વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રોના મુખ્ય પ્રકાર. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની ખ્યાલ અને માળખું

સાઇબેરીયન યુનિવર્સીટી ઓફ કન્ઝ્યુમર કોઓપરેશન

આધુનિક વિજ્ઞાનના ખ્યાલો પર પરીક્ષણ કરો

નોવોસિબિર્સ્ક 2010

પરિચય

1. વિશ્વનું યાંત્રિક ચિત્ર

2. વિશ્વનું ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ચિત્ર

3. ક્વોન્ટમ - વિશ્વનું ક્ષેત્ર ચિત્ર

પરિચય

19મી સદીના અંતમાં કુદરતી વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીમાં "વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર" ની ખૂબ જ ખ્યાલ દેખાયો, પરંતુ તેની સામગ્રીનું વિશેષ, ઊંડાણપૂર્વકનું વિશ્લેષણ 20મી સદીના 60 ના દાયકામાં હાથ ધરવામાં આવ્યું. અને હજુ સુધી, આ ખ્યાલનું સ્પષ્ટ અર્થઘટન હજી સુધી પ્રાપ્ત થયું નથી. હકીકત એ છે કે આ ખ્યાલ પોતે કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ છે અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસમાં વલણોના દાર્શનિક અને કુદરતી વિજ્ઞાનના પ્રતિબિંબ વચ્ચે મધ્યવર્તી સ્થાન ધરાવે છે. આમ, વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો અને વિશ્વના ચિત્રો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિક, જૈવિક અથવા કોઈપણ પ્રવર્તમાન પદ્ધતિઓ, વિચારની શૈલીઓ - સંભાવના-આંકડાકીય, ઉત્ક્રાંતિ, પ્રણાલીગત, સિનર્જેટિક, વગેરે. વિશ્વના ચિત્રો. તે જ સમયે, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના ખ્યાલની નીચેની સમજૂતી આપી શકાય છે. (NKM).

વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં વિજ્ઞાનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિઓનો સમાવેશ થાય છે જે વિશ્વની ચોક્કસ સમજ અને તેમાં માણસનું સ્થાન બનાવે છે. તેમાં વિવિધ કુદરતી પ્રણાલીઓના ગુણધર્મો વિશે અથવા જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાની વિગતો વિશે વધુ ચોક્કસ માહિતી શામેલ નથી. તે જ સમયે, NCM એ સામાન્ય જ્ઞાનનો સમૂહ નથી, પરંતુ તે સામાન્ય ગુણધર્મો, ક્ષેત્રો, સ્તરો અને પ્રકૃતિના દાખલાઓ વિશે વિચારોની એક અભિન્ન પ્રણાલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, આમ વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બનાવે છે.

કડક સિદ્ધાંતોથી વિપરીત, એનસીએમમાં ​​જરૂરી સ્પષ્ટતા છે અને તે અમૂર્ત સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન અને મોડેલનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી છબીઓના સંયોજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિશ્વના વિવિધ ચિત્રોની વિશેષતાઓ તેમના સહજ દૃષ્ટાંતોમાં વ્યક્ત થાય છે. પેરાડાઈમ (ગ્રીક - ઉદાહરણ, નમૂના) એ ઉદ્દેશ્ય પ્રક્રિયાઓની સમજ તેમજ તેમને જાણવાની અને અર્થઘટન કરવાની રીતોમાં અમુક સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો સમૂહ છે.

NCM એ જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે, મુખ્યત્વે તેનું ગુણાત્મક સામાન્યીકરણ, વિવિધ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોનું વૈચારિક સંશ્લેષણ.

1. વિશ્વનું યાંત્રિક ચિત્ર

વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો યથાવત રહ્યા નથી, પરંતુ એકબીજાને બદલ્યા છે, આમ આપણે વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રોના ઉત્ક્રાંતિ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. વિશ્વનું ભૌતિક ચિત્ર મૂળભૂત પ્રાયોગિક માપન અને અવલોકનો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જેના પર સિદ્ધાંતો આધારિત છે જે હકીકતોને સમજાવે છે અને પ્રકૃતિ વિશેની આપણી સમજને વધુ ઊંડી બનાવે છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર એ પ્રાયોગિક વિજ્ઞાન છે, તેથી તે સંપૂર્ણ સત્યો (સામાન્ય રીતે જ્ઞાનની જેમ) પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી, કારણ કે પ્રયોગો પોતે જ અપૂર્ણ છે. આ વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોના સતત વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે.

MCM ના મૂળભૂત ખ્યાલો અને કાયદા

MCM ની રચના પદાર્થ અને તેના અસ્તિત્વના સ્વરૂપો વિશે ભૌતિકવાદી વિચારોના પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવી હતી. યાંત્રિક ચિત્રની ખૂબ જ રચના ગેલિલિયો ગેલિલીના નામ સાથે યોગ્ય રીતે સંકળાયેલી છે, જેમણે અભ્યાસ હેઠળના જથ્થાના માપન અને પરિણામોની અનુગામી ગાણિતિક પ્રક્રિયા સાથે, પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવા માટે પ્રાયોગિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. આ પદ્ધતિ અગાઉની અસ્તિત્વમાં રહેલી કુદરતી ફિલોસોફિકલ પદ્ધતિથી મૂળભૂત રીતે અલગ હતી, જેમાં પ્રાકૃતિક ઘટનાઓને સમજાવવા માટે પ્રાથમિકતાની શોધ કરવામાં આવી હતી. અનુભવ અને અવલોકન સાથે સંબંધિત ન હોય તેવી સટ્ટાકીય યોજનાઓ અગમ્ય ઘટનાઓને સમજાવવા માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી.

જોહાન્સ કેપ્લર દ્વારા શોધાયેલ ગ્રહોની ગતિના નિયમો, બદલામાં, સૂચવે છે કે પૃથ્વી અને અવકાશી પદાર્થોની હિલચાલ વચ્ચે કોઈ મૂળભૂત તફાવત નથી, કારણ કે તે બધા ચોક્કસ કુદરતી નિયમોનું પાલન કરે છે.

MCM નો મુખ્ય ભાગ ન્યુટોનિયન મિકેનિક્સ (શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સ) છે.

શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સનું નિર્માણ અને તેના આધારે વિશ્વનું યાંત્રિક ચિત્ર 2 દિશામાં થયું:

1) અગાઉ મેળવેલા પરિણામોનું સામાન્યીકરણ અને, સૌથી ઉપર, ગેલિલિયો દ્વારા શોધાયેલ શરીરના મુક્ત પતનના નિયમો, તેમજ કેપ્લર દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ગ્રહોની ગતિના નિયમો;

2) સામાન્ય રીતે યાંત્રિક ગતિના જથ્થાત્મક વિશ્લેષણ માટે પદ્ધતિઓ બનાવવી.

19મી સદીના પહેલા ભાગમાં. સૈદ્ધાંતિક મિકેનિક્સ સાથે, લાગુ (તકનીકી) મિકેનિક્સ પણ અલગ છે, જેણે લાગુ સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મોટી સફળતા પ્રાપ્ત કરી છે. આ બધાને કારણે મિકેનિક્સની સર્વશક્તિનો વિચાર આવ્યો અને યાંત્રિક ખ્યાલોના આધારે ગરમી અને વીજળીનો સિદ્ધાંત પણ બનાવવાની ઇચ્છા થઈ.

કોઈપણ ભૌતિક સિદ્ધાંતમાં ઘણી બધી વિભાવનાઓ હોય છે, પરંતુ તેમાંથી ત્યાં મૂળભૂત છે, જેમાં આ સિદ્ધાંતની વિશિષ્ટતા, તેનો આધાર, પ્રગટ થાય છે. આ ખ્યાલોમાં શામેલ છે:

· બાબત,

· ચળવળ,

જગ્યા,

· ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

આ દરેક ખ્યાલો અન્ય ચાર વિના અસ્તિત્વમાં નથી. તેઓ સાથે મળીને વિશ્વની એકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

MATTER એ એક પદાર્થ છે જેમાં નાના, વધુ અવિભાજ્ય, ઘન ગતિશીલ કણો - અણુઓનો સમાવેશ થાય છે. તેથી જ મિકેનિક્સમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલો ભૌતિક બિંદુ અને એકદમ કઠોર શરીરની વિભાવનાઓ હતી. ભૌતિક બિંદુ એ એક શરીર છે જેના પરિમાણોને આપેલ સમસ્યાની સ્થિતિમાં અવગણના કરી શકાય છે, એકદમ સખત શરીર એ ભૌતિક બિંદુઓની સિસ્ટમ છે, જેની વચ્ચેનું અંતર હંમેશા યથાવત રહે છે.

સ્પેસ. ન્યૂટને બે પ્રકારની જગ્યા ગણી છે:

· સંબંધી, જેનાથી લોકો શરીર વચ્ચેના અવકાશી સંબંધોને માપવાથી પરિચિત થાય છે;

· નિરપેક્ષ એ શરીરનો ખાલી પાત્ર છે, તે સમય સાથે સંકળાયેલ નથી, અને તેના ગુણધર્મો તેમાં ભૌતિક પદાર્થોની હાજરી અથવા ગેરહાજરી પર આધારિત નથી. ન્યુટોનિયન મિકેનિક્સમાં અવકાશ છે

ત્રિ-પરિમાણીય (કોઈપણ બિંદુની સ્થિતિ ત્રણ કોઓર્ડિનેટ્સ દ્વારા વર્ણવી શકાય છે),

સતત

અનંત,

સજાતીય (જગ્યાના ગુણધર્મો કોઈપણ બિંદુએ સમાન હોય છે),

આઇસોટ્રોપિક (જગ્યાના ગુણધર્મો દિશા પર આધારિત નથી).

સમય. ન્યૂટન બે પ્રકારના સમયને અવકાશના સમાન ગણે છે: સંબંધિત અને સંપૂર્ણ. લોકો માપનની પ્રક્રિયામાં સાપેક્ષ સમય શીખે છે, અને સંપૂર્ણ (સાચો, ગાણિતિક સમય) પોતે અને તેના સારમાં, કોઈપણ બાહ્ય સાથે કોઈ સંબંધ વિના, સમાનરૂપે વહે છે અને અન્યથા તેને અવધિ કહેવામાં આવે છે. સમય એક દિશામાં વહે છે - ભૂતકાળથી ભવિષ્ય તરફ.

ચળવળ. MCM એ માત્ર યાંત્રિક હિલચાલને માન્યતા આપી છે, એટલે કે સમય જતાં અવકાશમાં શરીરની સ્થિતિમાં ફેરફાર. એવું માનવામાં આવતું હતું કે કોઈપણ જટિલ હિલચાલને અવકાશી હિલચાલના સરવાળા તરીકે રજૂ કરી શકાય છે. કોઈપણ શરીરની ગતિને ન્યુટનના ત્રણ નિયમોના આધારે સમજાવવામાં આવી હતી, જેમ કે બળ અને દળ જેવા ખ્યાલોનો ઉપયોગ કરીને.

ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્ર તમામ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને 4 મૂળભૂત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સુધી ઘટાડે છે: મજબૂત, નબળા, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક અને ગુરુત્વાકર્ષણ.

એવું કહેવું જોઈએ કે શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સમાં દળોની પ્રકૃતિનો પ્રશ્ન, હકીકતમાં, ઉદ્ભવ્યો ન હતો, અથવા તેના બદલે, મૂળભૂત મહત્વનો ન હતો. તે માત્ર એટલું જ છે કે તમામ કુદરતી ઘટનાઓ મિકેનિક્સના ત્રણ નિયમો અને સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણના કાયદામાં, આકર્ષણ અને પ્રતિકૂળ દળોની ક્રિયામાં ઘટાડવામાં આવી હતી.

MCM ના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો

MCM ના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો છે:

સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત,

લાંબા અંતરનો સિદ્ધાંત

· કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત.

ગેલિલિયોનો સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત.ગેલિલિયોનો સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત જણાવે છે કે સંદર્ભના તમામ જડતા ફ્રેમમાં તમામ યાંત્રિક ઘટનાઓ એ જ રીતે આગળ વધે છે. ઇનર્શિયલ રેફરન્સ સિસ્ટમ (આઈઆરએસ) એ એક સંદર્ભ સિસ્ટમ છે જેમાં જડતાનો કાયદો માન્ય છે: કોઈપણ શરીર કે જેના પર બાહ્ય દળો દ્વારા કાર્ય કરવામાં આવતું નથી અથવા આ દળોની ક્રિયાને વળતર આપવામાં આવતું નથી તે આરામ અથવા સમાન રેખીય ગતિની સ્થિતિમાં છે.

લાંબા અંતરની ક્રિયાનો સિદ્ધાંત. MCM માં તે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરત જ પ્રસારિત થાય છે, અને મધ્યવર્તી માધ્યમ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રસારણમાં ભાગ લેતું નથી. આ સ્થિતિને લાંબા અંતરની ક્રિયાનો સિદ્ધાંત કહેવામાં આવતો હતો.

કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત.ત્યાં કોઈ અકારણ ઘટના નથી; કારણ અને અસર ઓળખવી હંમેશા શક્ય છે. કારણ અને અસર એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે. એક કારણની અસર બીજી અસરનું કારણ હોઈ શકે છે. આ વિચાર ગણિતશાસ્ત્રી લેપ્લેસ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. તેમનું માનવું હતું કે ઘટના વચ્ચેના તમામ જોડાણો અસ્પષ્ટ કાયદાઓના આધારે હાથ ધરવામાં આવે છે. એક ઘટનાની બીજી ઘટનાની શરતનો આ સિદ્ધાંત, તેમના અસ્પષ્ટ કુદરતી જોડાણથી, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં કહેવાતા લેપ્લેસ નિર્ધારણ (પૂર્વનિર્ધારણ) તરીકે દાખલ થયો. અસાધારણ ઘટના વચ્ચેના આવશ્યક અસ્પષ્ટ જોડાણો ભૌતિક કાયદા દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

2. વિશ્વનું ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ચિત્ર

ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમના મૂળભૂત પ્રાયોગિક નિયમો.

વિદ્યુત અને ચુંબકીય ઘટના પ્રાચીન સમયથી માનવજાત માટે જાણીતી છે. તે પછીથી જાણવા મળ્યું કે વીજળીના બે પ્રકાર છે: હકારાત્મક અને નકારાત્મક.

ચુંબકત્વની વાત કરીએ તો, અન્ય શરીરને આકર્ષવા માટેના કેટલાક શરીરના ગુણધર્મો પ્રાચીન સમયમાં જાણીતા હતા, તેઓને ચુંબક કહેવામાં આવતું હતું. 2જી સદીમાં પહેલાથી જ "ઉત્તર-દક્ષિણ" દિશામાં સ્થાપિત થનારી મુક્ત ચુંબકની મિલકત. પૂર્વે. પ્રવાસ દરમિયાન પ્રાચીન ચીનમાં વપરાય છે.

MCM ના ઉદભવ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ 18મી સદીએ વાસ્તવમાં વિદ્યુત ઘટનામાં વ્યવસ્થિત સંશોધનની શરૂઆત કરી. તેથી તે સ્થાપિત થયું કે ચાર્જની જેમ ભગાડવામાં આવે છે, અને સૌથી સરળ ઉપકરણ દેખાય છે - એક ઇલેક્ટ્રોસ્કોપ. 1759 માં, અંગ્રેજ પ્રકૃતિશાસ્ત્રી આર. સિમરે તારણ કાઢ્યું હતું કે સામાન્ય સ્થિતિમાં કોઈપણ શરીરમાં સમાન સંખ્યામાં વિરોધી ચાર્જ હોય ​​છે જે એકબીજાને તટસ્થ કરે છે. વીજળીકરણ દરમિયાન, તેમનું પુનઃવિતરણ થાય છે.

19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, તે પ્રાયોગિક રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું કે ઇલેક્ટ્રિક ચાર્જમાં પ્રાથમિક શુલ્કની પૂર્ણાંક સંખ્યા e=1.6×10-19 C હોય છે. પ્રકૃતિમાં આ સૌથી નાનો ચાર્જ છે. 1897 માં, જે. થોમસને સૌથી નાના સ્થિર કણની શોધ કરી, જે પ્રાથમિક નકારાત્મક ચાર્જ (ઇલેક્ટ્રોન) નું વાહક છે.

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

http://www.allbest.ru પર પોસ્ટ કર્યું

1. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર શબ્દ

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (abbr. SPM) એ પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનમાં મૂળભૂત ખ્યાલોમાંનું એક છે - જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ, ગુણાત્મક સામાન્યીકરણ અને વિવિધ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના વૈચારિક સંશ્લેષણ. ઉદ્દેશ્ય વિશ્વના સામાન્ય ગુણધર્મો અને પેટર્ન વિશે વિચારોની એક અભિન્ન પ્રણાલી હોવાને કારણે, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એક જટિલ માળખું તરીકે અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં ઘટકો તરીકે વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર અને વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના વિશ્વનું ચિત્ર (ભૌતિક , જૈવિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, વગેરે). વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના વિશ્વના ચિત્રોમાં, બદલામાં, અનુરૂપ અસંખ્ય ખ્યાલોનો સમાવેશ થાય છે - દરેક વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા ઉદ્દેશ્ય વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુઓ, ઘટના અને પ્રક્રિયાઓને સમજવા અને અર્થઘટન કરવાની ચોક્કસ રીતો. વિશ્વ વિશે જ્ઞાન અને નિર્ણયના સ્ત્રોત તરીકે વિજ્ઞાનની મૂળભૂત ભૂમિકાની પુષ્ટિ કરતી માન્યતા પ્રણાલીને વિજ્ઞાનવાદ કહેવામાં આવે છે.

આપણી આસપાસની દુનિયા વિશે શીખવાની પ્રક્રિયામાં, જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, કૌશલ્યો, વર્તન અને સંદેશાવ્યવહારના પ્રકારો માનવ મનમાં પ્રતિબિંબિત અને એકીકૃત થાય છે. માનવ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામોની સંપૂર્ણતા ચોક્કસ મોડેલ (વિશ્વનું ચિત્ર) બનાવે છે. માનવજાતના ઇતિહાસમાં, વિશ્વના ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર ચિત્રોની એકદમ મોટી સંખ્યા બનાવવામાં આવી હતી અને અસ્તિત્વમાં છે, જેમાંથી દરેક વિશ્વની તેની દ્રષ્ટિ અને તેના વિશિષ્ટ સમજૂતી દ્વારા અલગ પડે છે. જો કે, આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશેના વિચારોની પ્રગતિ મુખ્યત્વે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં ચોક્કસ ઘટનાના વિવિધ ગુણધર્મો વિશે અથવા જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાની વિગતો વિશે ખાનગી જ્ઞાનનો સમાવેશ થતો નથી. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ ઉદ્દેશ્ય વિશ્વ વિશેના તમામ માનવ જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા નથી; તે વાસ્તવિકતાના સામાન્ય ગુણધર્મો, ક્ષેત્રો, સ્તરો અને પેટર્ન વિશેના વિચારોની એક અભિન્ન સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ વાસ્તવિકતાના ગુણધર્મો અને પેટર્ન (ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે તે વિશ્વ) વિશે માનવ વિચારોની સિસ્ટમ છે, જે વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતોના સામાન્યીકરણ અને સંશ્લેષણના પરિણામે બનાવવામાં આવી છે. પદાર્થો અને દ્રવ્યની ઘટનાઓનો સંદર્ભ આપવા માટે વૈજ્ઞાનિક ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ સિદ્ધાંતોનો સમૂહ છે જે સામૂહિક રીતે માણસ માટે જાણીતા કુદરતી વિશ્વનું વર્ણન કરે છે, બ્રહ્માંડની રચનાના સામાન્ય સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓ વિશે વિચારોની એક અભિન્ન પ્રણાલી. વિશ્વનું ચિત્ર એક પ્રણાલીગત રચના છે, તેથી તેના પરિવર્તનને કોઈપણ એક (સૌથી મોટી અને સૌથી આમૂલ) શોધમાં ઘટાડી શકાય નહીં. અમે સામાન્ય રીતે આંતરસંબંધિત શોધોની સંપૂર્ણ શ્રેણી (મુખ્ય મૂળભૂત વિજ્ઞાનમાં) વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે લગભગ હંમેશા સંશોધન પદ્ધતિના આમૂલ પુનર્ગઠન સાથે સાથે વિજ્ઞાનના ખૂબ જ ધોરણો અને આદર્શોમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો સાથે હોય છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે, જે તેના ઐતિહાસિક વિકાસના ચોક્કસ તબક્કા અનુસાર વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો વિષય છે, જેના દ્વારા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મેળવેલા વિશિષ્ટ જ્ઞાનને એકીકૃત અને વ્યવસ્થિત કરવામાં આવે છે.

20મી સદીના 90 ના દાયકાના મધ્યમાં પશ્ચિમી ફિલસૂફી માટે, પદ્ધતિસરના વિશ્લેષણના શસ્ત્રાગારમાં નવા સ્પષ્ટ માધ્યમો દાખલ કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે જ સમયે, "વિશ્વનું ચિત્ર" અને "વૈજ્ઞાનિક" ની વિભાવનાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત. વિશ્વનું ચિત્ર" બનાવવામાં આવ્યું ન હતું. આપણા ઘરેલું દાર્શનિક અને પદ્ધતિસરના સાહિત્યમાં, "વિશ્વનું ચિત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ ફક્ત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને દર્શાવવા માટે જ નહીં, પણ સંકુચિત અર્થમાં પણ થાય છે - જ્યારે તે વૈજ્ઞાનિક ઓન્ટોલોજીની વાત આવે છે, એટલે કે, વિશ્વ વિશેના તે વિચારો જે વિશેષ પ્રકારનું વૈજ્ઞાનિક સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન. આ અર્થમાં, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણના ચોક્કસ સ્વરૂપ તરીકે કાર્ય કરે છે, તેના કાર્ય અને વિકાસના ચોક્કસ તબક્કા અનુસાર વિજ્ઞાનના ઉદ્દેશ્ય વિશ્વની દ્રષ્ટિ સેટ કરે છે.

વિશ્વના કુદરતી-વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે.

વિજ્ઞાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, જ્ઞાન, વિચારો અને વિભાવનાઓ સતત અપડેટ થાય છે, અગાઉના વિચારો નવા સિદ્ધાંતોના વિશેષ કિસ્સા બની જાય છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર કોઈ અંધવિશ્વાસ અથવા સંપૂર્ણ સત્ય નથી. આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશેના વૈજ્ઞાનિક વિચારો સાબિત થયેલા તથ્યો અને સ્થાપિત કારણ-અસર સંબંધોની સંપૂર્ણતા પર આધારિત છે, જે આપણને આપણા વિશ્વના ગુણધર્મો વિશે તારણો અને આગાહીઓ કરવા દે છે જે માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં ચોક્કસ અંશે યોગદાન આપે છે. આત્મવિશ્વાસ સિદ્ધાંત, પૂર્વધારણા, ખ્યાલ અને નવા તથ્યોની ઓળખના પરીક્ષણના પરિણામો વચ્ચેની વિસંગતતા - આ બધું આપણને અસ્તિત્વમાંના વિચારો પર પુનર્વિચાર કરવા અને વાસ્તવિકતા સાથે વધુ સુસંગત હોય તેવા નવા વિચારો બનાવવા દબાણ કરે છે. આ વિકાસ એ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો સાર છે.

2. KSE નો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ

"સામાન્ય રીતે "ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકો વૈજ્ઞાનિકોની સાહિત્યિક નિરક્ષરતા પર ખૂબ જ જુસ્સાથી ગુસ્સે છે. મેં એકવાર પૂછ્યું કે થર્મોડાયનેમિક્સનો બીજો નિયમ શું છે. જવાબ મૌન અથવા ઇનકાર હતો. પરંતુ વૈજ્ઞાનિકને આ પ્રશ્ન પૂછવાનો અર્થ લેખકને પૂછવા જેવો જ છે: "શું તમે શેક્સપિયર વાંચ્યું છે?" તે તારણ આપે છે કે આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રની ભવ્ય ઈમારત ઉપરની તરફ ધસી રહી છે, અને મોટાભાગના લોકો માટે તે તેમના નિયોલિથિક પૂર્વજોની જેમ અગમ્ય છે” સી.પી. સ્નો.

લગભગ અડધી સદી પહેલા બોલાયેલા અંગ્રેજી લેખક, ફિલોસોફર, વૈજ્ઞાનિકના આ શબ્દો આજે રશિયામાં ખૂબ જ સુસંગત છે. આપણા દેશમાં પરંપરાગત રીતે ઉચ્ચ સ્તરનું શિક્ષણ (કુદરતી વિજ્ઞાનના ક્ષેત્ર સહિત)માં તાજેતરના વર્ષોમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો છે, જે સૌથી દુ:ખદ પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. ગણિત, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અને જીવવિજ્ઞાન સાથે પરિચિતતા એ ચોક્કસ ઘટના અથવા તથ્યો વિશેના જ્ઞાન કરતાં વધુ વ્યાપક છે. આ વિજ્ઞાન આપણને વિચારવાનું અને તર્ક કરવાનું શીખવે છે, ખોટા ચુકાદાઓથી સાચાને અલગ પાડવાનું શીખવે છે અને આવી કુશળતા વિના, સમાજ સરળતાથી નિયંત્રિત અને કોઈપણ સૂચન માટે સંવેદનશીલ બની જાય છે. કમનસીબે, સમાજ તમામ પ્રકારના સ્યુડો- અને એન્ટી-સાયન્ટિફિક નોનસેન્સ જેમ કે રહસ્યવાદ, પેરાસાયકોલોજી, યુફોલોજી, વગેરેને નાણાં આપવા માટે ભંડોળ શોધે છે, પરંતુ શિક્ષણની પ્રતિષ્ઠા વધારવા માટે પૈસા નથી. ઉચ્ચ વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક સ્તર જાળવવું એ ખૂબ જ ઉચ્ચ પ્રાથમિકતા સાથેનું વ્યૂહાત્મક કાર્ય છે. જો તેનું નિરાકરણ નહીં આવે તો આપણો દેશ કાયમ માટે ચોથા વિશ્વના દેશોની સ્થિતિમાં આવી જશે.

"વિભાવના" ની વિભાવનામાં મૂળભૂત વિચારો અને સિદ્ધાંતોનો સમાવેશ થાય છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન એ પ્રકૃતિ વિશેના વિજ્ઞાનનો સમૂહ છે, જે ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાનના તેમના આંતરસંબંધમાં લેવામાં આવે છે. બાયોકેમિસ્ટ્રી, જીઓકેમિસ્ટ્રી, ખગોળશાસ્ત્ર, જિનેટિક્સ, ઇકોલોજી, વગેરે. જો કે, આ વ્યાખ્યા કુદરતી વિજ્ઞાનના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરતી નથી, કારણ કે પ્રકૃતિ એક સંપૂર્ણ તરીકે કાર્ય કરે છે. આ એકતા કોઈ ચોક્કસ વિજ્ઞાન અથવા તેમની સંપૂર્ણતા દ્વારા પ્રગટ થતી નથી. ઘણી વિશેષ પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિદ્યાશાખાઓ તેમની સામગ્રીમાં પ્રકૃતિ દ્વારા જે અર્થ થાય છે તે બધું જ ખતમ કરતી નથી: પ્રકૃતિ અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ સિદ્ધાંતો કરતાં વધુ ઊંડી અને સમૃદ્ધ છે.

પ્રકૃતિની વિભાવનાને જુદી જુદી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. વ્યાપક અર્થમાં, પ્રકૃતિનો અર્થ છે અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ, તેના સ્વરૂપોની વિવિધતામાં આખું વિશ્વ. આ અર્થમાં પ્રકૃતિ દ્રવ્ય અને બ્રહ્માંડની વિભાવનાઓ સાથે સમાન છે. "પ્રકૃતિ" ની વિભાવનાની સૌથી સામાન્ય અર્થઘટન એ માનવ સમાજના અસ્તિત્વ માટે કુદરતી પરિસ્થિતિઓની સંપૂર્ણતા છે. આ અર્થઘટન તેના પ્રત્યે માણસ અને સમાજના ઐતિહાસિક રીતે બદલાતા વલણની વ્યવસ્થામાં પ્રકૃતિના સ્થાન અને ભૂમિકાને દર્શાવે છે.

આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાન સમગ્ર પ્રકૃતિને સમજવા માટે નવા અભિગમો વિકસાવી રહ્યું છે. આ પ્રકૃતિના વિકાસ વિશેના વિચારોમાં, દ્રવ્યની ચળવળના વિવિધ સ્વરૂપો અને પ્રકૃતિના સંગઠનના વિવિધ માળખાકીય સ્તરો વિશે, કારણભૂત સંબંધોના પ્રકારો વિશે વિસ્તરતા વિચારમાં વ્યક્ત થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતની રચના સાથે, કુદરતી પદાર્થોના અવકાશી-ટેમ્પોરલ સંગઠન પરના મંતવ્યો નોંધપાત્ર રીતે બદલાયા; આધુનિક કોસ્મોલોજીનો વિકાસ કુદરતી પ્રક્રિયાઓની દિશા વિશેના વિચારોને સમૃદ્ધ બનાવે છે; ઇકોલોજીના વિકાસને કારણે એક સિસ્ટમ તરીકે પ્રકૃતિની અખંડિતતાના ઊંડા સિદ્ધાંતોની સમજણ થઈ છે.

હાલમાં, પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન ચોક્કસ કુદરતી વિજ્ઞાનનો સંદર્ભ આપે છે, એટલે કે, પ્રકૃતિ વિશેનું જ્ઞાન જે વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ પર આધારિત છે અને તે વિકસિત સૈદ્ધાંતિક સ્વરૂપ અને ગાણિતિક રચના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વિશેષ વિજ્ઞાનના વિકાસ માટે, પ્રકૃતિનું સામાન્ય જ્ઞાન અને તેના પદાર્થો અને ઘટનાઓની વ્યાપક સમજ જરૂરી છે. આવા સામાન્ય વિચારો મેળવવા માટે, દરેક ઐતિહાસિક યુગ વિશ્વનું અનુરૂપ કુદરતી-વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર વિકસાવે છે.

કોર્સનો મુખ્ય ધ્યેય "આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનની વિભાવનાઓ" એ આધુનિક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓના આધારે આપણી આસપાસના વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો સામાન્ય ખ્યાલ આપવાનો, જિજ્ઞાસા વિકસાવવા અને આવનારી માહિતીને વિવેચનાત્મક રીતે સમજવાની ક્ષમતાને વધુ ઊંડો બનાવવાનો છે. (ખાસ કરીને પેરા- અને સ્યુડોસાયન્ટિફિક તથ્યો).

3. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના વિકાસના તબક્કા

કુદરતી વિજ્ઞાન એ વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની રચના માટેનો આધાર છે.

વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રને વિશ્વ, તેના સામાન્ય ગુણધર્મો અને પેટર્ન વિશેના વિચારોની સર્વગ્રાહી પ્રણાલી તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે મૂળભૂત કુદરતી વિજ્ઞાન સિદ્ધાંતોના સામાન્યીકરણના પરિણામે ઉદ્ભવે છે.

તેના ગુણાત્મક સામાન્યીકરણ અને વિવિધ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના વૈચારિક સંશ્લેષણના આધારે જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ તરીકે વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો ખ્યાલ 19મી સદીમાં દેખાયો, પરંતુ તે 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં જ સૌથી વધુ વ્યાપક અને ન્યાયી બન્યો. સદી સામાન્ય રીતે, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં સમાજમાં પ્રબળ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, વ્યક્તિની આ દુનિયામાં તેના સ્થાનની સમજ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓનો સમાવેશ થાય છે. દરેક સમયનું વિશ્વનું પોતાનું ચિત્ર હોય છે, કારણ કે વિશ્વ વિશેનું જ્ઞાન ઊંડું અને વિસ્તરતું જાય છે.

પરંતુ વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં પ્રવર્તમાન કુદરતી વિજ્ઞાન જ્ઞાનનો સમાવેશ થતો નથી; તે પ્રકૃતિના મૂળભૂત ગુણધર્મો, ક્ષેત્રો, સ્તરો અને પેટર્ન વિશે સમાજના વિચારોની ચિંતા કરે છે. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં સમાન રીતે સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન અને ઉચ્ચ સ્તરની અમૂર્તતા સાથેની છબીઓ, તેમજ વિઝ્યુઅલ મોડેલો છે.

વિશ્વના ચિત્રો ઉદ્દેશ્ય પ્રક્રિયાઓ અને તેમની સમજશક્તિ અને અર્થઘટનની પદ્ધતિઓની સમજમાં ચોક્કસ સ્ટીરિયોટાઇપ્સની મદદથી વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જેને સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાનમાં દાખલાઓ કહેવામાં આવે છે. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર હંમેશા ભૌતિકશાસ્ત્ર પર આધારિત છે, એક વિજ્ઞાન તરીકે જે મોટાભાગે માનવ વિચારસરણીનું સંગઠન નક્કી કરે છે. મુખ્ય ભૌતિક સિદ્ધાંતો છે જે ચોક્કસ તથ્યોને સમજાવે છે અને નવા સિદ્ધાંતોની મદદથી પ્રકૃતિની સમજને સતત ગહન કરે છે. તે વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં ભૌતિક ઘટક છે જે આ ચિત્રને વિકાસ અને સમયની ભાવનાને અનુરૂપ થવા દે છે.

વિશ્વનો વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ, વિજ્ઞાનની જેમ જ, વિકાસના અનેક તબક્કાઓમાંથી પસાર થયો છે. શરૂઆતમાં, વિશ્વનું એક યાંત્રિક ચિત્ર પ્રચલિત હતું, જે નિયમ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે: જો વિશ્વમાં ભૌતિક કાયદાઓ છે, તો તે વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ અને તેની કોઈપણ ઘટના પર લાગુ થઈ શકે છે. વિશ્વના આ ચિત્રમાં કોઈ અકસ્માત ન હોઈ શકે; વિશ્વ શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સના સિદ્ધાંતો પર નિશ્ચિતપણે ઊભું હતું અને શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સના નિયમોનું પાલન કરે છે.

ધાર્મિક ચેતનાના યુગમાં વિશ્વનો એક યાંત્રિક દૃષ્ટિકોણ વિકસિત થયો, પોતે વૈજ્ઞાનિકોમાં પણ: તેઓએ વિશ્વનો આધાર ભગવાનમાં શોધી કાઢ્યો, મિકેનિક્સના નિયમો નિર્માતાના નિયમો તરીકે જોવામાં આવ્યા. વિશ્વને માત્ર એક માઇક્રોકોઝમ, ચળવળ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું - યાંત્રિક ચળવળ તરીકે, બધી યાંત્રિક પ્રક્રિયાઓ જટિલ નિર્ધારણના સિદ્ધાંત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી, જે વિજ્ઞાનમાં કોઈપણ યાંત્રિક પ્રણાલીની સ્થિતિના ચોક્કસ અને અસ્પષ્ટ નિર્ધારણ તરીકે સમજવામાં આવે છે.

તે યુગમાં વિશ્વનું ચિત્ર ઘડિયાળની જેમ સંપૂર્ણ અને ચોક્કસ મિકેનિઝમ જેવું લાગતું હતું. વિશ્વના આ ચિત્રમાં કોઈ સ્વતંત્ર ઇચ્છા નહોતી, ભાગ્ય હતું, પસંદગીની સ્વતંત્રતા નહોતી, નિશ્ચયવાદ હતો. આ લાપ્લેસની દુનિયા હતી.

વિશ્વના આ ચિત્રને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, જે મેક્રોવર્લ્ડ પર આધારિત ન હતું, પરંતુ ફક્ત માણસ દ્વારા શોધાયેલ ક્ષેત્રો અને ક્ષેત્રોના ગુણધર્મો પર આધારિત હતું - ચુંબકીય, ઇલેક્ટ્રિક, ગુરુત્વાકર્ષણ. આ મેક્સવેલ અને ફેરાડેની દુનિયા હતી.

તે ક્વોન્ટમ વિશ્વના ચિત્ર દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સૌથી નાના ઘટકો માનવામાં આવે છે - પ્રકાશની ગતિની નજીક કણોની ગતિ સાથેનું માઇક્રોવર્લ્ડ, અને વિશાળ અવકાશ પદાર્થો - વિશાળ સમૂહ સાથેનું મેગાવર્લ્ડ. આ ચિત્ર સાપેક્ષવાદી સિદ્ધાંતને આધીન હતું. આ આઈન્સ્ટાઈન, હાઈઝનબર્ગ, બોહરની દુનિયા હતી.

20મી સદીના અંતથી, વિશ્વનું આધુનિક ચિત્ર ઉભરી આવ્યું છે - એક માહિતી, જે સ્વ-સંગઠન પ્રણાલીઓ (બંને જીવંત અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ) અને સંભાવનાના સિદ્ધાંતના આધારે બનાવવામાં આવી છે. આ સ્ટીફન હોકિંગ અને બિલ ગેટ્સનું વિશ્વ છે, અવકાશ અને કૃત્રિમ બુદ્ધિના ગણોની દુનિયા. ટેકનોલોજી અને માહિતી આ વિશ્વમાં દરેક વસ્તુ નક્કી કરે છે.

કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે, કુદરતી ફિલસૂફીના માળખામાં લાંબા સમય સુધી વિકાસ કર્યા પછી, તે તીવ્ર ક્રાંતિકારી ફેરફારો - કુદરતી વિજ્ઞાન ક્રાંતિ દ્વારા વિકસિત થયું. તેઓ નીચેના લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

1) પ્રગતિને અવરોધતા જૂના વિચારોને કાઢી નાખવું અને કાઢી નાખવું,

2) વિશ્વ વિશેના જ્ઞાનના ઝડપી વિસ્તરણ અને નવા વિચારોના ઉદભવ સાથે તકનીકી આધારમાં સુધારો,

3) નવા સિદ્ધાંતો, વિભાવનાઓ, સિદ્ધાંતો, વિજ્ઞાનના કાયદાઓ (જે જૂના સિદ્ધાંતોના દૃષ્ટિકોણથી અકલ્પનીય હકીકતોને સમજાવી શકે છે) અને તેમની મૂળભૂત તરીકે ઝડપી માન્યતાનો ઉદભવ. એક વૈજ્ઞાનિકની પ્રવૃત્તિઓ અને વૈજ્ઞાનિકોની ટીમ અથવા સમગ્ર સમાજની પ્રવૃત્તિઓ બંનેમાંથી ક્રાંતિકારી પરિણામો આવી શકે છે.

4. ઐતિહાસિક પ્રકારો

વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં ત્રણ સ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટપણે નિશ્ચિત આમૂલ પરિવર્તનો છે, વિજ્ઞાનના વિકાસના ઇતિહાસમાં વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ, જે સામાન્ય રીતે ત્રણ વૈજ્ઞાનિકોના નામો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જેમણે જે ફેરફારો થયા તેમાં સૌથી મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. .

એરિસ્ટોટેલિયન.

સમયગાળો: VI-IV સદીઓ બીસી

કન્ડીશનીંગ:

કાર્યોમાં પ્રતિબિંબ:

સૌથી સંપૂર્ણ - એરિસ્ટોટલ: ઔપચારિક તર્કની રચના (પુરાવાનો સિદ્ધાંત, જ્ઞાનની વ્યુત્પત્તિ અને વ્યવસ્થિતકરણ માટેનું મુખ્ય સાધન, એક સ્પષ્ટ - વૈચારિક ઉપકરણ વિકસાવ્યું). વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના સંગઠન માટે અનન્ય સિદ્ધાંતની મંજૂરી (સમસ્યાનો ઇતિહાસ, સમસ્યાનું નિવેદન, માટે અને વિરુદ્ધ દલીલો, નિર્ણય માટે વાજબીપણું), જ્ઞાનનો જ ભિન્નતા (ગણિત અને આધ્યાત્મિક વિજ્ઞાનથી કુદરતી વિજ્ઞાનને અલગ કરવું).

પરિણામ:

· વિજ્ઞાનનો જ ઉદભવ;

· જ્ઞાનના અન્ય સ્વરૂપો અને વિશ્વની શોધખોળથી વિજ્ઞાનને અલગ પાડવું;

ચોક્કસ ધોરણો અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના નમૂનાઓની રચના.

ન્યુટોનિયન વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ.

શાસ્ત્રીય કુદરતી ઇતિહાસ.

સમયગાળો: XVI--XVIII સદીઓ.

પ્રારંભિક બિંદુ: વિશ્વના ભૌગોલિક મૉડલમાંથી સૂર્યકેન્દ્રી મોડેલમાં સંક્રમણ.

કન્ડીશનીંગ:

કાર્યોમાં પ્રતિબિંબ:

· શોધો: એન. કોપરનિકસ, જી. ગેલિલિયો, આઈ. કેપ્લર, આર. ડેસકાર્ટેસ. I. ન્યૂટને તેમના સંશોધનનો સારાંશ આપ્યો અને સામાન્ય રીતે વિશ્વના નવા વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો ઘડ્યા.

મુખ્ય ફેરફારો:

· ગણિતની ભાષા, ધરતીનું શરીર (આકાર, કદ, સમૂહ, ચળવળ), કડક ગાણિતિક કાયદાઓમાં તેમની અભિવ્યક્તિની કડક ઉદ્દેશ્ય માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓની ઓળખ.

પ્રાયોગિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ. અભ્યાસ હેઠળની ઘટનાઓ સખત નિયંત્રિત પરિસ્થિતિઓ હેઠળ છે.

· સુમેળપૂર્ણ, સંપૂર્ણ, હેતુપૂર્વક સંગઠિત કોસ્મોસની વિભાવનાનો ઇનકાર.

· વિભાવનાઓ: બ્રહ્માંડ અનંત છે અને માત્ર સમાન કાયદાઓની ક્રિયા દ્વારા એકીકૃત છે.

· પ્રબળ: મિકેનિક્સ, મૂલ્ય, સંપૂર્ણતા, લક્ષ્ય નિર્ધારણની વિભાવનાઓ પર આધારિત તમામ વિચારણાઓને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના અવકાશમાંથી બાકાત રાખવામાં આવી હતી.

· જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ: સંશોધનના વિષય અને ઑબ્જેક્ટ વચ્ચે સ્પષ્ટ વિરોધ.

પરિણામ: પ્રાયોગિક ગાણિતિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના આધારે વિશ્વના યાંત્રિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો ઉદભવ.

આઈન્સ્ટાઈનની ક્રાંતિ.

સમયગાળો: 19મી - 20મી સદીનો વળાંક.

કન્ડીશનીંગ:

· શોધો:

જટિલ અણુ માળખું;

· કિરણોત્સર્ગીતાની ઘટના;

· ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનની અલગ પ્રકૃતિ, વગેરે.

પરિણામ: વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રના સૌથી મહત્વપૂર્ણ આધારને નબળો પાડવામાં આવ્યો હતો - એવી ખાતરી કે અપરિવર્તનશીલ પદાર્થો વચ્ચે કાર્ય કરતી સરળ દળોની મદદથી, બધી કુદરતી ઘટનાઓ સમજાવી શકાય છે.

5. NCM ના પ્રકાર.

વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિ કુદરતી વિજ્ઞાન

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ વિશ્વના સંભવિત ચિત્રોમાંનું એક છે, તેથી તે વિશ્વના અન્ય તમામ ચિત્રો સાથે કંઈક સામ્ય ધરાવે છે - પૌરાણિક, ધાર્મિક, દાર્શનિક - અને કંઈક વિશેષ જે વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રને વિવિધતાથી અલગ પાડે છે. વિશ્વની અન્ય તમામ છબીઓમાંથી.

ધાર્મિક NCM.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર પ્રબોધકોની સત્તા, ધાર્મિક પરંપરા, પવિત્ર ગ્રંથો વગેરેના આધારે વિશ્વ વિશેના ધાર્મિક વિચારોથી અલગ હોઈ શકે છે. તેથી, ધાર્મિક વિચારો વૈજ્ઞાનિક વિચારોથી વિપરીત વધુ રૂઢિચુસ્ત છે, જે નવા તથ્યોની શોધના પરિણામે બદલાય છે. બદલામાં, તેમના સમયના વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યોની નજીક જવા માટે બ્રહ્માંડની ધાર્મિક વિભાવનાઓ બદલાઈ શકે છે. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર મેળવવા માટેનો આધાર એ એક પ્રયોગ છે જે તમને ચોક્કસ ચુકાદાઓની વિશ્વસનીયતાની પુષ્ટિ કરવા દે છે. વિશ્વનું ધાર્મિક ચિત્ર અમુક સત્તાના અમુક ચુકાદાઓની સત્યતામાં વિશ્વાસ પર આધારિત છે. જો કે, તમામ પ્રકારની "ગુપ્ત" સ્થિતિઓનો અનુભવ કરવાના પરિણામે (માત્ર ધાર્મિક અથવા ગુપ્ત મૂળના જ નહીં), વ્યક્તિ વ્યક્તિગત અનુભવ મેળવી શકે છે જે વિશ્વના ચોક્કસ ચિત્રની પુષ્ટિ કરે છે, પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આના પર વિશ્વના સ્યુડોસાયન્સ છે.

કલાત્મક અને ઘરગથ્થુ NCM.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર પણ વિશ્વના રોજિંદા અથવા કલાત્મક દ્રષ્ટિકોણના વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણથી અલગ છે, જે વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને નિયુક્ત કરવા માટે રોજિંદા/કલાત્મક ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કલાની વ્યક્તિ તેના વ્યક્તિલક્ષી (ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિ) અને ઉદ્દેશ્ય (નિઃસ્વાર્થ) સમજણના સંશ્લેષણના આધારે વિશ્વની કલાત્મક છબીઓ બનાવે છે. જ્યારે વિજ્ઞાનનો માણસ ફક્ત ઉદ્દેશ્ય પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને, આલોચનાત્મક વિચારસરણી દ્વારા, સંશોધન પરિણામોમાંથી વ્યક્તિત્વને દૂર કરે છે.

ફિલોસોફિકલ એનસીએમ.

વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી વચ્ચેનો સંબંધ ચર્ચાનો વિષય છે. એક તરફ, ફિલસૂફીનો ઇતિહાસ માનવતાનું વિજ્ઞાન છે, જેની મુખ્ય પદ્ધતિ ગ્રંથોનું અર્થઘટન અને સરખામણી છે. બીજી બાજુ, ફિલસૂફી વિજ્ઞાન કરતાં વધુ કંઈક હોવાનો દાવો કરે છે, તેની શરૂઆત અને પરિણામ, વિજ્ઞાનની પદ્ધતિ અને તેનું સામાન્યીકરણ, ઉચ્ચ ક્રમનો સિદ્ધાંત, મેટાસાયન્સ. વિજ્ઞાન એ પૂર્વધારણાઓને આગળ મૂકવાની અને રદિયો આપવાની પ્રક્રિયા તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તે જ સમયે, ફિલસૂફી વૈજ્ઞાનિક શોધોને સમજે છે, જેમાં રચાયેલા જ્ઞાનના સંદર્ભમાં તેનો સમાવેશ થાય છે અને તેના દ્વારા તેનો અર્થ નક્કી કરવામાં આવે છે. આની સાથે વિજ્ઞાનની રાણી અથવા વિજ્ઞાનની રાણી તરીકે ફિલસૂફીનો પ્રાચીન વિચાર જોડાયેલો છે.

મિશ્ર NCM.

ઉપરોક્ત તમામ વિચારો વ્યક્તિમાં એકસાથે અને વિવિધ સંયોજનોમાં હાજર હોઈ શકે છે. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર, જો કે તે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો નોંધપાત્ર ભાગ બનાવી શકે છે, તે ક્યારેય તેના માટે પૂરતું રિપ્લેસમેન્ટ નથી, કારણ કે તેના વ્યક્તિગત અસ્તિત્વમાં વ્યક્તિને લાગણીઓ અને આસપાસની વાસ્તવિકતાની કલાત્મક અથવા સંપૂર્ણ રોજિંદા ખ્યાલ બંનેની જરૂર હોય છે. તેથી તે શું વિશ્વસનીય રીતે જાણીતું છે તેની મર્યાદાની બહાર અથવા અજ્ઞાતની સરહદ પર શું છે તે વિશેના વિચારોમાં છે, જેને સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં એક અથવા બીજા સમયે કાબુ મેળવવો જોઈએ.

વિચારોની ઉત્ક્રાંતિ.

માનવ ઇતિહાસમાં વિશ્વ વિશેના વિચારો કેવી રીતે બદલાય છે તે વિશે વિવિધ મંતવ્યો છે. કારણ કે વિજ્ઞાન પ્રમાણમાં નવું છે, તે વિશ્વ વિશે વધારાની માહિતી પ્રદાન કરી શકે છે. જો કે, કેટલાક ફિલસૂફો માને છે કે સમય જતાં વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રે બીજા બધાને સંપૂર્ણપણે સ્થાન આપવું જોઈએ.

કોમ્ટેના વર્ગીકરણ મુજબ, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર સમગ્ર માનવજાતના ઇતિહાસમાં દાર્શનિક વિચારના સાતત્યપૂર્ણ તબક્કાના ત્રીજા, હકારાત્મક (ધર્મશાસ્ત્રીય અને આધ્યાત્મિક પછી) તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ફ્યુઅરબેકે તેમના વિચારોમાં પરિવર્તન વિશે આ કહ્યું:

"ભગવાન મારો પહેલો વિચાર હતો, કારણ મારું બીજું હતું, માણસ મારો ત્રીજો અને છેલ્લો વિચાર હતો."

ફ્યુઅરબાકના વિચારોમાંથી, ફિલસૂફી અને સમાજના ઉત્ક્રાંતિનો વિચાર પણ માર્ક્સવાદમાં ગયો.

Allbest.ru પર પોસ્ટ કર્યું

સમાન દસ્તાવેજો

વિશ્વના ફિલોસોફિકલ ચિત્રની રચનાનું ઐતિહાસિક પાસું. પ્રાચીન, યાંત્રિક, વિશ્વનું નવું ચિત્ર. આધુનિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું વર્ગીકરણ. જાણી શકાય તેવા વિશ્વના માળખાકીય સ્તરો. બ્રહ્માંડશાસ્ત્રના અભ્યાસનો હેતુ. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ફિલોસોફિકલ પાયા.

પરીક્ષણ, 09/08/2011 ઉમેર્યું


આસપાસના વિશ્વના જ્ઞાનના આધુનિક મોડેલ સાથે સરખામણી કરીને વિશ્વના કુદરતી દાર્શનિક ચિત્રનો અભ્યાસ કરવાની વિભાવનાઓ અને પદ્ધતિઓ. કુદરતી ફિલસૂફી: મૂળભૂત વિચારો, સિદ્ધાંતો અને વિકાસના તબક્કા. વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર. આસપાસના વિશ્વની સમજશક્તિનું આધુનિક મોડેલ.

અમૂર્ત, 03/14/2015 ઉમેર્યું


માનવ સંસ્કૃતિના એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક તરીકે આધુનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિચારણા. "વિશ્વનું ચિત્ર" ખ્યાલના સારનો અભ્યાસ કરવો. વિશ્વનું ચિત્ર નક્કી કરવા માટે કુદરતી વૈજ્ઞાનિક અભિગમ. આધુનિક શિક્ષણ પ્રણાલીના મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પાસાઓ.

અમૂર્ત, 01/21/2015 ઉમેર્યું


વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિભાવના, તેની રચના અને તત્વો, વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની રચનામાં ભૂમિકા અને મહત્વ અને જીવન પ્રત્યેનો તેનો દૃષ્ટિકોણ. વિશ્વના ચિત્રનો સાર અને ચિહ્નો. વિશ્વની દાર્શનિક દ્રષ્ટિના માળખામાં હોવાના નમૂનાઓ, વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રથી તેમના તફાવતો.

અમૂર્ત, 01/25/2011 ઉમેર્યું


કુદરતી રીતે - વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી સંસ્કૃતિઓ. વૈજ્ઞાનિક પધ્ધતિ. પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના વિકાસની તર્કશાસ્ત્ર અને પદ્ધતિ. પદાર્થના સંગઠનના માળખાકીય સ્તરો. વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં અવકાશ અને સમય. કેમિકલ સાયન્સ.

તાલીમ માર્ગદર્શિકા, 10/14/2002 ઉમેર્યું


પદાર્થની શ્રેણી અને જ્ઞાનની ઉદ્દેશ્યતાના સિદ્ધાંત, વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનું વિશ્લેષણ, અવકાશ અને સમયની પ્રકૃતિ. સિસ્ટમોના સાર્વત્રિક ગુણધર્મો તરીકે પરિવર્તન અને સંરક્ષણ, સંતુલન, સ્થિરતા અને અવ્યવસ્થાના વિચારો, કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત.

અમૂર્ત, 10/14/2010 ઉમેર્યું


ક્લાસિકલ મિકેનિક્સની રચના અને તેના આધારે વિશ્વનું મિકેનિસ્ટિક ચિત્ર, મુક્તપણે ખરતા શરીરના ગતિના નિયમો અને ગ્રહોની ગતિના નિયમો, ન્યૂટનના નિયમોની શોધ. વિશ્વનું ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ચિત્ર, પદાર્થની રચના સાથે સંબંધિત શોધ.

અમૂર્ત, 08/06/2010 ઉમેર્યું


વિશ્વની એકતા અને પરસ્પર જોડાણ. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ તરીકે ફિલસૂફી. તત્વજ્ઞાન અને ધર્મ. વિશ્વની એકતા અને વિવિધતાની સમસ્યા પર વિવિધ યુગના મંતવ્યો. વિશ્વની એકતામાં ભૌતિકવાદ અને આદર્શવાદ. બ્રહ્માંડની ધાર્મિક આવૃત્તિઓ. વિશ્વનું આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર.

ટેસ્ટ, 11/12/2008 ઉમેર્યું


વિશ્વના દાર્શનિક ચિત્રના પાયા તરીકે હોવાનો ખ્યાલ. અસ્તિત્વની શ્રેણીની ઐતિહાસિક જાગૃતિ (પ્રાચીનકાળથી આધુનિક સમય સુધી). ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદ, તેની રચના અને ગુણધર્મોની શ્રેણીઓની સિસ્ટમમાં પદાર્થની વિભાવના. વિશ્વના ભૌતિક ચિત્રની એકતા.

અમૂર્ત, 03/01/2009 ઉમેર્યું


જ્યારે વ્યક્તિ વિશ્વને સમજે છે ત્યારે અસ્તિત્વ અને પદાર્થ, ભાવના અને ચેતનાની સમસ્યાઓ એ પ્રારંભિક દાર્શનિક ખ્યાલો છે. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક, દાર્શનિક અને ધાર્મિક ચિત્રો. ભૌતિકવાદ અને આદર્શવાદ - ભાવના અથવા પદાર્થની પ્રાધાન્યતા. એક ઉત્ક્રાંતિ ખ્યાલ તરીકે વિશ્વનું ચિત્ર.

નિષ્કર્ષ
વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની વિશેષતાઓ

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર એ બ્રહ્માંડની રચનાના સામાન્ય સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓ વિશેના વિચારોની સર્વગ્રાહી પ્રણાલી છે.
વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર અને ધાર્મિક ચિત્ર વચ્ચેનો તફાવત.
વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર વિજ્ઞાન પર આધારિત છે. વિજ્ઞાનનો મુખ્ય આધાર તથ્યો છે. વિજ્ઞાન એક નિર્ણાયક કાર્ય ધરાવે છે, તેના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો માટે હંમેશા સ્વ-ખંડન માટે તૈયાર છે. વિશ્વનું ધાર્મિક ચિત્ર વિશ્વાસ પર આધારિત છે. ધર્મ સિદ્ધાંતો સાથે કાર્ય કરે છે ("એક અપરિવર્તનશીલ સત્ય તરીકે વિશ્વાસ પર લેવાયેલી સ્થિતિ, તમામ સંજોગોમાં બદલી ન શકાય તેવી"). વિજ્ઞાન કારણ પર આધારિત છે; ધાર્મિક આસ્થામાં ધાર્મિક શિક્ષણના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની સત્યતા, માન્યતા અને વ્યક્તિ માટેની ધાર્મિક આવશ્યકતાઓમાં સમાવિષ્ટ નૈતિક ધોરણોનું પાલન અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતની સૌથી આવશ્યક જોગવાઈઓનું જ્ઞાન શામેલ છે. ધર્મ અપરિવર્તનશીલ છે, તેની પ્રવૃત્તિઓનો હેતુ મૂળ સિદ્ધાંતો અને સિદ્ધાંતોની પુષ્ટિ કરવાનો છે. વિશ્વના ધાર્મિક ચિત્રમાં, કેન્દ્રિય સ્થાન ભગવાનને આપવામાં આવ્યું છે. 19મી સદી સુધી પ્રચલિત નિવેદન એ હતું કે સિદ્ધાંત અનુસાર દૈવી સર્જનના કાર્યના પરિણામે વિશ્વ દેખાયું: "અને ભગવાને કહ્યું: તે થવા દો ... અને તે થયું." અને તે જ માનવ સર્જનના કાર્યને લાગુ પડે છે. આ મત મુજબ, વિશ્વનો ઇતિહાસમાં કોઈ વિકાસ થયો નથી. ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બરાબર વર્તમાન સમાન છે. ભગવાને આમ કહ્યું તેથી જ વિશ્વ અસ્તિત્વમાં આવ્યું. તેની રચનાનું આ એકમાત્ર કારણ છે. આ દૃષ્ટિકોણમાં વિશ્વ અને માણસના ઉદભવ અને વિકાસના કુદરતી કારણોની સમજૂતીનો અભાવ છે. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના દૃષ્ટિકોણથી, બિગ બેંગના પરિણામે બ્રહ્માંડની રચના થઈ હતી, અને ઉત્ક્રાંતિના વિકાસના પરિણામે, તારાઓ, ગ્રહો ઉદ્ભવ્યા, પૃથ્વી પર જીવન ઉદ્ભવ્યું, છોડ, સસ્તન પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો દેખાયા.
વિજ્ઞાનમાં શ્રદ્ધાને સ્થાન છે. વિજ્ઞાન અને ધર્મ બંને વિશ્વની આધ્યાત્મિક શોધ છે. વૈજ્ઞાનિકો ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરી શકે છે, તેના દ્વારા પ્રકૃતિને સમજી શકે છે.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો

આધુનિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન દ્વારા દોરવામાં આવેલ વિશ્વનું ચિત્ર તે જ સમયે અસામાન્ય રીતે જટિલ અને સરળ છે. તે જટિલ છે કારણ કે તે સામાન્ય જ્ઞાન સાથે સુસંગત શાસ્ત્રીય વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોથી ટેવાયેલી વ્યક્તિને મૂંઝવણમાં મૂકી શકે છે. સમયની શરૂઆતના વિચારો, ક્વોન્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સના તરંગ-કણ દ્વિવાદ, વર્ચ્યુઅલ કણોને જન્મ આપવા માટે સક્ષમ શૂન્યાવકાશની આંતરિક રચના - આ અને અન્ય સમાન નવીનતાઓ વિશ્વના વર્તમાન ચિત્રને થોડો "ઉન્મત્ત" દેખાવ આપે છે. પરંતુ તે જ સમયે, આ ચિત્ર ભવ્ય રીતે સરળ, સુમેળભર્યું અને કેટલીક રીતે ભવ્ય પણ છે.
"વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર" વાક્ય વાસ્તવિક વિશ્વનું વર્ણન કરતી વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાની સંપૂર્ણતા અને એક વિશાળ પેઇન્ટિંગ વચ્ચેની ચોક્કસ સામ્યતા સૂચવે છે જેના પર કલાકારે વિશ્વની તમામ વસ્તુઓને સઘન રીતે મૂકી છે. વાસ્તવિક પેઇન્ટિંગ્સમાં એક નોંધપાત્ર ખામી છે - ચિત્રિત ઑબ્જેક્ટ સાથે સમાનતાની ડિગ્રી કેટલીકવાર ઇચ્છિત નથી. લોકોએ સચોટ છબીઓ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને ટૂંક સમયમાં તેઓએ ફોટોગ્રાફીની શોધ કરી. ચોકસાઈ વધી છે, પરંતુ ફોટોગ્રાફની નિર્જીવતા અને સ્થિર પ્રકૃતિ એક નોંધપાત્ર અસુવિધા બની ગઈ છે. માનવતા સિનેમાની શોધ કરે છે, અને ચિત્રિત વસ્તુઓ જીવનમાં આવે છે અને ખસેડે છે. વિશ્વના ક્રમિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો (પ્રાચીન, ન્યુટોનિયન અને આધુનિક) માં સમાન ફેરફારો થયા.
પ્રાચીન વિજ્ઞાનીએ ઘણી શોધ સાથે તેનું ચિત્ર દોર્યું હતું જેનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું તેની સામ્યતા ઓછી હતી. ન્યૂટનનું વિશ્વનું ચિત્ર વધુ કડક અને અનેક ગણું વધુ સચોટ બન્યું (કાળો અને સફેદ ફોટોગ્રાફી, સ્થળોએ અસ્પષ્ટ). વિશ્વના વર્તમાન વૈજ્ઞાનિક ચિત્રે બ્રહ્માંડના દરેક ટુકડામાં ઉત્ક્રાંતિ અને વિકાસ પ્રગટ કર્યો છે. બ્રહ્માંડના ઇતિહાસનું વર્ણન કરવા માટે હવે ફોટોગ્રાફીની જરૂર નથી, પરંતુ એક ફિલ્મ, જેની દરેક ફ્રેમ તેના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાને અનુરૂપ છે. તેથી, વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાનો મુખ્ય સિદ્ધાંત વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ છે. સમગ્ર વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાના સિદ્ધાંતો કુદરતના અસ્તિત્વ અને વિકાસના મૂળભૂત નિયમોને અનુરૂપ છે.
વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવા માટેના સિદ્ધાંતો:
1) વ્યવસ્થિતતા એટલે વિજ્ઞાન દ્વારા એ હકીકતનું પ્રજનન કે અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડ તમામ જાણીતી પ્રણાલીઓમાં સૌથી મોટી તરીકે દેખાય છે, જેમાં વિવિધ સ્તરોની જટિલતાના ઘટકો (સબસિસ્ટમ્સ)ની વિશાળ સંખ્યા હોય છે. "સિસ્ટમ" દ્વારા અમારો અર્થ એ છે કે એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોનો ચોક્કસ ક્રમબદ્ધ સમૂહ. તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે ઉદ્ભવતા સમગ્ર સિસ્ટમમાં નવા ગુણધર્મોના દેખાવમાં પ્રણાલીગત અસર જોવા મળે છે. સિસ્ટમ સંસ્થાની એક મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા એ વંશવેલો અને ગૌણતા છે ("નિમ્ન સ્તરની સિસ્ટમોનો અનુક્રમિક સમાવેશ વધુને વધુ ઉચ્ચ સ્તરોની સિસ્ટમોમાં"). તત્વોને સંયોજિત કરવાની પ્રણાલીગત પદ્ધતિ તેમની મૂળભૂત એકતાને વ્યક્ત કરે છે: એકબીજામાં વિવિધ સ્તરોની સિસ્ટમોના અધિક્રમિક સમાવેશને કારણે, કોઈપણ સિસ્ટમનું કોઈપણ તત્વ તમામ સંભવિત સિસ્ટમોના તમામ ઘટકો સાથે જોડાયેલ છે.
2) વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ એ વિકાસ અને ઉત્ક્રાંતિ વિના બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વની અશક્યતા અને તેના દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ તમામ નાની સિસ્ટમોની માન્યતા છે. બ્રહ્માંડની વિકસતી પ્રકૃતિ પણ વિશ્વની મૂળભૂત એકતાની સાક્ષી આપે છે, જેનો દરેક ઘટક બિગ બેંગ દ્વારા શરૂ થયેલી વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાનું ઐતિહાસિક પરિણામ છે.
3) સ્વ-સંગઠન એ પદાર્થની વધુ જટિલ બનવાની અને ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન વધુ અને વધુ સુવ્યવસ્થિત રચનાઓ બનાવવાની અવલોકન ક્ષમતા છે. વધુ જટિલ અને સુવ્યવસ્થિત સ્થિતિમાં ભૌતિક સિસ્ટમોના સંક્રમણની પદ્ધતિ તમામ સ્તરની સિસ્ટમો માટે સમાન છે.
4) ઐતિહાસિકતા - વિશ્વના કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો અગાઉનો ઈતિહાસ હોય છે.

વિશ્વના આધુનિક કુદરતી-વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના સામાન્ય રૂપરેખા

વિશ્વના આધુનિક કુદરતી-વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની સામાન્ય રૂપરેખા ત્રીજી વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ દ્વારા આકાર પામી હતી. આ સમયે, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં તેજસ્વી શોધોની આખી શ્રેણી અનુસરવામાં આવી (અણુની જટિલ રચનાની શોધ, કિરણોત્સર્ગીતાની ઘટના, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનની અલગ પ્રકૃતિ, વગેરે). સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો કે જેણે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના નવા દાખલાનો આધાર બનાવ્યો તે સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંત (વિશેષ અને સામાન્ય) અને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ હતા. મૂળભૂત વિજ્ઞાનના પાયાને અસર કરતા ક્રાંતિકારી ફેરફારો લાંબા સમય સુધી વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના સામાન્ય રૂપરેખા નક્કી કરે છે.
વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના સામાન્ય રૂપરેખા.
1) વિશ્વનું સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર સાપેક્ષ છે.
2) અવકાશ, સમય, સાતત્યના મૂળ ખ્યાલો પર ફરીથી વિચાર કરવામાં આવ્યો.
3) જ્ઞાનની વસ્તુ "પોતેથી" અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવતું નથી.
4) વિશ્વના પોતાના વિશેના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો "વિચાર" બદલાઈ ગયો છે: તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે "માત્ર સાચું", એકદમ સચોટ ચિત્ર દોરવાનું ક્યારેય શક્ય બનશે નહીં.
વિશ્વના આધુનિક કુદરતી-વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં એક વિશેષતા છે જે તેને અગાઉના સંસ્કરણોથી અલગ પાડે છે. તે ઐતિહાસિકતાની માન્યતામાં રહેલું છે, અને તેથી વર્તમાનની મૂળભૂત અપૂર્ણતા, અને ખરેખર વિશ્વના અન્ય કોઈપણ ચિત્રમાં. હાલમાં જે અસ્તિત્વમાં છે તે અગાઉના ઇતિહાસ અને આપણા સમયની વિશિષ્ટ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. સમાજનો વિકાસ, તેના મૂલ્ય અભિગમમાં ફેરફાર, અનન્ય કુદરતી પ્રણાલીઓના અભ્યાસના મહત્વની જાગૃતિ, જેમાં માણસ પોતે એક અભિન્ન ભાગ છે, વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની વ્યૂહરચના અને વિશ્વ પ્રત્યે માણસનો અભિગમ બંનેમાં ફેરફાર કરે છે.
બ્રહ્માંડ અને સમાજનો વિકાસ થઈ રહ્યો છે, જો કે તેમનો વિકાસ જુદી જુદી ગતિએ થાય છે. પરંતુ તેમનો પરસ્પર ઓવરલેપ વિશ્વનું અંતિમ, સંપૂર્ણ, એકદમ સાચું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવાના વિચારને વ્યવહારીક રીતે અશક્ય બનાવે છે. આ જાણીને, આપણે વિશ્વના આધુનિક કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની સામાન્ય રૂપરેખા જ નોંધી શકીએ છીએ.

નિષ્કર્ષ

પરીક્ષણ કાર્યમાં પ્રસ્તુત સામગ્રીના આધારે, નીચેના તારણો દોરી શકાય છે:
1) ઉત્ક્રાંતિ વિકાસની હાજરીમાં વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર ધાર્મિક ચિત્રથી અલગ છે.
2) વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ, વ્યવસ્થિતતા, સ્વ-સંગઠન અને ઐતિહાસિકતા પર બનેલું છે.
3) એક અનુભૂતિ હતી કે વિશ્વનું એકદમ સચોટ ચિત્ર દોરવાનું ક્યારેય શક્ય બનશે નહીં. પરિણામે, ફક્ત તેના સામાન્ય રૂપરેખા વર્ણવી શકાય છે.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1) આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનના ખ્યાલો: યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક / V.N. લવરીનેન્કો, વી.પી. રત્નીકોવ, જી.વી. બરાનોવ અને અન્ય - એમ.: યુનિટી-ડાના, 2002. પૃષ્ઠ 42 - 91.
2) ગોરેલોવ એ.એ. આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનના ખ્યાલો: પાઠ્યપુસ્તક - એમ.: ઉચ્ચ શિક્ષણ, 2007. પૃષ્ઠ 288 - 298.
3) ઓઝેગોવ S.I. રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ. - M.: GIINS, 1961. પૃષ્ઠ 165.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (SPM) - બ્રહ્માંડના મૂળભૂત ગુણધર્મો અને કાયદાઓ વિશે સામાન્ય વિચારોની સિસ્ટમ, મૂળભૂત વૈજ્ઞાનિક તથ્યો, ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતોના સામાન્યીકરણ અને સંશ્લેષણના આધારે ઉભરી અને વિકાસશીલ.

NCM બે કાયમી ઘટકો ધરાવે છે:

વૈચારિક ઘટક દાર્શનિક સિદ્ધાંતો અને શ્રેણીઓ (ઉદાહરણ તરીકે, નિર્ધારણવાદનો સિદ્ધાંત, પદાર્થ, ગતિ, અવકાશ, સમય, વગેરેની વિભાવનાઓ), સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો અને વિભાવનાઓ (ઉર્જાના સંરક્ષણ અને પરિવર્તનનો કાયદો, સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત, સમૂહ, ચાર્જ, બ્લેક બોડી, વગેરેની વિભાવનાઓ.)

વિષયાસક્ત-અલંકારિક ઘટક - આ વૈજ્ઞાાનિક જ્ઞાનના પદાર્થોના નમૂનાઓ, તેમની છબીઓ, વર્ણનો વગેરેના સ્વરૂપમાં વિશ્વની ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓની દ્રશ્ય રજૂઆતોનો સમૂહ છે. સામાન્ય માનવીના સંશ્લેષણના આધારે NCM ને વિશ્વના ચિત્રથી અલગ પાડવું જરૂરી છે. વિશ્વ વિશેના વિચારો, સંસ્કૃતિના વિવિધ ક્ષેત્રો દ્વારા વિકસિત

એનસીએમ અને પૂર્વ-વૈજ્ઞાનિક (કુદરતી ફિલસૂફી) અને વધારાના-વૈજ્ઞાનિક (ઉદાહરણ તરીકે, ધાર્મિક) વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે તે ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત (અથવા સિદ્ધાંતો) અને મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને ફિલસૂફીની શ્રેણીઓના આધારે બનાવવામાં આવે છે.

જેમ જેમ વિજ્ઞાનનો વિકાસ થાય છે તેમ તેમ તે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વિવિધ જાતો ઉત્પન્ન કરે છે, જે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમના સામાન્યીકરણના સ્તરમાં અલગ પડે છે. : વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર (અથવા ફક્ત NCM), વિજ્ઞાનના ચોક્કસ ક્ષેત્રની દુનિયાનું ચિત્ર (વિશ્વનું કુદરતી વિજ્ઞાન ચિત્ર), વિજ્ઞાનના એક અલગ સંકુલની દુનિયાનું ચિત્ર (ભૌતિક, ખગોળશાસ્ત્રીય, વિશ્વનું જૈવિક ચિત્ર, વગેરે).

આપણી આસપાસની પ્રકૃતિના ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓ વિશેના વિચારો એ જ્ઞાનના આધારે ઉદ્ભવે છે કે દરેક ઐતિહાસિક સમયગાળામાં આપણને વિવિધ વિજ્ઞાનો દ્વારા આપવામાં આવે છે જે વિવિધ પ્રક્રિયાઓ અને કુદરતી ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરે છે. કારણ કે પ્રકૃતિ કંઈક એકરૂપ અને સંપૂર્ણ છે, કારણ કે તેના વિશેનું જ્ઞાન સર્વગ્રાહી હોવું જોઈએ, એટલે કે. ચોક્કસ સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રકૃતિ વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની આ પદ્ધતિને લાંબા સમયથી નેચરલ સાયન્સ કહેવામાં આવે છે. પહેલાં, નેચરલ સાયન્સમાં પ્રકૃતિ વિશે જાણીતું તમામ પ્રમાણમાં નાના જ્ઞાનનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ પુનરુજ્જીવનથી પહેલેથી જ, તેની વ્યક્તિગત શાખાઓ અને શાખાઓ ઉભરી અને અલગ થઈ ગઈ, અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ભિન્નતાની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. તે સ્પષ્ટ છે કે આ બધું જ્ઞાન આપણી આસપાસની પ્રકૃતિને સમજવા માટે સમાનરૂપે મહત્વપૂર્ણ નથી.

કુદરત વિશેના મૂળભૂત અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ જ્ઞાનના મૂળભૂત સ્વભાવ પર ભાર મૂકવા માટે, વૈજ્ઞાનિકોએ વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રની વિભાવના રજૂ કરી, જે આપણી આસપાસના વિશ્વને અંતર્ગત સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓની સિસ્ટમ તરીકે સમજવામાં આવે છે. "વિશ્વનું ચિત્ર" શબ્દ જ સૂચવે છે કે આપણે અહીં જ્ઞાનના કોઈ ભાગ અથવા ટુકડા વિશે નહીં, પરંતુ સમગ્ર સિસ્ટમ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. એક નિયમ તરીકે, આવા ચિત્રની રચનામાં, ચોક્કસ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં કુદરતી વિજ્ઞાનની સૌથી વિકસિત શાખાઓની વિભાવનાઓ અને સિદ્ધાંતો, જે તેના નેતાઓ તરીકે આગળ મૂકવામાં આવે છે, તે સૌથી વધુ મહત્વ મેળવે છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે અગ્રણી વિજ્ઞાન અનુરૂપ યુગના વૈજ્ઞાનિકોના વિચારો અને વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર તેમની છાપ છોડી દે છે.

પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે અન્ય વિજ્ઞાન પ્રકૃતિના ચિત્રની રચનામાં ભાગ લેતા નથી. હકીકતમાં, તે કુદરતી વિજ્ઞાનની તમામ શાખાઓ અને શાખાઓમાંથી મૂળભૂત શોધો અને સંશોધન પરિણામોના સંશ્લેષણના પરિણામે ઉદ્ભવે છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન દ્વારા દોરવામાં આવેલ પ્રકૃતિનું હાલનું ચિત્ર, બદલામાં, સામાજિક અને માનવતાવાદી સહિત વિજ્ઞાનની અન્ય શાખાઓ પર અસર કરે છે. આ અસર વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની અન્ય શાખાઓમાં કુદરતી વિજ્ઞાનની વૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિ માટેના ખ્યાલો, ધોરણો અને માપદંડોના પ્રસારમાં વ્યક્ત થાય છે. સામાન્ય રીતે, તે કુદરતી વિજ્ઞાનની વિભાવનાઓ અને પદ્ધતિઓ અને સમગ્ર વિશ્વનું કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર છે જે મોટાભાગે વિજ્ઞાનના વૈજ્ઞાનિક વાતાવરણને નિર્ધારિત કરે છે. 16મી સદીથી કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે ગાઢ સંપર્કમાં. ગણિતનો વિકાસ થયો, જેણે કુદરતી વિજ્ઞાન માટે વિભેદક અને અભિન્ન કલન જેવી શક્તિશાળી ગાણિતિક પદ્ધતિઓ બનાવી.

જો કે, આર્થિક, સામાજિક અને માનવ વિજ્ઞાનમાં સંશોધનનાં પરિણામોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમગ્ર વિશ્વ વિશેનું આપણું જ્ઞાન દેખીતી રીતે અધૂરું અને મર્યાદિત હશે. તેથી, વ્યક્તિએ વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર વચ્ચે તફાવત કરવો જોઈએ, જે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનની સિદ્ધિઓ અને પરિણામોથી રચાય છે, અને સમગ્ર વિશ્વના ચિત્રમાં, જેમાં સમાજના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતો શામેલ છે. જરૂરી ઉમેરો તરીકે વિજ્ઞાન.

અમારો અભ્યાસક્રમ આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનની વિભાવનાઓને સમર્પિત છે અને તે મુજબ, અમે પ્રકૃતિના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રને ધ્યાનમાં લઈશું કારણ કે તે કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં ઐતિહાસિક રીતે રચાયું હતું. જો કે, પ્રકૃતિ વિશેના વૈજ્ઞાનિક વિચારોના આગમન પહેલાં પણ, લોકોએ તેમની આસપાસની દુનિયા, તેની રચના અને મૂળ વિશે વિચાર્યું. આવા વિચારો શરૂઆતમાં પૌરાણિક કથાઓના રૂપમાં દેખાયા હતા અને એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં પસાર થતા હતા. સૌથી પ્રાચીન દંતકથાઓ અનુસાર, સમગ્ર દૃશ્યમાન સુવ્યવસ્થિત અને સંગઠિત વિશ્વ, જેને પ્રાચીનકાળમાં બ્રહ્માંડ કહેવામાં આવતું હતું, તે અવ્યવસ્થિત વિશ્વ અથવા અવ્યવસ્થિત અરાજકતામાંથી ઉદ્ભવ્યું હતું.

પ્રાચીન કુદરતી ફિલસૂફીમાં, ખાસ કરીને એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) માં, સમાન મંતવ્યો વિશ્વના વિભાજનમાં સંપૂર્ણ સ્વર્ગીય "બ્રહ્માંડ" માં પ્રતિબિંબિત થયા હતા, જે પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માટે કોઈપણ સુવ્યવસ્થિતતા, સંગઠન, સંપૂર્ણતા, સુસંગતતા અને તે પણ હતા. લશ્કરી હુકમ. તે ચોક્કસપણે આ પ્રકારની સંપૂર્ણતા અને સંસ્થા હતી જે સ્વર્ગીય વિશ્વને આભારી હતી.

પુનરુજ્જીવનમાં પ્રાયોગિક કુદરતી વિજ્ઞાન અને વૈજ્ઞાનિક ખગોળશાસ્ત્રના આગમન સાથે, આવા વિચારોની સ્પષ્ટ વિસંગતતા દર્શાવવામાં આવી હતી. આપણી આસપાસના વિશ્વ પર નવા મંતવ્યો અનુરૂપ યુગના કુદરતી વિજ્ઞાનના પરિણામો અને નિષ્કર્ષ પર આધારિત થવા લાગ્યા અને તેથી તેને વિશ્વનું કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર કહેવાનું શરૂ થયું.

વિજ્ઞાનના ઐતિહાસિક વિકાસના એક અથવા બીજા તબક્કે મેળવેલા વિશ્વ વિશેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનના સામાન્યીકરણ અને સંશ્લેષણ દ્વારા વિકસિત વિશ્વ વિશેના વિચારોની એક સંકલિત પ્રણાલી. વિશ્વના ખાનગી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો છે: ભૌતિક, જૈવિક, રાસાયણિક, વગેરે; વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર.

ઉત્તમ વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર - તેના ઐતિહાસિક વિકાસના દરેક તબક્કે વિજ્ઞાનના મૂળભૂત ખ્યાલો, વિચારો અને સિદ્ધાંતો દ્વારા રચાયેલી તેની મુખ્ય સિસ્ટમ-સંરચનાત્મક લાક્ષણિકતાઓમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના વિષયની સર્વગ્રાહી છબી. વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના મુખ્ય પ્રકારો (સ્વરૂપો) છે: 1) સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક, બ્રહ્માંડ, જીવંત પ્રકૃતિ, સમાજ અને માણસના સામાન્ય વિચાર તરીકે, વિવિધ વૈજ્ઞાનિક શાખાઓમાં પ્રાપ્ત જ્ઞાનના સંશ્લેષણના આધારે રચાય છે; 2) વિશ્વના સામાજિક અને કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રો, સમાજ અને પ્રકૃતિ વિશેના વિચારો તરીકે, અનુક્રમે સામાજિક, માનવતાવાદી અને કુદરતી વિજ્ઞાનની સિદ્ધિઓનો સારાંશ; 3) વિશેષ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ (શિસ્તના વિષયો) - વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનના વિષયો વિશેના વિચારો (ભૌતિક, રાસાયણિક, જૈવિક, વગેરે. વિશ્વના ચિત્રો). પછીના કિસ્સામાં, "વિશ્વ" શબ્દનો ઉપયોગ ચોક્કસ અર્થમાં થાય છે, જે સમગ્ર વિશ્વને દર્શાવતો નથી, પરંતુ ચોક્કસ વિજ્ઞાનનો વિષય વિસ્તાર (ભૌતિક વિશ્વ, જૈવિક વિશ્વ, રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓની દુનિયા). પારિભાષિક સમસ્યાઓને ટાળવા માટે, "અધ્યયન હેઠળની વાસ્તવિકતાનું ચિત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ શિસ્તબદ્ધ ઓન્ટોલોજી દર્શાવવા માટે પણ થાય છે. તેનું સૌથી વધુ અભ્યાસ કરાયેલ ઉદાહરણ વિશ્વનું ભૌતિક ચિત્ર છે. પરંતુ કોઈપણ વિજ્ઞાનમાં સમાન ચિત્રો અસ્તિત્વમાં છે, જલદી તે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સ્વતંત્ર શાખા તરીકે રચાય છે. સંશોધનના વિષયની સામાન્યકૃત પ્રણાલીગત-સંરચનાત્મક છબી વિશેષ વૈજ્ઞાનિક ગણિતમાં નીચેના વિભાવનાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે: 1) મૂળભૂત પદાર્થો કે જેમાંથી અનુરૂપ વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલા અન્ય તમામ પદાર્થો બાંધવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે; 2) અભ્યાસ કરવામાં આવતી વસ્તુઓની ટાઇપોલોજી વિશે; 3) તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સામાન્ય લક્ષણો વિશે; 4) વાસ્તવિકતાના અવકાશી-ટેમ્પોરલ માળખા વિશે. આ બધા વિચારોને ઓન્ટોલોજીકલ સિદ્ધાંતોની સિસ્ટમમાં વર્ણવી શકાય છે, જે અનુરૂપ શિસ્તના વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના આધાર તરીકે સેવા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સિદ્ધાંતો: વિશ્વમાં અવિભાજ્ય કોર્પસલ્સનો સમાવેશ થાય છે; તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સખત રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે અને સીધી રેખામાં દળોના તાત્કાલિક સ્થાનાંતરણ તરીકે થાય છે; તેમાંથી બનેલા કોર્પસલ્સ અને શરીર ચોક્કસ સમય પસાર થવા સાથે ચોક્કસ અવકાશમાં આગળ વધે છે - તે બધા 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વિકસિત ભૌતિક વિશ્વના ચિત્રનું વર્ણન કરે છે. અને ત્યારબાદ તેને વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રનું નામ મળ્યું. મિકેનિકલથી ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિકમાં (19મી સદીના અંતમાં), અને પછી ભૌતિક વાસ્તવિકતાના ક્વોન્ટમ-રિલેટિવિસ્ટિક ચિત્રમાં (20મી સદીના પહેલા ભાગમાં) સંક્રમણ ભૌતિકશાસ્ત્રના ઓન્ટોલોજીકલ સિદ્ધાંતોની સિસ્ટમમાં ફેરફાર સાથે હતું. ક્વોન્ટમ રિલેટિવિસ્ટિક ફિઝિક્સ (અણુઓની અવિભાજ્યતાના સિદ્ધાંતોનું પુનરાવર્તન, સંપૂર્ણ અવકાશ-સમયનું અસ્તિત્વ, ભૌતિક પ્રક્રિયાઓના લેપ્લેસિયન નિર્ધારણ) ની રચનાના સમયગાળા દરમિયાન તે સૌથી આમૂલ હતું. વિશ્વના ભૌતિક ચિત્ર સાથે સામ્યતા દ્વારા, અભ્યાસ હેઠળની વાસ્તવિકતાના ચિત્રોને અન્ય વિજ્ઞાન (રસાયણશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, વગેરે) માં અલગ પાડવામાં આવે છે. તેમની વચ્ચે વિશ્વના ઐતિહાસિક રીતે ક્રમિક પ્રકારના ચિત્રો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીવવિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં જીવંત વસ્તુઓ વિશેના પૂર્વ-ડાર્વિનિયન વિચારોમાંથી ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત જૈવિક વિશ્વના ચિત્રમાં સંક્રમણ હતું, આનુવંશિકતાના વાહક તરીકે જનીનો વિશેના વિચારોના જીવંત સ્વભાવના ચિત્રમાં અનુગામી સમાવેશ સુધી. , જીવંત વસ્તુઓના પ્રણાલીગત સંગઠનના સ્તરો વિશેના આધુનિક વિચારો - વસ્તી, બાયોજીઓસેનોસિસ , બાયોસ્ફિયર અને તેમની ઉત્ક્રાંતિ. વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના દરેક વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક સ્વરૂપોને સંખ્યાબંધ ફેરફારોમાં અમલમાં મૂકી શકાય છે. તેમની વચ્ચે સાતત્યની રેખાઓ છે (ઉદાહરણ તરીકે, યુલર દ્વારા ભૌતિક વિશ્વ વિશે ન્યુટોનિયન વિચારોનો વિકાસ, ફેરાડે, મેક્સવેલ, હર્ટ્ઝ, લોરેન્ટ્ઝ દ્વારા વિશ્વના ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક ચિત્રનો વિકાસ, જેમાંથી દરેકે આ ચિત્રમાં નવા તત્વો રજૂ કર્યા. ). પરંતુ પરિસ્થિતિઓ શક્ય છે જ્યારે વિશ્વની સમાન પ્રકારની ચિત્ર સ્પર્ધાત્મક અને અભ્યાસ હેઠળની વાસ્તવિકતા વિશે વૈકલ્પિક વિચારોના સ્વરૂપમાં સાકાર થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રકૃતિના યાંત્રિક ચિત્રના વૈકલ્પિક સંસ્કરણો તરીકે ન્યુટોનિયન અને કાર્ટેશિયન વિભાવનાઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ. વિશ્વના ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક ચિત્રના વિકાસમાં બે મુખ્ય દિશાઓ વચ્ચેની સ્પર્ધા - એક તરફ એમ્પીયર-વેબર પ્રોગ્રામ્સ અને બીજી તરફ ફેરાડે-મેક્સવેલ પ્રોગ્રામ્સ). વિશ્વનું ચિત્ર એ એક વિશેષ પ્રકારનું સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન છે. તેને અભ્યાસ હેઠળની વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક મોડલ તરીકે ગણી શકાય, જે ચોક્કસ સિદ્ધાંતોને અન્ડરલાઈન કરતા મોડલ (સૈદ્ધાંતિક યોજનાઓ) કરતા અલગ છે. પ્રથમ, તેઓ સામાન્યતાની ડિગ્રીમાં અલગ પડે છે. મૂળભૂત સિદ્ધાંતો સહિત ઘણા સિદ્ધાંતો, વિશ્વના સમાન ચિત્ર પર આધાર રાખી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યુટન-યુલરનું મિકેનિક્સ, એમ્પીયર-વેબરનું થર્મોડાયનેમિક્સ અને ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક્સ વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્ર સાથે સંકળાયેલા હતા. માત્ર મેક્સવેલિયન ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક્સના પાયા જ નહીં, પરંતુ હર્ટ્ઝિયન મિકેનિક્સના પાયા પણ વિશ્વના ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક ચિત્ર સાથે સંકળાયેલા છે. બીજું, વિશ્વનું વિશિષ્ટ ચિત્ર સૈદ્ધાંતિક યોજનાઓથી અલગ કરી શકાય છે જે અમૂર્તતાઓ (આદર્શ વસ્તુઓ) બનાવે છે તેનું વિશ્લેષણ કરીને. આમ, વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રમાં, કુદરતી પ્રક્રિયાઓને અમૂર્તતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી - "અવિભાજ્ય કોર્પસકલ", "શરીર", "શરીરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, સીધી રેખામાં તરત જ પ્રસારિત થાય છે અને શરીરની ગતિની સ્થિતિ બદલાય છે", "નિરપેક્ષ અવકાશ" ” અને “નિરપેક્ષ સમય”. ન્યુટોનિયન મિકેનિક્સ અંતર્ગત સૈદ્ધાંતિક યોજનાની વાત કરીએ તો (તેની યુલેરિયન પ્રસ્તુતિમાં લેવામાં આવે છે), તેમાં યાંત્રિક પ્રક્રિયાઓનો સાર અન્ય અમૂર્તતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે - "સામગ્રી બિંદુ", "બળ", "જડતી અવકાશ-સમય સંદર્ભ સિસ્ટમ". આદર્શ પદાર્થો કે જે વિશ્વનું ચિત્ર બનાવે છે, ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક મોડેલોના આદર્શીકરણથી વિપરીત, હંમેશા ઓન્ટોલોજીકલ સ્થિતિ ધરાવે છે. કોઈપણ ભૌતિકશાસ્ત્રી સમજે છે કે "ભૌતિક બિંદુ" પ્રકૃતિમાં જ અસ્તિત્વમાં નથી, કારણ કે પ્રકૃતિમાં પરિમાણો વિના કોઈ શરીર નથી. પરંતુ ન્યૂટનના અનુયાયી, જેમણે વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રને સ્વીકાર્યું, અવિભાજ્ય અણુઓને ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા દ્રવ્યની "પ્રથમ ઇંટો" માને છે. તેણે કુદરત સાથે અમૂર્તતાઓને ઓળખી કાઢ્યા જે તેને સરળ બનાવે છે અને તેને સ્કીમેટાઇઝ કરે છે, જે સિસ્ટમમાં વિશ્વનું ભૌતિક ચિત્ર બનાવવામાં આવે છે. કઈ રીતે આ અમૂર્તતાઓ વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ નથી - સંશોધક શોધે છે, મોટાભાગે, ફક્ત ત્યારે જ જ્યારે તેનું વિજ્ઞાન વિશ્વના જૂના ચિત્રને તોડવા અને તેને નવી સાથે બદલવાના સમયગાળામાં પ્રવેશ કરે છે. વિશ્વના ચિત્રથી અલગ હોવાને કારણે, સૈદ્ધાંતિક યોજનાઓ જે સિદ્ધાંતનો મુખ્ય ભાગ બનાવે છે તે હંમેશા તેની સાથે જોડાયેલ છે. આ જોડાણ સ્થાપિત કરવું એ સિદ્ધાંતના નિર્માણ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો પૈકીની એક છે. વિશ્વના ચિત્ર પર સૈદ્ધાંતિક મોડેલો (યોજનાઓ) ને મેપ કરવાની પ્રક્રિયા સૈદ્ધાંતિક કાયદાઓને વ્યક્ત કરતા સમીકરણોનું તે પ્રકારનું અર્થઘટન પૂરું પાડે છે, જેને તર્કશાસ્ત્રમાં વૈચારિક (અથવા સિમેન્ટીક) અર્થઘટન કહેવામાં આવે છે અને જે સિદ્ધાંતના નિર્માણ માટે જરૂરી છે. વિશ્વના ચિત્રની બહાર, એક સિદ્ધાંત સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં બાંધી શકાતો નથી. વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિઓ સંશોધન પ્રક્રિયામાં ત્રણ મુખ્ય આંતરસંબંધિત કાર્યો બનાવે છે, જે: 1) વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને વ્યવસ્થિત બનાવે છે, તેને જટિલ એકમોમાં જોડીને; 2) સંશોધન કાર્યક્રમો તરીકે કાર્ય કરે છે જે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વ્યૂહરચના નક્કી કરે છે; 3) વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ઑબ્જેક્ટિફિકેશન, અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટને તેનું એટ્રિબ્યુશન અને સંસ્કૃતિમાં તેના સમાવેશની ખાતરી કરો. વિશેષ વૈજ્ઞાનિક સંશોધન વિજ્ઞાન વ્યક્તિગત વૈજ્ઞાનિક શાખાઓના માળખામાં જ્ઞાનને એકીકૃત કરે છે. વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક ચિત્રો, અને પછી વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર, જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણ માટે વ્યાપક ક્ષિતિજો સેટ કરે છે. તેઓ વિવિધ વિદ્યાશાખાઓની સિદ્ધિઓને એકીકૃત કરે છે, જે અનુશાસનાત્મક ઓન્ટોલોજીમાં સ્થિર પ્રયોગાત્મક અને સૈદ્ધાંતિક રીતે આધારીત સામગ્રીને પ્રકાશિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બિન-સ્થિર બ્રહ્માંડ અને બિગ બેંગ વિશે, ક્વાર્ક અને સિનર્જેટિક પ્રક્રિયાઓ વિશે, જનીનો વિશે, ઇકોસિસ્ટમ્સ અને બાયોસ્ફિયર વિશે, એક અભિન્ન સિસ્ટમ તરીકે સમાજ વિશે, રચનાઓ અને સંસ્કૃતિઓ વિશેના વિશ્વના આધુનિક સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના વિચારો. , વગેરે. - અનુરૂપ શિસ્તના ઓન્ટોલોજીસ ભૌતિકશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, સામાજિક વિજ્ઞાનના માળખામાં વિકસાવવામાં આવે છે અને પછી વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં સમાવિષ્ટ થાય છે. એક વ્યવસ્થિત કાર્ય હાથ ધરવા, વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કાર્યો પણ સંશોધન કાર્યક્રમોની ભૂમિકા ભજવે છે. ખાસ એન. વિજ્ઞાનના સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક સંશોધન માટે કે.એમ. પ્રયોગમૂલક સંશોધનના સંબંધમાં, વિશ્વના વિશિષ્ટ ચિત્રોની માર્ગદર્શક ભૂમિકા સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે જ્યારે વિજ્ઞાન એવા પદાર્થોનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે કે જેના માટે સિદ્ધાંતો હજુ સુધી બનાવવામાં આવ્યા નથી અને જેનો પ્રયોગ પ્રયોગાત્મક પદ્ધતિઓ દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે (સામાન્ય ઉદાહરણો ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક ચિત્રની ભૂમિકા છે. કેથોડ અને એક્સ-રેના પ્રાયોગિક અભ્યાસમાં વિશ્વના). વિશ્વના ચિત્રમાં રજૂ કરાયેલ અભ્યાસ હેઠળની વાસ્તવિકતા વિશેના વિચારો, અનુભવમાં શોધાયેલી ઘટનાની પ્રકૃતિ વિશે પૂર્વધારણાઓ પ્રદાન કરે છે. આ પૂર્વધારણાઓ અનુસાર, પ્રાયોગિક કાર્યો ઘડવામાં આવે છે અને પ્રાયોગિક યોજનાઓ વિકસાવવામાં આવે છે, જેના દ્વારા પ્રાયોગિક રીતે અભ્યાસ કરાયેલ વસ્તુઓની નવી લાક્ષણિકતાઓ શોધવામાં આવે છે. સૈદ્ધાંતિક સંશોધનમાં, સંશોધન કાર્યક્રમ તરીકે વિશેષ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની ભૂમિકા એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે અનુમતિપાત્ર સમસ્યાઓની શ્રેણી અને સૈદ્ધાંતિક શોધના પ્રારંભિક તબક્કે સમસ્યાઓનું નિર્માણ, તેમજ ઉકેલવા માટેના સૈદ્ધાંતિક માધ્યમોની પસંદગી નક્કી કરે છે. તેમને ઉદાહરણ તરીકે, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમના સામાન્યીકરણના સિદ્ધાંતોના નિર્માણના સમયગાળા દરમિયાન, વિશ્વના બે ભૌતિક ચિત્રો અને તે મુજબ, બે સંશોધન કાર્યક્રમો સ્પર્ધામાં હતા: એમ્પીયર-વેબર, એક તરફ, અને ફેરાડે-મેક્સવેલ, તેઓએ વિવિધ કાર્યો કર્યા અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમના સામાન્યીકરણ સિદ્ધાંતના નિર્માણ માટે વિવિધ માધ્યમો નક્કી કર્યા. એમ્પીયર-વેબર પ્રોગ્રામ લાંબા-શ્રેણીની ક્રિયાના સિદ્ધાંત પર આધારિત હતો અને પોઈન્ટ મિકેનિક્સના ગાણિતિક માધ્યમોના ઉપયોગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો; જ્ઞાનના એક ક્ષેત્રમાંથી બીજામાં વિચારોના સ્થાનાંતરણ પર આધારિત આંતરશાખાકીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં, સંશોધન કાર્યક્રમની ભૂમિકા વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. તે અનુશાસનાત્મક ઓન્ટોલોજીના સમાન લક્ષણોને દર્શાવે છે, જેનાથી ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ અને કેમિસ્ટ્રી, બાયોલોજી અને સાયબરનેટિક્સ વચ્ચેના વિચારો, વિભાવનાઓ અને પદ્ધતિઓના અનુવાદ માટેનો આધાર બને છે, જેણે 20મીની સંખ્યાબંધ શોધોને જન્મ આપ્યો હતો. સદી, વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર દ્વારા નિર્દેશિત અને નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. વિશેષ વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિના માર્ગદર્શક પ્રભાવ હેઠળ બનાવવામાં આવેલ હકીકતો અને સિદ્ધાંતો ફરીથી તેની સાથે સંકળાયેલા છે, જે તેના ફેરફારો માટે બે વિકલ્પો તરફ દોરી જાય છે. જો વિશ્વના ચિત્રની રજૂઆતો અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓની આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓને વ્યક્ત કરે છે, તો આ રજૂઆતોને સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે. પરંતુ જો સંશોધન મૂળભૂત રીતે નવા પ્રકારની વસ્તુઓ પર આવે છે, તો વિશ્વના ચિત્રનું આમૂલ પુનર્ગઠન થાય છે. આવું પુનર્ગઠન એ વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિનો આવશ્યક ઘટક છે. તેમાં ફિલોસોફિકલ વિચારોનો સક્રિય ઉપયોગ અને સંચિત પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક સામગ્રી સાથે નવા વિચારોનું પ્રમાણીકરણ સામેલ છે. શરૂઆતમાં, અભ્યાસ હેઠળ વાસ્તવિકતાનું નવું ચિત્ર પૂર્વધારણા તરીકે આગળ મૂકવામાં આવે છે. તેના પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક વાજબીપણામાં લાંબો સમય લાગી શકે છે, જ્યારે તે અગાઉ અપનાવવામાં આવેલા વિશેષ વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કાર્યક્રમ સાથે નવા સંશોધન કાર્યક્રમ તરીકે સ્પર્ધા કરે છે. અનુભવ દ્વારા અને નવા મૂળભૂત સિદ્ધાંતો માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે, પરંતુ તેમના દાર્શનિક અને વૈચારિક સમર્થન પણ (જુઓ. વિજ્ઞાનના ફિલોસોફિકલ પાયા). વિશ્વ વિશેના વિચારો, જે અભ્યાસ હેઠળ વાસ્તવિકતાના ચિત્રોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, તે હંમેશા સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મકતાના વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી દોરેલા સામ્યતા અને સંગઠનોના ચોક્કસ પ્રભાવનો અનુભવ કરે છે, જેમાં રોજિંદા ચેતના અને ચોક્કસ ઐતિહાસિક યુગના ઉત્પાદન અનુભવનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીમાં વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રમાં સમાવિષ્ટ વિદ્યુત પ્રવાહી અને કેલરી વિશેના વિચારો મોટાભાગે રોજિંદા અનુભવ અને અનુરૂપ યુગના ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રમાંથી દોરવામાં આવેલી ઉદ્દેશ્ય છબીઓના પ્રભાવ હેઠળ રચાયા હતા. 18મી સદીની સામાન્ય સમજ. બિન-યાંત્રિક દળોના અસ્તિત્વ સાથે સહમત થવું સહેલું હતું, જે તેમને યાંત્રિક શક્તિઓની છબી અને સમાનતામાં રજૂ કરે છે; ઉદાહરણ તરીકે, ગરમીના પ્રવાહને વજન વિનાના પ્રવાહીના પ્રવાહ તરીકે કલ્પના કરવી - કેલરી - પાણીના જેટની જેમ, એક સ્તરથી બીજા સ્તરે પડવું અને ત્યાંથી તે જ રીતે કાર્ય ઉત્પન્ન કરે છે જે રીતે પાણી હાઇડ્રોલિક ઉપકરણોમાં આ કાર્ય કરે છે. પરંતુ, તે જ સમયે, વિવિધ પદાર્થો વિશેના વિચારોની દુનિયાના યાંત્રિક ચિત્રમાં પરિચય - દળોના વાહકો - પણ ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનની એક ક્ષણ ધરાવે છે. ગુણાત્મક રીતે વિવિધ પ્રકારના દળોનો વિચાર એ યાંત્રિક પ્રત્યેની તમામ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની અવિશ્વસનીયતાને ઓળખવા તરફનું પ્રથમ પગલું હતું. તેણે આ દરેક પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની રચના વિશે વિશેષ, યાંત્રિકથી અલગ, વિચારોની રચનામાં ફાળો આપ્યો. વૈજ્ઞાનિક ગણિતની ઓન્ટોલોજિકલ સ્થિતિ એ વૈજ્ઞાનિક શિસ્તના ચોક્કસ પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનના ઉદ્દેશ્યીકરણ અને સંસ્કૃતિમાં તેના સમાવેશ માટે જરૂરી શરત છે. વિજ્ઞાનના વિજ્ઞાનના એટ્રિબ્યુશન દ્વારા, વિજ્ઞાનની વિશેષ સિદ્ધિઓ સામાન્ય સાંસ્કૃતિક અર્થ અને વિશ્વ દૃષ્ટિનું મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાપેક્ષતાના સામાન્ય સિદ્ધાંતનો મૂળભૂત ભૌતિક વિચાર, તેના વિશેષ સૈદ્ધાંતિક સ્વરૂપમાં લેવામાં આવ્યો (મૂળભૂત મેટ્રિક ટેન્સરના ઘટકો જે ચાર-પરિમાણીય અવકાશ-સમયના મેટ્રિકને નિર્ધારિત કરે છે, તે જ સમયે સંભવિતતા તરીકે કાર્ય કરે છે. ગુરુત્વાકર્ષણ ક્ષેત્ર), જેઓ સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્ર સાથે સંકળાયેલા નથી તેઓ દ્વારા નબળી રીતે સમજાય છે. પરંતુ જ્યારે આ વિચારને વિશ્વના ચિત્રની ભાષામાં ઘડવામાં આવે છે (અવકાશ-સમયની ભૂમિતિની પ્રકૃતિ ગુરુત્વાકર્ષણ ક્ષેત્રની પ્રકૃતિ દ્વારા પરસ્પર નક્કી કરવામાં આવે છે), ત્યારે તે તેને એક વૈજ્ઞાનિક સત્યનો દરજ્જો આપે છે જે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. અર્થ, બિન-નિષ્ણાતો માટે સમજી શકાય તેવું. આ સત્ય સજાતીય યુક્લિડિયન અવકાશ અને અર્ધ-યુક્લિડિયન સમય વિશેના વિચારોને સંશોધિત કરે છે, જે, ગેલિલિયો અને ન્યૂટનના સમયથી તાલીમ અને શિક્ષણની પદ્ધતિ દ્વારા, રોજિંદા ચેતનાનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બની ગયું છે. N.K.M.માં સમાવિષ્ટ અનેક વૈજ્ઞાનિક શોધોનો આ કિસ્સો છે અને તેના દ્વારા માનવ જીવનના વૈચારિક માર્ગદર્શિકાને પ્રભાવિત કરે છે. વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનો ઐતિહાસિક વિકાસ માત્ર તેની સામગ્રીના ફેરફારોમાં જ વ્યક્ત થતો નથી. તેના સ્વરૂપો ઐતિહાસિક છે. 17મી સદીમાં, કુદરતી વિજ્ઞાનના ઉદભવના યુગ દરમિયાન, વિશ્વનું યાંત્રિક ચિત્ર એક સાથે વિશ્વનું ભૌતિક, કુદરતી અને સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર હતું. શિસ્તબદ્ધ સંગઠિત વિજ્ઞાનના આગમન સાથે (18મી સદીના અંતમાં - 19મી સદીના પહેલા ભાગમાં), વિશ્વના વિશેષ વૈજ્ઞાનિક ચિત્રોનો સ્પેક્ટ્રમ ઉભરી આવ્યો. તેઓ જ્ઞાનના વિશિષ્ટ, સ્વાયત્ત સ્વરૂપો બની જાય છે, દરેક વૈજ્ઞાનિક શિસ્તના તથ્યો અને સિદ્ધાંતોને નિરીક્ષણની સિસ્ટમમાં ગોઠવે છે. વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવવામાં સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે જે વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનની સિદ્ધિઓનું સંશ્લેષણ કરે છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એકતા 19મી - 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં વિજ્ઞાનની મુખ્ય ફિલોસોફિકલ સમસ્યા બની ગઈ છે. 20મી સદીના વિજ્ઞાનમાં આંતરશાખાકીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને મજબૂત બનાવવી. વિશેષ વિજ્ઞાનની સ્વાયત્તતાના સ્તરમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે, તેઓ વિશ્વના કુદરતી વિજ્ઞાન અને સામાજિક ચિત્રોના વિશેષ બ્લોક્સમાં સંકલિત થાય છે, જેના મૂળભૂત વિચારો વિશ્વના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં શામેલ છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. વિશ્વનું સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર સાર્વત્રિક (વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ) ના વિચારોના આધારે વિકસિત થવાનું શરૂ થાય છે, ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતો અને સિસ્ટમ અભિગમને જોડીને. અકાર્બનિક વિશ્વ, જીવંત પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેના આનુવંશિક જોડાણો પ્રગટ થાય છે, જેના પરિણામે કુદરતી વિજ્ઞાન અને વિજ્ઞાનના સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચેનો તીવ્ર વિરોધ દૂર થાય છે, તે મુજબ, શિસ્તબદ્ધ ઓન્ટોલોજીના એકીકૃત જોડાણો મજબૂત થાય છે, જે વધુને વધુ ટુકડાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે. વિશ્વના એક સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના પાસાઓ. બી.સી. સ્ટેપિનલિટ.: અલેકસીવ આઇ.એસ.પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત તરીકે વિશ્વના ભૌતિક ચિત્રની એકતા // ભૌતિકશાસ્ત્રના પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતો. એમ., 1975; વર્નાડસ્કી વી.આઈ.પ્રકૃતિવાદીના પ્રતિબિંબ. પુસ્તક 1. 1975. પુસ્તક. 2. 1977; Dyshlevy P.S.વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સંશ્લેષણના સ્વરૂપ તરીકે વિશ્વનું કુદરતી વિજ્ઞાન ચિત્ર // આધુનિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું સંશ્લેષણ. એમ., 1973; મોસ્ટેપાનેન્કો એમ.વી.ફિલસૂફી અને ભૌતિક સિદ્ધાંત. એલ., 1969; વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર: તાર્કિક અને જ્ઞાનશાસ્ત્રીય પાસું. કિવ, 198 3; YALINKM. લેખો અને ભાષણો // પ્લેન્ક એમ.પસંદ કરેલ વૈજ્ઞાનિક કાર્યો. એમ., 1975; પ્રિગોઝિન આઇ., સ્ટેંગર્સ આઇ.અંધાધૂંધી થી ઓર્ડર. એમ, 1986; વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની પ્રકૃતિ. મિન્સ્ક, 1979; સ્ટેપિન બી.એસ.સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન. એમ., 2000; સ્ટેપિન વી.એસ., કુઝનેત્સોવા એલ.ટેક્નોજેનિક સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિમાં વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર. એમ., 1994; હોલ્ટન જે."વિજ્ઞાન વિરોધી" શું છે//તત્વજ્ઞાનના પ્રશ્નો. 1992. નંબર 2; આઈન્સ્ટાઈન એ.વૈજ્ઞાનિક કાર્યોનો સંગ્રહ. ટી. 4. એમ., 1967.