શુકશીન પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ સારાંશ વાંચી. વી.એમ. શુકશીન “પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ” કુકુએવા જી.વી.

વેસિલી શુક્શિન

પોસ્ટ સ્ક્રિપ્ટમ

(કોઈ બીજાનો પત્ર)

મને આ પત્ર એક હોટલના રૂમમાં, લાંબા સાંકડા ટેબલના ડ્રોઅરમાં મળ્યો, જ્યાં તમે ફક્ત બાજુમાં બેસી શકો. તમે સીધા બેસી શકો છો, પરંતુ તે પછી તમારે તમારા પગ મૂકવાની જરૂર છે, તેમને એક બીજાની ટોચ પર મૂકીને, જ્યાં લેટર પડેલો છે તે બૉક્સ અને સ્ટીમ હીટિંગ રેડિએટરને આવરી લેતા બોર્ડની વચ્ચે.

"હેલો, કાત્યા! હેલો, બાળકો: કોલ્યા અને લ્યુબોચકા! તેથી અમે પહોંચ્યા છીએ, તેથી વાત કરવા માટે, અમારા ગંતવ્ય પર. શહેર ફક્ત સુંદરતામાં અદ્ભુત છે, જો કે, જેમ કે તેઓએ અમને અહીં સમજાવ્યું, તે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સ્ટિલ્ટ્સ પર છે. હા, પીટર ધ ગ્રેટ જાણતો હતો, અલબત્ત, તેનો વ્યવસાય મુશ્કેલ છે, અમે તેને જોયો - તમે જાણો છો તે પોસ્ટકાર્ડમાંથી: ઘોડા પર, સાપને કચડી નાખ્યો.

શરૂઆતમાં તેઓ અમને એક હોટેલમાં મૂકવા માંગતા હતા, પરંતુ વિદેશીઓ હમણાં જ ત્યાં આવ્યા હતા, અને તેઓ અમને બીજી હોટેલમાં લઈ ગયા. હોટેલ ખાલી ખૂબસૂરત છે! હું એકના સ્યુટમાં રહું છું, નંબર 4009 (4 એટલે ચોથો માળ, 9 એ સીરીયલ નંબર છે અને બે શૂન્ય - મને ક્યારેય જાણવા મળ્યું નથી). હું અહીં બારી દ્વારા ત્રાટક્યો હતો. જ્યારે તમે અંદર જાઓ છો ત્યારે એક બારી છે જે આખી દિવાલને ફેલાવે છે. ડાબી બાજુથી લોખંડનો સળિયો લટકે છે, સળિયા સાથે એક કેબલ જોડાયેલ છે, આ કેબલ ક્યાંક ઊંડે જતી રહે છે... અને પછી તમે ઉપર આવો, ડાબી તરફ નોબ ફેરવો, અને રૂમ ખૂબ અંધારું છે. તમે જમણે વળો - તે ફરીથી પ્રકાશ છે. અને તે બધા બ્લાઇંડ્સ વિશે છે જે વિંડોમાં છે. જો કે, પડદા છે, પરંતુ તે બાજુ પર અટકી જાય છે અને તેનો કોઈ ફાયદો થતો નથી. જો તેઓ આ વેચે તો હું ઘરે બનાવીશ. હું દુકાનોની આસપાસ જઈને પૂછીશ, કદાચ તેઓ તેને ક્યાંક વેચે છે. અને જો નહીં, તો પછી હું લાંબા સ્પ્લિન્ટર્સમાંથી એક બનાવવાનો પ્રયાસ કરીશ. મને લાગે છે કે હું આ વિંડોના સંચાલન સિદ્ધાંતને સમજું છું, અમે દોરડા શોધીશું - તે ત્રણ દોરડા પર છે. આ વિંડોની એક વધુ વિશેષતા છે: તે નીચેથી ખુલે છે અને મધ્યમાં સળિયાઓ ચાલુ કરે છે. કોરિડોરમાં ફરજ પરની વ્યક્તિએ મને લાંબા સમય સુધી બારી કેવી રીતે ખોલવી અને કેવી રીતે બંધ કરવી તે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જ્યાં સુધી હું રોકાયો નહીં અને તેણીને સંકેત આપ્યો કે દરેક જણ તેના જેવું મૂર્ખ નથી હોતું. હું ચોક્કસપણે આના જેવો પલંગ બનાવીશ. અમેઝિંગ બેડ. ઇવાન દેવયાટોવ અને મેં તેનું ડ્રોઇંગ સ્કેચ કર્યું. તે કરવા માટે થોડી નાની બાબતો છે.

છઠ્ઠા માળે બફેટ છે, પરંતુ બધું મોંઘું છે, તેથી હું અને ઇવાન, જેમ કે તેઓ કહે છે, ગોચર માટે સ્વિચ કર્યા: અમે સ્ટોરમાંથી સોસેજ લઈએ છીએ અને મારા સ્યુટમાં નાસ્તો અને રાત્રિભોજન કરીએ છીએ. કોરિડોર એટેન્ડન્ટ કહે છે કે આ પ્રતિબંધિત નથી, પરંતુ માત્ર એટલું જ કે તેઓ કંઈપણ પાછળ છોડતા નથી. પરંતુ શરૂઆતમાં હું અનિચ્છા હતો: મારે બફેમાં જવું પડ્યું, તેઓ કહે છે. ઇવાન અને મેં તેણીને સમજાવ્યું કે અમે બફેટમાં જે પૈસા ખર્ચીશું તે માટે, અમે વધુ સારી રીતે ભેટો ઘરે લાવીશું. તેણી કહે છે, હું બધું સમજું છું, તેથી સોસેજની સ્કિન્સને અખબારમાં ફેરવો અને તેને ટોઇલેટમાં રહેલી વાયર બાસ્કેટમાં ફેંકી દો. હું શૌચાલયનું પણ વર્ણન કરીશ. શૌચાલય ફક્ત અદ્ભુત છે. ઇવાન કહે છે: તેઓએ તેને વિદેશીઓ પાસેથી ફાડી નાખ્યું. હા, ખરેખર, વિદેશીઓ પાસેથી ઘણી બધી વસ્તુઓ છીનવાઈ ગઈ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, બ્લાઇંડ્સ. અહીં, ક્રાસ્નોગોર્સ્ક પ્રદેશમાંથી અમારામાંના એકને પહેલા બાથરૂમમાં ધોતી વખતે ઘણું પાણી રેડવામાં અફસોસ થયો, પરંતુ પછી તેઓએ તેણીને સમજાવ્યું કે આ પ્લેનમાં હળવા લંચની જેમ રૂમની કિંમતમાં શામેલ છે. હું વ્યક્તિગત રીતે હવે દરરોજ મારી જાતને ધોઉં છું. ખરેખર, બાથરૂમ મને આશ્ચર્યચકિત કરતું નથી, પરંતુ કંઈક બીજું આશ્ચર્યજનક છે: ચમકવા અને સ્વચ્છતા. તમે તમારી જાતને ધોઈ લો, બ્લાઇંડ્સ નીચે કરો, પલંગ પર સૂઈ જાઓ અને વિચારો: આ રીતે તમે આખો સમય જીવી શકશો, તમે સો વર્ષ જીવી શકશો, અને એક પણ બીમારી તમને સ્પર્શશે નહીં, કારણ કે બધું જ વિચાર્યું હતું. અત્યારે, જ્યારે હું આ પત્ર લખી રહ્યો છું, ત્યારે ખલાસીઓ બારી બહાર રચનામાં પસાર થયા. સામાન્ય રીતે, ચળવળ પ્રચંડ છે.

પરંતુ અહીં શું આકર્ષક છે તે લોબી છે. મને અહીં એક અપ્રિય ઘટના બની હતી. હું સંભારણું પર ગયો - ત્યાં એક વિશાળ લાઇટર હતું. કિંમત - 14 રુબેલ્સ. સારું, મને લાગે છે કે હું તૂટી જઈશ અને તેને ખરીદીશ. અમારા રોકાણની સ્મૃતિ તરીકે. મને જોવા દો, હું કહું છું. અને ત્યાં એક યુવાન છોકરી ઉભી છે... અને તેથી તે વિદેશીઓ સાથે ફ્લર્ટ કરે છે - આ રીતે અને તે રીતે. તે સ્મિત કરે છે, તે તેમને બધું બતાવે છે, અને તેમની આંખોમાં જુએ છે. તે માત્ર જોવા માટે શરમજનક છે. હું કહું છું: મને લાઇટર જોવા દો. તેણી મારી તરફ જુએ છે: તમે જુઓ, હું વ્યસ્ત છું! હા, આટલા ગુસ્સાથી સ્મિત ક્યાં ગયું? સારું, હું ઊભો છું. અને તે વિદેશીઓ પાસે પાછી જાય છે, અને ફરીથી વ્યક્તિ આપણી નજર સમક્ષ બદલાઈ જાય છે. હું તેને કહું છું: શા માટે તમે આટલા અસ્પષ્ટ છો? હું ઘૂંટણિયે પડી જવા તૈયાર છું. સારું, તેઓ મને એક બાજુએ લઈ ગયા અને મારા દસ્તાવેજો જોયા... તેઓ કહે છે કે તમે એમ કહી શકતા નથી. અમે માનવામાં આવે છે કે બધું સમજીએ છીએ, પરંતુ, તેમ છતાં, આપણે નમ્રતા બતાવવી જોઈએ. કેવા પ્રકારની નમ્રતા છે, હું કહું છું: હું તેમની સામે તમામ ચોગ્ગા પર ઊભા રહેવા માટે તૈયાર છું. હું તેમનો પણ આદર કરું છું, પરંતુ મને મારું પોતાનું ગૌરવ છે, અને હું તેના માટે શરમ અનુભવું છું. અમે અમારી જાતને એક વાતચીત સુધી મર્યાદિત કરી અને કોઈ સંસ્થાકીય તારણો કાઢ્યા ન હતા. હું અહીં પીતો નથી, કેટલીકવાર હું ફક્ત ઇવાન સાથે બીયર પીઉં છું, બસ. અમે સમજીએ છીએ કે તેઓ પણ અમારી તરફ જોઈ રહ્યા છે. મૂર્ખ લોકોને આર્કિટેક્ચરલ સ્મારકો જોવા અને સામાન્ય રીતે આરામ કરવા માટે પાંચ હજાર કિલોમીટર દૂર લઈ જવામાં આવશે નહીં.

અમે અહીં એક કિલ્લો જોયો. કેદીઓ ત્યાં બેસતા. અમે બધા ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત હતા કે તે ત્યાં કેટલું સ્વચ્છ અને વ્યવસ્થિત હતું. અને સમયમર્યાદા લાંબી હતી. અમે માર્ગદર્શિકા તરફ વળ્યા: આ કેવી રીતે હોઈ શકે? તેમણે સમજાવ્યું કે, પ્રથમ, તે હવે ખૂબ સ્વચ્છ છે, કારણ કે તે એક સંગ્રહાલય બની ગયું છે, અને બીજું, જ્યારે તે સ્વચ્છ અને વ્યવસ્થિત છે ત્યારે તેની મજાક ઉડાવવા જેવી છે: તેઓને અહીં મુખ્યત્વે રાજકીય કારણોસર કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, તેથી સ્વચ્છતા માત્ર હતી. નિરાશાજનક, આનંદદાયક નથી. સ્વચ્છ અને શાંત. બાય ધ વે, શું તમે જાણો છો કે તેઓ કેવી રીતે ત્રાસ આપતા હતા? તેઓ એક માણસને પોસ્ટ સાથે બાંધી દેશે, તેના માથાના ઉપરના ભાગને હજામત કરશે અને આ ટાલવાળી જગ્યા પર ઠંડા પાણીનું એક ટીપું છોડશે - કોઈ પણ સન્માનને ટકી શકશે નહીં. તેથી અમે તેના વિશે વિચાર્યું! અમે પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા, અને કેટલાકે તેના પર બિલકુલ વિશ્વાસ ન કર્યો. ઇવાન દેવયાટોવે વિશ્વાસ કરવાનો સ્પષ્ટ ઇનકાર કર્યો. મારા માટે, તે કહે છે, ઓછામાં ઓછું તેની ડોલ રેડો... માર્ગદર્શક માત્ર હસી પડ્યો. સામાન્ય રીતે, અમે ખૂબ જ સારો સમય પસાર કરી રહ્યા છીએ. હવામાન, જોકે, સારું નથી, પરંતુ તે ગરમ છે. અસંખ્ય કેન્ટીન અને કાફે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, હું રેસ્ટોરાંનો ઉલ્લેખ પણ કરતો નથી. આ પ્રશ્નનો અહીં વિચાર કરવામાં આવ્યો છે. ઇવાન અને હું પણ બજારમાં હતા - ખાસ કંઈ નથી: બટાકા, કોબી અને અન્ય તમામ કચરો. પરંતુ સ્ટોર્સમાં ઘણું બધું છે! જો કે, ત્યાં કોઈ બ્લાઇંડ્સ નથી. પરંતુ સામાન્ય રીતે, શહેર માતા ગામ કરતાં સામ્યવાદની ખૂબ નજીક છે. જો પૈસા હોત તો જ. મારા આગામી પત્રમાં હું નાટક થિયેટરની અમારી મુલાકાતનું વર્ણન કરીશ. પ્રચંડ! મુસ્કોવાઇટ્સે એક નાટક બતાવ્યું... ઓહ, એક કલાકારે તેને આપી દીધું! તેણીનો અવાજ તૂટી રહ્યો હોય તેવું લાગે છે, તેણી રડતી હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ તે હસી રહી છે. મારી સાથે એક પ્રકારનું હાડપિંજર બેઠું હતું - તેણે આંખ મારવી: અશ્લીલતા, તેણે કહ્યું, અને રીતભાત. અને અમે રડ્યા ત્યાં સુધી ઇવાન અને હું હસ્યા, જોકે વાર્તા પોતે જ ઉદાસી છે. જ્યારે આપણે મળીશું ત્યારે હું તમને પછી કહીશ. ત્યાં એવું કંઈપણ વિચારશો નહીં - તે કલા છે. પરંતુ મને વ્યક્તિગત રીતે આ અભદ્રતા ગમ્યું, જેમ કે હાડપિંજર તેને મૂકે છે. મારો કહેવાનો મતલબ એ છે કે સ્ત્રી હોવું જરૂરી નથી. મને એક કલાકાર પણ ગમ્યો જે આ શહેરમાં રહે છે. તમે તેને ફિલ્મોમાં પણ જોયો હશે: તે અંકુરિત બીજની જેમ ઝડપથી, ઝડપથી, સરળતાથી બોલે છે. તેણી થોડી સ્ત્રી જેવી લાગે છે - તેના અવાજ અને રીતભાતમાં. કૂતરો મહાન નૃત્ય કરતો હોવો જોઈએ! સારું, ગુડબાય! હું જીવંત અને સારી રીતે રહું છું.

મિખાઇલ ડેમિન.

પોસ્ટ સ્ક્રિપ્ટ:કેટલાક પૈસા બહાર આવ્યા, ચાલીસ રુબેલ્સ: ઇવાન અને મેં થોડું ખાધું. ઇવાને તેની પત્નીને સાઠ રુબેલ્સ પણ માંગ્યા. પછી અમે પકડીશું. બધા".

અહીં એક પત્ર છે. હું પુનરાવર્તન કરું છું, મેં નામો બદલ્યાં છે.

અને વિંડો પરનો આ નાનો બમ્પ ખરેખર રસપ્રદ છે: જો તમે ડાબી તરફ વળો છો, તો ઓરડામાં એક પ્રકારનો લીલોતરી સંધિકાળ છે, જો તમે જમણી તરફ વળો છો, તો તે પ્રકાશ છે. હું જાતે ઘરે આવું કંઈક કરીશ. તમારે ખરીદી કરવા પણ જવું જોઈએ અને પૂછવું જોઈએ કે શું તેઓ વેચાણ પર છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "હું માનું છું!" - સારાંશ

રવિવારે, મેક્સિમ યારીકોવ ભયંકર ખિન્નતાથી દૂર થાય છે - તે જીવવા માંગતો નથી. નિર્દય, અસંસ્કારી પત્ની લ્યુડા સમજી શકતી નથી અને તેના માટે દિલગીર નથી. એક દિવસ, આ રાજ્યમાં, મેક્સિમ તેના પાડોશી, ઇલ્યા લેપશીન સાથે આરામ કરવા જાય છે, જે એક સંબંધી, પાદરીની મુલાકાત લે છે.

પૉપ, વિશાળ હાથ ધરાવતો મોટો માણસ, મેક્સિમને આલ્કોહોલ સાથે વર્તે છે અને તે મોટા ગ્લાસમાં પીવે છે. પીતા પીતા, તે પસ્તાવો કરનાર યારીકોવને એક શાણો ઉપદેશ વાંચે છે કે વિશ્વમાં દુષ્ટતા વિના કોઈ વ્યક્તિ ભલાઈ વિશે જાગૃત રહેશે નહીં, કે યાતના વિના કોઈ આનંદ નથી. પાદરીના જણાવ્યા મુજબ, જીવનને તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં સ્વીકારવું આવશ્યક છે ("જીવ, મારા પુત્ર, રડો અને નૃત્ય કરો.") પાદરીની બાહ્ય રીતે મૂર્ખ ભાષણમાં ઊંડો અર્થ છે. પોતાને અને મેક્સિમ માટે વધુ અને વધુ ચશ્મા રેડતા, પાદરી આખરે તેને પ્રાર્થના કરવા આમંત્રણ આપે છે. તેઓ બંને ઉભા થાય છે. પાદરી ક્રોચમાં નાચવાનું શરૂ કરે છે, "હું માનું છું, હું માનું છું!" મેક્સિમ તેની પાછળ નૃત્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. આ "ઉત્સાહ" નું દ્રશ્ય, જ્યાં આનંદ અને પીડા, પ્રેમ અને ક્રોધ, નિરાશા અને પ્રેરણા ભેગા થાય છે, ત્યાં શુક્શીનની વાર્તા સમાપ્ત થાય છે.

વેસિલી શુક્શિન

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "વરુના" - સારાંશ

ઇવાન દેગત્યારેવ અને તેના કંટાળાજનક અને ઘડાયેલું સસરા નૌમ ક્રેચેટોવ લાકડાં એકત્ર કરવા ગામથી જંગલમાં મુસાફરી કરી રહ્યા છે. રસ્તામાં, પર્વત પર, તેઓ અચાનક પાંચ ભૂખ્યા વરુઓને મળે છે. વરુઓ તેમને પકડવા દોડી આવે છે. નૌમ તેનો ઘોડો ફેરવે છે અને બૂમ પાડે છે "રોબિંગ-ઉટ!" દોડવાનું બંધ કરે છે. ઇવાનનો ઘોડો થોડો અચકાય છે અને પાછળ પડી જાય છે. વરુઓ ઝડપથી દેગત્યારેવ અને તેના ઘોડાની નજીક આવી રહ્યા છે. ઇવાન ચોક્કસ મૃત્યુનો સામનો કરે છે.

બંને કુહાડીઓ મારા સસરાની જાળીમાં છે. તેમની સહાયથી, તમે વરુઓ સામે લડી શકો છો, પરંતુ નૌમ, તેના જમાઈની કાળજી લેતા નથી, ફક્ત પોતાનો જીવ બચાવવા માટે ઉતાવળમાં છે. આખરે ઇવાનની જોરથી ચીસોનો જવાબ આપ્યા પછી, ક્રેચેટોવે એક કુહાડી રસ્તાની બાજુ પર ફેંકી દીધી. ઇવાન સ્લીગમાંથી કૂદીને તેને પકડી લે છે. આ સમયે, વરુઓ તેના ઘોડાને પકડે છે અને ફાડી નાખે છે, પરંતુ કુહાડી ધરાવતો માણસ, પૂરતો હોવા છતાં, તેને સ્પર્શતો નથી.

તેમને પગ પર છોડીને, ઇવાન વળાંકની આસપાસ તેના સસરાને મળે છે, જેમણે તેને વરુઓ તરફ ફેંકી દીધો હતો. તેના હૃદયમાં તે આ દેશદ્રોહીને હરાવવા માંગે છે, જેથી તે અહીં જ જંગલમાં પોતાનો ગુસ્સો દૂર કરી શકે અને પછી જે બન્યું તે કોઈને ન કહી શકે. જો કે, સસરા ઘોડાને ચાબુક મારીને ગામ જવા રવાના થાય છે. ઘરે પાછા ફરતા, ઇવાન વોડકાનો ગ્લાસ પીવે છે અને વસ્તુઓને ક્રમમાં ગોઠવવા માટે નૌમ જાય છે. તેના સસરા, સાસુ અને પત્ની પહેલેથી જ એક પોલીસકર્મી સાથે તેની રાહ જોઈ રહ્યા છે, જે ઇવાનના ફાયદા માટે, તેને બીજા દિવસે સવારે જ્યારે તે શાંત થાય ત્યારે તેને છોડવા માટે રાત માટે ગામની જેલમાં રાખે છે. .

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "સ્ટ્રોંગ મેન" - ટૂંકમાં

"વિશાળ" સામૂહિક ફાર્મ પર એક નવું વેરહાઉસ બનાવવામાં આવી રહ્યું છે, ત્યાં જૂનામાંથી બેરલ અને સિમેન્ટનું પરિવહન કરવામાં આવી રહ્યું છે - સત્તરમી સદીનું ચર્ચ, નાસ્તિકતા માટે બોલ્શેવિક લડવૈયાઓ દ્વારા લાંબા સમયથી બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. ઉત્સાહી સામૂહિક ફાર્મ ફોરમેન કોલ્યા શુરીગિન, એક મજબૂત, સ્વસ્થ મદ્યપાન કરનાર, એક પિગસ્ટી માટે તેની ઇંટોનો ઉપયોગ કરવા માટે ખાલી ચર્ચને તોડી પાડવાનું નક્કી કરે છે. શુરીગિન માને છે કે આ રીતે તે તેના ઉપરી અધિકારીઓની સામે પોતાને અલગ પાડશે અને ગામમાં લાંબા સમય સુધી ચાલતી યાદો છોડી દેશે.

જ્યારે “મજબૂત માણસ” ત્રણ ટ્રેક્ટર ચલાવીને ચર્ચમાં જાય છે, ત્યારે આખું ગામ ગુસ્સાભર્યા ઉદ્ગારો સાથે દોડી આવે છે. જો કે, તેના સાથી દેશવાસીઓની રડતી માત્ર શુરીગિનને હાર ન માનવા માટે ઉત્તેજિત કરે છે. ટ્રેક્ટરના એન્જિનોની ગર્જનાથી મંદિર તૂટી પડ્યું.

સાંજે, પડોશી સ્ત્રીઓ "શેતાન" શુરીગિનને શાપ આપે છે. જનરલ સ્ટોરમાં સેલ્સવુમન "તેને વજન વડે કુંપોલ પર મારવાની" ધમકી આપે છે. કોલ્યાને તેની માતાએ ઠપકો આપ્યો છે. પત્ની, રાત્રિભોજનની તૈયારી કર્યા વિના, પડોશીઓ સાથે જોડાવા માટે ઘરેથી નીકળી જાય છે. સંકુચિત વિચારધારાવાળા ફોરમેનને પહેલેથી જ ખાતરી છે કે ચર્ચ ચણતર, તેના પૂર્વજો દ્વારા નિષ્ઠાપૂર્વક બનાવવામાં આવ્યું હતું, તેને પિગસ્ટી માટે તોડી શકાય નહીં. તેની ઇંટો નેટટલ્સથી વધુ ઉગાડવામાં આવે છે. અસંતુષ્ટ શુરીગિન, સાંજે વોડકાની બોટલ પીને, મોટરસાઇકલ પર બેસે છે અને, ગીત ગાતો, સામૂહિક ફાર્મના ચેરમેન સાથે પીવાનું ચાલુ રાખવા માટે મધ્યરાત્રિએ પડોશી ગામમાં સવારી કરે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "માસ્ટર" - સારાંશ

Syomka Lynx, એક અજોડ ગ્રામીણ માસ્ટર સુથાર, તલિત્સાના પડોશી ગામમાં પ્રાચીન ચર્ચની સુંદરતાથી આનંદિત છે. આ ચર્ચ લાંબા સમયથી સામ્યવાદીઓ દ્વારા બંધ અને નાશ પામ્યું છે, પરંતુ સ્યોમકા તેને પુનર્જીવિત કરવાનું સપનું છે. પોતાના હાથથી કામ કરવા માટે તૈયાર, માસ્ટર મંદિરને પુનર્સ્થાપિત કરવાની યોજના સાથે પડોશી પ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં પૂજારીનો સંપર્ક કરે છે, અને પછી મહાનગરમાં. પરંતુ સોવિયત પરિસ્થિતિઓમાં તેઓ તેને મદદ કરી શકતા નથી. ધર્મ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ સામ્યવાદીઓ ફક્ત પ્રસંગોપાત ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સંમત થાય છે - અને ફક્ત તેમના સ્યુડો-ઉદારવાદનો પ્રચાર કરવા માટે.

મેટ્રોપોલિટન સ્યોમકાને તેનું નસીબ અજમાવવા અને પ્રાદેશિક કાર્યકારી સમિતિને વિનંતી કરવાની સલાહ આપે છે. માસ્ટરને ત્યાં કહેવામાં આવે છે કે તાલિત્સ્કી મંદિર "સ્થાપત્ય સ્મારક તરીકે કોઈ મૂલ્યવાન નથી." અસ્વસ્થ, સ્યોમકા ક્યારેય તેના પ્રિય ચર્ચ વિશે કોઈની સાથે વાત કરતી નથી, અને જ્યારે પસાર થાય છે, ત્યારે તે તેની દિશામાં ન જોવાનો પ્રયાસ કરે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "માઈક્રોસ્કોપ" - સારાંશ

નબળી શિક્ષિત સુથાર આન્દ્રે એરિન, અંદર વિજ્ઞાનની તીવ્ર તૃષ્ણા ધરાવતો, પોતાને માઇક્રોસ્કોપ ખરીદવાનું સપનું જુએ છે. આન્દ્રે પાસે આ માટે મફત પૈસા નથી, પરંતુ તેણે તેની પત્નીને છેતરવાનું નક્કી કર્યું અને તેણીને કહ્યું કે તેણે આકસ્મિક રીતે પુસ્તકમાંથી લીધેલા 120 રુબેલ્સ ગુમાવ્યા. વીરતાપૂર્વક તેની પત્ની સાથેના મજબૂત કૌભાંડનો સામનો કરીને અને તેણીને ફ્રાઈંગ પાનથી પણ માર્યા પછી, થોડા દિવસો પછી એરિન એક માઇક્રોસ્કોપ ખરીદે છે અને તેને ઘરે લાવે છે. તે તેની પત્નીને ખાતરી આપે છે કે તેને કામમાં સફળતા માટે આ ઉપકરણ આપવામાં આવ્યું હતું.

વેસિલી શુક્શિન "માઈક્રોસ્કોપ". વિડિયો

વિશ્વની દરેક વસ્તુ વિશે ભૂલી ગયા પછી, આન્દ્રે તેનો તમામ મફત સમય માઇક્રોસ્કોપ પર વિતાવે છે, પાણીના ટીપાંમાં સૂક્ષ્મજીવાણુઓને પારખવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે હાનિકારક સુક્ષ્મસજીવોને ખતમ કરવાનો માર્ગ શોધવાના સ્વપ્નથી અભિભૂત છે, જેથી વ્યક્તિ 60-70 વર્ષની ઉંમરે "તેના પગ લંબાવતા" નથી, પરંતુ 150 વર્ષ સુધી જીવે છે. આન્દ્રે સૂક્ષ્મજીવાણુઓને સોયથી વીંધવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેનો નાશ કરે છે. ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહ સાથે. પરંતુ મૂળ પ્રયોગો એક સાથીદાર, સેરગેઈ કુલિકોવ દ્વારા તેના ઘરે મુલાકાત દ્વારા અચાનક સમાપ્ત થઈ જાય છે, જે એરિનની પત્નીને આ વાતને વળગી રહેવા દે છે કે તેમને તેમની શ્રમ સફળતા માટે કોઈ બોનસ આપવામાં આવ્યું નથી. પત્ની અનુમાન લગાવે છે કે 120 "ખોવાયેલ" રુબેલ્સ ક્યાં ગયા અને માઇક્રોસ્કોપને સેકન્ડ હેન્ડ સ્ટોર પર લઈ જાય છે.

વસિલી શુક્શિન, વાર્તા "મને માફ કરો, મેડમ" - સારાંશ

સ્વપ્નદ્રષ્ટા બ્રોન્કા પુપકોવ, જે "મિલે માફી, મેડમ!" કહેવતનું પુનરાવર્તન કરવાનું પસંદ કરે છે, તે યુદ્ધ દરમિયાન પોતે એડોલ્ફ હિટલરના બંકરમાં કેવી રીતે ઘૂસી ગયો, તેના પર ગોળી ચલાવી તે વિશે કાલ્પનિક વાર્તા કહેવાનું વધુ પસંદ કરે છે, પરંતુ, કમનસીબે, ચૂકી. આ વાર્તા સાથે, બ્રોન્કા તેના ગામમાં આરામ કરવા આવતા નગરજનોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે, જેમના માટે તે જંગલમાં ચાલતી વખતે માર્ગદર્શક બનવા માટે ખાસ સ્વયંસેવક બને છે.

બ્રોન્કા અસાધારણ કલાત્મકતા સાથે તેના સાહિત્યનું વર્ણન કરે છે. વાર્તા દરમિયાન તે પરિવર્તન કરે છે. તેની આંખો બળી જાય છે, તેનો અવાજ તૂટી જાય છે. જ્યારે તે દુ: ખદ ભૂલની વાત આવે છે, ત્યારે બ્રોન્કાનો ચહેરો આંસુઓથી ઢંકાઈ જાય છે.

વસિલી શુકશીન “સ્ટ્રેન્જ પીપલ” (1969) ની વાર્તાઓ પર આધારિત ફિલ્મનો એક એપિસોડ. હિટલર પર હત્યાના પ્રયાસ વિશે બ્રોન્કા પુપકોવની વાર્તા. બ્રોન્કાની ભૂમિકામાં - યુએસએસઆરના પીપલ્સ આર્ટિસ્ટ એવજેની લેબેદેવ

તેના સાથી ગ્રામજનો તેના પર હસે છે. ગ્રામીણ પરિષદમાં જૂઠું બોલવા બદલ બ્રોન્કાને ઘણી વખત દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ “પ્રયત્ન” વાર્તા દરમિયાન તેમણે નિષ્ઠાપૂર્વક અનુભવેલી પ્રેરણાત્મક ઉત્થાન એટલી આબેહૂબ છે કે તે એ જ કાલ્પનિક વાર્તાને નવા શ્રોતાઓ સમક્ષ પુનરાવર્તિત કરવાનો પ્રતિકાર કરી શકતા નથી.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "પત્ર" - સારાંશ

વૃદ્ધ મહિલા કંદૌરોવા (કુઝમોવના) એક "ભયંકર" સ્વપ્ન ધરાવે છે: તે આયકન વિના ખાલી ખૂણામાં ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરતી હોય તેવું લાગે છે. જાગીને, તે સ્થાનિક સ્વપ્ન-વાચક, દાદી ઇલિચિકા પાસે જાય છે. કુઝમોવના તેના ચિહ્નને દિવાલ પર નહીં, પરંતુ કબાટમાં રાખે છે તે જાણ્યા પછી, જેથી તેની પુત્રી સાથે તેને મળવા આવનાર પાર્ટીના જમાઈ તેને જોઈ ન શકે, ઇલિચિકા તેને સખત ઠપકો આપે છે. ઇલિચિખા સાથે થોડો ઝઘડો કર્યા પછી, કંદૌરોવા તેની પુત્રી અને તેના અસંગત, શાંત પતિ વિશે વિચારીને ઘરે પરત ફરે છે.

સાંજે તે તેમને પત્ર લખવા બેસે છે. આ પાઠ દરમિયાન, સાંજના મૌનમાં, દૂરના એકોર્ડિયનના અવાજો માટે, કુઝમોવના યાદ કરે છે કે કેવી રીતે તેણીના દૂરના યુવાનીમાં વાસ્કા કંદૌરોવે તેણીને પાડોશીની પાછળની શેરીમાં તેની સાથે લગ્ન કરવાનું કહ્યું હતું. કુઝમોવનાની નજર સમક્ષ તમામ મુશ્કેલ, પણ આવું અનોખું જીવન પસાર થાય છે. "હું ઈચ્છું છું કે હું આ બધું શરૂઆતથી જ ફરીથી કરી શકું," તેણી વિચારે છે, થોડું આંસુ વહાવે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "બૂટ્સ" - સારાંશ

ડ્રાઇવર સેરગેઈ દુખાનિન, સ્પેરપાર્ટ્સ ખરીદવા માટે શહેરની સફર દરમિયાન, સ્ટોરમાં સુંદર મહિલા બૂટની નોંધ લે છે. તેઓ ખર્ચાળ છે - 65 રુબેલ્સ, પરંતુ સેર્ગેઈ અચાનક તેની પત્ની ક્લાઉડિયાને ભેટ આપવાની ઇચ્છા જાગૃત કરે છે. તેણીને બરાબર ખબર નથી કે તેણી કયા કદના જૂતા પહેરે છે, પરંતુ તેના પ્રિયજન પ્રત્યે માયા અને દયા બતાવવાની ઇચ્છા દરેક વસ્તુને છીનવી લે છે. દુખાનિન બૂટ ખરીદે છે.

સાંજે ઘરે આવીને, તે તેની પત્ની અને પુત્રીઓને ભેટ બતાવે છે. જ્યારે તેઓ તેને ઓહ અને આહ સાથે જોઈ રહ્યા છે, ત્યારે સેરગેઈના હાથ ધ્રૂજી રહ્યા છે: તેના પગારની ખરીદીની કિંમત ખૂબ ઊંચી છે. ક્લાઉડિયા બૂટ પર પ્રયાસ કરવાનું શરૂ કરે છે - અને તે તેના માટે ખૂબ નાના હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ કમનસીબી હોવા છતાં, કુટુંબમાં સાંજ એક વિશેષ રીતે થાય છે: સેર્ગેઈનું કાર્ય હૂંફનું વિશેષ વાતાવરણ બનાવે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "ધ સ્ટ્રોંગ આગળ વધો" - સારાંશ

બૈકલ તળાવની નજીકના ગામમાં રહેતા, સ્નાતક મિત્કા એર્માકોવ - એક લાક્ષણિક ગામડાનો જોકર અને શુકશીનની વાર્તાઓમાં સ્વપ્ન જોનાર - તેની પોતાની કલ્પનાઓમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી ગયો છે. તે સ્ત્રીઓ દ્વારા આદરણીય, પ્રખ્યાત અને પ્રિય બનવાનો માર્ગ શોધવા માંગે છે - ઉદાહરણ તરીકે, કેન્સરનો ઇલાજ શોધવા માટે.

એક તોફાની પાનખર દિવસે, મિટકાએ કિનારા પરથી રેગિંગ બૈકલની પ્રશંસા કરતા શહેરના "તમાશાવાળા" લોકોની ભીડ જોઈ. તોફાનનો ભવ્ય દેખાવ નગરવાસીઓને દાર્શનિક પ્રતિબિંબ તરફ દોરી જાય છે, જેમ કે હકીકત એ છે કે "જીવનના તોફાનમાં, મજબૂત આગળ વધે છે," જેઓ કિનારેથી આગળ આવે છે તેઓ અન્ય કરતા વધુ સમય સુધી ટકી રહે છે.

મિત્કા બૌદ્ધિકોની "નિરર્થક વાતો" સહેજ તિરસ્કાર સાથે સાંભળે છે. જો કે, નગરવાસીઓમાં તે એક સુંદર સ્ત્રીની નોંધ લે છે અને તેણીને તે બતાવવાનું નક્કી કરે છે કે તે "મજબૂત" વ્યક્તિઓ કેવી દેખાય છે. પાનખરની ઠંડીમાં જ તેના કપડાં ઉતારીને, મિત્કા બર્ફીલા બૈકલના પાણીમાં ધસી જાય છે અને ઊંચા મોજાઓ વચ્ચે સુંદર રીતે તરીને જાય છે. પરંતુ તેમાંથી એક તેનું માથું ઢાંકે છે. બહાર તરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, મિટકા શરમજનક રીતે પાણીમાં તેની પેન્ટી ગુમાવે છે અને ડૂબવા લાગે છે.

બે ચશ્માવાળા માણસો પાણીમાં કૂદીને તેને બચાવે છે. કૃત્રિમ શ્વાસોચ્છવાસનો ઉપયોગ કરીને મિટકાને કિનારા પર ભાગ્યે જ બહાર કાઢી શકાય છે. તેના ભાનમાં આવીને અને તે જ સ્ત્રીની સામે તે પેન્ટી વિના સૂતો હોવાનું સમજીને, તે તરત જ કૂદીને ભાગી જાય છે. શહેરના લોકો હસે છે, અને અયોગ્ય મિટકા હવે પૈસા છાપવા માટે એક મશીનની શોધ કરવાનું સ્વપ્ન જોવાનું શરૂ કરે છે અને વધુને વધુ મજાક કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

વ્લાદિમીર વ્યાસોત્સ્કી. વસિલી શુક્શીનની યાદમાં

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "કટ" - ટૂંકમાં

બે પાઇલોટ, એક કર્નલ, એક સંવાદદાતા, અને એક ડૉક્ટરે નોવાયા ગામ છોડી દીધું... નોવાયામાં તેઓને તેમના પ્રતિષ્ઠિત સાથી દેશવાસીઓ પર ગર્વ છે, પરંતુ તેઓ તેમની યોગ્યતાઓની થોડી ઈર્ષ્યા પણ અનુભવે છે. ઉમદા લોકોની તેમના વતનની મુલાકાત દરમિયાન, સાથી ગ્રામજનો વારંવાર તેમના ઘમંડને પછાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે સ્પષ્ટ કરવા માટે કે જેઓ ગામમાં રહી ગયા તેઓ પણ ખરાબ નથી!

અખબારો વાંચવાનું અને ટીવી જોવાનું પસંદ કરતા ગ્રામીણ ગ્લેબ કપુસ્ટીન, ટેબલ વાર્તાલાપમાં અગ્રણી શહેરી સાથી દેશવાસીઓને ચપળતાપૂર્વક "પ્રાયિંગ" અને "કટ ઓફ" કરવાની વિશેષ પ્રતિભા ધરાવે છે. વેસિલી શુક્શિને તેની માતા પાસે આવેલા વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર કોન્સ્ટેન્ટિન ઇવાનોવિચ સાથે કપુસ્ટીનની "વૈજ્ઞાનિક" વાતચીતનું વર્ણન કર્યું. ગ્લેબ શહેરી શિક્ષણનો ગ્રામીણ ચાતુર્ય સાથે સફળતાપૂર્વક વિરોધાભાસ કરે છે. "આત્મા અને દ્રવ્યની પ્રાધાન્યતા" સાથે વાતચીત શરૂ કર્યા પછી, તે તેને "સાઇબિરીયાના અમુક પ્રદેશોમાં શામનવાદની સમસ્યા" અને ચંદ્ર પર હોઈ શકે તેવા બુદ્ધિશાળી પ્રાણીઓ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવાની રીત તરફ લઈ જાય છે. કુશળ પ્રશ્નો સાથે, કપુસ્ટિન મુલાકાતી ઉમેદવારને સંપૂર્ણ મૃત્યુમાં મૂકે છે - પુરુષોના "વિવાદ" સાંભળવા માટે ભેગા થયેલા લોકોના ખૂબ આનંદ માટે. વાર્તાઓ પછી ગામની આસપાસ લાંબા સમય સુધી ફરે છે કે કેવી રીતે "ચીંથરેહાલ" ગ્લેબે એક ઉમદા નગરવાસીને "કાપી નાખ્યો". શુક્શીનની વાર્તામાં કપુસ્ટિન અને કોન્સ્ટેન્ટિન ઇવાનોવિચ વચ્ચેનો સંવાદ અનફર્ગેટેબલ બુદ્ધિ દ્વારા અલગ પડે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "બાથહાઉસ અને વનસ્પતિ બગીચાના માલિક" - સારાંશ

ગામડાના રિવાજોનું શુકશીનનું સ્કેચ. ગામના ઢગલા પર બે માણસો વચ્ચેની વાતચીત. એક બીજાના બાથહાઉસમાં ધોવા માટે આવ્યો હતો કારણ કે તે પોતાનું સમારકામ કરતો હતો. બાથહાઉસનો માલિક કલ્પના કરવાનું શરૂ કરે છે કે જ્યારે તે મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તેની પત્ની અને પડોશીઓ તેને કેવી રીતે દફનાવશે. વાતચીત ધીમે ધીમે સાથી ગ્રામજનોના પાત્રો અને જીવન તરફ વળે છે, પછી પૈસા તરફ - અને એક કૌભાંડમાં સમાપ્ત થાય છે. બાથહાઉસના માલિકનો દાવો છે કે વાર્તાલાપ કરનારનો પુત્ર તેના બગીચામાંથી ગાજર ચોરી રહ્યો છે. બીજો માણસ તેને "ટર્કી" કહીને જવાબ આપે છે અને તેના બાથહાઉસમાં ધોવાનો ઇનકાર કરે છે.

વેસિલી શુક્શિન "ચેરેડનીચેન્કો અને સર્કસ" - ટૂંકમાં

40 વર્ષીય સોવિયત કર્મચારી ચેરેડનીચેન્કોનો સારો પગાર છે, લાર્ચથી બનેલું ઘર છે અને તે ગેરહાજરીમાં કૃષિ સંસ્થામાંથી સ્નાતક થઈ રહ્યો છે, જે કારકિર્દીની વધુ વૃદ્ધિનું વચન આપે છે. ચેરેડનીચેન્કો એક વસ્તુ સિવાય દરેક વસ્તુમાં જીવનના માસ્ટર જેવું અનુભવે છે: તેની પાસે હજી પણ પત્ની નથી.

દક્ષિણના રિસોર્ટમાં આરામ કરવા પહોંચતા, તે સર્કસમાં બહાદુર એક્રોબેટ ઈવાને જોયો. ચેરેડનિચેન્કો હિંમત માટે વાઇનનો ગ્લાસ લે છે અને તેણીને પ્રપોઝ કરવા જાય છે. તે ઈવાને તેની નક્કર નાણાકીય પરિસ્થિતિનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, કારકિર્દીની સંભાવનાઓને આકર્ષે છે અને બજાણિયાને ભ્રષ્ટ કલાત્મક બોહેમિયા છોડીને તેની સાથે "નૈતિક અને શારીરિક રીતે સ્વસ્થ જીવન" શરૂ કરવાની સલાહ આપે છે. ઈવા, પહેલા તો ગભરાઈ ગઈ, પણ પછી હસતાં હસતાં, સર્કસ એટેન્ડન્ટને આપેલી નોટમાં બીજા દિવસે તેને જવાબ આપવાનું વચન આપે છે.

ચેરેડનીચેન્કો ગર્વ અનુભવે છે કે તે મહિલાઓને કેટલી હિંમતભેર સંભાળે છે. પરંતુ ઘરે પરત ફર્યા પછી, તે શંકાઓથી ભરાઈ જવા લાગે છે. શું ઈવા લાયક મેચ છે? છેવટે, તે શક્ય છે કે અગાઉ તેણી, તેના પરિચિત સર્કસ કલાકારો સાથે, સ્ત્રી નૈતિકતાના પતનના તમામ ઊંડાણોમાંથી પસાર થઈ હતી, અને તે, તેના વિશે કંઈપણ જાણ્યા વિના, લગ્ન કરવા માટે ઉડાન ભરી હતી! મિશ્ર લાગણીઓ સાથે, ચેરેડનિચેન્કો બીજા દિવસે ઈવાની નોંધ લેવા જાય છે - અને અણધારી રીતે ત્યાં "ચાળીસ વર્ષની ઉંમરે વધુ હોંશિયાર" થવાની સલાહ વાંચે છે. સર્કસ કલાકારના ઉપહાસથી સહેજ ડંખાઈ ગયો, પણ ગઈકાલની ભારે ખચકાટથી પણ રાહત પામી, ચેરેડનિચેન્કો કિઓસ્ક પર વાઇનનો ગ્લાસ પીવે છે અને બેન્ચ પર વોલ્ટ્ઝ “અમુર વેવ્ઝ”ને સીટી વગાડવા બેસે છે.

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા "વિયર્ડો" - ટૂંકમાં

વિચિત્ર, વ્યર્થ ગામ પ્રોજેક્શનિસ્ટ વેસિલીને તેના સાથી ગ્રામજનો અને તેની પત્ની દ્વારા સતત અપ્રિય પરિસ્થિતિઓમાં આવવાની તેની વિશેષ ભેટ માટે ચુડિક કહેવામાં આવે છે. સાઇબિરીયાથી યુરલ્સમાં તેના ભાઈ પાસે જવાનું નક્કી કરીને, વેસિલી પહેલા એક સ્ટોરમાં મોટી રકમ (50 રુબેલ્સ) ગુમાવે છે, પછી લગભગ વિમાન અકસ્માતમાં મૃત્યુ પામે છે અને એરપોર્ટ પરથી તેની પત્નીને રમતિયાળ, પ્રેમાળ ટેલિગ્રામ મોકલવાનો પ્રયાસ કરે છે. . ચુડિકના ભાઈની પત્ની, એક શહેરની બારમેઇડ, ગામડાના સંબંધીના આગમનથી ખુશ નથી. તેણીને ખુશ કરવા માટે, વેસિલી તેના ભાઈના એપાર્ટમેન્ટમાં ક્રેન્સ અને કોકરેલ સાથે બેબી સ્ટ્રોલરને પેઇન્ટ કરે છે. પરંતુ કંટાળાજનક પુત્રવધૂ "લોક કલા" સમજી શકતી નથી અને ચૂડિકને ઘરમાંથી કાઢી મૂકે છે. બહુ અસ્વસ્થ નથી, તે ઘણા સેંકડો કિલોમીટર પાછા ફરે છે અને બસમાંથી ઉઘાડપગું ઘરે દોડે છે અને ખુશખુશાલ ગીત ગાય છે.

વેસિલી શુક્શિન

વેસિલી શુક્શિન, વાર્તા “સ્ટેપ વાઈડર, મેસ્ટ્રો” - સારાંશ

યુવાન ડૉક્ટર નિકોલાઈ સોલોડોવનિકોવ, તાજેતરમાં સંસ્થામાંથી ગ્રામીણ આઉટબેકમાં સ્થાનાંતરિત, ભવિષ્યના સર્જનાત્મક કાર્ય, ઝડપી કારકિર્દી વૃદ્ધિ અને મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક શોધો માટેની યુવા આશાઓથી ભરપૂર છે. સોલોડોવનિકોવનો મૂડ આવતા વસંત દ્વારા ઉઠાવવામાં આવે છે. તે સહેજ વક્રોક્તિ સાથે જુએ છે કે કેવી રીતે તેના બોસ, સારા સ્વભાવના મુખ્ય ચિકિત્સક અન્ના અફનાસ્યેવના, હવે તબીબી પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત નથી, પરંતુ હોસ્પિટલ માટે દવાઓ, શીટ આયર્ન અને હીટિંગ બેટરીઓ મેળવવામાં. વ્યાપક યોજનાઓથી ભરપૂર, સોલોડોવનિકોવ આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે: ગામમાં તેમનું કાર્ય વધુ તેજસ્વી વ્યાવસાયિક જીવનચરિત્રનું પ્રથમ પગલું છે. તેના પૂરા આત્મા સાથે તેની તરફ દોડીને, તે માનસિક રીતે પોતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે: "વધુ પહોળું પગલું, ઉસ્તાદ!"

જો કે, ગ્રામીણ જીવન તેના ટોલ લે છે, ઉત્કૃષ્ટ સપનાથી રોજિંદા ગદ્યમાં પાછા ફરે છે. શુક્શિને તેની વાર્તામાં ડૉક્ટર સોલોડોવનિકોવના એક કાર્યકારી દિવસનું વર્ણન કર્યું છે. આ દિવસે, તેણે શીટ આયર્ન માટે પડોશના ગામમાં ઘોડા પર સવારી કરવી પડશે, ઘાસના એક હાથને લઈને એક માણસ સાથે થોડો ઝઘડો કરવો પડશે, રાજ્ય ફાર્મના ડિરેક્ટર સાથે તબીબી સંસ્થામાં પ્રવેશવાની મુશ્કેલીઓ વિશે વાત કરવી પડશે, ઠપકો આપવો પડશે. સ્ટોરકીપર જે હેંગઓવરની ઉચાપત કરી રહ્યો છે અને ખૂબ થાકીને હોસ્પિટલમાં પાછો ફર્યો છે. શુકશીન બતાવે છે કે આ દેખીતી રીતે નાની ચિંતાઓ તે કાર્યકારી અસ્તિત્વ બનાવે છે, જે જીવનને શૈક્ષણિક ડિગ્રી, વિભાગો, પ્રોફેસરશીપ અને વૈજ્ઞાનિક સન્માન કરતાં ઓછા આબેહૂબ અર્થ આપતી નથી.

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 1 (પુસ્તકમાં કુલ 1 પૃષ્ઠ છે)

વેસિલી શુક્શિન
પોસ્ટ સ્ક્રિપ્ટમ
(કોઈ બીજાનો પત્ર)

પ્રારંભિક ભાગનો અંત

શું આપણા સમાજમાં વિવિધ ઉંમરના લોકોને સમાન અધિકાર મળશે? એવું માનવા માટેનું દરેક કારણ છે કે વૃદ્ધ લોકોના પ્રયાસો, સમાજ તરફથી તેમની સંભાળમાં વધારો અને તેમની સમસ્યાઓની ઊંડી સમજણને કારણે તેમની પરિસ્થિતિમાં સુધારો થશે. લોકોના નવા જૂથ વૃદ્ધોની હરોળમાં જોડાઈ રહ્યા છે, અને તેઓ અગાઉના સમૂહો કરતાં વધુ સ્વસ્થ, સમૃદ્ધ અને વધુ શિક્ષિત અને રાજકીય રીતે જાગૃત હોઈ શકે છે. 20મી સદીમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, શિક્ષણના સરેરાશ સ્તર અને તબીબી સંભાળની ગુણવત્તામાં ધીમે ધીમે વધારો થયો હતો. જો કે, અમુક અંશે, અસમાનતા કાયમ રહેશે. ખૂબ જ યુવાન અને ઘણા વૃદ્ધ લોકો તેમના જીવનના મુખ્ય ભાગની જેમ કામ કરી શકતા નથી. તેથી, ક્ષમતાઓની અમુક મર્યાદાઓ છે જે આ જૂથોના પ્રતિનિધિઓ કરી શકે તેવી ભૂમિકાઓ નક્કી કરે છે. લિંગ અને વંશીય મૂળ જેવા પરિબળોથી વિપરીત, વય વ્યક્તિને આપેલ ભૂમિકા નિભાવતા અટકાવી શકે છે. જો કે, આપણે જોયું તેમ, કાલક્રમિક વયની મર્યાદાઓ હોવા છતાં, વૃદ્ધ લોકોની પરિસ્થિતિ સુધારવાની વિપુલ તકો છે.

વિભાગ II. સામાજિક અસમાનતા.

પ્રકરણ 12. ઉંમર અને અસમાનતા

સારાંશ

1. મુદત "વયવાદ"અન્ય વય જૂથો સામે એક અથવા વધુ વય જૂથો દ્વારા કરવામાં આવતો ભેદભાવ સૂચવે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ મોટાભાગે વૃદ્ધ લોકો માટે થાય છે, જેઓ આપણા સમાજમાં પુખ્ત વયના કોઈપણ જૂથ કરતાં સૌથી નીચો દરજ્જો ધરાવે છે.

2. વસ્તીવિષયક તેમનું ધ્યાન વૃદ્ધ લોકો અને વસ્તીના અન્ય વય વર્ગોના જથ્થાત્મક ગુણોત્તર પર કેન્દ્રિત કરે છે, તાજેતરના વર્ષોમાં, વૃદ્ધ લોકોની સંખ્યા ટકાવારી તરીકે સતત વધી રહી છે. આ વલણનું મુખ્ય કારણ ઘટતો જન્મ દર છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરિબળ જન્મ સમૂહની વિભાવના હતી, જેમાં આપેલ વર્ષમાં અથવા થોડા વર્ષોમાં જન્મેલા તમામ લોકોનો સમાવેશ થાય છે.

3. વસ્તીના વય માળખામાં ફેરફારોના પરિણામોમાં, એ નોંધવું જોઈએ કે માતાપિતાને તેમના જીવનના છેલ્લા 30 વર્ષો દરમિયાન "ખાલી માળામાં" (બાળકો વિના) રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. પેન્શનરોની સંખ્યામાં વધારો થવાથી નિર્ભરતા દરોમાં ફેરફાર થઈ શકે છે અથવા વસ્તીની વિવિધ વય શ્રેણીઓની ટકાવારીમાં ફેરફાર થઈ શકે છે જેઓ પોતાને આર્થિક રીતે પૂરી પાડી શકતા નથી. સામાજિક સુરક્ષા વ્યવસ્થામાં તાજેતરની કટોકટીનું આ એક કારણ છે. કામદારોની ઘટતી સંખ્યાએ વૃદ્ધ લોકોની વધતી સંખ્યાને ટેકો આપવો જોઈએ,

4. વૃદ્ધાવસ્થામાં શરીરના વિનાશની પ્રક્રિયા વૃદ્ધ લોકોની વય-સંબંધિત ભૂમિકાઓ પર મોટી અસર કરે છે. પરંતુ જ્યારે જૈવિક પરિબળો માનવ ક્ષમતાઓને મર્યાદિત કરે છે, ત્યારે આ મર્યાદાઓ વિશે સામાજિક અપેક્ષાઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ઔપચારિક વયના ધોરણો નક્કી કરે છે કે લોકો કઈ ઉંમરે અમુક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઈ શકે છે. અનૌપચારિક વયના ધોરણો જુદી જુદી ઉંમરના લોકોએ કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તે અંગેની અપેક્ષાઓ ઓછી સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. વય સ્ટીરિયોટાઇપ્સને ઘણીવાર ભવિષ્યવાણીઓ તરીકે માનવામાં આવે છે જે વ્યક્તિની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના સાચી થાય છે, જે વૃદ્ધ લોકોને ઘણી પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવાથી અટકાવે છે જે તેમને સંતોષ લાવી શકે છે.

5. જીવન ચક્રના કેટલાક તબક્કાઓ વિશેના ખ્યાલો, જેને "કુદરતી" ગણવામાં આવે છે, જે ખરેખર આર્થિક અને સામાજિક ફેરફારોના આધારે વિકસિત થાય છે. તેમાં બાળપણ, કિશોરાવસ્થા અને મધ્યમ વયની વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે. પસાર થવાનો સંસ્કાર એ જીવન ચક્રના એક તબક્કામાંથી બીજા તબક્કામાં વ્યક્તિના સંક્રમણની ઉજવણી કરતી વિધિ છે.

6. જીરોન્ટોલોજી (વૃદ્ધાવસ્થાનું વિજ્ઞાન) ક્ષેત્રમાં, વૃદ્ધત્વના ઘણા સિદ્ધાંતો બનાવવામાં આવ્યા છે. મુક્તિના સિદ્ધાંત મુજબ, જેમ જેમ લોકો વૃદ્ધ થાય છે, તેમ તેમ તેમની અને નાના લોકો વચ્ચે પરસ્પર વિખવાદ થાય છે, જાણે કે વૃદ્ધ લોકો પસાર થવાની તૈયારી કરી રહ્યા હોય. તે જ સમયે, વૃદ્ધ લોકો સામાજિક ભૂમિકાઓમાંથી મુક્ત થાય છે, મુખ્યત્વે તેમની કાર્ય પ્રવૃત્તિઓથી સંબંધિત. પ્રવૃત્તિ થિયરીમાં રજૂ કરાયેલ અન્ય એક મત એ છે કે, જેમ જેમ વૃદ્ધ લોકો તેમની અગાઉની ભૂમિકાઓ પૂરી કરવાનું બંધ કરે છે, તેઓ ખોટની ભાવના અને નકામી લાગણીથી પીડાય છે; તે જ સમયે તેમના આત્મસન્માનમાં ઘટાડો થાય છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, સક્રિય રહેવાથી વૃદ્ધ લોકોનું મનોબળ સુધારવામાં મદદ મળે છે.

7. ઉપસંસ્કૃતિના સિદ્ધાંતના સમર્થકો માને છે કે "વૃદ્ધ લોકોની ઉપસંસ્કૃતિ" માં જોડાવાથી તેના પ્રતિનિધિઓને તેમના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વર જાળવવામાં મદદ મળે છે, ભૌતિક સંસાધનોના વિતરણના સિદ્ધાંતના સમર્થકોના દૃષ્ટિકોણ અનુસાર, વૃદ્ધ લોકો વંચિત વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વસ્તી: તેઓ કામની ખોટ, આવકમાં ઘટાડો અને કામ કરવાની કુશળતા ગુમાવવાને કારણે પીડાય છે.

8. વૃદ્ધાવસ્થાને કારણે થતા ફેરફારોમાં અને ખાસ મનોવૈજ્ઞાનિક અનુકૂલન જરૂરી છે, તે અન્ય લોકો પર વધતી જતી અવલંબન અને પરિચિત ભૂમિકાઓની ખોટની નોંધ લેવી જોઈએ. વધુમાં, વૃદ્ધ લોકોએ નવી ભૂમિકાઓ શીખવી પડે છે જે થોડો પુરસ્કાર આપે છે અને જેના માટે તેઓ ઓછા તૈયાર છે. જે લોકોએ જીવનસાથી ગુમાવ્યા છે અને વંશીય જૂથોના લોકો કે જેમાં પરંપરાગત રીતે, વૃદ્ધોનો આદર કરવામાં આવે છે તેઓને નવા જીવનમાં અનુકૂલન કરવું સૌથી મુશ્કેલ છે.

9. વૃદ્ધ લોકોને સંબંધિત સમસ્યાઓનો અનુભવ થવાની શક્યતા વધુ હોય છે સાથેશારીરિક અને માનસિક બીમારીઓ. વધુમાં, તેઓ ગંભીર આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે. સામૂહિક નિવૃત્તિ દ્વારા આ સુવિધા આપવામાં આવે છે. ખાસ કરીને વૃદ્ધ મહિલાઓ, અશ્વેત, એકલા રહેતા અને અજાણ્યા લોકો સાથે રહેતા વૃદ્ધો અને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહેતા વૃદ્ધ લોકો વંચિત છે. વિવિધ કારણોસર, ઘણા વૃદ્ધ લોકો એવા ઘરોમાં રહે છે કે જે હલકી ગુણવત્તાવાળા હોય છે.

10. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, વૃદ્ધોને મદદ કરવા માટેના સામાજિક કાર્યક્રમો સૌપ્રથમ 1920 ના દાયકામાં ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે વૃદ્ધોમાં ગરીબી ખાસ કરીને તીવ્ર બની હતી. તાજેતરના દાયકાઓમાં એવા જૂથોની સંખ્યામાં અભૂતપૂર્વ વધારો જોવા મળ્યો છે જે વૃદ્ધ લોકો વતી કાયદાની તરફેણ કરે છે અને જાહેર અભિપ્રાયને પ્રભાવિત કરે છે. તેમાંથી એક, જેને ગ્રે પેન્થર્સ કહેવામાં આવે છે, તે વયના ભેદભાવને સમાપ્ત કરવા અને અમેરિકન જીવનના તમામ પાસાઓમાં વૃદ્ધ લોકોની સંપૂર્ણ ભાગીદારી માટે તકોનું સર્જન કરવાની હાકલ કરે છે.

વિભાગ III. સામાજિક સંસ્થાઓ.

પ્રકરણ 13. કુટુંબ

વેસિલી શુક્શિન

પોસ્ટ સ્ક્રિપ્ટમ

બીજા કોઈનો પત્ર

મિખાઇલ ડેમિન.

અહીં એક પત્ર છે. હું પુનરાવર્તન કરું છું, મેં નામો બદલ્યાં છે.