વિશ્વના સૌથી મોટા પુસ્તકો.

પુસ્તકો દ્વારા ઘણા રેકોર્ડ્સ સ્થાપિત છે. આપણે સૌથી જાડા અને સૌથી લાંબા પુસ્તકો, રેકોર્ડ-બ્રેકિંગ સર્ક્યુલેશનવાળા પુસ્તકો અને વિશ્વના સૌથી મોટા પુસ્તકો વિશે જાણીએ છીએ. તેમાંથી કેટલાક શરૂઆતમાં શ્રેષ્ઠ બનવાના ધ્યેય સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે.

સૌથી લાંબી પુસ્તકો

એ નોંધવું જોઇએ કે એવી વ્યક્તિની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે જે ખરેખર લાંબી પુસ્તક બનાવવા માટે તેના જીવનના વર્ષો સમર્પિત કરશે. સામાન્ય રીતે લેખકો શબ્દો અને વિચારોના ઊંડાણ સાથે તેમના કાર્યનો અર્થ, સૌથી લાંબો પણ, અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

"સદ્ભાવના લોકો"

આધ્યાત્મિકતા, ગુનાહિતતા, ગરીબી, સંપત્તિ, સંસ્કૃતિ અને રાજકારણ નવલકથામાં જોવા મળે છે. સત્તાવીસ ગ્રંથોમાં, લેખકે 1908 થી 1933 સુધીની ઘટનાઓને સ્પર્શતા, ચારસો નાયકોના જીવનનું વર્ણન કર્યું. કમનસીબે, સાહિત્ય જગતે આ રચનાને લેખકની ઈચ્છા મુજબ સ્વીકારી ન હતી. નવલકથાના પ્રકાશન પછી, તેની આકરી ટીકા થઈ હતી. લેખકે તે સમયની ઘટનાઓને વિકૃત કરી, ઇતિહાસની ગેરસમજ કરી હોવાનો વિચાર વ્યક્ત કરાયો હતો.

"ફેન્ટાસ્ટિક"

આ પુસ્તક પેપિરસમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને ધ્રુવની આસપાસ ઘા કરવામાં આવ્યું હતું. કેસ્ટેલો શહેરના એક નોટરી દ્વારા રેકોર્ડની નોંધણી કરવામાં આવી હતી. તેમાં અગિયાર પરીકથાઓ શામેલ છે, જેનો મુખ્ય વિચાર ગરીબી અને સંપત્તિ છે.

સૌથી જાડા પુસ્તકો

અન્ય રેકોર્ડ-બ્રેકિંગ પુસ્તક એ મિસ માર્પલ વિશેની વિશ્વની સૌથી જાડી આવૃત્તિ છે, જે કાર્યોના સંપૂર્ણ સંગ્રહના રૂપમાં મુદ્રિત છે. અગાથા ક્રિસ્ટીની કૃતિઓ, એક પુસ્તકમાં એકત્રિત, ચાર હજાર બત્રીસ પૃષ્ઠો પર ફિટ છે. આ આવૃત્તિની કરોડરજ્જુની પહોળાઈ ત્રણસો બાવીસ મિલીમીટર છે અને વજન આઠ કિલોગ્રામ છે. આટલું વિશાળ પુસ્તક વાંચવા માટે સંભવતઃ અયોગ્ય હોવા છતાં, તે પાંચસો નકલોની માત્રામાં પ્રકાશિત થયું હતું.

સૌથી મોટા પરિભ્રમણ સાથે પુસ્તકો

બીજું પુસ્તક જેનું પરિભ્રમણ સહેલાઈથી સૌથી મોટું કહી શકાય તે માઓ ઝેડોંગનું અવતરણ પુસ્તક છે. તેનું પરિભ્રમણ એક અબજ નકલો છે. સામાન્ય રીતે આ પુસ્તક લાલ કવર સાથે પ્રકાશિત થાય છે, જેના માટે પશ્ચિમી દેશોમાં અવતરણ પુસ્તકને ઘણીવાર "લિટલ રેડ બુક" કહેવામાં આવે છે.

જ્હોન ટોલ્કિનનું પુસ્તક, કાલ્પનિક શૈલીમાં લખાયેલ, ધ લોર્ડ ઓફ ધ રિંગ્સ, જે ત્રીજા સ્થાને છે, પરિભ્રમણની દ્રષ્ટિએ નોંધપાત્ર રીતે પાછળ છે. તેનું પરિભ્રમણ સો મિલિયન નકલો છે. “ધ અમેરિકન સ્પેલિંગ બુક” અને “ગિનીસ બુક ઑફ રેકોર્ડ્સ” નામના પુસ્તકનું પરિભ્રમણ, જે સૌથી મોટા પરિભ્રમણ સાથે પુસ્તકોની રેન્કિંગમાં ચોથા અને પાંચમા સ્થાને છે, તે લગભગ સમાન છે.

રેન્કિંગમાં છઠ્ઠું સ્થાન એંસી મિલિયન નકલોના પરિભ્રમણ સાથે વર્લ્ડ યરબુક દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, અને ચિલ્ડ્રન્સ રીડિંગના મેકગુફી એન્થોલોજી દ્વારા સાતમું સ્થાન છે. આ પુસ્તકનું સર્ક્યુલેશન સાઠ મિલિયન નકલો છે. પુસ્તક "બાળકની સંભાળની મૂળભૂત બાબતો" પચાસ મિલિયન નકલોના પરિભ્રમણમાં પ્રકાશિત થયું હતું. "ધ દા વિન્સી કોડ" એ ચાલીસ-ત્રણ મિલિયનના પરિભ્રમણ સાથે રેટિંગમાં નવમું સ્થાન મેળવ્યું, અને સન્માનના દસમા સ્થાને ચાલીસ મિલિયનના પરિભ્રમણ સાથે એલ્બર્ટ હબાર્ડનું કાર્ય છે. તેનું શીર્ષક "મેસેજ ટુ ગાર્સિયા" છે.

વિશ્વનું સૌથી મોટું પુસ્તક

એક પુસ્તક છાપવા માટે, તમારે કાગળનો રોલ ખર્ચવાની જરૂર છે, જેની લંબાઈ ફૂટબોલ ક્ષેત્રની લંબાઈ સાથે તુલનાત્મક છે. આ પુસ્તકને છાપવા માટેની ટેક્નોલોજી મેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ટેક્નોલોજીના સંશોધક માઇકલ હૉલી દ્વારા શોધ અને વિકસાવવામાં આવી હતી. કોઈપણ વ્યક્તિ ત્રીસ હજાર ડોલર ચૂકવીને પુસ્તક મંગાવી શકે છે.

અન્ય અદ્ભુત પુસ્તકો છે. ઉદાહરણ તરીકે, કવિતાનો સૌથી મોંઘો ગ્રંથ એડગર એલન પોના પુસ્તક "ટેમરલેન અને અન્ય કવિતાઓ" નું પ્રકાશન હતું. .
Yandex.Zen માં અમારી ચેનલ પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરો

સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો લોકપ્રિય ખ્યાલ બે નિવેદનો પર આધારિત છે:

1. આપણામાંના દરેક ભૂતકાળમાં આપણે વર્ત્યા કરતા અલગ રીતે વર્તે છે.
2. આપણે વર્તમાનમાં આપણા મોટાભાગના વિચારો અને કાર્યોના સભાન સ્ત્રોત છીએ.

ઇચ્છાના અચેતન સ્ત્રોતો

આપણું મગજ પ્રક્રિયા કરે છે તે માહિતીના માત્ર એક નાના ભાગથી જ આપણે વાકેફ છીએ. જો કે આપણે આપણા અનુભવોમાં - વિચારો, મૂડ, વર્તન વગેરેમાં સતત ફેરફારો જોતા હોઈએ છીએ - તેમ છતાં આપણે તે બનાવેલી ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ ઘટનાઓથી સંપૂર્ણપણે અજાણ છીએ. હકીકતમાં, આપણે આપણા અનુભવોના નબળા સાક્ષી છીએ. તમારા ચહેરાને જોઈને અથવા તમારા અવાજનો સ્વર સાંભળીને, અન્ય લોકો ઘણીવાર તમારા મનની સ્થિતિ અને તમારા હેતુઓ વિશે તમારા કરતાં વધુ જાણી શકે છે.

પ્રારંભિક ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ ઘટનાઓ વચ્ચે હંમેશા થોડો અંતર રહેશે જે આગામી સભાન વિચાર અને વિચારને જન્મ આપે છે. એક મિનિટમાં મારા મનની સ્થિતિ કેવી હશે? મને ખબર નથી - તે ફક્ત થાય છે. આમાં સ્વતંત્રતા ક્યાં છે?

પ્રયોગની કલ્પના કરો: પ્રયોગકર્તાઓનું નિયંત્રણ જૂથ તમારા મગજમાં થતી માનસિક પ્રક્રિયાઓનું રેકોર્ડિંગ જુએ છે, તેની સાથે સંકળાયેલ વર્તનના વીડિયો પણ. પરિણામે, પ્રયોગકર્તાઓ જાણે છે કે તમે તે કરો તે પહેલાં જ તમે શું વિચારશો અને કરશો. તમે દરેક ક્ષણે મુક્ત અનુભવવાનું ચાલુ રાખશો, પરંતુ હકીકત એ છે કે કોઈ તમારા વિચારો અને કાર્યોની આગાહી કરી શકે છે તે તમારી સ્વતંત્ર ઇચ્છાની ભાવનાને ભ્રમણામાં ફેરવે છે.

લેખક સ્વીકારે છે કે સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિરુદ્ધ તેઓ જે દલીલો ભેગા કરે છે તેમાં ફિલોસોફિકલ ભૌતિકવાદનો સમાવેશ થતો નથી - એવી ધારણા કે વાસ્તવિકતા મૂળભૂત રીતે કેવળ ભૌતિક છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે મોટાભાગની, જો બધી નહીં, તો તમારી ચેતનામાં થતી પ્રક્રિયાઓ શારીરિક ઘટનાઓનું પરિણામ છે. મગજ એ એક ભૌતિક પ્રણાલી છે જે સંપૂર્ણપણે પ્રકૃતિના નિયમો પર આધારિત છે, અને આ એકલા સૂચવે છે કે તેની કાર્યાત્મક સ્થિતિ અને ભૌતિક બંધારણમાં ફેરફાર આપણા વિચારો અને ક્રિયાઓને નિર્ધારિત કરે છે. પરંતુ જો માનવ મન આત્મા પર આધારિત હોય, તો પણ લેખકની દલીલોમાં કંઈપણ બદલાશે નહીં. તમારા આત્માની અચેતન ક્રિયાઓ તમને તમારા મગજના અચેતન શરીરવિજ્ઞાન કરતાં વધુ સ્વતંત્રતા આપતી નથી.

આપણી સ્વતંત્રતાની ભાવનાનો ગેરસમજ કરવામાં આવે છે: જ્યાં સુધી ઇરાદો ન આવે ત્યાં સુધી આપણે શું કરવા માગીએ છીએ તે આપણે જાણતા નથી. આ સમજવા માટે, આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે લોકો સામાન્ય રીતે ધારે છે તે અર્થમાં આપણે આપણા વિચારો અને કાર્યોના લેખક નથી.

સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો વિચાર સંવેદનાત્મક અનુભવમાંથી આવે છે. જો કે, જ્યારે આપણે ફિલસૂફી વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરીએ ત્યારે આ મનોવૈજ્ઞાનિક સત્યની દૃષ્ટિ ગુમાવવી ખૂબ જ સરળ છે. ફિલોસોફિકલ સાહિત્યમાં તમે સમસ્યાના ત્રણ મુખ્ય અભિગમો શોધી શકો છો: નિશ્ચયવાદ, ઉદારતાવાદ અને સુસંગતતા. નિશ્ચયવાદ અને સ્વતંત્રતાવાદ એ વિચાર પર આધારિત છે કે જ્યાં સુધી આપણી વર્તણૂકના મૂળ કારણો સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત ન થાય ત્યાં સુધી સ્વતંત્ર ઇચ્છા એક ભ્રમણા છે.

આજે એકમાત્ર સ્વીકાર્ય દાર્શનિક અભિગમ કે જે મુક્ત ઇચ્છાના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરે છે તે સુસંગતતા છે, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે માનવ વર્તન અંગેનો નિશ્ચયવાદ સાચો છે. નર્વસ સિસ્ટમમાં અચેતન ઘટનાઓ આપણા વિચારો અને ક્રિયાઓને નિર્ધારિત કરે છે, અને તે પૂર્વવર્તી ઘટનાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જેના વિશે આપણે વ્યક્તિલક્ષી રીતે અજાણ છીએ. જો કે, સુસંગતતાવાદીઓની "મુક્ત ઇચ્છા" એ મોટાભાગના લોકો સમજતા નથી.

લોકોની ઘણી વિરોધાભાસી ઇચ્છાઓ હોય છે. તમે ધૂમ્રપાન છોડવા માટે આતુર છો, પરંતુ તમે તમારી આગામી સિગારેટ પણ ઝંખે છો. તમે પૈસા બચાવવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છો, પરંતુ તમે નવું કમ્પ્યુટર ખરીદવાના વિચારથી પણ લલચાઈ ગયા છો. જ્યારે આ વિરોધી ઇચ્છાઓમાંથી એક અસ્પષ્ટપણે બીજા પર જીતી જાય ત્યારે સ્વતંત્રતા ક્યાં છે?

આપણે સભાન એજન્ટ તરીકે કેવી રીતે "મુક્ત" રહી શકીએ જો આપણે સભાનપણે કરીએ છીએ તે આપણા મગજમાં બનતી ઘટનાઓનું પરિણામ છે જેના માટે આપણે યોજના બનાવી શકતા નથી અને જેના વિશે આપણે સંપૂર્ણપણે અજાણ છીએ?

કારણ અને અસર

માનવીય પ્રભાવ અને હાલની નૈતિકતાની સંભાવના અંગેના પરંપરાગત મંતવ્યોનાં પરિપ્રેક્ષ્યમાં એવું લાગે છે કે આપણી ક્રિયાઓ આપણા જીવવિજ્ઞાન, જે રાજ્યમાં આપણે આપણી જાતને શોધીએ છીએ, અથવા અન્ય કંઈપણ જે આપણી ક્રિયાઓની આગાહી કરી શકે છે તેના ઉત્પાદનો હોઈ શકતા નથી.

પરિણામે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો અને ફિલસૂફો આશા રાખે છે કે અવ્યવસ્થિતતા અથવા ક્વોન્ટમ અનિશ્ચિતતા મુક્ત ઇચ્છાને શક્ય બનાવી શકે છે.

પસંદગી, પ્રયાસ, ઇરાદા

જો તમે તમારા આંતરિક જીવન પર ધ્યાન આપો છો, તો તમે જોશો કે પસંદગીઓ, પ્રયત્નો અને ઇરાદાઓનો ઉદભવ એ એક રહસ્યમય પ્રક્રિયા છે. હા, તમે જે ઇચ્છો તે કરી શકો છો, પરંતુ તમે એ હકીકતને અવગણી શકતા નથી કે તમારી ઇચ્છાઓ એક કિસ્સામાં અસરકારક અને બીજા કિસ્સામાં બિનઅસરકારક છે, અને તમે ચોક્કસપણે અગાઉથી આગાહી કરી શકતા નથી કે તમારી કઈ ઇચ્છાઓ સાકાર થશે.

તમે વર્ષોથી વજન ઘટાડવાની ઈચ્છા ધરાવો છો, પરંતુ તમે માત્ર એક ચોક્કસ બિંદુએ જ તેને પ્રાપ્ત કરી શકો છો. તે જ સમયે, તમે નક્કી કર્યું નથી કે તમારે કયા માર્ગને અનુસરવું જોઈએ - આહાર પર જાઓ કે નહીં, અને તે કયા દિવસે કરવું. તમે તમારા પોતાના મનના નિયંત્રણમાં નથી કારણ કે તમે, એક સ્વ-જાગૃત વિષય તરીકે, મનનો એક ભાગ છો, અન્ય ભાગોની દયા પર જીવો છો. તમે તમારા નિર્ણયો અમલમાં મૂકી શકો છો, પરંતુ તમે ખરેખર શું કરવાનું નક્કી કરશો તેની તમે આગાહી કરી શકશો નહીં.

લેખકનો મતલબ એવો નથી કે ઈચ્છાશક્તિ જરા પણ મહત્વની નથી અથવા તે હંમેશા તમારા સામાન્ય વર્તનના અંતર્ગત જીવવિજ્ઞાન દ્વારા તૂટી જશે. ઇચ્છાશક્તિ પોતે જ એક જૈવિક ઘટના છે. આ વિષય પર વિચાર કર્યા પછી, મોટાભાગના લોકો નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે આપણી સ્વતંત્રતા ક્રિયામાં રહેલી છે, અને આનો અર્થ એ થાય છે કે ટૂંકા ગાળાની ઇચ્છાઓ પર લાંબા ગાળાના લક્ષ્યો પસંદ કરવા. આ ચોક્કસપણે એક એવી ક્ષમતા છે જે માનવી પાસે વધુ કે ઓછા અંશે હોય છે અને જે પ્રાણીઓમાં સહજ નથી, પરંતુ તેમ છતાં આ ક્ષમતાના મૂળ અચેતનમાં છે. હું આગળ શું કરીશ અને શા માટે તે રહસ્ય રહે છે, જે બ્રહ્માંડની અગાઉની સ્થિતિ અને તકના યોગદાન સહિત પ્રકૃતિના નિયમો દ્વારા સંપૂર્ણપણે પૂર્વનિર્ધારિત છે.

સૌથી તાજેતરના વિચારોમાંથી એક અસ્તિત્વવાદમાંથી આવે છે - કદાચ આ સમગ્ર ચળવળમાંથી તે એકમાત્ર ઉપયોગી છે. વિચાર એ છે કે આપણે આપણા જીવનના અર્થનું અર્થઘટન કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ. તમે તમારા પ્રથમ લગ્ન કે જે છૂટાછેડામાં સમાપ્ત થયું હતું તેને "નિષ્ફળતા" તરીકે જોઈ શકો છો અથવા તમે તેને એવા સંજોગો તરીકે જોઈ શકો છો જેણે તમારા વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો અને તમારા ભાવિ સુખ માટે જરૂરી હતું. સમસ્યા પ્રત્યે વિવિધ વલણ અલગ પરિણામો તરફ દોરી જશે. કેટલાક વિચારો હતાશા અને નિરાશા તરફ દોરી જાય છે, અન્ય આપણને પ્રેરણા આપે છે.

ચાલો એક ક્ષણ માટે વિચારીએ કે આપણા નિર્ણયો કયા સંદર્ભમાં ઉદ્ભવે છે. તમે તમારા માતાપિતા, તમારા જન્મનો સમય અને સ્થળ પસંદ કરતા નથી. તમે તમારું લિંગ અને તમારા જીવનના મોટાભાગના અનુભવો પસંદ કરતા નથી. તમારા જીનોમ અથવા તમારા મગજના વિકાસ પર તમારું કોઈ નિયંત્રણ નથી. અને હવે તમારું મગજ પસંદગીઓ અને માન્યતાઓ પર આધારિત પસંદગીઓ કરે છે જે તમારા જીન્સ દ્વારા તમારા સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમાં ડ્રિલ કરવામાં આવી છે, વિભાવના પછીના તમારા શારીરિક વિકાસ અને અન્ય લોકો, ઘટનાઓ અને વિચારો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ. શું આમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે? હા, તમે અત્યારે પણ જે ઈચ્છો છો તે કરવા માટે તમે સ્વતંત્ર છો. પરંતુ તમારી ઇચ્છાઓ ક્યાંથી આવે છે?

સત્ય કડવું હોઈ શકે?

માનવ મન વિશે ચોક્કસ સત્યો જાણવાથી (અથવા ભાર મૂકવો) ખરાબ મનોવૈજ્ઞાનિક અને/અથવા સાંસ્કૃતિક પરિણામો લાવી શકે છે. જો કે, લેખકને નથી લાગતું કે આ પુસ્તકના પ્રકાશનથી વાચકોમાં નૈતિકતાનો ઘટાડો થશે.

તેના વિચારો અને લાગણીઓના મૂળ કારણો પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલ બનીને, વ્યક્તિ, વિરોધાભાસી રીતે, તેના જીવન પર વધુ સર્જનાત્મક નિયંત્રણ માટે સક્ષમ છે.

નૈતિક જવાબદારી

યુ.એસ. સુપ્રીમ કોર્ટે આપણી કાનૂની વ્યવસ્થા માટે મુક્ત ઇચ્છાને "સાર્વત્રિક અને અપરિવર્તનશીલ" આધાર તરીકે ઓળખાવે છે, જે આપણી ફોજદારી ન્યાય પ્રણાલીના પાયા સાથે અસંગત માનવ વર્તનના નિર્ધારિત દૃષ્ટિકોણથી અલગ છે. કોઈપણ બૌદ્ધિક વિકાસ કે જે સ્વતંત્ર ઇચ્છાને જોખમમાં મૂકે છે તે લોકોને તેમના ખરાબ વર્તન માટે સજા કરવાની પ્રથાની નૈતિકતાને પ્રશ્નમાં મૂકશે.

તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે બદલો લેવાની ઇચ્છા એ વિચાર પર આધારિત છે કે દરેક વ્યક્તિ તેના વિચારો અને કાર્યોનો સ્વતંત્ર લેખક છે. આ વિચાર જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક ભ્રમણા પર આધારિત છે, અને આ ઇચ્છા નૈતિકતા દ્વારા કાયમી છે.

આ પુસ્તક 1856 મીટર લાંબુ છે

કયું પુસ્તક સૌથી લાંબુ છે તે પૂછતી વખતે, અમે મુખ્યત્વે શબ્દની લંબાઈ વિશે વિચારીએ છીએ, ભૌતિક લંબાઈ વિશે નહીં. તેમ છતાં, ઉદાહરણ તરીકે, કેસ્ટેલો શહેરમાં, રહેવાસીઓએ વિશ્વનું સૌથી લાંબુ પુસ્તક બનાવ્યું - 1856 મીટર. તે એક વિશાળ પેપિરસ સ્ક્રોલના રૂપમાં ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ધ્રુવની આસપાસ કાળજીપૂર્વક ઘા કરવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે, આ રચનામાં 11 પરીકથાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, ઉપરોક્ત રેકોર્ડના લેખકોની તમામ યોગ્યતાઓ સાથે પણ, તેઓએ આ વિચાર માટે તેમનું આખું જીવન સમર્પિત કર્યું હોવાની શક્યતા નથી. કારણ કે શબ્દની લંબાઈ, અને કેટલીકવાર "ઊંડાઈ", વધુ શ્રમ-સઘન અને ગંભીર જથ્થો છે.

જુલ્સ રોમેન

તે જ્યુલ્સ રોમેન હતા જે વિશ્વની સૌથી લાંબી કૃતિના લેખક બન્યા હતા. મુદ્રિત શબ્દોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં તેની લંબાઈ (તેની કલ્પના કરવી પણ મુશ્કેલ છે) 2 મિલિયનથી વધુ છે! અને પૃષ્ઠ અનુક્રમણિકા પોતે, 50 શીટ્સને માપે છે, ખૂબ મિશ્ર પ્રતિક્રિયાનું કારણ બને છે. નવલકથાને "પીપલ ઓફ ગુડવિલ" (લેસ હોમ્સ ડી બોને વોલોન્ટે) કહેવામાં આવે છે અને તે 27 ગ્રંથોથી બનેલું છે - આ પુસ્તક 1932 થી 1946 દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું;

તેમની લાંબી સર્જનાત્મક મેરેથોનની પ્રસ્તાવનામાં, લેખકે બાલ્ઝેકની પ્રોસ્ટ અને રોલેન્ડ જેવી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ લખવાની રચના પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો. કારણ કે તેણે મલ્ટિ-વોલ્યુમ નવલકથાઓ લખવાના "મિકેનિસ્ટિક" વિચારને ધ્યાનમાં લીધો, જ્યાં સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, અસ્વીકાર્ય. એટલે કે, જુલ્સ રોમેને પોતે, 1932 માં તેનો પ્રથમ ભાગ પ્રકાશિત કર્યો હતો, અસ્તવ્યસ્ત અને અવ્યવસ્થિત કાવતરું અને તેના તમામ પાત્રોના જીવનના વિચારમાં વિશ્વાસ હતો (તેમાંથી લગભગ 400 "પીપલ ઓફ ગુડ વિલ" માં હતા) .

ગરીબી, રાજકારણ અને સંસ્કૃતિ

સૌથી લાંબી પુસ્તકમાં ખરેખર તે બધું છે: ગુનાહિતતા અને આધ્યાત્મિકતા, સંપત્તિ અને ગરીબી, રાજકારણ અને સંસ્કૃતિ. તદુપરાંત, અલબત્ત, બધી ઘટનાઓ તે સમયના ઇતિહાસના વિચારો દ્વારા સમર્થિત છે. સામાન્ય રીતે, નવલકથા 1908-1933 ની ઘટનાઓ વિશે જણાવ્યું હતું. આ કાર્ય સાથે, લેખકે તેના બદલે ફ્રેન્ચ લોકોએ જે કટોકટીના સમયનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે તમામ વિચલનોને સમજવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, જુલ્સ રોમેઇન વિવિધ વૈજ્ઞાનિક, રાજકીય અને સાહિત્યિક વિષયો પર લેખો અને નિબંધો લખવામાં શરમાતા ન હતા - તે એક વિદ્વાન વ્યક્તિ તરીકે જાણીતા હતા.

જો કે, પછીથી નવલકથાની જ આકરી ટીકા કરવામાં આવી હતી. સાહિત્ય જગતે સર્જકની ઈચ્છા પ્રમાણે કૃતિ સ્વીકારી નહીં. ફરિયાદ પક્ષે આ કાર્યને તથ્યોના વિકૃત નિવેદન તરીકે સૂચવ્યું હતું. ઇતિહાસની ગેરસમજ માટે જુલ્સ રોમેનની ટીકા કરવામાં આવી છે. તેથી, જો તમે 21મી સદીમાં પણ લેખકને ન્યાયી ઠેરવવા તૈયાર છો, તો વિશ્વનું સૌથી લાંબુ પુસ્તક વાંચવાનું શરૂ કરો.

જુલ્સ રોમેન

ઓક્ટોબરની છઠ્ઠી

ટેટ્રાલોજીનો પ્રથમ ભાગ "ગુડ વિલના લોકો"

પેરિસ સાફ સવારે કામ કરવા જાય છે

ઑક્ટોબર 1908નો મહિનો તેના અભૂતપૂર્વ સુંદર હવામાન માટે હવામાનશાસ્ત્રીઓ માટે યાદગાર રહે છે. સરકારી અધિકારીઓની યાદો ટૂંકી હોય છે. નહિંતર, તેઓએ ઓક્ટોબરના આ જ મહિનાને પ્રેમથી યાદ રાખ્યું હોત, કારણ કે તે લગભગ તેની સાથે, શેડ્યૂલ કરતાં છ વર્ષ આગળ, તમામ ઉત્તેજના, ઉત્તેજના અને પોતાને અલગ પાડવાના તમામ પ્રકારના કારણો સાથેનું વિશ્વ યુદ્ધ લાવ્યા હતા જે આવા યુદ્ધ ઉદારતાથી આપે છે. તેમના હસ્તકલા લોકો.

પહેલેથી જ સપ્ટેમ્બરનો અંત આશ્ચર્યજનક હતો. 29મીએ થર્મોમીટરે ઉનાળાની ઊંચાઈ માટે સરેરાશ તાપમાન દર્શાવ્યું હતું. ત્યારથી, ગરમ દક્ષિણ-પૂર્વીય પવનો સમગ્ર વિસ્તારમાં ચાલુ છે. આકાશ વાદળ રહિત રહ્યું, સૂર્ય ગરમ હતો. બેરોમીટર 770 રહ્યું.

6ઠ્ઠી ઑક્ટોબરની સવારે, પેરિસવાસીઓ કે જેઓ વહેલા ઉઠે છે તેઓ બારીઓ પર આવ્યા હતા, તેઓ જાણવા માટે ઉત્સુક હતા કે શું આ અતુલ્ય પાનખર હજુ પણ રેકોર્ડ બનાવી રહ્યું છે. એ દિવસ થોડા સમય પછી આવ્યો હોય એવું લાગ્યું, પણ એ ગઈ કાલ જેવો જ ખુશખુશાલ અને મૈત્રીપૂર્ણ હતો. આકાશ ઉનાળાની શ્રેષ્ઠ સવારની જેમ ધુમ્મસભર્યું હતું. ધ્રૂજતી દિવાલો અને કાચવાળા ઘરોના આંગણા પ્રકાશથી સંભળાતા હતા. આનાથી શહેરનો સામાન્ય ઘોંઘાટ સ્પષ્ટ અને વધુ આનંદદાયક લાગતો હતો. પ્રથમ માળ પરના અંધારિયા એપાર્ટમેન્ટ્સમાં એવું લાગતું હતું કે તમે દરિયા કિનારે રહેતા શહેરમાં રહેતા હોવ, જ્યાં સૂર્યથી ભીંજાયેલા કિનારેથી ગુંજાર ફેલાય છે અને સૌથી ચુસ્ત ગલીઓમાં ઘૂસી જાય છે.

બારીઓની સામે હજામત કરતા પુરુષો ગાવા અને સીટી વગાડવા માંગતા હતા. છોકરીઓ, તેમના વાળમાં કાંસકો કરીને અને તેમના વાળને પાવડર કરીને, તેમના આત્મામાં ગુંજતા રોમાંસના સંગીતનો આનંદ માણતા હતા.

શેરીઓ રાહદારીઓથી ભરેલી હતી. "હું આ હવામાનમાં સબવે નથી લેતો." બસો પણ ખાલી પાંજરા જેવી દેખાતી હતી.

આગલા દિવસ કરતાં હજુ ઠંડી હતી. ફાર્મસીઓમાંથી પસાર થતાં, હજુ પણ બંધ, લોકો મોટા દંતવલ્ક થર્મોમીટર્સ તરફ જોતા હતા. માત્ર અગિયાર ડિગ્રી. ગઈકાલના સમાન કલાક કરતાં ત્રણ ઓછા. લગભગ કોઈએ કોટ પહેર્યો ન હતો. કામદારો તેમના બ્લાઉઝ હેઠળ વૂલન વેસ્ટ વગર બહાર આવ્યા.

કંઈક અંશે ચિંતાતુર વટેમાર્ગુઓ વધુ તીવ્ર પરિવર્તનના સંકેતો માટે આકાશ તરફ જોતા હતા, જે ઉનાળામાં આ પ્રકારના વધારાના નિકટવર્તી અંતના પુરાવા છે.

પરંતુ આકાશ અગમ્ય રીતે સ્વચ્છ રહ્યું. જો કે, પેરિસવાસીઓ જાણતા ન હતા કે તેમને કેવી રીતે પ્રશ્ન કરવો. તેઓએ એ પણ નોંધ્યું ન હતું કે રાત્રિ દરમિયાન ધુમાડાની દિશા થોડી બદલાઈ ગઈ હતી અને પૂર્વ-દક્ષિણપૂર્વનો પવન સ્પષ્ટપણે ઉત્તર તરફ વળ્યો હતો.

કેન્દ્રમાં અસંખ્ય લોકો ઉમટી પડ્યા હતા. ઘણા ક્રૂ ત્યાં દોડી આવ્યા હતા. પરંતુ અન્ય, લગભગ સમાન સંખ્યામાં - ગાડા, ભાડે રાખેલી ગાડીઓ, ગાડા - પરિઘ તરફ જઈ રહ્યા હતા, બહારના વિસ્તારોમાંથી, ઉપનગરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા.

ફુટપાથ, જે હવે વરસાદથી ધોવાયા ન હતા, રાખ જેવી ઝીણી ધૂળથી ઢંકાઈ ગયા હતા. મોચીના પત્થરો વચ્ચે ઘણા બધા સૂકા ખાતર અને સ્ટ્રો પેક હતા. દરેક ફટકા સાથે, કચરો હવામાં ઉડી ગયો. નદીમાંથી, જ્યાં પાણી ઓછું હતું અને ગટરમાંથી ખરાબ ધુમાડો નીકળતો હતો.

લોકો ચાલતા જતા અખબારો વાંચે છે. અને તે જ ક્ષણે, જ્યારે તેઓ ખાબોચિયા પર પગ ઉભા કરે છે અને અસ્વસ્થતાથી પીડાદાયક ગંધને સૂંઘે છે, ત્યારે તેમની નજર એક નોંધ પર પડી: "પેરિસિયન ગટર."

“સીનનું સ્થિર કાળા પાણી એ સિંચાઈના ક્ષેત્રો છે. શેરીઓ પાણીયુક્ત નથી, તેઓ ભાગ્યે જ અધીરા છે; ભોંયરાઓમાંથી અવર્ણનીય સુગંધ નીકળે છે, અને ગટર વ્યવસ્થા, આ બુદ્ધિશાળી સિસ્ટમ, બગડેલી અને અસ્વસ્થ બનીને, એટલી નબળી રીતે કામ કરે છે કે તે સામાન્ય ચેપ, રોગચાળાને ઉત્તેજિત કરે છે, અને શું હું આ ભયંકર શબ્દ કહીશ? - કોલેરા..."

હા, મારે કહેવું જોઈએ? સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં હવે ઘણા અઠવાડિયાથી કોલેરાનો પ્રકોપ ચાલી રહ્યો છે. સાચું, અખબારોએ હમણાં જ સમાચાર આપ્યા છે જે વધુ કે ઓછા આશ્વાસનજનક છે: નવા રોગોની સંખ્યા ઘટીને 141 થઈ ગઈ છે, મૃત્યુ ઘટીને 72 થઈ ગયા છે. અને તેઓ કહે છે કે સરહદોની કડક સુરક્ષા કરવામાં આવે છે. પરંતુ કસ્ટમ ગાર્ડ જંતુઓ સામે કેવી રીતે લડી શકે? સેન્ટ પીટર્સબર્ગ મૃત્યુદર માટે આ સાધારણ આંકડો પેરિસિયન ગટરની ગંધ સાથે અપ્રિય સંયોજન બનાવે છે.

અને આ ઉપરાંત, ખૂબ નજીક, રબાતમાં, એક રહસ્યમય રોગચાળો શરૂ થયો, જેમ કે તેઓ કહે છે - કાં તો પ્લેગ અથવા પીળો તાવ. સકારાત્મક રીતે, તમે મોરોક્કો સાથે મુશ્કેલીમાં પડશો નહીં. કેટલાક સૈનિક, રજા પર જતા, કદાચ પ્લેગને અહીં લાવવાનું મેનેજ કરશે, અને આ ખરેખર આફ્રિકન ઓક્ટોબરને કારણે તે તરત જ અહીં રુટ લેશે. આપણે ચોક્કસપણે મોરોક્કો અને બીજે બધે રજાઓ બંધ કરવી જોઈએ. ત્રણ દિવસ પહેલા કાસાબ્લાન્કામાં જર્મન રણવાસીઓ સાથેના મામલાએ ખરાબ વળાંક લીધો હતો, પરંતુ આજે સવારે તેઓ લખે છે કે બલ્ગેરિયાએ ગઈકાલે, 5 ઓક્ટોબરે તેની સ્વતંત્રતા જાહેર કરી હતી અને ઑસ્ટ્રિયા બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનાને જોડવાની વાત કરી રહ્યું છે. "ઐતિહાસિક દિવસ" - અખબારો હેડલાઇનમાં છાપે છે. આમ, ગઈ કાલે, 5મી ઑક્ટોબર, અમે એક ઐતિહાસિક દિવસમાંથી પસાર થયા. સાચું, બાજુ પર. આ વખતે આપણે ક્યાંક ઇતિહાસની ધાર પર હતા. પરંતુ દુષ્ટ ભાગ્ય કદાચ વહેલા અથવા પછીના સમયમાં આપણને તેની ખૂબ જ જાડાઈમાં ધકેલવા માંગશે પરંતુ આ કેવી રીતે થઈ શકે? બલ્ગેરિયા તેથી સ્વતંત્ર ન હતું? તેઓએ અમને શાળામાં શું શીખવ્યું? દૂરની યાદો.

પેરિસ નદીની બંને બાજુએ ટેકરીઓ પર નરમાશથી આવેલું છે. તે જીતે છે. ભીડ કેન્દ્ર તરફ આવે છે. વહેલી સવારે તે મુખ્યત્વે પશ્ચિમી ઢોળાવ અને ઊંચાઈઓથી વહે છે: જેકેટ્સ, વર્ક બ્લાઉઝ, કોર્ડરોય પેન્ટ અને જેકેટ્સ, દરેક જગ્યાએ કેપ્સ. વૃદ્ધ લોકો જૌરેસનો લેખ મહત્વ સાથે વાંચે છે. આ સવારે જૌરેસ મધ્યમ, સમજદાર, શાંતિપૂર્ણ છે. તે તુર્કોનું રક્ષણ કરે છે. બલ્ગેરિયનો અને ઑસ્ટ્રિયનોની નિર્લજ્જતા માટે ખેદ છે. તેને ડર છે કે ગ્રીક, સર્બ અને ઈટાલિયનો તેમના ઉદાહરણને અનુસરશે. તેમને સમજદારી માટે બોલાવે છે. આધેડ વયના સાથીઓ માર્સેલીમાં જનરલ કોન્ફેડરેશન ઓફ લેબરની પ્રથમ બેઠકના અહેવાલમાં રસ ધરાવે છે. ક્રશમાં, સ્ટોલ, ફાનસ અથવા શાકભાજી વેચતી મહિલાની પહોળી પીઠ સાથે અથડાઈ ન જવાનો પ્રયાસ કરતા, તેઓ સિટિઝન પટોના બટડ્સ જોઈને હસે છે. ફરી એકવાર નોકરિયાત સજ્જનો ભયભીત થઈ જશે.

અને યુવાન કામદારો, એપ્રેન્ટીસ, કામકાજના છોકરાઓ ("તેમના માતાપિતાની ભલામણ સાથે કામના છોકરાની શોધમાં"), વિમાનચાલકોના શોષણથી મોહિત થાય છે, ખાસ કરીને રાઈટ.

વાંચો? “રીઈટ” એ 108 કિલો વજન ધરાવતા યુવાનને ઊંચકીને બે વર્તુળો બનાવ્યા?

ચાર દિવસ પહેલા, શુક્રવાર, ઓક્ટોબર 2 ના રોજ, રાઈટએ અંતરનો રેકોર્ડ બનાવ્યો. તેણે 60.6 કિલોમીટર ઉડાન ભરી અને બે થાંભલાની આસપાસ ચક્કર લગાવીને 1 કલાક 31 મીટર 25 સેકન્ડ સુધી હવામાં રહી. ફરમાને ઝડપનો રેકોર્ડ બનાવ્યો. તે 52.704 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની ઝડપે પહોંચી, તે જ રીતે ચક્કર લગાવી. બીજા દિવસે, ઑક્ટોબર 3, રાઈટ એક મુસાફર સાથે લગભગ એક કલાક હવામાં રહેવામાં સફળ રહ્યો; અને પેસેન્જર, ફ્રાન્ઝ રેશેલ, લે ફિગારોમાં તેની છાપનું વર્ણન પ્રકાશિત કરે છે, જે લગભગ તમામ અખબારો દ્વારા પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, આત્યંતિક ડાબેરીઓના આતંકવાદી અંગોએ પણ. પરંતુ શ્રી રેશેલની છાપ ખરેખર આકર્ષક હતી. જ્યારે તે પોતાને જમીનથી 10 મીટરથી વધુની ઊંચાઈએ ગ્લાઈડિંગ કરતો અનુભવતો હતો ત્યારે તેને લાગેલા વિચિત્ર, અદ્ભુત ચક્કરનું તેણે વર્ણન કર્યું. તેને એ જાણીને નવાઈ લાગી કે, 60 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની ઝડપ હોવા છતાં, તેને ઝીણવટ કરવી પડી નથી. ટેસ્ટના અંત સુધીમાં, શ્રી રેશેલ તેમની ઉત્તેજના પર નિયંત્રણ રાખી શક્યા નહીં. તેનું હૃદય ધ્રૂજી ઊઠ્યું, આંખમાંથી આંસુ વહી ગયા.

એપ્રેન્ટિસ અને યુવાન સાથીઓએ જોયું કે શ્રી રેશેલનું હૃદય નબળું છે. પરંતુ, અલબત્ત, એવો અભિપ્રાય હતો કે ઉડ્ડયનનું ભાવિ અમર્યાદિત છે, તેની પ્રગતિ અદભૂત હશે. દરેક જણ ફરિયાદ કરી રહ્યા હતા કે પેરિસ ભયંકર રીતે ખેંચાઈ ગયું છે. મેટ્રોનું નિર્માણ કાર્ય, જેણે ક્રેનની આર્ટિલરી સાથે બોર્ડ અને પૃથ્વી પરથી ધીમે ધીમે એક પ્રકારનું કિલ્લેબંધી ફેલાવ્યું, શેરીઓમાં સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થિત અને આંતરછેદોને અવરોધિત કર્યા. અને તે જ સમયે, આ ટનલિંગ તમામ દિશામાં જમીનને નબળી પાડે છે અને પેરિસને નિષ્ફળ થવાની ધમકી આપે છે. (તે જ ઑક્ટોબર 3 ના રોજ, Cité બેરેકના પ્રાંગણનો ભાગ બાંધકામ હેઠળની ચેટલેટ-ઓર્લિયન્સ મેટ્રો ગેલેરી પર તૂટી પડ્યો, અને એક મ્યુનિસિપલ ગાર્ડસમેનનો ઘોડો અચાનક પાતાળમાં ગાયબ થઈ ગયો.) તેથી, થોડા મહિનાઓ અથવા થોડા અઠવાડિયા પહેલા , માર્ચ અથવા તો જુલાઇ 1908માં, એ સમજવું હજુ પણ શક્ય હતું કે સબવેના વોર્મહોલ્સને કારણે એન્જિનિયરો ગડબડ કરી રહ્યા હતા અને લોકોને આવા જોખમો સામે લાવી રહ્યા હતા; પરંતુ ખરેખર, ઑક્ટોબર 6 ના રોજ, આ પાનખરમાં, જ્યારે ઉડ્ડયન એક અદ્ભુત ફળની જેમ પાકી રહ્યું હતું, ત્યારે કોઈ મદદ કરી શકતું ન હતું પણ આશ્ચર્ય થાય છે કે શું હજી પણ આટલા લાખો અને મ્યુનિસિપલ રક્ષકોના ઘોડાઓને ભૂગર્ભ નહેરોમાં દફનાવવા યોગ્ય છે, જ્યારે તે સ્પષ્ટ હતું કે 1918 માં, પછીથી નહીં, પેરિસિયન શેરી ટ્રાફિકનો અડધો ભાગ એરોપ્લેનમાં 10 અથવા 20 મીટરની ઊંચાઈએ કરવામાં આવશે.

સવારના કલાકોમાં પરિઘથી કેન્દ્ર તરફના આ વિશાળ પ્રવાહમાં એક પ્રકારનું પરિભ્રમણ હતું. સવારે આઠ વાગ્યાથી શરૂ કરીને, મુખ્ય સમૂહ હવે પૂર્વથી આવતો ન હતો, પરંતુ શહેરની ઉત્તર-પૂર્વ બાજુથી, અથવા તો ઉત્તરથી પણ આવતો હતો. ત્યારબાદ પરિભ્રમણ ઉત્તરથી ઉત્તરપશ્ચિમ તરફ ચાલુ રહ્યું. ચળવળની શરૂઆત પવન દ્વારા વહન કરાયેલા પ્રભામંડળની જેમ, મોન્ટમાર્ટ્રેથી બેટીગ્નોલ્સ, બેટીગ્નોલ્સથી ટર્નેસ સુધી ચાલતી હોય તેવું લાગતું હતું. આ જ વસ્તુ દક્ષિણમાં સમપ્રમાણરીતે જોવા મળી હતી, જ્યાં મુખ્ય પ્રવાહ, પ્રથમ જેવેલ અને વૌગિરાર્ડથી નિર્દેશિત થયો હતો, ત્યારબાદ તેણે રુ રેન્સ અને બુલવર્ડ સેન્ટ-મિશેલ સાથે ઉતરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

તે જ સમયે, ભીડનો દેખાવ અને તેની રુચિઓ બદલાઈ ગઈ. ઓફિસના કર્મચારીઓ અને અધિકારીઓ સૂટ જેકેટમાં દેખાયા. જેકેટ પછી સાંકડા અને સહેજ ગોળાકાર લેપલ્સ સાથે પહેરવામાં આવતા હતા. ત્રણ બટનો. વેસ્ટ, ખૂબ ઊંચી, રંગીન હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને આ સુંદર પાનખરમાં. કોલર સ્ટાર્ચ્ડ, ડબલ, ખૂબ ઊંચું છે. તૈયાર ગાંઠ સાથેના સંબંધો તે સમયે ખૂબ સામાન્ય હતા. આ પ્રકારની ટાઈ હંમેશા ઢીલી પડી હોય અને કફલિંક પર આકસ્મિક રીતે લટકતી હોય તેવું લાગતું હતું. ત્યાં ઘણા ધનુષ બાંધો અને થોડા પ્લાસ્ટ્રોન પણ હતા. ટ્રાઉઝર પરનો રેખાંશ ગણો ઘણીવાર ખૂટે છે. તળિયે માર્જિન, લેપલ્સનું અનુકરણ કરવું, યુવાન લોકો માટે કંઈક અંશે વ્યર્થ ડેન્ડી અથવા ફેશન માનવામાં આવતું હતું. બોલર ટોપી દેખીતી રીતે ભવ્ય પોશાકથી અવિભાજ્ય હતી. માથાના પાછળના ભાગમાં નીચા કાંઠા અને ધનુષ સાથેની ફીલ્ટ ટોપીઓ, અથવા ખૂબ જ નરમ, ખૂબ જ સાંકડી રિબનવાળી લા ક્લેમેન્સો, તેમજ વિવિધ શૈલીઓની પહોળી બ્રિમવાળી, મુક્ત આદતો ધરાવતા સજ્જનોની તરફેણમાં હતી. પરંતુ ઘણાએ તેમની સ્ટ્રો હેટ્સ, બોટર અથવા પનામા ટોપી પહેરી હતી.

જુલ્સ રોમેન.

ઓક્ટોબરની છઠ્ઠી

જુલ્સ રોમેન

ઓક્ટોબરની છઠ્ઠી

I. Mandelstam દ્વારા અનુવાદ

રોમેન જુલ્સ. એકત્રિત કૃતિઓ: 4 ગ્રંથોમાં.

ટી. 4. પુસ્તક. 1: શુભ ઇચ્છાના લોકો: ઓક્ટોબરની છઠ્ઠી. કિનેટનો ગુનો: નવલકથા/

I. Mandelstam, M. Levberg દ્વારા ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદ. - એમ.: ટેરા. 1994

મેન્ડેલસ્ટેમ ઇસાઇ બેનેડિક્ટોવિચ

પેરિસ સાફ સવારે કામ કરવા જાય છે

ઑક્ટોબર 1908નો મહિનો તેના અભૂતપૂર્વ સુંદર હવામાન માટે હવામાનશાસ્ત્રીઓ માટે યાદગાર રહે છે. સરકારી અધિકારીઓની યાદો ટૂંકી હોય છે. નહિંતર, તેઓએ ઓક્ટોબરના આ જ મહિનાને પ્રેમથી યાદ રાખ્યું હોત, કારણ કે તે લગભગ તેની સાથે, શેડ્યૂલ કરતાં છ વર્ષ આગળ, તમામ ઉત્તેજના, ઉત્તેજના અને પોતાને અલગ પાડવાના તમામ પ્રકારના કારણો સાથેનું વિશ્વ યુદ્ધ લાવ્યા હતા જે આવા યુદ્ધ ઉદારતાથી આપે છે. તેમના હસ્તકલા લોકો.

પહેલેથી જ સપ્ટેમ્બરનો અંત આશ્ચર્યજનક હતો. 29મીએ થર્મોમીટરે ઉનાળાની ઊંચાઈ માટે સરેરાશ તાપમાન દર્શાવ્યું હતું. ત્યારથી, ગરમ દક્ષિણ-પૂર્વીય પવનો સમગ્ર વિસ્તારમાં ચાલુ છે. આકાશ વાદળ રહિત રહ્યું, સૂર્ય ગરમ હતો. બેરોમીટર 770 રહ્યું.

6ઠ્ઠી ઑક્ટોબરની સવારે, પેરિસવાસીઓ કે જેઓ વહેલા ઉઠે છે તેઓ બારીઓ પર આવ્યા હતા, તેઓ જાણવા માટે ઉત્સુક હતા કે શું આ અતુલ્ય પાનખર હજુ પણ રેકોર્ડ બનાવી રહ્યું છે. એ દિવસ થોડા સમય પછી આવ્યો હોય એવું લાગ્યું, પણ એ ગઈ કાલ જેવો જ ખુશખુશાલ અને મૈત્રીપૂર્ણ હતો. આકાશ ઉનાળાની શ્રેષ્ઠ સવારની જેમ ધુમ્મસભર્યું હતું. ધ્રૂજતી દિવાલો અને કાચવાળા ઘરોના આંગણા પ્રકાશથી સંભળાતા હતા. આનાથી શહેરનો સામાન્ય ઘોંઘાટ સ્પષ્ટ અને વધુ આનંદદાયક લાગતો હતો. પ્રથમ માળ પરના અંધારિયા એપાર્ટમેન્ટ્સમાં એવું લાગતું હતું કે તમે દરિયા કિનારે રહેતા શહેરમાં રહેતા હોવ, જ્યાં સૂર્યથી ભીંજાયેલા કિનારેથી ગુંજાર ફેલાય છે અને સૌથી ચુસ્ત ગલીઓમાં ઘૂસી જાય છે.

બારીઓની સામે હજામત કરતા પુરુષો ગાવા અને સીટી વગાડવા માંગતા હતા. છોકરીઓ, તેમના વાળમાં કાંસકો કરીને અને તેમના વાળને પાવડર કરીને, તેમના આત્મામાં ગુંજતા રોમાંસના સંગીતનો આનંદ માણતા હતા.

શેરીઓ રાહદારીઓથી ભરેલી હતી. "હું આ હવામાનમાં સબવે નથી લેતો." બસો પણ ખાલી પાંજરા જેવી દેખાતી હતી.

આગલા દિવસ કરતાં હજુ ઠંડી હતી. ફાર્મસીઓમાંથી પસાર થતાં, હજુ પણ બંધ, લોકો મોટા દંતવલ્ક થર્મોમીટર્સ તરફ જોતા હતા. માત્ર અગિયાર ડિગ્રી. ગઈકાલના સમાન કલાક કરતાં ત્રણ ઓછા. લગભગ કોઈએ કોટ પહેર્યો ન હતો. કામદારો તેમના બ્લાઉઝ હેઠળ વૂલન વેસ્ટ વગર બહાર આવ્યા.

કંઈક અંશે ચિંતાતુર વટેમાર્ગુઓ વધુ તીવ્ર પરિવર્તનના સંકેતો માટે આકાશ તરફ જોતા હતા, જે ઉનાળામાં આ પ્રકારના વધારાના નિકટવર્તી અંતના પુરાવા છે.

પરંતુ આકાશ અગમ્ય રીતે સ્વચ્છ રહ્યું. જો કે, પેરિસવાસીઓ જાણતા ન હતા કે તેમને કેવી રીતે પ્રશ્ન કરવો. તેઓએ એ પણ નોંધ્યું ન હતું કે રાત્રિ દરમિયાન ધુમાડાની દિશા થોડી બદલાઈ ગઈ હતી અને પૂર્વ-દક્ષિણપૂર્વનો પવન સ્પષ્ટપણે ઉત્તર તરફ વળ્યો હતો.

કેન્દ્રમાં અસંખ્ય લોકો ઉમટી પડ્યા હતા. ઘણા ક્રૂ ત્યાં દોડી આવ્યા હતા. પરંતુ અન્ય, લગભગ સમાન સંખ્યામાં - ગાડા, ભાડે રાખેલી ગાડીઓ, ગાડા - પરિઘ તરફ જઈ રહ્યા હતા, બહારના વિસ્તારોમાંથી, ઉપનગરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા.

ફુટપાથ, જે હવે વરસાદથી ધોવાયા ન હતા, રાખ જેવી ઝીણી ધૂળથી ઢંકાઈ ગયા હતા. મોચીના પત્થરો વચ્ચે ઘણા બધા સૂકા ખાતર અને સ્ટ્રો પેક હતા. દરેક ફટકા સાથે, કચરો હવામાં ઉડી ગયો. નદીમાંથી, જ્યાં પાણી ઓછું હતું અને ગટરમાંથી ખરાબ ધુમાડો નીકળતો હતો.

લોકો ચાલતા જતા અખબારો વાંચે છે. અને તે જ ક્ષણે, જ્યારે તેઓએ ખાબોચિયા પર પગ ઊંચક્યો અને અસ્વસ્થતાથી પીડાદાયક ગંધને સૂંઘી, ત્યારે તેમની નજર એક નોંધ પર પડી: "પેરિસિયન ગટર."

“સીનનું ઊભું કાળું પાણી ફક્ત સિંચાઈના ક્ષેત્રો છે, તે લગભગ ભોંયરાઓમાંથી નીકળતી નથી, અને ગટર વ્યવસ્થા, બગડેલી અને અવ્યવસ્થિત થઈ ગઈ છે, તે ખૂબ જ ખરાબ રીતે કામ કરે છે. કે તે સામાન્ય ચેપ, રોગચાળાને ઉત્તેજિત કરે છે, અને મારે આ ભયંકર શબ્દ કહેવું જોઈએ - કોલેરા..."

હા, મારે કહેવું જોઈએ? સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં હવે ઘણા અઠવાડિયાથી કોલેરાનો પ્રકોપ ચાલી રહ્યો છે. સાચું, અખબારોએ હમણાં જ સમાચાર આપ્યા છે જે વધુ કે ઓછા આશ્વાસનજનક છે: નવા રોગોની સંખ્યા ઘટીને 141 થઈ ગઈ છે, મૃત્યુ ઘટીને 72 થઈ ગયા છે. અને તેઓ કહે છે કે સરહદોની કડક સુરક્ષા કરવામાં આવે છે. પરંતુ કસ્ટમ ગાર્ડ જંતુઓ સામે કેવી રીતે લડી શકે? સેન્ટ પીટર્સબર્ગ મૃત્યુદર માટે આ સાધારણ આંકડો પેરિસિયન ગટરની ગંધ સાથે અપ્રિય સંયોજન બનાવે છે.

અને આ ઉપરાંત, ખૂબ નજીક, રબાતમાં, એક રહસ્યમય રોગચાળો શરૂ થયો, જેમ કે તેઓ કહે છે - કાં તો પ્લેગ અથવા પીળો તાવ. સકારાત્મક રીતે, તમે મોરોક્કો સાથે મુશ્કેલીમાં પડશો નહીં. કેટલાક સૈનિક, રજા પર જતા, કદાચ પ્લેગને અહીં લાવવાનું મેનેજ કરશે, અને આ ખરેખર આફ્રિકન ઓક્ટોબરને કારણે તે તરત જ અહીં રુટ લેશે. આપણે ચોક્કસપણે મોરોક્કો અને બીજે બધે રજાઓ બંધ કરવી જોઈએ. ત્રણ દિવસ પહેલા કાસાબ્લાન્કામાં જર્મન રણવાસીઓ સાથેના મામલાએ ખરાબ વળાંક લીધો હતો, પરંતુ આજે સવારે તેઓ લખે છે કે બલ્ગેરિયાએ ગઈકાલે, 5 ઓક્ટોબરે તેની સ્વતંત્રતા જાહેર કરી હતી અને ઑસ્ટ્રિયા બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનાને જોડવાની વાત કરી રહ્યું છે. "ઐતિહાસિક દિવસ" - અખબારો હેડલાઇનમાં છાપે છે. આમ, ગઈ કાલે, 5મી ઑક્ટોબર, અમે એક ઐતિહાસિક દિવસમાંથી પસાર થયા. સાચું, બાજુ પર. આ વખતે આપણે ક્યાંક ઇતિહાસની ધાર પર હતા. પરંતુ દુષ્ટ ભાગ્ય કદાચ વહેલા અથવા પછીના સમયમાં આપણને તેની ખૂબ જ જાડાઈમાં ધકેલવા માંગશે પરંતુ આ કેવી રીતે થઈ શકે? બલ્ગેરિયા તેથી સ્વતંત્ર ન હતું? તેઓએ અમને શાળામાં શું શીખવ્યું? દૂરની યાદો.

પેરિસ નદીની બંને બાજુએ ટેકરીઓ પર નરમાશથી આવેલું છે. તે જીતે છે. ભીડ કેન્દ્ર તરફ આવે છે. વહેલી સવારે તે મુખ્યત્વે પશ્ચિમી ઢોળાવ અને ઊંચાઈઓથી વહે છે: જેકેટ્સ, વર્ક બ્લાઉઝ, કોર્ડરોય પેન્ટ અને જેકેટ્સ, દરેક જગ્યાએ કેપ્સ. વૃદ્ધ લોકો જૌરેસનો લેખ મહત્વ સાથે વાંચે છે. આ સવારે જૌરેસ મધ્યમ, સમજદાર, શાંતિપૂર્ણ છે. તે તુર્કોનું રક્ષણ કરે છે. બલ્ગેરિયનો અને ઑસ્ટ્રિયનોની નિર્લજ્જતા માટે ખેદ છે. તેને ડર છે કે ગ્રીક, સર્બ અને ઈટાલિયનો તેમના ઉદાહરણને અનુસરશે. તેમને સમજદારી માટે બોલાવે છે. આધેડ વયના સાથીઓ માર્સેલીમાં જનરલ કોન્ફેડરેશન ઓફ લેબરની પ્રથમ બેઠકના અહેવાલમાં રસ ધરાવે છે. ક્રશમાં, સ્ટોલ, ફાનસ અથવા શાકભાજી વેચતી મહિલાની પહોળી પીઠ સાથે અથડાઈ ન જવાનો પ્રયાસ કરતા, તેઓ સિટિઝન પટોના બટડ્સ જોઈને હસે છે. ફરી એકવાર નોકરિયાત સજ્જનો ભયભીત થઈ જશે.

અને યુવાન કામદારો, એપ્રેન્ટીસ, કામકાજના છોકરાઓ ("તેમના માતાપિતાની ભલામણ સાથે કામના છોકરાની શોધમાં"), વિમાનચાલકોના શોષણથી મોહિત થાય છે, ખાસ કરીને રાઈટ.

- વાંચો? “રાઈટ” (રાઈટ) એ 108 કિલો વજનવાળા યુવાનને પોતાની સાથે ઉપાડ્યો અને બે વર્તુળો કર્યા?

ચાર દિવસ પહેલા, શુક્રવાર, ઓક્ટોબર 2 ના રોજ, રાઈટએ અંતરનો રેકોર્ડ બનાવ્યો. તેણે 60.6 કિલોમીટર ઉડાન ભરી અને બે થાંભલાની આસપાસ ચક્કર લગાવીને 1 કલાક 31 મીટર 25 સેકન્ડ સુધી હવામાં રહી. ફરમાને ઝડપનો રેકોર્ડ બનાવ્યો. તે 52.704 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની ઝડપે પહોંચી, તે જ રીતે ચક્કર લગાવી. બીજા દિવસે, ઑક્ટોબર 3, રાઈટ એક મુસાફર સાથે લગભગ એક કલાક હવામાં રહેવામાં સફળ રહ્યો; અને પેસેન્જર, ફ્રાન્ઝ રેશેલ, લે ફિગારોમાં તેની છાપનું વર્ણન પ્રકાશિત કરે છે, જે લગભગ તમામ અખબારો દ્વારા પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, આત્યંતિક ડાબેરીઓના આતંકવાદી અંગોએ પણ. પરંતુ શ્રી રેશેલની છાપ ખરેખર આકર્ષક હતી. જ્યારે તે પોતાને જમીનથી 10 મીટરથી વધુની ઊંચાઈએ ગ્લાઈડિંગ કરતો અનુભવતો હતો ત્યારે તેને લાગેલા વિચિત્ર, અદ્ભુત ચક્કરનું તેણે વર્ણન કર્યું. તેને એ જાણીને નવાઈ લાગી કે, 60 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની ઝડપ હોવા છતાં, તેને ઝીણવટ કરવી પડી નથી. ટેસ્ટના અંત સુધીમાં, શ્રી રેશેલ તેમની ઉત્તેજના પર નિયંત્રણ રાખી શક્યા નહીં. તેનું હૃદય ધ્રૂજી ઊઠ્યું, આંખમાંથી આંસુ વહી ગયા.

એપ્રેન્ટિસ અને યુવાન સાથીઓએ જોયું કે શ્રી રેશેલનું હૃદય નબળું છે. પરંતુ, અલબત્ત, એવો અભિપ્રાય હતો કે ઉડ્ડયનનું ભાવિ અમર્યાદિત છે, તેની પ્રગતિ અદભૂત હશે. દરેક જણ ફરિયાદ કરી રહ્યા હતા કે પેરિસ ભયંકર રીતે ખેંચાઈ ગયું છે. મેટ્રોનું નિર્માણ કાર્ય, જેણે ક્રેનની આર્ટિલરી સાથે બોર્ડ અને પૃથ્વી પરથી ધીમે ધીમે એક પ્રકારનું કિલ્લેબંધી ફેલાવ્યું, શેરીઓમાં સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થિત અને આંતરછેદોને અવરોધિત કર્યા. અને તે જ સમયે, આ ટનલિંગ તમામ દિશામાં જમીનને નબળી પાડે છે અને પેરિસને નિષ્ફળ થવાની ધમકી આપે છે. (તે જ ઑક્ટોબર 3 ના રોજ, Cité બેરેકના પ્રાંગણનો ભાગ બાંધકામ હેઠળની ચેટલેટ-ઓર્લિયન્સ મેટ્રો ગેલેરી પર તૂટી પડ્યો, અને એક મ્યુનિસિપલ ગાર્ડસમેનનો ઘોડો અચાનક પાતાળમાં ગાયબ થઈ ગયો.) તેથી, થોડા મહિનાઓ અથવા થોડા અઠવાડિયા પહેલા , માર્ચ અથવા તો જુલાઇ 1908માં, એ સમજવું હજુ પણ શક્ય હતું કે સબવેના વોર્મહોલ્સને કારણે એન્જિનિયરો ગડબડ કરી રહ્યા હતા અને લોકોને આવા જોખમો સામે લાવી રહ્યા હતા; પરંતુ ખરેખર, ઑક્ટોબર 6 ના રોજ, આ પાનખરમાં, જ્યારે ઉડ્ડયન એક અદ્ભુત ફળની જેમ પાકી રહ્યું હતું, ત્યારે કોઈ મદદ કરી શકતું ન હતું પણ આશ્ચર્ય થાય છે કે શું હજી પણ આટલા લાખો અને મ્યુનિસિપલ રક્ષકોના ઘોડાઓને ભૂગર્ભ નહેરોમાં દફનાવવા યોગ્ય છે, જ્યારે તે સ્પષ્ટ હતું કે 1918 માં, પછીથી નહીં, પેરિસિયન શેરી ટ્રાફિકનો અડધો ભાગ એરોપ્લેનમાં 10 અથવા 20 મીટરની ઊંચાઈએ કરવામાં આવશે.

સવારના કલાકોમાં પરિઘથી કેન્દ્ર તરફના આ વિશાળ પ્રવાહમાં એક પ્રકારનું પરિભ્રમણ હતું. સવારના આઠ વાગ્યાથી શરૂ કરીને, મુખ્ય સમૂહ હવે પૂર્વથી આવતો ન હતો, પરંતુ શહેરની ઉત્તર-પૂર્વ બાજુથી, અથવા તો ઉત્તરથી પણ આવતો હતો. ત્યારબાદ પરિભ્રમણ ઉત્તરથી ઉત્તરપશ્ચિમ તરફ ચાલુ રહ્યું. ચળવળ જાણે શરૂ થાય છે