કાર્લ સાગન 1996 માં વિશ્વને ડેમન-હોન્ટેડ વર્લ્ડ તરીકે ઓળખાતા સ્યુડોસાયન્સથી વિજ્ઞાનને અલગ કરવા માટેના સાધનોનો સમૂહ ઓફર કરનારા સૌપ્રથમ હતા. તેમની "કિટ" એક માર્ગદર્શિકા હતી જે લોકોને લોકપ્રિય સ્યુડોસાયન્ટિફિક દાવાઓમાં તાર્કિક અસંગતતાઓ અને અન્ય ખામીઓ ઓળખવામાં મદદ કરે છે. બીજા ઘણા મહાન દિમાગોએ આ પરંપરાને અનુસરી છે. લેખક આજે આવી તાર્કિક સાંકળ રજૂ કરે છે. વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ વધારવા માટે, લેખકે એક શીટમાં પોઈન્ટ બાય પોઈન્ટ દ્વારા શ્રેષ્ઠ, ફોર્મ્યુલેટેડ પોઈન્ટ પસંદ કર્યા છે. આ લખાણમાં જેમના કામનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તે દરેકનો લેખક આભાર વ્યક્ત કરે છે: ડૉ. Quackwatch.org ના સ્ટીફન બેરેટ, ડૉ. AntiAgingQuackery.com ના ટોમ પર્લ, ડૉ. સ્કેપ્ટિક્સ સોસાયટીના માઈકલ શેરમર અને અલબત્ત, ડૉ. કાર્લ સાગન. આ ચારેય નામોએ અસંદિગ્ધ જનતાને હાનિકારક અને કપટપૂર્ણ સ્યુડોસાયન્ટિફિક નિવેદનોથી બચાવવા માટે ઘણો સમય અને પ્રયત્નો ખર્ચ્યા છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે આ થીમ તેમના કાર્યોમાં સતત દેખાય છે.

લેખકે "સ્યુડોસાયન્સને કેવી રીતે ઓળખવું" નામનું 15-પોઇન્ટ ચેકલિસ્ટ બનાવ્યું. જ્યારે તમે નવી પ્રોડક્ટ, નવી શોધ અથવા પેરાનોર્મલ ઘટના વિશેનો દાવો સાંભળો છો, ત્યારે 15-પોઇન્ટ ટેસ્ટ દ્વારા દાવો ચલાવો અને તે વૈજ્ઞાનિક છે કે સ્યુડોસાયન્ટિફિક છે તેની સ્પષ્ટ ચિત્ર મેળવો.

1.શું મોટેથી નિવેદનને સિદ્ધાંત કહી શકાય?

બહુ ઓછા અસત્ય નિવેદનોને સિદ્ધાંત કહી શકાય. ચાલો આવશ્યકતાઓની સૂચિ જોઈએ જે સિદ્ધાંતને પૂર્ણ કરવી આવશ્યક છે:
a) સિદ્ધાંત પ્રાયોગિક ડેટા દ્વારા સમર્થિત અને તેના પર બનેલ હોવો જોઈએ. અફવાઓ અને અટકળોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી. પ્રયોગોના પરિણામો વ્યવસ્થિત અને વિવિધ સ્ત્રોતોમાંથી મેળવવામાં આવશ્યક છે. તે જોવાનું સરળ છે કે સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરી ઘણીવાર એક સ્ત્રોત દ્વારા જનરેટ અને સપોર્ટેડ હોય છે.
b) થિયરી પરીક્ષણને ખોટી સાબિત કરવા માટે પૂરતી વિશિષ્ટ હોવી જોઈએ. જો કોઈ સિદ્ધાંતનું પરીક્ષણ કરી શકાતું નથી, તો તે સિદ્ધાંત નથી. જો કોઈ સિદ્ધાંત પરીક્ષણયોગ્ય હોય, તો અન્ય લોકો તેનું પરીક્ષણ કરી શકે છે અને સમાન પરિણામો મેળવી શકે છે. તે આ બિંદુએ છે કે તમામ ખોટા સિદ્ધાંતો ખુલ્લા છે. પ્રયોગનું પુનરાવર્તન કેમ ન થઈ શકે તે માટે સંખ્યાબંધ કારણો આપવામાં આવ્યા છે.
c) સિદ્ધાંતમાં એવી ઘટનાઓ માટે સ્પષ્ટ આગાહીઓ હોવી જોઈએ કે જે હજુ સુધી આ સિદ્ધાંતના માળખામાં મળી નથી.
d) સિદ્ધાંતે નવા તથ્યોના ઉદભવના આધારે ફેરફારોને મંજૂરી આપવી જોઈએ. તે ગતિશીલ, અપૂર્ણ અને એડજસ્ટેબલ હોવું જોઈએ. તે જોવાનું સરળ છે કે સ્યુડોસાયન્સ નવીનતમ શોધોના આધારે ફેરફારોને મંજૂરી આપતું નથી.

2.શું એપ્લિકેશન પ્રાચીન જ્ઞાન પર આધારિત છે?

આ એક સ્પષ્ટ સંકેત છે કે આ નિવેદન એક છેતરપિંડી છે અને કોઈ પણ પ્રાચીન ચીની તમને ગેરમાર્ગે દોરવા જોઈએ નહીં. હકીકતમાં, મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો એટલા જૂના નથી, કારણ કે નવી શોધો નવું જ્ઞાન પ્રદાન કરે છે અને જૂનાને સ્થાનાંતરિત કરે છે. હકીકતમાં, વધુ તાજેતરની પુષ્ટિ, વધુ સિદ્ધાંતને વૈજ્ઞાનિક કહેવાનો અધિકાર છે.

3. શું મોટા અવાજે નિવેદન જાહેર માધ્યમો દ્વારા અથવા વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું?

માન્ય શોધ નિષ્પક્ષ વિચારણાના તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, જેના પરિણામો વૈજ્ઞાનિક સામયિકોમાં પ્રકાશિત થાય છે. જ્યારે મીડિયા દ્વારા "વૈજ્ઞાનિક સમાચાર" જાહેર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેના સમર્થકો પાસે સંપૂર્ણ અને સ્વતંત્ર સમીક્ષાના જોખમને ચલાવ્યા વિના, આ માર્ગને અનુસરવાનું સારું કારણ હોય છે.

4. શું દાવો અજ્ઞાત સ્વરૂપો અથવા પેરાનોર્મલ ઘટના પર આધારિત છે?

વૈજ્ઞાનિક રીતે આનંદી શબ્દનો મફત, અર્થહીન ઉપયોગ એ સ્યુડોસાયન્સની સ્પષ્ટ નિશાની છે. "ઊર્જા ક્ષેત્રો", "નકારાત્મક ઉર્જા", "ચી", "ઓરા" અને વધારાની-પરિમાણીય ઊર્જા શબ્દો કોઈપણ સંદર્ભમાં સંપૂર્ણપણે અર્થહીન છે. ભારે અવિશ્વાસ સાથે વર્તે.

5. શું અરજદારો દાવો કરે છે કે તેમની થિયરી સરકાર દ્વારા સતાવણી કરવામાં આવી રહી છે?

વૈજ્ઞાનિક જર્નલમાં પ્રકાશિત ન કરવા અથવા પ્રમાણિત મેળવવાનો પ્રયાસ કરવા માટેનું નબળું બહાનું. એક નિયમ તરીકે, તમે સિદ્ધાંત સાંભળી શકો છો કે ડોકટરો અને ફાર્માસિસ્ટ સમાજને બીમાર થવાથી બચાવવામાં રસ ધરાવે છે. વાસ્તવમાં, ડૉક્ટર અથવા ફાર્માસ્યુટિકલ કંપની એક અનન્ય સારવાર પદ્ધતિથી નસીબ બનાવી શકે છે અને તેને ક્યારેય નકારશે નહીં. તેવી જ રીતે કાર ઉત્પાદકો સાથે જેઓ વધુ અદ્યતન એન્જિનનો "પ્રતિરોધ" કરે છે.

6. શું નિવેદન ખૂબ સારું લાગે છે અને સાચું હોવા માટે ખૂબ આશાસ્પદ છે?

જો તમે કંઈક એવું સાંભળો છો જે સાચું હોવા માટે ખૂબ સારું લાગે છે, તો તમારી શંકાઓ સામાન્ય રીતે વાજબી છે. અસાધારણ દાવા માટે અસાધારણ પુષ્ટિ જરૂરી છે. વિશ્વવ્યવસ્થાની આપણી સમજણમાં નિવેદન કેવી રીતે બંધબેસે છે? વિશ્વ બદલાતા નિવેદનોની કેટલી વાર પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે? તેમની સાથે ભારે નાસ્તિકતા સાથે વ્યવહાર કરો અને સમાન અસાધારણ પુષ્ટિની માંગ કરો.

7.શું માર્કેટિંગ દ્વારા હાથ-થી-હાથના દાવાને સમર્થન મળે છે?

માર્કેટિંગ યુક્તિઓ અને તેમની સંપૂર્ણ નિરર્થકતા વિશે જાગૃત રહો. આવા પ્રમોશનના ઘણા બધા ઉદાહરણો છે, અને સફેદ કોટમાં લોકોની છબીઓ, હસ્તીઓ, સહકર્મીઓ, શિક્ષણવિદો અને અન્ય સ્રોતોના નિવેદનો દ્વારા ગેરમાર્ગે દોરશો નહીં.

8. શું નિવેદન ઓકેમની બ્લેડ ટેસ્ટ પાસ કરે છે?

શું એક સરળ અને તાર્કિક સમજૂતી સાથે આવવું શક્ય છે જેમાં અલૌકિક દળોનો સમાવેશ થતો નથી? શું પરિણામ શરીરની વિકૃતિઓને સુધારવાની ક્ષમતા સાથે તુલનાત્મક છે? શું સ્ટેજ પરનો જાદુગર ભૌતિક પ્રયોગનું પુનરાવર્તન કરી શકશે? મોટી સંખ્યાઓનો કાયદો કહે છે કે એક મિલિયન ઘટનાઓમાંથી એક, સામાન્ય રીતે મહિનામાં એકવાર, દરેક વ્યક્તિ સાથે થાય છે. અને, કારણ કે "Occam's Blade" સિદ્ધાંત જણાવે છે કે એક જ ઘટનાના બે ખુલાસામાંથી, તેમાંથી સૌથી સરળ સાચો છે, તો પછી દાદીમાના મૃત્યુની રાત્રે સપનું જોનાર તેના વિશે અલૌકિક કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી.

9. શું નિવેદન ખાસ કરીને વિષયને સમર્પિત સ્ત્રોતમાંથી આવે છે?

વિજ્ઞાન પહેલા તથ્યો શોધે છે અને પછી પૂર્વધારણા બનાવે છે. સ્યુડોસાયન્સ સકારાત્મક પૂર્વધારણાથી શરૂ થાય છે, પુરાવા તરીકે શંકાસ્પદ તથ્યો અને વિચિત્ર સ્પષ્ટતાઓને પસંદ કરીને. તે અસંભવિત છે કે તેની થિયરી વિકસાવતી કંપની હકારાત્મક સિવાય અન્ય પુરાવા પ્રદાન કરશે. અને આ રસ ખૂબ ગંભીર સંકેત હોવો જોઈએ.

10. શું અસર દાવેદારો તેમના પરીક્ષણમાં વિશ્વસનીય છે?

કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ દાવા માટે સારા કે ખરાબ છે કે કેમ તે વિચારણા માટે તમામ પરિણામો રજૂ કરશે. ક્રોસ-ચેક અને બાહ્ય પૃથ્થકરણ સહિત વિગતવાર પરીક્ષણ ન હોય તેવા દાવાઓ અંગે શંકાશીલ બનો અને નકારાત્મક પરિણામોનો સમાવેશ કરતા નથી.

11. દાવાને સમર્થન આપતો ડેટા કેટલો સારો છે?

જો પરીક્ષણ પરિણામો પ્રયોગકર્તાની પસંદગી પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય, તો સાવચેત રહો, જે ટીવી શોમાં મનોવિશ્લેષકની જેમ સકારાત્મકતાને ધ્યાનમાં લે છે અને નકારાત્મકને અવગણે છે. જ્યારે ડોઝ નહિવત્ હોય ત્યારે શંકાસ્પદ બનો, જેમ કે ક્લિનિકલ ટ્રાયલ્સમાં થાય છે. અને કારણ અને અસર સંબંધ પર વિશેષ ધ્યાન આપો; દવા લીધા પછી રાહત મળી કારણ કે દવા લેવામાં આવી હતી.

12.શું અરજદારની વિશ્વસનીયતા છે?

હોટલના રૂમમાં ઓફિસ ધરાવતી મોટી સંખ્યામાં બિન-માન્યતા વિનાની સંસ્થાઓ છે જે કોઈપણ વિષયમાં વૈજ્ઞાનિક ડિગ્રી પ્રદાન કરે છે. તેમાંના કેટલાક તેમની માન્યતા વિશે વાત કરે છે (સમાન સ્ત્રોતમાંથી મેળવેલ). ઉપરાંત, ધ્યાનમાં રાખો કે સાચી માન્યતા પ્રાપ્ત યુનિવર્સિટીઓમાં નેચરોપથી અને તેના જેવા બિન-વિજ્ઞાન કાર્યક્રમો હોઈ શકે છે. તમારે અવિશ્વસનીય હોવું જોઈએ. જો અહીં અને હમણાં તમે ThunderwoodCollege.com/ લિંક પર ક્લિક કરીને તમારા પસંદ કરેલા વિષયમાં વૈજ્ઞાનિક ડિગ્રી સંપૂર્ણપણે મફત મેળવી શકો છો, તો પછીની ઘટનાના અરજદારને શા માટે એવું ન હોઈ શકે?

13. શું અરજદાર દાવો કરે છે કે જીવનનો સામાન્ય માર્ગ ખોટો છે?

જ્યારે સંશોધન પરિણામો પ્રકાશિત થાય છે, ત્યારે તેમાં ડેટા અને તારણો હોય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, તેઓ પરિચિત ખોરાક, ગ્રહના વિનાશ અથવા સરકારી ષડયંત્રના જોખમોને ટ્રમ્પેટ કરતા નથી. જો અરજદાર તેના સિદ્ધાંતને સાચા અને ખોટામાં વિરોધાભાસ આપે, તો આ વિજ્ઞાન નથી, પરંતુ વિચારધારા અથવા ફિલસૂફી છે.

14. શું તેઓ તમને કહે છે કે "બધા કુદરતી"?

જેમ તમે જાણો છો, વ્યાખ્યા દ્વારા, "બધા કુદરતી" સલામત અને તંદુરસ્ત ઉત્પાદન હોઈ શકતું નથી. ત્યાં પર્યાપ્ત કરતાં વધુ ઉદાહરણો છે; આર્સેનિક, પારો, સીસું, એસ્બેસ્ટોસ, તેમજ વિવિધ બેક્ટેરિયા; ઇ. કોલી, સાલ્મોનેલા, બ્યુબોનિક પ્લેગ અને ઘણું બધું. ઘણા કિસ્સાઓમાં, માનવસર્જિત સામગ્રીને સુરક્ષિત, અસરકારક અને તકનીકી રીતે અદ્યતન બનાવવા માટે ડિઝાઇન અને બનાવવામાં આવી છે.

15. શું નિવેદનને રાજકીય, વૈચારિક અથવા સાંસ્કૃતિક સમર્થન છે?

કેટલાક અરજદારો માને છે કે પરીક્ષણ પરિણામો અને પુરાવાઓથી નાગરિક કાર્યવાહી અને રાજકારણીઓ પર દબાણ તરફ તમારું ધ્યાન દૂર કરવું નૈતિક, નૈતિક અને રાજકીય રીતે યોગ્ય છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, યંગ પ્લેનેટ ક્રિએશનની જેમ, ચળવળના સમર્થકો તેમના સિદ્ધાંતને સાર્વજનિક શાળાઓમાં હકીકત તરીકે શીખવવા દબાણ કરવા માટે કાનૂની કાર્યવાહીનો ઉપયોગ કરે છે. સામાન્ય રીતે, જો કોઈ સિદ્ધાંત વૈજ્ઞાનિક હોય, ભલે તે ખૂબ જ નાનો હોય, વહેલા કે પછી તે વર્ગના સમયપત્રક પર સમાપ્ત થશે. સારું વિજ્ઞાન પ્રયોગશાળાઓમાં બનાવવામાં આવે છે, માર્ચમાં, કોર્ટમાં અને ચર્ચમાં નહીં. સિદ્ધાંતને પ્રોત્સાહન આપતી રાજકીય અથવા સામાજિક પ્રવૃત્તિ તેના સ્યુડોસાયન્સની નિશ્ચિત નિશાની છે.

હવે તમારી પાસે ઘઉંને ચાફથી અલગ કરવા માટે બધું છે. લોકોને ખોટી માહિતીના વિશાળ પ્રવાહમાં નેવિગેટ કરવાની અને તેના વિશે શંકાશીલ રહેવાની તક આપવા માટે સમાન પ્રશ્નો શાળાઓમાં શીખવવા જોઈએ. દવા, અવકાશ અને કોમ્પ્યુટર ટેકનોલોજી, ઉર્જા ઉત્પાદન અને વિજ્ઞાનના અન્ય ઘણા ક્ષેત્રોમાં વધુ સંશોધનો અને મહાન શોધો માટે કાલ્પનિકથી હકીકતને અલગ પાડવાની ક્ષમતા અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

વ્લાદિમીર મકસિમેન્કો 2013-2014 દ્વારા અનુવાદ

સ્યુડોસાયન્સના વિશિષ્ટ લક્ષણો

સ્યુડોસાયન્સ વિજ્ઞાનથી અલગ છે, પ્રથમ, સામગ્રીતમારું જ્ઞાન.

સ્યુડોસાયન્સના નિવેદનો સ્થાપિત તથ્યો સાથે સુસંગત નથી અને ઉદ્દેશ્ય વ્યવહારિક પરીક્ષણનો સામનો કરતા નથી.

જ્યોતિષીય આગાહીઓની અસરકારકતા ઘણી વખત પરીક્ષણ કરવામાં આવી છે, અને પરિણામ હંમેશા નકારાત્મક રહ્યું છે. દરેક વ્યક્તિને પ્રાથમિક સ્તરે આની ખાતરી થઈ શકે છે. સાચા ક્રમનું પાલન કરવું જ મહત્વપૂર્ણ છે: પહેલાતમારા અથવા બીજા કોઈના જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ લખો, દરેકને ચોક્કસ કેટેગરીમાં વર્ગીકૃત કરો (સ્વાસ્થ્ય, અંગત જીવન, પૈસા, કામ) અને તેને વત્તા અથવા ઓછા ચિહ્ન સાથે રેટિંગ કરો અને પછી પછીઆ સમયગાળા માટે જન્માક્ષર સાથે સરખામણી કરો. જ્યોતિષીઓ આવા પરીક્ષણોના નકારાત્મક પરિણામો પ્રત્યે ઉદાસીન છે, કારણ કે, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, હકીકતમાં, ભવિષ્યની ચોક્કસ આગાહી કરવી એ આ સ્યુડોસાયન્સનું લક્ષ્ય નથી.

બીજું, સ્યુડોસાયન્સ વિજ્ઞાનથી અલગ છે માળખુંતમારું જ્ઞાન.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક જ્ઞાન ખંડિત છે અને વિશ્વના કોઈપણ અભિન્ન ચિત્રમાં બંધ બેસતું નથી.

વિશ્વનું વૈજ્ઞાનિક ચિત્ર સુમેળભર્યું છે. તેમાં એક પણ ઈંટ મનસ્વી રીતે ઉમેરી શકાતી નથી અને સમગ્ર ઈમારતના ગંભીર પુનઃનિર્માણની જરૂરિયાત વિના તેમાંથી એક ઈંટ પણ કાઢી શકાતી નથી. આ સંદર્ભે, વૈજ્ઞાનિક કાર્યની સરખામણી અનંત ક્રોસવર્ડ પઝલ ઉકેલવા સાથે કરી શકાય છે, જેમાં દરેક શબ્દને ઘણા જાણીતા શબ્દો સાથે આંતરછેદ દ્વારા ચકાસવામાં આવે છે, અને સ્યુડોસાયન્ટિફિક પ્રવૃત્તિની તુલના માત્ર એક શબ્દ દાખલ કરવા સાથે કરી શકાય છે કે તે જરૂરી સંખ્યા ધરાવે છે. અક્ષરોની.

વૈજ્ઞાનિક અને સ્યુડોસાયન્ટિફિક વિચારો વચ્ચેના વિરોધાભાસને સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટો દ્વારા "જૂના" વિજ્ઞાનના ખોટા પુરાવા તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તેની વ્યક્તિગત જોગવાઈઓના નહીં, પરંતુ એક જ સમયે. "આયર્ન" દલીલનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે: વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં કેટલી વાર નવા સિદ્ધાંતે જૂનાને રદ કર્યા છે! આ દલીલની નબળાઈ એ છે કે, વાસ્તવમાં, નવા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો જૂનાને વિસ્તૃત કરવા જેટલા રદ થતા નથી ( પત્રવ્યવહારનો સિદ્ધાંત, કલમ 2.5.3 જુઓ). આઈન્સ્ટાઈને ન્યૂટોનિયન મિકેનિક્સને નાબૂદ કર્યું ન હતું, પરંતુ તે બતાવ્યું હતું વાજબીમાત્ર પ્રકાશની ઝડપ કરતાં ઘણી ઓછી ઝડપે (વિભાગ 2.5.2). ડાર્વિનવાદે જાતિઓની પરિવર્તનશીલતાના સિદ્ધાંતના વિરોધી સી. લિનીયસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત સજીવોના વર્ગીકરણની પ્રણાલીને નાબૂદ કરી ન હતી, પરંતુ દર્શાવ્યું હતું કે તે જીવમંડળના કુદરતી વિકાસના ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આમ, સ્યુડોસાયન્ટિફિક જ્ઞાનને તેની સામગ્રી અને માળખું દ્વારા વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનથી અલગ પાડવું શક્ય છે, પરંતુ આ હંમેશા સરળ નથી, કારણ કે તેના માટે વ્યાપક અને ઊંડા જ્ઞાનની જરૂર છે. તે જે રીતે ઉપયોગ કરે છે તેના દ્વારા સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટને શોધવાનું સરળ છે પદ્ધતિ.

સ્યુડોસાયન્સ જ્ઞાન મેળવવા, પરીક્ષણ અને પ્રસારિત કરવાની નીચેની પદ્ધતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

1) સ્ત્રોત ડેટાનું અવિવેચક વિશ્લેષણ. દંતકથાઓ, દંતકથાઓ, થર્ડ હેન્ડ એકાઉન્ટ્સ વગેરેને વિશ્વસનીય તથ્યો તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે.

2) વિરોધાભાસી હકીકતોને અવગણવી.અર્થઘટન કરી શકાય તેવી સામગ્રીમાં જ રસ દર્શાવવામાં આવે છે તરફેણમાંખ્યાલ સાબિત થઈ રહ્યો છે, બાકીનું બધું ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી.

3) કોઈપણ વાંધો હોવા છતાં બદલી ન શકાય તેવા મંતવ્યો.વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિકો પોતાની ભૂલ સ્વીકારવામાં શરમાતા નથી (ઉદાહરણ તરીકે, વિભાગ 5.1.1 માં આઈન્સ્ટાઈન અને ફ્રાઈડમેન વિશેની વાર્તા જુઓ). તેઓ શરમાતા નથી કારણ કે તેમને વૈજ્ઞાનિકમાં વિશ્વાસ છે પદ્ધતિજ્ઞાન, જે ભૂલોને દૂર કરવાની ખાતરી આપે છે.

4) કાયદાનો અભાવ. તે કોઈ ખ્યાલ નથી જે પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે, પરંતુ એક વાર્તા અથવા દૃશ્ય છે જે મુજબ, લેખકના મતે, કેટલીક ઘટનાઓ બની હતી. આમ, યુફોલોજીમાં, સૌથી અસ્વીકાર્ય તત્વ એ એલિયન્સ સાથેના એન્કાઉન્ટર વિશેની વાર્તાઓ નથી, પરંતુ તેમની યોગ્ય સમજણનો અભાવ છે. આ એલિયન્સ કોણ છે? તેઓ ક્યાંથી છે? જો અન્ય તારાઓથી, તો પછી તેઓએ ઇન્ટરસ્ટેલર મુસાફરીના આયોજનની તકનીકી અને પર્યાવરણીય મુશ્કેલીઓને કેવી રીતે દૂર કરી, જે આપણે પહેલાથી સમજીએ છીએ, મૂળભૂત પ્રકૃતિની છે? આ અને અન્ય સમાન પ્રશ્નોના જવાબો, જો આપવામાં આવે તો, યુએફઓ લેન્ડિંગના સંજોગોના વિગતવાર વર્ણનની તુલનામાં અવિશ્વસનીય અને નિસ્તેજ લાગે છે. તે ખૂબ જ લાક્ષણિકતા છે કે યુફોલોજિસ્ટ્સમાંથી કોઈ પણ હજુ સુધી સફળ થયું નથી આગાહીઆગામી ઉડતી રકાબીના દેખાવની તારીખ અને સ્થળ હકારાત્મક જ્ઞાનના અભાવની ખાતરીપૂર્વકની નિશાની છે.

5) સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નૈતિક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન.આ વિચલિત વિજ્ઞાનને સૌથી વધુ લાગુ પડે છે. પ્રયોગોના પરિણામોની હેરફેર કરવા માટે, આપેલા જવાબમાં ઉકેલોને સમાયોજિત કરવાનો અર્થ એ છે કે માત્ર ખોટી માહિતી આપવી નહીં (ભૂલો સામે કોઈની ખાતરી નથી), પરંતુ અનૈતિક રીતે કાર્ય કરવું. 20મી સદીના સૌથી મોટા સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટ, એકેડેમિશિયન ટી.ડી. લિસેન્કો અને તેમના સહયોગીઓના સિદ્ધાંતોના સ્યુડોસાયન્ટિફિક સ્વભાવને સમજવા માટે, જેમણે ઘણા દાયકાઓ સુધી રશિયન જીવવિજ્ઞાન અને કૃષિ વિજ્ઞાનમાં કમાન્ડિંગ હાઇટ્સ પર કબજો કર્યો હતો, તમારે વ્યાવસાયિક જીવવિજ્ઞાની હોવું જરૂરી નથી. તેઓ જેમને તેમના વિરોધી માનતા હતા તેમની સાથે તેઓ કઈ પદ્ધતિઓ દ્વારા વ્યવહાર કરે છે તે જોવા માટે તે પૂરતું હતું. જો વિજ્ઞાની તરીકે દેખાતી વ્યક્તિ તેના વિરોધીને બદમાશ અને તોડફોડ કરનાર કહે છે, જો વૈજ્ઞાનિક વિવાદમાં તેની દલીલ નિંદા અથવા વહીવટી અધિકારીઓને ફરિયાદ છે, તો તેના વૈજ્ઞાનિક પરિણામો પર વિશ્વાસ ન કરવો તે વધુ સારું છે.

સ્યુડોસાયન્સ
સ્યુડોસાયન્સ(ગ્રીકમાંથી ψευδής - "ખોટા" + વિજ્ઞાન; સમાનાર્થી - સ્યુડોસાયન્સ) - એક પ્રવૃત્તિ અથવા શિક્ષણ કે જે સમર્થકો દ્વારા વૈજ્ઞાનિક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, પરંતુ હકીકતમાં એવું નથી.

સ્યુડોસાયન્સની બીજી સામાન્ય વ્યાખ્યા છે “કાલ્પનિક અથવા ખોટા વિજ્ઞાન; વિશ્વ વિશેની માન્યતાઓને ભૂલથી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ પર આધારિત માનવામાં આવે છે અથવા આધુનિક વૈજ્ઞાનિક સત્યોનો દરજ્જો ધરાવે છે."

વિવિધ બિન-વૈજ્ઞાનિક દિશાઓના પ્રતિનિધિઓ માટે વૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનો પ્રશ્ન અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, જેના પરિણામે તેના સમર્થકો દ્વારા સ્યુડોસાયન્સને ઘણીવાર "વૈકલ્પિક" ("લોક") વિજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે. હકીકત એ છે કે છેલ્લાં 300 વર્ષોમાં, વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની મદદથી, જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રભાવશાળી સફળતાઓ પ્રાપ્ત થઈ છે, સમાજમાં એક અભિપ્રાય છે કે "વિજ્ઞાન સારું અને યોગ્ય છે, અને શું નથી. વિજ્ઞાન ખરાબ છે. તેથી, "સ્યુડોસાયન્સ" અને "સ્યુડોસાયન્ટિફિક" શબ્દોને ઘણીવાર નિંદાત્મક તરીકે જોવામાં આવે છે. સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરીઓના લેખકો સક્રિયપણે આ લાક્ષણિકતાનો વિવાદ કરે છે.

સ્યુડોસાયન્સની લોકપ્રિયતા (અને, તે મુજબ, વૈચારિક સમર્થનનું કારણ)નો સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સ્ત્રોત એ છે કે "તે સરળ ઉકેલોની લાલચને સમજે છે, જાહેરમાં સુલભ, લોકો માટે સમજી શકાય તેવું અને ખાસ વ્યાવસાયિક તાલીમની જરૂર ન હોય તેવી સામાજિક માંગને પૂર્ણ કરે છે. પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિની "અપારદર્શક" ઘટનાઓનું ડીકોડિંગ." ઉપરાંત, સ્યુડોસાયન્સની લોકપ્રિયતા તેની મદદથી ધાર્મિક, રાષ્ટ્રવાદી, રાજકીય અને સમાન ધ્યેયોની સંતોષ દ્વારા સુવિધા આપે છે. સ્યુડોસાયન્સ ઘણીવાર એપ્લાઇડ સાયન્સ જેવા જ ધ્યેયથી પ્રેરિત થાય છે - તાત્કાલિક, વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી પરિણામની સિદ્ધિ. જો કે, સ્યુડોસાયન્સ ડિમાગોજિકલી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓને અપીલ કરે છે, ફક્ત તેનું અનુકરણ કરે છે.

સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો પણ વૈજ્ઞાનિક સમુદાયના સભ્યો દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવી શકે છે જેમની પાસે શૈક્ષણિક ડિગ્રી અને ટાઇટલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સના એકેડેમીશિયન, ભાષાશાસ્ત્રી એન. યા માર ("ભાષાનો નવો સિદ્ધાંત"), એકેડેમીશિયન રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ, ગણિતશાસ્ત્રી એ.ટી. ફોમેન્કો ("નવી ઘટનાક્રમ").

ધર્મ, ફિલસૂફી, કળા, નૈતિકતા વગેરેના ક્ષેત્રોમાંથી તે ખ્યાલો, જે આધુનિક વૈજ્ઞાનિક વિચારોને અનુરૂપ નથી, પરંતુ વિજ્ઞાન હોવાનો ઢોંગ કરતા નથી, તેને સ્યુડોસાયન્સ તરીકે વર્ગીકૃત ન કરવી જોઈએ. વિજ્ઞાનના વિકાસમાં ઐતિહાસિક તબક્કા તરીકે સ્યુડોસાયન્સને અનિવાર્ય વૈજ્ઞાનિક ભૂલો અને પેરાસાયન્સથી અલગ પાડવું પણ જરૂરી છે.

• 1 શબ્દની ઉત્પત્તિ
• 2 વિજ્ઞાન અને પેરાસાયન્સ
• 3 વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ
  • 3.1 વિશિષ્ટ લક્ષણો
  • 3.2 વર્ગીકરણ
  • 3.3 સીમાંકનની સમસ્યા
  • 3.4 સ્યુડોસાયન્સ અને "સત્તાવાર વિજ્ઞાન"
• 4 સ્યુડોસાયન્સ અને સમાજ
  • 4.1 સ્યુડોસાયન્સની જાહેર ટીકા
  • 4.2 સ્યુડોસાયન્સ અને ધર્મ
  • 4.3 સ્યુડોસાયન્સ અને રાજ્ય
  • 4.4 સ્યુડોસાયન્સ અને બિઝનેસ
• 5 ટીકા
• 6 પણ જુઓ
• 7 નોંધો
• 8 સાહિત્ય
• 9 લિંક્સ

શબ્દની ઉત્પત્તિ

ઓછામાં ઓછા 18મી સદીના અંતથી સાહિત્યમાં "સ્યુડોસાયન્સ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (1796નો સ્ત્રોત આ શબ્દ સાથે રસાયણનું વર્ણન કરે છે).

યુરોપમાં સ્યુડોસાયન્સ અને સામાન્ય વિજ્ઞાનની વિભાવના વચ્ચેનો તફાવત 19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં આકાર પામ્યો. આમ, 1844માં, નોર્ધન જર્નલ ઑફ મેડિસિન (વોલ્યુમ I, પૃષ્ઠ 387) એ સ્યુડોસાયન્સ વિશે લખ્યું હતું, "માત્ર કહેવાતા તથ્યોથી બનેલું, સિદ્ધાંતોને બદલે ગેરસમજણો દ્વારા સંયુક્ત." 1838 માં, ફ્રેન્ચ ફિઝિયોલોજિસ્ટ ફ્રાન્કોઇસ મેગેન્ડીએ ફ્રેનોલોજીને "આધુનિક સ્યુડોસાયન્સ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું.

રશિયામાં, આ પરિભાષા 19મી સદીના મધ્યમાં પણ વ્યાપક બની હતી. 1860 માં, અનુવાદિત આવૃત્તિમાં, રસાયણ અને જ્યોતિષવિદ્યાને સ્યુડોસાયન્સ કહેવામાં આવતું હતું. રશિયન ભાષાંતર ("સ્યુડોસાયન્સ") શબ્દનો ઉપયોગ હોમિયોપેથીના વર્ણન માટે અગાઉ પણ 1840માં કરવામાં આવ્યો હતો.

વિજ્ઞાન અને પેરાસાયન્સ

કેટલાક સંશોધકો પેરાસાયન્સને સ્યુડોસાયન્સથી અલગ પાડે છે, બાદમાંને વિશ્વના વ્યવહારિક જ્ઞાનના સંકુલ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેના માટે વૈજ્ઞાનિક તર્કસંગતતાના આદર્શની જરૂર નથી. આ છે, ઉદાહરણ તરીકે, "લોક વિજ્ઞાન" - લોક ચિકિત્સા, લોક સ્થાપત્ય, લોક શિક્ષણ શાસ્ત્ર, લોક હવામાનશાસ્ત્ર, વગેરે, અથવા વિવિધ વિષયો પર આધુનિક પ્રયોજિત માર્ગદર્શિકા - "કુટુંબ વિજ્ઞાન", "રાંધણ વિજ્ઞાન", વગેરે. આ વિદ્યાશાખાઓ ઉપયોગી શીખવે છે. જ્ઞાન અને કૌશલ્યો, પરંતુ આદર્શ વસ્તુઓની સિસ્ટમ, વૈજ્ઞાનિક સમજૂતી અને આગાહી માટેની પ્રક્રિયાઓ સમાવતા નથી અને તેથી વ્યવસ્થિત અને વ્યવહારિક રીતે રચાયેલ અનુભવથી ઉપર ન આવે. ઘણા પેરાસાયન્સ સ્યુડોસાયન્સ નથી જ્યાં સુધી તેમના સમર્થકો વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિને અનુરૂપ હોવાનો દાવો કરે છે, સ્પર્ધા ઊભી કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો વિકલ્પ છે.

વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ

વી.એલ. ગિન્ઝબર્ગ, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા: સ્યુડોસાયન્સ એ તમામ પ્રકારની રચનાઓ, વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાઓ અને તેથી વધુ છે, જે નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત વૈજ્ઞાનિક તથ્યોનો વિરોધાભાસ કરે છે. હું એક ઉદાહરણ દ્વારા આ સમજાવી શકું છું. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, ગરમીની પ્રકૃતિ છે. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે ગરમી એ અણુઓની અસ્તવ્યસ્ત હિલચાલનું માપ છે. પરંતુ એક વખત આ વાત જાણી શકાતી ન હતી. અને ત્યાં અન્ય સિદ્ધાંતો હતા, જેમાં કેલરી સિદ્ધાંતનો સમાવેશ થાય છે, જે એ છે કે ત્યાં અમુક પ્રકારનું પ્રવાહી છે જે ગરમીને વહે છે અને સ્થાનાંતરિત કરે છે. અને પછી તે સ્યુડોસાયન્સ ન હતું, તે જ હું ભાર આપવા માંગુ છું. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ તમારી પાસે કેલરી સિદ્ધાંત સાથે આવે છે, તો તે અવગણના કરનાર અથવા છેતરનાર છે. સ્યુડોસાયન્સ એવી વસ્તુ છે જે ખોટી હોવાનું જાણવા મળે છે.

વી. એ. કુવાકિન, ફિલોસોફીના ડોક્ટર વિજ્ઞાન: સ્યુડોસાયન્સ એ એક સૈદ્ધાંતિક રચના છે, જેની સામગ્રી, જેમ કે તે સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક પરીક્ષા દરમિયાન સ્થાપિત કરી શકાય છે, તે કાં તો વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ધોરણો અથવા વાસ્તવિકતાના કોઈપણ ક્ષેત્રને અનુરૂપ નથી, અને તેનો વિષય કાં તો અસ્તિત્વમાં નથી. સિદ્ધાંતમાં અથવા નોંધપાત્ર રીતે ખોટા છે.

B. I. Pruzhinin, ડોક્ટર ઓફ ફિલોસોફી વિજ્ઞાન, જર્નલના મુખ્ય સંપાદક “પ્રૉબ્લેમ્સ ઑફ ફિલોસોફી”: વૈજ્ઞાનિક હોવાનો દાવો કરતી પ્રવૃત્તિને સ્યુડોસાયન્ટિફિક તરીકે માત્ર ત્યારે જ ક્વોલિફાય કરી શકાય છે જ્યારે માનવાનાં ગંભીર કારણો હોય કે આ પ્રવૃત્તિનાં વાસ્તવિક ધ્યેયો તેના લક્ષ્યો સાથે સુસંગત નથી. વિજ્ઞાન, કે તે સામાન્ય રીતે ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનના કાર્યોની બહાર આવેલું છે અને ફક્ત તેમના નિર્ણયનું અનુકરણ કરે છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતો પૈકી નવી વણચકાસાયેલ પદ્ધતિઓ, શંકાસ્પદ અને ઘણીવાર ભૂલભરેલી માહિતી અને માહિતી, તેમજ ખંડન થવાની સંભાવનાનો અસ્વીકારનો અણધારી ઉપયોગ છે, જ્યારે વિજ્ઞાન તથ્યો (ચકાસાયેલ માહિતી), ચકાસી શકાય તેવી પદ્ધતિઓ અને પર આધારિત છે. સતત વિકાસ કરી રહી છે, ખંડન કરાયેલ સિદ્ધાંતો સાથે ભાગ લે છે અને નવી ઓફર કરે છે.

વિશિષ્ટ લક્ષણો

નીચેનાને સ્યુડોસાયન્સ દ્વારા વૈજ્ઞાનિક ધોરણોનું આમૂલ ઉલ્લંઘન ગણવામાં આવે છે:

• અતિકુદરતીવાદ
• અર્થતંત્ર અને ફેલિબિલિઝમના પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતોની અવગણના,
• વિશ્વાસ, લાગણી, રહસ્યવાદી દ્રષ્ટિ અથવા અનુભવના અન્ય અલૌકિક સ્વરૂપો જેવા વ્યક્તિલક્ષી તત્વોના સત્યની અર્થપૂર્ણ લાક્ષણિકતા તરીકે માન્યતા,
• ખોટી માન્યતાઓનો ઉપયોગ.

સંશોધન પરિણામોમાં ગંભીર ખામીઓ છે: જ્ઞાનાત્મક સુસંગતતાના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન, સ્થાપિત અને પહેલાથી જ પ્રમાણિત જ્ઞાન સંસ્થાઓ સાથે નવી પૂર્વધારણાના તર્કસંગત સંકલનનો અભાવ.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરીના લાક્ષણિક લક્ષણો છે:

1. સિદ્ધાંતના લેખક માટે જાણીતા તથ્યોને અવગણવું અથવા વિકૃત કરવું, પરંતુ તેની રચનાઓનો વિરોધાભાસ કરવો.
2. બિન-અયોગ્યતા, એટલે કે, પ્રયોગ હાથ ધરવાની મૂળભૂત અશક્યતા (માનસિક પણ), જેનું પરિણામ આ સિદ્ધાંતનું ખંડન કરી શકે છે.
3. સૈદ્ધાંતિક ગણતરીઓને નિરીક્ષણના પરિણામો સાથે સરખાવવાના પ્રયાસોનો ઇનકાર, જો શક્ય હોય તો, "અંતર્જ્ઞાન", "સામાન્ય જ્ઞાન" અથવા "અધિકૃત અભિપ્રાય" માટે અપીલ સાથે ચેકની બદલી.
4. સિદ્ધાંતના આધાર તરીકે અવિશ્વસનીય ડેટાનો ઉપયોગ (એટલે ​​કે સંખ્યાબંધ સ્વતંત્ર પ્રયોગો (સંશોધકો દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ નથી), અથવા માપન ભૂલોની મર્યાદામાં આવેલો છે), અથવા અપ્રમાણિત જોગવાઈઓ અથવા કોમ્પ્યુટેશનલ ભૂલોના પરિણામે ડેટા. આ મુદ્દામાં મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત કરતી વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાનો સમાવેશ થતો નથી.
5. વૈજ્ઞાનિક કાર્યના પ્રકાશન અથવા ચર્ચામાં રાજકીય અને ધાર્મિક વલણનો પરિચય. જો કે, આ મુદ્દાને સાવચેતીપૂર્વક સ્પષ્ટતાની જરૂર છે, કારણ કે અન્યથા ન્યુટન, ઉદાહરણ તરીકે, ખોટા વૈજ્ઞાનિકોની શ્રેણીમાં આવે છે, અને ચોક્કસપણે "સિદ્ધાંતો" ને કારણે, અને તેના પછીના ધર્મશાસ્ત્ર પરના કાર્યોને કારણે નહીં.
   આ માપદંડની નરમ રચના: તેના અન્ય ઘટકોમાંથી કાર્યની વૈજ્ઞાનિક સામગ્રીની મૂળભૂત અને મજબૂત અવિભાજ્યતા. આધુનિક વૈજ્ઞાનિક વાતાવરણમાં, લેખકે, એક નિયમ તરીકે, વૈજ્ઞાનિક ઘટકને સ્વતંત્ર રીતે અલગ પાડવો જોઈએ અને તેને ધર્મ અથવા રાજકારણ સાથે સ્પષ્ટ રીતે મિશ્રિત કર્યા વિના અલગથી પ્રકાશિત કરવું જોઈએ.
6. મીડિયા (પ્રેસ, ટેલિવિઝન, રેડિયો, ઈન્ટરનેટ) ને અપીલ કરો અને વૈજ્ઞાનિક સમુદાયને નહીં. બાદમાં પીઅર-સમીક્ષા કરાયેલા વૈજ્ઞાનિક સામયિકોમાં પ્રકાશનોના અભાવમાં પ્રગટ થાય છે.
7. વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીમાં "ક્રાંતિકારી" ક્રાંતિનો દાવો કરવો.
8. વિભાવનાઓ પર નિર્ભરતા જેનો અર્થ થાય છે ઘટના, જેનું અસ્તિત્વ વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત થયું નથી, મોટાભાગે અન્ય સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતો અથવા ગુપ્તવાદ અને વિશિષ્ટતા ("અપાર્થિવ વિમાન", "સૂક્ષ્મ ક્ષેત્રો", "ઓરા ઉર્જા", "ટોર્સિયન ક્ષેત્રો"), "બાયોફિલ્ડ્સ" વગેરે);
9. ઝડપી અને કલ્પિત તબીબી, આર્થિક, નાણાકીય, પર્યાવરણીય અને અન્ય હકારાત્મક અસરોનું વચન.
10. સિદ્ધાંતને પોતાને અથવા તેના લેખકને "સત્તાવાર વિજ્ઞાન" દ્વારા "એકાધિકાર" અને "વૈચારિક સતાવણી" ના ભોગ તરીકે રજૂ કરવાની ઇચ્છા અને ત્યાંથી વૈજ્ઞાનિક સમુદાયની ટીકાને દેખીતી રીતે પક્ષપાતી તરીકે નકારી કાઢવાની ઇચ્છા.

સ્યુડોસાયન્સ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોને અવગણે છે - પ્રાયોગિક ચકાસણી અને ભૂલ સુધારણા. આ નકારાત્મક પ્રતિસાદની ગેરહાજરી સ્યુડોસાયન્સને સંશોધનના ઉદ્દેશ્ય સાથે તેના જોડાણથી વંચિત રાખે છે અને ભૂલોના સંચયમાં ફાળો આપે છે.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરીઓના વૈકલ્પિક પરંતુ વારંવાર સામે આવતા ચિહ્નો પણ નીચે મુજબ છે:

• સિદ્ધાંત એક વ્યક્તિ અથવા લોકોના નાના જૂથ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જે સંબંધિત ક્ષેત્રમાં નિષ્ણાત નથી.
• સિદ્ધાંત વૈશ્વિક સ્તરે સાર્વત્રિક છે - તે સમગ્ર બ્રહ્માંડને શાબ્દિક રીતે સમજાવવાનો દાવો કરે છે, અથવા ઓછામાં ઓછું જ્ઞાનની સમગ્ર શાખામાં બાબતોની સ્થિતિને સમજાવવાનો દાવો કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંતોના કિસ્સામાં, કોઈપણ સંજોગોમાં કોઈપણ વ્યક્તિનું વર્તન) .
• મૂળભૂત જોગવાઈઓમાંથી ઘણા બોલ્ડ તારણો કાઢવામાં આવે છે, જેની સાચીતા ચકાસવામાં આવતી નથી અથવા ન્યાયી નથી.
• લેખક વ્યક્તિગત વ્યવસાય કરવા માટે સક્રિયપણે સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરે છે: તે સિદ્ધાંત પર સાહિત્ય વેચે છે અને તેના આધારે ચૂકવણી સેવાઓ પ્રદાન કરે છે; થિયરી અને તેની એપ્લિકેશન પર પેઇડ "અભ્યાસક્રમો", "તાલીમ", "સેમિનાર" ની જાહેરાત કરે છે અને તેનું સંચાલન કરે છે; સફળતા હાંસલ કરવા અને જીવન (સામાન્ય રીતે અથવા અમુક પાસાઓમાં) સુધારવા માટેના અત્યંત અસરકારક માધ્યમ તરીકે બિન-નિષ્ણાતો વચ્ચે સિદ્ધાંતને કોઈક રીતે પ્રોત્સાહન આપે છે.
• લેખો, પુસ્તકો અને પ્રમોશનલ સામગ્રીઓમાં, લેખક નિષ્ણાતોમાં તેની વાસ્તવિક માન્યતાની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણપણે સાબિત અને નિઃશંકપણે સાચા તરીકે રજૂ કરે છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે ત્યાં ઘણા બધા સિદ્ધાંતો અને પૂર્વધારણાઓ છે અને સતત ઉભરી રહી છે જે સંખ્યાબંધ કારણોસર સ્યુડોસાયન્ટિફિક લાગે છે:

• નવી, અસામાન્ય ઔપચારિકતા (સિદ્ધાંતની ભાષા);
• સિદ્ધાંતના પરિણામોની વિચિત્ર પ્રકૃતિ;
• પ્રાયોગિક પુરાવાનો અભાવ અથવા અસંગતતા (ઉદાહરણ તરીકે, અપૂરતા તકનીકી સાધનોને કારણે);
• સમજવા માટે જરૂરી માહિતી અથવા જ્ઞાનનો અભાવ;
• નવા સિદ્ધાંતો ઘડવા માટે જૂના, વૈજ્ઞાનિક રીતે અસ્વીકાર્ય મંતવ્યોની પરિભાષાનો ઉપયોગ કરીને;
• સિદ્ધાંતનું મૂલ્યાંકન કરનારની અનુરૂપતા.

પરંતુ જો કોઈ સિદ્ધાંત ખરેખર તેની સ્વતંત્ર ચકાસણીની શક્યતાને મંજૂરી આપે છે, તો પછી તેને સ્યુડોસાયન્ટિફિક કહી શકાય નહીં, પછી ભલે તે આ સિદ્ધાંતની "ભ્રમણાની ડિગ્રી" (નીલ્સ બોહર અનુસાર) ગમે તે હોય. આમાંના કેટલાક સિદ્ધાંતો "પ્રોટોસાયન્સ" બની શકે છે, જે સંશોધનના નવા ક્ષેત્રો અને વાસ્તવિકતાના વર્ણન માટે નવી ભાષાને જન્મ આપે છે. જો કે, ચકાસાયેલ અને રદિયો આપવામાં આવેલ સિદ્ધાંતો વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે - તેમના સક્રિય પ્રમોશનને પણ સ્યુડોસાયન્ટિફિક પ્રવૃત્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

સ્યુડોસાયન્સ (સ્યુડોસાયન્સ) નો ચુકાદો જારી કરવા માટેનું એક સંભવિત કારણ એ છે કે સૈદ્ધાંતિક રીતે, વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય શું ન હોઈ શકે તે સમજાવવા માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો હંમેશા સભાનપણે ઉપયોગ થતો નથી. આમ, વિદ્વાન એલ.આઈ. મેન્ડેલસ્ટેમે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું: "...સૈદ્ધાંતિક રીતે પુનરાવર્તિત ન થઈ શકે તેવી ઘટનાઓ, જે સૈદ્ધાંતિક રીતે માત્ર એક જ વાર થાય છે, તે અભ્યાસનો હેતુ હોઈ શકે નહીં." તે જ સમયે, તેમણે અંગ્રેજી ગણિતશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ વ્હાઇટહેડના અભિપ્રાયનો ઉલ્લેખ કર્યો, જેઓ માનતા હતા કે સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રનો જન્મ વિવિધ મુદ્દાઓ પર સામયિકતાના વિચારના ઉપયોગ સાથે ચોક્કસ રીતે જોડાયેલો હતો.

વર્ગીકરણ

સ્યુડોસાયન્સ તરીકે માનવ પ્રવૃત્તિની કોઈપણ શાખાઓનું વર્ગીકરણ ધીમે ધીમે થાય છે, કારણ કે માનવતા વિકસિત થાય છે અને જૂના વિચારોથી દૂર જાય છે.

પ્રથમ જૂથમાં ભૂતકાળની કેટલીક પ્રયોગમૂલક ઉપદેશોનો સમાવેશ થાય છે જેણે ચોક્કસ પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા હતા, પરંતુ આ ક્ષણે તે ગુપ્ત તત્વો સિવાય બીજું કંઈ નથી, ઉદાહરણ તરીકે:

• રસાયણશાસ્ત્રે રસાયણશાસ્ત્રને જન્મ આપ્યો અને તેના વિકાસના ઐતિહાસિક તબક્કા તરીકે ગણી શકાય.
• અમુક તબક્કામાં અમુક સંસ્કૃતિઓમાં જ્યોતિષશાસ્ત્ર ખગોળશાસ્ત્ર સાથે સંકળાયેલું હતું.
• ફિલસૂફી, ગણિત અને જ્યોતિષવિદ્યાના ઝડપી ફૂલોના સમયગાળા દરમિયાન ઉદ્ભવેલા અંકશાસ્ત્રે સંખ્યાના સિદ્ધાંતમાં કેટલાક વિચારોને જન્મ આપ્યો.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક આજે, તથ્યોને અવગણીને, આધુનિક વિજ્ઞાનના પર્યાપ્ત રિપ્લેસમેન્ટ તરીકે તેનો ઉપયોગ કરવાનો, તેમની આદરણીય વયનો તેમના સત્યના મૂલ્યાંકન તરીકે ઉપયોગ કરવાના પ્રયાસો છે, અને તેથી પણ વધુ, તેમના વૈજ્ઞાનિક પાત્ર.

બીજા જૂથમાં "વિજ્ઞાન" અને "સિદ્ધાંતો" શામેલ છે જે નવા, વૈકલ્પિક વિજ્ઞાન અથવા સિદ્ધાંત શોધવાના ખોટા પ્રયાસો તરીકે દેખાયા હતા, ઉદાહરણ તરીકે:

• માહિતી વિજ્ઞાન
• સુપરક્રિટિકલ હિસ્ટોરિયોગ્રાફી, ખાસ કરીને "નવી ઘટનાક્રમ"
• ભાષાનો નવો સિદ્ધાંત, અથવા જાફેટિક સિદ્ધાંત
• વેવ જિનેટિક્સ
• ટોર્સિયન ક્ષેત્રો
• યુફોલોજી

હજુ પણ અન્ય લોકો આધુનિક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોને ધાર્મિક અથવા રહસ્યવાદી ઉપદેશો સાથે જોડવાના વિવાદાસ્પદ પ્રયાસો છે, ઉદાહરણ તરીકે:

• વૈજ્ઞાનિક રચનાવાદ, બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન
• પેરાસાયકોલોજી (ટેલિપેથી, ટેલિકીનેસિસ, વગેરે, સાયકોટ્રોનિક હથિયારો)
• ટેલિગોની
• કબાલાહમાં "વૈજ્ઞાનિક અભિગમ".

ચોથું છે વિવિધ પ્રકારની જૂની અથવા સીમાંત ઉપદેશો ("આરોગ્ય પ્રણાલી," મનોવૈજ્ઞાનિક, ગુપ્ત, ધાર્મિક અને અન્ય ઉપદેશો અને હલનચલન). આમાં શામેલ છે, ઉદાહરણ તરીકે:

• ગ્રાફોલોજી
• વેલેઓલોજી
• ડાયનેટિક્સ
• સમાજશાસ્ત્ર
• ફ્રેનોલોજી
• હોમિયોપેથી

આ ઉપદેશોમાં પુરાવા-આધારિત વિજ્ઞાન દ્વારા સ્વીકારી શકાય તેવા તત્વો અને તેમના સમર્થકો દ્વારા પુરાવા વિના સ્વીકારવામાં આવતી સ્થિતિઓ (ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક હોમિયોપેથિક શાળાઓમાં પોટેન્શિએશન અને "માહિતીનું સ્થાનાંતરણ") બંને ઘટકો શામેલ છે.

પાંચમું, સ્યુડોસાયન્સમાં સિદ્ધાંત, લેખ અથવા કાર્યના નામના બ્રાન્ડ અથવા ફેશનેબલ વિશેષતા તરીકે જાણીતા વૈજ્ઞાનિક અભિગમોનો ખોટી રીતે ઉપયોગ કરવાના પ્રયાસોનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે:

• સિનર્જેટિક્સ (જુઓ સ્યુડો-સિનેર્જેટિક્સ)
• નેનોટેકનોલોજી (નેનોપેડ, વગેરે).

સીમાંકનની સમસ્યા

સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેની સીમાઓ (વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક અને સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતો વચ્ચેના બદલે) અત્યંત વિવાદાસ્પદ છે અને વિશ્લેષણાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવી મુશ્કેલ છે, વિજ્ઞાનના તત્વજ્ઞાનીઓ અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે એક સદી કરતાં વધુ સંવાદ પછી પણ, કેટલાક મૂળભૂત કરારો હોવા છતાં. વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની મૂળભૂત બાબતો. વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેનું સીમાંકન એ નક્કી કરવાના વધુ સામાન્ય કાર્યનો એક ભાગ છે કે કઈ માન્યતાઓ જ્ઞાનશાસ્ત્રીય રીતે ન્યાયી છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પોલ ફેયેરાબેન્ડે વિવાદ કર્યો છે કે સ્યુડોસાયન્સ, "વાસ્તવિક વિજ્ઞાન" અને પ્રોટોસાયન્સ વચ્ચે કોઈપણ સ્પષ્ટ સીમાઓ દોરવામાં આવી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યાં નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક અથવા ઐતિહાસિક અંતર હોય. વિજ્ઞાનના કેટલાક ફિલસૂફોના મતે, વિજ્ઞાન અને અન્ય પ્રકારની બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ વચ્ચે એકવાર અને બધા માટે સ્પષ્ટ રેખા દોરવી અશક્ય છે, તેથી તેમને અલગ પાડવાના આ વિચારને સ્યુડો-સમસ્યા તરીકે નકારી કાઢવામાં આવે છે.

વિજ્ઞાન અને બિન-વિજ્ઞાન વચ્ચેના સીમાંકનના સામાન્ય માપદંડ કરતાં વિશેષ માપદંડો પર વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં હવે ઘણી વધુ સમજૂતી છે. જો કે, મોટાભાગના ચોક્કસ ક્ષેત્રોમાં સ્યુડોસાયન્સ માટેના સિદ્ધાંતો અને માપદંડોની હાલની વિવિધતા સાથે, વિજ્ઞાન અથવા સ્યુડોસાયન્સ તરીકે તેમના વર્ગીકરણ વિશે વિજ્ઞાનના ફિલસૂફોમાં સર્વસંમતિ છે. વિજ્ઞાનના આધુનિક સમાજશાસ્ત્ર (મજબૂત કાર્યક્રમ) એ સ્વીકાર્યું છે કે સીમાંકનની સમસ્યા એ સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયનો વિશેષાધિકાર છે અને તે મુજબ, એક સામાજિક સમસ્યા તરીકે, સીમાંકન પ્રક્રિયાને એકવાર અને બધા સ્થાપિત માપદંડો માટે સંપૂર્ણપણે ઔપચારિક કરી શકાતી નથી.

એવા જાણીતા કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં શરૂઆતમાં સ્યુડોસાયન્ટિફિક માનવામાં આવતી વિભાવનાઓ હવે વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો અથવા પૂર્વધારણાઓનો દરજ્જો ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોન્ટિનેંટલ ડ્રિફ્ટ, કોસ્મોલોજી, બોલ લાઈટનિંગ અને રેડિયેશન હોર્મેસિસનો સિદ્ધાંત. બીજું ઉદાહરણ એ છે કે ઓસ્ટિયોપેથી, કિમ્બલ એટવુડ અનુસાર, "મોટા પ્રમાણમાં તેની સ્યુડોસાયન્ટિફિક શરૂઆતથી દૂર થઈ ગઈ છે અને તર્કસંગત આરોગ્ય સંભાળની દુનિયામાં પ્રવેશી છે."

અન્ય વિભાવનાઓ જેમ કે ફ્રેનોલોજી અથવા રસાયણ, મૂળ રૂપે ઉચ્ચ વિજ્ઞાન માનવામાં આવે છે, હવે સ્યુડોસાયન્સ છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને "સત્તાવાર વિજ્ઞાન"

વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા અજાણ્યા સિદ્ધાંતોના વિકાસકર્તાઓ ઘણીવાર પોતાને "ઓસિફાઇડ સત્તાવાર વિજ્ઞાન સામે લડવૈયાઓ" તરીકે સ્થાન આપે છે. તે જ સમયે, તેઓ દલીલ કરે છે કે "સત્તાવાર વિજ્ઞાન" ના પ્રતિનિધિઓ, ઉદાહરણ તરીકે, સ્યુડોસાયન્સ સામે લડવા માટેના કમિશનના સભ્યો, જૂથના હિતોનો બચાવ (પરસ્પર જવાબદારી), રાજકીય રીતે પક્ષપાતી છે, તેમની ભૂલો સ્વીકારવા માંગતા નથી અને પરિણામે , તેમના સિદ્ધાંત વહન કરે છે તે સત્યને નવાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે "જૂના" વિચારોનો બચાવ કરો.

"સત્તાવાર વિજ્ઞાન" શબ્દનો ખૂબ જ ઉપયોગ ઘણીવાર લેખકો અને સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતોના અનુયાયીઓના ભાષણની લાક્ષણિકતા રેટરિકલ ઉપકરણ છે. સૌપ્રથમ, આ વાક્ય તેમને તેમની પ્રવૃત્તિઓ વિશે વિજ્ઞાન તરીકે વાત કરવાની મંજૂરી આપે છે, ફક્ત "બિનસત્તાવાર" અથવા "વૈકલ્પિક" અને, બીજું, તે વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતની તાર્કિક અને પ્રાયોગિક ચકાસણીના પ્રશ્નને બદલે અમલદારશાહી ડિઝાઇનના પ્રશ્નને બદલે છે. તેના માટે "સત્તાવાર". સિદ્ધાંતની વૈજ્ઞાનિક અખંડિતતા વિશેની ચર્ચાને તેના લેખક (વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં અથવા સમગ્ર સમાજમાં)ના રાજકીય પ્રભાવ માટેના સંઘર્ષ દ્વારા ઇરાદાપૂર્વક બદલવામાં આવે છે.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતોના લેખકો અને અનુયાયીઓ વાસ્તવિક અથવા દેખીતા ઉદાહરણો ટાંકી શકે છે જ્યાં વૈજ્ઞાનિકો અથવા ફિલસૂફો કે જેઓ તેમના સમય માટે ક્રાંતિકારી સિદ્ધાંતો રજૂ કરે છે તેમની તેમના સમકાલીન લોકો દ્વારા ઉપહાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને સત્તાવાળાઓ દ્વારા સતાવણી પણ કરવામાં આવી હતી. ગેલિલિયો ગેલિલી, નિકોલસ કોપરનિકસ અને જિયોર્દાનો બ્રુનો નામોનો મોટાભાગે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. રશિયામાં, સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતોના સમર્થકો ઘણીવાર યુએસએસઆરમાં અદ્યતન ખ્યાલોના સતાવણીને અપીલ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, આનુવંશિકતા. આવા રેટરિકલ ઉપકરણો સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતના વ્યાવસાયિક વિવેચકોને જાણીતી જાહેર સંસ્થાઓ, જેમ કે હોલી ઇન્ક્વિઝિશન, CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના વૈચારિક વિભાગની સમકક્ષ સ્થાન આપવાનું શક્ય બનાવે છે; અથવા ઓલ્ગા લેપેશિન્સકાયા અને ટ્રોફિમ લિસેન્કો જેવા વ્યક્તિત્વ સાથે, જેઓ સંખ્યાબંધ કારણોસર ઘૃણાસ્પદ બન્યા હતા.

જો કે, આવી સરખામણીઓ હંમેશા યોગ્ય હોતી નથી. કોપરનિકસ પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો ન હતો, અને તેના મૃત્યુ પછી અડધી સદીથી વધુ સમય પછી રોમ દ્વારા તેના સિદ્ધાંતને વિધર્મી જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. બ્રુનોની કૃતિઓ એટલી બધી વૈજ્ઞાનિક ન હતી જેટલી ગુપ્ત-દાર્શનિક પ્રકૃતિની હતી, અને બ્રુનોને કોઈ વૈજ્ઞાનિક કાર્ય માટે નહીં, પરંતુ પાખંડ માટે ઇન્ક્વિઝિશન દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી હતી. તેના સમયના વૈજ્ઞાનિક વિશ્વમાં, ગેલિલિયોએ સર્વોચ્ચ સત્તાનો આનંદ માણ્યો હતો, અને તેના પરિણામો, નિકોલસ કોપરનિકસના ઉપદેશો સાથે, વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઝડપથી ઓળખવામાં આવ્યા હતા. અને તે કેથોલિક ચર્ચ હતું, વૈજ્ઞાનિક સમુદાય નહીં, જેણે ગેલિલિયોને સતાવ્યો હતો. 20મી સદીમાં જિનેટિક્સના સતાવણીની વાત કરીએ તો, તેઓ વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા નહીં, પરંતુ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમજ આઇ. પ્રેઝન્ટ અથવા ઇ. કોલમેન જેવા "માર્ક્સવાદી ફિલસૂફો" દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. લિસેન્કોના પ્રખ્યાત સમર્થક, ઓલ્ગા લેપેશિન્સકાયાની ફરિયાદો, સ્ટાલિનને લખેલા "અવરોધો" વિશે સ્ટાલિનને લખેલા પત્રમાં "પ્રતિક્રિયાવાદી વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ આદર્શવાદી અથવા મિકેનિસ્ટિક પોઝિશન લે છે," તેમજ "તેઓ સાથીઓ કે જેઓ તેમની આગેવાનીનું પાલન કરે છે. "સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરીના કોઈપણ લેખક માટે લાક્ષણિક છે, જે "સત્તાવાર વિજ્ઞાન"માંથી "ગુંડાગીરી"ની ફરિયાદ કરે છે. લિસેન્કોનું પતન સ્ટાલિનના જીવનકાળ દરમિયાન શરૂ થયું હતું (ખાસ કરીને, 1952માં, તેમના "જમણા હાથ" I. પ્રેઝેન્ટને પક્ષમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો અને તમામ હોદ્દા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો).

જો તમે ઈચ્છો તો, સમકાલીન વૈજ્ઞાનિક સમુદાય (કારણો ખૂબ જ અલગ હતા) અથવા રાજ્યના સતાવણી દ્વારા, તેમના સમય કરતાં આગળ હતા તેવા વૈજ્ઞાનિકોની વૈજ્ઞાનિક યોગ્યતાઓને લાંબા ગાળાની માન્યતા ન આપવાના વાસ્તવિક ઉદાહરણો શોધવા મુશ્કેલ નથી. ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક પ્રશ્નો ઉભા કરવા (ઉદાહરણ તરીકે, તમે નિકોલાઈ લોબાચેવ્સ્કી અને લુડવિગ બોલ્ટ્ઝમેન જેવા વૈજ્ઞાનિકોના ભાવિને યાદ કરી શકો છો). પરંતુ હકીકત એ છે કે આવા રેટરિક અને "સત્તાવાર વિજ્ઞાન દ્વારા ગુંડાગીરી" વિશેની ફરિયાદો સાથે, સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતોના લેખકો અને અનુયાયીઓ વારંવાર સિદ્ધાંતના સ્પષ્ટ સમર્થન તરીકે, તેના નિર્ણાયક પરીક્ષણ અને સાચા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના વિકાસ માટે આવી સ્પષ્ટ અને જરૂરી ક્રિયાઓને બદલે છે. સ્પષ્ટ વ્યવહારુ પુષ્ટિ ધરાવતા વિજ્ઞાનના સંબંધિત ક્ષેત્રોના પરિણામો સાથે તેના પરિણામોના કરારની ખાતરી કરવી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, "સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતના સમર્થકોના વર્ચસ્વ" વિશેની કોઈ ફરિયાદો "નવા, ક્રાંતિકારી ભૌતિક સિદ્ધાંત" માં મૂલ્યો પર મર્યાદિત પ્રતિબંધો સાથે ન્યૂટોનિયન મિકેનિક્સ સમીકરણોના નવા સિદ્ધાંતના સમીકરણોમાંથી વ્યુત્પત્તિને બદલે નહીં. કેટલાક પરિમાણોમાંથી.

અન્ય સામાન્ય પોલેમિક ટેકનિક એ એમેચ્યોર્સના ઉદાહરણ તરફ ધ્યાન દોરે છે જેમણે વિજ્ઞાનમાં સ્થાપિત મંતવ્યો, જેમ કે કોલંબસ અને શ્લીમેનની વિરુદ્ધ વાસ્તવિક શોધો કરી હતી. જો કે, સૌપ્રથમ, પુષ્ટિ થયેલ સિદ્ધાંતો તેમની પુષ્ટિ કરવાના પ્રયાસો દરમિયાન તક દ્વારા કરવામાં આવેલી શોધો સાથે મૂંઝવણમાં ન હોવા જોઈએ. કોલંબસનો ઇરાદો ભારત તરફ જવાનો હતો, જેનું માનવું હતું કે તે વાસ્તવમાં છે તેના કરતાં યુરોપથી પશ્ચિમની ઘણી નજીક છે. તેણે તેના નિકાલ પર તથ્યોનો ખોટો અંદાજ કાઢ્યો અને, હકીકતમાં, શાબ્દિક રીતે બધું જ ખોટું હતું. નવા ખંડની શોધ એક સંયોગનું પરિણામ હતું, પરંતુ તેની ધારણાઓની પુષ્ટિ કોઈ પણ રીતે નથી. શ્લીમેનની વાત કરીએ તો, માનવામાં આવતી ટ્રોય અને માયસેનીયન સંસ્કૃતિની તેમની શોધ, સૌપ્રથમ, હોમરિક ગ્રંથોના સંપૂર્ણ સત્ય વિશેના સૈદ્ધાંતિક પરિસરની પુષ્ટિ કરી શકતી નથી, અને બીજું, દૃષ્ટિકોણથી મૂળભૂત રીતે અશક્ય કંઈપણ સમાવતું નથી. તે સમયના વિજ્ઞાનનો અને અગાઉ સ્થાપિત વૈજ્ઞાનિક તથ્યોનો વિરોધાભાસ ન હતો; અને ત્રીજે સ્થાને, તથ્યોની નિર્વિવાદતાને કારણે તે વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા ઝડપથી ઓળખાઈ ગયું. આ કલાપ્રેમી શ્લીમેન, વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિના માળખામાં કામ કરતા, અને સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટ વચ્ચેનો મૂળભૂત તફાવત છે, જેઓ વાસ્તવિક શોધો રજૂ કર્યા વિના, તે જ સમયે તેના ગૌરવ માટે દાવો કરે છે. હકીકતમાં, શ્લીમેને એક સારું ઉદાહરણ પૂરું પાડ્યું (તેમના ખોદકામના અવ્યાવસાયિકતાને કારણે થયેલા નુકસાનને બાજુએ રાખીને) અજાણ્યા ખ્યાલના સમર્થકએ કેવી રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ: તેના પર અને તેના વૈજ્ઞાનિક પુરાવા પર કામ કરવું, અને ગેરસમજ વિશે ફરિયાદ ન કરવી.

નવા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતના ઉદભવને ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં દુશ્મનાવટનો સામનો કરવો પડે છે. પોતે જ, આ એક કુદરતી અને જરૂરી "રોગપ્રતિકારક પ્રતિક્રિયા" છે: નવા સિદ્ધાંતે તેના અસ્તિત્વનો અધિકાર અને જૂના પર તેનો ફાયદો સાબિત કરવો જોઈએ, અને આ માટે વૈજ્ઞાનિક પરિષદો અને પ્રકાશન પર ફરજિયાત રજૂઆત પછી ટીકાની કસોટીમાંથી પસાર થવું જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક સામયિકોમાં અથવા વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણા તરીકે, અથવા સ્વીકૃત વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોની ખામીઓ સામે તર્કસંગત વાંધાઓ તરીકે. જો સિદ્ધાંતો ફક્ત તેમની "નિડરતા" અને "મૌલિકતા" માટે સ્વીકારવામાં આવે, અને વૈજ્ઞાનિક માપદંડો અને તથ્યો સાથેના તેમના પત્રવ્યવહાર માટે નહીં, તો વિજ્ઞાન ફક્ત વિજ્ઞાન તરીકે અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા સિદ્ધાંતોની સ્વીકૃતિ અને અસ્વીકારની પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ એ વિજ્ઞાનના સમાજશાસ્ત્રના વિષયોમાંનો એક છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને સમાજ

સ્યુડોસાયન્સની જાહેર ટીકા

સ્યુડોસાયન્સની જાહેર ટીકા મુખ્યત્વે વૈજ્ઞાનિકો, પત્રકારો અને જાહેર વ્યક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ વૈજ્ઞાનિક સંશયવાદની સ્થિતિને વળગી રહે છે. રશિયામાં રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના પ્રેસિડિયમ હેઠળ સ્યુડોસાયન્સ અને સાયન્ટિફિક રિસર્ચના ખોટીકરણ સામે લડવા માટેનું કમિશન પણ છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને ધર્મ

પરંપરાગત અને બિનપરંપરાગત ધર્મોમાં સંખ્યાબંધ ખ્યાલો રચાયા છે જે વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રનો વિરોધાભાસ કરે છે. તેમના સમર્થકો તેમના ધર્મોના ઉપદેશોને તર્કસંગત રીતે ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે અને માન્યતાપ્રાપ્ત વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના વિકલ્પ તરીકે "વૈજ્ઞાનિક સર્જનવાદ" અને "બુદ્ધિશાળી રચના", પુનર્જન્મનું અસ્તિત્વ, "બાયોએનર્જી" વગેરે જેવા ખ્યાલોને સ્થાન આપે છે. આ વિભાવનાઓ, જે અલૌકિક ઘટનાઓ અને દળોની હાજરીનું અનુમાન કરે છે, તેને સામાન્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા નકારવામાં આવે છે અને તેને સ્યુડોસાયન્ટિફિક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને રાજ્ય

રાજ્યના બજેટમાંથી સ્યુડોસાયન્ટિફિક પ્રવૃતિઓને ધિરાણ આપવાના અનેક દાખલાઓ છે. કેન્દ્ર સરકારના ઉપકરણ સહિત રાજ્ય સત્તાવાળાઓએ સ્યુડોસાયન્ટિફિક સિદ્ધાંતોના લેખકોને જવાબદારીના હોદ્દા પર રહેવાની મંજૂરી આપી હતી. વિશિષ્ટ વિભાગીય સંશોધન સંસ્થાઓ સહિતની વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓએ તેમના સંશોધન કાર્યક્રમોમાં સ્યુડોસાયન્ટિફિક વિકાસનો સમાવેશ કર્યો છે.

રશિયામાં, 20 મી સદીના અંતમાં - 21 મી સદીની શરૂઆતમાં, "ટોર્સિયન ક્ષેત્રો" ના પ્રાયોગિક અભ્યાસ માટે, ગ્રેનાઈટમાંથી ઊર્જાના નિષ્કર્ષણ માટે, "કોલ્ડ ન્યુક્લિયર ફ્યુઝન" ના અભ્યાસ માટેના કાર્યક્રમો પર નોંધપાત્ર બજેટ ભંડોળ ખર્ચવામાં આવ્યું હતું. , સંરક્ષણ મંત્રાલય, કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ મંત્રાલય, આંતરિક બાબતોનું મંત્રાલય, રાજ્ય ડુમા (ખાસ કરીને, લશ્કરી એકમ 10003 લેખ જુઓ). S.P. Kapitsa ના જણાવ્યા મુજબ, "ખોટા અને અદભૂત પ્રોજેક્ટ સત્તામાં રહેલા લોકોના મનને કબજે કરે છે, તેમના માટે ભંડોળ મળે છે, અને ભ્રષ્ટ નિષ્ણાતો તેમને ટેકો આપે છે. ઘણીવાર સત્તા અને સ્યુડોસાયન્સના હિતોનું આવા મિશ્રણ ગુપ્તતાના પડદા હેઠળ થાય છે અને તેથી તે જાહેર ટીકાથી છુપાયેલું છે.

સ્યુડોસાયન્સ અને બિઝનેસ

જ્યોતિષ અને અંકશાસ્ત્ર જેવા પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો, માત્ર ભૂતકાળમાં જ નહીં, પરંતુ આજે પણ, એક નોંધપાત્ર વ્યવસાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે મોટાભાગે સ્યુડોસાયન્ટિફિક નિવેદનો પર આધારિત છે.

સેવા ઉદ્યોગમાં કેટલીકવાર સ્યુડોસાયન્ટિફિક દલીલોના સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, નવા ઓટો પાર્ટ્સના કેટલાક ડીલરો દાવો કરે છે કે બરબાદ થયેલી કારમાંથી કાઢી નાખવામાં આવેલા ભાગો "નકારાત્મક અકસ્માત ઊર્જા" વહન કરે છે). સેવાઓ અને વેપારના અન્ય ક્ષેત્રોમાં સ્યુડોસાયન્સ ઓછું વ્યાપક નથી.

ટીકા

વિજ્ઞાનને સ્યુડોસાયન્સથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ પાડતા માપદંડો અંગે વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં હાલમાં કોઈ સર્વસંમતિ નથી.

"સ્યુડોસાયન્સ" અને "સ્યુડોસાયન્ટિફિક" શબ્દોનો ઉપયોગ ઘણીવાર વિરોધીઓની પ્રવૃત્તિઓ અને પ્રકાશનોને લેબલ કરવા માટે થાય છે.

પણ જુઓ

• સીમાંત વિજ્ઞાન
• પેરાસાયન્સ
• પ્રોટોસાયન્સ
• વિમાન ચાહકોનું વિજ્ઞાન
• ક્વેકરી
• મેજિફ્રેનિક સિન્ડ્રોમ
• સ્યુડોસાયન્સ અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના ખોટાકરણ સામે લડવા માટે કમિશન
• ખોટાપણું
• રુટર (પ્રમોશન)

નોંધો

1. 1 2 નોન-સાયન્સ વિજ્ઞાન તરીકે રજૂ કરે છે // સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી
2. ફિન પી., બોથે એ.કે., બ્રામલેટ આર.ઇ. સાયન્સ એન્ડ સ્યુડોસાયન્સ ઇન કોમ્યુનિકેશન ડિસઓર્ડર્સ: માપદંડ અને એપ્લિકેશન્સ // અમેરિકન જર્નલ ઓફ સ્પીચ-લેંગ્વેજ પેથોલોજી, 2005 ઓગસ્ટ;14(3):172-86.
   "સ્યુડોસાયન્સ એવા દાવાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ પર આધારિત હોય તેવું લાગે છે પરંતુ નથી."
3. ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી (OED) - સ્યુડોસાયન્સની વ્યાખ્યા // સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી
4. 1 2 3 કુવાકિન વી. એ. સ્યુડોસાયન્સ એન્ડ ફેલ્સિફિકેશન ઓફ સાયન્ટિફિક રિસર્ચ // Lenta.ru, 05/04/2010 પર આરએએસ કમિશનના સભ્યની ઈન્ટરનેટ પ્રેસ કોન્ફરન્સ.
5. 1 2 3 ઉત્કિના એન.વી. વિચલિત વિજ્ઞાનની ઘટના: નિબંધ. uch પીએચ.ડી ફિલોસોફર વિજ્ઞાન: 09.00.01, કિરોવ, 2009. એબ્સ્ટ્રેક્ટ
6. 1 2 3 હેન્સન એસ.ઓ. સાયન્સ એન્ડ સ્યુડો-સાયન્સ // ધ સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી (ફોલ 2008 એડિશન), એડવર્ડ એન. ઝાલ્ટા (સંપાદન)
7. 1 2 Smirnova N. M. B. I. Pruzhinin દ્વારા પુસ્તકની સમીક્ષા. સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક જ્ઞાનશાસ્ત્રના રૂપરેખા // ફિલોસોફીના પ્રશ્નો. - 2010. - નંબર 4. - પૃષ્ઠ 181-185
8. કાલિનીચેન્કો એલ. એ. જાહેર સેવાનું સમાજશાસ્ત્ર: સામાજિક પ્રક્રિયાઓના સંચાલનના વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણની નવી ગુણવત્તા અને સુધારણાની પ્રેક્ટિસ // જાહેર સેવા અને કર્મચારી નીતિનું સમાજશાસ્ત્ર. લેખોનો સંગ્રહ. - એમ.: ફેકલ્ટી "IGSUP", રાનેપા, 2012. - પૃષ્ઠ 38-47. - 188 પૃ. - 02/25/2013 ના રોજ મૂળ પરથી આર્કાઇવ. મૂળ લખાણ (રશિયન)

   સેવાની સ્થિતિ - અમુક સ્વાર્થી જૂથોના નાણાકીય હિતોની સેવા કરવી - વૈજ્ઞાનિક સમુદાયના ભાગની લાક્ષણિકતા છે. ઔપચારિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણ (જેનો હેતુ નાણાકીય પ્રવાહમાં નિપુણતા અને ડિપ્લોમા અથવા પ્રમાણપત્રો જારી કરવાનો છે) માટે રાજ્યના આદેશોની રચના અને અમલીકરણની પ્રક્રિયામાં કાર્યરત ભ્રષ્ટાચાર યોજનાઓનો આધાર છે સેવા; સામાજિક પ્રક્રિયાઓના સંચાલનમાં સ્યુડોસાયન્ટિફિક સંશોધન માટેના ઓર્ડર પર આધારિત.

9. શનિરેલમેન વી.એ. રાઉન્ડ ટેબલ “સ્રોત અને રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસનું ખોટુીકરણ” (મોસ્કો, સપ્ટેમ્બર 17, 2007) // ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોનું ખોટુીકરણ અને વંશીય માન્યતાઓનું નિર્માણ. - એમ.: આઈએ આરએએસ, 2011. - પૃષ્ઠ 299-372. - 382 સે. - ISBN 9785943751103. - મૂળ પરથી 02/25/2013 ના રોજ આર્કાઇવ કરેલ. મૂળ લખાણ (રશિયન)

   પ્રાદેશિક ઈતિહાસ, વંશીય ઈતિહાસ, નારીવાદી ઈતિહાસ, યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓનો ઈતિહાસ, ગે અને લેસ્બિયનનો ઈતિહાસ વગેરે દ્વારા રજૂ થતા વૈકલ્પિક ઈતિહાસની આજે મોટી માંગ છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આવી વધુ અલગ વાર્તાઓ છે, ઐતિહાસિક ક્ષેત્ર વધુ મોઝેક બને છે. વધુ તે વિવિધ, સ્પર્ધાત્મક માઇક્રોહિસ્ટ્રીઝમાં અલગ પડે છે. તે મહત્વનું છે કે તેઓ કયા સ્ત્રોતો પર આધાર રાખે છે તે મહત્વનું નથી, તેઓ અનિવાર્યપણે ચોક્કસ ખૂણાથી ઇતિહાસને જોતા ખૂબ જ ચોક્કસ જૂથોના હિતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી, આવી વાર્તાઓના સર્જકો દ્વારા સમાન હકીકતોને અલગ રીતે અર્થઘટન કરી શકાય છે.
   એક જૂથ જેટલી વધુ તીવ્રતાથી માને છે કે આજે હોય કે ભૂતકાળમાં, અને તેટલું વધુ આકર્ષક ડિવિડન્ડ, ઐતિહાસિક તથ્યો પ્રત્યેના અણસમજુ સંદર્ભમાં જૂથના હિતોને વધુ પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે છે. હું તમારું ધ્યાન એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને ખૂબ જ ગંભીર મુદ્દા તરફ દોરવા માંગુ છું. અહીં, એક તરફ, નિષ્ણાતની તેમના જૂથ પ્રત્યેની વફાદારી સંઘર્ષમાં આવે છે, અને બીજી તરફ, વ્યાવસાયિક નીતિશાસ્ત્રને વળગી રહેવાની તેમની ઇચ્છા. જો, જેમ વારંવાર થાય છે, નિષ્ણાત પોતાને મુખ્યત્વે તેના જૂથના હિતો સાથે સાંકળે છે, તો આવી પરિસ્થિતિમાં જૂથ પ્રત્યેની વફાદારી વધુ શક્તિશાળી બની શકે છે. અને નિષ્ણાત માટે સ્વીકૃત વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ અને દિશાનિર્દેશોનું ઉલ્લંઘન કરવું શક્ય બને છે. આસપાસના વાસ્તવિકતા બતાવે છે તેમ, કોઈપણ સમાજ ચોક્કસ દંતકથા દ્વારા જીવે છે, જે પ્રબળ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની કેન્દ્રિત અભિવ્યક્તિ છે. જો, આપેલ સમાજના સભ્ય હોવાને કારણે, કોઈ વૈજ્ઞાનિક તેને શેર કરે છે, તો પછી તેની વૈજ્ઞાનિક રચનાઓ આવી દંતકથાને મજબૂત કરવા માટે સેવા આપી શકે છે. તે જ સમયે, વૈજ્ઞાનિક પોતે માની શકે છે કે તે ઉદ્દેશ્ય વૈજ્ઞાનિક સત્યનો બચાવ કરી રહ્યો છે. પરંતુ બહારના વ્યક્તિ આવા બાંધકામોને માત્ર સ્યુડોસાયન્સ તરીકે જોશે.

   શનિરેલમેન વી.એ.એસ. 301.

10. Eidelman E. D. વૈજ્ઞાનિકો અને સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટ્સ: સીમાંકન માપદંડ. // સામાન્ય જ્ઞાન. - 2004. - નંબર 4 (33).
11. સ્ટેપિન બી.એસ. વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ // વિજ્ઞાન. - 2000. - નંબર 1. 2 નવેમ્બર, 2011 ના રોજ મૂળ સ્ત્રોતમાંથી આર્કાઇવ કરેલ.
12. એન્ડ્રુઝ જે.પી., હેનરી આર. ગ્રેટ બ્રિટનનો ઇતિહાસ, હેનરી આઠમાના મૃત્યુથી લઈને સ્કોટલેન્ડના જેમ્સ છઠ્ઠાથી ઈંગ્લેન્ડના તાજ સુધીના રાજ્યારોહણ સુધી. - લંડન: ટી. કેડેલ અને ડબલ્યુ. ડેવિસ, 1796. - ટી. II. - પૃષ્ઠ 87.
13. મેગેન્ડી એફ. એન એલિમેન્ટરી ટ્રીટાઇઝ ઓન હ્યુમન ફિઝિયોલોજી.- 5મી એડ., 1838 / અનુવાદ. જ્હોન રેવરે દ્વારા.- ન્યૂ યોર્ક: હાર્પર, 1855.- પૃષ્ઠ. 150.
14. Syrokomlya V. પોલિશ સાહિત્યનો ઇતિહાસ.- પ્રકાર. વી. ગ્રેચેવા, 1860.- પી. 103.
15. હેનેમેન અને હોમિયોપેથી વિશે વોલ્સ્કી એસ. // આધુનિક જ્ઞાન અને શિક્ષણનું બિકન: રશિયન અને વિદેશી વૈજ્ઞાનિકો અને લેખકોના કાર્યો. ટી. 5.- સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પ્રકાર. એ. એ. પ્લ્યુશારા, 1840.- પૃષ્ઠ 40.
16. 1 2 કાસાવિન આઈ.ટી. "પેરાન્સિન્સ" // ફિલોસોફિકલ એન્સાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી (2004)
17. પોટાપોવ એ. "વિટાલી ગિન્ઝબર્ગ: ત્યાં મોટી સંખ્યામાં અવગણના કરનારા અને છેતરપિંડી કરનારાઓ છે" // રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સની સત્તાવાર વેબસાઇટ
18. સ્પ્રિંગિન, 2005
19. 1 2 3 ઉદાહરણ તરીકે જુઓ Gauch H. G., Jr. સાયન્ટિફિક મેથડ ઇન પ્રેક્ટિસ - કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 p.
20. મિગડાલ A. B. શું સત્ય અસત્યથી અલગ પડે છે? // વિજ્ઞાન અને જીવન. - એમ.: ANO “જર્નલ “સાયન્સ એન્ડ લાઇફ”નું સંપાદકીય બોર્ડ, 1982. - નંબર 1. - પૃષ્ઠ 60-67.
21. મંડલસ્ટમ L.I. ઓસિલેશન્સ પર લેક્ચર્સ (1930-1932). કાર્યોનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ. T.IV. -એલ.: યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1955 - પૃષ્ઠ.409
22. સુરદિન વી.જી. જ્યોતિષ શા માટે સ્યુડોસાયન્સ છે? // "વિજ્ઞાન અને જીવન". - 2000. - નંબર 11.
23. મેદવેદેવ એલ.એન. "સ્યુડો-સાયન્સની ઘટના પર" // પેરાનોર્માલિટીના સાઇબેરીયન સ્કેપ્ટિકલ ઓબ્ઝર્વર
24. કિટાયગોરોડસ્કી એ.આઈ. રેનિક્સા. 2જી આવૃત્તિ. - એમ.: "યંગ ગાર્ડ", 1973. - 191 પૃ.
25. ઓલિનિક એ. "પાણીના ટીપા પર સો વર્ષનું કામ?" // હેલ્પિક્સ, 06/23/2007
26. 1 2 3 હેન્સન એસ.ઓ. સાયન્સ એન્ડ સ્યુડો-સાયન્સ // સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી, 2008
27. કાર્લ પોપરે વિજ્ઞાન અને બિન-વિજ્ઞાન (સ્યુડોસાયન્સ, મેટાફિઝિક્સ, વગેરે) વચ્ચેના સીમાંકનની સમસ્યાને "વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીની કેન્દ્રીય સમસ્યા" ગણાવી હતી, જુઓ થોર્ન્ટન એસ. કાર્લ પોપર. સીમાંકનની સમસ્યા // સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી, 2006.
28. બોયર પી. એસ. સ્યુડોસાયન્સ એન્ડ ક્વેકરી // ધ ઓક્સફોર્ડ કમ્પેનિયન ટુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હિસ્ટ્રી - ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, યુએસએ, 2001. ISBN 978-0-19-508209-8.
    "...વીસમી સદીના અંતમાં ઘણા વિદ્વાનોએ વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેના સીમાંકનને "સ્યુડો-સમસ્યા" તરીકે ફગાવી દીધા.
29. લૌડાન એલ. ધ ડેમાઇઝ ઓફ ધ ડિમાર્કેશન પ્રોબ્લેમ // ફિઝિક્સ, ફિલોસોફી એન્ડ સાયકોએનાલિસિસ: એસેસ ઇન ઓનર ઓફ એડોલ્ફ ગ્રુનબૌમ / લૌડાન એલ., કોહેન આર.એસ. . - (બોસ્ટન સ્ટડીઝ ઇન ધ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ). - ISBN 90-277-1533-5.
30. સોરેનસેન આર. એ. સ્યુડો-પ્રૉબ્લેમ્સ: હાઉ એનાલિટિક ફિલોસોફી ગેટ ડૂન - રૂટલેજ, 1993. p.40
31. નિકિફોરોવ એ.એલ. વિજ્ઞાનની ફિલોસોફી: ઇતિહાસ અને પદ્ધતિ: પાઠ્યપુસ્તક. - એમ.: હાઉસ ઓફ ઈન્ટેલેક્ચ્યુઅલ બુક્સ, 1998. પ્રકરણ 1.7. "અનુભાવિક ઘટાડો"
32. કોલિન્સ એચ. પ્રકરણ 20 “વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓ અને મૃત્યુ પછીનું જીવન” // ગુરુત્વાકર્ષણની તરંગોની શોધ - 2004.
33. કોલિન્સ એચ. સર્વાઈવિંગ ક્લોઝર પોસ્ટ-રિજેક્શન એડેપ્ટેશન એન્ડ પ્લ્યુરાલિટી ઓફ સાયન્સ (અંગ્રેજી) // અમેરિકન સોશિયોલોજીકલ રિવ્યુ. - 2001. - ટી. 65. - પી. 824-845.
34. વિલિયમ્સ ડબ્લ્યુ. એફ. (સં.) જ્ઞાનકોશ ઓફ સ્યુડોસાયન્સ: ફ્રોમ એલિયન એબડકશન ટુ ઝોન થેરાપી. ફેક્ટ્સ ઓન ફાઇલ, 2000. પી. 58 ISBN 0-8160-3351-X
35. હોકિંગ એસ. ડબલ્યુ. ક્વોન્ટમ કોસ્મોલોજી // ધ નેચર ઓફ ટાઇમ એન્ડ સ્પેસ, 2000. આઇઝેક ન્યૂટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, યુનિવર્સિટી ઓફ કેમ્બ્રિજ (અંગ્રેજી) ખાતે વ્યાખ્યાન
    "બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાનને એક સ્યુડો-સાયન્સ અને ભૌતિકશાસ્ત્રીઓનું સંરક્ષણ માનવામાં આવતું હતું જેમણે તેમના અગાઉના વર્ષોમાં ઉપયોગી કાર્ય કર્યું હશે પરંતુ જેઓ તેમની અવસ્થામાં રહસ્યવાદી થઈ ગયા હતા. આના બે કારણો છે. પ્રથમ એ હતું કે વિશ્વસનીય અવલોકનોની લગભગ સંપૂર્ણ ગેરહાજરી હતી. ખરેખર, 1920 ના દાયકા સુધી એકમાત્ર મહત્વપૂર્ણ કોસ્મોલોજિકલ અવલોકન એ હતું કે રાત્રે આકાશ અંધારું હોય છે. ટેકનોલોજીના વિકાસ સાથે કોસ્મોલોજિકલ અવલોકનોની શ્રેણી અને ગુણવત્તામાં ઘણો સુધારો થયો છે."
36. બાઉર એચ. એચ. વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની માન્યતા, પૃષ્ઠ. 60
37. રેડિયેશન હોર્મેસિસ
38. પાઈક જે. શું ઝેર તંદુરસ્ત જીવન તરફ દોરી શકે છે? (અનુપલબ્ધ લિંક) // સેપ વેબ પર નવું
39. હિકી આર. રેડિયેશનના સંપર્ક સાથે સંકળાયેલા જોખમો; વિજ્ઞાન, સ્યુડોસાયન્સ, અને અભિપ્રાય // હેલ્થ ફિઝ.. - 1985. - ટી. 49. - પી. 949-952.
40. કૌફમેન એમ. રેડિયેશન હોર્મેસિસ: ડેમોન્સ્ટ્રેટેડ, ડિકન્સ્ટ્રક્ટેડ, નકારી, બરતરફ, અને જાહેર નીતિ માટે કેટલીક અસરો // જે. સાયન્ટિફિક એક્સપ્લોરેશન. - 2003. - ટી. 17. - નંબર 3. - પી. 389–407.
41. એટવુડ કે.સી. નેચરોપેથી, સ્યુડોસાયન્સ અને મેડિસિન: મિથ્સ એન્ડ ફેલ્સેસીસ વિ સત્ય // મેડસ્કેપ જનરલ મેડ. - 2004. - ટી. 6. - નંબર 1. - પી. 33. - PMID 15208545.
42. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ નોવેલા એસ. ફ્રેનોલોજીઃ હિસ્ટ્રી ઓફ એ ક્લાસિક સ્યુડોસાયન્સ // ધ ન્યૂ ઈંગ્લેન્ડ સ્કેપ્ટિકલ સોસાયટી, 2000.
43. ટ્રોફિમ ડેનિસોવિચ લિસેન્કો // એનસાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનીકા
44. કોરોટિન વી. આધુનિક વિશ્વમાં સ્યુડોસાયન્સ: ફિલોસોફિકલ પાસું. // સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પોસ્ટલ. મે 6, 2013 ના રોજ સુધારેલ. 6 મે, 2013 ના રોજ મૂળમાંથી આર્કાઇવ કરેલ.
45. ડાયનિચ V.I., એલિયાશેવિચ M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M. એક્સ્ટ્રા-સાયન્ટિફિક નોલેજ એન્ડ ધ આધુનિક કટોકટી ઓફ ધ સાયન્ટિફિક વર્લ્ડવ્યૂ // ફિલોસોફીના પ્રશ્નો. - 1994. - વી. 12. - પૃષ્ઠ 122-134. - ISSN 0042-8744.
46. વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ // ફિલોસોફીનો જ્ઞાનકોશ, 2006.
47. 1 2 3 સ્યુડોસાયન્સ સમાજને કેવી રીતે ધમકી આપે છે? (રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના પ્રેસિડિયમની બેઠક) 2003 // રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સનું બુલેટિન, વોલ્યુમ 74, નંબર 1, પૃષ્ઠ. 8-27 (2004)
48. સ્યુડોસાયન્સ એન્ડ લાઇફ // કોમર્સન્ટ અખબાર નંબર 174 (3258) તારીખ 16 સપ્ટેમ્બર, 2005
49. કુવાકિન વી. એ. મનની અપવિત્રતા. કમ્પાઇલર દ્વારા પ્રસ્તાવના // “કોમન સેન્સ”. - 2001. - નંબર 4 (21). - પૃષ્ઠ 4
50. હાલમાં, રાજ્ય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે વિવિધ પ્રકારની આગાહી કરનારાઓનો વ્યવસાય કાયદેસર છે. આમ, ઈન્ટરનેશનલ કોડિફાયર ઑફ પ્રોફેશન્સ એન્ડ સ્પેશિયાલિટીઝ ISCO-08 મુજબ, જ્યોતિષીઓ, ભવિષ્યકથન કરનારા, અંકશાસ્ત્રીઓ અને હસ્તરેખાશાસ્ત્રીઓને જૂથ 5161 - જ્યોતિષીઓ, ભવિષ્યકથકો અને સંબંધિત કામદારોમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે. ILO (ઈન્ટરનેશનલ લેબર ઓર્ગેનાઈઝેશન) વેબસાઈટ જુઓ
51. "યુક્રેનમાં, ભવિષ્ય કહેનારા અને જ્યોતિષીઓ સાથેના ટીવી શો અબજો લાવે છે" // સંવાદદાતા વ્યવસાય, 06/04/2010.
52. ક્રુગ્લ્યાકોવ ઇ.પી. પ્રિયજનો, તે કઈ સદી છે? (રશિયન) // શનિ. કલા. "આપણને શું થઈ રહ્યું છે?" - નોવોસિબિર્સ્ક: પબ્લિશિંગ હાઉસ એસબી આરએએસ, 1998. - ISBN 5-7692-0170-3.
53. જોહ્ન્સન જુનિયર, રોબર્ટ બોવી. આઉટિંગ ધ મોરોનોક્રસી: અમેરિકન સોસાયટીમાં અંધ, મૂર્ખ અને અપમાનજનક શાસનનો અંત. - હલકા પુસ્તકોનું નિરાકરણ, 2012. - 208 પૃષ્ઠ. - ISBN 0970543883.

સાહિત્ય

• હેન્સન એસ.ઓ. સાયન્સ એન્ડ સ્યુડો-સાયન્સ // ધ સ્ટેનફોર્ડ એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી (ફોલ 2008 એડિશન), એડવર્ડ એન. ઝાલ્ટા (સંપાદન).
• શેરમર એમ. સ્યુડોસાયન્સ એન્ડ સાયન્સ // ધ સ્કેપ્ટિક એનસાયક્લોપીડિયા ઓફ સ્યુડોસાયન્સ, 2002. વોલ્યુમ. 1-2. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-653-8 (અંગ્રેજી)
• એલેક્ઝાન્ડ્રોવ ઇ.બી. સ્યુડોસાયન્સના વિસ્તરણની સમસ્યાઓ.
• બાયક ડી. મોટા સ્યુડોસાયન્સનો નાનો જ્ઞાનકોશ. પ્રોજેક્ટ "એલિમેન્ટ્સ".
• બોલ્ડાચેવ એ.વી. બિન-વિજ્ઞાન વિશે અને થોડુંક સ્યુડોસાયન્સ વિશે
• વિનોગ્રાડોવા ઇ.પી., વોલોવિકોવા એમ.એલ., કનિશ્ચેવ કે.એ., કુપ્રિયાનોવ એ.એસ., કોવલ્ટ્સોવ જી.એ., તિખોનોવા એસ.વી., ચુબુર એ.એ. આધુનિક વિશ્વમાં સ્યુડોસાયન્સ: મીડિયા ક્ષેત્ર, ઉચ્ચ શિક્ષણ , શાળા: આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક અને પ્રાયોગિક કોન્ફરન્સના આંતરરાષ્ટ્રીય સાયન્ટિફિક કોન્ફરન્સમાંથી સામગ્રીનો સંગ્રહ ઇ.પી. ક્રુગ્લ્યાકોવ, જૂન 21-22, 2013 ના રોજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે યોજાયેલ. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: વીવીએમ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2013. - 291 પૃ. - 100 નકલો. - ISBN 978-5-9651-0742-1.
• સ્યુડોસાયન્સ પર વોલ્કેનસ્ટેઇન એમ.વી. // રસાયણશાસ્ત્ર અને જીવન. - નંબર 10. - 1975.
• ગતાશ વી. સ્યુડોસાયન્સમાંથી વિજ્ઞાનને કેવી રીતે અલગ પાડવું // મીરર ઓફ ધ વીક, નંબર 12 (487), 2004.
• એફ્રેમોવ યુ. એન. સ્યુડોસાયન્સનો ભય
• ઝાલિઝન્યાક એ. એ. વ્યાવસાયિક અને કલાપ્રેમી ભાષાશાસ્ત્ર વિશે // વિજ્ઞાન અને જીવન. - નંબર 1-2. - 2009.
• કિટાયગોરોડસ્કી એ.આઈ. રેનિક્સા
• કોનોપકિન એ.એમ. સ્યુડોસાયન્સની જ્ઞાનાત્મક અને સામાજિક પૂર્વજરૂરીયાતો // નિબંધ. uch પીએચ.ડી ફિલોસોફિકલ સાયન્સ (09.00.01 - ઓન્ટોલોજી અને જ્ઞાનનો સિદ્ધાંત). ઉલિયાનોવસ્ક સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 2010
• વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચનામાં વિજ્ઞાનની ભૂમિકા અને ધર્મની ભૂમિકા પર કોરોચકિન એલ.આઈ. જીવવિજ્ઞાનમાં પર્યટન
• કુટાટેલેડ્ઝ એસ. વિજ્ઞાન, સ્યુડોસાયન્સ અને ફેશનેબલ નોનસેન્સ // “સાયબિરીયામાં વિજ્ઞાન”. - નંબર 5 (2004).
• કુટાટેલેડ્ઝ એસ. વિજ્ઞાન, સ્યુડોસાયન્સ અને સ્વતંત્રતા // “સાયબિરીયામાં વિજ્ઞાન”. - નંબર 38 (2005).
• કેરોલ આર. ટી. સ્યુડોસાયન્સ // ભ્રમણાના જ્ઞાનકોશ: અકલ્પનીય તથ્યો, આશ્ચર્યજનક શોધો અને ખતરનાક માન્યતાઓનો સંગ્રહ. - એમ.: વિલિયમ્સ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2005. - 672 પૃષ્ઠ. - ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
• મિગડાલ A. B. શું સત્ય અસત્યથી અલગ પડે છે? // "વિજ્ઞાન અને જીવન", નંબર 1, 1982.
• Pruzhinin B.I. આજે સ્યુડોસાયન્સ // રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું બુલેટિન. - 2005. - ટી. 75. - નંબર 2. - પૃષ્ઠ 117-125.
• સવિનોવ એસ.એન. "સ્યુડોસાયન્સની પદ્ધતિ અને પદ્ધતિ"
• સ્ટારોકાડોમ્સ્કી પી., ચુગુનોવ એ., નતાલિન પી. "જીવંત પાણી, આંતરિક આગ અને તાંબાના પાઈપો વિશે"
• હોલ્ટન ડી. વિજ્ઞાન વિરોધી શું છે? // ફિલસૂફીના પ્રશ્નો. - નંબર 2. - 1992.
• ચિકોવ બી. સ્યુડોસાયન્સ સાથે બધું એટલું સરળ નથી // “સાયબિરીયામાં વિજ્ઞાન”, નંબર 1-2 (2586-2587), 01.11.2007 (બુલેટિન “વિજ્ઞાનના સંરક્ષણમાં”, નંબર 2, પૃષ્ઠ 14-18 ). ચિકોવના લેખનો પ્રતિભાવ પણ જુઓ - ક્રુગ્લ્યાકોવ ઇ.પી. સ્યુડોસાયન્સ - મધ્ય યુગનો માર્ગ // “સાયબિરીયામાં વિજ્ઞાન” નંબર 3 (2588) 01/18/2007 (બુલેટિન “વિજ્ઞાનના સંરક્ષણમાં”, નંબર 2, પૃષ્ઠ 18-36)
• અબાચીવ એસ.કે. અસલ વિજ્ઞાન અને સટ્ટાકીય સ્યુડોસાયન્સ // બુલેટિન "વિજ્ઞાનના સંરક્ષણમાં", 2008, વોલ્યુમ. 3, પૃષ્ઠ 56 - 76.
• આધુનિક સમાજની ઘટના તરીકે બાયકોવ આર.એ. પેરાસાયન્ટિફિક સંસ્થાઓ // ટોમ્સ્ક સ્ટેટ યુનિવર્સિટીનું બુલેટિન, નંબર 321 (એપ્રિલ 2009)
• જોનાથન સ્મિથ. સ્યુડોસાયન્સ અને પેરાનોર્મલ અસાધારણ ઘટના. નિર્ણાયક દૃષ્ટિકોણ. પુસ્તક “સ્યુડોસાયન્સ એન્ડ પેરાનોર્મલ ફેનોમેના. એક નિર્ણાયક દૃષ્ટિકોણ" (એમ.: અલ્પિના નોન-ફિક્શન, 2011). અલ્પીના (2011). - એમ.: નોન-ફિક્શન. 30 સપ્ટેમ્બર, 2013ના રોજ સુધારો.

લિંક્સ

• બુલેટિન "વિજ્ઞાનના સંરક્ષણમાં"
• 16 માર્ચ, 1999 ના રોજ રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના પ્રેસિડિયમની બેઠકમાં સ્યુડોસાયન્સ અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના ખોટાકરણનો સામનો કરવા માટેનું કમિશન.
• 27 મે, 2003 ના રોજ રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના પ્રેસિડિયમની બેઠકમાં સ્યુડોસાયન્સ અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના ખોટાકરણનો સામનો કરવા માટેનું કમિશન.
• વેબસાઈટ પર સ્યુડોસાયન્સ વિશેના લેખોનો સંગ્રહ “કારણ કે વિશ્વાસ?”
• સાઇટ "સ્કેપ્ટિક્સ ક્લબ / રશિયન સ્કેપ્ટિક્સ ક્લબ" નો વિભાગ "સ્યુડોસાયન્સ".
• "ભાષાકીય ફ્રીક્સનો સંગ્રહ"
• વૈજ્ઞાનિક અને શૈક્ષણિક મેગેઝિન "સંશયવાદ" ના પૃષ્ઠો પર વિભાગ "સ્યુડોસાયન્સ"
• વેબસાઇટ "ફ્રોડકેટલોગ" પર વિભાગ "ચાર્લેટન સંસાધનોની સૂચિ"
• વિજ્ઞાન 32 વાઇસ-પ્રેસિડેન્ટ્સ અને રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના પ્રેસિડિયમના સભ્યોના સ્યુડોસાયન્સ એડ્રેસને લાંછન આપે છે // ઇઝવેસ્ટિયા નંબર 130 (25230) 07/17/1998, અંગ્રેજી સંસ્કરણ: વિજ્ઞાનને સ્યુડોસાયન્સનો સામનો કરવાની જરૂર છે: એસ રશિયન એકેડેમી દ્વારા એક નિવેદન અને ફિલોસોફર્સ // સ્કેપ્ટિકલ ઇન્ક્વાયરર, જાન્યુઆરી/ફેબ્રુઆરી 1999.
• સ્યુડોસાયન્સના શાશ્વત પ્રેરક (ઇ. ક્રુગ્લ્યાકોવ સાથે મુલાકાત)
• સાઇબેરીયન સ્કેપ્ટિકલ પેરાનોર્માલિટી ઓબ્ઝર્વર
• કમિટી ફોર સ્કેપ્ટિકલ ઈન્ક્વાયરી (CSI) - અમેરિકન સ્કેપ્ટિક્સની વેબસાઈટ (અંગ્રેજી)
• સ્કેપ્ટિક્સ સોસાયટી - સંશયવાદીઓની આંતરરાષ્ટ્રીય સોસાયટી
• જેમ્સ રેન્ડી એજ્યુકેશનલ ફાઉન્ડેશન - રેન્ડી ફાઉન્ડેશન (અંગ્રેજી)
• ક્વોન્ટમ ખોટી દિશામાં કૂદકો: જ્યાં વાસ્તવિક વિજ્ઞાન સમાપ્ત થાય છે...અને સ્યુડોસાયન્સ શરૂ થાય છે
• ફ્રીકોપીડિયા
• સોકોલોવ એ.બી. લેખ, પુસ્તક, ટીવી શો, વેબસાઇટમાં સ્યુડો-સાયન્સના 15 ચિહ્નો
• બુર્લક એસ. સ્યુડોસાયન્સ અબાઉટ લેંગ્વેજ: ડિફરન્શિયલ ડાયગ્નોસિસ // ટ્રિનિટી વેરિઅન્ટ, 2 જુલાઈ, 2013, નંબર 132, પૃષ્ઠ. 10

સ્યુડોસાયન્સ

સ્યુડોસાયન્સ વિશે માહિતી

દાખલ કરેલ માપદંડોનો ઉપયોગ કરીને, તમે હંમેશા વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને બિન-વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનથી અલગ કરી શકો છો. આ દિવસોમાં આ ખાસ કરીને મહત્વનું છે, કારણ કે તાજેતરના સમયમાં સ્યુડોસાયન્સ, જે હંમેશા વિજ્ઞાનની સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તે વધુને વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યું છે અને સમર્થકો અને અનુયાયીઓને વધુને વધુ આકર્ષિત કરી રહ્યું છે.

વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન માટે. સામૂહિક ચેતના, જે વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેના તફાવતને જોતી નથી, તે ઘણીવાર સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટ્સ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, જેઓ વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિકોથી વિપરીત, દૃશ્યમાન થવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તેથી, તમારે સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે સ્યુડોસાયન્સ શું છે અને તે વાસ્તવિક વિજ્ઞાનથી કેવી રીતે અલગ છે તે જાણવું જોઈએ.

વિજ્ઞાન અને સ્યુડોસાયન્સ વચ્ચેનો સૌથી મહત્વનો તફાવત છે જ્ઞાન સામગ્રી:સ્યુડોસાયન્સના નિવેદનો સામાન્ય રીતે સ્થાપિત તથ્યો સાથે સહમત થતા નથી અને ઉદ્દેશ્ય પ્રાયોગિક ચકાસણીનો સામનો કરતા નથી. આમ, ઘણી વખત વૈજ્ઞાનિકોએ લોકોના વ્યવસાયો અને તેમના વ્યક્તિત્વના પ્રકારોની સરખામણી તેમના માટે તૈયાર કરેલી કુંડળીઓ સાથે કરીને જ્યોતિષીય આગાહીઓની સચોટતા ચકાસવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જેમાં રાશિચક્રની નિશાની, જન્મ સમયે ગ્રહોનું સ્થાન, વગેરે, પરંતુ કોઈ નોંધપાત્ર પત્રવ્યવહાર મળ્યો નથી.

સ્યુડોસાયન્ટિફિક જ્ઞાનનું માળખું સામાન્ય રીતે વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિનું હોતું નથી, પરંતુ અલગ પડે છે વિભાજનપરિણામે, વિશ્વના કોઈપણ વિગતવાર ચિત્રમાં તેમને તાર્કિક રીતે ફિટ કરવું સામાન્ય રીતે અશક્ય છે.

સ્યુડોસાયન્સ પણ લાક્ષણિક છે સ્ત્રોત ડેટાનું અવિવેચક વિશ્લેષણ,જે આપણને પૌરાણિક કથાઓ, દંતકથાઓ, તૃતીય-હાથની વાર્તાઓને સ્વીકારવાની મંજૂરી આપે છે, વિરોધાભાસી તથ્યોને અવગણીને, તે ડેટાને અવગણીને કે જે સાબિત થઈ રહેલા ખ્યાલનો વિરોધાભાસ કરે છે. ઘણી વખત તે સીધી બનાવટી, હકીકતો સાથે છેડછાડ કરવા માટે આવે છે.

આ હોવા છતાં, સ્યુડોસાયન્સને મોટી સફળતા મળે છે. અને આ માટે કારણો છે. તેમાંથી એક વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની મૂળભૂત અપૂર્ણતા છે, જે અનુમાન અને બનાવટ માટે જગ્યા છોડી દે છે. પરંતુ જો અગાઉ આ ખાલી જગ્યાઓ મુખ્યત્વે ધર્મ દ્વારા ભરવામાં આવતી હતી, તો આજે તે સ્યુડોસાયન્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી છે, જેની દલીલો ખોટી હોઈ શકે છે, પરંતુ દરેકને સમજી શકાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, એક સામાન્ય વ્યક્તિ સ્યુડોસાયન્ટિફિક સમજૂતીઓને સમજે છે અને તેનો આનંદ માણે છે, જે શુષ્ક વૈજ્ઞાનિક તર્ક કરતાં લોકોને જરૂરી ચમત્કારો માટે જગ્યા આપે છે, જે ઉપરાંત, વિશેષ શિક્ષણ વિના સમજવું ઘણીવાર અશક્ય છે. તેથી, સ્યુડોસાયન્સના મૂળ માનવ સ્વભાવમાં જ છે.

પ્રથમ શ્રેણી અવશેષ સ્યુડોસાયન્સ છે, જેમાંથી જાણીતા જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને રસાયણ છે. એક સમયે તેઓ વિશ્વ વિશે જ્ઞાનના સ્ત્રોત હતા, સાચા વિજ્ઞાનના ઉદભવ માટેનું સંવર્ધન સ્થળ હતું. રસાયણશાસ્ત્ર અને ખગોળશાસ્ત્રના આગમન પછી તેઓ સ્યુડોસાયન્સ બન્યા.

આધુનિક સમયમાં, ગુપ્ત સ્યુડોસાયન્સ દેખાયા - આધ્યાત્મિકતા, મેસ્મરિઝમ, પેરાસાયકોલોજી. તેમની પાસે જે સામાન્ય છે તે એક અન્ય વિશ્વ (અપાર્થિવ) વિશ્વના અસ્તિત્વની માન્યતા છે જે ભૌતિક નિયમોનું પાલન કરતી નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે આ આપણા કરતા ઉંચી દુનિયા છે, જેમાં કોઈપણ ચમત્કાર શક્ય છે. પવિત્ર

તમે માધ્યમો, માનસશાસ્ત્ર, ટેલિપાથ અને વિવિધ પેરાનોર્મલ અસાધારણ ઘટનાઓ દ્વારા આ વિશ્વ સાથે વાતચીત કરી શકો છો, જે સ્યુડોસાયન્સના અભ્યાસનો વિષય બની જાય છે.

20મી સદીમાં આધુનિકતાવાદી સ્યુડોસાયન્સ દેખાયા, જેમાં વિજ્ઞાન સાહિત્યના પ્રભાવ હેઠળ જૂના સ્યુડોસાયન્સનો રહસ્યવાદી આધાર રૂપાંતરિત થયો. આવા વિજ્ઞાનોમાં, અગ્રણી સ્થાન યુફોલોજીનું છે, જે UFO નો અભ્યાસ કરે છે.

નકલી અને અસલી વિજ્ઞાનને કેવી રીતે અલગ પાડવું? આ હેતુ માટે, વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓએ, અમે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત વૈજ્ઞાનિક માપદંડો ઉપરાંત, ઘણા મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો ઘડ્યા છે.

પ્રથમ એક છે ચકાસણી સિદ્ધાંતભારપૂર્વક જણાવવું કે જો કોઈ ખ્યાલ અથવા ચુકાદો પ્રત્યક્ષ અનુભવ માટે ઘટાડી શકાય છે, એટલે કે. પ્રયોગમૂલક રીતે ચકાસી શકાય છે, પછી તે અર્થપૂર્ણ બને છે. પ્રત્યક્ષ ચકાસણી વચ્ચે તફાવત બનાવવામાં આવે છે, જ્યારે નિવેદનોની સીધી ચકાસણી કરવામાં આવે છે અને પરોક્ષ ચકાસણી, જ્યારે પરોક્ષ રીતે ચકાસી શકાય તેવા નિવેદનો વચ્ચે તાર્કિક સંબંધો સ્થાપિત થાય છે. કારણ કે વિકસિત વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતની વિભાવનાઓ, એક નિયમ તરીકે, પ્રાયોગિક ડેટામાં ઘટાડો કરવો મુશ્કેલ છે, તેના માટે પરોક્ષ ચકાસણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે જણાવે છે કે જો સિદ્ધાંતના કેટલાક ખ્યાલ અથવા પ્રસ્તાવની પ્રાયોગિક રીતે પુષ્ટિ કરવી અશક્ય છે, તો પછી કોઈ મર્યાદિત કરી શકે છે. તેમના નિષ્કર્ષની પ્રાયોગિક પુષ્ટિ કરવા માટે. તેથી, જો કે "ક્વાર્ક" ની વિભાવના 30 ના દાયકામાં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. XX સદી, જો કે, પ્રયોગોમાં આવા કણ શોધી શકાયા નથી. તે જ સમયે, ક્વાર્ક થિયરીએ પ્રાયોગિક ચકાસણીની મંજૂરી આપતી અસંખ્ય ઘટનાઓની આગાહી કરી હતી. આ પ્રક્રિયા દરમિયાન, અપેક્ષિત પરિણામો પ્રાપ્ત થયા. આમ, ક્વાર્કના અસ્તિત્વની પરોક્ષ રીતે પુષ્ટિ થઈ.

જો કે, માત્ર પ્રથમ અંદાજ સુધી ચકાસણીનો સિદ્ધાંત વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને બિન-વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનથી અલગ કરે છે. વધુ સચોટ રીતે કામ કરે છે ખોટીકરણનો સિદ્ધાંત 20મી સદીના વિજ્ઞાનના મહાન ફિલોસોફર અને પદ્ધતિશાસ્ત્રી દ્વારા ઘડવામાં આવેલ. કે. પોપર. આ સિદ્ધાંત અનુસાર, માત્ર મૂળભૂત રીતે નકારી શકાય તેવું (ખોટી કરી શકાય તેવું) જ્ઞાન જ વૈજ્ઞાનિક ગણી શકાય. તે લાંબા સમયથી જાણીતું છે કે સિદ્ધાંતને સાબિત કરવા માટે પ્રાયોગિક પુરાવાઓની સંખ્યા પૂરતી નથી. આમ, અમે દર મિનિટે સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમની પુષ્ટિ કરતા ઉદાહરણોની સંખ્યાને અવલોકન કરી શકીએ છીએ. પરંતુ આ કાયદાને ખોટા તરીકે ઓળખવા માટે માત્ર એક ઉદાહરણ પૂરતું છે (ઉદાહરણ તરીકે, એક પથ્થર જે જમીન પર પડ્યો ન હતો, પરંતુ જમીન પરથી ઉડી ગયો હતો). તેથી, એક વૈજ્ઞાનિકે તેના તમામ પ્રયત્નોને તેણે ઘડેલી પૂર્વધારણા અથવા સિદ્ધાંતના અન્ય પ્રાયોગિક પુરાવા શોધવા માટે નહીં, પરંતુ તેના નિવેદનનું ખંડન કરવાનો પ્રયાસ કરવા જોઈએ. તેથી, વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતનું ખંડન કરવાની નિર્ણાયક ઇચ્છા એ તેના વૈજ્ઞાનિક સ્વભાવ અને સત્યની પુષ્ટિ કરવાનો સૌથી અસરકારક માર્ગ છે. વિજ્ઞાનના તારણો અને નિવેદનોનું વિવેચનાત્મક ખંડન નથી

તેને સ્થિર થવા દે છે, તેના વિકાસનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત છે, જો કે તે કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને અનુમાનિત બનાવે છે, તેને સંપૂર્ણતા અને સંપૂર્ણતાથી વંચિત કરે છે.

માત્ર સાચું વિજ્ઞાન તે ભૂલો કરવામાં ડરતો નથી અને તેના અગાઉના તારણો ખોટા હોવાનું સ્વીકારતો નથી.આ વિજ્ઞાનની તાકાત છે, સ્યુડોસાયન્સથી તેનો તફાવત, જે આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મથી વંચિત છે. તેથી, જો કોઈપણ ખ્યાલ, તેના તમામ વૈજ્ઞાનિક સ્વભાવ હોવા છતાં, દાવો કરે છે કે તેને રદિયો આપી શકાતો નથી, કોઈપણ તથ્યોના અલગ અર્થઘટનની સંભાવનાને નકારે છે, તો આ સૂચવે છે કે આપણે વિજ્ઞાન સાથે નહીં, પરંતુ સ્યુડોસાયન્સનો સામનો કરી રહ્યા છીએ.