લૈંગિક લાક્ષણિકતાઓ અને લિંગ ભૂમિકાઓ. શા માટે લિંગ એ પરંપરાનો છેલ્લો અને સૌથી સતત ગઢ છે

પ્રકરણ 15 માહિતી બોડી બિલ્ડીંગમાં લિંગ લાક્ષણિકતાઓ પુરૂષ અને સ્ત્રી મગજની વિશેષતાઓ વૈજ્ઞાનિકોએ લાંબા સમયથી પુરૂષો અને સ્ત્રીઓની વિચારસરણીમાં રસ દાખવ્યો છે અને આ દૃષ્ટિકોણથી તેમના મગજની રચના અને કાર્યનો અભ્યાસ કર્યો હોવાનું બહાર આવ્યું છે

પ્રકરણ 3: લિંગ ભૂમિકાઓ જ્યારે હું હજી 1950 ના દાયકામાં મોટો થતો હતો, ત્યારે જીવન સરળ લાગતું હતું. તે દિવસોમાં, દરેકની પોતાની પરંપરાગત ભૂમિકાઓ હતી: માતાઓ બાળકો સાથે ઘરે રહેતી, અને પિતા કામ કરતા. મારી માતા ઈચ્છે તો કામ પર જઈ શકતી હતી, પણ મારા પિતાએ જવાનું હતું

પ્રકરણ 4. લિંગ અને લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ 4.1. સામૂહિક ચેતનામાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓની છબીઓ સદીઓથી, લોકોએ એક પુરુષ અને સ્ત્રીની છબી વિશે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ વિચારો વિકસાવ્યા છે, જે હજુ પણ એક લિંગ અથવા બીજાના તમામ પ્રતિનિધિઓને લાગુ પડે છે.

વિભાગ ચાર. વર્તનની જાતિ લાક્ષણિકતાઓ

પ્રકરણ 17. કુટુંબમાં કટોકટીની જાતિની લાક્ષણિકતાઓ 17.1. વૈવાહિક સંતોષમાં ઘટાડો. ઇ. અલેશિના (1985) નોંધે છે કે સ્થાનિક અને વિદેશી અભ્યાસો દર્શાવે છે કે બાળકના જન્મ પછી, જીવનસાથીઓનો વૈવાહિક સંતોષ ઓછો થવા લાગે છે. બાય

પ્રકરણ 4 વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના લિંગ પાસાઓ સમગ્ર 20મી સદી દરમિયાન વ્યાવસાયિક કાર્યમાં મહિલાઓની રોજગારી ઝડપથી વધી. આ વલણ વિકસિત મૂડીવાદી દેશોમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે, આપણા દેશનો ઉલ્લેખ ન કરવો, જ્યાં સૂત્ર છે: “કોણ નથી

શાળાના વર્ગમાં લૈંગિક સંઘર્ષો પ્રેક્ટિસ બતાવ્યા પ્રમાણે, સહપાઠીઓને વિવિધ જાતિઓ સાથે સંબંધ હોવાને કારણે ઘણા સંઘર્ષો ઉભા થાય છે. આપણે સમજીએ છીએ તેમ, આ ઘટનાથી છુટકારો મેળવવો અશક્ય છે, પરંતુ છોકરાઓ અને છોકરીઓની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓનું જ્ઞાન,

મગજના વિકાસના ક્રમમાં લિંગ તફાવતો પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેનો સૌથી ઊંડો તફાવત કોઈ ચોક્કસ મગજની રચનામાં નથી, પરંતુ મગજના વિવિધ પ્રદેશોના વિકાસના ક્રમમાં છે. બંને જાતિઓમાં મગજના વિવિધ ક્ષેત્રો

લિંગ પ્રથાઓ સ્થાપિત કરવી - શું હું છોકરા જેવો દેખાઉં છું? - ના. પણ તું છોકરી જેવો દેખાતો નથી. "ચેબુરાશ્કા શાળાએ જાય છે." એડ્યુઅર્ડ યુસ્પેન્સકી. તમારા 20 મિત્રોને પૂછો કે તેઓ કયા ખરેખર પુરૂષવાચી અને ખરેખર સ્ત્રીના ગુણોને નામ આપી શકે છે, કયા સામાજિક

17 361

બાળક હજી જન્મ્યું નથી, પરંતુ તેનું લિંગ શોધી કાઢ્યા પછી, અમે કપડાં, સ્ટ્રોલર ખરીદીએ છીએ, નર્સરી સજ્જ કરીએ છીએ... છોકરા માટે અમે વાદળી ટોન પસંદ કરીએ છીએ, છોકરી માટે - ગુલાબી. આ રીતે "લિંગ શિક્ષણ" શરૂ થાય છે. પછી છોકરાને ભેટ તરીકે કાર મળે છે, અને છોકરીને ઢીંગલી મળે છે. અમે અમારા પુત્રને હિંમતવાન, બહાદુર અને મજબૂત અને અમારી પુત્રીને પ્રેમાળ, નરમ અને સુસંગત તરીકે જોવા માંગીએ છીએ. ડૉક્ટર અને મનોવિજ્ઞાની ઇગોર ડોબ્ર્યાકોવ વાત કરે છે કે આપણી લિંગ અપેક્ષાઓ બાળકો પર કેવી અસર કરે છે.

જૈવિક લૈંગિક તફાવતોમાંથી "પુરૂષત્વ" અને "સ્ત્રીત્વ" ના સામાજિક અર્થોને અલગ કરવા માટે "લિંગ" શબ્દ બનાવવામાં આવ્યો હતો. લિંગ એ એનાટોમિકલ અને ફિઝિયોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે આપણને બધા લોકોને પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં વિભાજિત કરવાની અને પોતાને જૂથોમાંના એક તરીકે વર્ગીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે. કેટલીકવાર, રંગસૂત્રની ખામીને લીધે અથવા ગર્ભના વિકાસમાં અસામાન્યતાના પરિણામે, એક વ્યક્તિનો જન્મ થાય છે જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ (હર્મેફ્રોડાઇટ) બંનેની જાતીય લાક્ષણિકતાઓને જોડે છે. પરંતુ આ અત્યંત ભાગ્યે જ થાય છે.

એક મનોવૈજ્ઞાનિકે મજાકમાં કહ્યું કે સેક્સ એ છે જે પગની વચ્ચે છે અને લિંગ એ છે જે કાનની વચ્ચે છે. જો કોઈ વ્યક્તિનું લિંગ જન્મ સમયે નક્કી કરવામાં આવે છે, તો પછી ઉછેર અને સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં લિંગ ઓળખ રચાય છે. સમાજમાં સ્ત્રી અથવા પુરુષ હોવાનો અર્થ એ છે કે માત્ર ચોક્કસ શરીરરચના હોવી જ નહીં, પરંતુ દેખાવ, રીતભાત, વર્તન અને આદતો પણ અપેક્ષાઓ પૂરી કરે છે. આ અપેક્ષાઓ લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સના આધારે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે વર્તનની ચોક્કસ પેટર્ન (લિંગ ભૂમિકાઓ) સેટ કરે છે - જેને સમાજમાં "સામાન્ય રીતે પુરૂષવાચી" અથવા "સામાન્ય રીતે સ્ત્રીની" ગણવામાં આવે છે.

લિંગ ઓળખનો ઉદભવ જૈવિક વિકાસ અને સ્વ-જાગૃતિના વિકાસ બંને સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. બે વર્ષની ઉંમરે, તેઓ આનો અર્થ શું છે તે સંપૂર્ણપણે સમજી શકતા નથી, જો કે, પુખ્ત વયના લોકોના ઉદાહરણ અને અપેક્ષાઓના પ્રભાવ હેઠળ, તેઓ પહેલેથી જ સક્રિયપણે તેમના લિંગ વલણની રચના કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે, કપડાં દ્વારા તેમની આસપાસના લોકોના લિંગને અલગ પાડવાનું શીખ્યા છે. , હેરસ્ટાઇલ અને ચહેરાના લક્ષણો. સાત વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, બાળક તેના જૈવિક જાતિની અપરિવર્તનક્ષમતાને સમજે છે. કિશોરાવસ્થામાં, લિંગ ઓળખની રચના થાય છે: ઝડપી તરુણાવસ્થા, શરીરના ફેરફારો, રોમેન્ટિક અનુભવો, શૃંગારિક ઇચ્છાઓ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, તેને ઉત્તેજિત કરે છે. આ લિંગ ઓળખની વધુ રચના પર મજબૂત અસર કરે છે. વર્તણૂકના સ્વરૂપોનો સક્રિય વિકાસ છે અને માતાપિતાના વિચારો, તાત્કાલિક વાતાવરણ અને સમગ્ર સમાજમાં સ્ત્રીત્વ (લેટિન ફેમિનિનસમાંથી - "સ્ત્રી") અને પુરૂષત્વ (લેટિન પુરૂષવાચી માંથી) અનુસાર પાત્રની રચના છે. - "પુરુષ").

જાતીય સમાનતા

છેલ્લા 30 વર્ષોમાં, લિંગ સમાનતાનો વિચાર વિશ્વમાં વ્યાપક બન્યો છે, જે ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય દસ્તાવેજોનો આધાર બન્યો છે અને રાષ્ટ્રીય કાયદાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. લિંગ સમાનતા એ જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં મહિલાઓ અને પુરૂષો માટે સમાન તકો, અધિકારો અને જવાબદારીઓ સૂચવે છે, જેમાં શિક્ષણ અને આરોગ્યસંભાળની સમાન પહોંચ, કામ કરવાની સમાન તકો, સરકારમાં ભાગ લેવા, કુટુંબ શરૂ કરવા અને બાળકોના ઉછેરનો સમાવેશ થાય છે. લિંગ અસમાનતા લિંગ આધારિત હિંસા માટે ફળદ્રુપ જમીન બનાવે છે. પ્રાચીન સમયથી સાચવેલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ સ્ત્રીઓ અને પુરુષો માટે જાતીય વર્તણૂંકના વિવિધ દૃશ્યોને આભારી છે: પુરુષોને વધુ જાતીય પ્રવૃત્તિ અને આક્રમકતાને મંજૂરી આપવામાં આવે છે, સ્ત્રીઓને નિષ્ક્રિયપણે આજ્ઞાકારી અને પુરુષને આધીન રહેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જે તેને સરળતાથી જાતીય શોષણના પદાર્થમાં ફેરવે છે.

તફાવતમાં સમાન

અને સ્ત્રીઓ હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેઓ જુદા જુદા યુગમાં અને વિવિધ લોકોમાં અલગ છે. તદુપરાંત, એક જ દેશમાં રહેતા અને એક જ વર્ગના જુદા જુદા પરિવારોમાં, "વાસ્તવિક" પુરુષ અને સ્ત્રી વિશેના વિચારો નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે.

પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના આધુનિક દેશોમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે લિંગ સમાનતાના વિચારો ધીમે ધીમે પ્રચલિત થયા છે, અને આ ધીમે ધીમે સમાજ અને કુટુંબમાં તેમની ભૂમિકાને સમાન બનાવે છે. સ્ત્રીઓ માટેના મતદાન અધિકારો તાજેતરમાં જ (ઐતિહાસિક ધોરણો દ્વારા) ઘડવામાં આવ્યા હતા: યુએસએમાં 1920માં, ગ્રીસમાં 1975માં, પોર્ટુગલ અને સ્પેનમાં 1974 અને 1976માં અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના એક કેન્ટનમાં માત્ર મહિલાઓ અને પુરૂષો માટે મતદાન અધિકારો સમાન હતા. 1991. ડેનમાર્ક જેવા કેટલાક દેશોએ લિંગ સમાનતાને સમર્પિત વિશેષ મંત્રાલય બનાવ્યું છે.

તે જ સમયે, એવા દેશોમાં જ્યાં ધર્મ અને પરંપરાઓનો પ્રભાવ મજબૂત છે, એવા મંતવ્યો વધુ સામાન્ય છે જે સ્ત્રીઓ પર પ્રભુત્વ, સંચાલન અને શાસન કરવાના પુરુષોના અધિકારને માન્યતા આપે છે (ઉદાહરણ તરીકે, સાઉદી અરેબિયામાં, સ્ત્રીઓને આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. માત્ર 2015 માં મત આપવાનો અધિકાર).

પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીના ગુણો વર્તન, દેખાવ અને અમુક શોખ અને પ્રવૃત્તિઓ માટેની પસંદગીમાં પ્રગટ થાય છે. મૂલ્યોમાં પણ તફાવત છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સ્ત્રીઓ માનવ સંબંધો, પ્રેમ, કુટુંબને વધુ મહત્વ આપે છે, અને પુરુષો સામાજિક સફળતા અને સ્વતંત્રતાને મહત્વ આપે છે. જો કે, વાસ્તવિક જીવનમાં, આપણી આસપાસના લોકો સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી બંને વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું સંયોજન દર્શાવે છે, અને તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યો નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે. વધુમાં, પુરૂષવાચી અથવા સ્ત્રીની લાક્ષણિકતાઓ જે કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે તે અન્યમાં અદ્રશ્ય હોઈ શકે છે. સમાન અવલોકનો ઑસ્ટ્રિયન વૈજ્ઞાનિક ઓટ્ટો વેઇનિંગરને આ વિચાર તરફ દોરી ગયા કે દરેક સામાન્ય સ્ત્રી અને દરેક સામાન્ય પુરુષમાં તેના પોતાના અને વિરોધી લિંગના લક્ષણો હોય છે; તેમણે પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની લાક્ષણિકતાઓના સંયોજનનો સંદર્ભ આપવા માટે "એન્ડ્રોજીની" (ગ્રીક ανδρεία - પુરુષ; ગ્રીક γυνής - સ્ત્રી) શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો. રશિયન ફિલસૂફ નિકોલાઈ બર્દ્યાયેવે વેનિન્જરના વિચારોને “તેજસ્વી અંતઃપ્રેરણા”** કહ્યા. વેઇનિંગરની કૃતિ "સેક્સ એન્ડ કેરેક્ટર" ના પ્રકાશન પછી થોડા સમય પછી, પુરુષ અને સ્ત્રી સેક્સ હોર્મોન્સની શોધ થઈ. શરીરમાં, પુરુષો પુરૂષ સેક્સ હોર્મોન્સ સાથે સ્ત્રી હોર્મોન્સ ઉત્પન્ન કરે છે, અને સ્ત્રીના શરીરમાં, સ્ત્રી હોર્મોન્સની સાથે, પુરુષ હોર્મોન્સ ઉત્પન્ન થાય છે. તેમનું સંયોજન અને એકાગ્રતા વ્યક્તિના દેખાવ અને જાતીય વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને તેના હોર્મોનલ સેક્સને આકાર આપે છે.

તેથી જ જીવનમાં આપણે પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીલિંગના આવા વિવિધ અભિવ્યક્તિઓનો સામનો કરીએ છીએ. કેટલાક પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં મુખ્યત્વે પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની ગુણો હોય છે, જ્યારે અન્યમાં બંનેનું સંતુલન હોય છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે એન્ડ્રોજીનસ પ્રકારની વ્યક્તિઓ, જેઓ પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીત્વ બંનેના ઉચ્ચ સ્તરને જોડે છે, તેમની વર્તણૂકમાં વધુ લવચીકતા હોય છે અને તેથી તેઓ સૌથી વધુ અનુકૂલનશીલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સમૃદ્ધ હોય છે. તેથી, પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓની કડક મર્યાદામાં બાળકોને ઉછેરવાથી તેઓને નુકસાન થઈ શકે છે.

ઇગોર ડોબ્ર્યાકોવ- મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર, બાળ મનોચિકિત્સા, મનોરોગ ચિકિત્સા અને તબીબી મનોવિજ્ઞાન વિભાગના સહયોગી પ્રોફેસર, નોર્થ-વેસ્ટર્ન સ્ટેટ મેડિકલ યુનિવર્સિટી. આઇ. આઇ. મેક્નિકોવા. "પેરીનેટલ સાયકોલોજી", "બાળકો અને કિશોરોના માનસિક સ્વાસ્થ્યના મુદ્દા", "ઉત્તર-પશ્ચિમની ચિલ્ડ્રન્સ મેડિસિન" જર્નલ્સના સંપાદકીય બોર્ડના સભ્ય. ડઝનબંધ વૈજ્ઞાનિક પેપરોના લેખક, તેમજ પુસ્તકોના સહ-લેખક "જન્મથી એક વર્ષ સુધી બાળકના વ્યક્તિત્વનો વિકાસ" (રમા પબ્લિશિંગ, 2010), "બાળ મનોચિકિત્સા" (પીટર, 2005), "આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન."

સ્ટીરિયોટાઇપ્સ દ્વારા કબજે

મોટાભાગના લોકો માને છે કે સ્ત્રીમાં સંવેદનશીલતા, કોમળતા, સંભાળ, સંવેદનશીલતા, સહનશીલતા, નમ્રતા, નમ્રતા, સમજદારી વગેરે જેવા ગુણો છે. છોકરીઓને આજ્ઞાકારી, સાવચેત અને પ્રતિભાવશીલ બનવાનું શીખવવામાં આવે છે.

સાચા પુરૂષવાચી ગુણોને હિંમત, દ્રઢતા, વિશ્વસનીયતા, જવાબદારી વગેરે ગણવામાં આવે છે. છોકરાઓને તેમની પોતાની શક્તિઓ પર આધાર રાખવા, તેમના પોતાના લક્ષ્યો હાંસલ કરવા અને સ્વતંત્ર રહેવાનું શીખવવામાં આવે છે. ગેરવર્તણૂક માટે સજા સામાન્ય રીતે છોકરાઓ માટે છોકરીઓ કરતાં વધુ સખત હોય છે.

ઘણા માતા-પિતા તેમના બાળકોને પરંપરાગત રીતે તેમના લિંગની લાક્ષણિકતા સાથે વર્તવા અને રમવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને જ્યારે તેઓ વિરુદ્ધ ધ્યાન આપે છે ત્યારે તેઓ ખૂબ જ ચિંતિત હોય છે. છોકરાઓ માટે કાર અને પિસ્તોલ, અને છોકરીઓ માટે ઢીંગલી અને સ્ટ્રોલર ખરીદીને, માતાપિતા, ઘણીવાર તે સમજ્યા વિના, મજબૂત પુરુષો - બ્રેડવિનર અને સંરક્ષક અને વાસ્તવિક મહિલાઓ - હર્થના રક્ષકોને ઉછેરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ એ હકીકતમાં કંઈ ખોટું નથી કે એક છોકરો રમકડાના સ્ટોવ પર રાત્રિભોજન રાંધે છે અને ટેડી રીંછને ખવડાવે છે, અને એક છોકરી એક બાંધકામ સેટ એસેમ્બલ કરે છે અને ચેસ રમે છે. આવી પ્રવૃત્તિઓ બાળકના બહુપક્ષીય વિકાસમાં ફાળો આપે છે, તેનામાં મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો બનાવે છે (છોકરામાં સંભાળ, છોકરીમાં તાર્કિક વિચાર), અને તેને આધુનિક સમાજમાં જીવન માટે તૈયાર કરે છે, જ્યાં સ્ત્રીઓ અને પુરુષો લાંબા સમયથી સમાન રીતે નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યા છે. સમાન વ્યવસાયો અને ઘણી બાબતોમાં સમાન સામાજિક ભૂમિકાઓ ભજવે છે.

છોકરાને કહીને: "પાછું આપો, તમે છોકરો છો" અથવા "રડશો નહીં, તમે છોકરી નથી," માતાપિતા લિંગનું પ્રજનન કરે છે અને અજાણતાં, અથવા તો સભાનપણે, છોકરાના ભાવિ આક્રમક વર્તન માટે પાયો નાખે છે અને છોકરીઓ પર શ્રેષ્ઠતાની ભાવના. જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો અથવા મિત્રો "વાછરડાની માયા" ની નિંદા કરે છે, ત્યારે તેઓ છોકરાને અને પછી માણસને ધ્યાન, સંભાળ અને સ્નેહ બતાવવાની મનાઈ કરે છે. “ગંદા ન થાઓ, તમે છોકરી છો”, “લડશો નહીં, ફક્ત છોકરાઓ જ લડે છે” જેવા શબ્દસમૂહો છોકરીને ગંદા છોકરાઓ અને બોલાચાલી કરનારાઓ પર તેની પોતાની શ્રેષ્ઠતાની અનુભૂતિ આપે છે, અને કૉલ “શાંત બનો, વધુ બનો. વિનમ્ર, તમે એક છોકરી છો” તેણીને બીજી ભૂમિકા ભજવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, પુરુષો માટે હથેળીમાં આપે છે.

છોકરાઓ અને છોકરીઓ વિશે દંતકથાઓ

કયા વ્યાપક મંતવ્યો નક્કર તથ્યો પર આધારિત છે અને જેનો કોઈ વિશ્વસનીય પ્રાયોગિક આધાર નથી?

1974 માં, એલેનોર મેકકોબી અને કેરોલ જેકલિન એ બતાવીને ઘણી માન્યતાઓને દૂર કરી કે વિવિધ જાતિના લોકોમાં તફાવત કરતાં વધુ સમાનતા છે. તમારી સ્ટીરિયોટાઇપિકલ માન્યતાઓ સત્યની કેટલી નજીક છે તે શોધવા માટે, નીચેનામાંથી કયું વિધાન સાચું છે તે ધ્યાનમાં લો.

1. છોકરીઓ છોકરાઓ કરતાં વધુ મિલનસાર હોય છે.

2. છોકરીઓ કરતાં છોકરાઓમાં આત્મસન્માનની ભાવના વધુ હોય છે.

3. છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓ સરળ, નિયમિત કાર્યો સારી રીતે કરે છે.

4. છોકરીઓ કરતાં છોકરાઓમાં ગાણિતિક ક્ષમતાઓ અને અવકાશી વિચારસરણી વધુ મજબૂત હોય છે.

5. છોકરાઓનું મન છોકરીઓ કરતાં વધુ વિશ્લેષણાત્મક હોય છે.

6. છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓનો વાણી વિકાસ વધુ સારો હોય છે.

7. છોકરાઓ સફળતા મેળવવા માટે વધુ પ્રેરિત હોય છે.

8. છોકરીઓ છોકરાઓ જેટલી આક્રમક હોતી નથી.

9. છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓને સમજાવવામાં સરળ હોય છે.

10. છોકરીઓ અવાજ પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે, અને છોકરાઓ - દ્રશ્ય ઉત્તેજના માટે.

મેકોબી અને જેકલિનના સંશોધનમાંથી બહાર આવતા જવાબો આશ્ચર્યજનક છે.

1. છોકરીઓ છોકરાઓ કરતા વધુ મિલનસાર હોય છે એવું માનવા માટે કોઈ કારણ નથી. પ્રારંભિક બાળપણમાં, બંને જૂથો સમાન રીતે ઘણીવાર સાથે રમવા માટે જૂથો બનાવે છે. છોકરાઓ કે છોકરીઓ બંને એકલા રમવાની ઈચ્છા વધારે બતાવતા નથી. છોકરાઓ સાથીદારો સાથે રમવા કરતાં નિર્જીવ વસ્તુઓ સાથે રમવાને પ્રાધાન્ય આપતા નથી. ચોક્કસ ઉંમરે, છોકરાઓ છોકરીઓ કરતાં એકસાથે રમવામાં વધુ સમય વિતાવે છે.

2. મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણોના પરિણામો દર્શાવે છે કે બાળપણ અને કિશોરાવસ્થામાં છોકરાઓ અને છોકરીઓ આત્મસન્માનના સ્તરમાં નોંધપાત્ર રીતે ભિન્ન નથી, પરંતુ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રો સૂચવે છે જેમાં તેઓ અન્ય કરતા વધુ આત્મવિશ્વાસ અનુભવે છે. છોકરીઓ પરસ્પર સંદેશાવ્યવહારના ક્ષેત્રમાં પોતાને વધુ સક્ષમ માને છે, અને છોકરાઓને તેમની શક્તિ પર ગર્વ છે.

3 અને 4. છોકરાઓ અને છોકરીઓ સરળ, લાક્ષણિક કાર્યો સાથે સમાન રીતે અસરકારક રીતે સામનો કરે છે. છોકરાઓ 12 વર્ષની આસપાસ ગાણિતિક ક્ષમતાઓ વિકસાવે છે, જ્યારે તેઓ ઝડપથી અવકાશી વિચારસરણી વિકસાવે છે. ખાસ કરીને, તેમના માટે ઑબ્જેક્ટની અદ્રશ્ય બાજુનું નિરૂપણ કરવું વધુ સરળ છે. અવકાશી વિચારવાની ક્ષમતાઓમાં તફાવત ફક્ત કિશોરાવસ્થામાં જ નોંધનીય બને છે, તેથી તેનું કારણ કાં તો બાળકના વાતાવરણમાં શોધવું જોઈએ (કદાચ છોકરાઓને વધુ વખત આ કુશળતા સુધારવાની તક આપવામાં આવે છે) અથવા તેની હોર્મોનલ સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓમાં.

5. છોકરાઓ અને છોકરીઓ સમાન વિશ્લેષણાત્મક કુશળતા ધરાવે છે. છોકરાઓ અને છોકરીઓ મહત્વપૂર્ણને બિનમહત્વપૂર્ણથી અલગ કરવાની, માહિતીના પ્રવાહમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણને ઓળખવાની ક્ષમતા શોધે છે.

6. છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓમાં વાણીનો વિકાસ ઝડપથી થાય છે. કિશોરાવસ્થા સુધી, બંને જાતિના બાળકો આ સૂચકમાં ભિન્ન નથી, પરંતુ ઉચ્ચ શાળામાં, છોકરીઓ છોકરાઓને પાછળ છોડી દે છે. તેઓ ભાષાની જટિલતાઓને સમજવાની કસોટીઓ પર વધુ સારું પ્રદર્શન કરે છે, વધુ અસ્ખલિત અલંકારિક ભાષણ ધરાવે છે, અને તેમનું લેખન વધુ સાક્ષર અને શૈલીની દ્રષ્ટિએ વધુ સારું છે. છોકરાઓની ગણિતની ક્ષમતાની જેમ, છોકરીઓની વધેલી ભાષા ક્ષમતા એ સમાજીકરણનું પરિણામ હોઈ શકે છે જે તેમને તેમની ભાષા કૌશલ્ય સુધારવા માટે પ્રેરિત કરે છે.

7. છોકરીઓ છોકરાઓ કરતાં ઓછી આક્રમક હોય છે, અને આ તફાવત બે વર્ષની ઉંમરે પહેલેથી જ નોંધનીય છે, જ્યારે બાળકો જૂથ રમતોમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કરે છે. છોકરાઓની વધેલી આક્રમકતા શારીરિક ક્રિયાઓમાં અને લડાઈમાં અથવા મૌખિક ધમકીઓના સ્વરૂપમાં સામેલ થવાની ઈચ્છા દર્શાવવા બંનેમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. આક્રમકતા સામાન્ય રીતે અન્ય છોકરાઓ તરફ અને ઓછી વાર છોકરીઓ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. એવા કોઈ પુરાવા નથી કે માતાપિતા છોકરાઓને છોકરીઓ કરતાં વધુ આક્રમક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે; તેના બદલે, તેઓ એક અથવા બીજામાં આક્રમકતાના અભિવ્યક્તિને પ્રોત્સાહિત કરતા નથી.

8. છોકરાઓ અને છોકરીઓ સમજાવટ માટે સમાન રીતે સંવેદનશીલ હોય છે અને પુખ્ત વયના લોકોના વર્તનનું સમાન રીતે અનુકરણ કરે છે. બંને સામાજિક પરિબળોથી પ્રભાવિત છે અને વર્તનના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોને અનુસરવાની જરૂરિયાતને સમજે છે. માત્ર એટલો જ વાસ્તવિક તફાવત એ છે કે છોકરીઓ તેમના ચુકાદાઓને અન્ય લોકોના ચુકાદાઓ સાથે કંઈક વધુ સરળતાથી સ્વીકારે છે, અને છોકરાઓ તેમના પોતાના વિચારો સાથે સમાધાન કર્યા વિના આપેલ પીઅર જૂથના મૂલ્યોને સ્વીકારી શકે છે, પછી ભલે તેમની વચ્ચે સહેજ સમાનતા ન હોય.

9. બાલ્યાવસ્થામાં, છોકરાઓ અને છોકરીઓ પર્યાવરણની વિવિધ વસ્તુઓ પ્રત્યે સમાન રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે જે સાંભળવા અને દ્રષ્ટિ દ્વારા જોવામાં આવે છે. બંને તેમની આસપાસના લોકોની વાણી લાક્ષણિકતાઓ, વિવિધ અવાજો, વસ્તુઓનો આકાર અને તેમની વચ્ચેના અંતરને અલગ પાડે છે. આ સમાનતા વિવિધ જાતિના પુખ્ત વયના લોકોમાં ચાલુ રહે છે.

જાતિઓ વચ્ચેના તફાવતોને ઓળખવા માટેનો સૌથી ઉદ્દેશ્ય અભિગમ મગજનો અભ્યાસ કરવાનો છે. ઇલેક્ટ્રોએન્સફાલોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરીને, તમે વિવિધ પ્રકારની ઉત્તેજના માટે મગજની પ્રતિક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરી શકો છો. આવા અભ્યાસો પ્રયોગકર્તાના વ્યક્તિગત મંતવ્યો અથવા પૂર્વગ્રહો પર પ્રાપ્ત પરિણામોની અવલંબનને ટાળે છે, કારણ કે આ કિસ્સામાં અવલોકન કરેલ વર્તનનું અર્થઘટન ઉદ્દેશ્ય સૂચકાંકો પર આધારિત છે. તે બહાર આવ્યું છે કે સ્ત્રીઓમાં સ્વાદ, સ્પર્શ અને સાંભળવાની તીવ્ર સંવેદના હોય છે. ખાસ કરીને, લાંબા-તરંગની શ્રેણીમાં તેમની સુનાવણી પુરુષોની તુલનામાં એટલી તીક્ષ્ણ હોય છે કે 85 ડેસિબલનો અવાજ તેમને બમણો મોટો લાગે છે. સ્ત્રીઓમાં તેમના હાથ અને આંગળીઓની ગતિશીલતા અને હલનચલનનું વધુ સારું સંકલન હોય છે, તેઓ તેમની આસપાસના લોકોમાં વધુ રસ ધરાવે છે, અને બાળપણમાં તેઓ વિવિધ અવાજો પર ખૂબ ધ્યાનથી સાંભળે છે. જેમ જેમ નર અને માદા મગજની શરીરરચના અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ પર ડેટા એકઠા થાય છે, તેમ નવા ન્યુરોસાયકોલોજિકલ અભ્યાસોની જરૂરિયાત કે જે હાલની દંતકથાઓને દૂર કરી શકે અથવા તેમની વાસ્તવિકતાની પુષ્ટિ કરી શકે.

* ડબલ્યુ. માસ્ટર્સ, વી. જોહ્ન્સન, આર. કોલોડની "ફન્ડામેન્ટલ્સ ઓફ સેક્સોલોજી" (વર્લ્ડ, 1998) દ્વારા પુસ્તકમાંથી ટુકડાઓ.

સામાજિક લિંગ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે

લિંગ ઓળખની રચના નાની ઉંમરે શરૂ થાય છે અને છોકરાઓ અથવા છોકરીઓ સાથે જોડાયેલા વ્યક્તિલક્ષી ભાવના દ્વારા પ્રગટ થાય છે. પહેલેથી જ ત્રણ વર્ષની ઉંમરે, છોકરાઓ છોકરાઓ સાથે રમવાનું પસંદ કરે છે, અને છોકરીઓ છોકરીઓ સાથે રમવાનું પસંદ કરે છે. સહકારી રમતો પણ હાજર છે, અને તે એકબીજા સાથે વાતચીત કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પૂર્વશાળાના બાળકો છોકરાઓ અને છોકરીઓ માટે "સાચા" વર્તન વિશેના વિચારોને અનુરૂપ થવાનો પ્રયાસ કરે છે જે શિક્ષકો અને બાળકોની ટીમ દ્વારા તેમને "પ્રસારિત" કરવામાં આવે છે. પરંતુ નાના બાળકો માટે લિંગ સહિત તમામ મુદ્દાઓ પર મુખ્ય સત્તા તેમના માતાપિતા છે. છોકરીઓ માટે, માત્ર એક સ્ત્રીની છબી જ નહીં, જેનું મુખ્ય ઉદાહરણ માતા છે, પણ એક પુરુષની છબી પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, જેમ કે છોકરાઓ માટે પુરુષ અને સ્ત્રી બંનેના વર્તનના નમૂનાઓ મહત્વપૂર્ણ છે. અને અલબત્ત, માતાપિતા તેમના બાળકોને એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સંબંધનું પ્રથમ ઉદાહરણ આપે છે, જે વિજાતીય લોકો સાથે વાતચીત કરતી વખતે તેમની વર્તણૂક અને દંપતીમાંના સંબંધો વિશેના તેમના વિચારો મોટે ભાગે નક્કી કરે છે.

9-10 વર્ષની ઉંમર સુધી, બાળકો ખાસ કરીને બાહ્ય પ્રભાવો માટે સંવેદનશીલ હોય છે. શાળામાં અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓમાં વિરોધી લિંગના સાથીદારો સાથે ગાઢ સંચાર બાળકને સમાજમાં સ્વીકૃત વર્તણૂકીય લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને આંતરિક બનાવવામાં મદદ કરે છે. કિન્ડરગાર્ટનમાં શરૂ થયેલી ભૂમિકા ભજવવાની રમતો સમય જતાં વધુને વધુ જટિલ બનતી જાય છે. બાળકો માટે તેમાં ભાગ લેવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: તેઓને તેમના પોતાના અનુસાર પાત્રનું લિંગ પસંદ કરવાની અને તેમની લિંગ ભૂમિકા અનુસાર જીવવાનું શીખવાની તક મળે છે. જ્યારે પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓનું ચિત્રણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ મુખ્યત્વે કુટુંબમાં અને શાળામાં સ્વીકૃત લિંગ વર્તનના સ્ટીરિયોટાઇપ્સને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ગુણો દર્શાવે છે જે તેમના વાતાવરણમાં સ્ત્રીની અથવા પુરૂષવાચી માનવામાં આવે છે.

તે રસપ્રદ છે કે માતા-પિતા અને શિક્ષકો સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાંથી પ્રસ્થાન પર કેવી રીતે અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. એક ટોમબોય છોકરી જે છોકરાઓ સાથે "યુદ્ધ" રમવાનું પસંદ કરે છે તેને સામાન્ય રીતે પુખ્ત વયના અને સાથીદારો બંને દ્વારા દોષિત ઠેરવવામાં આવતા નથી. પરંતુ જે છોકરો ઢીંગલીઓ સાથે રમે છે તેને ચીડવામાં આવે છે અને તેને "છોકરી" અથવા "મામાનો છોકરો" કહેવામાં આવે છે. છોકરાઓ અને છોકરીઓ માટે "યોગ્ય" વર્તન માટેની આવશ્યકતાઓના અવકાશમાં સ્પષ્ટ તફાવત છે. તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે છોકરી (લેસર ફાઇટીંગ, ઓટો રેસિંગ, ફૂટબોલ) માટે અસ્પષ્ટ પ્રવૃત્તિ એટલી નિંદાનું કારણ બનશે, ઉદાહરણ તરીકે, છોકરાનો રમકડાની વાનગીઓ, સીવણ અને કપડાં પ્રત્યેનો પ્રેમ (આ 2000ની ફિલ્મમાં સારી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સ્ટીફન ડાલ્ડ્રી "બિલી ઇલિયટ" દ્વારા નિર્દેશિત) આમ, આધુનિક સમાજમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ પુરૂષ પ્રવૃત્તિઓ અને શોખ બાકી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે સ્ત્રી હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે.

બાળકોના સમુદાયોમાં, સ્ત્રીના છોકરાઓની ઉપહાસ કરવામાં આવે છે, તેઓને "નબળા" અને "સ્લટ્સ" કહેવામાં આવે છે. ઘણીવાર ઉપહાસ સાથે શારીરિક હિંસા પણ થાય છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, શિક્ષકો તરફથી સમયસર હસ્તક્ષેપ જરૂરી છે, અને માતાપિતા તરફથી બાળક માટે નૈતિક સમર્થન જરૂરી છે.

પ્રિપ્યુબર્ટલ સમયગાળા દરમિયાન (આશરે 7 થી 12 વર્ષ), વ્યક્તિત્વના વિવિધ લક્ષણો ધરાવતા બાળકો અન્ય જાતિના સભ્યોને ટાળીને સામાજિક જૂથો બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે. બેલારુસિયન મનોવૈજ્ઞાનિક યાકોવ કોલોમિન્સકી*** દ્વારા કરાયેલ સંશોધન દર્શાવે છે કે જ્યારે ત્રણ સહપાઠીઓને પ્રાધાન્ય આપવું જરૂરી હોય ત્યારે છોકરાઓ છોકરાઓને પસંદ કરે છે અને છોકરીઓ છોકરીઓ પસંદ કરે છે. જો કે, અમે કરેલા પ્રયોગે ખાતરીપૂર્વક સાબિત કર્યું કે જો બાળકોને ખાતરી હોય કે તેમની પસંદગી ગુપ્ત રહેશે, તો તેમાંથી ઘણા વિજાતીય વ્યક્તિઓને પસંદ કરે છે ****. આ બાળકના આંતરિક લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સનું મહત્વ દર્શાવે છે: તેને ડર છે કે અન્ય લિંગના પ્રતિનિધિ સાથે મિત્રતા અથવા તો વાતચીત કરવાથી અન્ય લોકો તેની લિંગ ભૂમિકા વિશે તેની સાચી સમજણ પર શંકા કરી શકે છે.

તરુણાવસ્થા દરમિયાન, કિશોરો, એક નિયમ તરીકે, તેમના લિંગ ગુણો પર ભાર મૂકવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેની સૂચિમાં વિરોધી લિંગ સાથે વાતચીત શામેલ કરવાનું શરૂ થાય છે. એક કિશોરવયનો છોકરો, તેની પુરૂષવાચી બતાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, તે માત્ર રમતો રમે છે, નિશ્ચય અને શક્તિ દર્શાવે છે, પણ છોકરીઓ અને લૈંગિક મુદ્દાઓમાં સક્રિયપણે રસ દર્શાવે છે. જો તે આને ટાળે છે અને તેનામાં "છોકરી" ગુણો હોવાનું જણાયું છે, તો તે અનિવાર્યપણે ઉપહાસનું લક્ષ્ય બની જાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન છોકરીઓ વિરોધી લિંગ પ્રત્યે કેટલી આકર્ષક છે તેની ચિંતા કરે છે. તે જ સમયે, પરંપરાગત લોકોના પ્રભાવ હેઠળ, તેઓ નોંધે છે કે તેમની "નબળાઈ" અને "લાચારી" એવા છોકરાઓને આકર્ષે છે જેઓ તેમની કુશળતા અને શક્તિ બતાવવા માંગે છે, એક રક્ષક અને આશ્રયદાતા તરીકે કાર્ય કરવા માંગે છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન, પુખ્ત વયના લોકોની સત્તા બાળપણ જેટલી ઊંચી નથી. કિશોરો તેમના વાતાવરણમાં સ્વીકૃત વર્તણૂકીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ દ્વારા સક્રિયપણે પ્રોત્સાહન આપે છે. આદર્શ છોકરી એક મજબૂત, સફળ અને સ્વતંત્ર સ્ત્રી બની શકે છે. પ્રેમમાં, કુટુંબમાં અને ટીમમાં પુરુષોનું વર્ચસ્વ ઓછું અને ઓછું ધોરણ તરીકે માનવામાં આવે છે. વિજાતીય આદર્શતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવે છે, એટલે કે, "ચોક્કસતા" અને માત્ર વિરોધી લિંગના સભ્ય પ્રત્યે આકર્ષણની સ્વીકાર્યતા. "બિન-પ્રમાણભૂત" લિંગ સ્વ-ઓળખ વધુને વધુ સમજવામાં આવી રહી છે. આજના કિશોરો અને યુવાન વયસ્કો જાતિયતા અને જાતીય સંબંધો અંગેના તેમના મંતવ્યોમાં વધુ ઉદાર છે.

લિંગ ભૂમિકાઓનું જોડાણ અને લિંગ ઓળખની રચના કુદરતી ઝોક, બાળકની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને તેના પર્યાવરણ, સૂક્ષ્મ અને મેક્રો-સોસાયટીની જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે થાય છે. જો માતા-પિતા, આ પ્રક્રિયાના નિયમોને જાણીને, બાળક પર તેમની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ લાદતા નથી, પરંતુ તેને તેની વ્યક્તિત્વ શોધવામાં મદદ કરે છે, તો કિશોરાવસ્થામાં અને તેનાથી આગળ તેની તરુણાવસ્થા, જાગૃતિ અને તેના લિંગ અને લિંગની સ્વીકૃતિ સાથે સંકળાયેલ ઓછી સમસ્યાઓ હશે.

કોઈ બેવડા ધોરણો નથી

બેવડા ધોરણો જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. જ્યારે તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓની વાત આવે છે, ત્યારે તે મુખ્યત્વે જાતીય વર્તનની ચિંતા કરે છે. પરંપરાગત રીતે, એક પુરુષને લગ્ન પહેલાં જાતીય અનુભવનો અધિકાર હોવાનું માનવામાં આવે છે, જ્યારે સ્ત્રીને લગ્ન પહેલાં આવું કરવું જરૂરી છે. બંને પતિ-પત્નીની પરસ્પર વફાદારીની ઔપચારિક આવશ્યકતા સાથે, પુરુષના લગ્નેતર સંબંધોને સ્ત્રીની બેવફાઈની જેમ સખત રીતે વખોડવામાં આવતા નથી. ડબલ સ્ટાન્ડર્ડ પુરુષને જાતીય સંબંધોમાં અનુભવી અને અગ્રણી ભાગીદાર તરીકે અને સ્ત્રીને નિષ્ક્રિય, આધીન પક્ષ તરીકે સૂચવે છે.

જો આપણે લિંગ સમાનતાની ભાવનામાં બાળકને ઉછેરવા માંગતા હોઈએ, તો આપણે તેને તેમના લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લોકો સાથે સમાન વર્તનનું ઉદાહરણ બતાવવાની જરૂર છે. તમારા બાળક સાથે વાત કરતી વખતે, આ અથવા તે પ્રવૃત્તિ અથવા ઘરકામ અથવા વ્યવસાયને લિંગ સાથે જોડશો નહીં - પપ્પા વાનગીઓ ધોઈ શકે છે, અને મમ્મી કરિયાણા ખરીદવા માટે કાર ચલાવી શકે છે; ત્યાં મહિલા એન્જિનિયર અને પુરૂષ શેફ છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે બેવડા ધોરણોને મંજૂરી આપશો નહીં અને તમામ હિંસા પ્રત્યે અસહિષ્ણુ બનો, પછી ભલે તે કોઈ પણ વ્યક્તિમાંથી આવે: એક છોકરી જે છોકરાને ધમકાવે છે તે તેના રમકડાને છીનવી લેનાર છોકરાની સમાન નિંદાને પાત્ર છે. લિંગ સમાનતા લિંગ અને લિંગ તફાવતોને નાબૂદ કરતી નથી અને સ્ત્રીઓ અને પુરુષો, છોકરીઓ અને છોકરાઓની સમાનતા કરતી નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિને સામાન્ય લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેમની આત્મ-અનુભૂતિનો પોતાનો માર્ગ શોધવા અને તેમની જીવન પસંદગીઓ નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે.

* ઓ. વેઇનેન્જર “જેન્ડર એન્ડ કેરેક્ટર” (લેટર્ડ, 1997).

** એન. બર્દ્યાયેવ "સર્જનાત્મકતાનો અર્થ" (AST, 2007).

*** વાય. કોલોમિન્સકી “બાળકોના જૂથનું મનોવિજ્ઞાન. વ્યક્તિગત સંબંધોની સિસ્ટમ" (નરોદનયા અસ્વેતા, 1984).

**** I. ડોબ્ર્યાકોવ "પ્રિપ્યુબર્ટલ બાળકોમાં વિજાતીય સંબંધોનો અભ્યાસ કરવાનો અનુભવ" (પુસ્તક "સામાન્ય અને રોગવિજ્ઞાનવિષયક પરિસ્થિતિઓમાં બાળકો અને કિશોરોમાં માનસ અને લિંગ", LPMI, 1986).

સંભવિત વિકલ્પો

છોકરામાંથી "વાસ્તવિક માણસ" ન બનાવો, સમાજશાસ્ત્રી અને સેક્સોલોજિસ્ટ ઇગોર કોન* માતાપિતાને સલાહ આપે છે.

બધા વાસ્તવિક માણસો અલગ-અલગ હોય છે, માત્ર નકલી પુરુષો જ એવા હોય છે જેઓ “વાસ્તવિક” હોવાનો ડોળ કરે છે. આન્દ્રે દિમિત્રીવિચ સખારોવ આર્નોલ્ડ શ્વાર્ઝેનેગરને મળતો આવે છે તેટલો જ ઓછો કાર્મેન માતા નાયિકાને મળતો આવે છે. છોકરાને મર્દાનગીનું સંસ્કરણ પસંદ કરવામાં મદદ કરો જે તેની નજીક છે અને જેમાં તે વધુ સફળ થશે, જેથી તે પોતાને સ્વીકારી શકે અને ચૂકી જવાનો અફસોસ ન કરે, મોટેભાગે ફક્ત કાલ્પનિક, તકો.

તેનામાં ઝઘડો ન કરો.

આધુનિક વિશ્વની ઐતિહાસિક નિયતિઓ યુદ્ધભૂમિ પર નહીં, પરંતુ વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અને સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓના ક્ષેત્રમાં નક્કી કરવામાં આવે છે. જો તમારો છોકરો એક લાયક વ્યક્તિ અને નાગરિક બનવા માટે મોટો થાય છે જે તેના અધિકારોનું રક્ષણ કેવી રીતે કરવું અને તેમની સાથે સંકળાયેલી જવાબદારીઓને કેવી રીતે નિભાવવી તે જાણે છે, તો તે ફાધરલેન્ડના સંરક્ષણનો પણ સામનો કરશે. જો તેને ચારેબાજુ દુશ્મનો જોવાની અને તમામ વિવાદોને મજબૂતીથી ઉકેલવાની આદત પડી જાય, તો તેને જીવનમાં મુશ્કેલીઓ સિવાય બીજું કંઈ નહીં થાય.

કોઈ છોકરાને સ્ત્રીની મજબૂત સ્થિતિમાંથી સારવાર કરવાનું શીખવશો નહીં.

નાઈટ બનવું સુંદર છે, પરંતુ જો તમારો છોકરો કોઈ એવી સ્ત્રી સાથે સંબંધ બાંધે છે જે નેતા નથી, પરંતુ અનુયાયી છે, તો તે તેના માટે આઘાતજનક હશે. "સામાન્ય રીતે સ્ત્રી" ને સમાન ભાગીદાર અને સંભવિત મિત્ર તરીકે જોવાનું અને તેમની અને તમારી ભૂમિકાઓ અને લાક્ષણિકતાઓના આધારે, ચોક્કસ છોકરીઓ અને મહિલાઓ સાથે વ્યક્તિગત રીતે સંબંધો બાંધવા વધુ અર્થપૂર્ણ છે.

તમારા બાળકોને તમારી પોતાની છબી બનાવવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં.

જે માતા-પિતા ભવ્યતાના ભ્રમણાથી પીડાતા નથી, તેમના માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય એ છે કે બાળકને પોતાને બનવામાં મદદ કરવી.

તમારા બાળકને કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાય અથવા વ્યવસાયમાં દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં.

જ્યારે તે તેની જવાબદારીપૂર્વક પસંદગી કરે છે, ત્યારે તમારી પસંદગીઓ નૈતિક અને સામાજિક રીતે જૂની થઈ શકે છે. પ્રારંભિક બાળપણથી જ બાળકની રુચિઓને સમૃદ્ધ બનાવવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે જેથી તેની પાસે વિકલ્પો અને તકોની વ્યાપક પસંદગી હોય.

તમારા બાળકોને તમારા અધૂરા સપના અને ભ્રમણા સાકાર કરવા દબાણ કરશો નહીં.

તમે જાણતા નથી કે તમે જે પાથને એકવાર બંધ કરી દીધો હતો તે શેતાનો રક્ષા કરી રહ્યા છે, અથવા તે અસ્તિત્વમાં છે કે કેમ. તમારી શક્તિમાં એકમાત્ર વસ્તુ તમારા બાળકને તેના માટે શ્રેષ્ઠ વિકાસ વિકલ્પ પસંદ કરવામાં મદદ કરવાની છે, પરંતુ પસંદ કરવાનો અધિકાર તેનો છે.

જો આ લક્ષણો તમારી લાક્ષણિકતા ન હોય તો કડક પિતા અથવા પ્રેમાળ માતા હોવાનો ડોળ કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં.

પ્રથમ, બાળકને છેતરવું અશક્ય છે. બીજું, તે અમૂર્ત "સેક્સ રોલ મોડેલ" દ્વારા પ્રભાવિત નથી, પરંતુ માતાપિતાના વ્યક્તિગત ગુણધર્મો, તેના નૈતિક ઉદાહરણ અને તે બાળક સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેનાથી પ્રભાવિત થાય છે.

માનશો નહીં કે ખામીયુક્ત બાળકો સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાં મોટા થાય છે.

આ નિવેદન હકીકતમાં ખોટું છે, પરંતુ સ્વ-પરિપૂર્ણ આગાહી તરીકે કાર્ય કરે છે. "અપૂર્ણ પરિવારો" તે નથી કે જેમાં પિતા અથવા માતા નથી, પરંતુ તે છે જેમાં માતાપિતાના પ્રેમનો અભાવ છે. માતૃત્વના કુટુંબની પોતાની વધારાની સમસ્યાઓ અને મુશ્કેલીઓ હોય છે, પરંતુ આલ્કોહોલિક પિતા ધરાવતા કુટુંબ કરતાં અથવા જ્યાં માતાપિતા બિલાડીઓ અને કૂતરાઓની જેમ રહે છે તેના કરતાં તે વધુ સારું છે.

તમારા બાળકના સમકક્ષ સમાજને બદલવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં,

તેમના પર્યાવરણ સાથે મુકાબલો ટાળો, ભલે તમને તે ન ગમે. અનિવાર્ય આઘાત અને તેની સાથે સંકળાયેલી મુશ્કેલીઓને ઓછી કરવા માટે તમે માત્ર એક જ વસ્તુ કરી શકો છો અને કરવું જોઈએ. કુટુંબમાં વિશ્વાસનું વાતાવરણ "ખરાબ સાથીઓ" સામે શ્રેષ્ઠ મદદ કરે છે.

પ્રતિબંધોનો દુરુપયોગ કરશો નહીં અને, જો શક્ય હોય તો, તમારા બાળક સાથે મુકાબલો ટાળો.

જો તાકાત તમારી બાજુમાં છે, તો સમય તેની બાજુમાં છે. ટૂંકા ગાળાનો ફાયદો સરળતાથી લાંબા ગાળાના નુકસાનમાં ફેરવાઈ શકે છે. અને જો તમે તેની ઇચ્છા તોડશો, તો બંને પક્ષો હારી જશે.

શારીરિક સજાનો ક્યારેય ઉપયોગ કરશો નહીં.

જે કોઈ બાળકને ફટકારે છે તે નબળાઈ દર્શાવે છે, તાકાત નહીં. દેખીતી શિક્ષણશાસ્ત્રની અસર લાંબા ગાળાની પરાકાષ્ઠા અને દુશ્મનાવટથી સંપૂર્ણપણે ભરાઈ ગઈ છે.

તમારા પૂર્વજોના અનુભવ પર વધારે આધાર રાખશો નહીં.

રોજિંદા જીવનના વાસ્તવિક ઇતિહાસ વિશે આપણે બહુ ઓછું જાણીએ છીએ; વધુમાં, વસવાટ કરો છો પરિસ્થિતિઓ મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ ગઈ છે, અને શિક્ષણની કેટલીક પદ્ધતિઓ કે જે પહેલાં ઉપયોગી માનવામાં આવતી હતી (ઉદાહરણ તરીકે, સ્પેકિંગ) આજે અસ્વીકાર્ય અને બિનઅસરકારક છે.

આ પ્રકાશનમાં સમાવિષ્ટ માહિતી અને સામગ્રી યુનેસ્કોના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી. પૂરી પાડવામાં આવેલ માહિતી માટે લેખકો જવાબદાર છે.

લિંગ ભૂમિકાઓ એ ભૂમિકાઓ છે જે લિંગના આધારે સમાજમાં લોકોના ભિન્નતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. લિંગ ભૂમિકા- તેમના લિંગના આધારે વ્યક્તિઓની પ્રવૃત્તિઓ, સ્થિતિઓ, અધિકારો અને જવાબદારીઓનો તફાવત; સામાજિક ભૂમિકાઓના પ્રકારનો ઉલ્લેખ કરે છે, આદર્શમૂલક છે, અમુક સામાજિક અપેક્ષાઓ (અપેક્ષાઓ) વ્યક્ત કરે છે અને વર્તનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. સાંસ્કૃતિક સ્તરે, તેઓ લિંગ પ્રતીકવાદની ચોક્કસ પ્રણાલી અને પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વની સ્ટીરિયોટાઇપ્સના સંદર્ભમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. લિંગ "ભૂમિકાઓ હંમેશા ચોક્કસ આદર્શ પ્રણાલી સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જે વ્યક્તિ તેની ચેતના અને વર્તનમાં આત્મસાત કરે છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે."

આમ, લિંગ ભૂમિકાઓને વર્તન અને વલણની પેટર્નના બાહ્ય અભિવ્યક્તિ તરીકે જોઈ શકાય છે જે અન્ય લોકોને નક્કી કરવા દે છે કે વ્યક્તિ પુરુષ છે કે સ્ત્રી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે વ્યક્તિની લિંગ ઓળખનું સામાજિક અભિવ્યક્તિ છે.

લિંગ ભૂમિકાઓ નિર્ધારિત ભૂમિકાઓના પ્રકારનો સંદર્ભ આપે છે. ભાવિ પુરુષ અથવા ભાવિ સ્ત્રીની સ્થિતિ જન્મ સમયે બાળક દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવે છે, અને પછી, લિંગ સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, બાળક એક અથવા બીજી લિંગ ભૂમિકા ભજવવાનું શીખે છે. સમાજમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો બાળકોના સામાજિકકરણની પ્રક્રિયા પર મોટો પ્રભાવ છે, મોટે ભાગે તેની દિશા નક્કી કરે છે. હેઠળ લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ"પુરૂષવાચી" અને "સ્ત્રી" ની વિભાવનાઓને અનુરૂપ વર્તન પેટર્ન અને પાત્ર લક્ષણો વિશે પ્રમાણિત વિચારોને સમજો.

લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ, જે લિંગ અનુસાર કૌટુંબિક અને વ્યાવસાયિક ભૂમિકાઓના એકત્રીકરણની ચિંતા કરે છે, તે સૌથી સામાન્ય સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાંની એક છે જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે ભૂમિકા વર્તનના પ્રમાણભૂત મોડેલો સૂચવે છે. આ સ્ટીરિયોટાઇપ અનુસાર, સ્ત્રીઓ માટે મુખ્ય સામાજિક ભૂમિકાઓ કૌટુંબિક ભૂમિકાઓ (માતા, ગૃહિણી), પુરુષો માટે - વ્યાવસાયિક ભૂમિકાઓ (કર્મચારી, કાર્યકર, બ્રેડવિનર, બ્રેડવિનર) માનવામાં આવે છે. પુરુષોનું તેમની વ્યાવસાયિક સફળતા દ્વારા અને સ્ત્રીઓનું કુટુંબ અને બાળકોની હાજરી દ્વારા મૂલ્યાંકન કરવાનો રિવાજ છે. પરંપરાગત શાણપણ કહે છે કે "સામાન્ય" સ્ત્રી લગ્ન કરવા અને બાળકો ધરાવવા માંગે છે અને તે અન્ય તમામ રુચિઓ હોઈ શકે છે જે આ પારિવારિક ભૂમિકાઓ માટે ગૌણ છે. ગૃહિણીની પરંપરાગત ભૂમિકા નિભાવવા માટે સ્ત્રીએ સંવેદનશીલ, દયાળુ અને સંભાળ રાખનારી હોવી જોઈએ. જ્યારે પુરૂષો સિદ્ધિ-લક્ષી હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, ત્યારે સ્ત્રીઓને લોકો-લક્ષી અને ગાઢ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો માટે પ્રયત્નશીલ રહેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.

પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓની રચના માટેનું એક કારણ લિંગ પર આધારિત મજૂરનું વિભાજન છે. આ વિભાગમાં મુખ્ય માપદંડ એ છે કે સ્ત્રીઓની બાળકોને જન્મ આપવાની જૈવિક ક્ષમતા. આધુનિક સમાજોમાં, સ્ત્રીઓની પ્રજનન ક્ષમતાના આધારે શ્રમના વિભાજનની સામાજિક જરૂરિયાત, જે પ્રાચીન સમાજોમાં અસ્તિત્વમાં હતી, તે લાંબા સમયથી અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. મોટાભાગની સ્ત્રીઓ ઘરની બહાર ઉત્પાદન ક્ષેત્રે કામ કરે છે, અને પુરુષોએ લાંબા સમયથી ફક્ત "યોદ્ધાઓ અને શિકારીઓ" બનવાનું બંધ કર્યું છે જેઓ તેમના પરિવારોનું રક્ષણ કરે છે અને ખોરાક આપે છે. અને તેમ છતાં, પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓ વિશેની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ ખૂબ જ સ્થિર છે: સ્ત્રીઓએ પ્રવૃત્તિના ખાનગી (ઘરેલું) ક્ષેત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે, અને પુરુષોએ વ્યાવસાયિક, જાહેર ક્ષેત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે.

લિંગ અનુસાર સામાજિક ભૂમિકાઓના એકીકરણ વિશે લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપની પુષ્ટિમાં મહત્વની ભૂમિકા ટેલકોટ પાર્સન્સ અને રોબર્ટ બેલ્સ દ્વારા લિંગની "કુદરતી" પૂરકતાની વિભાવના દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે સ્ત્રી અને પુરુષની ભૂમિકાઓના તફાવતને ધ્યાનમાં લીધું હતું. માળખાકીય અને કાર્યાત્મક શરતો. તેમના દૃષ્ટિકોણ મુજબ, આધુનિક કુટુંબમાં, જીવનસાથીઓએ બે જુદી જુદી ભૂમિકાઓ પૂર્ણ કરવી આવશ્યક છે. નિમિત્ત ભૂમિકા કુટુંબ અને બહારની દુનિયા વચ્ચે સંચાર જાળવવાની છે - આ એક વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ છે જે ભૌતિક આવક અને સામાજિક દરજ્જો લાવે છે; અભિવ્યક્ત ભૂમિકામાં મુખ્યત્વે બાળકોની સંભાળ રાખવી અને પરિવારમાં સંબંધોનું નિયમન કરવું સામેલ છે. આ બે ભૂમિકાઓના આધારે, જીવનસાથીઓ વચ્ચે જવાબદારીઓ કેવી રીતે વહેંચવામાં આવે છે? પાર્સન્સ અને બેલ્સ માને છે કે પત્નીની બાળકોને જન્મ આપવાની અને બાળકોની સંભાળ રાખવાની ક્ષમતા અનન્ય રીતે તેણીની અભિવ્યક્ત ભૂમિકાને નિર્ધારિત કરે છે, અને જે પતિ આ જૈવિક કાર્યો કરી શકતા નથી તે નિમિત્ત ભૂમિકા ભજવનાર બને છે.

આ સિદ્ધાંતે એક જ યોજનામાં સામાજિક-માનવશાસ્ત્રીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક ડેટાના એકીકરણમાં ફાળો આપ્યો. જો કે, નારીવાદી ટીકાએ દર્શાવ્યું છે કે સાધનાત્મકતા અને અભિવ્યક્તિ વચ્ચેના દ્વંદ્વનો આધાર - તેના તમામ પ્રયોગમૂલક અને રોજિંદા સમજાવટ માટે - સામાજિક ધોરણો જેટલા કુદરતી લૈંગિક તફાવતોમાં રહેલો નથી, જેનું પાલન વ્યક્તિગત સ્વ-વિકાસ અને સ્વ-વિકાસને અવરોધે છે. - સ્ત્રીઓ અને પુરુષોની અભિવ્યક્તિ.

પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓ વ્યક્તિગત વિકાસ અને હાલની સંભવિતતાની અનુભૂતિને અવરોધે છે. આ વિચાર સાન્દ્રા બેમના વિકાસની પ્રેરણા હતી એન્ડ્રોજીની ખ્યાલ,જે મુજબ, વ્યક્તિ, તેના જૈવિક લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પરંપરાગત રીતે સ્ત્રીની અને પરંપરાગત રીતે પુરૂષવાચી બંને ગુણોને સંયોજિત કરીને, પુરૂષત્વ અને સ્ત્રીત્વ બંને લક્ષણો ધરાવી શકે છે. આ આપણને લિંગ ભૂમિકાઓના પુરૂષવાચી, સ્ત્રીની, એન્ડ્રોજીનસ મોડલ્સને અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. આ વિચારનો વધુ વિકાસ થયો અને જે. પ્લેકે તેમના કાર્યોમાં લિંગ ભૂમિકાઓના વિભાજન અથવા વિભાજન વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમાં કોઈ એક પુરુષ કે સ્ત્રીનો રોલ નથી. દરેક વ્યક્તિ સંખ્યાબંધ વિવિધ ભૂમિકાઓ (પત્નીઓ, માતાઓ, વ્યવસાયી સ્ત્રીઓ, વગેરે) કરે છે, ઘણીવાર આ ભૂમિકાઓ સંયોજિત થઈ શકતી નથી, જે આંતરવ્યક્તિત્વ ભૂમિકા સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે.

લિંગ ભૂમિકાઓનો ત્રણ અલગ-અલગ સ્તરે અભ્યાસ કરી શકાય છે. મેક્રોસોશિયલ સ્તરે, અમે લિંગ અને અનુરૂપ સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા સામાજિક કાર્યોના ભિન્નતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આ સ્તરે "સ્ત્રી ભૂમિકા" નું વર્ણન કરવાનો અર્થ છે સ્ત્રીની સામાજિક સ્થિતિ (સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓ, સામાજિક દરજ્જો, સ્ત્રીઓ વિશેના સામૂહિક વિચારો) ની વિશિષ્ટતાઓને એક આપેલ સમાજ, સિસ્ટમમાં પુરુષની સ્થિતિ સાથે સહસંબંધ કરીને તેને જાહેર કરવી.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના સ્તરે, લિંગની ભૂમિકા માત્ર સામાન્ય સામાજિક ધોરણો અને શરતોથી જ નહીં, પણ અભ્યાસ કરવામાં આવતી સંયુક્ત પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટ સિસ્ટમમાંથી પણ પ્રાપ્ત થાય છે. માતા અથવા પત્નીની ભૂમિકા હંમેશા તેના પર નિર્ભર કરે છે કે આપેલ કુટુંબમાં જવાબદારીઓ કેવી રીતે વહેંચવામાં આવે છે, પિતા, પતિ, બાળકો વગેરેની ભૂમિકા કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

આંતર-વ્યક્તિગત સ્તરે, આંતરિક લિંગની ભૂમિકા ચોક્કસ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓમાંથી ઉતરી આવે છે: વ્યક્તિ પતિ અથવા પિતા તરીકે તેની વર્તણૂકનું નિર્માણ કરે છે, તેના વિચારોને ધ્યાનમાં લેતા, તેના મતે, માણસ શું હોવો જોઈએ, તેના આધારે. તેના તમામ સભાન અને અચેતન વલણો અને જીવનના અનુભવો પર.