વ્યક્તિનું સંપૂર્ણ મૂલ્ય તેના જીવનને મૂલ્ય તરીકે વિશેષ બનાવે છે, અન્ય બધાથી વિપરીત. વ્યક્તિના સંપૂર્ણ મૂલ્યને કેવી રીતે સમજવું તે પ્રશ્ન ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. હવે માનવજીવનના મૂલ્યોની સામગ્રીમાં શું સમાયેલું છે તે નક્કી કરવાનો વારો આવ્યો છે. જે ચિન્હ દ્વારા આપણે નિર્ધારિત કરી શકીએ છીએ કે આ અથવા તે મૂલ્ય મહત્વપૂર્ણ લોકોમાં છે કે કેમ તે જીવનનું એવું અભિવ્યક્તિ હશે જે તેનું સૌથી ઊંડું, સૌથી મૂળ, સંપૂર્ણ અને તાત્કાલિક, અવિભાજ્ય અભિવ્યક્તિ હશે.
ચાલો એક ઉદાહરણ સાથે સમજાવીએ. જણાવી દઈએ કે ધરાશાયી થયેલા મકાનના કાટમાળ નીચે એક વ્યક્તિ મળી આવ્યો હતો. ભલે તે આસ્તિક હોય કે નાસ્તિક, શિક્ષિત હોય કે ન હોય, તે હીરો હોય કે સામાન્ય નાગરિક હોય તેની પરવા કર્યા વિના તેનો બચાવ થાય છે. તે બચી ગયો છે, સૌ પ્રથમ, એક જીવ તરીકે, તેનો જીવ બચ્યો છે.
આવા મૂલ્યો, જેમ કે ઉપર નોંધ્યું છે, અસ્તિત્વમાં કહેવાય છે, જે અન્ય તમામ જીવન અભિવ્યક્તિઓ અને મૂલ્યોનો આધાર બનાવે છે, જે માનવ અસ્તિત્વના મૂળભૂત અર્થો સાથે સંકળાયેલ છે. આ મૂલ્યોમાં શામેલ છે: જીવન, મૃત્યુ (પોતામાં નહીં, પરંતુ જીવનની પરિમાણ એ તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા છે), પ્રેમ, જાતિ, કુટુંબ, બાળકોને જન્મ આપવો અને તેનો ઉછેર, સ્વતંત્રતા, ગોપનીયતા, ભાગીદારી, કાર્ય, આરામ, સર્જનાત્મકતા .
જીવન અથવા અસ્તિત્વ એ વ્યક્તિનું મૂળ, મૂળભૂત મૂલ્ય છે. તે તેના તમામ રાજ્યો અને ક્રિયાઓની સામાન્ય સ્થિતિ છે. પરંતુ એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે પ્રાથમિકતા એ જીવનનું મૂલ્ય નથી, પરંતુ વ્યક્તિનું મૂલ્ય છે, કારણ કે તે વ્યક્તિત્વ છે જે અસ્તિત્વમાં છે, વ્યક્તિત્વ જે જીવે છે, વ્યક્તિત્વ છે જે અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે જીવન, ભલે ગમે તેટલું મૂલ્યવાન અને મહત્વપૂર્ણ હોય. તે આપણને પોતાને લાગે છે, તે વ્યક્તિત્વના ઉદભવ, વિશ્વમાં તેના અસ્તિત્વની રીતનું સૌથી તાત્કાલિક સ્થાન કરતાં વધુ કંઈ નથી.
આધુનિક માનવશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીએ દર્શાવ્યું છે કે વ્યક્તિનો જન્મ એક જટિલ, બહુ-તબક્કાની પ્રક્રિયા છે. શરૂઆતમાં આપણને આપણું તાત્કાલિક અસ્તિત્વ, જીવન આપવામાં આવે છે. વ્યક્તિત્વ તેના આધારે જન્મે છે, પરંતુ તે જ સમયે આપણા જૈવિક જન્મ સાથે નહીં, પરંતુ પછીથી.
જો વ્યક્તિત્વ સાર છે અને જીવન અસ્તિત્વ છે, તો આપણું અસ્તિત્વ આપણા સારથી આગળ છે. અસ્તિત્વ છે એમ કહેવાનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ જીવે છે. પરંતુ તે સાર છે, વ્યક્તિગત શરૂઆત જે વ્યક્તિનું અર્થપૂર્ણ અને મૂલ્ય કેન્દ્ર છે.
વ્યક્તિને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે, કહેવાતા જિનેટિક રિડક્શનિઝમના જોખમને દૂર કરવું જરૂરી છે, એટલે કે. અનુગામી ના સારને પાછલા ના સારમાં ઘટાડીને, આ અનુગામી જનરેટ કરો. માહિતી ફક્ત તેના આધારે કે એક બીજાની આગળ છે. કહો કે, કોઈ વ્યક્તિને "આવશ્યક રીતે" વાંદરો માનવો તે ખોટું છે કારણ કે વ્યક્તિ વાનરમાંથી ઉતરી આવી છે. વ્યક્તિના સારને તેના અસ્તિત્વમાં અને વ્યક્તિત્વને તેના જીવનમાં ઘટાડવાનું પણ ખોટું છે.
જીવન, જેમ કે માનવતાવાદ તેને સમજે છે, તે વ્યક્તિ માટે જીવનનો માલિક, માલિક, તેના માસ્ટર અને શાસક તરીકે રહેવાનો એક માર્ગ છે.
જો વિપરીત પરિસ્થિતિ આવે, તો વ્યક્તિ તેના જીવનનો ગુલામ બની જાય છે, અને આનંદનું જીવન બોજારૂપ જીવન બની જાય છે.
માણસ ધ્યેય છે. તેનું જીવન આ માટેનું સાધન છે.
જીવનનું મૂલ્ય બે ગણું છે. એક તરફ, જીવન આપણને સર્વોચ્ચ ભેટ, એક સાર્વત્રિક તક તરીકે આપવામાં આવે છે, અને તેથી આપણે જીવનને ખૂબ મૂલ્ય આપવું જોઈએ, તેના માટે આદર અને આદર અનુભવવો જોઈએ. બીજી બાજુ, જીવન એવા વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે જે ફક્ત જીવન જ નથી, પરંતુ એક વ્યક્તિ - એક વ્યક્તિ જે પોતાનું જીવન જીવે છે, એક મુક્ત, વિચારશીલ, સર્જનાત્મક અસ્તિત્વ જે જીવન, તેની શરૂઆત અને અંત, તેની અમર્યાદ શક્યતાઓ અને તેની જૈવિક સીમાઓને જાણે છે. , અમર્યાદિત જીવન વિશે જાગૃત રહેવું. અને તેથી, જેને તે આપવામાં આવે છે તે તેના દ્વારા જીવવા માટે આપવામાં આવે છે (શાબ્દિક રીતે કંઇ માટે!) - વધુ પ્રાધાન્યતા, જીવન કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ, તેનો વિષય છે. સારું કે ખરાબ એ બીજો પ્રશ્ન છે.
ત્યાં જીનિયસ છે, અને સામાન્ય જીવન પણ છે.
કદાચ જીવનનો એક નિયમ પણ છે: આપણે કાં તો જીવન કરતાં ઊંચા છીએ, જો આપણે તેને ગૌરવ સાથે જીવીએ, અથવા નીચલા, એટલે કે. જો આપણે કોઈક રીતે જીવીએ, પ્રવાહ સાથે તરતા રહીએ તો આપણે આ ભેટ માટે અયોગ્ય બનીએ છીએ. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, વ્યક્તિ અને તેનું જીવન એક જ વસ્તુ નથી. વ્યક્તિત્વનો જન્મ એ જીવનની તેની જૈવિક મર્યાદાની બહાર જવાની ક્રિયા છે. આનો અર્થ એ છે કે કારણ અને સ્વતંત્રતા તેના ગર્ભમાં જન્મે છે, જે અનન્ય સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓના સંપૂર્ણ ફટાકડા પ્રદર્શનને જન્મ આપે છે જેને જૈવિક પ્રક્રિયા તરીકે જીવનમાં ઘટાડી શકાતી નથી.
જીવન કાં તો અસ્તિત્વમાં છે અથવા નથી. પરંતુ તેની ગુણવત્તા અલગ હોઈ શકે છે. જો આપણે જીવીએ છીએ, આપણા જીવનને ટેકો આપીએ છીએ, સારાના નામે પ્રેમ કરીએ છીએ અને તેની સંભાળ રાખીએ છીએ અને અન્ય લોકોના જીવન અને મૂલ્યોના ભોગે નહીં, તો આપણે માનવ છીએ, અને આપણું જીવન સારું અને સમૃદ્ધ છે. જો અમાનવીય સિદ્ધાંતો આપણામાં છવાઈ જાય, તો આપણું જીવન અધોગતિ, નબળું, ગરીબ અને નબળું થવા લાગે છે. તેનું મૂલ્ય એ હદે ઘટે છે કે તે આપણામાં રહેલા અમાનવીય દ્વારા બાળી નાખવામાં આવે છે અને મારી નાખવામાં આવે છે.
આપણું જીવન જેટલું વધુ માનવીય અને સમૃદ્ધ છે, તેટલું તેનું મૂલ્ય વધારે છે. જીવન એ હદે મૂલ્યવાન છે કે હું મારા જીવનનો માનવીય માસ્ટર છું.
“માત્ર જીવવું,” નિષ્ક્રિય, વનસ્પતિયુક્ત જીવન જીવવું, રોજિંદા જીવનના પ્રવાહ અને ક્ષણને સમર્પણ કરવું, એનો અર્થ એ છે કે તમારી પ્રારંભિક મૂડી, જીવનની મૂળ અનામત કે જે આપણે બધા પહેલાથી જ સભાનતા અને સ્વના પ્રથમ કાર્યો કરે છે ત્યાં સુધી વિચાર્યા વિના બગાડવી. -જાગૃતિ દેખાય છે, જ્યારે આપણે આપણામાં વ્યક્તિત્વ અને માનવતા જાગૃત કરીએ છીએ. એક કહેવત છે: એક વ્યક્તિ ખાવા માટે જીવે છે, બીજો જીવવા માટે ખાય છે. માનવીય વ્યક્તિ કહી શકે છે કે તે માનવીય વ્યક્તિ બનવા અને બનવા માટે ખાય છે અને જીવે છે, પોતાને અને વ્યક્તિગત, સામાજિક અને સાર્વત્રિક જીવનના મૂલ્યો બનાવવા માટે, માણસના ગૌરવને સુધારવા અને ઉન્નત કરવા માટે.
જીવન મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે પ્રારંભિક આધાર, પદ્ધતિ, પ્રક્રિયા છે જે દરમિયાન આપણે ફક્ત પ્રગટ થઈ શકીએ છીએ, સક્રિય અસ્તિત્વને બોલાવી શકીએ છીએ, આપણી માનવતા, આપણા બધા સકારાત્મક ગુણો અને ગુણો, આપણા બધા મૂલ્યોને અનુભવી શકીએ છીએ.
આમાંથી જ, માનવ જીવન અનંત મૂલ્યવાન બને છે, વૈશ્વિક મૂલ્ય બની જાય છે. જીવનનું અમર્યાદ મૂલ્ય પહેલાથી જ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે દરેકને અને દરેક વસ્તુને તેના તહેવારમાં, જીવનના તહેવાર માટે આમંત્રણ આપે છે; કેવી રીતે અમારી અમૂલ્ય ભેટ અને વાસ્તવિક તક, કોઈપણ પૂર્વશરતો વિના, તે અમને દરેકને કહે છે - જીવંત !
કદાચ હમણાં જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે ખૂબ ઘોષણાત્મક લાગ્યું. એવા રોગો છે જે અસ્તિત્વને એક પરીક્ષણ બનાવે છે, વહેલું મૃત્યુ વગેરે. અને છતાં, જીવનના અનંત મૂલ્યમાં, જ્યાં સુધી આપણે જીવી શકીએ ત્યાં સુધી, તેના બધા કાળા ડાઘ ડૂબી જવા લાગે છે. દરેક માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ જીવનને મહત્વ આપે છે, પછી ભલે તે સ્વીકૃત ધોરણો દ્વારા સફળ દેખાય કે નહીં - આ આપણા વિચારની વધુ પુષ્ટિ છે.
જો કે, જીવન પોતે, તેના મૂલ્યાંકનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જે હંમેશા ગૌણ છે, તેને માનવીય વલણની જરૂર છે. મૂલ્ય તરીકે અનુભૂતિ કરવા માટે, તે અસ્તિત્વમાં હોવું જોઈએ, તેને સાચવવું જોઈએ, તેને સમર્થન, મજબૂત અને સમૃદ્ધ બનાવવું જોઈએ. પરંતુ જીવનની આંતરિક અનામત અને તેના સ્વ-બચાવની વૃત્તિ જ પૂરતી નથી. અને અહીં શા માટે છે.
જીવન એ માનવ અસ્તિત્વનો સાર્વત્રિક, સર્વવ્યાપી આધાર છે. આનો અર્થ એ છે કે તે આપણામાંના માનવ અને અમાનવીય બંને માટે ખુલ્લું છે. તેથી જ તે આનંદ, અને દુઃખ, અને પાંખો, અને ગરદન પર એક ઝૂંસરી, અને વૈભવી, સારા નસીબ, અને ગરીબી, નિષ્ફળતા અને શાપ હોઈ શકે છે. એકહથ્થુ અને અજ્ઞાની શાસક દળોના દોષ અને પુરાતન પરંપરાઓને કારણે વિવિધ દેશોમાં લાખો અને કરોડો નશાખોરો અને મદ્યપાન કરનારાઓ, શેરી અને બેઘર બાળકો, અનાથ, કરોડો ગરીબ લોકો વનસ્પતિ, ભૂખમરો અને વેદનાઓ માટે વિનાશકારી છે. સ્વતંત્રતા અને આજ્ઞાપાલનનો અભાવ - તે બધા અસમર્થ ન હતા અથવા જીવનમાં તેમની સંભવિતતાને સમજવાની તક નકારી ન હતી.
પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, જીવન પોતે જ મૂલ્યવાન હોઈ શકતું નથી. તે એક બોજ બની જાય છે અથવા તો અસહ્ય પણ બની જાય છે કારણ કે તે તેના પોતાના સારથી નહીં, પરંતુ તે જ્યાં સુધી ફેલાયેલો છે, વ્યક્તિમાં અમાનવીયની નકારાત્મકતાથી સજ્જ છે અથવા માનવીની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે તેને જુલમ કરે છે, તેને નબળી પાડે છે, તેને વંચિત કરે છે. તાકાત
જો આપણે માનવ જીવન દ્વારા માત્ર તેની જૈવિક બાજુ જ નહીં, પરંતુ તેની માનસિક અને બૌદ્ધિક બાજુને પણ સમજીએ (અને માત્ર આવી પ્રામાણિકતાને જ માનવ જીવન કહી શકાય), તો કલ્પના કરવી સરળ છે કે આપણામાં માનવવિરોધીના ઘૂસણખોરીની શ્રેણી કેટલી વિશાળ છે. , આપણા પોતાના જીવનમાં.
જ્યારે કોઈ કારણોસર આ આક્રમણના માર્ગમાં વિશ્વસનીય અવરોધ સ્થાપિત કરવામાં આવતો નથી, જ્યારે અમાનવીય દ્વારા માનવીય દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવતો નથી, ત્યારે જીવનની પ્રક્રિયા નકારાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરવાનું શરૂ કરે છે, તે વ્યક્તિ માટે અમાનવીય અને વિનાશક બંને બની જાય છે, અને સમાજ માટે અને પર્યાવરણ માટે.
જીવનના જૈવિક સિદ્ધાંતો અને આદિમ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની વૃત્તિ જ હજુ પણ દુરાચારી, ખૂની કે બળાત્કારીના જીવનને ટેકો આપી શકે છે.
જીવન વધુ સંધિકાળ, ખામીયુક્ત અને નબળું બનતું જાય છે, તે અમાનવીયતા, ઉદ્ધતતા અને શૂન્યવાદથી વધુ પ્રભાવિત થાય છે.
વ્યક્તિ સાથે સૌથી ખરાબ વસ્તુ જે થઈ શકે છે તે તેનામાં રહેલા અમાનવીયનો વિજય છે. તેની અંતિમ જીતનો અર્થ થાય છે આધ્યાત્મિક અધોગતિ અને મૃત્યુ, ઉત્તેજક, એક યા બીજી રીતે, શારીરિક અધોગતિ અને મૃત્યુ. કોઈ ખલનાયક ખરેખર ખુશ નથી, અને સખત ગુનેગારોની સરેરાશ આયુષ્ય સરેરાશ આયુષ્ય કરતાં ઘણી ઓછી છે.
જીવન માત્ર વ્યક્તિની વ્યક્તિમાં જ આંતરિક દુશ્મનો નથી, પણ બાહ્ય દુશ્મનો પણ છે જે વ્યક્તિ અને સમાજની સીમાઓની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જૈવિક પ્રક્રિયા તરીકે જીવનને જોખમમાં મૂકતા જોખમો ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે: રોગો, કુદરતી આફતો, બિનઆરોગ્યપ્રદ રહેઠાણો. જો કે ઘણી રીતે આ દુશ્મનો સામાજિક રીતે નિર્ધારિત થઈ શકે છે, અને કાં તો સામાજિક પરિબળો દ્વારા ઉત્તેજિત થઈ શકે છે, અથવા નબળા થઈ શકે છે, અને કેટલાક સામાજિક પગલાં દ્વારા પણ પરાજિત થઈ શકે છે, આ ધમકીઓની પ્રકૃતિ ભૌતિક, સામાન્ય જૈવિક અથવા પર્યાવરણીય કાયદાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. આ સંદર્ભમાં, આપણા જીવનના તે ઘટક વિશે પ્રશ્ન ઊભો થાય છે જે આપણા માંસ અને તેના મૂલ્ય સાથે જોડાયેલ છે.
આપણા શરીરનું મૂલ્ય માત્ર જૈવિક, ભૌતિક અને સૌંદર્યલક્ષી નથી. તે વાસ્તવમાં મહત્વપૂર્ણ છે, અસ્તિત્વ છે, કારણ કે તે જીવન તરીકેના આપણા અસ્તિત્વ સાથે મૂળભૂત રીતે જોડાયેલું છે.
આપણું શરીર આપણા ભૌતિક અને જૈવિક અસ્તિત્વનો એકમાત્ર સંભવિત માર્ગ છે.
કૃત્રિમ મગજ અથવા કૃત્રિમ વ્યક્તિ બનાવવાની સંભાવનાઓ ગમે તેટલી રોમાંચક હોય, ભૌતિક, જૈવિક હંમેશા વ્યક્તિ તરીકે આપણાથી, આપણા આંતરિક વિશ્વથી, આપણા સ્વથી અવિભાજ્ય રહેશે. (જેથી આ સંભાવનાઓથી ડરી ગયેલા લોકો સમજી શકે છે...)
અમે શારીરિક સંપૂર્ણતાની સામાન્ય મૂલ્યની સ્થિતિને કહીએ છીએ જેમાં વ્યક્તિત્વ આરોગ્યથી સજ્જ છે.
આરોગ્ય એ અનુકૂળ અને ફળદાયી જીવન માટે સામાન્ય સ્થિતિ છે.
વ્યક્તિના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેના વલણ માટે ઘણા સરળ માનવતાવાદી નિયમો છે.
જરૂરી:
- યોગ્ય ખાય છે;
- દરરોજ શારીરિક વ્યાયામ કરો;
- બિનજરૂરી તાણ ટાળો;
- આરામ અને આરામ કરવા માટે સક્ષમ બનો;
- આનંદ મેળવવામાં વાજબી અને મધ્યમ બનો.
સ્વાસ્થ્ય એ માત્ર શારીરિક કે માનસિક નથી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તે અવિભાજ્ય છે અને માણસને શારીરિક, જૈવિક, માનસિક, નૈતિક, બૌદ્ધિક અને વૈચારિકની એકતા તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે.
જ્યારે આપણે માનવ શરીર વિશે મૂલ્ય તરીકે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે વિકલાંગ લોકો વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવો જોઈએ. કમનસીબે, આધુનિક ભાષામાં આધુનિક સંસ્કૃતિ માટે પૂરતો એવો કોઈ ખ્યાલ નથી કે જે લાંબા સમયથી બીમાર લોકો અથવા એવી વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે કે જેમને જન્મથી જ દૃષ્ટિ કે હાથ ન હોય અથવા જેણે પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન ગુમાવી હોય. હાલની તમામ વિભાવનાઓ: "વિકલાંગ વ્યક્તિ", "મર્યાદિત શારીરિક ક્ષમતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ" અને તેના જેવા કેટલાક અંશે અપમાનજનક છે અને આવા લોકોના ગૌરવને અસર કરે છે.
શું આવા લોકો મૂળભૂત રીતે ખામીયુક્ત છે અને દેખીતી રીતે સુખ, સમૃદ્ધ, ફળદાયી, પ્રતિષ્ઠિત અને સંપૂર્ણ જીવનની શક્યતાથી વંચિત છે? માનવતાવાદ આ પ્રશ્નનો નકારાત્મક જવાબ આપે છે. એક પણ પવિત્ર અથવા વૈજ્ઞાનિક પુસ્તક એવું કહેતું નથી કે વ્યક્તિ ફક્ત ત્યારે જ સંપૂર્ણ બની શકે છે જો તેના માંસ સાથે બધું વ્યવસ્થિત હોય: ચાર અંગો, દસ આંગળીઓ, બે આંખો, કાન અને બે નસકોરા, જો તેના શરીરમાં નવ કુદરતી છિદ્રો હોય, તો આખું. યોગ્ય રીતે કાર્યરત આંતરિક અવયવો અને પ્રમાણભૂત શરીરનો સમૂહ.
ઈતિહાસ અને આધુનિકતા આપણને વ્યક્તિની બીમારીઓ અને શારીરિક વિકલાંગતાઓ પર વિજય મેળવવાના ઘણા ઉદાહરણો આપે છે. માણસ એટલી સમજદારીપૂર્વક અને અત્યંત અનુકૂલનશીલ રીતે રચાયેલ છે, હિંમત, નિશ્ચય અને દ્રઢતા જેવા નોંધપાત્ર ગુણો ધરાવે છે, કે તે ગંભીર બિમારીઓને પણ ફેરવી શકે છે અથવા, કહો કે, અંધત્વને સુધારણાના પગલામાં ફેરવી શકે છે, ઉચ્ચ નૈતિકતા જાળવવાનો વધારાનો હેતુ, માનવીય, અને ક્યારેક પરાક્રમી જીવનશૈલી. માંદગી વ્યક્તિને માત્ર તેને દૂર કરવા માટે જ નહીં, પણ જીવવાની ઇચ્છાને મજબૂત કરવા માટે પણ પ્રેરિત કરી શકે છે.
આધુનિક સંસ્કારી સમાજોમાં, તે શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને કાનૂની અવરોધોને દૂર કરવા માટે ઘણું કરવામાં આવે છે જે વિકલાંગ લોકો માટે ભેદભાવ કરે છે અથવા જીવન મુશ્કેલ બનાવે છે. આવી ક્રિયાઓની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ છે: ઘરોમાં અને શેરીઓમાં વિશેષ વંશના સ્થાપનથી લઈને અપંગો માટે રમતગમતની સ્પર્ધાઓનું આયોજન અને અપંગો માટે પ્રતિબંધિત વ્યવસાયોની સૂચિમાં મહત્તમ ઘટાડો.
સમાજે વિકલાંગ લોકો અને અન્ય લોકો વચ્ચેના તફાવતોને બુદ્ધિપૂર્વક ભૂંસી નાખવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, જેથી વિશેષાધિકારોની જરૂર ન રહે, જે કમનસીબે, ભિક્ષાની યાદ અપાવે છે અને વ્યક્તિ માટે અપમાનજનક હોઈ શકે છે.
વ્યાખ્યાન માટે પ્રશ્નો
માનવ જીવનના મૂલ્યો બીજા બધા કરતા કેવી રીતે અલગ છે?
વ્યક્તિના મૂળભૂત જીવન મૂલ્યો શું છે?
વ્યક્તિત્વ, જો તે વ્યક્તિના મૂળ અથવા તેના સારનાં પાત્ર તરીકે સમજવામાં આવે, તો તે વ્યક્તિના અસ્તિત્વ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?
જીવનના મૂલ્ય અને વ્યક્તિના મૂલ્યમાં શું તફાવત છે?
જીવનના બે મૂળભૂત વેક્ટર શું છે?
માનવ શરીરની કિંમત શું છે?
સ્વાસ્થ્યનું મૂલ્ય શું છે અને તેનો સંપર્ક કરવા માટેના મૂળભૂત નિયમો શું છે?
ધ્યાનમાં લેવાના પ્રશ્નો
1. જીવનના મૂલ્યનું દ્વૈત શું છે?
2. શા માટે માનવ જીવનના મૂલ્યોને પ્રારંભિક કહી શકાય, પરંતુ અંતિમ (લક્ષ્ય) નહીં?
3. જીવન મૂલ્યોના ક્ષેત્રમાં કયા લક્ષ્યો અને માધ્યમો સંબંધિત છે?
4. વિકલાંગ લોકો શા માટે વિકલાંગ નથી?
5. અમૂલ્ય ભેટ તરીકે જીવનના ગુણો અને સીમાઓ શું છે?
આપણા માટે જીવન મૂલ્યો અને તેમની ભૂમિકા શું છે?
જીવન મૂલ્યો અને માર્ગદર્શિકા એ ચોક્કસ ચોક્કસ મૂલ્યો છે જે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં પ્રથમ સ્થાન ધરાવે છે અને વ્યક્તિના વર્તન, તેની ઇચ્છાઓ અને આકાંક્ષાઓ નક્કી કરે છે. તેઓ સોંપેલ કાર્યોને હલ કરવામાં અને તેમની પોતાની પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રાથમિકતાઓ સેટ કરવામાં મદદ કરે છે.
દરેક વ્યક્તિ પાસે મૂલ્યોની પોતાની વંશવેલો હોય છે. મૂલ્યો નક્કી કરે છે કે વ્યક્તિ પોતાનું જીવન કેવી રીતે બનાવે છે, તે કેવી રીતે મિત્રો બનાવે છે, કામ કરવા માટે કોઈ સ્થાન પસંદ કરે છે, તે કેવી રીતે શિક્ષણ મેળવે છે, તેના કયા શોખ છે અને તે સમાજમાં કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.
જીવન દરમિયાન, મૂલ્યોનો વંશવેલો સામાન્ય રીતે બદલાય છે. બાળપણમાં, કેટલીક નોંધપાત્ર ક્ષણો પ્રથમ આવે છે, કિશોરાવસ્થા અને કિશોરાવસ્થામાં - અન્ય, યુવાનીમાં - ત્રીજું, પુખ્તાવસ્થામાં - ચોથું, અને વૃદ્ધાવસ્થામાં બધું ફરીથી બદલાઈ શકે છે. યુવાન લોકોના જીવન મૂલ્યો હંમેશા વૃદ્ધ લોકોની પ્રાથમિકતાઓથી અલગ હોય છે.
જીવનમાં એવી ઘટનાઓ બને છે (સુખ કે દુ:ખદ) જે વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને 180 ડિગ્રી ફેરવી શકે છે, તેને તેના જીવન પર સંપૂર્ણ રીતે પુનર્વિચાર કરવા દબાણ કરે છે અને તે પહેલાં જે હતું તેનાથી બરાબર વિરુદ્ધ પ્રાથમિકતાઓને પુનઃસ્થાપિત કરે છે.
આ માનવ માનસિકતા અને વ્યક્તિત્વના વિકાસની કુદરતી પ્રક્રિયા છે. બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન એ શરીરનું રક્ષણાત્મક કાર્ય છે, જે ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે.
દરેક વ્યક્તિએ તેની પોતાની મૂલ્ય પ્રણાલીના વંશવેલોથી સ્પષ્ટપણે પરિચિત હોવા જોઈએ. આ જ્ઞાન વિવિધ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં મદદ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એકની તરફેણમાં બે મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ વચ્ચે મુશ્કેલ પસંદગી કરવી જરૂરી હોય. પ્રાથમિક મૂલ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, વ્યક્તિ તેના પોતાના સુખાકારી માટે ખરેખર શું મહત્વનું છે તે યોગ્ય રીતે નિર્ધારિત કરવામાં સક્ષમ હશે.
ચાલો જીવનમાંથી એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ જોઈએ. એક જવાબદાર વર્કહોલિક વારંવાર સોંપાયેલ તમામ કાર્યો સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કરવા માટે કામ પર મોડા પડે છે. કામ ખરેખર રસપ્રદ છે, સારી ચૂકવણી કરે છે, આશાસ્પદ છે, વગેરે, પરંતુ ક્યારેય સમાપ્ત થતું નથી. તે પૂર્ણ થઈ રહ્યું નથી અને તે સમયસર થઈ રહ્યું નથી તેવી લાગણી હંમેશા પ્રસરતી રહે છે. તેનો પ્રિય પરિવાર ઘરે તેની આતુરતાથી રાહ જોઈ રહ્યો છે. પત્ની સમયાંતરે ઘરેથી તેની અવારનવાર ગેરહાજરી વિશે ફરિયાદો કરે છે, જેના કારણે થોડી અગવડતા પણ થાય છે. અસંતોષની લાગણી આગળ વધે છે અને ક્રોનિક બની જાય છે.
તે ચોક્કસપણે આવી પરિસ્થિતિઓમાં છે કે તમારે અગ્રતાઓને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે સેટ કરવી તે શીખવાની જરૂર છે. પ્રથમ શું આવે છે તે નક્કી કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. તમારી અંદરની સમસ્યાને ઉકેલો અને ઉતાવળ કરવાનું બંધ કરો. બધું કરવા માટે હંમેશા સમય હોવો અશક્ય છે, પરંતુ જે સર્વોચ્ચ મહત્વ છે તે પસંદ કરવું તદ્દન શક્ય છે. આવા કેસોની તપાસ કરીને અને તમારી પોતાની પ્રાથમિકતાઓના વંશવેલોને સ્વીકારીને, ક્રોનિક વ્યક્તિત્વના સંઘર્ષને ઘટાડી શકાય છે.
જીવન મૂલ્યોની કોઈ યોગ્ય કે ખોટી વ્યવસ્થા નથી. કેટલાક માટે, સફળ કારકિર્દી અને માન્યતા પ્રથમ આવે છે, કેટલાક માટે, પ્રેમ અને કુટુંબ, અન્ય લોકો માટે, શિક્ષણ અને સતત વિકાસ.
પરંતુ અગ્રતાના પોતાના વંશવેલાની જાગૃતિ અને તેમની સાથે આંતરિક સુસંગતતા છે. અને જ્યારે વ્યક્તિ પોતાના માટે વસ્તુઓનું સાચું મહત્વ નક્કી કરવામાં મુશ્કેલી અનુભવે છે ત્યારે આંતરિક સંઘર્ષ થાય છે.
મૂળભૂત જીવન મૂલ્યો
પરંપરાગત રીતે, જીવન મૂલ્યોને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:
- સામગ્રી:, આરામ, ઘર, નાણાકીય સદ્ધરતા અને સ્થિરતાની લાગણી.
- આધ્યાત્મિક:
- કુટુંબ: દંપતીમાં ઘનિષ્ઠ લાંબા ગાળાની સ્થિરતા, પ્રજનન, અન્ય લોકો માટે સ્વ-જરૂરિયાતની ભાવના, સમુદાયની ભાવના.
- મિત્રો અને કાર્ય ટીમ: જૂથ સાથે જોડાયેલા હોવાની લાગણી.
- કારકિર્દી: ચોક્કસ સામાજિક દરજ્જો પ્રાપ્ત કરવો, નોંધપાત્ર લોકો તરફથી આદર.
- પ્રિય વસ્તુ: બિઝનેસ પ્રોજેક્ટ અથવા શોખ (સંગીત, રમતગમત, બાગકામ, વગેરે), વ્યક્તિના પોતાના હેતુ અને પ્રતિભાને છતી કરે છે.
- શિક્ષણ અને વિકાસકોઈપણ કુશળતા, ગુણો, વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ.
- આરોગ્ય અને સુંદરતા: પાતળો, સારો શારીરિક આકાર, રોગોની ગેરહાજરી.
બંને શ્રેણીઓ એકબીજા સાથે ગૂંથાય છે અને સંલગ્ન મૂલ્યોમાં પરિવર્તિત થાય છે. આધુનિક વિશ્વમાં ભૌતિક મૂલ્યોને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોથી અલગ કરવું મુશ્કેલ છે. કેટલાકને અમલમાં મૂકવા માટે, અન્યની હાજરી જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, શિક્ષણ મેળવવા માટે તમારે ચોક્કસ નાણાકીય સ્થિતિની જરૂર છે જે કમાવવાની જરૂર છે. પૈસા કુટુંબ માટે નાણાકીય આરામ અને લેઝર અને રસપ્રદ શોખની તક લાવે છે. આરોગ્ય અને સુંદરતા માટે પણ ભૌતિક રોકાણોની જરૂર છે. આધુનિક વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિ મોટે ભાગે હસ્તગત ભૌતિક સંપત્તિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આમ, ભૌતિક મૂલ્યો આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનો અભિન્ન ભાગ બની ગયા છે.
જીવન મૂલ્યો છે:
1. સાર્વત્રિક (સાંસ્કૃતિક).શું સારું છે અને શું ખરાબ છે તે વિશે આ લોકોના સામાન્ય વિચારો છે. તેઓ બાળપણમાં રચાય છે, અને તેમનો વિકાસ વ્યક્તિની આસપાસના સમાજ દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે. મોડેલ, એક નિયમ તરીકે, તે કુટુંબ છે જેમાં બાળકનો જન્મ થયો હતો અને મોટો થયો હતો. તેમની પોતાની મૂલ્ય પ્રણાલીની રચના કરતી વખતે માતાપિતાની પ્રાથમિકતાઓ મૂળભૂત બની જાય છે.
સાર્વત્રિક પ્રાથમિકતાઓમાં શામેલ છે:
- શારીરિક સ્વાસ્થ્ય;
- જીવન સફળતા (શિક્ષણ, કારકિર્દી, સામાજિક દરજ્જો, માન્યતા);
- કુટુંબ, બાળકો, પ્રેમ, મિત્રો;
- આધ્યાત્મિક વિકાસ;
- સ્વતંત્રતા (ચુકાદો અને ક્રિયા);
- સર્જનાત્મક અનુભૂતિ.
2. વ્યક્તિગત.તેઓ જીવનભર દરેક વ્યક્તિમાં રચાય છે. આ એવા મૂલ્યો છે જે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત લોકોથી અલગ પડે છે અને પોતાને માટે મહત્વપૂર્ણ માને છે. અગ્રતા નમ્રતા, દયા, લોકોમાં વિશ્વાસ, સાક્ષરતા, સારી રીતભાત અને અન્ય હોઈ શકે છે.
તમારા મૂલ્યોને કેવી રીતે શોધવું
હાલમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ જીવન મૂલ્યોનું નિદાન કરવા માટે મોટી સંખ્યામાં પદ્ધતિઓ વિકસાવી છે.
ટેસ્ટ ઓનલાઈન લઈ શકાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે 15 મિનિટથી વધુ સમય લેતા નથી. પરિણામ થોડી સેકંડમાં દેખાય છે. પદ્ધતિઓ એ બહુવિધ જવાબ વિકલ્પો અથવા વધુ રેન્કિંગ માટે નિવેદનોની સૂચિ સાથેના પ્રશ્નોની શ્રેણી છે. જવાબો સાચા કે ખોટા નથી અને પરિણામો સારા કે ખરાબ નથી. પરીક્ષણ પરિણામોના આધારે, ઉત્તરદાતાના મુખ્ય મૂલ્યોની સૂચિ જારી કરવામાં આવે છે.
આ પદ્ધતિઓ વ્યક્તિને તેની પોતાની પ્રાથમિકતાઓના વંશવેલોનું ચિત્ર ઝડપથી મેળવવામાં મદદ કરે છે.
પરીક્ષણ પરિણામો ક્યારેક મૂંઝવણભર્યા હોઈ શકે છે. તે તમને લાગે છે કે તેઓ ખોટા છે અને તમારી પ્રાથમિકતા સિસ્ટમ જારી કરાયેલ પ્રોગ્રામને અનુરૂપ નથી. બીજી કસોટી અજમાવી જુઓ, અને પછી બીજી.
જ્યારે તમે પ્રશ્નોના જવાબો આપી રહ્યા હો, ત્યારે તમે તમારા માટે નક્કી કરી શકશો કે જીવનમાં તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શું છે અને ગૌણ મહત્વ શું છે.
તમારી પોતાની મૂલ્ય પ્રણાલી નક્કી કરવા માટેનો બીજો વિકલ્પ તમારી પ્રાથમિકતાઓનું સ્વતંત્ર વિશ્લેષણ છે.
આ કરવા માટે, તમારે કાગળના ટુકડા પર તે બધી વસ્તુઓ લખવાની જરૂર છે જે જીવનમાં તમારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તમે આદર, પ્રશંસા અને ખજાનો બધું. પરિભાષા અને પીઅર-સમીક્ષા માપદંડો અને વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી નથી. તમારા માથામાં જે વસ્તુઓ કહેવામાં આવે છે તે બરાબર શબ્દોની સૂચિ બનાવો.
તમારી સૂચિ બનાવ્યા પછી, થોડો વિરામ લો. બીજી પ્રવૃત્તિ પર સ્વિચ કરો. પછી તમારી સૂચિ ફરીથી લો અને તેને કાળજીપૂર્વક જુઓ. તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ 10 મૂલ્યો પસંદ કરો અને બાકીનાને પાર કરો. હવે યાદી ફરીથી અડધી કરવાની જરૂર છે. પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરવાનું સરળ બનાવવા માટે, તમારા માથામાં જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાંથી પસાર થાઓ, તે નક્કી કરો કે શું વધુ મહત્વનું છે.
પરિણામે, 5 સૌથી નોંધપાત્ર મૂલ્યો રહ્યા. તેમને ક્રમાંક આપો (મહત્વના ક્રમમાં તેમને 1 થી 5 ક્રમમાં સૂચિબદ્ધ કરો). જો તમે તમારા માટે વધુ મૂલ્યવાન છે તે પસંદ કરી શકતા નથી, તો એવી પરિસ્થિતિની કલ્પના કરો કે જેમાં તમારે નક્કી કરવું પડશે કે તમારા માટે શું ગુમાવવું વધુ મુશ્કેલ હશે. અને આ તે છે જે તમે તમારા વિચારોમાં પણ ભાગ લઈ શકતા નથી, અને તે તમારું સર્વોચ્ચ અગ્રતા જીવન મૂલ્ય હશે. બાકીના પણ મહત્વપૂર્ણ રહેશે, પરંતુ હજુ પણ ગૌણ.
આ રીતે તમને તમારા જીવનની પ્રાથમિકતાઓનું ચિત્ર મળશે.
શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં જીવન મૂલ્યો કેવી રીતે સ્થાપિત કરવા
જીવન મૂલ્યો સ્થાપિત કરવાનો પ્રશ્ન સામાન્ય રીતે યુવાન માતાપિતા દ્વારા પૂછવામાં આવે છે. હું મારા પ્રિયજનને "યોગ્ય રીતે" અને ખુશ કરવા માંગુ છું.
પ્રાથમિકતાઓની સિસ્ટમ પસંદ કરતી વખતે મૂળભૂત પરિબળ જે તમે બાળકના માથામાં મૂકવા માંગો છો તે "સાચા" મૂલ્યોની માતાપિતાની પોતાની સમજ છે.
બાળપણમાં રચાયેલી મહત્વપૂર્ણ બાબતો વિશેના વિચારો તમારા બાકીના જીવન માટે અર્ધજાગ્રતમાં નિશ્ચિત રહેશે અને, ગંભીર આંચકા વિના, યથાવત રહેશે. અમે સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો (કુટુંબ, પ્રેમ, સ્વ-વિકાસ અને શિક્ષણ માટેની ઇચ્છા, કારકિર્દી વૃદ્ધિ, ભૌતિક સંવર્ધન) વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
એવા કુટુંબમાં જ્યાં નજીકના લોકો હંમેશા પ્રથમ આવે છે, એક બાળક મોટો થશે જે પ્રેમ અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોને મહત્વ આપે છે. કારકિર્દીવાદીઓના પરિવારમાં, એક મહત્વાકાંક્ષી વ્યક્તિત્વ મોટાભાગે રચાય છે, જે ચોક્કસ દરજ્જાની ઇચ્છા રાખે છે. વગેરે.
વધતી જતી વ્યક્તિની મૂલ્ય પ્રણાલી જીવનના અનુભવ પર બનેલી છે. તે દરરોજ શું "રસોઈ" કરે છે તેના પર. યુવા પેઢીને કહેવું નકામું છે કે જીવનની સૌથી મહત્વની વસ્તુ કુટુંબ છે, જ્યારે પિતા કામ પર અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને માતા તેના ગેજેટ્સમાંથી બહાર નીકળી શકતી નથી, બાળકનું ધ્યાન વંચિત કરે છે. જો તમે તમારા બાળકમાં જીવનની "સાચી" પ્રાથમિકતાઓને તમારા મતે બનાવવા માંગતા હો, તો તમારા પોતાના ઉદાહરણ દ્વારા આ બતાવો. બાળકોના જીવન મૂલ્યો તેમના માતાપિતાના હાથમાં હોય છે.
મૂલ્યો પર પુનર્વિચાર કરવો
મૂળભૂત જીવન મૂલ્યોની રચના માનવ જીવનના પ્રથમ વર્ષમાં શરૂ થાય છે અને લગભગ 22 વર્ષની ઉંમરે સમાપ્ત થાય છે.
આખા જીવન દરમિયાન, વ્યક્તિ વિવિધ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે જે મૂલ્યો પર પુનર્વિચાર કરે છે. આવી ક્ષણો હંમેશા મજબૂત ભાવનાત્મક આંચકા (બંને હકારાત્મક અને નકારાત્મક) અથવા લાંબા સમય સુધી ડિપ્રેસિવ સ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. આ હોઈ શકે છે:
- લગ્ન;
- બાળકનો જન્મ;
- કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ;
- નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં અચાનક ફેરફાર;
- ગંભીર બીમારી (તમારી પોતાની અથવા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની);
- વૈશ્વિક સ્તરે દુ:ખદ ઘટનાઓ જેણે ઘણા લોકોના જીવ લીધા હતા);
- એવી વ્યક્તિ સાથે પ્રેમમાં પડવું જે આદર્શોને અનુરૂપ નથી;
- જીવન કટોકટી (યુવાની, પરિપક્વતા);
- વૃદ્ધાવસ્થા (જીવનની સફરનો અંત).
કેટલીકવાર પ્રાથમિકતાઓમાં ફેરફાર અનૈચ્છિક રીતે થાય છે, જ્યારે વ્યક્તિ સહજતાથી તેના ભાવિ જીવન માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ પસંદ કરે છે.
કેટલીકવાર, ઉદાહરણ તરીકે, કટોકટીના કિસ્સામાં, લાંબા ગાળાની માનસિક વેદના પુનર્વિચાર અને જીવન મૂલ્યોની નવી પસંદગી તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે, લાંબા ડિપ્રેશનમાં, વ્યક્તિ પોતાની અસંતોષ અનુભવે છે અને કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી, ત્યારે જીવન મૂલ્યોની સમસ્યા તીવ્ર બને છે. આ કિસ્સામાં, પ્રાથમિકતાઓને ફરીથી ગોઠવવા માટે સભાન અભિગમ અને સ્પષ્ટ ઇચ્છાની જરૂર છે.
મૂલ્યો પર પુનર્વિચાર કરવાથી વ્યક્તિને "શરૂઆતથી જીવનની શરૂઆત" કરવાની તક મળે છે. તમારી જાતને બદલો, તમારા અસ્તિત્વને ધરમૂળથી બદલો. ઘણીવાર આવા ફેરફારો વ્યક્તિને ખુશ અને વધુ સુમેળ બનાવે છે.
ઉપયોગી લેખો:
દરરોજ આપણને કેટલીક સમસ્યાઓ અને સંજોગોને હલ કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કરવો પડે છે જે સતત આપણી શક્તિની કસોટી કરે છે. અને આજની તમામ પ્રકારની ચિંતાઓ અને તાણની દુનિયામાં, આપણા જીવન મૂલ્યો એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવે છે, જે જીવનના માર્ગ પર એક પ્રકારનું સૂચક છે.
જો આપણે કહીએ છીએ અને કરીએ છીએ તે બધું આપણા મૂલ્યોને અનુરૂપ છે, તો જીવન સાચું અને અર્થપૂર્ણ છે, અને આપણે પોતે સંતુષ્ટ અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવીએ છીએ. જો કે, તે ઘણીવાર બહાર આવે છે કે આપણી ક્રિયાઓ આપણી ઊંડી માન્યતાઓ સાથે વિરોધાભાસી છે, જે ચીડિયાપણુંનું કારણ છે. અને આ એક સૂચક છે કે કંઈક ખોટું છે. વધુમાં, આવી લાગણીઓ આપણને દુઃખી કરી શકે છે, અને જ્યારે આપણે હંમેશા આપણા અંતરાત્મા પ્રમાણે કામ કરીએ ત્યારે જ આપણું આત્મસન્માન અને સુખની સ્થિતિ જળવાઈ રહેશે.
વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યોને સુરક્ષિત રીતે તેનો આંતરિક હોકાયંત્ર કહી શકાય, જેની સામે તમામ પગલાઓની તુલના કરવી જરૂરી છે. છેવટે, જ્યારે ચોક્કસ વલણ હોય છે, ત્યારે વ્યક્તિ માટે ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ દ્વારા વિચારવું ખૂબ સરળ છે, જે ઉત્પાદક અને પરિપૂર્ણ જીવનનો આધાર છે.
પરંતુ ચાલો વિચારીએ કે આપણા જીવન મૂલ્યો શું હોઈ શકે?
જીવન મૂલ્યો એ માનવ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો એક અભિન્ન ભાગ છે, જે તેની ચેતના, ઉછેર, જીવન અનુભવ અને વ્યક્તિગત અનુભવો દ્વારા પુષ્ટિ આપે છે. તેઓ બિનમહત્વપૂર્ણમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને મહત્વપૂર્ણને મર્યાદિત કરીને પ્રગટ થાય છે. ચોક્કસ મૂલ્યોનો સંચિત સામાન વ્યક્તિની ચેતનાને સુધારે છે, તેની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરે છે અને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને મજબૂત વ્યક્તિત્વની રચનાની ખાતરી આપે છે.
દરેક વ્યક્તિ પોતાની રીતે, વ્યક્તિગત રીતે પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરે છે અને અમુક ઘટનાઓનું મહત્વ અને મહત્વ નક્કી કરે છે. સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત મૂલ્યોની સૂચિમાં પરંપરાગતનો સમાવેશ થાય છે સામગ્રીમૂલ્યો આમાં ઘરેણાં, ફેશનેબલ બ્રાન્ડેડ કપડાં, પેઇન્ટિંગ્સ, આધુનિક તકનીક, કાર, રિયલ એસ્ટેટ અને ઘણું બધું શામેલ છે. ભૌતિક મુદ્દાઓ ઉપરાંત, તે નોંધવું જોઈએ આધ્યાત્મિક, ધાર્મિક, નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો (પવિત્રતા, દયા, કરુણા, શિષ્ટાચાર, સ્વચ્છતા, વગેરે). મૂલ્યો એક અલગ શ્રેણી છે સામાજિક, જેમ કે સમાજમાં સ્થિતિ, સામાજિક સુરક્ષા, શક્તિ, કારકિર્દી, કુટુંબ, સ્વતંત્રતા અને અન્ય.
ચાલો આપણે કેટલાક સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો પર વધુ વિગતવાર ધ્યાન આપીએ.
કુટુંબ અને મિત્રતા
કૌટુંબિક સુખાકારી, બાળકો, માતાપિતા, મિત્રો - મોટાભાગના લોકો માટે આ સૌથી મોટું મૂલ્ય છે. અમારા પરિવાર, અમારા માતા-પિતા અને બાળકોને પ્રેમ કરવો અને તેમની સંભાળ રાખવી એ અમારી પવિત્ર ફરજ અને વિશેષાધિકાર છે. હંમેશા તમારા મિત્રો અને આપણી આસપાસના લોકો સાથે આદર, પ્રામાણિકતા અને પ્રેમથી વર્તો, હંમેશા પ્રતિભાવશીલ અને સહનશીલ બનો - આ એક મોટી રકમ છે જે માનવીય સંબંધોના મૂલ્ય માટે ચૂકવણી કરવી આવશ્યક છે. આ સંબંધો આપણને શું આપે છે? તેઓ પરસ્પર સમર્થન અને સહાનુભૂતિ, સામાન્ય લક્ષ્યો અને રુચિઓ, સમજણ અને ભાવનાત્મક જોડાણોનો સ્ત્રોત છે.
ભૌતિક સુખાકારી અને કારકિર્દી
દુનિયામાં એવી કોઈ વ્યક્તિ નથી કે જે પોતાના પગ પર મક્કમતાથી અને આત્મવિશ્વાસથી ઊભા રહેવાનું પસંદ ન કરે, કોઈ પણ વસ્તુની જરૂર ન હોય અને તેના પરિવારની સુખાકારી સુનિશ્ચિત કરે. જો કે, દરેક વ્યક્તિ જીવન મૂલ્યોની શરતી રેન્કિંગમાં ભૌતિક સંપત્તિને પ્રથમ સ્થાને રાખતી નથી. ઘણીવાર વ્યક્તિ મૂંઝવણનો સામનો કરે છે: વફાદાર ઉપરી અધિકારીઓ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ ટીમમાં કામ કરો, કામથી નૈતિક સંતોષ મેળવો, અથવા મોટી ફીની તરફેણમાં પસંદગી કરો, તેમના અંગત જીવન અને આરોગ્યને દાવ પર મૂકો. આદર્શ વિકલ્પ એ એક છે જેમાં કાર્ય તમને સૌથી અવિશ્વસનીય વિચારોને મૂર્તિમંત કરવાની મંજૂરી આપે છે, તમને ઘણા ઉપયોગી સંપર્કો આપે છે અને તમને પૈસા અને આનંદ બંને લાવે છે. પરંતુ વધુ વખત નહીં, હજી પણ કંઈક બલિદાન આપવું પડશે, અને અહીં મુખ્ય વસ્તુ પસંદ કરવામાં ભૂલ કરવી નથી.
આરોગ્ય
ઘણા લોકો માટે, ખાસ કરીને પુખ્તાવસ્થામાં, આરોગ્ય એ મૂલ્યના શિખરનું પ્રથમ પગલું બની જાય છે. તે જ સમયે, કેટલાક લોકો માટે, ઘર, પૈસા, કાર અને મોંઘા રિસોર્ટમાં રજાઓ પ્રથમ આવે છે. અને તેમાંના કેટલાક કેટલીકવાર સારી રીતે સમજી શકતા નથી કે બીમાર વ્યક્તિ હવે સ્વાસ્થ્ય સિવાય કોઈ પણ વસ્તુની કાળજી લેતી નથી, તે પુનઃપ્રાપ્તિના બદલામાં તમામ ભૌતિક વસ્તુઓ આપવા માટે તૈયાર છે, પરંતુ આ હંમેશા શક્ય નથી. તમારે તમારી શારીરિક સ્થિતિનું વધુ ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે, ખરાબ ટેવો અને વધુ પડતી મહેનતથી તમારી જાતને મારશો નહીં, તમારા શરીરને રાહત આપો અને આરામ અને ઊંઘ માટે પૂરતો સમય આપો. તે સમજવું અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે કે સ્વાસ્થ્ય એ કોઈપણ વ્યક્તિના જીવનમાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ છે, કારણ કે સ્વાસ્થ્ય અપવાદ વિના દરેક માટે જરૂરી છે.
સ્વ-વિકાસ
વ્યક્તિત્વનો વિકાસ પોતે જ ખૂબ મૂલ્યવાન છે. વ્યક્તિ પરિપક્વ થાય છે, સમજદાર બને છે, જીવનનો ઉપયોગી અનુભવ મેળવે છે, સાચા, માહિતગાર અને સંતુલિત તારણો કાઢે છે અને તે મુજબ, કોઈપણ જીવન અને વ્યાવસાયિક મુદ્દાઓમાં યોગ્ય નિર્ણયો લે છે. તે પોતાની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરે છે, વાતચીતમાં સંસ્કારી છે, તેની ક્ષિતિજો વિકસાવે છે અને યુવા પેઢી માટે યોગ્ય માર્ગદર્શક બને છે. વ્યાપક રીતે વિકસિત વ્યક્તિ તેના સ્વાસ્થ્ય, શારીરિક તંદુરસ્તી અને દેખાવ પર ધ્યાન આપે છે, દરેક બાબતમાં સુઘડ હોય છે, વિચારોમાં અને સંબંધો બંનેમાં સ્વચ્છ હોય છે. એક વ્યક્તિ જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને સ્વ-સુધારણા માટે તમામ પ્રયત્નો કરે છે તે જીવન પ્રત્યેના તેના વલણને બદલવા, વિશ્વમાં તેની ભૂમિકાને સમજવા અને તેની આસપાસના લોકો સાથેના સંબંધો સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરે છે.
સર્જન
સર્જનાત્મકતાનું મૂલ્ય તમારા વિચારોને સાકાર કરવાની અનન્ય તકમાં રહેલું છે. સર્જનાત્મકતા લેખકને સ્વ-અભિવ્યક્તિની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપે છે, જે તેને અંતિમ ઉત્પાદનની રચના દ્વારા તેના જંગલી વિચારો, લાગણીઓ અને છબીઓને જીવંત કરવાની મંજૂરી આપે છે. સર્જનાત્મક લોકો ઉત્તમ માનસિક સંગઠન ધરાવતા લોકો છે; તેઓ કલાકારો, સંગીતકારો, શિલ્પકારો, ડિઝાઇનરો, ફેશન ડિઝાઇનર્સ અને કલાના અન્ય ઘણા લોકો છે. તેઓ પોતાની જાતને સર્જનાત્મકતામાં સાકાર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેમની કૉલિંગ, તેમની પ્રતિભાને રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓ અને ઘરની જવાબદારીઓ સાથે જોડીને. મ્યુઝ તેમના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્ય છે. બીજી માસ્ટરપીસ બનાવવાની પ્રક્રિયા જીવનનો અર્થ બની જાય છે, અને પ્રેરણા આ પ્રક્રિયાને અતિ સરળ અને આનંદપ્રદ બનાવે છે.
આધ્યાત્મિકતા
આધ્યાત્મિક લક્ષી લોકો તેમના પોતાના સિદ્ધાંતો અનુસાર જીવે છે. તેમના જીવન મૂલ્યો મૂળભૂત ધાર્મિક આજ્ઞાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે: હત્યા કરશો નહીં, ચોરી કરશો નહીં, તમારા માતાપિતાનું સન્માન કરશો નહીં, વ્યભિચાર કરશો નહીં, વગેરે. તેઓ સાચા, પહેલાથી લખેલા સત્યોને સખત રીતે અનુસરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને પ્રાપ્ત કરતા નથી. તેમને વ્યક્તિગત કડવા અનુભવના આધારે. આધ્યાત્મિક રીતે વિકસિત વ્યક્તિ આનંદથી જીવે છે, અને માત્ર પોતાના માટે જ નહીં, જીવનને તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં પ્રેમ કરે છે, પ્રિયજનો અને પરિવાર સાથે વિતાવેલી દરેક મિનિટની કદર કરે છે, પૃથ્વીની સુંદરતામાં આનંદ કરે છે (કુદરતી અને લોકો દ્વારા બનાવેલ), સંગીતનો આનંદ માણે છે અને ઉચ્ચ આભાર. તે જીવે છે તે દરેક દિવસ માટે શક્તિ. આવી વ્યક્તિ પોતાની જાતને અને અન્યનો આદર કરે છે, ઈર્ષ્યા કરતી નથી, વસ્તુઓને સૉર્ટ કરતી નથી અને આંતરિક સુમેળ ધરાવે છે.
કેટલીકવાર એવા કિસ્સાઓ હોય છે જ્યારે, જ્યારે કોઈ ચોક્કસ તાણનો અનુભવ થાય છે અથવા મુશ્કેલ આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિ ચેતનાના પુનર્ગઠનમાંથી પસાર થાય છે, અને તે તેના જીવન મૂલ્યોને વધારે પડતો અંદાજ આપે છે. જે તેના માટે જીવનનો મુખ્ય અર્થ હતો તે ફક્ત આશીર્વાદ બની જાય છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ફક્ત માંદગીમાં જ વ્યક્તિ સ્વાસ્થ્યને મહત્વ આપવાનું શરૂ કરે છે;
તે સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે જીવનના આ તબક્કે બરાબર શું પ્રભાવશાળી ભૂમિકા ભજવે છે, હવે સૌથી મૂલ્યવાન શું છે. તમારી પ્રાથમિકતાઓને યોગ્ય રીતે સેટ કરીને જ તમે આત્મવિશ્વાસ સાથે તમારું ભવિષ્ય બનાવી શકો છો.
