સરળ જીવન મૂલ્યો. મૂળભૂત જીવન મૂલ્યોની સૂચિ

માનવીય મૂલ્યો એક અત્યંત અણનમ મુદ્દો છે. અમે બધા તેમને સારી રીતે જાણીએ છીએ. પરંતુ ભાગ્યે જ કોઈએ તેમને પોતાને માટે સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અમારો લેખ ચોક્કસ આને સમર્પિત છે: આધુનિક મૂલ્યોની જાગૃતિ.

વ્યાખ્યા

મૂલ્ય એવી વસ્તુ છે જે વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા અજાગૃતપણે પહોંચે છે, જે તેની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. અલબત્ત, લોકો બધા જુદા છે, જેનો અર્થ છે કે વ્યક્તિના મૂલ્યો પણ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્તિગત છે, પરંતુ એક રીતે અથવા બીજી રીતે સામાન્ય નૈતિક માર્ગદર્શિકા છે: દેવતા, સુંદરતા, સત્ય, સુખ.

આધુનિક માણસના સકારાત્મક અને નકારાત્મક મૂલ્યો

તે દરેકને સ્પષ્ટ છે કે સુખ (યુડેમોનિઝમ) અથવા આનંદ (હેડોનિઝમ) માટે પ્રયત્ન કરવો સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 100 અથવા 200 વર્ષ પહેલાં કરતાં હવે આ વધુ સ્પષ્ટ છે. જો કે ઓફિસ કર્મચારીઓ ચોક્કસપણે કામ પર થાકી જાય છે, પરંતુ આજકાલ જીવન આપણા દાદા-દાદી માટે હતું તેના કરતા ઘણું સરળ બની ગયું છે. રશિયા હજી પણ વિવિધ કટોકટીઓથી હચમચી ગયું છે, પરંતુ હજી પણ આ યુદ્ધો નથી, લેનિનગ્રાડને ઘેરી લીધેલ નથી અને અન્ય ભયાનકતાઓ છે જે 20મી સદીએ ઇતિહાસને આપી હતી.

આપણા સમકાલીન લોકો કદાચ ઈતિહાસ પર નજર ફેરવીને કહેશે: "હું દુઃખથી કંટાળી ગયો છું, મારે આનંદ કરવો છે." અલબત્ત, અહીં તેનો અર્થ પોતાનો નથી, પરંતુ એક સામાન્ય સાર તરીકે માણસ છે, જે પ્રાચીન સમયથી આજ સુધીના વિવિધ શારીરિક શેલમાં મૂર્તિમંત છે.

તેથી, વર્તમાન વાસ્તવિકતા, કદાચ અન્ય તમામ ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ કરતાં વધુ, તેને સુખ અને આનંદ (સકારાત્મક માનવ મૂલ્યો) અને દુઃખ અને પીડા (તેના અસ્તિત્વના નકારાત્મક સ્થિરાંકો) થી બચવા માટે સેટ કરે છે. આપણને આનંદ છે (ખૂબ જ શંકાસ્પદ ગુણવત્તા હોવા છતાં) એ જોવાનો કે કેવી રીતે “સારું, સુંદરતા, સત્ય” ની શાસ્ત્રીય નૈતિક ત્રિપુટી પૈસા, સફળતા, સુખ, આનંદ જેવા માનવ અસ્તિત્વના આવા સીમાચિહ્નોને માર્ગ આપે છે. તેમને અમુક પ્રકારના બંધારણમાં ભેગા કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ જો તમે પ્રયત્ન કરશો, તો સુખ અને આનંદ ચોક્કસપણે ટોચ પર હશે, પૈસા તળિયે અને વચ્ચે બધું જ હશે.

"માનવ મૂલ્ય પ્રણાલી" જેવા ખ્યાલ વિશે વાત કરવાનો સમય આવી ગયો છે.

ધાર્મિક મૂલ્યો

સમજુ લોકો માટે તે સ્પષ્ટ છે કે વિશ્વ મૂડીવાદી છે, એટલે કે. જ્યાં પૈસા બધું નક્કી કરે છે અથવા લગભગ બધું જ શાશ્વત નથી અને માત્ર એક જ નથી, અને મૂલ્યોનો ક્રમ જે તેમને ઓફર કરવામાં આવે છે તે સાર્વત્રિક નથી. ઉપરાંત, તે લગભગ સ્વયં-સ્પષ્ટ છે કે કુદરતી વિરોધ એ વાસ્તવિકતાનું ધાર્મિક અર્થઘટન છે, જે નૈતિક અને આધ્યાત્મિક કાયદાઓને આધીન છે. માર્ગ દ્વારા, તેના આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક પાસાઓ વચ્ચેના અસ્તિત્વની શાશ્વત દ્વૈતતા વ્યક્તિને તેના માનવતાવાદી સારને ગુમાવવાની મંજૂરી આપતી નથી. તેથી જ વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક મૂલ્યો તેના નૈતિક સ્વ-બચાવ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

આધ્યાત્મિક ક્રાંતિના આરંભકર્તા તરીકે ખ્રિસ્ત

શા માટે ખ્રિસ્ત ક્રાંતિકારી હતા? આવા માનનીય શીર્ષકને લાયક બનવા માટે તેણે ઘણું બધું કર્યું, પરંતુ અમારા લેખના સંદર્ભમાં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેણે કહ્યું: "છેલ્લો પ્રથમ હશે, અને પ્રથમ છેલ્લો હશે."

આમ, તેણે સમગ્ર માળખું ફેરવી દીધું, જેને "માનવ મૂલ્યોની સિસ્ટમ" કહેવામાં આવે છે. તેમના પહેલાં (હવેની જેમ) એવું માનવામાં આવતું હતું કે સંપત્તિ, ખ્યાતિ અને આત્મા વિનાના જીવનના અન્ય આનંદ એ માનવ અસ્તિત્વના ઉચ્ચ લક્ષ્યો છે. અને મસીહા આવ્યા અને શ્રીમંત લોકોને કહ્યું: "ધનવાન માણસ માટે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશવું મુશ્કેલ છે." અને તેઓએ વિચાર્યું કે તેઓએ પહેલેથી જ પોતાને માટે બધું ખરીદ્યું છે, પરંતુ ના.

ઈસુએ તેઓને દુઃખી કર્યા, અને ગરીબ, કમનસીબ અને વંચિત લોકોને થોડી આશા મળવા લાગી. કેટલાક વાચકો કે જેઓ ખરેખર સ્વર્ગમાં માનતા નથી તેઓ કહેશે: "પરંતુ શું મૃત્યુ પછી વચન આપવામાં આવેલ દેવતા વ્યક્તિના પૃથ્વી પરના અસ્તિત્વમાં હાલના દુઃખોનું પ્રાયશ્ચિત કરી શકે છે?" પ્રિય વાચક, અમે સંપૂર્ણપણે સંમત છીએ. ભાવિ સુખ એ થોડું આશ્વાસન છે, પરંતુ ખ્રિસ્તે આ વિશ્વના હારી ગયેલા લોકોને આશા આપી અને તેમના અવિશ્વસનીય ભાગ્ય સામે લડવા માટે તેમને શક્તિ આપી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવ મૂલ્યો, વ્યક્તિગત મૂલ્યો ભિન્ન બની ગયા છે અને પરિવર્તનશીલતા પ્રાપ્ત કરી છે.

વર્ટિકલ વિશ્વ

વધુમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મે વિશ્વને વર્ટિકલ બનાવ્યું, એટલે કે. તમામ ધરતીનું મૂલ્યો હવે આધાર અને બિનમહત્વપૂર્ણ તરીકે ઓળખાય છે. મુખ્ય વસ્તુ આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણા અને ભગવાન સાથે એકતા છે. અલબત્ત, મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવનમાં વ્યક્તિ હજુ પણ તેની આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓ માટે મોંઘી કિંમત ચૂકવશે, પરંતુ તે જ રીતે, ઇસુનું પરાક્રમ ધાર્મિક સંદર્ભની બહાર પણ અત્યંત નોંધપાત્ર છે, કારણ કે પ્રબોધકે બતાવ્યું, તેના જીવનનું બલિદાન આપીને, કે અન્ય મૂલ્યો વ્યક્તિના જીવનમાં શક્ય છે, જે સુમેળથી સિસ્ટમમાં રચાય છે.

મૂલ્ય પ્રણાલીઓની વિવિધતા

અગાઉના વિભાગમાંથી તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે વ્યક્તિની આકાંક્ષાઓની સિસ્ટમ સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે. તે બધા વ્યક્તિ અથવા જૂથ શું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે તેના પર નિર્ભર છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ મુદ્દા માટે એક સમાજશાસ્ત્રીય અભિગમ છે: જે નોંધપાત્ર છે તેનું વર્ટિકલ સામૂહિકના હિતોને અનુરૂપ સર્વોચ્ચથી નીચા સુધી બાંધવામાં આવ્યું છે. બાદમાંનો અર્થ વ્યક્તિગત જૂથો અને સમગ્ર સમાજ બંને હોઈ શકે છે. અને આપણે તે સમયગાળાને જાણીએ છીએ જ્યારે કેટલાક લોકો સામૂહિકને વ્યક્તિગત કરતા ઉપર રાખે છે. આ તર્ક "માનવ અને સમાજના મૂલ્યો" વિષય માટે યોગ્ય છે.

વૈયક્તિકરણ

વ્યક્તિગત વિશ્વની પોતાની પ્રાથમિકતાઓ અને ઉચ્ચ અને નીચની પોતાની સમજ છે. અમે તેમને અમારી સમકાલીન વાસ્તવિકતામાં અવલોકન કરી શકીએ છીએ: ભૌતિક સુખાકારી, વ્યક્તિગત સુખ, વધુ આનંદ અને ઓછા દુઃખ. દેખીતી રીતે, આ નોંધપાત્ર માનવ સીમાચિહ્નોનું રફ સ્કેચ છે, પરંતુ એક અથવા બીજી રીતે, આપણામાંના દરેક આ ચિત્રમાં આવે છે. હવે પૂરતા તપસ્વીઓ નથી.

ઔપચારિક અને વાસ્તવિક મૂલ્યો

જો કોઈ વ્યક્તિ પૂછે કે વ્યક્તિના જીવનમાં મૂલ્યો શું ભૂમિકા ભજવે છે, તો આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો મુશ્કેલ છે. વ્યક્તિ શું કહે છે તે એક વસ્તુ છે, અને તે શું કરે છે તે બીજી વસ્તુ છે, એટલે કે. ઔપચારિક અને વાસ્તવિક સિમેન્ટીક પ્રાથમિકતાઓ વચ્ચેનો તફાવત. ઉદાહરણ તરીકે, રશિયામાં ઘણા પોતાને વિશ્વાસીઓ માને છે. મંદિરો બનાવવામાં આવી રહ્યા છે. ટૂંક સમયમાં દરેક યાર્ડમાં પોતાનું મંદિર બનશે, જેથી શ્રદ્ધાળુ લોકોને દૂર જવું નહીં પડે. પરંતુ આનો કોઈ ફાયદો નથી, કારણ કે, ફિલ્મ ગાથા "ધ ગોડફાધર" ના ત્રીજા ભાગમાંથી બિશપ ફિલ્મના મુખ્ય પાત્રને કહે છે: "ખ્રિસ્તી ધર્મ 2,000 વર્ષથી માણસને ઘેરી લે છે, પરંતુ તે ક્યારેય અંદર પ્રવેશ્યો નથી." હકીકતમાં, મોટાભાગના લોકો ધાર્મિક સંસ્થાઓને શરતી માને છે, અને તેઓ પાપની સમસ્યામાં ખાસ રસ ધરાવતા નથી. તે પણ વિચિત્ર છે કે, ભગવાન વિશે વિચારીને, વિશ્વાસીઓ તેમના પડોશીઓ વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે, એટલે કે. માનવ સામાજિક મૂલ્યો એક અર્થમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. સ્વાભાવિક રીતે, આવી પરિસ્થિતિમાં સાચી શ્રદ્ધા વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે.

પિટિરિમ સોરોકિન અને સંસ્કૃતિનું તેમનું મૂલ્ય અવધિકરણ

પ્રખ્યાત સમાજશાસ્ત્રી અને જાહેર વ્યક્તિ પી. સોરોકિને તેમની સંસ્કૃતિની ટાઇપોલોજીને મૂલ્યો સિવાય અન્ય કંઈપણ પર આધારિત નથી. તેઓ એકદમ યોગ્ય રીતે માનતા હતા કે દરેક સંસ્કૃતિનો પોતાનો ચહેરો હોય છે, તેનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ હોય છે, જે માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત અથવા વિચારમાંથી ઉદ્ભવે છે. વૈજ્ઞાનિકે તમામ સંસ્કૃતિઓને ત્રણ પ્રકારમાં વહેંચી છે.

1. વૈચારિક - જ્યારે ધાર્મિક માન્યતાઓ ભૌતિક સંપત્તિ પર પ્રવર્તે છે અને આવા પ્રભાવશાળી વલણ વ્યક્તિ અને સમગ્ર સંસ્કૃતિના મૂલ્યો અને ધોરણો નક્કી કરે છે. આ આર્કિટેક્ચર, ફિલસૂફી, સાહિત્ય અને સામાજિક આદર્શોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુરોપિયન મધ્ય યુગ દરમિયાન, વ્યક્તિના સિદ્ધાંતને સંત, સંન્યાસી અથવા તપસ્વી માનવામાં આવતું હતું.
2. સંવેદનાત્મક પ્રકારની સંસ્કૃતિ. સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણ, અલબત્ત, પુનરુજ્જીવન છે. ધાર્મિક મૂલ્યોને માત્ર કચડી નાખવામાં આવતા નથી, તે વાસ્તવમાં નાબૂદ થાય છે. ભગવાનને આનંદના સ્ત્રોત તરીકે સમજવા લાગે છે. માણસ બધી વસ્તુઓનો માપદંડ બની જાય છે. વિષયાસક્તતા, જે મધ્ય યુગમાં દબાવવામાં આવી હતી, તે તેની ક્ષમતાઓની સંપૂર્ણ હદ સુધી પોતાને પ્રગટ કરવા અને વ્યક્ત કરવા માંગે છે. આ તે છે જ્યાં પુનરુજ્જીવનના પ્રખ્યાત નૈતિક સંઘર્ષો ઉભા થાય છે, જ્યારે નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક ઉછાળો એક વિચિત્ર નૈતિક પતન સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે.
3. આદર્શવાદી અથવા મિશ્ર પ્રકાર. સંસ્કૃતિના આ મોડેલમાં, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક આદર્શો અને માનવીય આકાંક્ષાઓ સહમત થાય છે, પરંતુ પહેલાની સરખામણીમાં બાદની પ્રાધાન્યતા પુષ્ટિ આપે છે. ઉચ્ચ નૈતિક આદર્શો તરફનું વલણ વ્યક્તિને ભૌતિક અર્થમાં ઓછામાં ઓછા સાથે જીવવામાં અને આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણામાં વિશ્વાસ કરવામાં મદદ કરે છે.

પી. સોરોકિનના આ બાંધકામમાં અગાઉના બે પ્રકારોની કોઈ ચરમસીમાઓ નથી, પરંતુ એક નોંધપાત્ર ખામી છે: આવી સંસ્કૃતિનું વાસ્તવિક ઉદાહરણ શોધવું અશક્ય છે. અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે આ રીતે લોકો જીવે છે જેઓ પોતાને અત્યંત મુશ્કેલ સંજોગોમાં શોધે છે (બીમારી, ગરીબી, કુદરતી આફતો, વિશ્વભરના દેશોમાં ગરીબ પડોશીઓ). ગરીબ અને વિકલાંગોએ, પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, તેમની શારીરિક જરૂરિયાતોને ઓછી કરવી પડશે અને તેમની નજર સમક્ષ ઉચ્ચ નૈતિક આદર્શ રાખવા પડશે. તેમના માટે, ચોક્કસ નૈતિક માળખામાં અસ્તિત્વ અને અસ્તિત્વ માટે આ એક અનિવાર્ય સ્થિતિ છે.

આ રીતે લેખ બહાર આવ્યો, જેનું ધ્યાન માનવ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો હતું. અમે આશા રાખીએ છીએ કે તે વાચકને આ મુશ્કેલ અને તે જ સમયે અત્યંત રસપ્રદ વિષયને સમજવામાં મદદ કરશે.

માનવ જીવનનું મૂલ્ય

ઘણા લોકો આ પ્રશ્નો પૂછે છે: જીવનમાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ શું છે? આપણે જીવનના અર્થ વિશે કેટલી વાર વિચારીએ છીએ? અને શું આપણે જીવનની જ કદર કરીએ છીએ? હવે આપણે વિચારીએ: માનવ જીવનની કિંમત શું છે? આપણી પાસે કઈ ક્ષમતાઓ છે?

આ, સૌ પ્રથમ, ચેતના છે, વ્યક્તિનું મન. પ્રાણીઓથી વિપરીત, આપણે જ્યારે કોઈ સમસ્યાનો સામનો કરીએ છીએ, માત્ર દુઃખ જ નહીં, તેનો અનુભવ કરવા માટે, આપણે દુઃખની શોધ કરી શકીએ છીએ, તેના કારણો શું છે તે સમજી શકીએ છીએ. આપણે આ દુઃખને દૂર કરવા અને તેના કારણોને દૂર કરવાના માર્ગો શોધી શકીએ છીએ. આ માનવ જીવનનું મૂલ્ય છે.

માનવ જીવનનું મૂલ્ય - માનવ જીવન એક બિન-નવીનીકરણીય સંસાધન છે અને તેનું ખરેખર પ્રચંડ સંભવિત મૂલ્ય છે. પરંતુ સંસાધનના મૂલ્યનો કોઈ અર્થ નથી. રૂપક તરીકે, ચાલો, ઉદાહરણ તરીકે, હીરા લઈએ - એક મૂલ્યવાન, મોંઘો પથ્થર, પરંતુ તે પોતે ખૂબ આકર્ષક નથી: તે ફક્ત ખડકનો ટુકડો છે, સુંદર, પરંતુ હવે અર્થહીન છે. તે પછીથી, જ્યારે હીરાને માસ્ટરના હાથથી કાપવામાં આવે છે, ત્યારે તે ચમકશે, રમશે અને તેના સ્પાર્કલિંગ પાસાઓ સાથે ચમકશે, યુવાન દિવસના સૂર્યના કિરણોને પ્રતિબિંબિત કરશે અને તેની સુંદરતાથી આંખોને આકર્ષિત કરશે અને આનંદ આપશે. વ્યક્તિના જીવન માટે પણ આ જ સાચું છે: જો તે, એક સચેત માસ્ટર, તેના જીવનને મજબૂત અને સુંદર રીતે બનાવે છે, તેની ખાતરી કરીને સમાન મજબૂત જીવન તેની બાજુમાં બનાવવામાં આવે છે, તો તેનું જીવન એક માસ્ટરપીસ બની જાય છે, તેની મુખ્ય અને મહાન રચના. જો કોઈ વ્યક્તિ આડેધડ રીતે ઇંટોનો ગંજી નાખે છે, હાથમાં આવતી દરેક વસ્તુનો ઉપયોગ કરે છે, મજબૂત પાયા અને વિશ્વસનીય દિવાલોની કાળજી લેતી નથી, એક તરફ બિલ્ડ કરે છે, બીજી તરફ નાશ કરે છે અને અન્યને બાંધકામ કરતા પણ અટકાવે છે - તો તેનું જીવન બદલાઈ જાય છે. ઇંટોના ઢગલા સિવાય કશું જ નહીં. જો જીવન નિરર્થક, ક્યાંય, પીવામાં અને સુંદર વસ્તુઓ વિશે ખાલી બકબકમાં વિતાવવામાં આવે, તો પરિણામે આવા જીવનનું મૂલ્ય ઓછું થાય છે, જો કે સંસાધન પોતે ખૂબ ખર્ચાળ હતું. જો જીવન સુંદર રીતે, મજબૂત રીતે જીવવામાં આવે છે, ઓછામાં ઓછા તમારી અને તમારા પ્રિયજનોની અથવા તમારા પોતાના ખર્ચે ઘણા લોકોની સંભાળ રાખવામાં આવે છે, તો આવા જીવનનું મૂલ્ય વધુ હશે. વ્યક્તિ તેના જીવનનું મૂલ્ય પોતે બનાવે છે: તે તેની પસંદગી પર આધાર રાખે છે કે તે કઈ દિશામાં ઇચ્છે છે અને જીવશે. અને ફક્ત તેની પસંદગી એ હશે કે જ્યાં બદલી ન શકાય તેવું, અને તેથી અતિ મૂલ્યવાન સંસાધન આપવું: તેને ઇંટોના ઢગલા હેઠળ દફનાવી દો અથવા ભવ્ય મંદિરમાં રોકાણ કરો. માનવ જીવન ખૂબ મૂલ્યવાન છે. તે અન્ય કોઈપણ મૂલ્ય (બીજા પ્રકારના) સાથે તુલનાત્મક નથી. આ અર્થમાં, તે ટ્રાન્સફિનિટ નંબર જેવું જ છે. જે વ્યાખ્યા દ્વારા કોઈપણ પૂર્ણાંક અથવા વાસ્તવિક સંખ્યા કરતાં મોટી છે. અનંત વધુ.

તેથી, માનવ જીવનની કિંમત અન્ય કોઈપણ વસ્તુના મૂલ્ય સાથે તુલનાત્મક નથી. તે, વ્યાખ્યા દ્વારા, અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. પરંતુ તે બીજા માનવ જીવનના મૂલ્ય સાથે સરખાવી શકાય.

વ્યક્તિનું સંપૂર્ણ મૂલ્ય તેના જીવનને મૂલ્ય તરીકે વિશેષ બનાવે છે, અન્ય બધાથી વિપરીત. વ્યક્તિના સંપૂર્ણ મૂલ્યને કેવી રીતે સમજવું તે પ્રશ્ન ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. હવે માનવજીવનના મૂલ્યોની સામગ્રીમાં શું સમાયેલું છે તે નક્કી કરવાનો વારો આવ્યો છે. જે ચિન્હ દ્વારા આપણે નિર્ધારિત કરી શકીએ છીએ કે આ અથવા તે મૂલ્ય મહત્વપૂર્ણ લોકોમાં છે કે કેમ તે જીવનનું એવું અભિવ્યક્તિ હશે જે તેનું સૌથી ઊંડું, સૌથી મૂળ, સંપૂર્ણ અને તાત્કાલિક, અવિભાજ્ય અભિવ્યક્તિ હશે.

ચાલો હું એક ઉદાહરણ સાથે સમજાવું. જણાવી દઈએ કે ધરાશાયી થયેલા મકાનના કાટમાળ નીચે એક વ્યક્તિ મળી આવ્યો હતો. ભલે તે આસ્તિક હોય કે નાસ્તિક, શિક્ષિત હોય કે ન હોય, તે હીરો હોય કે સામાન્ય નાગરિક હોય તેની પરવા કર્યા વિના તેનો બચાવ થાય છે. તે બચી ગયો છે, સૌ પ્રથમ, એક જીવ તરીકે, તેનો જીવ બચ્યો છે.

આવા મૂલ્યો, જેમ કે ઉપર નોંધ્યું છે, અસ્તિત્વમાં કહેવાય છે, જે અન્ય તમામ જીવન અભિવ્યક્તિઓ અને મૂલ્યોનો આધાર બનાવે છે, જે માનવ અસ્તિત્વના મૂળભૂત અર્થો સાથે સંકળાયેલ છે.

આ મૂલ્યોમાં શામેલ છે: જીવન, મૃત્યુ (પોતામાં નહીં, પરંતુ જીવનની પરિમાણ એ તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા છે), પ્રેમ, કુટુંબ, જન્મ આપવો અને બાળકોને ઉછેરવું, સ્વતંત્રતા, ગોપનીયતા, ભાગીદારી, કાર્ય, આરામ, સર્જનાત્મકતા.

જીવન અથવા અસ્તિત્વ એ વ્યક્તિનું મૂળ, મૂળભૂત મૂલ્ય છે. તે તેના તમામ રાજ્યો અને ક્રિયાઓની સામાન્ય સ્થિતિ છે. પરંતુ એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે પ્રાથમિકતા એ જીવનનું મૂલ્ય નથી, પરંતુ વ્યક્તિનું મૂલ્ય છે, કારણ કે તે વ્યક્તિત્વ છે જે અસ્તિત્વમાં છે, વ્યક્તિત્વ જે જીવે છે, વ્યક્તિત્વ છે જે અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે જીવન, ભલે ગમે તેટલું મૂલ્યવાન અને મહત્વપૂર્ણ હોય. તે આપણને પોતાને લાગે છે, તે વ્યક્તિત્વના ઉદભવ, વિશ્વમાં તેના અસ્તિત્વની રીતનું સૌથી તાત્કાલિક સ્થાન કરતાં વધુ કંઈ નથી.

જો વ્યક્તિત્વ સાર છે અને જીવન અસ્તિત્વ છે, તો આપણું અસ્તિત્વ આપણા સારથી આગળ છે. અસ્તિત્વ છે એમ કહેવાનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ જીવે છે. પરંતુ તે સાર છે, વ્યક્તિગત શરૂઆત જે વ્યક્તિનું અર્થપૂર્ણ અને મૂલ્ય કેન્દ્ર છે.

જેમ કે જીવનનું મૂલ્ય બે ગણું છે. એક તરફ, જીવન આપણને સર્વોચ્ચ ભેટ, એક સાર્વત્રિક તક તરીકે આપવામાં આવે છે, અને તેથી આપણે જીવનને ખૂબ મૂલ્ય આપવું જોઈએ, તેના માટે આદર અને આદર અનુભવવો જોઈએ. બીજી બાજુ, જીવન એવા વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે જે ફક્ત જીવન જ નથી, પરંતુ એક વ્યક્તિ - એક વ્યક્તિ જે પોતાનું જીવન જીવે છે, એક મુક્ત, વિચારશીલ, સર્જનાત્મક અસ્તિત્વ જે જીવન, તેની શરૂઆત અને અંત, તેની અમર્યાદ શક્યતાઓ અને તેની જૈવિક સીમાઓને જાણે છે. , અમર્યાદિત જીવન વિશે જાગૃત રહેવું. અને તેથી, જેને તે આપવામાં આવે છે તે તેના દ્વારા જીવવા માટે આપવામાં આવે છે (શાબ્દિક રીતે કંઇ માટે!) - વધુ પ્રાધાન્યતા, જીવન કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ, તેનો વિષય છે. સારું કે ખરાબ એ બીજો પ્રશ્ન છે. ત્યાં જીનિયસ છે, અને સામાન્ય જીવન પણ છે.

કદાચ જીવનનો એક નિયમ પણ છે: આપણે કાં તો જીવનથી ઉપર છીએ જો આપણે તેને ગૌરવ સાથે જીવીએ, અથવા નીચે, એટલે કે, જો આપણે કોઈક રીતે, પ્રવાહ સાથે તરતા રહીએ તો આપણે આ ભેટ માટે અયોગ્ય બનીશું. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, વ્યક્તિ અને તેનું જીવન એક જ વસ્તુ નથી.

વ્યક્તિત્વનો જન્મ એ જીવનની તેની જૈવિક મર્યાદાની બહાર જવાની ક્રિયા છે. આનો અર્થ એ છે કે કારણ અને સ્વતંત્રતા તેના ગર્ભમાં જન્મે છે, જે અનન્ય સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓના સંપૂર્ણ ફટાકડા પ્રદર્શનને જન્મ આપે છે જેને જૈવિક પ્રક્રિયા તરીકે જીવનમાં ઘટાડી શકાતી નથી.

જીવન કાં તો અસ્તિત્વમાં છે અથવા નથી. પરંતુ તેની ગુણવત્તા અલગ હોઈ શકે છે. જો આપણે જીવીએ છીએ, આપણા જીવનને ટેકો આપીએ છીએ, સારાના નામે પ્રેમ કરીએ છીએ અને તેની સંભાળ રાખીએ છીએ અને અન્ય લોકોના જીવન અને મૂલ્યોના ભોગે નહીં, તો આપણે માનવ છીએ, અને આપણું જીવન સારું અને સમૃદ્ધ છે. જો અમાનવીય સિદ્ધાંતો આપણામાં છવાઈ જાય, તો આપણું જીવન અધોગતિ, નબળું, ગરીબ અને નબળું થવા લાગે છે. તેનું મૂલ્ય એ હદે ઘટે છે કે તે આપણામાં રહેલા અમાનવીય દ્વારા બાળી નાખવામાં આવે છે અને મારી નાખવામાં આવે છે.

આપણું જીવન જેટલું વધુ માનવીય અને સમૃદ્ધ છે, તેટલું તેનું મૂલ્ય વધારે છે. જીવન એ હદે મૂલ્યવાન છે કે હું મારા જીવનનો માનવીય માસ્ટર છું.

"સરળ રીતે જીવવું," નિષ્ક્રિય, વનસ્પતિ જીવન જીવવું, રોજિંદા જીવનના પ્રવાહને શરણાગતિ સ્વીકારવી અને તાત્કાલિક, એટલે તમારી પ્રારંભિક મૂડી, જીવનની તે મૂળ અનામત કે જે આપણે બધા પહેલાથી જ સભાનતા અને સ્વના પ્રથમ કૃત્યોથી પહેલાથી જ મેળવી ચૂક્યા છીએ. -જાગૃતિ દેખાય છે, જ્યારે આપણે વ્યક્તિત્વ અને માનવતાને જાગૃત કરીએ છીએ.

એક કહેવત છે: એક વ્યક્તિ ખાવા માટે જીવે છે, બીજો જીવવા માટે ખાય છે. માનવીય વ્યક્તિ કહી શકે છે કે તે માનવીય વ્યક્તિ બનવા અને બનવા માટે ખાય છે અને જીવે છે, પોતાને અને વ્યક્તિગત, સામાજિક અને સાર્વત્રિક જીવનના મૂલ્યો બનાવવા માટે, માણસના ગૌરવને સુધારવા અને ઉન્નત કરવા માટે.

જીવન મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે પ્રારંભિક આધાર, પદ્ધતિ, પ્રક્રિયા છે જે દરમિયાન આપણે ફક્ત પ્રગટ થઈ શકીએ છીએ, સક્રિય અસ્તિત્વને બોલાવી શકીએ છીએ, આપણી માનવતા, આપણા બધા સકારાત્મક ગુણો અને ગુણો, આપણા બધા મૂલ્યોને અનુભવી શકીએ છીએ.

આમાંથી જ, માનવ જીવન અનંત મૂલ્યવાન બને છે, વૈશ્વિક મૂલ્ય બની જાય છે.

જીવનનું અમર્યાદ મૂલ્ય પહેલાથી જ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે દરેકને અને દરેક વસ્તુને તેના તહેવારમાં, જીવનના તહેવાર માટે આમંત્રણ આપે છે; અમારી અમૂલ્ય ભેટ અને વાસ્તવિક તક તરીકે, તેણી, કોઈપણ પૂર્વશરતો વિના, અમને દરેકને કહે છે - જીવંત!

કદાચ હમણાં જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે ખૂબ ઘોષણાત્મક લાગ્યું. એવા રોગો છે જે અસ્તિત્વને એક પરીક્ષણ બનાવે છે, વહેલું મૃત્યુ વગેરે.

અને તેમ છતાં, જીવનના અનંત મૂલ્યમાં, જ્યાં સુધી આપણે જીવી શકીએ છીએ, તેના બધા કાળા ડાઘ ડૂબી જવા લાગે છે. દરેક માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ જીવનને મહત્વ આપે છે, પછી ભલે તે સ્વીકૃત ધોરણો દ્વારા સફળ દેખાય કે નહીં - આ આપણા વિચારની વધુ પુષ્ટિ છે.

જો કે, જીવન પોતે, તેના મૂલ્યાંકનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જે હંમેશા ગૌણ છે, તેને માનવીય વલણની જરૂર છે. મૂલ્ય તરીકે સાકાર થવા માટે, તે અસ્તિત્વમાં હોવું જોઈએ, તેને સાચવવું જોઈએ, તેને સમર્થન, મજબૂત અને સમૃદ્ધ બનાવવું જોઈએ. પરંતુ જીવનની આંતરિક અનામત અને તેના સ્વ-બચાવની વૃત્તિ જ પૂરતી નથી. અને તેથી જ.

જીવન એ માનવ અસ્તિત્વનો સાર્વત્રિક, સર્વવ્યાપી આધાર છે. આનો અર્થ એ છે કે તે આપણામાંના માનવ અને અમાનવીય બંને માટે ખુલ્લું છે. તેથી જ તે આનંદ, અને દુઃખ, અને પાંખો, અને ગરદન પર એક ઝૂંસરી, અને વૈભવી, સારા નસીબ, અને ગરીબી, નિષ્ફળતા અને શાપ હોઈ શકે છે.

એકહથ્થુ અને અજ્ઞાની શાસક દળોના દોષ અને પુરાતન પરંપરાઓને કારણે વિવિધ દેશોમાં લાખો અને કરોડો નશાખોરો અને મદ્યપાન કરનારાઓ, શેરી અને બેઘર બાળકો, અનાથ, કરોડો ગરીબ લોકો વનસ્પતિ, ભૂખમરો અને વેદનાઓ માટે વિનાશકારી છે. સ્વતંત્રતા અને આજ્ઞાપાલન - તે બધા સ્થિતિમાં ન હતા અથવા તેમની જીવનની સંભાવનાને સમજવાની તકથી વંચિત હતા.

પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, જીવન પોતે જ મૂલ્યવાન હોઈ શકતું નથી. તે એક બોજ બની જાય છે અથવા તો અસહ્ય પણ બની જાય છે કારણ કે તે તેના પોતાના સારથી નહીં, પરંતુ તે જ્યાં સુધી ફેલાયેલો છે, વ્યક્તિમાં અમાનવીયની નકારાત્મકતાથી સજ્જ છે અથવા માનવીની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે તેને જુલમ કરે છે, તેને નબળી પાડે છે, તેને વંચિત કરે છે. તાકાત

જો આપણે માનવ જીવન દ્વારા માત્ર તેની જૈવિક બાજુ જ નહીં, પરંતુ તેની માનસિક અને બૌદ્ધિક બાજુને પણ સમજીએ (અને માત્ર આવી પ્રામાણિકતાને જ માનવ જીવન કહી શકાય), તો કલ્પના કરવી સરળ છે કે આપણામાં માનવવિરોધીના ઘૂસણખોરીની શ્રેણી કેટલી વિશાળ છે. , આપણા પોતાના જીવનમાં.

જ્યારે કોઈ કારણોસર આ આક્રમણના માર્ગમાં વિશ્વસનીય અવરોધ સ્થાપિત કરવામાં આવતો નથી, જ્યારે અમાનવીય દ્વારા માનવીય દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવતો નથી, ત્યારે જીવનની પ્રક્રિયા નકારાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરવાનું શરૂ કરે છે, તે વ્યક્તિ માટે અમાનવીય અને વિનાશક બંને બની જાય છે, અને સમાજ માટે અને પર્યાવરણ માટે.

વ્યક્તિ સાથે સૌથી ખરાબ વસ્તુ જે થઈ શકે છે તે તેનામાં રહેલા અમાનવીયનો વિજય છે. તેની અંતિમ જીતનો અર્થ થાય છે આધ્યાત્મિક અધોગતિ અને મૃત્યુ, ઉત્તેજક, એક યા બીજી રીતે, શારીરિક અધોગતિ અને મૃત્યુ. કોઈ ખલનાયક ખરેખર ખુશ નથી, અને સખત ગુનેગારોની સરેરાશ આયુષ્ય સરેરાશ આયુષ્ય કરતાં ઘણી ઓછી છે.

જીવન માત્ર વ્યક્તિની વ્યક્તિમાં જ આંતરિક દુશ્મનો નથી, પણ બાહ્ય દુશ્મનો પણ છે જે વ્યક્તિ અને સમાજની સીમાઓની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જૈવિક પ્રક્રિયા તરીકે જીવનને જોખમમાં મૂકતા જોખમો ખાસ કરીને સ્પષ્ટ છે: રોગો, કુદરતી આફતો, બિનઆરોગ્યપ્રદ રહેઠાણો. જો કે ઘણી રીતે આ દુશ્મનો સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ હોઈ શકે છે, અને ક્યાં તો સામાજિક પરિબળો દ્વારા ઉત્તેજિત થઈ શકે છે, અથવા નબળા થઈ શકે છે, અને કેટલાક સામાજિક પગલાં દ્વારા પણ પરાજિત થઈ શકે છે, આ ધમકીઓની પ્રકૃતિ ભૌતિક, સામાન્ય જૈવિક અથવા પર્યાવરણીય કાયદાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. આ સંદર્ભમાં, આપણા જીવનના તે ઘટક વિશે પ્રશ્ન ઊભો થાય છે જે આપણા માંસ અને તેના મૂલ્ય સાથે જોડાયેલ છે.

આપણા શરીરનું મૂલ્ય માત્ર જૈવિક, ભૌતિક અને સૌંદર્યલક્ષી નથી. તે વાસ્તવમાં મહત્વપૂર્ણ છે, અસ્તિત્વ છે, કારણ કે તે જીવન તરીકેના આપણા અસ્તિત્વ સાથે મૂળભૂત રીતે જોડાયેલું છે.

આરોગ્ય એ અનુકૂળ અને ફળદાયી જીવન માટે સામાન્ય સ્થિતિ છે, અને તેથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્ય. વ્યક્તિના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેના વલણ માટે ઘણા સરળ માનવતાવાદી નિયમો છે. તે ખરેખર ખૂબ જ સરળ છે, તમારે ફક્ત આની જરૂર છે:

• - તંદુરસ્ત ખોરાક;
• - દરરોજ શારીરિક વ્યાયામ કરો;
• - બિનજરૂરી તાણ ટાળો;
• - આરામ અને આરામ કરવા માટે સક્ષમ બનો;
• - આનંદ મેળવવામાં વાજબી અને મધ્યમ બનો.

સ્વાસ્થ્ય એ માત્ર શારીરિક કે માનસિક નથી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તે અવિભાજ્ય છે અને માણસને શારીરિક, જૈવિક, માનસિક, નૈતિક, બૌદ્ધિક અને વૈચારિક એકતા તરીકે દર્શાવે છે.

જ્યારે આપણે માનવ શરીર વિશે મૂલ્ય તરીકે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે વિકલાંગ લોકો વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવો જોઈએ. કમનસીબે, આધુનિક ભાષામાં આધુનિક સંસ્કૃતિ માટે પૂરતો એવો કોઈ ખ્યાલ નથી કે જે લાંબા સમયથી બીમાર લોકો અથવા એવી વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે કે જેમને જન્મથી જ દૃષ્ટિ કે હાથ ન હોય અથવા જેણે પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન ગુમાવી હોય. હાલની તમામ વિભાવનાઓ: "વિકલાંગ વ્યક્તિ", "મર્યાદિત શારીરિક ક્ષમતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ" અને તેના જેવા, અમુક અંશે, અપમાનજનક છે અને આવા લોકોના ગૌરવને અસર કરે છે.

શું આવા લોકો મૂળભૂત રીતે ખામીયુક્ત છે અને દેખીતી રીતે સુખ, સમૃદ્ધ, ફળદાયી, પ્રતિષ્ઠિત અને સંપૂર્ણ જીવનની શક્યતાથી વંચિત છે? માનવતાવાદ આ પ્રશ્નનો નકારાત્મક જવાબ આપે છે. એક પણ પવિત્ર અથવા વૈજ્ઞાનિક પુસ્તક એવું કહેતું નથી કે વ્યક્તિ ફક્ત ત્યારે જ સંપૂર્ણ બની શકે છે જો તેના માંસ સાથે બધું વ્યવસ્થિત હોય: ચાર અંગો, દસ આંગળીઓ, બે આંખો, કાન અને બે નસકોરા, જો તેના શરીરમાં નવ કુદરતી છિદ્રો હોય, તો આખું. યોગ્ય રીતે કાર્યરત આંતરિક અવયવો અને પ્રમાણભૂત શરીરનો સમૂહ.

ઈતિહાસ અને આધુનિકતા આપણને વ્યક્તિની બીમારીઓ અને શારીરિક વિકલાંગતાઓ પર વિજય મેળવવાના ઘણા ઉદાહરણો આપે છે. માણસ એટલી સમજદારીપૂર્વક અને અત્યંત અનુકૂલનશીલ રીતે રચાયેલ છે, હિંમત, નિશ્ચય અને દ્રઢતા જેવા નોંધપાત્ર ગુણો ધરાવે છે, કે તે ગંભીર બિમારીઓને પણ ફેરવી શકે છે અથવા, કહો કે, અંધત્વને સુધારણાના પગલામાં ફેરવી શકે છે, ઉચ્ચ નૈતિકતા જાળવવાનો વધારાનો હેતુ, માનવીય, અને ક્યારેક પરાક્રમી જીવનશૈલી. માંદગી વ્યક્તિને માત્ર તેને દૂર કરવા માટે જ નહીં, પણ જીવવાની ઇચ્છાને મજબૂત કરવા માટે પણ પ્રેરિત કરી શકે છે.

આધુનિક સંસ્કારી સમાજોમાં, તે શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને કાનૂની અવરોધોને દૂર કરવા માટે ઘણું કરવામાં આવે છે જે વિકલાંગ લોકો માટે ભેદભાવ કરે છે અથવા જીવન મુશ્કેલ બનાવે છે. આવી ક્રિયાઓની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ છે: ઘરોમાં અને શેરીઓમાં વિશેષ વંશના સ્થાપનથી લઈને અપંગો માટે રમતગમતની સ્પર્ધાઓનું આયોજન અને અપંગો માટે પ્રતિબંધિત વ્યવસાયોની સૂચિમાં મહત્તમ ઘટાડો.

સમાજે વિકલાંગ લોકો અને અન્ય લોકો વચ્ચેના તફાવતોને બુદ્ધિપૂર્વક ભૂંસી નાખવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, જેથી વિશેષાધિકારોની જરૂર ન રહે, જે કમનસીબે, ભિક્ષાની યાદ અપાવે છે અને વ્યક્તિ માટે અપમાનજનક હોઈ શકે છે.

હું આ વિષય પર અલગથી મારો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા માંગુ છું. મારા મતે, આ સમસ્યા, એટલે કે, સમસ્યા, આપણા સમયમાં સંબંધિત છે. ઘણા લોકો તેમના જીવન વિશે વિચારતા નથી, તેની બેદરકારીથી સારવાર કરે છે અને તેમના સ્વાસ્થ્ય અને શક્તિને ફેંકી દે છે. એક વ્યક્તિ વિચારે છે કે તે સર્વશક્તિમાન છે, અને તે બધું કરી શકે છે, અને અલબત્ત, રોજિંદા જીવનની ખળભળાટમાં, આપણી પાસે આ પ્રશ્નો પૂછવાનો સમય નથી. પરંતુ દરેક વ્યક્તિ માટે, મને ખાતરી છે કે, એવો સમય આવે છે જ્યારે માનવ જીવનના મૂલ્યના પ્રશ્નોના અનિવાર્ય જવાબની જરૂર હોય છે. કમનસીબે, એવું બને છે કે આ ક્ષણ કંઈપણ બદલવા માટે ખૂબ મોડું આવે છે. કેટલીકવાર ફક્ત મૃત્યુના મુખમાં જ વ્યક્તિને ખ્યાલ આવે છે કે તે ખોટું જીવ્યો હતો, તેણે કંઈક ગુમાવ્યું છે જે પાછું આપી શકાતું નથી. તો તમે તેને કેવી રીતે શોધી શકો છો અને સમજી શકો છો, સૌ પ્રથમ, તમારા માટે, તમારા માટે શું મૂલ્યવાન છે અને તમારા માટે શું મહત્વનું છે. અલબત્ત, આ એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન છે, પરંતુ મને લાગે છે કે દરેક વ્યક્તિએ પોતાને માટે આ નક્કી કરવું જોઈએ. કેટલાક માટે, મૂલ્ય એ અસંખ્ય સંપત્તિ અને લાભો છે, મોટી રકમ છે, કોઈ લોકપ્રિય અને પ્રતિભાશાળી બનવાનું સપનું જુએ છે, કોઈ વ્યક્તિ આસપાસના દરેક ખુશ રહેવાનું સપનું જુએ છે, અને અન્ય લોકો માટે, મૂલ્ય પ્રિયજનો અને સંબંધીઓના સ્વાસ્થ્યમાં રહેલું છે. દરેક વ્યક્તિ પાસે મૂલ્યોની પોતાની શ્રેણી હોય છે, અને તેને પોતાને માટે શું મૂલ્ય આપવું તે નક્કી કરવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે.

પરંતુ કમનસીબે, વ્યક્તિ ઘણીવાર ખોટા મૂલ્યો પસંદ કરે છે જે વ્યક્તિના જીવન અને આરોગ્યને સફળતાપૂર્વક અને ફાયદાકારક રીતે પ્રભાવિત કરી શકે છે. ઘણીવાર લોકો પોતાનામાં મૂંઝવણમાં મૂકે છે, અમાનવીય અને અમાનવીયતાની સરહદો પાર કરે છે, અને આ બદલામાં, વિવિધ સામાજિક તકરાર, ગુનાઓ, અનૈતિક વર્તન જેવા ગંભીર પરિણામો લાવે છે, જે પોતાને અને અન્યના સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડે છે. આ સૂચિ આગળ વધી શકે છે.

એક વ્યક્તિ પોતાની જાતને મૃત અંત તરફ લઈ જાય છે, કંઈક બદલવા માટે કોઈ વિકલ્પ છોડતો નથી, તદુપરાંત, તમારું જીવન નિરર્થક હતું તે સમજણ ખૂબ મોડું થાય છે અને વ્યક્તિ હવે કંઈપણ બદલવા માટે સક્ષમ નથી. અલબત્ત, વ્યક્તિ તેના મૂલ્યો શા માટે પસંદ કરે છે તેના ઘણા કારણો છે, પરંતુ હું એ નોંધવા માંગુ છું કે ફક્ત માણસ જ તેના જીવનનો માસ્ટર છે. અને જીવન એક ફૂલ છે. જો તમે તેની સંભાળ રાખવાનું, તેને પાણી આપવાનું, તેને ફળદ્રુપ કરવાનું, તેની કાળજી લેવાનું બંધ કરશો તો તે સુકાઈ જશે.

તેથી તે મનુષ્યો સાથે છે. જો તમે તમારી જાતને અવિચારી રીતે અને બેદરકારીથી વર્તશો, તમારો સમય, આરોગ્ય અને શક્તિ બગાડો છો, તો આખરે, નિર્દય ફૂલની જેમ જીવન વિલીન થઈ જશે.

તેથી, તમારી જાતને અને તમારી આસપાસના લોકોની કદર કરો, દરેક ક્ષણ, દરેક સેકંડની કદર કરો, ખરાબમાં સારાનો ભાગ કેવી રીતે શોધવો તે જાણો, કારણ કે જીવન આપણને ફક્ત એક જ વાર આપવામાં આવે છે! ફિલોસોફિકલ જીવન માનવતા વિરોધી

જીવનના મૂલ્ય વિશે પ્રખ્યાત લોકોના શબ્દસમૂહો:

• - મને સમજાયું કે જીવનનું કોઈ મૂલ્ય નથી, પરંતુ મને એ પણ સમજાયું કે જીવનની કિંમત કંઈ નથી (આન્દ્રે મલરોક્સ);
• - જો તમે તમારા જીવનની કદર કરો છો, તો યાદ રાખો કે અન્ય લોકો તેમની કિંમત ઓછી કરતા નથી (યુરીપીડ્સ);
• - વ્યક્તિના જીવનનો અર્થ ફક્ત તે હદે છે કે તે અન્ય લોકોના જીવનને વધુ સુંદર અને ઉમદા બનાવવામાં મદદ કરે છે. જીવન પવિત્ર છે, તેથી બોલવા માટે, તે સર્વોચ્ચ મૂલ્ય છે કે જેના પર અન્ય તમામ મૂલ્યો ગૌણ છે (આઈન્સ્ટાઈન આલ્બર્ટ);
• - ખરેખર, જે જીવનને મહત્વ આપતો નથી તે તેને લાયક નથી (લિયોનાર્ડો દા વિન્સી).

જીવન મૂલ્યો એ નૈતિક અને ભૌતિક પાસાઓની શ્રેણીઓ છે જે જીવન વ્યૂહરચના, સિમેન્ટીક અવકાશમાં સિદ્ધિઓના માર્ગો અને અભિગમની પસંદગીમાં અગ્રણી છે. ઘણી રીતે, તે મૂલ્યો છે જે વ્યક્તિની નિર્ણયો લેવાની ક્ષમતાને નિર્ધારિત કરે છે, અને તેની પ્રવૃત્તિઓને ચોક્કસ દિશામાં ઝોક પણ આપે છે.

તાણના પરિબળો, સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિઓ અને અન્ય મુશ્કેલીઓની હાજરી વ્યક્તિને તેમની સ્થિતિ બદલવા અથવા તેમના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરવા માટે પ્રયત્નો કરવાનું શરૂ કરી શકે છે. અમે કહી શકીએ કે માર્ગમાં આવતી તમામ મુશ્કેલીઓ વ્યક્તિની પોતાની માન્યતામાં તેની શક્તિની કસોટી કરે છે, તે સાબિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે કે પસંદ કરેલી શ્રેણીઓ વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યોને ચોક્કસપણે રજૂ કરે છે, તાત્કાલિક જરૂરિયાતોને નહીં.

તે શુ છે

વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યો ભાગ્ય-પરિવર્તન અને ભાગ્ય-અનુભૂતિના પરિબળો છે અને જીવનના તમામ નિર્ણયોને અપનાવવા પર સીધી અસર કરે છે. તેઓ જીવનના તમામ ક્ષેત્રોને અસર કરે છે, જેમાં વ્યક્તિ અને આત્માના સર્વોચ્ચ હેતુ, નજીકના અને સુપરફિસિયલ રીતે પરિચિત લોકો સાથેના સંબંધો અને ભૌતિક સંપત્તિ પ્રત્યેના વલણનો સમાવેશ થાય છે.

જીવન મૂલ્યોના અવકાશની વિવિધતા એ જ હદે અનન્ય છે કે દરેક વ્યક્તિ અનન્ય છે. તે એક અથવા બીજી કેટેગરીના સંબંધના મહત્વનું વણાટ છે જે આપણને સિમેન્ટીક અને મૂલ્ય અવકાશની વ્યક્તિગત પેટર્ન જોવાની મંજૂરી આપે છે. મોટાભાગના લોકો તેમની પ્રાથમિકતાઓની ઊંડી જાગરૂકતા વિના જીવન ખ્યાલ બનાવવા માટે તાત્કાલિક આવેગનો ઉપયોગ કરે છે, જે અર્ધજાગ્રત સ્તર પર કાર્ય કરે છે.

વારંવાર પીડાદાયક વિચારો, પસંદગી કરવામાં અસમર્થતા, યોગ્ય કાર્ય કરવા અથવા ભૂલ માટે પોતાને અનુગામી નિંદા એ સ્પષ્ટ સ્થિતિના અભાવના સામાન્ય પરિણામો છે. જો તમે તમારી જાગરૂકતાનું સ્તર વધારશો અને મૂલ્યોના તમારા ગ્રેડેશનને સારી રીતે સમજો છો, તો તમે શંકાઓ અને મુશ્કેલ પસંદગીઓના નોંધપાત્ર હિસ્સાને ટાળી શકો છો.

રસ્તાને એ હકીકત દ્વારા સરળ બનાવવામાં આવે છે કે પાથ પહેલેથી જ પસંદ કરવામાં આવ્યો છે, પછી ભલેને લાંબા ગાળાના પરિપ્રેક્ષ્ય માટે વ્યક્તિએ અસ્થાયી આરામનો બલિદાન આપવો પડે. આમ, જે વ્યક્તિ તેના પરિવારને પ્રથમ સ્થાન આપે છે તેને અન્ય દેશમાં છ મહિનાની બિઝનેસ ટ્રીપ માટે તેના ઉપરી અધિકારીઓની દરખાસ્ત પર કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી તે અંગે લાંબા સમય સુધી શંકા રહેશે નહીં, પરંતુ જે વ્યક્તિ તેના સંદર્ભમાં તેના માટે પ્રાથમિકતા શું છે તે સમજી શકતી નથી. તેનું આખું જીવન ક્યારેય મૂળભૂત ફેરફારો અથવા ભૂલ કરવાનું નક્કી કરી શકશે નહીં.

સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યોનું નિર્ધારણ ઘણા પરિબળો દ્વારા પ્રભાવિત છે, બંને માનવ માનસની આંતરિક રચના અને આસપાસની જગ્યામાં બાહ્ય ઘટનાઓ. શરૂઆતમાં, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને શૈક્ષણિક પ્રણાલી દ્વારા પાયો નાખવામાં આવે છે - ઘણા મૂલ્યોનો જૈવિક આધાર હોય છે (સક્રિય અથવા નિષ્ક્રિય જીવનશૈલીની જરૂરિયાત, સંપર્કોની સંખ્યા, તબીબી સંભાળ), અને તાત્કાલિક પર્યાવરણમાંથી આંતરિક પણ બનાવવામાં આવે છે. ખૂબ જ નાની ઉંમરે.

જેમ જેમ તમે મોટા થાઓ છો તેમ, તમારા મૂળ મૂલ્યો તમારા જીવનના અનુભવો અને અમુક પરિસ્થિતિઓમાંથી વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક અનુભવોને આકાર આપે છે જે જીવન પ્રત્યેના તમારા એકંદર વલણને આકાર આપે છે. પરિણામે, એક અનન્ય માળખું દેખાય છે જે મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને બિનમહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓથી અલગ કરે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનને ઊંડા, સાચા મૂલ્યો પર આધારિત બનાવે છે, ત્યારે તે ઊર્જાથી ભરપૂર અને ખુશ અનુભવે છે. વિરોધી કાયદો પણ લાગુ પડે છે - આંતરિક જરૂરિયાતોથી વધુ જીવન વિચલિત થાય છે, તેમાં ઓછી ખુશી હોય છે, અને વ્યક્તિની ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિમાં અસંતોષ પ્રબળ થવા લાગે છે. તમારી ટોચની પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરવી જરૂરી છે, જ્યારે ભૂલશો નહીં કે સૌથી સુમેળભર્યું જીવન તે છે જેમાં તમામ ક્ષેત્રો વિકસિત થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાના માટે બે અથવા ત્રણ મૂલ્યોનું મહત્વ નક્કી કરે છે, તો પણ વ્યક્તિના અસંતુલન અને વિસંગતતાને ટાળવા માટે અન્ય તમામને યોગ્ય સ્તરે જાળવી રાખવા જરૂરી છે.

માનવ જીવનના મૂળભૂત મૂલ્યો

મૂળભૂત મૂલ્યોને સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોની શ્રેણીઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે તમામ લોકો માટે, ગ્રહોના ધોરણે અને વ્યક્તિગત સ્તરે નિર્વિવાદ મહત્વ ધરાવે છે. જે મહત્વનું છે તે તમારા પોતાના જીવનનું મૂલ્ય છે, તમારા કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ માટે પ્રેમ. આમાં શારીરિક અને આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવી, પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરવાની ક્ષમતા અને સૌ પ્રથમ, તમારું અસ્તિત્વ સુનિશ્ચિત કરવું જરૂરી છે. ઘણી રીતે, આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ માત્ર શારીરિક સ્તરે માનસિક બલિદાન લોકોમાં વધુને વધુ પ્રગટ થાય છે અને જીવન અને માનસિક સ્થિતિ પર હાનિકારક અસર કરે છે.

એક સામાજિક જીવ તરીકે, મનુષ્ય સંબંધોની સાથે સાથે તેમની ગુણવત્તાને પણ મહત્ત્વ આપે છે. સ્વીકારવાની અને પ્રશંસા કરવાની જરૂરિયાત જીવનની જગ્યામાં અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા અને વધુ સારી રીતે અમલીકરણમાં ફાળો આપે છે. સામાજિક સંબંધોના મહત્વ પછી, અથવા તેના બદલે, કૌટુંબિક સંબંધોનું મૂલ્ય ગણી શકાય, જેમાં પેરેંટલ કુટુંબ અને પોતાનું નિર્માણ શામેલ છે.

ઘનિષ્ઠ સંબંધો અને રોમેન્ટિક અભિવ્યક્તિઓ પણ આ બિંદુને આભારી હોઈ શકે છે. આ કેટેગરીના વિકાસ દ્વારા, બાળકો માટેના પ્રેમનું મૂલ્ય અને તેમની હાજરીની જરૂરિયાત દેખાય છે. અહીં ઘણા વધારાના પાસાઓ એકસાથે સાકાર થઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિના સામાજિક કાર્ય, હેતુ, જ્ઞાનને સ્થાનાંતરિત કરવાની ક્ષમતા વગેરેની અનુભૂતિ.

મૂળ સ્થાનોનું મહત્વ, જ્યાં વ્યક્તિનો જન્મ થયો હતો, મોટો થયો હતો અને તેનું મોટાભાગનું જીવન વિતાવ્યું હતું, તે દેશભક્તિની સરહદ બની શકે છે. વૈશ્વિક સમજમાં, આપણું જન્મ અને ઉછેરનું સ્થળ સીધું જ આપણા વ્યક્તિત્વને આકાર આપે છે - ત્યાં જ આપણે સ્વીકાર્ય અને સમજી શકીએ છીએ. તમારા વતનમાં અને સમાન માનસિકતા ધરાવતા લોકોમાં, અનુકૂલન અને શ્વાસ લેવાનું સરળ છે, તમારી બધી ક્ષમતાઓને વધુ તેજસ્વી અને વધુ બહુપક્ષીય બતાવવાની તક છે. ઘણી સંસ્કૃતિઓએ તેમની મૂળ ભૂમિ સાથે જોડાણ જાળવવાની પરંપરાઓ સાચવી છે, વ્યક્તિ તેમની પરિચિત જગ્યામાંથી મેળવેલી ઊર્જાના જથ્થાના મહત્વની સાહજિક સમજણથી.

વ્યવસાયિક અને સામાજિક પ્રવૃતિઓ, પોતાની જાતને નિષ્ણાત તરીકે અનુભવવી અથવા પોતાના શોખમાં નવા પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા એ આધુનિક વિશ્વમાં લગભગ જરૂરી પરિબળ બની રહ્યું છે. આ ભૌતિક સમર્થન વિના શું થશે અને માનવ પ્રવૃત્તિના મુખ્ય ડ્રાઇવિંગ મિકેનિઝમ્સ તરીકે વિકાસ અને માન્યતાની ઇચ્છાને સ્પર્શે છે. આવા મજબૂત પરિબળો આખરે ઘણાને કામને પ્રાથમિકતા આપવા દબાણ કરે છે, પરિણામે એક દિશામાં ગંભીર પૂર્વગ્રહ થાય છે.

કામના મૂલ્યથી અવિભાજ્ય એ આરામનું મૂલ્ય છે, જે તમને સંસાધનો પુનઃસ્થાપિત કરવા અને સ્વિચ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આરામ દરમિયાન, વ્યક્તિ ભૂતકાળની પરિસ્થિતિની નવી દ્રષ્ટિ શોધી શકે છે, જીવનનો સ્વાદ અનુભવી શકે છે અને અવ્યવહારુ પરંતુ આધ્યાત્મિક રીતે નોંધપાત્ર ઇચ્છાઓને અનુભવી શકે છે. આ બધું આખરે તમને તમારા બાકીના જીવનને સુમેળમાં રાખવાની મંજૂરી આપે છે.

જીવનમાંથી ઉદાહરણો

મૂલ્યો પોતાને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે તે વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજવા માટે, તે દરેકના ઘણા ઉદાહરણો ધ્યાનમાં લેવાનો અર્થપૂર્ણ છે. આમ, કુટુંબ અને સંબંધોનું મૂલ્ય કાળજી દ્વારા પ્રગટ થાય છે, મદદ માટે આવવાની ક્ષમતા અને જ્યારે તે સીધી રીતે માંગવામાં ન આવે ત્યારે પણ પ્રદાન કરે છે. એક વ્યક્તિ જે તેના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ તમામ લોકો માટે સમય ફાળવે છે તે આ શ્રેણીને સ્પષ્ટપણે મૂલ્ય આપે છે. આમાં લોકો સાથે હંમેશા આદર સાથે વર્તવાની, પ્રતિભાવશીલ, સહનશીલ અને સહનશીલ બનવાની ક્ષમતાનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ અભિવ્યક્તિઓની ગેરહાજરી ટૂંક સમયમાં કોઈપણ સંબંધને નષ્ટ કરી શકે છે અને વ્યક્તિ એકલા રહી જાય છે. અલબત્ત, તે આના જેવું કંઈક બલિદાન આપી શકે છે, તેની શક્તિને અન્ય લોકો પ્રત્યે સચેત રહેવા માટે નહીં, પરંતુ તેની પોતાની કારકિર્દી અથવા કુશળતા વિકસાવવા માટે નિર્દેશિત કરી શકે છે, પરંતુ તે પછી વ્યક્તિની પ્રાથમિકતાઓ સંપૂર્ણપણે અલગ આદર્શો ધરાવે છે.

જ્યારે વ્યક્તિનું મુખ્ય મૂલ્ય ભૌતિક સુખાકારી હોય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિના વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં સતત સ્વ-વિકાસમાં, નવી તકો અને હોદ્દાઓની શોધમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.
મહત્ત્વપૂર્ણ મીટિંગ અથવા ઓવરટાઇમ કામ પૂર્ણ કરવાની જરૂરિયાતને કારણે કુટુંબનું રાત્રિભોજન અથવા રાત્રિભોજન એકસાથે ન લેવાનું મુખ્ય ઉદાહરણ છે. નાણાકીય સંપત્તિની શોધમાં, લોકો વધારાનું કામ કરી શકે છે, તેમની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ ઉપરાંત ફ્રીલાન્સર બની શકે છે, કામના સંબંધોને બલિદાન આપી શકે છે અને વિશેષાધિકૃત પદ મેળવવા માટે કર્મચારીઓની બદલી કરી શકે છે.

જ્યારે સ્વાસ્થ્ય બગડે છે, ત્યારે આ શ્રેણી મૂલ્યોની સંપૂર્ણ સૂચિમાં પ્રથમ આવે છે, કારણ કે અન્યથા વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે કાર્ય કરી શકતી નથી, અને કદાચ જીવનને સંપૂર્ણ રીતે અલવિદા પણ કહી શકે છે. ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં, વ્યક્તિની શારીરિક સ્થિતિની કાળજી લેવાની જરૂરિયાત સમસ્યાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ચોક્કસપણે ઊભી થાય છે, પરંતુ એવા લોકો છે કે જેઓ આ મૂલ્યને પોતાને સર્વોચ્ચ તરીકે સેટ કરે છે, સતત સુખાકારી જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ નિયમિત પરીક્ષાઓમાં, યોગ્ય આહાર અને શારીરિક પ્રવૃત્તિને અનુસરીને, અને સમયાંતરે પુનર્વસન અને પુનઃસ્થાપન પ્રક્રિયાઓમાંથી પ્રગટ થાય છે.

સ્વ-વિકાસ અને આધ્યાત્મિકતાનું મૂલ્ય તીર્થયાત્રાના બીચ અથવા વિશિષ્ટ ઉત્સવને બદલે, મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમને બદલે પસંદગી જેવું લાગે છે; વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે દરેક વસ્તુ માટે સમય અને ધ્યાનની જરૂર છે, તેથી માત્ર જાગૃતિ જ તમને સમયનું આયોજન એવી રીતે કરવામાં મદદ કરશે કે જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોને નુકસાન ન થાય.

કેમ છો બધા! જીવન મૂલ્યો વ્યવહારીક રીતે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ, તેના મૂળ અને આધારનો પાયો છે. આ કહેવત યાદ રાખો: "મને કહો કે તમારા મિત્રો કોણ છે અને હું તમને કહીશ કે તમે કોણ છો"? આ બરાબર છે કે તમે કોઈને પણ તેમના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શું છે, તેઓ શેના માટે પ્રયત્ન કરે છે અને ઝંખના કરે છે તે શોધીને તેનું લક્ષણ કેવી રીતે બનાવી શકો છો.

માનવ જીવનમાં ભૂમિકા અને મહત્વ

મૂલ્યો અમને નિર્ણય લેવામાં અને અમે જે માર્ગ લેવા માગીએ છીએ તે પસંદ કરવામાં મદદ કરે છે. અથવા બદલે, તેઓ તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. કારણ કે, તેમના માટે આભાર, અમે આ વિશ્વમાં નેવિગેટ કરીએ છીએ અને સમજીએ છીએ કે શું કરવું જોઈએ અને શું ન કરવું જોઈએ. નહિંતર, તમારી જરૂરિયાતોને સંતોષવી અને તમારા સપનાને સાકાર કરવાનું શક્ય બનશે નહીં. તેઓ વારંવાર અમને આપે છે. તેઓ સફળ ભવિષ્યમાં સ્થિરતા અને આત્મવિશ્વાસ લાવે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેમને અન્ય લોકો પર લાદવાનું શરૂ કરવાથી દૂર રહેવું, નહીં તો તેઓ વિચારધારામાં ફેરવાઈ જશે. અને આ હંમેશા સારા પરિણામનું વચન આપતું નથી.

તેઓ એવા લોકો છે જે આપણને પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રેરણા આપે છે, પ્રોત્સાહિત કરે છે અને શક્તિ આપે છે. કારણ કે જે વ્યક્તિ બરાબર જાણે છે કે તે શું ઇચ્છે છે અને પસંદ કરેલા માર્ગની શુદ્ધતામાં નિશ્ચિતપણે વિશ્વાસ રાખે છે તેને રોકી શકાતો નથી. આપણે કોઈ શંકાના પડછાયા વિના કહી શકીએ કે તેઓ આપણને આપણા અસ્તિત્વનો અર્થ શોધવામાં મદદ કરે છે. તેઓ ચારિત્ર્યનું નિર્માણ કરે છે અને સમાન પ્રાથમિકતાઓ શેર કરતા લોકો સાથે ગાઢ, ઊંડા જોડાણો બનાવવામાં મદદ કરે છે. સંમત થાઓ, અવમૂલ્યન કરનાર વ્યક્તિની આસપાસ રહેવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. અથવા તે કેટલીક પ્રક્રિયાઓના મહત્વને સમજી શકતો નથી જે વાર્તાલાપ કરનાર અથવા ભાગીદાર માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

તેઓ તમને રાજકીય અને સૈદ્ધાંતિક રીતે, સામાજિક મુદ્દાઓ અંગે માન્યતાઓ અને સ્પષ્ટ સ્થિતિ બનાવવાની પણ મંજૂરી આપે છે. સ્વ-સન્માન રચે છે. તેઓ વર્તનના ધોરણો અને નિયમોના સ્વરૂપમાં સમાજમાં માર્ગદર્શન આપે છે.

વર્ગીકરણ

ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક ઉપરાંત, મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, ફિલિપ લેર્શ, ત્રણ મુખ્ય પ્રકારો ઓળખ્યા:

જીવન

આ આપણા જુસ્સા, શોખ, ઈચ્છાઓ અને લાગણીઓ છે. તેને સરળ રીતે કહીએ તો - એક છબી અને જીવનશૈલી. કેટલાક માટે, ગુણવત્તાયુક્ત આરામ એ સૌથી મહત્વની વસ્તુ છે, તેથી જ તેઓ શક્ય તેટલી વાર મુસાફરી કરીને આનંદ અને સંતોષ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ કેટલાક લોકો માટે, સ્ટેમ્પ્સ અથવા પૂતળાંના સંગ્રહના ઉમેરાનો આનંદ માણતા, ભૌતિક વસ્તુઓમાં રોકાણ કરવું વધુ મહત્વનું છે.

સ્વ-મહત્વ

આ કેટેગરી એવા વ્યક્તિઓ માટે વધુ લાક્ષણિક છે કે જેઓ પોતાની જાતને સાકાર કરવા, ઊંચાઈ અને સફળતા હાંસલ કરવા, અન્ય લોકો પાસેથી માન્યતા અને આદર મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. તેથી જ તમામ સંસાધનો અને મફત સમય કામ કરવા માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. એક ઉદાહરણ ઉત્સુક કારકિર્દીવાદીઓ છે જેઓ કોઈપણ કિંમતે સત્તામાં આવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તેથી વધુ.

સિમેન્ટીક

નામના આધારે, તમે સમજી શકો છો કે તેઓ ક્રિયાઓ, ઇચ્છાઓ અને સપનાઓને અર્થ અને મહત્વ આપે છે. આ સર્જનાત્મકતાની ઇચ્છા છે, આદર્શ અને સંપૂર્ણ કંઈકની શોધ છે. સમાજના હિત માટે સેવા આપવા અને જેમને મદદની જરૂર હોય તેમને મદદ કરવા માટે નિષ્ઠાવાન આવેગ.

7 મુખ્ય મૂલ્યો

અધોગતિના કિસ્સાઓને બાદ કરતાં માણસ વિકાસની સતત પ્રક્રિયામાં છે. તે તેના જીવનના વિવિધ તબક્કે સંપૂર્ણપણે અલગ છે. આ કારણે જ મૂલ્યોમાં સતત પરિવર્તન આવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે સફળ ઉદ્યોગપતિઓએ તેમનો વ્યવસાય છોડી દીધો, ઘરો, કાર વેચી અને નિર્જન સ્થળોએ રહેવા ગયા. પ્રકૃતિ સાથે જોડાવા અને જીવનનો આનંદ અનુભવવા માટે. તેમની પ્રાથમિકતાઓની સિસ્ટમ સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગઈ હતી, જૂની સ્ટીરિયોટાઈપ્સ અને આકાંક્ષાઓ "દૂર થઈ ગઈ હતી", અને નવી વિકસિત થઈ હતી. તેઓ તેમની સમસ્યાથી વાકેફ હતા અને બરબાદ થયેલા વર્ષોની ભરપાઈ કરવા માટે તેને સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને કેટલીકવાર, તેનાથી વિપરીત, વિશ્વને પ્રતિભાશાળી અને ફક્ત સર્જનાત્મક વ્યક્તિઓ પ્રાપ્ત થાય છે જેઓ એકાંતથી તૃપ્ત હતા અને સંદેશાવ્યવહાર માટે ભૂખ્યા હતા.

તેથી, દરેક વ્યક્તિની આસપાસની દુનિયા અને જરૂરિયાતો વિશે તેમના પોતાના મંતવ્યો હોવા છતાં, હજી પણ એવા ક્ષેત્રો છે કે જેને કોઈ પણ સંજોગોમાં અવગણવા જોઈએ નહીં. જેથી કરીને, અગાઉના ઉદાહરણોની જેમ, તેને ચરમસીમાએ ન લેવાય. તેથી, મુખ્ય મૂલ્યો:

આરોગ્ય

પ્રથમ સ્થાને, કારણ કે તેના વિના કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, અને કેટલીકવાર અશક્ય પણ છે. સંમત થાઓ, પીડા અને કોઈપણ શારીરિક મર્યાદાઓ વિના તમારા ધ્યેયો અને સપનાઓને સાકાર કરવાનું વધુ સરળ છે. સારું સ્વાસ્થ્ય એ સફળતાના માર્ગ પરનો શ્રેષ્ઠ સાથી છે. શક્તિ, જોમ અને ઉર્જાનો ઉછાળો - શું આપણામાંના મોટાભાગના લોકો આનું સપનું નથી?

તેથી, શરીરની સ્થિતિ સામાન્ય છે કે નહીં તેની ખાતરી કરવા અથવા કોઈપણ રોગની ઘટનાની અપેક્ષા રાખવા માટે કસરત કરવી, સમયસર ડૉક્ટરની સલાહ લેવી અને સમયાંતરે તપાસ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. તમારા શરીરની સંવેદનાઓ સાંભળો, તમારી ઈચ્છાઓનું પાલન કરો અને કોઈપણ પ્રકારના વ્યસનને બંધ કરો. છેવટે, જેમ તેઓ કહે છે, તંદુરસ્ત શરીરમાં સ્વસ્થ મન.

જો તમને ખબર ન હોય કે ક્યાંથી શરૂ કરવું, તો તે વાંધો નથી. તમને સ્વસ્થ જીવનશૈલી કેવી રીતે જીવી શકાય તે અંગેની ભલામણો પ્રાપ્ત થશે જેથી કરીને તે ઉપયોગી અને આનંદપ્રદ હોય, અને તેમાં માત્ર પ્રતિબંધો ન હોય, પર ક્લિક કરીને.

આધ્યાત્મિકતા

આધ્યાત્મિકતા તદ્દન બહુપક્ષીય છે, અને તેમાં વિશ્વાસ, નીતિશાસ્ત્ર, આંતરિક સંતુલન અને આસપાસના વિશ્વ સાથે સંવાદિતા, પ્રકૃતિ, જીવનના અર્થની સમજ અને વ્યક્તિના હેતુનો સમાવેશ થાય છે. તે વ્યક્તિની નૈતિક બાજુને પણ અસર કરે છે. આ બધું એકસાથે સુખ અનુભવવામાં મદદ કરે છે, સમજવામાં મદદ કરે છે કે કઈ ક્રિયાઓ કરવા યોગ્ય છે અને કઈ નથી. મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો, કારણ કે શું, જો વિશ્વાસ નહીં, તો આપણને કાર્ય કરવા અને આગળ વધવાની શક્તિ અને પ્રેરણા આપે છે, પછી ભલે તે ગમે તે હોય? તમારામાં આધ્યાત્મિકતા વિકસાવવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તમે આ કેવી રીતે કરવું તે શીખી શકશો.

નિકટતા

મિત્રતા અને પારિવારિક સંબંધો બંનેમાં તેને પ્રાપ્ત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. વાસ્તવમાં, શારીરિક જરૂરિયાતો પછી, વાતચીત એ આપણી સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત છે. તમારી કૌટુંબિક લાઇન ચાલુ રાખવા માટે, તમારી પીઠ પાછળ ટેકો અને ટેકો અનુભવવા માટે, એ જાણવું કે ત્યાં સાથીઓ છે અને સામાન્ય રીતે તમારી કાળજી લેનારા લોકો ખરેખર મૂલ્યવાન છે.

ઘણા, આત્મીયતા પ્રાપ્ત કરતા નથી, તેને ભૌતિક વસ્તુઓ સાથે બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે જે ભ્રમણા આપે છે કે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, વ્યક્તિ પ્રેમ વિના જીવી શકે છે. પણ વાસ્તવમાં આમાંથી મળતો સંતૃપ્તિ અને સંતોષ ઉપરછલ્લી અને અલ્પજીવી છે. સ્વસ્થ અને લાગણીઓથી ભરેલી અન્ય વ્યક્તિ સાથેના સંપર્કને કંઈપણ સંપૂર્ણપણે બદલી શકતું નથી.

આર્થિક સ્થિતિ

નાણાકીય સ્વતંત્રતા વ્યક્તિને આરામ, મનની શાંતિ, સ્થિરતા અને ક્યારેક સ્વાસ્થ્ય પણ પ્રદાન કરે છે. આપણામાંના દરેકને ખર્ચનું આયોજન કરવા, આવકનું નિષ્ક્રિય સ્વરૂપ હોવું અને દેવાની જાળમાં ફસાવાનું ટાળવું જોઈએ. નહિંતર, ચિંતા, તાણ અને ખરાબ સ્વાસ્થ્ય સતત સાથી બનશે.

પૈસા માટે આભાર, અમે ગુણવત્તાયુક્ત ઉત્પાદનો ખરીદી શકીએ છીએ અને અમારા ઘરની વ્યવસ્થા કરી શકીએ છીએ જેથી તે આરામદાયક હોય. વિશ્વની મુસાફરી કરો, તમારી ક્ષિતિજો અને ચેતનાની સીમાઓને વિસ્તૃત કરો, નવી વસ્તુઓ શીખો અને તેથી વધુ. સમસ્યા ત્યારે ઊભી થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ સંબંધો, મનોરંજન અને શોખને અવગણીને અન્ય તમામ જરૂરિયાતોને સીધી પૈસાથી બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, તેને ધ્યાનમાં લો અને તમારી નાણાકીય પરિસ્થિતિ સુધારવાનું શરૂ કરો.

કારકિર્દી

તમારી મહત્વાકાંક્ષાઓ અને ક્ષમતાઓને સમજવું કેટલીકવાર મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે તમને સાથીદારો, પ્રિયજનો અને સમગ્ર સમાજ તરફથી માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. કારકિર્દીની સફળતા અને વ્યાવસાયિક યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરવાથી, વ્યક્તિ આત્મસન્માન અનુભવે છે, અને આ તેના આત્મસન્માન પર હકારાત્મક અસર કરે છે.

આમાં માત્ર વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ જ નહીં, પણ ચેરિટીનો પણ સમાવેશ થાય છે. અન્ય લોકોને મદદ કરવાથી શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ રીતે સ્વ-મૂલ્ય વધે છે, અને કેટલાક માટે તે તેમને તેમના હેતુની સમજ પણ આપે છે.

આરામ કરો

ઊર્જાથી પ્રેરિત અને રિચાર્જ થવા માટે, ગુણવત્તાયુક્ત આરામ મેળવવા માટે સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. અને મારો વિશ્વાસ કરો, દરેક જણ આ માટે સક્ષમ નથી. જીવનની મુશ્કેલીઓ અને ભવ્ય યોજનાઓ ક્યારેક એટલી વ્યસનકારક હોય છે કે વ્યક્તિ એક મિનિટ માટે પણ આરામ કરવામાં ડરતો હોય છે. ટીવીની સામે આરામ કરવો અથવા કમ્પ્યુટર રમતો રમવામાં અને સોશિયલ નેટવર્ક પર સમય પસાર કરવામાં ખરેખર સમય લાગે છે અને તે તમને તમારી શક્તિ અને સંસાધનોને પૂરતા પ્રમાણમાં પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપતું નથી.

નવી લાગણીઓ મેળવવા માટે, તમારે તમારી સામાન્ય જીવનશૈલી બદલવાની જરૂર છે. આધુનિક સમાજની સંસ્કૃતિ મનોરંજનના સંપૂર્ણ યજમાનને પ્રોત્સાહન આપે છે અને ગુણવત્તાયુક્ત આરામ અને તમારા માટે નવી વસ્તુઓ અજમાવવાની તકો આપે છે. તેથી આ ક્ષણ પસંદ કરો અને આળસ માટે પોતાને નિંદા કર્યા વિના તમારી રજાઓ અને સપ્તાહાંતનો આનંદ માણો.

આત્મવિકાસ

સંપૂર્ણતાની કોઈ મર્યાદા નથી, અને, તમારા વિકાસના સ્તર હોવા છતાં, તમે હંમેશા કંઈક વધુ શીખી શકો છો. ફક્ત તમારી આસપાસની દુનિયાને જ નહીં, પણ તમારી આંતરિક રચનાને પણ જાણો, તેથી બોલવા માટે, તમારા વ્યક્તિત્વની રચના. તમે સતત બદલાતા રહેશો, અને તમારી જાત સાથે કેવી રીતે વર્તવું, અન્ય લોકો સાથે સંબંધો કેળવવા અને તમારી કારકિર્દીમાં આગળ વધવું તે જાણવા માટે સહેજ પણ ફેરફારોની નોંધ લેવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

નિષ્કર્ષ

કયા ક્ષેત્રમાં તમારા તાત્કાલિક ધ્યાનની જરૂર છે તે સમજવા માટે, હું તમને "બેલેન્સ વ્હીલ" નામની એક રસપ્રદ પદ્ધતિ પ્રદાન કરવા માંગુ છું. તે તમને તમારા સમસ્યાવાળા વિસ્તારો અને તેનાથી વિપરિત ફાયદાઓનું સર્વગ્રાહી ચિત્ર જોવામાં મદદ કરશે. તમે તેને ક્લિક કરીને જોઈ શકો છો.

આ સામગ્રી મનોવિજ્ઞાની અને ગેસ્ટાલ્ટ ચિકિત્સક, એલિના ઝુરાવિના દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી.

બદલવા માટે તમારા હાથ ખોલો પરંતુ તમારા મૂલ્યોને છોડશો નહીં. (દલાઈ લામા)

આપણે દરરોજ કેટલીક સમસ્યાઓ હલ કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કરીએ છીએ. દરરોજ આપણે અમુક સંજોગોનો સામનો કરીએ છીએ જે આપણી ધીરજ અને ચારિત્ર્યની કસોટી કરે છે. આ પરિસ્થિતિમાં, આપણા જીવન મૂલ્યો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તે માર્કર તરીકે સેવા આપે છે અને અમને ખાતરી કરવા દે છે કે આપણે આપણા માર્ગ સાથે સાચી દિશામાં આગળ વધી રહ્યા છીએ. જ્યારે આપણા બધા શબ્દો અને કાર્યો આપણા મૂલ્યો સાથે સંરેખિત થાય છે, ત્યારે જીવન આપણને સાચું અને અર્થપૂર્ણ લાગે છે, અને આપણે પોતે આત્મવિશ્વાસ અને સંતુષ્ટ હોઈએ છીએ. પરંતુ જો એવું બને કે આપણું વર્તન આપણી આંતરિક માન્યતાઓને અનુરૂપ નથી, તો આપણે ખૂબ જ જલ્દી ચિંતા અને બળતરા અનુભવવાનું શરૂ કરીએ છીએ જે આપણી અંદર ઉદ્ભવે છે અને વધે છે. આ અપ્રિય લાગણી આપણને કહે છે કે આપણા વિશ્વમાં બધું સારું નથી. એટલું જ નહીં, પરંતુ આ લાગણીઓ આપણા માટે ચિંતા અને દુ:ખનું કારણ બની શકે છે. અને ફક્ત આપણા અંતઃકરણની સૂચનાઓનું નિશ્ચિતપણે પાલન કરીને જ આપણે આપણું આત્મસન્માન જાળવી શકીએ છીએ અને આત્મનિર્ભર અને સુખી અનુભવી શકીએ છીએ.

આપણું જીવન મૂલ્યો આપણું આંતરિક હોકાયંત્ર છે, જેની સામે આપણે જીવનના માર્ગ સાથે લઈએ છીએ તે દરેક પગલાને તપાસવું જોઈએ. શું તમને સ્વાસ્થ્ય, પૈસા, સંબંધોમાં સમસ્યા છે? આ એટલા માટે છે કારણ કે વિશ્વના આપણા આંતરિક મોડેલો ખરેખર જે છે તેનાથી મેળ ખાતા નથી. શું કોઈ નિર્ણય લેવો મુશ્કેલ છે? અને આ એટલા માટે છે કારણ કે આપણે ખરેખર શું ઇચ્છીએ છીએ અને આપણા માટે ખરેખર શું મહત્વનું છે તેની ખાતરી નથી. જ્યારે આપણી પાસે ચોક્કસ વલણ હોય છે, ત્યારે આપણા માટે વિકલ્પોનું વજન કરવું અને યોગ્ય ઉકેલ શોધવાનું સરળ બને છે - છેવટે, વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યો તેના માટે આધાર તરીકે સેવા આપે છે, અને સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેનું પાલન કરીને, આપણે જીવવાનું શરૂ કરીએ છીએ. વધુ પરિપૂર્ણ અને ઉત્પાદક જીવન.

તમારા માટે મુખ્ય વસ્તુ શું હોઈ શકે?

તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શું છે તે નક્કી કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે જીવન મૂલ્યો પાત્રને આકાર આપવામાં અને આપણી ક્રિયાઓ, ઇચ્છાઓ અને નિર્ણયોને નિયંત્રિત કરવામાં મદદ કરે છે. અલબત્ત, જુદા જુદા લોકોનો આંતરિક વલણ અલગ-અલગ હોય છે: એક માટે, જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે તે બીજા માટે એટલું મહત્વનું નથી, અને ત્રીજા માટે, સામાન્ય રીતે જીવનની મુખ્ય માર્ગદર્શિકા પ્રથમ અને બીજા બંને માટે મહત્વપૂર્ણ છે તેનાથી અલગ છે. . અને તેમ છતાં આપણે વિવિધ લોકો દ્વારા મોટાભાગે ઉલ્લેખિત માપદંડોની સૂચિ બનાવી શકીએ છીએ, જે તેમના જીવનમાં સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે અને દરેક વ્યક્તિ માટે વિશેષ મહત્વ હોવું જોઈએ. તો, જીવનમાં મૂલ્યો શું હોઈ શકે?

• પ્રેમ એ કદાચ પહેલી વસ્તુ છે જેનું નામ આપણામાંના દરેક વ્યક્તિ લેશે. આ એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિગત મૂલ્ય છે જે દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં વિશિષ્ટ સ્થાનને પાત્ર છે. અને અહીં આપણે ફક્ત રોમેન્ટિક લાગણીઓ વિશે જ વાત કરી રહ્યા છીએ, કારણ કે આ એકમાત્ર પ્રકારનો પ્રેમ નથી જે વ્યક્તિ અનુભવી શકે છે. જે રીતે તમે તમારા પ્રિયજનો અને મિત્રોને પ્રેમ કરો છો તે જ રીતે તમે અન્ય લોકોને પણ પ્રેમ કરી શકો છો. લોકો પ્રત્યેનો પ્રેમ કરુણાને જન્મ આપે છે, અને જ્યારે આપણે જીવનના મૂળભૂત મૂલ્યોની સૂચિ બનાવીએ ત્યારે આપણે આ બીજી વાત કહેવાની જરૂર છે. જ્યારે આપણે કરુણામાં આવીએ છીએ, ત્યારે આપણે લોકોમાં શ્રેષ્ઠ જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ, જ્યારે તેઓ આપણામાં શ્રેષ્ઠ જુએ છે.
• દરેક વ્યક્તિને જરૂરી સમજ. તમે કેટલી વાર એવા લોકોને જોઈ શકો છો કે જેઓ તેમના હૃદયમાં અન્યો પ્રત્યે ગુસ્સો અને રોષ ધરાવે છે, જેના કારણો તેઓ સમજવા માંગતા નથી. ગુસ્સો તેમને અંધ બનાવે છે અને તેમને અન્ય લોકોથી દૂર કરે છે. જો તમે લોકો અને સંજોગોને સમજવા અને સ્વીકારવા માટે તૈયાર છો કે જે તેમને એક અથવા બીજી રીતે કાર્ય કરવા દબાણ કરે છે, તો તમે પરિસ્થિતિ પર નિયંત્રણ મેળવી શકશો અને દરેક સાથે સામાન્ય ભાષા શોધી શકશો.
• લોકો માટે આદર એ પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માપદંડ છે. તે આપણને આપણી આસપાસના લોકોના શ્રેષ્ઠ ગુણોથી પ્રેરિત થવા દે છે એટલું જ નહીં, પરંતુ તે આપણને આપણી ખામીઓને વધુ સારી રીતે જોવા અને સુધારવાનો પ્રયાસ કરવાની પણ મંજૂરી આપે છે. કોઈ યોગ્ય નથી; અને આદર એ એકમાત્ર રસ્તો છે જે આપણે બીજામાં સકારાત્મકતા જોઈ શકીએ છીએ અને પોતાને સુધારવાનો પ્રયત્ન કરી શકીએ છીએ. અને, જીવનના અન્ય ઘણા મૂલ્યોની જેમ, આદર અન્ય લોકો તરફથી તમારા પ્રત્યે પ્રતિબિંબિત થાય છે - તમે અન્ય લોકો માટે જેટલો આદર ધરાવો છો, તેઓ તમારા માટે વધુ આદર દર્શાવે છે.
• શિસ્ત, જે ઘણા, કમનસીબે, નિયમિત સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે અને તેને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. દિનચર્યાનો અર્થ એ છે કે આપણે દુઃખી રીતે કંઈક ખૂબ જ એકવિધ કરી રહ્યા છીએ; શિસ્ત એ છે જ્યારે વ્યક્તિ અમુક અંશે આનંદ સાથે પણ કાર્ય કરે છે, પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ જે તેને ચિંતા કરે છે તે તેની ફરજોની સંપૂર્ણ પરિપૂર્ણતા છે. શિસ્તબદ્ધ અને જવાબદાર વ્યક્તિ હંમેશા પોતાના અને અન્ય લોકોના સમયનો આદર કરે છે, તેથી તેની એક લાક્ષણિકતા સમયની પાબંદી કહી શકાય.
• અન્યમાં વિશ્વાસ. તે તમારા પ્રત્યેના તમારા વલણને પણ વિસ્તારી શકે છે. જો તે પડી ગયો હોય તો તે તમારો નિશ્ચય છે જે વ્યક્તિને ઉપાડી શકે છે. મુશ્કેલ સમયમાં તેની આત્મ-શંકા તેનામાં તમારી શ્રદ્ધા દ્વારા નાશ પામી શકે છે. અને રસપ્રદ વાત એ છે કે આ વિશ્વાસ ચેપી છે - તમે જેટલું અન્યમાં વિશ્વાસ કરો છો, તેટલી તમારી જાત પરની તમારી શ્રદ્ધા વધુ મજબૂત થાય છે.
• કૃતજ્ઞતા. જ્યારે તમે બીજા માટે તમારી પ્રશંસા વ્યક્ત કરવા માટે "આભાર" કહેવા માટે માત્ર એક સેકન્ડનો સમય લેશો, ત્યારે તમે તે વ્યક્તિના બદલામાં મિત્રતા અને કૃતજ્ઞતાની એક વિશાળ અગ્નિ પ્રગટાવો છો. તે કૃતજ્ઞતા છે જે આપણને આનંદની વિપુલતા જોવા અને અનુભવવામાં મદદ કરે છે જેની સાથે આપણું જીવન ઉદાર છે.
• ક્ષમા. માફ કરવાની ક્ષમતા આપણને પીડા અને ગુસ્સાથી મુક્ત કરે છે જે આપણને ભૂતકાળમાં અટવાયેલા રાખે છે. જ્યારે તમે માફ કરો છો, ત્યારે તમે દુઃખને છોડી દો અને તમારા જીવનમાં આગળ વધો.
• મિત્રતા. મિત્રો અમને ટેકો આપે છે, અને જો અમે તેમને સલાહ માંગીએ તો તેઓ હંમેશા મદદ કરવા તૈયાર હોય છે. મિત્રો મુશ્કેલીઓમાં સાથ આપે છે અને હંમેશા આનંદમાં અમારી સાથે હોય છે.
• આશા. આ બરાબર એ બળતણ છે જે આપણને ગરમ કરે છે જ્યારે આપણે થાકી જઈએ છીએ અને રસ્તો જોઈ શકતા નથી. આશા અમને ખાતરી આપે છે કે કેટલીકવાર પ્રશ્ન "જો" તે સાચો થશે નહીં, પરંતુ "ક્યારે" થશે.
• આશાવાદ. એક અભિવ્યક્તિ છે: "જો તમને લીંબુ મળે, તો તેમાંથી લીંબુનું શરબત બનાવો!" આ એક ખૂબ જ મૂલ્યવાન ગુણવત્તા છે - જ્યાં જોવાનું ખૂબ મુશ્કેલ હોય ત્યાં પણ સારું જોવા માટે સક્ષમ થવું. આ ગુણ ધરાવતા લોકોના જીવનમાં હંમેશા સારા કરતાં ઓછું ખરાબ હોય છે. અથવા તેના બદલે, ખરાબ વસ્તુઓ થતી નથી - કારણ કે તેઓ જાણે છે કે તેમનો પ્રતિકાર કેવી રીતે કરવો.
• ધીરજ એ એક મૂલ્ય છે જે મનની સારી સ્થિતિ બનાવે છે જે નિર્ણય લેવા માટે વધુ અસરકારક છે.
• સહનશીલતા. એવા લોકો છે જેમની સાથે આપણે ક્યારેક વ્યવહાર કરવા માંગતા નથી. પરંતુ તેમને તમારી તિરસ્કાર બતાવવાને બદલે, સહનશીલતા દર્શાવવી વધુ સારું છે - આ શ્રેષ્ઠ અને યોગ્ય વિકલ્પ છે.
• પ્રમાણિકતા. આ ચર્ચા કરવા યોગ્ય પણ નથી. અને આશ્ચર્ય પામશો નહીં કે આપણે આ માપદંડને અંતમાં નામ આપીએ છીએ - આ એટલા માટે છે કારણ કે પ્રામાણિકતા એ પાયો છે જેના પર જીવનના અન્ય તમામ મૂલ્યો ઊભા છે, પછી ભલે તે ગમે તે હોય. પ્રામાણિકતા એ માત્ર કબૂલ કરવા માટે કે તમે કામ પર ભૂલ કરી નથી અથવા તમારા જીવનસાથીને તમે તેમના કાર્ડ પર પૈસા ક્યાં ખર્ચ્યા છે તે વિશે સત્ય જણાવવા વિશે નથી. પ્રામાણિકતા એ તમારી જાતને સ્વીકારવું છે કે તમે સંપૂર્ણ નથી. આ એકમાત્ર રસ્તો છે જે તમે તમારા જીવનને વધુ સારા માટે બદલવા માટે પ્રભાવિત કરી શકો છો.

તમારી મુખ્ય પ્રાથમિકતાઓને કેવી રીતે સેટ કરવી અને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો?

તમારા મૂલ્યો નક્કી કરવાની એક ખૂબ જ અસરકારક રીત છે, અને તે નીચે મુજબ છે:

1. તમારા જીવનમાં તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શું લાગે છે તેની સૂચિ બનાવો - એટલું મહત્વપૂર્ણ કે તમે તેના વિના ખુશ ન રહી શકો. તમારી પ્રારંભિક સૂચિ ખૂબ લાંબી હોઈ શકે છે - તે ઠીક છે, તમે તેને પછીથી સમાયોજિત કરશો.
2. તમારી સૂચિની સમીક્ષા કરો અને તમારી જાતને પૂછો: શું આ ખરેખર એવી વસ્તુ છે જેના વિના હું ખુશીથી જીવી શકતો નથી? આના વિના મારું જીવન ખરેખર અસહ્ય લાગશે? જો કોઈ શંકા હોય, તો તેને તમારી સૂચિમાંથી દૂર કરો.
3. આ પ્રક્રિયાનું પુનરાવર્તન કરો જ્યાં સુધી તમારી સૂચિ છ થી દસ મૂલ્યો સુધી ઘટે નહીં. હવે તમારી પાસે તમારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ જીવન મૂલ્યોની સૂચિ છે. તેના આધારે, તમે જે કરો છો તે દરેક બાબતમાં મહત્વપૂર્ણ અને સંતુષ્ટ અનુભવીને તમે જીવન પસાર કરી શકો છો.

તમારા વ્યક્તિગત મૂલ્યો તમારા જીવનમાં બનેલી દરેક વસ્તુથી બનેલા છે, અને તેમાં ઘણાં વિવિધ પ્રભાવો શામેલ છે: તમારા માતાપિતા અને કુટુંબનો પ્રભાવ, ધર્મ પ્રત્યેનું વલણ, તમારું શિક્ષણ, કલાત્મક પસંદગીઓ, તમારું સામાજિક વર્તુળ અને અન્ય ઘણા પરિબળો જે દરેક વ્યક્તિના જીવનના અનુભવ અને પ્રવર્તમાન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રભાવિત કરે છે. અસરકારક લોકો હંમેશા આ પર્યાવરણીય પ્રભાવોને ઓળખે છે અને ધ્યાનમાં લે છે; તેઓ માન્યતાઓ અને પ્રાથમિકતાઓનો સ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ અને અર્થપૂર્ણ "સમૂહ" વિકસાવે છે. જો તમે તમારી જાતને સુસંગત મૂલ્ય પ્રણાલી સાથે સ્થાપિત વ્યક્તિ ગણી શકો તો તમે કેવી રીતે આગળ વધશો?

• મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેતી વખતે અને આંતરવ્યક્તિગત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દરમિયાન તમે તમારી વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક વર્તણૂકમાં તમારી પ્રાથમિકતાઓને દર્શાવો અને મોડેલ કરો છો.
• તમે કુટુંબમાં તમારા મૂલ્યો પર આધાર રાખી શકો છો, તમારા પતિ સાથે સંબંધ બાંધી શકો છો અને બાળકોનો ઉછેર કરી શકો છો.
• તમે તમારા મુખ્ય વ્યક્તિત્વના માપદંડના આધારે જીવનના લક્ષ્યોને સમાયોજિત કરો છો અને સેટ કરો છો.

તેથી, તે અર્થો પસંદ કરો જે તમારા માટે ખરેખર સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, તે અર્થો જે તમારા પાત્રને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તમે જે બનવા માંગો છો તે બનવામાં તમારી મદદ કરવા માટે તે તમારા માટે ઉપલબ્ધ સૌથી શક્તિશાળી સાધનોમાંથી એક હશે. તે તમારા લક્ષ્યો અને સપનાઓને હાંસલ કરવા માટેનું એક સાધન છે, અન્ય લોકો અને તમારી આસપાસની વાસ્તવિકતાને પ્રભાવિત કરવા માટેનું એક સાધન છે. તમારી તક ચૂકશો નહીં!