12મી સદીમાં, પોલોવ્સિયનોને પ્રાચીન રુસની વસ્તી માટે સૌથી ખતરનાક દુશ્મનો ગણવામાં આવતા હતા. તેઓ વિચરતી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા અને ડોન અને ડિનીપર ખીણોમાં મેદાનના પ્રદેશો પર કબજો કર્યો. ખાન કોંચકે પોલોવત્સિયન દરોડાની આગેવાની લીધી. રુસમાં, તેઓએ તેને "દેવહીન, શાપિત વિનાશક" કહ્યો.

રશિયન રાજકુમારો માટે, લશ્કરી ઝુંબેશ એ માત્ર તેમની સંપત્તિને વિસ્તૃત કરવાનો માર્ગ ન હતો, પણ તેમની પોતાની સત્તા વધારવાનો પણ હતો.

1185 માં પ્રિન્સ ઇગોર પોલોવ્સિયન સામે ઝુંબેશ પર ગયા.

પૂર્વજરૂરીયાતો

વિશે ઘણી બધી માહિતી "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવોવિચ". આ પ્રાચીન સ્ત્રોત શસ્ત્રો અને ટુકડીઓના માર્ગ, યુદ્ધની યુક્તિઓનું વર્ણન કરે છે.

પ્રારંભિક તબક્કો પ્રિન્સ ઇગોરનું પોલોવ્સિયન સામે અભિયાન 1185 ની વસંતઋતુમાં થયો હતો. આ સમય સુધીમાં રાજકુમાર 35 વર્ષનો હતો. અગાઉ, ઇગોરે કોંચક સાથે એકદમ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. પોલોવ્સિયનો ઘણીવાર પડોશી પ્રદેશો પર આંતરજાતીય યુદ્ધોમાં સામેલ હતા. 1180 માં, રાજકુમાર, પોલોવત્શિયન ખાન સાથે, કિવ તરફ પ્રયાણ કર્યું. જોકે, અભિયાન નિષ્ફળ રહ્યું હતું.

પહેલેથી જ 3 વર્ષ પછી, પોલોવ્સિયનો સામે સક્રિય સંઘર્ષ શરૂ થયો. ઘણી વાર, ઇગોરે સ્વતંત્ર રીતે કામ કર્યું: તેણે મદદ માટે પડોશી રાજકુમારો તરફ વળ્યા વિના, ફક્ત તેની ટુકડી સાથે દુશ્મનો પર હુમલો કર્યો.

IN પોલોવ્સિયન, પ્રિન્સ ઇગોર સામેના અભિયાન વિશેની વાર્તાઓએક હિંમતવાન અને બહાદુર યોદ્ધા તરીકે ઓળખાય છે. તે જ સમયે, તે ટૂંકી દૃષ્ટિ અને અવિચારી હતો. તેણે કીર્તિ માટે પ્રયત્ન કર્યો અને તેની જમીનની ખાસ કાળજી લીધી નહીં.

એક વર્ષ પહેલા પ્રિન્સ ઇગોરનું પોલોવ્સિયનો સામે અસફળ અભિયાન, શ્વેતોસ્લાવ અને પડોશી રાજકુમારોની સંયુક્ત સેના દ્વારા વિચરતીઓનો પરાજય થયો હતો. રુસમાં તેઓએ વિચાર્યું કે વિચરતી લોકો હવે દેશ પર હુમલો કરશે નહીં. જો કે, બધું ખોટું બહાર આવ્યું.

રશિયન સૈન્યના માર્ગની શરૂઆત

સિવાય પ્રિન્સ ઇગોર, પોલોવ્સિયન સામેની ઝુંબેશ પરતેમના ભાઈ, ભત્રીજા અને પુત્રએ ભાગ લીધો હતો. પ્રથમ વેસેવોલોડ કુર્સ્કી, બીજો ઓલ્ગોવિચ રાયલ્સ્કી, ત્રીજો વ્લાદિમીર પુટીવલ્સ્કી હતો. યારોસ્લાવ (ચેર્નિગોવના શાસક) એ ઇગોરને કુએવની ટુકડી મોકલી. આ અર્ધ-વિચરતી લોકો હતા જેઓ ચેર્નિગોવ જમીનના દક્ષિણ પ્રદેશોમાં રહેતા હતા. આ ટુકડીના વડા ઓલ્સ્ટિન ઓલેકસિચ હતા.

સરહદો પર પહોંચ્યા પછી, રશિયન સૈનિકોએ સૂર્યગ્રહણ જોયું. આ એક ચેતવણી ચિહ્ન માનવામાં આવતું હતું. જો કે, તેઓએ તેને ધ્યાનમાં ન લીધું અને આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું. થોડા સમય પછી, ઘણા યોદ્ધાઓ "ભાષા" ની શોધમાં ગયા. જ્યારે તે પાછો ફર્યો, ત્યારે તેને કહેવામાં આવ્યું કે મોટી સંખ્યામાં વિચરતી લોકો યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યા છે. નિર્ણય લેવો પડ્યો: કાં તો દુશ્મન પર ઝડપથી હુમલો કરો, અથવા પાછા ફરો. ઇગોર બીજા વિકલ્પ માટે જઈ શક્યો નહીં, નહીં તો તે મૃત્યુ કરતાં વધુ શરમજનક હશે.

સંક્ષિપ્ત વર્ણન

લોહિયાળ યુદ્ધ મે 1185 માં શરૂ થયું. સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર, વિચરતી જાતિના તમામ આદિવાસી જૂથો યુદ્ધમાં ગયા. ઇગોર સહિત ઘણા રશિયન રાજકુમારોને પકડવામાં આવ્યા હતા. રશિયન સૈનિકોનું એક નાનું જૂથ પોલોવ્સિયનના ઘેરામાંથી છટકી શક્યું હતું. અન્ય તમામ માર્યા ગયા હતા.

પ્રિન્સ ઇગોર કેદમાંથી છટકી જવામાં સફળ રહ્યો. જો કે, તેનો પુત્ર પોલોવ્સિયન સાથે રહ્યો. વ્લાદિમીરને ખાનની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવાની ફરજ પડી હતી. ત્યારબાદ, તે તેમ છતાં તેના વતન પરત ફર્યો.

ઘટનાઓ કોર્સ

યુદ્ધના પ્રથમ દિવસે, પ્રિન્સ ઇગોર જીતવામાં સફળ રહ્યો. બપોરના સમયે ટુકડીએ પોલોવ્સિયનોને પાછળ છોડી દીધા. વિચરતી લોકો તેમના તંબુઓ છોડીને નદીની બીજી બાજુ ગયા. સિરલી.

IN પ્રિન્સ ઇગોરનું પોલોવ્સિયન સામે અભિયાનજેમાં 6 રેજિમેન્ટે ભાગ લીધો હતો. કેન્દ્રમાં તેના યોદ્ધાઓ હતા, જમણી બાજુએ વેસેવોલોડ હતા, ડાબી બાજુ તેનો ભત્રીજો હતો. આ છાજલીઓ મુખ્ય હતી. તેમની સામે ચેર્નિગોવની કુઇની ટુકડી સાથે ઇગોરનો પુત્ર ઉભો હતો. બીજી રેજિમેન્ટ સંયુક્ત હતી. તેમાં અન્ય તમામ ટુકડીઓના તીરંદાજોનો સમાવેશ થતો હતો.

ઇગોરે રેજિમેન્ટ્સને યુદ્ધ માટે બોલાવ્યા. યોદ્ધાઓ સાંકળ મેલ અને ઢાલ દ્વારા સુરક્ષિત હતા; રશિયન ધ્વજ પવનમાં લહેરાતા હતા. નદીની નજીક આવતા, યોદ્ધાઓએ પોલોવત્શિયન તીરંદાજો જોયા. બાદમાં રશિયનો પર તીર છોડ્યા અને ભાગવા લાગ્યા.

આગળ નદી કિનારે મુખ્ય પોલોવત્શિયન રેજિમેન્ટ્સ સ્થિત હતી. તેઓએ દોડવાનું પણ ઉપાડ્યું. વ્લાદિમીર અને સ્વ્યાટોસ્લાવ તેમના સૈનિકો સાથે વિચરતીઓનો પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું. ઇગોર અને તેનો ભાઈ તેમના સૈનિકોને વિખેરી નાખ્યા વિના ધીમે ધીમે ચાલ્યા. વિચરતી શિબિરમાં ઘણી બધી લૂંટ કબજે કરવામાં આવી હતી: સોનું, કાપડ, કપડાં. પોલોવત્શિયન છોકરીઓને પણ પકડવામાં આવી હતી.

આ સમયે, વિચરતીઓએ તેમની રેન્કને યુદ્ધના મેદાનમાં ખેંચી લીધી.

પર્યાવરણ

પરોઢિયે શરૂ થયું. પોલોવ્સિયનોએ ચારે બાજુથી મોટી સંખ્યામાં આગળ વધવાનું શરૂ કર્યું. રાજકુમારોએ ઘેરી છોડવાનું નક્કી કર્યું. યોદ્ધાઓ તેમના રક્ષકોમાંથી ઉતરી ગયા અને વિચરતી લોકો સાથે લડવા લાગ્યા.

વેસેવોલોડે યુદ્ધના મેદાનમાં ખાસ હિંમત બતાવી. પ્રિન્સ ઇગોર હાથમાં ઘાયલ થયો હતો. હવામાન ગરમ હતું, લોકો અને ઘોડાઓ, જેઓ વિચરતીઓની રીંગમાં હતા, તેઓને નદીમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. બધા તરસ્યા હતા.

યુદ્ધ આખો દિવસ ચાલ્યું. ઘણા રશિયન સૈનિકો માર્યા ગયા અને ઘાયલ થયા. બીજા દિવસે, કુઇ યુદ્ધના મેદાનમાંથી ભાગવા લાગ્યા. ઇગોરે તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કરી શક્યો નહીં. યુદ્ધ સ્થળ પર પાછા ફરતા, તેને પકડવામાં આવ્યો.

શ્રેષ્ઠ યોદ્ધાઓ યુદ્ધના કેન્દ્રમાં રહ્યા અને મૃત્યુ સુધી લડ્યા. પકડાયેલા ઇગોરે તેના સંબંધીઓને મરતા જોયા અને વેસેવોલોડનું મૃત્યુ જોયું.

હારના પરિણામો

અસફળ અંત પોલોવત્શિયનો સામે ઇગોરનું અભિયાનરશિયન લોકો માટે એક વાસ્તવિક આંચકો બની ગયો.

વિજય મેળવ્યા પછી, વિચરતી લોકોએ પ્રાચીન રશિયન શહેરોનો વિનાશ શરૂ કર્યો. આક્રમણ સફળ રહ્યું, તે પણ તીવ્ર આંતરવિગ્રહના કારણે. કોઈ પણ રાજકુમાર તેમના પડોશીઓને મદદ કરવા માંગતા ન હતા. બધાએ પોતાને અલગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. વધુમાં, રાજકુમારો એકબીજા પર વારંવાર હુમલો કરતા. તેઓએ પ્રદેશો કબજે કરવા અને તેમની હુકુમતને વિસ્તારવાનો પ્રયાસ કર્યો.

યુદ્ધમાં જીત મેળવનાર વિચરતી લોકો આધ્યાત્મિક દિશામાં આગળ વધવા લાગ્યા. સૌ પ્રથમ, તેઓ પેરેઆસ્લાવ ગયા. બીજો ભાગ સીમના કિનારે આગળ વધ્યો. પેરેઆસ્લાવમાં સંરક્ષણ વ્લાદિમીર ગ્લેબોવિચ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું. કિવ રાજકુમારની રેજિમેન્ટને તેની મદદ માટે મોકલવામાં આવી હતી. બદલામાં, પોલોવ્સિયનોએ, અથડામણમાં ભાગ ન લેવાનું નક્કી કર્યું અને પાછા ફર્યા. તેમના મેદાનના માર્ગ પર, તેઓએ રિમોવ શહેરને બાળી નાખ્યું.

તારણો

પોલોવ્સિયનો સાથેની લડાઇમાં ઇગોરની હાર સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે એકલા રજવાડા તેના પોતાના પર વિચરતી લોકોના આક્રમણનો સામનો કરવામાં અસમર્થ હતા. અભિયાનની નિષ્ફળતાનું કારણ રશિયન ધરતી પર એકતાનો અભાવ છે.

પોલોવ્સિયનોની હાર પછી, મેદાનથી રુસની સરહદો ખુલ્લી થઈ ગઈ. આનાથી વિચરતીઓને રશિયન ભૂમિમાં મુક્તપણે પ્રવેશવાની, શહેરોનો નાશ કરવાની અને લોકોને બંદી બનાવવાની મંજૂરી મળી. તદુપરાંત, પોલોવત્સીએ માત્ર સરહદની જમીનો પર જ દરોડા પાડ્યા ન હતા, પણ જૂના રશિયન રાજ્યમાં પણ ગયા હતા.

રશિયન રાજકુમારો વચ્ચે આંતરીક યુદ્ધ ખૂબ લાંબો સમય ચાલ્યું. રજવાડાઓ એક હાથમાંથી બીજા હાથે ગયા. જેના કારણે સામાન્ય લોકોને સૌથી વધુ તકલીફ પડી હતી. જો યોદ્ધાઓને કબજે કરેલી લૂંટના રૂપમાં લડાઇઓમાંથી ઓછામાં ઓછી થોડી આવક પ્રાપ્ત થઈ, તો પછી જમીન પર કામ કરતા લોકોને દરેક દરોડા અથવા અથડામણ પછી લણણી વિના છોડી દેવામાં આવ્યા.

નિષ્કર્ષ

ઘણા રાજ્યો રશિયન જમીનો જપ્ત કરવા માંગતા હતા. જો કે, વિચરતીઓએ હંમેશા વસ્તી માટે ચોક્કસ જોખમ ઊભું કર્યું છે. તેમની પાસે મજબૂત અને ક્રૂર શાસકો હતા જેઓ તમામ વિખરાયેલી જાતિઓને એક ટોળામાં જોડવામાં સફળ રહ્યા હતા. એકતામાં જ તેમની તાકાત હતી. આ ઉપરાંત, તેઓ મોબાઇલ હતા, કાઠીમાં સારી રીતે બેઠા હતા, લડાઇમાં હિંમત બતાવતા હતા, ક્ષેત્રની પરિસ્થિતિઓમાં સારું અનુભવતા હતા અને ઘણીવાર ઘડાયેલું આશરો લેતા હતા.

રશિયન રજવાડાઓની એકતાનો અભાવ ખૂબ જ વિનાશક પરિણામો તરફ દોરી ગયો. રાજ્ય પાસે સતત દરોડામાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો સમય નથી. પરિણામે, તતાર-મોંગોલ ઝૂંસરી લાંબા સમય સુધી રજવાડાઓ પર લટકતી રહી. અને રાજકુમારો અને તેમની ટુકડીઓના એકીકરણ અને હોર્ડેમાં જ ગૃહ સંઘર્ષની શરૂઆત પછી જ તેનાથી છુટકારો મેળવવો શક્ય હતો.

કવિતાનો ઐતિહાસિક આધાર. "ધ લે" પ્રિન્સ ઇગોર નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના પોલોવ્સિયન સામેના અભિયાન વિશે કહે છે. 12મી સદીના 70 ના દાયકામાં, રુસ પર પોલોવત્શિયન હુમલાઓ વધુ વારંવાર બન્યા, તેઓ "વિરામ વિનાની સેના" માં ફેરવાઈ ગયા. ભયંકર ભયના ચહેરામાં, રાજકુમારોએ સંયુક્ત લશ્કરી કાર્યવાહી પર સંમત થવાનું શરૂ કર્યું. 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કિવના પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચે, રશિયન ટુકડીઓને એક કરી, એક જોરદાર ફટકો વડે પોલોવ્સિયનોને કાળા સમુદ્રના મેદાનની ઊંડાઈમાં ફેંકી દીધા. 1185 માં, કિવ રાજકુમારના પિતરાઈ ભાઈ, ઇગોર નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી, જેમણે સંયુક્ત અભિયાનમાં ભાગ લીધો ન હતો, વિચરતીઓનો વિરોધ કર્યો. તે થોડા સાથીઓ અને નાની સૈન્ય સાથે પોલોવ્સિયન સામે આગળ વધ્યો. શ્રેષ્ઠ દુશ્મન દળોએ ઇગોરની ટુકડીને હરાવી. ઝુંબેશના આગેવાન પોતે પકડાયા હતા. ઉત્સાહિત વિચરતી લોકો, જેમને ઇગોરે, ઇતિહાસકાર અનુસાર, "દરવાજા ખોલ્યા", ફરીથી રશિયન ભૂમિ પર હુમલો કર્યો, તેને આગ અને તલવાર સાથે દગો કર્યો.

ઇગોરની દુર્ભાગ્યપૂર્ણ ઝુંબેશની ઘટનાઓ, જેણે કવિતાના કાવતરાનો આધાર બનાવ્યો, લેખકને વતનનો બચાવ કરવાની થીમને વ્યાપકપણે આવરી લેવાની તક આપી.
રચના "શબ્દો". કવિતામાં પરિચય, ત્રણ મુખ્ય ભાગો અને અંતનો સમાવેશ થાય છે. રશિયન ભૂમિના વર્તમાન અને ભૂતકાળ પર લેખકના પ્રતિબિંબ દ્વારા ઘટનાઓનું નિરૂપણ વારંવાર વિક્ષેપિત થાય છે.

પરિચયમાં, લેખક ભવિષ્યવાણી ગાયક બયાનને યાદ કરે છે, જેમણે રશિયન રાજકુમારોના લશ્કરી કાર્યોનો મહિમા કર્યો હતો. તેમની કાવ્યાત્મક શૈલીએ કલ્પનાની મુક્ત ઉડાન સાથે શ્રોતાઓને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. તેના પુરોગામીની તેજસ્વી કુશળતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપતી વખતે, "ધ લે" ના નિર્માતા તે જ સમયે તેનું અનુકરણ કરવા માંગતા નથી. તેણે "બાયનની યોજનાઓ અનુસાર" નહીં, પરંતુ તેના સમયની વાર્તાઓ (વાસ્તવિક ઘટનાઓ) અનુસાર બનાવવાનું નક્કી કર્યું.
કવિ આગળ ઝુંબેશની તૈયારી અને ઇગોરની ટુકડીની બે લડાઇઓ વિશે વાત કરે છે. શરૂઆતમાં, રશિયનોએ પોલોવત્શિયનોને હરાવ્યા, પરંતુ બહાદુર રશિયનોનો આનંદ અકાળ હતો. પોલોવ્સિયનોની મુખ્ય દળો અશુભ વાદળની જેમ ઇગોરની ટુકડીની નજીક આવી રહી છે. અહીં લોહિયાળ યુદ્ધનું વર્ણન છે: “સાંજથી સાંજ સુધી, સાંજથી પ્રકાશ સુધી, લાલ-ગરમ તીર ઉડાન, હેલ્મેટ્સ પર સાબર્સ ગ્રિમાસ, પોલોવસ્ટિયન જમીનની મધ્યમાં, અજાણ્યા ક્ષેત્રમાં ખારાલુઝની ક્રેકના ભાલા. ખૂર હેઠળની કાળી પૃથ્વી હાડકાં વડે વાવવામાં આવી હતી, અને લોહીથી સાફ થઈ ગઈ હતી...” (લેખક અહીં યુદ્ધના ભયજનક અવાજ, યુદ્ધની વિકરાળતાનું પુનરુત્પાદન કરે છે.) યોદ્ધાઓ અડગતાથી લડે છે. પરંતુ અસંખ્ય પોલોવત્શિયન સૈન્યના આક્રમણ હેઠળ, ઇગોરની ટુકડી નાશ પામે છે, અને વિચરતી લોકો રાજકુમારોને કેદમાં લઈ જાય છે.

પછી ક્રિયા કિવ તરફ જાય છે. આપણા પહેલાં કિવનો પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ છે, એક શાણો કમાન્ડર અને રાજનેતા. ઇગોર અને વેસેવોલોડની હાર વિશે જાણ્યા પછી, તે આ બહાદુર પરંતુ અવિચારી લશ્કરી નેતાઓને સખત ઠપકો આપે છે: "પ્રારંભિક તમે તલવારો વડે પોલોવ્સિયન ભૂમિને હેરાન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તમારા માટે ગૌરવ મેળવવાનું શરૂ કર્યું." સ્વ્યાટોસ્લાવના જણાવ્યા મુજબ, સેવર્સ્કી રાજકુમારોની વિચારવિહીન ઝુંબેશથી વતનમાં ભારે દુઃખ થયું. અને હવે નિર્દોષ રશિયન લોકો "પોલોવત્સિયન સાબર્સની નીચે ચીસો પાડી રહ્યા છે."

કવિતાના સર્જક સ્વ્યાટોસ્લાવના "સુવર્ણ શબ્દ" માં તેનો અવાજ ઉમેરે છે - રુસના ભાવિ વિશેના તેના વિચારોમાં. રાજકુમારોને સંબોધતા - સુઝદલના વેસેવોલોડ, ગેલિસિયાના યારોસ્લાવ ઓસ્મોમિસ્લ અને વિશાળ અને શક્તિશાળી, પરંતુ છૂટાછવાયા રજવાડાઓના અન્ય શાસકો, કવિ તેમને જુસ્સાથી પોલોવ્સિયનો સામે કામ કરવા, રશિયન ભૂમિનો બચાવ કરવા, "ઇગોરના ઘાનો બદલો લેવા" કહે છે. , બહાદુર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ", "તેમના તીક્ષ્ણ તીરો વડે મેદાનના દરવાજા (પોલોવત્શિયન મેદાન) ને અવરોધિત કરવા."
ઇગોરના વ્યક્તિગત ભાગ્યની થીમ "યારોસ્લાવનાની રુદન" કવિતામાં રજૂ કરવામાં આવી છે. ઇગોરની પત્ની પુટિવલમાં કિલ્લાની દિવાલ પર શોક વ્યક્ત કરે છે, તેના પ્રિયને તેના વતન પાછા ફરવા માટે પ્રકૃતિની સર્વશક્તિમાન શક્તિઓને વિનંતી કરે છે. સ્ત્રીનો રડતો અવાજ, જાણે અવકાશને વટાવીને, રુસની આત્યંતિક સરહદો સુધી પહોંચે છે.

જાણે કે યારોસ્લાવનાની વિનંતીઓ સાંભળી હોય, કેપ્ટિવ રાજકુમાર "અજ્ઞાત ભૂમિ"માંથી ભાગી જાય છે. દુશ્મનના પીછો કરવાના જોખમને અવગણતા, તેને એકમાત્ર રસ્તો મળે છે જે તેને તેની વતન તરફ દોરી જાય છે. રશિયન ભૂમિ સમક્ષ તેના અપરાધની અનુભૂતિ કરીને, ઇગોર કિવ, પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ તરફ ધસી ગયો. દેશબંધુઓ તેમના વતન દ્વારા માફ કરાયેલા હીરોને શુભેચ્છા પાઠવે છે. કવિતાનો અંત એક સામાન્ય દુશ્મનને ભગાડવા માટે રશિયન રાજકુમારોને એકતા જોવાની લેખકની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી, "શબ્દો" ની રચના સખત રીતે વિચારવામાં આવે છે. પ્રથમ, રુસને ઉત્તેજિત કરતી ઘટનાનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, અને પછી રશિયન સૈન્યની હારના કારણો સમજાવવામાં આવ્યા છે અને માર્ગની રૂપરેખા આપવામાં આવી છે જે વિચરતી લોકો પર વિજય તરફ દોરી જશે.

"ધ લે" ના પાત્રો. કવિતાના નાયકો રશિયન ઇતિહાસના એક વળાંક પર જીવે છે અને કાર્ય કરે છે. લેખક મુખ્યત્વે તેમના વતન પ્રત્યેના તેમના વલણ, તેની ચિંતાઓ અને ચિંતાઓ દર્શાવે છે.
ઇગોર તેના વતનને પ્રેમ કરે છે. તે એક બહાદુર, નિઃશંક લશ્કરી નેતા છે, મજબૂત લશ્કરી મિત્રતા દ્વારા તેના યોદ્ધાઓ સાથે જોડાયેલા છે. પોલોવ્સિયનો સાથેના યુદ્ધમાં, રાજકુમાર, તેના યોદ્ધાઓની જેમ, સંયમ અને ખંત બતાવે છે: ફક્ત "ત્રીજા દિવસે (ત્રીજા દિવસે) બપોર સુધીમાં" દુશ્મનોના દબાણ હેઠળ "ઇગોરની લડાઇઓ (બેનરો) પડી ગયા." ધ લેના લેખક દ્વારા દર્શાવ્યા મુજબ, ઇગોર એક ઉમદા માણસ છે. લશ્કરી સન્માન અને મિત્રતાની ભાવના તેને તેના પ્રિય ભાઈ વેસેવોલોડને મુશ્કેલીમાં છોડવા દેતી નથી.

આકર્ષક અને બહાદુર Vsevolod. યુદ્ધના મેદાનમાં આ બહાદુર નાઈટને દોરતા, કવિ હાઇપરબોલની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે. વેસેવોલોડ એક મહાકાવ્ય નાયકની જેમ લડે છે: "કામ (જ્યાં), તુર, ઝપાટાબંધ, તેના સોનેરી હેલ્મેટથી ચમકતો, ત્યાં પોલોવ્સિયનોના ગંદા માથા પડેલા છે." યુદ્ધની ગરમીમાં, ઇગોરનો ભાઈ સન્માન, સંપત્તિ અને તેની સુંદર પત્ની વિશે ભૂલી જાય છે, તે તેના જીવનની કદર કરતો નથી.

ઇગોર અને વેસેવોલોડની હિંમતની પ્રશંસા કરતા, કવિ તે જ સમયે તેમના વતન સમક્ષ તેમના અપરાધ માટે સખત નિંદા કરે છે. ઇગોરની સેનાની હાર અને નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી રાજકુમારની નિષ્ફળતાના પરિણામો વિશે કહેતી કવિતાની પંક્તિઓ ભાઈ રાજકુમારો માટે ઊંડી નિંદા સમાન લાગે છે. જો કે, લેના સર્જક તેના સાથી નાગરિકોની સહાનુભૂતિ આકર્ષવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. છેવટે, નિર્ભય ઇગોરની પિતૃભૂમિ દ્વારા જરૂર છે ("ખભા વિનાના માથા માટે, દુઃખ માટે અને માથા વિનાના શરીર માટે તે મુશ્કેલ છે. તેથી તે ઇગોર વિના રશિયન ભૂમિ માટે છે"). તેથી જ કવિતા ઇગોરને ગૌરવની ઘોષણા સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેમણે તેની જીવલેણ ભૂલને શોક આપ્યો હતો.

કવિતાનો દોષરહિત સકારાત્મક હીરો કિવ રાજકુમાર સ્વ્યાટોસ્લાવ છે. તેમના મોંમાં, લેખકે તેમનો પ્રિય વિચાર મૂક્યો કે વતનના નામે, તમામ ઝઘડાઓ અને વ્યક્તિગત ફરિયાદો ભૂલી જવા જોઈએ. તે કિવના રાજકુમારને મહાન, પ્રચંડ કહે છે અને તેને ઊંડા બુદ્ધિના માણસ તરીકે રજૂ કરે છે. કવિ સ્વ્યાટોસ્લાવના આ ગુણોને એક મજબૂત રજવાડાના વિચાર સાથે સાંકળે છે જે બાહ્ય દુશ્મનો સામે લડવા માટે તમામ રશિયન દળોને એક કરશે.
ઇગોરની કોમળ અને વિશ્વાસુ પત્ની, યારોસ્લાવનાની છબી મોહક છે. તેણીના અનુભવો એકપાત્રી નાટક-રુદનમાં પ્રગટ થાય છે: "ડેન્યુબ પર, યારોસ્લાવની અવાજ સાંભળે છે, અજાણ્યા ઝેગ્ઝિસ સાથે બૂમો પાડવાનું ખૂબ જ વહેલું છે: "હું ઉડીશ," તેણીએ કહ્યું, "દુનાવી સાથે ઝેગ્ઝિટ્ઝ દ્વારા, હું કરીશ. કાયલ રેટ્ઝમાં બેબ્રિયન સ્લીવને ભીની કરો, સવારે રાજકુમાર તેના ક્રૂર શરીર પર તેના લોહીવાળા ઘા જોશે."
અનુભૂતિની ઊંડાઈ, પ્રામાણિકતા અને મધુરતાની દ્રષ્ટિએ, રુદન એક ભાવાત્મક લોકગીતની નજીક છે. યારોસ્લાવનાનું રુદન રુસની હજારો સ્ત્રીઓના દુઃખને વ્યક્ત કરે છે, જેમનું શાંતિપૂર્ણ જીવન, સુખ અને પ્રેમ યુદ્ધની ભયાનકતાથી વિક્ષેપિત થયા હતા. તેના પ્રિય પતિ માટે ઝંખના, તેણી તેના યોદ્ધાઓ માટે પણ શોક કરે છે - વતનના કટ્ટર રક્ષકો.
કવિતા સામાન્ય યોદ્ધાઓ વિશે પ્રેમ અને સહાનુભૂતિ સાથે બોલે છે. વેસેવોલોડના હોઠ દ્વારા, રશિયન સૈન્યની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે: “અને મારા કુરિયનો અનુભવી યોદ્ધાઓ છે: પાઈપો હેઠળ તેઓનું રક્ષણ કરવામાં આવે છે, હેલ્મેટ હેઠળ તેઓને ઉછેરવામાં આવે છે, ભાલાના અંતથી તેઓને ખવડાવવામાં આવે છે, રસ્તાઓ જાણીતા છે. તેમના માટે, કોતરો જાણીતા છે, તેમના ધનુષ દોરવામાં આવ્યા છે, તેમના તરંગો ખુલ્લા છે, તેમના સાબરો તીક્ષ્ણ છે: તેઓ પોતે મેદાનમાં ગ્રે વરુઓની જેમ ઝપાઝપી કરે છે, પોતાને માટે સન્માન અને રાજકુમાર માટે ગૌરવ શોધે છે."

બહાદુર રશિયન ટુકડી છેલ્લા માણસ સુધી પોલોવ્સિયન સામે લડે છે. માત્ર ત્યારે જ ભયંકર યુદ્ધ બંધ થયું જ્યારે “ત્યાં પૂરતો લોહીનો વાઇન ન હતો” (લોહી વહેવડાવવા માટે કોઈ ન હતું). લેખક પોલોવત્શિયન નદી કાયલાના તળિયે "તેની સંપત્તિ ડૂબી જવા" (એટલે ​​​​કે તેની ટુકડી) માટે ઇગોરને ઠપકો આપે છે. કવિતાના અંતે, નામહીન નાયકો - યોદ્ધાઓ ઇગોર અને વેસેવોલોડને ગૌરવ સંભળાય છે.

વતન ની છબી. રશિયન ભૂમિ! બહાદુર રશિયનો તેના માટે ઝંખે છે કારણ કે તેઓ તેમની મૂળ સરહદોથી દૂર જાય છે: “ઓ રશિયન ભૂમિ! તમે પહેલેથી જ અવાજની પાછળ છો!" તેઓ તેના માટે લોહીના છેલ્લા ટીપા સુધી લડે છે.
રશિયન ભૂમિની પ્રકૃતિ એ ભલાઈનું અવતાર છે. કવિ તેણીને એક જીવંત, વિચારશીલ પ્રાણીમાં ફેરવે છે જે નાયકો સાથે પીડાય છે અથવા આનંદ કરે છે, તેમની ક્રિયાઓની નિંદા કરે છે અથવા મંજૂર કરે છે. પ્રકૃતિના ચિત્રો, ક્યારેક અંધકારમય, ઉદાસી, ક્યારેક આનંદી, આનંદી, લેખકના માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમથી રંગાયેલા છે.
કવિતા વાંચતી વખતે, રુસની એક જાજરમાન છબી આપણી સામે દેખાય છે. તે માત્ર પ્રકૃતિને જ નહીં, પણ રશિયન લોકો અને તેમના અથાક કાર્ય દ્વારા બનાવેલા ગામો અને શહેરોને પણ આલિંગે છે. "ધ લે" માં વતનની છબી તેના કઠોર અને ગૌરવપૂર્ણ ઇતિહાસ, તેના વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશેના કવિના વિચારો સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે.

"શબ્દો" ની શૈલી અને કાવ્યાત્મક ભાષા. ઘટનાઓની વાર્તા કવિતામાં ગીતાત્મક વિષયાંતર સાથે જોડાયેલી છે, જેમાં લેખકની લાગણીઓ અને વિચારો સીધા પ્રગટ થાય છે. ઘટનાઓ અને પાત્રોના નિરૂપણ સાથે લેખકની લાગણીઓ અને વિચારોની સીધી અભિવ્યક્તિનું આ સંયોજન (જેમ કે ગીતકાર્યમાં) (એક મહાકાવ્યની જેમ) આપણને ગીત-મહાકાવ્યની શૈલીમાં "શબ્દ..." વર્ગીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે. .

"શબ્દ" માં દર્શાવેલ જીવનની ઘટનાઓની પહોળાઈ અને વિવિધતા સ્મારકની કાવ્યાત્મક ભાષાને અનુરૂપ છે. કવિતાના સર્જકે સર્જનાત્મક રીતે સમકાલીન પુસ્તક સાહિત્યની સિદ્ધિઓનો લાભ લીધો અને તે જ સમયે, મહાન કુશળતા સાથે, તેમની ભાવનાની નજીક, મૌખિક લોક કવિતાના અલંકારિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કર્યો.
કૃતિના લખાણમાં, લોક-કાવ્યાત્મક સરખામણીઓ વારંવાર જોવા મળે છે, ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ભૂમિમાં ઉદાસીથી ઉછરેલા પાક સાથેની લડાઇઓ અથવા લગ્નની મિજબાની સાથે, જ્યાં યોદ્ધા મેચમેકર્સને લોહિયાળ વાઇનનો અભાવ હોય છે. કવિએ લોક કલામાંથી લોકો અને માનવ જીવનની ઘટનાઓને કુદરતી ઘટના સાથે સરખાવી છે. આમ, મેદાનમાં તોફાનનું ચિત્ર અસ્પષ્ટપણે એક પ્રચંડ આગળ વધતી પોલોવ્સિયન સૈન્યની છબીમાં ફેરવાય છે. કૃતિની ભાષામાં મૌખિક લોક કલાની લાક્ષણિકતા ઘણા સતત ઉપનામો શામેલ છે: "ગ્રે વુલ્ફ", "ગ્રે ઇગલ", "ગ્રેહાઉન્ડ્સ", "ઓપન ફિલ્ડ", "બ્લેક અર્થ", "લીલો ઘાસ", "તેજસ્વી સૂર્ય".

પ્રાચીન લોક કાવ્યાત્મક ઉપનામો સામાન્ય રીતે ચિત્રિત પદાર્થ (અથવા ઘટના)ને યોગ્ય રીતે દર્શાવતા હોય છે, પરંતુ હંમેશા તે જ ગુણધર્મને આભારી હોય છે. “The Lay...” ના લેખક હવે માત્ર સતત ઉપનામોથી સંતુષ્ટ નથી. તે જાણે છે કે કેવી રીતે વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓમાં વિવિધ ગુણધર્મોની નોંધ લેવી અને તેને વિવિધ કલાત્મક વ્યાખ્યાઓ સાથે કેવી રીતે વ્યક્ત કરવી. તે કોઈ સંયોગ નથી કે આપણને કવિતામાં "ભયેલા હંસ" (પ્રાચીન લોક કવિતામાં "સફેદ હંસ" ની વ્યાખ્યા સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી), "સિલ્વર શોર્સ" (લોક વાર્તાકારોની કૃતિઓમાં - "બેહદ કિનારો") જેવા ઉપનામો જોવા મળે છે. , વગેરે
કવિતામાં લેખક અને તેના પાત્રોના સ્વભાવ સમૃદ્ધ અને વૈવિધ્યસભર છે. ક્રોનિકલની કડક, ચોક્કસ વર્ણનાત્મક શૈલીને ઉત્તેજિત ઉદ્ગારો, રેટરિકલ પ્રશ્નો, પુનરાવર્તનો અને અપીલો સાથે લેયમાં જોડવામાં આવે છે: “ગ્રાન્ડ ડ્યુક વેસેવોલોડ! તમારા પિતાના સુવર્ણ ટેબલની સંભાળ રાખવા માટે દૂરથી ઉડવાનું મન નથી? ઘટનાઓ વિશેની વાર્તામાં પાત્રોના ભાષણો (એકપાત્રી નાટક) અને વાર્તાલાપ (સંવાદો) શામેલ છે. કેટલાક સ્થળોએ, "ધ લે" એક હૃદયસ્પર્શી લોકગીત જેવું લાગે છે (યારોસ્લાવનાનું રુદન યાદ રાખો).

"શબ્દ" નો વિચાર. અને ઇગોરની સૈન્યની હાર, અને રુસની ગંભીર મુશ્કેલીઓ, અને સ્વ્યાટોસ્લાવના બેચેન વિચારો, અને યારોસ્લાવનાનું દુઃખ, અને ઇગોરનો પસ્તાવો - આ બધું રશિયનોને સમજાવવા માટે દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે રશિયન દળોની એકતા જરૂરી છે. કવિને વિશ્વાસ છે કે શાણા શાસક, કિવના રાજકુમારની આગેવાની હેઠળ માત્ર એક મજબૂત અને મૈત્રીપૂર્ણ રુસ જ દુશ્મનને શક્તિશાળી ઠપકો આપી શકશે.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં આપણે તેના વિકાસના મુશ્કેલ યુગમાંના એક દરમિયાન, દૂરના ભૂતકાળમાં આપણા લોકોના જીવનના કલાત્મક રીતે પુનર્નિર્મિત ચિત્રો જોઈએ છીએ. શાંતિના વિચાર, યુદ્ધની વિનાશક શક્તિઓથી સર્જનાત્મક કાર્યના રક્ષણ સાથે કવિતા આપણા માટે નજીકની અને પ્રિય છે.
"ધ લે" ના લેખક. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" બનાવનાર કવિનું નામ સદીઓથી ખોવાઈ ગયું છે. અમને ખબર નથી કે તે રજવાડાનો ગાયક હતો કે દ્રુઝિના (લશ્કરી) વાતાવરણનો હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેઓ તેમના યુગના સૌથી હોંશિયાર અને સૌથી વધુ શિક્ષિત લોકોમાંના એક હતા, એક દેશભક્ત અને માનવતાવાદી હતા.
રશિયન ભૂમિની એકતાના વિચારનો બચાવ કરતા, અમર કાર્યના લેખકે સમગ્ર લોકોના શાંતિપૂર્ણ જીવન અને કાર્યનો બચાવ કર્યો - અને આ અર્થમાં તેમને રાષ્ટ્રીય કવિ કહી શકાય. ડી.એસ. લિખાચેવે નોંધ્યું હતું કે, "તેમના વતન પ્રત્યેના પ્રેમે તેની કલમ ચલાવી અને લેયની સામગ્રી અને સ્વરૂપની ઊંડી રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરી."
એન.કે. સેમિનોવા અનુસાર.

મહાન રચના. અમે કહીએ છીએ: તેજસ્વી "ટેલ ​​ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ," અજાણ્યા લેખક દ્વારા એક મહાન રચના. તેની પ્રતિભા શું છે? શા માટે આ નિબંધ આજે આપણને ખૂબ ઉત્તેજિત અને આશ્ચર્યચકિત કરે છે?
નોવગોરોડ-સેવર્સ્ક ભૂમિનો રાજકુમાર ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ તેના નાના રેટિની સાથે મેદાનમાં ગયો, ગ્રહણના ભયને દૂર કર્યો, મેદાનમાં એક નાના પોલોવત્શિયન વિચરતી શિબિરને હરાવ્યો, લૂંટ કબજે કરી અને બીજા દિવસે તેને ઘેરી લીધો અને મુખ્ય દ્વારા પરાજય આપ્યો. પોલોવ્સિયનની દળો. ઇગોરને પકડવામાં આવે છે અને કોઈ ખાસ ઘટનાઓ વિના (પોલોવત્સિયન ઓવલરની મદદથી) કેદમાંથી છટકી જાય છે. પુટિવલમાં, યારોસ્લાવ્ના તેનો શોક કરે છે. ઇગોર કિવમાં દેખાય છે. તે "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" નું આખું કાવતરું છે.

"ધ લે..." ના લેખક મહત્વાકાંક્ષી ઇગોરને ઠપકો આપે છે અને રશિયન રાજકુમારોને તેમના સામાન્ય દુશ્મનો સામે લડવા કહે છે. આ બધી સામગ્રી છે, વેસેસ્લાવ, ઇઝ્યાસ્લાવ, રોસ્ટિસ્લાવ વિશેના વિષયાંતરની ગણતરી કરતા નથી.
શા માટે આકર્ષક પ્લોટ સાથે હજારો પુસ્તકો "ધ લે ઓફ ધ શેલ્ફ..." ની નજીક પણ ઊભા ન હોઈ શકે? તેની તાકાત શું છે?
આપણી સમક્ષ તેજસ્વી છબીઓ, સરખામણીઓ, રૂપકોનો જીવંત પ્રવાહ છે; મુક્તપણે વહેતી અને સતત બદલાતી લય - ક્યારેક રડતી, ક્યારેક ગડગડાટ, ભયજનક, ઉશ્કેરણીજનક, દોડતી, ઉડતી, અવકાશની ગર્જનાથી ભરેલી; આપણી સમક્ષ કવિતા તેની અદ્ભુત અને વાસ્તવિકતામાં અશક્ય છે - દરેક વસ્તુને સંપૂર્ણ રીતે જોવા માટે, જાણે દૂરથી, અને તે જ સમયે તમામ નાની વિગતો જુઓ... અને ધ્વનિ લેખન વિશે શું?

નાઇટિંગેલની ટિક સૂઈ ગઈ,
જેકડો ની બકબક જાગી.
રશિયનોએ વિશાળ ક્ષેત્રોને અવરોધિત કર્યા
લાલચટક ઢાલ...
S - s - schch - નાઇટિંગેલની વિલીન થતી સીટીને ચોક્કસ રીતે અભિવ્યક્ત કરો, અને વારંવાર g - r - r માં કાગડાનો અવાજ સાંભળી શકાય છે.
પરંતુ તમે રેસની સ્ટમ્પિંગ અને ઝડપી લયને સ્પષ્ટપણે સાંભળી શકો છો:
શુક્રવારે વહેલી
કચડી નાખ્યું
છાજલીઓ
પોલોવત્શિયન...
"ધ વર્ડ..." ના અક્ષરો પડઘો અને સીટી વગાડે છે, જે માત્ર ધ્વનિ મિરાજ જ નહીં, પણ સિમેન્ટીક શેડ્સ પણ બનાવે છે: એક લાલચટક બેનર, એક સફેદ બેનર, લાલચટક બેંગ, ચાંદીના શેવિંગ્સ - બહાદુર સ્વ્યાટોસ્લાવિચને.

ત્યાં કોઈ કવિતા નથી, પરંતુ લીટી તીરની જેમ ઉડે છે: "ગાડાઓ મધ્યરાત્રિએ ચીસો પાડે છે, હંસના ચહેરાઓ ભયભીત છે..." ગાડા હંસની જેમ ચીસો પાડે છે! કેટલી સચોટ અને હિંમતવાન સરખામણી! અને અંધકારમાં ફરી રહેલી આ ત્રાડને પ્રાચીન રશિયન શબ્દ "rtsy" દ્વારા કેવી રીતે વેધન કરવામાં આવે છે.

પ્રબોધકીય બયાન વહે છે, કુટુંબના વૃક્ષની સાથે ખિસકોલીની જેમ વહે છે - "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ની દરેક લાઇનમાં એક કોયડો છે, કવિતાની તાજગી, સદીઓથી ઘૂસી જાય છે: "ઓહ, બાજ દૂર સુધી ઉડી ગયો, પક્ષીઓને હરાવીને, સમુદ્ર તરફ..."
ઘણી વખત મેં આ લાંબી, દયનીય લાઇનને મારી જાતને પુનરાવર્તિત કરી, તેની અગમ્ય શક્તિથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયો: અને બાજ દૂર સુધી ઉડી ગયો, પક્ષીઓને હરાવીને, સમુદ્ર તરફ ...
કમનસીબ ઇઝ્યાસ્લાવ વિશે કવિ કેટલી દેખીતી રીતે અને ભયભીતપણે કહે છે: "તમારી ટુકડી, રાજકુમાર, પક્ષીઓએ તેમને પાંખોથી સજ્જ કર્યા, પ્રાણીઓએ તેમનું લોહી ચાટ્યું."

માત્ર એક પ્રતિભાશાળી, ભાષાની દુર્લભ સમજ સાથે હોશિયાર, કહી શકે છે: "ક્ષેત્રો એક ક્લિક સાથે અવરોધિત કરવામાં આવ્યા હતા!" આ ઇગોરની ટુકડીની આસપાસના પોલોવ્સિયન છે. એક ઇતિહાસકાર ફક્ત કહેશે: પોલોવ્સિયનોએ ક્ષેત્રોને અવરોધિત કર્યા. અથવા: તેઓએ ભાલા વડે ક્ષેત્રોને અવરોધિત કર્યા. પરંતુ આ કવિતાનું રહસ્ય છે કે તે રુદન સાથે ક્ષેત્રોને અવરોધે છે - અને તમે બધું સાંભળો છો અને જુઓ છો.
ખૂર નીચે જમીન કાળી છે,
હાડકાં સાથે બીજ
લોહીમાં તરબોળ,
રશિયન ભૂમિ પર દુઃખ વધે છે.
અહીં કવિતાનો બીજો ઉદાસી ચમત્કાર છે, એક બેવડી છબી - જાણે કોઈ યોદ્ધા નદીની ઉપર ઊભો હોય, અને એક હળ ચલાવનાર નદીમાં પ્રતિબિંબિત થાય. આ છબી "ધ લે..." ની બીજી પ્રખ્યાત છબીનો પડઘો પાડે છે:
નેમિગા પર તેઓ તેમના માથા સાથે પાંખિયા મૂકે છે,
જીવન અટકી ગયું છે,
આયર્ન ફ્લેઇલ્સ સાથે થ્રેસીંગ,
શરીરમાંથી આત્માને શ્વાસ લો.

રશિયન ભૂમિના મુશ્કેલીગ્રસ્ત આકાશમાં વાદળો અને તોફાની વાદળોની જેમ, "ધ લે..." ફ્લોટના લેખકની અખૂટ કલ્પનાની તુલનાઓ અને રૂપકો: "અને પોલોવત્સી રશિયન ભૂમિ પર ફરે છે, // પાર્ડસની જેમ!"; "તમારે વોલ્ગાને ઓર સાથે શા માટે સ્પ્લેશ કરવું જોઈએ, // ડોનને હેલ્મેટ સાથે સ્કૂપ કરો?"; "શું ગૌરવ સાથે સુવર્ણ હેલ્મેટ // પોલોવત્શિયન લોહીમાં તર્યા નથી?"
"તમારી નીચેનું ક્ષેત્ર તૂટી ગયું છે!" - લેખક મસ્તિસ્લાવ અને રોમનની શક્તિશાળી ટુકડી વિશે કહે છે.
કિવમાં વેસેસ્લાવ પોલોત્સ્કમાં તેના માટે વાગતી ઘંટ સાંભળે છે - સેન્ટ સોફિયામાં, તેના વતનમાં.
યારોસ્લાવના પુટિવલમાં રડી રહી છે, અને તેનો અવાજ સેંકડો કિલોમીટર દૂર ડેન્યુબ પર સંભળાય છે.

ઇગોર કેદમાંથી છટકી જવા માંગે છે - તે તેના વિચારોથી ક્ષેત્રોને માપે છે. અહીં તે દોડે છે - અને બધી ક્રિયાપદો અને જડીબુટ્ટીઓ તેની સાથે ચાલે છે:
પૃથ્વી ગડગડાટ થઈ ગઈ, ઘાસ ખસ્યું,
પોલોવત્શિયન વેઝી ખસેડવામાં આવ્યો,
રાજકુમાર એર્મિનની જેમ રીડ્સમાંથી ચમક્યો,
સફેદ નોગ પાણી પર પડ્યો,
ગ્રેહાઉન્ડ ઘોડા પર કૂદકો માર્યો,
ઉઘાડપગું વરુની જેમ કૂદી પડ્યો,
અને ઘાસના મેદાનોમાંથી ડોનેટ્સ તરફ પ્રયાણ કર્યું,
અને વાદળોની નીચે બાજની જેમ ઉછળ્યો ...

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" નો અર્થ "ધ લે" સાક્ષી આપે છે કે વિચરતીઓના આક્રમણની પૂર્વસંધ્યાએ, પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યે મહાન સર્જનાત્મક અનુભવ સંચિત કર્યો. એકેડેમિશિયન લિખાચેવ યોગ્ય રીતે નોંધે છે તેમ, "પાસતી સદીઓએ તેના દેશભક્તિના અવાજને મ્યૂટ કર્યો નથી અને તેના તેજસ્વી રંગોને ભૂંસી નાખ્યા નથી. "ધ ટેલ ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" માં રસ માત્ર ઓછો થયો નથી, પરંતુ તે વધુ વ્યાપક અને ઊંડો બની રહ્યો છે. આપણા પછીના સાહિત્ય પર તેની નોંધપાત્ર અસર પડી. તેથી, 14મી સદીના અંતમાં. "ધ વર્ડ" એ "ઝાડોંશ્ચિના" ની રચના માટે સાહિત્યિક મોડેલ તરીકે સેવા આપી હતી, જે કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર દિમિત્રી ડોન્સકોયની જીતના મહિમાને સમર્પિત કાવ્યાત્મક કાર્ય છે.
એન.કે. સેમેનોવા અનુસાર, આઇ. શ્ક્લ્યારેવ્સ્કી.

આ કાવતરું નોવગોરોડ-સેવર્સ્ક રાજકુમાર ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા 1185 માં પોલોવત્શિયનો સામે રશિયન રાજકુમારોના અસફળ અભિયાન પર આધારિત છે. મોટાભાગના સંશોધકો "લે" ની તારીખ 12મી સદીના અંત સુધી આપે છે, જે ઘટના વર્ણવવામાં આવી હતી તેના થોડા સમય પછી (ઘણી વખત તે જ વર્ષ 1185, ઓછી વાર 1-2 વર્ષ પછી).

"શબ્દો ..." ના ટૂંકા અને સંક્ષિપ્ત અભિવ્યક્તિઓમાં, માત્ર 1185 માં નોવગોરોડ-સેવર્સ્ક પ્રિન્સ ઇગોરની પોલોવત્સી સામેની અસફળ ઝુંબેશની ઘટનાઓ જ દર્શાવવામાં આવી નથી, કારણ કે તે ક્રોનિકલ્સમાં વર્ણવવામાં આવી છે (બે આવૃત્તિઓમાં - દક્ષિણ અને ઉત્તરીય, ઇપાટીવ ક્રોનિકલ અને લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ અનુસાર), પરંતુ અને પ્રાચીન સમયથી શરૂ થયેલા રજવાડાના ઝઘડાઓ, ઝુંબેશ અને સફળ લડાઇઓની ઘટનાઓને યાદ કરવામાં આવે છે. આપણા પહેલાં એક પ્રકારનો લોક ઇતિહાસ છે, 12મી સદીના અંતમાં લેખકની પુસ્તક પ્રસ્તુતિમાં એક લોક મહાકાવ્ય.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" 1185 માં નાના નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી રજવાડાના બહાદુર રાજકુમાર ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા પોલોવ્સિયનો સામેની ઝુંબેશ વિશે જણાવે છે.

નાના દળો સાથે, કિવના રાજકુમાર સ્વ્યાટોસ્લાવ સાથે કરાર કર્યા વિના, ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીએ પોલોવત્શિયનો સામે લાંબી ઝુંબેશ શરૂ કરી, કાળા સમુદ્રના કિનારા સુધી પહોંચવાની અને કેર્ચની નજીકના દૂરના દેશોમાં રશિયામાં પાછા ફરવાનું આયોજન કર્યું. સ્ટ્રેટ, જે એક સમયે ચેર્નિગોવ રજવાડાનું હતું.

ઝુંબેશ 1185 ની વસંતઋતુના પ્રારંભમાં થઈ હતી. ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ ઉપરાંત, તેના પુત્રો અને પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ ઓલ્ગોવિચ રાયલ્સ્કીએ તેમાં ભાગ લીધો હતો. ડોનેટ્સના કાંઠે કૂચ કરતી વખતે, ઇગોરની સેનાએ ગ્રહણનો સામનો કરવો પડ્યો, જે રુસમાં કમનસીબીનો શુકન માનવામાં આવતો હતો, પરંતુ ઇગોર પાછો ફર્યો નહીં. ઓસ્કોલમાં, ઇગોરની સેનામાં તેનો ભાઈ વેસેવોલોડ બુઇ-તુર, કુર્સ્કનો રાજકુમાર અને ટ્રુબચેવ્સ્કી જોડાયો હતો. પોલોવત્શિયનોને આશ્ચર્યચકિત કરવું શક્ય ન હતું, જેમ કે ઇગોરે આશા રાખી હતી: અણધારી રીતે, રશિયન ગુપ્તચર અધિકારીઓએ અહેવાલ આપ્યો કે પોલોવ્સિયનો સશસ્ત્ર છે અને યુદ્ધ માટે તૈયાર છે. સ્કાઉટ્સે અમને પાછા ફરવાની સલાહ આપી. પરંતુ ઇગોરે વિજય વિના ઘરે પાછા ફરવાનું શરમજનક માન્યું અને મૃત્યુ તરફ જવાનું પસંદ કર્યું. ઇગોરના સૈનિકો અને પોલોવ્સિયન વચ્ચેની પ્રથમ અથડામણ સફળ રહી. રશિયનોએ પોલોવ્સિયનોનો પીછો કર્યો, કાફલા અને કેદીઓને કબજે કર્યા. બીજા દિવસે, પરોઢિયે, પોલોવત્સિયન રેજિમેન્ટ્સે રશિયનો પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું. નાના રશિયન સૈન્યએ જોયું કે તેણે આખી પોલોવત્શિયન જમીન પોતાની સામે એકઠી કરી છે. પરંતુ અહીં પણ બહાદુર ઇગોરે તેની રેજિમેન્ટ્સ ફેરવી ન હતી. તેણે ઘોડેસવારોને નીચે ઉતરવાનો આદેશ આપ્યો જેથી પોલોવત્શિયન રેજિમેન્ટ્સ દ્વારા એકસાથે લડવામાં આવે - રજવાડાની ઘોડાની ટુકડી અને ખેડૂત પગ લશ્કર બંને. ત્રણ દિવસ, દિવસ અને રાત, ઇગોરે ધીમે ધીમે તેની સેના સાથે ડોનેટ્સ તરફ પ્રયાણ કર્યું. યુદ્ધમાં, ઇગોર ઘાયલ થયો હતો. પાણીથી કપાયેલા યોદ્ધાઓ તરસથી થાકી ગયા હતા. સવારે પરોઢે સહાયક રેજિમેન્ટ ડગમગતી હતી. ઇગોર તેમને રોકવા માટે તેમની પાછળ દોડ્યો, પરંતુ તેમને રોકી શક્યો નહીં અને તેની સેનાથી દૂર ગયો. પાછા ફરતી વખતે, તેની રેજિમેન્ટમાંથી એક તીરની ફ્લાઇટની અંદર, તેને પોલોવ્સિયનોએ પકડી લીધો. પકડાયો, તેણે જોયું કે તેનો ભાઈ વેસેવોલોડ કેટલી નિર્દયતાથી લડ્યો. ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચની હારથી સમગ્ર રશિયન ભૂમિ માટે કમનસીબ પરિણામો આવ્યા. અગાઉ ક્યારેય પોલોવ્સિયનો દ્વારા રશિયન રાજકુમારોને પકડવામાં આવ્યા ન હતા. પોલોવત્શિયનો ઉત્સાહિત થયા અને નવી ઊર્જા સાથે રશિયન રજવાડાઓ તરફ ધસી ગયા.

કેદમાં, ઇગોરે સંબંધિત સ્વતંત્રતા અને સન્માનનો આનંદ માણ્યો. પોલોવત્સિયન ખાન કોંચકે તેને ઘાયલ માણસ તરીકે સમર્થન આપ્યું હતું. પોલોવત્સિયન લૌરસે સૂચવ્યું કે ઇગોર ભાગી જશે. ઇગોરે પહેલા તો “અભદ્ર માર્ગ” લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરંતુ તેને ટૂંક સમયમાં જ ખબર પડી કે રશિયન શહેર યારોસ્લાવલ પરના દરોડામાંથી પાછા ફરતા પોલોવ્સિયનો, તેમની નિષ્ફળતાઓથી ગુસ્સે થઈને, બધા કેદીઓને મારી નાખશે. ઇગોરે ભાગી જવાનું નક્કી કર્યું. ભાગી જવાનો સમય સાંજે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો - સૂર્યાસ્ત સમયે. ઇગોરે તેના વરને લૌરસ પાસે મોકલ્યો, તેને તેના ઘોડા સાથે નદીની બીજી બાજુ જવાનો આદેશ આપ્યો. પોલોવત્સી, જેઓ ઇગોરની રક્ષા કરતા હતા, કુમિસ પર નશામાં હતા, રમ્યા અને મજા કરી, એમ વિચારીને કે રાજકુમાર સૂઈ રહ્યો છે. ઇગોરે નદી પાર કરી, ત્યાં તેના ઘોડા પર સવારી કરી અને પોલોવત્શિયન શિબિરમાંથી કોઈનું ધ્યાન ન રાખ્યું. અગિયાર દિવસ સુધી, ઇગોરે પીછો છોડીને ભાગતા સરહદી શહેર ડોનેટ્સ તરફ પ્રયાણ કર્યું. તેના વતન નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીમાં પહોંચતા, ઇગોર ટૂંક સમયમાં એક ચકરાવો પર - ચેર્નિગોવ અને કિવ તરફ પ્રયાણ કર્યું, મદદ અને સમર્થનની શોધમાં. કોઈ સારી રીતે વિચારેલી, સ્પષ્ટ વ્યૂહાત્મક કાર્યવાહી ન હોવાને કારણે ઝુંબેશ નિષ્ફળ ગઈ.

પ્રાચીન રુસનું સ્મારક "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" રાજકુમારોના આંતરિક યુદ્ધો દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું. પોલોવ્સિયનોએ રશિયન ગામડાઓ અને શહેરોની નાગરિક વસ્તીને સતત તબાહી કરી. "શબ્દ ..." પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવોવિચના પોલોવત્શિયનો સામેના અભિયાન વિશે કહે છે. "ધ લે..." નો હીરો એક પાત્ર નથી, પરંતુ સમગ્ર રશિયન ભૂમિ છે. લેખક પ્રથમ સ્થાને કોઈ રાજકુમારને નહીં, પરંતુ રશિયન ભૂમિની છબી મૂકે છે. કામ રશિયન લોકો માટે ઊંડો પ્રેમથી ભરેલું છે. પીડિત માતૃભૂમિની છબી સમગ્ર કાર્યમાં ચાલે છે. રશિયન ભૂમિએ પ્રિન્સ ઇગોરને શક્તિ અને હિંમતથી સંપન્ન કર્યા, જેમણે "પોલોવત્સિયન ભૂમિને ધમકી આપીને તેમના મૂળ ભૂમિની રેજિમેન્ટ્સનું નેતૃત્વ કર્યું." મૂળ સ્વભાવ રાજકુમારની તોળાઈ રહેલી હારને અનુભવે છે. તેણી તેને "રોકો" કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ ઇગોરની સેના પર લટકતી આપત્તિને રોકવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. "શબ્દ ..." માં પ્રકૃતિનું વર્ણન વર્તમાન ઘટનાઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. કુદરત રાજકુમારની હારનો શોક કરે છે.

"ઇગોરની હારના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, લેખક રુસની રાજકીય અસંમતિના દુઃખદ પરિણામો બતાવે છે," સ્લોવોના એક સંશોધક કે.ડી. લિખાચેવ લખે છે. "શબ્દ ..." નું કાર્ય માત્ર લશ્કરી જ નહીં, પણ રશિયન ભૂમિની એકતાના વિચારની આસપાસના તમામ શ્રેષ્ઠ રશિયન લોકોની વૈચારિક એકતા પણ હતું. આ કાર્યનો નિર્માતા એક પ્રગતિશીલ વ્યક્તિ છે; તે સમજે છે કે વિભાજન અને આંતરિક યુદ્ધો રાજ્યના મૃત્યુ તરફ દોરી જશે.

"હું ઇચ્છું છું," તેણે કહ્યું, "પોલોવત્સિયન ક્ષેત્રની સરહદ પર ભાલાને તોડવું."

તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિતામાં ઇગોરની પત્ની યારોસ્લાવનાની છબી પણ રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે તમામ રશિયન મહિલાઓને વ્યક્ત કરે છે. નાશ પામેલા શહેરો, બળી ગયેલા ગામો અને બરબાદ થયેલા ખેતરોને જોઈને, રાજકુમારી કડવાશથી શોક વ્યક્ત કરે છે કે કેવી રીતે "શહેરો શાંત થઈ ગયા, અને ફરીથી રુસમાં આનંદ મરી ગયો."

આખી કવિતામાં, લેખકનો અવાજ સ્પષ્ટ રીતે સંભળાય છે. લેખક પોતાને ઇગોરની ઝુંબેશ રજૂ કરવા સુધી મર્યાદિત રાખતા નથી, જે રુસ માટે દુ:ખદાયક હતું, પરંતુ તે સમજવા અને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે મેદાન સાથેના બે સદીના સંઘર્ષમાં, રુસ પહેલા શા માટે વિજયી હતો, અને હવે પોલોવત્સી. તે માતૃભૂમિના ભાવિ માટે તેની ચિંતા વ્યક્ત કરવા માંગે છે, શ્રોતાઓને તેની આકાંક્ષાઓ અને તેની આશાઓથી પ્રજ્વલિત કરવા માંગે છે. તે શાંતિપૂર્ણ શ્રમના ચિત્રો સાથે યુદ્ધના ચિત્રોનો વિરોધાભાસ કરે છે. આ સરખામણી લેખકના મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે: રશિયન લોકોએ શાંતિપૂર્ણ મજૂરીમાં જોડાવું જોઈએ, અને રાજકુમારોએ આ મજૂરીનો બચાવ કરવો જોઈએ. ટૂંકી, આશ્ચર્યજનક રીતે સચોટ ટિપ્પણી સાથે, લેખક આપણા માટે બનતી ઘટનાઓનું નિરૂપણ કરે છે. તે બહારના નિરીક્ષક નથી, પરંતુ ઇગોરના અભિયાનમાં સીધો સહભાગી છે. તે રુસની કમનસીબી વિશે, રાજકુમારોના આંતરજાતીય યુદ્ધો વિશે કેવા દુઃખ અને ઉદાસી સાથે લખે છે. કવિ તેમને ક્રોધિત ઠપકો સાથે સંબોધે છે: "તે તમે જ હતા જેણે અસંતોષ અને અશાંતિ દ્વારા રુસમાં અશુદ્ધ લોકોને અમારી પાસે લાવ્યા હતા."

કવિતાનો અંત રાજકુમારો અને ટુકડીના વખાણના ગીત સાથે થાય છે. પરંતુ લેખક સમગ્ર રશિયન લોકો, સમગ્ર મૂળ ભૂમિની પ્રશંસા કરે છે.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" નો મુખ્ય વિચાર એ છે કે તમામ રુસ એક થવું જોઈએ, અને ઘણી નાની રજવાડાઓમાં વહેંચાયેલું નથી. આવા વિભાજન અનિવાર્યપણે એક મજબૂત સ્થિતિને અનિવાર્ય મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. પ્રિન્સ ઇગોર નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, તે બતાવવામાં આવ્યું છે કે એકલા મોટા દુશ્મનને હરાવી શકતા નથી. આ ફક્ત સામાન્ય દળો દ્વારા જ થઈ શકે છે, એક સાથે ભળીને.

"The Lay" ની હસ્તલિખિત મૂળ A.I. દ્વારા શોધવામાં આવી હતી. મુસિન-પુષ્કિન, રશિયન પ્રાચીન વસ્તુઓના પ્રખ્યાત કલેક્ટર, તેને સ્પાસો-યારોસ્લાવલ મઠમાંથી મળેલા સંગ્રહમાં. આ શોધમાં તેને રસ પડ્યો, તેણે હસ્તપ્રતના ટેક્સ્ટનો અભ્યાસ કર્યો અને તેને કોલેજ ઑફ ફોરેન અફેર્સના મોસ્કો આર્કાઇવના ડિરેક્ટર, ઇતિહાસકાર એન.એન. બંટીશ-કમેન્સકી અને તેના સહાયક એ.એફ. માલિનોવ્સ્કી. પ્રસિદ્ધ ઈતિહાસકાર એન.એમ. સલાહકાર બન્યા. કરમઝિન. તેમની સલાહ પર, ગણતરીએ 1800 માં લે પ્રકાશિત કર્યું. આ હકીકત 19મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયાના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં એક અસાધારણ ઘટના બની હતી. ઘણા પ્રખ્યાત ઇતિહાસકારોએ આ સાહિત્યિક સ્મારકનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. મૂળ હસ્તપ્રત પોતે 1812 ની મોસ્કો આગમાં બળી ગઈ હતી.

કૃતિ "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" કવિતાની શૈલીની છે અને તે પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યનું એક પ્રકારનું સ્મારક છે. તે 1185 ની ઘટનાઓને સમર્પિત છે અને પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના પોલોવ્સિયનો સામેના અભિયાનનું વર્ણન કરે છે. ઘટનાઓ નીચે પ્રમાણે વિકસિત. આ ઝુંબેશના એક વર્ષ પહેલા, ઓરેલ નદી પર કિવના રાજકુમાર સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચના નેતૃત્વ હેઠળ સંયુક્ત રશિયન રેજિમેન્ટોએ રુસ પર આગળ વધતા પોલોવ્સિયનોના વિશાળ ટોળાને હરાવ્યું. તે પછી ઇગોર યુદ્ધમાં ભાગ લઈ શક્યો ન હતો, જેના વિશે તે ખૂબ જ ચિંતિત હતો, કારણ કે તે રશિયન રાજકુમારોના જોડાણ પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા દર્શાવી શક્યો ન હતો. તેથી, એક વર્ષ પછી, તેણે કાળો સમુદ્રનો રસ્તો ખોલવા માટે પોલોવ્સિયનો સામે જવાનું નક્કી કર્યું, જે પોલોવ્સિયન્સ દ્વારા સો વર્ષથી વધુ સમયથી બંધ હતો.

લશ્કરી સન્માન, નવી ઓલ-રશિયન નીતિ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા સાબિત કરવાની ઇચ્છા - આ ઇગોર દ્વારા આયોજિત ઝુંબેશના મુખ્ય કારણો છે. આ અભિયાનની વિગતો પ્રાચીન ઈતિહાસમાં છે. જો કે, આવા મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં વ્યક્તિગત હિંમત માત્ર નુકસાન લાવી શકે છે. જે આખરે થયું. પોલોવ્સિયનના વાનગાર્ડ પર ટૂંકા ગાળાની જીત દુશ્મનના મુખ્ય દળો સાથેની મીટિંગ સાથે સમાપ્ત થઈ, જેના પરિણામે ઇગોરની સેનાનો પરાજય થયો, અને તે પોતે ઘાયલ થયો, પકડાયો. રશિયન સૈનિકોની આ હારથી રશિયા પર પોલોવ્સિયનોના નવા હુમલાને ઉશ્કેરવામાં આવ્યો. સંયુક્ત રશિયન સૈનિકોએ પોલોવ્સિયનોને મેદાનમાં પાછા ફેંકી દીધા. પ્રિન્સ ઇગોર, બાપ્તિસ્મા પામેલા પોલોવત્સિયન ઓવલુરની મદદથી, કેદમાંથી છટકી અને નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી જવા માટે વ્યવસ્થાપિત થયા. આ ઐતિહાસિક ઘટનાઓના આધારે, "ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" અજાણ્યા લેખક દ્વારા લખવામાં આવી હતી.

કાર્યનું વિશ્લેષણ

"શબ્દ" નો મુખ્ય વિચાર

આ રશિયન રાજકુમારોને એક થવાનો કોલ છે. સામંતથી વિભાજિત રુસ રાજકુમારો વચ્ચેના ગૃહ સંઘર્ષ અને બાહ્ય દુશ્મનોના સતત હુમલાઓથી પીડાય છે. મુખ્ય વિરોધી દળો મનોમખ અને પ્રિન્સ ઓલેગના વંશજો હતા, જેનો વંશજ ઇગોર છે. લેખક કિવના શાસન હેઠળ રશિયન જમીનોના એકીકરણનું સપનું જુએ છે. આધુનિક સંશોધન વ્યવહારીક રીતે સાબિત કરે છે કે લેના લેખક ઓલેગના માળખાના હતા.

તેની પાસે એક મુશ્કેલ કાર્ય હતું, કારણ કે, એક તરફ, તેણે તેના રાજકુમારને વધારવો હતો. બીજી બાજુ, ઉતાવળિયા પગલા માટે તેની નિંદા કરો. તેથી જ રાજકુમારની છબી એટલી અસ્પષ્ટ છે. પરંતુ તમામ મૂલ્યોનું સાચું માપ રશિયન જમીન છે. તે તે છે જે કાર્યનું મુખ્ય પાત્ર અને તેના વૈચારિક અને રચનાત્મક કેન્દ્ર છે. રશિયન ભૂમિનો ઇતિહાસ એ છબીનો અભિન્ન ભાગ છે. લેખક સતત ભૂતકાળ અને વર્તમાનની તુલના કરે છે, દુશ્મનના ચહેરા પર રશિયન રાજકુમારોની એકતાની જરૂરિયાત વિશે સ્વ્યાટોસ્લાવના મોં દ્વારા તારણો દોરે છે.

બધા પૃષ્ઠો દેશભક્તિથી રંગાયેલા છે, જે લેખકના મુખ્ય વિચારને વ્યક્ત કરે છે. "શબ્દ" એ દેશભક્તનું જ્વલંત ભાષણ છે. ક્યારેક ગુસ્સે અને શોકપૂર્ણ, ઉત્સાહિત અને ગીતાત્મક, પરંતુ હંમેશા રસ અને તેના ઉજ્જવળ ભવિષ્યમાં વિશ્વાસથી ભરપૂર. "શબ્દ" ની મુખ્ય થીમ વતન પર પડેલી કમનસીબી માટે દુઃખ છે, પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગની શોધ. રાજકીય પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરીને, લેખક એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે ઇગોરની હાર રાજકુમારો વચ્ચેના મતભેદનું પરિણામ હતું.

કામના હીરો

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં મુખ્ય પાત્રોની છબીઓ કાર્યની શૈલી પ્રતીકાત્મક છે. દરેક હીરો એક ઇમેજ-સિમ્બોલ છે જે એક ગુણવત્તાને વ્યક્ત કરે છે.

પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ

ઉદાહરણ તરીકે, કિવ રાજકુમાર સ્વ્યાટોસ્લાવની છબી કંઈક અંશે આદર્શ છે. તે આદર્શ શાસકના પરંપરાગત વિચારમાં તમામ રશિયન રજવાડાઓના વડા પર બતાવવામાં આવે છે. જૂના રાજકુમાર પ્રચંડ, જ્ઞાની અને અનુભવી છે. લેખક તેમના વિશે "મિટેકમાં" બાજ તરીકે બોલે છે. તે શ્વેતોસ્લાવના "સુવર્ણ શબ્દ" માં છે કે લેખક રુસની એકતાના તેના સપનાને જાહેર કરે છે. તે રાજકુમારોને ઝઘડા અને ફરિયાદો ભૂલી જવા, તેમની મૂળ ભૂમિને પ્રચંડ દુશ્મનથી બચાવવા માટે, "સોનેરી રકાબમાં પ્રવેશવા અને તમારા તીક્ષ્ણ તીરોથી મેદાનના દરવાજા બંધ કરવા" કહે છે. વૃદ્ધ રાજકુમાર હિંમતવાન પરંતુ અવિચારી રાજકુમારોની નિંદા કરે છે જેમણે એકલા હાથે મજબૂત દુશ્મનનો વિરોધ કર્યો.

આગામી હીરો, ઓલેગ ગોરીસ્લાવિચ, એક રાજદ્રોહી રાજકુમારની છબી રજૂ કરે છે, જે રુસમાં રાજકુમારો વચ્ચે મતભેદ ઉશ્કેરે છે.

પોલોત્સ્કના પ્રિન્સ વેસેસ્લાવ

પોલોત્સ્કનો બેચેન પ્રિન્સ વેસેસ્લાવ, વધુ સારું જીવન અને વધુ શક્તિની શોધમાં, તેનાથી વધુ સારું નથી. લેખકના વર્ણનમાં, તે "ઘડાયેલું, હોંશિયાર," પણ "ભવિષ્યવાન" છે. પરંતુ, તે “ઈશ્વરના ચુકાદાની” એટલે કે મૃત્યુની પણ રાહ જોતો હતો.

બોયાન

બોયાન મૂર્તિપૂજક દેવતાઓમાંથી ઉદ્ભવતા "ભવિષ્યવાણી" ગાયકની છબીના પ્રતીકને વ્યક્ત કરે છે. લેખક માટે, તે તે છે જેણે ઉપરની ઇચ્છાથી, ભગવાન, રશિયન રાજકુમારો દ્વારા પસંદ કરાયેલા લોકોનો મહિમા કરવો જોઈએ.

યારોસ્લાવના

યારોસ્લાવનાની છબી પ્રેમાળ અને સમર્પિત પત્નીનું પ્રતીક છે, રશિયન મહિલાઓની સામાન્ય છબી, તેમના પરાક્રમી પાત્રો. તેનો પ્રેમ ઇગોરને યુદ્ધમાં બચાવે છે. તેણી માત્ર ઇગોર માટે જ નહીં, પણ તમામ રશિયન સૈનિકો માટે પણ શોક કરે છે. તેણીનું રુદન એક જોડણી છે, પ્રકૃતિની શક્તિઓને અપીલ ચોક્કસ મૃત્યુથી ઇગોરને બચાવે છે, તેને કેદમાંથી છટકી જવા માટે મદદ કરે છે. લેના પ્રકાશનથી, યારોસ્લાવનાની છબી એક સમર્પિત અને પ્રેમાળ પત્નીની છબી સાથે સંકળાયેલી છે.

ખરીદો-ટૂર Vsevolod

Buy-tur Vsevolod એક મજબૂત અને બહાદુર યોદ્ધા છે. જો કે, યુદ્ધમાં તે અવિચારી બની શકે છે અને સાવધાની ભૂલી શકે છે, જીવન વિશે પણ. તે તેના યોદ્ધાઓની જેમ જ રશિયન સૈનિકોની લશ્કરી બહાદુરીનું પ્રતીક છે.

પોલોવત્શિયન રાજકુમારો કોંચક અને ગઝક એ દુષ્ટતાના પ્રતીકો અને કાળી શક્તિના અવતાર છે.

પ્રિન્સ ઇગોર

છબીની "ચળવળ" માં લેનો એક જ હીરો છે - પ્રિન્સ ઇગોર. તે બહાદુર અને મહત્વાકાંક્ષી છે. પરંતુ "યુવાન અને જંગલી." આમાં તે અનુભવી સ્વ્યાટોસ્લાવ સાથે વિરોધાભાસી છે. પરંતુ, કામના અંતે, લેખક તેની સાથે થયેલા ફેરફારો દર્શાવે છે. એટલે કે, તેની અસંગતતા હોવા છતાં, ઇગોર ચોક્કસ ઘટનાઓના પ્રભાવ હેઠળ તેના મંતવ્યો અને સ્થિતિ બદલવા માટે સક્ષમ છે.

આમ, "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં લગભગ તમામ છબીઓને પ્રતીકાત્મક કહી શકાય. તેઓ એક ગુણવત્તા, પાત્ર લક્ષણને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેમના તેજસ્વી અને સંક્ષિપ્ત ઘાતાંક છે. નાયકોના નિરૂપણમાં આ લક્ષણ લોકવાયકાના કાર્યો માટે લાક્ષણિક છે, જ્યાં પાત્રની આંતરિક દુનિયા અને તેના વિકાસનું સંપૂર્ણ પ્રતિબિંબ નથી.

“ધ લે” નો બીજો હીરો છે, જેને ઘણા બધા શબ્દો સમર્પિત છે. આ પ્રકૃતિ છે. શબ્દમાં તેણી જીવંત છે. તે વરુઓના કિકિયારીઓ, ગરુડની ચીસો, લુપ્ત થતી રાત અને લુપ્ત સવારથી પોતાને વ્યક્ત કરે છે. અહીં પ્રકૃતિ ચિંતા અને શોક કરે છે. તેણી રશિયન રેજિમેન્ટ્સની હારની અપેક્ષા રાખે છે અને આ લોહિયાળ સવારો અને સમુદ્રમાંથી આવતા કાળા વાદળોમાં વ્યક્ત થાય છે. આ અવ્યવસ્થિત ચિત્રો લેખકની એકતા માટેના દયનીય કૉલ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. અને અંતે આનંદ અને વિજયના ચિત્રો છે.

નિષ્કર્ષ

તેની દેખીતી પ્રાચીનતા હોવા છતાં, "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ખૂબ જ આધુનિક છે, કારણ કે માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ, મૂળ ભૂમિ માટે, રાજ્યની એકતા માટેની હાકલ, ફાધરલેન્ડના રક્ષકોની હિંમત હંમેશા સંબંધિત રહેશે. ખાસ કરીને હવે, જ્યારે રશિયા પ્રત્યે પ્રતિકૂળ દળો ફરી એકવાર તેને એકબીજા સાથે લડતા નાના એપેનેજ રજવાડાઓમાં વિભાજિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. મહાન રશિયન સંગીતકાર એ.પી.ના કાર્યમાં "ધ વર્ડ" ને તેનું વધુ મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું. બોરોદિન તેના ઓપેરા “પ્રિન્સ ઇગોર” માં, સિનેમામાં. આ અદ્ભુત કૃતિઓ, સાહિત્યિક લખાણ સાથે, માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને દેશભક્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે.

ગ્રંથસૂચિ

"રશિયન સાહિત્યનો સુવર્ણ શબ્દ"

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" એ એક સદા ખીલતું થડ છે, જે ભવિષ્યમાં ફળોથી ભરપૂર શાખાઓ ખેંચે છે...

પ્રાચીન સ્મારકમાંથી તે સર્જનાત્મક સંસ્કૃતિના જીવંત વારસામાં ફેરવાય છે.

પી. એન્ટોકોલ્સ્કી

લગભગ આઠ સદીઓ પહેલાં, 1187 માં, "ધ લે ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" બનાવવામાં આવી હતી - પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યનું એક તેજસ્વી કાર્ય. વીતી ગયેલી સદીઓએ તેના કાવ્યાત્મક અવાજને મૂંઝવ્યો નથી કે તેના રંગોને ભૂંસી નાખ્યા નથી. "ધ ટેલ ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" માં રસ માત્ર ઓછો થયો નથી, પણ વધુ ને વધુ વ્યાપક, વધુ ને વધુ ગહન બની રહ્યો છે.

આ કામ આટલું ટકાઉ, કદમાં આટલું નાનું કેમ છે? શા માટે શબ્દના વિચારો આપણને ઉત્તેજિત કરતા રહે છે?

"ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" મહાન માનવીય લાગણીથી ભરેલી છે - "ધ લે" માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમની ઉષ્માપૂર્ણ, કોમળ અને મજબૂત લાગણીથી ભરેલી છે. આ લાગણી ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાથી પ્રતિબિંબિત થાય છે જેની સાથે લેના લેખક ઇગોરના સૈનિકોની હાર વિશે બોલે છે, અને જે રીતે તે માર્યા ગયેલા સૈનિકો માટે રડતી રશિયન પત્નીઓના શબ્દો અને રશિયન પ્રકૃતિના વ્યાપક ચિત્રમાં અભિવ્યક્ત કરે છે, અને ઇગોરના પરત ફર્યાનો આનંદ.

તેથી જ "શબ્દ" નું મહત્વ હંમેશા એટલું મહાન રહ્યું છે. માતૃભૂમિની રક્ષા માટે, તેના લોકોના શાંતિપૂર્ણ શ્રમના રક્ષણ માટેનું તેમનું આહ્વાન, આજે પણ અવિરત બળ સાથે સંભળાય છે.

શબ્દ પ્રિન્સ ઇગોર સાહિત્ય

"શબ્દ" નું મહત્વ આપણા માટે ખાસ કરીને મહાન છે કારણ કે તે પ્રાચીન રશિયન સંસ્કૃતિની ઊંચાઈ, તેની મૌલિકતા અને તેની રાષ્ટ્રીયતાનો જીવંત અને નિર્વિવાદ પુરાવા છે.

મેં આ વિષય પસંદ કર્યો છે કારણ કે, મારા મતે, તે આજે સંબંધિત છે અને ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણથી રસપ્રદ છે "ઇગોરની ઝુંબેશ" એ આપણા દેશના દરેક ખૂણામાં જ નહીં, વિવિધ વ્યવસાયોના લોકોના મન અને હૃદયને લાંબા સમયથી ખલેલ પહોંચાડી છે. પણ વિદેશમાં. લેના ઘણા વ્યાવસાયિક અને કલાપ્રેમી અનુવાદો બનાવવામાં આવ્યા છે, અને આ વિષય પર ઘણી સંશોધન કૃતિઓ બનાવવામાં આવી છે.

પરંતુ તે જ સમયે, પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યની આ મહાન કૃતિ હજી પણ અપૂર્ણ રીતે અભ્યાસ કરી રહી છે, કારણ કે આપણે ઐતિહાસિક જમીનની સંપૂર્ણ રીતે શોધ કરી નથી કે જેના પર આ, "ટેલ" સંશોધક પી. એન્ટોકોલ્સ્કીના શબ્દોમાં, "હંમેશા ખીલે છે. થડ" વધ્યું.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" પણ રસપ્રદ છે કારણ કે તે લોકપ્રિય, નાગરિક, દેશભક્તિના વિચારોની તેની પ્રકારની પ્રથમ સિદ્ધિ છે. તે માત્ર અજાણ્યા લેખકનો અવાજ નથી, પરંતુ લોકોનો અવાજ પણ છે - રાજકુમારોના અનંત ઝઘડા અને નાગરિક સંઘર્ષથી કંટાળેલા "શબ્દ" એ એકતા માટેનું આહ્વાન છે. ફક્ત આ માટે, તે વિગતવાર, વિગતવાર અભ્યાસને પાત્ર છે.

અને છેવટે, મને હંમેશા પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યમાં રસ છે, અને ખાસ કરીને "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" - એક તેજસ્વી અને રસપ્રદ કાર્ય.

સમયનો રસ "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તાઓ"

તેજસ્વી શક્તિ અને આંતરદૃષ્ટિ સાથે "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" તેના સમયની મુખ્ય આપત્તિને પ્રતિબિંબિત કરે છે - રુસની રાજકીય એકતાનો અભાવ, રાજકુમારોની એકબીજાની દુશ્મનાવટ અને પરિણામે, તેના સંરક્ષણની નબળાઇ. -દક્ષિણ વિચરતી લોકો અને રુસના પૂર્વ પડોશીઓનું દબાણ વધી રહ્યું છે.

રુસની અસંમતિનું કારણ વિકસતા સામંતવાદી સંબંધો હતા. ઘણા સામંતવાદી "અર્ધ-રાજ્યો" ની રચના કરવામાં આવી હતી - રજવાડાઓ જે એકબીજા સાથે યુદ્ધમાં હતા, એકબીજાની સંપત્તિને પડકારતા હતા. પ્રાચીન રશિયન રાજ્ય, 10મી અને 11મી સદીની શરૂઆતમાં એક થયું, 12મી સદીમાં સંપૂર્ણપણે વિઘટિત થઈ ગયું.

પોલોત્સ્ક જમીન ઇઝ્યાસ્લાવના કબજામાં રહીને, અલગ થનારી પ્રથમ હતી. આ પછીથી પોલોત્સ્ક રાજકુમારો અને બાકીના રશિયન રાજકુમારો - યારોસ્લાવ ધ વાઈસના વંશજો વચ્ચે અનંત આંતરસંબંધી યુદ્ધો તરફ દોરી ગયું.

યારોસ્લાવ વાઈસના મૃત્યુ પછી, રશિયન જમીનનું વધુ વિભાજન શરૂ થયું. યારોસ્લાવની ઇચ્છા મુજબ, તેના મોટા પુત્ર ઇઝ્યાસ્લાવને કિવ મળ્યો, પછીનો, સ્વ્યાટોસ્લાવ, ચેર્નિગોવ, વસેવોલોડ - પેરેઆસ્લાવલ, ઇગોર - વ્લાદિમીર વોલિન્સ્કી, વ્યાચેસ્લાવ - સ્મોલેન્સ્ક મળ્યો. 11મી સદીના અંતમાં, ચેર્નિગોવ રજવાડા આખરે સ્વ્યાટોસ્લાવ યારોસ્લાવિચના પુત્ર - ઓલેગ અને તેના સંતાનોને સોંપવામાં આવ્યા હતા.

ચેર્નિગોવ જમીનનું આ વિભાજન અને ઓલેગ સ્વ્યાટોસ્લાવોવિચના સંતાનોને તેની સોંપણી એ પોલોત્સ્કના વેસેસ્લાવના સંતાનોને પોલોત્સ્ક જમીનની સોંપણી જેટલી દુ: ખદ હતી. ઓલેગ સ્વ્યાટોસ્લાવોવિચે તેનું આખું જીવન વ્લાદિમીર મોનોમાખ સાથે દુશ્મનાવટમાં વિતાવ્યું, અને ત્યારબાદ ઓલ્ગોવિચ અને મોનોમાખોવિચ વચ્ચેના વિખવાદે સમગ્ર XII અને XIII સદીના પહેલા ભાગને તેમના અવાજથી ભરી દીધો. "સ્લોવો" ના લેખક હુલામણું નામ ઓલેગ સ્વ્યાટોસ્લાવિચ ઓલેગ ગોરીસ્લાવિચ, તેમને તે રાજકુમારોમાંના એક તરીકે યોગ્ય રીતે ઓળખે છે કે જેમની પાસેથી રશિયન ભૂમિ "ઝઘડાથી હચમચી અને ખેંચાઈ જશે."

વંશપરંપરાગત રજવાડાની મિલકતો તરીકે વ્યક્તિગત જમીનોના વિભાજનને વ્લાદિમીર મોનોમાખ હેઠળ લ્યુબેચ કોંગ્રેસ ઑફ પ્રિન્સેસ (1097) માં માન્યતા આપવામાં આવી હતી: "દરેકને તેની પિતૃભૂમિ રાખવા દો" (દરેકને તેના પિતાની જમીન ધરાવવા દો).

પરંતુ રશિયન જમીનના વિભાજનને માન્યતા આપનાર લ્યુબિચ કોંગ્રેસના નિર્ણયથી રાજકુમારો વચ્ચે અસ્થાયી કરાર પણ થયો ન હતો અને તરત જ તેનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું. રાજકુમારોમાંથી એક, વાસિલ્કો ટેરેબોવલ્સ્કી, અન્ય બે દ્વારા વિશ્વાસઘાતથી પકડવામાં આવ્યો હતો અને તેને અંધ કરી દેવામાં આવ્યો હતો. રજવાડાનો મતભેદ ફરી શરૂ થયો. એકતા માટે હાકલ કરતા, કિવના લોકો આ શબ્દો સાથે વ્લાદિમીર મોનોમાખ તરફ વળ્યા: “રાજકુમાર, અમે તમને અને તમારા ભાઈને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, તમે રશિયન ભૂમિનો નાશ કરી શકતા નથી અને તમારા દાદા, મહાન શ્રમ અને બહાદુરી સાથે, સમગ્ર રશિયન ભૂમિ પર કામ કરે છે. અન્ય જમીનો શોધી રહ્યાં છો, પરંતુ તમે રશિયન જમીનનો નાશ કરવા માંગો છો. એકતા માટે લોકોની હાકલ રશિયન લોકોની દરેક પેઢીના હોઠ પર, દરેક રજવાડામાં, દરેક શહેરમાં સંભળાઈ.

ગેલિસિયા, રાયઝાન, સ્મોલેન્સ્ક, વ્લાદિમીર વોલિન્સ્કી, વ્લાદિમીર ઝાલેસ્કી, રોસ્ટોવ, નોવગોરોડ - આ તમામ પ્રાદેશિક કેન્દ્રો રાજકીય સ્વતંત્રતા માટે નિશ્ચિતપણે પ્રયત્નશીલ છે, નબળા પડી રહેલા કિવ "ગોલ્ડન ટેબલ" ના પ્રભાવની ભ્રમણકક્ષા છોડીને, તેમના સ્થાનિક હિતો પર બંધ થઈને પ્રવેશ કરી રહ્યા છે. એકબીજા સાથે સંઘર્ષમાં. રાજકુમારો "આ મહાન વસ્તુ" વિશે ભૂલી જાય છે અને અનંત ભાઈચારો યુદ્ધોમાં ફસાઈ જાય છે. રાજકીય એકતા અને રુસની બાહ્ય શક્તિનો સમય ભૂતકાળમાં ફરી રહ્યો છે.

રશિયા પર લટકતા પોલોવત્શિયન ભયને કારણે રાજકુમારોનો આંતરીક સંઘર્ષ જટિલ હતો. 11મી સદીના મધ્યમાં વોલ્ગા અને ડિનીપર વચ્ચેના મેદાનો પર તુર્કી મૂળના લોકો પોલોવ્સિયનોએ કબજો કર્યો હતો. તેઓ એટલા શક્તિશાળી લશ્કરી દળ હતા કે તેઓએ બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના અસ્તિત્વને એક કરતા વધુ વખત ધમકી આપી હતી, જેને મદદ માટે રશિયન રાજકુમારો તરફ વળવું પડ્યું હતું.

રશિયન રાજકુમારો પોલોવ્સિયનો પર મોટી જીત મેળવવામાં સફળ થયા. પરંતુ તેમના અચાનક દરોડાઓએ કૃષિનો નાશ કર્યો અને રશિયન ગામો અને શહેરોની નાગરિક વસ્તીને બરબાદ કરી દીધી. અનંત “જંગલી ક્ષેત્ર”, “અજાણ્યા દેશ” ભરતીના પ્રવાહમાં રશિયન સંસ્કૃતિના અસંખ્ય કેન્દ્રોને શોષવા માટે તૈયાર હતો. વ્યક્તિગત રજવાડાઓના હઠીલા પ્રતિકાર સામે મેદાનના દરોડાના મોજા તૂટી પડ્યા. કેટલાક પોલોવ્સિયનો "કોવુસ", "તેમના ગંદા લોકો" ના નામ હેઠળ સરહદની જમીન પર સ્થાયી થયા. પરંતુ રશિયન રાજકુમારોનો મતભેદ નવા આક્રમણો માટે અનુકૂળ હતો. રાજકુમારોએ પોલોવ્સિયનોને મદદ કરવા હાકલ કરી, જેનાથી સદીઓથી બાંધવામાં આવેલી રશિયન સ્વતંત્રતાની ઇમારતોને હચમચાવી દેવામાં આવી.

આમ, સામન્તી વિભાજનના યુગ, તમામ લોકોના ઐતિહાસિક વિકાસમાં કુદરતી, ભયંકર પોલોવ્સિયન ભયને કારણે અચાનક એક તીવ્ર, દુ: ખદ પાત્ર પ્રાપ્ત કર્યું.

લેની રચના સમયે મહેનતુ અને સક્ષમ રાજકુમારોની કોઈ કમી નહોતી. રુસની મુશ્કેલી એ હતી કે તેમની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરવામાં આવ્યું ન હતું; તે જ સમયે, દરેક રાજકુમારો કે જેમણે રુસની એકતા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો, ત્યાં એક ડઝન જેટલા લોકો હતા જેઓ સ્વાર્થી લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે બધું ભૂલી ગયા હતા અને દરેકને તેમના માથાથી "સુવર્ણ" તરફનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. ટેબલ".

રોનલેન્ડને એકીકૃત કરવાના વિચારના પ્રતિપાદક "ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ના લેખક હતા.

12મી સદીમાં રુસ

રશિયન ઇતિહાસની ઘટનાઓ, પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના અભિયાન પહેલા

મોટાભાગના સામંતવાદી ઝઘડા મોનોમાખોવિચ અને ઓલ્ગોવિચની દુશ્મની સાથે સંકળાયેલા હતા. તે બંનેએ પડોશી રશિયન રજવાડાઓ સામેની ઝુંબેશમાં પોલોવ્સિયનોની મદદનો સતત ઉપયોગ કર્યો. ચેર્નિગોવ ઓલ્ગોવિચી ખાસ કરીને ઘણીવાર પોલોવ્સિયનની મદદ તરફ વળ્યા, નજીકના મેદાનની અશાંત વસ્તી સાથે જોડાણ અને શાંતિની શોધમાં. અને આ પોલોવત્સિયન "મદદ", પોલોવત્શિયનોના સ્વતંત્ર અભિયાનોની જેમ, 11મી સદીના અંતથી એક ક્રૂર રાષ્ટ્રીય આપત્તિ બની. દરોડા ખાસ કરીને 12મી સદીના 70 ના દાયકામાં વધુ તીવ્ર બન્યા, જ્યારે ઇતિહાસકારના શબ્દોમાં, "સેના કોઈ વિક્ષેપ વિના શરૂ થઈ."

તે સમય સુધીમાં, રશિયન રાજકુમારો પાસે અનુભવી અને યુદ્ધ-કઠણ યોદ્ધાઓ હતા જેમણે તેમની સેનાનો મુખ્ય ભાગ બનાવ્યો - ટુકડી. ટુકડીઓ ઉપરાંત, રાજકુમારો, જો જરૂરી હોય તો, ખેડુતો અને નગરજનો પાસેથી મોટી સૈન્ય એકત્રિત કરી શકે છે. મેદાન સાથેની સરહદો પર ચોકીઓ હતી; મેદાનમાં જ રશિયન "ચોકીદાર" હતા - સ્કાઉટ્સ જેઓ વિચરતીઓની હિલચાલ પર નજર રાખતા હતા.

12મી સદીમાં રશિયન લશ્કર મુખ્યત્વે ઘોડેસવાર હતું; તે તેની હિલચાલમાં ખૂબ જ ઝડપી હતી અને વિચરતીઓનો સામનો કરવા માટે કુશળ રણનીતિ વિકસાવી હતી. મેદાનમાં રશિયન ઝુંબેશ મુખ્યત્વે વસંતઋતુમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી, જ્યારે પોલોવ્સિયનોના ઘોડાઓ, જે શિયાળાની ઓછી ચરાઈથી કંટાળી ગયા હતા, તે રશિયન સૈન્યના ઘોડાઓ કરતા ઘણા નબળા હતા. યુદ્ધમાં, રશિયન સૈનિકો જટિલ રચનાઓમાં કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે જાણતા હતા, સતત અને નિર્ભય હતા. યોદ્ધાઓના શસ્ત્રોમાં તલવારો, સાબર, ધનુષ્ય અને ક્યારેક ધ્રુવોનો સમાવેશ થતો હતો. આ ઉપરાંત, તેમની પાસે ભાલા હતા - શસ્ત્રો, જોકે સરળતાથી તૂટી ગયા હતા, દુશ્મન સાથેની પ્રથમ અથડામણમાં બદલી ન શકાય તેવા હતા. યોદ્ધાઓ પાસે ટકાઉ દમાસ્ક હેલ્મેટ અને સાંકળ મેલ હતા, જે પશ્ચિમ યુરોપ કરતા પહેલા રુસમાં દેખાયા હતા. સામાન્ય યોદ્ધાઓના શસ્ત્રો સરળ હતા - ભાલા, કુહાડી. ભારે, સૂર્ય-ગરમ હેલ્મેટ અને બખ્તર સામાન્ય રીતે યુદ્ધ પહેલાં જ પહેરવામાં આવતા હતા.

12મી સદીના 70 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા પોલોવ્સિયન્સનો ખાસ કરીને મજબૂત આક્રમણ, રશિયનોના બદલો અભિયાનો દ્વારા તૂટી ગયો હતો. શ્રેણીબદ્ધ પરાજય પછી, કુમન્સ ખાન કોંચકના શાસન હેઠળ એક થયા. પોલોવ્સ્કી સૈનિકોને એકીકૃત સંગઠન અને સારા શસ્ત્રો મળે છે. રુસ, મતભેદ દ્વારા વિભાજિત, એક મજબૂત અને સૌથી અગત્યનું, વિચરતી લોકોની સંયુક્ત સેના સાથે સામસામે આવ્યો.

પોલોવત્શિયન ભયના પ્રભાવ હેઠળ, પછીથી મોંગોલ-તતારના ભયના પ્રભાવ હેઠળ, એકતાનો વિચાર પરિપક્વ થાય છે. 12મી સદીના 80 ના દાયકામાં, ઓલ્ગોવિચી અને મોનોમાખોવિચી વચ્ચે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઓલ્ગોવિચી મેદાન સાથેના જોડાણની તેમની પરંપરાગત નીતિને તોડી રહ્યા છે. નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના રાજકુમાર ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ આમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

શરૂઆતમાં, ઇગોર એક લાક્ષણિક ઓલ્ગોવિચ છે. 1180 માં, પોલોવ્સિયનોએ તેને સક્રિયપણે મદદ કરી. ડોલોબ્સ્ક ખાતે કિવના રુરિક દ્વારા તેના પોલોવત્શિયન સાથીઓ સાથે સંપૂર્ણ રીતે હરાવ્યા બાદ, તે તેના ભાવિ દુશ્મન કોન્ચાકોસ સાથે બોટમાં કૂદી ગયો અને કિવ રાજકુમારના પીછોમાંથી છટકી જવામાં સફળ રહ્યો.

વિજય મેળવ્યા પછી, રુરિકે તેના ફળોનો અનોખી રીતે લાભ લીધો. તેણે મહાન શાસનમાં સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચને છોડ્યો નહીં, પરંતુ કિવ પ્રદેશના અન્ય તમામ શહેરો પોતાના માટે લઈ લીધા. તે અજ્ઞાત છે કે રુરિકે કઈ શરતો પર "ગોલ્ડન ટેબલ" સોંપ્યું. પરંતુ સંભવત,, આ શરતોમાંની એક પોલોવત્સી સાથે ઓલ્ગોવિચીના જોડાણનો ઇનકાર અને અન્ય રશિયન રાજકુમારો સાથે મળીને પોલોવત્સી સામે કાર્યવાહી કરવાની તેમની સમજૂતી હતી. આગામી વર્ષોમાં, રુરિક અને સ્વ્યાટોસ્લાવ મેદાન પર રશિયન રાજકુમારોની સાથી ઝુંબેશને વ્યાપકપણે ગોઠવવામાં સફળ થયા.

બધા ઓલ્ગોવિચીના સામન્તી વડાની જવાબદારીઓ - કિવના સ્વ્યાટોસ્લાવ - તેના પિતરાઈ ભાઈ ઇગોર સુધી વિસ્તરી હતી, જે તેના સામન્તી તાબેદાર હતા. તે નિર્ણાયક રીતે તેની જૂની નીતિને તોડી નાખે છે અને પોલોવ્સિયનનો પ્રખર વિરોધી બની જાય છે.

80 ના દાયકાની શરૂઆતથી જ ઓલ્ગોવિચની નીતિમાં નાટકીય ફેરફારો થયા હોવા છતાં, ઇગોરે તરત જ તેના ભૂતપૂર્વ સાથી કોંચક સામેના અભિયાનમાં ભાગ લેવાનું મેનેજ કર્યું ન હતું. 1183 માં, સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચના નેતૃત્વ હેઠળ રશિયન રાજકુમારોના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા, પોલોવ્સિયનોનો પરાજય થયો. 700 કેદીઓને લેવામાં આવ્યા હતા, લશ્કરી વાહનો કબજે કરવામાં આવ્યા હતા, રશિયન કેદીઓને ભગાડવામાં આવ્યા હતા, અને ખાન કોબ્યાક કારેવિચને પકડવામાં આવ્યો હતો. ઇગોરે આ અભિયાનમાં ભાગ લીધો ન હતો. તે સ્વતંત્ર રીતે ચાલ્યો અને પોલોવત્સિયન ખાન ઓબોવલ કોસ્તુકોવિચને હરાવ્યો. 1184 માં, સ્વ્યાટોસ્લાવ અને રશિયન રાજકુમારોએ ફરીથી પોલોવ્સિયનોને હરાવ્યા. "લાઇવ ફાયર" સાથે ગોળીબાર કરતો "કાસ્તર" પકડાયો. પોલોવત્શિયનો ગભરાઈ ગયા હતા, અને ભય લાંબા સમયથી રશિયન ભૂમિ પરથી હટી ગયો હોય તેવું લાગતું હતું. જો કે, ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ પણ આ ઝુંબેશમાં ભાગ લઈ શક્યો ન હતો તે વસંતમાં શરૂ થયો હતો અને કાળા બરફે ઘોડેસવાર સૈન્યને સમયસર આવવાની મંજૂરી આપી ન હતી. જ્યારે ઇગોર, બધું હોવા છતાં, શ્વેતોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચમાં જોડાવા માંગતો હતો, ત્યારે ટીમે તેને કહ્યું: “રાજકુમાર! તે પોતે કિવથી એક અઠવાડિયામાં (રવિવારે) જશે, તો પછી તમે કેવી રીતે સમજી શકશો?

દેખીતી રીતે, રાજકુમારે નિષ્ફળતાને ગંભીરતાથી લીધી: તે વિજયમાં ભાગ લેવામાં અસમર્થ હતો અને પોલોવ્સિયનો સામે રશિયન રાજકુમારોના જોડાણ પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા સાબિત કરી શક્યો નહીં. તેથી જ પછીના વર્ષે, 1185 માં, "તેની અસ્વસ્થતાને રોકવામાં અસમર્થ," તે પોલોવ્સિયનો સામે ઝુંબેશમાં ધસી ગયો.

સ્વ્યાટોસ્લાવની જીતથી પ્રેરિત, ઇગોરે પોતાની જાતને એક અત્યંત હિંમતવાન કાર્ય સુયોજિત કર્યું - જૂના ચેર્નિગોવ ત્મુતોરોકનને "શોધવા" માટે પોતાની થોડી શક્તિ સાથે, જે એક સમયે તેના દાદા ઓલેગ સ્વ્યાટોસ્લાવિચ ("ગોરિસ્લાવિચ") ને આધીન હતો, તે દરિયાકિનારા સુધી પહોંચવા માટે. કાળો સમુદ્ર, જે પોલોવત્સી દ્વારા લગભગ સો વર્ષથી રુસ માટે બંધ છે.

પરંતુ આ ઝુંબેશના પરિણામો વિનાશક હોવાનું બહાર આવ્યું: તેઓએ સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચના તમામ પ્રયત્નોને નકારી કાઢ્યા અને લાંબા સમય સુધી પોલોવ્સિયનો માટે રશિયન ભૂમિ પર "દરવાજા ખોલ્યા".

પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીનું અભિયાન

1185 માં પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચનું અભિયાન બે ઇતિહાસમાં કહેવામાં આવ્યું છે. વધુ વિસ્તૃત વાર્તા ઇપાલિવેસ્કાયા ક્રોનિકલ (દક્ષિણ ઇતિહાસકાર દ્વારા સંકલિત) માં સાચવવામાં આવી હતી, બીજી, વધુ સંક્ષિપ્ત વાર્તા, લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલમાં (સુઝદલના વ્લાદિમીરમાં સંકલિત). આ રીતે, ક્રોનિકલ્સની વાર્તાઓના આધારે, કોઈ ઇગોરના અભિયાનની કલ્પના કરી શકે છે.

તેમના સામન્તી વડા સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચને જાણ કર્યા વિના, 23 એપ્રિલ, 1185, મંગળવારે, ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી, તેમના પુત્ર વ્લાદિમીર પુટીવલ્સ્કી, ભત્રીજા - પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ ઓલ્ગોવિચ રાયલ્સ્કી, સાથે મળીને કોવ્યુસની ટુકડીઓ સાથે યાગોવોલોડોવિચ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા હતા. ઓલેક્સિચ સ્ટેપ્પે પોલોવ્સિયનો સામે ઝુંબેશ ચલાવી. શિયાળામાં ચરબીયુક્ત ઘોડાઓ શાંતિથી ચાલ્યા ગયા. ઇગોર સવારી કરી, તેની ટુકડી ભેગી કરી.

1 મેના રોજ ડોનેટ્સના દરિયાકાંઠેથી પર્યટન પર, જ્યારે દિવસ સાંજ નજીક આવી રહ્યો હતો. તેઓ ગ્રહણ દ્વારા પકડાયા હતા, જે રુસમાં કમનસીબીનું શુકન માનવામાં આવતું હતું. પરંતુ ઇગોરે તેના ઘોડા ફેરવ્યા નહીં. તેણે તેના બોયર્સ અને ટુકડીને કહ્યું: “ભાઈઓ અને ટુકડીઓ ભગવાનના રહસ્યો કોઈ જાણતું નથી, પરંતુ ભગવાન ગ્રહણ અને સમગ્ર વિશ્વના સર્જક છે અને ભગવાન આપણા માટે શું કરે છે - કાં તો સારા માટે અથવા દુષ્ટ માટે - અને અમે એ જ જુઓ." એમ કહીને, ઇગોરે ડોનેટ્સને પાર કર્યું. ઓસ્કોલમાં, ઇગોરે તેના ભાઈ વેસેવોલોડ માટે બે દિવસ રાહ જોઈ, જે કુર્સ્કથી બીજી રીતે જઈ રહ્યો હતો. ઓસ્કોલથી અમે આગળ સાલ્નીત્સા નદી સુધી ગયા.

પોલોવત્શિયનોને આશ્ચર્યચકિત કરવું શક્ય ન હતું: રશિયન "ચોકીદાર" જેમને "જીભ" પકડવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા તેઓએ અહેવાલ આપ્યો કે પોલોવત્શિયનો સશસ્ત્ર અને યુદ્ધ માટે તૈયાર છે. પરંતુ ઇગોરે કહ્યું: "જો આપણે લડ્યા વિના પાછા ફરીશું, તો આપણે મૃત્યુની બહાર કચરાપેટી બનીશું, પરંતુ ભગવાનની ઇચ્છા મુજબ." સંમત થયા પછી, રશિયનો રાત માટે રોકાયા નહીં, પરંતુ આખી રાત સવારી કરી. બીજા દિવસે બપોરના સમયે (પછી તેઓ વહેલા જમ્યા) રશિયનો પોલોવત્શિયન રેજિમેન્ટને મળ્યા. પોલોવ્સિયનોએ તેમની વેઝી (આચ્છાદિત ગાડીઓ) પાછી મોકલી, અને તેઓ પોતે, સિયુર્લિયા નદીની બીજી બાજુએ "યુવાનથી વૃદ્ધ સુધી" ભેગા થયા. ઇગોરના સૈનિકો છ રેજિમેન્ટમાં લાઇનમાં ઉભા હતા. તે સમયના રિવાજ મુજબ, રાજકુમારે એક નાનો પ્રોત્સાહક શબ્દ કહ્યો: "ભાઈઓ, અમે આ જ શોધી રહ્યા હતા, પણ ચાલો તે મેળવીએ." મધ્યમાં ઇગોરની રેજિમેન્ટ ઊભી હતી, જમણી બાજુએ - વેસેવોલોડની રેજિમેન્ટ, ડાબી બાજુએ - સ્વ્યાટોસ્લાવ રાયલ્સકીની રેજિમેન્ટ, સામે - ઇગોરના પુત્ર, વ્લાદિમીરની રેજિમેન્ટ અને ચેર્નિગોવની રેજિમેન્ટ. તમામ રેજિમેન્ટમાંથી પસંદ કરેલા રાઇફલમેન લાઇનની આગળ ઊભા હતા. પોલોવ્સિયનોએ તેમના તીરંદાજોને લાઇનમાં ગોઠવ્યા. તેમના ધનુષમાંથી વોલી કાઢીને તેઓ ભાગી ગયા. તે પોલોવત્સિયન રેજિમેન્ટ્સ જે નદીથી દૂર ઉભી હતી તે પણ ભાગી ગઈ. ચેર્નિગોવ કોવિસ અને વ્લાદિમીર ઇગોરેવિચની અદ્યતન રેજિમેન્ટ્સે તેમનો પીછો કર્યો. ઇગોર અને વેસેવોલોડ ધીમે ધીમે ચાલ્યા, રચના જાળવી રાખી. રશિયનોએ પોલોવત્સી વેઝીને કબજે કરી અને કેદીઓને કબજે કર્યા.

બીજા દિવસે, પરોઢિયે, પોલોવત્શિયન રેજિમેન્ટ્સ, "એકે બોરોવ", એટલે કે, જંગલની જેમ, અચાનક રશિયનો પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું. ઇગોરે છાજલીઓ ફેરવી ન હતી.

ત્રણ દિવસ સુધી ઇગોરે ધીમે ધીમે તેની સેના સાથે ડોનેટ્સ તરફ પ્રયાણ કર્યું. યુદ્ધમાં તે તેના જમણા હાથમાં ઘાયલ થયો હતો. પાણીથી દૂર ધકેલાયેલા યોદ્ધાઓ અને ઘોડાઓ તરસથી થાકી ગયા હતા. રશિયન રેજિમેન્ટમાં ઘણા ઘાયલ અને મૃત હતા. કોવુઇ સૌથી પહેલા ફફડી ઉઠ્યા હતા.

ઇગોર તેમની તરફ દોડી ગયો, ઓળખવા માટે તેનું હેલ્મેટ ઉતાર્યું, પરંતુ તેમને અટકાયતમાં લઈ શક્યો નહીં. પાછા ફરતી વખતે, ઘાથી થાકીને, તેને પોલોવ્સિયનોએ તેની સેનાથી તીરના અંતરે પકડી લીધો. તેણે જોયું કે તેનો ભાઈ વેસેવોલોડ તેની સેનાના વડા પર કેટલી ઉગ્રતાથી લડ્યો અને ... ક્રોનિકલ મુજબ, તેણે ભગવાનને મૃત્યુ માટે પૂછ્યું જેથી તેનું મૃત્યુ ન દેખાય.

વેસેવોલોડ, હિંમતવાન પ્રતિકાર હોવા છતાં, પણ કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. પકડાયેલા રાજકુમારોને પોલોવત્શિયન ખાન દ્વારા તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. ઇગોરને તેના ભૂતપૂર્વ સાથી કોંચક દ્વારા જામીન આપવામાં આવ્યા હતા. સમગ્ર રશિયન સૈન્યમાંથી, ફક્ત 15 લોકો જ બચી શક્યા. અને ત્યાં પણ ઓછા કોવ્યુ છે. બાકીના લોકો સમુદ્રમાં ડૂબી ગયા (એક તળાવ, પાણીનો મોટો વિસ્તાર, જેને ક્રોનિકલમાં સમુદ્ર પણ કહી શકાય).

તે સમયે, કિવના સ્વ્યાટોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચે, આખા ઉનાળા માટે પોલોવત્શિયનો સામે ડોન તરફ જવાનું નક્કી કર્યા પછી, તેની સંપત્તિના ઉત્તરમાં સૈનિકો એકઠા કર્યા. પાછા ફરતી વખતે, તેણે સાંભળ્યું કે તેના પિતરાઈ ભાઈઓ દુશ્મનો સામે ગયા, તેનાથી છુપાઈ ગયા, અને "તેને તે ગમ્યું નહીં." બોટ પર ચેર્નિગોવ પાસે જતા, તેને ઇગોરની હાર વિશે જાણ થઈ; આ વિશે જાણ્યા પછી, તેણે "ઊંડો શ્વાસ લીધો," "તેના આંસુ લૂછ્યા" અને કહ્યું: "ઓહ, મારા વહાલા ભાઈઓ અને રશિયન ભૂમિના પુત્રો અને પુરુષોએ મને ગંદા લોકોને પહેરવા માટે આપ્યા હતા, પરંતુ મેં કર્યું! છીનવી લેવાનું ટાળો નહીં (મારી યુવાની) અને ભગવાનની ઇચ્છાથી દરવાજા ખોલ્યા, હા, તે દરેક વસ્તુ વિશે હશે, ઇગોર (જેમ કે હું હેરાન થતો હતો) તેથી હવે મને મારા ભાઈના દુઃખ માટે વધુ પસ્તાવો થાય છે (તેથી હવે મને વધુ પસ્તાવો થાય છે)" આ સ્વ્યાટોસ્લાવ દ્વારા "આંસુઓથી ધોવાઇ ગયેલો સુવર્ણ શબ્દ" છે. "શબ્દ" તેને કંઈક અલગ રીતે જણાવે છે, પરંતુ ક્રોનિકલમાં અને "શબ્દ" માં તેના શોકપૂર્ણ નિંદાનો અર્થ અને સ્વર સમાન છે.

સ્વ્યાટોસ્લાવના આ શબ્દો ઇગોરની હારના પરિણામોને ચોક્કસપણે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. 1184 ની તેમની ઝુંબેશમાં સ્વ્યાટોસ્લાવને "ગંદી યાદ" આવી, અને ઇગોરે રશિયન ભૂમિમાં પોલોવ્સિયનો માટે "દરવાજા ખોલીને" તમામ પ્રયત્નોને રદ કર્યા.

અને "ગંદી" પોલોવ્સિયનો, "ખૂબ ગર્વ લેતા" અને તેમના બધા લોકોને એકઠા કરીને, રુસ તરફ ધસી ગયા. પોલોવત્શિયન ખાન વચ્ચે મતભેદ ઊભો થયો: કોંચક તેના દાદા શારુકન અને બોન્યાકનો બદલો લેવા માટે કિવ જવા માંગતો હતો, જેઓ ત્યાં 1106 માં પરાજિત થયા હતા, અને ગ્ઝાએ સાત જવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, "જ્યાં પત્નીઓ અને બાળકો બાકી છે: અમારા માટે તૈયાર છે. ભેગા કરો; ચાલો આપણે ડર્યા વિના શહેરો પર વિજય મેળવીએ "અને તેથી તેઓ બે ભાગમાં વિભાજિત થયા. કોંચક પેરેઆસ્લાવલ દક્ષિણમાં ગયો, શહેરને ઘેરી લીધું અને આખો દિવસ ત્યાં લડ્યો.

વ્લાદિમીર ગ્લેબોવિચે તે સમયે પેરેઆસ્લાવલમાં શાસન કર્યું. તે "સેના પ્રત્યે હિંમતવાન અને મજબૂત" હતો, તેણે શહેર છોડી દીધું અને દુશ્મનો પર દોડી ગયો. પરંતુ ટુકડીના થોડા લોકોએ તેને અનુસરવાની હિંમત કરી. યુદ્ધમાં, રાજકુમાર ત્રણ ભાલાથી ઘાયલ થયો હતો. પછી અન્ય લોકો શહેરમાંથી આવ્યા અને તેને ફરીથી કબજે કર્યો. વ્લાદિમીર ગ્લેબોવિચે કિવ, રુરિક અને ડેવિડ રોસ્ટિસ્લાવિચના સ્વ્યાટોસ્લાવને કહેવા મોકલ્યું: "પોલોવત્સી જુઓ અને મને મદદ કરો."

પરંતુ રુરિક અને ડેવિડના સૈનિકો વચ્ચે મતભેદો સર્જાયા હતા; ડેવિડ અને તેના "સ્મોલિયન્સ" પાછા ફર્યા, અને સ્વ્યાટોસ્લાવ અને રુરિક પોલોવ્સિયનો સામે ડિનીપર સાથે સફર કરી. પોલોવત્શિયનો, તેમના અભિગમ વિશે સાંભળીને, પેરેસ્લાવલથી પીછેહઠ કરી અને પાછા ફરતા રિમોવ શહેરને ઘેરી લીધું. ઘેરાબંધી દરમિયાન, દિવાલનો એક ભાગ (બે નગરો) લોકો સાથે તૂટી પડ્યો. ઘેરાયેલા કેટલાક લોકો સોર્ટી પર નીકળ્યા અને કેદમાંથી છટકી ગયા.

બાકીના પકડાયા અથવા માર્યા ગયા. દરમિયાન, ખાન ગ્ઝાએ આસપાસની જમીનનો નાશ કર્યો

વી.એ. દ્વારા કોતરણી. ફેવર્સકી.

વી.એ. દ્વારા કોતરણી. ફેવર્સકી.

પુટિવલ્યા, ઘણા ગામો અને જેલોને બાળી નાખ્યા. પરંતુ તે શહેરને જ લઈ શક્યો નહીં, જે માટીના ઊંચા કિલ્લાઓ પર લાકડાની દિવાલોથી મજબૂત હતું. ત્યાં, જેમ આપણે લેથી જાણીએ છીએ, તેની પત્ની, એફ્રોસિન્યા યારોસ્લાવના, ઇગોરની ગેરહાજરીમાં બચાવી લેવામાં આવી હતી.

કેદમાં, ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચે સંબંધિત સન્માન અને સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણ્યો. 20 રક્ષકો તેમને સોંપવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમની મુસાફરીમાં દખલ ન કરી અને જ્યારે તેઓ તેમને ગમે ત્યાં મોકલ્યા ત્યારે તેમનું પાલન કર્યું. તે તેના સેવકો સાથે બાજમાં ગયો અને ચર્ચ સેવાઓ કરવા માટે રુસના પાદરીને પણ બોલાવ્યો.

પોલોવત્સિયન લૌરસે, તેના બાપ્તિસ્મા પામેલા નામ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, રાજકુમારને ભાગી જવા સૂચવ્યું. તેણે "અશુભ માર્ગ" ને અનુસરવાનો ઇનકાર કર્યો, પરંતુ સંજોગોએ તેને ભાગી જવાની ફરજ પાડી: હજારના પુત્ર અને વરરાજાએ, જેઓ તેની સાથે કેદમાં હતા, અહેવાલ આપ્યો કે પેરેઆસ્લાવલથી પાછા ફરતા પોલોવ્સિયનોએ તમામ રશિયન કેદીઓને મારી નાખવાનો ઇરાદો રાખ્યો હતો.

ભાગી જવાનો સમય સાંજે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો - સૂર્યાસ્ત સમયે. ઇગોરે તેના વરને મઠમાં મોકલ્યો, તેને લીડ ઘોડા સાથે નદીની બીજી બાજુ જવાનો આદેશ આપ્યો. પોલોવત્સી, જેઓ રાજકુમારની રક્ષા કરતા હતા, "કુમિસ પર નશામાં હતા," રમ્યા અને આનંદ કર્યો, વિચાર્યું કે રાજકુમાર સૂઈ રહ્યો છે. પ્રાર્થના કર્યા પછી અને તેની સાથે ક્રોસ અને ચિહ્ન લીધા પછી, ઇગોરે તેનો વેઝા છોડી દીધો. તેણે નદી પાર કરી, ત્યાં ઘોડા પર બેસાડ્યો અને ગુપ્ત રીતે પોલોવત્શિયન વેઝીમાંથી પસાર થયો. ઇગોરને પીછોમાંથી છટકીને સરહદી શહેર ડોનેટ્સ પહોંચવામાં અગિયાર દિવસ લાગ્યા. નોવગોરોડ સેવર્સ્કી પહોંચતા, રાજકુમાર ટૂંક સમયમાં એક ચકરાવો પર - કિવ અને ચેર્નિગોવ તરફ પ્રયાણ કર્યો, અને સર્વત્ર આનંદથી તેનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. દેખીતી રીતે આ સપ્ટેમ્બર 1185 માં થયું હતું.

1187 માં, ઇગોરનો પુત્ર, વ્લાદિમીર, કેદમાંથી પાછો ફર્યો. તે તેની પત્ની અને "બાળક" સાથે હતો અને અહીં રુસમાં તેણે ચર્ચની વિધિ અનુસાર લગ્ન કર્યા હતા. બાકીના રાજકુમારો કેદમાંથી ક્યારે પાછા ફર્યા તે સ્પષ્ટ નથી.

ઇગોરની હારના પરિણામો લાંબા સમયથી રુસે અનુભવ્યા હતા. પોલોવ્સિયનોએ તેમના દરોડાથી રુસને સતત ખલેલ પહોંચાડી. રશિયન રાજકુમારોએ ઘણી વાર તેમની સામે ઝુંબેશ ગોઠવી.

1196 માં, ઇગોરનો ભાઈ, વસેવોલોડ બુઇ તુર, મૃત્યુ પામ્યો. ઈતિહાસકારે તેમના મૃત્યુને શ્રદ્ધાંજલિ સાથે ચિહ્નિત કર્યું જેમાં તેમણે તેમના પરાક્રમ, દયા અને "પુરુષની બહાદુરી" ની પ્રશંસા કરી.

ટૂંક સમયમાં, 1198 માં, કિવના સ્વ્યાટોસ્લાવના ભાઈ ચેર્નિગોવના યારોસ્લાવ વેસેવોલોડોવિચ, જે ચાર વર્ષ પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા - 1194 માં, પણ મૃત્યુ પામ્યા. ચેર્નિગોવમાં યારોસ્લાવની જગ્યાએ, પ્રિન્સ ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ રાજકુમાર બન્યો. તેણે લાંબા સમય સુધી શાસન કર્યું ન હતું: ચાર વર્ષ પછી (તે 1202 માં મૃત્યુ પામ્યો, અને આપણે તેના શાસન વિશે કંઈ જાણતા નથી.

ઇગોરે છ પુત્રો છોડી દીધા. રોમન મસ્તિસ્લાવિચના મૃત્યુ સાથે, વ્લાદિમીર ગાલિચમાં શાસન કરવાનું સંચાલન કરે છે. વ્લાદિમીર વોલિન્સ્કીને તે તેના ભાઈ સ્વ્યાટોસ્લાવ માટે મળે છે, અને ઝવેનિગોરોડ તેને રોમન ઇગોરેવિચને આપે છે.

ઇગોરેવિચ વ્લાદિમીર વોલિન્સ્કીને રાખવામાં નિષ્ફળ ગયા. ગાલિચમાં તેઓ બોયર્સ સામેની લડાઈમાં પ્રવેશ કરે છે. બોયર્સ 1211 માં ઉપરનો હાથ મેળવવામાં સફળ થયા, અને ત્રણ ઇગોરેવિચને ફાંસી આપવામાં આવી, જેમાં 1185 ના અભિયાનમાં ભાગ લેનારાઓમાંના એક, સ્વ્યાટોસ્લાવ ઇગોરેવિચનો સમાવેશ થાય છે. ટૂંક સમયમાં, ઇગોરનો મોટો પુત્ર, વ્લાદિમીર પણ મૃત્યુ પામ્યો (1212 માં). ઝુંબેશમાં ભાગ લેનારા ઇગોરના ત્રીજા પુત્ર ઓલેગનું મૃત્યુ ક્યારે થયું તે જાણી શકાયું નથી. ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીના અભિયાનમાં સહભાગીઓનું ભાવિ આવું હતું.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ની રચનાનો સમય

ઝુંબેશની ઘટનાઓ પછી તરત જ "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" બનાવવામાં આવી હતી. તે આ ઘટનાઓની તાજી છાપ હેઠળ લખવામાં આવ્યું હતું. આ દૂરના ભૂતકાળ વિશેની ઐતિહાસિક કથા નથી, પરંતુ તેના સમયની ઘટનાનો પ્રતિભાવ છે, જે દુઃખથી ભરપૂર છે જે હજુ સુધી નીરસ નથી થયું.

"ધ લે" ના લેખક તેમની કૃતિમાં તેમના સમકાલીન લોકોને સંબોધે છે, જેમને આ ઘટનાઓ જાણીતી હતી. તેથી, "શબ્દ" એ સંકેતો, રીમાઇન્ડર્સ, દરેક વાચક - તેના સમકાલીનની સ્મૃતિમાં હજી પણ જીવંત છે તેના શાંત સંકેતોથી વણાયેલ છે.

ત્યાં વધુ સચોટ સંકેતો પણ છે કે "ટેલ ​​ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" 1196 માં વર્ણવેલ ઘટનાઓ પછી તરત જ બનાવવામાં આવી હતી, 1198 માં ઇગોર ચેર્નિગોવમાં શાસન કર્યું, તે પહેલાં તે એક કરતા વધુ વખત પોલોવ્સિયન સામે ગયો. પરંતુ રશિયન ઇતિહાસમાં 1187 પછી બનેલી અન્ય ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના બધું જ રહ્યું, ખાસ કરીને, લેખક ઇગોર, બોયના ઘા માટે ગેલિસિયાના યારોસ્લાવ ઓસ્મોમિસલને બોલાવે છે સ્વ્યાત્સ્લાવિચ." અહીંથી તે સ્પષ્ટ છે કે "લે" 1187 પછી લખવામાં આવ્યું હતું, અને તે અગાઉ લખી શકાતું ન હતું, કારણ કે તે વ્લાદિમીર ઇગોરેવિચ સહિતના યુવાન રાજકુમારોને "ગૌરવ" સાથે સમાપ્ત કરે છે, જેઓ ફક્ત કેદમાંથી પાછા ફર્યા હતા. તે જ વર્ષે, 1187. તેથી, એવું માનવામાં આવે છે કે "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" 1187 માં લખવામાં આવી હતી.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ના લેખકત્વ વિશે પ્રશ્ન

અલબત્ત, લેના લેખક આ ઘટનાઓના સમકાલીન છે. તે જાણે છે કે યુદ્ધ દરમિયાન પોલોવ્સિયન્સ તરફથી પવન ફૂંકાયો હતો, અને દક્ષિણ પવન વસંત અને ઉનાળામાં યુદ્ધ ક્ષેત્ર માટે ખરેખર લાક્ષણિક છે, તે ગેલિશિયન રાજકુમારના મહેલના સ્થાન વિશે, ડેન્યુબ પર રશિયન વસાહતો વિશે જાણે છે. વ્યક્તિગત રશિયન રજવાડાઓની રાજકીય પરિસ્થિતિમાં તે પતન થયું. "શબ્દ" ની ભાષા નિઃશંકપણે 12મી સદીના ઉત્તરાર્ધની ભાષા છે. શસ્ત્રો અને વસ્ત્રોનું વર્ણન પુરાતત્વીય રીતે સચોટ છે.

આમ, 19મી સદીમાં, શાણા લેખક ટિમોથીના લેખકત્વ વિશે એક પૂર્વધારણા આગળ મૂકવામાં આવી હતી. પરંતુ શાસ્ત્રીઓએ પવિત્ર ગ્રંથોનું અર્થઘટન કર્યું, અને "શબ્દ" માં મૂર્તિપૂજક દેવતાઓનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તિમોથીના ક્રોનિકલ્સ એક બાજુ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: "જન્મ - મૃત્યુ"; તેમાં "શબ્દ" ની કલ્પના અને ભાષાકીય સમૃદ્ધિનો અભાવ છે. આ પૂર્વધારણાનો કોઈ આધાર નથી.

યુગોવ અને ફેડોરોવની પૂર્વધારણા અનુસાર, એવું માનવામાં આવે છે કે લેખક એક પ્રત્યક્ષદર્શી છે, ઘટનાઓમાં સહભાગી છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર, વેસેવોલોડ, વ્લાદિમીર, પોલોવત્શિયન લૌરસ, હજાર-માણસ રાગુઇલ).

વાર્તા સંશોધક આઇ. શ્ક્લ્યારેવસ્કીએ સંસ્કરણ આગળ મૂક્યું કે લેખક રજવાડાના દરબારમાં શિકારી અથવા બાજ હતા (તે સમયે ખૂબ જ માનનીય પદ).

બી. રાયબાકોવે પ્યોત્ર બોરીસ્લાવિચનું નામ શોધ્યું. તે રુરિકનો ઇતિહાસકાર હતો, તેણે રાજદ્વારી મિશન હાથ ધર્યા હતા અને, અગત્યનું, એક ક્રોનિકલ બનાવ્યું હતું જ્યાં તેણે લોકપ્રિય દૃષ્ટિકોણથી રજવાડાના ઝઘડા અને મતભેદની તપાસ કરી હતી.

તે કોણ પણ હતો, લેના ટેક્સ્ટના વિશ્લેષણના આધારે, અમે તેનું અંદાજિત વર્ણન બનાવી શકીએ છીએ.

લેખક બધા રાજકુમારોના નામ આપે છે, બધા નામ વાસ્તવિક છે. સરનામાંમાં કોઈ એવું અનુભવી શકે છે કે તે તેમાંના ઘણાને અંગત રીતે જાણે છે: "અને તમે, રોમન, અને તમે, મસ્તિસ્લાવા...". રાજકુમારોની નિંદામાં એક લાયક માણસનો અવાજ છે જે તેની કિંમત જાણે છે.

ધ લે માં તમે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મૂર્તિપૂજકતાનું વિચિત્ર સહજીવન જોઈ શકો છો. તેથી, યારોસ્લાવના મૂર્તિપૂજક પ્રાર્થના સાથે ડિનીપર, પવન, સૂર્ય તરફ વળે છે. ભગવાન ઇગોરને તેના પિતાના "ગોલ્ડન ટેબલ" નો માર્ગ બતાવે છે, અને તે જ સમયે પ્રકૃતિ મદદ કરે છે: ડોનેટ્સ, પક્ષીઓ (મેગ્પીઝ, વુડપેકર). લેખકે મૂર્તિપૂજક દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઝેલ્યા અને કર્ણ - પછીના જીવનની દેવીઓ).

સંભવત,, જ્યારે લેખકે લે લખ્યું, ત્યારે તે પહેલેથી જ "વર્ષોમાં" હતો. તે સમયની નૈતિકતાએ કોઈ યુવાનને તેના વડીલોને વય અને સ્થાને આ રીતે સંબોધવાની મંજૂરી આપી ન હોત. આ ઉપરાંત, તે બોરિસને "યુવાન" કહે છે, અને મોનોમાખના ભાઈ રોસ્ટિસ્લાવ, જે સ્ટુગ્નામાં ડૂબી ગયો હતો, "યુવાન". તેઓ સાથીદારો વિશે તે રીતે વાત કરતા ન હતા.

લેખકે "શબ્દ" ની અર્ધ-દ્રષ્ટિવાળી પ્રકૃતિ બનાવી છે: એક તરફ, નામહીન, ચિંતાજનક રીતે ચહેરા વિનાનું, અને બીજી બાજુ, વિશિષ્ટ અને નામાંકિત. તેના ઘાસ અને વૃક્ષો અનામી છે: "વૃક્ષ ખિન્નતામાં ઝૂકી ગયું," "વૃક્ષે તેના પાનને કોઈ ફાયદો ન થયો," "ઘાસ દયાથી ઝૂકી ગયો," "લોહિયાળ ઘાસ પર," "ઘાસ ગડગડાટ થયો." ફક્ત એક જ વાર રીડનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને યારોસ્લાવનાના રુદનમાં - પીછા ઘાસ. અને સાધુઓ હર્બલિસ્ટ હતા, જાદુગર, જાદુગરો, જાદુગરો - હર્બલિસ્ટ અને "ફાર્માસિસ્ટ" નો ઉલ્લેખ ન કરવો. જડીબુટ્ટીઓના ચોક્કસ નામોએ શબ્દમાં પ્રવેશ કર્યો હશે, જેમ કે પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ સાથે થાય છે.

પક્ષીઓનો ઉલ્લેખ લેયમાં 54 વખત કરવામાં આવ્યો છે: ગરુડ, હંસ, કાગડો, કાગડો, જેકડો, બાજ, કોયલ, ગુલ, લક્કડખોદ, નાઇટિંગલ્સ... પ્રાણીઓ સાથે પણ આવું જ છે. તેઓ તદ્દન વાસ્તવિક અને નક્કર છે. પરંતુ તે જ સમયે, ઉત્તરીય પ્રાણીઓ, ઉદાહરણ તરીકે, રીંછ અને જંગલી ડુક્કર, ઉલ્લેખિત નથી. પરંતુ માછલી, લેખકના પાણી પ્રત્યેના તમામ પ્રેમ હોવા છતાં, ઉલ્લેખિત નથી. જોકે નદીઓના નામ - ડીનીપર, ડોન, ડેન્યુબ, સ્ટંગા, કાયલા, ડીવીના, ડોનેટ્સ... - 23 (!) વખત વપરાય છે.

વી.એ. દ્વારા કોતરણી. ફેવર્સકી.

1. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" એ એકતા માટેની હાકલ છે.

"શબ્દ" એ ઇગોરની ઝુંબેશની ઘટનાઓનો સીધો પ્રતિસાદ હતો. ભયંકર બાહ્ય સંકટ સામે તે એકતા માટેનું આહ્વાન હતું. ઇગોરની હારના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, લેખક રુસની રાજકીય અસંમતિના દુઃખદ પરિણામો બતાવે છે.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ફક્ત ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચની ઝુંબેશની ઘટનાઓ વિશે જ કહેતી નથી - તે તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને દેશભક્તની જુસ્સાદાર અને ઉત્સાહિત ભાષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કાં તો જીવંત આધુનિકતાની ઘટનાઓ તરફ વળે છે, અથવા પ્રાચીન પ્રાચીનકાળના કાર્યોને યાદ કરે છે. આ વાણી ક્યારેક ક્રોધિત, ક્યારેક ઉદાસી અને શોકભરી હોય છે, પરંતુ હંમેશા વતન પ્રત્યેની શ્રદ્ધા, તેના માટે ગૌરવ, તેના ભવિષ્યમાં વિશ્વાસથી ભરેલી હોય છે.

લેખક સતત વાચકોને સંબોધે છે, તેમને "ભાઈઓ" કહે છે, જાણે કે તે તેમની સામે જુએ છે. તે વર્તમાન અને ભૂતકાળના વ્યક્તિત્વનો પરિચય કરાવે છે, વાચકને ઝુંબેશની ચિંતાજનક પરિસ્થિતિમાં પરિચય કરાવે છે, અને દુઃખના ઉદ્ગારો સાથે પોતાને વિક્ષેપિત કરે છે. આ બધું શ્રોતાઓ પર તેની નિકટતાની છાપ ઊભી કરે છે.

"શબ્દો" ની શૈલી વ્યાખ્યાયિત કરવી મુશ્કેલ છે. તે, કોઈ શંકા વિના, લેખક દ્વારા લખાયેલું છે, પરંતુ લેખક મૌખિક કવિતા સાથે બોલાતા શબ્દ સાથે તેનું જોડાણ અનુભવે છે. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે તેનો હેતુ ભાષણ તરીકે મોટેથી બોલવાનો હતો કે ગાવાનો હતો. જો આ વાણી છે, તો તે હજુ પણ ગીત સાથે સમાનતા ધરાવે છે; જો તે ગીત છે, તો તે ભાષણની નજીક છે. "શબ્દો" ની શૈલીને વધુ નજીકથી વ્યાખ્યાયિત કરવી શક્ય નથી. લેખિત, તે જીવંત, બોલાયેલા શબ્દના તમામ વશીકરણને જાળવી રાખે છે - પ્રખર, ખાતરી આપનારું, વતન માટે સૌથી નિષ્ઠાવાન, નિષ્ઠાવાન અને હૃદયપૂર્વકના પ્રેમથી ભરેલું.

"શબ્દ" નો સાચો અર્થ, અલબત્ત, માત્ર આ કે તે ઝુંબેશને ગોઠવવાના પ્રયાસમાં જ નહીં, પણ રાજકુમારોના સામંતવાદી ઝઘડા સામે જાહેર અભિપ્રાયને એક કરવા, હાનિકારક સામંતવાદી વિચારોને બ્રાન્ડિંગ કરવા અને સમાજની સામે સમાજની સ્થાપનામાં પણ છે. રાજકુમારો વ્યક્તિગત "ગૌરવ" અને "સન્માન" માટે શોધ કરે છે, તેમની વ્યક્તિગત "ફરિયાદો" નો બદલો લે છે. "સ્લોવો" નું કાર્ય ફક્ત લશ્કરી જ નહીં, પણ રશિયન ભૂમિની એકતાના વિચારની આસપાસના તમામ શ્રેષ્ઠ રશિયન લોકોની વૈચારિક એકતા પણ હતું.

2. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં રશિયન ભૂમિની છબી

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" સમગ્ર રશિયન ભૂમિને સમર્પિત છે. હીરો કોઈ રાજકુમાર નથી, પરંતુ રશિયન લોકો, રશિયન ભૂમિ છે. કામમાં રુસની છબી કેન્દ્રિય છે. લેખક રશિયન ભૂમિના વિશાળ વિસ્તારને પેઇન્ટ કરે છે અને માતૃભૂમિને એક સંપૂર્ણ તરીકે અનુભવે છે.

વિશ્વ સાહિત્યમાં ભાગ્યે જ બીજી કોઈ કૃતિ હશે જેમાં આટલી વિશાળ ભૌગોલિક જગ્યાઓ એક સાથે ક્રિયામાં દોરવામાં આવી હોય. બધા રુસ લેખકના દ્રષ્ટિકોણના ક્ષેત્રમાં છે અને તેના વર્ણનના વર્તુળમાં શામેલ છે.

વતનની વિશાળ જગ્યાઓ તેમાંના પાત્રોની હિલચાલની અતિશય ગતિ અને તેના જુદા જુદા ભાગોમાં ક્રિયાની એક સાથે એકીકૃત છે: "કન્યાઓ ડેન્યુબ પર ગાય છે - તેમના અવાજને કિવ તરફ વળે છે."

"ધ લે" નું લેન્ડસ્કેપ તેની ભવ્યતા દ્વારા અલગ પડે છે, હંમેશા ગતિ અને કોંક્રિટની જેમ લેવામાં આવે છે: પોલોવ્સિયન સાથેના યુદ્ધ પહેલાં, લોહિયાળ સવારો પ્રકાશને કહેશે, કાળા વાદળો સમુદ્રમાંથી આવી રહ્યા છે. મહાન ગર્જના થશે, તે મહાન ડોન માટે તીરોની જેમ વરસશે ... પૃથ્વી ગુંજારિત થઈ રહી છે, નદીઓ કાદવથી વહી રહી છે, ધૂળ ખેતરો પર ધસી રહી છે ... ઇગોરની સેનાની હાર પછી, વ્યાપક ઉદાસી સમગ્ર રુસમાં ફેલાય છે. .

તમામ રશિયન પ્રકૃતિ રશિયન લોકોના આનંદ અને દુઃખમાં ભાગ લે છે. તેણી જીવંત છે અને રશિયનો સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. સૂર્ય રાજકુમારના માર્ગને અંધકારથી અસ્પષ્ટ કરે છે - તેને ભયની ચેતવણી આપે છે. ડોનેટ્સ ઇગોરને ભાગવામાં મદદ કરે છે, તેને ગરમ ધુમ્મસ પહેરે છે અને પક્ષીઓ સાથે તેની રક્ષા કરે છે.

શહેરો, નદીઓ અને અસંખ્ય રહેવાસીઓથી ભરેલા વતનની છબી રણ "અજાણ્યા દેશ", પોલોવ્સિયન મેદાન, તેના "યારુગ્સ" (કોતરો), સ્વેમ્પ્સ અને "કાદવવાળું" સ્થાનો સાથે વિરોધાભાસી લાગે છે.

લેખક માટે, રુસ એ માત્ર "જમીન" જ નહીં, પણ રશિયન લોકો પણ છે. લેખક રાજકુમારોના ઝઘડાથી વિક્ષેપિત હળવદના શાંતિપૂર્ણ કાર્ય વિશે વાત કરે છે, રશિયન સૈનિકોની પત્નીઓ તેમની "મહિલાઓ" માટે શોક કરે છે; રશિયન લોકોના, રાજકુમારના પરત ફર્યા પછી શહેરો અને ગ્રામીણ વિસ્તારોના રહેવાસીઓના આનંદ વિશે.

ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચની સેના, સૌ પ્રથમ, "રુસિચ", રશિયન પુત્રો છે. તેઓ તેમના વતન માટે દુશ્મન પાસે જાય છે, અને તેને ગુડબાય કહે છે, અને નોવગોરોડ-સેવર્સ્કી રજવાડા, કુર્સ્ક અથવા પુટિવલને નહીં. "ઓ રશિયન ભૂમિ! તમે પહેલેથી જ શેલોમિયનની પાછળ છો!"

તે જ સમયે, લેખક માટે વતન - રશિયન ભૂમિની વિભાવનામાં તેનો ઇતિહાસ પણ શામેલ છે. લેના પ્રારંભમાં, લેખક કહે છે કે તે "વૃદ્ધ માણસ વ્લાદિમરથી લઈને વર્તમાન ઇગોર સુધીની વાર્તા કહેવા જઈ રહ્યો છે.

લેખક રશિયન ભૂમિની આશ્ચર્યજનક રીતે આબેહૂબ છબી દોરે છે. "શબ્દ" બનાવતા, તે રશિયન પ્રકૃતિ, રશિયન લોકો અને રશિયન ઇતિહાસ બંનેને તેના વર્ણનમાં જોડીને, સમગ્ર રુસને સંપૂર્ણ રીતે જોવામાં સક્ષમ હતો. "ધ લે" ની કલાત્મક અને વૈચારિક ખ્યાલમાં પીડિત વતનની છબી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: તે તેના માટે વાચકની સહાનુભૂતિ, તેના દુશ્મનો પ્રત્યે ધિક્કાર અને રશિયન લોકોને તેના સંરક્ષણ માટે બોલાવે છે. રશિયન ભૂમિની છબી એ "શબ્દ" નો આવશ્યક ભાગ છે જે બાહ્ય દુશ્મનોથી તેના રક્ષણ માટે બોલાવે છે.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" એ અદ્ભુત અખંડિતતાનું કાર્ય છે. "ધ લે" નું કલાત્મક સ્વરૂપ તેના વૈચારિક ખ્યાલને ખૂબ જ સચોટપણે અનુરૂપ છે. લેયની બધી છબીઓ તેના મુખ્ય વિચારોને ઓળખવામાં મદદ કરે છે - રુસની એકતાનો વિચાર.

3. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં રશિયન રાજકુમારોની છબીઓ.

લેના લેખક 11મી-12મી સદીના 44 રાજકુમારો અને રાજકુમારીઓની વાત કરે છે. તેમાંથી, 16 ઐતિહાસિક વિભાગ સાથે સંબંધિત છે, અને 28 લેખકના સમકાલીન છે. આ નાયકોના ભાવિ, અથવા, કદાચ, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, કવિતાના પાત્રો, અમને રસ ધરાવતા હોવા જોઈએ, કારણ કે ઘણી રીતે તે તેમના માટે "ધ લે" બનાવવામાં આવ્યું હતું.

રશિયન રાજકુમારો પ્રત્યે લેખકનું વલણ અસ્પષ્ટ છે: તે તેમને રુસના પ્રતિનિધિઓ તરીકે જુએ છે, તેમની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, તેમની સફળતા પર ગર્વ અનુભવે છે અને તેમની નિષ્ફળતા પર શોક કરે છે. પરંતુ તે તેમના સ્વાર્થી, સંકુચિત સ્થાનિક રાજકારણ અને તેમના મતભેદ, સંયુક્ત રીતે રુસનો બચાવ કરવાની તેમની અનિચ્છાની નિંદા કરે છે.

ઇગોરના અભિયાનના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, લેખક બતાવે છે કે એકતાનો અભાવ શું પરિણમી શકે છે. ઇગોર ફક્ત એટલા માટે પરાજિત થયો કારણ કે તે એકલા પર્યટન પર ગયો હતો. તે સામન્તી સૂત્ર અનુસાર કાર્ય કરે છે: "અમે અમારા માટે છીએ, અને તમે તમારા માટે છો." સ્વ્યાટોસ્લાવના "સુવર્ણ શબ્દ" માં, લેખક પણ અભિયાન પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરે છે.

ઇગોરની ઝુંબેશ વિશેની આખી વાર્તા એ જ લીટીઓને અનુસરે છે: બહાદુર પરંતુ ટૂંકી દૃષ્ટિવાળો રાજકુમાર એક અભિયાન પર જાય છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે આ અભિયાન શરૂઆતથી જ નિષ્ફળતા માટે વિનાશકારી છે; બધા પ્રતિકૂળ "ગ્રહણ" હોવા છતાં ચાલુ રહે છે. ઇગોર તેના વતન, રુસને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ તેની મુખ્ય પ્રેરણા વ્યક્તિગત ગૌરવની ઇચ્છા છે: "હું ઇચ્છું છું," તેણે કહ્યું, "ભાલાથી પોલોવ્સિયન ક્ષેત્રના અંતને તોડવા, હું તમારી સાથે માથું મૂકવા માંગુ છું; , અને ડોનનું હેલ્મેટ પીવાનું ગમશે." વ્યક્તિગત ગૌરવની ઇચ્છા "તેના માટે એક નિશાની છે."

જો કે, લેખક ભારપૂર્વક કહે છે કે ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચની ક્રિયાઓ તેના અંગત ગુણધર્મો કરતાં તેના પર્યાવરણની વિભાવનાઓ દ્વારા વધુ નક્કી કરવામાં આવે છે. પોતાનામાં, ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ ખરાબ કરતાં સારા હોવાની શક્યતા વધુ છે, પરંતુ તેની ક્રિયાઓ ખરાબ છે કારણ કે તેઓ સામંતવાદી સમાજના પૂર્વગ્રહો, શાસક વર્ગની વિચારધારા દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તેથી, ઇગોરની છબીમાં, વ્યક્તિગતને બદલે સામાન્ય આગળ આવે છે. ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ - તેના સમયનો "સરેરાશ" રાજકુમાર; બહાદુર, હિંમતવાન, અમુક હદ સુધી પોતાના વતનને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ અવિચારી અને ટૂંકી દૃષ્ટિવાળો, તેના વતનનાં સન્માન કરતાં તેના સન્માનની વધુ કાળજી લે છે.

"ઇગોરના યજમાનની વાર્તા" ના લેખક ઓલ્ગોવિચ રાજકુમારોના પૂર્વજ અને ઇગોર સ્વ્યાટોસ્લાવિચના દાદા - ઓગે ગોરીસ્લાવિચ, યારોસ્લાવ ધ વાઈસના પૌત્ર અને વ્લાદિમીર મોનોમાખના સતત વિરોધી વિશે વધુ નિંદા સાથે બોલે છે. આ ઓલેગને યાદ કરીને (ઓલેગ 11મીના ઉત્તરાર્ધમાં - 12મી સદીની શરૂઆતમાં રહેતા હતા; 1115માં મૃત્યુ પામ્યા હતા), લેના લેખક કહે છે કે તેણે તલવાર વડે રાજદ્રોહ કર્યો હતો અને જમીન પર તીર વાવ્યા હતા, તેની નીચે રશિયન જમીન વાવી હતી. અને ઝઘડા સાથે અંકુરિત. “ધ લે” ના લેખક ઓલેગના રાજદ્રોહના વિનાશક સ્વભાવને ફગાવી દે છે, સૌ પ્રથમ શ્રમજીવી લોકો માટે, ખેડૂત માટે: “પછી રશિયન ભૂમિની રશિયન ભૂમિ મોટેથી બૂમો પાડતી હતી, અને ઘણી વાર જૂઠાણું બોલવામાં આવતું હતું, લાશો મરી ગઈ હતી. પોતાને માટે, અને ગેલિશિયનો તેમની બૂમો પાડી રહ્યા છે, નરકમાં ઉડવા માંગે છે. લેખક ઓલેગને વ્યંગાત્મક આશ્રયદાતા "ગોરિસ્લાવિચ" આપે છે, જેનો અર્થ છે, અલબત્ત, તેનો વ્યક્તિગત દુઃખ નહીં, પરંતુ ઓલેગના ઝઘડાને કારણે લોકોનું દુઃખ.

પોલોત્સ્કના પોલોત્સ્ક રાજકુમાર વેસેસ્લાવના સ્થાપકને પણ ઝઘડાના આરંભક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વેસેસ્લાવ વિશેનો સંપૂર્ણ લખાણ તેના દુર્ભાગ્યનું પ્રતિબિંબ છે. વેસેસ્લાવને "ધ લે" માં પરાકાષ્ઠા સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ કેટલાક સાથે, ખૂબ જ નજીવા હોવા છતાં, સહાનુભૂતિનો હિસ્સો છે. આ એક બેચેન રાજકુમાર છે, જે શિકાર કરેલા પ્રાણીની જેમ દોડી રહ્યો છે, એક ઘડાયેલું, "ભવિષ્યવાણી" ગુમાવનાર. આપણી સમક્ષ રુસના સામંતવાદી વિભાજનના સમયગાળાના રાજકુમારની અપવાદરૂપે આબેહૂબ છબી છે.

બાકીના રશિયન રાજકુમારોમાં, "ધ ટેલ ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ના લેખક તેમના હકારાત્મક લક્ષણોને તેમના નકારાત્મક કરતાં વધુ હદ સુધી નોંધે છે. લેખક રશિયન રાજકુમારોના શોષણ પર ભાર મૂકે છે, તેમની શક્તિ અને કીર્તિ દર્શાવે છે. રશિયન રાજકુમારોની છબીઓ રશિયન રાજકુમારોની સૈન્ય શક્તિના રસમાં મજબૂત શક્તિના તેના સપનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વ્લાદિમીર I સ્વ્યાટોસ્લાવિચ એટલી વાર દુશ્મનો સામે ઝુંબેશ ચલાવતો હતો કે તે "ક્યોવ પર્વતો પર ખીલી શકાયો ન હતો." સુઝદલનો વેસેવોલોડ વોલ્ગાને ઓરથી છાંટી શકે છે અને ડોનને હેલ્મેટ સાથે પી શકે છે, અને લેખક શોક કરે છે કે આ રાજકુમાર હવે દક્ષિણમાં નથી. યારોસ્લાવ ઓસ્મોમિસ્લે તેની આયર્ન રેજિમેન્ટ્સ વડે હંગેરિયન પર્વતોને ટેકો આપ્યો, હંગેરિયન રાજા માટેનો રસ્તો રોક્યો, કિવ તરફના દરવાજા ખોલ્યા, અને ભૂમિની બહારના સાલ્ટન પર ગોળીબાર કર્યો.

હાયપરબોલની વિભાવનાને ફક્ત મહાન પ્રતિબંધો સાથે "શબ્દ" પર લાગુ કરી શકાય છે. હાયપરબોલની છાપ એ હકીકત દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે કે તેની ટુકડીના કાર્યો એક અથવા બીજા રાજકુમારને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, વસેવોલોદ બુઇ તુર તેના દુશ્મનો પર તીર ચલાવે છે, તેની ખારાલુઝની તલવારોને તેમના હેલ્મેટ સામે ધક્કો મારે છે, અને ઓવારના હેલ્મેટ તેના લાલ-ગરમ સાબરો સાથે "એકસાથે તિરાડ" છે. અલબત્ત, હેલ્મેટ, તલવારો અને સાબર એ વેસેવોલોડના અંગત નથી. લેના લેખક અહીં કહે છે કે વેસેવોલોડ તેની ટુકડીના તીરોથી તેના દુશ્મનો પર ગોળીબાર કરે છે, અને તેના સાબરો અને તલવારોથી લડે છે. અમે અન્ય કિસ્સાઓમાં રાજકુમારને ટુકડીના કારનામાનું સમાન સ્થાનાંતરણ જોઈએ છીએ. કિવના સ્વ્યાટોસ્લાવ પોલોવ્સિયનોના વિશ્વાસઘાતને "તેના મજબૂત પ્લાકાઓ અને હારાલુઝની તલવારોથી" ખેંચી ગયા; સુઝદાલનો વેસેવોલોડ "ડોનને હેલ્મેટ સાથે રેડી શકે છે" - અલબત્ત, તેના એક હેલ્મેટથી નહીં, પરંતુ તેની સેનાના ઘણા હેલ્મેટ સાથે.

એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ જૂથ "શબ્દ" ની સ્ત્રી છબીઓથી બનેલું છે: તે બધા શાંતિ, ઘર, કુટુંબ, માયા અને સ્નેહથી રંગાયેલા, તેજસ્વી લોક સિદ્ધાંતના વિચારથી આવરી લેવામાં આવ્યા છે; તેઓ તેના સૈનિકો માટે માતૃભૂમિની ઉદાસી અને સંભાળને મૂર્ત બનાવે છે. લેખકની વૈચારિક યોજનામાં, આ સ્ત્રી છબીઓ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે.

ઇગોરની સેનાની હાર પછી, રશિયન સૈનિકોની પત્નીઓ તેમના પતિત પતિ માટે રડે છે. તેમના જલ્લાદ, માયા અને અમર્યાદ ઉદાસીથી ભરેલા, એક ઊંડો લોક પાત્ર ધરાવે છે: "અમે હવે અમારા પ્રિયજનોને અમારા વિચારોથી સમજી શકતા નથી, અમે તેમના વિશે વિચારી શકતા નથી, અમે તેમને અમારી આંખોથી પણ જોઈ શકતા નથી." ઇગોરની પત્ની યારોસ્લાવનાના વિલાપમાં સમાન લોક-ગીત પાત્ર છે. તે નોંધપાત્ર છે કે યારોસ્લાવના ફક્ત તેના પતિની કેદમાં જ શોક કરે છે - તે તમામ પતન રશિયન સૈનિકો માટે શોક કરે છે: "ઓહ, ઓહ, ઓહ, ઓહ, ઓહ, ભગવાન, તમે શા માટે દબાણ કરો છો? "તમે બધા શ્યામ અને લાલ છો? : શા માટે, સાહેબ, તમારે તમારા ગરમ કિરણને હોડી પર નાખવા જોઈએ?"

રશિયન મહિલાઓની છબીમાં અંકિત યુદ્ધ અને શાંતિ વચ્ચેનો તફાવત, ખાસ કરીને વેસેવોલોડ બાય તુરને "ધ લે" ના લેખકની ગીતાત્મક અપીલમાં આબેહૂબ છે. યુદ્ધની વચ્ચે, વેસેવોલોડ તેના ઘાને અનુભવતો નથી, તે તેના પ્રિય, પ્રિય "આદત અને રિવાજની લાલ ગ્લ્બોવના" ના સન્માન અને જીવનને ભૂલી ગયો છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે લેના એક પણ અનુવાદક ઉત્તમ અને સારમાં, સારી રીતે સમજી શકાય તેવી અભિવ્યક્તિનો સંતોષકારક અનુવાદ કરી શક્યા નથી: કસ્ટમ અને કસ્ટમ."

તેથી, રશિયન રાજકુમારોની છબીઓ, "ધ ટેલ ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ની સ્ત્રી છબીઓ તેમના પોતાના પર આપવામાં આવતી નથી - તે લેખકના વિચારો તરીકે સેવા આપે છે, તેઓ એકતા માટે સમાન કૉલના હેતુઓને પૂર્ણ કરે છે. "શબ્દ" એક અપવાદરૂપે હેતુપૂર્ણ કાર્ય તરીકે દેખાય છે. કલાકારનો હાથ - "ધ લે" ના લેખક - રાજકીય વિચાર દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું, એક જૂનો વિચાર, જે વતન માટે પ્રખર પ્રેમથી ભરેલો હતો.

પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યમાં "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા".

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" સાથે પરિચિતતા જૂના રશિયન સાહિત્યના તમામ અનુગામી વિકાસમાં સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એક ધાર્મિક પુસ્તકમાં - 1307 ના કહેવાતા પ્સકોવ "પ્રેષિત", મોસ્કોના સ્ટેટ હિસ્ટોરિકલ મ્યુઝિયમમાં સંગ્રહિત - હસ્તપ્રતની છેલ્લી શીટ પર એક નકલકાર દ્વારા નીચેની નોંધ છે: "આ સમાન ઉનાળામાં મિખાઇલ અને યુરી વચ્ચે રજવાડી નોવગોરોડ વિશે યુદ્ધ થયું હતું, આ રાજકુમારો હેઠળ, રાજકુમારોમાં અમારું જીવન હશે, જે માણસ દ્વારા ટૂંકું કરવામાં આવ્યું છે." તેના અડધા ભાગમાં આ પત્રવ્યવહાર છે. "શબ્દ" માંથી નીચેના પેસેજમાં ફેરફાર: "પછી, ઓલ્ઝ ગોરીસ્લાવિચ હેઠળ, ઝઘડો અને ઝઘડો થશે. , તમે દાઝડબોગના પૌત્રના જીવનનો નાશ કરી રહ્યા છો;

15મી સદીની શરૂઆતમાં, "ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" એ "ઝાડોંશ્ચિના" ની રચના માટે સાહિત્યિક મોડેલ તરીકે સેવા આપી હતી. "ઝાડોંશ્ચિના" એ એક નાનું કાવ્યાત્મક કાર્ય છે જે કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર દિમિત્રી ડોન્સકોયના વિજયના મહિમાને સમર્પિત છે, "ડોનથી આગળ". "ઝાડોંશ્ચિના" "સ્લોવો" ની છબીઓનો ઉપયોગ કરે છે, જે ઉદાસી ભૂતકાળને વિજયના આનંદ સાથે વિરોધાભાસ આપે છે. પરંતુ "ઝાડોંશ્ચિના" ના લેખક "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ને બિલકુલ સમજી શક્યા નહીં, તેની ઘણી કલાત્મક છબીઓને વિકૃત અને છોડી દીધી.

"ઝાડોંશ્ચિના" દ્વારા અને કદાચ સીધી રીતે, "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" એ કુલીકોવોના યુદ્ધ વિશેના અન્ય કાર્યને પ્રભાવિત કર્યું - કહેવાતા "મામાયેવના હત્યાકાંડની વાર્તા".

16મી સદીમાં, લે ની નિઃશંકપણે પ્સકોવ અથવા નોવગોરોડમાં નકલ કરવામાં આવી હતી, કારણ કે 1812 ની આગમાં બળી ગયેલી હસ્તપ્રત આ મૂળની હતી.

આમ, "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" રુસના વિવિધ પ્રદેશોમાં સમયાંતરે અનુભવાતી હતી. તેઓએ તેને વાંચ્યું અને ફરીથી લખ્યું, તેમના પોતાના કાર્યો માટે તેમાં પ્રેરણા શોધી. રશિયાના દક્ષિણમાં બનાવેલ, "શબ્દ" "ખોવાઈ ગયો નથી," જેમ કે એકેડેમિશિયન એ.એસ. ઓર્લોવે તેને "જંગલી ક્ષેત્ર" ની સરહદ પર મૂક્યો, તે તેના પરિઘને પાર કરી ગયો; એક કરતા વધુ વખત."

"ધ ટેલ ઓફ ઇગોર હોસ્ટ" ની શોધ, તેનું પ્રકાશન અને અભ્યાસ

"શબ્દ" ની હસ્તલિખિત નકલ 18મી સદીના 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં રશિયન પ્રાચીન વસ્તુઓના પ્રખ્યાત પ્રેમી અને કલેક્ટર A.I. દ્વારા મળી આવી હતી. મુસિન-પુષ્કિન.

"ધ લે" નું લખાણ બિનસાંપ્રદાયિક સામગ્રી સાથે પ્રાચીન રશિયન વાર્તાઓના સંગ્રહમાં હતું. મુસિન-પુશ્કિને 1788માં નાબૂદ કરાયેલ સ્પાસો-યારોસ્લાવલ મઠ જોએલના ભૂતપૂર્વ આર્કીમંડ્રાઇટ પાસેથી તેના કમિશન એજન્ટ દ્વારા તે મેળવ્યું હતું.

"શબ્દ" નો પ્રથમ ઉલ્લેખ તે સમયના પ્રખ્યાત કવિ, ખેરાસકોવ દ્વારા 1797 માં તેમની કવિતા "વ્લાદિમીર" ની બીજી આવૃત્તિમાં કરવામાં આવ્યો હતો. પછી N.M એ "શબ્દ" વિશે થોડી વધુ વિગતમાં વાત કરી. હેમ્બર્ગમાં ફ્રેન્ચ ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા પ્રકાશિત સ્પેક્ટેટ્યુર્ડુનોર્ડ મેગેઝિનના ઓક્ટોબર 1797 પુસ્તક વિશે કરમઝિન.

નકલો લેની હસ્તપ્રતમાંથી બનાવવામાં આવી હતી, તેમાંથી એક, કેથરિન II માટે બનાવાયેલ છે, તે અમારી પાસે પહોંચી છે.

1800 માં, મુસિન-પુશ્કિને તેના મિત્રો - વૈજ્ઞાનિકો સાથે મળીને "ધ વર્ડ" પ્રકાશિત કર્યો: એ.એફ. માલિનોવ્સ્કી, એન.એન. બાંટીશેવ્સ્કી-કેમેન્સકી અને એન.એમ. કરમઝિન - તે સમયના પ્રાચીન રશિયન હસ્તપ્રતોના ત્રણ શ્રેષ્ઠ નિષ્ણાતો.

1812 માં, સંગ્રહ, જેમાં "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" શામેલ છે, મોસ્કોની આગમાં રઝગુલ્યાઇ પર મુસિન-પુશ્કિનના મકાનમાં બળી ગઈ. ટેમ્મે સર્વોચ્ચ મહત્વની અન્ય હસ્તપ્રતો પણ ગુમાવી દીધી, જેમ કે 15મી સદીની શરૂઆતથી જ પ્રખ્યાત ચર્મપત્ર ટ્રિનિટી ક્રોનિકલ, જેનો કરમઝિને રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ બનાવતી વખતે વ્યાપકપણે ઉપયોગ કર્યો હતો. શબ્દની પ્રથમ આવૃત્તિનો મોટાભાગનો ભાગ પણ બળી ગયો.

1813 માં, લેની હસ્તપ્રત પછી, A.I.ની પ્રાચીન વસ્તુઓના સંપૂર્ણ સમૃદ્ધ સંગ્રહ સાથે. મુસીના-પુષ્કીના આગમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પ્રખ્યાત પુરાતત્વવિદ્દ કે.એફ. કાયદાકોવિચે મુસીન-પુષ્કિનને લખ્યું: “હું ઇગોરેવાના અજોડ ગીત વિશે જાણવા માંગુ છું, તે ક્યાંથી અને કેટલી નકલો છાપવામાં આવી હતી? તેના પ્રથમ અનુવાદો વિશે પણ, જેની હું એ.એફ. માલિનોવ્સ્કી પાસેથી સાંભળેલી વાત કરું છું."

આ અપીલ માટે મુસિન-પુશ્કિનની પ્રતિક્રિયા હજી પણ "ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ની શોધ અને પ્રકાશનના ઇતિહાસ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ છે, પરંતુ, કમનસીબે, તે સંપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ નથી.

કાયદાલોવિચે 1824 માં તેની નોંધોમાં લખ્યું હતું કે મુસિન-પુશ્કિને 31 ડિસેમ્બર, 1813 ના રોજ એક વાતચીતમાં તેમને કહ્યું હતું કે "લે" "પોલિશ્ડ કાગળ પર, ક્રોનિકલના અંતે એકદમ સ્વચ્છ લેખનમાં" લખવામાં આવ્યું હતું અને સંભવત. 14મી સદીના અંતમાં - 15મી સદીની શરૂઆતમાં. લખાણ વિભાજન અને લોઅરકેસ અક્ષરો વગરનું હતું. કાજદાલોવિચે "શબ્દ" કેવી રીતે મળ્યો તે વિશે પણ શીખ્યા.

પરંતુ, વાતચીતના પરિણામોથી અસંતુષ્ટ, કે.એફ. હસ્તપ્રતના લખાણની પ્રકૃતિને વધુ સચોટપણે નિર્ધારિત કરવા અને તેને જોનાર વ્યક્તિઓની નિમણૂક કરવાની વિનંતી સાથે કાયદાલોવિચ ફરીથી મુસિન-પુષ્કિન તરફ વળ્યા. જો કે, તેને કોઈ જવાબ મળ્યો ન હતો: આ સમય સુધીમાં, સંશયકારોની શંકાઓ પહેલેથી જ ઊભી થઈ ગઈ હતી, હસ્તપ્રતની બનાવટી વિશે વાતચીત શરૂ થઈ હતી, અને મુસિન-પુષ્કિન, જેઓ કાજદાલોવિચના પ્રશ્નોના વૈજ્ઞાનિક મહત્વને સમજી શક્યા ન હતા, તે દેખીતી રીતે તેમાં જોયા હતા. , વ્યક્તિગત રીતે તેના પ્રત્યે સમાન અવિશ્વાસપૂર્ણ વલણ અને, કદાચ, આનાથી દુઃખી થઈને, તેણે મૌન રહેવાનું પસંદ કર્યું.

કેથરીનની નકલ અને 1800 ની આવૃત્તિની સરખામણી સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે તે સમયે રશિયન ભાષાની કુદરતી અજ્ઞાનતા અથવા પેલિયોગ્રાફિક આવૃત્તિઓના અભાવને કારણે લેયમાં શરૂઆતમાં કેટલી ગેરસમજ થઈ હતી. "શબ્દ" માં જે હવે અમને સરળ અને સ્પષ્ટ લાગે છે તે તેના પ્રથમ પ્રકાશકો દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યું ન હતું.

"ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ની પ્રથમ આવૃત્તિનું શીર્ષક પૃષ્ઠ.

ટેક્સ્ટની સ્પષ્ટ ગેરસમજ તે સ્થળોએ દેખાય છે જ્યાં ટેક્સ્ટના શબ્દો ખોટી રીતે વિભાજિત અથવા મર્જ કરવામાં આવ્યા છે (મૂળમાં, મુસિન-પુશ્કિન અનુસાર, શબ્દો એક જ લાઇનમાં મર્જ કરવામાં આવ્યા હતા).

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ આવૃત્તિમાં તે અલગથી છાપવામાં આવ્યું હતું “ટુ ધ માર્ક”, “ટુ જમ્પ”, “ડેન્યુબ બંધ કરવા માટે”, “સમુદ્રમાં, સુલી અનુસાર”, “તળાવ તરફ”, “ કૂદવું", "ડેન્યુબને બંધ કરવું", "સમુદ્રમાં, સુલી તરફ" ". લેના પ્રથમ પ્રકાશકોએ મોટા અક્ષરે ન સમજતા શબ્દો લખ્યા, એમ માનીને કે આ યોગ્ય નામ છે. આ રીતે "કોશચે" દેખાયો - માનવામાં આવે છે કે પોલોવત્શિયનનું યોગ્ય નામ, "ઉરીમ" ("યુ રિમ" ને બદલે) - માનવામાં આવે છે કે ઇગોરના ગવર્નરો અથવા સહયોગીઓમાંથી એક, "ચાગા", કોંચક સાથે ઓળખાય છે. છેવટે, પ્રકાશકોએ અનુવાદ વિના કેટલાક ફકરાઓ છોડી દીધા.

માત્ર વિગતો જ નહીં, પણ સામગ્રી પોતે પણ પ્રકાશકો અથવા તેમના સમકાલીન લોકો દ્વારા સમજી શકાતી નથી. 18મી સદીના અંતમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતના સાહિત્યિક વાતાવરણે મુખ્યત્વે લેમાં તેની પૂર્વ-રોમેન્ટિક રુચિને અનુરૂપ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેઓએ ઓસિયનિઝમ, પ્રાચીન લોક "બાર્ડ્સ" વગેરે વિશેની માહિતી શોધી કાઢી. તે જ સમયે, લેની નૈતિક અને દેશભક્તિની સામગ્રી, વતન પ્રત્યેની તેની ઉષ્માપૂર્ણ લાગણી હજુ સુધી પડઘા મળી નથી; લેના સ્વરૂપની તમામ સામાન્ય રીતે રશિયન લાક્ષણિકતાઓ સ્પષ્ટ ન હતી - તેનો રશિયન લોક કવિતા, ઇતિહાસ અને રશિયન લોક સાહિત્યના કાર્યો સાથેનો પત્રવ્યવહાર.

ઘણી રીતે, તેના નજીકના પ્રકાશકો, એન.એન., ધ ટેલ ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશને સમજી શક્યા ન હતા. બેન્ટીશ-કેમેન્સકી અને એ.એફ. માલિનોવ્સ્કી વિવેકપૂર્ણ, સાવચેતીપૂર્વક પ્રમાણિક અને સાવચેત આર્કાઇવિસ્ટ છે.

એ.એસ. પુષ્કિન, જે "ધ ટેલ" નું ભાષાંતર કરી રહ્યા હતા, પરંતુ તેમની પાસે તેમનું કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે સમય નહોતો, તેણે "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" અને મૌખિક લોક કવિતા વચ્ચેના જોડાણને યોગ્ય રીતે અનુભવ્યું. પુષ્કિન પછી, લેના આ લોક પાયાનો એમ.એ. દ્વારા કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. મેક્સિમોવિચ.

ધીરે ધીરે, "શબ્દ" પોતાને વ્યાપક ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યથી ઘેરાયેલો જોવા મળ્યો. અમને લેના રાજકીય વિચારો અને તેના અર્થનું યોગ્ય અર્થઘટન મળ્યું. "શબ્દ" ની ભાષાની ઘણી ઘટનાઓ જે અગાઉ અગમ્ય લાગતી હતી તે સમજાવવામાં આવી હતી.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" નો અભ્યાસ સાહિત્યિક વિદ્વાનો, કવિઓ, ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો; તેનો અનુવાદ વી. ઝુકોવસ્કી, એ. મૈકોવ, એલ. મેજી અને અન્ય ઘણા રશિયન કવિઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં એક પણ મુખ્ય ફિલોલોજિસ્ટ ન હતો જેણે લે વિશે લખ્યું ન હતું.

"શબ્દ" 19 મી - 20 મી સદીના રશિયન વિજ્ઞાન અને સાહિત્યમાં એક પરિબળ બન્યો: 11 મી - 13 મી સદીના રશિયન સાહિત્યના આ ઉત્તેજિત અભ્યાસમાં રસ, રશિયન ભાષાનો ઇતિહાસ અને પેલેઓગ્રાફી.

લેના કાવ્યાત્મક તત્વો દોઢ વર્ષ સુધી રશિયન કવિતા અને ગદ્યમાં પ્રતિબિંબિત થયા.

કુલ મળીને, સંશોધન સાહિત્યમાં "શબ્દ" પર 700 થી વધુ કૃતિઓ છે. તે મોટાભાગની પશ્ચિમી યુરોપિયન ભાષાઓ (ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી, ડચ, ડેનિશ, જર્મન, હંગેરિયન, ઇટાલિયન) અને તમામ સ્લેવિક ભાષાઓ (ચેક, સ્લોવેનિયન, સર્બિયન, બલ્ગેરિયન) માં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે. આ બધું શબ્દમાં અવિશ્વસનીય રસની વાત કરે છે.

આપણા દેશમાં, એડી જેવા વૈજ્ઞાનિકોએ "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા"ના અભ્યાસમાં ફાળો આપ્યો. ગ્રેકોવ, એમ.ડી. પ્રિસેકોવ, એસ.પી. ઓબ્નોર્સ્કી, એલ.એ. બુખાલોવ્સ્કી, એન.એમ. ડાયલેવસ્કી, વી.એલ. વિનોગ્રાડોવા, એ.એન. કોટલ્યારેન્કો, આઈ.આઈ. શ્કેલ્યારેવસ્કી, બી.એ. રાયબાકોવ અને અલબત્ત, ડી.એસ. લિખાચેવ.

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ની અમરતા વિશે

મૃત્યુ પામે છે, વ્યક્તિ જીવવાનું ચાલુ રાખે છે - તે તેની બાબતોમાં જીવે છે. અને મહત્વનું એ છે કે વ્યક્તિમાં ફક્ત શ્રેષ્ઠ જ જીવે છે, જીવે છે અને જીવશે. સૌથી ખરાબ શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં વારસાગત નથી, તેની પાસે લાંબી રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓ નથી, તે નાજુક છે, તે સરળતાથી ઉદભવે છે, પરંતુ તે વધુ ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. માણસમાં શ્રેષ્ઠ અમર છે. આ કલા સ્મારકોના જીવન પર વધુ લાગુ પડે છે. કલાના કાર્યોમાં લાંબી પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ તેમના યુગની બહાર જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. તેના શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાં - માનવતાવાદી કાર્યો, શબ્દના ઉચ્ચતમ અર્થમાં માનવીય - કલા વૃદ્ધત્વને જાણતી નથી. સર્વોચ્ચ કાર્યો સદીઓ અને સહસ્ત્રાબ્દીઓથી સમકાલીન છે. કલાની આધુનિકતા એ દરેક વસ્તુ છે જે લોકો આ ક્ષણે વાંચે છે, જુએ છે અને સાંભળે છે, આ કલાના કાર્યો કયા સમયે બનાવવામાં આવ્યા હતા તે ધ્યાનમાં લીધા વિના.

કલાનો ઇતિહાસ, અને ખાસ કરીને સાહિત્ય, સામાન્ય ઇતિહાસથી ખૂબ જ અલગ છે. તેની પ્રક્રિયા સરળ, સરળ પરિવર્તનની પ્રક્રિયા નથી, પરંતુ શ્રેષ્ઠ, સૌથી અસરકારકની સંચય અને પસંદગીની પ્રક્રિયા છે. ખાસ કરીને કલા અને સાહિત્યના સૌથી સિદ્ધ કાર્યો લોકોના જીવનમાં અને તેમના સાહિત્યમાં ભાગ લેતા રહે છે.

તેથી જ "ઇગોરની ઝુંબેશનું સ્તર", જે 19મી અને 20મી સદીના રશિયન સાહિત્યની સેંકડો કૃતિઓમાં જીવંત રહે છે, અમને તેને માત્ર પ્રાચીન જ નહીં, પરંતુ અમુક હદ સુધી આધુનિક પણ ગણવાનો અધિકાર છે. સાહિત્ય તે જીવંત અને સક્રિય છે, તેની કાવ્યાત્મક ઉર્જાથી સંક્રમિત થાય છે અને વૈચારિક રીતે શિક્ષિત કરે છે, સાહિત્યિક કૌશલ્ય અને માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ શીખવે છે.

સાડા ​​સાત સદીઓથી વધુ સમયથી, "ઇગોરના યજમાનની વાર્તા" સંપૂર્ણ લોહીવાળું જીવન જીવે છે, અને તેના પ્રભાવની શક્તિ માત્ર નબળી પડતી નથી, પરંતુ વધતી જતી અને વિસ્તરે છે. સમય જતાં "શબ્દ" ની આ શક્તિ છે, વિશ્વ દૃષ્ટિ અને સમગ્ર લોકોની સર્જનાત્મકતા સાથે તેનું જીવંત જોડાણ.

ગ્રંથસૂચિ

1. "સુવર્ણ શબ્દ. XII સદી." - એમ.: યંગ ગાર્ડ, 1986. - 461 પૃ.

2. "સાહિત્ય. 9મો ગ્રેડ." ભાગ 1. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક-રીડર. - એમ.: શિક્ષણ, 2006. - 369 પૃષ્ઠ.

3. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા." સાતમી આવૃત્તિ. - એમ.: બાળ સાહિત્ય, 1978 - 221 પૃષ્ઠ.

4. લિખાચેવ ડી.એસ. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક નિબંધ. શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા.2 આવૃત્તિ, સુધારેલ અને વિસ્તૃત. - એમ.: શિક્ષણ, 1982. - 176 પૃષ્ઠ.

5. રાયબાકોવ બી.એ. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" અને તેના સમકાલીન." - એમ.: "નૌકા", 1971. - 293 પૃષ્ઠ.

6. શ્ક્લ્યારેવ્સ્કી I.I. “હું “ધ લે ઓફ ધ રેજિમેન્ટ” વાંચી રહ્યો છું: વિદ્યાર્થીઓ માટે એક પુસ્તક - એમ.: એજ્યુકેશન, 1991. - 79 પૃષ્ઠ.