રેટરિકલ ભાષણ વિશ્લેષણ મારું એક સ્વપ્ન છે. મારું એક સ્વપ્ન છે

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ માત્ર માનવ અધિકારો વિશે જ નહીં, પરંતુ નૈતિકતા વિશે પણ તેમના નિવેદનો માટે પ્રખ્યાત છે. હિંમત, નીડરતા, દ્રઢતા અને ખાનદાની એ કદાચ અમેરિકન રાજકારણી પાસેના લક્ષણોનો એક નાનો ભાગ છે:

"પ્રેમ એ એકમાત્ર શક્તિ છે જે કોઈપણ દુશ્મનને મિત્રમાં ફેરવી શકે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિએ પોતાના માટે એવી કોઈ વસ્તુ શોધી ન હોય જેના માટે તે મરવા માટે તૈયાર હોય, તો તે સંપૂર્ણ રીતે જીવવા માટે સક્ષમ નથી

જો તેઓએ મને કહ્યું કે કાલે દુનિયા ખતમ થઈ જશે, તો હું આજે એક વૃક્ષ વાવીશ.

વૈજ્ઞાનિક સંશોધનો આધ્યાત્મિક વિકાસથી આગળ નીકળી ગયા છે. અમે માર્ગદર્શિત મિસાઇલો અને અનગાઇડ લોકો છે.

વ્યક્તિની યોગ્યતાનું અંતિમ માપ એ નથી કે તે આરામ અને સગવડના સમયે કેવી રીતે વર્તે છે, પરંતુ તે સંઘર્ષ અને વિવાદના સમયે પોતાને કેવી રીતે વહન કરે છે તે છે.

કાયરતા પૂછે છે - શું તે સલામત છે? યોગ્યતા પૂછે છે: શું તે સમજદાર છે? વેનિટી પૂછે છે - શું આ લોકપ્રિય છે? પરંતુ અંતરાત્મા પૂછે છે: શું આ સાચું છે? અને એવો સમય આવે છે જ્યારે તમારે એવી પોઝિશન લેવી પડે જે ન તો સલામત હોય, ન સમજદાર, ન લોકપ્રિય હોય, પરંતુ તે લેવી જ જોઇએ કારણ કે તે યોગ્ય છે."

માર્ટિન લ્યુથર કિંગનો જન્મ 15 જાન્યુઆરી, 1929ના રોજ એટલાન્ટા (જ્યોર્જિયા)માં બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચના પાદરીના પરિવારમાં થયો હતો. કિંગ્સનું ઘર એટલાન્ટામાં મધ્યમ-વર્ગના કાળા પડોશી ઓબર્ન એવન્યુ પર સ્થિત હતું. 13 વર્ષની ઉંમરે, તેણે એટલાન્ટા યુનિવર્સિટીના લિસિયમમાં પ્રવેશ કર્યો. 15 વર્ષની ઉંમરે, તેણે જ્યોર્જિયામાં આફ્રિકન-અમેરિકન સંસ્થા દ્વારા પ્રાયોજિત જાહેર બોલવાની સ્પર્ધા જીતી.

1944 ના પાનખરમાં, કિંગે મોરેહાઉસ કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ નેશનલ એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ કલર્ડ પીપલના સભ્ય બન્યા. અહીં તેણે જાણ્યું કે માત્ર અશ્વેતો જ નહીં, ઘણા ગોરાઓ પણ જાતિવાદના વિરોધમાં હતા.

1947 માં, કિંગને મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, ચર્ચમાં તેમના પિતાના સહાયક બન્યા. 1948 માં કૉલેજમાંથી સમાજશાસ્ત્રમાં સ્નાતકની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમણે ચેસ્ટર, પેન્સિલવેનિયામાં ક્રોઝર થિયોલોજિકલ સેમિનારીમાં હાજરી આપી, જ્યાં તેમણે 1951 માં દિવ્યતામાં સ્નાતકની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. 1955માં, બોસ્ટન યુનિવર્સિટીએ તેમને ડોક્ટર ઓફ થિયોલોજીની ડિગ્રી આપી.

કિંગ ઘણીવાર એબેનેઝર બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં જતા હતા, જ્યાં તેમના પિતા સેવા આપતા હતા.

1954 માં, કિંગ મોન્ટગોમેરી, અલાબામામાં એક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચના પાદરી બન્યા. મોન્ટગોમરીમાં, તેમણે ડિસેમ્બર 1955ની રોઝા પાર્કની ઘટના બાદ જાહેર પરિવહન પર વંશીય અલગતા સામે મોટા કાળા વિરોધનું નેતૃત્વ કર્યું. મોન્ટગોમેરીમાં બસ લાઈનોનો બહિષ્કાર, જે 381 દિવસ ચાલ્યો, સત્તાવાળાઓ અને જાતિવાદીઓના પ્રતિકાર છતાં, કાર્યવાહીની સફળતા તરફ દોરી - યુએસ સુપ્રીમ કોર્ટે અલાબામામાં અલગતાને ગેરબંધારણીય જાહેર કરી.

જાન્યુઆરી 1957માં, કિંગ સધર્ન ક્રિશ્ચિયન લીડરશીપ કોન્ફરન્સના વડા તરીકે ચૂંટાયા હતા, જે આફ્રિકન-અમેરિકનો માટે નાગરિક અધિકારો માટે લડવા માટે રચાયેલ સંસ્થા છે. સપ્ટેમ્બર 1958 માં, તેને હાર્લેમમાં છરો મારવામાં આવ્યો હતો. 1960 માં, રાજા, જવાહરલાલ નેહરુના આમંત્રણ પર, ભારતની મુલાકાતે આવ્યા, જ્યાં તેમણે મહાત્મા ગાંધીની પ્રવૃત્તિઓનો અભ્યાસ કર્યો.

તેમના ભાષણો સાથે (તેમાંના કેટલાકને હવે વક્તૃત્વના ક્લાસિક ગણવામાં આવે છે), તેમણે શાંતિપૂર્ણ માધ્યમો દ્વારા સમાનતા હાંસલ કરવા હાકલ કરી હતી. તેમના ભાષણોએ સમાજમાં નાગરિક અધિકાર ચળવળને ઉર્જા આપી - કૂચ શરૂ થઈ, આર્થિક બહિષ્કાર, જેલમાં સામૂહિક પ્રસ્થાન, વગેરે.

માર્ટિન લ્યુથર કિંગનું "મારું એક સ્વપ્ન છે" ભાષણ, જે 1963માં વોશિંગ્ટન પર માર્ચ દરમિયાન લિંકન સ્મારકની નીચે લગભગ 300 હજાર અમેરિકનોએ સાંભળ્યું હતું, તે વ્યાપકપણે જાણીતું બન્યું હતું. આ ભાષણમાં તેમણે વંશીય સમાધાનની ઉજવણી કરી હતી. કિંગે અમેરિકન લોકશાહી સ્વપ્નના સારને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કર્યો અને તેમાં એક નવી આધ્યાત્મિક આગ પ્રજ્વલિત કરી. વંશીય ભેદભાવને પ્રતિબંધિત કરતા કાયદાઓ પસાર કરવાના અહિંસક સંઘર્ષમાં રાજાની ભૂમિકાને નોબેલ શાંતિ પુરસ્કારથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

એક રાજકારણી તરીકે, કિંગ ખરેખર અનન્ય વ્યક્તિ હતા. તેમના નેતૃત્વનો સાર રજૂ કરવામાં, તેમણે મુખ્યત્વે ધાર્મિક શબ્દોમાં વાત કરી. તેમણે નાગરિક અધિકાર ચળવળના નેતૃત્વને અગાઉની પશુપાલન સેવાના ચાલુ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું અને તેમના મોટાભાગના સંદેશાઓમાં આફ્રિકન અમેરિકન ધાર્મિક અનુભવનો ઉપયોગ કર્યો. અમેરિકન રાજકીય અભિપ્રાયના પરંપરાગત ધોરણ દ્વારા, તે એક નેતા હતા જે ખ્રિસ્તી પ્રેમમાં માનતા હતા.

અમેરિકન ઈતિહાસમાં ઘણી અન્ય અગ્રણી વ્યક્તિઓની જેમ, કિંગે ધાર્મિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રનો આશરો લીધો, જેનાથી તેમના પ્રેક્ષકો તરફથી ઉત્સાહી આધ્યાત્મિક પ્રતિસાદ મળ્યો.

28 માર્ચ, 1968ના રોજ, કિંગે હડતાળ કરનારા કામદારોને ટેકો આપવા માટે ડાઉનટાઉન મેમ્ફિસ, ટેનેસીમાં 6,000-મજબૂત વિરોધ કૂચનું નેતૃત્વ કર્યું. 3 એપ્રિલના રોજ, મેમ્ફિસમાં બોલતા, કિંગે કહ્યું: “આપણી આગળ મુશ્કેલ દિવસો છે. પણ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. કારણ કે હું પર્વતની ટોચ પર ગયો છું... મેં આગળ જોયું અને વચનનો દેશ જોયો. હું કદાચ તમારી સાથે ન હોઉં, પરંતુ હું ઈચ્છું છું કે તમે હવે જાણો કે આપણે બધા, બધા લોકો, આ પૃથ્વીને જોઈશું. 4 એપ્રિલે, સાંજે 6:01 વાગ્યે, કિંગ મેમ્ફિસમાં લોરેન મોટેલની બાલ્કનીમાં ઊભા હતા ત્યારે એક સ્નાઈપર દ્વારા જીવલેણ ઘાયલ થયા હતા.

“હત્યાએ દેશવ્યાપી આક્રોશ ફેલાવ્યો, સો કરતાં વધુ શહેરોમાં કાળા લોકોના તોફાનો સાથે. સંઘીય રાજધાનીમાં, ઘરોએ વ્હાઇટ હાઉસના છ બ્લોક સળગાવી દીધા, અને મશીનગનર્સ કેપિટોલની બાલ્કનીઓ અને વ્હાઇટ હાઉસની આસપાસના લૉન પર તૈનાત હતા. દેશભરમાં, 48 લોકો માર્યા ગયા, 2.5 હજાર ઘાયલ થયા, અને અશાંતિને ડામવા માટે 70 હજાર સૈનિકો મોકલવામાં આવ્યા. કાર્યકર્તાઓની નજરમાં, કિંગની હત્યા એ સિસ્ટમની અયોગ્યતાનું પ્રતીક હતું અને હજારો લોકોને ખાતરી આપી હતી કે અહિંસક પ્રતિકારનો અંત આવ્યો હતો. વધુને વધુ અશ્વેતોએ બ્લેક પેન્થર્સ જેવી સંસ્થાઓ તરફ ધ્યાન આપ્યું.

હત્યારા, જેમ્સ અર્લ રેને 99 વર્ષની જેલની સજા મળી હતી. તે સત્તાવાર રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે રે એકલો ખૂની હતો, પરંતુ ઘણા માને છે કે કિંગ કાવતરાનો ભોગ બન્યો હતો. યુ.એસ.એ.માં એપિસ્કોપલ ચર્ચે રાજાને શહીદ તરીકે માન્યતા આપી હતી જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે પોતાનો જીવ આપ્યો હતો; તેમની પ્રતિમા 20મી સદીના શહીદોમાં વેસ્ટમિન્સ્ટર એબી (ઇંગ્લેન્ડ)માં મૂકવામાં આવી છે. કિંગને ભગવાનના અભિષિક્ત માણસ તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા અને નાગરિક અધિકાર ચળવળની લોકશાહી સિદ્ધિઓમાં મોખરે માનવામાં આવતા હતા.

કિંગ પ્રથમ અશ્વેત અમેરિકન હતા જેમણે વોશિંગ્ટનમાં કેપિટોલના ગ્રેટ રોટુંડામાં પ્રતિમા બાંધી હતી. જાન્યુઆરીના ત્રીજા સોમવારને અમેરિકામાં માર્ટિન લ્યુથર કિંગ ડે તરીકે ઉજવવામાં આવે છે અને તેને રાષ્ટ્રીય રજા માનવામાં આવે છે.

"મારું એક સ્વપ્ન છે" ભાષણમાંથી:

“અને જો કે આપણે આજે પડકારોનો સામનો કરી રહ્યા છીએ અને આવતીકાલે તેનો સામનો કરીશું, તેમ છતાં મારું એક સ્વપ્ન છે જેનું મૂળ અમેરિકન સ્વપ્નમાં છે.

મારું એક સ્વપ્ન છે કે એક દિવસ આ રાષ્ટ્ર સીધું ઊભું રહેશે અને તેના સિદ્ધાંતના સાચા અર્થમાં જીવશે: "અમે તેને સ્વયં-સ્પષ્ટ માનીએ છીએ કે બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે."

હું સ્વપ્ન જોઉં છું કે એક દિવસ જ્યોર્જિયાની લાલ ટેકરીઓમાં, ભૂતપૂર્વ ગુલામોના પુત્રો અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ ધારકોના પુત્રો ભાઈચારાના ટેબલ પર સાથે બેસી શકશે.

હું સપનું જોઉં છું કે એક દિવસ મિસિસિપી રાજ્ય, અન્યાય અને જુલમના તાપમાં તરબોળ થઈને સ્વતંત્રતા અને ન્યાયના રણદ્વીપમાં ફેરવાઈ જશે.

હું સપનું જોઉં છું કે એક એવો દિવસ આવશે જ્યારે મારા ચાર બાળકો એવા દેશમાં રહેશે જ્યાં તેઓને તેમની ત્વચાના રંગથી નહીં, પરંતુ તેમના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના આધારે નક્કી કરવામાં આવશે.

હું આજે સપનું જોઉં છું!

મારું આજે એક સ્વપ્ન છે કે એક દિવસ અલાબામામાં, તેના દુષ્ટ જાતિવાદીઓ અને ગવર્નર સાથે, જેમના હોઠ હસ્તક્ષેપ અને રદબાતલની વાત કરે છે, એક દિવસ, અલાબામામાં, નાના કાળા છોકરાઓ અને છોકરીઓ નાના સફેદ છોકરાઓ અને છોકરીઓ સાથે બહેનો અને ભાઈઓ તરીકે હાથ મિલાવશે. .

મૂળ લખાણ (અંગ્રેજી)

અને તેથી ભલે આપણે આજે અને આવતીકાલની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરીએ, પણ મારું એક સ્વપ્ન છે. તે અમેરિકન સ્વપ્નમાં ઊંડે ઊંડે જડેલું એક સ્વપ્ન છે.

મારું એક સપનું છે કે એક દિવસ આ રાષ્ટ્ર ઊભું થશે અને તેના પંથના સાચા અર્થમાં જીવશે: "આપણે આ સત્યોને સ્વયંસ્પષ્ટ માનીએ છીએ, કે બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે."

મારું એક સ્વપ્ન છે કે એક દિવસ જ્યોર્જિયાની લાલ ટેકરીઓ પર, ભૂતપૂર્વ ગુલામોના પુત્રો અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ માલિકોના પુત્રો ભાઈચારાના ટેબલ પર સાથે બેસી શકશે.

મારું એક સપનું છે કે એક દિવસ મિસિસિપી રાજ્ય, અન્યાયની ગરમીથી લહેરાતું, જુલમની ગરમીથી તરબોળ રાજ્ય, સ્વતંત્રતા અને ન્યાયના રણભૂમિમાં પરિવર્તિત થશે.

મારું એક સપનું છે કે મારા ચાર નાના બાળકો એક દિવસ એવા રાષ્ટ્રમાં જીવશે જ્યાં તેઓને તેમની ચામડીના રંગ દ્વારા નહીં પરંતુ તેમના પાત્રની સામગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે.

આજે મારે એક સ્વપ્ન છે!

મારું એક સપનું છે કે એક દિવસ, અલાબામામાં, તેના દુષ્ટ જાતિવાદીઓ સાથે, તેના ગવર્નરના હોઠ "ઇન્ટરપોઝિશન" અને "ન્યુલિફિકેશન" શબ્દો સાથે ટપકતા હશે - એક દિવસ અલાબામામાં નાના કાળા છોકરાઓ અને કાળી છોકરીઓ હશે. નાના ગોરા છોકરાઓ અને ગોરી છોકરીઓ સાથે બહેનો અને ભાઈઓ તરીકે હાથ મિલાવવામાં સક્ષમ.

20મી સદીના 60ના દાયકા. યુદ્ધવિરોધી, યુવા, મહિલાઓ અને વંશીય લઘુમતીઓ - અમેરિકન વિરોધ ચળવળોની અભૂતપૂર્વ તીવ્રતાનો સમયગાળો બની ગયો. આ જ વર્ષો દરમિયાન, તમામ ચળવળોમાં લોકપ્રિય નેતાઓ હતા, જેમના નામ સાથે આ ચળવળો જોડાવા લાગી.
28 ઓગસ્ટ, 1963 ના રોજ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આફ્રિકન-અમેરિકન વસ્તીના નાગરિક અધિકારોના બચાવમાં વોશિંગ્ટનમાં એક ભવ્ય રેલી નીકળી હતી. 250 હજાર સફેદ અને રંગીન અમેરિકનોએ તેમાં ભાગ લીધો હતો. પ્રખ્યાત અશ્વેત ઉપદેશક, સમાન અધિકારો માટેની અમેરિકન ચળવળમાં સૌથી સક્રિય વ્યક્તિઓમાંના એક, માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર, પ્રેક્ષકોને સંબોધિત કર્યા. વોશિંગ્ટનમાં એ. લિંકન મેમોરિયલના પગથિયાં પર તેમણે આપેલું ભાષણ ઇતિહાસમાં “મારું એક સ્વપ્ન છે” શીર્ષક હેઠળ નોંધાયું હતું - એક વાક્ય જે કિંગે ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કર્યું હતું.

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ (1929-1968)

પાંચ દાયકા પહેલા, મહાન અમેરિકન જેમની સાંકેતિક છાયા હેઠળ આજે આપણે ભેગા થયા છીએ તે નેગ્રો એમેનસિપેશન ઘોષણા પર હસ્તાક્ષર કર્યા. આ મહત્વપૂર્ણ હુકમનામું અન્યાયની જ્વાળાઓથી સળગતા લાખો કાળા ગુલામો માટે આશાના પ્રકાશની એક જાજરમાન દીવાદાંડી બની ગયું. તે એક આનંદકારક પ્રભાત બની જેણે કેદની લાંબી રાતનો અંત કર્યો.
પરંતુ સો વર્ષ પછી પણ આપણે દુ:ખદ હકીકતનો સામનો કરવા મજબૂર છીએ કે હબસી હજુ પણ મુક્ત નથી. એકસો વર્ષ પછી, હબસીઓનું જીવન, કમનસીબે, અલગતાના બંધનો અને ભેદભાવના બંધનોથી અપંગ બની રહ્યું છે. સો વર્ષ પછી, કાળો માણસ ભૌતિક સમૃદ્ધિના વિશાળ સમુદ્રની મધ્યમાં ગરીબીના નિર્જન ટાપુ પર રહે છે. સો વર્ષ પછી, કાળો માણસ હજુ પણ અમેરિકન સમાજના હાંસિયામાં રહે છે અને પોતાને તેની પોતાની ધરતી પર દેશનિકાલમાં જુએ છે. તેથી અમે આજે અહી આવી દયનીય પરિસ્થિતિના નાટકને ઉજાગર કરવા આવ્યા છીએ.
એક અર્થમાં, અમે અમારા દેશની રાજધાનીમાં ચેક રોકડ કરવા આવ્યા છીએ. જ્યારે આપણા પ્રજાસત્તાકના આર્કિટેક્ટ્સે બંધારણના સુંદર શબ્દો અને સ્વતંત્રતાની ઘોષણા લખી, ત્યારે તેઓ એક પ્રોમિસરી નોટ પર સહી કરતા હતા કે દરેક અમેરિકન વારસામાં આવશે. આ બિલ મુજબ, તમામ લોકોને જીવન, સ્વતંત્રતા અને સુખની શોધના અવિભાજ્ય અધિકારોની ખાતરી આપવામાં આવી હતી.
આજે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે અમેરિકા તેના રંગીન નાગરિકોને કારણે આ બિલની ચૂકવણી કરી શક્યું નથી. આ પવિત્ર દેવું ચૂકવવાને બદલે, અમેરિકાએ નેગ્રો લોકોને ખરાબ ચેક જારી કર્યા, જે "અપૂરતા ભંડોળ" તરીકે ચિહ્નિત પરત ફર્યા. પરંતુ અમે માનવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે ન્યાયની બેંક નિષ્ફળ ગઈ છે. અમે માનવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે અમારા રાજ્યની ક્ષમતાઓના વિશાળ જળાશયોમાં પૂરતું ભંડોળ નથી. અને અમે આ ચેક મેળવવા આવ્યા છીએ - એક ચેક જેના દ્વારા અમને સ્વતંત્રતાનો ખજાનો અને ન્યાયની બાંયધરી આપવામાં આવશે. અમે અમેરિકાને આજની તાકીદની જરૂરિયાતની યાદ અપાવવા માટે પણ આ પવિત્ર સ્થળ પર આવ્યા છીએ. શાંત કરવાના પગલાંથી સંતુષ્ટ થવાનો કે ક્રમિક ઉકેલોની શામક દવા લેવાનો આ સમય નથી. અલગતાની અંધારી ખીણમાંથી બહાર નીકળીને વંશીય ન્યાયના સૂર્યપ્રકાશમાં પ્રવેશવાનો આ સમય છે. ભગવાનના તમામ બાળકો માટે તકના દરવાજા ખોલવાનો સમય છે. આપણા રાષ્ટ્રને વંશીય અન્યાયની રેતીમાંથી ભાઈચારાની મજબૂત ખડક તરફ દોરી જવાનો સમય આવી ગયો છે.
આ ક્ષણના વિશેષ મહત્વને અવગણવું અને હબસીઓના નિશ્ચયને ઓછો આંકવો તે આપણા રાષ્ટ્ર માટે ઘાતક જોખમી હશે. સ્વાતંત્ર્ય અને સમાનતાની પ્રેરણાદાયક પાનખર આવે ત્યાં સુધી કાયદેસર નેગ્રો અસંતોષનો ઉમદા ઉનાળો સમાપ્ત થશે નહીં. 1963 એ અંત નથી, પરંતુ શરૂઆત છે. જેઓ આશા રાખે છે કે નેગ્રોને વરાળ છોડવાની જરૂર છે અને હવે તેઓ શાંત થઈ જશે, જો આપણું રાષ્ટ્ર હંમેશની જેમ વ્યવસાયમાં પાછું આવે તો તેઓ અસંસ્કારી જાગૃત થશે. જ્યાં સુધી નેગ્રોને તેના નાગરિક અધિકારો આપવામાં ન આવે ત્યાં સુધી અમેરિકા ન તો શાંતિ અને શાંતિ જોશે. ન્યાયનો ઉજ્જવળ દિવસ આવે ત્યાં સુધી ક્રાંતિકારી તોફાનો આપણા રાજ્યના પાયાને હચમચાવતા રહેશે.
પરંતુ ન્યાયના મહેલના પ્રવેશદ્વાર પર ધન્ય થ્રેશોલ્ડ પર ઉભા રહેલા મારા લોકોને મારે કંઈક બીજું કહેવું જોઈએ. આપણું યોગ્ય સ્થાન જીતવાની પ્રક્રિયામાં, આપણે અયોગ્ય કાર્યોના આરોપોને જન્મ આપવો જોઈએ નહીં. કડવાશ અને નફરતના પ્યાલામાંથી પીને આપણે આઝાદી માટેની આપણી તરસ છીપાવવાનો પ્રયત્ન ન કરીએ.
આપણે હંમેશા ગૌરવ અને અનુશાસનની ઉમદા સ્થિતિથી આપણો સંઘર્ષ કરવો જોઈએ. આપણે આપણા સર્જનાત્મક વિરોધને શારીરિક હિંસામાં અધોગતિ ન થવા દેવી જોઈએ. આપણે શારીરિક શક્તિને માનસિક શક્તિ સાથે પ્રતિસાદ આપીને મહાન ઊંચાઈ સુધી પહોંચવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. નોંધપાત્ર આતંકવાદ કે જેણે નેગ્રો સમાજનો કબજો મેળવ્યો છે તે અમને તમામ શ્વેત લોકોના અવિશ્વાસ તરફ દોરી જવું જોઈએ નહીં, કારણ કે અમારા ઘણા શ્વેત ભાઈઓને સમજાયું છે, જેમ કે આજે અહીં તેમની હાજરી દ્વારા પુરાવા મળે છે કે તેમનું ભાગ્ય આપણા ભાગ્ય સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે અને તેમના સ્વતંત્રતા અનિવાર્યપણે આપણી સ્વતંત્રતા સાથે જોડાયેલી છે. આપણે એકલા ચાલી શકતા નથી.
અને એકવાર આપણે આગળ વધવાનું શરૂ કરીએ, આપણે શપથ લેવું જોઈએ કે આપણે આગળ વધીશું.
અમે પાછા વળી શકતા નથી. એવા લોકો છે જે નાગરિક અધિકારોના કારણને સમર્પિત લોકોને પૂછે છે: "તમે ક્યારે શાંત થશો?" જ્યાં સુધી લાંબી મુસાફરીના થાકથી ભારે શરીર, રસ્તાની બાજુની મોટેલ અને શહેરની ધર્મશાળાઓમાં રહેવાની જગ્યાઓ શોધી ન શકે ત્યાં સુધી અમે ક્યારેય આરામ કરીશું નહીં. જ્યાં સુધી હબસીઓની હિલચાલનો મુખ્ય મોડ નાની ઘેટ્ટોમાંથી મોટી ઘેટ્ટો તરફ જતો રહે ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં. અમે ત્યાં સુધી આરામ કરીશું નહીં જ્યાં સુધી મિસિસિપીમાં એક નેગ્રો મતદાન ન કરી શકે અને એક હબસી અંદર ન આવે
ન્યુ યોર્ક સિટી માને છે કે તેની પાસે મત આપવા માટે કંઈ નથી. ના, આપણી પાસે આરામ કરવાનું કોઈ કારણ નથી, અને જ્યાં સુધી ન્યાય પાણીની જેમ વહેતો ન થાય, અને ન્યાયીતા એક શક્તિશાળી પ્રવાહની જેમ ન બને ત્યાં સુધી આપણે ક્યારેય આરામ કરીશું નહીં.
હું એ નથી ભૂલતો કે તમારામાંથી ઘણા લોકો મોટી કસોટીઓ અને વેદનાઓમાંથી પસાર થયા પછી અહીં આવ્યા છે. તમારામાંના કેટલાક તંગીવાળા જેલના કોષોમાંથી સીધા અહીં આવ્યા છે. તમારામાંના કેટલાક એવા વિસ્તારોમાંથી આવ્યા છે જ્યાં તમારી સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા માટે તમને અત્યાચાર અને પોલીસની નિર્દયતાના તોફાનોનો સામનો કરવો પડ્યો છે. તમે સર્જનાત્મક વેદનાના અનુભવી બન્યા છો. અયોગ્ય વેદનાઓમાંથી મુક્તિ મળશે એમ માનીને કામ કરતા રહો.
મિસિસિપી પર પાછા જાઓ, અલાબામા પાછા જાઓ, લ્યુઇસિયાના પાછા જાઓ, આપણા ઉત્તરીય શહેરોની ઝૂંપડપટ્ટીઓ અને ઘેટ્ટો પર પાછા જાઓ, એ જાણીને કે એક અથવા બીજી રીતે આ પરિસ્થિતિ બદલાઈ શકે છે અને બદલાશે. આપણે નિરાશાની ખીણમાં ન સહન કરીએ.
મારા મિત્રો, આજે હું તમને કહું છું કે મુશ્કેલીઓ અને નિરાશાઓ છતાં, મારું એક સ્વપ્ન છે. આ અમેરિકન ડ્રીમમાં ઊંડે ઊંડે જડેલું સ્વપ્ન છે.
મારું એક સપનું છે કે તે દિવસ આવશે જ્યારે આપણું રાષ્ટ્ર ઊભું થશે અને તેના સૂત્રના સાચા અર્થમાં જીવશે: "અમે તેને સ્વયં-સ્પષ્ટ માનીએ છીએ કે બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે."
મારું એક સ્વપ્ન છે કે જ્યોર્જિયાની લાલ ટેકરીઓમાં એવો દિવસ આવશે જ્યારે ભૂતપૂર્વ ગુલામોના પુત્રો અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ ધારકોના પુત્રો ભાઈચારાના ટેબલ પર એકસાથે બેસી શકે.
મારું એક સપનું છે કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે મિસિસિપી રાજ્ય, અન્યાય અને જુલમના તાપમાં લપસી રહેલું રણ રાજ્ય પણ સ્વતંત્રતા અને ન્યાયના રણભૂમિમાં પરિવર્તિત થઈ જશે.
મારું એક સપનું છે કે એક એવો દિવસ આવશે જ્યારે મારા ચાર બાળકો એવા દેશમાં રહેશે જ્યાં તેઓને તેમની ત્વચાના રંગ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેઓ કેવા છે તેના આધારે નક્કી કરવામાં આવશે.
મારે આજે એક સપનું છે.
મારું સપનું છે કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે અલાબામા રાજ્યમાં, જેના ગવર્નર હવે રાજ્યની આંતરિક બાબતોમાં દખલ કરવાનો દાવો કરે છે અને કોંગ્રેસ દ્વારા પસાર કરાયેલા કાયદાઓને અવગણશે, એવી પરિસ્થિતિનું નિર્માણ થશે જેમાં નાના કાળા છોકરાઓ અને છોકરીઓ નાના ગોરા છોકરાઓ અને છોકરીઓ સાથે હાથ મિલાવીને ભાઈ-બહેનની જેમ સાથે ચાલો.
મારે આજે એક સપનું છે.
મારું એક સ્વપ્ન છે કે એક એવો દિવસ આવશે જ્યારે બધા નીચાણવાળા પ્રદેશો ઉભરી આવશે, બધી ટેકરીઓ અને પર્વતો પડી જશે, ખરબચડી જગ્યાઓ મેદાનોમાં ફેરવાઈ જશે, વાંકાચૂકા સ્થાનો સીધા થઈ જશે, પ્રભુની મહાનતા આપણી સમક્ષ પ્રગટ થશે અને બધા મનુષ્યો સાથે મળીને આની ખાતરી કરશે.
આ અમારી આશા છે. આ વિશ્વાસ છે જેના સાથે હું દક્ષિણમાં પાછો ફર્યો છું.
આ વિશ્વાસ સાથે, આપણે નિરાશાના પર્વતમાંથી આશાના પથ્થરને કાપી શકીએ છીએ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે આપણા લોકોના અસંતુષ્ટ અવાજોને ભાઈચારાની સુંદર સિમ્ફનીમાં પરિવર્તિત કરી શકીએ છીએ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે સાથે મળીને કામ કરી શકીએ છીએ, સાથે પ્રાર્થના કરી શકીએ છીએ, સાથે લડી શકીએ છીએ, સાથે જેલમાં જઈ શકીએ છીએ, સાથે મળીને સ્વતંત્રતાનો બચાવ કરી શકીએ છીએ, એ જાણીને કે એક દિવસ આપણે આઝાદ થઈશું.
આ તે દિવસ હશે જ્યારે ભગવાનના બધા બાળકો આ શબ્દોને નવો અર્થ આપીને ગાવા માટે સમર્થ હશે: "મારો દેશ, તે હું છું, તે હું છું, સ્વતંત્રતાની મીઠી ભૂમિ, તે હું છું જે તમારા ગુણગાન ગાશે. તે ભૂમિ જ્યાં મારા પિતૃઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, યાત્રાળુઓના ગૌરવની ભૂમિ, આઝાદીને તમામ પર્વતીય ઢોળાવ સાથે રણકવા દો."
અને જો અમેરિકા એક મહાન દેશ બનવું હોય તો આવું થવું જ જોઈએ.
ન્યૂ હેમ્પશાયરની અદભૂત ટેકરીઓની ટોચ પરથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
ન્યુ યોર્કના શકિતશાળી પર્વતોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
પેન્સિલવેનિયાના ઉચ્ચ એલેગેની પર્વતોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
બરફ-આચ્છાદિત કોલોરાડો રોકીઝમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
કેલિફોર્નિયાના વળાંકવાળા પર્વત શિખરોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
ટેનેસીમાં લુકઆઉટ માઉન્ટેનથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
મિસિસિપીની દરેક ટેકરી અને ઘૂંટણમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
દરેક પહાડી ઢોળાવમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!
જ્યારે આપણે આઝાદીની ઘંટી પડવા દઈએ છીએ, જ્યારે આપણે તેને દરેક ગામ અને દરેક ગામ, દરેક રાજ્ય અને દરેક શહેરમાંથી વાગવા દઈએ છીએ, ત્યારે આપણે તે દિવસ આવવાની ઉતાવળ કરી શકીએ છીએ જ્યારે બધા ભગવાનના બાળકો, કાળા અને શ્વેત, યહૂદી અને વિદેશી, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક, હાથ જોડી શકે છે અને જૂના નેગ્રો આધ્યાત્મિક સ્તોત્રના શબ્દો ગાઈ શકે છે: "છેવટે મુક્ત! અંતે મુક્ત! સર્વશક્તિમાન ભગવાનનો આભાર, અમે અંતે મુક્ત છીએ!"

"મારે આજે એક સપનું છે!"
એમ.એલ. રાજા, 28 ઓગસ્ટ, 1963

“સો વર્ષ પહેલાં, એક મહાન અમેરિકનના હાથે, જેનું સ્મારક પ્રતીકાત્મક રીતે આ દિવસે આપણી ઉપર ઊભું થાય છે, ગુલામોની મુક્તિ અંગેના મેનિફેસ્ટો પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. અન્યાયનો ભોગ બનેલા લાખો બળજબરીથી પીડિત લોકો માટે, આ ભાવિ હુકમનામાએ લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી આશાનું કિરણ બનવાનું વચન આપ્યું હતું. આ તેજસ્વી હુકમનામું તેમની પીડાદાયક કેદના અંધકારનો અંત લાવવાનું વચન આપે છે.

પરંતુ સો વર્ષ પછી, નેગ્રો હજુ પણ કેદમાં છે. સો વર્ષ પછી, હબસીઓનું જીવન હજી પણ અલગતાના નિર્દય બંધનો અને ભેદભાવની સાંકળોથી અપંગ છે. સો વર્ષ પછી, નેગ્રો હજી પણ ભૌતિક સમૃદ્ધિના વિશાળ સમુદ્રની મધ્યમાં ગરીબીના એકલા ટાપુ પર રહે છે. સો વર્ષ પછી, કાળો માણસ હજી પણ અમેરિકન સમાજના હાંસિયા પર સુસ્ત છે, જે તેના પોતાના દેશમાં એક બહિષ્કૃત છે. અને અમે અહીં છીએ, આ સાંભળી ન શકાય તેવી બદનામીને લોકો સમક્ષ લાવવા.

એક અર્થમાં, અમે અહીં અમારા જન્મભૂમિની રાજધાનીમાં ચેક રોકડ કરવા માટે છીએ. બંધારણના મહત્વના શબ્દો અને સ્વતંત્રતાની ઘોષણા લખીને, આપણા પ્રજાસત્તાકના આર્કિટેક્ટ્સે એક પ્રોમિસરી નોટ પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જે દરેક અમેરિકન માટે લાંબા ગાળાની પ્રતિબદ્ધતા છે. આ પ્રતિબદ્ધતા અપવાદ વિના - હા, કાળા અને ગોરાઓ - જીવન, સ્વતંત્રતા અને સમૃદ્ધિની શોધના અવિભાજ્ય અધિકારોની બાંયધરીનું વચન હતું.

અમેરિકા રંગીન લોકો પ્રત્યેની તેની પ્રતિબદ્ધતામાં ચોક્કસપણે નિષ્ફળ રહ્યું છે. તેની પવિત્ર ફરજ છોડીને, અમેરિકાએ નેગ્રોને એક અસુરક્ષિત ચેક જારી કર્યો, જે ચેક "ખાતામાં અપૂરતું ભંડોળ" તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે. અમે ન્યાયની બેંકની નિષ્ફળતામાં વિશ્વાસ કરવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ. અમે માનવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે આ દેશની પ્રચંડ ક્ષમતાઓની તિજોરીઓમાં ભંડોળની અછત છે. અને હવે અમે આ ચેકને રોકડ કરવા માટે અહીં છીએ. એક ચેક જે આપણા માટે સ્વતંત્રતાના તિજોરી અને ન્યાયના કિલ્લાના દરવાજા ખોલશે. અને અમે અહીં છીએ, આ પવિત્ર સ્થાને, અમેરિકાને અગ્રેસર મુદ્દાની તાકીદની યાદ અપાવવા માટે. અમે ખાતરીની લક્ઝરી અને ગુલામીની ધીમે ધીમે નાબૂદીની શાંતતા પરવડી શકતા નથી. લોકશાહીના વચનોને સાકાર કરવાનો સમય આવી ગયો છે. સમય આવી ગયો છે, અલગતાના અંધારકોટડીના અંધકાર અને ઠંડીમાંથી બહાર નીકળીને, વંશીય ન્યાયના સન્ની પાથમાં પ્રવેશવાનો. સમય આવી ગયો છે કે, આપણી માતૃભૂમિને વંશીય પૂર્વગ્રહના ઝંડામાંથી બચાવીને, ભાઈચારાની મજબૂત જમીન પર પગ મૂકવાનો. આપણા ભગવાન ભગવાનના તમામ બાળકો માટે વાસ્તવિકતામાં ન્યાય લાવવાનો સમય આવી ગયો છે.

તાત્કાલિક મુદ્દાની અવગણના કરવી અને રંગીન વસ્તીના નિર્ધારણને ઓછો અંદાજ આપવો એ આપણી માતૃભૂમિ માટે મૃત્યુ સમાન છે. રંગીન લોકોમાં વાજબી અસંતોષનો આ ઉમદા ઉનાળો જ્યાં સુધી સ્વતંત્રતા અને સમાનતાની પ્રેરણાદાયક પાનખર ન આવે ત્યાં સુધી સમાપ્ત થશે નહીં. એક હજાર નવસો ત્રીસઠ વર્ષનો અંત નથી, પણ શરૂઆત છે. જો આવતીકાલે દેશ કામ પર પાછો જાય છે જાણે કંઈ થયું જ ન હોય, તો જેઓ વિચારે છે કે નેગ્રો, આજે સંચિત વરાળ છોડી દે છે, આખરે આરામ કરશે, તેઓ સખત નિરાશ થશે. જ્યાં સુધી નેગ્રોને તેમના નાગરિક અધિકારો પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી અમેરિકામાં કોઈ શાંતિ અથવા શાંતિ રહેશે નહીં. જ્યાં સુધી આઝાદીનો તેજસ્વી સૂર્ય ક્ષિતિજ પર દેખાય નહીં ત્યાં સુધી બળવાના વાવંટોળ આપણી માતૃભૂમિના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને હચમચાવતા રહેશે.

મારી પાસે મારા લોકો માટે પણ એક શબ્દ છે જે ન્યાયના મહેલ તરફ દોરી જતા ગરમ થ્રેશોલ્ડ પર ઉભા છે. જેમ જેમ આપણે સૂર્યમાં આપણું યોગ્ય સ્થાન પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, તેમ આપણે ખરાબ કાર્યો માટે દોષિત ન બનીએ. આપણે નફરત અને દ્વેષના પ્યાલામાંથી ચૂસકી લઈને આઝાદી માટેની આપણી તરસ છીપાવી ન શકીએ.

આપણે હંમેશા ગૌરવ અને શિસ્તના સ્વર્ગમાંથી આપણો સંઘર્ષ ચલાવીએ. આપણે આપણા સર્જનાત્મક વિરોધને હિંસાના ઊંડાણમાં ન જવા દઈએ. શારિરીક શક્તિ અને આધ્યાત્મિક શક્તિ સામે પ્રતિકારની ભવ્ય ઉંચાઈઓ પર આપણે ફરીથી અને ફરીથી વધીએ. નિગ્રો લોકોએ જે નિર્ધારિત ભાવના ભરી છે તે અમને બધા શ્વેત ભાઈઓ પ્રત્યેના અવિશ્વાસમાં ડૂબી ન જાય, તેમાંથી ઘણા માટે - અને આજે અહીં આપણા શ્વેત દેશબંધુઓની હાજરી તેનો પુરાવો છે - સમજાયું કે તેમનું ભાગ્ય આપણી સાથે નજીકથી જોડાયેલું છે, સમજાયું. કે તેમની સ્વતંત્રતા આપણી સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. આ માર્ગ આપણે એકલા કરી શકતા નથી.

અને આ માર્ગ પર, આપણે આપણો શબ્દ આપીએ છીએ અને ફક્ત આગળ વધવું જોઈએ. પાછા વળવાનું નથી. કોઈ વ્યક્તિ આ પ્રશ્ન સાથે નાગરિક અધિકારના હિમાયતીઓ તરફ વળે છે: "સારું, તમે ક્યારે શાંત થશો?" જ્યાં સુધી નેગ્રો કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓની અકલ્પનીય ક્રૂરતાના દુઃસ્વપ્નનો ભોગ બનવાનું બંધ ન કરે ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં. ના, જ્યાં સુધી ભારે રસ્તાથી થાકેલા આપણા શરીરને શહેરની દિવાલો અને રસ્તાની બાજુની હોટલોમાં આરામ ન મળે ત્યાં સુધી અમે શાંત થઈશું નહીં. જ્યાં સુધી નેગ્રો નાની ઘેટ્ટોમાંથી મોટી ઘેટ્ટો તરફ જવાનું બંધ ન કરે ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં. ના, જ્યાં સુધી અમારા બાળકો "ફક્ત ગોરાઓ માટે" નિર્દય સંકેતો દ્વારા તેમના વ્યક્તિત્વ અને આત્મસન્માનથી વંચિત ન થાય ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં. મિસિસિપીમાં નિગ્રોને મત આપવાનો અધિકાર ન મળે ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં, અને ન્યુ યોર્કમાં નિગ્રોને મત આપવા માટે કોઈ નથી. ના, અમે શાંત નથી, અને જ્યાં સુધી ન્યાય અને પ્રામાણિકતાનો સ્ત્રોત વસંતથી ભરે નહીં ત્યાં સુધી અમે શાંત થઈશું નહીં.

હા, હું જાણું છું કે તમારામાંથી કેટલાક માટે અહીંનો માર્ગ મુશ્કેલીઓ અને પ્રતિકૂળતાઓમાંથી પસાર થાય છે. તમારામાંના કેટલાક માટે, અહીંનો માર્ગ એવો છે જ્યાંથી સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા સતાવણીના કરા હેઠળ અને વ્યવસ્થાના રક્ષકોની ક્રૂરતાના તોફાનોથી પીડાય છે. તમે સર્જનના નામે યાતનાના અનુભવી છો. અયોગ્ય યાતના માટે બદલામાં વિશ્વાસ છોડશો નહીં.

મિસિસિપી પર પાછા જાઓ, અલાબામા પાછા જાઓ, દક્ષિણ કેરોલિના પાછા જાઓ, જ્યોર્જિયા પાછા જાઓ, લ્યુઇસિયાના પાછા જાઓ, આપણા જન્મભૂમિના ઉત્તરીય શહેરોની ઝૂંપડપટ્ટીઓ અને ઘેટ્ટો પર પાછા જાઓ, એ જાણીને કે ત્યાં એક રસ્તો છે અને બધું જ છે. બદલાશે. આપણે નિરાશાના પાતાળમાં ન ઉડીએ.

આજે, મારા મિત્રો, વર્તમાન અને ભવિષ્યની બધી સમસ્યાઓ હોવા છતાં, હું તમને કહું છું: "મારું હજી એક સ્વપ્ન છે!" એક સ્વપ્ન કે જેનાં મૂળ અમેરિકન સ્વપ્નમાં પાછાં જઈ રહ્યાં છે.

મારું એક સ્વપ્ન છે: એક દિવસ આપણો દેશ, તેના વિશ્વાસનો સાચો અર્થ સમજ્યા પછી, તેનું મૂર્ત સ્વરૂપ બનશે. અમે નિશ્ચિતપણે માનીએ છીએ કે સાર્વત્રિક સમાનતાને કોઈ પુરાવાની જરૂર નથી.

મારું એક સ્વપ્ન છે: એક દિવસ, જ્યોર્જિયાની કિરમજી ટેકરીઓમાં, ભૂતપૂર્વ ગુલામોના વંશજો ભૂતપૂર્વ ગુલામ માલિકોના વંશજો સાથે ભાઈચારાનું ભોજન વહેંચી શકશે.

મારું એક સપનું છે: એક દિવસ મિસિસિપી રાજ્ય પણ, એક રાજ્ય જે સળગતા અન્યાય હેઠળ લપસી રહ્યું છે, ઉદાસીન જુલમ હેઠળ ગૂંગળામણ કરે છે, તે સ્વતંત્રતા અને ન્યાયના રણદ્વીપમાં ફેરવાઈ જશે.

મારું એક સપનું છે: એક દિવસ મારા ચાર બાળકો એવા દેશમાં જાગશે જ્યાં લોકોનો નિર્ણય તેમની ત્વચાના રંગ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેમના નૈતિક ગુણો દ્વારા કરવામાં આવે છે.

મારું એક સ્વપ્ન છે: એક દિવસ, અલાબામામાં, હિંસક જાતિવાદીઓનું રાજ્ય, રાજ્યની બાબતોમાં દખલ ન કરવા અને કોંગ્રેસના કાયદાની સત્તાને માન્યતા ન આપવા અંગેના ભાષણો સાથે ઉદાર એવા રાજ્યપાલનું રાજ્ય; એક દિવસ, અલાબામામાં, કાળા છોકરાઓ અને છોકરીઓ ભાઈઓ અને બહેનોની જેમ સફેદ છોકરાઓ અને છોકરીઓ સાથે હાથ મિલાવશે.

મારું એક સ્વપ્ન છે: એક દિવસ દરેક ખીણ ભરાઈ જશે, અને દરેક ટેકરીને ઉંચી કરવામાં આવશે, અને દરેક પર્વતને નીચો કરવામાં આવશે, ઉબડખાબડ માર્ગો સરળ થઈ જશે, વાંકાચૂંકા રસ્તાઓ સીધા કરવામાં આવશે, અને આપણા પ્રભુનો મહિમા. ભગવાન પ્રગટ થશે, અને બધા માંસ તેને જોશે.

આ અમારી આશા છે. આ વિશ્વાસ છે કે જેના સાથે હું દેશના દક્ષિણમાં પાછો ફરીશ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે નિરાશાના બ્લોકમાંથી આશાના પથ્થરને કોતરીએ છીએ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે આપણી માતૃભૂમિના વિખવાદને ભાઈચારાની સુંદર સિમ્ફનીમાં રૂપાંતરિત કરીશું. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે સાથે મળીને કામ કરી શકીએ છીએ, સાથે પ્રાર્થના કરી શકીએ છીએ, સાથે મળીને લડી શકીએ છીએ, કેદમાં સાથે રહી શકીએ છીએ, સાથે મળીને આઝાદી માટે ઊભા રહી શકીએ છીએ, એ જાણીને કે એક દિવસ આપણે આઝાદ થઈશું.

અને તે દિવસ આવશે ... અને તે દિવસ આવશે જ્યારે આપણા ભગવાન ભગવાનના તમામ બાળકો શબ્દોમાં નવા અર્થ મૂકશે: "મારો દેશ, સ્વતંત્રતાની મૂળ ભૂમિ, હું તમને એક ગીત ગાઉં છું, જ્યાં મારા પિતા ચડ્યા હતા. સ્વર્ગ તરફ, આપણા પૂર્વજોની ગૌરવપૂર્ણ ભૂમિ, પર્વતોના ઊંચા ઢોળાવ પરથી આઝાદીનો અવાજ વાગે!

અને જો અમેરિકા એક મહાન શક્તિ બનવાનું નક્કી કરે છે, તો તે આ શબ્દોને વાસ્તવિકતામાં અનુવાદિત કરીને જ થશે. ન્યૂ હેમ્પશાયરની અદ્ભુત ઊંચાઈઓથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો. ન્યુ યોર્ક સ્ટેટના પ્રચંડ પહાડોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો. પેન્સિલવેનિયાના ભવ્ય એલેગેની પર્વતમાળામાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

કોલોરાડોમાં બરફ-આચ્છાદિત રોકી પર્વતોની ટોચ પરથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

કેલિફોર્નિયાના સર્પાકાર ઢોળાવમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

અને તદુપરાંત, જ્યોર્જિયામાં સ્ટોન માઉન્ટેનથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

ટેનેસીમાં લુકઆઉટ માઉન્ટેનથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

મિસિસિપીની તમામ ટેકરીઓ અને ટસૉક્સમાંથી, અપવાદ વિના તમામ ઢોળાવમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો.

આઝાદીને વાગવા દો, અને જ્યારે આવું થાય... જ્યારે આપણે આઝાદીને વાગવા દઈશું, જ્યારે આપણે તેને ચારે બાજુથી અને ગામડાઓમાંથી, તમામ શહેરો અને રાજ્યોમાંથી વાગવા દઈશું, ત્યારે આપણે તે દિવસ નજીક લાવીશું જ્યારે ભગવાનના તમામ બાળકો અમારા ભગવાન, કાળા અને સફેદ, યહૂદીઓ અને બિન-યહૂદીઓ, કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટો, હાથ જોડી શકશે અને જૂના ચર્ચ સ્તોત્રમાંથી શબ્દો ગાશે: “આપણે આખરે મુક્ત છીએ! અંતે મફત! આભાર, પિતા, અમે આખરે મુક્ત છીએ!”

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ (1929-1968) - અમેરિકન પાદરી અને સામાજિક કાર્યકર, 1950-1960 ના દાયકામાં અશ્વેત નાગરિક અધિકાર ચળવળના નેતા. ઓક્ટોબર 1964માં, કિંગને વંશીય જુલમ સામે અહિંસક પ્રતિકારની ચળવળમાં તેમના યોગદાન માટે નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 1968 માં, તેમણે ગરીબી સામેની લડાઈમાં તમામ જાતિના ગરીબ લોકોને એક કરવા માટે ગરીબ લોકોના અભિયાનનું આયોજન કર્યું. કચરો હડતાલને ટેકો આપવા માટે, તેમણે મેમ્ફિસ, ટેનેસીનો પ્રવાસ કર્યો, જ્યાં 4 એપ્રિલ, 1968ના રોજ તેમની હત્યા કરવામાં આવી.

“આઈ હેવ અ ડ્રીમ” એ માર્ટિન લ્યુથર કિંગનું સૌથી પ્રસિદ્ધ ભાષણ છે, જેમાં તેમણે ભવિષ્યના તેમના સ્વપ્નનું વર્ણન કર્યું છે જ્યાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ગોરા અને કાળા નાગરિકો સમાન અધિકારો અને તકોનો આનંદ માણશે.

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ. મારું એક સ્વપ્ન છે

પરંતુ સો વર્ષ પછી પણ આપણે દુ:ખદ હકીકતનો સામનો કરવા મજબૂર છીએ કે હબસી હજુ પણ મુક્ત નથી. એકસો વર્ષ પછી, હબસીઓનું જીવન, કમનસીબે, અલગતાના બંધનો અને ભેદભાવના બંધનોથી અપંગ બની રહ્યું છે. સો વર્ષ પછી, કાળો માણસ ભૌતિક સમૃદ્ધિના વિશાળ સમુદ્રની મધ્યમાં ગરીબીના નિર્જન ટાપુ પર રહે છે. સો વર્ષ પછી, કાળો માણસ હજુ પણ અમેરિકન સમાજના હાંસિયામાં રહે છે અને પોતાને તેની પોતાની ધરતી પર દેશનિકાલમાં જુએ છે. તેથી અમે આજે અહી આવી દયનીય પરિસ્થિતિના નાટકને ઉજાગર કરવા આવ્યા છીએ.

એક અર્થમાં, અમે અમારા દેશની રાજધાનીમાં ચેક રોકડ કરવા આવ્યા છીએ. જ્યારે આપણા પ્રજાસત્તાકના આર્કિટેક્ટ્સે બંધારણના સુંદર શબ્દો અને સ્વતંત્રતાની ઘોષણા લખી, ત્યારે તેઓ એક પ્રોમિસરી નોટ પર સહી કરતા હતા કે દરેક અમેરિકન વારસામાં આવશે. આ બિલ મુજબ, તમામ લોકોને જીવન, સ્વતંત્રતા અને સુખની શોધના અવિભાજ્ય અધિકારોની ખાતરી આપવામાં આવી હતી. આજે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે અમેરિકા તેના રંગીન નાગરિકોને કારણે આ બિલની ચૂકવણી કરી શક્યું નથી. આ પવિત્ર દેવું ચૂકવવાને બદલે, અમેરિકાએ નેગ્રો લોકોને ખરાબ ચેક જારી કર્યા, જે "અપૂરતા ભંડોળ" તરીકે ચિહ્નિત પરત ફર્યા. પરંતુ અમે માનવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે ન્યાયની બેંક નિષ્ફળ ગઈ છે. અમે માનવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે અમારા રાજ્યની ક્ષમતાઓના વિશાળ જળાશયોમાં પૂરતું ભંડોળ નથી. અને અમે આ ચેક મેળવવા આવ્યા છીએ - એક ચેક જેના દ્વારા અમને સ્વતંત્રતાનો ખજાનો અને ન્યાયની બાંયધરી આપવામાં આવશે. અમે અમેરિકાને આજની તાકીદની જરૂરિયાતની યાદ અપાવવા માટે પણ આ પવિત્ર સ્થળ પર આવ્યા છીએ. શાંત કરવાના પગલાંથી સંતુષ્ટ થવાનો કે ક્રમિક ઉકેલોની શામક દવા લેવાનો આ સમય નથી. અલગતાની અંધારી ખીણમાંથી બહાર નીકળીને વંશીય ન્યાયના સૂર્યપ્રકાશમાં પ્રવેશવાનો આ સમય છે. ભગવાનના તમામ બાળકો માટે તકના દરવાજા ખોલવાનો સમય છે. આપણા રાષ્ટ્રને વંશીય અન્યાયની રેતીમાંથી ભાઈચારાની મજબૂત ખડક તરફ દોરી જવાનો સમય આવી ગયો છે.

આ ક્ષણના વિશેષ મહત્વને અવગણવું અને હબસીઓના નિશ્ચયને ઓછો આંકવો તે આપણા રાષ્ટ્ર માટે ઘાતક જોખમી હશે. સ્વાતંત્ર્ય અને સમાનતાની પ્રેરણાદાયક પાનખર આવે ત્યાં સુધી કાયદેસર નેગ્રો અસંતોષનો ઉમદા ઉનાળો સમાપ્ત થશે નહીં. 1963 એ અંત નથી, પરંતુ શરૂઆત છે. જેઓ આશા રાખે છે કે નેગ્રોને વરાળ છોડવાની જરૂર છે અને હવે તેઓ શાંત થઈ જશે, જો આપણું રાષ્ટ્ર હંમેશની જેમ વ્યવસાયમાં પાછું આવે તો તેઓ અસંસ્કારી જાગૃત થશે. જ્યાં સુધી નેગ્રોને તેના નાગરિક અધિકારો આપવામાં ન આવે ત્યાં સુધી અમેરિકા ન તો શાંતિ અને શાંતિ જોશે. ન્યાયનો ઉજ્જવળ દિવસ આવે ત્યાં સુધી ક્રાંતિકારી તોફાનો આપણા રાજ્યના પાયાને હચમચાવતા રહેશે.

પરંતુ ન્યાયના મહેલના પ્રવેશદ્વાર પર ધન્ય થ્રેશોલ્ડ પર ઉભા રહેલા મારા લોકોને મારે કંઈક બીજું કહેવું જોઈએ. અમારું યોગ્ય સ્થાન મેળવવાની પ્રક્રિયામાં, આપણે અયોગ્ય વર્તનના આરોપોને જન્મ આપવો જોઈએ નહીં. કડવાશ અને નફરતના પ્યાલામાંથી પીને આપણે આઝાદી માટેની આપણી તરસ છીપાવવાનો પ્રયત્ન ન કરીએ.

આપણે હંમેશા ગૌરવ અને અનુશાસનની ઉમદા સ્થિતિથી આપણો સંઘર્ષ કરવો જોઈએ. આપણે આપણા સર્જનાત્મક વિરોધને શારીરિક હિંસામાં અધોગતિ ન થવા દેવી જોઈએ. આપણે શારીરિક શક્તિને માનસિક શક્તિ સાથે પ્રતિસાદ આપીને મહાન ઊંચાઈ સુધી પહોંચવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. નોંધપાત્ર આતંકવાદ કે જેણે નેગ્રો સમાજનો કબજો મેળવ્યો છે તે અમને તમામ શ્વેત લોકોના અવિશ્વાસ તરફ દોરી જવું જોઈએ નહીં, કારણ કે અમારા ઘણા શ્વેત ભાઈઓને સમજાયું છે, જેમ કે આજે અહીં તેમની હાજરી દ્વારા પુરાવા મળે છે કે તેમનું ભાગ્ય આપણા ભાગ્ય સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે અને તેમના સ્વતંત્રતા અનિવાર્યપણે આપણી સ્વતંત્રતા સાથે જોડાયેલી છે. આપણે એકલા ચાલી શકતા નથી. અને એકવાર આપણે આગળ વધવાનું શરૂ કરીએ, આપણે શપથ લેવું જોઈએ કે આપણે આગળ વધીશું. અમે પાછા વળી શકતા નથી. એવા લોકો છે જે નાગરિક અધિકારોના કારણને સમર્પિત લોકોને પૂછે છે: "તમે ક્યારે શાંત થશો?" જ્યાં સુધી લાંબી મુસાફરીના થાકથી ભારે શરીર, રસ્તાની બાજુની મોટેલ અને શહેરની ધર્મશાળાઓમાં રહેવાની જગ્યાઓ ન મેળવી શકે ત્યાં સુધી અમે ક્યારેય આરામ કરીશું નહીં. જ્યાં સુધી હબસીઓની હિલચાલનો મુખ્ય મોડ નાની ઘેટ્ટોમાંથી મોટી ઘેટ્ટો તરફ જતો રહે ત્યાં સુધી અમે આરામ કરીશું નહીં. અમે ત્યાં સુધી આરામ કરીશું નહીં જ્યાં સુધી મિસિસિપીમાં નેગ્રો મતદાન ન કરી શકે અને ન્યુ યોર્કમાં નિગ્રો વિચારે કે તેની પાસે મત આપવા માટે કંઈ નથી. ના, આપણી પાસે આરામ કરવાનું કોઈ કારણ નથી, અને જ્યાં સુધી ન્યાય પાણીની જેમ વહેતો ન થાય, અને ન્યાયીતા એક શક્તિશાળી પ્રવાહની જેમ ન બને ત્યાં સુધી આપણે ક્યારેય આરામ કરીશું નહીં. હું એ નથી ભૂલતો કે તમારામાંથી ઘણા લોકો મોટી કસોટીઓ અને વેદનાઓમાંથી પસાર થયા પછી અહીં આવ્યા છે. તમારામાંના કેટલાક તંગીવાળા જેલના કોષોમાંથી સીધા અહીં આવ્યા છે. તમારામાંના કેટલાક એવા વિસ્તારોમાંથી આવ્યા છે જ્યાં તમારી સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા માટે તમને અત્યાચાર અને પોલીસની નિર્દયતાના તોફાનોનો સામનો કરવો પડ્યો છે. તમે સર્જનાત્મક વેદનાના અનુભવી બન્યા છો. અયોગ્ય વેદનાઓમાંથી મુક્તિ મળશે એમ માનીને કામ કરતા રહો.

મિસિસિપી પર પાછા જાઓ, અલાબામા પાછા જાઓ, લ્યુઇસિયાના પાછા જાઓ, આપણા ઉત્તરીય શહેરોની ઝૂંપડપટ્ટીઓ અને ઘેટ્ટો પર પાછા જાઓ, એ જાણીને કે એક અથવા બીજી રીતે આ પરિસ્થિતિ બદલાઈ શકે છે અને બદલાશે. આપણે નિરાશાની ખીણમાં ન સહન કરીએ.

મારા મિત્રો, આજે હું તમને કહું છું કે મુશ્કેલીઓ અને નિરાશાઓ છતાં, મારું એક સ્વપ્ન છે. આ અમેરિકન ડ્રીમમાં ઊંડે ઊંડે જડેલું સ્વપ્ન છે. મારું એક સપનું છે કે તે દિવસ આવશે જ્યારે આપણું રાષ્ટ્ર ઊભું થશે અને તેના સૂત્રના સાચા અર્થમાં જીવશે: "અમે તેને સ્વયં-સ્પષ્ટ માનીએ છીએ કે બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે." મારું એક સ્વપ્ન છે કે જ્યોર્જિયાની લાલ ટેકરીઓમાં એવો દિવસ આવશે જ્યારે ભૂતપૂર્વ ગુલામોના પુત્રો અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ ધારકોના પુત્રો ભાઈચારાના ટેબલ પર એકસાથે બેસી શકે.

મારું એક સપનું છે કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે મિસિસિપી રાજ્ય, અન્યાય અને જુલમના તાપમાં લપસી રહેલું ઉજ્જડ રાજ્ય પણ સ્વતંત્રતા અને ન્યાયના રણભૂમિમાં પરિવર્તિત થઈ જશે.

મારું એક સપનું છે કે એક એવો દિવસ આવશે જ્યારે મારા ચાર બાળકો એવા દેશમાં રહેશે જ્યાં તેઓને તેમની ત્વચાના રંગ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેઓ કેવા છે તેના આધારે નક્કી કરવામાં આવશે.

મારે આજે એક સપનું છે.

મારું સપનું છે કે એવો દિવસ આવશે જ્યારે અલાબામા રાજ્યમાં, જેના ગવર્નર હવે રાજ્યની આંતરિક બાબતોમાં દખલ કરવાનો દાવો કરે છે અને કોંગ્રેસ દ્વારા પસાર કરાયેલા કાયદાઓને અવગણશે, એવી પરિસ્થિતિનું નિર્માણ થશે જેમાં નાના કાળા છોકરાઓ અને છોકરીઓ નાના ગોરા છોકરાઓ અને છોકરીઓ સાથે હાથ મિલાવીને ભાઈ-બહેનની જેમ સાથે ચાલો.

મારે આજે એક સપનું છે.

મારું એક સ્વપ્ન છે કે એક દિવસ એવો આવશે જ્યારે તમામ નીચાણવાળા પ્રદેશો ઉછળશે, તમામ ટેકરીઓ અને પર્વતો પડી જશે, ખરબચડી જગ્યાઓ મેદાનોમાં ફેરવાઈ જશે, વાંકાચૂંકા સ્થાનો સીધા થઈ જશે, પ્રભુની મહાનતા આપણી સમક્ષ પ્રગટ થશે અને બધા મનુષ્યો સાથે મળીને આની ખાતરી કરશે.

આ અમારી આશા છે. આ વિશ્વાસ છે જેના સાથે હું દક્ષિણમાં પાછો ફર્યો છું. આ વિશ્વાસ સાથે, આપણે નિરાશાના પર્વતમાંથી આશાના પથ્થરને કાપી શકીએ છીએ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે આપણા લોકોના અસંતુષ્ટ અવાજોને ભાઈચારાની સુંદર સિમ્ફનીમાં પરિવર્તિત કરી શકીએ છીએ. આ વિશ્વાસ સાથે આપણે સાથે મળીને કામ કરી શકીએ છીએ, સાથે પ્રાર્થના કરી શકીએ છીએ, સાથે લડી શકીએ છીએ, સાથે જેલમાં જઈ શકીએ છીએ, સાથે મળીને સ્વતંત્રતાનો બચાવ કરી શકીએ છીએ, એ જાણીને કે એક દિવસ આપણે આઝાદ થઈશું. આ તે દિવસ હશે જ્યારે ભગવાનના બધા બાળકો આ શબ્દોને નવો અર્થ આપીને ગાવા માટે સમર્થ હશે: "મારો દેશ, તે હું છું, તે હું છું, સ્વતંત્રતાની મીઠી ભૂમિ, તે હું છું જે તમારા ગુણગાન ગાશે. તે ભૂમિ જ્યાં મારા પિતૃઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, યાત્રાળુઓના ગૌરવની ભૂમિ, આઝાદીને તમામ પર્વતીય ઢોળાવ સાથે રણકવા દો." અને જો અમેરિકા એક મહાન દેશ બનવું હોય તો આવું થવું જ જોઈએ.

ન્યૂ હેમ્પશાયરની અદભૂત ટેકરીઓની ટોચ પરથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

ન્યુ યોર્કના શકિતશાળી પર્વતોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

પેન્સિલવેનિયાના ઉચ્ચ એલેગેની પર્વતોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

બરફ-આચ્છાદિત કોલોરાડો રોકીઝમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

કેલિફોર્નિયાના વળાંકવાળા પર્વત શિખરોમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

ટેનેસીમાં લુકઆઉટ માઉન્ટેનથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

મિસિસિપીની દરેક ટેકરી અને ઘૂંટણમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

દરેક પહાડી ઢોળાવમાંથી સ્વતંત્રતાનો અવાજ આવવા દો!

જ્યારે આપણે આઝાદીની ઘંટી પડવા દઈએ છીએ, જ્યારે આપણે તેને દરેક ગામ અને દરેક ગામ, દરેક રાજ્ય અને દરેક શહેરમાંથી વાગવા દઈએ છીએ, ત્યારે આપણે તે દિવસ આવવાની ઉતાવળ કરી શકીએ છીએ જ્યારે બધા ભગવાનના બાળકો, કાળા અને શ્વેત, યહૂદી અને વિદેશી, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક, હાથ જોડી શકે છે અને જૂના નેગ્રો આધ્યાત્મિક સ્તોત્રના શબ્દો ગાઈ શકે છે: "છેવટે મુક્ત! અંતે મુક્ત! સર્વશક્તિમાન ભગવાનનો આભાર, અમે અંતે મુક્ત છીએ!"