કાર્યાત્મક શૈલી તરીકે વાણીની કલાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ સાહિત્યમાં થાય છે, જે અલંકારિક-જ્ઞાનાત્મક અને વૈચારિક-સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય કરે છે. વાસ્તવિકતાને જાણવાની કલાત્મક રીતની વિશેષતાઓને સમજવા માટે, વિચારસરણી, જે કલાત્મક ભાષણની વિશિષ્ટતાઓને નિર્ધારિત કરે છે, તે જાણવાની વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ સાથે તેની તુલના કરવી જરૂરી છે, જે વૈજ્ઞાનિક ભાષણની લાક્ષણિકતાઓને નિર્ધારિત કરે છે.

સાહિત્ય, અન્ય પ્રકારની કલાની જેમ, જીવનની નક્કર અલંકારિક રજૂઆત દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જે વૈજ્ઞાનિક ભાષણમાં વાસ્તવિકતાના અમૂર્ત, તાર્કિક-વૈકલ્પિક, ઉદ્દેશ્ય પ્રતિબિંબથી વિપરીત છે. કલાના કાર્યને સંવેદના દ્વારા અને વાસ્તવિકતાના પુનઃનિર્માણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, લેખક સૌ પ્રથમ, તેનો વ્યક્તિગત અનુભવ, તેની સમજ અને ચોક્કસ ઘટનાની સમજને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

વાણીની કલાત્મક શૈલી વિશિષ્ટ અને અવ્યવસ્થિત ધ્યાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ત્યારબાદ લાક્ષણિક અને સામાન્ય. N.V. દ્વારા જાણીતા "ડેડ સોલ્સ" યાદ રાખો. ગોગોલ, જ્યાં બતાવેલ દરેક જમીનમાલિક ચોક્કસ માનવીય ગુણોને વ્યક્ત કરે છે, ચોક્કસ પ્રકારને વ્યક્ત કરે છે, અને બધા સાથે મળીને તેઓ લેખકના સમકાલીન રશિયાના "ચહેરા" હતા.

કાલ્પનિક વિશ્વ એ "પુનઃનિર્મિત" વિશ્વ છે; ચિત્રિત વાસ્તવિકતા, અમુક હદ સુધી, લેખકની સાહિત્ય છે, જેનો અર્થ છે કે વાણીની કલાત્મક શૈલીમાં વ્યક્તિલક્ષી તત્વ દ્વારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે. આસપાસની સમગ્ર વાસ્તવિકતા લેખકની દ્રષ્ટિ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે. પરંતુ સાહિત્યિક લખાણમાં આપણે ફક્ત લેખકની દુનિયા જ નહીં, પણ આ વિશ્વમાં લેખક પણ જોઈએ છીએ: તેની પસંદગીઓ, નિંદા, પ્રશંસા, અસ્વીકાર, વગેરે. આની સાથે સંકળાયેલી ભાવનાત્મકતા અને અભિવ્યક્તિ, રૂપક અને અર્થપૂર્ણ વિવિધતા છે. વાણીની કલાત્મક શૈલી. ચાલો એલ.એન. ટોલ્સટોયની વાર્તા “એ ફોરેનર વિધાઉટ ફૂડ” ના ટૂંકા અંશોનું વિશ્લેષણ કરીએ:

“લેરા ફરજની ભાવનાથી ફક્ત તેના વિદ્યાર્થી ખાતર પ્રદર્શનમાં ગઈ હતી. "એલિના ક્રુગર. વ્યક્તિગત પ્રદર્શન. જીવન નુકશાન જેવું છે. મફત પ્રવેશ". એક દાઢીવાળો પુરુષ અને એક સ્ત્રી ખાલી હોલમાં ભટકતા હતા. તેણે તેની મુઠ્ઠીમાં છિદ્ર દ્વારા કેટલાક કામ જોયા; લેરાએ પણ તેની મુઠ્ઠીમાંથી જોયું, પરંતુ તફાવત નોંધ્યો નહીં: ચિકન પગ પર સમાન નગ્ન પુરુષો, અને પૃષ્ઠભૂમિમાં પેગોડા આગમાં હતા. એલિના વિશેની પુસ્તિકાએ કહ્યું: "કલાકાર અનંતના અવકાશ પર એક દૃષ્ટાંત વિશ્વને રજૂ કરે છે." મને આશ્ચર્ય થાય છે કે તેઓ કળા વિવેચનના ગ્રંથો કેવી રીતે લખવા તે ક્યાં અને કેવી રીતે શીખવે છે? તેઓ કદાચ તેની સાથે જન્મ્યા છે. મુલાકાત લેતી વખતે, લેરાને આર્ટ આલ્બમ્સ દ્વારા લીફ કરવાનું પસંદ હતું અને, પ્રજનન જોયા પછી, નિષ્ણાતે તેના વિશે શું લખ્યું તે વાંચો. તમે જુઓ છો: એક છોકરાએ જંતુને જાળીથી ઢાંકી દીધી છે, બાજુઓ પર પાયોનિયર શિંગડા ફૂંકતા એન્જલ્સ છે, આકાશમાં બોર્ડ પર રાશિચક્રના ચિહ્નો સાથેનું વિમાન છે. તમે વાંચો: "કલાકાર કેનવાસને ક્ષણના સંપ્રદાય તરીકે જુએ છે, જ્યાં વિગતોની હઠીલાતા રોજિંદા જીવનને સમજવાના પ્રયાસ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે." તમે વિચારો છો: ટેક્સ્ટનો લેખક બહાર થોડો સમય વિતાવે છે, કોફી અને સિગારેટ પર આધાર રાખે છે, તેનું ઘનિષ્ઠ જીવન કોઈક રીતે જટિલ છે.

આપણી સમક્ષ જે છે તે પ્રદર્શનની ઉદ્દેશ્ય પ્રસ્તુતિ નથી, પરંતુ વાર્તાની નાયિકાનું વ્યક્તિલક્ષી વર્ણન છે, જેની પાછળ લેખક સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. વાર્તા ત્રણ કલાત્મક યોજનાઓના સંયોજન પર બનાવવામાં આવી છે. પ્રથમ યોજના એ છે કે લેરા પેઇન્ટિંગ્સમાં શું જુએ છે, બીજી પેઇન્ટિંગ્સની સામગ્રીનું અર્થઘટન કરતી કલા ઇતિહાસ ટેક્સ્ટ છે. આ યોજનાઓ શૈલીયુક્ત રીતે અલગ અલગ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. અને ત્રીજી યોજના લેખકની વક્રોક્તિ છે, જે ચિત્રોની સામગ્રી અને આ સામગ્રીની મૌખિક અભિવ્યક્તિ, દાઢીવાળા માણસના મૂલ્યાંકનમાં, પુસ્તકના લખાણના લેખક અને લખવાની ક્ષમતા વચ્ચેની વિસંગતતા દર્શાવે છે. આવા કલા વિવેચન ગ્રંથો.

સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમ તરીકે, કલાત્મક ભાષણની પોતાની ભાષા હોય છે - ભાષાકીય અને બાહ્ય ભાષાકીય માધ્યમો દ્વારા વ્યક્ત અલંકારિક સ્વરૂપોની સિસ્ટમ. કલાત્મક ભાષણ, બિન-સાહિત્ય સાથે, રાષ્ટ્રીય ભાષાના બે સ્તરો બનાવે છે. વાણીની કલાત્મક શૈલીનો આધાર સાહિત્યિક રશિયન ભાષા છે. આ કાર્યાત્મક શૈલીમાંનો શબ્દ નામાંકિત-અલંકારિક કાર્ય કરે છે. અહીં વી. લારિનની નવલકથા "ન્યુરોનલ શોક" ની શરૂઆત છે:

"મરાટના પિતા સ્ટેપન પોર્ફિરીવિચ ફતેવ, બાળપણથી અનાથ, આસ્ટ્રાખાન બાઈન્ડરના પરિવારમાંથી હતા. ક્રાંતિકારી વાવાઝોડાએ તેને લોકોમોટિવ વેસ્ટિબ્યુલમાંથી ઉડાવી દીધો, તેને મોસ્કોમાં મિકેલ્સન પ્લાન્ટ, પેટ્રોગ્રાડમાં મશીનગન અભ્યાસક્રમો દ્વારા ખેંચી ગયો અને તેને ભ્રામક મૌન અને આનંદના નગર નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીમાં ફેંકી દીધો.

આ બે વાક્યોમાં, લેખકે માત્ર વ્યક્તિગત માનવ જીવનનો એક ભાગ જ નહીં, પરંતુ 1917ની ક્રાંતિ સાથે સંકળાયેલા પ્રચંડ ફેરફારોના યુગનું વાતાવરણ પણ દર્શાવ્યું છે. પ્રથમ વાક્ય સામાજિક વાતાવરણ, ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ, માનવ સંબંધોનું જ્ઞાન આપે છે. નવલકથાના હીરોના પિતાના જીવનના બાળપણના વર્ષો અને તેના પોતાના મૂળ. સરળ, અસંસ્કારી લોકો કે જેમણે છોકરાને ઘેરી લીધો હતો (બિંદુઝનિક એ પોર્ટ લોડરનું બોલચાલનું નામ છે), તેણે બાળપણથી જોયેલી સખત મહેનત, અનાથત્વની બેચેની - આ તે છે જે આ પ્રસ્તાવની પાછળ છે. અને પછીના વાક્યમાં ઇતિહાસના ચક્રમાં ખાનગી જીવનનો સમાવેશ થાય છે. રૂપકાત્મક શબ્દસમૂહો ક્રાંતિકારી વાવંટોળ ફૂંકાયો..., ખેંચાયો..., ફેંક્યો...તેઓ માનવ જીવનને રેતીના ચોક્કસ દાણા સાથે સરખાવે છે જે ઐતિહાસિક આપત્તિનો સામનો કરી શકતા નથી, અને તે જ સમયે "જેઓ કોઈ ન હતા" ની સામાન્ય ચળવળના તત્વને વ્યક્ત કરે છે. વૈજ્ઞાનિક અથવા સત્તાવાર વ્યવસાય લખાણમાં, આવી છબી, ગહન માહિતીના આવા સ્તર અશક્ય છે.

ભાષણની કલાત્મક શૈલીમાં શબ્દોની શાબ્દિક રચના અને કાર્યની તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે. શબ્દોની સંખ્યા કે જે આધાર બનાવે છે અને આ શૈલીની છબી બનાવે છે તેમાં મુખ્યત્વે રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના અલંકારિક માધ્યમો તેમજ સંદર્ભમાં તેમના અર્થની અનુભૂતિ કરનારા શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉપયોગની વિશાળ શ્રેણી સાથેના શબ્દો છે. જીવનના અમુક પાસાઓનું વર્ણન કરતી વખતે માત્ર કલાત્મક અધિકૃતતા બનાવવા માટે અત્યંત વિશિષ્ટ શબ્દોનો ઉપયોગ થોડી માત્રામાં થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એલ.એન. યુદ્ધ અને શાંતિમાં ટોલ્સટોયે યુદ્ધના દ્રશ્યોનું વર્ણન કરતી વખતે વિશેષ લશ્કરી શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કર્યો હતો; આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ, એમ.એમ.ની વાર્તાઓમાં. પ્રશ્વિના, વી.એ. અસ્તાફીવ, અને "ધ ક્વીન ઓફ સ્પેડ્સ" માં એ.એસ. પુષ્કિન પાસે પત્તાની રમતો વગેરેની શબ્દભંડોળમાંથી ઘણા શબ્દો છે. વાણીની કલાત્મક શૈલીમાં, શબ્દની મૌખિક અસ્પષ્ટતાનો ખૂબ વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, જે વધારાના અર્થો અને અર્થના શેડ્સ ખોલે છે, તેમજ તમામ ભાષાકીય સ્તરે સમાનાર્થી, અર્થના સૂક્ષ્મ શેડ્સ પર ભાર મૂકવો શક્ય બનાવે છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે લેખક ભાષાની બધી સંપત્તિનો ઉપયોગ કરવા, તેની પોતાની અનન્ય ભાષા અને શૈલી બનાવવા, તેજસ્વી, અર્થસભર, અલંકારિક ટેક્સ્ટ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. લેખક માત્ર કોડીફાઈડ સાહિત્યિક ભાષાના શબ્દભંડોળનો જ નહીં, પણ બોલચાલની વાણી અને સ્થાનિક ભાષાના વિવિધ અલંકારિક માધ્યમોનો પણ ઉપયોગ કરે છે. ચાલો "ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ શિપોવ" માં બી. ઓકુડઝાવા દ્વારા આવી તકનીકના ઉપયોગનું ઉદાહરણ આપીએ:

“એવડોકિમોવની વીશીમાં જ્યારે કૌભાંડ શરૂ થયું ત્યારે તેઓ દીવા બંધ કરવાના હતા. કૌભાંડ આ રીતે શરૂ થયું. પહેલા તો હોલમાં બધું બરાબર દેખાતું હતું, અને ટેવર્ન ફ્લોરમેન, પોટપે પણ માલિકને કહ્યું કે આજે ભગવાનની દયા છે - એક પણ તૂટેલી બોટલ નથી, જ્યારે અચાનક ઊંડાણમાં, અર્ધ અંધકારમાં, ખૂબ જ કોરમાં, ત્યાં મધમાખીઓના ઝૂંડ જેવો અવાજ હતો.

"પ્રકાશના પિતા," માલિકે આળસથી આશ્ચર્યચકિત કર્યું, "અહીં, પોટાપકા, તમારી દુષ્ટ આંખ છે, તેને શાપ!" ઠીક છે, તમારે ક્રોક ઇટ કરવું જોઈએ!

છબીની ભાવનાત્મકતા અને અભિવ્યક્તિ સાહિત્યિક લખાણમાં સામે આવે છે. ઘણા શબ્દો, જે વૈજ્ઞાનિક ભાષણમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત અમૂર્ત વિભાવનાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે, અખબાર અને પત્રકારત્વના ભાષણમાં - સામાજિક રીતે સામાન્યકૃત ખ્યાલો તરીકે, કલાત્મક ભાષણમાં નક્કર સંવેદનાત્મક વિચારો ધરાવે છે. આમ, શૈલીઓ કાર્યાત્મક રીતે એકબીજાને પૂરક બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિશેષણ લીડવૈજ્ઞાનિક ભાષણમાં તેનો સીધો અર્થ સમજાય છે ( લીડ ઓર, લીડ બુલેટ), અને કલાત્મક એક અભિવ્યક્ત રૂપક બનાવે છે ( લીડ વાદળો, લીડ નાઇટ, લીડ તરંગો). તેથી, કલાત્મક ભાષણમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા શબ્દસમૂહો દ્વારા ભજવવામાં આવે છે જે એક પ્રકારનું અલંકારિક પ્રતિનિધિત્વ બનાવે છે.

કલાત્મક ભાષણ, ખાસ કરીને કાવ્યાત્મક ભાષણ, વ્યુત્ક્રમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એટલે કે. શબ્દના સિમેન્ટીક મહત્વને વધારવા અથવા સમગ્ર શબ્દસમૂહને વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત રંગ આપવા માટે વાક્યમાં શબ્દોનો સામાન્ય ક્રમ બદલવો. વ્યુત્ક્રમનું ઉદાહરણ એ. અખ્માટોવાની કવિતાની પ્રસિદ્ધ પંક્તિ છે “હું હજુ પણ પાવલોવસ્કને પહાડી તરીકે જોઉં છું...”. લેખકના શબ્દ ક્રમના વિકલ્પો વૈવિધ્યસભર અને સામાન્ય ખ્યાલને ગૌણ છે.

કલાત્મક ભાષણની સિન્ટેક્ટિક માળખું લેખકની અલંકારિક અને ભાવનાત્મક છાપના પ્રવાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેથી અહીં તમે સિન્ટેક્ટિક રચનાઓની સંપૂર્ણ વિવિધતા શોધી શકો છો. દરેક લેખક તેના વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી કાર્યોની પરિપૂર્ણતા માટે ભાષાકીય માધ્યમોને ગૌણ કરે છે. આમ, એલ. પેટ્રુશેવસ્કાયા, "જીવનમાં કવિતા" વાર્તાની નાયિકાના પારિવારિક જીવનની અસ્થિર, "મુશ્કેલીઓ" બતાવવા માટે, એક વાક્યમાં ઘણા સરળ અને જટિલ વાક્યોનો સમાવેશ કરે છે:

“મિલાની વાર્તામાં, પછી બધું ઉતાર પર ગયું, નવા બે રૂમના એપાર્ટમેન્ટમાં મિલાનો પતિ હવે મિલાને તેની માતાથી સુરક્ષિત રાખતો ન હતો, તેની માતા અલગ રહેતી હતી, અને અહીં કે અહીં કોઈ ટેલિફોન નહોતું - મિલાનો પતિ તેનો પોતાનો માણસ બની ગયો અને ઇગો. અને ઓથેલો અને મશ્કરી સાથે, આજુબાજુના ખૂણેથી મેં જોયું કે મિલા પર તેના પ્રકારના માણસો, બિલ્ડરો, પ્રોસ્પેક્ટર્સ, કવિઓ દ્વારા શેરીમાં કેવી રીતે દોષારોપણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ જાણતા ન હતા કે આ ભાર કેટલો ભારે છે, જો તમે એકલા લડ્યા તો જીવન કેટલું અસહ્ય હતું, કારણ કે સૌંદર્ય જીવનમાં સહાયક નથી, આ રીતે કોઈ તે અશ્લીલ, ભયાવહ એકપાત્રી નાટકોનો અંદાજે અનુવાદ કરી શકે છે જે ભૂતપૂર્વ કૃષિશાસ્ત્રી અને હવે સંશોધન સાથી, મિલાનો પતિ, રાત્રે શેરીઓમાં અને તેના એપાર્ટમેન્ટમાં, અને જ્યારે નશામાં હોય ત્યારે બૂમો પાડતો હતો. , જેથી મિલા તેની યુવાન પુત્રી સાથે ક્યાંક છુપાઈ ગઈ હતી, તેને પોતાને માટે આશ્રય મળ્યો, અને કમનસીબ પતિએ ફર્નિચરને માર્યું અને લોખંડની તવાઓ ફેંકી દીધી."

આ વાક્યને અસંખ્ય નાખુશ સ્ત્રીઓની અનંત ફરિયાદ તરીકે જોવામાં આવે છે, જે ઉદાસી સ્ત્રી લોટની થીમને ચાલુ રાખે છે.

કલાત્મક ભાષણમાં, રચનાત્મક ધોરણોમાંથી વિચલનો પણ શક્ય છે, કલાત્મક વાસ્તવિકીકરણને કારણે, એટલે કે. લેખક કેટલાક વિચાર, વિચાર, લક્ષણને પ્રકાશિત કરે છે જે કાર્યના અર્થ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ ધ્વન્યાત્મક, લેક્સિકલ, મોર્ફોલોજિકલ અને અન્ય ધોરણોના ઉલ્લંઘનમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. આ તકનીકનો ઉપયોગ ખાસ કરીને ઘણીવાર કોમિક અસર અથવા તેજસ્વી, અભિવ્યક્ત કલાત્મક છબી બનાવવા માટે થાય છે. ચાલો બી. ઓકુડઝાવાના કાર્યમાંથી એક ઉદાહરણ ધ્યાનમાં લઈએ “શીપોવના સાહસો”:

“ઓહ, પ્રિય,” શિપોવે માથું હલાવ્યું, “તમે આ કેમ કરો છો? જરૂર નથી. હું તમારા દ્વારા જ જોઉં છું, સોમ ચેર... અરે, પોટાપકા, તમે શેરીમાંના માણસને કેમ ભૂલી ગયા? અહીં દોરી જાઓ, જાગો. સારું, શ્રી વિદ્યાર્થી, તમે આ વીશી કેવી રીતે ભાડે આપો છો? તે ગંદુ છે. શું તમને લાગે છે કે મને તે ગમે છે?... હું વાસ્તવિક રેસ્ટોરાંમાં ગયો છું, સર, મને ખબર છે... શુદ્ધ સામ્રાજ્ય... પણ તમે ત્યાંના લોકો સાથે વાત કરી શકતા નથી, પણ અહીં હું કંઈક શીખી શકું છું."

મુખ્ય પાત્રનું ભાષણ તેને ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે: ખૂબ શિક્ષિત નથી, પરંતુ મહત્વાકાંક્ષી, સજ્જન, માસ્ટરની છાપ આપવા માંગે છે, શિપોવ બોલચાલની સાથે પ્રાથમિક ફ્રેન્ચ શબ્દો (મોન ચેર) નો ઉપયોગ કરે છે. જાગવું, જાગવું, અહીં, જે ફક્ત સાહિત્યિક જ નહીં, પણ બોલચાલના સ્વરૂપને પણ અનુરૂપ નથી. પરંતુ લખાણમાં આ તમામ વિચલનો કલાત્મક આવશ્યકતાના કાયદાને સેવા આપે છે.

સામાન્ય શબ્દોમાં, ભાષણની કલાત્મક શૈલીની મુખ્ય ભાષાકીય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

1. લેક્સિકલ કમ્પોઝિશનની વિષમતા: બોલચાલ, બોલચાલ, બોલી, વગેરે સાથે પુસ્તક શબ્દભંડોળનું સંયોજન.

ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો જોઈએ.

“પીછાનું ઘાસ પરિપક્વ થઈ ગયું છે. ઘણા માઈલ સુધીનું મેદાન ચાંદીના ઝૂલતા પોશાકમાં સજ્જ હતું. પવન તેને સ્થિતિસ્થાપક રીતે લઈ ગયો, વહેતો, ખરબચડો, ગઠ્ઠો અને વાદળી-ઓપલ તરંગોને દક્ષિણમાં, પછી પશ્ચિમ તરફ લઈ ગયો. જ્યાં હવાનો પ્રવાહ વહેતો હતો, ત્યાં પીછાંનું ઘાસ પ્રાર્થનાપૂર્વક નમતું હતું, અને તેના ગ્રે રિજ પર એક કાળો રસ્તો લાંબા સમય સુધી પડ્યો હતો."

“વિવિધ ઘાસ ખીલ્યા છે. રિજની શિખરો પર આનંદવિહીન બળી ગયેલા નાગદમન છે. રાતો ઝડપથી ઝાંખા પડી. રાત્રે, સળગતા કાળા આકાશમાં અસંખ્ય તારાઓ ચમક્યા; મહિનો - કોસાક સૂર્ય, ક્ષતિગ્રસ્ત બાજુથી અંધારું, થોડું, સફેદ ચમક્યું; વિશાળ આકાશગંગા અન્ય સ્ટાર પાથ સાથે ગૂંથાયેલી છે. કઠોર હવા જાડી હતી, પવન શુષ્ક અને નાગદમન હતો; પૃથ્વી, સર્વશક્તિમાન નાગદમનની સમાન કડવાશથી સંતૃપ્ત, ઠંડક માટે ઉત્સુક છે."

(એમ. એ. શોલોખોવ)

2. સૌંદર્યલક્ષી કાર્યને સમજવા માટે રશિયન શબ્દભંડોળના તમામ સ્તરોનો ઉપયોગ.

"ડારિયા એક મિનિટ માટે ખચકાઈ અને ના પાડી:

ના, ના, હું એકલો છું. હું ત્યાં એકલો છું.

તેણીને ખબર પણ ન હતી કે "ત્યાં" ક્યાં છે અને, ગેટ છોડીને, અંગારા તરફ પ્રયાણ કર્યું."

(વી. રાસપુટિન)

3. ભાષણની તમામ શૈલીયુક્ત જાતોના પોલિસેમેન્ટિક શબ્દોની પ્રવૃત્તિ.

“નદી સફેદ ફીણના ફીતમાં ઉભરાઈ રહી છે.

ખસખસ મખમલના ઘાસના મેદાનો પર લાલ ખીલે છે.

ફ્રોસ્ટનો જન્મ પરોઢિયે થયો હતો."

(એમ. પ્રિશવિન).

4. અર્થની સંયુક્ત વૃદ્ધિ.

કલાત્મક સંદર્ભમાંના શબ્દો નવી સિમેન્ટીક અને ભાવનાત્મક સામગ્રી મેળવે છે, જે લેખકના અલંકારિક વિચારને મૂર્ત બનાવે છે.

"મેં મારા સપનામાં વિદાય લેતા પડછાયાઓને પકડ્યા,

વિલીન થતા દિવસના વિલીન પડછાયા.

હું ટાવર પર ચઢ્યો. અને પગલાં હલી ગયા.

અને મારા પગ તળે પગથિયાં ધ્રૂજી ગયા.

(કે. બાલમોન્ટ)

5. નક્કર શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરવા માટે વધુ પસંદગી અને અમૂર્ત શબ્દભંડોળ માટે ઓછી પસંદગી.

"સેરગેઈએ ભારે દરવાજો ધક્કો માર્યો. મંડપનું પગથિયું તેના પગ નીચેથી ભાગ્યે જ સાંભળી શકાય તેવું સંભળાતું હતું. વધુ બે પગલાં - અને તે પહેલેથી જ બગીચામાં છે."

“સાંજની ઠંડી હવા ખીલેલા બાવળની માદક સુગંધથી ભરેલી હતી. ક્યાંક શાખાઓમાં એક નાઇટિંગેલ તેના ટ્રિલ્સ, મેઘધનુષી અને સૂક્ષ્મ ગીતો ગાતી હતી."

(એમ. એ. શોલોખોવ)

6. ન્યૂનતમ સામાન્ય ખ્યાલો.

“ગદ્ય લેખક માટે જરૂરી સલાહનો બીજો ભાગ. વધુ સ્પષ્ટીકરણો. ઑબ્જેક્ટનું નામ જેટલું વધુ ચોક્કસ અને ચોક્કસ છે, તેટલી જ વધુ અભિવ્યક્ત છબી.

"તમારી પાસે છે: "ઘોડા અનાજ ચાવે છે. ખેડૂતો "સવારનું ભોજન", "પક્ષીઓ ઘોંઘાટીયા હતા" તૈયાર કરી રહ્યા હતા... કલાકારના કાવ્યાત્મક ગદ્યમાં, જેને સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતાની જરૂર હોય છે, ત્યાં કોઈ સામાન્ય ખ્યાલો ન હોવા જોઈએ, સિવાય કે તે સામગ્રીના ખૂબ જ અર્થપૂર્ણ કાર્ય દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવે. .. અનાજ કરતાં ઓટ્સ શ્રેષ્ઠ છે. પક્ષીઓ કરતાં રૂક્સ વધુ યોગ્ય છે.”

(કોન્સ્ટેન્ટિન ફેડિન)

7. લોક કાવ્યાત્મક શબ્દો, ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત શબ્દભંડોળ, સમાનાર્થી, વિરોધી શબ્દોનો વ્યાપક ઉપયોગ.

"ગુલાબના હિપ્સ, સંભવતઃ, વસંતઋતુથી યુવાન એસ્પેન માટે ટ્રંક ઉપર વિસર્જન કરે છે, અને હવે, જ્યારે એસ્પેન માટે તેના નામનો દિવસ ઉજવવાનો સમય આવ્યો છે, ત્યારે તે બધા લાલ, સુગંધિત જંગલી ગુલાબમાં ફૂટી ગયા છે."

(એમ. પ્રિશવિન).

“નવો સમય એર્ટેલેવ લેનમાં સ્થિત હતો. મેં કહ્યું "ફીટ." તે સાચો શબ્દ નથી. શાસન કર્યું, પ્રભુત્વ મેળવ્યું."

(જી. ઇવાનવ)

8. મૌખિક ભાષણ સંચાલન.

લેખક દરેક ચળવળ (શારીરિક અને/અથવા માનસિક) અને અવસ્થાના પરિવર્તનને તબક્કાવાર નામ આપે છે. પમ્પ અપ ક્રિયાપદો વાંચન તણાવ સક્રિય કરે છે.

“ગ્રિગોરી ડોન પાસે ગયો, કાળજીપૂર્વક અસ્તાખોવ્સ્કી બેઝની વાડ પર ચઢી ગયો, અને શટરથી ઢંકાયેલી બારી પાસે ગયો. તેણે ફક્ત તેના હૃદયના વારંવારના ધબકારા સાંભળ્યા ... તેણે શાંતિથી ફ્રેમ બંધનકર્તા પર પછાડ્યો ... અક્ષિન્યા ચુપચાપ બારી પાસે ગયો અને ડોકિયું કર્યું. તેણે તેણીને તેના હાથ તેની છાતી પર દબાવતા જોયા અને તેણીના હોઠમાંથી છટકી જતા તેણીના અસ્પષ્ટ વિલાપ સાંભળ્યા. ગ્રિગોરીએ તેને બારી ખોલવા માટે ઈશારો કર્યો અને તેની રાઈફલ કાઢી. અક્ષિન્યાએ દરવાજો ખોલ્યો. તે કાટમાળ પર ઊભો રહ્યો, અક્સીન્યાના ખુલ્લા હાથે તેની ગરદન પકડી લીધી. તેઓ ધ્રૂજ્યા અને તેના ખભા પર એટલો માર્યો, આ પ્રિય હાથ, કે તેમની ધ્રુજારી ગ્રેગરીમાં પ્રસારિત થઈ.

(એમ.એ. શોલોખોવ "શાંત ડોન")

કલાત્મક શૈલીની પ્રબળ વિશેષતાઓ તેના દરેક ઘટકોની છબી અને સૌંદર્યલક્ષી મહત્વ છે (ધ્વનિ સુધી). તેથી છબીની તાજગીની ઇચ્છા, અસંખ્ય અભિવ્યક્તિઓ, મોટી સંખ્યામાં ટ્રોપ્સ, વિશિષ્ટ કલાત્મક (વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ) ચોકસાઈ, વાણીના વિશિષ્ટ અર્થપૂર્ણ માધ્યમોનો ઉપયોગ ફક્ત આ શૈલીની લાક્ષણિકતા - લય, છંદ, ગદ્યમાં પણ વિશિષ્ટ વાણીનું હાર્મોનિક સંગઠન.

વાણીની કલાત્મક શૈલી છબી અને ભાષાના અલંકારિક અને અર્થસભર માધ્યમોના વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા અલગ પડે છે. તેના લાક્ષણિક ભાષાકીય માધ્યમો ઉપરાંત, તે અન્ય તમામ શૈલીઓના માધ્યમોનો પણ ઉપયોગ કરે છે, ખાસ કરીને બોલચાલ. કલાત્મક સાહિત્ય, બોલચાલ અને બોલીવાદની ભાષામાં, ઉચ્ચ, કાવ્યાત્મક શૈલી, અશિષ્ટ, અસંસ્કારી શબ્દો, ભાષણના વ્યાવસાયિક વ્યવસાયિક આંકડાઓ અને પત્રકારત્વના શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. વાણીની કલાત્મક શૈલીના માધ્યમો તેના મુખ્ય કાર્ય - સૌંદર્યલક્ષીને ગૌણ છે.

I. S. Alekseeva નોંધે છે તેમ, "જો બોલચાલની બોલચાલની શૈલી મુખ્યત્વે સંદેશાવ્યવહારનું કાર્ય કરે છે, (સંચારાત્મક), વૈજ્ઞાનિક અને સત્તાવાર વ્યવસાયિક સંદેશ કાર્ય (માહિતીપ્રદ), તો વાણીની કલાત્મક શૈલીનો હેતુ કલાત્મક, કાવ્યાત્મક છબીઓ, ભાવનાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી અસર. કલાના કાર્યમાં સમાવિષ્ટ તમામ ભાષાકીય માધ્યમો તેમના પ્રાથમિક કાર્યમાં ફેરફાર કરે છે અને આપેલ કલાત્મક શૈલીના ઉદ્દેશ્યોને ગૌણ છે."

સાહિત્યમાં, ભાષા એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે, કારણ કે તે મકાન સામગ્રી છે, તે બાબત સાંભળવા અથવા દૃષ્ટિ દ્વારા સમજાય છે, જેના વિના કોઈ કાર્ય બનાવી શકાતું નથી.

શબ્દોના કલાકાર - એક કવિ, એક લેખક - એલ. ટોલ્સટોયના શબ્દોમાં, વિચારને યોગ્ય રીતે, સચોટ રીતે, અલંકારિક રીતે વ્યક્ત કરવા, કાવતરું, પાત્ર, અભિવ્યક્ત કરવા માટે "માત્ર જરૂરી શબ્દોનું એકમાત્ર આવશ્યક સ્થાન" શોધે છે. વાચકને કામના નાયકો સાથે સહાનુભૂતિ આપો, લેખક દ્વારા બનાવેલ વિશ્વમાં પ્રવેશ કરો.

આ બધું માત્ર કાલ્પનિક ભાષામાં જ સુલભ છે, તેથી જ તેને હંમેશા સાહિત્યિક ભાષાનું શિખર માનવામાં આવે છે. ભાષામાં શ્રેષ્ઠ, તેની મજબૂત ક્ષમતાઓ અને દુર્લભ સુંદરતા કાલ્પનિક કાર્યોમાં છે, અને આ બધું ભાષાના કલાત્મક માધ્યમ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમો વિવિધ અને અસંખ્ય છે. સૌ પ્રથમ, આ રસ્તાઓ છે.

ટ્રોપ્સ એ ભાષણની એક આકૃતિ છે જેમાં વધુ કલાત્મક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે શબ્દ અથવા અભિવ્યક્તિનો અલંકારિક રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ટ્રોપ બે ખ્યાલોની સરખામણી પર આધારિત છે જે અમુક રીતે આપણી ચેતનાની નજીક લાગે છે.

1). એપિથેટ (ગ્રીક એપિથેટોન, લેટિન એપોઝીટમ) એ એક વ્યાખ્યાયિત શબ્દ છે, મુખ્યત્વે જ્યારે તે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતા શબ્દના અર્થમાં નવા ગુણો ઉમેરે છે (એપિથેટોન ઓર્નાન્સ - ડેકોરેટીંગ એપિથેટ). બુધ. પુષ્કિનમાં: "રડી ડોન"; સિદ્ધાંતવાદીઓ અલંકારિક અર્થ (સીએફ. પુષ્કિન: "મારા કઠોર દિવસો") અને વિરોધી અર્થ સાથેના ઉપનામ પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે - કહેવાતા. ઓક્સીમોરોન (સીએફ. નેક્રાસોવ: "ગરીબ લક્ઝરી").

2). સરખામણી (લેટિન તુલના) - અમુક સામાન્ય લાક્ષણિકતા (ટેર્ટિયમ તુલના) અનુસાર બીજા શબ્દ સાથે સરખામણી કરીને તેનો અર્થ જાહેર કરવો. બુધ. પુષ્કિન તરફથી: "યુવાની એક પક્ષી કરતાં ઝડપી છે." કોઈ શબ્દના તાર્કિક વિષયવસ્તુને નિર્ધારિત કરીને તેનો અર્થ શોધવાને અર્થઘટન કહેવામાં આવે છે અને તે આંકડાઓનો સંદર્ભ આપે છે.

3). પેરીફ્રેસીસ (ગ્રીક પેરીફ્રેસીસ, લેટિન સરકમલોક્યુટીઓ) એ પ્રસ્તુતિની એક પદ્ધતિ છે જે જટિલ શબ્દસમૂહો દ્વારા સરળ વિષયનું વર્ણન કરે છે. બુધ. પુષ્કિન પાસે પેરોડિક પેરિફ્રેઝ છે: "થાલિયા અને મેલ્પોમેનના યુવાન પાલતુ, એપોલો દ્વારા ઉદારતાથી ભેટ." પેરિફ્રેસિસનો એક પ્રકાર એ સૌમ્યોક્તિ છે - શબ્દના વર્ણનાત્મક શબ્દસમૂહ સાથે બદલવું કે જે અમુક કારણોસર અશ્લીલ માનવામાં આવે છે. બુધ. ગોગોલ તરફથી: "સ્કાર્ફની મદદથી આગળ વધો."

અહીં સૂચિબદ્ધ ટ્રોપ્સથી વિપરીત, જે શબ્દના અપરિવર્તિત મૂળ અર્થને સમૃદ્ધ કરવા પર બનેલ છે, નીચેના ટ્રોપ્સ શબ્દના મૂળ અર્થમાં ફેરફાર પર બાંધવામાં આવ્યા છે.

4). રૂપક (લેટિન અનુવાદ) - અલંકારિક અર્થમાં શબ્દનો ઉપયોગ. સિસેરો દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સમુદ્રનો ગણગણાટ" છે. ઘણા રૂપકોનો સંગમ રૂપક અને કોયડો બનાવે છે.

5). સિનેકડોચે (લેટિન બુદ્ધિ) એ એવો કિસ્સો છે કે જ્યારે આખી વસ્તુ નાના ભાગ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે અથવા જ્યારે કોઈ ભાગને સમગ્ર દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "જહાજ" ને બદલે "સ્ટર્ન" છે.

6). મેટોનીમી (લેટિન સંપ્રદાય) એ એક વસ્તુ માટે એક નામનું બીજા નામ સાથે બદલાવ છે, જે સંબંધિત અને સમાન વસ્તુઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવે છે. બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "વર્જિલ વાંચો."

7). એન્ટોનૉમાસિયા (લેટિન પ્રોનોમિનેટિયો) એ પોતાના નામને બીજા સાથે બદલવાનું છે, જેમ કે બહારથી ઉધાર લીધેલું, ઉપનામ. ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા આપવામાં આવેલ ઉત્તમ ઉદાહરણ "સ્કિપિયો" ને બદલે "કાર્થેજનો વિનાશક" છે.

8). મેટાલેપ્સિસ (લેટિન ટ્રાન્સમ્પટિયો) એ એક રિપ્લેસમેન્ટ છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમ કે તે એક ટ્રોપમાંથી બીજામાં સંક્રમણ છે. બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી - "દસ લણણી પસાર થઈ ગઈ છે ...: અહીં, લણણી પછી, અલબત્ત, ઉનાળો છે, ઉનાળા પછી, આખું વર્ષ."

આ અલંકારિક અર્થમાં શબ્દોના ઉપયોગ પર બાંધવામાં આવેલા માર્ગો છે; સિદ્ધાંતવાદીઓ અલંકારિક અને શાબ્દિક અર્થમાં શબ્દના એકસાથે ઉપયોગની શક્યતા, વિરોધાભાસી રૂપકોના સંગમની શક્યતાને પણ નોંધે છે. અંતે, સંખ્યાબંધ માર્ગો ઓળખવામાં આવે છે જેમાં શબ્દનો મુખ્ય અર્થ બદલાતો નથી, પરંતુ આ અર્થની એક અથવા બીજી છાયા. આ છે:

9). અતિશયોક્તિ એ "અશક્યતા" ના મુદ્દા પર લેવાયેલી અતિશયોક્તિ છે. બુધ. લોમોનોસોવ તરફથી: "દોડવું, પવન અને વીજળી કરતાં વધુ ઝડપી."

10). લિટોટ્સ એ એક અલ્પોક્તિ છે જે નકારાત્મક શબ્દસમૂહ દ્વારા હકારાત્મક શબ્દસમૂહની સામગ્રીને વ્યક્ત કરે છે ("ઘણા" ના અર્થમાં "ઘણું").

11). વક્રોક્તિ એ તેમના અર્થની વિરુદ્ધ અર્થના શબ્દોમાં અભિવ્યક્તિ છે. બુધ. લોમોનોસોવનું સિસેરો દ્વારા કેટિલિનનું પાત્રાલેખન: “હા! તે ડરપોક અને નમ્ર માણસ છે...”

ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમોમાં ભાષણની શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ અથવા ફક્ત ભાષણની આકૃતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે: એનાફોરા, એન્ટિથેસિસ, બિન-યુનિયન, ગ્રેડેશન, વ્યુત્ક્રમ, બહુયુનિયન, સમાંતર, રેટરિકલ પ્રશ્ન, રેટરિકલ અપીલ, મૌન, એલિપ્સિસ, એપિફોરા. કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમોમાં લય (કવિતા અને ગદ્ય), છંદ અને સ્વરૃપનો પણ સમાવેશ થાય છે.

સાહિત્યિક-કલાત્મક શૈલી એ ભાષણની કાર્યાત્મક શૈલી છે જેનો ઉપયોગ સાહિત્યમાં થાય છે. આ શૈલી વાચકની કલ્પના અને લાગણીઓને અસર કરે છે, લેખકના વિચારો અને લાગણીઓને અભિવ્યક્ત કરે છે, શબ્દભંડોળની તમામ સમૃદ્ધિ, વિવિધ શૈલીઓની શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરે છે અને તે વાણીની છબી અને ભાવનાત્મકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કલાના કાર્યમાં, શબ્દ માત્ર ચોક્કસ માહિતી વહન કરતું નથી, પરંતુ કલાત્મક છબીઓની મદદથી વાચક પર સૌંદર્યલક્ષી અસર પણ કરે છે. છબી જેટલી તેજસ્વી અને વધુ સત્યવાદી છે, વાચક પર તેની અસર એટલી જ મજબૂત છે. તેમની રચનાઓમાં, લેખકો, જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે, સાહિત્યિક ભાષાના શબ્દો અને સ્વરૂપોનો જ નહીં, પણ જૂની બોલી અને બોલચાલના શબ્દોનો પણ ઉપયોગ કરે છે. કલાત્મક શૈલીની ભાવનાત્મકતા બોલચાલની અને પત્રકારત્વ શૈલીની ભાવનાત્મકતાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. તે સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય કરે છે. કલાત્મક શૈલી ભાષાકીય માધ્યમોની પ્રારંભિક પસંદગીની પૂર્વધારણા કરે છે; તમામ ભાષાના માધ્યમોનો ઉપયોગ ઈમેજ બનાવવા માટે થાય છે. વાણીની કલાત્મક શૈલીની એક વિશિષ્ટ સુવિધાને ભાષણની વિશિષ્ટ આકૃતિઓનો ઉપયોગ કહી શકાય, જે વાર્તામાં રંગ અને વાસ્તવિકતાને દર્શાવવાની શક્તિ ઉમેરે છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમો વિવિધ અને અસંખ્ય છે. આ ટ્રોપ્સ છે: સરખામણીઓ, અવતાર, રૂપક, રૂપક, મેટોનીમી, સિનેકડોચે, વગેરે. અને શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ: એપિથેટ, હાઇપરબોલ, લિટોટ્સ, એનાફોરા, એપિફોરા, ગ્રેડેશન, સમાંતર, રેટરિકલ પ્રશ્ન, મૌન, વગેરે.

ટ્રોપ - કલાના કાર્યમાં, ભાષાની છબી અને વાણીની કલાત્મક અભિવ્યક્તિને વધારવા માટે અલંકારિક અર્થમાં ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ.

રસ્તાઓના મુખ્ય પ્રકાર:

રૂપક એ એક ટ્રોપ, શબ્દ અથવા અભિવ્યક્તિ છે જેનો અલંકારિક અર્થમાં ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે તેમના સામાન્ય વિશેષતાના આધારે અન્ય કોઈ વસ્તુ સાથેની અનામી સરખામણી પર આધારિત છે. અલંકારિક અર્થમાં ભાષણનો કોઈપણ ભાગ.

મેટોનીમી એ ટ્રોપનો એક પ્રકાર છે, એક વાક્ય જેમાં એક શબ્દ બીજા દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જે ઑબ્જેક્ટને સૂચિત કરે છે જે એક રીતે અથવા અન્ય રીતે જોડાયેલ છે જે બદલાયેલ શબ્દ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. રિપ્લેસમેન્ટ શબ્દનો ઉપયોગ અલંકારિક અર્થમાં થાય છે. મેટોનીમીને રૂપકથી અલગ પાડવી જોઈએ, જેની સાથે તે ઘણીવાર મૂંઝવણમાં આવે છે, જ્યારે મેટોનીમી શબ્દ "સંનિષ્ઠતા દ્વારા" અને રૂપકને "સમાનતા દ્વારા" બદલવા પર આધારિત છે. મેટોનીમીનો એક ખાસ કેસ સિનેકડોચે છે.

ઉપકલા એ શબ્દની વ્યાખ્યા છે જે તેની અભિવ્યક્તિને અસર કરે છે. તે મુખ્યત્વે વિશેષણ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, પણ ક્રિયાવિશેષણ ("પ્રિયપણે પ્રેમ કરવો"), એક સંજ્ઞા ("મજાનો અવાજ"), અને અંક ("બીજું જીવન") દ્વારા પણ વ્યક્ત થાય છે.

ઉપકલા એ એક શબ્દ અથવા સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ છે, જે, તેની રચના અને ટેક્સ્ટમાં વિશેષ કાર્યને કારણે, કેટલાક નવા અર્થ અથવા સિમેન્ટીક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, શબ્દ (અભિવ્યક્તિ) ને રંગ અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. તેનો ઉપયોગ કવિતામાં (વધુ વાર) અને ગદ્યમાં થાય છે.

Synecdoche એ ટ્રોપ છે, મેટોનીમીનો એક પ્રકાર, જે તેમની વચ્ચેના જથ્થાત્મક સંબંધના આધારે એક ઘટનામાંથી બીજી ઘટનામાં અર્થના ટ્રાન્સફર પર આધારિત છે.

હાયપરબોલે સ્પષ્ટ અને ઇરાદાપૂર્વકની અતિશયોક્તિની એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ છે, જેનો ઉદ્દેશ અભિવ્યક્તિને વધારવા અને ઉક્ત વિચાર પર ભાર મૂકવાનો છે.

લિટોટ્સ એ અલંકારિક અભિવ્યક્તિ છે જે વર્ણવવામાં આવી રહ્યું છે તેના કદ, શક્તિ અને મહત્વને ઘટાડે છે. લિટોટ્સને વ્યસ્ત હાઇપરબોલા કહેવામાં આવે છે. ("તમારું પોમેરેનિયન, સુંદર પોમેરેનિયન, અંગૂઠા કરતાં મોટું નથી").

સરખામણી એ એક ટ્રોપ છે જેમાં એક વસ્તુ અથવા ઘટનાની સરખામણી અન્ય સાથે તેમની સામાન્ય લાક્ષણિકતા અનુસાર કરવામાં આવે છે. સરખામણીનો હેતુ સરખામણીના ઑબ્જેક્ટમાં નવા ગુણધર્મોને ઓળખવાનો છે જે નિવેદનના વિષય માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ("માણસ ડુક્કરની જેમ મૂર્ખ છે, પણ શેતાન જેવો ઘડાયેલો છે"; "મારું ઘર મારો કિલ્લો છે"; "તે ગોગોલની જેમ ચાલે છે"; "પ્રયાસ એ ત્રાસ નથી").

શૈલીશાસ્ત્ર અને કાવ્યશાસ્ત્રમાં, આ એક ટ્રોપ છે જે અનેકની મદદથી એક ખ્યાલને વર્ણનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરે છે.

પેરિફ્રેસિસ એ નામકરણને બદલે વર્ણન દ્વારા ઑબ્જેક્ટનો પરોક્ષ ઉલ્લેખ છે.

રૂપક (રૂપક) એ ચોક્કસ કલાત્મક છબી અથવા સંવાદ દ્વારા અમૂર્ત વિચારો (વિભાવનાઓ) નું પરંપરાગત નિરૂપણ છે.

• 1. ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત વાણી પ્રણાલીનો અર્થ માનવ સંચારના એક અથવા બીજા ક્ષેત્રમાં ઉપયોગ થાય છે; સાહિત્યિક ભાષાનો એક પ્રકાર જે સંચારમાં ચોક્કસ કાર્ય કરે છે:
• 1) વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી.
• 2) વાણીની વૈજ્ઞાનિક શૈલી.

વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી એ ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત વાણીની પ્રણાલી છે જેનો ઉપયોગ માનવ સંચારના એક અથવા બીજા ક્ષેત્રમાં થાય છે; સાહિત્યિક ભાષાનો એક પ્રકાર જે સંચારમાં ચોક્કસ કાર્ય કરે છે.

• 2. સાહિત્યિક ભાષાની વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી, જે સંખ્યાબંધ લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: નિવેદનની પ્રારંભિક વિચારણા, એકપાત્રી નાટક પાત્ર, ભાષાકીય માધ્યમોની કડક પસંદગી, પ્રમાણિત ભાષણ તરફ વલણ:
• 1) વાણીની વૈજ્ઞાનિક શૈલી.
• 2) વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી.
• 3) ભાષણની સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલી.
• 4) વાણીની પત્રકાર શૈલી.

ભાષણની વૈજ્ઞાનિક શૈલી એ સાહિત્યિક ભાષાની વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી છે, જે સંખ્યાબંધ લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: નિવેદનની પ્રારંભિક વિચારણા, એકપાત્રી નાટક પાત્ર, ભાષાકીય માધ્યમોની કડક પસંદગી અને પ્રમાણિત ભાષણ તરફ વલણ.

• 3. જો શક્ય હોય તો, ટેક્સ્ટના ક્રમિક એકમો (બ્લોક) વચ્ચે સિમેન્ટીક જોડાણોની હાજરી:
• 1) તર્ક.
• 2) અંતઃપ્રેરણા.
• 3) સંવેદનાત્મક.
• 4) કપાત.

તર્કસંગતતા, જો શક્ય હોય તો, ટેક્સ્ટના ક્રમિક એકમો (બ્લોક) વચ્ચે સિમેન્ટીક જોડાણોની હાજરી છે.

• 4. વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી, વ્યવસાયિક સંબંધોના ક્ષેત્રમાં લેખિત સંચારનું સાધન: કાનૂની સંબંધો અને સંચાલનના ક્ષેત્રમાં:
• 1) વાણીની વૈજ્ઞાનિક શૈલી.
• 2) વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી.
• 3) ભાષણની સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલી.
• 4) વાણીની પત્રકાર શૈલી.

ભાષણની સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલી એ ભાષણની કાર્યકારી શૈલી છે, વ્યવસાયિક સંબંધોના ક્ષેત્રમાં લેખિત સંદેશાવ્યવહારનું એક માધ્યમ છે: કાનૂની સંબંધો અને સંચાલનના ક્ષેત્રમાં.

• 5. વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી, જેનો ઉપયોગ નીચેની શૈલીઓમાં થાય છે: લેખ, નિબંધ, અહેવાલ, ફેયુલેટન, ઇન્ટરવ્યુ, પેમ્ફલેટ, વક્તૃત્વ:
• 1) વાણીની વૈજ્ઞાનિક શૈલી.
• 2) વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી.
• 3) ભાષણની સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલી.
• 4) વાણીની પત્રકાર શૈલી.

પત્રકારત્વની ભાષણ શૈલી એ ભાષણની કાર્યાત્મક શૈલી છે જેનો ઉપયોગ નીચેની શૈલીઓમાં થાય છે: લેખ, નિબંધ, અહેવાલ, ફેયુલેટન, ઇન્ટરવ્યુ, પેમ્ફલેટ, વક્તૃત્વ.

• 6. લોકોને તાજા સમાચારો વિશે વહેલી તકે જાણ કરવાની ઇચ્છા:
• 1) પત્રકારત્વ શૈલીની માહિતી કાર્ય.
• 2) વૈજ્ઞાનિક શૈલીની માહિતી કાર્ય.
• 3) સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલીની માહિતી કાર્ય.
• 4) ભાષણની કાર્યાત્મક શૈલીની માહિતી કાર્ય.

પત્રકારત્વ શૈલીનું માહિતીપ્રદ કાર્ય એ લોકોને શક્ય તેટલી વહેલી તકે નવીનતમ સમાચાર વિશે જાણ કરવાની ઇચ્છા છે.

• 7. લોકોના અભિપ્રાયોને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છા:
• 1) વાણીની પત્રકારત્વ શૈલીનું પ્રભાવશાળી કાર્ય.
• 2) વૈજ્ઞાનિક શૈલીનું પ્રભાવશાળી કાર્ય.
• 3) અધિકૃત વ્યવસાય શૈલીનું પ્રભાવશાળી કાર્ય.
• 4) વાણીની કાર્યાત્મક શૈલીનું પ્રભાવશાળી કાર્ય.

પત્રકારત્વની વાણીની શૈલીનું પ્રભાવશાળી કાર્ય એ લોકોના અભિપ્રાયોને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છા છે.

• 8. વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી, જે અનૌપચારિક સંદેશાવ્યવહાર માટે સેવા આપે છે, જ્યારે લેખક તેના વિચારો અથવા લાગણીઓ અન્ય લોકો સાથે શેર કરે છે, અનૌપચારિક સેટિંગમાં રોજિંદા મુદ્દાઓ પર માહિતીની આપલે કરે છે:
• 1) વાર્તાલાપ ભાષણ.
• 2) સાહિત્યિક ભાષણ.
• 3) કલાત્મક ભાષણ.
• 4) અહેવાલ.

બોલચાલની ભાષણ એ ભાષણની કાર્યાત્મક શૈલી છે જે અનૌપચારિક સંચાર માટે સેવા આપે છે, જ્યારે લેખક તેના વિચારો અથવા લાગણીઓ અન્ય લોકો સાથે શેર કરે છે, અનૌપચારિક સેટિંગમાં રોજિંદા મુદ્દાઓ પર માહિતીની આપલે કરે છે.

• 9. વાણીની કાર્યાત્મક શૈલી, જેનો ઉપયોગ સાહિત્યમાં થાય છે:
• 1) સાહિત્યિક અને કલાત્મક શૈલી.
• 2) સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલી.
• 3) વૈજ્ઞાનિક શૈલી.
• 4) કાર્યાત્મક શૈલી.

સાહિત્યિક-કલાત્મક શૈલી એ ભાષણની કાર્યાત્મક શૈલી છે જેનો ઉપયોગ સાહિત્યમાં થાય છે.

• 10. ઔપચારિક વ્યવસાય ભાષણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:
• 1) સાહિત્યિક ધોરણોનું કડક પાલન.
• 2) અભિવ્યક્ત તત્વોનો અભાવ.
• 3) બોલચાલની સિન્ટેક્ટિક રચનાઓનો ઉપયોગ.
• 4) વ્યાવસાયિક અશિષ્ટ શબ્દોનો ઉપયોગ.

સત્તાવાર વ્યવસાયિક ભાષણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: સાહિત્યિક ધોરણોનું કડક પાલન અને અભિવ્યક્ત તત્વોની ગેરહાજરી.

ભાષા કાલ્પનિકક્યારેક ભૂલથી સાહિત્યિક ભાષા* કહેવાય છે. જો કે, વાસ્તવમાં, કલાત્મક ભાષણની લાક્ષણિકતા એ છે કે અહીં તમામ ભાષાકીય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે, અને માત્ર સાહિત્યિક ભાષાની કાર્યાત્મક જાતોના એકમો જ નહીં, પણ સ્થાનિક, સામાજિક અને વ્યાવસાયિક ભાષાના ઘટકો અને સ્થાનિક બોલીઓના ઘટકો પણ. લેખક આ માધ્યમોની પસંદગી અને ઉપયોગને સૌંદર્યલક્ષી ધ્યેયોને ગૌણ બનાવે છે જે તે પોતાનું કાર્ય બનાવીને હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સાહિત્યિક લખાણમાં, ભાષાકીય અભિવ્યક્તિના વિવિધ માધ્યમો એકલ, શૈલીયુક્ત અને સૌંદર્યલક્ષી રીતે ન્યાયી પ્રણાલીમાં ભળી જાય છે, જેમાં સાહિત્યિક ભાષાની વ્યક્તિગત કાર્યાત્મક શૈલીઓ સાથે જોડાયેલ આદર્શમૂલક મૂલ્યાંકન લાગુ પડતું નથી.

કલાત્મક શૈલીની એક વિશેષતા એ છે કે કલાકાર દ્વારા નિર્ધારિત કાર્યોને પૂર્ણ કરવા માટે અલંકારિક ભાષાનો ઉપયોગ ( તે એક ઉદાસી સમય છે! આંખોનું વશીકરણ... - એ. પુષ્કિન). કલાત્મક ભાષણમાં શબ્દ એ છબીઓ બનાવવાનું એક સાધન છે અને કાર્યના કલાત્મક અર્થના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે.

શબ્દો, શબ્દસમૂહોની પસંદગી અને કલાના સમગ્ર કાર્યનું નિર્માણ લેખકના હેતુને આધીન છે.

છબી બનાવવા માટે, લેખક સૌથી સરળ ભાષાકીય માધ્યમોનો પણ ઉપયોગ કરી શકે છે. આમ, એ. ચેખોવની વાર્તા “ધ લોંગ ટંગ” માં, નાયિકાનું પાત્ર, કપટી, મૂર્ખ, વ્યર્થ, તેના ભાષણમાં શબ્દોના પુનરાવર્તન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે (પરંતુ, વાસેચકા, ત્યાં કયા પર્વતો છે! કલ્પના કરો કે ઊંચા, ઊંચા પર્વતો. , ચર્ચ કરતાં હજાર ગણું ઊંચું... ઉપર ધુમ્મસ, ધુમ્મસ, ધુમ્મસ છે... નીચે વિશાળ પથ્થરો, પથ્થરો, પથ્થરો છે...).

સાહિત્યિક ભાષણમાં ઉચ્ચ ભાવનાત્મક અસ્પષ્ટતા હોય છે, એક લખાણમાં લેખક ઇરાદાપૂર્વક એક જ શબ્દના જુદા જુદા અર્થોને "ટક્કર" કરી શકે છે (જેણે, જુસ્સો પીધો છે, ફક્ત કાદવ પીધો છે. - એમ. ત્સ્વેતાવા).

સાહિત્યિક કૃતિનો અર્થ બહુ-મૂલ્યવાન છે, તેથી સાહિત્યિક ટેક્સ્ટના વિવિધ વાંચન, વિવિધ અર્થઘટન અને વિવિધ મૂલ્યાંકનની શક્યતા છે.

આપણે કહી શકીએ કે કલાત્મક શૈલી ભાષાકીય માધ્યમોના સમગ્ર શસ્ત્રાગારને સક્રિય કરે છે.

વાતચીત શૈલીના લક્ષણો.

વાતચીતની શૈલી અન્ય તમામ કરતા એટલી અલગ છે કે વૈજ્ઞાનિકોએ તેના માટે એક અલગ નામ પણ સૂચવ્યું છે - બોલચાલની વાણી. વાતચીતની શૈલી રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારના ક્ષેત્રને અનુરૂપ છે, મૌખિક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરે છે, તમામ પ્રકારના ભાષણને મંજૂરી આપે છે (એકપાત્રી નાટક, સંવાદ, બહુભાષા), અહીં સંચારની પદ્ધતિ વ્યક્તિગત છે. બોલચાલની શૈલીમાં, અન્ય શૈલીઓના મૌખિક સ્વરૂપથી વિપરીત, સાહિત્યિક ઉચ્ચારણમાંથી વિચલનો ખૂબ નોંધપાત્ર છે.

સાહિત્યિક ભાષાની બોલચાલની વિવિધતાનો ઉપયોગ લોકો વચ્ચેના વિવિધ પ્રકારના રોજિંદા સંબંધોમાં થાય છે, જે સંચારની સરળતાને આધીન છે. વાર્તાલાપના ભાષણને પુસ્તકીય અને લેખિત ભાષણથી માત્ર તેના સ્વરૂપ દ્વારા જ નહીં, પણ બિનતૈયારી, બિનઆયોજિતતા, સ્વયંસ્ફુરિતતા અને સંચારમાં સહભાગીઓ વચ્ચેના સીધા સંપર્ક જેવા લક્ષણો દ્વારા પણ અલગ પાડવામાં આવે છે.

સાહિત્યિક ભાષાની બોલાતી વિવિધતા, પુસ્તકીય અને લેખિત ભાષાથી વિપરીત, લક્ષિત સામાન્યીકરણને આધિન નથી, પરંતુ વાણી પરંપરાના પરિણામે તેના ચોક્કસ ધોરણો છે. આ પ્રકારની સાહિત્યિક ભાષા એટલી સ્પષ્ટ રીતે ભાષણ શૈલીઓમાં વિભાજિત નથી. જો કે, અહીં પણ, વિવિધ ભાષણ સુવિધાઓને ઓળખી શકાય છે - વાતચીત કઈ પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે તેના આધારે, વાતચીતમાં સહભાગીઓના સંબંધ વગેરે પર આધાર રાખીને.

સ્વાભાવિક રીતે, ઘણી બધી રોજિંદી શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ વાતચીતની શૈલીમાં થાય છે ( કેટલ, સાવરણી, એપાર્ટમેન્ટ, સિંક, પ્રવાહી વહેવાનો હરકોઈ જાતનો નળ, કપ). ઘણા શબ્દોમાં અણગમો, પરિચય, નિષ્ઠાનો અર્થ હોય છે ( ગુસ્સે થાઓ - શીખો, સ્કેલ્ડ કરો - વાત કરો).

આ શૈલીમાં, ઘણા શબ્દો "મલ્ટી કમ્પોનન્ટ" અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, જે ઉદાહરણોમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે: તમે કેવી રીતે જીવો છો? -દંડ. તમે કેવી રીતે ગયા? -દંડ. તારું માથું દુખતું નથી? -દંડ. તમનેસરળ હેમબર્ગર અથવા ડબલ? આસરળ મોજાં કે કૃત્રિમ? કૃપા કરીને મને એક સામાન્ય નોટબુક આપો અનેસરળ .

ગેરુન્ડ્સ અને પાર્ટિસિપલ લગભગ ક્યારેય વાતચીતની શૈલીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા નથી, પરંતુ કણોનો ઉપયોગ ઘણી વાર થાય છે અહીં, સારું, તેનો અર્થ છેતેમજ સરળ, બિન-યુનિયન જટિલ અને અપૂર્ણ વાક્યો.

વાતચીત શૈલીની શબ્દભંડોળ મુખ્યત્વે રોજિંદા વિષયવસ્તુની છે, ચોક્કસ. વાતચીતની શૈલી વાણીના અર્થતંત્ર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (પાંચ માળની ઇમારત, કન્ડેન્સ્ડ મિલ્ક, યુટિલિટી રૂમ, કેટ, વેન, વગેરે). અભિવ્યક્ત અને નિરાશાજનક શબ્દોનો સક્રિય રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (જેમ કે બતકની પીઠ પરથી પાણી, ઉપાડવાનું મુશ્કેલ હોય તેવું બોક્સ વગાડવું, મૂર્ખ રમવું, તમારા હાથ ધોવા વગેરે). વિવિધ શૈલીયુક્ત અર્થો સાથેના શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે (પુસ્તક, બોલચાલ, બોલચાલના શબ્દોનું આંતરવણાટ) - ઝિગુલી કારને "ઝિગુલી", "ઝિગુલી" કહેવામાં આવે છે.

શબ્દો પસંદ કરવામાં અને વાક્યો બનાવવાની સ્પષ્ટ સ્વતંત્રતા સાથે, વાતચીતની શૈલી મોટી સંખ્યામાં પ્રમાણભૂત શબ્દસમૂહો અને અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ કુદરતી છે, કારણ કે રોજિંદા પરિસ્થિતિઓ (પરિવહન દ્વારા મુસાફરી કરવી, ઘરે વાતચીત કરવી, સ્ટોરમાં ખરીદી કરવી વગેરે) પુનરાવર્તિત થાય છે, અને તેમની સાથે, તેમને વ્યક્ત કરવાની ભાષાકીય રીતો નિશ્ચિત છે.

તે વાચકની કલ્પના અને લાગણીઓને પ્રભાવિત કરે છે, લેખકના વિચારો અને લાગણીઓને અભિવ્યક્ત કરે છે, શબ્દભંડોળની તમામ સમૃદ્ધિ, વિવિધ શૈલીઓની શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરે છે અને તે છબી, ભાવનાત્મકતા અને વાણીની વિશિષ્ટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કલાત્મક શૈલીની ભાવનાત્મકતા બોલચાલની અને પત્રકારત્વ શૈલીની ભાવનાત્મકતાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. કલાત્મક ભાષણની ભાવનાત્મકતા સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય કરે છે. કલાત્મક શૈલી ભાષાકીય માધ્યમોની પ્રારંભિક પસંદગીની પૂર્વધારણા કરે છે; તમામ ભાષાના માધ્યમોનો ઉપયોગ ઈમેજ બનાવવા માટે થાય છે.

કલાત્મક શૈલી નાટક, ગદ્ય અને કવિતાના સ્વરૂપમાં સાકાર થાય છે, જે અનુરૂપ શૈલીઓમાં વિભાજિત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે: ટ્રેજેડી, કોમેડી, નાટક અને અન્ય નાટકીય શૈલીઓ; નવલકથા, ટૂંકી વાર્તા, વાર્તા અને અન્ય ગદ્ય શૈલીઓ; કવિતા, દંતકથા, કવિતા, રોમાંસ અને અન્ય કાવ્ય શૈલીઓ).

વાણીની કલાત્મક શૈલીની એક વિશિષ્ટ સુવિધાને ભાષણની વિશેષ આકૃતિઓનો ઉપયોગ કહી શકાય, કહેવાતા કલાત્મક ટ્રોપ્સ, જે કથામાં રંગ ઉમેરે છે અને વાસ્તવિકતા દર્શાવવાની શક્તિ આપે છે.

કલાત્મક શૈલી વ્યક્તિગત રીતે પરિવર્તનશીલ છે, તેથી ઘણા ફિલોલોજિસ્ટ્સ તેના અસ્તિત્વને નકારે છે. પરંતુ તે ધ્યાનમાં લેવામાં નિષ્ફળ જઈ શકતું નથી કે કોઈ ચોક્કસ લેખકના ભાષણની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ કલાત્મક શૈલીની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઊભી થાય છે.

કલાત્મક શૈલીમાં, વાચકો દ્વારા ટેક્સ્ટની ધારણામાં એક છબી બનાવવાના લક્ષ્યને આધીન છે. આ ધ્યેય ફક્ત લેખક દ્વારા સૌથી વધુ જરૂરી, સૌથી સચોટ શબ્દોના ઉપયોગ દ્વારા જ પ્રાપ્ત થતો નથી, જેના કારણે કલાત્મક શૈલી શબ્દભંડોળની વિવિધતાના ઉચ્ચતમ અનુક્રમણિકા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, માત્ર ભાષાની અભિવ્યક્ત ક્ષમતાઓના વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા જ નહીં (અલંકારિક શબ્દોના અર્થ, રૂપકોનું અપડેટ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, સરખામણી, અવતાર, વગેરે.), પણ ભાષાના કોઈપણ અલંકારિક રીતે નોંધપાત્ર ઘટકોની વિશેષ પસંદગી: ધ્વનિઓ અને અક્ષરો, વ્યાકરણના સ્વરૂપો, વાક્યરચના બંધારણો. તેઓ પૃષ્ઠભૂમિની છાપ અને વાચકોમાં ચોક્કસ કલ્પનાશીલ મૂડ બનાવે છે.

કલાત્મક શૈલીસાહિત્યમાં એપ્લિકેશન શોધે છે, જે અલંકારિક-જ્ઞાનાત્મક અને વૈચારિક-સૌંદર્યલક્ષી કાર્ય કરે છે.

વાણીની કલાત્મક શૈલી માટે લાક્ષણિકવિશિષ્ટ અને રેન્ડમ પર ધ્યાન આપો, ત્યારબાદ લાક્ષણિક અને સામાન્ય. N.V. દ્વારા "ડેડ સોલ્સ" યાદ રાખો. ગોગોલ, જ્યાં બતાવેલ દરેક જમીનમાલિકોએ ચોક્કસ માનવીય ગુણોને વ્યક્ત કર્યા, ચોક્કસ પ્રકાર વ્યક્ત કર્યો, અને બધા સાથે મળીને તેઓ લેખકના સમકાલીન રશિયાનો "ચહેરો" હતા.

કાલ્પનિક વિશ્વ -આ એક "ફરીથી બનાવેલ" વિશ્વ છે, ચિત્રિત વાસ્તવિકતા, અમુક હદ સુધી, લેખકની કાલ્પનિક છે, જેનો અર્થ છે કે વાણીની કલાત્મક શૈલીમાં વ્યક્તિલક્ષી ક્ષણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. આસપાસની સમગ્ર વાસ્તવિકતા લેખકની દ્રષ્ટિ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે. પરંતુ સાહિત્યિક લખાણમાં આપણે ફક્ત લેખકની દુનિયા જ નહીં, પણ આ વિશ્વમાં લેખક પણ જોઈએ છીએ: તેની પસંદગીઓ, નિંદા, પ્રશંસા, અસ્વીકાર, વગેરે. આ ભાવનાત્મકતા અને અભિવ્યક્તિ, રૂપક અને વાણીની કલાત્મક શૈલીની અર્થપૂર્ણ વિવિધતા સાથે સંકળાયેલું છે.

વાણીની કલાત્મક શૈલીનો આધાર સાહિત્યિક રશિયન ભાષા છે.શબ્દ નામાંકિત-અલંકારિક કાર્ય કરે છે.

ભાષણની કલાત્મક શૈલીમાં લેક્સિકલ રચનાની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે.શબ્દોની સંખ્યા જે આધાર બનાવે છે અને આ શૈલીની છબી બનાવે છે તેમાં રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના અલંકારિક માધ્યમો તેમજ સંદર્ભમાં તેમના અર્થની અનુભૂતિ કરનારા શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉપયોગની વિશાળ શ્રેણી સાથેના શબ્દો છે. જીવનના અમુક પાસાઓનું વર્ણન કરતી વખતે માત્ર કલાત્મક અધિકૃતતા બનાવવા માટે અત્યંત વિશિષ્ટ શબ્દોનો ઉપયોગ થોડી માત્રામાં થાય છે.

તે ભાષણની કલાત્મક શૈલીમાં ખૂબ જ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છેશબ્દની વાણી પોલિસેમી, તેના અર્થો અને અર્થના શેડ્સ, તેમજ તમામ ભાષાકીય સ્તરે સમાનાર્થી પ્રગટ કરે છે, જેનો આભાર અર્થના સૂક્ષ્મ શેડ્સ પર ભાર મૂકવો શક્ય બને છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે લેખક ભાષાની બધી સંપત્તિનો ઉપયોગ કરવા, તેની પોતાની અનન્ય ભાષા અને શૈલી બનાવવા, તેજસ્વી, અર્થસભર, અલંકારિક ટેક્સ્ટ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. લેખક માત્ર કોડીફાઈડ સાહિત્યિક ભાષાના શબ્દભંડોળનો જ નહીં, પણ બોલચાલની વાણી અને સ્થાનિક ભાષાના વિવિધ અલંકારિક માધ્યમોનો પણ ઉપયોગ કરે છે.

છબીની ભાવનાત્મકતા અને અભિવ્યક્તિ સાહિત્યિક લખાણમાં સામે આવે છે. ઘણા શબ્દો, જે વૈજ્ઞાનિક ભાષણમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત અમૂર્ત વિભાવનાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે, અખબાર અને પત્રકારત્વના ભાષણમાં - સામાજિક રીતે સામાન્યકૃત ખ્યાલો તરીકે, કલાત્મક ભાષણમાં નક્કર સંવેદનાત્મક વિચારો ધરાવે છે. આમ, શૈલીઓ એકબીજાના પૂરક છે.

કલાત્મક ભાષણ માટે,ખાસ કરીને કાવ્યાત્મક, તે વ્યુત્ક્રમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એટલે કે. શબ્દના અર્થપૂર્ણ મહત્વને વધારવા અથવા સમગ્ર શબ્દસમૂહને વિશિષ્ટ શૈલીયુક્ત રંગ આપવા માટે વાક્યમાં શબ્દોનો સામાન્ય ક્રમ બદલવો.

સાહિત્યિક ભાષણની સિન્ટેક્ટિક માળખુંલેખકની અલંકારિક અને ભાવનાત્મક છાપના પ્રવાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેથી અહીં તમે સિન્ટેક્ટિક રચનાઓની સંપૂર્ણ વિવિધતા શોધી શકો છો. દરેક લેખક તેના વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી કાર્યોની પરિપૂર્ણતા માટે ભાષાકીય માધ્યમોને ગૌણ કરે છે.

કલાત્મક ભાષણમાં તે શક્ય છેઅને રચનાત્મક ધારાધોરણોમાંથી વિચલનો, જેથી લેખક કૃતિના અર્થ માટે મહત્વપૂર્ણ હોય તેવા કેટલાક વિચાર અથવા લક્ષણને પ્રકાશિત કરી શકે. તેઓ ધ્વન્યાત્મક, લેક્સિકલ, મોર્ફોલોજિકલ અને અન્ય ધોરણોના ઉલ્લંઘનમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે.