મુખ્ય વસ્તુ વિશે ક્યારેય ભૂલશો નહીં, હું નિષ્ઠાપૂર્વક માનું છું કે તમે તમારા સાહિત્યિક કાર્ય દ્વારા પૂરતા પૈસા કમાઈ શકો છો, પરંતુ મારે તમને ચેતવણી આપવી જોઈએ કે એવું પણ થઈ શકે છે કે તમારા જીવનના કેટલાક વર્ષો ખૂબ મુશ્કેલ હશે. અમુક ક્ષણો તમે વિચારવા પણ લાગશો,

વિવિધ વસ્તુઓ વિશે સંક્ષિપ્તમાં ડ્રિબલિંગનો ઉપયોગ કરો જ્યારે ડંખ સુસ્ત હોય છે, અનુભવી માછીમારો વારંવાર કહેવાતા ડ્રિબલિંગનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે બાઈટ 5-10 સેકન્ડ માટે બારીક અને બારીક ધ્રૂજતી હોય છે. ખૂબ જ તળિયે, છિદ્રથી થોડા મીટર દૂર સ્થિત માછલીઓને આકર્ષિત કરે છે. ડંખ સામાન્ય રીતે છે

ટ્રાઉટ માટેના વિવિધ સ્વાદો વિશે સંક્ષિપ્તમાં માછીમારીમાં, અન્ય કોઈપણ શોખની જેમ, તમારી કુશળતા સુધારવાની કોઈ મર્યાદા નથી. સફળતાની ચાવીઓમાંની એક આધુનિક બાઈટનો ઉપયોગ છે, જે વિજ્ઞાનની નવીનતમ પ્રગતિઓને ધ્યાનમાં રાખીને વિકસાવવામાં આવી છે. ઘણા માછીમારી

અંડરવોટર એજ પરની વિવિધ વસ્તુઓ વિશે સંક્ષિપ્તમાં ઘણી શિકારી અને બિન-હિંસક માછલીઓ પાણીની અંદરની વિવિધ પ્રકારની કિનારીઓ પર તેમનો ખોરાક મેળવવાનું પસંદ કરે છે. તેથી, માછીમારીમાં સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે, તમારે આ સ્થાનોનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે કેટલીકવાર શિકારી

વિવિધ ધાતુઓની બે પ્લેટમાંથી બનેલા ઓસીલેટીંગ સ્પિનર્સની પકડવાની ક્ષમતાનું રહસ્ય શું છે? તેમની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે આમાં સ્પિનરના ભિન્ન ઘટકો

ખૂબ જ સંક્ષિપ્તમાં... પાસ્કલે એકવાર કહ્યું: જ્યારે આપણે આયોજિત રચના સમાપ્ત કરીએ છીએ ત્યારે જ આપણે સમજી શકીએ છીએ કે આપણે તેની શરૂઆત ક્યાં કરવી જોઈએ. ઠીક છે, એક વ્યાવસાયિક લેખક માટે આ ફક્ત પાછળ જવા અને તેણે જે યોજના બનાવી છે તે ફરીથી લખવાનું એક કારણ છે, તેથી જ તે એક તરફી છે, પરંતુ શિખાઉ માણસ માટે તે કાયરતા માટે પ્રેરણા છે અને

XV - XVII સદીઓમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય. ઈસ્તાંબુલ

તુર્કી સુલતાનોની આક્રમક ઝુંબેશના પરિણામે સર્જાયેલ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય, 16મી-17મી સદીના વળાંક પર કબજો મેળવ્યો. વિશ્વના ત્રણ ભાગોમાં એક વિશાળ પ્રદેશ - યુરોપ, એશિયા અને આફ્રિકા. વૈવિધ્યસભર વસ્તી, વિવિધ આબોહવાની પરિસ્થિતિઓ અને આર્થિક અને જીવન પરંપરાઓ સાથે આ વિશાળ રાજ્યનું સંચાલન કરવું સરળ કાર્ય ન હતું. અને જો 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ટર્કિશ સુલતાનો. અને 16મી સદીમાં. સામાન્ય રીતે આ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવામાં સફળ થયા, સફળતાના મુખ્ય ઘટકો હતા: રાજકીય એકતાના કેન્દ્રીકરણ અને મજબૂતીકરણની સુસંગત નીતિ, એક સુવ્યવસ્થિત અને સારી રીતે કાર્યરત લશ્કરી મશીન, જમીનની તિમર (લશ્કરી-જાગીર) સિસ્ટમ સાથે નજીકથી જોડાયેલું. માલિકી. અને સામ્રાજ્યની સત્તા સુનિશ્ચિત કરવાના આ ત્રણેય લીવર સુલતાનોના હાથમાં નિશ્ચિતપણે પકડાયેલા હતા, જેમણે સત્તાની પૂર્ણતાને વ્યક્ત કરી હતી, માત્ર બિનસાંપ્રદાયિક જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક પણ, કારણ કે સુલતાનને ખલીફાનું બિરુદ મળ્યું હતું - આધ્યાત્મિક વડા. બધા સુન્ની મુસ્લિમો.

15મી સદીના મધ્યથી સુલતાનોનું નિવાસસ્થાન. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પતન સુધી, ઇસ્તંબુલ સરકારની સમગ્ર વ્યવસ્થાનું કેન્દ્ર હતું, સર્વોચ્ચ સત્તાવાળાઓનું કેન્દ્ર હતું. ઓટ્ટોમન રાજધાનીના ઇતિહાસના ફ્રેન્ચ સંશોધક, રોબર્ટ મંત્રન, આ શહેરમાં ઓટ્ટોમન રાજ્યની તમામ વિશિષ્ટતાઓના મૂર્ત સ્વરૂપને યોગ્ય રીતે જુએ છે. "સુલતાનના શાસન હેઠળના પ્રદેશો અને લોકોની વિવિધતા હોવા છતાં," તે લખે છે, "તેના સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન, ઓટ્ટોમન રાજધાની, ઇસ્તંબુલ, સામ્રાજ્યનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું, શરૂઆતમાં તેની વસ્તીના વૈશ્વિક સ્વભાવને કારણે, જ્યાં, જો કે , તુર્કી તત્વ પ્રબળ અને પ્રબળ હતું, અને પછી તે હકીકતને કારણે કે તે તેના વહીવટી અને લશ્કરી, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રના સ્વરૂપમાં આ સામ્રાજ્યના સંશ્લેષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે."

મધ્ય યુગના સૌથી શક્તિશાળી રાજ્યોમાંના એકની રાજધાની બન્યા પછી, બોસ્ફોરસના કિનારે પ્રાચીન શહેર તેના ઇતિહાસમાં ફરી એકવાર વૈશ્વિક મહત્વના રાજકીય અને આર્થિક કેન્દ્રમાં ફેરવાઈ ગયું. તે ફરીથી ટ્રાન્ઝિટ ટ્રેડનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો બની ગયો. અને તેમ છતાં 15મી-16મી સદીની મહાન ભૌગોલિક શોધો. ભૂમધ્ય સમુદ્રથી એટલાન્ટિક સુધીના વિશ્વ વેપારના મુખ્ય માર્ગોની હિલચાલ તરફ દોરી, કાળા સમુદ્રની સ્ટ્રેટ્સ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર ધમની રહી. ઈસ્તાંબુલ, ખલીફાઓના નિવાસસ્થાન તરીકે, મુસ્લિમ વિશ્વના ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રનું મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મની ભૂતપૂર્વ રાજધાની ઇસ્લામનો મુખ્ય ગઢ બની ગઈ છે. મેહમેદ II એ 1457/58 ની શિયાળામાં જ તેનું નિવાસસ્થાન એડિરનેથી ઇસ્તંબુલ ખસેડ્યું હતું, પરંતુ તે પહેલાં, તેણે ખાલી શહેરને વસાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ઇસ્તંબુલના પ્રથમ નવા રહેવાસીઓ અક્સરાયના તુર્કો અને બુર્સાના આર્મેનિયનો, તેમજ સમુદ્રો અને એજિયન સમુદ્રના ટાપુઓમાંથી ગ્રીક લોકો હતા.

નવી રાજધાની એક કરતા વધુ વખત પ્લેગથી પીડાય છે. 1466 માં, ઇસ્તંબુલના 600 રહેવાસીઓ દરરોજ આ ભયંકર રોગથી મૃત્યુ પામ્યા. મૃતકોને હંમેશા સમયસર દફનાવવામાં આવતા ન હતા, કારણ કે શહેરમાં પૂરતા પ્રમાણમાં કબર ખોદનારાઓ નહોતા. મહેમદ II, જે તે સમયે અલ્બેનિયામાં લશ્કરી અભિયાનમાંથી પાછો ફર્યો હતો, તેણે મેસેડોનિયન પર્વતોમાં ભયંકર સમયની રાહ જોવાનું પસંદ કર્યું. દસ વર્ષ કરતાં પણ ઓછા સમય પછી, શહેરમાં વધુ વિનાશક રોગચાળો આવ્યો. આ વખતે સુલતાનનો આખો દરબાર બાલ્કન પર્વતો તરફ ગયો. ત્યારબાદની સદીઓમાં ઇસ્તંબુલમાં પ્લેગ રોગચાળો થયો. 1625માં રાજધાનીમાં ફાટી નીકળેલા પ્લેગ રોગચાળા દ્વારા, ખાસ કરીને હજારો લોકોના મોતનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો.

અને તેમ છતાં નવી તુર્કીની રાજધાનીના રહેવાસીઓની સંખ્યા ઝડપથી વધી રહી હતી. 15મી સદીના અંત સુધીમાં. આ આંકડો 200 હજારને વટાવી ગયો છે, અમે બે ઉદાહરણો આપીશું. 1500 માં, ફક્ત છ યુરોપિયન શહેરોની વસ્તી 100 હજારથી વધુ હતી - પેરિસ, વેનિસ, મિલાન, નેપલ્સ, મોસ્કો અને ઇસ્તંબુલ. બાલ્કન પ્રદેશમાં, ઇસ્તંબુલ સૌથી મોટું શહેર હતું. તેથી, જો એડિરને અને થેસ્સાલોનિકી 15 મીના અંતમાં - 16 મી સદીની શરૂઆતમાં. 5 હજાર કરપાત્ર ઘરોની સંખ્યા, પછી ઈસ્તાંબુલમાં પહેલેથી જ 15મી સદીના 70 ના દાયકામાં. આવા 16 હજારથી વધુ ખેતરો હતા અને 16મી સદીમાં. ઈસ્તાંબુલની વસ્તી વૃદ્ધિ પણ વધુ નોંધપાત્ર હતી. સેલિમ મેં ઘણા વ્લાચને તેની રાજધાનીમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા. બેલગ્રેડના વિજય પછી, ઘણા સર્બિયન કારીગરો ઇસ્તંબુલમાં સ્થાયી થયા, અને સીરિયા અને ઇજિપ્તના વિજયને કારણે શહેરમાં સીરિયન અને ઇજિપ્તીયન કારીગરો દેખાયા. વધુ વસ્તી વૃદ્ધિ હસ્તકલા અને વેપારના ઝડપી વિકાસ, તેમજ વ્યાપક બાંધકામ દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં ઘણા કામદારોની જરૂર હતી. 16મી સદીના મધ્ય સુધીમાં. ઇસ્તંબુલમાં 400 થી 500 હજાર રહેવાસીઓ હતા.

મધ્યયુગીન ઇસ્તંબુલના રહેવાસીઓની વંશીય રચના વૈવિધ્યસભર હતી. મોટાભાગની વસ્તી તુર્કોની હતી. ઇસ્તંબુલમાં, પડોશીઓ એશિયા માઇનોરના શહેરોના લોકો દ્વારા વસ્તીવાળા દેખાયા અને આ શહેરો - અક્સરે, કરમન, ચારશામ્બા નામ આપવામાં આવ્યું. ટૂંકા સમયમાં, બિન-તુર્કી વસ્તીના નોંધપાત્ર જૂથો, મુખ્યત્વે ગ્રીક અને આર્મેનિયન, રાજધાનીમાં રચાયા. સુલતાનના આદેશથી, નવા રહેવાસીઓને ઘરો પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા જે તેમના ભૂતપૂર્વ રહેવાસીઓના મૃત્યુ અથવા ગુલામી પછી ખાલી હતા. નવા વસાહતીઓને હસ્તકલા અથવા વેપારમાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે વિવિધ લાભો આપવામાં આવ્યા હતા.

બિન-તુર્કી વસ્તીનો સૌથી નોંધપાત્ર જૂથ ગ્રીક લોકો હતા - સમુદ્રમાંથી, એજિયન સમુદ્રના ટાપુઓ અને એશિયા માઇનોરથી આવેલા ઇમિગ્રન્ટ્સ. ગ્રીક ક્વાર્ટર્સ ચર્ચો અને ગ્રીક પિતૃપ્રધાનના નિવાસસ્થાનની આસપાસ ઉભા થયા. લગભગ ત્રણ ડઝન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો હોવાથી અને તેઓ આખા શહેરમાં પથરાયેલાં હોવાથી, ઈસ્તાંબુલના વિવિધ વિસ્તારોમાં અને તેના ઉપનગરોમાં ધીમે ધીમે કોમ્પેક્ટ ગ્રીક વસ્તી ધરાવતા પડોશીઓ ઉભરી આવ્યા. ઇસ્તંબુલ ગ્રીક લોકોએ વેપાર, માછીમારી અને નેવિગેશનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી અને હસ્તકલા ઉત્પાદનમાં મજબૂત સ્થાન મેળવ્યું હતું. મોટાભાગની પીવાની સંસ્થાઓ ગ્રીકોની હતી. શહેરનો નોંધપાત્ર હિસ્સો આર્મેનિયનો અને યહૂદીઓના પડોશીઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ નિયમ પ્રમાણે, તેમના પૂજા ઘરોની આસપાસ - ચર્ચો અને સિનાગોગ્સ - અથવા તેમના સમુદાયોના આધ્યાત્મિક વડાઓ - આર્મેનિયન વડા અને વડાના નિવાસસ્થાનની નજીક પણ સ્થાયી થયા હતા. રબ્બી

આર્મેનિયનોએ રાજધાનીની બિન-તુર્કી વસ્તીનો બીજો સૌથી મોટો જૂથ બનાવ્યો. ઇસ્તંબુલ એક મુખ્ય ટ્રાન્સશિપમેન્ટ બિંદુમાં ફેરવાયા પછી, તેઓએ મધ્યસ્થી તરીકે આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. સમય જતાં, આર્મેનિયનોએ બેંકિંગમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન લીધું. તેઓએ ઈસ્તાંબુલના હસ્તકલા ઉદ્યોગમાં પણ ખૂબ જ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી.

ત્રીજું સ્થાન યહૂદીઓનું હતું. પહેલા તેઓએ ગોલ્ડન હોર્નની નજીક એક ડઝન બ્લોક્સ પર કબજો કર્યો, અને પછી જૂના શહેરના અન્ય ઘણા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું. ગોલ્ડન હોર્નના ઉત્તરી કાંઠે યહૂદી ક્વાર્ટર્સ પણ દેખાયા. યહૂદીઓએ પરંપરાગત રીતે આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારની મધ્યસ્થી કામગીરીમાં ભાગ લીધો હતો અને બેંકિંગમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

ઇસ્તંબુલમાં ઘણા આરબો હતા, જે મોટાભાગે ઇજિપ્ત અને સીરિયાના હતા. અલ્બેનિયનો, તેમાંના મોટાભાગના મુસ્લિમો પણ અહીં સ્થાયી થયા હતા. સર્બ્સ અને વાલાચિયન, જ્યોર્જિયન અને અબખાઝિયન, પર્સિયન અને જિપ્સીઓ પણ તુર્કીની રાજધાનીમાં રહેતા હતા. અહીં તમે ભૂમધ્ય અને મધ્ય પૂર્વના લગભગ તમામ લોકોના પ્રતિનિધિઓને મળી શકો છો. તુર્કીની રાજધાનીનું ચિત્ર યુરોપિયનોની વસાહત દ્વારા વધુ રંગીન બનાવવામાં આવ્યું હતું - ઇટાલિયન, ફ્રેન્ચ, ડચ અને અંગ્રેજી, જેઓ વેપાર, તબીબી અથવા ફાર્માસ્યુટિકલ પ્રેક્ટિસમાં રોકાયેલા હતા. ઇસ્તંબુલમાં તેઓ સામાન્ય રીતે "ફ્રેન્ક" તરીકે ઓળખાતા હતા, આ નામ હેઠળ પશ્ચિમ યુરોપના વિવિધ દેશોના લોકો એક થાય છે.

સમય જતાં ઇસ્તંબુલની મુસ્લિમ અને બિન-મુસ્લિમ વસ્તી પર રસપ્રદ ડેટા. 1478 માં, શહેર 58.11% મુસ્લિમ અને 41.89% બિન-મુસ્લિમ હતું. 1520-1530 માં આ ગુણોત્તર સમાન દેખાતું હતું: મુસ્લિમો 58.3% અને બિન-મુસ્લિમ 41.7%. પ્રવાસીઓએ 17મી સદીમાં લગભગ સમાન ગુણોત્તર નોંધ્યું હતું. ઉપરોક્ત ડેટા પરથી સ્પષ્ટ છે કે, ઈસ્તાંબુલ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના અન્ય તમામ શહેરો કરતાં વસ્તી રચનામાં ખૂબ જ અલગ હતું, જ્યાં સામાન્ય રીતે બિન-મુસ્લિમો લઘુમતીમાં હતા. સામ્રાજ્યના અસ્તિત્વની પ્રથમ સદીઓમાં તુર્કી સુલતાનો રાજધાનીના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, વિજેતાઓ અને જીતેલા વચ્ચે સહઅસ્તિત્વની શક્યતા દર્શાવતા હોય તેવું લાગતું હતું. જો કે, આનાથી તેમના કાનૂની દરજ્જામાં તફાવત ક્યારેય અસ્પષ્ટ થયો નથી.

15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. તુર્કીના સુલતાનોએ સ્થાપના કરી હતી કે ગ્રીક, આર્મેનિયન અને યહૂદીઓની આધ્યાત્મિક અને કેટલીક નાગરિક બાબતો (લગ્ન અને છૂટાછેડા, મિલકતના મુકદ્દમા વગેરે) તેમના ધાર્મિક સમુદાયો (બાજરી) ના હવાલે રહેશે. આ સમુદાયોના વડાઓ દ્વારા, સુલતાનના સત્તાવાળાઓએ બિન-મુસ્લિમો પર વિવિધ કર અને ફી પણ વસૂલ કરી હતી. ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ અને આર્મેનિયન ગ્રેગોરિયન સમુદાયોના પિતૃઓ, તેમજ યહૂદી સમુદાયના મુખ્ય રબ્બીને સુલતાન અને બિન-મુસ્લિમ વસ્તી વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે મૂકવામાં આવ્યા હતા. સુલતાનો સમુદાયના વડાઓને આશ્રય આપતા હતા અને તેમના ટોળામાં નમ્રતા અને આજ્ઞાપાલનની ભાવના જાળવવા માટે ચૂકવણી તરીકે તેમને તમામ પ્રકારની તરફેણ પ્રદાન કરતા હતા.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં બિન-મુસ્લિમોને વહીવટી અથવા લશ્કરી કારકિર્દીમાં પ્રવેશ નકારવામાં આવ્યો હતો. તેથી, ઇસ્તંબુલના મોટાભાગના બિન-મુસ્લિમ રહેવાસીઓ સામાન્ય રીતે હસ્તકલા અથવા વેપારમાં રોકાયેલા છે. અપવાદ એ શ્રીમંત પરિવારોમાંથી ગ્રીક લોકોનો એક નાનો ભાગ હતો જેઓ ગોલ્ડન હોર્નના યુરોપિયન કિનારા પર ફનાર ક્વાર્ટરમાં રહેતા હતા. ફનારીઓટ ગ્રીક લોકો જાહેર સેવામાં હતા, મુખ્યત્વે ડ્રેગોમેન - સત્તાવાર અનુવાદકોની સ્થિતિમાં.

સુલતાનનું નિવાસસ્થાન સામ્રાજ્યના રાજકીય અને વહીવટી જીવનનું કેન્દ્ર હતું. ટોપકાપી મહેલ સંકુલના પ્રદેશ પર તમામ રાજ્ય બાબતોનું નિરાકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. સત્તાના મહત્તમ કેન્દ્રીકરણ તરફનું વલણ સામ્રાજ્યમાં એ હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું કે તમામ મુખ્ય સરકારી વિભાગો સુલતાનના નિવાસસ્થાનના પ્રદેશ પર અથવા તેની નજીક સ્થિત હતા. આનાથી એવું લાગતું હતું કે સુલતાનની વ્યક્તિ સામ્રાજ્યની તમામ સત્તાનું કેન્દ્ર છે, અને મહાનુભાવો, ઉચ્ચતમ, ફક્ત તેની ઇચ્છાના અમલકર્તા છે, અને તેમનું પોતાનું જીવન અને મિલકત સંપૂર્ણપણે શાસક પર આધારિત છે.

ટોપકાપીના પ્રથમ આંગણામાં, નાણાકીય અને આર્કાઇવ્સનું સંચાલન, ટંકશાળ, વક્ફનું સંચાલન (જમીન અને મિલકત, જેમાંથી આવક ધાર્મિક અથવા સખાવતી હેતુઓ માટે જતી હતી), અને શસ્ત્રાગાર સ્થિત હતા. બીજા આંગણામાં એક દિવાન હતો - સુલતાન હેઠળની સલાહકાર સમિતિ; સુલતાનની ઓફિસ અને રાજ્યની તિજોરી પણ અહીં આવેલી હતી. ત્રીજા પ્રાંગણમાં સુલતાનનું અંગત નિવાસસ્થાન, તેનું હરમ અને અંગત તિજોરી હતી. 17મી સદીના મધ્યથી. ટોપકાપી નજીક બાંધવામાં આવેલ મહેલોમાંથી એક મહાન વજીરનું કાયમી નિવાસસ્થાન બની ગયું. ટોપકાપીની નજીકના વિસ્તારમાં, જેનિસરી કોર્પ્સની બેરેક બનાવવામાં આવી હતી, જ્યાં સામાન્ય રીતે 10 હજારથી 12 હજાર જેનિસરી રાખવામાં આવતી હતી.

સુલતાનને "કાફીરો" સામેના પવિત્ર યુદ્ધમાં ઇસ્લામના તમામ યોદ્ધાઓનો સર્વોચ્ચ નેતા અને કમાન્ડર-ઇન-ચીફ માનવામાં આવતો હોવાથી, તુર્કી સુલતાનોના સિંહાસન પર પ્રવેશવાની ખૂબ જ વિધિ "ની વિધિ સાથે કરવામાં આવી હતી. તલવાર સાથે કમરબંધ." આ અનોખા રાજ્યાભિષેક માટે પ્રયાણ કરીને, નવો સુલતાન ગોલ્ડન હોર્નના કિનારે આવેલી ઈયુબ મસ્જિદમાં પહોંચ્યો. આ મસ્જિદમાં, મેવલેવી દરવિશેસના આદરણીય હુકમના શેખે નવા સુલતાનને સુપ્રસિદ્ધ ઉસ્માનના સાબર સાથે બાંધ્યો હતો. તેના મહેલમાં પાછા ફરતા, સુલતાને જેનિસરી બેરેકમાં શરબતનો પરંપરાગત કપ પીધો હતો, અને તે જેનિસરી લશ્કરી નેતાઓમાંના એકના હાથમાંથી સ્વીકાર્યો હતો. પછી સોનાના સિક્કાઓથી કપ ભરીને અને જેનિસરીઓને "કાફીલો" સામે લડવાની તેમની સતત તૈયારીની ખાતરી આપ્યા પછી, સુલતાન જેનિસરીઓને તેની તરફેણની ખાતરી આપતો હતો.

સુલતાનની અંગત તિજોરી, રાજ્યની તિજોરીથી વિપરીત, સામાન્ય રીતે ભંડોળની અછત અનુભવતી ન હતી. તે સતત વિવિધ રીતે ભરાઈ રહ્યું હતું - વાસલ ડેન્યુબ રજવાડાઓ અને ઇજિપ્ત તરફથી શ્રદ્ધાંજલિ, વક્ફ સંસ્થાઓની આવક, અનંત તકો અને ભેટો.

સુલતાનના દરબારની જાળવણી માટે કલ્પિત રકમો ખર્ચવામાં આવી હતી. મહેલના સેવકોની સંખ્યા હજારોમાં હતી. મહેલના સંકુલમાં 10 હજારથી વધુ લોકો રહેતા અને ખવડાવતા હતા - દરબારીઓ, સુલતાનની પત્નીઓ અને ઉપપત્નીઓ, નપુંસકો, નોકરો અને મહેલના રક્ષકો. દરબારીઓનો સ્ટાફ ખાસ કરીને અસંખ્ય હતો. ત્યાં માત્ર સામાન્ય દરબારના અધિકારીઓ જ ન હતા - કારભારીઓ અને ઘરની સંભાળ રાખનારાઓ, બેડ કીપર અને બાજ, રકાબી અને શિકારીઓ - પણ મુખ્ય દરબારના જ્યોતિષી, સુલતાનના ફર કોટ અને પાઘડીના રક્ષકો, તેના નાઇટિંગેલ અને પોપટના રક્ષકો પણ હતા!

મુસ્લિમ પરંપરા અનુસાર, સુલતાનના મહેલમાં પુરુષ અર્ધનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યાં સુલતાનની ચેમ્બરો અને તમામ સત્તાવાર જગ્યાઓ સ્થિત હતી, અને સ્ત્રી અર્ધ, જેને હેરમ કહેવામાં આવે છે. મહેલનો આ ભાગ અશ્વેત નપુંસકોના સતત રક્ષણ હેઠળ હતો, જેમના માથાને "કિઝલર અગાસી" ("ગર્લ્સનો માસ્ટર") નું બિરુદ હતું અને તેણે કોર્ટના વંશવેલોમાં ઉચ્ચતમ સ્થાનો પર કબજો કર્યો હતો. તેનો માત્ર હેરમના જીવન પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ ન હતો, પરંતુ તે સુલતાનના અંગત તિજોરીનો હવાલો પણ હતો. તે મક્કા અને મદીનાના વક્ફનો પણ હવાલો સંભાળતો હતો. કાળા નપુંસકોનું માથું ખાસ હતું, સુલતાનની નજીક હતું, તેના વિશ્વાસનો આનંદ માણતો હતો અને તેની પાસે ખૂબ મોટી શક્તિ હતી. સમય જતાં, આ વ્યક્તિનો પ્રભાવ એટલો નોંધપાત્ર બન્યો કે સામ્રાજ્યની સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતો નક્કી કરવામાં તેનો અભિપ્રાય નિર્ણાયક હતો. અશ્વેત નપુંસકોના વડાને તેમની નિમણૂક અથવા હટાવવા માટે એક કરતાં વધુ ગ્રાન્ડ વજીર બાકી હતા. જો કે બન્યું એવું કે કાળા વ્યંઢળોના નેતાઓનો પણ ખરાબ અંત આવ્યો. હેરમમાં પ્રથમ વ્યક્તિ સુલતાના માતા ("વલી સુલતાન") હતી. તેણીએ રાજકીય બાબતોમાં પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. સામાન્ય રીતે, હેરમ હંમેશા મહેલના ષડયંત્રનું કેન્દ્ર રહ્યું છે. ઘણા કાવતરાં, જે ફક્ત ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠિત લોકો સામે જ નહીં, પણ સુલતાન સામે પણ, હેરમની દિવાલોની અંદર ઉભી થઈ.

સુલતાનના દરબારની લક્ઝરીનો હેતુ માત્ર તેની પ્રજાની જ નહીં, પણ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના રાજદ્વારી સંબંધો ધરાવતા અન્ય રાજ્યોના પ્રતિનિધિઓની નજરમાં શાસકની મહાનતા અને મહત્વ પર ભાર મૂકવાનો હતો.

તુર્કીના સુલતાનો પાસે અમર્યાદિત શક્તિ હોવા છતાં, એવું બન્યું કે તેઓ પોતે જ મહેલના કાવતરા અને કાવતરાનો શિકાર બન્યા. તેથી, સુલતાનોએ પોતાની જાતને બચાવવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો હતો, વ્યક્તિગત રક્ષકોએ તેમને અણધાર્યા હુમલાઓથી સતત રક્ષણ આપવું પડ્યું હતું. બાયઝીદ II હેઠળ પણ, એક નિયમ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં સશસ્ત્ર લોકોને સુલતાનની વ્યક્તિની નજીક જવાની મનાઈ હતી. તદુપરાંત, મહેમદ II ના અનુગામીઓ હેઠળ, કોઈપણ વ્યક્તિ સુલતાનનો સંપર્ક ફક્ત ત્યારે જ કરી શકે છે જો તેની સાથે બે રક્ષકો હોય જેમણે તેને હથિયારોથી પકડી લીધા હતા. સુલતાનને ઝેર આપવાની શક્યતાને દૂર કરવા માટે સતત પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા.

15મી અને 16મી સદી દરમિયાન મહેમદ II હેઠળ ઓસ્માન વંશમાં ભ્રાતૃહત્યાને કાયદેસર કરવામાં આવી હતી. ડઝનેક રાજકુમારોએ તેમના દિવસો પૂરા કર્યા, કેટલાક બાળપણમાં, સુલતાનના કહેવાથી. જો કે, આવો ક્રૂર કાયદો પણ તુર્કીના રાજાઓને મહેલના કાવતરાંથી બચાવી શક્યો નહીં. પહેલેથી જ સુલતાન સુલેમાન I ના શાસન દરમિયાન, તેના બે પુત્રો, બાયઝીદ અને મુસ્તફા, તેમના જીવનથી વંચિત હતા. આ સુલેમાનની પ્રિય પત્ની, સુલતાના રોકસોલાનાની ષડયંત્રનું પરિણામ હતું, જેણે આવા ક્રૂર રીતે તેના પુત્ર સેલીમ માટે સિંહાસનનો માર્ગ સાફ કર્યો.

સુલતાન વતી, દેશ પર ગ્રાન્ડ વિઝિયરનું શાસન હતું, જેમના નિવાસસ્થાનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વહીવટી, નાણાકીય અને લશ્કરી બાબતો ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી હતી અને નિર્ણય લેવામાં આવતો હતો. સુલતાને તેની આધ્યાત્મિક શક્તિનો ઉપયોગ સામ્રાજ્યના સર્વોચ્ચ મુસ્લિમ ધર્મગુરુ શેખ-ઉલ-ઈસ્લામને સોંપ્યો. અને તેમ છતાં આ બે સર્વોચ્ચ મહાનુભાવોને સુલતાન દ્વારા પોતે જ બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક શક્તિની સંપૂર્ણતા સોંપવામાં આવી હતી, રાજ્યમાં વાસ્તવિક સત્તા ઘણીવાર તેના સહયોગીઓના હાથમાં કેન્દ્રિત હતી. તે એક કરતા વધુ વખત બન્યું છે કે રાજ્યની બાબતો સુલતાના-માતાની ચેમ્બરમાં, કોર્ટના વહીવટથી તેના નજીકના લોકોના વર્તુળમાં કરવામાં આવી હતી.

મહેલના જીવનની જટિલ ઉથલપાથલમાં, જેનિસરીઓ હંમેશા સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવતા હતા. જેનિસરી કોર્પ્સ, જેણે ઘણી સદીઓથી તુર્કી સ્થાયી સૈન્યનો આધાર બનાવ્યો હતો, તે સુલતાનના સિંહાસનના સૌથી મજબૂત સ્તંભોમાંનો એક હતો. સુલતાનોએ ઉદારતાથી જેનિસરીઓનું દિલ જીતવાની કોશિશ કરી. ખાસ કરીને, ત્યાં એક રિવાજ હતો જે મુજબ સુલતાનોએ તેમને સિંહાસન પર પ્રવેશ પર ભેટો આપવાની હતી. સમય જતાં, આ રિવાજ સુલતાનો તરફથી જેનિસરી કોર્પ્સને એક પ્રકારની શ્રદ્ધાંજલિમાં ફેરવાઈ ગયો. સમય જતાં, જેનિસરીઝ પ્રેટોરિયન ગાર્ડ બની ગયા. તેઓ લગભગ તમામ મહેલના પલટોમાં પ્રથમ વાયોલિન વગાડતા હતા; નિયમ પ્રમાણે, જેનિસરી કોર્પ્સનો ત્રીજા ભાગ ઇસ્તંબુલમાં હતો, એટલે કે, 10 હજારથી 15 હજાર લોકો. સમયાંતરે, રાજધાની રમખાણોથી હચમચી ગઈ હતી, જે સામાન્ય રીતે જેનિસરી બેરેકમાંથી એકમાં ઉભી થતી હતી.

1617-1623 માં જેનિસરી રમખાણોને કારણે સુલ્તાનોમાં ચાર વખત ફેરફારો થયા. તેમાંથી એક, સુલતાન ઉસ્માન II, ચૌદ વર્ષની ઉંમરે રાજ્યાભિષેક થયો હતો, અને ચાર વર્ષ પછી જેનિસરીઓ દ્વારા માર્યો ગયો હતો. આ 1622 માં થયું. અને દસ વર્ષ પછી, 1632 માં, ઇસ્તંબુલમાં ફરીથી જેનિસરી બળવો ફાટી નીકળ્યો. અસફળ ઝુંબેશમાંથી રાજધાની પરત ફરતા, તેઓએ સુલતાનના મહેલને ઘેરી લીધો, અને પછી જેનિસરીઓ અને સિપાહીઓનું પ્રતિનિધિમંડળ સુલતાનની ચેમ્બરમાં પ્રવેશ્યું, તેમને ગમતા નવા ભવ્ય વઝીરની નિમણૂકની માંગ કરી અને બળવાખોરોએ જેમની સામે દાવો કર્યો હતો તેવા મહાનુભાવોના પ્રત્યાર્પણની માંગ કરી. . બળવો દબાવવામાં આવ્યો હતો, હંમેશની જેમ, જેનિસરીઓને વળગી રહ્યો હતો, પરંતુ તેઓનો જુસ્સો પહેલેથી જ એટલો ભડકી ગયો હતો કે રમઝાનના મુસ્લિમ પવિત્ર દિવસોની શરૂઆત સાથે, જેનિસરીઓના ટોળાઓ તેમના હાથમાં મશાલો સાથે રાત્રે શહેરની આસપાસ ધસી આવ્યા હતા, અને તે સેટ કરવાની ધમકી આપી હતી. મહાનુભાવો અને શ્રીમંત નાગરિકો પાસેથી નાણાં અને મિલકતની ઉચાપત કરવા માટે આગ.

મોટેભાગે, સામાન્ય જેનિસરીઓ એકબીજાનો વિરોધ કરતા મહેલના જૂથોના હાથમાં માત્ર સાધન બની ગયા. કોર્પ્સના વડા - જેનિસરી આગા - સુલતાનના વહીવટમાં સૌથી પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓમાંની એક હતી, જે સામ્રાજ્યના સર્વોચ્ચ મહાનુભાવો તેમના સ્થાનની પ્રશંસા કરતા હતા; સુલતાનો જેનિસરીઓ સાથે વિશેષ ધ્યાન આપતા હતા, સમયાંતરે તેમના માટે તમામ પ્રકારના મનોરંજન અને શોનું આયોજન કરતા હતા. રાજ્ય માટે સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાં, કોઈપણ મહાનુભાવોએ જેનિસરીઓને પગાર ચૂકવવામાં વિલંબ કરવાનું જોખમ લીધું ન હતું, કારણ કે આનાથી તેમના માથાનો ખર્ચ થઈ શકે છે. જેનિસરીઝના વિશેષાધિકારોને એટલી કાળજીપૂર્વક રક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા કે વસ્તુઓ કેટલીકવાર ઉદાસી વિચિત્રતામાં આવી હતી. એકવાર એવું બન્યું કે મુસ્લિમ રજાના દિવસે સમારોહના મુખ્ય માસ્ટરે ભૂલથી ભૂતપૂર્વ જેનિસરી આગાના ઘોડેસવાર અને આર્ટિલરીના કમાન્ડરોને સુલતાનના ઝભ્ભાને ચુંબન કરવાની મંજૂરી આપી. વિધિના ગેરહાજર દિમાગના માસ્ટરને તરત જ ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

જેનિસરી રમખાણો સુલતાનો માટે પણ ખતરનાક હતા. 1703 ના ઉનાળામાં, જેનિસરી બળવો સુલતાન મુસ્તફા II ને સિંહાસન પરથી ઉથલાવીને સમાપ્ત થયો.

હંગામો એકદમ સામાન્ય રીતે શરૂ થયો. તેના ઉશ્કેરણી કરનારાઓ જેનિસરીઝની ઘણી કંપનીઓ હતી જેઓ પગારની ચુકવણીમાં વિલંબને ટાંકીને જ્યોર્જિયામાં નિયુક્ત ઝુંબેશમાં આગળ વધવા માંગતા ન હતા. બળવાખોરો, જેઓ શહેરમાં હતા તેવા જેનિસરીઓના નોંધપાત્ર ભાગ દ્વારા સમર્થિત હતા, તેમજ સોફ્ટ્સ (ધર્મશાસ્ત્રીય શાળાઓ - મદરેસાના વિદ્યાર્થીઓ), કારીગરો અને વેપારીઓ, વ્યવહારીક રીતે રાજધાનીના માસ્ટર બન્યા હતા. સુલતાન અને તેનો દરબાર આ સમયે એડિરનેમાં હતો. રાજધાનીના મહાનુભાવો અને ઉલેમા વચ્ચે વિભાજન શરૂ થયું, કેટલાક બળવાખોરોમાં જોડાયા. તોફાનીઓના ટોળાએ ઈસ્તાંબુલના મેયર - કાયમકમના ઘર સહિત તેઓને નાપસંદ કરતા મહાનુભાવોના ઘરોનો નાશ કર્યો. જેનિસરીઝ દ્વારા નફરત કરતા લશ્કરી નેતાઓમાંના એક, હાશિમ-ઝાદે મુર્તઝા આગા, માર્યા ગયા. બળવાખોર નેતાઓએ વરિષ્ઠ હોદ્દાઓ પર નવા મહાનુભાવોની નિમણૂક કરી, અને પછી એડિર્નમાં સુલતાનને એક પ્રતિનિયુક્તિ મોકલ્યું, જેમાં રાજ્યની બાબતોને અવ્યવસ્થિત કરવા માટે દોષિત ગણાતા સંખ્યાબંધ દરબારીઓના પ્રત્યાર્પણની માંગણી કરી.

સુલતાને બળવાખોરોને પગાર ચૂકવવા અને જેનિસરીઓને રોકડ ભેટ આપવા માટે મોટી રકમ ઈસ્તાંબુલ મોકલીને ચૂકવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ આ ઇચ્છિત પરિણામ લાવ્યું નથી. મુસ્તફાને પદભ્રષ્ટ કરીને શેખ-ઉલ-ઈસ્લામ ફેઝુલ્લા એફેન્ડીને દેશનિકાલમાં મોકલવો પડ્યો, જે બળવાખોરોને પસંદ ન હતા. તે જ સમયે, તેણે એડિરનેમાં તેના માટે વફાદાર સૈનિકો એકત્રિત કર્યા. ત્યારબાદ જેનિસરીઝ 10 ઓગસ્ટ, 1703ના રોજ ઈસ્તાંબુલથી એડિરને ગયા; પહેલેથી જ રસ્તામાં, તેઓએ મુસ્તફા II ના ભાઈ અહેમદને નવા સુલતાન તરીકે જાહેર કર્યા. મામલો લોહીલુહાણ વગર પૂરો થયો. બળવાખોર કમાન્ડરો અને સુલતાનના સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરતા લશ્કરી નેતાઓ વચ્ચેની વાટાઘાટો મુસ્તફા II ની પદભ્રષ્ટિ અને અહેમદ III ના સિંહાસન પર નવા શેખ-ઉલ-ઈસ્લામના ફતવા સાથે સમાપ્ત થઈ. રમખાણોમાં સીધા સહભાગીઓને સૌથી વધુ માફી મળી, પરંતુ જ્યારે રાજધાનીમાં અશાંતિ ઓછી થઈ અને સરકારે ફરીથી પરિસ્થિતિને કાબૂમાં લીધી, ત્યારે કેટલાક બળવાખોર નેતાઓને તેમ છતાં ફાંસી આપવામાં આવી.

અમે પહેલેથી જ કહ્યું છે કે વિશાળ સામ્રાજ્યના કેન્દ્રિય સંચાલન માટે નોંધપાત્ર સરકારી ઉપકરણની જરૂર છે. મુખ્ય સરકારી વિભાગોના વડાઓ, જેમાં પ્રથમ ગ્રાન્ડ વિઝિયર હતા, સામ્રાજ્યના ઉચ્ચતમ મહાનુભાવોની સંખ્યા સાથે મળીને, સુલતાન હેઠળ એક સલાહકાર પરિષદની રચના કરી, જેને દિવાન કહેવામાં આવે છે. આ પરિષદમાં રાજ્યના વિશેષ મહત્વના મુદ્દાઓની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી.

ગ્રાન્ડ વિઝિયરની ઑફિસને "બાબ-ઇ અલી" કહેવામાં આવતું હતું, જેનો શાબ્દિક અર્થ "ઉચ્ચ દરવાજો" થતો હતો. ફ્રેન્ચમાં, તે સમયની મુત્સદ્દીગીરીની ભાષા, તે "લા સબલાઈમ પોર્ટે" જેવી લાગતી હતી, એટલે કે, "ધ બ્રિલિયન્ટ [અથવા ઉચ્ચ] ગેટ." રશિયન મુત્સદ્દીગીરીની ભાષામાં, ફ્રેન્ચ "પોર્ટે" "પોર્ટો" માં ફેરવાઈ. આમ, "ધ સબલાઈમ પોર્ટે" અથવા "સબ્લાઈમ પોર્ટે" લાંબા સમયથી રશિયામાં ઓટ્ટોમન સરકારનું નામ બની ગયું. "ઓટ્ટોમન બંદર" ને કેટલીકવાર ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિની સર્વોચ્ચ સંસ્થા જ નહીં, પણ તુર્કી રાજ્ય પણ કહેવામાં આવતું હતું.

ગ્રાન્ડ વિઝિયરનું પદ ઓટ્ટોમન રાજવંશની સ્થાપના (1327 માં સ્થાપિત) થી અસ્તિત્વમાં છે. ગ્રાન્ડ વિઝિયર હંમેશા સુલતાન સુધી પહોંચતો હતો; તેમની શક્તિનું પ્રતીક તેમણે રાખેલી રાજ્ય સીલ હતી. જ્યારે સુલતાને ગ્રાન્ડ વિઝિયરને સીલ અન્ય મહાનુભાવને સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, ત્યારે તેનો અર્થ શ્રેષ્ઠ રીતે, તાત્કાલિક રાજીનામું હતું. ઘણીવાર આ હુકમનો અર્થ દેશનિકાલ, અને કેટલીકવાર મૃત્યુદંડ હતો. ગ્રાન્ડ વિઝિયરની ઓફિસ લશ્કરી બાબતો સહિત તમામ રાજ્યની બાબતોનું સંચાલન કરતી હતી. અન્ય સરકારી વિભાગોના વડાઓ, તેમજ એનાટોલિયા અને રુમેલિયાના બેલરબી (રાજ્યપાલો) અને સંજક (પ્રાંતો) પર શાસન કરનારા મહાનુભાવો તેમના વડાને ગૌણ હતા. પરંતુ તેમ છતાં, મહાન વઝીરની શક્તિ ઘણા કારણો પર નિર્ભર હતી, જેમાં સુલતાનની ધૂન અથવા ધૂન, મહેલ કેમેરીલાની ષડયંત્ર જેવા અવ્યવસ્થિત કારણોનો સમાવેશ થાય છે.

સામ્રાજ્યની રાજધાનીમાં ઉચ્ચ પદનો અર્થ અસામાન્ય રીતે મોટી આવક થાય છે. સર્વોચ્ચ મહાનુભાવોને સુલતાન તરફથી જમીન અનુદાન પ્રાપ્ત થયું, જેનાથી મોટી રકમો મળી. પરિણામે, ઘણા ઉચ્ચ મહાનુભાવોએ પ્રચંડ સંપત્તિ એકઠી કરી. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે 16મી સદીના અંતમાં મૃત્યુ પામેલા મહાન વજીર સિનાન પાશાના ખજાનાએ તિજોરીમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે તેમના કદએ સમકાલીન લોકોને એટલા આશ્ચર્યચકિત કર્યા કે તેના વિશેની વાર્તા પ્રખ્યાત તુર્કી મધ્યયુગીન ઇતિહાસમાંના એકમાં સમાપ્ત થઈ.

એક મહત્વપૂર્ણ સરકારી વિભાગ કડિયાસ્કર વિભાગ હતો. તે ન્યાય અને અદાલતના સત્તાવાળાઓ તેમજ શાળાની બાબતોની દેખરેખ રાખતો હતો. કાનૂની કાર્યવાહી અને શૈક્ષણિક પ્રણાલી શરિયા - ઇસ્લામિક કાયદાના ધોરણો પર આધારિત હોવાથી, કાદિયાસ્કરનો વિભાગ માત્ર ગ્રાન્ડ વજીયરને જ નહીં, પણ શેખ-ઉલ-ઇસ્લામને પણ ગૌણ હતો. 1480 સુધી, રુમેલિયનના કેડિયાસ્કર અને એનાટોલિયન્સના કેડિયાસ્કરનો એક જ વિભાગ હતો.

સામ્રાજ્યના નાણાંનું સંચાલન ડિફ્ટરદારની ઓફિસ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. નિશાનજી વિભાગ એ સામ્રાજ્યનો એક પ્રકારનો પ્રોટોકોલ વિભાગ હતો, કારણ કે તેના અધિકારીઓએ સુલતાનોના અસંખ્ય હુકમનામું તૈયાર કર્યા હતા, જે તેમને કુશળતાપૂર્વક ચલાવવામાં આવતા તુઘરા - શાસક સુલતાનનો મોનોગ્રામ પૂરો પાડતા હતા, જેના વિના હુકમનામું કાયદાનું બળ પ્રાપ્ત કરતું ન હતું. . 17મી સદીના મધ્ય સુધી. નિશાનજીના વિભાગે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને અન્ય દેશો વચ્ચેના સંબંધો પણ હાથ ધર્યા હતા.

તમામ રેન્કના અસંખ્ય અધિકારીઓને "સુલતાનના ગુલામ" ગણવામાં આવતા હતા. ઘણા મહાનુભાવોએ ખરેખર મહેલ અથવા લશ્કરી સેવામાં વાસ્તવિક ગુલામો તરીકે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. પરંતુ સામ્રાજ્યમાં ઉચ્ચ પદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, તેમાંથી દરેક જાણતા હતા કે તેમની સ્થિતિ અને જીવન ફક્ત સુલતાનની ઇચ્છા પર આધારિત છે. 16મી સદીના એક મહાન વજીરનો જીવન માર્ગ નોંધનીય છે. - લુત્ફી પાશા, જે મહાન વઝીરો ("આસફ-નામ") ના કાર્યો પરના નિબંધના લેખક તરીકે જાણીતા છે. તે ખ્રિસ્તીઓના બાળકોમાં એક છોકરા તરીકે સુલતાનના મહેલમાં આવ્યો, જેમને જેનિસરી કોર્પ્સમાં સેવા આપવા માટે બળજબરીથી ભરતી કરવામાં આવી હતી, સુલતાનના અંગત રક્ષકમાં સેવા આપી હતી, જેનિસરી સૈન્યમાં સંખ્યાબંધ પોસ્ટ્સ બદલાઈ હતી, એનાટોલિયાના બેલરબી બન્યા હતા, અને પછી રુમેલિયા. . લુત્ફી પાશાના લગ્ન સુલતાન સુલેમાનની બહેન સાથે થયા હતા. તે મારી કારકિર્દીમાં મદદ કરી. પરંતુ તેણે તેની ઉચ્ચ જન્મેલી પત્ની સાથે સંબંધ તોડવાની હિંમત કરતાની સાથે જ ભવ્ય વજીરનું પદ ગુમાવ્યું. જો કે, તેનું ભાગ્ય વધુ ખરાબ હતું.

મધ્યયુગીન ઈસ્તાંબુલમાં ફાંસીની સજા સામાન્ય હતી. મૃત્યુદંડના વડાઓની સારવારમાં પણ રેન્કનું ટેબલ પ્રતિબિંબિત થયું હતું, જે સામાન્ય રીતે સુલતાનના મહેલની દિવાલોની નજીક પ્રદર્શિત કરવામાં આવતું હતું. વજીરના કપાયેલા માથાને ચાંદીની પ્લેટ અને મહેલના દરવાજા પર આરસના સ્તંભ પર સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. એક ઓછા પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ ફક્ત તેના માથા માટે લાકડાની સાદી પ્લેટ પર આધાર રાખી શકે છે, જે તેના ખભા પરથી ઉડી ગઈ હતી, અને સામાન્ય અધિકારીઓના વડાઓ કે જેમને દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો અથવા નિર્દોષ રીતે ફાંસી આપવામાં આવી હતી તે મહેલની દિવાલોની નજીક જમીન પર કોઈ આધાર વિના મૂકવામાં આવ્યા હતા.

શેખ-ઉલ-ઈસ્લામે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં અને તેની રાજધાનીના જીવનમાં વિશેષ સ્થાન મેળવ્યું હતું. સર્વોચ્ચ પાદરીઓ, ઉલેમા, જેમાં કાદીઓ - મુસ્લિમ અદાલતોમાં ન્યાયાધીશો, મુફ્તીઓ - ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને મુદેરીઓ - મદરેસા શિક્ષકોનો સમાવેશ થતો હતો. મુસ્લિમ પાદરીઓની તાકાત માત્ર સામ્રાજ્યના આધ્યાત્મિક જીવન અને વહીવટમાં તેની વિશિષ્ટ ભૂમિકા દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવી ન હતી. તેની પાસે વિશાળ જમીનો તેમજ શહેરોમાં વિવિધ પ્રકારની મિલકતો હતી.

સામ્રાજ્યના બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારીઓના કોઈપણ નિર્ણયને કુરાન અને શરિયાની જોગવાઈઓના દૃષ્ટિકોણથી અર્થઘટન કરવાનો અધિકાર ફક્ત શેખ-ઉલ-ઈસ્લામને જ હતો. તેમનો ફતવો - સર્વોચ્ચ સત્તાના કૃત્યોને મંજૂરી આપતો દસ્તાવેજ - સુલતાનના હુકમનામા માટે પણ જરૂરી હતો. ફતવાઓએ સુલતાનોની જુબાની અને તેમના સિંહાસન પર પ્રવેશને પણ મંજૂરી આપી હતી. શેખ-ઉલ-ઈસ્લામ ઓટ્ટોમન સત્તાવાર વંશવેલોમાં ગ્રાન્ડ વિઝિયરની સમકક્ષ સ્થાન ધરાવે છે. બાદમાં મુસ્લિમ પાદરીઓના વડા માટે બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓના આદર પર ભાર મૂકતા, તેમને દર વર્ષે પરંપરાગત સત્તાવાર મુલાકાત આપતા હતા. શેખ-ઉલ-ઈસ્લામને તિજોરીમાંથી મોટો પગાર મળતો.

ઓટ્ટોમન અમલદારશાહી નૈતિકતાની શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડી ન હતી. પહેલાથી જ સુલતાન મેહમેદ III (1595-1603) ના હુકમનામામાં, તેમના સિંહાસન પર પ્રવેશના પ્રસંગે જારી કરવામાં આવ્યું હતું, એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે ભૂતકાળમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં કોઈને અન્યાય અને છેડતીનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો, પરંતુ હવે કાયદાઓનો સમૂહ ન્યાયની ખાતરીની ઉપેક્ષા કરવામાં આવે છે, અને વહીવટી બાબતોમાં તમામ પ્રકારના અન્યાય છે. સમય જતાં, ભ્રષ્ટાચાર અને સત્તાનો દુરુપયોગ, આકર્ષક જગ્યાઓનું વેચાણ અને પ્રચંડ લાંચ રૂશ્વત ખૂબ સામાન્ય બની ગઈ.

જેમ જેમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની શક્તિ વધતી ગઈ તેમ તેમ ઘણા યુરોપિયન સાર્વભૌમોએ તેની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોમાં રસ દાખવવાનું શરૂ કર્યું. ઇસ્તંબુલ ઘણીવાર વિદેશી દૂતાવાસ અને મિશનનું આયોજન કરે છે. વેનેશિયનો ખાસ કરીને સક્રિય હતા, જેમના રાજદૂત 1454 માં પહેલેથી જ મહેમદ II ના દરબારમાં ગયા હતા. 15 મી સદીના અંતમાં. પોર્ટે અને ફ્રાન્સ અને મસ્કોવિટ રાજ્ય વચ્ચે રાજદ્વારી સંબંધો શરૂ થયા. અને પહેલેથી જ 16 મી સદીમાં. યુરોપીયન સત્તાના રાજદ્વારીઓ સુલતાન અને પોર્ટો પર પ્રભાવ માટે ઇસ્તંબુલમાં લડ્યા.

16મી સદીના મધ્યમાં. ઉભો થયો અને 18મી સદીના અંત સુધી ટકી રહ્યો. વિદેશી દૂતાવાસોને સુલતાનની સંપત્તિમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન તિજોરીમાંથી ભથ્થાં આપવાનો રિવાજ. આમ, 1589 માં, સબલાઈમ પોર્ટે પર્સિયન રાજદૂતને દરરોજ 100 ઘેટાં અને સો મીઠી બ્રેડ, તેમજ નોંધપાત્ર રકમ આપી. ખ્રિસ્તી સત્તાના પ્રતિનિધિઓ કરતાં મુસ્લિમ રાજ્યોના રાજદૂતોને વધુ પગાર મળતો હતો.

કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પતન પછી લગભગ 200 વર્ષ સુધી, વિદેશી દૂતાવાસો ઇસ્તંબુલમાં જ સ્થિત હતા, જ્યાં તેમના માટે એક વિશેષ ઇમારત ફાળવવામાં આવી હતી, જેને "એલચી ખાન" ("એમ્બેસી કોર્ટ") કહેવામાં આવે છે. 17મી સદીના મધ્યથી. રાજદૂતોને ગલાટા અને પેરામાં રહેઠાણો આપવામાં આવ્યા હતા, અને સુલતાનના જાગીરદાર રાજ્યોના પ્રતિનિધિઓ એલચીહાનમાં સ્થિત હતા.

વિદેશી રાજદૂતોનું સ્વાગત કાળજીપૂર્વક રચાયેલ સમારંભ અનુસાર કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની શક્તિ અને રાજાની શક્તિની સાક્ષી આપતું હતું. તેઓએ પ્રતિષ્ઠિત મહેમાનોને માત્ર સુલતાનના નિવાસસ્થાનની સજાવટથી જ નહીં, પણ જેનિસરીઓના ભયજનક દેખાવથી પણ પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેઓ આવા પ્રસંગોએ મહેલની સામે ઓનર ગાર્ડ તરીકે હજારોની સંખ્યામાં ઉભા હતા. સ્વાગતની પરાકાષ્ઠા એ સામાન્ય રીતે રાજદૂતોનો પ્રવેશ હતો અને સિંહાસન ખંડમાં તેમની નિમણૂક હતી, જ્યાં તેઓ તેમના અંગત રક્ષક સાથે હોય ત્યારે જ સુલતાનની વ્યક્તિનો સંપર્ક કરી શકતા હતા. તે જ સમયે, પરંપરા અનુસાર, દરેક મહેમાનોને સુલતાનના બે રક્ષકો દ્વારા સિંહાસન તરફ દોરી જવામાં આવ્યા હતા, જેઓ તેમના માસ્ટરની સલામતી માટે જવાબદાર હતા. સુલતાન અને ગ્રાન્ડ વિઝિયરને સમૃદ્ધ ભેટો એ કોઈપણ વિદેશી દૂતાવાસની અનિવાર્ય વિશેષતા હતી. આ પરંપરાનું ઉલ્લંઘન દુર્લભ હતું અને, એક નિયમ તરીકે, ગુનેગારોને મોંઘી કિંમત ચૂકવવી પડે છે. 1572 માં, ફ્રેન્ચ રાજદૂતને ક્યારેય સેલિમ II સાથે પ્રેક્ષકોની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી, કારણ કે તે તેના રાજા પાસેથી ભેટો લાવ્યો ન હતો. 1585 માં, ઑસ્ટ્રિયન રાજદૂત સાથે વધુ ખરાબ વર્તન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ભેટ વિના સુલતાનના દરબારમાં પણ આવ્યો હતો. તેને ખાલી કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. વિદેશી રાજદૂતો દ્વારા સુલતાનને ભેટ આપવાનો રિવાજ 18મી સદીના મધ્ય સુધી અસ્તિત્વમાં હતો.

વિદેશી પ્રતિનિધિઓ અને મહાન વજીર અને સામ્રાજ્યના અન્ય ઉચ્ચ મહાનુભાવો વચ્ચેના સંબંધો પણ સામાન્ય રીતે ઘણી ઔપચારિકતાઓ અને સંમેલનો સાથે સંકળાયેલા હતા અને તેમને મોંઘી ભેટ આપવાની જરૂરિયાત 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધ સુધી રહી હતી. પોર્ટ અને તેના વિભાગો સાથેના વ્યવસાયિક સંબંધોનો ધોરણ.

જ્યારે યુદ્ધની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી, ત્યારે રાજદૂતોને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને યેદીકુલે, સેવન ટાવર કેસલના કેસમેટ્સ. પરંતુ શાંતિકાળમાં પણ, રાજદૂતોનું અપમાન કરવાના કિસ્સાઓ અને તેમની સામે શારીરિક હિંસા અથવા મનસ્વી કેદ પણ કોઈ આત્યંતિક ઘટના ન હતી. સુલતાન અને પોર્ટાએ રશિયાના પ્રતિનિધિઓ સાથે, કદાચ, અન્ય વિદેશી રાજદૂતો કરતાં વધુ આદર સાથે વર્ત્યા. રશિયા સાથેના યુદ્ધો ફાટી નીકળ્યા દરમિયાન સેવન ટાવર કેસલમાં કેદના અપવાદ સિવાય, રશિયન પ્રતિનિધિઓને જાહેર અપમાન અથવા હિંસાનો ભોગ બનવું પડ્યું ન હતું. ઇસ્તંબુલના પ્રથમ મોસ્કોના રાજદૂત, સ્ટોલનિક પ્લેશ્ચેવ (1496), સુલતાન બાયઝિદ II દ્વારા પ્રાપ્ત થયા હતા, અને સુલતાનના પ્રતિભાવ પત્રોમાં મોસ્કો રાજ્ય સાથે મિત્રતાની ખાતરી હતી, અને પોતે પ્લેશેવ વિશે ખૂબ જ દયાળુ શબ્દો હતા. ત્યારપછીના સમયમાં રશિયન રાજદૂતો પ્રત્યે સુલતાન અને પોર્ટેનું વલણ દેખીતી રીતે તેમના શક્તિશાળી પાડોશી સાથેના સંબંધો બગડવાની તેમની અનિચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.

જો કે, ઈસ્તાંબુલ માત્ર ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનું રાજકીય કેન્દ્ર ન હતું. એન. ટોડોરોવ નોંધે છે, "તેના મહત્વની દ્રષ્ટિએ અને ખલીફાના નિવાસસ્થાન તરીકે, ઇસ્તંબુલ મુસ્લિમોનું પ્રથમ શહેર બન્યું, જે આરબ ખલીફાઓની પ્રાચીન રાજધાની જેટલું ભવ્ય હતું." - તેમાં પ્રચંડ સંપત્તિ હતી, જેમાં વિજયી યુદ્ધોની લૂંટ, નુકસાની, કર અને અન્ય આવકનો સતત પ્રવાહ અને વિકાસશીલ વેપારમાંથી થતી આવકનો સમાવેશ થતો હતો. મુખ્ય ભૌગોલિક સ્થાન - જમીન અને સમુદ્ર દ્વારા ઘણા મોટા વેપાર માર્ગોના ક્રોસરોડ્સ પર - અને સપ્લાય વિશેષાધિકારો કે જે ઇસ્તંબુલ ઘણી સદીઓથી માણતા હતા તે તેને સૌથી મોટા યુરોપિયન શહેરમાં ફેરવે છે."

તુર્કીના સુલતાનોની રાજધાની એક સુંદર અને સમૃદ્ધ શહેરનો મહિમા ધરાવતી હતી. મુસ્લિમ આર્કિટેક્ચરના નમૂનાઓ શહેરના ભવ્ય કુદરતી લેન્ડસ્કેપમાં સારી રીતે બંધબેસે છે. શહેરનો નવો આર્કિટેક્ચરલ દેખાવ તરત જ બહાર આવ્યો ન હતો. 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી શરૂ કરીને ઇસ્તંબુલમાં લાંબા સમય સુધી વ્યાપક બાંધકામ થયું. સુલતાનોએ શહેરની દિવાલોના પુનઃસંગ્રહ અને વધુ મજબૂતીકરણની કાળજી લીધી. પછી નવી ઇમારતો દેખાવા લાગી - સુલતાનનું નિવાસસ્થાન, મસ્જિદો, મહેલો.

કદાવર શહેર કુદરતી રીતે ત્રણ ભાગોમાં વિભાજિત થયું: ઇસ્તંબુલ પોતે, મારમારાના સમુદ્ર અને ગોલ્ડન હોર્નની વચ્ચેના કેપ પર સ્થિત છે, ગોલ્ડન હોર્નના ઉત્તરી કિનારા પર ગાલાટા અને પેરા અને બોસ્ફોરસના એશિયન કિનારા પર ઉસ્કુદર, તુર્કીની રાજધાનીનો ત્રીજો મોટો જિલ્લો, જે પ્રાચીન ક્રાયસોપોલિસની સાઇટ પર ઉછર્યો હતો. શહેરી જોડાણનો મુખ્ય ભાગ ઇસ્તંબુલ હતો, જેની સીમાઓ ભૂતપૂર્વ બાયઝેન્ટાઇન રાજધાનીની જમીન અને દરિયાઇ દિવાલોની રેખાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. તે અહીં હતું, શહેરના જૂના ભાગમાં, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના રાજકીય, ધાર્મિક અને વહીવટી કેન્દ્રનો વિકાસ થયો. અહીં સુલતાનનું નિવાસસ્થાન, તમામ સરકારી સંસ્થાઓ અને વિભાગો અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક ઇમારતો હતી. શહેરના આ ભાગમાં, બાયઝેન્ટાઇન સમયથી સચવાયેલી પરંપરા અનુસાર, સૌથી મોટી ટ્રેડિંગ કંપનીઓ અને હસ્તકલાની વર્કશોપ આવેલી હતી.

પ્રત્યક્ષદર્શીઓ, જેમણે સર્વસંમતિથી શહેરના સામાન્ય પેનોરમા અને સ્થાનની પ્રશંસા કરી હતી, તે નિરાશામાં સમાન રીતે એકમત હતા જે તેની સાથે નજીકથી પરિચિત થયા હતા. "અંદરનું શહેર તેના સુંદર બાહ્ય દેખાવને અનુરૂપ નથી," 17મી સદીની શરૂઆતમાં એક ઇટાલિયન પ્રવાસીએ લખ્યું. પીટ્રો ડેલા બેલે. - તેનાથી વિપરિત, તે એકદમ બિહામણું છે, કારણ કે શેરીઓ સાફ રાખવાની કોઈ કાળજી લેતું નથી... રહેવાસીઓની બેદરકારીને કારણે, શેરીઓ ગંદી અને અસુવિધાજનક બની ગઈ છે... અહીં બહુ ઓછી શેરીઓ છે જે સરળતાથી થઈ શકે છે. પસાર થતા... રોડ ક્રૂ - તેનો ઉપયોગ માત્ર મહિલાઓ અને તે લોકો કરે છે જેઓ ચાલી શકતા નથી. અન્ય તમામ શેરીઓ માત્ર ઘોડા પર સવારી કરી શકાય છે અથવા ખૂબ સંતોષ અનુભવ્યા વિના ચાલી શકે છે. સાંકડી અને કુટિલ, મોટે ભાગે પાકા, સતત ઉતાર-ચઢાવ સાથે, ગંદા અને અંધકારમય - પ્રત્યક્ષદર્શીઓના વર્ણનમાં મધ્યયુગીન ઇસ્તંબુલની લગભગ બધી શેરીઓ આ રીતે દેખાય છે. શહેરના જૂના ભાગમાં માત્ર એક શેરી - દિવાન આયોલુ - પહોળી, પ્રમાણમાં સુઘડ અને સુંદર પણ હતી. પરંતુ આ તે કેન્દ્રીય ધોરીમાર્ગ હતો કે જેનાથી સુલતાનનો કાર્ટેજ સામાન્ય રીતે એડ્રિનોપલ ગેટથી ટોપકાપી પેલેસ સુધી આખા શહેરમાંથી પસાર થતો હતો.

ઇસ્તંબુલની ઘણી જૂની ઇમારતોના દેખાવથી મુસાફરો નિરાશ થયા હતા. પરંતુ ધીમે ધીમે, જેમ જેમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય વિસ્તરતું ગયું તેમ, તુર્કોએ તેઓ જીતેલા લોકોની ઉચ્ચ સંસ્કૃતિને સમજ્યા, જે સ્વાભાવિક રીતે, શહેરી આયોજનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમ છતાં, XVI-XVIII સદીઓમાં. તુર્કીની રાજધાનીની રહેણાંક ઇમારતો સાધારણ કરતાં વધુ દેખાતી હતી અને પ્રશંસાને પ્રેરિત કરતી નહોતી. યુરોપિયન પ્રવાસીઓએ નોંધ્યું હતું કે મહાનુભાવો અને શ્રીમંત વેપારીઓના મહેલોને બાદ કરતાં ઈસ્તાંબુલના રહેવાસીઓના ખાનગી મકાનો બિનઆકર્ષક ઈમારતો હતા.

મધ્યયુગીન ઇસ્તંબુલમાં 30 હજારથી 40 હજાર ઇમારતો હતી - રહેણાંક ઇમારતો, વેપાર અને હસ્તકલા સંસ્થાઓ. જબરજસ્ત બહુમતી એક માળના લાકડાના મકાનો હતા. તે જ સમયે, XV-XVII સદીઓના બીજા ભાગમાં. ઓટ્ટોમન રાજધાનીમાં, ઘણી ઇમારતો બનાવવામાં આવી હતી જે ઓટ્ટોમન આર્કિટેક્ચરનું ઉદાહરણ બની હતી. આ કેથેડ્રલ અને નાની મસ્જિદો, અસંખ્ય મુસ્લિમ ધાર્મિક શાળાઓ - મદરેસાઓ, દરવેશ ઘરો - ટેક્કેસ, કારવાંસેરા, બજારની ઇમારતો અને વિવિધ મુસ્લિમ ધર્માદા સંસ્થાઓ, સુલતાન અને તેના ઉમરાવોના મહેલો હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિજય પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, એસ્કી સરાય (જૂનો મહેલ) મહેલ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં સુલતાન મહેમદ II નું નિવાસસ્થાન 15 વર્ષ સુધી હતું.

1466 માં, ચોરસ પર જ્યાં એક સમયે બાયઝેન્ટિયમનું પ્રાચીન એક્રોપોલિસ સ્થિત હતું, નવા સુલતાનના નિવાસસ્થાન, ટોપકાપીનું બાંધકામ શરૂ થયું. તે 19મી સદી સુધી ઓટ્ટોમન સુલતાનોની બેઠક રહી. ટોપકાપીના પ્રદેશ પર મહેલની ઇમારતોનું બાંધકામ 16મી-18મી સદીમાં ચાલુ રહ્યું. ટોપકાપી મહેલ સંકુલનું મુખ્ય આકર્ષણ તેનું સ્થાન હતું: તે ઉચ્ચ ટેકરી પર સ્થિત હતું, શાબ્દિક રીતે મારમારાના સમુદ્રના પાણી પર લટકતું હતું, અને તે સુંદર બગીચાઓથી શણગારેલું હતું.

મસ્જિદો અને સમાધિઓ, મહેલની ઇમારતો અને સમારંભો, મદરેસાઓ અને ટેકકે માત્ર ઓટ્ટોમન સ્થાપત્યના ઉદાહરણો જ નથી. તેમાંના ઘણા તુર્કી મધ્યયુગીન એપ્લાઇડ આર્ટના સ્મારકો પણ બન્યા. પથ્થર અને આરસ, લાકડા અને ધાતુ, અસ્થિ અને ચામડાની કલાત્મક પ્રક્રિયાના માસ્ટર્સે ઇમારતોની બાહ્ય સુશોભનમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ ખાસ કરીને તેમના આંતરિક ભાગો. ઉત્તમ કોતરણીથી સમૃદ્ધ મસ્જિદો અને મહેલની ઇમારતોના લાકડાના દરવાજા સુશોભિત હતા. અદ્ભુત રીતે બનાવેલી ટાઈલ્ડ પેનલ્સ અને રંગીન રંગીન કાચની બારીઓ, કુશળ રીતે બનાવેલ કાંસાની મીણબત્તી, એશિયા માઈનોર શહેર ઉષકના પ્રખ્યાત કાર્પેટ - આ બધું મધ્યયુગીન એપ્લાઇડ આર્ટના વાસ્તવિક ઉદાહરણો બનાવનારા અસંખ્ય અનામી કારીગરોની પ્રતિભા અને સખત મહેનતનો પુરાવો હતો. ઇસ્તંબુલમાં ઘણી જગ્યાએ ફુવારાઓ બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેનું બાંધકામ મુસ્લિમો દ્વારા એક ઈશ્વરીય કાર્ય માનવામાં આવતું હતું જેઓ પાણીને ખૂબ આદર આપતા હતા.

મુસ્લિમ ધર્મસ્થાનોની સાથે, પ્રખ્યાત તુર્કીશ સ્નાને ઇસ્તંબુલને તેનો અનોખો દેખાવ આપ્યો. “મસ્જિદો પછી,” પ્રવાસીઓમાંના એકે નોંધ્યું, “તુર્કીના શહેરમાં મુલાકાતી પર પ્રહાર કરતી પ્રથમ વસ્તુઓ એ મુખ્ય ગુંબજવાળી ઇમારતો છે, જેમાં બહિર્મુખ કાચના છિદ્રો ચેકરબોર્ડ પેટર્નમાં બનાવવામાં આવે છે. આ "ગમામ" અથવા જાહેર સ્નાન છે. તેઓ તુર્કીમાં આર્કિટેક્ચરના શ્રેષ્ઠ કાર્યો સાથે સંબંધિત છે, અને ત્યાં કોઈ શહેર એટલું કંગાળ અને નિર્જન નથી કે જ્યાં સવારે ચાર વાગ્યાથી સાંજના આઠ વાગ્યા સુધી જાહેર સ્નાનાગાર ખુલ્લા ન હોય. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં તેમાંથી ત્રણસો જેટલા છે.

તુર્કીના તમામ શહેરોની જેમ ઈસ્તાંબુલમાં બાથ પણ રહેવાસીઓ માટે આરામ અને મીટિંગનું સ્થળ હતું, ક્લબ જેવું કંઈક, જ્યાં સ્નાન કર્યા પછી તેઓ કોફીના પરંપરાગત કપ પર વાત કરવામાં ઘણા કલાકો વિતાવી શકતા હતા.

બાથની જેમ, બજારો તુર્કીની રાજધાનીના દેખાવનો અભિન્ન ભાગ હતા. ઈસ્તાંબુલમાં ઘણાબધા બજારો હતા, તેમાંના મોટા ભાગના કવર હતા. લોટ, માંસ અને માછલી, શાકભાજી અને ફળો, ફર અને કાપડ વેચતા બજારો હતા. એક ખાસ પણ હતું

ગ્રેટ સેલજુક સામ્રાજ્યના પતન પછી ઘણા વર્ષો પછી, એશિયા માઇનોર - ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં એક નવું શક્તિશાળી તુર્કિક-મુસ્લિમ રાજ્ય ઉભું થયું.

મધ્ય એશિયામાં ચંગીઝ ખાનના અભિયાન દરમિયાન, લગભગ 70 હજાર ઓગુઝ ટર્ક્સ એનાટોલિયા ગયા. 1231 માં, ગેઝના ઓગુઝ પરિવારના એર્ટોગ્રુલે તેના સાથી આદિવાસીઓને અંકારાની સરહદો તરફ દોરી ગયા, અને, બાયઝેન્ટિયમ સાથેની સરહદોની રક્ષા કરવાનું વચન આપતાં, સેલજુક સુલતાન પાસેથી સોયુડપુ અને ઇલાગ ડોમન્ચી ગામને ઇક્તાના રૂપમાં પ્રાપ્ત થયું. ટૂંક સમયમાં આ ઓગુઝે પડોશી બાયઝેન્ટાઇન શાસકોને વશ કર્યા. એર્ટોગ્રુલના મૃત્યુ પછી, તેના પુત્ર ઓસ્માન બે (1289-1326) એ ગેનું નેતૃત્વ કર્યું, કોન્યા સલ્તનતના અસ્તિત્વનો અંત લાવ્યો અને 1299 માં પોતાનું રાજ્ય બનાવ્યું. 1326 માં બુર્સાનો વિજય આ રાજ્યના ઇતિહાસમાં એક વળાંક હતો. ઓટ્ટોમનોએ મરમારાના સમુદ્રના એનાટોલીયન ભાગનો કાયમ માટે કબજો મેળવ્યો. 1329 થી, બુર્સા રાજધાની બની. ઓસ્માનના પુત્ર કાઝન - ઓરખાન બે (1326-1359) એ રાજ્યનું મકાન સંભાળ્યું. તેમણે રાજ્યના અધિકારીઓ અને તેમના કાર્યોની વ્યાખ્યા કરી. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય પ્રદેશો અને જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું હતું.

કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને કબજે કરવા માટે, નિકિયા શહેરને પહેલા કબજે કરવું જરૂરી હતું. 1329 માં માલ્ટેપેના યુદ્ધમાં, ઓરહાન કાઝને બાયઝેન્ટાઇનોને હરાવ્યો, નિકિયા પર કબજો કર્યો અને તેનું નામ ઇઝનિક રાખ્યું. આમ, બાયઝેન્ટિયમે એનાટોલિયામાં તેનો એક મુખ્ય ટેકો ગુમાવ્યો. 1337 માં, ઓટ્ટોમનોએ નિકોમેડિયા શહેર પર કબજો કર્યો અને તેનું નામ ઇઝમિટ રાખ્યું.

14મી સદીના 30 ના દાયકામાં, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ આંતરિક ઝઘડાને શાંત કરવા માટે મદદ માટે ઓટ્ટોમન તરફ વળ્યા. બચાવમાં આવેલા સુલેમાન પાશાએ બળવાખોર સર્બોને હરાવ્યા. આ ક્ષણનો લાભ લઈને, ઓટ્ટોમનોએ 1354 માં ગેલિબોલી અને આસપાસના બાયઝેન્ટાઇન કિલ્લાઓ કબજે કર્યા.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય - ઓશિક્ષણ

મુરાદ I (1359-1389), જે 1359 માં સત્તા પર આવ્યો, તેણે સુલતાનનું બિરુદ મેળવ્યું. 1361 માં તેણે એડિરને પર કબજો કર્યો અને તેને તેની રાજધાની બનાવી. 14મી સદીમાં, બાલ્કન દ્વીપકલ્પના રાજ્યો આંતરિક સામંતવાદી ઝઘડાઓ, તેમજ તેમની વચ્ચેના યુદ્ધો દ્વારા નબળા પડી ગયા હતા. 1370 માં, બાયઝેન્ટિયમ અને પછી બલ્ગેરિયાએ ઓટ્ટોમનને તેમની આધીનતાને માન્યતા આપી. 1371 માં, સર્બોએ, ચિરમેનની લડાઇમાં હાર્યા પછી, ઓટ્ટોમન પરની તેમની નિર્ભરતાને માન્યતા આપી, શ્રદ્ધાંજલિ આપવા અને સૈનિકોને સપ્લાય કરવાનું વચન આપ્યું. તેમના તમામ દળોને એકત્ર કર્યા પછી, સર્બોએ 25 જૂન, 1389 ના રોજ કોસોવો મેદાન પર ઓટ્ટોમન સામે કૂચ કરી, પરંતુ તેમને ભારે હારનો સામનો કરવો પડ્યો. સુલતાન ઇલ્દિરીમ બાયઝીદ I (1389-1402) એ સર્બિયાની સ્વતંત્રતાનો અંત લાવ્યો, ડેન્યુબના કાંઠા સુધીના પ્રદેશો કબજે કર્યા. 1393 માં, બલ્ગેરિયાની રાજધાની, ટાર્નોવો, પડી, અને 14મી સદીના અંતમાં, મોટાભાગના બોસ્નિયા અને આખા અલ્બેનિયા ઓટ્ટોમન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા. હંગેરિયન રાજા સિગિસમંડે ફ્રેન્ચ, જર્મન, અંગ્રેજી અને ચેક નાઈટ્સની મદદથી ધર્મયુદ્ધનું આયોજન કર્યું હતું. 1396 માં, નિકોપોલ નજીકના યુદ્ધમાં ક્રુસેડર્સનો પરાજય થયો, અને ઓટ્ટોમન દ્વારા બલ્ગેરિયાનો વિજય પૂર્ણ થયો. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ કબજે કરવાની તૈયારીમાં, Ildirim Bayazit I એ અનાદોલુહિસાર ગઢ બનાવ્યો.

15મી સદીની શરૂઆતમાં, ઈલ્દિરમ બાયઝિત I કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઘેરી લેવામાં વ્યસ્ત હતો એ હકીકતનો લાભ લઈને, એમિર તૈમુરે પૂર્વી એનાટોલિયા પર હુમલો કર્યો અને વિજયી રીતે અઝરબૈજાન પાછો ફર્યો. તૈમુરના પુનરાવર્તિત અભિયાન દરમિયાન, 28 જુલાઈ, 1402 ના રોજ, મધ્ય યુગની સૌથી મોટી લડાઈઓમાંથી એક અંકારા મેદાન પર થઈ હતી. ઓટ્ટોમનનો પરાજય થયો અને સુલતાન બાયઝીદને પકડવામાં આવ્યો. તૈમૂરના વિજયે યુરોપને ઓટ્ટોમનના વિજયથી બચાવ્યું. યુદ્ધના પરિણામની જાણ થતાં, અતિ આનંદિત પોપે સમગ્ર યુરોપમાં ત્રણ દિવસ માટે ઘંટ વગાડવાનો આદેશ આપ્યો અને થેંક્સગિવિંગની પ્રાર્થના કરવામાં આવી. ત્યારબાદ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં સત્તા માટે સંઘર્ષનો 11 વર્ષનો સમયગાળો આવ્યો.

સુલતાન મુરાદ II (1421-1451) એ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરી. તેણે વર્ના નજીક 1444 માં જાનોસ હુન્યાદિનની આગેવાની હેઠળના હંગેરિયન-ચેક ક્રુસેડર્સને હરાવ્યા અને 1448 માં તેણે ફરીથી કોસોવોના મેદાનમાં આ ક્રુસેડર્સને હરાવ્યા. મુરાદ II ના પુત્ર, મેહમેટ II (1451-1481), 1453 ની વસંતઋતુમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઘેરી લીધું, ગોલ્ડન હોર્ન બંદર પર કબજો મેળવ્યો અને 53 દિવસની ઘેરાબંધી પછી, શહેરને આત્મસમર્પણ કરવા દબાણ કર્યું. છેલ્લા બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ, કોન્સ્ટેન્ટાઇન XI, મૃત્યુ પામ્યા. બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું નામ બદલીને ઈસ્તાંબુલ (ઈસ્તાંબુલ) રાખવામાં આવ્યું અને તેને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની રાજધાની બનાવી. મેહમેટ II ને "ધ કોન્કરર" ઉપનામ મળ્યું.

1475 માં, ક્રિમિઅન ખાનતે ઓટ્ટોમન રાજ્યનો જાગીર બની ગયો. 1479 માં, અલ્બેનિયાએ આખરે રજૂઆત કરી, અને વેનિસ સાથે શાંતિ સંધિ પૂર્ણ થઈ, જે મુજબ:

1) એજિયન સમુદ્રના ટાપુઓ તુર્કીમાં ગયા, અને ક્રેટ અને કોર્ફુના ટાપુઓ વેનિસ ગયા;

2) વેનિસ વાર્ષિક શ્રદ્ધાંજલિના 1000 ડ્યુકેટ્સ ચૂકવવા માટે બંધાયેલું હતું, પરંતુ ફરજ મુક્ત વેપારનો અધિકાર પ્રાપ્ત થયો હતો.

15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, મોલ્ડોવા, વાલાચિયા, મોરિયાની ગ્રીક રજવાડા અને એથેન્સની ડચી પણ સુલતાનના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગઈ. ઓટ્ટોમન સૈન્યનો મુખ્ય ભાગ સામંતવાદી ઘોડેસવાર હતો, જેને "akıncı" કહેવામાં આવે છે. Orhan Kazn પ્રથમ વખત ભાડૂતી ફૂટ ટુકડીઓ બનાવી, કારણ કે. કિલ્લાઓની ઘેરાબંધી દરમિયાન, અશ્વદળ બિનઅસરકારક બની હતી. સૈન્યમાં નવીનતાઓમાંની એક કહેવાતા "જેનિસરીઝ" ની બનેલી લશ્કરી એકમોનું સંગઠન હતું. આ નિયમિત પાયદળ સૈનિકો હતા, જેઓ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયેલા અને રાજ્યની તિજોરીમાંથી ટેકો મેળવનારા યુવાન ખ્રિસ્તીઓમાંથી રચાયેલા હતા.

સુલતાન પછી, રાજ્યમાં બીજો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુખ્ય વઝીર હતો. તેમણે રાજ્યની મહોર રાખી અને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓનું નેતૃત્વ કર્યું. ડિફટરદાર નાણાકીય બાબતોનો હવાલો સંભાળતો હતો.

દેશના સમગ્ર પ્રદેશને વહીવટી એકમો - પેશલિગ્સ અને સંજકમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. જમીનની માલિકીના સ્વરૂપો રાજ્યની જમીનો, સુલતાનના પરિવારની જમીનો (ખાસે), વકફ જમીનો અને મુલ્ક હતા. પગારને બદલે, ભાડૂતી સૈનિકોને "તિમર" તરીકે ઓળખાતી જમીનો આપવાનું શરૂ થયું. 1375 માં, સુલતાન મુરાદ મેં બીજી શરતી જમીનની મુદત બનાવી - ઝિયામત.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની સમગ્ર કર ચૂકવતી વસ્તીને રિયા કહેવામાં આવતી હતી. મુસ્લિમ ખેડૂતોએ તેમની આવકના દસમા ભાગનો ટેક્સ ચૂકવ્યો હતો. બિન-મુસ્લિમો મતદાન કરને આધીન હતા - તેઓ લશ્કરી સેવા માટે ભરતી ન હતા.

16મીમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય - 17મી સદીના પહેલા ભાગમાં

16મી સદીની શરૂઆતમાં મધ્ય પૂર્વમાં મોટા પ્રદેશો કબજે કર્યા પછી, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય આ ક્ષેત્રનું સૌથી મોટું રાજ્ય બન્યું.

સુલતાન સેલિમ I (1512-1520) એ 1516 માં અલેપ્પો, દમાસ્કસ અને પેલેસ્ટાઈન અને 1518 માં ઇજિપ્ત પર કબજો કર્યો. તે જ 1518 માં, હેરેદ્દીન બાર્બરોસાના આદેશ હેઠળના ઓટ્ટોમન કાફલાએ સ્પેનિશ કાફલાને ભારે હાર આપી, અલ્જેરિયા પણ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું. સુલતાન સેલીમ I ના વિજયોએ સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં 2.5 ગણો વધારો કર્યો. સુલતાન સુલેમાન I કાનુની ("કાયદાવાદી", બીજું ઉપનામ "ભવ્ય" છે) એ 1521 માં બેલગ્રેડ પર કબજો કર્યો, જે મધ્ય યુરોપના દરવાજાની ચાવી માનવામાં આવતું હતું. 1526 માં, મોહકની લડાઇમાં, ઓટ્ટોમનોએ રાજા લાજોસ II ની હંગેરિયન-ચેક સૈન્યને હરાવી અને રાજધાની બુડા પર કબજો કર્યો. સુલતાન સુલેમાન I એ તેના જાગીરદાર, જાનોસને હંગેરિયન સિંહાસન પર ઊંચો કર્યો. બુડા પર હુમલો કરનાર ઑસ્ટ્રિયન ડ્યુક ફર્ડિનાન્ડને સજા આપવા માટે, સુલેમાન મેં 1529 માં વિયેનાને ઘેરી લીધું. પરંતુ પ્રતિકૂળ હવામાન પરિસ્થિતિઓ અને ક્ષીણ દારૂગોળાને કારણે તેને ઘેરો ઉઠાવવાની ફરજ પડી.

1556માં, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યએ ટ્રિપોલી અને તેની આસપાસના વિસ્તારો અને 1564માં ટ્યુનિશિયાને કબજે કર્યું. આમ, સમગ્ર ઉત્તર આફ્રિકા કબજે કરવામાં આવ્યું. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય ત્રણ ખંડો (એશિયા, યુરોપ, આફ્રિકા)માં ફેલાયેલું છે. વિશ્વમાં સુલેમાન પ્રથમની સત્તા ખૂબ ઊંચી હતી. 1535 માં, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને ફ્રાન્સ વચ્ચે "શાંતિ, મિત્રતા અને વેપારની સંધિ" પૂર્ણ થઈ, જે "કેપિટ્યુલેશન" નામથી ઇતિહાસમાં નીચે આવી. સંધિને પ્રકરણોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી (લેટિનમાં, "કેપીટ્યુલેશન" નો અર્થ "પ્રકરણ" થાય છે), તેથી દસ્તાવેજનું નામ.

અસંખ્ય યુદ્ધો માટે મોટી રકમની જરૂર હતી. તેથી, સરકારને કર વધારવાની ફરજ પડી હતી, અને તેના કારણે ખેડૂતોના ખેતરોની ગરીબી થઈ હતી. યુદ્ધ ટ્રોફીની સંખ્યામાં ઘટાડો અને લશ્કરી કળાની ખોટને કારણે આંતરિક વિરોધાભાસમાં વધારો થયો.

તિમર અને ઝિયામતની જમીનોના વિભાજન, તેમજ કેટલાક જેનિસરીઓ દ્વારા લશ્કરી સેવાનો ઇનકાર, જેઓ મોટા જમીન માલિકોમાં ફેરવાઈ ગયા, લશ્કરી-સામંતશાહી વ્યવસ્થામાં કટોકટી તરફ દોરી ગઈ. સુલતાન સેલિમ II (1565-1574) એ તિમર અને ઝિયામત જમીનના વિભાજન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, ત્યાં આ નકારાત્મક પ્રક્રિયાને ધીમું કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

16મી અને 17મી સદીની શરૂઆતના બળવોએ દેશના સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય પાયાને પણ ગંભીર ફટકો આપ્યો હતો. પશ્ચિમી મુત્સદ્દીગીરીએ સફાવિડ રાજ્ય સામે ઓટ્ટોમનની લશ્કરી શક્તિને નિર્દેશિત કરીને યુરોપના વધુ વિજયને રોકવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સાથેના સફાવિદ યુદ્ધનો લાભ લઈને, પોર્ટુગલે પર્સિયન ગલ્ફમાં પગ જમાવ્યો.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય (અગાઉનું યુરોપિયન નામ - ઓટ્ટોમન) એક મુસ્લિમ રાજ્ય છે જે ઓટ્ટોમન ટર્ક્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અને છ સદીઓથી વધુ (1918 સુધી) સુધી ચાલ્યું હતું. તેનો ઇતિહાસ 13મી-14મી સદીના વળાંક પર તેના ઉદભવ સાથે શરૂ થાય છે. ઉત્તરપશ્ચિમ એનાટોલિયામાં સ્વતંત્ર તુર્કિક રજવાડા (બેલિક); તેનું નામ શાસક રાજવંશના સ્થાપક બે ઓસ્માન (1299-1324) પરથી પડ્યું. તેમના અનુગામીઓ હેઠળ - ઓરહાન (1324-1361), મુરાદ I (1361-1389), બાયઝીદ I (1389-1402), જેમણે એશિયા માઇનોર અને પછી બાલ્કનમાં ખ્રિસ્તી શાસકો સાથે "પવિત્ર યુદ્ધ" શરૂ કર્યું, બેલિકમાં ફેરવાઈ ગયું. એક વ્યાપક લશ્કરી સામંતશાહી રાજ્ય (સલ્તનત). ઓટ્ટોમન હરીફો વચ્ચેની દુશ્મનાવટએ તેમને પાછા લડવા માટે દળોમાં જોડાતા અટકાવ્યા, અને ક્રુસેડ્સ દ્વારા દક્ષિણપૂર્વ યુરોપમાં તુર્કીની પ્રગતિને રોકવાના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા. નિકોપોલ (1396) અને વર્ના (1444) ની નજીકની દિવાલો પરની લડાઇમાં, યુરોપિયન નાઈટ્સના લશ્કરને ગંભીર હારનો સામનો કરવો પડ્યો. 15મી સદીના બીજા ભાગમાં નવા યુદ્ધો દરમિયાન. - 16મી સદીનો પ્રથમ અર્ધ. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ કબજે કરવામાં આવ્યું હતું (1453; બાયઝેન્ટિયમ જુઓ), પૂર્વી એનાટોલિયા, ક્રિમીઆ (1475), દક્ષિણ-પૂર્વ અને મધ્ય યુરોપના ઘણા પ્રદેશો, મોટાભાગના આરબ પૂર્વ અને ઉત્તર આફ્રિકાને જોડવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે, એક વિશાળ સામ્રાજ્યની રચના થઈ, જેણે સમગ્ર જૂના વિશ્વના રાજકીય જીવન પર મોટો પ્રભાવ પાડ્યો અને ખ્રિસ્તી યુરોપ સાથેના મુકાબલામાં મુસ્લિમ વિશ્વના નેતાની ભૂમિકા નિભાવી.

16મી સદીના મધ્યમાં. સુલતાન સુલેમાન I કનુની (1520-1566) હેઠળ, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય તેની શક્તિની ટોચ પર હતું; તેણીની સંપત્તિએ લગભગ 8 મિલિયન ચોરસ મીટર પર કબજો કર્યો. કિમી, વસ્તી 20-25 મિલિયન લોકો હતી. તે અન્ય પૂર્વીય તાનાશાહીથી અલગ હતું કારણ કે તે મધ્ય યુગની એકમાત્ર સાચી લશ્કરી શક્તિ હતી.

ઓટ્ટોમન સુલતાનોની નીતિ, જેનો હેતુ કેન્દ્ર સરકારની શક્તિને મજબૂત બનાવવા અને વિજયના યુદ્ધો ચાલુ રાખવાનો હતો, તે શરતી જમીન અનુદાન (ટિમર) અને લશ્કરી સેવા (જેનિસરી કોર્પ્સ) અને જાહેર વહીવટમાં ઉપયોગની સિસ્ટમ પર આધારિત હતી. ગુલામ દરજ્જાની વ્યક્તિઓ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા (જુઓ ધર્મ). શરૂઆતમાં, તેઓને યુદ્ધના કેદીઓમાંથી ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા અને ગુલામો ખરીદ્યા હતા, પછી ખ્રિસ્તી યુવાનો પાસેથી કે જેમને બળજબરીપૂર્વક ઇસ્લામીકરણ અને તુર્કીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમની સત્તાને મજબૂત કરીને અને રાજાની મજબૂત શક્તિની પરંપરાઓ સ્થાપિત કરીને, સુલ્તાનોએ પાદરીઓને સેવા આપવા માટે આકર્ષ્યા.

તેની પ્રવૃત્તિઓમાં સરકારી ઉપકરણને કાયદાકીય જોગવાઈઓના સામાન્ય સમૂહ (કાનુન-નામ) દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું, જે જમીન સંબંધો, સ્થાપિત કરવેરા ધોરણો અને વહીવટી અને ન્યાયિક વ્યવસ્થાપનના સામાન્ય સિદ્ધાંતોનું નિયમન કરે છે. આ નિયમો અનુસાર, સમગ્ર સમાજને બે મુખ્ય શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો: "આસ્કેરી" (લશ્કરી) અને "રાયા" (શાબ્દિક: ટોળું, ટોળું). પ્રથમમાં શાસક વર્ગના પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો, બીજામાં કર આધારિત વસ્તીનો સમાવેશ થતો હતો. સામ્રાજ્યના શાસકોએ એ હકીકતને પણ ધ્યાનમાં લીધી કે તેમની પ્રજાનો નોંધપાત્ર ભાગ બિન-મુસ્લિમ હતો. તેથી, 15 મી સદીના બીજા ભાગથી. તેઓએ અલગ ધાર્મિક સમુદાયોના અસ્તિત્વને મંજૂરી આપી - બાજરી: ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ, આર્મેનિયન ગ્રેગોરિયન, યહૂદી. તેમાંના દરેકને કેટલીક સ્વાયત્તતા અને વિશેષ કર દરજ્જો હતો, પરંતુ તેઓ બધા સુલતાનની સરકારને ગૌણ હતા, જેણે બિન-મુસ્લિમો સામે કાનૂની અને ધાર્મિક-સાંસ્કૃતિક ભેદભાવનો સતત અભ્યાસ કર્યો હતો.

ઓટ્ટોમન "શાસ્ત્રીય" ઓર્ડર 19મી સદી સુધી ટકી રહ્યા હતા, પરંતુ 17મી અને 18મી સદીમાં પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે. તેઓ ધીમે ધીમે પતનમાં પડ્યા, કારણ કે તેઓ હવે સમાજના વિકાસના સ્તરને અનુરૂપ નથી. યુરોપના મૂડીવાદી દેશો પાછળ તેના વધુને વધુ ધ્યાનપાત્ર પછાતને કારણે સામ્રાજ્યના નબળા પડવાની સુવિધા પણ આપવામાં આવી હતી. લાંબી કટોકટી તુર્કોની લશ્કરી પરાજયની સાંકળમાં પણ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જેમાં લેપેન્ટોની નૌકા યુદ્ધ (1571) અને વિયેના (1683)ની અસફળ ઘેરાબંધીનો સમાવેશ થાય છે. 18મી સદીના બીજા ભાગમાં રશિયન-તુર્કી યુદ્ધો દરમિયાન ઓટ્ટોમન સત્તાનો પતન ખાસ કરીને સ્પષ્ટ થયો હતો. ઓટ્ટોમન ઇતિહાસમાં એક નવો યુગ પી.એ. રુમ્યંતસેવ અને એ.વી. સુવોરોવની જીત સાથે સંકળાયેલો છે, ક્રિમીઆના જોડાણ (1783) સાથે, જ્યારે ગ્રીક અને સ્લેવિક લોકોના મુક્તિ સંઘર્ષના ઉદયથી સામ્રાજ્યના અસ્તિત્વને જોખમ ઊભું થયું હતું, અને મહાન શક્તિઓએ યુરોપમાં સુલતાનની સંપત્તિના વિભાજન માટે લડવાનું શરૂ કર્યું (પૂર્વીય પ્રશ્ન જુઓ).

18મી સદીના અંતથી. શાસક ચુનંદા સામ્રાજ્યના પતનની પ્રક્રિયાને રોકવા અને યુરોપિયન સત્તાઓના વધતા જતા આર્થિક અને રાજકીય વિસ્તરણને ધ્યાનમાં રાખીને તેની સ્થિરતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે લશ્કર, રાજ્ય ઉપકરણ અને શિક્ષણ પ્રણાલીમાં સુધારા માટે ઘણા પ્રયાસો કરી રહ્યા છે. નજીક અને મધ્ય પૂર્વ. તેઓ સુલતાન સેલિમ III (1789-1808) ના સુધારા સાથે શરૂ થયા. પરંપરાગત હુકમોની જાળવણીની હિમાયત કરતા દળોના ઉગ્ર પ્રતિકારને કારણે તેઓ અપેક્ષિત પરિણામો લાવી શક્યા નથી. સુલતાન મહમુદ II (1808-1839) જેનિસરી કોર્પ્સને નાબૂદ કરવામાં અને કેન્દ્ર સરકારની સ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે મજબૂત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. 19મી સદીના મહાન ઓટ્ટોમન સુધારકો સર્વોચ્ચ મેટ્રોપોલિટન અમલદારશાહીમાંથી બહાર આવ્યા. - મુસ્તફા રેશીદ પાશા, અલી પાશા અને ફુઆદ પાશા. તેમની પહેલ પર કરવામાં આવેલા પરિવર્તનોએ ઉદ્દેશ્યથી સમાજના સામાજિક-આર્થિક વિકાસને વેગ આપવા, મૂડીવાદી સંબંધોના ઉદભવ અને વિકાસ માટે શરતોની રચનામાં ફાળો આપ્યો, પરંતુ તે જ સમયે વર્ગ અને રાષ્ટ્રીય-ધાર્મિક વિરોધાભાસના ઉત્તેજનામાં.

19મી સદીના બીજા ભાગથી. નવા સામાજિક દળોએ રાજકીય ક્ષેત્રે પ્રવેશ કર્યો. તેમની માંગણીઓના પ્રવક્તા નામિક કેમલ (1840-1888), ઇબ્રાહિમ શિનાસી (1826-1871) અને વિવિધ બુદ્ધિજીવીઓના અન્ય પ્રતિનિધિઓ હતા. "નવા ઓટ્ટોમન" ના ગુપ્ત સમાજમાં તેમના સમર્થકોને એક કર્યા પછી, તેઓએ સુલતાનના નિરંકુશતાને મર્યાદિત કરવા માટે લડવાનું શરૂ કર્યું. 1876 ​​માં, તેઓ બંધારણની ઘોષણા અને દ્વિગૃહ સંસદની બેઠક હાંસલ કરવામાં સફળ થયા. 1876નું બંધારણ તુર્કીના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રગતિશીલ ઘટના હતી. તે ધર્મના ભેદ વિના તમામ વિષયોના કાયદા સમક્ષ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને સમાનતા, વ્યક્તિ અને સંપત્તિની સંપૂર્ણ સુરક્ષા, ઘરની અદમ્યતા, પ્રેસની સ્વતંત્રતા અને અદાલતોની નિખાલસતાની ગંભીરતાથી ઘોષણા કરે છે. તે જ સમયે, ડ્રાફ્ટ બંધારણની ચર્ચા દરમિયાન, સુલતાન અબ્દુલ હમીદ II (1876-1909) દ્વારા સમર્થિત રૂઢિચુસ્તોએ, રાજાને ખૂબ વ્યાપક અધિકારો આપતી સંખ્યાબંધ જોગવાઈઓનો સમાવેશ હાંસલ કર્યો. તેમના વ્યક્તિત્વને પવિત્ર અને અદમ્ય જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. સુલતાને ખલીફાના કાર્યો જાળવી રાખ્યા - મુસ્લિમોના આધ્યાત્મિક વડા. બંધારણ રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન અને ધર્મના સંબંધમાં "નવા ઓટ્ટોમન" ના મંતવ્યો પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેણીના પ્રથમ લેખમાં જણાવાયું હતું કે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય એક અને અવિભાજ્ય સમગ્ર છે. સુલતાનના તમામ વિષયોને "ઓટોમાન" જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ઇસ્લામને રાજ્ય ધર્મ જાહેર કરવામાં આવ્યો.

બંધારણને અપનાવવા અને સંસદની રચનાએ સામંતવાદી-નિરંકુશ વ્યવસ્થાને ગંભીર ફટકો આપ્યો, પરંતુ બંધારણીય વ્યવસ્થાને મજબૂત કરવામાં રસ ધરાવતા દળો નબળા અને ખંડિત હતા. તેથી, વર્તમાન શાસન ટકી રહેવા અને વળતો પ્રહાર કરવામાં સક્ષમ હતો. 1877-1878 ના રશિયન-તુર્કી યુદ્ધમાં તુર્કી સૈનિકોની હારનો લાભ લઈને, જેના કારણે યુરોપ અને એશિયામાં ઓટ્ટોમન સંપત્તિમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો, અબ્દુલ હમીદ II એ બંધારણને સ્થગિત કર્યું, સંસદ ભંગ કરી અને નેતાઓ સાથે ક્રૂરતાપૂર્વક વ્યવહાર કર્યો. ઉદાર બંધારણીય ચળવળ. અસંખ્ય ધરપકડો, દેશનિકાલ, ગુપ્ત હત્યાઓ અને અખબારો અને સામયિકો બંધ કરીને, દેશ ફરીથી અંધેર અને મનસ્વીતાના મધ્યયુગીન હુકમ તરફ પાછો ધકેલી દેવામાં આવ્યો. તુર્કીના સુલતાન-ખલીફાના આશ્રય હેઠળ તમામ મુસ્લિમો, જેમાં વિદેશીઓ સહિત તમામ મુસલમાનોને એકીકૃત કરવાની હાકલ કરવામાં આવે છે, તે સ્વતંત્ર વિચારસરણીના તમામ અભિવ્યક્તિઓને અનુસરીને, રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક દ્વેષને ઉશ્કેરે છે, અબ્દુલ-હમીદે પ્રયાસ કર્યો હતો. આર્મેનિયન, આરબો, અલ્બેનિયન, કુર્દ અને સામ્રાજ્યના અન્ય લોકોમાં રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના વિકાસને અટકાવો.

અબ્દુલ હમીદ II હેઠળ સ્થપાયેલ નિરંકુશ તાનાશાહી શાસન "જુલમ યુગ (ઝુલ્યુમા)" તરીકે લોકોની યાદમાં રહ્યું. જો કે, તે ઓટ્ટોમન સમાજના આધુનિકીકરણની પ્રક્રિયાના વધુ વિકાસ અને તેમાં નવા પ્રગતિશીલ દળોને મજબૂત બનાવવાનું રોકી શક્યું નહીં.

જો કે, 1889-1891 માં બનાવવામાં આવેલી નવી ગુપ્ત સોસાયટી "એકતા અને પ્રગતિ" ના આયોજકો દ્વારા "નવા ઓટ્ટોમન" ના વિચારો લેવામાં આવ્યા હતા. અબ્દુલહમિદના જુલમ સામે લડવા માટે. યુરોપમાં તેના સહભાગીઓને યંગ ટર્ક્સ કહેવા લાગ્યા. યંગ તુર્ક સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓ શરૂઆતમાં તુર્કી અને વિદેશમાં પ્રકાશિત થયેલા અખબારો, બ્રોશરો અને પત્રિકાઓની મદદથી પ્રચાર અને આંદોલનના અવકાશથી આગળ વધતી ન હતી. ચળવળ લોકો સાથે સંપર્કથી વંચિત હતી; તેના નેતાઓએ કાવતરાં અને મહેલ બળવાનો માર્ગ પસંદ કર્યો ક્રાંતિ 1905-1907 રશિયામાં અને 1905-1911માં ઈરાનમાં તે પછી શરૂ થયેલી ક્રાંતિ. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં ક્રાંતિકારી પરિસ્થિતિના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો અને યંગ ટર્ક્સને તેમની વ્યૂહરચના અને રણનીતિમાં સુધારો કરવા દબાણ કર્યું. પેરિસમાં વિપક્ષી દળોની કોંગ્રેસમાં (ડિસેમ્બર

1907) તેઓએ તમામ ક્રાંતિકારી સંગઠનોને એક કરવા અને સશસ્ત્ર બળવોની તૈયારી કરવાની જરૂરિયાત અંગે નિર્ણય કર્યો.

યંગ તુર્ક ક્રાંતિની શરૂઆત 3 જુલાઈ, 1908ના રોજ મેસેડોનિયામાં સંખ્યાબંધ લશ્કરી ચોકીઓના બળવા સાથે થઈ હતી, જેનો પ્રચાર યંગ ટર્ક્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને પછી તે સામ્રાજ્યના યુરોપીયન અને એશિયન બંને પ્રાંતોમાં ફેલાઈ ગયો હતો. ઉથલાવી દેવાની ધમકીનો સામનો કરીને, અબ્દુલ-હમીદને બળવાખોરોની માંગણીઓ સ્વીકારવાની ફરજ પડી: બંધારણ પુનઃસ્થાપિત કરવા અને સંસદ બોલાવવી. ઝડપી અને લોહી વિનાની જીત હાંસલ કર્યા પછી, યંગ ટર્ક્સે ક્રાંતિના કાર્યોને પૂર્ણ માન્યા. તેમના અભ્યાસક્રમની મર્યાદાઓએ જુલાઇ 1908માં થયેલા ફટકામાંથી સામંતવાદી-કારકુની પ્રતિક્રિયાને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની અને રાજધાનીમાં પ્રતિ-ક્રાંતિકારી બળવા (13 એપ્રિલ, 1909) કરવાની મંજૂરી આપી. યંગ ટર્ક્સ અબ્દુલ હમીદના સમર્થકોના પ્રતિક્રિયાશીલ બળવાને ઝડપથી દબાવવામાં સક્ષમ હતા. વફાદાર લશ્કરી એકમો પર આધાર રાખીને, તેઓએ 26 એપ્રિલ સુધીમાં ઇસ્તંબુલ પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવ્યું. અબ્દુલ હમીદ II ને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, રૂઢિચુસ્ત અમલદારશાહીના પ્રતિનિધિઓને સરકારમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. કેબિનેટ, રાજ્ય ઉપકરણ અને સૈન્યમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ હોદ્દાઓ પર કબજો મેળવ્યા પછી, યંગ ટર્ક્સે દેશનું સંચાલન કરવામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. તેમના સામાજિક સમર્થનની સંકુચિતતા, તુર્કી બુર્જિયોની અપરિપક્વતા અને પશ્ચિમ યુરોપ પર સામ્રાજ્યની અર્ધ-વસાહતી પરાધીનતાએ યંગ તુર્ક સરકારોના અભ્યાસક્રમની અસંગતતા અને પ્રાપ્ત મર્યાદિત પરિણામો નક્કી કર્યા. તેમના પગલાંએ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સામન્તી વ્યવસ્થાના પાયાને વ્યવહારીક રીતે અસર કરી ન હતી, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવી ન હતી અને સામ્રાજ્યવાદી શક્તિઓ દ્વારા દેશની વધુ ગુલામી અટકાવી ન હતી.

1911-1912 ના ઇટાલો-તુર્કી યુદ્ધના પરિણામે. સામ્રાજ્યએ આફ્રિકામાં તેની છેલ્લી સંપત્તિ ગુમાવી દીધી - ત્રિપોલીટાનિયા અને સિરેનાકા, જેણે પાછળથી લિબિયાની ઇટાલિયન વસાહતની રચના કરી. 1912-1913માં લશ્કરી કામગીરી. બાલ્કન રાજ્યોના ગઠબંધનની વિરુદ્ધ યુરોપીય પ્રદેશમાંથી તુર્કોને લગભગ સંપૂર્ણ રીતે હાંકી કાઢવા તરફ દોરી ગયું. આ હારી ગયેલા યુદ્ધોએ આખરે "ઓટ્ટોમેનિઝમ" ના ભ્રમનો નાશ કર્યો, યંગ ટર્ક્સની રાષ્ટ્રીય નીતિના આમૂલ સુધારામાં ફાળો આપ્યો. તે તુર્કી રાષ્ટ્રવાદના વિચારો પર આધારિત હતું, જેમાંથી સૌથી વધુ અગ્રણી તત્વચિંતક ઝિયા ગોકલ્પ (1876-1924) હતા. પાન-ઇસ્લામવાદના અનુયાયીઓથી વિપરીત, તેમણે બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક શક્તિને અલગ કરવાની જરૂરિયાતને સમર્થન આપ્યું અને યુરોપિયન સંસ્કૃતિની સિદ્ધિઓના આધારે તુર્કી રાષ્ટ્રના વિકાસની હિમાયત કરી. તેમણે આ માર્ગ પર સફળતા માટેની શરતોમાંની એક તુર્કિક ભાષી લોકોના પ્રયત્નોનું એકીકરણ માન્યું. આવી દરખાસ્તોએ યંગ ટર્ક્સમાં વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી. ગોકલ્પના વિચારો પર આધારિત તેમના સૌથી વધુ અંધકારમય માનસ ધરાવતા પ્રતિનિધિઓએ પાન-તુર્કિઝમનો એક સંપૂર્ણ સિદ્ધાંત બનાવ્યો, જેણે તુર્કી સુલતાનના શાસન હેઠળ તમામ તુર્કી-ભાષી લોકોના એકીકરણની માંગણી કરી અને સામ્રાજ્યમાં રાષ્ટ્રીય લઘુમતીઓના બળજબરીથી તુર્કીકરણની હાકલ કરી. યંગ તુર્ક ટ્રાયમવિરેટ (એનવર પાશા, તલાત પાશા, ડીજેમલ પાશા), જેણે 1913 માં સત્તામાં પોતાની સ્થાપના કરી, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને બચાવવા માટેના માર્ગને ટેકો આપવા માટે તૈયાર બાહ્ય દળોની શોધમાં, કૈસર જર્મની સાથે જોડાણ તરફ આગળ વધ્યા, અને પછી તેમાં સામેલ થયા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ 1914-1918 માં દેશ તેણીની બાજુ પર. યુદ્ધ દરમિયાન, સામ્રાજ્ય ઝડપથી સંપૂર્ણ લશ્કરી અને આર્થિક પતન પર આવ્યું. જર્મની અને તેના સાથીઓની હારનો અર્થ પણ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના અંતિમ પતનનો હતો.

શરૂઆત

15મી સદીના મધ્યમાં એશિયા માઇનોરના એક નાના રાજ્યમાંથી 16મી સદીના મધ્ય સુધીમાં યુરોપ અને મધ્ય પૂર્વના સૌથી મોટા સામ્રાજ્યમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનું પરિવર્તન નાટકીય હતું. એક સદી કરતાં ઓછા સમયમાં, ઓટ્ટોમન રાજવંશે બાયઝેન્ટિયમનો નાશ કર્યો અને ઇસ્લામિક વિશ્વના નિર્વિવાદ નેતાઓ, સાર્વભૌમ સંસ્કૃતિના શ્રીમંત આશ્રયદાતા અને એટલાસ પર્વતોથી કેસ્પિયન સમુદ્ર સુધી વિસ્તરેલા સામ્રાજ્યના શાસકો બન્યા. આ ઉદયની મુખ્ય ક્ષણ 1453 માં મેહમેદ 2 દ્વારા બાયઝેન્ટિયમની રાજધાની, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને કબજે કરવાની માનવામાં આવે છે, જેના કબજેથી ઓટ્ટોમન રાજ્ય એક શક્તિશાળી શક્તિમાં ફેરવાઈ ગયું.

કાલક્રમિક ક્રમમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ઇતિહાસ

1515માં પર્શિયા સાથે પૂર્ણ થયેલી શાંતિ સંધિએ ઓટ્ટોમનને દિયારબાકીર અને મોસુલ (જે ટાઇગ્રિસ નદીના ઉપરના ભાગમાં આવેલા હતા)ના પ્રદેશો મેળવવાની મંજૂરી આપી હતી.

ઉપરાંત, 1516 અને 1520 ની વચ્ચે, સુલતાન સેલીમ 1 (શાસન 1512 - 1520) એ કુર્દીસ્તાનમાંથી સફીવિડ્સને હાંકી કાઢ્યા અને મામેલુક સત્તાનો પણ નાશ કર્યો. સેલિમે, તોપખાનાની મદદથી, ડોલ્બેકમાં મામેલુક સૈન્યને હરાવ્યું અને દમાસ્કસ પર કબજો કર્યો, ત્યારબાદ તેણે મક્કા અને મદીનાનો કબજો મેળવ્યો.

એસ સુલતાન સેલીમ 1

ત્યારબાદ સેલીમ કૈરોનો સંપર્ક કર્યો. લાંબા અને લોહિયાળ સંઘર્ષ સિવાય કૈરોને કબજે કરવાની બીજી કોઈ તક ન હોવાથી, જેના માટે તેની સેના તૈયાર ન હતી, તેણે શહેરના રહેવાસીઓને વિવિધ તરફેણના બદલામાં શરણાગતિની ઓફર કરી; રહેવાસીઓએ છોડી દીધું. તરત જ તુર્કોએ શહેરમાં ભયંકર નરસંહાર કર્યો. પવિત્ર સ્થાનો, મક્કા અને મદીના પર વિજય મેળવ્યા પછી, સેલિમે પોતાને ખલીફા જાહેર કર્યા. તેણે ઇજિપ્ત પર શાસન કરવા માટે એક પાશાની નિમણૂક કરી, પરંતુ તેની બાજુમાં મેમેલ્યુક્સના 24 વરસાદ છોડી દીધા (જેઓ પાશાને ગૌણ માનવામાં આવતા હતા, પરંતુ સુલતાનને પાશા વિશે ફરિયાદ કરવાની ક્ષમતા સાથે મર્યાદિત સ્વતંત્રતા ધરાવતા હતા).

સેલીમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના ક્રૂર સુલતાનોમાંનો એક છે. તેમના સંબંધીઓનો અમલ (સુલતાનના પિતા અને ભાઈઓને તેમના આદેશ પર ફાંસી આપવામાં આવી હતી); લશ્કરી અભિયાનો દરમિયાન પકડાયેલા અસંખ્ય કેદીઓને વારંવાર ફાંસીની સજા; ઉમરાવોની ફાંસીની સજા.

મેમેલુક્સ પાસેથી સીરિયા અને ઇજિપ્ત પર કબજો મેળવવો એ ઓટ્ટોમન પ્રદેશોને મોરોક્કોથી બેઇજિંગ સુધીના ઓવરલેન્ડ કાફલાના માર્ગોના વિશાળ નેટવર્કનો અભિન્ન ભાગ બનાવ્યો. આ વેપાર નેટવર્કના એક છેડે મસાલા, દવાઓ, સિલ્ક અને પાછળથી, પૂર્વના પોર્સેલિન હતા; બીજી બાજુ - સોનાની ધૂળ, ગુલામો, કિંમતી પથ્થરો અને આફ્રિકાના અન્ય માલ, તેમજ કાપડ, કાચ, હાર્ડવેર, યુરોપમાંથી લાકડું.

ઓટ્ટોમન અને યુરોપ વચ્ચેનો સંઘર્ષ

તુર્કોના ઝડપી ઉદય માટે ખ્રિસ્તી યુરોપની પ્રતિક્રિયા વિરોધાભાસી હતી. વેનિસે લેવન્ટ સાથેના વેપારમાં શક્ય તેટલો મોટો હિસ્સો જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો - આખરે તેના પોતાના પ્રદેશના ભોગે પણ, અને ફ્રાન્સના રાજા ફ્રાન્સિસ 1 એ ઑસ્ટ્રિયન હેબ્સબર્ગ્સ સામે ખુલ્લેઆમ (1520 - 1566 શાસન કર્યું) સાથે જોડાણ કર્યું.

સુધારણા અને અનુગામી કાઉન્ટર-રિફોર્મેશન એ હકીકત તરફ દોરી ગયું કે તેઓએ ક્રુસેડ્સના નારાને મદદ કરી, જેણે એક સમયે સમગ્ર યુરોપને ઇસ્લામ વિરુદ્ધ એક કર્યું, ભૂતકાળની વાત બની.

1526માં મોહકસમાં તેની જીત બાદ, સુલેમાન 1એ હંગેરીને તેના જાગીરદારના દરજ્જામાં ઘટાડી દીધું અને ક્રોએશિયાથી કાળો સમુદ્ર સુધી - યુરોપીયન પ્રદેશોનો નોંધપાત્ર ભાગ કબજે કર્યો. 1529માં વિયેનાનો ઓટ્ટોમન ઘેરો વધુ હટાવવામાં આવ્યો હતો કારણ કે શિયાળાની ઠંડી અને લાંબા અંતરને કારણે હેબ્સબર્ગના વિરોધને કારણે તુર્કીથી સૈન્ય સપ્લાય કરવાનું મુશ્કેલ બન્યું હતું. આખરે, સફાવિડ પર્શિયા સાથેના લાંબા ધાર્મિક યુદ્ધમાં તુર્કોના પ્રવેશે હેબ્સબર્ગ મધ્ય યુરોપને બચાવી લીધું.

1547 ની શાંતિ સંધિએ હંગેરીની સમગ્ર દક્ષિણ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને સોંપી દીધી જ્યાં સુધી ઓફેનને ઓટ્ટોમન પ્રાંતમાં ફેરવવામાં ન આવે ત્યાં સુધી 12 સંજાકમાં વહેંચાયેલું હતું. વાલાચિયા, મોલ્ડેવિયા અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયામાં ઓટ્ટોમન શાસન 1569 થી શાંતિ દ્વારા એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. આવી શાંતિની સ્થિતિનું કારણ ઓસ્ટ્રિયા દ્વારા તુર્કીના ઉમરાવોને લાંચ આપવા માટે આપવામાં આવતી મોટી રકમ હતી. 1540 માં ટર્ક્સ અને વેનેશિયનો વચ્ચેનું યુદ્ધ સમાપ્ત થયું. ઓટ્ટોમનને ગ્રીસમાં વેનિસના છેલ્લા પ્રદેશો અને એજિયન સમુદ્રના ટાપુઓ પર આપવામાં આવ્યા હતા. પર્સિયન સામ્રાજ્ય સાથેના યુદ્ધે પણ ફળ આપ્યું. ઓટોમાનોએ બગદાદ (1536) અને જ્યોર્જિયા (1553) પર કબજો કર્યો. આ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની શક્તિનો પ્રારંભ હતો. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો કાફલો ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં અવરોધ વિના સફર કરે છે.

સુલેમાનના મૃત્યુ પછી ડેન્યુબ પરની ખ્રિસ્તી-તુર્કી સરહદ એક પ્રકારની સંતુલન પર પહોંચી ગઈ. ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં, પ્રેવેઝા ખાતે નૌકાદળના વિજય દ્વારા આફ્રિકાના ઉત્તરીય કિનારે તુર્કીના વિજયને સરળ બનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 1535માં ટ્યુનિશિયામાં સમ્રાટ ચાર્લ્સ 5ના પ્રારંભિક સફળ આક્રમણ અને 1571માં લેપેન્ટો ખાતે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી વિજયે યથાવત સ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરી હતી: તેના બદલે પરંપરાગત રીતે, દરિયાઈ સરહદ ઇટાલી, સિસિલી અને ટ્યુનિશિયામાંથી પસાર થતી રેખા સાથે ચાલી હતી. જો કે, ટર્ક્સ ટૂંકા સમયમાં તેમના કાફલાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સફળ થયા.

સંતુલન સમય

અનંત યુદ્ધો હોવા છતાં, યુરોપ અને લેવન્ટ વચ્ચેનો વેપાર ક્યારેય સંપૂર્ણપણે સ્થગિત થયો ન હતો. યુરોપિયન વેપારી જહાજો સીરિયામાં, એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં, ઇસ્કેન્ડરન અથવા ત્રિપોલીમાં આવવાનું ચાલુ રાખ્યું. કાર્ગોનું પરિવહન ઓટ્ટોમન અને સફિવિડ સામ્રાજ્યમાં કાફલાઓમાં કરવામાં આવતું હતું જે કાળજીપૂર્વક ગોઠવાયેલા, સલામત, નિયમિત અને યુરોપિયન જહાજો કરતાં ઘણી વખત ઝડપી હતા. એ જ કારવાં પ્રણાલી ભૂમધ્ય બંદરોથી યુરોપમાં એશિયન માલસામાન લાવી હતી. 17મી સદીના મધ્ય સુધી, આ વેપારનો વિકાસ થયો, જેણે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને સમૃદ્ધ બનાવ્યું અને સુલતાનને યુરોપીયન ટેક્નોલોજીના સંપર્કમાં આવવાની ખાતરી આપી.

મેહમેદ 3 (1595 - 1603 પર શાસન કર્યું) તેના રાજ્યારોહણ પર તેના 27 સંબંધીઓને ફાંસી આપી હતી, પરંતુ તે લોહી તરસ્યો સુલતાન નહોતો (તુર્કોએ તેને ન્યાયી ઉપનામ આપ્યું હતું). પરંતુ વાસ્તવમાં, સામ્રાજ્યનું નેતૃત્વ તેની માતા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, મહાન વજીરોના સમર્થન સાથે, ઘણીવાર એકબીજાને બદલી નાખતા હતા. તેમના શાસનનો સમયગાળો ઑસ્ટ્રિયા સામેના યુદ્ધ સાથે એકરુપ હતો, જે અગાઉના સુલતાન મુરાદ 3 હેઠળ 1593માં શરૂ થયો હતો અને અહેમદ 1 (1603 થી 1617 સુધી શાસન કર્યું હતું)ના યુગ દરમિયાન 1606માં સમાપ્ત થયું હતું. 1606માં ઝિત્વાટોરોકની શાંતિએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને યુરોપના સંબંધમાં એક મહત્વપૂર્ણ વળાંક આપ્યો. તે મુજબ, ઑસ્ટ્રિયા નવી શ્રદ્ધાંજલિને પાત્ર ન હતું; તેનાથી વિપરિત, તે અગાઉના એકમાંથી મુક્ત કરવામાં આવી હતી. 200,000 ફ્લોરિન્સની રકમમાં માત્ર એક વખતની ક્ષતિપૂર્તિની ચુકવણી. આ ક્ષણથી, ઓટ્ટોમન જમીનો હવે વધી નથી.

ઘટાડા ની શરૂઆત

તુર્ક અને પર્સિયન વચ્ચેના સૌથી મોંઘા યુદ્ધો 1602 માં ફાટી નીકળ્યા હતા. પુનઃસંગઠિત અને પુનઃસજ્જ પર્સિયન સૈન્યએ પાછલી સદીમાં તુર્કો દ્વારા કબજે કરેલી જમીનો ફરીથી કબજે કરી હતી. 1612ની શાંતિ સંધિ સાથે યુદ્ધનો અંત આવ્યો. તુર્કોએ જ્યોર્જિયા અને આર્મેનિયા, કારાબાખ, અઝરબૈજાન અને કેટલીક અન્ય જમીનોની પૂર્વીય ભૂમિઓ સોંપી દીધી.

પ્લેગ અને ગંભીર આર્થિક કટોકટી પછી, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય નબળું પડ્યું. રાજકીય અસ્થિરતા (સુલતાનના બિરુદના ઉત્તરાધિકારની સ્પષ્ટ પરંપરાના અભાવને કારણે, તેમજ જેનિસરીઝના વધતા જતા પ્રભાવને કારણે (શરૂઆતમાં સર્વોચ્ચ લશ્કરી જાતિ, જેમાં બાળકોની પસંદગી મુખ્યત્વે બાલ્કન ખ્રિસ્તીઓમાંથી કરવામાં આવી હતી. કહેવાતી દેવશિર્મ સિસ્ટમ (લશ્કરી સેવા માટે, ખ્રિસ્તી બાળકોનું બળજબરીથી ઇસ્તંબુલમાં અપહરણ)) દેશને હચમચાવી રહ્યો હતો.

સુલતાન મુરાદ 4 (શાસન 1623 - 1640) ના શાસન દરમિયાન (એક ક્રૂર જુલમી (તેના શાસન દરમિયાન આશરે 25 હજાર લોકોને ફાંસી આપવામાં આવી હતી), એક સક્ષમ વહીવટકર્તા અને સેનાપતિ, ઓટ્ટોમન પર્શિયા સાથેના યુદ્ધમાં પ્રદેશોનો ભાગ પાછો મેળવવામાં સફળ થયા ( 1623 - 1639), અને વેનેશિયનોને હરાવી. જો કે, ક્રિમિઅન ટાટાર્સના બળવો અને તુર્કીની જમીનો પર કોસાક્સના સતત દરોડાઓએ વ્યવહારીક રીતે તુર્કોને ક્રિમીઆ અને નજીકના પ્રદેશોમાંથી બહાર કાઢ્યા.

મુરાદ 4 ના મૃત્યુ પછી, સામ્રાજ્ય ટેક્નોલોજી, સંપત્તિ અને રાજકીય એકતામાં યુરોપના દેશો કરતાં પાછળ રહેવા લાગ્યું.

મુરાદ IV ના ભાઈ, ઈબ્રાહિમ (1640 - 1648 શાસન) હેઠળ, મુરાદની તમામ જીત હારી ગઈ હતી.

ક્રેટ ટાપુ (પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં વેનેશિયનોનો છેલ્લો કબજો) કબજે કરવાનો પ્રયાસ તુર્કો માટે નિષ્ફળ ગયો. વેનેટીયન કાફલાએ, ડાર્ડેનેલ્સને અવરોધિત કર્યા પછી, ઇસ્તંબુલને ધમકી આપી.

સુલતાન ઇબ્રાહિમને જેનિસરીઝ દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેના સાત વર્ષીય પુત્ર મેહમેદ 4 (શાસન 1648 - 1687) ને તેની જગ્યાએ ઉન્નત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના શાસન હેઠળ, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં સંખ્યાબંધ સુધારાઓ હાથ ધરવામાં આવ્યા, જેણે પરિસ્થિતિને સ્થિર કરી.

મેહમેદ વેનેશિયનો સાથે યુદ્ધ સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કરવામાં સક્ષમ હતો. બાલ્કન્સ અને પૂર્વ યુરોપમાં તુર્કોની સ્થિતિ પણ મજબૂત થઈ.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો પતન એ ધીમી પ્રક્રિયા હતી, જે પુનઃપ્રાપ્તિ અને સ્થિરતાના ટૂંકા ગાળા દ્વારા વિરામચિહ્નિત હતી.

ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યએ વૈકલ્પિક રીતે વેનિસ, ઑસ્ટ્રિયા અને રશિયા સાથે યુદ્ધો કર્યા.

17મી સદીના અંતમાં આર્થિક અને સામાજિક મુશ્કેલીઓ વધવા લાગી.

નકાર

મહેમદના અનુગામી, કારા મુસ્તફાએ 1683માં વિયેનાને ઘેરો ઘાલીને યુરોપને અંતિમ પડકાર આપ્યો.

આનો જવાબ હતો પોલેન્ડ અને ઓસ્ટ્રિયાનું જોડાણ. સંયુક્ત પોલિશ-ઓસ્ટ્રિયન દળો, ઘેરાયેલા વિયેનાની નજીક પહોંચીને, તુર્કીની સેનાને હરાવવા અને તેને ભાગી જવા માટે દબાણ કરવામાં સક્ષમ હતા.

પાછળથી, વેનિસ અને રશિયા પોલિશ-ઓસ્ટ્રિયન ગઠબંધનમાં જોડાયા.

1687 માં, તુર્કી સૈન્યનો મોહકમાં પરાજય થયો. હાર પછી, જેનિસરીઓએ બળવો કર્યો. મહેમદ 4ને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. તેનો ભાઈ સુલેમાન 2 (શાસન 1687 - 1691) નવા સુલતાન બન્યા.

યુદ્ધ ચાલુ રહ્યું. 1688 માં, તુર્કી વિરોધી ગઠબંધનની સેનાએ ગંભીર સફળતાઓ હાંસલ કરી (વેનેશિયનોએ પેલોપોનીઝને કબજે કર્યું, ઑસ્ટ્રિયન લોકો બેલગ્રેડ લેવા સક્ષમ હતા).

જો કે, 1690 માં, તુર્કોએ ઑસ્ટ્રિયનોને બેલગ્રેડમાંથી હાંકી કાઢવામાં અને તેમને ડેન્યુબથી આગળ ધકેલી દીધા, તેમજ ટ્રાન્સીલ્વેનિયા પાછું મેળવ્યું. પરંતુ, સ્લાંકમેનના યુદ્ધમાં, સુલતાન સુલેમાન 2 માર્યો ગયો.

અહેમદ 2, સુલેમાન 2 નો ભાઈ, (1691 - 1695 શાસન કર્યું) પણ યુદ્ધનો અંત જોવા માટે જીવતો ન હતો.

અહેમદ 2 ના મૃત્યુ પછી, સુલેમાન 2 ના બીજા ભાઈ, મુસ્તફા 2 (શાસન 1695 - 1703), સુલતાન બન્યા. તેની સાથે યુદ્ધનો અંત આવ્યો. એઝોવને રશિયનો દ્વારા લેવામાં આવ્યો, બાલ્કનમાં તુર્કી દળોનો પરાજય થયો.

યુદ્ધ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રાખવામાં અસમર્થ, તુર્કીએ કાર્લોવિટ્ઝની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. તે મુજબ, ઓટ્ટોમનોએ હંગેરી અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયાને ઑસ્ટ્રિયા, પોડોલિયાને પોલેન્ડ અને એઝોવને રશિયાને સોંપ્યા. માત્ર ઓસ્ટ્રિયા અને ફ્રાન્સ વચ્ચેના યુદ્ધે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની યુરોપીયન સંપત્તિઓને સાચવી રાખી હતી.

સામ્રાજ્યના અર્થતંત્રના પતનને વેગ મળ્યો. ભૂમધ્ય સમુદ્ર અને મહાસાગરોમાં વેપારના એકાધિકારથી તુર્કોની વેપારની તકો વ્યવહારીક રીતે નાશ પામી. આફ્રિકા અને એશિયામાં યુરોપીયન સત્તાઓ દ્વારા નવી વસાહતોને જપ્ત કરવાથી તુર્કીના પ્રદેશો દ્વારા વેપાર માર્ગ બિનજરૂરી બન્યો. રશિયનો દ્વારા સાઇબિરીયાની શોધ અને વિકાસએ વેપારીઓને ચીન તરફ જવાનો માર્ગ આપ્યો.

અર્થશાસ્ત્ર અને વેપારના દૃષ્ટિકોણથી તુર્કીએ રસપ્રદ બનવાનું બંધ કર્યું

સાચું છે, પીટર 1 ના અસફળ પ્રુટ ઝુંબેશ પછી, 1711 માં તુર્કો અસ્થાયી સફળતા હાંસલ કરવામાં સક્ષમ હતા. નવી શાંતિ સંધિ અનુસાર, રશિયાએ એઝોવને તુર્કીમાં પાછો ફર્યો. તેઓ 1714 - 1718 ના યુદ્ધમાં વેનિસમાંથી મોરિયાને ફરીથી કબજે કરવામાં પણ સક્ષમ હતા (આ યુરોપમાં લશ્કરી-રાજકીય પરિસ્થિતિને કારણે હતું (સ્પેનિશ ઉત્તરાધિકારનું યુદ્ધ અને ઉત્તરીય યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું).

જો કે, પછી તુર્કો માટે આંચકોની શ્રેણી શરૂ થઈ. 1768 પછી હારની શ્રેણીએ તુર્કોને ક્રિમીઆથી વંચિત રાખ્યા, અને ચેસ્મે ખાડી ખાતેના નૌકા યુદ્ધમાં પરાજયએ તુર્કોને તેમના કાફલાથી વંચિત કર્યા.

18મી સદીના અંત સુધીમાં, સામ્રાજ્યના લોકોએ તેમની સ્વતંત્રતા (ગ્રીક, ઇજિપ્તવાસીઓ, બલ્ગેરિયનો, ...) માટે લડવાનું શરૂ કર્યું. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અગ્રણી યુરોપીયન શક્તિઓમાંની એક બનવાનું બંધ કરી દીધું.