વ્યવહારિક વિચારસરણી. વ્યવહારવાદ ક્યારે દેખાયો? વ્યવહારિક વ્યક્તિ અથવા વ્યવહારિક વ્યક્તિ - તે કોણ છે?

વ્યવહારવાદ એ એક પરિચિત શબ્દ છે અને લોકો તેને ઘણીવાર આવા ખ્યાલોમાં સાંભળે છે: વ્યવહારવાદ, વ્યવહારિક વ્યક્તિ. સામાન્ય સરેરાશ દૃષ્ટિકોણમાં, શબ્દ કંઈક અભિન્ન, નક્કર, કાર્યક્ષમ અને તર્કસંગત સાથે સંકળાયેલ છે.

વ્યવહારવાદ - તે શું છે?

પ્રાચીન કાળથી, લોકો આગલી પેઢીને જ્ઞાન આપવાના વ્યવહારિક હેતુ માટે દરેક વસ્તુને નામ અને સમજૂતી આપવા માંગે છે. અન્ય ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત. વ્યવહારવાદ એ "ક્રિયા", "ખત", "પ્રકાર" છે. તેના મુખ્ય અર્થમાં, તે વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ પર આધારિત એક દાર્શનિક ચળવળ છે, જેના પરિણામે જણાવેલ સત્યની પુષ્ટિ અથવા ખંડન થાય છે. પદ્ધતિ તરીકે વ્યવહારવાદના સ્થાપક 19મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફ છે. ચાર્લ્સ પિયર્સ.

વ્યવહારવાદી કોણ છે?

વ્યવહારવાદી એ એવી વ્યક્તિ છે જે દાર્શનિક દિશા - વ્યવહારવાદનો સમર્થક છે. આધુનિક રોજિંદા અર્થમાં, વ્યવહારિક વ્યક્તિ એક મજબૂત વ્યક્તિત્વ છે, જે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે:

• તાર્કિક અને પ્રબળતા;
• વ્યૂહાત્મકતા;
• આદર્શવાદને નકારે છે;
• વ્યવહારમાં બધું તપાસે છે ("ક્રિયાના લોકો");
• તેના સમયની કુશળતાપૂર્વક યોજના કેવી રીતે કરવી તે જાણે છે;
• ધ્યેયમાં લાભોના સ્વરૂપમાં ચોક્કસ પરિણામ હોવું આવશ્યક છે;
• બધું જાતે પ્રાપ્ત કરે છે;
• શક્ય તેટલું તેના જીવનનું સંચાલન કરે છે;

વ્યવહારવાદ સારો છે કે ખરાબ?

જો આપણે વ્યક્તિત્વની કોઈપણ ગુણવત્તાને ધ્યાનમાં લઈએ, તો દરેક બાબતમાં મધ્યસ્થતા મહત્વપૂર્ણ છે. અતિશયોક્તિયુક્ત, નિરર્થક સંસ્કરણમાં સકારાત્મક વ્યક્તિત્વ લક્ષણ માઈનસ ચિહ્ન સાથેના લક્ષણમાં ફેરવાય છે, અને વ્યવહારિકતા કોઈ અપવાદ નથી. જે વ્યક્તિ તેના ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે ટેવાયેલી હોય છે તે દરેક વખતે સખત બનતી વખતે, અન્યની લાગણીઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના "તેના માથા ઉપર" જઈ શકે છે. સમાજમાં, આવી વ્યક્તિઓ ઘણીવાર ઈર્ષ્યાનું કારણ બને છે - લોકો તેમની પ્રવૃત્તિઓનું સફળ પરિણામ જુએ છે, પરંતુ કલ્પના કરતા નથી કે વ્યવહારવાદીએ કયા પ્રયત્નો ખર્ચવા પડ્યા હતા અને વિચારો કે તે જોડાણો સાથે ફક્ત "નસીબદાર" છે.

ફિલસૂફીમાં વ્યવહારવાદ

વ્યવહારવાદના વિચારોનો ઉપયોગ, જે માત્ર 19મી સદીમાં એક સ્વતંત્ર પદ્ધતિ બની હતી, તે સોક્રેટીસ અને એરિસ્ટોટલ જેવા પ્રાચીન ફિલસૂફોમાં શોધી શકાય છે. ફિલસૂફીમાં વ્યવહારવાદ એ એવા મંતવ્યો છે જે ચાર્લ્સ પિયર્સ માનતા હતા તેમ, "વાસ્તવિકતાથી અલગ" આદર્શવાદી પ્રવાહને બદલવા અથવા તેને સંતુલિત કરવા માટે આવ્યા છે. મુખ્ય અનુમાન, જે પ્રખ્યાત "પિયર્સનો સિદ્ધાંત" બની ગયો છે, તે વ્યવહારિકતાને ક્રિયા અથવા ઑબ્જેક્ટ સાથે મેનીપ્યુલેશન તરીકે સમજાવે છે અને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ દરમિયાન પરિણામ પ્રાપ્ત કરે છે. અન્ય પ્રસિદ્ધ ફિલસૂફોના કાર્યોમાં વ્યવહારવાદના વિચારોનો વિકાસ થતો રહ્યો:

1. ડબલ્યુ. જેમ્સ (1862 - 1910) ફિલોસોફર-મનોવિજ્ઞાની - આમૂલ અનુભવવાદના સિદ્ધાંતની રચના કરી. સંશોધનમાં તે હકીકતો, વર્તણૂકીય કૃત્યો અને વ્યવહારિક ક્રિયાઓ તરફ વળ્યા, અનુભવ દ્વારા પુષ્ટિ વિનાના અમૂર્ત વિચારોને નકારી કાઢ્યા.
2. જ્હોન ડેવી (1859-1952) એ તેમના કાર્યને જીવનની ગુણવત્તા સુધારવા માટે લોકોના લાભ માટે વ્યવહારિકતા વિકસાવવા તરીકે જોયું. ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટાલિઝમ એ ડેવી દ્વારા બનાવેલ એક નવી દિશા છે, જેમાં આગળ મૂકવામાં આવેલા વિચારો અને સિદ્ધાંતોએ લોકોને એવા સાધનો તરીકે સેવા આપવી જોઈએ જે લોકોના જીવનને વધુ સારા માટે બદલી નાખે છે.
3. આર. રોર્ટી (1931-2007), એક નિયો-વ્યાવહારિક ફિલસૂફ માનતા હતા કે કોઈપણ જ્ઞાન, અનુભવ દ્વારા પણ, પરિસ્થિતિની દૃષ્ટિએ મર્યાદિત અને ઐતિહાસિક રીતે કન્ડિશન્ડ છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યવહારવાદ

મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યવહારવાદ એ વ્યક્તિની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ છે જે ચોક્કસ ઇચ્છિત પરિણામ તરફ દોરી જાય છે. એક સ્ટીરિયોટાઇપ છે કે વ્યવહારવાદીઓ મોટે ભાગે પુરુષો છે. આજનું વલણ દર્શાવે છે કે મહિલાઓ તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં સમાન રીતે સફળ થાય છે. મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યવહારિક અભિગમ અભિવ્યક્તિઓને સફળ (ઉપયોગી) અને નકામી (સફળતાના માર્ગને અવરોધે છે) વિભાજિત કરે છે. સાવધાની અને વ્યવહારવાદ એ સારા જીવનની ચાવી છે, વ્યવહારવાદીઓ માને છે, જ્યારે મનોવૈજ્ઞાનિકો જીવનની આ સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે ઉજ્જવળ દ્રષ્ટિએ જોતા નથી:

• વ્યવહારવાદ એ કાર્બનિક મોડેલ નથી;
• વ્યવહારવાદીઓ ઘણીવાર જીવનની પરંપરાગત અને નૈતિક રીતનું ઉલ્લંઘન કરે છે: તેમના માટે પરિણામ માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે;
• ઘણા દેશોમાં, વ્યવહારવાદ પોતાને મૃત અંત તરીકે બતાવે છે. પરિણામો હાંસલ કરવા માટે લોકોને સાથે લાવવું એ ઉચ્ચ પ્રાથમિકતા માનવામાં આવે છે.

ધર્મમાં વ્યવહારવાદ

વ્યવહારવાદની વિભાવનાની ઉત્પત્તિ ધર્મમાં છે. એક અથવા બીજી આસ્થાની વ્યક્તિ આત્મસંયમના અનુભવ દ્વારા દૈવી સિદ્ધાંત સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે: ઉપવાસ, પ્રાર્થના, ઊંઘનો અભાવ, મૌનનો અભ્યાસ - આ તે વ્યવહારુ સાધનો છે જે સદીઓથી વિકસિત થાય છે જે એક વિશિષ્ટ રાજ્યમાં પ્રવેશવામાં મદદ કરે છે. ભગવાન સાથે એકતા. વ્યવહારવાદ એ અંતરાત્માની સ્વતંત્રતાના પ્રોટેસ્ટન્ટ સિદ્ધાંતમાં સૌથી વધુ વ્યક્ત થાય છે - પસંદગી અને માન્યતાની વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાનો અધિકાર.

વ્યવહારવાદી એવા લોકો છે જે સત્તાધિકારીઓને ઓળખતા નથી. તેઓ તેમની આસપાસની દરેક વસ્તુ પર શંકા કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેમની વર્તણૂક સંપૂર્ણપણે તર્કસંગત છે અને અન્ય લોકોની ક્રિયાઓ પર આધારિત છે. તે જ સમયે, એવું કહી શકાય નહીં કે તેઓ પ્રતિક્રિયાશીલ છે અને ઉતાવળથી કાર્ય કરે છે. તેનાથી વિપરિત, વ્યવહારિક રીતે કાર્ય કરવાનો અર્થ છે તર્કસંગત રીતે, સ્વાર્થથી પણ, વ્યક્તિગત હિતો અથવા તેમની આસપાસના લોકોના હિતો પર આધારિત.

શું મહત્વનું છે અને શું નથી

વ્યવહારવાદીઓ એવા પણ છે જેઓ ઓળખે છે કે વિશ્વમાં દરેક વસ્તુ ખરીદે છે અને વેચાય છે અને તેની કિંમત છે. તેમના વિરોધીમાં કઈ માન્યતાઓ અથવા નૈતિક ગુણો છે તેનાથી તેમને કોઈ ફરક પડતો નથી. મહત્વની બાબત એ છે કે તે શું ઓફર કરે છે અથવા વેચે છે, અને તેથી, વ્યવહારમાંથી કયા લાભો મેળવી શકાય છે. તે મહત્વનું નથી કે આ આર્થિક વિનિમયના વ્યવહારો છે, નાણાકીય અથવા સાંકેતિક, નૈતિક નફો મેળવવો. મુખ્ય વસ્તુ પૈસા ગુમાવવાનું નથી અને ગુમાવનાર તરીકે સમાપ્ત થવું નથી. તેથી, તમારી ક્રિયાઓમાંથી નક્કર પરિણામ મેળવવું મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. જો ત્યાં કોઈ પરિણામ નથી, તો પછી ક્રિયાઓ ફક્ત બિન-વ્યવહારિક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

ડિઝાઇન

વધુમાં, વ્યવહારવાદીઓ એક પ્રોજેક્ટના લોકો છે. ના, તેઓ એક સમયે એક દિવસ જીવતા નથી. વ્યાપારી સમસ્યાઓ હલ કરતી વખતે ઠંડી ગણતરી અને ભાવનાત્મકતાનો અભાવ તેમને અન્ય લોકો વિશે ધ્યાન દોરે છે, જે કદાચ ઉતાવળા નિર્ણયો લેવાની સંભાવના ધરાવતા સંવેદનશીલ વ્યક્તિ કરતાં વધુ હદ સુધી. જો કે, જો તેઓ સમજી શકતા નથી કે તેમને તેની શા માટે જરૂર છે, તો તેઓ કંઈપણ કરશે નહીં. એક પ્રોજેક્ટ હલ કર્યા પછી, તેઓ હંમેશા બીજા, ત્રીજા, વગેરેને હલ કરવાનું શરૂ કરે છે. ત્યાં કોઈ નૈતિક મૂલ્યાંકન નથી - સારું કે ખરાબ. શું નફાકારક છે અને શું એટલું સારું નથી તેની માત્ર સમજ છે. તેથી, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે તેમના અંગત જીવનમાં, વ્યવહારવાદીઓ પથ્થરની દિવાલની પાછળ હોય છે - હૂંફાળું, આરામદાયક અને સલામત.

તાકાત

તે કહેવું પણ યોગ્ય રહેશે કે વ્યવહારવાદીઓ મજબૂત લોકો છે. તેઓ બિનજરૂરી પ્રશ્નો પૂછતા નથી અને મૂર્ખ જવાબોની અપેક્ષા રાખતા નથી. તેઓ કાર્ય કરે છે અને પોતાને અને તેઓ જેને પ્રેમ કરે છે તેવા લોકો માટે સત્તા મેળવે છે. તેઓ અન્ય લોકોની સમસ્યાઓ પાછળ છુપાવતા નથી, પરંતુ તમામ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓને તેમના પોતાના પર ઉકેલે છે. બરાબર કઈ પદ્ધતિઓ, જેમ તેઓ કહે છે, એક સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રશ્ન છે. એક રીતે અથવા બીજી રીતે, હાથ પરનું કાર્ય હલ કરવું આવશ્યક છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, વ્યવહારવાદી એવી વ્યક્તિ છે જે તર્કસંગત રીતે વિચારે છે. તેઓ પોતાના અને તેમની આસપાસના લોકો માટે જીવન સરળ બનાવે છે. અને કોઈ બિનજરૂરી શબ્દો અથવા હાવભાવ. જેટલું સરળ છે તેટલું સારું. તેઓ સપના જોતા નથી અને વાદળોમાં ઉડતા નથી. તેઓ તેમના વ્યવસાયને જાણે છે અને લગભગ હંમેશા તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરે છે.

આમાં શામેલ છે:

સક્રિયતા - ક્રિયાઓ હંમેશા કોઈ વસ્તુ અથવા ધ્યેય પર કેન્દ્રિત હોય છે. ઝડપી, ઉચ્ચ ગુણવત્તા અને અર્થપૂર્ણ. તેથી, કદાચ, વ્યવહારવાદીની માન્યતાની રચના કરવી જરૂરી છે.

માંગણી - સૌ પ્રથમ તમારી તરફ. કેવી રીતે ગણતરી કરવી તે જાણવાનો અર્થ એ નથી કે પૈસા અને સમય બગાડવો. હસ્તગત માલ પર skimping જેમ. આ ગુણવત્તાની ફ્લિપ બાજુ નસીબ છે, જે ફક્ત મજબૂત વ્યક્તિત્વ માટે લાક્ષણિક છે.

સ્વતંત્રતા - જો તમને આત્મ-વાસ્તવિકતાની તક ન લાગે તો તમે કંઈક પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. હા, વ્યક્તિ કેટલીક જવાબદારીઓ અને આવશ્યકતાઓ દ્વારા અવરોધિત છે, પરંતુ તેઓ માર્ગદર્શકની ભૂમિકા ભજવે છે, મર્યાદિત ભૂમિકા નહીં.

વ્યવહારવાદ

તબીબી શરતોનો શબ્દકોશ

વ્યવહારવાદ (ગ્રીક વ્યવહાર, વ્યવહારિક ક્રિયા, પ્રેક્ટિસ)

સકારાત્મકતાનો એક પ્રકાર કે જે તેમની ઉપયોગીતાને વિચારો, સિદ્ધાંતો વગેરેના સત્ય માટેના એકમાત્ર માપદંડ તરીકે ઓળખે છે; દવામાં રોગના વિકાસની પદ્ધતિની ઉદ્દેશ્ય પ્રકૃતિને અવગણે છે.

રશિયન ભાષાનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. ડી.એન. ઉષાકોવ

વ્યવહારવાદ

વ્યવહારવાદ, બહુવચન ના, એમ. (ગ્રીક વ્યવહારમાંથી - ક્રિયા) (ફિલોસોફી, વૈજ્ઞાનિક).

ફિલસૂફીમાં એક વ્યક્તિલક્ષી-આદર્શવાદી ચળવળ, એક પ્રકારનો મેકિઝમ, જે સત્યના ઉદ્દેશ્ય અસ્તિત્વને નકારે છે, અભ્યાસ અને અનુભવને એકમાત્ર માપદંડ તરીકે ઓળખે છે, અને વ્યવહારિક હેતુઓ માટે ભગવાનના અસ્તિત્વની જરૂરિયાતને અનુમાનિત કરે છે. ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી મેકિઝમ અને વ્યવહારવાદ વચ્ચેના તફાવતો એમ્પિરિયો-ટીકા અને એમ્પિરિયો-મોનિઝમ વચ્ચેના તફાવતો જેટલા નજીવા અને દસ ગણા છે. લેનિન.

ઐતિહાસિક જ્ઞાનનો સિદ્ધાંત જે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાને તેમના કારણ-અને-અસર સંબંધમાં વ્યક્તિગત ઘટનાઓની સાંકળ તરીકે માને છે, પરંતુ સામાન્ય ઐતિહાસિક કાયદાઓના દૃષ્ટિકોણથી તેમને પ્રકાશિત કર્યા વિના.

રશિયન ભાષાનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

વ્યવહારવાદ

ફિલસૂફીમાં એક દિશા કે જે વાસ્તવિકતાના ઉદ્દેશ્ય નિયમોને જાણવાની જરૂરિયાતને નકારે છે અને તે જ સત્ય તરીકે ઓળખે છે જે વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી પરિણામો આપે છે.

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં: તેમના વિકાસની પેટર્નને જાહેર કર્યા વિના તેમના બાહ્ય જોડાણ અને ક્રમમાં ઘટનાઓના વર્ણન સુધી મર્યાદિત દિશા.

adj વ્યવહારિક, -aya, -oe.

રશિયન ભાષાનો નવો સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશ, ટી. એફ. એફ્રેમોવા.

વ્યવહારવાદ

એમ.

ઈતિહાસશાસ્ત્રમાં એક દિશા, ઐતિહાસિક વિકાસના ઉદ્દેશ્ય નિયમોને જાહેર કર્યા વિના, તેમના બાહ્ય જોડાણ અને ક્રમમાં ઘટનાઓની રજૂઆત દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.

એમ.

જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ, 1998

વ્યવહારવાદ

વ્યવહારવાદ (ગ્રીક pragma માંથી, gen. pragmatos - deed, action) એ એક દાર્શનિક સિદ્ધાંત છે જે ફિલસૂફીનું અર્થઘટન જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં લોકોને થતી સમસ્યાઓના ઉકેલની સામાન્ય પદ્ધતિ તરીકે કરે છે. વ્યાવહારિકતાના દૃષ્ટિકોણથી, જ્ઞાનના પદાર્થો વ્યવહારિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ દરમિયાન જ્ઞાનાત્મક પ્રયાસો દ્વારા રચાય છે; વિચાર એ સફળ ક્રિયાના હેતુ માટે શરીરને પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલન કરવાનું એક સાધન છે; વિભાવનાઓ અને સિદ્ધાંતો - સાધનો, સાધનો; વ્યવહારવાદમાં સત્યનો વ્યવહારિક ઉપયોગિતા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. 70 ના દાયકામાં ઉદ્દભવ્યું. 19મી સદી યુએસએ માં; મુખ્ય વિચારો સી. પિયર્સ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, સિદ્ધાંત ડબલ્યુ. જેમ્સ, જે. ડેવી, એફ.સી.એસ. શિલર, જે.જી. મીડ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો.

વ્યવહારવાદ

(ગ્રીક પ્રાગ્મા, genitive prágmatos ≈ ડીડ, એક્શનમાંથી), વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદી દાર્શનિક સિદ્ધાંત. 70 ના દાયકામાં ઉદ્દભવ્યું. 19મી સદી યુએસએમાં અને 20મી સદીમાં સૌથી વધુ વ્યાપક બન્યું. 2જી વિશ્વ યુદ્ધ 1939-45 પહેલાના સમયગાળામાં, દેશના સમગ્ર આધ્યાત્મિક જીવન પર મજબૂત પ્રભાવ ધરાવે છે. પી.ના મુખ્ય વિચારો સી. પિયર્સ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પછી આ સિદ્ધાંત ડબલ્યુ. જેમ્સ, જે. ડેવી અને જે. જી. મીડ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ગ્રેટ બ્રિટન (F.K.S. શિલર) અને અન્ય દેશોમાં પણ પી.ના સમર્થકો હતા.

અગાઉની તમામ ફિલસૂફી, તેમજ એફ. બ્રેડલી ≈ જે. રોયસના સંપૂર્ણ આદર્શવાદ, જે તે સમયે એંગ્લો-અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રચલિત હતા, જીવનથી છૂટાછેડા, અમૂર્ત અને ચિંતનશીલ હોવાનો આરોપ મૂકતા, પી. એક કાર્યક્રમ સાથે આવ્યા “ ફિલસૂફીમાં પુનઃનિર્માણ": ફિલસૂફી એ અસ્તિત્વ અને જ્ઞાનના પ્રથમ સિદ્ધાંતોનું પ્રતિબિંબ ન હોવું જોઈએ, કારણ કે તે એરિસ્ટોટલના સમયથી માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે સમસ્યાઓ હલ કરવા માટેની સામાન્ય પદ્ધતિ હોવી જોઈએ જે વિવિધ જીવનમાં લોકોનો સામનો કરે છે ("સમસ્યાયુક્ત") પરિસ્થિતિઓ, સતત બદલાતી દુનિયામાં થતી તેમની પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં. વ્યક્તિલક્ષી-આદર્શવાદી અનુભવવાદની પરંપરાને વળગી રહીને, પી. વ્યક્તિની આસપાસની સમગ્ર વાસ્તવિકતાને "અનુભવ" સાથે ઓળખે છે, જેને જો કે, લાગણીઓ અને ધારણાઓ સુધી ઘટાડી શકાતી નથી, પરંતુ "અનુભવમાં અનુભવાતી દરેક વસ્તુ" તરીકે સમજવામાં આવે છે. ), એટલે કે, કોઈપણ સામગ્રી ચેતના તરીકે, "ચેતનાના પ્રવાહ" તરીકે (જેમ્સ). પી.નો વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદી અનુભવવાદ તેમને મેકિઝમ જેવો બનાવે છે અને તેમની અતાર્કિક વલણ સાથે પી. ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ એ. બર્ગસનના ઉપદેશોની નજીક છે. પી.ના મતે, અનુભવ આપણને શરૂઆતમાં કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ તરીકે આપવામાં આવતો નથી, પરંતુ જીવનની ઉભરતી સમસ્યાઓના નિરાકરણ દરમિયાન આપણા જ્ઞાનાત્મક પ્રયત્નો દ્વારા જ્ઞાનના તમામ પદાર્થો રચાય છે. ચાર્લ્સ ડાર્વિનના એકતરફી અર્થઘટન કરેલા વિચારોનો ઉપયોગ કરીને, પી. સફળ ક્રિયાના હેતુ માટે સજીવને પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલન કરવાના સાધન તરીકે જ વિચારણાને માને છે. વિચારનું કાર્ય જ્ઞાનમાં ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબ અને પ્રવૃત્તિના અનુરૂપ અભિગમ તરીકે નથી, પરંતુ શંકાને દૂર કરવામાં, જે ક્રિયામાં અવરોધ છે (પિયર્સ), ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી માધ્યમો પસંદ કરવામાં (જેમ્સ) અથવા "સમસ્યાયુક્ત પરિસ્થિતિ" (ડેવી) ઉકેલો. વિચારો, વિભાવનાઓ અને સિદ્ધાંતો માત્ર સાધનો, સાધનો અથવા ક્રિયા માટેની યોજનાઓ છે. તેમનો અર્થ, પી ના મૂળભૂત સિદ્ધાંત અનુસાર. ≈ કહેવાતા. "પિયર્સનો સિદ્ધાંત" સંપૂર્ણપણે શક્ય વ્યવહારુ પરિણામો પર આવે છે. તદનુસાર, "...સત્યને ઉપયોગીતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે..." (ડેવી જે., ફિલોસોફીમાં પુનર્નિર્માણ, બોસ્ટન, 1957, પૃષ્ઠ. 157) અથવા વિચારની કાર્યક્ષમતા. સત્યની આ વ્યાખ્યા એ પી.નો સૌથી લાક્ષણિક અને સૌથી ઘૃણાસ્પદ સિદ્ધાંત છે, જેમાંથી સફળતાની ભૂમિકાના નિરપેક્ષકરણને અનુસરે છે, તેને ફક્ત વિચારોના સત્યના એકમાત્ર માપદંડમાં જ નહીં, પણ ખ્યાલની ખૂબ જ સામગ્રીમાં પણ ફેરવે છે. સત્યનું.

સત્યના વ્યવહારવાદી સિદ્ધાંતનો સીધો ઉપયોગ જેમ્સ દ્વારા ધાર્મિક વિશ્વાસને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો: "... ઈશ્વર વિશેની પૂર્વધારણા સાચી છે જો તે સંતોષકારક રીતે સેવા આપે છે..." ("વ્યવહારવાદ", સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1910, પૃષ્ઠ 182). V.I , કોઈપણ આધ્યાત્મિકતા વિના, અનુભવની મર્યાદાઓથી આગળ વધ્યા વિના...” (કૃતિઓનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ, 5મી આવૃત્તિ, વોલ્યુમ 18, પૃષ્ઠ. 363, નોંધ). સામાજિક-રાજકીય ક્ષેત્રમાં પી.નો ઉપયોગ રાજકીય ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે હંમેશા માફી માગે તેવા હેતુઓ પૂરા પાડે છે જેણે વર્તમાન સિસ્ટમને મજબૂત કરવામાં મદદ કરી હતી.

1930 ના દાયકાના અંતથી. અમેરિકન ફિલસૂફીમાં પી.નો પ્રભાવ ઓછો થવા લાગે છે. સંખ્યાબંધ યુરોપિયન ફિલસૂફોના સ્થળાંતર સાથે, અન્ય ફિલોસોફિકલ હિલચાલ ફેલાઈ ગઈ. જો કે, અગ્રણી દાર્શનિક વલણ તરીકે તેનું મહત્વ ગુમાવતા, ફિલસૂફી ઘણી પદ્ધતિસરની અને તાર્કિક સમસ્યાઓ (ડબ્લ્યુ. ક્વિન, કે.આઈ. લેવિસ, એન. ગુડમેન, ઇ. નાગેલ, વગેરે) ના ઉકેલને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે મોટાભાગે રાજકીય શૈલી નક્કી કરે છે. યુએસએમાં વિચારવું. પ્રેક્ટિસની પુનઃસ્થાપિત વ્યવહારવાદી ખ્યાલનો ઉપયોગ જમણેરી સંશોધનવાદીઓ (ખાસ કરીને યુગોસ્લાવ જર્નલ પ્રૅક્સિસમાંથી) દ્વારા પ્રેક્ટિસની માર્ક્સવાદી સમજને વિકૃત કરવા અને લેનિનના પ્રતિબિંબના સિદ્ધાંત સામે લડવા માટે કરવામાં આવે છે.

લિટ.: વેલ્સ જી., વ્યવહારવાદ ≈ સામ્રાજ્યવાદની ફિલોસોફી, ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી, એમ., 1955; બોગોમોલોવ એ.એસ., સામ્રાજ્યવાદના યુગની એંગ્લો-અમેરિકન બુર્જિયો ફિલસૂફી, એમ., 1964; મેલવિલે યુ., ચાર્લ્સ પિયર્સ અને વ્યવહારવાદ, એમ., 1968; હિલ T.I., જ્ઞાનના આધુનિક સિદ્ધાંતો, ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી, એમ., 1965; આધુનિક બુર્જિયો ફિલસૂફી, એમ., 1972; મૂરે ઇ.એસ., અમેરિકન વ્યવહારવાદ: પીયર્સ, જેમ્સ અને ડેવી, એન.વાય., 1961; મોરિસ સી.એચ. ડબલ્યુ., અમેરિકન ફિલોસોફીમાં વ્યવહારિક ચળવળ, એન.વાય., 1970; થાયર એચ.એસ., અર્થ અને ક્રિયા. અમેરિકન વ્યવહારવાદનો અભ્યાસ, એન.વાય., 1973.

વાય.કે. મેલવિલે.

વિકિપીડિયા

વ્યવહારવાદ

વ્યવહારવાદ- સત્ય અને સિમેન્ટીક મહત્વના માપદંડ તરીકે અભ્યાસ પર આધારિત એક દાર્શનિક ચળવળ. તેનું મૂળ 19મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફ ચાર્લ્સ પીયર્સના નામ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમણે વ્યવહારવાદનો "મેક્સિમ" ઘડનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. વિલિયમ જેમ્સ, જ્હોન ડેવી અને જ્યોર્જ સેન્ટાયનાના કાર્યોમાં વ્યવહારવાદ વધુ વિકસિત થયો. વ્યવહારવાદની મુખ્ય દિશાઓમાં, ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલિઝમ, ફૉલિબિલિઝમ, એન્ટિ-રિયાલિઝમ, આમૂલ અનુભવવાદ, ચકાસણીવાદ વગેરે જાણીતા છે, 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં એક નવી ફિલોસોફિકલ સ્કૂલના ઉદભવ સાથે વ્યવહારવાદ તરફ ધ્યાન નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું હતું. તાર્કિક હકારાત્મકવાદની ટીકા, વ્યવહારવાદના તેના પોતાના સંસ્કરણ પર આધાર રાખીને. આ વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફી વિલાર્ડ ક્વિન, વિલ્ફ્રીડ સેલર્સ અને અન્યના પ્રતિનિધિઓ હતા, તેઓનો ખ્યાલ રિચાર્ડ રોર્ટીએ વિકસાવ્યો હતો, જેઓ પછીથી ખંડીય ફિલસૂફીની સ્થિતિ તરફ વળ્યા હતા અને સાપેક્ષવાદ માટે તેમની ટીકા કરવામાં આવી હતી. આધુનિક ફિલોસોફિકલ વ્યવહારવાદ પછી વિશ્લેષણાત્મક અને સાપેક્ષ દિશાઓમાં વિભાજિત. તેમના ઉપરાંત, એક નિયોક્લાસિકલ દિશા પણ છે, ખાસ કરીને, કાર્યો દ્વારા રજૂ થાય છે.

વ્યવહારવાદઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં - તદ્દન અલગ અર્થ સાથે વપરાતો શબ્દ. સૌપ્રથમ વખત, પોલિબીયસ દ્વારા ઇતિહાસ પર "વ્યવહારિક" વિશેષણ લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે વ્યવહારિક ઇતિહાસને ભૂતકાળની એવી છબી કહે છે જે રાજ્યની ઘટનાઓથી સંબંધિત છે, બાદમાં તેમના કારણો, તેની સાથેના સંજોગો અને તેમના પરિણામોના સંબંધમાં ગણવામાં આવે છે, અને ઘટનાઓની છબી પોતે ચોક્કસ પાઠ શીખવવાનું લક્ષ્ય રાખે છે.

વ્યવહારવાદી- અનુયાયી, દાર્શનિક પ્રણાલી તરીકે વ્યવહારવાદના સમર્થક. રોજિંદા અર્થમાં વ્યવહારવાદી- આ તે વ્યક્તિ છે જે વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી પરિણામો મેળવવાના પાસામાં જીવન પર તેની ક્રિયાઓ અને મંતવ્યોની સિસ્ટમ બનાવે છે. વ્યવહારવાદના સ્થાપક, વિલિયમ જેમ્સે કહ્યું, "અમારા માટે જે માનવું શ્રેષ્ઠ છે તે સાચું છે."

સાહિત્યમાં વ્યવહારવાદ શબ્દના ઉપયોગના ઉદાહરણો.

નાટકનો હીરો - એક યુવાન હોશિયાર સંગીતકાર અને બોક્સર જો બોનાપાર્ટ - પસંદગીનો સામનો કરી રહ્યો છે: એક તરફ, તે બોક્સિંગ દ્વારા આકર્ષાય છે, જે ઝડપી સંવર્ધનનું વચન આપે છે, જે વ્યક્તિવાદ અને આધ્યાત્મિકતાનું પ્રતીક છે. વ્યવહારવાદ, અને બીજી બાજુ - સંગીત, એટલે કે.

સ્વચ્છ વ્યવહારવાદ, કોઈપણ લીલાક ધુમ્મસના સહેજ પણ નિશાન વિના.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને ઐતિહાસિકને અત્યંત સંપૂર્ણતા અને ચોકસાઈ સાથે રજૂ કરવાની જરૂર છે વ્યવહારવાદજીવલેણ ગાંઠમાં બંધાયેલી ઘટનાઓ સ્વરના લગભગ ન્યાયિક પ્રોટોકોલિઝમ તરફ દોરી જાય છે, જે એપિક સિસ્ટમના પ્રવાહી પેઇન્ટિંગને બદલે છે.

વિદ્વતાવાદથી વધતા રૅશનાલિઝમ તરફના સુધારાની ઉત્ક્રાંતિ અને વ્યવહારવાદ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની બિનસાંપ્રદાયિકતા ઝ્વીંગલીની કેટલાક અંધવિશ્વાસની સમજણથી પણ દેખાય છે.

એમ્પિરિયો-ટીકાની ફિલસૂફી, વિવેચનાત્મક વાસ્તવિકતા, એમ્પિરિયો-મોનિઝમ, વ્યવહારવાદઅને અન્ય ફિલોસોફિકલ વિચારની મૂળભૂત રીતે નવી દિશાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી.

હું લગભગ તેમની ઈર્ષ્યા કરતો હતો, પરંતુ કમનસીબે, નિર્દોષતા અને યુવાનીના ઉત્સાહને કારણે મેં ગુમાવી દીધી હતી, એક અફસોસ એ પણ હતો કે તેમની ઉંમરે મારી પાસે તેનો એક નાનો ભાગ પણ નહોતો. વ્યવહારવાદ, જે સેન્ટ-ઓડ્રન ખાતે પુષ્કળ પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ હતું.

વૈજ્ઞાનિકતાના માપદંડ તરીકે સ્કોલિમ્સ, પોપરનો ખોટોવાદ પીયર્સ સાથે તદ્દન સુસંગત છે. વ્યવહારવાદઉદ્દેશ્યની સમજમાં.

હું ઉપસ્થિત દરેકને આ ઉશ્કેરણીજનક પ્રશ્નની નોંધ લેવા કહું છું, જે માલ્થુસિયનિઝમ, નિયો-માલ્થુસિયનિઝમ, એક માઈલ દૂર છે, વ્યવહારવાદ, અસ્તિત્વ.

વિચારની મહાન ક્રાંતિનો સાર જે આપણે હવે અનુભવી રહ્યા છીએ, એક ક્રાંતિ જેનું દાર્શનિક પાસું નામ હેઠળ નામવાદનું પુનરુત્થાન અને ઘોષણા છે. વ્યવહારવાદ, એ છે કે તે સામાન્યીકરણના વિરોધમાં વ્યક્તિગત સત્તાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

વ્યવહારવાદઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા અને તેને જાણવાની શક્યતાને ઓળખતા નથી, સત્યના ઉદ્દેશ્ય સ્વભાવને નકારે છે.

મતલબ કે ધાર્મિક વ્યવહારવાદધર્મના કોઈપણ સ્વરૂપો અને કોઈપણ માન્યતાઓ પ્રત્યે ઉદાર સહિષ્ણુતા તરીકે સમજવું જોઈએ.

અલબત્ત, આ પ્રતિબિંબના મૂલ્ય વિશે કોઈએ ભ્રમમાં ન રહેવું જોઈએ: વ્યવહારવાદ- આ ફક્ત એક સહાયક માધ્યમ છે જે માત્ર ત્યાં સુધી મહત્વનો દાવો કરી શકે છે જ્યાં સુધી, બુદ્ધિની જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ ઉપરાંત, સ્વભાવ દ્વારા રંગીન, અન્ય સ્ત્રોતો શોધવામાં ન આવે જે દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણની રચનાની પ્રક્રિયામાં નવા તત્વો ઉમેરી શકે.

તેથી જ વ્યવહારવાદસંક્રમણાત્મક વલણ કરતાં વધુ કંઈ ન હોઈ શકે, જેણે પૂર્વગ્રહોને દૂર કરીને સર્જનાત્મક કાર્ય માટે માર્ગ તૈયાર કરવો જોઈએ.

તેથી, વ્યક્તિ માટે શું વધુ મહત્વનું છે, સમાજમાં તેની સ્થિતિ શું સુનિશ્ચિત કરે છે - નૈતિક મહત્તમવાદ, કુદરતી બહાદુરીના ધોરણોનું પાલન, અથવા સ્પષ્ટ વ્યવહારવાદ, સામાન્ય રીતે સામાન્ય લાભના દેખાવ દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે, તે બીજી મુશ્કેલ સમસ્યા છે જે સોફોક્લ્સના સમકાલીન લોકો સમક્ષ ઊભી થઈ હતી.

એ નોંધવું જોઈએ કે પોસ્ટમોર્ડનિઝમ, જે આજે ફિલસૂફીમાં અગ્રણી ભૂમિકાનો દાવો કરે છે, કોઈ પણ સંજોગોમાં ઘણું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, ખાસ કરીને જેઓ આધુનિક જીવનના સૌથી સળગતા પ્રશ્નોના જવાબો આપવા માટે શાસ્ત્રીય દાર્શનિક પરંપરાઓની ક્ષમતાઓથી નિરાશ છે, તેઓનું ધ્યાન ખેંચ્યું નથી. વિજ્ઞાનના ફિલસૂફીના ક્ષેત્રમાં કંઈક બને છે અને, હકીકતમાં, ફક્ત શાસ્ત્રીયનો પડઘો છે વ્યવહારવાદચિ.

વ્યવહારવાદને સામાન્ય રીતે જીવનની સ્થિતિ કહેવામાં આવે છે જે તમને શક્ય તેટલી સ્પષ્ટ રીતે તમારા પોતાના લક્ષ્યોની યોજના બનાવવા અને અનુભવવા દે છે. આ ગુણવત્તાનો અર્થ છે કાર્યના અમલીકરણમાં દખલ કરતી દરેક વસ્તુમાંથી અમૂર્ત કરવાની ક્ષમતા. વ્યવહારવાદીઓ જાણે છે કે કેવી રીતે નજીવી બાબતો સાથે વિચલિત ન થવું અને તેથી ઝડપથી અને આત્મવિશ્વાસથી તેમના ધ્યેય તરફ આગળ વધવું.

વિકિપીડિયા નીચેની વ્યાખ્યા આપે છે: રોજિંદા અર્થમાં, વ્યવહારવાદી એ એવી વ્યક્તિ છે જે જીવન પરની તેની ક્રિયાઓ અને મંતવ્યોને એક સિસ્ટમમાં ગોઠવે છે જે તેને વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી પરિણામો મેળવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

વ્યવહારવાદ શું છે?

વ્યક્તિના પાત્રમાં આ લક્ષણની હાજરી માત્ર તેને તેના વાતાવરણમાં રહેલી દરેક વસ્તુમાંથી વ્યક્તિગત લાભ મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. સાચું વ્યવહારવાદ એ જીવનના અમુક લક્ષ્યોને શક્ય તેટલું સ્પષ્ટ અને વિશિષ્ટ રીતે સેટ કરવાની ક્ષમતા છે અને તેમને ઉકેલવા માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગો શોધવાની ક્ષમતા છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ ગુણવત્તા વ્યક્તિને તેની પોતાની પ્રાથમિકતાઓ અને જરૂરિયાતોને શક્ય તેટલી નિરપેક્ષપણે સંપર્ક કરવા, સૌથી મહત્વપૂર્ણ પસંદ કરવા અને તેને સતત અમલમાં મૂકવાની મંજૂરી આપે છે.

કમનસીબે, લોકપ્રિય અફવા ઉપયોગિતાવાદ તરીકે વ્યવહારવાદ પ્રત્યે તદ્દન નકારાત્મક છે. આપણી સંસ્કૃતિમાં, "ઈશ્વરની ઈચ્છા પ્રમાણે" સિદ્ધાંત મુજબ જીવતી નબળાઈચ્છા અને નબળી ઈચ્છાવાળી વ્યક્તિ સકારાત્મક છબી તરીકે ઉછેરવામાં આવે છે. વ્યવહારિક વ્યક્તિ તેના પોતાના જીવનનો માસ્ટર છે, કારણ કે તે સ્પષ્ટપણે જાણે છે કે તે માત્ર શું ઇચ્છે છે, પણ તે જે ઇચ્છે છે તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું તે પણ.

તમારામાં વ્યવહારિકતા કેવી રીતે કેળવવી

જો તમે સ્વભાવથી અથવા ઉછેર દ્વારા વ્યવહારવાદી ન હોવ તો શું કરવું? શું તમારામાં આ ગુણવત્તા કેળવવી શક્ય છે?

હકીકતમાં, જો તમે કેટલાક નિયમોનું પાલન કરો તો આ શક્ય છે.

સૌ પ્રથમ, તમારે તમારા ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યો નક્કી કરવાની જરૂર છે અને તમને બરાબર શું જોઈએ છે તે સ્પષ્ટપણે સમજવાની જરૂર છે. જો કે, આ સમજ અમૂર્ત હોવી જોઈએ નહીં, ઉદાહરણ તરીકે: “હું કરોડપતિ બનવા માંગુ છું. પરંતુ આ અવાસ્તવિક છે, તેથી હું કંઈ કરીશ નહીં.

તમારે શક્ય તેટલી સ્પષ્ટ રીતે કલ્પના કરવી જોઈએ કે તમને જે જોઈએ છે તે પ્રાપ્ત કરવા માટે કયા પગલાં લેવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, યોગ્ય જીવનનિર્વાહ મેળવવા માટે, તમારે તમારી પોતાની ક્ષમતાઓ અને કૌશલ્યો નક્કી કરવાની જરૂર છે અને તેઓ માંગમાં છે તેની ખાતરી કરવા માટે કાર્ય કરવાની જરૂર છે.

વ્યવહારવાદીઓનો મુખ્ય નિયમ છે: જ્યાં સુધી પાછલું પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી આગળની ક્રિયા ક્યારેય ન કરો. જો દરેક તબક્કાને ઉચ્ચતમ સંભવિત ગુણવત્તામાં અમલમાં મૂકવામાં આવે તો જ, નિર્ધારિત લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવું શક્ય છે.

વ્યવહારવાદીઓ સતત યોજનાઓ બનાવે છે, સૌથી વિચિત્ર પણ. જેઓ સ્વપ્ન જુએ છે તે જ તેમના સપના સાકાર કરી શકે છે.

તમારી વ્યૂહાત્મક વિચારસરણી કૌશલ્યને વધુ સારી બનાવવા માટે, તમારા કેટલાક લાંબા સમયથી ચાલતા સપનાઓને સાકાર કરવાનો પ્રયાસ કરો. આ કરવા માટે તમારે નીચેના કરવાની જરૂર પડશે:

1. ધ્યેય નક્કી કરો.
2. તેના અમલીકરણ માટે લેખિત યોજના બનાવો. આ કરવા માટે તમારે નીચેના પ્રશ્નોના જવાબ આપવાની જરૂર પડશે:
   • તમારી યોજના પૂર્ણ કરવા માટે તમારે કેટલા પૈસાની જરૂર પડશે?
   • તમને અસરકારક મદદ કોણ આપી શકે?
   • તમે કયા પડકારોનો સામનો કરશો? તેમને દૂર કરવા માટે અગાઉથી યોજના બનાવો.
   • કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે તમારે શું જાણવાની અને શું કરવાની જરૂર પડશે?
3. જ્યારે તમે કોઈ વ્યવહારુ કાર્યનો સામનો કરો છો, ત્યારે તેના અમલીકરણ માટે એક સુસંગત, વિગતવાર યોજના બનાવો.

યોગ્ય તાલીમ સાથે, તમે તમારા જીવનની યોજના એવી રીતે બનાવતા શીખી શકશો કે તમને તેમાંથી જે જોઈએ તે બધું મળી જશે!

કેટલાક લોકો ઝડપથી અને હેતુપૂર્વક તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની તેમની ક્ષમતા દ્વારા અલગ પડે છે. આ તેમના પાત્રમાં વ્યવહારિકતા જેવી ગુણવત્તાની હાજરી સૂચવે છે. તેઓ કોઈપણ અવરોધો હોવા છતાં આત્મવિશ્વાસપૂર્વક તેમના લક્ષ્ય તરફ આગળ વધે છે. વ્યવહારવાદીઓ માટે, પરિણામ મહત્વપૂર્ણ છે. જો તેઓને શંકા છે કે આ બાબતનું સકારાત્મક પરિણામ આવશે, તો તેઓ આયોજિત ઇવેન્ટને અમલમાં મૂકવા માટે તેમની શક્તિ વેડફશે નહીં. વ્યવહારવાદીઓ સમયના પાબંદ હોય છે, ગણતરી કરતા હોય છે અને લોકોની માંગણી કરતા હોય છે.

જાણવું અગત્યનું!ભવિષ્ય કહેનાર બાબા નીના:

"જો તમે તેને તમારા ઓશીકા નીચે રાખશો તો હંમેશા પુષ્કળ પૈસા હશે..." વધુ વાંચો >>

વ્યવહારવાદ શું છે?

"વ્યાવહારિકતા" શબ્દનો અર્થ વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી પરિણામો મેળવવાના હેતુથી વ્યક્તિની પોતાની વર્તણૂકની રેખા અને જીવન પરના મંતવ્યોની સિસ્ટમ બનાવવા માટે, સંકુચિત વ્યવહારિક હિતો, ઉપયોગિતા અને લાભની વિચારણાને અનુસરવાની વૃત્તિ સૂચવે છે.

સાચા વ્યાવહારિકતાનો સાર એ છે કે સ્પષ્ટ લક્ષ્યો નક્કી કરવા અને તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગો શોધવા અને તેમને વધુ અમલમાં મૂકવા. આ ગુણવત્તાવાળા લોકો પણ સમજદારી અને સામાન્ય સમજ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વ્યાવહારિકતા વ્યક્તિને તેની સંપૂર્ણ ક્ષમતા પ્રગટ કરવામાં મદદ કરે છે, તેના પગલા-દર-પગલાં અમલીકરણને ધ્યાનમાં રાખીને તેનું તમામ ધ્યાન પ્રાથમિકતાઓ અને પ્રાથમિક જરૂરિયાતો પર કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરે છે.

વ્યાપારીવાદથી વિપરીત, વ્યવહારિકતા ક્ષુદ્રતા, સમજદારી અથવા કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં પોતાના માટે લાભ મેળવવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ નથી.

વ્યવહારિક લોકોના લક્ષણો

વ્યવહારુ વ્યક્તિ પોતાના ભાગ્યનો માસ્ટર છે, કારણ કે તે જાણે છે કે તે જીવનમાં શું પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે અને તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ લોકોનું મન શાંતિથી, સમજદારીથી અને બિનજરૂરી લાગણીઓ વિના કામ કરે છે. આ પાત્ર લક્ષણ પુરુષોમાં વધુ વખત જોવા મળે છે, કારણ કે સ્ત્રીઓ લાગણીઓના પ્રભાવ માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે.

વ્યવહારવાદી માટે મુખ્ય વસ્તુ અંતિમ પરિણામ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની સામે આયોજિત ઘટનાનું સફળ પરિણામ જુએ છે, તો તે તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરશે. નહિંતર, વ્યવહારવાદી તેનો કિંમતી સમય બગાડશે નહીં, કારણ કે ભૌતિક પરિણામો તેના માટે સફળતાનું સૂચક માનવામાં આવે છે. તે તેની પાસે જે છે તેમાંથી વધુ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

વ્યવહારવાદીઓ દિવાસ્વપ્નો જોવા, ભ્રમણા અને કલ્પનાઓની દુનિયામાં જીવતા નથી. તેઓ પરિસ્થિતિને શાંતિથી જુએ છે અને તેમના સિદ્ધાંતો અને મંતવ્યોના અમલીકરણ માટે આધાર શોધવા માટે શક્ય તેટલું બધું કરે છે.

વ્યવહારિકતાના સકારાત્મક પાસાઓમાંની એક એ છે કે વ્યક્તિ પાસે આનંદનો તબક્કો નથી, અને તે મુજબ, નિરાશાનું કોઈ કારણ નથી.

આ પાત્ર લક્ષણ ધરાવતા લોકો નિખાલસ રહેવાનું પસંદ કરતા નથી; તેઓ સમજે છે: જો કોઈની પાસે ગોપનીય અને અંગત માહિતી હોય, તો મેળવેલ ડેટાનો ઉપયોગ અન્ય કોઈના સ્વાર્થી હેતુઓ માટે બ્લેકમેલ અથવા હેરાફેરી માટે થઈ શકે છે.

વ્યવહારિક વ્યક્તિ તેના નજીકના વાતાવરણમાંથી તમામ લોકો સાથે સંપૂર્ણ રીતે ઔપચારિક સંબંધો જાળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેનું અંતર રાખે છે અને તેના સંદેશાવ્યવહારમાં સાવચેત રહે છે. તે ક્યારેય કોઈની ધૂન, જીદ કે ધૂનને કારણે તેની યોજનાઓ બદલશે નહીં.

વધુમાં, વ્યવહારવાદીઓ નીચેના ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

• ખંત
• પોતાની અને અન્યની માંગણી;
• જવાબદારી
• જવાબદારી