વાણીની અભિવ્યક્તિ

વાણીની અભિવ્યક્તિ- આ એક એવી ગુણવત્તા છે જે સાંભળનાર અથવા વાચકનું ધ્યાન અને રસ જાળવી શકે છે, માત્ર મનને જ નહીં, પણ લાગણીઓ અને કલ્પનાને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. અભિવ્યક્ત ભાષણ સંબોધનકર્તા પર ભાષણની અસરની અસરકારકતાને વધારે છે.

આ ગુણવત્તાનું વર્ણન કરવા માટે વિવિધ અભિગમો છે. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે દરેક સ્તરે ભાષાના માધ્યમથી અભિવ્યક્તિ બનાવી શકાય છે. સૌ પ્રથમ, વાણીની ધ્વન્યાત્મક બાજુ અભિવ્યક્તિના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે: શબ્દપ્રયોગ (ધ્વનિનો સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણ), અવાજ (તાકાત, ટેમ્પો, ટિમ્બ્રે), સ્વર (પીચ, વિરામ).

અભિવ્યક્તિનો પરંપરાગત ભાષાકીય આધાર એ લેક્સિકલ સ્તર (ટ્રોપ્સ) અને સિન્ટેક્ટિક સ્તર (શૈલીકીય આકૃતિઓ) ના અલંકારિક અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોની ભાષામાં હાજરી છે.

પગદંડી- આ અલંકારિક અર્થમાં વપરાતા શબ્દો અને વાણીના આંકડાઓ છે, જે એક વસ્તુ (ઘટના, પ્રક્રિયા, મિલકત) ને બીજાને નિયુક્ત કરવા માટે નામ આપે છે.

રસ્તાઓના મુખ્ય પ્રકાર: ઉપનામ, સરખામણી, રૂપક, મેટોનીમી, સિનેકડોચ, અતિશય, લિટોટ્સ, અવતાર, રૂપક, શબ્દસમૂહ.

એપિથેટ(માંથી ગ્રીકએપિથેટોન - એપ્લિકેશન). કલાત્મક, અલંકારિક વ્યાખ્યા, ટ્રોપનો પ્રકાર. ખુશખુશાલ પવન, મૃત મૌન, ઘોર પ્રાચીનતા, કાળો ખિન્નતા.જ્યારે વ્યાપક રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઉપનામ માત્ર એક વિશેષણને જ નહીં, જે એક સંજ્ઞાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, પણ વિશેષણ સંજ્ઞા, તેમજ ક્રિયાપદને રૂપકાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતી ક્રિયાવિશેષણનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. હિમ લડાયક, રખડેલ પવન, વૃદ્ધ માણસ સમુદ્ર; પેટ્રેલ ગર્વથી ઉગે છે(કડવો); પેટ્રોગ્રાડ જાન્યુઆરીની આ રાતોમાં તણાવપૂર્ણ, ઉત્સાહથી, ગુસ્સાથી, ગુસ્સાથી જીવતો હતો(એ.એન. ટોલ્સટોય). કાયમી ઉપનામ. એક ઉપનામ ઘણીવાર લોક કવિતામાં જોવા મળે છે, જે એક કાર્યમાંથી બીજામાં પસાર થાય છે. સમુદ્ર વાદળી છે, ક્ષેત્ર સ્વચ્છ છે, સૂર્ય લાલ છે, વાદળો કાળા છે, એક સારો સાથી છે, ઘાસ લીલું છે, કન્યા સુંદર છે.

સરખામણી.એક સામાન્ય લક્ષણના આધારે એક પદાર્થને બીજા સાથે સરખાવતો ટ્રોપ. સરખામણી વ્યક્ત કરવામાં આવી છે: a) ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ કેસ. બરફની ધૂળ હવામાં રહે છે(ગોર્બાટોવ);

b) વિશેષણ અથવા ક્રિયાવિશેષણની તુલનાત્મક ડિગ્રીનું સ્વરૂપ. તમે બધામાં સૌથી મીઠી, બધામાં પ્રિય, રશિયન, લોમી, સખત જમીન છો.(સુરકોવ); c) તુલનાત્મક યુનિયનો સાથે ટર્નઓવર. નીચે, સ્ટીલના અરીસાની જેમ, જેટના તળાવો વાદળી થઈ જાય છે(ટ્યુત્ચેવ). સફેદ, શાંત પર્વતો બરફીલા છે, વાદળો પશ્ચિમ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે(લર્મોન્ટોવ). ચંદ્ર ખૂબ જ જાંબલી અને અંધકારમય હતો, જાણે બીમાર હોય(ચેખોવ); ડી) શાબ્દિક રીતે (શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને સમાન, સમાનવગેરે). તેના પુત્ર પ્રત્યેનો તેનો પ્રેમ ગાંડપણ જેવો હતો(કડવો). પિરામિડ પોપ્લર શોક કરતા સાયપ્રસ જેવા દેખાય છે(સેરાફિમોવિચ).

રૂપક(ગ્રીકમેટાફોરા - ટ્રાન્સફર). બે વસ્તુઓ અથવા અસાધારણ ઘટનાના સંદર્ભમાં સમાનતાના આધારે અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ. "ઉમરાવોનો માળો"(શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ માળો- "પક્ષીઓનું ઘર", અલંકારિક રીતે - "માનવ સમુદાય"), વિમાનની પાંખ(cf.: પક્ષીની પાંખ), સુવર્ણ પાનખર(cf.: સોનાની સાંકળ).દ્વિ-અવધિની સરખામણીથી વિપરીત, જેમાં જેની સરખામણી કરવામાં આવી રહી છે અને જેની સરખામણી કરવામાં આવી રહી છે તે બંને આપવામાં આવે છે, એક રૂપકમાં માત્ર બીજો જ હોય ​​છે, જે શબ્દોના ઉપયોગમાં કોમ્પેક્ટનેસ અને અલંકારિકતા બનાવે છે. રૂપક એ સૌથી સામાન્ય ટ્રોપ્સમાંનું એક છે, કારણ કે વસ્તુઓ અથવા ઘટના વચ્ચેની સમાનતા વિવિધ લક્ષણો પર આધારિત હોઈ શકે છે. વહાણનું ધનુષ્ય, ટેબલનો પગ, જીવનની સવાર, વહેતી વાણી, સ્ટીલની પેન, ઘડિયાળનો હાથ, દરવાજાનું હેન્ડલ, કાગળની ચાદર.

મેટોનીમી(ગ્રીકમેટોનિમિયા - નામ બદલવું). તેમની વચ્ચેના બાહ્ય અથવા આંતરિક જોડાણના આધારે બીજી આઇટમના નામને બદલે એક આઇટમના નામનો ઉપયોગ કરવો; ટ્રોપનો એક પ્રકાર. જોડાણ આ હોઈ શકે છે: a) ઑબ્જેક્ટ અને સામગ્રી વચ્ચે જેમાંથી ઑબ્જેક્ટ બનાવવામાં આવે છે. ચાંદી પર એવું નથી- સોના પર ખાધું(ગ્રિબોયેડોવ); b) સામગ્રી અને સમાવિષ્ટ વચ્ચે. સારું, બીજી પ્લેટ ખાઓ, મારા પ્રિય(ક્રિલોવ); c) ક્રિયા અને આ ક્રિયાના સાધન વચ્ચે. તેની કલમ બદલો લેવાનો શ્વાસ લે છે(એ.કે. ટોલ્સટોય); ડી) લેખક અને તેના કાર્ય વચ્ચે. સહેલાઈથી એપુલિયસ વાંચો, પરંતુ સિસેરો વાંચ્યો નહીં(પુષ્કિન); e) સ્થળ અને તે સ્થાનના લોકો વચ્ચે. પણ અમારું ખુલ્લું તંબુ શાંત હતું(લર્મોન્ટોવ).

સિનેકડોચે(ગ્રીક synekdoche - સહ સૂચિત). ટ્રોપ્સમાંથી એક, મેટોનીમીનો એક પ્રકાર (આ શબ્દને મૂળાક્ષરોના ક્રમમાં જુઓ), જેમાં તેમની વચ્ચેના જથ્થાત્મક સંબંધના આધારે એક પદાર્થમાંથી બીજામાં અર્થના ટ્રાન્સફરનો સમાવેશ થાય છે. Synecdoche એ ટાઈપીફિકેશનનું અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે. સિનેકડોચેના સૌથી સામાન્ય પ્રકારો છે:

a) ઘટનાના એક ભાગને સમગ્રના અર્થમાં કહેવામાં આવે છે:

અને દરવાજા પર -

વટાણાના કોટ,

ઓવરકોટ

ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સ...

(માયાકોવ્સ્કી);

b) ભાગના અર્થમાં સંપૂર્ણ:

- ઓહ, તમે કેવી રીતે છો તે જુઓ! હેલ્મેટ સાથે લડવું? સારું, તે સ્નીકી નથી લોકો (ત્વર્ડોવ્સ્કી);

c) સામાન્ય અને સાર્વત્રિકના અર્થમાં એકવચન સંખ્યા:

ત્યાં એક માણસ ગુલામી અને સાંકળોથી રડે છે ...

(લેર્મોન્ટોવ);

ડી) સંખ્યાને સમૂહ સાથે બદલવી:

અમને લાખો. અમને - અંધકારઅને અંધકાર, અને અંધકાર. (બ્લોક);

e) વિશિષ્ટ ખ્યાલને સામાન્ય સાથે બદલીને:

"સારું, બેસો, લ્યુમિનરી!"(માયાકોવ્સ્કી).

હાયપરબોલા.એક અલંકારિક અભિવ્યક્તિ જેમાં કોઈપણ વસ્તુ અથવા ઘટનાના કદ, શક્તિ, મહત્વ, વગેરેની અતિશયોક્તિપૂર્ણ અતિશયોક્તિ હોય છે. હાયપરબોલના માધ્યમથી, લેખક ઇચ્છિત છાપને વધારે છે અથવા ભાર મૂકે છે કે તે શેનો મહિમા કરે છે અને તે શું ઉપહાસ કરે છે. કલાત્મક ભાષણમાં, હાયપરબોલ ઘણીવાર અન્ય માધ્યમો - રૂપકો, અવતાર, સરખામણીઓ વગેરે સાથે ગૂંથાયેલું હોય છે. એકસો ચાલીસ વાગ્યે સૂર્યાસ્ત ચમકતો હતો(માયાકોવ્સ્કી).

લિટોટ્સ(ગ્રીકલિટોટ્સ - સરળતા, નાનુંપણું, મધ્યસ્થતા). વિરુદ્ધ ટ્રોપ અતિશય(સે.મી.). લિટોટા એ અલંકારિક અભિવ્યક્તિ છે, શબ્દસમૂહનો વળાંક જેમાં ચિત્રિત વસ્તુ અથવા ઘટનાના કદ, શક્તિ અથવા મહત્વની કલાત્મક અલ્પોક્તિનો સમાવેશ થાય છે. લિટોટ્સ લોક વાર્તાઓમાં દેખાય છે: છોકરો આંગળીના કદ જેટલો, માણસ આંગળીના નખ જેટલો. તમારે ઘાસના પાતળા ટુકડા નીચે તમારું માથું નમવું પડશે(નેક્રાસોવ).

વ્યક્તિત્વ (ગ્રીક prosopopoieia, prosopon થી - ચહેરો + poieo - કરવું). ટ્રોપ એ હકીકતમાં સમાવે છે કે એક નિર્જીવ પદાર્થ, એક અમૂર્ત ખ્યાલ, ચેતનાથી સંપન્ન ન હોય તેવા જીવને વ્યક્તિમાં રહેલા ગુણો અથવા ક્રિયાઓ સાથે આભારી છે - વાણીની ભેટ, વિચારવાની અને અનુભવવાની ક્ષમતા. પ્રાણીસૃષ્ટિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને તમામ પ્રકારની ધાર્મિક માન્યતાઓને કારણે વ્યક્તિત્વ એ સૌથી પ્રાચીન ઉષ્ણકટિબંધમાંનું એક છે; પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓમાં એક મોટું સ્થાન ધરાવે છે: પ્રકૃતિની ઘટનાઓ અને રોજિંદા જીવનને મૂર્તિમંત કરવામાં આવે છે; મહાકાવ્યો, પરીકથાઓ, દંતકથાઓના વિચિત્ર અને પ્રાણીશાસ્ત્રીય પાત્રો. આધુનિક સમયગાળામાં, તે મોટાભાગે કાલ્પનિક ભાષામાં જોવા મળે છે: કવિતામાં વધુ, ગદ્યમાં ઓછા અંશે. તમે તેના વિશે રડો છો, રાતનો પવન, શું તમે તેના વિશે આટલા પાગલપણે વિલાપ કરો છો?(ટ્યુત્ચેવ ). તેની નર્સ બેડચેમ્બરમાં તેની બાજુમાં સૂઈ ગઈ- મૌન(બ્લોક). જ્યારે, તોફાની અંધકારમાં રાગ, સમુદ્ર કિનારા સાથે રમ્યો ...(પુષ્કિન).

રૂપક(ગ્રીકરૂપક - રૂપક). ચોક્કસ જીવનની છબીનો ઉપયોગ કરીને અમૂર્ત ખ્યાલના રૂપકાત્મક નિરૂપણનો સમાવેશ કરતું ટ્રોપ. ઉદાહરણ તરીકે, દંતકથાઓ અને પરીકથાઓમાં, ઘડાયેલું શિયાળના રૂપમાં, વરુના રૂપમાં લોભ, સાપના રૂપમાં કપટ વગેરે બતાવવામાં આવે છે.

વાક્ય અને વાક્ય. પેરીફ્રેઝ અને પેરીફ્રેસીસ (માંથી લીલો paraphrasis - વર્ણનાત્મક શબ્દસમૂહ, વર્ણન). 1. એક અભિવ્યક્તિ કે જે અન્ય અભિવ્યક્તિ અથવા શબ્દના અર્થનું વર્ણનાત્મક સ્થાનાંતરણ છે. આ પંક્તિઓના લેખક(લેખકના ભાષણમાં "હું" ને બદલે). 2. એક ટ્રોપ જેમાં વ્યક્તિ, વસ્તુ અથવા ઘટનાના નામને તેમની આવશ્યક વિશેષતાઓના વર્ણન અથવા તેમની લાક્ષણિકતાના સંકેત સાથે બદલવાનો સમાવેશ થાય છે. જાનવરોનો રાજા("સિંહ" ને બદલે). ધુમ્મસવાળું એલ્બિયન("ઇંગ્લેન્ડ" ને બદલે). બુધ. પુષ્કિન તરફથી: ગ્યોર અને જુઆનના ગાયક(બાયરન) લિથુનિયન ગાયક(Mickiewicz), મેકબેથના સર્જક(શેક્સપીયર).

પાથ નીચેના કાર્યો કરે છે: તેઓ આકર્ષણ, ભાવનાત્મકતા, વાણીમાં સ્પષ્ટતા ઉમેરે છે, વ્યક્તિની આંતરિક સ્થિતિને વધુ સારી રીતે સમજવાની મંજૂરી આપે છે અને વાસ્તવિકતાના મૂળ પ્રતિબિંબમાં ફાળો આપે છે.

ભાષણના આંકડા- સિન્ટેક્ટિક બાંધકામોના વિશિષ્ટ સ્વરૂપો જે સરનામાં પર વાણીની અસરને વધારે છે.

નીચેના પ્રકારની શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ અલગ પડે છે: એનાફોરા, એપિફોરા, વ્યુત્ક્રમ, સમાનતા, વિરોધી, ઓક્સિમોરોન, ગ્રેડેશન, પાર્સલેશન. વક્તૃત્વની પ્રેક્ટિસમાં, વિશિષ્ટ આકૃતિઓ પણ વિકસાવવામાં આવી છે જેનો ઉપયોગ એકપાત્રી ભાષણને સંવાદ કરવા અને શ્રોતાનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે થાય છે: રેટરિકલ પ્રશ્ન, રેટરિકલ અપીલ, પ્રશ્ન અને જવાબ ખસેડો.

એનાફોરા(ગ્રીકએનાફોરા - ઉછેર). દરેક સમાંતર શ્રેણી (શ્લોક, પદ, ગદ્ય પેસેજ) ની શરૂઆતમાં સમાન તત્વોના પુનરાવર્તનમાં સમાવિષ્ટ એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ: અવાજોના સમાન સંયોજનોનું પુનરાવર્તન: વાવાઝોડા દ્વારા તોડી પાડવામાં આવેલ પુલ, ધોવાઇ ગયેલા કબ્રસ્તાનમાંથી શબપેટીઓ.

(પુષ્કિન). સમાન મોર્ફિમ્સ અથવા જટિલ શબ્દોના ભાગોનું પુનરાવર્તન: ... કાળી આંખવાળી કન્યા, કાળો ઘોડો!(લર્મોન્ટોવ). સમાન શબ્દોનું પુનરાવર્તન: નથી વ્યર્થપવન ફૂંકાયો, વાવાઝોડું આવ્યું તે નિરર્થક ન હતું.(યેસેનિન). સમાન સિન્ટેક્ટિક સ્ટ્રક્ચર્સનું પુનરાવર્તન: શું હું ઘોંઘાટવાળી શેરીઓમાં ભટકું છું, શું હું ભીડવાળા મંદિરમાં પ્રવેશ કરું છું, શું હું બેઠો છુંપાગલ યુવાનો વચ્ચે; હું મારા સપનામાં વ્યસ્ત છું.

(પુષ્કિન). એનાફોરાનો ઉપયોગ સમયગાળાના નિર્માણમાં વ્યાપકપણે થાય છે, જેના સભ્યો (વધારો અથવા ઘટાડામાં સમાવિષ્ટ વાક્યો) સમાન કાર્ય શબ્દોથી શરૂ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે: થોડા ટોગોકે હું આવા ભયંકર ભાવિ માટે નિંદા કરું છું; એટલું જ નહીંકે અંત પહેલા મારે જોવું જોઈએ કે મારા પિતા અને માતા કેવી રીતે અકથ્ય યાતનામાં મૃત્યુ પામશે, જેમના મુક્તિ માટે હું મારા જીવનને વીસ ગણો આપવા તૈયાર છું,- બધું પૂરતું નથી આ: તે જરૂરી છે કે મારા અંત પહેલા મને એવા શબ્દો અને પ્રેમને જોવા અને સાંભળવાનો મોકો મળે જે મેં ક્યારેય જોયો નથી(ગોગોલ).

એપિફોરા(ગ્રીક epi માંથી epiphora - after + phoros - bearing). દરેક સમાંતર શ્રેણી (શ્લોક, શ્લોક, વાક્ય, વગેરે) ના અંતે સમાન તત્વોના પુનરાવર્તનમાં સમાવિષ્ટ, એનાફોરાની વિરુદ્ધ શૈલીયુક્ત આકૃતિ. હું જાણવા માંગુ છું કે હું શા માટે શીર્ષક સલાહકાર?શા માટે બરાબર ટાઇટલ કાઉન્સિલર ? (ગોગોલ).

પ્રિય મિત્ર, અને આમાં શાંત ઘર

મને તાવ આવે છે.

મને તેમાં સ્થાન મળતું નથી શાંત ઘર

શાંતિપૂર્ણ આગની નજીક!(બ્લોક)

વ્યુત્ક્રમ(lat.વ્યુત્ક્રમ - પુન: ગોઠવણ, ફેરવવું). વાણીની અભિવ્યક્તિને વધારવા માટે, સામાન્ય (સીધા) ક્રમનું ઉલ્લંઘન કરીને, વાક્યના સભ્યોને વિશિષ્ટ ક્રમમાં ગોઠવો. વ્યુત્ક્રમ એ શૈલીયુક્ત આકૃતિઓમાંથી એક છે. રીંછનો શિકાર ખતરનાક છે, ઘાયલ પ્રાણી ભયંકર છે, પરંતુ શિકારીનો આત્મા, બાળપણથી જ જોખમોથી ટેવાયેલો, બહાદુર છે.(કોપ્ટ્યેવા) (વાક્યના મુખ્ય સભ્યોનું વ્યુત્ક્રમ). અંધારી રાતે ચંદ્ર બહાર આવ્યો, વેરાન ખેતરોમાં, દૂરના ગામડાઓમાં, નજીકના ગામોમાં કાળા વાદળમાંથી એકલો જોઈ રહ્યો.(નેવેરોવ) (સંમત વ્યાખ્યાઓનું વ્યુત્ક્રમ). શરૂઆતમાં હું ખૂબ જ પરેશાન હતો(પુષ્કિન) (માપ અને ડિગ્રીના ક્રિયાવિશેષણોનું વ્યુત્ક્રમ). વ્યુત્ક્રમ માત્ર તેમની વચ્ચેના વાક્યના સહસંબંધી સભ્યોની સ્થિતિમાં ફેરફાર સાથે જ નહીં, પણ વાક્યમાં શબ્દના સ્થાન સાથે પણ સંકળાયેલું છે. સૌથી ફાયદાકારક સ્થિતિ એ છે કે વાક્યનો સભ્ય જે શરૂઆતમાં મૂકવામાં આવે છે (સિવાય કે આ સ્થાન તેના માટે સામાન્ય ન હોય) અથવા, તેનાથી વિપરીત, વાક્યના અંતમાં ખસેડવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જો કંઈક નવું જાણ કરવામાં આવે છે. વાક્ય શુદ્ધ તકે તેમને મદદ કરી(વિષય ઊંધી). મને આશા નથી હું તેની સુઘડતા પર છું(અનુમાન ઊંધી). માટે માતૃભૂમિપક્ષપાતી નાયકો લડ્યા(ઉપરાંત ઊંધી). તેણે લખેલી વાર્તા અદ્ભુત (વ્યાખ્યા ઊંધી). આનંદ સાથે આ સંદેશ મળ્યો હતો(ક્રિયા કરવાની રીતનો સંજોગો ઊંધો છે).

અભિવ્યક્ત શૈલીયુક્ત ઉપકરણ તરીકે સાહિત્યની ભાષામાં વ્યુત્ક્રમનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. નીચેના વાક્યોમાં વિષય, અનુમાન, પદાર્થ, ક્રિયાવિશેષણ અને ક્રિયાવિશેષણના વ્યુત્ક્રમની તુલના કરો. દરિયાઈ ઘોડા વધુ રસપ્રદ બન્યા(કટાઇવ). તેની બુદ્ધિ અને વૃત્તિની સૂક્ષ્મતાએ મને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધું(પુષ્કિન). તે શરમજનક હતું, અમે લડાઈની રાહ જોઈ રહ્યા હતા(લર્મોન્ટોવ). પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાંથી ચમકતી તેજસ્વી જ્યોત ફૂટી(ગ્લાડકોવ). સ્ટેપન મિખાયલોવિચની સામે દરેક જણ તેના પ્રત્યે પ્રેમથી વર્તવા સંમત થયા.(અક્સાકોવ). હા, અમે ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ હતા(એલ. ટોલ્સટોય). અહીં મારો મિત્ર શરમથી બળી ગયો(તુર્ગેનેવ).

સમાંતરવાદ(માંથી ગ્રીકસમાંતર - નજીકમાં ચાલવું). પડોશી વાક્યો અથવા ભાષણના ભાગોની સમાન સિન્ટેક્ટિક માળખું (વાક્યના સમાન ભાગોની સમાન ગોઠવણ). તમારું મન સમુદ્ર જેટલું ઊંડું છે. તમારી ભાવના પર્વતો જેટલી ઊંચી છે(બ્રાયસોવ). જ્યારે તમે બરફીલા પટ્ટાઓ સાથે ચાલો છો, જ્યારે તમે વાદળોમાં તમારી છાતી સુધી છો, - ઉપરથી પૃથ્વીને જોતા શીખો! તમે પૃથ્વી પર નીચે જોવાની હિંમત કરશો નહીં! (ટાપુ)

સમાનતા નકારાત્મક છે. નકારાત્મક સરખામણી પર બનેલ સમાંતર. કાગડાનું ટોળું એકસાથે ઉડ્યું નહિસ્મોલ્ડરિંગ હાડકાંના ઢગલા પર, વોલ્ગાની બહાર, રાત્રે, લાઇટની આસપાસ ડેરડેવિલ્સની ટોળકી ભેગી થઈ રહી હતી.(પુષ્કિન)

વિરોધી (ગ્રીકવિરોધી - વિરોધ). એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ જે વાણીની અભિવ્યક્તિને તીવ્રપણે વિરોધાભાસી વિભાવનાઓ, વિચારો અને છબીઓ દ્વારા વધારવા માટે સેવા આપે છે. જ્યાં ખોરાકનું ટેબલ હતું, ત્યાં એક શબપેટી છે(ડેર્ઝાવિન). એન્ટિથેસિસ ઘણીવાર વિરોધી શબ્દો પર બનેલ છે. શ્રીમંત અને અઠવાડિયાના દિવસોમાં તે મિજબાની કરે છે, પરંતુ ગરીબ માણસ રજાના દિવસોમાં પણ શોક કરે છે(કહેવત).

ગ્રેડેશન(lat.ગ્રેડેશન - ધીમે ધીમે વધારો). વિધાનના ભાગો (શબ્દો, વાક્ય વિભાગો) ની આવી ગોઠવણ ધરાવતી શૈલીયુક્ત આકૃતિ, જેમાં દરેક અનુગામી એક વધતો (ઓછી વાર ઘટતો) સિમેન્ટીક અથવા ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત અર્થ ધરાવે છે, જેના કારણે વધારો (ઓછી વાર નબળાઇ) ) તેઓ જે છાપ બનાવે છે તે બનાવવામાં આવે છે. મેં તેને હરાવ્યો, તેને હરાવ્યો, તેનો નાશ કર્યો.

ઓક્સિમોરોન(ગ્રીકઓક્સિમોરોન - વિનોદી-મૂર્ખ). એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ જેમાં બે વિભાવનાઓના સંયોજનનો સમાવેશ થાય છે જે એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરે છે, તાર્કિક રીતે એકબીજાને બાકાત રાખે છે, જેના પરિણામે નવી સિમેન્ટીક ગુણવત્તા ઊભી થાય છે. ઓક્સિમોરોનમાં હંમેશા આશ્ચર્યનું તત્વ હોય છે. કડવો આનંદ, રિંગિંગ મૌન, છટાદાર મૌન, મધુર દુ:ખ, ઉદાસી આનંદ.કૃતિનું શીર્ષક ઘણીવાર ઓક્સિમોરોન પર આધારિત હોય છે: એલ. ટોલ્સટોય "જીવંત શબ"યુ બોન્દારેવ "ગરમ બરફ"

પાર્સલેશન(પાછા જાય છે ફ્રેન્ચમાંથી પાર્સિલ lat particuia - કણ). આ એક વાક્યનું વિભાજન છે જેમાં ઉચ્ચારણની સામગ્રી એકમાં નહીં, પરંતુ બે કે તેથી વધુ સ્વરચિત-અર્થાત્મક ભાષણ એકમોમાં, વિભાજન વિરામ પછી એક પછી એક અનુસરતા હોય છે. તેણે તરત જ યુવતી સાથે ઝઘડો કર્યો. અને તેથી જ(Ch. Uspensky). એલેના અહીં મુશ્કેલીમાં છે. મોટા(પેનફેરોવ). ફ્લેરોવ બધું કરી શકે છે. અને કાકા ગ્રીશા દુનાવ. અને ડૉક્ટર પણ(કડવો). મિત્રોફાનોવે સ્મિત કર્યું અને કોફી હલાવી. સ્ક્વિન્ટેડ(એન. ઇલિના). આધુનિક સાહિત્યમાં પાર્સલેશનનો વ્યાપક ઉપયોગ પ્રતિનિધિત્વના સાધન તરીકે થાય છે, એક વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ જે વ્યક્તિને અર્થના સિમેન્ટીક અને અભિવ્યક્ત શેડ્સને વધારવા માટે પરવાનગી આપે છે. પાર્સલિંગ એ જોડાણથી અલગ છે કે પાર્સલ કરેલા ભાગો હંમેશા મુખ્ય વાક્યની બહાર સ્થિત હોય છે, જ્યારે જોડાણ બાંધકામ મુખ્ય વાક્યની અંદર અને તેની બહાર બંને હોઈ શકે છે (બાદના કિસ્સામાં, પાર્સલેશન અને જોડાણ વાસ્તવમાં એકરૂપ થાય છે).

રેટરિકલ પ્રશ્ન.પૂછપરછાત્મક-રેટરિકલ વાક્ય જેવું જ (શૈલીકીય આકૃતિ તરીકે વપરાય છે). એક પ્રશ્નના સ્વરૂપમાં પ્રતિજ્ઞા અથવા નકારવાળું વાક્ય કે જેના જવાબની અપેક્ષા નથી. નવીનતાથી કોને અસર થતી નથી?(ચેખોવ).

રેટરિકલ અપીલ.એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ, જેમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે નિવેદન નિર્જીવ પદાર્થ, અમૂર્ત ખ્યાલ, ગેરહાજર વ્યક્તિને સંબોધવામાં આવે છે, જેનાથી વાણીની અભિવ્યક્તિમાં વધારો થાય છે. સપના, સપના! તમારી મીઠાશ ક્યાં છે (પુષ્કિન).

તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે કે ઉલ્લેખિત ટ્રોપ્સ અને શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ, જે વાણીને અભિવ્યક્ત, અલંકારિક અને ભાવનાત્મક બનાવવામાં મદદ કરે છે, તે માત્ર ત્યારે જ સારી છે જો તેઓ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય હોય, કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગમાં લેવામાં આવે, સંદેશાવ્યવહારના નિર્ધારિત લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે, અને સંદેશાવ્યવહારની અસરકારકતામાં વધારો કરે છે.

પોલિયુનિયન (પોલિસિન્ડેટોન)- એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ જેમાં વાક્યમાં જોડાણોની સંખ્યામાં ઇરાદાપૂર્વક વધારો થાય છે, સામાન્ય રીતે સજાતીય સભ્યોને જોડવા માટે, ત્યાં તે દરેકની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે, ગણતરીની એકતા બનાવે છે અને વાણીની અભિવ્યક્તિમાં વધારો કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે: સમુદ્ર મારી આંખો સમક્ષ ચાલ્યો, અને લહેરાયો, અને ગડગડાટ થયો, અને ચમક્યો, અને ઝાંખો થયો, અને ચમક્યો, અને ક્યાંક અનંતમાં ગયો.

એલિપ્સિસ(ગ્રીક એલિપ્સિસમાંથી - બાદબાકી, અભાવ) - એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ કે જે વાક્યના કોઈપણ ગર્ભિત સભ્ય (ભાષાકીય એકમ) ની બાદબાકી (ભાષણ અથવા ટેક્સ્ટમાં) સમાવે છે અને વાણીને ગતિશીલતા અને જીવંતતા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે: તેને પશ્ચિમમાં, તેણીને - બીજી દિશામાં આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.; તાન્યા - 5, અને વાલ્યા - 3; મારી માતા ડૉક્ટર છે.

રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન મંત્રાલય

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની બિન-લાભકારી શૈક્ષણિક સંસ્થા "યુરલ નાણાકીય અને કાનૂની સંસ્થા"

કાયદા ફેકલ્ટી

ટેસ્ટ

શિસ્ત દ્વારા:

"રશિયન ભાષા અને ભાષણની સંસ્કૃતિ"

વિષય પર: વાણીની શુદ્ધતા, સમૃદ્ધિ અને અભિવ્યક્તિ

એકટેરિનબર્ગ

પરિચય

વાણીની શુદ્ધતા

વાણીની સમૃદ્ધિ

વાણીની અભિવ્યક્તિ

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો

પરિચય

આધુનિક રશિયન ભાષા એ મહાન રશિયન લોકોની રાષ્ટ્રીય ભાષા છે, જે રશિયન રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનું એક સ્વરૂપ છે. રાષ્ટ્રીય ભાષા એ એક ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત ભાષાકીય સમુદાય છે અને રશિયન લોકોના તમામ ભાષાકીય માધ્યમોના સમૂહને એક કરે છે, જેમાં તમામ રશિયન બોલીઓ અને બોલીઓ, તેમજ સામાજિક ભાષાનો સમાવેશ થાય છે.

રાષ્ટ્રીય રશિયન ભાષાનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ રશિયન સાહિત્યિક ભાષા છે.

વાણી સંસ્કૃતિની વિભાવના સાહિત્યિક ભાષા સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. પોતાના વિચારોને સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા, નિપુણતાથી બોલવાની ક્ષમતા, ફક્ત કોઈની વાણીથી ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ક્ષમતા જ નહીં, પણ શ્રોતાઓને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા, ભાષણ સંસ્કૃતિમાં નિપુણતા એ વિવિધ વ્યવસાયોના લોકો માટે વ્યાવસાયિક યોગ્યતાની અનન્ય લાક્ષણિકતા છે: વકીલો, રાજકારણીઓ, પત્રકારો, શાળા અને યુનિવર્સિટીના શિક્ષકો, રેડિયો અને ટેલિવિઝન કાર્યકરો, સંચાલકો, પત્રકારો.

વાણી સંસ્કૃતિને તેના મૌખિક અને લેખિત સ્વરૂપમાં સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણોની નિપુણતા તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમાં ભાષાકીય માધ્યમોની પસંદગી અને સંગઠન હાથ ધરવામાં આવે છે, જે ચોક્કસ સંદેશાવ્યવહારની પરિસ્થિતિમાં અને સંચાર નીતિશાસ્ત્રને આધિન, જરૂરી ખાતરી કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. સેટ કોમ્યુનિકેશન હેતુઓ હાંસલ કરવામાં અસર.

ભાષણ સંસ્કૃતિમાં ત્રણ ઘટકો શામેલ છે:

1.આદર્શિક (ભાષા ધોરણ (સાહિત્યિક ધોરણ) - સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસના ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન ભાષણના ઉપયોગ માટેના નિયમો);

2.વાતચીત (મૌખિક સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં ભાષાકીય માધ્યમો પસંદ કરવા અને તેનો ઉપયોગ કરવાની કુશળતા);

.વંશીય (વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓમાં ભાષાકીય વર્તનના નિયમોનું જ્ઞાન અને એપ્લિકેશન).

વાણી સંસ્કૃતિના સિદ્ધાંતની મુખ્ય કેટેગરીમાંની એક સંચારાત્મક ક્ષમતાને ગણવામાં આવે છે, તેથી ભાષણના મૂળભૂત વાતચીત ગુણોને જાણવું મહત્વપૂર્ણ છે:

વાણીની ચોકસાઈ એ તેના ભાષાકીય અર્થ સાથે સંપૂર્ણ અનુરૂપ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ છે;

ભાષણની સમજણ - મુખ્યત્વે તે ક્ષેત્રના શ્રોતાના જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે જેમાં વાર્તાલાપ કરનારનું ભાષણ તેની સામગ્રીમાં છે;

વાણીની શુદ્ધતા - નૈતિક અને નૈતિક કારણોસર સાહિત્યિક ભાષા માટે પરાયું તત્વોની તેમાં ગેરહાજરી, વાણીની શુદ્ધતાના મુદ્દાના સામાજિક પાસાઓ;

ભાષણની સમૃદ્ધિ અને વિવિધતા એ ભાષણમાં ભાષાકીય એકમોનો વ્યાપક અને મુક્ત ઉપયોગ છે, જે માહિતીની શ્રેષ્ઠ અભિવ્યક્તિ માટે પરવાનગી આપે છે;

વાણીની અભિવ્યક્તિ એ એક ગુણવત્તા છે જે ભાષામાં અંતર્ગત અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓના અમલીકરણના પરિણામે ઊભી થાય છે.

ભાષણની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં ભાષણના તમામ સૂચિબદ્ધ સંચાર ગુણો ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. મારા કાર્યમાં, મેં શુદ્ધતા, સમૃદ્ધિ અને અભિવ્યક્તિ જેવા વાણીના આવા વાતચીત ગુણોનો અભ્યાસ કરવાનું પસંદ કર્યું.

બી.એન.ના કાર્યોમાં. ગોલોવિન, યુનિવર્સિટીઓ માટેના તેમના પાઠ્યપુસ્તક "ભાષણની સંસ્કૃતિના ફંડામેન્ટલ્સ" સહિત જણાવે છે કે સામાન્ય રીતે ભાષણની સંસ્કૃતિ માટે, ફક્ત એક જ વાતચીતનું પાસું મહત્વપૂર્ણ છે, જેના સંદર્ભમાં ધોરણને પણ ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ. વાણી સંસ્કૃતિને સારી વાણીના સંચાર ગુણોના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આ ગુણો વ્યક્તિ સાથે વાણીના સંબંધના આધારે ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે B. N. Golovin કહે છે, બિન-ભાષણ માળખાં. નોન-સ્પીચ સ્ટ્રક્ચર્સમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ભાષા ચોક્કસ આધાર તરીકે જે વાણી ઉત્પન્ન કરે છે; વિચાર ચેતના વાસ્તવિકતા વ્યક્તિ ભાષણનો સરનામું છે; સંદેશાવ્યવહારની શરતો. બિન-ભાષણ માળખાના આ સંકુલને વાણીમાંથી નીચેના સારા ગુણોની જરૂર છે, એટલે કે, આ રચનાઓને અનુરૂપ: વાણીની શુદ્ધતા (બીજા શબ્દોમાં, આદર્શતા), તેની શુદ્ધતા (દ્વિભાષાની ગેરહાજરી, શબ્દકોષ, વગેરે, જે સંદર્ભિત કરે છે. પ્રમાણભૂત પાસાની રજૂઆત), ચોકસાઈ , સુસંગતતા, અભિવ્યક્તિ, છબી, સુલભતા, અસરકારકતા અને સુસંગતતા. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આ બધા ગુણો વાતચીતના પાસામાં ઘણા વિશિષ્ટ ગ્રંથોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે. અને સંદેશાવ્યવહારના પાસામાં "ખરાબ - સારા" ના સ્કેલ પર ટેક્સ્ટ નક્કી કરવાનું કાર્ય ઉકેલી શકાય તેવું માનવામાં આવે છે જો આ માટે તે કોઈપણ ટેક્સ્ટ પર ઉલ્લેખિત નવ ચિહ્નો લાગુ કરવા માટે પૂરતું હશે.

ભાષા વિવિધ સંચાર કાર્યો કરે છે અને સંચારના વિવિધ ક્ષેત્રોને સેવા આપે છે. વિજ્ઞાનની ભાષા એક વસ્તુ છે અને સામાન્ય બોલચાલની વાણી તદ્દન બીજી છે. સંદેશાવ્યવહારનું દરેક ક્ષેત્ર, તેમાં સેટ કરેલા સંદેશાવ્યવહારના કાર્યોને અનુરૂપ, ભાષા પર તેની પોતાની માંગ કરે છે, તેથી, સામાન્ય રીતે ભાષાની પ્રાવીણ્યની સંસ્કૃતિ વિશે વાતચીત કરવી અશક્ય છે ભાષાની વિવિધ કાર્યાત્મક જાતોમાં નિપુણતાની એક કાર્યાત્મક વિવિધતામાં જે સારું છે તે બીજી ભાષામાં સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે.

વાણીની શુદ્ધતા

વાણીની શુદ્ધતા શૈલીયુક્ત અને નૈતિક ધોરણોનું સતત પાલન કરે છે. શુદ્ધતા એ વાણીની ગુણવત્તા છે, જે, જો અવલોકન ન કરવામાં આવે તો, શ્રોતાઓ માટે સૌથી વધુ ધ્યાનપાત્ર બને છે. તે રસપ્રદ છે કે જેઓ પોતે આ જરૂરિયાતનું પાલન કરતા નથી તેઓ દ્વારા પણ અન્ય લોકોમાં વાણીનું "કડવું" જોવા મળે છે. મીડિયાની ભાષામાં વાણીની શુદ્ધતા પર સાવચેતીપૂર્વક ધ્યાન આપવાની જરૂરિયાત મુદ્રિત શબ્દ અને ખાસ કરીને ટેલિવિઝન પર બોલાતા શબ્દના મોટા પ્રમાણમાં પ્રેક્ષકો પર પડેલા પ્રચંડ પ્રભાવ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. પત્રકારત્વની વાણી સમગ્ર સમાજની ભાષણ સંસ્કૃતિને આકાર આપે છે. નીંદણ શબ્દો હજુ પણ આપણી વાણીમાં કેમ દેખાય છે? આમાં બોલતી વખતે અસ્વસ્થતા, અને સાર્વજનિક રીતે વિચારવાની અસમર્થતા, પોતાના વિચારો ઘડવા માટે યોગ્ય શબ્દો પસંદ કરવા અને, અલબત્ત, વક્તાની વ્યક્તિગત શબ્દભંડોળની ગરીબીનો સમાવેશ થાય છે. વાણીની શુદ્ધતાની કાળજી લેવાથી વાણી પ્રવૃત્તિની ગુણવત્તામાં સુધારો થાય છે.

વાણીની સમૃદ્ધિ

સમૃદ્ધિ એ ભાષણમાં ભાષાકીય એકમોનો વ્યાપક અને મુક્ત ઉપયોગ છે, જે માહિતીની શ્રેષ્ઠ અભિવ્યક્તિ માટે પરવાનગી આપે છે. સમૃદ્ધિ અને વિવિધતા, વક્તા અથવા લેખકની વાણીની મૌલિકતા મોટે ભાગે તેના પર નિર્ભર કરે છે કે તે તેની મૂળ ભાષાની મૌલિકતા, તેની સમૃદ્ધિમાં શું સમાવે છે તે કેટલી સમજે છે.

સમૃદ્ધ પુસ્તક અને લેખિત પરંપરા સાથે રશિયન ભાષા વિશ્વની સૌથી વિકસિત અને પ્રોસેસ્ડ ભાષાઓમાંની એક છે. રશિયન ભાષાની સંપત્તિ શું છે, શાબ્દિક રચના, વ્યાકરણની રચના અને ભાષાની ધ્વનિ બાજુના કયા ગુણધર્મો તેના સકારાત્મક ગુણો બનાવે છે?

કોઈપણ ભાષાની સમૃદ્ધિ નક્કી થાય છે, સૌ પ્રથમ, તેની શબ્દભંડોળની સમૃદ્ધિ દ્વારા. રશિયન ભાષાની શાબ્દિક સમૃદ્ધિ વિવિધ ભાષાકીય શબ્દકોશોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આમ, 1847માં પ્રકાશિત થયેલ “ચર્ચ સ્લેવોનિક અને રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ” લગભગ 115 હજાર શબ્દો ધરાવે છે. V. I. દાલે "જીવંત મહાન રશિયન ભાષાના શબ્દકોશ" માં 200 હજારથી વધુ શબ્દોનો સમાવેશ કર્યો છે, ડી.એન. ઉષાકોવએ "રશિયન ભાષાના સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ" માં લગભગ 90 હજાર શબ્દોનો સમાવેશ કર્યો છે.

17 વોલ્યુમોમાં "આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો શબ્દકોશ" 120 હજારથી વધુ શબ્દો ધરાવે છે. પોતાના વિચારો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે વક્તા પાસે પૂરતો શબ્દભંડોળ હોવો જરૂરી છે. આ સ્ટોકને વિસ્તારવા માટે સતત કાળજી લેવી અને મૂળ ભાષાની સમૃદ્ધિનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે. ભાષાની સમૃદ્ધિ શબ્દની અર્થપૂર્ણ સમૃદ્ધિ દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે, એટલે કે. પોલિસેમી શું મહત્વનું છે કે શું શબ્દ વિચાર વ્યક્ત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવે છે? શું સાંભળનાર સમજે છે કે શું કહેવામાં આવે છે અને વક્તાનો અર્થ શું છે? મોટેભાગે, પોલિસેમેન્ટિક શબ્દનો એક અર્થ ભાષણમાં વપરાય છે. જો કે, વાણીની સામગ્રીને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે પોલિસેમીનો ઉપયોગ તકનીક તરીકે પણ થઈ શકે છે. આ તમને સામગ્રીને વધુ સંક્ષિપ્ત અને અભિવ્યક્ત બનાવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

આપણી ભાષા સમાનાર્થીઓમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે, એટલે કે જે અર્થમાં નજીક છે. સમાનાર્થી આપણી વાણીને વધુ રંગીન, વધુ વૈવિધ્યસભર બનાવે છે, સમાન શબ્દોના પુનરાવર્તનને ટાળવામાં મદદ કરે છે અને આપણને અલંકારિક રીતે વિચારો વ્યક્ત કરવા દે છે. ઘણીવાર સમાનાર્થી, અર્થની છાયામાં ભિન્ન, કોઈ વસ્તુની ગુણવત્તાની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા, કોઈ ઘટના અથવા કોઈ ક્રિયાના કેટલાક સંકેતોને પ્રકાશિત કરે છે અને વાસ્તવિકતાની ઘટનાના ઊંડા, વ્યાપક વર્ણનમાં ફાળો આપે છે.

રશિયન ભાષામાં ઘણા શબ્દો છે જે વિચારના વિષય પ્રત્યે વક્તાનું સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક વલણ દર્શાવે છે. ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ કરેલા શબ્દોની હાજરી એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે આપણી ભાષા વિવિધ પ્રત્યયોથી સમૃદ્ધ છે જે વ્યક્તિની લાગણીઓને વ્યક્ત કરે છે: સ્નેહ, વક્રોક્તિ, ઉપેક્ષા, તિરસ્કાર. એમ.વી. લોમોનોસોવે રશિયન ભાષાની આ વિશેષતા વિશે લખ્યું: “... આંગણાની જેમ અપમાનજનક નામો ચૂકવવામાં આવે છે, છોકરી, દરેક ભાષામાં સમાન ભથ્થું નથી. રશિયન અને ઇટાલિયન તેમનામાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે, જર્મન દુર્લભ છે, ફ્રેન્ચ પણ દુર્લભ છે.

રશિયન ભાષા અલંકારિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં અસામાન્ય રીતે સમૃદ્ધ છે. તેમનામાં કેટલો સૂક્ષ્મ લોક રમૂજ, વક્રોક્તિ અને રશિયન લોકોનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ સમાયેલ છે. રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ.એન. મોલોત્કોવ. તેમાં ચાર હજાર શબ્દકોશની એન્ટ્રીઓ છે. કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ રશિયન ભાષામાં સમાવિષ્ટ અદ્ભુત કહેવતો અને કહેવતો પર ધ્યાન આપી શકે છે. તેથી V.I દ્વારા રશિયન લોકોની કહેવતોના સંગ્રહમાં. ડાહલે એકલા “મધરલેન્ડ” થીમ પર પાંચસો કહેવતો સમર્પિત કરી.

રશિયન ભાષા વિવિધતા અને નવા શબ્દોની સંખ્યા અને રચનાના સંદર્ભમાં અન્ય ભાષાઓ સાથે અનુકૂળ તુલના કરે છે. નવા શબ્દો ઉપસર્ગ, પ્રત્યય, મૂળમાં વૈકલ્પિક ધ્વનિનો ઉપયોગ કરીને, બે કે તેથી વધુ શબ્દો ઉમેરીને, પુનઃવિચાર કરીને, સમાનાર્થી શબ્દોમાં વિભાજીત કરીને બનાવવામાં આવે છે. સૌથી વધુ ઉત્પાદક રચનાની મોર્ફોલોજિકલ પદ્ધતિ છે, જેની મદદથી એક જ મૂળમાંથી ડઝનેક નવા શબ્દો બનાવવામાં આવે છે. પરિણામે, રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ સતત નવા શબ્દોથી સમૃદ્ધ થાય છે.

નબળી, ભાષાકીય રીતે નબળી વાણી એ વ્યક્તિની નકારાત્મક લાક્ષણિકતા તરીકે જોવામાં આવે છે, જે તેનું સુપરફિસિયલ જ્ઞાન, ઓછી વાણી સંસ્કૃતિ અને અપૂરતી શબ્દભંડોળ દર્શાવે છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ: ગરીબી, નીરસતા, ભાષાની એકવિધતા ગરીબી, નીરસતા અને વિચારની મૌલિકતાના અભાવ સાથે સંકળાયેલી છે.

વાણીની અભિવ્યક્તિ

સંસ્કૃતિ ભાષણ વાતચીત રશિયન

વાણીની અભિવ્યક્તિ વાણીની અસરકારકતામાં વધારો કરે છે: આબેહૂબ ભાષણ શ્રોતાઓમાં રસ જગાડે છે, વાતચીતના વિષય પર ધ્યાન જાળવે છે, માત્ર મનને જ નહીં, પણ શ્રોતાઓની લાગણીઓ અને કલ્પનાને પણ અસર કરે છે. એ નોંધવું જોઈએ કે વિજ્ઞાનમાં "વાણીની અભિવ્યક્તિ" ની વિભાવનાની કોઈ એક વ્યાખ્યા નથી. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે દરેક સ્તરે ભાષાના માધ્યમથી અભિવ્યક્તિ બનાવી શકાય છે. તેથી, સાહિત્યમાં અભિવ્યક્તિને અલગ પાડવામાં આવે છે: ઉચ્ચારણ, ઉચ્ચારણ, લેક્સિકલ, શબ્દ-રચના, મોર્ફોલોજિકલ, સિન્ટેક્ટિક, સ્વરૃપ, શૈલીયુક્ત.

સંખ્યાબંધ સંશોધકો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મૌખિક વાણીની અભિવ્યક્તિ મોટે ભાગે સંચારની પરિસ્થિતિ પર આધારિત છે. બી.એન. ગોલોવિન એવી ઘણી શરતોનું નામ આપે છે કે જેના પર વ્યક્તિની વાણીની અભિવ્યક્તિ આધાર રાખે છે. તેમણે સમાવેશ થાય છે:

વિચારની સ્વતંત્રતા, ભાષણના લેખકની ચેતનાની પ્રવૃત્તિ;

ભાષા અને તેની અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓનું સારું જ્ઞાન;

ભાષા શૈલીઓના ગુણધર્મો અને લક્ષણોનું સારું જ્ઞાન;

વાણી કૌશલ્યની વ્યવસ્થિત અને સભાન તાલીમ;

તમારી વાણીને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા, નોંધ લો કે તેમાં શું અભિવ્યક્ત છે અને શું સ્ટીરિયોટાઇપ અને ગ્રે છે;

ભાષાના અલંકારિક માધ્યમો વિશે વાત કરતા પહેલા, જે ભાષણને અલંકારિક અને ભાવનાત્મક બનાવવામાં મદદ કરે છે, તે સ્પષ્ટ કરવું જરૂરી છે કે શબ્દમાં શું ગુણધર્મો છે, તેમાં કઈ શક્યતાઓ છે. શબ્દો વસ્તુઓ, ઘટના, ક્રિયાઓ વગેરેના નામ તરીકે સેવા આપે છે. જો કે, આ શબ્દમાં સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય પણ છે; તે માત્ર કોઈ વસ્તુ, ગુણવત્તાની ક્રિયાને નામ આપવા માટે સક્ષમ નથી, પણ તેના માટે અલંકારિક વિચાર પણ બનાવે છે. આ શબ્દ તેના શાબ્દિક અર્થમાં તેનો ઉપયોગ કરવાનું શક્ય બનાવે છે, તેને ચોક્કસ પદાર્થો સાથે સીધો જોડે છે જેના નામ તે છે. અને અલંકારિક અર્થમાં, વાસ્તવિકતાના તથ્યોને સીધી રીતે નહીં, પરંતુ અનુરૂપ પ્રત્યક્ષ ખ્યાલોના સંબંધ દ્વારા દર્શાવવું. શબ્દના અલંકારિક ઉપયોગની વિભાવના અભિવ્યક્ત ભાષણના કલાત્મક માધ્યમો સાથે સંકળાયેલી છે જેમ કે રૂપક, મેટોનીમી, સિનેકડોચે, વકતૃત્વ અને મૌખિક સંચારમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. રૂપક સમાનતા દ્વારા નામોના સ્થાનાંતરણ પર આધારિત છે. રૂપકની રચના અવતાર, સુધારણા, અમૂર્તતા, વગેરેના સિદ્ધાંત અનુસાર થાય છે. વાણીના વિવિધ ભાગો રૂપકો તરીકે કાર્ય કરી શકે છે: ક્રિયાપદ, સંજ્ઞા, વિશેષણ. વાણીને અભિવ્યક્તિ આપવા માટે, રૂપકો મૂળ, અસામાન્ય હોવા જોઈએ અને ભાવનાત્મક સંગઠનો ઉત્તેજીત કરે છે. મેટોનીમી, રૂપકથી વિપરીત, સંલગ્નતા પર આધારિત છે. જો, રૂપક સાથે, બે સમાન નામવાળી વસ્તુઓ અથવા ઘટનાઓ એકબીજા સાથે કંઈક અંશે સમાન હોવા જોઈએ, તો પછી મેટોનીમીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સમાન નામ પ્રાપ્ત કરેલા શબ્દોને માત્ર પડોશી તરીકે જ નહીં, પરંતુ એકબીજા સાથે વધુ નજીકથી સંબંધિત હોવા જોઈએ. મેટોનીમીનું ઉદાહરણ એ શબ્દોનો ઉપયોગ છે પ્રેક્ષકો, વર્ગ, ફેક્ટરી, સામૂહિક ફાર્મલોકોને નિયુક્ત કરવા. Synecdochatrope, જેનો સાર એ છે કે ભાગને સમગ્રને બદલે કહેવામાં આવે છે, બહુવચનને બદલે એકવચનનો ઉપયોગ થાય છે અથવા તેનાથી વિપરીત, ભાગને બદલે સમગ્રનો ઉપયોગ થાય છે, એકવચનને બદલે બહુવચનનો ઉપયોગ થાય છે.

ભાષાની અલંકારિકતા અને અભિવ્યક્તિના માધ્યમોમાં સરખામણીનો પણ સમાવેશ થવો જોઈએ - બે વસ્તુઓ અથવા અવસ્થાઓની સરખામણી પર બનેલી અલંકારિક અભિવ્યક્તિ જેમાં એક સામાન્ય લક્ષણ હોય છે, ઉપકલા - કલાત્મક વ્યાખ્યાઓ, વ્યુત્ક્રમ - વાક્યમાં શબ્દોના સામાન્ય ક્રમમાં ફેરફાર. સિમેન્ટીક અને શૈલીયુક્ત હેતુઓ.

પુનરાવર્તનો, પ્રશ્ન-જવાબ તકનીકોનો ઉપયોગ, પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ ભાષણનો ઉપયોગ, રેટરિકલ પ્રશ્નો, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય વળાંક, તેમજ કહેવતો અને કહેવતો જેવા શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ દ્વારા ભાષણની અભિવ્યક્તિમાં વધારો થાય છે.

સૂચિબદ્ધ તમામ માર્ગો, આકૃતિઓ, તકનીકો રશિયન ભાષણના અભિવ્યક્ત માધ્યમોની સંપૂર્ણ વિવિધતાને સમાપ્ત કરતી નથી, પરંતુ જ્યારે તેનો આશરો લેવો ત્યારે આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે આ બધી "ભાષાની હાઇલાઇટ્સ" ત્યારે જ સારી છે જ્યારે તે સાંભળનારને અણધારી લાગે. , યોગ્ય જગ્યાએ અને સમય પર આવો. તેમને યાદ રાખવાનો કોઈ અર્થ નથી, પરંતુ તેમને ગ્રહણ કરવા, વાણી સંસ્કૃતિ, સ્વાદ અને સ્વભાવ વિકસાવવા અને સુધારવા માટે જરૂરી છે.

નિષ્કર્ષ

આધુનિક વિશ્વમાં, આપણા દેશની વર્તમાન વાસ્તવિકતાઓમાં, રશિયન ભાષાની વિશિષ્ટતાને જાળવવાનો મુદ્દો ખાસ કરીને તીવ્ર છે. માહિતીની આપલે માટે ભાષાને ટૂંકી અને સરળ બનાવવાની દેખીતી અસરકારકતા એ I. Ilf અને E. Petrov ના અમર કાર્યમાંથી "Ellochka the Ogress" ની ફિલસૂફી છે.

આપણે આપણી મૂળ ભાષાની વિવિધતાની કદર કરવી જોઈએ. આપણી વાણીની શુદ્ધતા, ભાષાની ચોકસાઈ, રચનાની સ્પષ્ટતા, શબ્દોનો કુશળ ઉપયોગ, વિદેશી શબ્દો, ભાષાના અલંકારિક અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોનો સફળ ઉપયોગ, કહેવતો અને કહેવતો, કેચવર્ડ્સ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓ, એક સંપત્તિ. વ્યક્તિગત શબ્દભંડોળ - આ સંદેશાવ્યવહારની અસરકારકતાની ચાવી છે, જે સમાજમાં વ્યક્તિની સુસંગતતા, તેની સ્પર્ધાત્મકતા, સંભાવનાઓ અને તકો નક્કી કરે છે.

સંદર્ભો

1.બી.એન. ગોલોવિન "ભાષણની સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતો." 2જી આવૃત્તિ. - એમ., 1988.

15.1. એક નિબંધ-તર્ક લખો, રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી લ્યુડમિલા અલેકસેવના વેવેડેન્સકાયાના નિવેદનના અર્થને છતી કરો: "અભિવ્યક્તિ તેના તમામ સ્તરે ભાષાના માધ્યમથી બનાવી શકાય છે."

ભાષામાં વિવિધ સ્તરોનો સમાવેશ થાય છે જે એકબીજા સાથે નજીકથી જોડાયેલા હોય છે અને સાથે મળીને એક મોટી સુસંગત સિસ્ટમ બનાવે છે. રશિયન ભાષામાં નીચેના સ્તરો છે: ધ્વન્યાત્મક, જેમાં વાણીના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે; મોર્ફેમિક સ્તર, તેમાં મોર્ફેમ્સનો સમાવેશ થાય છે; લેક્સિકલ સ્તર, જેમાં શબ્દો અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો સમાવેશ થાય છે, અને વાક્યરચના સ્તર, જેમાં શબ્દસમૂહો અને વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે.

આ દરેક સ્તર ભાષા અને ભાષણને સમૃદ્ધ અને વધુ અભિવ્યક્ત બનાવવામાં સામેલ છે. રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી લ્યુડમિલા અલેકસેવના વેવેડેન્સકાયા કહે છે: "ભાષા દ્વારા તેના તમામ સ્તરે અભિવ્યક્તિ બનાવી શકાય છે."

ચાલો, ઉદાહરણ તરીકે, વાક્ય લઈએ "સવારે બગીચામાંથી દોડતી, ઝોસ્યાએ ચાલતી વખતે મને આવકાર આપ્યો: "તમારું સ્વાગત છે!" - અને હું શરમજનક રીતે તેણીની પાછળ બોલ્યો: "શુભ દિવસ..." ઝોસિયાના વાક્ય વાચકને બતાવે છે કે તે એક અલગ રાષ્ટ્રીયતાની છોકરી છે, આ શબ્દસમૂહના લેખન અને અવાજથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે તે પોલિશ છે; વાર્તાકાર તેને તેની મૂળ રશિયન ભાષામાં જવાબ આપે છે.

અભિવ્યક્તિ બનાવવાનું એક અનિવાર્ય માધ્યમ એ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે; તેઓ ભાષણમાં રંગ ઉમેરી શકે છે: “મધ્યમ વાક્યમાં શાંત પડ્યા પછી, હું શરમાઈ ગયો અને તરત જ ઘર્ષણને યાદ કરીને, ઉતાવળથી દૂર થઈ ગયો, પરંતુ મેં તેણીને મારી પાછળ શાંતિથી કહેતા સાંભળ્યા: “વધુ. !”

15.2. તમે જે લખાણ વાંચ્યું તેમાંથી તમે વાક્યનો અર્થ કેવી રીતે સમજો છો તે સમજાવો: “હું જાણતો નથી કે તે ભાષાને સમજ્યા વિના શું અનુભવી શકે છે, પરંતુ તેણીનો ચહેરો એકાગ્ર, ઉત્સાહિત હતો, જાણે તેણી કંઈક અનુભવી રહી હોય, અને તેણીની વિશાળ ખુલ્લી આંખો. મારી તરફ ઉગ્રતાથી જોયું."

પેસેજના અંતે એક વાક્ય છે: "હું જાણતો નથી કે તે ભાષાને સમજ્યા વિના શું અનુભવી શકે છે, પરંતુ તેણીનો ચહેરો એકાગ્ર, ઉત્સાહિત હતો, જાણે તેણી કંઈક અનુભવી રહી હતી, અને તેણીની વિશાળ ખુલ્લી આંખો મને તીવ્રપણે જોતી હતી. " વાર્તાકારે સેરગેઈ યેસેનિનની કવિતાની પંક્તિઓ સંભળાવી, જેમ તેણે વિચાર્યું તેમ, સફરજનના બગીચામાં એકલા ઊભા હતા. તે પ્રેરિત હતો, તે ક્ષણે આ વિશ્વમાં કંઈપણ તેના માટે અર્થપૂર્ણ ન હતું: "હું અભિવ્યક્તિ અને પ્રેમથી વાંચું છું, દરેક પંક્તિનો આનંદ માણી રહ્યો છું અને મારા આત્મામાં આનંદ અનુભવું છું કે હજી સુધી કોઈ સંત્રી નથી અને કોઈ મને પરેશાન કરતું નથી."

ઝોસિયા કવિતાઓના સુંદર વાંચનથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગઈ હતી, જોકે તેણી તેનો અર્થ સમજી શકતી નહોતી. પરંતુ તેના હૃદયને આ પંક્તિઓની મધુરતા, સોનોરિટી અને શક્તિ દ્વારા સારી રીતે સ્પર્શી શકાય છે. છોકરીને ખૂબ જ આશ્ચર્ય થયું કે એક માણસ જે હમણાં જ અંધકારમય અને ગંભીરતાથી ટેબલ પર કામ કરી રહ્યો હતો, અચાનક એક કવિ તરીકે પુનર્જન્મ થયો, જે પ્રપંચી સુંદર કંઈકથી અભિભૂત થઈ ગયો: “કદાચ તેણીને આત્માપૂર્ણ મેલોડી, સુંદર, સંગીત જેવા અવાજ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી. યેસેનિનની કવિતાઓ, અથવા તેણી અનુમાન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી "મને ખબર નથી કે તેઓએ શું કહ્યું."

15.3. તમે REAL ART શબ્દનો અર્થ કેવી રીતે સમજો છો?

સાચી કળા એવી વસ્તુ છે જેના વડે વ્યક્તિ પ્રકૃતિ સાથે, વિશ્વ સાથે એક અનુભવ કરી શકે છે. કલા, જેમ કે તે હતી, આપણને વાસ્તવિકતાથી દૂર કરે છે, જે ઘણીવાર અંધકારમય હોય છે, અને આપણને ઉચ્ચ, શાશ્વત સુધી પહોંચાડે છે. સંગીતના અવાજો અથવા રશિયન ક્લાસિક દ્વારા કવિતાઓ વાંચવી પ્રેરણા આપી શકે છે અને અમને વધુ સારું અને સ્વચ્છ બનાવી શકે છે. આહલાદક ચિત્રો આંખને આનંદ આપે છે, અને પ્રાચીન શિલ્પો તમને માણસની બધી મહાનતાનો અનુભવ કરાવે છે.

ટેક્સ્ટનું મુખ્ય પાત્ર નિઃસ્વાર્થપણે યેસેનિનની કવિતાઓની ઘોષણા કરે છે, તે આખા વિશ્વ અને લોકો વિશે ભૂલી ગયો, તે ક્ષણે ફક્ત તે અને આ અસ્પષ્ટ રેખાઓ હતી. આ એક એવી કળા છે જેણે માત્ર નેરેટરને જ નહીં, પણ ઝોસિયાને પણ સ્પર્શ કર્યો. તેણી પણ, આ જાદુ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી: "મને ખબર નથી કે તે ભાષાને સમજ્યા વિના શું અનુભવી શકે છે, પરંતુ તેણીનો ચહેરો એકાગ્ર, ઉત્સાહિત હતો, જાણે તેણી કંઈક અનુભવી રહી હતી, અને તેણીની વિશાળ ખુલ્લી આંખો મને તીવ્રપણે જોતી હતી. "

વાસ્તવિક કલા એવા લોકોને એક કરી શકે છે જેઓ તેની તમામ ઊંડાઈ અને સુંદરતાને સમજે છે.

મારા પિતા એક કલાકાર છે. ખરેખર પ્રતિભાશાળી, તે આત્મા માટે, શાંતિ માટે પેઇન્ટિંગ્સ પર કામ કરે છે. આ તેના માટે પૈસા કમાવવાનો માર્ગ નથી, પરંતુ સુંદરતામાં સામેલ થવાની અને તેને અન્યને આપવાની તક છે. કેટલાક લોકો સંગીત દ્વારા, અન્ય લોકો ગાયન દ્વારા, વગેરે દ્વારા તેમના આવેગને વ્યક્ત કરે છે. પપ્પા પેઇન્ટ કરે છે, અને એવું લાગે છે કે બ્રશ તેના હાથનું વિસ્તરણ છે. હું ખુશ છું કે મને તેની પ્રતિભાનો ઓછામાં ઓછો અંશ મળ્યો છે, અને હું તે જ રીતે માસ્ટરપીસ બનાવવા અને અન્યને આનંદ આપવા માટે મારી જાત પર અથાક મહેનત કરવાનું સ્વપ્ન જોઉં છું.

વાણીની અભિવ્યક્તિ- આ એક એવી ગુણવત્તા છે જે સાંભળનાર અથવા વાચકનું ધ્યાન અને રસ જાળવી શકે છે, માત્ર મનને જ નહીં, પણ લાગણીઓ અને કલ્પનાને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. અભિવ્યક્ત ભાષણ સંબોધનકર્તા પર ભાષણની અસરની અસરકારકતાને વધારે છે.

આ ગુણવત્તાનું વર્ણન કરવા માટે વિવિધ અભિગમો છે. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે દરેક સ્તરે ભાષાના માધ્યમથી અભિવ્યક્તિ બનાવી શકાય છે. સૌ પ્રથમ, વાણીની ધ્વન્યાત્મક બાજુ અભિવ્યક્તિના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે: શબ્દપ્રયોગ (ધ્વનિનો સ્પષ્ટ ઉચ્ચારણ), અવાજ (તાકાત, ટેમ્પો, ટિમ્બ્રે), સ્વર (પીચ, વિરામ).

અભિવ્યક્તિનો પરંપરાગત ભાષાકીય આધાર એ લેક્સિકલ સ્તર (ટ્રોપ્સ) અને સિન્ટેક્ટિક સ્તર (શૈલીકીય આકૃતિઓ) ના અલંકારિક અને અભિવ્યક્ત માધ્યમોની ભાષામાં હાજરી છે.

પગદંડી- આ અલંકારિક અર્થમાં વપરાતા શબ્દો અને વાણીના આંકડાઓ છે, જે એક વસ્તુ (ઘટના, પ્રક્રિયા, મિલકત) ને બીજાને નિયુક્ત કરવા માટે નામ આપે છે.

રસ્તાઓના મુખ્ય પ્રકાર: ઉપનામ, સરખામણી, રૂપક, મેટોનીમી, સિનેકડોચ, અતિશય, લિટોટ્સ, અવતાર, રૂપક, શબ્દસમૂહ.

એપિથેટ(માંથી ગ્રીકએપિથેટોન - એપ્લિકેશન). કલાત્મક, અલંકારિક વ્યાખ્યા, ટ્રોપનો પ્રકાર. ખુશખુશાલ પવન, મૃત મૌન, ઘોર પ્રાચીનતા, કાળો ખિન્નતા.જ્યારે વ્યાપક રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઉપનામ માત્ર એક વિશેષણને જ નહીં, જે એક સંજ્ઞાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, પણ વિશેષણ સંજ્ઞા, તેમજ ક્રિયાપદને રૂપકાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતી ક્રિયાવિશેષણનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. હિમ લડાયક, રખડેલ પવન, વૃદ્ધ માણસ સમુદ્ર; પેટ્રેલ ગર્વથી ઉગે છે(કડવો); પેટ્રોગ્રાડ જાન્યુઆરીની આ રાતોમાં તણાવપૂર્ણ, ઉત્સાહથી, ગુસ્સાથી, ગુસ્સાથી જીવતો હતો(એ.એન. ટોલ્સટોય). કાયમી ઉપનામ. એક ઉપનામ ઘણીવાર લોક કવિતામાં જોવા મળે છે, જે એક કાર્યમાંથી બીજામાં પસાર થાય છે. સમુદ્ર વાદળી છે, ક્ષેત્ર સ્વચ્છ છે, સૂર્ય લાલ છે, વાદળો કાળા છે, એક સારો સાથી છે, ઘાસ લીલું છે, કન્યા સુંદર છે.

સરખામણી.એક સામાન્ય લક્ષણના આધારે એક પદાર્થને બીજા સાથે સરખાવતો ટ્રોપ. સરખામણી વ્યક્ત કરવામાં આવી છે: a) ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ કેસ. બરફની ધૂળ હવામાં રહે છે(ગોર્બાટોવ);

b) વિશેષણ અથવા ક્રિયાવિશેષણની તુલનાત્મક ડિગ્રીનું સ્વરૂપ. તમે બધામાં સૌથી મીઠી, બધામાં પ્રિય, રશિયન, લોમી, સખત જમીન છો.(સુરકોવ); c) તુલનાત્મક યુનિયનો સાથે ટર્નઓવર. નીચે, સ્ટીલના અરીસાની જેમ, જેટના તળાવો વાદળી થઈ જાય છે(ટ્યુત્ચેવ). સફેદ, શાંત પર્વતો બરફીલા છે, વાદળો પશ્ચિમ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે(લર્મોન્ટોવ). ચંદ્ર ખૂબ જ જાંબલી અને અંધકારમય હતો, જાણે બીમાર હોય(ચેખોવ); ડી) શાબ્દિક રીતે (શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને સમાન, સમાનવગેરે). તેના પુત્ર પ્રત્યેનો તેનો પ્રેમ ગાંડપણ જેવો હતો(કડવો). પિરામિડ પોપ્લર શોક કરતા સાયપ્રસ જેવા દેખાય છે(સેરાફિમોવિચ).

રૂપક(ગ્રીકમેટાફોરા - ટ્રાન્સફર). બે વસ્તુઓ અથવા અસાધારણ ઘટનાના સંદર્ભમાં સમાનતાના આધારે અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ. "ઉમરાવોનો માળો"(શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ માળો- "પક્ષીઓનું ઘર", અલંકારિક રીતે - "માનવ સમુદાય"), વિમાનની પાંખ(cf.: પક્ષીની પાંખ), સુવર્ણ પાનખર(cf.: સોનાની સાંકળ).દ્વિ-અવધિની સરખામણીથી વિપરીત, જેમાં જેની સરખામણી કરવામાં આવી રહી છે અને જેની સરખામણી કરવામાં આવી રહી છે તે બંને આપવામાં આવે છે, એક રૂપકમાં માત્ર બીજો જ હોય ​​છે, જે શબ્દોના ઉપયોગમાં કોમ્પેક્ટનેસ અને અલંકારિકતા બનાવે છે. રૂપક એ સૌથી સામાન્ય ટ્રોપ્સમાંનું એક છે, કારણ કે વસ્તુઓ અથવા ઘટના વચ્ચેની સમાનતા વિવિધ લક્ષણો પર આધારિત હોઈ શકે છે. વહાણનું ધનુષ્ય, ટેબલનો પગ, જીવનની સવાર, વહેતી વાણી, સ્ટીલની પેન, ઘડિયાળનો હાથ, દરવાજાનું હેન્ડલ, કાગળની ચાદર.

મેટોનીમી(ગ્રીકમેટોનિમિયા - નામ બદલવું). તેમની વચ્ચેના બાહ્ય અથવા આંતરિક જોડાણના આધારે બીજી આઇટમના નામને બદલે એક આઇટમના નામનો ઉપયોગ કરવો; ટ્રોપનો એક પ્રકાર. જોડાણ આ હોઈ શકે છે: a) ઑબ્જેક્ટ અને સામગ્રી વચ્ચે જેમાંથી ઑબ્જેક્ટ બનાવવામાં આવે છે. ચાંદી પર એવું નથી- સોના પર ખાધું(ગ્રિબોયેડોવ); b) સામગ્રી અને સમાવિષ્ટ વચ્ચે. સારું, બીજી પ્લેટ ખાઓ, મારા પ્રિય(ક્રિલોવ); c) ક્રિયા અને આ ક્રિયાના સાધન વચ્ચે. તેની કલમ બદલો લેવાનો શ્વાસ લે છે(એ.કે. ટોલ્સટોય); ડી) લેખક અને તેના કાર્ય વચ્ચે. સહેલાઈથી એપુલિયસ વાંચો, પરંતુ સિસેરો વાંચ્યો નહીં(પુષ્કિન); e) સ્થળ અને તે સ્થાનના લોકો વચ્ચે. પણ અમારું ખુલ્લું તંબુ શાંત હતું(લર્મોન્ટોવ).