમારા અમલીકરણની તુલનામાં તેના પોતાના પર આગળ વધશે નહીં. આ કરવા માટે, તમારે ચોક્કસ પગલાં લેવા જોઈએ. જો કે, આ ક્રિયાઓ પરિચિત અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વિચારોના માળખાની બહાર છે. સમગ્ર પુસ્તકમાં, હું તમને આંતરિક અને બાહ્ય હેતુના અભિગમોમાં તફાવતોના ઉદાહરણો આપીશ. બાહ્ય હેતુ ટ્રાન્સસર્ફિંગનો પાયાનો છે. તેમાં ઓવરસીર્સ રિડલની ચાવી છે, એટલે કે, તમારે આ દુનિયા સામે લડવાની શા માટે જરૂર નથી, પરંતુ તમે તેમાં જે ઈચ્છો છો તે પસંદ કરો.

બાહ્ય હેતુ માટે કશું જ અશક્ય નથી. તમે વાસ્તવિકતામાં ઉડી શકો છો, અથવા, કહો, જો તમારી પાસે ખ્રિસ્તનો બાહ્ય હેતુ હોય તો પાણી પર ચાલી શકો છો. ભૌતિક નિયમોનું કોઈપણ રીતે ઉલ્લંઘન થતું નથી. હકીકત એ છે કે ભૌતિક કાયદાઓ ભૌતિક અનુભૂતિના એક અલગ ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરે છે. બાહ્ય ઉદ્દેશ્યનું કાર્ય વિકલ્પોની જગ્યાના વિવિધ ક્ષેત્રો દ્વારા અમલીકરણની ચળવળમાં પ્રગટ થાય છે. તમે જાતે જ ઉડી શકતા નથી. આ કરવા માટે, તમારે પૃથ્વીના ગુરુત્વાકર્ષણનો પ્રતિકાર કરવાની જરૂર છે, અને આ આંતરિક હેતુનું કાર્ય છે, ગુરુત્વાકર્ષણ બળને દૂર કરવા માટે ઊર્જાના ખર્ચની જરૂર છે. મફત ફ્લાઇટ, સ્વપ્નમાં અને વાસ્તવિકતા બંનેમાં, તમારી હિલચાલ નથી, પરંતુ તમારા સંબંધિત અવકાશના ક્ષેત્રોની હિલચાલ છે. તમે પોતે અવકાશમાંથી ઉડતા નથી, પરંતુ તે તમારા બાહ્ય હેતુની પસંદગી અનુસાર તમારા સાપેક્ષે આગળ વધી રહ્યા છે. મોટે ભાગે, આ સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય રીતે કહેવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ આપણે સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતમાં ધ્યાન આપીશું નહીં. અમે ફક્ત અનુમાન કરી શકીએ છીએ કે આ ખરેખર કેવી રીતે થાય છે.

ઉડવા માટે, તમારે બિનશરતી વિશ્વાસ હોવો જરૂરી છે કે તે કરી શકાય છે. શા માટે ખ્રિસ્તે આટલું સ્પષ્ટપણે કહ્યું: "તમારા વિશ્વાસ પ્રમાણે તે તમારી સાથે કરવામાં આવે"? કારણ કે આપણે ઈરાદા વગર કંઈ મેળવી શકતા નથી કે કરી શકતા નથી. અને શ્રદ્ધા વિના કોઈ ઈરાદો નથી. જો અમે માનતા ન હોઈએ કે તે શક્ય છે તો અમે એક પણ પગલું ભરી શક્યા નહીં. જો કે, મનને મનાવવું શક્ય નથી કે વાસ્તવિકતામાં તમે સ્વપ્નની જેમ ઉડી શકો છો. ઓછામાં ઓછી ચેતનાની સામાન્ય સ્થિતિમાં. ભારતમાં કેટલાક યોગીઓ ધ્યાન દરમિયાન પોતાની જાતને જમીન પરથી ઊંચકી લેવાનું મેનેજ કરે છે. (હું અંગત રીતે લેવિટેશનના અન્ય વિશ્વસનીય અભિવ્યક્તિઓથી વાકેફ નથી.) કદાચ તેમનો હેતુ ફક્ત વિકલ્પોની હિલચાલ સાથે ટ્યુન કરવા માટે પૂરતો છે જેમાં શરીર હવામાં અટકી જાય છે. સામાન્ય લોકોની તુલનામાં યોગીઓની પ્રચંડ ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં લેતા, તમે કલ્પના કરી શકો છો કે બાહ્ય હેતુને ઇચ્છાને ગૌણ બનાવવું કેટલું મુશ્કેલ છે.