શેલી પર્સી બાયશે - જીવનચરિત્ર, જીવનની હકીકતો, ફોટોગ્રાફ્સ, પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી. પર્સી શેલી - કુલીન, મુક્ત વિચારક અને તેજસ્વી અંગ્રેજી કવિ

પર્સી બાયશે શેલી

અંગ્રેજી રોમેન્ટિક કવિ

4 ઓગસ્ટ, 1792ના રોજ જન્મેલા ફિલ્ડ પ્લેસ (સસેક્સ કાઉન્ટી) માં, શ્રીમંત જમીનમાલિક ટી. શેલીના સાત બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા, જેઓ પાછળથી બેરોનેટ તરીકે ઉન્નત થયા હતા.

1802-1804 - લંડન નજીક સિઓન હાઉસ સ્કૂલમાં અભ્યાસ.

1804-1810 - એટોન સ્કૂલમાં અભ્યાસ.

1810 - યુનિવર્સિટી કોલેજ, ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો. તે ઘણું વાંચે છે, તર્કશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, તત્ત્વમીમાંસા અને ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકામાં રસ ધરાવે છે અને ટી.જે. હોગ (1792-1862) સાથે મિત્ર બને છે, જેઓ તેના ઘણા શોખ શેર કરે છે, જો કે તે માનસિક ઉગ્રતામાં હલકી ગુણવત્તાવાળા છે. તેઓ અજ્ઞાતપણે ગોથિક નવલકથાની શૈલીમાં લખાયેલી નવલકથા ઝાસ્ટ્રોઝી અને તેમની બહેન એલિઝાબેથ સાથે વિક્ટર અને કાઝીર દ્વારા લખાયેલ પોસ્ટહ્યુમસ ફ્રેગમેન્ટ્સ ઑફ માર્ગારેટ નિકોલ્સન અને મૂળ કવિતાના સંગ્રહો પ્રકાશિત કરે છે.

1811 - શેલી અને હોગે અનામી રૂપે નાસ્તિકતાની આવશ્યકતા નામનું એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેઓ દલીલ કરે છે કે ભગવાનના અસ્તિત્વને તર્કસંગત કરી શકાય નહીં. 25 માર્ચ, 1811 ના રોજ, તેઓને તેમના લેખકત્વને સ્વીકારવા અથવા તેનો ત્યાગ કરવાના તેમના હઠીલા ઇનકાર માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.

તે જ વર્ષે, શેલીએ ગોથિક નવલકથાની રીતે લખેલી સેન્ટ ઇરવિન તેમજ ઝાસ્ટ્રોઝી નામની નવલકથા પ્રકાશિત કરી.

ટૂંક સમયમાં જ શેલી 16 વર્ષની હેરિયેટ વેસ્ટબ્રૂક સાથે ઘરેથી ભાગી જાય છે (તે ટૂંક સમયમાં તેની સાથે એડિનબર્ગમાં લગ્ન કરશે). તે સ્કોટલેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને વેલ્સની આસપાસ ફરે છે, ક્યાંય લાંબો સમય રોકાયો નથી, હજી પણ ઘણું વાંચે છે અને, માનવજાતની નજીક આવી રહેલી મુક્તિના વિચાર સાથે, એક પછી એક બ્રોશર પ્રકાશિત કરે છે. તેમના અગાઉના કાર્યોની જેમ, શેલીનું આ સમયગાળાનું ગદ્ય રાજકીય અને ધર્મ વિરોધી છે.

1812 - શેલી “એન ઇન્ક્વાયરી ઇન પોલિટિકલ જસ્ટિસ”ના લેખક ડબલ્યુ. ગોડવિન અને ફિલસૂફ જે.એફ. ન્યૂટનને મળે છે, જેઓ ધર્મ અને નૈતિકતાના પ્રામાણિક સિદ્ધાંતોથી દૂર હતા; તેમાંના દરેકનો શેલીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર અને અમુક હદ સુધી, તેના સમગ્ર અનુગામી જીવન પર ભારે પ્રભાવ હતો. આયર્લેન્ડમાં, શેલી સ્વતંત્રતા ચળવળમાં ભાગ લે છે, પત્રકારત્વના કાર્યો "આયરિશ લોકો માટેનું સરનામું" પ્રકાશિત કરે છે, આઇરિશ લોકોને રાજકીય રીતે સંગઠિત થવા અને લડવા માટે આહ્વાન કરે છે, અને "અધિકારોની ઘોષણા", ઘણી જોગવાઈઓ જે અમેરિકન ઘોષણાથી પ્રેરિત હતી. સ્વતંત્રતા.

1813 - શેલીની પ્રથમ નોંધપાત્ર કૃતિ - અંગ્રેજી કવિતા (લેંગલેન્ડ, ઇ. સ્પેન્સર, જે. મિલ્ટન) માટે "વિઝન" ના પરંપરાગત સ્વરૂપમાં લખાયેલ અનામી રીતે પ્રકાશિત ફિલોસોફિકલ કવિતા "ક્વીન મેબ", "ક્વીન મેબ" એ શ્લોકમાં એક આશાવાદી ગ્રંથ છે, જે સામાજિક બિમારીઓના કારણો અને તેને દૂર કરવાની રીતો પર શેલીના મંતવ્યોને પૂરતી સંપૂર્ણતા સાથે રજૂ કરે છે.

1814 - શેલી ફિલસૂફીમાં તેના આદરણીય માર્ગદર્શકની પુત્રી મેરી વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ ગોડવિનને મળે છે, જે હેરિએટ સાથે અંતિમ વિરામ તરફ દોરી જાય છે, જેની સાથે 1813 માં તેનો જન્મ હોવા છતાં, તેની સાથે સંબંધો લાંબા સમયથી વણસેલા હતા. પુત્રી Ianthe. શેલી અને મેરી ફ્રાન્સ અને ત્યાંથી સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ જવા રવાના થાય છે. હેરિયટના અકાળ જન્મના પરિણામે, શેલીએ ડિસેમ્બરમાં એક પુત્ર, ચાર્લ્સને જન્મ આપ્યો. ત્રણ મહિના પછી, મેરીના બાળકનો જન્મ થયો (તે બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યો).

1815 - કવિતા "એલાસ્ટર, અથવા એકાંતનો આત્મા" (એલાસ્ટર; અથવા ધ સ્પિરિટ ઓફ સોલિટ્યુડ, પ્રકાશિત 1816) ખાલી શ્લોકમાં લખવામાં આવી હતી. તે ડબ્લ્યુ. વર્ડ્ઝવર્થની કવિતાના પડઘાથી ભરપૂર છે અને રોમેન્ટિકવાદની લાક્ષણિકતા, ભૂતિયા આદર્શ કુમારિકા સાથે પુનઃમિલન કરવાની યુવા વિચારકની નિરર્થક ઇચ્છાના ઉદ્દેશ્યને વિકસાવે છે.

1816 - જ્યારે શેલી અને મેરી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં બાયરનની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા, ત્યારે શેલી અમૂર્ત દાર્શનિક "બૌદ્ધિક સૌંદર્ય માટે સ્તોત્ર" અને સર્વધર્મવાદી "મોન્ટ બ્લેન્ક" લખે છે. તે જ વર્ષે, મેરીના પુત્ર વિલિયમનો જન્મ થયો, અને હેરિયેટ આત્મહત્યા કરે છે, જેના પછી શાબ્દિક રીતે તે જ દિવસોમાં, 30 ડિસેમ્બર, શેલી અને મેરી લગ્ન કરે છે.

1817 - કવિતા "લાઓન અને સિથના", જેનું નામ પછીથી "ધ રિવોલ્ટ ઓફ ઇસ્લામ" (1818) રાખવામાં આવ્યું, જે સ્પેન્સરિયન શ્લોકમાં લખાયેલ છે અને પ્રેમમાં રહેલા એક યુગલની વાર્તા કહે છે જે સામાજિક સંસ્થાઓ અને રાજકીય જુલમને પડકારે છે. આ સમયે, શેલી બીમાર છે, ગરીબી સાથે સંઘર્ષ કરી રહી છે અને હતાશ છે. કોર્ટે તેને હેરિયટના બાળકો ઉછેરવા માટે આપવાનો ઇનકાર કર્યો. તે તેની બહેન મેરી ક્લેર ક્લેરમોન્ટને તેની છત અને વાલીપણા હેઠળ લે છે, જેણે બાયરનથી એક ગેરકાયદેસર પુત્રીને જન્મ આપ્યો હતો અને ઓક્ટોબરમાં તેની પુત્રી ક્લેરાના જન્મ સાથે, તે પાંચમી વખત પિતા બન્યો હતો.

1818 - શેલી મેરીને ફ્રેન્કેસ્ટાઇન લખવામાં મદદ કરે છે. તે પોતે "રોઝાલિન્ડ અને હેલેન" (1819 માં પ્રકાશિત) વર્ણનાત્મક કવિતા લખે છે. ટૂંક સમયમાં કુટુંબ ઇટાલી માટે રવાના થાય છે, જ્યાં તેઓ વિચરતી જીવનશૈલી જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. પુત્રી ક્લેરા વેનિસમાં મૃત્યુ પામી; નેપલ્સમાં, શેલીએ બાળક એલેનાને દત્તક લીધી - તે પાંચ મહિના જીવી; પુત્ર વિલિયમ રોમમાં મૃત્યુ પામે છે; ફ્લોરેન્સમાં, મેરી તેના ચોથા બાળક, પર્સીને જન્મ આપે છે.

1819 - લિરિકલ ડ્રામા “પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ” (પ્રકાશિત 1820), જેમાં શેલી મુખ્યત્વે પ્રાચીન ગ્રીક ટ્રેજેડિયન એસ્કિલસના કાવતરા પર આધાર રાખે છે, પરંતુ નાયકોને ચલાવવાના હેતુઓને બદલીને ધરમૂળથી તેનું રિમેક કરે છે. શેલીની કલમ હેઠળ, પ્રાચીન દુર્ઘટનાને ગુના અને સજા, પસ્તાવો અને આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાનના લાક્ષણિક રોમેન્ટિક નાટકમાં, વિમોચનની ખૂબ જ સંભાવનાના નૈતિક સંશોધનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે.

તે જ વર્ષે, પુનરુજ્જીવન દરમિયાન રોમના ઇતિહાસના કાવતરા પર આધારિત, ખાલી શ્લોકમાં એક પાંચ-અધિનિયમ નાટક, "ધ સેન્સી," શેક્સપીયરની રીતે લખવામાં આવ્યું હતું, જે સ્પષ્ટપણે શેલીની દુર્ઘટનાની કલ્પનાને છતી કરે છે: એક પ્રયાસ ક્ષીણ થયેલા સમાજના સતત દબાણ હેઠળ આત્માને બચાવવા અનિવાર્યપણે લોકોને નૈતિક રીતે અપંગ બનાવે છે - "થોડા પવિત્ર આત્માઓ" સિવાય. અહીં, પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડની જેમ, અનિષ્ટ સામેની લડાઈમાં હિંસાના વાજબી ઠેરવવાની થીમ ઉભી કરવામાં આવી છે. એક રાજકીય રૂપક અને શિક્ષણ, "અરાજકતાનો માસ્ક" પણ લખવામાં આવ્યો હતો.

1819 - "ઓડ્સ ટુ ધ વેસ્ટ વિન્ડ" લખવામાં આવ્યું હતું (પ્રકાશિત 1820), જ્યાં પશ્ચિમ પવન, શાશ્વત પરિવર્તનશીલતાનું શેલીનું લાક્ષણિક પ્રતીક - પ્રકૃતિ અને સમાજ બંને, વિશ્વના ભાવિ પરિવર્તનને વ્યક્ત કરે છે. વ્યંગાત્મક કવિતા “પીટર બેલ ધ થર્ડ” (મરણોત્તર પ્રકાશિત) લખવામાં આવી હતી - અંગ્રેજ રોમેન્ટિક કવિ ડબલ્યુ. વર્ડ્ઝવર્થની તેમના મુક્ત વિચાર સાથેના વિશ્વાસઘાત માટે ગુસ્સે નિંદા

1820 - "ટુ ધ લાર્ક" કવિતા લખવામાં આવી હતી, જેમાં શેલી કુદરતી સ્વયંસ્ફુરિતતાને મહિમા આપે છે, તેને પૌરાણિક થીમ પર પુસ્તક શાણપણ અને દાર્શનિક કવિતાઓ સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે, જેમાં શેલીનો સર્વેશ્વરવાદ સ્પષ્ટપણે "એપોલોના સ્તુતિ" (સાર્વજનિક 2 અને 18) દ્વારા પ્રગટ થાય છે. "પાન માટે સ્તોત્ર" (પ્રકાશિત. 1824). ઓડિપસ ટાયરનસ, અથવા સ્વેલફૂટ ધ ટાયરન્ટ, 1820, રાણી કેરોલિન સાથેના કિંગ જ્યોર્જ IV ના નિંદાત્મક બ્રેકઅપની થીમ પર એક એરિસ્ટોફેનેશિયન કોમેડી અને પૌરાણિક કવિતા ધ વિચ ઓફ એટલાસ પણ બનાવવામાં આવી હતી.

1820-1822 - શેલી પરિવાર પીસામાં રહે છે.

1821 - જ્હોન કીટ્સ, એડોનાઈસના મૃત્યુ પર એક ગીત, અને ગીતાત્મક નાટક, હેલ્લાસ, જે તુર્કીના શાસન સામે ગ્રીક બળવોને મહિમા આપતું હતું.

1822 - શેલી "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ લાઇફ" (અપૂર્ણ) કવિતા પર કામ કરે છે, જ્યાં તે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનો એક પ્રકારનો આધ્યાત્મિક ઇતિહાસ કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે. "દ્રષ્ટિ" નું સ્વરૂપ, કવિતાના કેટલાક ઉદ્દેશો અને છબીઓ ડેન્ટે પાસેથી ઉછીના લેવામાં આવ્યા છે, અને ચકાસણીની પદ્ધતિ સૂચવે છે કે શેલી ટેર્ઝિનાની કુશળતામાં નિપુણતા ધરાવે છે. આ ઉપરાંત, શેલી એક સાહિત્યિક ચર્ચામાં પ્રવેશ કરે છે, જે માટેનો પ્રસંગ નવલકથાકાર અને કવિ ટી.એલ. પીકોકનું ભાષણ છે, જેમણે શેલીના સંબંધમાં મિત્ર-વિરોધીનું અનોખું સ્થાન મેળવ્યું હતું. આ ચર્ચાનું પરિણામ શેલીનો ગ્રંથ છે “ડિફેન્સ ઑફ પોએટ્રી” (એ ડિફેન્સ ઑફ પોએટ્રી, પ્રકાશિત 1840), જેનું શીર્ષક પુનરુજ્જીવનના કવિ ફિલિપ સિડનીના કાર્યનું પુનરાવર્તન કરે છે. તેમાં, શેલી રોમેન્ટિક યુગની કવિતાની લાક્ષણિકતાના દૃષ્ટિકોણને વિશ્વ વિશે સર્વગ્રાહી શિક્ષણ તરીકે વ્યક્ત કરે છે, જ્ઞાનના અન્ય કોઈપણ સ્વરૂપોને એકીકૃત કરે છે. શેલીની સૌંદર્યલક્ષી માન્યતા અહીં ઘડવામાં આવી છે: કવિતાનો હેતુ સૌંદર્ય બનાવવાનો છે, અને કવિતાની સુંદરતા લોકોના નૈતિક સુધારણા માટે સેવા આપે છે. કવિતા સ્વાર્થ અને લોભ સાથે અસંગત છે, તેથી જ્યારે તે "સુંદર, ઉદાર અને સત્યનો સ્ત્રોત" બને છે ત્યારે તે "શ્યામ સમયમાં" વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે.

શેલીએ ચાર ઉત્કૃષ્ટ રચનાઓ બનાવી - બે કવિતાઓ અને બે કવિતાઓ. 1816 ના ઉનાળામાં લખાયેલી કવિતાઓ, જ્યારે શેલી અને મેરી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં બાયરનની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા, તે બૌદ્ધિક સૌંદર્યનું અમૂર્ત દાર્શનિક સ્તોત્ર અને સર્વધર્મવાદી મોન્ટ બ્લેન્ક છે. કવિતા એલાસ્ટર, અથવા ધ સ્પિરિટ ઑફ સોલિટ્યુડ, જે 1815 માં સુંદર ખાલી શ્લોકમાં લખવામાં આવી હતી, તે ડબ્લ્યુ. વર્ડ્ઝવર્થની કવિતાના પડઘાઓથી ભરેલી છે અને એક યુવાન વિચારકની ભૂતિયા આદર્શ કુમારિકા સાથે પુનઃમિલન કરવાની નિરર્થક ઇચ્છાના ઉદ્દેશ્યને વિકસાવે છે, જે રોમેન્ટિકિઝમની લાક્ષણિકતા છે. .


4 ઓગસ્ટ, 1792 ના રોજ ફીલ્ડ પ્લેસ (સસેક્સ કાઉન્ટી) માં જન્મેલા, તેઓ શ્રીમંત જમીનમાલિક ટી. શેલીના સાત બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા, જેઓ પાછળથી બેરોનેટ તરીકે ઉન્નત થયા હતા. પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ પ્રારંભિક બાળપણ પછી, છોકરાએ લંડન (1802-1804) અને ઇટોન (1804-1810) નજીકની સિયોન હાઉસ શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો, અને ઓક્ટોબર 1810 માં તેણે ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટીની યુનિવર્સિટી કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો. યુનિવર્સિટીની સ્વતંત્રતાએ તેમને તેમના આનંદવિહીન શાળાના વર્ષો માટે આંશિક રીતે પુરસ્કાર આપ્યો. તે ખંતપૂર્વક વાંચતો હતો, તર્કશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, તત્ત્વમીમાંસા અને ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકામાં ઊંડો રસ ધરાવતો હતો અને ટી.જે. હોગ (1792-1862) સાથે મિત્ર બન્યો હતો, જેણે તેના ઘણા શોખ શેર કર્યા હતા, જોકે તે માનસિક ઉગ્રતામાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. 1811 ની શરૂઆતમાં, તેઓએ અજ્ઞાતપણે નાસ્તિકતાની આવશ્યકતા નામનું એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેઓએ દલીલ કરી કે ઈશ્વરના અસ્તિત્વને તર્કસંગત રીતે ન્યાયી ઠેરવી શકાય નહીં. યુવાનોને 25 માર્ચ, 1811 ના રોજ તેમના લેખકત્વને સ્વીકારવા અથવા તેનો ત્યાગ કરવાના હઠીલા ઇનકાર માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.

તેના પિતાની છત છોડીને, શેલીને માતાપિતાની સંભાળમાંથી મુક્તિ મળી. અપેક્ષા પ્રમાણે ન રહેતા પિતા અને પુત્ર વચ્ચે ઝઘડો થયો. શેલીએ ઓગસ્ટના અંતમાં બહેનોના સહાધ્યાયી હેરિયેટ વેસ્ટબ્રુક (તે ટૂંક સમયમાં તેની સાથે એડિનબર્ગમાં લગ્ન કરશે) સાથે છુપાઈને ભાગીને તેને વધુ વકરી. તેમણે સ્કોટલેન્ડ, ઈંગ્લેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને વેલ્સની આસપાસ પ્રવાસ કર્યો, ક્યાંય પણ લાંબા સમય સુધી રોકાયા ન હતા, હજુ પણ ઘણું વાંચ્યું અને, માનવજાતની નજીક આવી રહેલી મુક્તિના વિચાર સાથે, એક પછી એક બ્રોશર પ્રકાશિત કર્યા. તેમની અગાઉની કૃતિઓની જેમ, શેલીનું આ સમયગાળાનું ગદ્ય ખૂબ જ નબળું હતું, અને તેમાં રાજકીય અને ધર્મ વિરોધી પાત્ર પણ હતું. 1812માં, શેલી સ્ટડી ઑફ પોલિટિકલ જસ્ટિસના લેખક ડબલ્યુ. ગોડવિન અને ફિલસૂફ જે.એફ. ન્યૂટનને મળ્યા, જેમણે ધર્મ અને નૈતિકતાના સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા જે કેનોનિકલથી દૂર હતા; તેમાંથી દરેકનો શેલીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર અને અમુક હદ સુધી, તેના સમગ્ર અનુગામી જીવન પર ભારે પ્રભાવ હતો. શેલીની પ્રથમ નોંધપાત્ર કૃતિ 1813 માં અનામી રીતે પ્રકાશિત કવિતા ક્વીન મેબ હતી, જે શ્લોકમાં એક આશાવાદી, નિર્ણાયક ગ્રંથ છે જે સામાજિક બિમારીઓના કારણો અને તેને દૂર કરવાની રીતો પરના તેમના મંતવ્યો પર્યાપ્ત વિગતવાર દર્શાવે છે.

હેરિયટે તેની પુત્રી ઇઆન્થેને જન્મ આપ્યો, પરંતુ પારિવારિક જીવનમાં સુધારો થયો નહીં. ફિલસૂફીમાં તેમના આદરણીય માર્ગદર્શકની પુત્રી મેરી વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ ગોડવિન સાથે જુલાઈ 1814માં કવિની મુલાકાત પરિવારના અંતિમ પતન તરફ દોરી ગઈ. જુલાઈના અંતમાં, પ્રેમીઓ ફ્રાન્સ ગયા, અને ત્યાંથી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ ગયા. ડિસેમ્બરમાં હેરિયટના અકાળ જન્મના પરિણામે, શેલીએ એક પુત્ર, ચાર્લ્સને જન્મ આપ્યો. ત્રણ મહિના પછી, મેરીએ તેમના પ્રથમ બાળકને જન્મ આપ્યો (તે બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો). 1816 ની શરૂઆતમાં, તેના પુત્ર વિલિયમનો જન્મ થયો, અને વર્ષનો અંત હેરિયટની આત્મહત્યા સાથે થયો, જે પછી શાબ્દિક રીતે તે જ દિવસોમાં, 30 ડિસેમ્બર, શેલી અને મેરીએ લગ્ન કર્યા.

આ વર્ષો દરમિયાન, શેલીએ ચાર ઉત્કૃષ્ટ રચનાઓ બનાવી - બે કવિતાઓ અને બે કવિતાઓ. 1816 ના ઉનાળામાં લખાયેલી કવિતાઓ, જ્યારે શેલી અને મેરી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં બાયરનની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા, તે બૌદ્ધિક સૌંદર્યનું અમૂર્ત દાર્શનિક સ્તોત્ર અને સર્વધર્મવાદી મોન્ટ બ્લેન્ક છે. કવિતા એલાસ્ટર, અથવા ધ સ્પિરિટ ઑફ સોલિટ્યુડ, જે 1815 માં સુંદર ખાલી શ્લોકમાં લખવામાં આવી હતી, તે ડબ્લ્યુ. વર્ડ્ઝવર્થની કવિતાના પડઘાઓથી ભરેલી છે અને એક યુવાન વિચારકની ભૂતિયા આદર્શ કુમારિકા સાથે પુનઃમિલન કરવાની નિરર્થક ઇચ્છાના ઉદ્દેશ્યને વિકસાવે છે, જે રોમેન્ટિકિઝમની લાક્ષણિકતા છે. . લાઓન અને સિથના (1817), જેનું પાછળથી રિવોલ્ટ ઓફ ઇસ્લામનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, તે સ્પેન્સરિયન શ્લોકમાં એક પ્રેમાળ યુગલ વિશે લખાયેલી લાંબી કવિતા છે જે સામાજિક સંમેલનો અને રાજકીય જુલમને પડકારે છે.

ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષ દરમિયાન, શેલી બીમાર હતો, ગરીબી અને હતાશ સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યો હતો. માર્ચમાં, કોર્ટે તેને હેરિયટના બાળકોની કસ્ટડી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેણે મેરીને ફ્રેન્કેસ્ટાઈન (1818) લખવામાં મદદ કરી, તેની બહેન ક્લેર ક્લેરમોન્ટને તેની છત હેઠળ અને વાલીપણા હેઠળ લઈ ગયો, જેણે બાયરનથી એક ગેરકાયદેસર પુત્રીને જન્મ આપ્યો અને ઓક્ટોબરમાં તેની પુત્રી ક્લેરાના જન્મ સાથે, તે પાંચમી વખત પિતા બન્યો.

1818 ની વસંતઋતુમાં ઇટાલી જવા માટે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પ્રસ્થાનથી તેમની વિચરતી જીવનશૈલી બદલાઈ નથી. મિલાન અને નેપલ્સ વચ્ચે ભાગ્યે જ કોઈ મોટું શહેર અથવા દરિયા કિનારે રિસોર્ટ હોય જ્યાં શેલી પરિવાર તેના જીવનના છેલ્લા ચાર મુશ્કેલીમાં મુકાયો ન હોય. ક્લેરા વેનિસમાં મૃત્યુ પામી; નેપલ્સમાં, શેલીએ બાળક એલેનાને દત્તક લીધી - તે પાંચ મહિના જીવી; વિલિયમ રોમમાં મૃત્યુ પામ્યા; ફ્લોરેન્સમાં, મેરીએ તેના ચોથા બાળક, પર્સીને જન્મ આપ્યો; છેવટે, પીસામાં, કુટુંબ મોટાભાગની 1820-1822 સુધી સાપેક્ષ શાંતિમાં રહેતું હતું.

શેલીના જીવનના છેલ્લા બે વર્ષમાં તેની ઉત્પાદકતા આશ્ચર્યજનક છે. આઠ ડઝન સુંદર ગીતોની કવિતાઓ અને વાજબી સંખ્યામાં અનુવાદો ઉપરાંત, તેમણે એક ડઝન ખૂબ જ મોટી અને જટિલ કાવ્યાત્મક કૃતિઓ અને ગ્રંથ ડિફેન્સ ઑફ પોએટ્રી (એ ડિફેન્સ ઑફ પોએટ્રી, 1821) ની રચના કરી, જેને સારી રીતે લાયક ખ્યાતિ મળી. પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ (1818-1819), ભવ્ય કોરસ ગીતો સાથેનું ચેમ્બર લિરિકલ ડ્રામા, મુખ્યત્વે એસ્કિલસના કાવતરા પર આધાર રાખે છે, જે શેલીએ ધરમૂળથી પુનઃકાર્ય કર્યું હતું, જે હીરોને ચલાવતા હેતુઓને બદલી નાખે છે. શેલીની કલમ હેઠળ, પ્રાચીન દુર્ઘટનાને ગુના અને સજા, પસ્તાવો અને આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાનના લાક્ષણિક રોમેન્ટિક નાટકમાં, વિમોચનની ખૂબ જ સંભાવનાના નૈતિક સંશોધનમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવી હતી. ધ સેન્સી (1819), પુનરુજ્જીવન રોમના ઇતિહાસ પર આધારિત ખાલી શ્લોકમાં શેક્સપીરિયન-શૈલીનું પાંચ-અધિનિયમ નાટક, શેલીની દુર્ઘટનાની વિભાવનાને સ્પષ્ટપણે છતી કરે છે: સડી ગયેલા સમાજના સતત દબાણ હેઠળ આત્માને બચાવવાનો પ્રયાસ અનિવાર્યપણે લોકોને નૈતિક રીતે અપંગ બનાવે છે. - "સંતોના થોડા આત્માઓ" ના અપવાદ સાથે. બે કાવ્યાત્મક વ્યંગોમાં, પીટર બેલ ત્રીજું મુક્ત વિચારધારા સાથે વિશ્વાસઘાત કરવા માટે વર્ડઝવર્થની ગુસ્સે નિંદા છે, ઓડિપસ ટાયરનસ, અથવા સ્વેલફૂટ ધ ટાયરન્ટ, 1820 - રાણી કેરોલિન સાથે રાજા જ્યોર્જ IV ના નિંદાત્મક વિરામની થીમ પર "એરિસ્ટોફેન" કોમેડી. શેલીએ રાજકીય રૂપક અને ધ માસ્ક ઓફ અનાર્કી (1819), પૌરાણિક કવિતા ધ વિચ ઓફ એટલાસ (1820), જ્હોન કીટ્સ એડોનાઈસ (એડોનાઈસ, 1821)ના મૃત્યુ પરની એલીજી (એડોનાઈસ, 1821), અને ગીતાત્મક નાટક હેલ્લાસ (1821) પણ લખ્યા હતા. . "દ્રષ્ટિ" નું સ્વરૂપ, કવિતાના કેટલાક ઉદ્દેશો અને છબીઓ ડેન્ટે પાસેથી ઉછીના લેવામાં આવ્યા છે, અને ચકાસણીની પદ્ધતિ સૂચવે છે કે શેલી ટેર્ઝિનાની કુશળતામાં નિપુણતા ધરાવે છે.

શેલીના વિશિષ્ટ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો ઓછામાં ઓછા એક બાબતમાં ખ્રિસ્તીઓ સાથે સુસંગત હતા: આધ્યાત્મિક બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર તેમના માટે દૈવી પ્રેમ હતું. તેણે તેનું કલાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપ શોધવાની કોશિશ કરી, પ્રથમ એલાસ્ટરના પડદા હેઠળ વર્જિનના વેશમાં, પછી બૌદ્ધિક સૌંદર્યમાં અને - તે સમયે તેના માટે તેનું સર્વોચ્ચ અવતાર - એશિયાની છબીમાં, સાંકળવાળા ટાઇટનની કન્યા (પ્રોમિથિયસ) અનબાઉન્ડ). દૈવી પ્રેમને તેમના 1819-1820 ના ગીતોના ત્રણ સૌથી નોંધપાત્ર ઉદાહરણોના એકીકરણ સિદ્ધાંત તરીકે જોવામાં આવે છે - ઓડ ટુ ધ વેસ્ટ વિન્ડ, ક્લાઉડ્સ, ટુ ધ લાર્ક. એટલાસ વિચ અને એમિલિયા એપિસાઈકિડીયન (એપીપ્સીચીડીયન, 1821)ની જાદુગરી દૈવી શક્તિની પ્રતીકાત્મક છબીઓ તરીકે દેખાય છે. છેલ્લે, ધ ટ્રાયમ્ફ ઑફ લાઇફમાં, શેલી, માનવજાતના ઇતિહાસમાં પરમાત્માની ઉત્પત્તિને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી, મૂળ - બૌદ્ધિક સૌંદર્ય તરફ પાછા ફરે છે.

8 જુલાઈ, 1822ના રોજ, શેલી, તેના મિત્ર લેફ્ટનન્ટ E.E. વિલિયમ્સ અને નાવિક સી. વિવિયન લિવોર્નોથી શેલીની નવી સેઇલબોટ "ડોન જુઆન" પર દરિયાકિનારે ફરવા નીકળ્યા. બપોરે એક વાવાઝોડું આવ્યું અને Viareggio થી લગભગ દસ માઇલ દૂર લિવોર્નોથી એક ફેલુકા દેખીતી રીતે હોડી સાથે અથડાઈ અને તે ડૂબી ગઈ. જેઓ હોડીમાં હતા તેઓ ડૂબી ગયા હતા, અને તેમના ખરાબ રીતે લટકેલા શરીર થોડા સમય પછી કિનારે ધોવાઇ ગયા હતા. લોર્ડ બાયરોન, લેહ હંટ અને ઇ.જે. ટ્રેલોનીએ 13મી ઓગસ્ટે શેલી અને વિલિયમ્સના મૃતદેહોને દાવ પર લગાડીને સળગાવી દીધા. 1823 ની શરૂઆતમાં, શેલીની રાખને રોમમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં ડી. કીટ્સની કબરની બાજુમાં દફનાવવામાં આવી હતી, જેમને થોડા સમય પહેલા જ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

(29 વર્ષ જૂના)

સાર્વભૌમ અને સર્વગ્રાહી કારણમાં તેમની જ્વલંત માન્યતા સાથે, ભૂતકાળમાંથી વારસામાં મળેલા માનવ મંતવ્યો, માન્યતાઓ અને ટેવો પ્રત્યેની તેમની સંપૂર્ણ અવગણના સાથે, શેલી પણ જ્ઞાન યુગના વિચારોના અનુયાયીઓનો છે. ગોડવિનનો “રાજકીય ન્યાય,” 18મી સદીના નેવુંના દાયકાના ક્રાંતિકારી અરાજકતા સાથે સંપૂર્ણપણે પ્રભાવિત હતો. , ખૂબ જ વહેલી તેની ગોસ્પેલ બની હતી; પરંતુ ગોડવિનના વિચારોને શેલી દ્વારા સુંદર કાવ્યાત્મક દ્રષ્ટિકોણમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે હિંમતભેર કલ્પના અને મૂળ હતા. આ છબીઓ, હવાદાર અને ધુમ્મસવાળું, તેમની અદ્ભુત કલાત્મકતાથી મનને શાંત કરે છે. એક કવિ તરીકે, શેલી સંપૂર્ણપણે 19મી સદીની શરૂઆતથી સંબંધિત છે, કવિતાના તે તેજસ્વી પુનરુત્થાન માટે કે જેને આપણે રોમેન્ટિસિઝમ કહીએ છીએ. શેલીની કાવ્યાત્મક પ્રતિભા, તેથી, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સંપૂર્ણપણે અનુરૂપ નથી. શેલીની દ્વૈતતા, એક તર્કવાદી અને રોમેન્ટિક, વિચારક અને કલાકાર, ઉપદેશક અને કવિ તરીકે, તેની પ્રતિભાનું સૌથી લાક્ષણિક લક્ષણ છે.

પ્રોફેસર ડોડેન લખે છે, “શેલીએ અમને શીખવ્યું કે ઉચ્ચ કાયદાના ફાયદાને ઓળખવા, પસંદ કરેલા આત્માઓ પર ગુરુત્વાકર્ષણ કરવું જેઓ એક વિચાર ખાતર, આશાની ખાતર જીવે છે, અને તેમના માટે નિંદા અને શરમ સહન કરવા તૈયાર છે, અને શહીદીનું મૃત્યુ પણ સ્વીકારો. પરંતુ આ સર્વોચ્ચ કાયદો, જેમ કે શેલીએ તેની કલ્પના કરી હતી, તે બિલકુલ સ્વૈચ્છિક સંન્યાસ અથવા દયનીય સંન્યાસ નથી; શેલી, શ્લોક અને ગદ્ય બંનેમાં, સંગીત, ચિત્ર, શિલ્પ અને કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે અને તેમની શક્તિથી આપણી ચેતનાને સમૃદ્ધ બનાવે છે. તે સુંદરતા અથવા આનંદમાં એપિક્યુરિયન આનંદથી ક્યારેય સંતુષ્ટ નથી. તેમની કવિતા આપણામાં એવી દિવ્ય ચિંતા રેડે છે જેને ન તો સંગીત, ન ચિત્ર, ન શિલ્પ, ન ગીત દૂર કરી શકે છે; તેમના દ્વારા આપણે કેટલીક ઉચ્ચ સુંદરતા તરફ વધીએ છીએ, કેટલાક સારા માટે ઇચ્છીએ છીએ, જે આપણે ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકીએ નહીં, પરંતુ જેના માટે આપણે સતત અને અનિવાર્યપણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ" (ટ્રાન્સક્રિપ્ટ્સ એન્ડ સ્ટડીઝ, પૃષ્ઠ. 100) શેલીના સ્ત્રીની, સુંદર અને સૌમ્ય દેખાવ સાથે તેની ખુલ્લી અને વિચારશીલ ત્રાટકશક્તિ, કવિ તરીકે અને વ્યક્તિ તરીકે તેના વશીકરણને પૂર્ણ કરે છે.

જ્ઞાનકોશીય YouTube

    1 / 2

    ✪ પર્સી બાયશે શેલી - "ઉનાળો અને શિયાળો"

    ✪ પર્સી બાયશે શેલી નાટક "પ્રોમિથિયસ અનચેઈન" ના અંશો

સબટાઈટલ

જીવનચરિત્ર

શેલીનો ચિંતનશીલ સ્વભાવ, દિવાસ્વપ્ન અને મજબૂત ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાથી ભરપૂર છે, તે ખૂબ જ વહેલું દેખાઈ આવ્યું હતું, જ્યારે બાળપણમાં, તેના દાદાની મિલકત પર, તેણે તેની નાની બહેનોને ડરામણી વાર્તાઓ સંભળાવી હતી અને રસાયણશાસ્ત્રની છાપ આપતા રાસાયણિક અને વિદ્યુત પ્રયોગોથી પોતાને આનંદિત કર્યા હતા.

એ જ રુચિઓ પાછળથી ઇટોન સ્કૂલમાં પ્રવર્તી, જ્યાં કવિના પિતા, સર ટિમોથી શેલી, એક ગામડાના સ્ક્વાયરે, તેમના પુત્રને પસંદ કરેલા યુવાનોના વર્તુળમાં પરિચય કરાવવાની આશામાં મોકલ્યો. પ્રથમ વર્ષોમાં, અહીં પણ આપણે શેલીને શ્રીમતી રેડક્લિફ અને લેવિસની ભયંકર નવલકથાઓ વાંચતા અને રાસાયણિક પ્રયોગો કરતા જોયા. અહીં, પ્રથમ વખત, જીવનએ શેલીને તેની કદરૂપી બાજુ બતાવી.

તત્કાલીન અંગ્રેજી યુવાનોના કઠોર ઉછેરની કવિના સંવેદનશીલ આત્મા પર ક્રૂર અસર પડી. લાંબા સમય સુધી તેને ગુંડાગીરી, મુઠ્ઠીભરી હિંસા અને તેના સાથીઓ અને માર્ગદર્શકોની સતામણી યાદ હતી. "લાઓન અને સિટન" માં તે તેમને તેના "જુલમી અને દુશ્મનો" તરીકે યાદ કરે છે. ઇટોનમાં તેના રોકાણના છેલ્લા વર્ષોમાં, શેલીનો અભ્યાસ વધુ ગંભીર બન્યો. તેનામાં સર્જનાત્મકતાની જરૂરિયાત જાગે છે.

શેલી જે ચાર વર્ષ ઇટાલીમાં રહ્યા તે તેમના જીવનના સૌથી ફળદાયી અને પરિપૂર્ણ વર્ષો હતા. પ્રથમ બે વર્ષમાં, તેની "પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ" અને ટ્રેજેડી "સેન્સી" પહેલેથી જ દેખાઈ ચૂકી છે, જેનાથી કોઈને લાગે છે કે જો શેલી જીવિત હોત, તો ઈંગ્લેન્ડ પાસે એક મજબૂત, ઊંડા અને વિચારશીલ નાટ્યકાર હોત. આ સમયે, શેલીની કલાત્મક માગણીઓ, એક અંગ્રેજી રોમેન્ટિક તરીકેની તેમની લાક્ષણિકતા, તે વિશેષ સૌંદર્યવાદના સ્થાપક જે રસ્કિનથી લઈને રોસેટી અને ડબલ્યુ. મોરિસ સુધી વિસ્તરે છે. પ્રાચીન હેલાસની કવિતા માટે લાંબા સમયથી પ્રશંસા, હોમર માટે, જેમના સ્તોત્રો શેલીએ અનુવાદિત કર્યા, સોફોક્લીસ માટે, જેમની સાથે તે ક્યારેય વિદાય થયો ન હતો, અને છેવટે, થિયોક્રિટસ માટે, જેનો પ્રભાવ શેલીની સૌથી ભાવનાત્મક કવિતાઓમાંની એકમાં સાંભળવામાં આવે છે, “એડોનિસ. ", પ્રારંભિક મૃત કીટ્સની યાદમાં તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલાં લખાયેલ, ગ્રીસ માટેનો આ સંપૂર્ણ કલાત્મક ઉત્સાહ હજી પણ ગ્રીક બળવોના સમાચાર અને તેના અગ્રણી વ્યક્તિઓ, માવરોકોર્ડાટો સાથેના પરિચય દ્વારા નવીકરણ કરવામાં આવ્યો હતો. શેલી તેને નિષ્ઠાપૂર્વક કહે છે: "આપણે બધા ગ્રીક છીએ" અને તેના "હેલાસ" (1821) ની કલ્પના કરે છે.

ઇટાલીના આકાશ હેઠળ - સદીની શરૂઆતમાં ઇટાલી, જ્યાં રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળ ફાટી નીકળી હતી - શેલી દાન્તે દ્વારા તેની "ડિવાઇન કોમેડી" અને "વિટા નુઓવા" દ્વારા આકર્ષાય છે, જે શેલીની ગીતાત્મક પ્રતિભાની નજીક છે. "સેન્સી" ઉપરાંત, "યુગેનિયન હિલ્સમાં લખાયેલી લીટીઓ" અને "જુલિયન અને મેડાલો" ઇટાલી સાથે સંકળાયેલા છે, જે "દેશનિવાસીઓનું સ્વર્ગ" છે, જેમ કે શેલી તેને કહે છે. ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન દ્વારા, શેલીએ રાણી બેટ્સીના સમયથી "મેરી ઓલ્ડ ઇંગ્લેન્ડ" ના કવિઓને પણ સમજ્યા, જેમના ઉત્કૃષ્ટ આભૂષણો લેકિસ્ટ કવિઓ અને તેથી પણ વધુ કીટ્સ ખૂબ નજીકથી સાંભળતા હતા. લૅકિસ્ટ્સની જેમ, કવિ પણ પ્રકૃતિના સૌંદર્યથી મોહિત થાય છે. ઇટાલીમાં વિતાવેલો સમય શેલીના જીવનનો સૌથી સુખી સમય કહી શકાય. પ્રથમ વર્ષ, અંશતઃ લિવોર્નોમાં અને અંશતઃ નેપલ્સમાં વિતાવ્યું, બાયરનની વેનિસની મુલાકાતથી ઢંકાઈ ગયું. શેલી માત્ર બાયરનની બદનામીથી જ નહીં, પણ તેની નાની પુત્રી એલેગ્રા અને તેની માતા પ્રત્યેના તેના વિચિત્ર વલણથી પણ હતાશ હતા. થોડા સમય પછી, શેલીને તેમના પુત્ર વિલિયમની ખોટ પર શોક કરવો પડ્યો, જેને રોમના એ જ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો જ્યાં શેલીની રાખ હવે આરામ કરે છે. પરંતુ પહેલેથી જ ઇટાલિયન જીવનના બીજા અને ત્રીજા વર્ષ, આંશિક રીતે પીસામાં અને અંશતઃ લિવોર્નોમાં વિતાવ્યા, આશાઓ અને વિવિધ છાપથી ભરેલા હતા. બાયરન ઉપરાંત, જેમનામાં એક વ્યક્તિ તરીકે નિરાશા હોવા છતાં, શેલી સમયાંતરે મુલાકાત લેવાનું ચાલુ રાખ્યું, મેડવિન અને ટ્રેલોન હવે તેની આસપાસ રચાયેલા વર્તુળમાં જોડાયા, શેલીની સારી ભાવનાઓને ટેકો આપ્યો. શેલીનો પિતરાઈ ભાઈ મેડવિન પણ બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં તેનો મિત્ર હતો જ્યાં તેનો ઉછેર એટોનમાં પ્રવેશતા પહેલા થયો હતો. તેની પાસેથી આપણે છોકરા શેલી વિશે જાણીએ છીએ (જુઓ. મેડવિન, “પી.બી.એસ.નું જીવન”, લંડન, 1847). ટ્રેલોનની તેજસ્વી અને વિનોદી વાર્તાઓ ખાસ કરીને શેલીના જીવનના છેલ્લા વર્ષો સાથે વ્યવહાર કરે છે; તેણે કમનસીબ સઢવાળી સફર વિશે પણ વધુ વિગતવાર જાણ કરી જે દરમિયાન શેલીનું મૃત્યુ થયું હતું (જુઓ ઇ. ટ્રેલોની, “એસ. એન્ડ ઓફ બાયરનના છેલ્લા દિવસોની યાદો,” 2જી આવૃત્તિ, લંડન, 1859; પણ જુઓ “એસ.ના રેકોર્ડ્સ. , બાયરન અને લેખક”, એલ., 1878).

શેલીનું કાર્ય ધીમે ધીમે વાચક સુધી પહોંચ્યું (1821માં લંડનમાં પ્રકાશિત "સેન્સી" અને "પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ"ની આવૃત્તિઓ કવિના મૃત્યુ પછી જ પ્રખ્યાત થઈ હતી). તેમના મૃત્યુના વર્ષમાં લખાયેલ "કવિતાના સંરક્ષણમાં" તેજસ્વી નિબંધ, જેના વિશે શાર્પ, કવિના જીવનચરિત્રકારોમાંના એક, યોગ્ય રીતે લખે છે કે "કવિતામાં રસ ધરાવતા દરેક વ્યક્તિએ ફક્ત વાંચવું જ નહીં, પણ તેનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ," એવું કર્યું નથી. બિલકુલ પ્રકાશક શોધો.

મે 1822 ના અંતમાં, શેલી અને તેની પત્ની અને વિલિયમ્સ લા સ્પેઝિયા નજીક દરિયા કિનારે, વિલા કાસા નોવા માં રહેતા હતા. શેલી, જે તરી શકતો ન હતો અને તેને દરિયાઈ રમતો વિશે કોઈ ખ્યાલ ન હતો, તે જુસ્સાથી સમુદ્રને ચાહતો હતો અને બાયરન સાથે મળીને તેણે એરિયલ નામનો સ્કૂનર ખરીદ્યો હતો. જ્યારે સ્કૂનર પહોંચ્યો, ત્યારે શેલીને ઘણા દર્શન થયા: કાં તો નાનો એલેગ્રા સમુદ્રમાંથી બહાર આવી રહ્યો હતો, પછી કોઈ વ્યક્તિએ તેને લિવિંગ રૂમમાં બોલાવ્યો અને ત્યાં, કવરલેટ ઉતારીને, તેણી તેની ડબલ બની, આ શબ્દો સાથે અદૃશ્ય થઈ ગઈ: “ Siete soddisfatto" (સાથે ઇટાલિયન  -  "શું તમે સંતુષ્ટ છો"). શેલી તે સમયે ઘરે હતો ત્યારે કોઈએ તેને જંગલમાં પણ જોયો હતો. 1 જુલાઈના રોજ, શેલી અને વિલિયમ્સ લિવોર્નો ગયા અને ત્યાંથી પીસા ગયા, જ્યાં બાયરન અને લી ઘેન્ટ વચ્ચે ભૂતપૂર્વ દ્વારા શરૂ કરાયેલા અખબારને લઈને એક બેઠક થઈ. પરત ફરતી સફર પર, શેલી ફરીથી વિલિયમ્સ અને માત્ર એક છોકરા સાથે નાવિક તરીકે સ્કૂનર એરિયલ પર સફર કરી, અને ટ્રેલોન બાયરનની યાટ, બોલિવર પર તેની પાછળ ગયો. ટૂંક સમયમાં, ગાઢ ધુમ્મસને લીધે, એરિયલ હવે દેખાતું નહોતું, અને ટૂંકી, પરંતુ મજબૂત સ્ક્વોલ ઝડપથી પહોંચ્યા પછી, એરિયલનો કોઈ પત્તો ન હતો. થોડા દિવસો પછી, સમુદ્રે બે લાશો ફેંકી, જે શેલી અને વિલિયમ્સ હોવાનું બહાર આવ્યું. શેલીના મૃતદેહને સ્થળ પર જ સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો, અને તેની રાખ ધરાવતો કલશ રોમ મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે કવિ કીટ્સ અને શેલીના શિશુ પુત્રના અવશેષોની બાજુમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં રહે છે. શેલીના ખિસ્સામાંથી સોફોકલ્સ અને કીટ્સના ગ્રંથો મળી આવ્યા હતા.

અવતરણ

"વિચારવામાં સક્ષમ દરેક વ્યક્તિએ સમજવું જોઈએ કે ભગવાનના અસ્તિત્વનો કોઈ પુરાવો નથી."

સ્મૃતિ

  • બુધ પરના ખાડાનું નામ શેલીના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.
  • કલ્ટ ટીવી શ્રેણી ટ્વિન પીક્સમાં, વિન્ડમ અર્લે વારંવાર પર્સી શેલીની કવિતા "ઓડ ટુ ધ વેસ્ટ વિન્ડ" ટાંકે છે. સંગીતમાં રજૂ કરાયેલ સમાન કવિતા, યુક્રેનિયન ગાયિકા એલેના વોઇનારોવસ્કાયાના અમુરેકિમુરી પ્રોજેક્ટના ગીતોમાંની એક બની.
  • ક્રેક્સ ફિલ્મમાં બાયશે શેલીની કવિતા "ઓઝીમેન્ડિયાસ" ટાંકવામાં આવી હતી.
  • ક્રાઈમ્સ ઓફ ધ પાસ્ટનો એપિસોડ 5 પણ ઘણી વખત કવિતા "ઓઝીમેન્ડિયાસ" નો ઉલ્લેખ કરે છે.
  • પર્સી બાયશે માટે શેલીની કવિતાઓ L.A. 
  • નોઇરે.

ઉપરાંત, કવિતાનો એક ટુકડો "ઓઝીમેન્ડિયાસ" ("અને પત્રો પેડેસ્ટલમાંથી પોકાર કરે છે: "હું ઓઝીમેન્ડિયાસ છું. હું રાજાઓનો રાજા છું. વિશ્વમાં મારી શક્તિ માટે થોડું સ્થાન નથી. બધું તૂટી રહ્યું છે."") રમત સિવિલાઈઝેશન 4 માં "બાંધકામ" તકનીકનો એપિગ્રાફ છે.

પર્સી બાયશે શેલીનું તોફાની નિંદાત્મક જીવન અને તેના ભયંકર દુ: ખદ મૃત્યુએ કવિને રેગિંગ વાઇસ અને સારી રીતે લાયક પ્રતિશોધનું અનન્ય પ્રતીક બનાવ્યું. શું શેલી આવા કઠોર મૂલ્યાંકન માટે દોષિત છે? તે કહેવું મુશ્કેલ છે. પરંતુ અમારા સમકાલીન લોકો, ખાસ કરીને બૌદ્ધિક કાલ્પનિક પ્રેમીઓ દ્વારા એક દુર્લભ દુર્ગુણ તેમને આભારી ન હતો.

ભાવિ કવિનો જન્મ 4 ઓગસ્ટ, 1792 ના રોજ ફીલ્ડ પ્લેસ (સસેક્સ કાઉન્ટી) માં થયો હતો. તેઓ શ્રીમંત જમીનમાલિક ટી. શેલીના સાત બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા, જેમને પાછળથી બેરોનેટ તરીકે ઉન્નત કરવામાં આવ્યા હતા.

પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ પ્રારંભિક બાળપણ પછી, પર્સી બિશે લંડન અને એટોન નજીકના સિઓન હાઉસની વિશિષ્ટ શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો. ઑક્ટોબર 1810 માં, યુવાને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીની યુનિવર્સિટી કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો. અહીં શેલીને તર્કશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, તત્ત્વમીમાંસા અને ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકામાં ઊંડો રસ હતો અને ટી.જે. હોગ (1792-1862) સાથે મિત્રતા બની હતી, જેમણે તેના ઘણા શોખ શેર કર્યા હતા, જો કે તે માનસિક ઉગ્રતામાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. મિત્રો પુષ્ટિ નાસ્તિક બન્યા અને, 1811 ની શરૂઆતમાં, અનામી રીતે "નાસ્તિકતાની આવશ્યકતા" નામનું એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેઓએ દલીલ કરી હતી કે ભગવાનના અસ્તિત્વને તર્કસંગત રીતે ન્યાયી ઠેરવી શકાય નહીં. ભગવાનની ખુલ્લેઆમ ઠેકડીથી યુનિવર્સિટી મેનેજમેન્ટમાં રોષ ફેલાયો હતો. પુસ્તિકાના લેખકોને ઝડપથી ઓળખી કાઢવામાં આવ્યા, પરંતુ તેઓએ જે કર્યું તે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો. પછી, 25 માર્ચ, 1811 ના રોજ, બંનેને યુનિવર્સિટીમાંથી યોગ્ય રીતે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા.

શેલીના પિતા તેમના પુત્રના અયોગ્ય વર્તનથી રોષે ભરાયા હતા. પરંતુ તેના માતાપિતા સાથે અંતિમ વિરામ તે વર્ષના ઉનાળામાં થયો જ્યારે યુવક તેની બહેનોના ક્લાસમેટ હેરિયેટ વેસ્ટબ્રૂક સાથે ભાગી ગયો. પર્સી અને હેરિયેટના લગ્ન એડિનબર્ગમાં થયા.

નેપોલિયન સામે લાંબું યુદ્ધ ચાલ્યું. ગ્રેટ બ્રિટન માટેના મુશ્કેલ સમયમાં હંમેશની જેમ, આઇરિશ સ્વતંત્રતા માટે લડવૈયાઓએ વિભાજનકારી હલફલ મચાવી હતી. બેચેન આળસુ શેલી ગરબડમાં ભાગ લેવા માટે ઉતાવળમાં ગયો અને તેની યુવાન પત્નીને તેની સાથે લઈ ગયો. તેમણે સ્કોટલેન્ડ, ઈંગ્લેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને વેલ્સની આસપાસ પ્રવાસ કર્યો, ક્યાંય લાંબો સમય રોકાયો નહીં, ઘણું વાંચ્યું અને, માનવજાતની નજીક આવી રહેલી મુક્તિના વિચાર સાથે, એક પછી એક "સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ" પુસ્તિકાઓ પ્રકાશિત કરી.

અન્ય પ્રારંભિક કૃતિઓની જેમ, શેલીનું તે સમયગાળાનું ગદ્ય ખૂબ જ નબળું હતું, વધુમાં, તે રાજકીય અને ધર્મ-વિરોધી સ્વભાવનું હતું. વિદ્રોહી લાગણીઓ તેમની પ્રથમ સાહિત્યિક કૃતિઓમાં પણ સહજ છે - અનામી રીતે પ્રકાશિત ગોથિક નવલકથાઓ "ઝાસ્ટ્રોઝી" (1810 માં પ્રકાશિત) અને "સેન્ટ એર્વિન" (1811 માં પ્રકાશિત), કવિતાઓનો સંગ્રહ "વિક્ટર અને કાસિરાની મૂળ કવિતાઓ" ( 1810, તેની બહેન એલિઝાબેથ સાથે), પ્રારંભિક રાજકીય કવિતાઓ.

શેલી “એન ઇન્ક્વાયરી ઇન પોલિટિકલ જસ્ટિસ,” વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ ગોડવિન અને ફિલસૂફ જે.એફ. ન્યૂટનને મળ્યા, જેઓ ધર્મ અને નૈતિકતાના પ્રામાણિક સિદ્ધાંતોથી દૂર હતા. તેમાંના દરેકનો શેલીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર અને અમુક હદ સુધી તેમના સમગ્ર ભાવિ જીવન પર ભારે પ્રભાવ હતો.

વર્ષ 1813 પર્સી માટે તેમની પ્રથમ નોંધપાત્ર કૃતિ, કવિતા “ક્વીન મેબ” અને તેમની પુત્રી ઇઆન્થેના જન્મના અનામી પ્રકાશન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે સમય સુધીમાં, શેલીનું પારિવારિક જીવન સંપૂર્ણપણે અસ્વસ્થ હતું, અને જુલાઈ 1814 માં કવિ ગોડવિનની પુત્રી મેરીને મળ્યા પછી, તે સંપૂર્ણપણે અલગ પડી ગયું. મેરી સત્તર વર્ષની હતી, પર્સી બાવીસ વર્ષની હતી. યુવાનો એકબીજાના પ્રેમમાં પડ્યા.

શેલીએ હેરિયટને છૂટાછેડાની ઓફર કરી, પરંતુ તેણીએ સ્પષ્ટપણે ના પાડી. પછી, 28 જુલાઈ, 1814 ના રોજ, પ્રેમીઓ ભાગી ગયા અને ખંડ માટે રવાના થયા. તે સમયથી, પર્સી અને મેરીએ આ સંખ્યાને તેમનો સામાન્ય જન્મદિવસ માન્યો અને તેમના જીવનના અંત સુધી એકસાથે તેની ઉજવણી કરી. તદુપરાંત, 28 જુલાઈ, 1814 થી, પ્રેમીઓએ એક સામાન્ય ડાયરી રાખવાનું શરૂ કર્યું!

ડિસેમ્બર 1814 માં, તેના પતિ દ્વારા ત્યજી દેવાયેલી, અસ્વસ્થ હેરિયેટે અકાળે શેલીથી એક પુત્ર, ચાર્લ્સને જન્મ આપ્યો. ત્રણ મહિના પછી, મેરીએ પણ તેના પ્રથમ બાળકને જન્મ આપ્યો, પરંતુ છોકરો બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યો.

અને તે પછી વર્ષ 1816 આવ્યું, જેને રહસ્યવાદી સ્વપ્ન જોનારાઓ પર્સી બાયશે શેલીનું ભાગ્યશાળી વર્ષ કહે છે - તે વર્ષ જ્યારે મહાન કવિએ પોતાનો આત્મા શેતાનને વેચી દીધો. વર્ષની શરૂઆતમાં, મેરીએ બીજા પુત્ર વિલિયમને જન્મ આપ્યો. ઉનાળામાં, બાયરને પ્રેમીઓને તેના સ્થાને આમંત્રણ આપ્યું, અને તેઓ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં અંધકારમય પ્રતિભા સાથે રહ્યા. અહીં, શેલી, જે અગાઉ ક્યારેય આવી કાવ્યાત્મક ઊંચાઈએ પહોંચી ન હતી, તેણે એક સાથે અંગ્રેજી સાહિત્યની ચાર શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ બનાવી - કવિતાઓ “બૌદ્ધિક સૌંદર્યનો સ્તુતિ” અને “મોન્ટ બ્લેન્ક”, તેમજ કવિતાઓ “એલેસ્ટર, અથવા એકાંતનો આત્મા” ” (1815 માં શરૂ થયું) અને “Laon and Cytne”, જેનું પછીથી નામ બદલીને “The Rise of Islam” રાખવામાં આવ્યું.

દેખીતી રીતે, તે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં હતું કે મેરી શેલી અને બાયરન વચ્ચે ભૂત વિશે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કોણ બનાવશે તે અંગે વિવાદ થયો હતો. જેમ તમે જાણો છો, મેરી પ્રચલિત હતી, પર્સી શેલીની મદદથી ફ્રેન્કેસ્ટાઇન લખી હતી. આ કાર્ય હોરર નવલકથાઓની શૈલીની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે.

વર્ષના અંતે, હેરિયટે આત્મહત્યા કરી. આ સમાચાર પ્રેમીઓ સુધી પહોંચતાની સાથે જ તેઓ કાયદેસરના લગ્ન કરવા ઉતાવળા થયા. 30મી ડિસેમ્બરે થયું હતું.

મેરીએ તેની બહેન ક્લેર ક્લેર્મોન્ટને તેના વિખરાયેલા વિશ્વમાં દોર્યા, જેણે 1818 માં બાયરનથી ગેરકાયદેસર પુત્રીને જન્મ આપ્યો. શેલીને માતા અને બાળક બંનેની સંભાળ લેવાની હતી, કારણ કે ગોડવિને તેની વંચિત પુત્રીઓને છોડી દીધી હતી. ઓક્ટોબરમાં, મેરીએ એક પુત્રી ક્લારાને જન્મ આપ્યો અને પર્સી પાંચમી વખત પિતા બન્યા.

શેલી પરિવાર માટે હવે ઈંગ્લેન્ડમાં રહેવાનો કોઈ અર્થ નહોતો. કવિ ખૂબ બીમાર હતો, તેણે તેના પરિવારને ટેકો આપવા માટે પૈસા કમાવવા પડ્યા. એક માત્ર વસ્તુ જેણે તેને હજી પણ અહીં રાખ્યો હતો તે હેરિયેટના બાળકો હતા, પરંતુ માર્ચ 1819 માં કોર્ટે તેમને કમનસીબ મહિલાના માતાપિતા દ્વારા ઉછેરવાની મંજૂરી આપી હતી, અને તેઓએ શેલીને તેમના ઘર સુધી જવાની મનાઈ કરી હતી.

ઇટાલી જવા માટે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પ્રસ્થાનથી ખોવાયેલા પરિવારની વિચરતી જીવનશૈલી બદલાઈ નથી. મિલાન અને નેપલ્સ વચ્ચે ભાગ્યે જ કોઈ મોટું શહેર અથવા દરિયા કિનારે રિસોર્ટ હશે જ્યાં શેલી તેમના જીવનના છેલ્લા ચાર મુશ્કેલીભર્યા વર્ષો દરમિયાન રોકાયા ન હોય.

ક્લેરાનું વેનિસમાં અવસાન થયું. નેપલ્સમાં, શેલીએ બાળક એલેનાને દત્તક લીધી - તે પાંચ મહિના જીવી અને મૃત્યુ પામી. પુત્ર વિલિયમનું રોમમાં અવસાન થયું. ફ્લોરેન્સમાં, મેરીએ તેના ચોથા પુત્ર, પર્સીને જન્મ આપ્યો. શેલીઓ પીસામાં રોકાયા, જ્યાં તેઓ 1820-1822ના મોટાભાગના સમય માટે સાપેક્ષ શાંતિમાં રહેતા હતા.

વાર્તા કે જે આ વિચિત્ર કુટુંબના સંબંધોને દર્શાવે છે તે લગભગ આ સમયગાળાની છે. કવિનો મિત્ર, ગોડ-ફાઇટર હોગ, મેરી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો. મહિલાએ આ અંગે પર્સીને જાણ કરી હતી. અને પછી શેલીએ તેણીને તેના નેતૃત્વ હેઠળ, એક યુવાન સાથે પ્રેમ પત્રવ્યવહાર શરૂ કરવા આમંત્રણ આપ્યું, કારણ કે તેણે તે ત્રણેય વચ્ચે પ્રેમનો પ્રયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું.

પરંતુ મેરીને આ વિચાર ગમ્યો નહીં; તેણીએ દરેક સંદેશમાંથી શાબ્દિક રીતે પોતાને ત્રાસ આપ્યો. અંતે, શેલીને તેના પરિવારને બચાવવા માટે તેનો વિચાર છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. રોમાંસ શરૂ થતાંની સાથે જ સમાપ્ત થઈ ગયો.

યુરોપમાં, પર્સી બાયશે શેલીએ એંસીથી વધુ સુંદર ગીતોની કવિતાઓ બનાવી, ઘણા અનુવાદો કર્યા, સંખ્યાબંધ મોટી અને જટિલ કાવ્યાત્મક કૃતિઓ લખી, તેમજ પ્રખ્યાત ગ્રંથ "કવિતાનો બચાવ" પણ લખ્યો. કવિની સૌથી પ્રખ્યાત માસ્ટરપીસ: કાવ્યાત્મક વાર્તા "રોઝાલિન્ડ અને હેલેન", ચેમ્બર લિરિકલ ડ્રામા "પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ", કવિતા "જુલિયન અને મેડાલો", રોમેન્ટિક ટ્રેજેડી "સેન્સી", કવિતા "અરાજકતાનો માસ્કરેડ", નાટકીય વ્યંગ "પીટર બેલ ધ થર્ડ" અને "ધ ઝાર" ઓડિપસ, અથવા જાડા પગવાળો જુલમી," પૌરાણિક કવિતા "ધ એટલાસ વિચ", ગીતાત્મક નાટક "હેલ્લાસ," જોહ્ન કીટ્સ "એડોનાઇસ" ની યાદમાં એલિજી, અધૂરી કવિતા "જીવનનો વિજય," જેમાં કવિએ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનો એક પ્રકારનો આધ્યાત્મિક ઇતિહાસ સેટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

8 જુલાઇ, 1822ના રોજ, પર્સી બાયશે શેલી, તેના મિત્ર લેફ્ટનન્ટ ઇ.ઇ. વિલિયમ્સ અને નાવિક સી. વિવિયન લિવોર્નોથી સઢવાળી બોટ ડોન જુઆન પર ગયા, જે તાજેતરમાં કવિ દ્વારા ખરીદવામાં આવી હતી. તેઓ દરિયાકિનારે ફરવા જવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. બપોરે તોફાન શરૂ થયું. Viareggio થી લગભગ દસ માઈલ દૂર, લા સ્પેઝિયાના અખાતમાં, બોટ લિવોર્નોના ફેલુકા સાથે અથડાઈ. ડોન જુઆનના તમામ મુસાફરો ડૂબી ગયા. થોડા સમય પછી, તેમના ખરાબ રીતે લંગરાયેલા મૃતદેહો કિનારે ધોવાઈ ગયા.

લોર્ડ બાયરોન, લેહ હંટ અને ઇ.જે. ટ્રેલોનીએ 13 ઓગસ્ટ 1822ના રોજ વિધિપૂર્વક શેલી અને વિલિયમ્સના મૃતદેહોને દાવ પર સળગાવી દીધા. 1823 ની શરૂઆતમાં, શેલીની રાખ રોમમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં, જ્હોન કીટ્સની કબરની બાજુમાં દફનાવવામાં આવી હતી, જેમને થોડા સમય પહેલા જ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

તેના પતિના મૃત્યુ પછી, મેરી ફક્ત "સંસ્મરણો" લખી શકતી હતી. વિધવાએ તેના પછીના બધા વર્ષો તેના પતિના કામમાં અને તેના તેજસ્વી નામને નિંદાથી સાફ કરવા માટે સમર્પિત કર્યા.

મેરી શેલી 1 ફેબ્રુઆરી, 1851, ત્રેપન વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા. છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોથી તે સ્થિર, લકવાગ્રસ્ત છે.

કે.ડી. બાલમોન્ટ દ્વારા પર્સી બાયશે શેલીની કૃતિઓના રશિયનમાં વધુ સારા અનુવાદો કરવામાં આવ્યા હતા.

પોલ I ના પુસ્તકમાંથી લેખક પેસ્કોવ એલેક્સી મિખાયલોવિચ

1792 "તાજેતરના વર્ષોમાં મહારાણીની જીવનશૈલી સમાન હતી: શિયાળામાં તે મોટા વિન્ટર પેલેસમાં, મધ્ય માળે, જમણા નાના પ્રવેશદ્વારની ઉપર રહેતી હતી.<…>. મહારાણી કેટલીકવાર વસંત સુધી આ ચેમ્બરમાં રહેતી હતી.<…>. મેની શરૂઆતમાં હું હંમેશા છુપી રીતે ગયો હતો

વોલ્ટર સ્કોટ દ્વારા પુસ્તકમાંથી. તેમનું જીવન અને સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ પેવસ્કાયા એ દ્વારા

પ્રકરણ I. 1771-1792 ડબલ્યુ. સ્કોટના પૂર્વજો. - તેનો પરિવાર. - પ્રારંભિક બાળપણ. - સેન્ડી નોમાં જીવન. - પેરેંટલ હોમ પર પાછા ફરો. - શાળા. - યુનિવર્સિટી. - ભાવિ નવલકથાકારને વકીલનું બિરુદ મળે છે, વોલ્ટર સ્કોટનો પરિવાર મોટા અને લડાયક સ્કોટિશ કુળનો હતો.

વન એન્ડ અ હાફ આઇડ ધનુરાશિ પુસ્તકમાંથી લેખક લિવશિટ્સ બેનેડિક્ટ કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ

પ્રકરણ II. 1792-1814 વોલ્ટર સ્કોટનો પ્રથમ પ્રેમ. - સ્કોટિશ હાઇલેન્ડ્સની સફર. - કવિતાના પ્રયોગો. - લગ્ન. - Ballantyne સાથે પ્રથમ સંપર્કો. - વોલ્ટર સ્કોટના મિત્રો અને મદદનીશો. - વધુ સાહિત્યિક કૃતિઓ. - કવિ વોલ્ટર સ્કોટનું પારિવારિક જીવન 21 વર્ષનું હતું.

ગોથેના પુસ્તકમાંથી. જીવન અને સર્જનાત્મકતા. T. 2. જીવનનો સારાંશ લેખક કોનરાડી કાર્લ ઓટ્ટો

180. સમાનતા માટે સ્તોત્ર (જુલાઈ 19, 1792) તમને, હે સમાનતા, સ્વતંત્રતા અને અધિકારોના સારા સમર્થક, અમે આ સ્તોત્ર ગાઈએ છીએ, ઉત્સવો અને આનંદની વચ્ચે તેની રચના કરીએ છીએ. આ દિવસ, વતન માટે પવિત્ર, આશીર્વાદનો સમૂહ લાવ્યો, આ દિવસે તમારા અમૂલ્ય અવાજે ફ્રેન્ચોને એકબીજાની વચ્ચે ભેગા કર્યા. તમે સાથે ઉથલાવી

જીઓચિનો રોસિનીના પુસ્તકમાંથી. સંગીતનો રાજકુમાર લેખક વેઈનસ્ટોક હર્બર્ટ

1792 ની ઝુંબેશ પર 1792 અને 1793 માં, ગોથેને ફરીથી લાંબા સમય માટે વેઇમર છોડવું પડ્યું. ડ્યુક ઇચ્છે છે કે ક્રાંતિકારી ફ્રાન્સ સામે ઑસ્ટ્રો-પ્રુશિયન ઝુંબેશમાં તેમજ મેઇન્ઝની ઘેરાબંધી દરમિયાન કવિ તેની સાથે રહે. ઑગસ્ટની શરૂઆતથી ઑક્ટોબરના અંત સુધીના સમયગાળા માટે વેઇમરને છોડો

લોર્ડ બાયરન પુસ્તકમાંથી. જુસ્સાને બાન માર્ચેન્ડ લેસ્લી દ્વારા

નોટ્સ ઓફ એન એક્ઝેક્યુશનર અથવા ફ્રાન્સના રાજકીય અને ઐતિહાસિક રહસ્યો પુસ્તકમાંથી, પુસ્તક 2 સેન્સન હેનરી દ્વારા

રોબર્ટ ડી નીરોના પુસ્તક અનપ્રોચેબલમાંથી ડુગન એન્ડી દ્વારા

સાહિત્યિક માર્ગદર્શિકા પુસ્તકમાંથી: 1968 લેખક મેગીડ સેર્ગેઈ

અધ્યાય XI અજમાયશ ઓગસ્ટ 17, 1792 તોફાન દરમિયાન ગર્જનાની જેમ, ક્રાંતિની ભયંકર ઘટનાઓ એકબીજાને માર્ગ આપવા લાગી. તે સમય પહેલેથી જ નજીક આવી રહ્યો હતો જ્યારે સ્કેફોલ્ડનો ઇતિહાસ ફ્રાન્સનો ઇતિહાસ બનશે અને જ્યારે ગિલોટીનનો ત્રિકોણાકાર બ્લેડ ઉપસંહારમાં મુખ્ય વ્યક્તિ બનશે.

લિજેન્ડરી ફેવરિટ પુસ્તકમાંથી. યુરોપની "નાઇટ ક્વીન્સ". લેખક નેચેવ સેર્ગેઈ યુરીવિચ

3. સેલી અને શેલી રોબર્ટ ડી નીરોનો “કૂલ” ઇટાલિયન સુટ્સ પ્રત્યેનો મોહ માત્ર એક અસ્થાયી લહેર હતો. સ્ટેલા એડલર સાથે અને પછી લી સ્ટ્રાસબર્ગ સાથે અભ્યાસ શરૂ કર્યા પછી, તેણે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે અભિનયમાં સમર્પિત કરી દીધી. દેખાવમાં તે વધુ જેવો દેખાવા લાગ્યો

લવ લેટર્સ ઓફ ગ્રેટ પીપલ પુસ્તકમાંથી. પુરુષો લેખક લેખકોની ટીમ

“જ્હોન કીટ્સ અને પર્સી બાયશે શેલી...” જ્હોન કીટ્સ અને પર્સી બાયશે શેલી રોમમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં સાથે-સાથે આરામ કરે છે અને હું તેમની સાથે અને તેમની વચ્ચે સૂઈ રહ્યો છું, તેમની વચ્ચે શબ્દના સાંકેતિક અર્થમાં તેમની સાથે - માં

ડોમેસ્ટિક સીફેરર્સ - સમુદ્ર અને મહાસાગરોના સંશોધકો પુસ્તકમાંથી લેખક ઝુબોવ નિકોલે નિકોલાઇવિચ

એન બોલિનનો લોર્ડ પર્સી સાથેનો રોમાંસ પરંતુ માત્ર હેનરી VIII જ નહીં, ફ્રાન્સથી આવેલી એની સાથે પ્રથમ નજરે જ પ્રેમમાં પડ્યો. યુવાન લોર્ડ હેનરી પર્સી, નોર્થમ્બરલેન્ડના અર્લનો પુત્ર, જેને તેના પિતાએ 1516માં અર્લ ઓફ શ્રેઝબરીની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું હતું, તે પણ તેના આભૂષણોથી ત્રાટકી ગયો. અને તે જરૂરી છે

બેસ્ટુઝેવ-માર્લિન્સ્કી પુસ્તકમાંથી લેખક ગોલુબોવ સેર્ગેઈ નિકોલાવિચ

લોરેન્સ સ્ટર્ન - લેડી પર્સી (માઉન્ટ કોફી હાઉસ, મંગળવાર, 3 વાગ્યે પોસ્ટ કરાયેલ) એક વિચિત્ર યાંત્રિક અસર સ્ત્રીથી બે ડગલાં દૂર પ્રેમ પત્ર લખનાર પ્રેમી પર પડે છે જેણે તેના હૃદય અને આત્માને કબજે કરી લીધો છે. આ કારણોસર (પરંતુ મુખ્યત્વે હજુ પણ કારણ કે

એલન ટ્યુરિંગના પુસ્તક યુનિવર્સમાંથી એન્ડ્રુ હોજેસ દ્વારા

11. એમ. લઝારેવનું ફ્રિગેટ “ક્રુઝર” (1822–1825) પર વિશ્વની પરિક્રમા અને આન્દ્રેઈ લઝારેવની સ્લૂપ “લાડોગા” થી રશિયન અમેરિકા (1822–1823) 36-ગન ફ્રિગેટ “ક્રુઝર” પરની સફર કેપ્ટન 2જી રેન્ક મિખાઇલ પેટ્રોવિચ લઝારેવ અને 20-ગન સ્લોપ "લાડોગા", જે

લેખકના પુસ્તકમાંથી

જાન્યુઆરી 1822 - ડિસેમ્બર 1822 ફક્ત તે જ જીવન અને સ્વતંત્રતા માટે લાયક છે, જે દરરોજ તેમના માટે યુદ્ધમાં જાય છે! ગોથે. પીટર્સબર્ગે નવા એડજ્યુટન્ટને એટલી હૂંફથી શુભેચ્છા પાઠવી, જાણે કે કેપિટલ એડજ્યુટન્ટ્સની સેનાને ફરીથી ભરવા માટે એક જ વસ્તુ ખૂટે છે, તે બેસ્ટુઝેવ હતો. વાસિલીવેસ્કી ટાપુ પર,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

પ્રસ્તાવના: "તેનામાં શેલીનું કંઈક હતું, પણ ફ્રેન્કેસ્ટાઇનનું પણ..." પ્રખ્યાત સ્વિસ મનોચિકિત્સક કાર્લ જંગ, ફ્રોઈડના વિદ્યાર્થીએ લખ્યું: "આધુનિક માણસ કમ્પાર્ટમેન્ટ્સની સિસ્ટમ દ્વારા તેની પોતાની વિભાજીત સ્થિતિથી પોતાને સુરક્ષિત કરે છે. બાહ્ય જીવનના અમુક ક્ષેત્રો

"તમે બધા શેલી વિશે સંપૂર્ણ રીતે ભૂલથી હતા, જે તમામ સરખામણીઓથી આગળ પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ અને સૌથી નિઃસ્વાર્થી હતી. હું એવા કોઈને ઓળખતો નથી કે જે તેની સરખામણીમાં પ્રાણી ન હોય...” આમ ભવ્યતાના ભ્રમમાં ડૂબેલા બાયરને કહ્યું, અને તેણે તેના મિત્રના મૃત્યુ પછી કહ્યું. સરેરાશ વ્યક્તિ માટે, જે મોટાભાગના લોકોની બહુમતી છે, પર્સી બાયશે શેલીનું તોફાની, નિંદાત્મક જીવન અને તેના ભયંકર દુ: ખદ મૃત્યુએ કવિને રેગિંગ વાઇસનું એક પ્રકારનું પ્રતીક બનાવ્યું હતું, જે સારી રીતે લાયક પ્રતિશોધમાંથી પસાર થયું હતું. શું શેલી આવા કઠોર આકારણી માટે દોષિત છે? તે કહેવું મુશ્કેલ છે. પરંતુ તે એક દુર્લભ દુર્ગુણ છે જે તેને આપણા સમકાલીન લોકો દ્વારા આભારી નથી, ખાસ કરીને બૌદ્ધિક કાલ્પનિક પ્રેમીઓ દ્વારા. તે જ સમયે, બધા સંશોધકો એક તરીકે ગીતકારના કોમળ, સંવેદનશીલ આત્મા વિશે, તેની દયા અને પ્રતિભાવ વિશે વાત કરે છે.

ભાવિ કવિનો જન્મ 4 ઓગસ્ટ, 1792 ના રોજ ફીલ્ડ પ્લેસ (સસેક્સ કાઉન્ટી) માં થયો હતો. તેઓ શ્રીમંત જમીનમાલિક ટિમોથી શેલી (1753-1844) ના સાત બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા, બાદમાં તેમણે બેરોનેટ બનાવ્યું અને એલિઝાબેથ શેલી (1763-1846), ને પીલફોર્ડ.

પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ પ્રારંભિક બાળપણ પછી, પર્સીએ લંડન અને એટોન નજીકના સિઓન હાઉસની વિશિષ્ટ શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો. ઑક્ટોબર 1810 માં, યુવાને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીની યુનિવર્સિટી કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં શેલીને તર્કશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, તત્ત્વમીમાંસા અને ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકામાં ઊંડો રસ હતો અને તેણે થોમસ જેફરસન હોગ (1792-1862) સાથે મિત્રતા કરી હતી, જેમણે તેના ઘણા શોખ શેર કર્યા હતા, જોકે તે માનસિક ઉગ્રતામાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. મિત્રો પુષ્ટિ નાસ્તિક બન્યા અને, 1811 ની શરૂઆતમાં, અનામી રીતે "નાસ્તિકતાની આવશ્યકતા" નામનું એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેઓએ દલીલ કરી હતી કે ભગવાનના અસ્તિત્વને તર્કસંગત રીતે ન્યાયી ઠેરવી શકાય નહીં. ભગવાનની ખુલ્લેઆમ ઠેકડીથી યુનિવર્સિટી મેનેજમેન્ટમાં રોષ ફેલાયો હતો. પુસ્તિકાના લેખકોને ઝડપથી ઓળખી કાઢવામાં આવ્યા, પરંતુ તેઓએ જે કર્યું તે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો. પછી, 25 માર્ચ, 1811 ના રોજ, બંનેને યુનિવર્સિટીમાંથી યોગ્ય રીતે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા.

શેલીના પિતા તેમના પુત્રના અયોગ્ય વર્તનથી રોષે ભરાયા હતા અને, શરૂઆતમાં, તેમને તેમના ભરણપોષણથી વંચિત રાખ્યા હતા. પરંતુ તેના માતાપિતા સાથેનો અંતિમ વિરામ તે જ વર્ષના ઉનાળામાં થયો જ્યારે યુવક તેની નાની બહેનો હેલેન અને મેરી - સોળ વર્ષની હેરિએટ વેસ્ટબ્રૂક (1795-1816) ના ક્લાસમેટ સાથે ભાગી ગયો. છોકરી એક શ્રીમંત ધર્મશાળાના માલિકની પુત્રી હતી; સંખ્યાબંધ કવિના જીવનચરિત્રકારો સૂચવે છે કે આ છટકી તેના માતા-પિતા દ્વારા સગવડ કરવામાં આવી હતી, જેમણે આ રીતે ઉમરાવો સાથે સંબંધિત બનવાની આશા રાખી હતી. મુખ્ય વસ્તુ કે જેના પર લોકો હંમેશા ખાસ ધ્યાન આપે છે તે છે: પર્સીએ ક્યારેય તેની ગર્લફ્રેન્ડને પ્રેમ કર્યો ન હતો - તે તેની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. યુવાનોએ એડિનબર્ગમાં લગ્ન કર્યા. છોકરી સુંદર, સ્માર્ટ, શિક્ષિત હતી, પણ ઘણી નાની હતી અને સમય જતાં તે તેના પતિને ચીડવવા લાગી.

નેપોલિયન સામે લાંબું યુદ્ધ ચાલ્યું. ગ્રેટ બ્રિટન માટેના મુશ્કેલ સમયમાં હંમેશની જેમ, આઇરિશ સ્વતંત્રતા માટે લડવૈયાઓએ દ્વેષપૂર્ણ હલફલ મચાવી હતી. બેચેન આળસુ શેલી ગરબડમાં ભાગ લેવા ઉતાવળ કરી અને યુવાન હેરિયટને પોતાની સાથે લઈ ગયો. તેઓ સ્કોટલેન્ડ, ઈંગ્લેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને વેલ્સની આસપાસ ફર્યા, ક્યાંય લાંબા સમય સુધી રોકાયા ન હતા. શેલીએ ઘણું વાંચ્યું અને, માનવજાતની નજીક આવી રહેલી મુક્તિના વિચાર સાથે, એક પછી એક "સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ" પેમ્ફલેટ્સ પ્રકાશિત કર્યા.

અન્ય પ્રારંભિક કૃતિઓની જેમ, શેલીનું તે સમયગાળાનું ગદ્ય ખૂબ જ નબળું હતું, વધુમાં, તે રાજકીય અને ધર્મ-વિરોધી સ્વભાવનું હતું. વિદ્રોહી લાગણીઓ તેમની પ્રથમ સાહિત્યિક કૃતિઓમાં પણ સહજ છે - અનામી રીતે પ્રકાશિત ગોથિક નવલકથા "ઝાસ્ટ્રોઝી" (1810 માં પ્રકાશિત) અને "સેન્ટ એર્વિન" (1811 માં પ્રકાશિત), કવિતા સંગ્રહ "વિક્ટર અને કેસિરાની મૂળ કવિતાઓ" (1810). , એલિઝાબેથની મોટી બહેન સાથે), પ્રારંભિક રાજકીય કવિતાઓ.

શેલી એન ઇન્ક્વાયરી ઇન પોલિટિકલ જસ્ટિસના લેખક, વિલિયમ ગોડવિન (1756-1836), અને ફિલસૂફ જ્હોન ફ્રેન્ક ન્યૂટન (1770-1827)ને મળ્યા, જેઓ ધર્મ અને નૈતિકતાના પ્રામાણિક સિદ્ધાંતોથી દૂર હતા. તેમાંથી દરેકનો યુવાન માણસના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર અને અમુક હદ સુધી તેના સમગ્ર ભાવિ જીવન પર ભારે પ્રભાવ હતો.

વર્ષ 1813 કવિ માટે તેમની પ્રથમ નોંધપાત્ર કૃતિ - કવિતા "ક્વીન મેબ" અને તેમની પુત્રી ઇઆન્થે (1813-1876) ના જન્મ દ્વારા અનામી પ્રકાશન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું.
તે સમય સુધીમાં, શેલીનું પારિવારિક જીવન સંપૂર્ણપણે અસ્વસ્થ હતું, અને જુલાઈ 1814 માં પર્સી ગોડવિનની પોતાની પુત્રી, મેરી વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ ગોડવિન (1797-1851) ને મળ્યા પછી, તે સંપૂર્ણપણે અલગ પડી ગયું. મેરી સત્તર વર્ષની હતી, પર્સી બાવીસ વર્ષની હતી. યુવાનો એકબીજાના પ્રેમમાં પડ્યા. વધુમાં, શેલી પહેલેથી જ મુક્ત પ્રેમના કટ્ટર સમર્થક અને લોકપ્રિય હતા.

પતિએ તેની કાયદેસર પત્ની હેરિયટને ત્રણેય તરીકે સાથે રહેવા અને મિત્રો બનવા, તેમના બાળકોને એકસાથે ઉછેરવા આમંત્રણ આપ્યું. મેરી તરત જ આવા લગ્ન માટે સંમત થઈ, પરંતુ હેરિયેટ સ્પષ્ટપણે ના પાડી. પછી, 28 જુલાઈ, 1814 ના રોજ, પ્રેમીઓ પર્સી અને મેરી, તેની સાવકી બહેન ક્લેર ક્લેરમોન્ટ (1798-1879) સાથે, એક અવિચારી છોકરી, જેમ કે તેઓ આજે કહે છે, ખંડમાં ભાગી ગયા. હવેથી, પ્રેમીઓ આ તારીખને તેમના દિવસોના અંત સુધી તેમનો સામાન્ય જન્મદિવસ માનતા હતા અને દર વર્ષે ફક્ત તેને જ ઉજવતા હતા. તદુપરાંત, 28 જુલાઈ, 1814 થી, તેઓએ એક સામાન્ય ડાયરી રાખવાનું શરૂ કર્યું! ક્લેર આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ કુટુંબની સ્ત્રી જીવલેણ બની હતી.

થોડા અઠવાડિયા પછી ભાગેડુઓ લંડન પાછા ફર્યા, પરંતુ હવે વિલિયમ ગોડવિને તેની વિખરાયેલી પુત્રીઓને થ્રેશોલ્ડ પર જવાની મંજૂરી પણ આપી ન હતી. મેરી અને ક્લેર પોતાને શેરીમાં જોવા મળ્યા. જો તે પર્સીની મદદ અને સંભાળ માટે ન હોત, તો છોકરીઓનો સમય ખરાબ હોત. પણ શેલી નજીકમાં જ હતો. સાચું, હવે તેણે મેરીને સ્વેચ્છાએ પોતાને તેના મિત્ર થોમસ હોગને આપવા આમંત્રણ આપ્યું અને બધા એક પરિવાર તરીકે સાથે રહે છે, પરંતુ મેરી માટે તે ખૂબ જ હતું - તેણીએ ના પાડી. શેલીએ સ્વીકારવું પડ્યું કે ઘટના પૂરી થઈ ગઈ.

ડિસેમ્બર 1814 માં, તેના પતિ દ્વારા ત્યજી દેવાયેલી, અસ્વસ્થ હેરિયેટ અકાળે શેલીથી એક પુત્ર, ચાર્લ્સ બિશ (1814-1826) ને જન્મ આપ્યો. ત્રણ મહિના પછી, મેરીએ પણ અકાળ બાળકી સારાહને જન્મ આપ્યો, જે ફક્ત બે અઠવાડિયા જીવ્યા પછી મૃત્યુ પામી.
જાન્યુઆરી 1815 માં, કવિના દાદાનું અવસાન થયું અને તિમાતી શેલી બેરોનેટ બન્યા. પરંતુ વૃદ્ધ માણસે તેની સંપૂર્ણ સંપત્તિ તેના પ્રિય પૌત્ર પર્સીને આપી દીધી. યુવક, એવું માનીને કે તે આવી સંપત્તિનું સંચાલન કરવામાં સક્ષમ નથી, તેણે 1 હજાર પાઉન્ડ સ્ટર્લિંગની વાર્ષિક વાર્ષિકી જાળવી રાખી, તેના તમામ દેવાની ચૂકવણી કરી, ત્યારબાદ મુખ્ય મૂડી સ્વેચ્છાએ તેના પિતાને આપી. હેરિયટને હવે એક હજારમાંથી 200 પાઉન્ડ મળ્યા હતા તે સમયે બ્રિટન માટે આ ખૂબ જ યોગ્ય ભથ્થું હતું.

વર્ષ 1816 આવી ગયું છે, જેને રહસ્યવાદી સ્વપ્નદ્રષ્ટાઓ પર્સી બાયશે શેલીનું ભાગ્યશાળી વર્ષ કહે છે - તે વર્ષ "જ્યારે મહાન કવિએ પોતાનો આત્મા શેતાનને વેચી દીધો." વર્ષની શરૂઆતમાં, મેરીના પુત્ર વિલિયમનો જન્મ થયો. તે જ સમયે, ક્લેર, જેણે અભિનેત્રી બનવાનું સ્વપ્ન જોયું હતું, તે થોડા સમય માટે બાયરનની રખાત બનવામાં સફળ રહી. તે કવિના ઘરે પરવાનગી વિના દેખાઈ. મહત્વાકાંક્ષી મિલોર્ડ તેના કૌમાર્ય સાથે સમારોહમાં ઊભા ન હતા, જ્યારે બાયરોન શરૂઆતમાં છોકરીને સામાન્ય વ્યક્તિ તરીકે માનતો હતો જેણે તેની શારીરિક જરૂરિયાતોને સંતોષી હતી. ક્લેર પ્રેમમાં પડી.

ઉનાળામાં, આખો શેલી પરિવાર લંડનના સમાજથી દૂર સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ માટે રવાના થયો, જ્યાં યુવાનો તેમની "ભ્રષ્ટ" જીવનશૈલીને કારણે લાંબા સમયથી પરિયા બની ગયા હતા. તેઓ જીનીવાના ઉપનગર સેચેરોનમાં સ્થાયી થયા. ટૂંક સમયમાં, તક દ્વારા, બાયરન, જે ઇંગ્લેન્ડને હંમેશ માટે છોડી ચૂક્યો હતો, તે હોટેલમાં પહોંચ્યો જ્યાં તેઓ રોકાયા હતા. પહેલા જ દિવસે, અસંદિગ્ધ કવિ પોતાને ક્લેર ક્લેરમોન્ટના હાથમાં મળ્યો. તેણી એકલી દેખાઈ ન હતી - તેણી પર્સી શેલીને લાવી હતી, જે તેણીની મૂર્તિથી ડરતી હતી, તેણીને મળવા માટે. તે બહાર આવ્યું છે કે પ્રતિભા પહેલાથી જ "ક્વીન મેબ" વાંચી ચૂકી છે અને શેલીમાં સાથી લેખકનું સ્વાગત કરે છે.

થોડા દિવસો પછી, બાયરન અને શેલી પરિવાર પ્રતિભાના હેરાન કરનારા પ્રશંસકોથી ગ્રામીણ અરણ્યમાં ભાગી ગયા. એક સુંદર જીવનનો સમય આવી ગયો છે, જે ફક્ત ક્લેરના બાયરન માટેના નારાજ પ્રેમથી બગડ્યો હતો. ઓગસ્ટમાં તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તે ગર્ભવતી છે. બાયરોન લગ્ન કરવાનો ઇરાદો નહોતો, પરંતુ ગેરકાયદેસર બાળક સાથે છોકરીને બદનામ ન કરવા માટે, તે અને શેલી સંમત થયા કે ક્લેર ગુપ્ત રીતે જન્મ આપશે, અને એક વર્ષ પછી તેણી તેના પ્રેમીને ઉછેરવા માટે બાળકને આપશે. ઓગસ્ટના અંતમાં, બાયરન ઇટાલી જવા રવાના થયો.

સ્વિસ સંન્યાસીઓએ પર્સીને એક મહાન કવિ બનાવ્યો, જે લગભગ બાયરન જેટલો જ હતો. પ્રતિભાશાળી સાથેના સંચારના મહિનાઓ દરમિયાન, શેલીએ અંગ્રેજી ભાષાના સાહિત્યની ઘણી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ બનાવી: તેમની પ્રથમ નિઃશંકપણે મહાન રચના એ કવિતા છે “બૌદ્ધિક સૌંદર્ય માટે સ્તોત્ર”, ત્યારબાદ કવિતા “મોન્ટ બ્લેન્ક”, તેમજ કવિતા “એલિસ્ટર” છે. , અથવા સ્પિરિટ ઓફ સોલિટ્યુડ” (1815 માં શરૂ થયું).
દેખીતી રીતે, તે પછી જ મેરી શેલી અને બાયરન વચ્ચેની પ્રખ્યાત સ્પર્ધા સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં થઈ હતી. વરસાદના દિવસે આખી કંપની ઘરે બેઠી હતી. કંટાળાને કારણે, પુરુષોએ ગેલ્વેનાઇઝેશનના મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરી - ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહના પ્રભાવ હેઠળ મૃત સ્નાયુઓનું સંકોચન, પછી જર્મન ભૂત વાર્તાઓ તરફ વળ્યા, અને અંતે બાયરોને વાર્તાલાપમાં દરેક સહભાગીને અલૌકિક વિશે વાર્તા લખવા આમંત્રણ આપ્યું. એક શરત તે રાત્રે, મેરીએ ડો. ફ્રેન્કેસ્ટાઇન અને તેની ભયંકર રચનાનું સ્વપ્ન જોયું. શેલીએ તેની પત્નીને નવલકથાની શૈલીમાં લખવા અને પોતાની જાતને ટૂંકી વાર્તા સુધી મર્યાદિત ન રાખવા સમજાવ્યા. આમ, "ફ્રેન્કેસ્ટાઇન અથવા ન્યૂ પ્રોમિથિયસ" નો જન્મ થયો, જેના કારણે મેરી શેલી હોરર નવલકથા શૈલીની સ્થાપક બની, અને ઘણા વાચકો માટે, તેના તેજસ્વી પતિ કરતાં વધુ પ્રખ્યાત.

પાનખરની શરૂઆતમાં પરિવાર લંડન પાછો ફર્યો. અને 1816 ના અંતમાં, હેરિએટ શેલીએ આત્મહત્યા કરી. તેના પતિના વિશ્વાસઘાત અને તેના સંબંધીઓ દ્વારા અપમાનિત થવાથી આઘાત પામેલી મહિલાએ પોતાને એક પ્રેમી શોધી કાઢ્યો જેણે તેણીને ગર્ભવતી છોડી દીધી. હેરિયેટને ઘરે પાછા સ્વીકારવામાં આવ્યા ન હતા, અને ગરીબ વસ્તુને પોતાને ડૂબવા સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો મળ્યો ન હતો.

પર્સી શેલી દ્વારા પોતાના બાળકોને લેવાના તમામ પ્રયાસો નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થયા - વેસ્ટબ્રુક્સે તેમને તેમના પિતાને બતાવવાનો પણ ઇનકાર કર્યો. અવરોધ વિના બાળકો માટે દાવો માંડવા માટે, પર્સી અને મેરીએ ઝડપથી લગ્ન કરી લીધા. તે 30 ડિસેમ્બર, 1816 ના રોજ થયું હતું.

12 જાન્યુઆરી, 1817 ના રોજ, ક્લેર ક્લેરમોન્ટે એક છોકરી, એલેગ્રા (1817-1822) ને જન્મ આપ્યો. સમગ્ર વિશ્વ માટે, બાળકના માતાપિતાને રહસ્યમય લંડન મિત્રો તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.
ટ્રાયલ માર્ચમાં થઈ હતી. ચુકાદો સાંભળીને શેલી સ્તબ્ધ થઈ ગયો. તે એક ભાગમાં કહે છે: "શેલીનું વર્તન અત્યંત અનૈતિક હતું, અને તેની શરમાયા વિના, તે હજી પણ નાસ્તિક શિક્ષણની ભયાનકતાનો ઉપદેશ આપે છે. કાયદાના અર્થ અનુસાર, હું આદેશ આપું છું કે બાળકોને ધાર્મિક શિક્ષણ આપવા માટે ઉપરોક્ત શેલીના બાળકો અને તેની આવકનો પાંચમો ભાગ લઈ લેવામાં આવે...” જે બન્યું તેના વજન હેઠળ , શેલીએ તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓમાંની એક રચના કરી - "લાઓન અને સિટન" કવિતા, જેનું પછીથી નામ બદલીને "ઇસ્લામનો બળવો" રાખવામાં આવ્યું. પછીના વર્ષે કવિતા પ્રકાશિત થઈ. એ નોંધવું જોઇએ કે શેલીએ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમની તમામ કૃતિઓ પોતાના ખર્ચે પ્રકાશિત કરી હતી અને થોડા લોકોએ તેમના પુસ્તકો ખરીદ્યા હતા. તેમનું કાર્ય સામાન્ય રીતે દાર્શનિક સાહિત્યના પ્રેમીઓના સંકુચિત વર્તુળ માટે જ રસ ધરાવતું હતું. કવિને પ્રકાશન માટે નોંધપાત્ર ખર્ચ હતો.

સપ્ટેમ્બર 1817 માં, મેરીએ એક પુત્રી ક્લેરા એવેલીનાને જન્મ આપ્યો. શેલી પાંચમી વખત પિતા બન્યો. પરંતુ તે જ સમયે, ડોકટરોએ તેમનામાં ટ્યુબરક્યુલોસિસના પ્રારંભિક તબક્કાની શોધ કરી. વધુમાં, શેલી પરિવારની અધર્મ અને અનૈતિકતા વિશેની અફવાઓ સમાજમાં ઉગ્ર બની હતી, અને એવી ધમકી હતી કે કોર્ટ વિલિયમ અને બેબી ક્લેરાને તેમની પાસેથી લઈ જશે. પર્સી, મેરી અને ક્લેરે કાયમ માટે ઇટાલી જવાનું નક્કી કર્યું.
ઇટાલી, જ્યાં શેલી પરિવાર 1818 માં ગયો હતો, ત્યાં તેમની વિચરતી જીવનશૈલી બદલાઈ નથી. મિલાન અને નેપલ્સ વચ્ચે ભાગ્યે જ કોઈ મોટું શહેર અથવા દરિયા કિનારે રિસોર્ટ હોય જ્યાં શેલી આગામી ચાર વર્ષ સુધી રોકાયા ન હોય. જ્યારે તેઓ મિલાનમાં રહેતા હતા, ત્યારે બાયરનનો એક સંદેશવાહક આવ્યો અને એલેગ્રાને લઈ ગયો, અને ક્લેરને ચેતવણી આપવામાં આવી કે તેણે તેની પુત્રી અથવા બાયરન સાથે મુલાકાત ન કરવી જોઈએ.

એક મહિના પછી, કવિ છોકરીથી કંટાળી ગયો, અને પિતાએ તેની પુત્રીને અજાણ્યાઓની સંભાળમાં આપી. તે સમયથી, શેલી પરિવારનું જીવન મોટાભાગે એલેગ્રાની આસપાસ ફરતું હતું - ક્લેર, તેની બહેન અને શેલીના સમર્થન સાથે, તેની પુત્રીના પાછા આવવા માટે લડવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો. બાયરોને સ્પષ્ટપણે "સ્ત્રીની ધૂન" ને રીઝવવાનો ઇનકાર કર્યો.

એક વર્ષની ક્લેરા પ્રથમ હતી જે નોન-સ્ટોપ મુસાફરીનો સામનો કરી શકતી ન હતી - તેણીનું વેનિસમાં મૃત્યુ થયું હતું. શેલીને સર્જનાત્મકતામાં આશ્વાસન મળ્યું. તેમની પુત્રીના મૃત્યુ પછી તરત જ, તેમણે ત્રણ કવિતાઓ બનાવી - “રોઝાલિન્ડ અને હેલેન”, “યુગેનિયન હિલ્સ પર લખેલી લાઇન્સ” અને “જુલિયન અને મેડાલો”. તે પછી જ પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ શરૂ થયું હતું.

7 જૂન, 1819 ના રોજ, શેલીના પુત્ર વિલિયમનું રોમમાં ન્યુમોનિયાથી મૃત્યુ થયું. છોકરાને દફનાવીને, શોકગ્રસ્ત માતાપિતા લિવોર્નો જવા રવાના થયા. મેરી પહેલેથી જ ફરીથી ગર્ભવતી હતી. 12 નવેમ્બરના રોજ, ફ્લોરેન્સમાં એક છોકરો, પર્સી ફ્લોરેન્સ (1819-1888) નો જન્મ થયો હતો, જે તેની માતાનો એકમાત્ર પ્રેમ અને આશા અને પ્રમાણમાં લાંબું અને સમૃદ્ધ જીવન જીવતા મેરી અને પર્સીના એકમાત્ર સંતાન હતા.
કવિ શેલીએ આ મુશ્કેલ વર્ષને તેમના જીવનનું સૌથી ફળદાયી ગણાવ્યું હતું. “પ્રોમિથિયસ અનબાઉન્ડ”, રોમેન્ટિક ટ્રેજેડી “સેન્સી”, કવિતા “અરાજકતાનો માસ્કરેડ”, નાટકીય “પીટર બેલ III”, કાવ્યાત્મક વાર્તા “રોઝાલિન્ડ અને હેલેન”, કવિતા “જુલિયન અને મેડાલો” વગેરે બનાવવામાં આવી હતી.

1820 ની શરૂઆતમાં, પરિવાર પીસામાં રહેવા સ્થળાંતર થયો. અહીં સમાચાર આવ્યા કે બાયરન ટેરેસા ગ્યુસીઓલી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો અને રેવેનામાં રહેવા ગયો હતો, અને નાના એલેગ્રાને મઠની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં મોકલ્યો હતો. ક્લેર ક્લેરમોન્ટ અને શેલીએ બાળક તેમને પરત કરવાની માગણી કરી, પરંતુ બાયરને તેમને ફરી એક વાર ના પાડી. શેલી બેહોશ હૃદયની હતી અને તેણે આગ્રહ કર્યો ન હતો.

તે જ સમયે, કવિ અણધારી રીતે આશ્રમમાં કડક દેખરેખ હેઠળ રહેતા યુવાન કાઉન્ટેસ એમિલિયા વિવિયાની માટે પ્લેટોનિક પ્રેમથી ભરાઈ ગયા. તેમના પુત્રના મૃત્યુ પછી, એવું લાગ્યું કે પર્સી અને મેરી વચ્ચે કાળી બિલાડી દોડી ગઈ - બાહ્યરૂપે તેઓ હજી પણ એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ હતા, પરંતુ તેમની આધ્યાત્મિક નિકટતા દૂર થઈ ગઈ હતી. તેના નવા પ્રિયની કીર્તિ માટે, કવિએ કવિતા "એપિપ્સિકિડિયન" બનાવી. ટૂંક સમયમાં, આશ્રમમાંથી છૂટકારો મેળવવા માટે, એમિલિયાએ એક માણસ સાથે લગ્ન કર્યા જે તેના માટે ઘૃણાસ્પદ હતો, જેણે કવિને ખૂબ નિરાશ કર્યા. પ્રેમ પસાર થઈ ગયો.

પરંતુ તેનો પતિ મેરી પાસે પાછો ફર્યો નહિ. ટૂંક સમયમાં જ તેનો નવો આદર્શ તેના મિત્રની યુવાન પત્ની, યુવાન ડ્રેગન લેફ્ટનન્ટ એડવર્ડ વિલિયમ્સ (1793-1822), જેન વિલિયમ્સ (1798-1884) હતો. જાન્યુઆરી 1822માં, વિલિયમ્સ શેલી સાથે રહેવા ગયા અને તેમના સતત મહેમાન બન્યા.

જ્યારે એપ્રિલમાં ટાયફસથી નાના એલેગ્રાના મૃત્યુ વિશે સમાચાર આવ્યા, ત્યારે કોઈક રીતે અસ્વસ્થ માતાને દૂર કરવા માટે, શેલીઓએ ઉનાળા માટે લિવોર્નો નજીક સાન ટેરેન્ઝો ગામ નજીક એક અલાયદું વિલા "કાસા મેગ્ની" ભાડે લીધું.

બે-માસ્ટ્ડ યાટ ડોન જુઆનનું 12 મેના રોજ ત્યાં આગમનથી ખૂબ જ આનંદ થયો, જેનું બાંધકામ શેલીએ શિયાળામાં જેનોઆમાં આદેશ આપ્યો હતો. યાટની સાથે, તેનો એકમાત્ર ખલાસી આવ્યો, અઢાર વર્ષનો ચાર્લ્સ વિવિઅન. હવેથી, "ડોન જુઆન" કંપનીનું મુખ્ય મનોરંજન બની ગયું. કમનસીબે, કલાપ્રેમી ક્રૂમાં કોઈ અનુભવી ખલાસીઓ ન હતા, અને જ્યારે શેલીને બોટની પ્રારંભિક અસ્થિરતા તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું, ત્યારે તેણે આ સૂચનાઓને ગંભીરતાથી લીધી ન હતી.

અને પછી દુઃસ્વપ્ન શરૂ થયું. જૂનના મધ્યમાં, મેરીને કસુવાવડ થઈ હતી, અને સ્ત્રી લગભગ રક્તસ્રાવથી મૃત્યુ પામી હતી - પર્સીએ તરત જ તેના પર બરફ મૂકીને તેને બચાવી હતી. પરંતુ જ્યારે તેની પત્ની સ્વસ્થ થવા લાગી, ત્યારે કવિએ ફરીથી તેનું તમામ ધ્યાન તેની પ્રિય જેન પર આપવાનું શરૂ કર્યું, અને શક્ય તેટલું જ મેરી સાથે વાતચીત કરી. તે દિવસોમાં શેલીએ જેન વિલિયમ્સને ઘણી ટૂંકી કવિતાઓ સમર્પિત કરી. જો કે, પછી તેની ચેતા એટલી હચમચી ગઈ કે દ્રષ્ટિકોણ શરૂ થઈ: કાં તો મૃત એલેગ્રા દેખાયા, અથવા હેરિયટનું હાડપિંજર આવ્યું.

1 જુલાઈ, 1822ના રોજ, શેલી અને એડવર્ડ વિલિયમ્સ લિવોર્નો માટે ડોન જુઆન પર નીકળ્યા અને ત્યાંથી બાયરનને જોવા માટે પીસા ગયા. ત્યાં તેઓએ પરસ્પર મિત્ર જેમ્સ હેનરી લેહ હન્ટ (1784-1859) સાથે નવું સામયિક પ્રકાશિત કરવાની સંભાવનાઓ વિશે ચર્ચા કરી. 8 જુલાઈના રોજ બપોરે એક વાગ્યે, શેલી, વિલિયમ્સ અને ચાર્લ્સ વિવિયન અંધારું થાય તે પહેલાં ઘરે આવવાની આશામાં ખુલ્લા સમુદ્રમાં યાટ પર ગયા. બીજા દિવસે, કાસા મેગ્નીને હંટ તરફથી શેલીને સંબોધિત એક પત્ર મળ્યો: "તમે ત્યાં કેવી રીતે પહોંચ્યા, કારણ કે જ્યારે તમે સફર કરી ત્યારે ક્ષિતિજ પર તોફાન ઉભું હતું?" ગભરાટ શરૂ થયો, શોધ શરૂ થઈ ...

એક અઠવાડિયા કરતાં વધુ સમય વીતી ગયો જ્યારે ડૂબી ગયેલા માણસોના મૃતદેહો, સમુદ્ર દ્વારા વિકૃત, વિરેગિયો (લિવોર્નો અને વિલા મેગ્ની વચ્ચેના અડધા માર્ગ) નજીકના દરિયાકિનારે ધોવાઇ ગયા.
બોટ સાથે શું થયું તે એક વણઉકલ્યા રહસ્યમાં ઘેરાયેલું છે. એક સંસ્કરણ મુજબ, અસ્થિર યાટ અચાનક સ્ક્વોલ દ્વારા પલટી ગઈ હતી, અને પ્રવાસીઓ નબળા તરવૈયાઓ હોવાનું બહાર આવ્યું હતું (શેલીને તરવું બિલકુલ આવડતું ન હતું). બીજા સંસ્કરણ મુજબ, સ્પેઝિયાના અખાતમાં, વિરેજિયોથી લગભગ દસ માઇલ દૂર, લિવોર્નોથી આવતી એક ફેલુકા યાટમાં દોડી ગઈ, જેનો કેપ્ટન મુશ્કેલીથી ડરતો હતો અને તેણે છુપાવવાનું પસંદ કર્યું.

ઇટાલિયન સંસર્ગનિષેધ નિયમો અનુસાર, સંભવિત રોગચાળાને ટાળવા માટે, ડૂબી ગયેલા લોકોને લાશો પર ઝડપી ચૂનો નાખીને રેતીમાં દફનાવવામાં આવતા હતા. બાયરન પ્રત્યેના આદરને લીધે, સત્તાવાળાઓએ શેલી અને વિલિયમ્સના અવશેષોને અંતિમ સંસ્કાર કરવાની મંજૂરી આપી. વિવિઅનને કાયદા અનુસાર - રેતીમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો.

આ ઘટના Viareggio બીચ પર થઈ હતી. દાવ પર સળગાવવાની વિધિ બાયરન, તેના મિત્ર અને યાટના કેપ્ટન એડવર્ડ જોન ટ્રેલોની (1792-1881) અને હન્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. અધિકારીઓએ તેમની મદદ માટે પાઈક્સ સાથે સૈનિકોની ટુકડી ફાળવી. 15 ઓગસ્ટ, 1822ના રોજ વિલિયમ્સને બાળી નાખવામાં આવ્યો હતો. શેલીના અંતિમ સંસ્કાર 16મી ઓગસ્ટના રોજ થયા હતા.

"જીવનના નાટકના આ છેલ્લા કાર્ય માટે ભાગ્યએ જે સેટિંગ પસંદ કર્યું છે તેના કરતાં વધુ ભવ્ય લેન્ડસ્કેપની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. નિર્જન કિનારો, શાંત વાદળી-વાયોલેટ સમુદ્ર, પીળી રેતી, અંતરમાં એપેનિન્સની સફેદ દિવાલ, અને આ બધાથી ઉપર - વાદળ વિનાના આકાશમાં ચમકતો સૂર્ય ...

ચૂનાની છાલથી ઢંકાયેલું શરીર, રેતીમાંથી ખોદવામાં આવ્યું હતું અને આગ પર નાખવામાં આવ્યું હતું, તેલ અને વાઇન રેડવામાં આવ્યું હતું અને ધૂપ સાથે છાંટવામાં આવ્યું હતું. એક ઉંચી, ખૂબ જ તેજસ્વી, તેજસ્વી જ્યોત ભડકી અને ગુલાબ થઈ. ગરમી એટલી મજબૂત હતી કે આગની ઉપરના હવાના જેટ ધ્રૂજતા હતા અને લહેરાતા હતા" (વેરા બેસિસ્ટોવા).

શેલીનું હૃદય બળ્યું ન હતું, માત્ર થોડું સળગી ગયું હતું. તેને સાચવીને ઈંગ્લેન્ડ લઈ જવામાં આવ્યું હતું. કવિની રાખ, કાળજીપૂર્વક એકત્રિત કરવામાં આવી હતી, તેને તેના પુત્ર વિલિયમની કબરની બાજુમાં, રોમમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી હતી. કવિ જ્હોન કીટ્સને ત્યાં થોડા સમય પહેલા જ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

તેના પતિના મૃત્યુ પછી, મેરીએ પોતાને તેના સસરા, બેરોનેટ ટીમોથી શેલીની દયા પર સંપૂર્ણપણે શોધી કાઢ્યું, જે બ્રિટિશ કાયદા અનુસાર, કોઈપણ સમયે તેની માતાને તેના પૌત્રથી અલગ કરી શકે છે. તેના પુત્ર માટે, મહિલાએ ઘણી ગુંડાગીરી સહન કરી હતી, તેણીને શેલીની હસ્તપ્રતો પ્રકાશિત કરવા અથવા તેના નામનો ઉલ્લેખ કરવાની પણ મનાઈ હતી. બેરોનેટે તેના પૌત્રને નજીવું ભથ્થું આપ્યું અને તેની પુત્રવધૂને કંઈપણ આપ્યું ન હોવાથી, મેરીએ ઘણું કામ કરવું પડ્યું, અને અનામી રીતે.

1826 માં પર્સી શેલીના મોટા પુત્ર, બાર વર્ષના ચાર્લ્સ શેલીના મૃત્યુ પછી પરિસ્થિતિ થોડી હળવી થઈ. તે સમયથી, પર્સી જુનિયર આ ખિતાબનો એકમાત્ર વારસદાર બન્યો અને જૂની શેલીની સંપૂર્ણ સંપત્તિ. પરંતુ હકીકતમાં, 1844 માં બેરોનેટના મૃત્યુ પછી જ મેરીની સ્થિતિ સામાન્ય થઈ. જો કે, તે પહેલેથી જ ખૂબ મોડું થઈ ગયું હતું - સ્ત્રીએ મગજની ગાંઠ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. 1839 થી, મેરી ગંભીર માથાનો દુખાવો અને આંશિક લકવોના સામયિક હુમલાઓથી પીડાતી હતી.
મેરી શેલીનું 1 ફેબ્રુઆરી, 1851ના રોજ અવસાન થયું.

ક્લેર ક્લેરમોન્ટ તેના તમામ સંબંધીઓ કરતાં વધુ જીવે છે. તેણી વિશ્વભરમાં ભટકતી હતી, શાસન તરીકે સેવા આપી હતી અથવા ફક્ત હેંગર-ઓન હતી. 1825 થી 1828 સુધી તેણીએ રશિયન પાયદળના જનરલ પેસી સેર્ગેવિચ કૈસારોવ (1783-1844) ની પુત્રી માટે શાસન તરીકે કામ કર્યું. પછી તે ઈંગ્લેન્ડ, જર્મની અને ફ્રાન્સમાં રહેતી હતી. તેણીએ ફ્લોરેન્સમાં તેના દિવસો પૂરા કર્યા, જ્યાં તેણીનું 19 માર્ચ, 1879 ના રોજ અવસાન થયું. તેણીએ ક્યારેય લગ્ન કર્યા ન હતા, જોકે ઘણાએ તેને આકર્ષિત કર્યું હતું.

પર્સી બાયશે શેલીની કૃતિઓના રશિયનમાં શ્રેષ્ઠ અનુવાદો કે.ડી. બાલમોન્ટ.

અરાજકતા માસ્કરેડ

અને હવે હું જોઉં છું, સવારના કિરણોમાં,
કાસ્ટલરી જેવા ચહેરા સાથે,
હત્યા, જીવલેણ ચહેરા સાથે,
અને સાત બ્લડહાઉન્ડ્સ તેની પાછળ ગયા.

દરેક વ્યક્તિ ચરબી હતી; અને તદ્દન
તે મારા માટે સ્પષ્ટ હતું:
તેના વિશાળ ડગલા હેઠળ તેણે વહન કર્યું
લોકોના હૃદય આંસુના ઝાકળમાં છે,
અને દરેક કૂતરો તેમાં ભરેલો હતો.

તેની પાછળ છેતરપિંડી છે; તેણે પોશાક પહેર્યો હતો
બધા, લોર્ડ એલ્ડનની જેમ,
તે રડ્યો; જાદુની શક્તિથી,
તે આંસુ જે ભાગ્યે જ જમીન પર પડ્યા,
અચાનક તેઓ મિલના પત્થરોમાં ફેરવાઈ ગયા.

અને ચારે બાજુ નાના બાળકો,
પોતાને રમકડા તરીકે જોતા,
જેઓએ સંઘર્ષમાં પોતાના આંસુ પકડ્યા
અને તેઓએ તેમના મગજને હરાવ્યું.

અને દંભ, બધું પડછાયામાં છે,
પરંતુ હાથમાં તેજસ્વી બાઇબલ સાથે,
સિડમાઉથ જેવા મગર પર
તે અહીં અને ત્યાં જોઈ, ક્રોલ.

અન્ય નુકસાન, આખી શ્રેણી,
અમે ભયંકર માસ્કરેડ પર સંમત થયા,
આંખો સુધી પોશાક પહેર્યો,
જાસૂસોમાં, સાથીદારોમાં અને ન્યાયાધીશોમાં.

છેલ્લી મુશ્કેલીઓ, આ સ્વપ્નમાં,
તેણી સફેદ ઘોડા પર સવાર થઈ,
અને ઘોડો લોહીથી રંગાયેલો હતો,
અને ફેન્ટમ - તે ચોક્કસપણે મૃત્યુ હતો.

માળા માં એક ક્રૂર ભમર,
અને રાજદંડ તેના હાથમાં હતો,
અને તેણે તેના કપાળ પરના ચિહ્નને વહાલ કર્યું:
"હું ભગવાન છું, હું શાસક છું, કાયદો છું."

તેણે શાનદાર ઝડપે સવારી કરી,
સમગ્ર અંગ્રેજી ભૂમિ પર,
અને તે ભીડ દ્વારા આંધળી રીતે આદરણીય હતો,
અને તેની પાછળ લોહીનો ખાડો હતો.

ભૂતની અવશેષો ઘેરાયેલી હતી,
ચારે બાજુથી અવાજ અને રીંગ સંભળાતા હતા,
દરેકની પાસે લોહિયાળ તલવાર છે,
દુશ્મનોના રસ્તાઓ બ્લોક કરવા.

અને અહીં ઇંગ્લેન્ડમાં, બડાઈ મારવી,
ઉગ્ર ટોળું ધસી આવ્યું
વાઇન સાથે નિરાશાથી ભરેલું,
શ્યામ કાર્યો માટે નશો.

સમુદ્રથી સમુદ્ર સુધી, મુશ્કેલીની જેમ,
ખેતરો દ્વારા, શહેરો દ્વારા,
તેઓ લોહીમાં, ધૂળમાં દોડી ગયા,
તેઓ લંડન આવ્યા ત્યાં સુધી.

બધા રહેવાસીઓ, ઘરોમાં,
ગભરાટ ભયને વટાવી ગયો,
જ્યારે રડે છે, ત્યારે આપણે અદમ્ય છીએ,
મુશ્કેલીનું ભૂત તેમની પાસે આવ્યું.

તેને નદીની જેમ મળવા માટે,
જંગલી સૈનિકો દેખાયા
અને બધાએ ગાયું, અને તેણે સાંભળ્યું:
“તમે ભગવાન છો, રાજા છો અને તમે કાયદો છો.

અમે તમારા આગમનને આવકારીએ છીએ,
તમે લાંબા સમયથી ગુમ છો.
તલવારો ઠંડી છે, પૈસા નથી,
લોહી, સોનું અને મુશ્કેલીઓ આપો."

ઢોંગીઓ, વકીલો, ટોળામાં,
એ પડછાયા સમક્ષ નમવું,
મૌન પ્રાર્થના, નિસાસા જેવી,
તેઓ બબડાટ બોલ્યા: "તમે કાયદો અને ભગવાન છો."

અને બધાએ એક તરીકે બૂમ પાડી:
"તમે ભગવાન, રાજા અને સાર્વભૌમ છો,
અમારા તરફથી અમે તમને નમન કરીએ છીએ,
મુસીબતોની ભાવના હવે પવિત્ર થઈ ગઈ છે.”

અને અહીં અરાજકતાનું હાડપિંજર છે
દરેકને નમસ્કાર, દાંત ઉઠાવીને,
લોકો, જેથી તે આટલો નમ્ર બની શકે,
તેણે શિક્ષકોને દસ લાખ આપ્યા.

તે જાણતો હતો કે બધું જ તેનો તાજ છે
અને શાહી મહેલો,
તે બધા ગુલામો પાસેથી સન્માન મેળવે છે
અને સોનાથી ભરતકામ કરેલું કવર.

અને અહીં મિનિઅન્સ છે, આગળ,
તે શક્ય તેટલી વહેલી તકે બેંકને જપ્ત કરવા માટે મોકલી રહ્યો છે,
તે સંસદમાં જોડાવા માંગે છે
તે જાણે છે કે ત્યાં કેવી રીતે રહેવું.

પાગલ સ્ત્રી અહીં દેખાઈ છે,
તેનું નામ નાડેઝ્ડા છે.
પરંતુ, નિરાશાની જેમ, તેણી
તેણીએ બૂમ પાડી, ધ્રૂજતી અને નિસ્તેજ:

"મારા પિતા, સમય, વૃદ્ધ અને ભૂખરો છે,
સારા દિવસોની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ, પરંતુ તેઓ હજી અસ્તિત્વમાં નથી,
જુઓ, તે મૂર્ખ જેવો છે
તે તેના હાથ વડે ભડકે છે, ખુશીની રાહ જોતો હતો.

તેણે બાળકો પછી બાળકોને જન્મ આપ્યો,
તેણે દિવસોની અંદર બધાને દફનાવી દીધા,
હું માત્ર એક જ બાકી છું
ઓહ, દુઃખ, દુ:ખ મારા માટે નિર્ધારિત છે!

અને તે ઘોડા પર પહોંચી,
તેણી શેરીમાં તેની સામે સૂઈ ગઈ,
તેનામાં દબાવવાની રાહ જોવી
છેતરપિંડી, હત્યા અને હાડપિંજર.

તેણી અને તેમની વચ્ચે અચાનક દેખાયા
અમુક પ્રકારનો પ્રકાશ, અમુક પ્રકારનો ચહેરો,
શરૂઆતમાં તે નબળો અને નાનો હતો,
ખડકો વચ્ચેની ખીણોના ધુમ્મસની જેમ.

પણ તોફાનમાં વાદળો પાકે છે,
તેમની નદી ખડકો વચ્ચે જાડી થાય છે,
અને વાદળોમાંથી વીજળી ચમકે છે,
અને ગાજવીજ ઢોળાવ પરથી નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં આવે છે.

તેથી તે છબી આગમાં વધી,
ભીંગડાંવાળું બખ્તર માં સળગવું,
તે લાલચટક પાંખો પર ઉછળ્યો,
પ્રકાશની લકીર જેવો દેખાયો.

હેલ્મેટ પર, દૂરથી તે પ્રકાશ છે,
ગ્રહે પ્રભાતની ચમક પ્રગટાવી છે,
અને તેના પર પીંછા ચમકી,
જાંબલી આગ સાથે બર્નિંગ.

એ લોકોના માથા ઉપર
પવનની જેમ, બધું ઝડપી, ઝડપી છે,
તે ચાલ્યો, બધાએ તેને સાંભળ્યું,
પરંતુ તેઓએ કશું જોયું નહીં.

કેવી રીતે મે, ચાલવું, ફૂલોને જન્મ આપે છે,
તારાઓની જેમ રાત તમારા વાળમાંથી વહે છે,
તે જ્યાં પણ જાય, ઉપરથી,
એણે બધાના મનમાં સપનાઓને જન્મ આપ્યો.

ભીડ જોયું - તેણીની સામે
આશા, તેની સુંદરતામાં,
આગળ, આગળ, તે શાંતિથી ચાલ્યો,
ભલે આખી પૃથ્વી લોહીથી ઢંકાયેલી હતી.

અને મુશ્કેલીઓ, દુષ્ટતામાં ઉછરેલી,
જમીન પર મૃત હાલતમાં પડેલો
મૃત્યુનો ઘોડો પવન જેવો હતો,
ઉડાન ભરી, ખૂર સાથે કચડી
હત્યારાઓ જેની લાઇનમાં એટલી ભીડ હતી.

વાદળોમાંથી તેજસ્વી પ્રકાશ ચમક્યો,
તે નમ્ર હતો, જો કે તે શક્તિશાળી હતો,
અને બધાના મનમાં રાષ્ટ્રગીત ઊભું થયું,
તેનામાં આનંદ અને ભય બંને હતા.

જાણે પૃથ્વીએ જન્મ આપ્યો હોય
ઇંગ્લેન્ડના પુત્રો, - લાગણી
લોહી જોઈને ગુસ્સો
અને બાળકો માટે પ્રેમની લાગણી, -

દરેક લાલ ટીપામાંથી અચાનક
જોરદાર અવાજ કર્યો
અને મેં મારા હૃદયની દરેક વસ્તુને રુદનમાં મૂકી દીધી,
અને શક્તિશાળી ગીત ઊભું થયું:

"ઓ ઇંગ્લેન્ડના પુરુષો, સન્સ ઓફ
અદમ્ય પ્રાચીનકાળની,
માતાના પાળતુ પ્રાણી જેની ભાવના,
માત્ર થોડા સમય માટે, તે તમારામાં બહાર ગયો, -


તમારામાં ઘાસના દાંડીઓ જેટલા છે,
શ્યામ સપનાની જોડણી તોડી નાખો,
તમારા બેડીઓના જુલમને દૂર કરો,
તમારામાંના ઘણા છે - દુશ્મનોની સંખ્યા ઓછી છે!

લિબર્ટી શું છે, તમે જાણો છો? અરે,
ગુલામી શું છે, તમે અનુભવ્યું છે,
અને તમારું નામ સાંકળોનો અવાજ છે,
તેમાં ગુલામોના નામનો પડઘો છે.

હા, ગુલામી, બળજબરીથી મજૂરી,
શાશ્વત કાર્યમાં દિવસો પસાર થાય છે,
અને અત્યાચારીઓ તમને આ રીતે ચૂકવે છે
જેથી તમે કોઈક રીતે વનસ્પતિ કરી શકો.

તમે તેમના માટે બધું જ છો, તમે ઘર અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી છો,
યંત્ર સાધન, પાવડો, હળ અને તલવાર,
સંમતિ સાથે અથવા વિના,
તમે દરેક વસ્તુ માટે તેમના માટે યોગ્ય છો.

અને નગ્ન બાળકોની દૃષ્ટિ દયનીય છે,
અને તેમની માતાઓ નિસ્તેજ છે,
જ્યાં સુધી મારી વાણી વહેતી રહેશે,
મૃત્યુ તેમની પાસે આવે છે, અને મૃત્યુ રાહ જોતું નથી.

અને તે તમારા માટે ઇચ્છનીય હશે
ત્યાં કંઈક છે જે ચરબી કૂતરા માટે મજબૂત છે
ઉદાર હાથથી ફેંકી દે છે,
પરંતુ તમારી પાસે આ પ્રકારનો ખોરાક નથી.

સોનાનો આત્મા ત્રાટકીને ચાહે છે,
અને મજૂરીમાંથી તે સો ગણો લે છે,
અને જૂના દિવસોના જુલમમાં
કામ વધુ મુશ્કેલ ન હોઈ શકે.

અને તમારા ભયંકર કાર્ય માટે
તેઓ તમને કાગળના પૈસા આપે છે
તમે તેમને ક્રેડિટ આપો,
ભલે તેમનામાં બેશરમ છેતરપિંડી છુપાયેલી હોય.

અને તમે ઈચ્છો, ચળકતા વર્ષોમાં,
પોતાની મરજીથી ઉપર,
પરંતુ અન્ય શું ઇચ્છે છે
તે જ તમારી ઇચ્છામાં ફેરવાશે.

તમે ક્યારે નિસાસો છોડશો,
કે તમારી ઊંઘ નબળી છે, તમારી રોટલી ખરાબ છે,
જ્યારે કોઈ જુલમી તમારી પાસે સૈન્ય મોકલે છે,
તે તમને અને તમારી પત્નીઓ બંનેને મારશે,
અને તમારા ઘામાંથી લોહી વહે છે.

અને વેર બળી જાય છે અને ફરીથી માંગે છે
ત્રાસ માટે - ત્રાસ, લોહી - લોહી માટે:
જ્યારે આવું ન કરો
તમારો વારો આવશે.

હા, પક્ષીઓ બધે ઉડે છે,
પરંતુ તેઓ તેમના માળામાં આરામ કરશે,
અને પ્રાણીઓ પાસે ગુફા છે
શિયાળાના દિવસોમાં કડકડતી ઠંડીમાં.

ઘોડા અને બળદ માટે
તેમના સ્ટોલમાં ખોરાક હંમેશા તૈયાર હોય છે,
યાર્ડના કૂતરાઓને ઘરમાં પ્રવેશ આપવામાં આવશે,
જ્યારે વાવંટોળ અને ગર્જના ક્રોધાવેશ.

ત્યાં રોટલી છે અને ગધેડા માટે ખોરાક છે,
અને ડુક્કર માટે આશ્રય તૈયાર છે,
ઓહ, અંગ્રેજ, ફક્ત તમે
ગરીબીના અંધકારમાં બેઘર.

આ ગુલામી છે - જુઓ,
જંગલી લોકો સહન કરશે નહીં
અને જાનવર આજ સુધી ટકી શક્યું નથી
તમારું સામાન્ય ભાગ્ય શું છે.

તમે શું છો, સ્વતંત્રતા? ઓહ, ક્યારે કરશે
કહ્યું, જીવંત કબરમાં, ગુલામ
જવાબ છે, જુલમી ભાગી જશે,
જાણે વિજયના કિરણોમાંથી - રાત.

ઓહ, સ્વતંત્રતા, વિશ્વને અગ્નિથી વસ્ત્ર આપો,
તેમને કહેવા દો કે તમે માત્ર એક પડછાયો છો,
તમે ગૌરવની ગુફામાંથી શું છો -
માત્ર એક અંધશ્રદ્ધાળુ સ્વપ્ન.

ના, કામદાર માટે તમે રોટલી છો,
જેથી, પૂરતું હોવા છતાં, તે મજબૂત બને છે,
જેથી, દિવસનું કામ પૂરું કર્યા પછી,
તે તેના પરિવાર સાથે ખુશ હતો.

તમે દરેકને જેઓ દુ: ખ અને અંધકાર જાણે છે,
કપડાં, ખોરાક અને હર્થ;
જે દેશોમાં તમારો પ્રકાશ ગયો નથી,
ભૂખ અમને ત્રાસ આપી શકતી નથી,
જેમ આપણે હવે ઇંગ્લેન્ડમાં જોઈએ છીએ.

તમે જ્યારે ધનિકો માટે છો
તે નબળાઓને લગમની જેમ કચડી નાખે છે:
તે તેના પગને ખસેડશે,
જેમ કે સાપ પર પગ મૂકવો.

તમે ન્યાયી છો: ક્યારેય નહીં
તમે તમારો ચુકાદો ખરીદી શકતા નથી;
કાયદા દ્વારા ઇંગ્લેન્ડમાં વેચાય છે,
દરેક વ્યક્તિ તમારા દ્વારા સુરક્ષિત છે.

તમે શાણપણ છો: તેઓ વોલ્નીમાં બળતા નથી
લાઇટ્સ જે નરક વિશે વાત કરે છે
તે વિચારશે નહીં કે તે
કાયમ નિંદા કરવામાં આવશે.

તમે વિશ્વ છો: ખજાના અને રક્ત
તમે તેમને ફરીથી એકત્રિત કરવા માટે પૈસા ખર્ચતા નથી,
જુલમીઓએ તેમને કેવી રીતે ખર્ચ્યા,
જેથી ગૌલમાંની જ્વાળાઓ મરી જાય.

પરંતુ જો તે જખમોમાંથી છલકાય છે
ઘણા અંગ્રેજોનું લોહી,
સ્વતંત્રતા, તમે અંધકારમય છો
પરંતુ તે ફરીથી ચમકવું જોઈએ.

તમે પ્રેમનો પ્રકાશ છો: હું તમારી પાસે પડ્યો
શ્રીમંત, ચુંબન કરેલા પગ,
મેં તેમને મારી સંપત્તિ આપી
જુલમીઓ દ્વારા કોને અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો -

પોતાના માટે બનાવટી હથિયાર બનાવ્યું,
ઉમદા લડતમાં ઉભા રહેવા માટે
જુલમ અને છેતરપિંડી માટે,
જેમને આખું વિશ્વ બલિદાન તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું.

જ્ઞાન, વિચારો અને સપના -
તે અંધકારની મધ્યમાં પ્રકાશ છે,
તમારા દ્વારા તે માટે પ્રકાશિત,
જે જીવનમાં સંઘર્ષથી કંટાળી ગયો છે.

ધીરજમાં, માયામાં, દરેક વસ્તુમાં,
આપણા માટે કેવું ફૂલ ખીલે છે,
તમે છુપાયેલા છો: શબ્દો નહીં - કાર્યો
તેઓ અમને કહે છે કે તમે તેજસ્વી છો.

તેમને ભીડમાં ભેગા થવા દો,
કે બહાદુર આત્મા મુક્ત છે,
આત્મા તેમને એકલા ભેગા કરવા દો
ખીણોની તાજી હરિયાળી પર.

આકાશ વાદળી રહે
પૃથ્વી અને પ્રકાશ ઝાકળ,
અને જે શાશ્વત છે તે બધું મૃત નથી,
તેઓ આ ઉજવણી જોશે.

સૌથી દૂરના ખૂણેથી,
બધા અંગ્રેજી કિનારાઓથી,
શહેરો અને ગામડાઓમાંથી,
પડછાયાની જેમ ડૂબેલા લોકો ક્યાં છે,
તેઓ દરરોજ જીવે છે અને વિલાપ કરે છે,

જેલમાંથી, જ્યાં, પાતળા શબની જેમ,
નિસ્તેજ હોઠના દયનીય ધ્રુજારી સાથે,
બાળકો અને વૃદ્ધોની ભીડ
કડવી રોટલી ખાવી, બેડીઓના અવાજમાં,

જીવન જ્યાં જાય છે તે તમામ સ્થાનોમાંથી
અને પ્રયત્નોની દરેક ક્ષણ રાહ જુએ છે,
ચિંતાઓ થાય છે, ડર લાગે છે,
અને તેઓ હૃદયમાં નીંદણ વાવે છે,

અને છેવટે, બધા મહેલોમાંથી,
જ્યાં, પવનની દૂરની ગર્જનાની જેમ,
તેઓ અવાજ કરે છે, ક્યારેક નબળા, ક્યારેક વધુ સાંભળી શકાય છે,
દુ:ખના નીરસ પડઘા,

તે તેજસ્વી અંધારકોટડીમાંથી,
જ્યાં ઠંડા ચહેરાઓનું દર્શન ક્રૂર છે
અને જ્યાં થોડા લોકો આક્રંદ સાંભળી શકે છે
જેઓ જરૂરિયાતનો બોજો છે -

તમે બધા જેમના દુ:ખ માટે શબ્દો નથી
અને કોણ સહાનુભૂતિ આપવા તૈયાર છે
એક એવો દેશ જ્યાં નિર્દોષોનું લોહી વહાવવામાં આવે છે
અને જ્યાં દુઃખ વેચાય છે, -

વિધાનસભામાં, બોલ્ડ અને જીવંત
ભવ્ય ઉજવણી તપાસો,
તમારા અવાજોને બોલવા દો
કે દરેક વ્યક્તિ મુક્ત જન્મે છે.

ધારદાર તલવારોની જેમ
શબ્દોને ગરમ થવા દો
અને બોલ્ડ પહોળાઈથી ભરપૂર,
યુદ્ધમાં ઊભેલી ઢાલની જેમ.

અને પછી, બધી બાજુઓથી,
અત્યાચારીઓ તમારી પાસે આવે છે, અવાજ અને રિંગિંગ વચ્ચે,
તેઓ લડાયક ભીડમાં આવશે,
જેમ સમુદ્ર સર્ફમાં જોરથી છે.

આર્ટિલરી ગર્જના દો
અને હવા ધૂળથી ભરાઈ જશે,
જેથી આખી જગ્યા હલી જાય
હૂવ્સ અને વ્હીલ્સના અવાજ હેઠળ.

છાજલીઓ પસાર થવા દો, ચમકતા,
અને નિશ્ચિત બેયોનેટ્સ
તેઓ મર્જ કરશે, એક નેટવર્ક વણાટ કરશે,
મને અંગ્રેજી લોહીની લાલચ હતી.

ઘોડેસવારોના સાબરોને પ્રકાશ દો
આદેશના અવાજ માટે: "નગ્ન!" -
તેઓ તેમના પ્રકાશને ઓલવવા માટે બળે છે
મૃત્યુ અને મુશ્કેલીઓના પાતાળમાં.

તમારા દેખાવને શાંત રાખો
બંધ અને શાંત જંગલની જેમ,
આવી આંખો સાથે, પ્રકાશ ક્યાં છે,
જેમાં કોઈ અવરોધ નથી.

ગભરાવું દો, જેની દોડ ઝડપી છે
ચપળ યુદ્ધના ઘોડાઓ,
તમારા ગાઢ રેન્ક દ્વારા
મુશ્કેલીનો પડછાયો પડતાં જ તે પસાર થશે.

મૂળ દેશના કાયદાને દો -
આપણે બધા તેને આધીન છીએ -
મતભેદમાં, હાથોહાથ,
એકમાત્ર ન્યાયાધીશ તરીકે ઉભો છે.

જૂના દિવસોનો અંગ્રેજી કાયદો
તેની શાણપણથી ચમકે છે,
તે આપણા નવા દિવસો કરતાં વધુ સ્માર્ટ છે;
તે તેનામાં ભડકશે, કારણ કે તે પછી ઉભો થયો,
સ્વતંત્રતા, તમારું જોરદાર પોકાર.

તે પવિત્ર સંદેશવાહક છે, અને એક છે
કોણ હેરાલ્ડ પર અતિક્રમણ કરશે,
તેને લોહી લેવા દો, તે નક્કી છે
પરંતુ ડાઘ તમારા પર રહેશે નહીં.

અને ત્યારથી બળાત્કારીઓ હિંમત કરે છે,
તેઓને તલવાર વડે તમારી વચ્ચેથી પસાર થવા દો.
તેમને કાપવા, પ્રિક અને ક્રશ કરવા દો,
તેઓ ઈચ્છે તેમ કરવા દો.

મારી સતત આંખોને જોયા વિના,
આ ઘડીએ તેમને જુઓ,
આશ્ચર્ય પામ્યા વિના, શરમાયા વિના,
જ્યાં સુધી તેમનો ગુસ્સો સમાપ્ત ન થાય.

પછી તેઓ ઘરે આવશે
શરમ સાથે, દયનીય ભીડ,
અને તેઓએ જે લોહી વહેવડાવ્યું
તેમના ગાલ પર અગ્નિ પ્રગટશે.

અને તમામ મૂળ સ્થાનોની મહિલાઓ
તેમની તરફ આંગળી ચીંધો
અને તેમને મળવું શરમજનક હશે
જવાબ આપવા માટે મિત્રો અને કુટુંબીજનો.

અને જેઓ યુદ્ધમાં હતા
અને તેઓ મૃત્યુ અને અગ્નિમાં લડ્યા,
આવા સમાજને ધિક્કારવું,
તેઓ મફત અને સારામાં જશે.

અને હત્યાકાંડ કરનારા લોકો માટે
બીજા દિવસની આગ પ્રગટાવશે,
તેમાં મફત ડાન્સ માટે નિશાની હશે,
દૂર જ્વાળામુખી ગર્જના કરશે.

મધુર શબ્દો દોડી આવશે,
અને તેમની શક્તિ જીવંત રહેશે,
દરેક મન દ્વારા તેમની સીલ
તે ફરીથી - ફરીથી - ફરીથી ફ્લેશ થશે.

સિંહની જેમ ઊંઘમાંથી ઉઠો
તમારામાં ઘાસના દાંડીઓ જેટલા છે;
શ્યામ સપનાની જોડણી તોડી નાખો,
તમારા બેડીઓના જુલમને દૂર કરો,
તમારામાંના ઘણા છે - દુશ્મનોની સંખ્યા ઓછી છે!

કવર ઉપાડશો નહીં કે ...

તે કવર ઉપાડશો નહીં
તેઓને જીવંત જીવન કહેવામાં આવે છે: તે તેના પર રહેવા દો
ભાગેડુ ઊંઘમાં માત્ર કાલ્પનિક ઝબકારો,
આંખો જે માનવા માંગે છે તે બધું,

બે આત્માઓ, ભય અને ઈચ્છા, ચોરની જેમ,
તેઓ ઘાતક અંધકારમાં, ત્યાં સંતાઈ જાય છે,
અને પડછાયાઓ સપનાના બહેરા પાતાળમાં વણાટ કરે છે,
તેઓ પાતાળ ઉપર તેમની પોતાની પેટર્ન બનાવે છે.

ત્યાં કોઈ હતું જેણે પડદો ઉપાડ્યો:
તે પ્રેમ કરવા માંગતો હતો, પરંતુ વિશાળ વિશ્વમાં
કમનસીબે, તે કોઈને પ્રેમ કરતો ન હતો.

પડછાયાઓમાં પ્રકાશ, તહેવાર પર અંધ લોકો વચ્ચે જોયો,
તે સત્યની, દુષ્ટતાથી મુક્તિની રાહ જોઈ રહ્યો હતો
અને, રણમાં પ્રોફેટની જેમ, તેને તે મળ્યું નહીં.

મૃત માટે ઉતાવળ કરો! તમને ત્યાં શું મળશે...
(સોનેટ)

મૃત માટે ઉતાવળ કરો! તમને ત્યાં શું મળશે?
ઓહ, મારા વિચારો અને ઇરાદાઓ?
વિશ્વનું ફેબ્રિક દરેક વળાંક પર રાહ જુએ છે.
તમે, હૃદય, વિસ્મૃતિમાં ઝડપથી ધબકારા કરો છો, -

આનંદની અપેક્ષા, પરંતુ કાળજી માટે સમર્પિત.
તમે, લોભી મન, મૃત્યુ વિશે, અસ્તિત્વ
તમે બધું જાણવા માગો છો. તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?
તમે તમારા પગલાં કેમ ઉતાવળ કરો છો?

જીવનનો માર્ગ ગતિ સાથે છોડીને,
દુઃખમાંથી અને સુખથી સમાન રીતે
તમે શબપેટીમાં છુપાવો છો, જ્યાં મૃત્યુ ગ્રે છે.

અહીં ઘાસ લીલું છે, ત્યાં તે ખાલી અને અંધારું છે.
ઓહ, વિચારો, હૃદય, મન! તમે શેની રાહ જુઓ છો?
તમે કબરના ઊંડાણમાં શું શોધી શકશો?

મને ડર છે કે તમને આ કવિતાઓ ગમશે નહીં, પણ...

(બાયરન માટે સોનેટ)

જો હું તમને ઓછું માન આપીશ,
આનંદ ઈર્ષ્યા થી નાશ પામશે;
પછી નિરાશા અને આશ્ચર્ય થશે
તેઓ હવે એ મન પર હસશે,

જે, વસંત કલાકમાં, કીડાની જેમ
ફૂલોની વિપુલતામાં ભાગ લે છે, -
પૂર્ણ થયેલી રચનાઓ જોઈને,
દરેક વખતે આનંદથી ભરેલો.

અને તેથી, ન તો તે શક્તિ જે ભગવાનની શક્તિનો શ્વાસ લે છે,
ન તો ઊંચાઈ વચ્ચે શક્તિશાળી વ્યક્તિ,
જ્યાં અન્ય લોકો દુ:ખદ રીતે દોડે છે, -

કોઈ કીર્તિ નથી, ઓહ, કંઈપણ પ્રાપ્ત થશે નહીં
જે ઘોષણા કરે છે તેના તરફથી નિસાસો નહીં:
કીડો, પ્રાર્થના કરીને, ભગવાન સુધી પહોંચે છે.

બૌદ્ધિક સુંદરતા માટે સ્તોત્ર
(આધ્યાત્મિક સુંદરતાનું સ્તુતિ)

અદ્રશ્ય ઉચ્ચ શક્તિની રહસ્યમય છાયા,
અદૃશ્ય હોવા છતાં, તે આપણી વચ્ચે ફરે છે
પરિવર્તનશીલ પાંખ સાથે, સુખની મીઠી ઘડીની જેમ,
કબરના ઘાસ પર ચંદ્રની ઝલકની જેમ,
ઉનાળાના ઝડપી પવનની જેમ,
ફૂલથી ફૂલ તરફ ઉડવું,
સંધિકાળના અવાજોની જેમ, જે ઉદાસી અને મધુર છે, -
તે બધા લોકોના આત્મામાં ચમકશે
અને તે દરેકને કંઈક ફફડાટ કરે છે
અસ્થાયી દ્રષ્ટિ
વાદળોમાંથી તારા પ્રકાશની જેમ,
યાદ આવેલું ગીત જેવું
અવાજો જેણે આપણને છોડી દીધા છે,
કંઈક છુપાયેલું, ક્ષણિક સપનાના રહસ્ય જેવું.

ઓહ, જીનિયસ ઓફ બ્યુટી, રંગ સાથે રમે છે
તમે દરેક વસ્તુને પવિત્ર કરો છો જેના પર તમે પ્રકાશ પાડો છો.
તમે ક્યાં ગયા છો? તમે અમારી વચ્ચે નથી!
લોકોના વિચારોમાં તમે ક્ષણિક પરીકથા જીવો છો.
તમે અમને નિહારિકા પાસે લઈ ગયા
અને હું આંસુની ખીણમાં ભૂલી ગયો,
જેથી લોકો સ્નેહથી છેતરાઈને રડે છે.
શેના માટે? - પણ જેની નજર ઓળખે છે
શા માટે ત્યાં, દૂરના પર્વતો વચ્ચે,
મેઘધનુષ્ય કાયમ ચમકતું નથી,
શા માટે આપણા પર શાશ્વત જુલમ છે,
શા માટે બધું ખાલી છે, બધું ત્વરિત છે,
અને માનવ આત્મા ક્યાં જાય છે?
અને પ્રેમ કરે છે, અને ધ્રૂજે છે, અને પડે છે, અને રાહ જુએ છે?
પારદર્શક આકાશમાં કવિઓ, ઋષિઓ
તેઓ અવાજો શોધી રહ્યા હતા, પરંતુ આકાશમાં મૌન હતું.
અને તેથી શબ્દો એડન અને શેતાન
એક અસફળ પ્રયાસની માત્ર એક ઘટનાક્રમ છે.
તમે તેમને શક્તિથી કન્ઝ્યુર કરી શકતા નથી,
આપણા આત્મામાંથી બહાર કાઢવું ​​અશક્ય છે
શંકા, તક, વિશ્વાસઘાત, અંધકારમય ઉદાસી.
સૌંદર્યની એક ચમક,
પર્વતની ઊંચાઈના બરફની જેમ,
રાત્રિના પવનની જેમ, મીઠી ઊંઘ,
જે સંવેદનશીલ તારને જાગૃત કરે છે
અને રિંગિંગ સંગીતના સપના,
જીવનમાંથી વસંત બનાવે છે,
પીડાદાયક ઊંઘ માટે સંવાદિતા આપે છે.

પ્રેમ, કુટુંબની આશા અને આત્મસન્માન,
વાદળોની જેમ, તેઓ બેવફા ટોળામાં ભેગા થાય છે.
માનવ જાતિ અમરત્વના સ્વપ્નનો સ્વાદ લેશે,
જો માત્ર થોડી ક્ષણ માટે તેણે પ્રતિબિંબ જોયું
અગમ્ય સુંદરતા, -
જો માત્ર પવિત્ર લક્ષણો
તેઓને તેમના આત્મામાં જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું.
તમે, લાગણીઓ અને કિરણોના સંદેશવાહક
પ્રેમાળ આંખોની ચમકમાં,
તમે, અનંતકાળથી વિચારોનો ખોરાક,
ચમકો, તમારી આગ ઓગળશો નહીં,
વ્યક્તિને છોડશો નહીં
તમારા પડછાયાની જેમ દૂર ન જાવ
નહિંતર, આપણા માટે તે મૃત્યુ જેવું છે - અસ્તિત્વની સંપૂર્ણ પરીકથા.
જ્યારે, એક બાળક તરીકે, હું ભૂત શોધી રહ્યો હતો
સંવેદનશીલ ઓરડાઓ દ્વારા, અંધકારમાં જોવું,
જંગલમાં, તારાઓના પ્રકાશ દ્વારા, એક સ્વપ્નનો પીછો -
વીતી ગયેલી પેઢીઓના ટોળા સાથે વાત કરો,
મેં ફોન કર્યો, હું મંત્રમુગ્ધ હતો,
પરંતુ ઝેર નામોની શ્રેણી
તે બાળક માટે કોઈ જાદુઈ ઘટસ્ફોટ લાવ્યો ન હતો.
અને કોઈક રીતે પ્રારંભિક વસંતમાં
હું જંગલના રણમાં ભટક્યો,
જીવનના ભાગ્ય વિશે વિચારીને,
શાંત પવન માંડ માંડ શ્વાસ લેતો હતો,
અચાનક, વિશ્વની દરેક વસ્તુને પુનર્જીવિત કરી,
તમારું ભૂત મારા પર પડ્યું, -
મેં ચીસો પાડી અને ધ્રૂજતા, આનંદમાં મારા હાથ પકડ્યા.

અને પછી મેં શપથ લીધા કે હું મારી બધી શક્તિ સમર્પિત કરીશ
તમારા માટે, તમારા માટે એકલા: અને મેં મારી શપથ પાળી.
તેથી, હવે હું ભૂતકાળના પડછાયાઓને અપીલ કરું છું,
અને દર કલાકે તે તેની નિદ્રાધીન કબરમાંથી ઉઠે છે;
જ્યારે મધ્યરાત્રિની મૌન
તેઓ મારી તરફ ઝૂક્યા
મારું કામ મારા માટે સરળ હતું, મારા માટે પ્રેમાળ હતા.
તેથી તેમના પરિવારને કહેવા દો,
જો હું ખુશ હોત તો શું,
હું હંમેશા આશાવાદી રહ્યો છું
કે તમે ગરીબીના ચીંથરા છો
હળવા કપડાંથી બદલો,
શું, સૌંદર્યની સર્વોચ્ચ પ્રતિભા,
તમે અમને આપો, તમે જે કરી શકો તે અમને આપો
ફક્ત તમે જ આપી શકો છો.

જ્યારે બપોરનો સમય પસાર થાય છે, ત્યારે દિવસ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે,
વધુ ગૌરવપૂર્ણ એઝ્યુર છે - અને સપનામાં શાંતિ છે
પારદર્શક પાનખર - પીળા પાંદડાઓમાં
સંવાદિતા જીવે છે કે ઉનાળાના ઘાસ વધુ રસદાર હોય છે, -
એવું લાગે છે કે તેણી ત્યાં ન હતી
જ્યારે તમારું કૉલિંગ તમારું છે
જગત હજી સમજ્યું નથી, તે આનંદમાં સુન્ન છે.
મારી બપોર વીતી ગઈ છે; શક્તિ તમારી છે
તે તેનામાં અસ્તિત્વના સત્યને પ્રજ્વલિત કરે છે.
ઓહ, મને શાંત, સ્પષ્ટ સાંજ આપો,
ઓહ, મને તમારામાં મારી જાતને ભૂલી જવા દો,
હું હંમેશા ઇચ્છું છું, ઓહ, સુંદર આત્મા,
મારા ભાગ્ય પ્રત્યે વફાદાર રહેવા માટે, -
ફક્ત તમારી જાતને ડર અને બધા લોકોને પ્રેમ કરો!



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!