(08/10/1931, ખાર્કોવ - 02/06/2014, મોસ્કો), મનોવિજ્ઞાની, ફિલસૂફ, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનના વિદ્વાન, મનોવિજ્ઞાનના ડૉક્ટર, પ્રોફેસર. મનોવિજ્ઞાન (1953) માં ડિગ્રી સાથે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક થયા. 1951 થી - ઉચ્ચ શાળામાં મનોવિજ્ઞાન અને તર્કશાસ્ત્રના શિક્ષક. 1954-1961 માં - એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્થામાં સ્નાતક વિદ્યાર્થી અને સંશોધક. ડોક્ટરલ નિબંધ - "પરસેપ્શન એન્ડ એક્શન" (1966). 1969 થી - પ્રોફેસર. 1959 માં તેમણે એન્જિનિયરિંગ મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ પર સંરક્ષણ ઉદ્યોગમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1970 માં તેમણે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં વ્યવસાયિક મનોવિજ્ઞાન અને એન્જિનિયરિંગ સાયકોલોજી વિભાગની રચના કરી, જેનું તેઓ 1982 સુધી નેતૃત્વ કરતા હતા. વિભાગે વ્યવસાયિક મનોવિજ્ઞાનના નિષ્ણાતોની તાલીમને પુનઃસ્થાપિત કરી, જે દેશમાં 30 ના દાયકામાં બંધ થઈ ગઈ હતી, અને એન્જિનિયરિંગમાં નિષ્ણાતોને તાલીમ આપવાનું શરૂ કર્યું. મનોવિજ્ઞાન 1969-1984માં, ઝિન્ચેન્કોએ ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ ટેકનિકલ એસ્થેટિક્સના અર્ગનોમિક્સ વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું, જ્યાં અર્ગનોમિક્સ (સૈદ્ધાંતિક, પદ્ધતિસરની અને પ્રાયોગિક) સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, તેમજ દ્રશ્ય છબીઓ, માનસિક પરિભ્રમણની પ્રક્રિયાઓ પર સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું. અને દ્રશ્ય વિચારસરણી. એડ. ઝિંચેન્કો વી.પી. (અને વી.એમ. મુનિપોવા) 1970 થી 1984 સુધી, એર્ગોનોમિક્સ અને મનોવિજ્ઞાન પર લગભગ 40 સંગ્રહો પ્રકાશિત થયા હતા. 1979 માં, તેમના દ્વારા લખાયેલ દેશનું પ્રથમ પાઠ્યપુસ્તક, ફંડામેન્ટલ્સ ઓફ એર્ગોનોમિકસ, પ્રકાશિત થયું હતું. 1984માં, વી.પી. ઝિંચેન્કોએ મોસ્કો ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ રેડિયો એન્જિનિયરિંગ, ઇલેક્ટ્રોનિક્સ અને ઑટોમેશન ખાતે અર્ગનોમિક્સ વિભાગની રચના કરી; ત્યાં (1986-1988) તેઓ ફિલસૂફી વિભાગના વડા હતા. 1989-1991માં ઝિંચેન્કો વી.પી. સેન્ટર ફોર હ્યુમન સાયન્સના ડેપ્યુટી ચેરમેન હતા. ઝિન્ચેન્કો વી.પી. - યુએસએસઆર (1974)ની એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સના અનુરૂપ સભ્ય, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશન (1992), 1992-1997માં - રશિયન એકેડેમીના સાયકોલોજી અને ડેવલપમેન્ટલ ફિઝિયોલોજી વિભાગના એકેડેમિશિયન-સચિવ શિક્ષણ; અમેરિકન એકેડેમી ઓફ આર્ટસ એન્ડ સાયન્સના માનદ સભ્ય (1988). જેમ જેમ વી. પી. ઝિન્ચેન્કો યાદ કરે છે, ફિલસૂફીમાં તેમની રુચિ ફિલોસોફિકલ મિત્રો સાથે વાતચીતમાં ઉભી થઈ હતી - તે પછી પણ વિદ્યાર્થીઓ અને સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ: એમ.કે. મમર્દાશવિલી, જી.પી. શ્ચેડ્રોવિટ્સ્કી, ઇ.વી. ઇલ્યેન્કોવ, એ.એ. ઝિનોવીવ, એ.એમ. પ્યાતિગોર્સ્કી, વી. એ. મિખાવ્સ્કી, વી. એ. લેક્ટોર્સ્કી અને અન્ય (ઝિન્ચેન્કો વી. પી. ઇ.જી. યુડિન દ્વારા તેમના પર પડેલા મહાન પ્રભાવની નોંધ લે છે). તેમાંના કેટલાક સાથે, વી.પી. ઝિન્ચેન્કોએ ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ પર સંયુક્ત કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. ઝિંચેન્કોનું પોતાનું સૈદ્ધાંતિક અને પદ્ધતિસરનું સંશોધન માનસ અને ચેતનાના વિકાસના L. S. Vygotskyના સાંસ્કૃતિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતના વધુ વિકાસ અને મૂલ્યાંકન સાથે જોડાયેલું છે; A. N. Leontiev, A. R. Luria, S. L. Rubinstein દ્વારા પ્રવૃત્તિનો મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત; રાજ્ય સાથે અને ઘરેલું મનોવિજ્ઞાનના વિકાસ માટેની સંભાવનાઓ, વગેરે. ઝિન્ચેન્કોની સંખ્યાબંધ કૃતિઓ સંસ્કૃતિ અને તકનીકી, વિજ્ઞાનમાં સંસ્કૃતિની સમસ્યાઓને સમર્પિત છે. ઝિંચેન્કો વી.પી.એ જટિલ વૈજ્ઞાનિક કાર્યક્રમો "સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસનો જીનોમ" અને "ક્રિયાના સંકલન" નું નેતૃત્વ કર્યું. ઝિન્ચેન્કોના પ્રકાશનોની વિવિધ રુચિઓ અને વિષયો સાથે, તેમના સંશોધનમાં બે મુખ્ય વર્ચસ્વ છે. પ્રથમ વિશ્વની છબીની રચના અને વિશ્વમાં અભિનયની રીતનું નિર્માણ છે; બીજી વિકાસની સમસ્યા છે, જેને ગતિશીલ કાર્યાત્મક અંગો-નવી રચનાઓ (A. A. Ukhtomsky), અથવા કલાકૃતિઓ, રૂપાંતરિત સ્વરૂપો, માનવ જીવનના સંવર્ધકો (M. K. Mamardashvili) ની રચના તરીકે સમજવામાં આવે છે. માનસિક વિકાસની પ્રક્રિયાઓને ઝિંચેન્કો દ્વારા બાહ્ય અને આંતરિક સ્વરૂપોના પરસ્પર સંવર્ધન અને પરિભ્રમણ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જે સભાન અને અચેતન જીવનની એક પ્રકારની ક્રોનોટોપી છે. V. P. Zinchenko લગભગ 400 વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનોના લેખક છે, તેમની 100 થી વધુ કૃતિઓ વિદેશમાં પ્રકાશિત થઈ છે, જેમાં અંગ્રેજી, જર્મન, સ્પેનિશ, જાપાનીઝ અને અન્ય ભાષાઓમાં 12 મોનોગ્રાફ્સનો સમાવેશ થાય છે.
વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કો (08/10/1931, ખાર્કોવ) - રશિયન મનોવિજ્ઞાની, મનોવિજ્ઞાનના ડૉક્ટર, પ્રોફેસર, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનના વિદ્વાન, રશિયન સામાન્ય માધ્યમિક શિક્ષણ સંસ્થામાં માનવ વિકાસના વ્યાપક સંશોધન કેન્દ્રના વડા. શિક્ષણ એકેડેમી.
મનોવૈજ્ઞાનિકોના પરિવારમાં જન્મ. 1948 માં તેણે મનોવિજ્ઞાન વિભાગમાં મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો. યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી (1953), તેમણે બાળકોમાં ધારણાના વિકાસનો અભ્યાસ કર્યો. 1957 - મનોવિજ્ઞાનના ઉમેદવાર; 1966 - ડૉક્ટર; 1969 - પ્રોફેસર.
વી.પી. ઝિન્ચેન્કોએ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ઑટોમેટિક ઇક્વિપમેન્ટ (1961), મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી (1970) ખાતે મજૂર મનોવિજ્ઞાન અને ઇજનેરી મનોવિજ્ઞાન વિભાગ, મોસ્કો ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ રેડિયો એન્જિનિયરિંગ, ઇલેક્ટ્રોનિક્સ અને ઑટોમેશન (1970) ખાતે અર્ગનોમિક્સ વિભાગમાં એન્જિનિયરિંગ મનોવિજ્ઞાનની પ્રયોગશાળા બનાવી. 1984). ઘણા વર્ષો સુધી તેમણે ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ટેકનિકલ એસ્થેટિક્સના અર્ગનોમિક્સ વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું, અને રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ હ્યુમેનિટીના ડિરેક્ટર અને આયોજક હતા.
વી.પી.ની આગેવાની હેઠળ. ઝિન્ચેન્કોએ ઉમેદવારોના 50 નિબંધોનો બચાવ કર્યો. તેમના ઘણા વિદ્યાર્થીઓ વિજ્ઞાનના ડોક્ટર બન્યા.
વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ - ઝિન્ચેન્કો લગભગ 400 પ્રકાશિત વૈજ્ઞાનિક કાર્યોના લેખક છે, જેમાં બાળ મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ, ધારણાનું મનોવિજ્ઞાન, મેમરી, પ્રવૃત્તિ અને ક્રિયા, વિચારસરણી, સિદ્ધાંત અને મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ, એન્જિનિયરિંગ મનોવિજ્ઞાન અને અર્ગનોમિક્સ, શિક્ષણ, શિક્ષણ, વગેરેની સમસ્યાઓને સમર્પિત ઘણા પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. અને રશિયન મનોવિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ. અંગ્રેજી, જર્મન, સ્પેનિશ, જાપાનીઝ અને અન્ય ઘણી ભાષાઓમાં 100 થી વધુ કૃતિઓ પ્રકાશિત થઈ છે.
વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કો RAO (રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશન), MIREA ખાતે અર્ગનોમિક્સ વિભાગના વડા, સમરા સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર અને અમેરિકન એકેડેમી ઑફ આર્ટસ એન્ડ સાયન્સના માનદ સભ્ય છે.
વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો વિસ્તાર - મનોવિજ્ઞાનનો સિદ્ધાંત, ઇતિહાસ અને પદ્ધતિ, વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાન, બાળ મનોવિજ્ઞાન, પ્રાયોગિક જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન, એન્જિનિયરિંગ મનોવિજ્ઞાન અને અર્ગનોમિક્સ.
Zinchenko V.P દ્વારા પુસ્તકો.
લેખકનો વિડિયો
દ્વારા અહેવાલ વી.પી. ઝિંચેન્કો
"ધ ડેવલપમેન્ટ એન્ડ એપ્લીકેશન ઓફ એક્ટિવિટી થિયરી: રિસ્ટ્રક્ચરિંગ સોશિયલ પ્રેક્ટિસ."
થીસીસ.
(ચર્ચામાં ભાગ લેનારા હતા: ઝિન્ચેન્કો, ગ્ર્યાઝનોવા, કોપિલોવ, આંદ્રેચેન્કો, ઝિલ્બર્સ્ટિન, ક્લોકોવ, કિયાશ્કો, ગાલ્કિન, તારાકાનોવા).
ઝિંચેન્કો એ.પી.
પદ્ધતિશાસ્ત્રી કોણ છે? હું એક વાર્તાથી શરૂ કરીશ જે મેં એકવાર જ્યોર્જી પેટ્રોવિચ શ્ચેડ્રોવિટસ્કી પાસેથી સાંભળી હતી. તે કોઈ એરપોર્ટ પર, વીડિયો રૂમમાં હતો. અમે એક જાપાની ફિલ્મ જોઈ, ક્રિયા પ્રાચીન સમયમાં થઈ હતી. સમુરાઇઓ એકબીજાની વચ્ચે લડે છે, અને એક એપિસોડમાં, એક સમુરાઇએ જાપાની બોલ વડે બીજા સમુરાઇનું માથું ઉડાડી દીધું હતું. આ બધું ખૂબ જ કુદરતી રીતે ફિલ્માવવામાં આવ્યું હતું. જ્યોર્જી પેટ્રોવિચે મને તેની કોણી વડે હલાવીને કહ્યું: "શાશા, આ પદ્ધતિશાસ્ત્રી છે" - જાપાનીઓ વિશે જેમણે તલવારથી તેનું માથું કાપી નાખ્યું.
જી.પી એક સમયે, 60 ના દાયકામાં, "મુખ્ય મેથોડોલોજિસ્ટ" તરીકે ઓળખાતું હતું. યુવાનો માટે માહિતી - તે દિવસોમાં, યુએસએસઆરમાં, અવકાશમાં રોકેટના સફળ પ્રક્ષેપણ હતા, અને દરેકને ખબર હતી કે દેશમાં અવકાશ વિજ્ઞાનના "મુખ્ય સિદ્ધાંતવાદી" અને અવકાશ રોકેટના "મુખ્ય ડિઝાઇનર" હતા. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે તે કેલ્ડિશ અને કોરોલેવ હતા). અને સાદ્રશ્ય દ્વારા, ઓલેગ જેનિસારેત્સ્કીને વ્યંગાત્મક રીતે જી.પી. "મુખ્ય મેથોડોલોજિસ્ટ"
આમ, અમને મળ્યાને 28 વર્ષ વીતી ગયા. અને હવે હું કહી શકું છું કે આટલા વર્ષો જ્યારે હું તેને શહેરો અને ગામડાઓમાં અનુસરતો હતો, ત્યારે મેં તેની અનોખી વિચારસરણી અને અભિનયની રીતને "કેપ્ચર" કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. બાકીની બધી બાબતોમાં મને થોડી અંશે રસ પડ્યો.
અને શિક્ષકના અવસાન પછી, મેં કાર્ય સેટ કર્યું - તેણે જે કર્યું તે તકનીકી બનાવવા અને આ વ્યવસાયને કસરત સાધનો, રમતો અને વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની સિસ્ટમમાં ફેરવવાનું. મેં પદ્ધતિસરની કોંગ્રેસોમાં આ સમસ્યાની ચર્ચા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને રોષનો સામનો કરવો પડ્યો.
કોપાયલોવ.
ટેક્નોલોજી માટે બરાબર શું કરવું? શું જી.પી. તમે કર્યું? તે બરાબર શું કરી રહ્યો હતો? શેનું ટેક્નોલોજીકરણ?
ઝિન્ચેન્કો.
તકનીકીકરણ શક્ય છે સાથેકામ કરવાની અને વિચારવાની રીત. પરંતુ વ્યક્તિગત તકનીકો નહીં, આ એક વ્યક્તિ સાથે હંમેશ માટે જાય છે, પરંતુ તેણે જે ટીમનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને સમગ્ર પદ્ધતિસરની ચળવળ સાથે મળીને શું કર્યું હતું...
વિચાર અને અભિનયના માર્ગને ટેક્નોલોજીની સમસ્યાને હલ કરવા માટે, શૈક્ષણિક સંસ્થાની જરૂર છે.
"ટેક્નોલોજીકલ" નો અર્થ ટ્રાન્સફર નથી. જ્યારે આપણે "ટેક્નોલોજી" ના ખ્યાલમાં નિપુણતા મેળવીએ છીએ, ત્યારે સામાન્ય રીતે નીચેના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને તેની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. એક શૂમેકર છે જે લો-ટેક રીતે હાથથી બૂટ બનાવે છે. અને બીજી જગ્યાએ એક ફેક્ટરી છે જ્યાં મશીનોની લાઇન સ્નીકરના બેચ બહાર ફેંકે છે...
એન્ડ્રેચેન્કો. G.P પાસે જે હતું તે કાયમ માટે ખોવાઈ ગયું છે, પરંતુ આ કરવામાં આવી રહ્યું છે. આ તે છે જ્યાં તે કરવામાં આવે છે. એક મશીન કામ કરે છે, જેમાંથી પસાર થઈને લોકો ચોક્કસ ક્ષમતાઓ મેળવી શકે છે.
ઝિન્ચેન્કો.
પદ્ધતિ એ "શાળા" છે. અને શાળામાં "શિક્ષક" માટે એક સ્થાન છે. શિક્ષક ન હોય ત્યારે પણ શાળા અસ્તિત્વમાં છે, અને આ શાળાનો ચોક્કસ ઇતિહાસ છે. માર્ગ દ્વારા, પદ્ધતિસરની શાળામાં તેઓએ ઇતિહાસનો ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક સંપર્ક કર્યો અને ટ્રૅક કર્યું, કહો, પદ્ધતિસરના વિચારોના શરીરમાં ગ્રીસથી શું આવે છે, ડેસકાર્ટેસથી શું લેવામાં આવ્યું હતું, કુસાનસ પાસેથી શું લેવામાં આવ્યું હતું અને આપણે આપણી જાત સાથે શું આવ્યા હતા. આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન હતો.
બીજું સ્થાન - પદ્ધતિસરની શાળાએ વિશ્વનું એક નવું ચિત્ર બનાવ્યું છે અને આ શાળા એક વિશિષ્ટ વિશ્વ દૃષ્ટિ ધરાવે છે.
"વિશ્વનું ચિત્ર" અત્યંત મહત્ત્વનું છે. જો હું પદ્ધતિશાસ્ત્રી છું, તો હું વિશ્વને માનસિક પ્રવૃત્તિ, અથવા વિચાર અને પ્રવૃત્તિની દુનિયા તરીકે જોઉં છું. મારા માટે કોઈ પ્રકૃતિ નથી, પરંતુ પ્રવૃત્તિની સામગ્રી છે. હું એમ નહીં કહીશ કે કોઈ ભગવાન નથી, પરંતુ હું જાણું છું કે એક એવી વિચારસરણી છે જે એકવાર આપણી આસપાસની દરેક વસ્તુ સાથે આવી હતી, જેમાં આપણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે, અને પછી પ્રવૃત્તિએ આ પ્રોજેક્ટ્સને સામગ્રીમાં મૂર્તિમંત કર્યા છે. ભગવાન સહિત.
પદ્ધતિએ વિશ્વનું માનસિક-પ્રવૃત્તિનું ચિત્ર બનાવ્યું છે અને, માર્ગ દ્વારા, બધા મહાન અને ઘણા જીવંત સંચાલકો ખરેખર તેમાં રહે છે અને તેનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તેઓ તેના પર પ્રતિબિંબિત કરતા નથી. જરૂર નથી. પદ્ધતિની મહાન સિદ્ધિ એ છે કે તેના દ્વારા વિશ્વનું આધુનિક ચિત્ર પ્રતિબિંબિત થયું.
ત્રીજું સ્થાન પ્રેક્ટિસ છે. પ્રેક્ટિસ વિના મેથડોલોજી અકલ્પ્ય છે. અને જ્યાં પ્રેક્ટિસ મારા ડાયાગ્રામ પર દર્શાવેલ છે, ત્યાં અનેક રિબન છે. "શિક્ષણ" ની પ્રેક્ટિસ, "ગેમ" ની પ્રેક્ટિસ, "મેનેજમેન્ટ કન્સલ્ટિંગ" ની પ્રેક્ટિસ. આમાંની ઘણી બધી પદ્ધતિઓ નથી; ચાલો અહીં એક અંડાકાર મૂકીએ.
આ ત્રણ સ્થાનો બોલ્ડ લાઇનની ટોચ પર આવેલા છે. નીચે કઈ જગ્યા છે? સ્વ-સંગઠનના સિદ્ધાંતો તરીકે જાડી રેખાની ઉપર જે છે તે હું નિયુક્ત કરું છું. જો હું મેથોડોલોજિસ્ટની જેમ કાર્ય કરું અને વિચારું તો હું કઈ શાળાનો છું તે સમજવું જોઈએ. મારે મારું "વિશ્વનું ચિત્ર" મારી બધી સમજણ સાથે દર્શાવવું જોઈએ, સૌ પ્રથમ, અને પછી હું જે વ્યવહારમાં વ્યસ્ત છું તેમાં વર્તન અને ક્રિયા દ્વારા. પરંતુ અહીં નીચે, ચોથા સ્થાને, "જીવનશૈલી" કહેવાય છે. પ્રિય સહકાર્યકરો, પદ્ધતિ ખૂબ જ ઘૃણાસ્પદ છે કારણ કે તે જીવનની એક વિશેષ રીતની પૂર્વધારણા કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, જી.પી. તેઓએ તેને "ધ વન્ડરિંગ ફિલોસોફર" તરીકે ઓળખાવ્યો, તેણે ઘણી નોકરીઓ બદલી અને દાર્શનિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર હતા, પરંતુ યુએસએસઆરમાં તે અમુક પ્રકારના વ્યાવસાયિક સમુદાય સાથે સંબંધિત હોવું જરૂરી હતું. હવે આપણી પાસે સંપૂર્ણપણે અલગ પરિસ્થિતિ છે. તમારામાંથી કેટલાક ફિલોસોફર્સ બનવા માટે પીએચડી થીસીસ લખવાનો પણ પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પરંતુ હું તમને એક રહસ્ય કહીશ: આ બધું ખૂબ પહેલા અને નિરાશાજનક રીતે જૂનું છે.
અહીં નીચેની રચના કરવી જરૂરી છે - પદ્ધતિશાસ્ત્રી સંસ્થાનો વ્યક્તિ હોઈ શકતો નથી, કારણ કે તેના સ્વ-નિર્ધારણના સિદ્ધાંતો સંસ્થામાં વર્તનના ધોરણોને અનુસરતા નથી ...
હવે અમેરિકનો "ફ્રી એજન્ટ્સ" ના ખ્યાલ પર સક્રિયપણે ચર્ચા કરી રહ્યા છે. તેઓ દાવો કરે છે કે આજે યુ.એસ.ના 25% કર્મચારીઓ મફત એજન્ટો છે. આ વૈવિધ્યસભર લોકો છે જેઓ અમુક પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં સામેલ થાય છે, કરારના આધારે, કામ કરે છે અને પછી તેમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. તેઓ ઘરે બેસે છે, તેઓ બધા પાસે ઈન્ટરનેટ છે... આ આધુનિક વિભાવનાઓમાં એક મેથોલોજિસ્ટ એ ફ્રી એજન્ટ છે.
પ્રેક્ષકો તરફથી પ્રશ્ન.કોઈપણ શાળામાં પ્રવેશવાની સંભાવનાઓ શું છે? ત્યાં વિવિધ શાળાઓ, રમતગમત, ગણિત વગેરે છે. પદ્ધતિસરની શાળા કઈ સંભાવનાઓ પ્રદાન કરે છે?
ઝિન્ચેન્કો.ઉદાહરણ તરીકે, સંસ્કૃતિમાં તમારું સ્થાન સમજવું. એક સારી જાપાનીઝ ફિલ્મ “ધ જીનિયસ ઓફ જુડો” છે. પ્રાચીન સમય વિશેની જૂની ફિલ્મ. જાપાનમાં ઘણા જુડો માસ્ટર છે અને તેઓ સતત લડતા રહે છે. અને રસપ્રદ વાત એ છે કે લડવૈયાઓ લડવાનું શરૂ કરે કે તરત જ તેઓ હલનચલન, હડતાલ, ટેકનિકના તત્વો વગેરેના આધારે દુશ્મન કઈ શાળાનો છે તે તરત જ રેકોર્ડ કરે છે. તે જાણીતું છે કે ચીનમાં ક્યાંક શાઓલિન મઠ છે (પુટિને તાજેતરમાં તેની મુલાકાત લીધી હતી), આ તે સ્થાન છે જ્યાં લગભગ તમામ માર્શલ આર્ટ મૂળરૂપે ઉદ્ભવ્યા હતા. અને પછી, ઇતિહાસના લાંબા ગાળામાં, દરેક માસ્ટરે ટેકનોલોજીમાં કંઈક નવું રજૂ કર્યું અને પોતાની શાળા બનાવી. અને જાપાનીઝ માર્શલ આર્ટિસ્ટ્સ માટે તે નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તેઓ કઈ શાળાના છે. આ ફિલ્મનું મુખ્ય પાત્ર ચોક્કસ "ખરાબ વ્યક્તિ" ને હરાવી શક્યું નથી જે ઘણી મૂળ યુક્તિઓ જાણતો હતો. અંતે, ખૂબ જ મુશ્કેલીથી હીરો એક સ્ક્રોલ મેળવવામાં સફળ થયો, જેના પર તેના વિરોધીની શાળાની બધી તકનીકોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. અને તેથી તેણે આ તકનીકોનો અભ્યાસ કર્યો, વિરોધી તકનીકો વિકસાવી અને અંતે તે જીત્યો.
એન્ડ્રેચેન્કો.હું હજુ પણ, કેટલાક કિસ્સાઓમાં કે જેમાં મારે નિર્ણય લેવાની જરૂર છે, આશ્ચર્ય થાય છે કે G.P. મારા એક અથવા બીજા નિર્ણયો માટે. શાળામાં હંમેશા શિક્ષક હોય છે, તેનો ઉપયોગ ભગવાનના કાર્યમાં, જો તમને ગમે તો, ઉદાહરણ તરીકે કરવામાં આવે છે. તેથી, જ્યારે તમે શું કરવું તે જાણતા નથી, ત્યારે તમે મોડેલ તરફ વળવાનું શરૂ કરો છો અથવા તમારા આંતરિક અવાજ પર આધાર રાખો છો. તમે કાર્ય કરો છો અને વિવિધ સાધનો અને તકનીકોથી સજ્જ છો. આ શાળા છે.
ઝિંચેન્કો
પદ્ધતિસરની શાળા અન્ય તમામ કરતા અલગ છે જેમાં શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓની એક પેઢીને ફેંકી દે છે, અને દરેક વખતે શાળાના સંબંધમાં તેના અગાઉના પગલાઓને સમસ્યારૂપ બનાવે છે અને શાળાઓથી અલગ, પોતાના પદ્ધતિસરના માર્ગ પર જાય છે. હા, શાળાઓ બનાવવામાં આવી રહી છે, તેમાંની ઓછામાં ઓછી ઘણી. આ સંચિત ચિત્ર છે જે અપૂરતું છે.
પદ્ધતિસરની સ્થિતિ એ છે જે મેં આકૃતિમાં દોર્યું છે. એક "ગાજર" નથી કે જે કંઈક સાથે બાંધે છે, પરંતુ હું તેને બાંધું છું, બોર્ડ પર ઉભો છું. કારણ કે વિશ્વની માનસિક પ્રવૃત્તિનું ચિત્ર, જે આકૃતિમાં સ્થાન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તે વિજાતીય છે. આનો અર્થ એ છે કે તેમાં બોર્ડ પરના આકૃતિઓ, બોર્ડ પર ઊભા રહેલા જીવંત પાત્રો અને સંદેશાવ્યવહારનો સમાવેશ થાય છે જેના દ્વારા આ બધું પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવામાં આવે છે. અથવા બોર્ડ પર, તમારા ગાજરની બાજુમાં, હું "ઝિંચેન્કો" લખી શકું છું, પરંતુ આ ગેરકાયદેસર ગ્રાફિક્સ છે, તમે બોર્ડ પર ઝિન્ચેન્કોને દોરી શકતા નથી, કારણ કે હું અહીં ઉભો છું. અને આ, માર્ગ દ્વારા, વિશ્વના MD ચિત્ર અને કુદરતી વિજ્ઞાન વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત છે! પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વસ્તુઓને આકૃતિઓમાં કેપ્ચર કરે છે અને તેમના જીવનના નિયમો ઘડે છે - હકીકતમાં, વિચારસરણી! અને માનસિક પ્રવૃત્તિ ફક્ત આંશિક રીતે વિચારવાની જગ્યા સાથે સંબંધિત છે અને ડાયાગ્રામ પર દોરવામાં આવે છે, જ્યારે તેના અન્ય ભાગો જીવંત પ્રથા (આ કિસ્સામાં, શિક્ષણશાસ્ત્ર) અને જોડાણો - સંચાર અને સમજણની હાજરીનું અનુમાન કરે છે.
હકીકત એ છે કે વિશ્વનું માનસિક-પ્રવૃત્તિ ચિત્ર એવી રીતે રચાયેલ છે કે તેનો અન્ય હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરી શકાતો નથી. કારણ કે મેથોલોજિસ્ટના સાધનો અને વિચારથી ક્રિયા તરફના તમામ પ્રતિબિંબીત ટ્રાન્સફર પારદર્શક છે. મેથોલોજિસ્ટ ગુપ્ત રીતે કામ કરી શકતું નથી. અહીં તે ઊભો છે, પ્રદર્શન કરે છે, દોરે છે, અભિનય કરે છે. અને તેનો સિદ્ધાંત એ છે કે શબ્દો કાર્યો અને વિચારોને અનુરૂપ છે. જો આવું ન હોય તો, જો કોઈ વ્યક્તિ એક કામ કરવાનું શરૂ કરે છે, બીજું કહે છે અને બોર્ડ પર ત્રીજું લખે છે, તો, કારણ કે દરેક તેને જુએ છે, આ એક સામાન્ય જૂઠ અથવા રાજકારણ છે, પરંતુ પદ્ધતિ નથી.
હું કહીશ કે પદ્ધતિસરનું કાર્ય, MD ના સિદ્ધાંતોને લીધે, પારદર્શક છે અને તેથી "ખરાબ લોકો" ને મંજૂરી આપતું નથી. તેઓ તરત જ સ્પષ્ટ અને ખુલ્લા થઈ જાય છે.
રમત શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવા અને ઓછામાં ઓછા ત્રણ સ્તરોમાં કાર્ય કરવા માટે આવી તકનીકો વિકસાવે છે.
અહીં હું કંઈક કરી રહ્યો છું, મને એક કાર્ય આપવામાં આવ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, કંપની માટે પ્રોજેક્ટ વિકસાવવા માટે (નીચેનું સ્તર). મારે આ પ્રોજેક્ટ કરવાની જરૂર છે, પણ હું કરી શકતો નથી. તે તારણ આપે છે કે મેથોડોલોજિસ્ટ એક બિઝનેસમેનથી અલગ છે કે તે બીજા, ઓવરલાઈંગ લેયરમાં જઈ શકે છે, તેની પાસે તે બધા સાથે છે; અને અહીં એક અલગ પ્રકારના કામમાં જોડાવા માટે - સંસ્કૃતિમાં એવા સાધનો શોધવા માટે કે જેની પાસે પરિણામ મેળવવા માટે તેની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિમાં થતા નીચલા સ્તરના કામમાં અભાવ છે.
જો તે આ સ્તરમાં કામ કરતું નથી અને તે સમસ્યાને હલ કરવા માટે યોગ્ય સાધન અથવા સાધન શોધી શકતું નથી, તો પછી વ્યક્તિ ત્રીજા સ્તર પર જઈ શકે છે, જ્યાં બીજા સ્તરમાં ખૂટતા સાધનો અને ખ્યાલોનો વાસ્તવિક પદ્ધતિસરનો વિકાસ થઈ શકે છે. આયોજન કરવું. શક્યતાઓની આ વિવિધતા પદ્ધતિશાસ્ત્રીની તાકાત છે.
પદ્ધતિશાસ્ત્રીની પ્રવૃત્તિ આવી "ત્રણ-માળની" રીતે રચાયેલી હોવાથી, તે ગમે તે કરે, તેને હંમેશા સફળતામાં વિશ્વાસ હોય છે. અને સૌથી ઉપર, તે હંમેશા જાણે છે, અન્ય લોકોથી વિપરીત, બધું ફક્ત તેના પર નિર્ભર છે. માર્ગ દ્વારા, આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે, કારણ કે મોટાભાગના લોકો જેમણે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની તાલીમ પ્રાપ્ત કરી છે (અને આ તે છે જેમને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ જ્ઞાનની જરૂર છે) તેમની નિષ્ફળતા માટે અન્ય લોકો અને ઉદ્દેશ્ય સંજોગોને દોષી ઠેરવે છે. એક પદ્ધતિશાસ્ત્રી ક્યારેય કહેશે નહીં કે તેને કોઈ અધિકાર નથી. અને જો કંઈક તેને પરેશાન કરે છે, તો તે ચર્ચા કરવાનું શરૂ કરે છે કે તે આ અવરોધને કેવી રીતે દૂર કરી શકે. અને જો તેને કોઈ જવાબ મળતો નથી, તો તે ચર્ચા કરવાનું શરૂ કરે છે કે, સિદ્ધાંતમાં, આ કેવી રીતે દૂર કરી શકાય, ઉદાહરણ તરીકે, પ્લેટો અનુસાર.
OA ગેમ તેની સાથે ચોક્કસ ટેકનોલોજી તરીકે શું લાવે છે? હું દલીલ કરું છું કે OA ગેમ એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જ્યાં ચોક્કસ, ટૂંકા ગાળામાં, માનસિક પ્રવૃત્તિ પૂર્ણ કરવી અને સંચાલિત કરવું શક્ય છે. તેનો અર્થ શું છે? આનો અર્થ એ છે કે સમસ્યારૂપ સંચાર દરમિયાન, વિચાર દ્વારા ગોઠવાયેલી ક્રિયાઓની રચના. આ રમત સિવાય બીજે ક્યાંય શક્ય નથી. આ ખાસ સંગઠનાત્મક કાર્ય વિના થઈ શકતું નથી; તે અણુ બોમ્બ જેવું છે, પહેલા આપણે એક ખાસ ટ્રિગર તૈયાર કરીએ છીએ, અને પછી વિસ્ફોટ થાય છે (સંચિત અસર).
હવે હું પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકું છું: શા માટે ફિલસૂફીથી માનસિક પ્રવૃત્તિમાં સંશોધન અને પછી OA રમતોમાં પદ્ધતિમાં સંક્રમણ થયું. વિચારમાં ઘણા વર્ષોના સંશોધન દરમિયાન, સમૃદ્ધ પરિણામો સંચિત કરવામાં આવ્યા છે. અને પ્રશ્ન ઊભો થયો કે આપણને આ બધાની જરૂર કેમ છે? આ પ્રશ્ન સતત ખૂબ જ સરસ પદ્ધતિશાસ્ત્રી દ્વારા પૂછવામાં આવ્યો હતો, મારા એક શિક્ષક, શાશા રેપોપોર્ટ, જ્યોર્જી પેટ્રોવિચને. અને મને લાગે છે કે OA ગેમની ડિઝાઇન આ પ્રશ્નનો જવાબ છે. માનસિક પ્રવૃત્તિના આ કેન્દ્રિત ગંઠાવાનું બનાવવા માટે, તમારે સમસ્યા ઊભી કરવાની જરૂર છે, ડિઝાઇન, પ્રોગ્રામ, એટલે કે, સક્રિયપણે વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરો. પરંતુ કેવા પ્રકારની ટીમ ભેગી કરે છે અને કયું કાર્ય સેટ કરેલું છે તેના પર ઘણું નિર્ભર છે.
OA ગેમ એ વિચાર, પ્રવૃત્તિ અને સંચારમાં સંશોધનના પરિણામોના આધારે સંચિત અસર બનાવવાનો પ્રયાસ છે. તે પદ્ધતિની પ્રેક્ટિસ બની ગઈ, અને પછી ઘણા જુદા જુદા અણધાર્યા ચાલુ દેખાયા, ઉદાહરણ તરીકે, ટોલ્યાટ્ટી એકેડેમી ઑફ મેનેજમેન્ટનો અભ્યાસક્રમ. તે એક સમયે ડિઝાઇન-આધારિત અભ્યાસક્રમ તરીકે ઓળખાતું હતું, કારણ કે તે પરંપરાગત યુનિવર્સિટીના અભ્યાસક્રમ સાથે વિરોધાભાસી હતું, જે પહેલેથી જ જાણીતું અને પરીક્ષણ કરેલ જ્ઞાન આપે છે.
પરંપરાગત અભ્યાસક્રમ એ એક પ્રકારનો કન્વેયર બેલ્ટ છે, વિદ્યાર્થીઓ તેની સાથે આગળ વધે છે અને ઉપરથી "શિક્ષકો" તેમના માથા પર "ડોલ" મૂકે છે, અને આ ડોલમાં પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવે છે, એકમાત્ર સાચું જ્ઞાન. તેમ છતાં દરેક જગ્યાએ શિક્ષકો છે - "અસંતુષ્ટો" જેઓ અલગ રીતે કામ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, તેઓ ભલે ગમે તેટલા હોય, મંજૂર નિયમોમાં અપવાદ છે.
પદ્ધતિ લોકોને તાલીમ આપવા માટે એક અલગ યોજના વિકસાવે છે અને કહે છે: "ગાય્સ, આ દુનિયામાં જીવવાનું શીખવા અને અસરકારક બનવા માટે, તમારે વિષયના જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવાની જરૂર નથી, પરંતુ તમારે તમારી પ્રવૃત્તિઓ ડિઝાઇન કરવાનું શીખવાની જરૂર છે." સંભવતઃ, ડિઝાઇન કાર્ય દરમિયાન તમારે વિષય જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવો પડશે. અને તમારે તેમને યોગ્ય સ્થાને અને યોગ્ય માત્રામાં આકર્ષિત કરવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. આશરે કહીએ તો, સંપૂર્ણ મૂર્ખ ન બનવા માટે, તમારે પુસ્તકો વાંચવાની જરૂર છે. અને અમે પણ આ માંગીએ છીએ, પરંતુ તેના પોતાના સમય અને સ્થાને.
ઝિન્ચેન્કો.જ્યારે હું, એક પદ્ધતિશાસ્ત્રી તરીકે, કોઈ પ્રકારનો તર્ક શરૂ કરું છું, ત્યારે મારે પદ્ધતિસરના કાર્યના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું જોઈએ, અને તેઓ કહે છે: "જો હું કંઈક કરવાનું શરૂ કરું, તો મારે તે ભવિષ્યથી કરવું જોઈએ." મારા મગજમાં મારે મારી જાતને ભવિષ્યમાં લઈ જવી જોઈએ અને નક્કી કરવું જોઈએ કે મારે શું મેળવવું છે, અને તે પછી વર્તમાનમાં પાછા ફરવું જોઈએ અને મૂળ લક્ષ્ય સુધી પહોંચવા માટે તર્કની સાંકળ બાંધવી જોઈએ.
હું એક પદ્ધતિશાસ્ત્રીનું મિશન જોઉં છું કે તેણે યોગ્ય જીવનશૈલી દર્શાવવી જોઈએ, તેની શાળાના વાતાવરણનું પુનઃઉત્પાદન કરવું જોઈએ, વિશ્વના માનસિક-પ્રવૃત્તિ ચિત્ર પર આધાર રાખવો જોઈએ અને મેનેજમેન્ટ પ્રવૃત્તિઓનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. જરૂરી નથી કે તે બોસ અથવા રાજકારણીના કાર્યમાં હોય, પરંતુ મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમમાં વિચારસરણીના કાર્ય તરીકે હાજર હોય.
ઝિન્ચેન્કો.મેનેજરને મેથોલોજિસ્ટથી વિપરીત, એક સરળ વસ્તુ કરવી જોઈએ - પ્રક્રિયાઓની દિશા બદલવી. જો તમે કાર ચલાવો છો, તો તમે કારની હિલચાલની દિશા બદલો છો, અને જો તમે મંત્રાલયમાં બેઠા છો, તો નાણાકીય પ્રવાહની ગતિ. મેનેજરને મેથોલોજિસ્ટની જરૂર હોય છે જેથી તે અનુરૂપ પ્રક્રિયા જોઈ શકે, આગાહીઓ કરી શકે વગેરે. મેનેજર પ્રક્રિયા માટે અને ફેરફારો થાય તેની ખાતરી કરવા માટે જવાબદાર છે, અને મેથોલોજિસ્ટ મેનેજરને વિઝન પ્રદાન કરે છે.
એન્ડ્રેચેન્કો.ત્યાં કોલંબસ છે, જે અમેરિકાની શોધ કરવા જાય છે, અને ત્યાં કાર્ટોગ્રાફર્સ છે જેઓ તેમના માટે નકશો દોરે છે.
ઝિન્ચેન્કો.પદ્ધતિશાસ્ત્રીએ નિર્ણય લેનારનું કાર્ય ધારણ ન કરવું જોઈએ.
પ્રેક્ષકો તરફથી પ્રશ્ન.શું તે મેનેજર પોતે જ નથી જે પોતાના માટે ભવિષ્ય દોરે છે? તેની પાસેના સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે.
ઝિન્ચેન્કો.મેનેજરની મોટી જવાબદારી છે. મેનેજર હંમેશા તેની પાસે જે છે તેની સાથે કામ કરે છે: સંસ્થા, દેશ, વગેરે. તેણે ભવિષ્યમાં એક પગલું ભરવું જોઈએ. તેની જવાબદારી એ છે કે જ્યારે તે ભવિષ્યમાં આગળ વધવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે અનિચ્છનીય ફેરફારો થઈ શકે છે, અને આ સંદર્ભમાં તે તેના માટે પદ્ધતિશાસ્ત્રી કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે.
પદ્ધતિશાસ્ત્રી વધુ મફત છે. અને વિચારવું, તે બેજવાબદાર છે. વિચારવું શુદ્ધ હોઈ શકે છે, તમે જે ઈચ્છો તે વિચારી શકો છો... અમેરિકનો કહે છે તેમ, અકલ્પ્ય વિશે વિચારવું.
Tsoi L.N. દ્વારા પ્રકાશિત અમૂર્ત
6 ફેબ્રુઆરી, 2014 ના રોજ, 83 વર્ષની વયે, વ્લાદિમીર ઝિંચેન્કો, ઉચ્ચ શાળા ઑફ ઇકોનોમિક્સના સંપૂર્ણ પ્રોફેસર, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનના સંપૂર્ણ સભ્ય અને અમેરિકન એકેડેમી ઑફ આર્ટસ એન્ડ સાયન્સના માનદ સભ્ય, મૃત્યુ પામ્યા.
"અમારું આખું કુટુંબ મનોવૈજ્ઞાનિકો ધરાવે છે, તેથી અમે અમારી પોતાની મનોવૈજ્ઞાનિક કોલેજ બનાવી શકીએ," વ્લાદિમીર ઝિન્ચેન્કોએ એકવાર ટિપ્પણી કરી. પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકનો પુત્ર, ખાર્કોવ સ્કૂલ ઓફ સાયકોલોજીના અગ્રણી પ્રતિનિધિઓમાંના એક, પ્યોટર ઝિન્ચેન્કોએ પોતે 1953 માં મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ફિલોસોફી ફેકલ્ટીના મનોવિજ્ઞાન વિભાગમાંથી સ્નાતક થયા. લોમોનોસોવ, 1956 માં - આરએસએફએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની મનોવિજ્ઞાનની સંસ્થામાં સ્નાતક શાળા, અને 1966 માં "પરસેપ્શન એન્ડ એક્શન" વિષય પરના તેમના ડોક્ટરલ નિબંધનો બચાવ કર્યો.
તેમના પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં, વ્લાદિમીર ઝિન્ચેન્કોએ ધારણાના ઓન્ટોજેનેસિસનો અભ્યાસ કર્યો. વિઝ્યુઅલ ઇમેજ નિર્માણ, ઇમેજ તત્વોની ઓળખ અને ઓળખની પ્રક્રિયાઓનું અન્વેષણ કરતા પ્રયોગો હાથ ધર્યા. ત્યારબાદ, તેમણે ધારણા, ચળવળ અને ક્રિયાના સ્વરૂપોના અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સંશોધન હાથ ધર્યું, ખાસ કરીને દ્રશ્ય અને સર્જનાત્મક વિચારસરણી પર, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના માઇક્રોસ્ટ્રક્ચરલ વિશ્લેષણ.
વ્લાદિમીર ઝિન્ચેન્કો ઘરેલું ઇજનેરી મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપકોમાંના એક છે. 1961 માં, દેશમાં પ્રથમ વખત, તેમણે રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઓટોમેટિક ઇક્વિપમેન્ટમાં ઇજનેરી મનોવિજ્ઞાન પ્રયોગશાળાનું આયોજન કર્યું. લગભગ 15 વર્ષ સુધી તેમણે ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ટેકનિકલ એસ્થેટિક્સના અર્ગનોમિક્સ વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું અને યુએસએસઆરમાં અર્ગનોમિક્સ પરની પ્રથમ પાઠયપુસ્તકના લેખક બન્યા. તેણે ઘણી યુનિવર્સિટીઓમાં મનોવિજ્ઞાન વિભાગો બનાવ્યા, ઘણું શીખવ્યું, માત્ર રશિયનમાં જ નહીં, પણ પશ્ચિમી યુનિવર્સિટીઓમાં પણ પ્રવચનો આપ્યા. તેમની ઘણી કૃતિઓ અંગ્રેજી, જર્મન, જાપાનીઝ અને અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે.
2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચે, તેના પોતાના શબ્દોમાં, "આખરે સ્થાયી થયા અને કાયમી ઘર શોધી કાઢ્યું" - ઉચ્ચ શાળા ઓફ ઇકોનોમિક્સની મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટીમાં, જેને તેણે "શરૂઆતથી" બનાવવામાં મદદ કરી. "પ્રથમ મેં અહીં "માનસશાસ્ત્રનો પરિચય" વાંચ્યું," તેણે યાદ કર્યું, "અને જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ મોટા થયા, ત્યારે તેમણે "મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓ" વાંચવાનું શરૂ કર્યું.
સતત ત્રણ વખત વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા તેમને HSEના શ્રેષ્ઠ શિક્ષકોમાંના એક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. અને યુનિવર્સિટીની શૈક્ષણિક અને સંશોધન પ્રવૃત્તિઓના વિકાસમાં તેમના વિશેષ યોગદાન માટે, વ્લાદિમીર ઝિંચેન્કોને II ડિગ્રી એનાયત કરવામાં આવી હતી.
તાજેતરના વર્ષોમાં, તેમણે સર્જનાત્મકતા, વિશ્વાસ અને... આત્માના મનોવિજ્ઞાનની સમસ્યાઓ માટે ઘણા પ્રકાશનો સમર્પિત કર્યા છે. તેમના મોટાભાગના સાથીદારોને, આત્મા વિશે વાત કરવી આઘાતજનક લાગશે, પરંતુ વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચને હજુ પણ વિશ્વાસ હતો કે "માનસશાસ્ત્ર માટે, આત્મા અને શરીરની વચ્ચે રહેવું એ આત્માની ગેરહાજરી વિશે વિજ્ઞાન કરતાં વધુ સારું છે."
હાયર સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક્સ પ્રોફેસર ઝિન્ચેન્કોના પરિવાર અને મિત્રો પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વક સંવેદના વ્યક્ત કરે છે.
વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચની તેજસ્વી સ્મૃતિ તેના તમામ સાથીદારોના હૃદયમાં રહેશે.
વ્યવસાયિક રુચિઓ
સામાન્ય અને પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાન
એન્જિનિયરિંગ મનોવિજ્ઞાન અને અર્ગનોમિક્સ, જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન
મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનની થિયરી અને પદ્ધતિ
માનસિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસની સમસ્યાઓ
મનોવૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્ર અને વિકાસલક્ષી શિક્ષણ
રશિયન મનોવૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક પરંપરાઓ
પરિષદો
સાતમી આંતરરાષ્ટ્રીય આંતરશાખાકીય કોંગ્રેસ "દવા અને મનોવિજ્ઞાન માટે ન્યુરોસાયન્સ" (સુદક). અહેવાલ: બાયોફીડબેકનો ઉપયોગ કરીને રાજ્યોના સ્વ-નિયમનની અસરકારકતા પર લોકોની ભાવનાત્મકતાની વિવિધ ડિગ્રીનો પ્રભાવ
કોન્ફરન્સ અહેવાલો
- ઝિન્ચેન્કો વી.પી. શું સ્વયંસ્ફુરિતતાની ધારણાને દૂર કરવી જરૂરી છે? 26-27 ફેબ્રુઆરી, 2009, મોસ્કો, સાયકોલોજી ફેકલ્ટી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, "સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક મનોવિજ્ઞાન અને વિશ્વોનું નિર્માણ" પરિષદમાં અહેવાલ. એમ.વી. લોમોનોસોવ.
- ઝિન્ચેન્કો વી.પી. M.I.ના વૈજ્ઞાનિક કાર્યની શરૂઆત વિશે લિસિના. આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ "બાળપણમાં સંચાર અને વિકાસ" 21-22 એપ્રિલ, 2009, મોસ્કો, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્થામાં અહેવાલ.
- ઝિન્ચેન્કો વી.પી. પ્રભાવ અને બુદ્ધિના પ્રકાશ (અંધકાર) માં વર્તન. Xth સ્ટેટ યુનિવર્સિટી-હાયર સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક્સ કોન્ફરન્સમાં અહેવાલ. એપ્રિલ 7-9, 2009 મોસ્કો, સ્ટેટ યુનિવર્સિટી - હાયર સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સ.
- ઝિંચેન્કો વી.પી. ચેતનાના પ્રવાહથી તેની રચના સુધી (એમ. બખ્તિન, જી. શ્પેટ અને એલ. વાયગોત્સ્કી પછી). "મિખાઇલ બખ્તિનમાં પરિપ્રેક્ષ્ય અને સંવાદની મર્યાદાઓ પરની બીજી આંતરરાષ્ટ્રીય આંતરશાખાકીય પરિષદ" પર એબ્સ્ટ્રેક્ટ. સ્ટોકહોમ, 3.06 - 5.06. 2009.
પ્રકાશનો 140
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 9. પૃષ્ઠ 191-206.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ. પ્રવાહો, શાળાઓ, વિકાસના માર્ગો. એમ., સ્ટુટગાર્ટ: સાયન્ટિફિક વર્લ્ડ, 2012.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: આધુનિક વાસ્તવિકતા અને વ્યક્તિનો જીવન માર્ગ. મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ. આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ પરિષદની સામગ્રી (એપ્રિલ 19-20, 2012) / એડ. એડ.: ઇ. સપોગોવા. તુલા: તુલા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 2012. પૃષ્ઠ 11-47.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 2. પૃષ્ઠ 52-71.
લેખ, બેઝસોનોવા વી., ચેર્નીશેવા ઇ.જી., ઓસોકિના ઇ.એસ., ટ્રુનોવા એમ.એસ., ઝિન્ચેન્કો વી. પી. // ઇન્ટરનેશનલ યુનિવર્સિટી ઓફ નેચર, સોસાયટી એન્ડ મેન ડુબ્નાનું સાયકોલોજિકલ જર્નલ. 2012. નંબર 3. પૃષ્ઠ 1-7.
પુસ્તકનો પ્રકરણ, ટ્રુનોવા એમ.એસ., ચેર્નીશેવા ઇ.જી., ઝિંચેન્કો વી.પી. પાંચ-પરિબળ વ્યક્તિત્વ પ્રશ્નાવલિના સૂચકાંકોના આધારે આલ્ફા તાલીમ પૂર્ણ કરવામાં સફળતા // પુસ્તકમાં: સામાન્ય અને રોગવિજ્ઞાનવિષયક પરિસ્થિતિઓમાં સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને વિસેરલ ફંક્શન્સ: રિપોર્ટના એબ્સ્ટ્રેક્ટ્સ. VI ઈન્ટ. વૈજ્ઞાનિક કોન્ફ., માનવ અને પ્રાણી શરીરવિજ્ઞાન વિભાગની 170મી વર્ષગાંઠ અને Kyiv યુનિવર્સિટી / જવાબદારની શાળા ઓફ ઇલેક્ટ્રોફિઝિયોલોજીની 100મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત. એડ.: એલ. ઓસ્ટાપચેન્કો. કે.: પબ્લિશિંગ એન્ડ પ્રિન્ટિંગ સેન્ટર "કિવ યુનિવર્સિટી", 2012. પૃષ્ઠ 96-96.
પુસ્તકનું પ્રકરણ, ચેર્નીશેવા ઇ.જી., બેઝસોનોવા વી.ઇ., ઝિંચેન્કો વી. પી. // પુસ્તકમાં: વ્યક્તિત્વનું મનોવિજ્ઞાન: IV ઓલ-રશિયન વૈજ્ઞાનિક પરિષદની સામગ્રી, મોસ્કો, નવેમ્બર 22–24, 2012 / રેપ. સંપાદન: એ.બી. કુપ્રેચેન્કો, ; વૈજ્ઞાનિક ed.: N. V. Antonova, , , , A. Karpov, A. N. Lebedeva, , , , , , , , , , , . એમ.: લોગોસ, 2012. પૃષ્ઠ 344-344.
લેખ Zinchenko V. P. // . 2011. વોલ્યુમ. 49.નં. 6. પૃષ્ઠ 18-44.
પુસ્તકનું પ્રકરણ, ચેર્નીશેવા ઇ.જી., રામેન્ડિક ડી.એમ., ઝિંચેન્કો વી.પી., આમાં: જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન પર યુરોપીયન પરિપ્રેક્ષ્યઅંક 213. ન્યૂ બલ્ગેરિયન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2011. પૃષ્ઠ 1-6.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 363-382.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 231-271.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 341-352.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 437-464.
પુસ્તકનું પ્રકરણ ટ્રુનોવા M. S., Ramendik D. M., Chernysheva E. G., Shitov A. V., Bezsonova V. E., Zinchenko V. P. // પુસ્તકમાં: દવા અને મનોવિજ્ઞાન માટે ન્યુરોસાયન્સ: 7 1st International Interdisciplinary Congress, Sudak, Ukraine, June33, Crimea 2011 / સામાન્ય. ed.: E. Loseva, N. Loginova. એમ.: MAKS પ્રેસ, 2011. પૃષ્ઠ 419-420.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 492-508.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 272-284.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 465-491.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P., Shchedrina T.G. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 595-614.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 413-436.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 523-564.
ખુખોરેવ એ.વી. દ્વારા લેખ, ઝિન્ચેન્કો વી.પી. // હાઉસ ઓફ બર્ગનોવ. સંસ્કૃતિની જગ્યા. 2011. નંબર 2. પૃષ્ઠ 33-44.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 294-299.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 513-522.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. સીએચ. વિભાગ III. પૃષ્ઠ 281-582.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 300-319.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 383-386.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિંચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / દ્વારા સંકલિત: T. G. Shchedrina, B. Meshcheryakov; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 387-411.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 509-512.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 320-340.
પુસ્તકનો પ્રકરણ ઓસોકિના ઇ.એસ., ઝિન્ચેન્કો વી.પી., ચેર્નીશેવા ઇ.જી., // પુસ્તકમાં: આંતરરાષ્ટ્રીય સહભાગિતા સાથે ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક ફોરમ "મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન અને વ્યવહારમાં આધુનિક વલણો", એપ્રિલ 14-17, 2011 અને આંતરરાષ્ટ્રીય પત્રવ્યવહાર ઓનલાઈન કોન્ફરન્સ " અને વ્યસનકારક વ્યક્તિત્વની મનોરોગ ચિકિત્સા", ઓક્ટોબર 17-21, 2011: સામગ્રીનો સંગ્રહ. ફાધરલેન્ડ, 2011. પૃષ્ઠ 48-48.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 285-293.
ચેર્નીશેવા E. G., Ramendik D. M., Osokina E. S., Beznosova, V., Zinchenko V. P. // પુસ્તકમાં: દવા અને મનોવિજ્ઞાન માટે ન્યુરોસાયન્સ: 7મી ઇન્ટરનેશનલ ઇન્ટરડિસિપ્લિનરી કોંગ્રેસ, સુદાક, ક્રિમીઆ, યુક્રેન, 31 જૂન-31 / સામાન્ય. ed.: E. Loseva, N. Loginova. એમ.: MAKS પ્રેસ, 2011. પૃષ્ઠ 451-452.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 565-584.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: વિચારસરણીની શૈલી: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની ઐતિહાસિક એકતાની સમસ્યા. વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ ઝિન્ચેન્કોની 80મી વર્ષગાંઠ પર / આના દ્વારા સંકલિત: ટી. જી. શ્ચેડ્રીના, બી. મેશ્ચેર્યાકોવ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2011. પૃષ્ઠ 353-362.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V.P. // પુસ્તકમાં: અર્થતંત્ર અને સમાજના વિકાસની સમસ્યાઓ પર X આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક પરિષદ: 3 પુસ્તકોમાં. / પ્રતિનિધિ. સંપાદન:. પુસ્તક 3. એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ ઑફ ધ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી-હાયર સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક્સ, 2010. પૃષ્ઠ 182-189.
પુસ્તકનું પ્રકરણ Zinchenko V. P., Wertsch J. V., માં: ફિલોસોફી અને કલ્ચરલ થિયરીમાં ગુસ્તાવ શ્પેટનું યોગદાન. વેસ્ટ લાફાયેટ: પરડ્યુ યુનિવર્સિટી પ્રી, 2009, પૃષ્ઠ 43-53.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: જી.જી.નો સર્જનાત્મક વારસો. આધુનિક માનવતાવાદી જ્ઞાનના સંદર્ભમાં શ્પેટ. પાંચમી શ્પેટોવ રીડિંગ્સ. ટોમ્સ્ક: ટોમ્સ્ક સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 2009. પૃષ્ઠ 102-112.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા લેખ // મનોવિજ્ઞાન અને પદ્ધતિ. 2009. નંબર 1. પૃષ્ઠ 90-117.
લેખ Zinchenko V. P. // રશિયન અને પૂર્વ યુરોપીયન મનોવિજ્ઞાન જર્નલ. 2008. વોલ્યુમ. 46.નં. 6. પૃષ્ઠ 80-91.
પુસ્તકનો પ્રકરણ Zinchenko V. P. // પુસ્તકમાં: આધુનિક જ્ઞાનાત્મક અભિગમ: ફિલોસોફી અને જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન. એમ.: કાનન, 2008. પૃષ્ઠ 375-434.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા લેખ // ટોમ્સ્ક સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટીનું બુલેટિન. 2008. નંબર 1(75). પૃષ્ઠ 10-13.
પુસ્તકનો પ્રકરણ ઝિન્ચેન્કો વી.પી., મમર્દશવિલી એમ.કે. // પુસ્તકમાં: ફિલોસોફી. વિજ્ઞાન. સંસ્કૃતિ. "તત્વજ્ઞાનના પ્રશ્નો" 60 વર્ષ જૂના છે. એમ.: વેચે, 2008. પૃષ્ઠ 275-287.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા લેખ // ઇન્ટરનેશનલ યુનિવર્સિટી ઓફ નેચર, સોસાયટી એન્ડ મેન ડુબ્ના. 2008. નંબર 1
V. P. Zinchenko દ્વારા પુસ્તકનું પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: વ્યાજબી વર્તન અને ભાષા વોલ્યુમ. 1: પ્રાણી સંચાર પ્રણાલી અને માનવ ભાષા. ભાષાની ઉત્પત્તિની સમસ્યા. એમ.: સ્લેવિક સંસ્કૃતિઓની ભાષાઓ, 2008. પૃષ્ઠ 33-66.
પુસ્તકનો પ્રકરણ ઝિનચેન્કો વી.પી., આમાં: ધ કેમ્બ્રિજ કમ્પેનિયન ટુ વાયગોત્સ્કી. કેમ્બ્રિજ: કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007. પૃષ્ઠ 212-245.
ઝિન્ચેન્કો V.P. દ્વારા લેખ ફ્રાઈંગ પાન. મનોવિજ્ઞાન. 2013. નંબર 45. પૃષ્ઠ 5-35.
V. P. Zinchenko દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: જનરેશન્સ ઑફ ધ હાયર સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક્સ. શિક્ષકો વિશે શિક્ષકો. એમ.: નેશનલ રિસર્ચ યુનિવર્સિટી હાયર સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સનું પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2013. પૃષ્ઠ 51-59.
ઓસોકિના E. S., Chernysheva E. G., Zinchenko V. P. // પુસ્તકમાં: વ્યક્તિત્વનું મનોવિજ્ઞાન: IV ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક કોન્ફરન્સની સામગ્રી, મોસ્કો, નવેમ્બર 22–24, 2012 / રેપ. સંપાદન: એ.બી. કુપ્રેચેન્કો, ; વૈજ્ઞાનિક ed.: N. V. Antonova, , , , A. Karpov, A. N. Lebedeva, , , , , , , , , , , . એમ.: લોગોસ, 2012. પૃષ્ઠ 339-339.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 5. પૃષ્ઠ 109-120.
કલમ બેલોસ્ટોત્સ્કાયા ડી. આઇ., ઝિન્ચેન્કો વી.પી. // સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક મનોવિજ્ઞાન. 2012. નંબર 3. પૃષ્ઠ 49-59.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનમાં સમયના અભ્યાસ પર વાચક. ત્રણ વોલ્યુમમાં / સામાન્ય હેઠળ. સંપાદન: એ. મેલેખિન. ટી. 1: મનોવિજ્ઞાનમાં સમયના અભ્યાસમાં પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓ. એમ.: લેનેક્સ કોર્પ, 2012. પૃષ્ઠ 137-162.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 3. પૃષ્ઠ 72-96.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનમાં સમયના અભ્યાસ પર વાચક. ત્રણ વોલ્યુમમાં / સામાન્ય હેઠળ. સંપાદન: એ. મેલેખિન. ટી. 1: મનોવિજ્ઞાનમાં સમયના અભ્યાસમાં પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓ. એમ.: લેનેક્સ કોર્પ, 2012. પૃષ્ઠ 163-197.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 1. પૃષ્ઠ 29-50.
પુસ્તકનું પ્રકરણ, ચેર્નીશેવા ઇ.જી., ઝિંચેન્કો વી. પી. // પુસ્તકમાં: મોસ્કો ઇન્ટરનેશનલ કોંગ્રેસ એ.આર.ના જન્મની 110મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત. લુરિયા. સંદેશાઓના અમૂર્ત. એમ.: મનોવિજ્ઞાન ફેકલ્ટી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીનું નામ એમ.વી. લોમોનોસોવા, 2012. પૃષ્ઠ 144-144.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 6. પૃષ્ઠ 121-134.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક સંપાદન: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 8. પૃષ્ઠ 159-190.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: જ્ઞાનની દુનિયામાં: વ્લાદિસ્લાવ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ લેક્ટોર્સ્કીની 80મી વર્ષગાંઠ / પ્રતિનિધિ. ed.: N. Avtonomova, ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ.: રોસ્પેન, 2012. પૃષ્ઠ 360-387.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: ખાર્કોવ સ્કૂલ ઑફ સાયકોલોજી: હેરિટેજ એન્ડ આધુનિક વિજ્ઞાન / એડ. એડ.: ટી. ખોમુલેન્કો. Kh.: KhNPU, 2012. પૃષ્ઠ 22-39.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 4. પૃષ્ઠ 97-108.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 10. પૃષ્ઠ 207-230.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ગેલપરિન / જનરલ હેઠળના સિદ્ધાંત પર રીડર. સંપાદન: એ. મેલેખિન. M.: PubMix.com, 2012. પૃષ્ઠ 153-175.
ઝિન્ચેન્કો વી.પી. દ્વારા પુસ્તકનો પ્રકરણ // પુસ્તકમાં: મનોવિજ્ઞાનની પદ્ધતિ: સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓ / એડ. સંપાદન.: ; વૈજ્ઞાનિક ઇડી.: ટી. જી. શ્શેડ્રીના. એમ., સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : માનવતાવાદી પહેલ માટે કેન્દ્ર, 2012. Ch. 7. પૃષ્ઠ 135-158.
