યુવાન વાચકોને પત્રો. રોકાયેલા વાંચનની સમસ્યા

પત્ર અગિયાર

કારકિર્દીવાદ વિશે

"સારા અને સુંદર વિશેના પત્રો"

વ્યક્તિ તેના જન્મના પ્રથમ દિવસથી વિકાસ પામે છે. તે ભવિષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે શીખે છે, પોતાને માટે નવા કાર્યો સુયોજિત કરવાનું શીખે છે, તે સમજ્યા વિના. અને તે જીવનમાં તેની સ્થિતિ કેટલી ઝડપથી માસ્ટર કરે છે. તે પહેલાથી જ જાણે છે કે ચમચી કેવી રીતે પકડવી અને પ્રથમ શબ્દોનો ઉચ્ચાર કેવી રીતે કરવો.

પછી, એક છોકરો અને યુવાન તરીકે, તે પણ અભ્યાસ કરે છે.

અને સમય આવી ગયો છે કે તમે તમારા જ્ઞાનને લાગુ કરો અને તમે જે માટે પ્રયત્ન કર્યો છે તે પ્રાપ્ત કરો. પરિપક્વતા. આપણે વર્તમાનમાં જીવવું જોઈએ...

પરંતુ પ્રવેગ ચાલુ રહે છે, અને હવે, અભ્યાસ કરવાને બદલે, ઘણા લોકો માટે જીવનમાં તેમની પરિસ્થિતિમાં નિપુણતા મેળવવાનો સમય આવે છે. ચળવળ જડતા દ્વારા આગળ વધે છે. વ્યક્તિ હંમેશા ભવિષ્ય તરફ પ્રયત્નશીલ રહે છે, અને ભવિષ્ય હવે વાસ્તવિક જ્ઞાનમાં નથી, કૌશલ્યોમાં નિપુણતામાં નથી, પરંતુ પોતાને ફાયદાકારક સ્થિતિમાં મૂકે છે. સામગ્રી, વાસ્તવિક સામગ્રી, ખોવાઈ જાય છે. વર્તમાન સમય આવતો નથી, હજુ પણ ભવિષ્યની ખાલી આકાંક્ષા છે. આ કારકિર્દીવાદ છે. આંતરિક ચિંતા જે વ્યક્તિને વ્યક્તિગત રીતે નાખુશ અને અન્ય લોકો માટે અસહ્ય બનાવે છે.

પત્ર બાર

વ્યક્તિ બુદ્ધિશાળી હોવી જોઈએ

વ્યક્તિ બુદ્ધિશાળી હોવી જોઈએ! જો તેના વ્યવસાયને બુદ્ધિની જરૂર ન હોય તો શું? અને જો તે શિક્ષણ મેળવી શક્યો ન હતો: શું સંજોગો તે રીતે બદલાયા હતા? જો પર્યાવરણ તેને મંજૂરી ન આપે તો શું? જો તેની બુદ્ધિ તેને તેના સાથીદારો, મિત્રો, સંબંધીઓમાં "કાળા ઘેટાં" બનાવે છે અને તેને અન્ય લોકોની નજીક જતા અટકાવે છે તો શું?

ના, ના અને ના! દરેક સંજોગોમાં બુદ્ધિ જરૂરી છે. તે અન્ય લોકો માટે અને વ્યક્તિ માટે પણ જરૂરી છે.

આ ખૂબ જ, ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને સૌથી વધુ સુખી અને લાંબુ જીવવા માટે - હા, લાંબુ! કારણ કે બુદ્ધિ એ નૈતિક સ્વાસ્થ્ય સમાન છે, અને લાંબા સમય સુધી જીવવા માટે સ્વાસ્થ્ય જરૂરી છે - માત્ર શારીરિક રીતે જ નહીં, પણ માનસિક રીતે પણ. એક જૂનું પુસ્તક કહે છે: “તમારા પિતા અને તમારી માતાને માન આપો, અને તમે પૃથ્વી પર લાંબુ જીવશો.” આ સમગ્ર રાષ્ટ્ર અને વ્યક્તિ બંનેને લાગુ પડે છે. તે મુજબની છે.

પરંતુ સૌ પ્રથમ, ચાલો વ્યાખ્યાયિત કરીએ કે બુદ્ધિ શું છે, અને પછી તે શા માટે દીર્ધાયુષ્યની આજ્ઞા સાથે જોડાયેલ છે.

ઘણા લોકો વિચારે છે: એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તે છે જેણે ઘણું વાંચ્યું છે, સારું શિક્ષણ મેળવ્યું છે (અને મુખ્યત્વે માનવતાવાદી પણ), ઘણી મુસાફરી કરી છે અને ઘણી ભાષાઓ જાણે છે.

દરમિયાન, તમારી પાસે આ બધું હોઈ શકે છે અને તમે અવિચારી બની શકો છો, અને તમે આમાંના કોઈપણને મોટા પ્રમાણમાં ધરાવી શકતા નથી, પરંતુ તેમ છતાં આંતરિક રીતે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ બનો.

શિક્ષણને બુદ્ધિમત્તા સાથે મૂંઝવી ન શકાય. શિક્ષણ જૂની સામગ્રી, બુદ્ધિમત્તા દ્વારા જીવે છે - નવી વસ્તુઓ બનાવીને અને જૂનાને નવા તરીકે ઓળખીને.

તદુપરાંત... ખરેખર બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિને તેના તમામ જ્ઞાન, શિક્ષણથી વંચિત રાખો, તેની યાદશક્તિથી વંચિત રાખો. તેને વિશ્વની દરેક વસ્તુ ભૂલી જવા દો, તે સાહિત્યના ઉત્તમ નમૂનાઓને જાણશે નહીં, તે કલાના મહાન કાર્યોને યાદ રાખશે નહીં, તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક ઘટનાઓને ભૂલી જશે, પરંતુ જો તે જ સમયે તે બૌદ્ધિક મૂલ્યો પ્રત્યે ગ્રહણશીલ રહેશે, જ્ઞાન મેળવવાનો પ્રેમ, ઈતિહાસમાં રસ, સૌંદર્યલક્ષી સૂઝ, જો તે કુદરતની સુંદરતાની પ્રશંસા કરી શકે, પાત્રને સમજી શકે, તો તે કલાના વાસ્તવિક કાર્યને માત્ર આશ્ચર્યચકિત કરવા માટે બનાવેલી અણઘડ "વસ્તુ" થી અલગ કરી શકશે. અન્ય વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ, તેની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરો, અને બીજી વ્યક્તિને સમજીને, તેને મદદ કરો, તે અસભ્યતા, ઉદાસીનતા, અથવા ગ્લોટિંગ, ઈર્ષ્યા બતાવશે નહીં, પરંતુ જો તે ભૂતકાળની સંસ્કૃતિ, કુશળતા માટે આદર બતાવશે તો બીજાની પ્રશંસા કરશે. શિક્ષિત વ્યક્તિની, નૈતિક સમસ્યાઓના નિરાકરણની જવાબદારી, તેની ભાષાની સમૃદ્ધિ અને ચોકસાઈ - બોલાતી અને લેખિત - આ એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ હશે.

બુદ્ધિ માત્ર જ્ઞાન વિશે નથી, પરંતુ અન્યને સમજવાની ક્ષમતા વિશે છે. તે એક હજાર અને હજાર નાની વસ્તુઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે: આદરપૂર્વક દલીલ કરવાની ક્ષમતામાં, ટેબલ પર નમ્રતાપૂર્વક વર્તવાની ક્ષમતામાં, શાંતિથી (ચોક્કસપણે અસ્પષ્ટ રીતે) બીજાને મદદ કરવાની ક્ષમતામાં, પ્રકૃતિની સંભાળ રાખવાની, તમારી આસપાસ કચરો ન નાખવાની ક્ષમતામાં - સિગારેટના બટ્સ અથવા શપથ, ખરાબ વિચારો સાથે કચરો ન નાખો (આ પણ કચરો છે, અને બીજું શું!).

લિખાચેવ પરિવાર, દિમિત્રી - કેન્દ્રમાં, 1929. © ડી. બાલ્ટરમેન્ટ્સ

હું રશિયન ઉત્તરના ખેડૂતોને જાણતો હતો જેઓ ખરેખર બુદ્ધિશાળી હતા. તેઓ તેમના ઘરોમાં અદ્ભુત સ્વચ્છતા જાળવતા હતા, સારા ગીતોની પ્રશંસા કેવી રીતે કરવી તે જાણતા હતા, "ઘટનાઓ" (એટલે ​​કે તેમની સાથે અથવા અન્ય લોકો સાથે શું થયું હતું) કેવી રીતે કહેવું તે જાણતા હતા, વ્યવસ્થિત જીવન જીવતા હતા, આતિથ્યશીલ અને મૈત્રીપૂર્ણ હતા, બંને દુઃખને સમજીને સારવાર કરતા હતા. બીજાનો અને બીજાનો આનંદ.

બુદ્ધિ એ સમજવાની, સમજવાની ક્ષમતા છે, તે વિશ્વ અને લોકો પ્રત્યે સહનશીલ વલણ છે.

તમારે તમારામાં બુદ્ધિ વિકસાવવાની જરૂર છે, તેને તાલીમ આપો - તમારી માનસિક શક્તિને તાલીમ આપો, જેમ તમે તમારી શારીરિક શક્તિને તાલીમ આપો છો. અને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં તાલીમ શક્ય અને જરૂરી છે.

તે તાલીમ શારીરિક શક્તિ દીર્ધાયુષ્યમાં ફાળો આપે છે તે સમજી શકાય તેવું છે. ઘણા ઓછા લોકો સમજે છે કે આયુષ્ય માટે આધ્યાત્મિક અને માનસિક શક્તિની તાલીમની જરૂર છે.

હકીકત એ છે કે પર્યાવરણ પ્રત્યે ગુસ્સે અને ગુસ્સે પ્રતિક્રિયા, અસભ્યતા અને અન્યની સમજણનો અભાવ એ માનસિક અને આધ્યાત્મિક નબળાઇ, માનવ જીવન જીવવાની અસમર્થતાની નિશાની છે... ભીડભાડવાળી બસમાં આજુબાજુ ધક્કો મારવો એ નબળા અને નર્વસ વ્યક્તિ છે, થાકેલા છે. , દરેક વસ્તુ પર ખોટી રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી. પડોશીઓ સાથે ઝઘડો પણ એવી વ્યક્તિ છે કે જેને જીવવું કેવી રીતે ખબર નથી, જે માનસિક રીતે બહેરા છે. સૌંદર્યલક્ષી રીતે પ્રતિભાવવિહીન વ્યક્તિ પણ નાખુશ વ્યક્તિ છે. કોઈ એવી વ્યક્તિ જે અન્ય વ્યક્તિને સમજી શકતી નથી, તેના માટે ફક્ત દુષ્ટ ઇરાદાઓને આભારી છે, અને હંમેશા અન્ય લોકો દ્વારા નારાજ થાય છે - આ તે વ્યક્તિ પણ છે જે પોતાનું જીવન ગરીબ કરે છે અને અન્યના જીવનમાં દખલ કરે છે. માનસિક નબળાઈ શારીરિક નબળાઈ તરફ દોરી જાય છે. હું ડૉક્ટર નથી, પણ મને આ વાતની ખાતરી છે. લાંબા ગાળાના અનુભવે મને આ વાતની ખાતરી આપી છે.

મિત્રતા અને દયા વ્યક્તિને માત્ર શારીરિક રીતે સ્વસ્થ જ નહીં, પણ સુંદર પણ બનાવે છે. હા, એકદમ સુંદર.

વ્યક્તિનો ચહેરો, દ્વેષથી વિકૃત, કદરૂપો બને છે, અને દુષ્ટ વ્યક્તિની હિલચાલ કૃપાથી વંચિત છે - ઇરાદાપૂર્વકની કૃપા નહીં, પરંતુ કુદરતી કૃપા, જે વધુ ખર્ચાળ છે.

વ્યક્તિનું સામાજિક કર્તવ્ય બુદ્ધિશાળી હોવું છે. આ તમારા માટે એક ફરજ છે. આ તેના અંગત સુખની ચાવી છે અને તેની આસપાસ અને તેના તરફ (એટલે ​​​​કે, તેને સંબોધિત) "સદ્ભાવનાની આભા" છે.

આ પુસ્તકમાં યુવા વાચકો સાથે હું જે પણ વાત કરું છું તે બુદ્ધિમત્તા, શારીરિક અને નૈતિક સ્વાસ્થ્ય માટે, સ્વાસ્થ્યની સુંદરતા માટે કૉલ છે. ચાલો આપણે લોકો તરીકે અને લોકો તરીકે લાંબા સમય સુધી જીવીએ! અને પિતા અને માતાની પૂજાને વ્યાપક રીતે સમજવી જોઈએ - ભૂતકાળમાં, ભૂતકાળમાં, જે આપણી આધુનિકતા, મહાન આધુનિકતાના પિતા અને માતા છે, જેની સાથે સંબંધ રાખવો તે ખૂબ જ સુખી છે.

દિમિત્રી લિખાચેવ, 1989, © ડી. બાલ્ટરમેન્ટ્સ

પત્ર બાવીસ

વાંચવું ગમે છે!

દરેક વ્યક્તિ તેના બૌદ્ધિક વિકાસની કાળજી લેવા માટે બંધાયેલો છે (હું ભાર મૂકું છું - બંધાયેલો). તે જે સમાજમાં રહે છે તે સમાજ અને પોતાની જાત પ્રત્યેની આ તેની જવાબદારી છે.

વ્યક્તિના બૌદ્ધિક વિકાસનો મુખ્ય (પરંતુ, અલબત્ત, એકમાત્ર નહીં) માર્ગ વાંચન છે.

વાંચન રેન્ડમ ન હોવું જોઈએ. આ સમયનો એક મોટો બગાડ છે, અને સમય એ સૌથી મોટી કિંમત છે જે નાનકડી બાબતોમાં વેડફી શકાતી નથી. તમારે પ્રોગ્રામ અનુસાર વાંચવું જોઈએ, અલબત્ત, તેને સખત રીતે અનુસર્યા વિના, જ્યાં રીડર માટે વધારાની રુચિઓ દેખાય છે ત્યાંથી દૂર જવું જોઈએ. જો કે, મૂળ પ્રોગ્રામમાંથી તમામ વિચલનો સાથે, ઉદ્ભવેલી નવી રુચિઓને ધ્યાનમાં લેતા, તમારા માટે એક નવું બનાવવું જરૂરી છે.

વાંચન, અસરકારક બનવા માટે, વાચકને રસ લેવો જોઈએ. સામાન્ય રીતે અથવા સંસ્કૃતિની અમુક શાખાઓમાં વાંચવાનો રસ પોતાનામાં કેળવવો જોઈએ. રસ મોટે ભાગે સ્વ-શિક્ષણનું પરિણામ હોઈ શકે છે.
તમારા માટે વાંચન કાર્યક્રમો બનાવવાનું એટલું સરળ નથી, અને આ વિવિધ પ્રકારના વર્તમાન સંદર્ભ માર્ગદર્શિકાઓ સાથે, જાણકાર લોકો સાથે પરામર્શ કરીને થવું જોઈએ.

વાંચનનો ખતરો એ ગ્રંથો અથવા વિવિધ પ્રકારની ઝડપ વાંચવાની પદ્ધતિઓને "ત્રાંસા" જોવા તરફના વલણનો વિકાસ (સભાન અથવા બેભાન) છે.

ઝડપ વાંચન જ્ઞાનનો દેખાવ બનાવે છે. તેને ફક્ત અમુક પ્રકારના વ્યવસાયોમાં જ મંજૂરી આપી શકાય છે, તે ધ્યાનથી વાંચવાની આદત ન ઊભી કરે તે ધ્યાનની વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે.

શું તમે નોંધ્યું છે કે સાહિત્યની તે કૃતિઓ કે જે શાંત, આરામથી અને ઉતાવળ વિનાના વાતાવરણમાં વાંચવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે વેકેશન પર અથવા કોઈ ખૂબ જ જટિલ અને બિન-વિચલિત ન થાય તેવી માંદગી દરમિયાન કેટલી મોટી છાપ પડે છે?

“જ્યારે આપણે તેમાં આનંદ કેવી રીતે મેળવવો તે જાણતા નથી ત્યારે શીખવવું મુશ્કેલ છે. મનોરંજન અને મનોરંજનના પ્રકારો પસંદ કરવા જરૂરી છે જે સ્માર્ટ અને કંઈક શીખવવામાં સક્ષમ હોય.

"અરુચિ" પરંતુ રસપ્રદ વાંચન એ છે જે તમને સાહિત્યને પ્રેમ કરે છે અને જે વ્યક્તિની ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરે છે.

ટીવી હવે આંશિક રીતે પુસ્તકોનું સ્થાન કેમ લઈ રહ્યું છે? હા, કારણ કે ટીવી તમને કોઈક કાર્યક્રમ ધીમે ધીમે જોવા, આરામથી બેસવા માટે દબાણ કરે છે જેથી કરીને તમને કંઈ ખલેલ ન પહોંચાડે, તે તમને તમારી ચિંતાઓથી વિચલિત કરે છે, તે તમને કેવી રીતે જોવું અને શું જોવું તે નક્કી કરે છે. પરંતુ તમારી રુચિ મુજબ પુસ્તક પસંદ કરવાનો પ્રયાસ કરો, થોડીવાર માટે વિશ્વની દરેક વસ્તુમાંથી વિરામ લો, પુસ્તક લઈને આરામથી બેસો, અને તમે સમજી શકશો કે ઘણા પુસ્તકો છે જેના વિના તમે જીવી શકતા નથી, જે વધુ મહત્વપૂર્ણ અને વધુ રસપ્રદ છે. ઘણા કાર્યક્રમો કરતાં. હું એમ નથી કહેતો કે ટીવી જોવાનું બંધ કરો. પરંતુ હું કહું છું: પસંદગી સાથે જુઓ. જે વસ્તુઓ ખર્ચવા યોગ્ય છે તેના પર તમારો સમય વિતાવો. વધુ વાંચો અને વધુ પસંદગી સાથે વાંચો. ક્લાસિક બનવા માટે માનવ સંસ્કૃતિના ઈતિહાસમાં તમે જે પુસ્તક પસંદ કર્યું છે તેના પર આધાર રાખીને તમારી પસંદગી જાતે નક્કી કરો. આનો અર્થ એ છે કે તેમાં કંઈક નોંધપાત્ર છે. અથવા કદાચ માનવજાતની સંસ્કૃતિ માટે આ આવશ્યક તમારા માટે પણ આવશ્યક હશે?

ક્લાસિક તે છે જે સમયની કસોટી પર ઊભું રહ્યું છે. તેની સાથે તમે તમારો સમય બગાડો નહીં. પરંતુ ક્લાસિક્સ આજના તમામ પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતા નથી. તેથી, આધુનિક સાહિત્ય વાંચવું જરૂરી છે. દરેક ટ્રેન્ડી પુસ્તક પર ફક્ત કૂદકો મારશો નહીં. મિથ્યાભિમાન ન બનો. વેનિટી વ્યક્તિને અવિચારી રીતે તેની પાસે રહેલી સૌથી મોટી અને સૌથી કિંમતી મૂડી - તેનો સમય ખર્ચવા માટે બનાવે છે.

પત્ર છવ્વીસ

શીખવાનું શીખો!

આપણે એવી સદીમાં પ્રવેશી રહ્યા છીએ જેમાં શિક્ષણ, જ્ઞાન અને વ્યાવસાયિક કૌશલ્ય વ્યક્તિના ભાગ્યમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવશે. જ્ઞાન વિના, માર્ગ દ્વારા, જે વધુને વધુ જટિલ બની રહ્યું છે, તે કામ કરવું અને ઉપયોગી થવું ફક્ત અશક્ય હશે. કારણ કે શારીરિક શ્રમ મશીનો અને રોબોટ્સ દ્વારા લેવામાં આવશે. ગણતરીઓ પણ કોમ્પ્યુટર દ્વારા કરવામાં આવશે, તેમજ ચિત્રો, ગણતરીઓ, અહેવાલો, આયોજન વગેરે. માણસ નવા વિચારો લાવશે, એવી વસ્તુઓ વિશે વિચારશે જેના વિશે મશીન વિચારી શકતું નથી. અને આ માટે, વ્યક્તિની સામાન્ય બુદ્ધિની વધુને વધુ જરૂર પડશે, નવી વસ્તુઓ બનાવવાની તેની ક્ષમતા અને, અલબત્ત, નૈતિક જવાબદારી, જે મશીન સહન કરી શકતું નથી. નૈતિકતા, જે અગાઉની સદીઓમાં સરળ હતી, તે વિજ્ઞાનના યુગમાં અનંતપણે વધુ જટિલ બની જશે. તે સ્પષ્ટ છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ પાસે માત્ર એક વ્યક્તિ જ નહીં, પરંતુ વિજ્ઞાનની વ્યક્તિ, મશીનો અને રોબોટ્સના યુગમાં બનેલી દરેક વસ્તુ માટે નૈતિક રીતે જવાબદાર વ્યક્તિ બનવાનું સૌથી મુશ્કેલ અને જટિલ કાર્ય હશે. સામાન્ય શિક્ષણ ભવિષ્યની વ્યક્તિ, સર્જનાત્મક વ્યક્તિ, નવી દરેક વસ્તુનો સર્જક બનાવી શકે છે અને જે બનાવાશે તે દરેક વસ્તુ માટે નૈતિક રીતે જવાબદાર છે.

એક યુવાન માણસને હવે નાનપણથી જ શિક્ષણની જરૂર છે. તમારે હંમેશા શીખવાની જરૂર છે. તેમના જીવનના અંત સુધી, તમામ મોટા વૈજ્ઞાનિકોએ માત્ર શીખવ્યું જ નહીં, પણ અભ્યાસ પણ કર્યો. જો તમે શીખવાનું બંધ કરો છો, તો તમે શીખવી શકશો નહીં. કારણ કે જ્ઞાન વધી રહ્યું છે અને વધુ જટિલ બની રહ્યું છે. તે યાદ રાખવું જ જોઇએ કે શીખવા માટેનો સૌથી અનુકૂળ સમય યુવાની છે. યુવાનીમાં, બાળપણમાં, કિશોરાવસ્થામાં, કિશોરાવસ્થામાં, માનવ મન સૌથી વધુ ગ્રહણશીલ હોય છે. ભાષાઓના અભ્યાસ માટે ગ્રહણશીલ (જે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે), ગણિતમાં, સરળ જ્ઞાન અને સૌંદર્યલક્ષી વિકાસના જોડાણ માટે, જે નૈતિક વિકાસની બાજુમાં છે અને અંશતઃ તેને ઉત્તેજિત કરે છે.

નાનકડી બાબતોમાં સમય ન બગાડવાનું જાણો, "આરામ" પર, જે કેટલીકવાર સખત મહેનત કરતાં વધુ થાકી જાય છે, તમારા તેજસ્વી મનને મૂર્ખ અને લક્ષ્ય વિનાની "માહિતી" ના કાદવવાળા પ્રવાહોથી ભરશો નહીં. શીખવા માટે, જ્ઞાન અને કૌશલ્યો પ્રાપ્ત કરવા માટે તમારી સંભાળ રાખો કે જે ફક્ત તમારી યુવાનીમાં જ તમે સરળતાથી અને ઝડપથી માસ્ટર કરી શકશો.

અને અહીં હું યુવાનનો ભારે નિસાસો સાંભળી રહ્યો છું: તમે અમારી યુવાનીનું કેટલું કંટાળાજનક જીવન પ્રદાન કરો છો! માત્ર અભ્યાસ. આરામ અને મનોરંજન ક્યાં છે? આપણે શા માટે આનંદ ન કરવો જોઈએ?

ના. કૌશલ્ય અને જ્ઞાન મેળવવું એ જ રમત છે. શીખવવું મુશ્કેલ છે જ્યારે આપણે જાણતા નથી કે તેમાં આનંદ કેવી રીતે મેળવવો. આપણે અભ્યાસ અને મનોરંજન અને મનોરંજનના સ્માર્ટ સ્વરૂપો પસંદ કરવાનું પસંદ કરવું જોઈએ જે આપણને કંઈક શીખવી શકે, આપણામાં કેટલીક ક્ષમતાઓ વિકસાવી શકે જેની આપણને જીવનમાં જરૂર પડશે.

જો તમને અભ્યાસ ન ગમતો હોય તો શું? આ સાચું ન હોઈ શકે. આનો અર્થ એ છે કે જ્ઞાન અને કૌશલ્યના સંપાદનથી બાળક, છોકરો કે છોકરીને જે આનંદ મળે છે તે તમે શોધ્યું નથી.

નાના બાળકને જુઓ - તે કેટલા આનંદથી ચાલવાનું, વાત કરવાનું, વિવિધ પદ્ધતિઓ (છોકરાઓ માટે) અને નર્સ ડોલ્સ (છોકરીઓ માટે) શીખવાનું શરૂ કરે છે. નવી વસ્તુઓમાં નિપુણતા મેળવવાનો આ આનંદ ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કરો. આ મોટે ભાગે તમારા પર નિર્ભર છે. કોઈ ભૂલ ન કરો: મને ભણવું ગમતું નથી! તમે શાળામાં લો છો તે બધા વિષયોને પ્રેમ કરવાનો પ્રયાસ કરો. જો અન્ય લોકો તેમને પસંદ કરે છે, તો તમારે તેમને કેમ ન ગમવું જોઈએ! સાર્થક પુસ્તકો વાંચો, માત્ર વાંચન જ નહીં. ઇતિહાસ અને સાહિત્યનો અભ્યાસ કરો. બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ બંનેને સારી રીતે જાણવું જોઈએ. તે તે છે જે વ્યક્તિને નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી દૃષ્ટિકોણ આપે છે, તેની આસપાસની દુનિયાને વિશાળ, રસપ્રદ, પ્રસારિત અનુભવ અને આનંદ બનાવે છે. જો તમને કોઈ વસ્તુ વિશે કંઈક ગમતું નથી, તો તમારી જાતને તાણ કરો અને તેમાં આનંદનો સ્ત્રોત શોધવાનો પ્રયાસ કરો - કંઈક નવું પ્રાપ્ત કરવાનો આનંદ.

શીખવાનું પસંદ કરવાનું શીખો!

શું તમે નોંધ્યું છે કે સાહિત્યની તે કૃતિઓ કે જે શાંત, આરામથી અને ઉતાવળ વિનાના વાતાવરણમાં વાંચવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે વેકેશન પર અથવા કોઈ ખૂબ જ જટિલ અને બિન-વિચલિત ન થાય તેવી માંદગી દરમિયાન કેટલી મોટી છાપ પડે છે?
સાહિત્ય આપણને જીવનનો પ્રચંડ, વિશાળ અને ગહન અનુભવ આપે છે.

રચના

અનાદિ કાળથી, સાહિત્યનું વાંચન એ દરેક રીતે શિક્ષિત વ્યક્તિનું મુખ્ય સૂચક રહ્યું છે.

આ લખાણમાં ડી.એસ. લિખાચેવ માનવ જીવનમાં પુસ્તકોની ભૂમિકાની વર્તમાન સમસ્યાને ઉઠાવે છે.

વિષયને સંબોધતા, લેખક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સરળ, "હિંસક", રસ ધરાવતું વાંચન એ પોતાના આનંદ માટે "અરુચિહીન" વાંચન કરતાં ઘણું ઓછું મહત્વનું અને ફળદાયી છે - ધીમા અને માપવામાં, બધી નાની વિગતોમાં શોધવું. સાહિત્યનો આ પ્રકારનો વપરાશ, મુખ્યત્વે શાસ્ત્રીય, જે લેખકો અને કવિઓના કાર્યને પ્રેમ કરવા અને આદર આપવા, કૃતિઓનો સાચો આનંદ માણવામાં અને પોતાની ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવામાં, ઓછું મહત્વનું નથી. દિમિત્રી સેર્ગેવિચ પુસ્તક અને ટેલિવિઝન વચ્ચે સમાંતર દોરે છે અને ભાર મૂકે છે કે, ટેલિવિઝન કાર્યક્રમોથી વિપરીત, વ્યક્તિ તેના પોતાના આત્મા અનુસાર કાર્યો પસંદ કરી શકે છે, તેને આ પ્રકારની લેઝર માટે જરૂરી સમયની ગણતરી કરી શકે છે, અને તેથી પુસ્તકમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક ડાઇવ કરી શકે છે. તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ ક્ષણો. આવા શાંત, વિચારશીલ અને માપેલા વાંચનથી વ્યક્તિ પાસે રહેલી "સૌથી મોટી અને સૌથી કિંમતી મૂડી" - તેનો પોતાનો સમય સાચવવામાં મદદ મળશે.

લેખક માને છે કે તે પુસ્તકો છે જે વ્યક્તિત્વને આકાર આપે છે. સાહિત્ય વ્યક્તિમાં બુદ્ધિ પ્રસ્થાપિત કરી શકે છે, તેનામાં સૌંદર્યની ભાવના વિકસાવી શકે છે, તેમજ તેના તમામ વિમાનોમાં જીવનની સમજણ વિકસાવી શકે છે. પુસ્તકોની મદદથી, તમે "અન્ય યુગમાં અન્ય લોકો માટે" મુસાફરી કરી શકો છો, તેમજ મોટી સંખ્યામાં લાયક અને રસપ્રદ વ્યક્તિત્વના આત્માઓની મુસાફરી કરી શકો છો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે પુસ્તકો છે જે આપણને જ્ઞાની બનાવે છે.

હું ડી.એસ.ના અભિપ્રાય સાથે સંપૂર્ણપણે સંમત છું. લિખાચેવ અને એ પણ માને છે કે પુસ્તકો વિના વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિની સંપૂર્ણ રચના અશક્ય છે. ત્યાં ઘણા પુસ્તકો છે, જેના વિના કોઈપણ વ્યક્તિના જીવનની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે - તેમાં તે જરૂરી આધાર છે જે વ્યક્તિને સમાજમાં આરામદાયક અસ્તિત્વ માટે જરૂરી છે. આવા પુસ્તકો માત્ર વ્યક્તિ માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપતા નથી - તે જ સમયે શિક્ષકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને વાર્તાલાપકારો પણ છે.

રે બ્રેડબરીની ડાયસ્ટોપિયન નવલકથા ફેરનહીટ 451 માં, વાંચનની ભૂમિકાની સમસ્યાને અધોગતિગ્રસ્ત સમાજના પ્રિઝમ દ્વારા બતાવવામાં આવી છે જેમાં કાયદા દ્વારા પુસ્તકો પ્રતિબંધિત છે. તેમાંના લોકો અધ્યાત્મિક, અનૈતિક છે, તેઓના પોતાના મંતવ્યો નથી, ટીકાત્મક વિચારસરણી નથી અને સામાન્ય રીતે સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાની કોઈ ઈચ્છા નથી, તેમનો તમામ વિકાસ ટેલિવિઝન સ્ક્રીનો જેવી દિવાલોની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. પરંતુ શરૂઆતમાં મુખ્ય પાત્ર, તેની આસપાસના લોકોની જેમ, જ્યાં સુધી તે પુસ્તક વાંચવાનું નક્કી ન કરે ત્યાં સુધી તેની જીવનશૈલીમાં કંઈપણ ખોટું જણાયું નથી. અને તે પછી જ તેને સમજાયું કે તેની આસપાસના લોકો કેટલા ખાલી, મૂર્ખ અને નાખુશ છે, અને સમજાયું કે વાંચન તેની પત્ની, તેના મિત્રો અને તે પણ આખી દુનિયાને બદલી શકે છે, આત્માહીન અને ખાલી.

એ.એસ. પુષ્કિને નવલકથા "યુજેન વનગિન" માં માનવ જીવનમાં પુસ્તકોની ભૂમિકાની સમસ્યા ઉભી કરી. તાત્યાના, કામના મુખ્ય પાત્રોમાંના એક, એવા પરિવારમાં ઉછર્યા હતા જ્યાં વાંચન એ સતત પ્રવૃત્તિ ન હતી, અને ત્યાં કોઈ સાંસ્કૃતિક શિક્ષણ ન હતું. જો કે, નાયિકાના આત્માને સાંસ્કૃતિક વિકાસ, રસપ્રદ લોકો સાથે વાતચીતની જરૂર હતી, તે કોઈની સાથે ખુલ્લું મૂકવા માંગતી હતી, કારણ કે તે સમયે તે ફક્ત તેની બકરી સાથે ઘનિષ્ઠ વાતચીત કરી શકતી હતી. અને પછી તાત્યાનાએ નવલકથાઓ શોધી કાઢી અને તે ક્ષણે પોતાને માત્ર એક કાયમી, બુદ્ધિશાળી, રોમેન્ટિક, સાંસ્કૃતિક વાર્તાલાપ જ નહીં, તેણીને આ નવલકથાઓમાં એક નવું જીવન મળ્યું, જે ટૂંક સમયમાં વાસ્તવિક સાથે ભળી ગયું. કદાચ ફક્ત નવલકથાઓ વાંચવી એ નાયિકાના આદર્શને આકાર આપવામાં શ્રેષ્ઠ ભૂમિકા ભજવી ન હતી, પરંતુ છોકરી પોતે એક પરિપક્વ, રસપ્રદ, આધ્યાત્મિક અને આત્મનિર્ભર વ્યક્તિ બનવા માટે મોટી થઈ હતી.

આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે વાંચન એ એક અનન્ય પ્રવૃત્તિ છે જે વ્યક્તિ સાથેના સંચાર અને ટીવી જોવા બંનેને બદલી શકે છે, અને વ્યક્તિગત વિકાસમાં પુસ્તકની ભૂમિકાને સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે. સારું સાહિત્ય વાંચવાથી આપણે બોલવાની ક્ષમતા અને વિચારવાની ક્ષમતા બંનેનો વિકાસ કરીએ છીએ અને પરિપક્વ વ્યક્તિત્વ માટે આ એક આવશ્યક માપદંડ છે.

વાંચન પ્રેમ!

દરેક વ્યક્તિ તેના બૌદ્ધિક વિકાસની કાળજી લેવા માટે બંધાયેલા છે (હું ભાર મૂકું છું - બંધાયેલો). તે જે સમાજમાં રહે છે તે સમાજ અને પોતાની જાત પ્રત્યેની આ તેની જવાબદારી છે.

વ્યક્તિના બૌદ્ધિક વિકાસનો મુખ્ય (પરંતુ, અલબત્ત, એકમાત્ર નહીં) માર્ગ વાંચન છે.

વાંચન રેન્ડમ ન હોવું જોઈએ. આ સમયનો એક મોટો બગાડ છે, અને સમય એ સૌથી મોટી કિંમત છે જે નાનકડી બાબતોમાં વેડફી શકાતી નથી. તમારે પ્રોગ્રામ અનુસાર વાંચવું જોઈએ, અલબત્ત, તેને સખત રીતે અનુસર્યા વિના, જ્યાં રીડર માટે વધારાની રુચિઓ દેખાય છે ત્યાંથી દૂર જવું જોઈએ. જો કે, મૂળ પ્રોગ્રામમાંથી તમામ વિચલનો સાથે, ઉદ્ભવેલી નવી રુચિઓને ધ્યાનમાં લેતા, તમારા માટે એક નવું બનાવવું જરૂરી છે.

વાંચન, અસરકારક બનવા માટે, વાચકને રસ લેવો જોઈએ. સામાન્ય રીતે અથવા સંસ્કૃતિના અમુક ક્ષેત્રોમાં વાંચવાની રુચિ પોતાનામાં વિકસિત થવી જોઈએ. રસ મોટે ભાગે સ્વ-શિક્ષણનું પરિણામ હોઈ શકે છે.

તમારા માટે વાંચન કાર્યક્રમો બનાવવાનું એટલું સરળ નથી, અને આ વિવિધ પ્રકારના વર્તમાન સંદર્ભ માર્ગદર્શિકાઓ સાથે, જાણકાર લોકો સાથે પરામર્શ કરીને થવું જોઈએ.

વાંચનનો ખતરો એ ગ્રંથો અથવા વિવિધ પ્રકારની ઝડપ વાંચવાની પદ્ધતિઓને "ત્રાંસા" જોવા તરફના વલણનો વિકાસ (સભાન અથવા બેભાન) છે.

"સ્પીડ રીડિંગ" જ્ઞાનનો દેખાવ બનાવે છે. તેને ફક્ત અમુક પ્રકારના વ્યવસાયોમાં જ મંજૂરી આપી શકાય છે, ઝડપ વાંચવાની આદત ન બનાવવા માટે સાવચેત રહેવું - તે ધ્યાનની વિકૃતિ તરફ દોરી જાય છે.

શું તમે નોંધ્યું છે કે સાહિત્યની તે કૃતિઓ જે શાંત, આરામથી અને ઉતાવળ વગરના વાતાવરણમાં વાંચવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વેકેશન પર અથવા કોઈ ખૂબ જ જટિલ અને બિન-વિચલિત ન થાય તેવી બીમારી દરમિયાન કેટલી મોટી છાપ પડે છે?

"અરુચિ" પરંતુ રસપ્રદ વાંચન એ છે જે તમને સાહિત્યને પ્રેમ કરે છે અને જે વ્યક્તિની ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરે છે.

ટીવી હવે આંશિક રીતે પુસ્તકોનું સ્થાન કેમ લઈ રહ્યું છે? હા, કારણ કે ટીવી તમને કોઈક કાર્યક્રમ ધીમે ધીમે જોવા, આરામથી બેસવા માટે દબાણ કરે છે જેથી કરીને તમને કંઈ ખલેલ ન પહોંચાડે, તે તમને તમારી ચિંતાઓથી વિચલિત કરે છે, તે તમને કેવી રીતે જોવું અને શું જોવું તે નક્કી કરે છે. પરંતુ તમારી રુચિ મુજબ પુસ્તક પસંદ કરવાનો પ્રયાસ કરો, થોડીવાર માટે વિશ્વની દરેક વસ્તુમાંથી વિરામ લો, પુસ્તક લઈને આરામથી બેસો, અને તમે સમજી શકશો કે ઘણા પુસ્તકો છે જેના વિના તમે જીવી શકતા નથી, જે વધુ મહત્વપૂર્ણ અને વધુ રસપ્રદ છે. ઘણા કાર્યક્રમો કરતાં. હું એમ નથી કહેતો કે ટીવી જોવાનું બંધ કરો. પરંતુ હું કહું છું: પસંદગી સાથે જુઓ. જે વસ્તુઓ ખર્ચવા યોગ્ય છે તેના પર તમારો સમય વિતાવો. વધુ વાંચો અને વધુ પસંદગી સાથે વાંચો. ક્લાસિક બનવા માટે તમારા પસંદ કરેલા પુસ્તકે માનવ સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં જે ભૂમિકા મેળવી છે તેના આધારે તમારી પસંદગી જાતે નક્કી કરો. આનો અર્થ એ છે કે તેમાં કંઈક નોંધપાત્ર છે. અથવા કદાચ માનવજાતની સંસ્કૃતિ માટે આ આવશ્યક તમારા માટે પણ આવશ્યક હશે?

ક્લાસિક તે છે જે સમયની કસોટી પર ઊભું રહ્યું છે. તેની સાથે તમે તમારો સમય બગાડો નહીં. પરંતુ ક્લાસિક્સ આજના તમામ પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતા નથી. તેથી, આધુનિક સાહિત્ય વાંચવું જરૂરી છે. દરેક ટ્રેન્ડી પુસ્તક પર ફક્ત કૂદકો મારશો નહીં. મિથ્યાભિમાન ન બનો. વેનિટી વ્યક્તિને અવિચારી રીતે તેની પાસે રહેલી સૌથી મોટી અને સૌથી કિંમતી મૂડી - તેનો સમય ખર્ચવા માટે બનાવે છે.

31 જુલાઈ, 1822 ના રોજ પુષ્કિને ચિસિનાઉથી તેના ભાઈ અને બહેન ઓલ્ગાને શું લખ્યું હતું તે યાદ રાખો: "વાંચન એ શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ છે." "પુસ્તક" અને "વાંચન" શબ્દો માટે "પુષ્કિન ભાષાનો શબ્દકોશ" (મોસ્કો, 1957) જુઓ. પુષ્કિન વાંચન વિશે, પુસ્તકો સાથેના તેના પ્રિય પાત્રોના સંદેશાવ્યવહાર વિશે કેટલું લખે છે.

અક્ષર ત્રેવીસ

વ્યક્તિગત પુસ્તકાલયો વિશે

તેઓ કદાચ કહેશે કે જેમને તેમની જરૂર છે તેમને પુસ્તકો આપવામાં આવતા નથી. કેટલીકવાર તેઓ સુશોભન તરીકે સેવા આપે છે; સુંદર બાઈન્ડીંગ વગેરેને કારણે ખરીદેલ. પરંતુ આ એટલું ડરામણું નથી. પુસ્તક હંમેશા એવી વ્યક્તિ શોધશે જેને તેની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ પુસ્તક ખરીદે છે અને તેની સાથે તેના ડાઇનિંગ રૂમને શણગારે છે. પરંતુ તેને એક પુત્ર અને ભત્રીજો હોઈ શકે છે. અમને યાદ છે કે કેવી રીતે લોકો સાહિત્યમાં રસ લેવા લાગ્યા - પુસ્તકાલયો દ્વારા જે તેમને તેમના પિતા અથવા તેમના સંબંધીઓ સાથે મળી. તેથી પુસ્તક કોઈ દિવસ તેનો વાચક શોધી લેશે. તે વેચી શકાય છે, અને આ પણ ખરાબ નથી, ત્યાં પુસ્તકોનો અમુક પ્રકારનો સ્ટોક હશે, પછી તે ફરીથી તેના વાચકને શોધી કાઢશે.

વ્યક્તિગત પુસ્તકાલયની વાત કરીએ તો, મને લાગે છે કે આ મુદ્દાનો ખૂબ જ જવાબદારીપૂર્વક સંપર્ક કરવો જોઈએ. માત્ર એટલા માટે નહીં કે વ્યક્તિગત લાઇબ્રેરીને માલિકનું કૉલિંગ કાર્ડ માનવામાં આવે છે, પરંતુ કારણ કે તે ક્યારેક પ્રતિષ્ઠિત ક્ષણ બની જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત પ્રતિષ્ઠા માટે પુસ્તકો ખરીદે છે, તો તે તે વ્યર્થ કરી રહ્યો છે. પ્રથમ વાતચીતમાં તે પોતાની જાતને આપી દેશે. તે સ્પષ્ટ થઈ જશે કે તેણે પોતે પુસ્તકો વાંચ્યા નથી, અને જો તેણે કર્યું છે, તો તે સમજી શક્યા નથી.

તમારે તમારી લાઇબ્રેરીને ખૂબ મોટી બનાવવાની જરૂર નથી; તમારે તેને "એક વખત વાંચવા" પુસ્તકોથી ભરવાની જરૂર નથી. આવા પુસ્તકો લાયબ્રેરીમાંથી લેવા જોઈએ. તેઓ કેટલીકવાર આખી લાઇબ્રેરીને બદલી શકે છે. તમારી વિશેષતામાં એક ગ્રંથસૂચિ રાખવાની ખાતરી કરો અને આ ગ્રંથસૂચિના કાર્ડ્સ પર, નોંધ કરો કે આ પુસ્તકમાં તમને શું મહત્વનું અને જરૂરી લાગે છે.

હું પુનરાવર્તન કરું છું. જો તમને એક વખત વાંચવા માટે કોઈ પુસ્તકની જરૂર હોય, તો તમારે તેને ખરીદવી જોઈએ નહીં. અને વ્યક્તિગત પુસ્તકાલયોનું સંકલન કરવાની કળા એ છે કે આવા પુસ્તકો મેળવવાથી દૂર રહેવું.

અક્ષર ચોવીસ

ચાલો ખુશ થઈએ

(વિદ્યાર્થીના પત્રનો જવાબ)

પ્રિય સેરિઓઝા! તમે જૂની ઇમારતો, જૂની વસ્તુઓને પ્રેમ કરવામાં એકદમ સાચા છો - ભૂતકાળમાં વ્યક્તિની સાથે અને વર્તમાન જીવનમાં તેની સાથે રહેતી દરેક વસ્તુ. આ બધું ફક્ત માણસની ચેતનામાં જ પ્રવેશ્યું નથી, પરંતુ પોતે, જેમ કે તે લોકો પાસેથી કંઈક મેળવ્યું છે. એવું લાગે છે કે વસ્તુઓ ભૌતિક છે, પરંતુ તે આપણી આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિનો ભાગ બની ગઈ છે, આપણા આંતરિક વિશ્વ સાથે ભળી ગઈ છે, જેને પરંપરાગત રીતે આપણો "આત્મા" કહી શકાય. છેવટે, આપણે કહીએ છીએ "મારા પૂરા હૃદયથી," અથવા "મારે મારા આત્મા માટે આની જરૂર છે," અથવા "આત્માથી બનાવેલ." તે કેવી રીતે છે! આત્મા સાથે જે થાય છે તે બધું આત્મામાંથી આવે છે, આપણને આત્મા માટે તેની જરૂર છે - આ "આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ" છે. વ્યક્તિ જેટલી વધુ આ આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિથી ઘેરાયેલી હોય છે, તેમાં ડૂબી જાય છે, તે વધુ ખુશ થાય છે, તેના માટે જીવવું વધુ રસપ્રદ બને છે, તેના માટે જીવન વધુ અર્થપૂર્ણ બને છે. પરંતુ કામ કરવા માટે, શીખવવા માટે, સાથીઓ અને પરિચિતોને, સંગીત પ્રત્યે, કલા પ્રત્યે સંપૂર્ણ ઔપચારિક વલણમાં, આવી કોઈ "આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ" નથી. આ "આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ" છે - એક મિકેનિઝમનું જીવન જે કંઈપણ અનુભવતું નથી, પ્રેમ કરવા, પોતાને બલિદાન આપવા અથવા નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી આદર્શો ધરાવવામાં અસમર્થ છે.

ચાલો ખુશ લોકો બનીએ, એટલે કે, જેઓ પાસે જોડાણો છે, જેઓ કોઈ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુને ઊંડો અને ગંભીરતાથી ચાહે છે, જેઓ જાણે છે કે તેમના મનપસંદ વ્યવસાય અને પ્રિયજનો માટે પોતાને કેવી રીતે બલિદાન આપવું. જે લોકો પાસે આ બધું નથી તેઓ નાખુશ છે, કંટાળાજનક જીવન જીવે છે, પોતાની જાતને ખાલી સંપાદન અથવા ક્ષુલ્લક, પાયા, "નાશવાન" આનંદમાં ઓગળી જાય છે.

આમાંથી અવતરણ:

ડીએસ લિખાચેવ. સારા વિશે પત્રો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: "રશિયન-બાલ્ટિક માહિતી કેન્દ્ર BLITs", 1999.

હેલો, લ્યુબોવ મિખૈલોવના. કૃપા કરીને માપદંડો સામે મારો નિબંધ તપાસો.

મારી રચના.
દિમિત્રી સેર્ગેવિચ લિખાચેવના ધ્યાનના કેન્દ્રમાં રહેલી મુખ્ય સમસ્યા - રસ સાથે, બધી નાની વિગતોમાં વિચારપૂર્વક વાંચવું શા માટે જરૂરી છે?
આ સમસ્યા પર ચિંતન કરતાં, લેખક આપણું ધ્યાન દોરે છે, સૌ પ્રથમ, એ હકીકત તરફ કે વ્યક્તિ તેના બૌદ્ધિક વિકાસની કાળજી લેવા માટે બંધાયેલી છે અને આવા વિકાસનો મુખ્ય માર્ગ વાંચન છે. બીજું, "માત્ર સાહિત્યની તે કૃતિઓ વ્યક્તિ પર મજબૂત છાપ બનાવે છે જે શાંત, આરામથી અને ઉતાવળ વગરના વાતાવરણમાં વાંચવામાં આવે છે." ત્રીજે સ્થાને, "તમને ક્લાસિક બનવા માટે, પસંદ કરેલ પુસ્તકે માનવ સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં જે ભૂમિકા પ્રાપ્ત કરી છે તેના આધારે, તમારે વધુ વાંચવાની અને મહાન પસંદગી સાથે વાંચવાની જરૂર છે."
લેખકની સ્થિતિ એ છે કે સાહિત્ય બહોળો અનુભવ આપે છે અને વ્યક્તિને ત્યારે જ જ્ઞાની બનાવે છે જ્યારે કૃતિઓને તમામ વિગતોની સમજ સાથે વાંચવામાં આવે, કારણ કે મુખ્ય વસ્તુ વિગતોમાં રહેલી છે.
હું લેખકની સ્થિતિ સાથે સંમત છું: સાહિત્ય વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં ફાળો આપે છે, તેમાં સમજણ અને જીવન પ્રત્યેનો પ્રેમ વિકસે છે.
ઘણીવાર, પુસ્તકોનો આભાર, વ્યક્તિ જીવનના વલણ, સિદ્ધાંતો વિકસાવે છે અને તેના મનપસંદ હીરોની જેમ બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તેથી, એ.એસ.ની નવલકથામાં. પુષ્કિનની "યુજેન વનગિન", મુખ્ય પાત્ર તાત્યાના લારિના પ્રેમ વિશેની ફ્રેન્ચ નવલકથાઓનો શોખીન હતી, જે તેણીએ સૂતા પહેલા રાત્રે વાંચી હતી. તેણી તેના પ્રિય હીરોની જેમ બનવા માંગતી હતી, તે સાચા પ્રેમને મળવા માંગતી હતી.
દરેક વ્યક્તિનું મનપસંદ પુસ્તક હોય છે જે તે રસ સાથે વારંવાર વાંચે છે. તેથી, નવલકથામાં આઈ.એસ. તુર્ગેનેવનું "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ", મુખ્ય પાત્ર નિકોલાઈ પેટ્રોવિચ કિરસાનોવનું પ્રિય પુસ્તક "યુજેન વનગિન" હતું. તેણે તેને સતત વાંચ્યું.
આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે સાહિત્ય માનવ જીવનમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. તેના માટે આભાર, લોકો જીવનની પ્રાથમિકતાઓ વિકસાવે છે. અને તમે તમારા મનપસંદ પુસ્તકોને ફરીથી અને ફરીથી વાંચવા માંગો છો.

પ્રખ્યાત રશિયન શિક્ષણશાસ્ત્રી ડી.એસ. લિખાચેવ, તેમના "ગુડ એન્ડ ધ બ્યુટીફુલ વિશેના પત્રો"માંના એકમાં વાંચનનો પ્રેમ જગાડવાના મહત્વની ચર્ચા કરે છે. લેખક યુવા પેઢીને સાહિત્યના ફાયદા વિશે સમજાવે છે, જે લોકોને જ્ઞાની બનાવે છે, "જીવનનો સૌથી વ્યાપક અને ગહન અનુભવ આપે છે."

વૈજ્ઞાનિક માને છે કે વાંચનમાં સ્વાર્થી હેતુઓ ન જોવો જોઈએ. તે ઉચ્ચ ગ્રેડ અથવા ફેશન વલણો ખાતર ન કરવું જોઈએ.

સારા કામ સાથે વાતચીત કરવાથી "સાંભળવાની" તક મળે છે.

વાંચનમાં રસ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય, પુસ્તકો પ્રત્યેનો પ્રેમ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય? લિખાચેવના પત્રમાં તમે આ પ્રશ્નોના જવાબો શોધી શકો છો. અંગત અનુભવ પરથી, લેખક યાદ કરે છે કે પુસ્તકો પ્રત્યેનો સાચો પ્રેમ તેમનામાં સાહિત્યના શિક્ષક દ્વારા પ્રસ્થાપિત થયો હતો જેઓ "તે જે વાંચે છે તે કેવી રીતે વાંચવું અને સમજાવવું" જાણતા હતા. તે અને શાળાના બાળકો "લેખકની કળાથી હસ્યા, વખાણ્યા અને આશ્ચર્યચકિત થયા."

મુદ્દા પર તમારી સ્થિતિ

સાહિત્યમાં રસ કેળવવામાં શિક્ષકની મહત્વની ભૂમિકા હોય છે એમાં કોઈ શંકા નથી. હું એવા શિક્ષક સાથે પણ નસીબદાર હતો જે સ્વાભાવિક રીતે અને મનમોહક રીતે પરિચય આપે છે

લેખકોની સર્જનાત્મકતા સાથેનો વર્ગ. હું માત્ર શૈક્ષણિક પ્રદર્શન ખાતર જ શાળાના અભ્યાસક્રમમાંથી કૃતિઓ વાંચવા માંગુ છું, કારણ કે એક પ્રતિભાશાળી શિક્ષક જાણે છે કે કેવી રીતે ષડયંત્ર રચવું, થોડું અધૂરું છોડી દો, જેથી વિદ્યાર્થીઓને વિષયવસ્તુ સાથે ઊંડાણપૂર્વક પરિચિત થવાની અને પોતાની રચના કરવાની ઇચ્છા હોય. પ્લોટ વિશે અભિપ્રાય.

વિદ્વાન વ્યક્તિ માટે મનપસંદ કાર્યોનું મહત્વ નોંધે છે. આ સાચું છે, કારણ કે ઉત્તેજક વાંચન રસપ્રદ પુસ્તકોથી શરૂ થાય છે જેને તમે ફરીથી વાંચવા માંગો છો, દરેક વિગતનો અભ્યાસ કરો.

સાહિત્યમાંથી દલીલો

6ઠ્ઠા ધોરણમાં, એકટેરીના ઇવાનોવનાએ અમને એનવી ગોગોલના સંગ્રહ "દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજ" વિશે જણાવ્યું. શરૂઆતમાં, કેટલીક વાર્તાઓના પ્લોટ વિલક્ષણ લાગતા હતા, પરંતુ તેમ છતાં મને રસ હતો. હવે “રહસ્યવાદી” વાર્તાઓના સર્જક મારા પ્રિય લેખક બની ગયા છે. હું વારંવાર તેના “ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ”, “પીટર્સબર્ગ ટેલ્સ”, “તારસ બલ્બા”, “ડેડ સોલ્સ” પર પાછો ફરું છું. રમૂજની સૂક્ષ્મતા અને ગોગોલની ભાષાની તીક્ષ્ણતાનો આનંદ માણીને તમે તેને અવિરતપણે ફરીથી વાંચી શકો છો.

વૈજ્ઞાનિક લિખાચેવ પણ વાંચનની ટેવ વિકસાવવામાં પરિવારની ભૂમિકાનો ઉલ્લેખ કરે છે. પુસ્તકો પ્રત્યે માતા-પિતાનો આદર તેમના બાળકો સુધી પહોંચાડે છે. વડીલોની ભલામણો ઉપયોગી અને યોગ્ય સાહિત્ય પસંદ કરવામાં મદદ કરે છે. અંતિમ પસંદગી, અલબત્ત, વાચકની જાતે જ રહેશે, પરંતુ શરૂઆતમાં તેણે હજી પણ માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ.

શાસ્ત્રીય સાહિત્ય સમય દ્વારા પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે, તેથી "... તેમાં કંઈક નોંધપાત્ર છે." ખરેખર, ક્લાસિક્સના કાર્યો કોઈપણ નૈતિક પ્રશ્નોના જવાબો પ્રદાન કરે છે અને આધ્યાત્મિક અને શબ્દભંડોળને સમૃદ્ધ બનાવે છે. મને લાગે છે કે આવા પુસ્તકો જ વાચકને જ્ઞાની બનાવે છે.

આ વિષય પર અન્ય કાર્યો:

1. ટૂંકા પરંતુ ખૂબ જ માહિતીપ્રદ લખાણમાં, લેખક પુસ્તકોનું વાંચન આપણા માટે કેવી રીતે મહત્વપૂર્ણ છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કરવાનું સૂચન કરે છે. પુસ્તક એ જ્ઞાનનો અદ્ભુત ભંડાર છે જે વિકાસ પામે છે...
2. એક વ્યક્તિના જીવનમાં અને સમગ્ર માનવજાતના ઇતિહાસમાં સાહિત્યની ભૂમિકા ખૂબ જ મહાન છે, તેનો વધુ પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે. તે વ્યક્તિના જીવનમાં પુસ્તકોની ભૂમિકાની સમસ્યા પર છે જે તે પ્રતિબિંબિત કરે છે ...
3. પ્રાચીન કાળથી, સાહિત્ય નિઃશંકપણે લોકોના જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. આ લખાણમાં, ડી.એસ. લિખાચેવ જીવનમાં પુસ્તકો વાંચવાની ભૂમિકાની સમસ્યા ઉભી કરે છે...
4. અમારું ધ્યાન સોવિયેત અને રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ દિમિત્રી સેર્ગેવિચ લિખાચેવના લખાણ પર છે, જે માનવ જીવનમાં પુસ્તકોની ભૂમિકાની સમસ્યાનું વર્ણન કરે છે. આ સમસ્યા વિશે વિચારીને...
5. ઘણા લેખકોએ તેમની કૃતિઓ સંસ્કૃતિના વિષયને સમર્પિત કરી છે. ડી.એસ. લિખાચેવ તેમના લખાણમાં ફરીથી સંસ્કૃતિના અભાવ અને સમાજમાં આધ્યાત્મિકતાના અભાવ સાથે સંકળાયેલ સમસ્યાને સ્પર્શવાનો પ્રયત્ન કરે છે...
6. વ્યક્તિ જે ભાષા બોલે છે અને લોકોની ભાષા માનવ જીવનમાં ચાવીરૂપ ભૂમિકા ભજવે છે. છેવટે, ભાષાનો ઉપયોગ કરીને, આપણે આપણી વિચારસરણી વિકસાવીએ છીએ અને દરેક વસ્તુ વિશે વિચારીએ છીએ ...
7. પાછલી પેઢીઓએ આર્કિટેક્ચરલ સ્મારકો, ઉદ્યાનો અને ચોરસ, સાહિત્યિક અને મનોહર રચનાઓ, શેરીઓ અને પ્રાચીન ઘરો, કૌટુંબિક ફોટોગ્રાફ્સના રૂપમાં એક વિશાળ અને અમૂલ્ય સંપત્તિ છોડી દીધી છે.
8. દરેક વ્યક્તિ જે ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરે છે તે સમજે છે કે તે શૌર્ય અને દુ: ખદ બંને પૃષ્ઠોથી ભરેલો છે. પરંતુ એવા પણ છે જેમાં વીરતા અને...
9. સાહિત્ય ઐતિહાસિક અને સામાજિક ઘટનાઓ પ્રત્યે, લોકોના નૈતિક પાત્રમાં પરિવર્તન માટે સંવેદનશીલ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. તે એક પ્રકારનો લિટમસ ટેસ્ટ છે જે વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. F.A....
10. આપણા સમગ્ર જીવન દરમિયાન, આપણામાંના દરેકને ઘણા બધા લોકો સાથે વાતચીત કરવી પડે છે. કમનસીબે, દરેક જણ શિષ્ટ નથી બહાર આવ્યું છે, તેમની વચ્ચે એવા લોભી, અપ્રમાણિક લોકો છે જેઓ પોતાને માટે દાવો કરવા માંગે છે.