વિષય: 17મી સદીમાં યાકુટિયા: રશિયન રાજ્યમાં જોડાવું. સાઇબિરીયામાં વર્ગ સંઘર્ષ

પ્યોટર પેટ્રોવિચ ગોલોવિન(ડી.) - રશિયન રાજકારણી અને લશ્કરી નેતા, (1639), પ્રથમ, કાશીરા ગવર્નર. બીજો પુત્ર (ડી.). મોટા ભાઈ ઓકોલ્નીચી અને ગવર્નર (ડી.) છે.

જીવનચરિત્ર

યાકુત બળવો

ફેબ્રુઆરીમાં, એક મોટો યાકુત બળવો ફાટી નીકળ્યો. કંગાલાસ, નામ, બેટુન, બોરોગોન, મેગીન, એમગીન અને ઓડેદના લોકોએ હુલ્લડમાં ભાગ લીધો હતો. બળવોનું નેતૃત્વ ઓટકુરાઈ, બોઝેક અને તેમના ભાઈઓ, કંગાલા ટોયોન ઈયુક નિકિન અને નામ માયમાખ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. બળવોનું કારણ યાકુતના ગવર્નર પ્યોત્ર ગોલોવિન અને તેના યાસક કલેક્ટર્સ તેમજ વસ્તી ગણતરી કરનારાઓની ક્રિયાઓ હતી. ગોલોવિને યાસકના સંગ્રહને સુવ્યવસ્થિત કરવા માટે શ્રદ્ધાંજલિને વસ્તીને સંચાલિત કરવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, યાકુટ્સે ગવર્નરની ક્રિયાઓને ગેરસમજ કરી હતી - તે તેમના તમામ પશુધનને છીનવી લેવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, અને કદાચ તેનો નાશ પણ કરી શકે છે.

બળવાખોરોએ રશિયન યાસાક કલેક્ટર્સની ઘણી નાની ટુકડીઓને હરાવી અને નાશ કર્યો. તે જ સમયે, રશિયન ઉદ્યોગપતિઓ જે ખેતરોમાં હતા તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. બળવો યાકુટિયાના ઘણા પ્રદેશોમાં ફેલાયો. માર્ચની શરૂઆતમાં, યાકુટ્સ (700 થી વધુ લોકો) પાસે આવ્યા અને તેને ઘેરી લેવાનો પ્રયાસ કર્યો. મતભેદોને કારણે, યાકુત રમકડાંએ ટૂંક સમયમાં કિલ્લામાંથી ઘેરો હટાવી લીધો અને તેમના યુલ્યુસમાં પીછેહઠ કરી. એપ્રિલ-મેમાં, ગોલોવિને, મજબૂતીકરણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બળવોને નિર્દયતાથી દબાવી દીધો અને, અસંખ્ય યાતનાઓ પછી, 23 લોકોને જેલમાં ફાંસી આપી. માર્યા ગયા" શ્રેષ્ઠ લોકો“બધા ઉલુસમાંથી, પુત્રો, ઘણા યાકુત કિલ્લાઓ તેમના રહેવાસીઓ સાથે બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા.

યાકુત બળવો દરમિયાન, ગોલોવિન તેના સાથીઓ સાથે ઝઘડો કર્યો. તેમના સહાયકો, બીજા ગવર્નર અને કારકુન એફિમ ફિલાટોવ, દેખીતી રીતે યાસક શાસનની સ્થાપનાની તેમની પદ્ધતિઓ સાથે અસંમત હતા, પી.પી. ગોલોવિનનો વિરોધ કર્યો. પ્રથમ આદેશ દ્વારા, ગવર્નર ગ્લેબોવ અને ફિલાટોવ, તેમના પરિવારો સાથે, ધરપકડ કરવામાં આવ્યા અને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા. ઘણા સેવાકીય અને ઔદ્યોગિક લોકોને પણ જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા. ગ્લેબોવે બે વર્ષ જેલમાં વિતાવ્યા. પ્યોત્ર ગોલોવિને તેના સાથીઓ પર રાજદ્રોહનો આરોપ મૂક્યો, જાણે કે તેઓએ યાકુટ્સને "બોયર્સનાં બાળકોને અને સેવા આપતા લોકોને મારવા માટે, તેમજ ગોલોવિનને મારી નાખવાનું કાવતરું રચવા માટે શહેરમાં દરોડા પાડવા માટે બોલાવ્યા." ઝારવાદી સરકારે રાજ્યપાલને ગોલોવિનની ક્રિયાઓની તપાસ કરવાની સૂચના આપી. યાકુટના રહેવાસીઓએ પુષ્કિનને આપ્યો " દુન્યવી"અરજી, જેમાં તેઓએ લખ્યું હતું કે ગોલોવિનથી ગ્લેબોવ અને ફિલાટોવ નિર્દોષ રીતે પીડાય છે" વિવિધ યાતનાઓ અને યાતનાઓ દ્વારા, તેણે તેમના લોકો અને કેટલાક યાકુટ્સ સામે આરોપો લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેની શોધ ગોલોવિન દ્વારા કરવામાં આવી હતી.».

વોઇવોડ ગોલોવિને તેના સૌથી નજીકના સહાયકને કેદ કર્યો, જે અભિયાનમાંથી પાછો ફર્યો હતો, જેના કારણે તે નદી વિશે પ્રથમ વખત જાણીતું બન્યું, અને. પાછળથી તેઓએ આકસ્મિક રીતે યેનિસેસ્કમાં આ વિશે જાણ્યું અને મોસ્કોને તેની જાણ કરી. ઝારની ઇચ્છાથી, વિશેષ તપાસનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જેણે ઇ.એલ. બખ્તેરોવાની સંપૂર્ણ નિર્દોષતા જાહેર કરી હતી. જુલાઇ 1643 માં, ગોલોવિને કોસાક્સ (133 લોકો) ની એક મોટી ટુકડી એક તોપ સાથે, અન્ય લેખિત વડાની આગેવાની હેઠળ, અમુર નદી પર મોકલી. વોઇવોડે તેમને ટ્રેઝરી શિપના સાધનો, કેનવાસ, આર્ક્યુબસ, દારૂગોળો, તેમજ તાંબાના કઢાઈ અને બેસિન, કાપડ અને માળા આદિવાસીઓ સાથે વિનિમય માટે ફાળવ્યા.

આ પ્રદેશની પતાવટ પેલેઓલિથિકમાં શરૂ થઈ હતી (40-35 હજાર વર્ષ પહેલાં નહીં). આધુનિક પ્રજાસત્તાક સખા (યાકુટિયા) (ડાયરિંગ-યુર્યાખ સ્ટેશન) ના પ્રદેશ પર માનવ અસ્તિત્વના સૌથી જૂના નિશાનો માનવતાના ઉષ્ણકટિબંધીય ઉત્પત્તિની પૂર્વધારણા માટે આધાર પૂરા પાડે છે, કારણ કે તે 2.53.2 મિલિયન વર્ષો પહેલાના હોઈ શકે છે. અમેરિકન ખંડ યાકુટિયા દ્વારા સ્થાયી થયો હતો. II-I સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. નિયોલિથિક અને કાંસ્ય યુગની સંસ્કૃતિઓ અહીં ઊભી થઈ (યમ્યાખ્તખ અને ઉસ્ત-મિલ). પ્રાચીન ધાતુશાસ્ત્રનું એક વિશિષ્ટ કેન્દ્ર રચાયું હતું.

તેના પ્રદેશમાં વસતા આધુનિક લોકોમાં યાકુટિયાના સૌથી પ્રાચીન રહેવાસીઓ યુકાગીર છે. ઈવેન્ક્સ અને ઈવેન્સની તુંગુસ-ભાષી આદિવાસીઓ, જેઓ 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીના મધ્યથી શરૂ કરીને યાકુટિયામાં ઘૂસી ગયા હતા, તેઓ તેમની સાથે શીત પ્રદેશનું હરણ પાલન લાવ્યા હતા. પ્રાચીન તુર્કિક- અને મોંગોલ-ભાષી વંશીય જૂથો દ્વારા પ્રદેશના લાંબા ગાળાના વસાહતીકરણને કારણે મધ્ય લેનામાં (13મી-16મી સદીમાં કુલુન-અટાખ સંસ્કૃતિ અહીં વિકસિત થઈ) સખા લોકો (યાકુટ્સ) - એક લોકોનું નિર્માણ થયું. જટિલ મૂળની, ભાષામાં તુર્કિક અને વંશીય સાંસ્કૃતિક પ્રકારમાં ઉત્તરીય, મિશ્ર માનવશાસ્ત્રીય પ્રકાર સાથે, મધ્ય એશિયન અને આર્કટિક મોંગોલોઇડ લક્ષણોને સંયોજિત કરે છે. યાકુટ્સમાં તેમના પડોશીઓ (રેન્ડીયર પશુપાલકો અને શિકારીઓ) થી સૌથી મહત્વપૂર્ણ તફાવત, તુર્કિક ભાષા ઉપરાંત, અનન્ય, ઉત્તરીય પશુપાલન - પશુઓ અને ઘોડાઓનું સંવર્ધન હતું.

17મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગથી. લેના પ્રદેશ મોસ્કો રાજ્ય દ્વારા વસાહતીકરણનો હેતુ બન્યો. ટુંગસ અને યુકાગીર્સના વિખરાયેલા આદિવાસી જૂથો, સાખાના કુળ અને ઉલુસ સંગઠનો ટૂંકા ગાળામાં યાસકને આધિન હતા. 1642 માં, યાકુત જિલ્લાની રચના યાકુત કિલ્લામાં તેના કેન્દ્ર સાથે કરવામાં આવી હતી, જે મૂળ પી. બેકેટોવ (1632) દ્વારા લેનાના જમણા કાંઠે બાંધવામાં આવી હતી, અને પછી પ્રથમ ગવર્નર પી. ગોલોવિન (1643) દ્વારા નવા સ્થાને ખસેડવામાં આવી હતી. . 1677 માં, યાકુત રાજકુમારોનું પ્રતિનિધિમંડળ (એમ. બોઝેકોવ, એન. નિકિન) ઝાર ફ્યોડર એલેકસેવિચ દ્વારા પ્રાપ્ત થયું.

રશિયન રાજ્યની ભૌગોલિક રાજકીય પ્રણાલીમાં, યાકુટિયાએ રૂંવાટીના સપ્લાયર તરીકે અને ખંડના ઉત્તરપૂર્વમાં અને આગળ ઉત્તર અમેરિકામાં પ્રગતિ માટે સહાયક આધાર તરીકે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. અસંખ્ય રશિયન સંશોધન અભિયાનોના માર્ગો યાકુત્સ્ક કિલ્લાથી ચાલ્યા હતા, જેણે માનવજાતના ભૌગોલિક જ્ઞાનની મર્યાદાને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરી હતી (એસ. દેઝનેવ, વી. બેરિંગ, વગેરે).

18મી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં. યાકુટિયાના સ્વદેશી લોકોનો સામૂહિક બાપ્તિસ્મા છે. જો કે, પરંપરાગત બહુદેવવાદી માન્યતાઓ અને શામનવાદ લાંબા સમયથી ઓર્થોડોક્સી સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. પ્રખ્યાત મિશનરી અને શિક્ષક આર્કબિશપ ઇનોસન્ટ (વેનિઆમિનોવ) ના પ્રયત્નો દ્વારા, 1869 માં સ્વતંત્ર યાકુત પંથકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે લેના પ્રદેશના લોકોની સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણના વિકાસમાં સંકુચિત શાળાઓ, કોલેજો બનાવીને, યાકુત ભાષામાં પ્રથમ પુસ્તકો પ્રકાશિત કરીને, વગેરે દ્વારા મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું.

18મી સદીના અંતથી. યાકુટિયામાં, સ્થાનિક સ્વ-સરકાર રશિયન રાજ્યની વસાહતી પ્રણાલીના માળખામાં ઔપચારિક બનવાનું શરૂ કરે છે. આ પ્રક્રિયા યાકુટિયાના વૈધાનિક કમિશનના નાયબ રાજકુમારો એસ. સિરાનોવ અને એ. અર્ઝાકોવના નામો સાથે નજીકથી જોડાયેલી છે, જેઓ અંગત રીતે મહારાણી કેથરિન II ને મળ્યા હતા અને પ્રદેશના સ્થાનિક લોકોની સ્વતંત્રતાના વિસ્તરણમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ હાંસલ કરી હતી. કાયદાકીય રીતે, 1822 માં કાઉન્ટ એમ. સ્પેરાન્સ્કી દ્વારા વિદેશીઓના સંચાલન અંગેના ચાર્ટરને અપનાવવા સાથે યાકુટિયામાં વિદેશીઓની સ્થાનિક સ્વ-સરકારને એકીકૃત કરવામાં આવી હતી - રશિયન સામ્રાજ્યનો મુખ્ય કાયદાકીય અધિનિયમ, જેણે સંચાલન માટે કાયદાકીય ધોરણો સ્થાપિત કર્યા હતા. સાઇબિરીયાના સ્વદેશી લોકો. યાકુટિયામાં સ્વ-સરકારે 1827-1838માં તેનો સર્વોચ્ચ વિકાસ મેળવ્યો, જ્યારે સ્ટેપ ડુમા એક ચૂંટાયેલી સંસ્થા હતી જે અનેક યૂલ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી અને તેની પાસે વ્યાપક આર્થિક સત્તાઓ હતી.

રશિયાના મધ્ય જિલ્લાઓથી પ્રદેશની દૂરસ્થતા અને કુદરતી અને આબોહવાની પરિસ્થિતિઓની તીવ્રતાએ યાકુટિયાની ઝારવાદી સરકાર દ્વારા નિર્વાસિત સ્થળ તરીકે પસંદગી નક્કી કરી. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ એ.એ. યાકુટિયામાં દેશનિકાલમાં ગયા. બેસ્ટુઝેવ-માર્લિન્સ્કી, એમ.આઈ. મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ, 1863ના પોલિશ બળવાખોરો, એન.જી. ચેર્નીશેવ્સ્કી, કોરોલેન્કો, 1917ની ક્રાંતિના ભાવિ નેતાઓ અને સોવિયેત રાજ્યના નેતાઓ (જી. પેટ્રોવ્સ્કી, એમ. યારોસ્લાવસ્કી, એસ. ઓર્ડઝોનિકિડ્ઝ, વગેરે). ઘણા નિર્વાસિતોએ યાકુટિયા (પીએ.એ. ખુડ્યાકોવ, ઇ.કે. પેકાર્સ્કી, વી.એલ. સેરોશેવ્સ્કી, વગેરે) માં વિજ્ઞાનના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું અને સામાજિક-રાજકીય વિચારના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો.

આ પ્રદેશના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના 1840-60 માં શોધ હતી. સોનાની થાપણો (ઓલેક્મા અને વિટીમ નદીઓની ઉપનદીઓ) અને સોનાના ખાણકામ ઉદ્યોગનો ઉદભવ, કંપનીઓ, બેંકોના ઉદભવ સાથે, વિદેશી મૂડીનો ઘૂંસપેંઠ, વેપારનું પુનરુત્થાન, પ્રાદેશિક બજારની રચનામાં ફેરફાર અને પાળી. વસ્તીના સામાજિક, વંશીય અને વસ્તી વિષયક માળખામાં.

1905 ની ક્રાંતિએ યાકુત લોકોના પ્રથમ રાજકીય પક્ષ - યાકુટ્સનું સંઘ (1906) ના ઉદભવની શરૂઆત કરી. તે લોકશાહી માનસિકતા ધરાવતા યાકુત રાષ્ટ્રીય બુદ્ધિજીવીઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. પાર્ટીની સેન્ટ્રલ કમિટિનું નેતૃત્વ વી.વી. પાર્ટીના કાર્યક્રમનો ઉદ્દેશ્ય રશિયન સામ્રાજ્યના ભાગરૂપે રાજકીય, આર્થિક અધિકારો અને સખા લોકોની સંસ્કૃતિના વિકાસનું રક્ષણ કરવાનો હતો.

1917 ની ક્રાંતિકારી ઘટનાઓએ યાકુટિયામાં, અન્યત્ર રશિયાની જેમ, સમાજના રાજકીય વિભાજન તરફ દોરી. સશસ્ત્ર સંઘર્ષ સોવિયત સત્તાના સમર્થકોની જીતમાં સમાપ્ત થયો. 27 એપ્રિલ, 1922 ના રોજ, આરએસએફએસઆરના ભાગ રૂપે યાકુત સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની રચના અંગેના હુકમનામું પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. આ તારીખ યાકુત લોકોના રાજ્યની રચનાનો દિવસ બની ગયો. રાજ્યનું નેતૃત્વ પી. ઓયુન્સ્કી, એમ. એમોસોવ, ઈસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. બારાખોવ.

ગૃહ યુદ્ધના અંતે, પ્રજાસત્તાકમાં આર્થિક અને સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિ સામાન્ય થઈ. એપ્રિલ 1923 માં, પ્રથમ ગોલ્ડ પ્રોસ્પેક્ટીંગ પાર્ટીએ ટોમોટ અને ઓર્ટો-સાલા નદીઓના વિસ્તારમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1924 માં, પ્રથમ યાકુત રાજ્ય ગોલ્ડ માઇનિંગ ટ્રસ્ટનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. એલ્ડન ખાણોના ઉદઘાટન સાથે, યાકુત સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી ગણરાજ્યએ દેશમાં સોનાની ખાણકામમાં અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું. એલ્ડન યાકુત ઉદ્યોગનો પ્રથમ જન્મ્યો હતો.

જુલાઈ 1925 માં, યાકુટિયાના પ્રદેશ પર, એમકે એમોસોવની પહેલ પર, યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સના યાકુત અભિયાને કામ શરૂ કર્યું, જેનો હેતુ પ્રજાસત્તાકના કુદરતી સંસાધનો અને ઉત્પાદક દળોનો અભ્યાસ કરવાનો હતો. તેણીની ભલામણો અને દરખાસ્તોનો ઉપયોગ આગામી 10-15 વર્ષ માટે યાકુત સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાના પુનર્નિર્માણ માટે માસ્ટર પ્લાન બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. 1920 ના અંત સુધીમાં, YASSR એ આર્થિક વિકાસમાં પ્રભાવશાળી પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા. ખાસ કરીને, માથાદીઠ પશુધનની સંખ્યાના સંદર્ભમાં (પશુ સંવર્ધન એ રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્રની મુખ્ય શાખા છે), યાકુટિયાએ આર્જેન્ટિના પછી બીજું સ્થાન મેળવ્યું.

1932 માં, ઓ.યુ.ના નેતૃત્વ હેઠળ આઇસબ્રેકિંગ સ્ટીમશિપ એ. સિબિરીયાકોવ પર એક અભિયાન. શ્મિટે એક નેવિગેશન દરમિયાન ઉત્તરીય દરિયાઈ માર્ગ સાથે પ્રથમ સફર કરી હતી. 1933 માં, યાકુટિયાને પુરવઠો આ શિપિંગ માર્ગથી શરૂ થયો, અને પ્રથમ 4,400 ટન કાર્ગો લેનાના મોં પર પહોંચાડવામાં આવ્યો. પ્રજાસત્તાકના સામાજિક-આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ માટે ઉત્તરીય સમુદ્ર માર્ગનો વિકાસ ખૂબ મહત્વનો હતો.

મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, 59,238 યાકુટ્સને રેડ આર્મીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. 24 ને સોવિયત યુનિયનના હીરોનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું, 4 ઓર્ડર ઓફ ગ્લોરીના સંપૂર્ણ ધારકો બન્યા, અને દસ હજારથી વધુ લોકોએ ઉચ્ચતમ લશ્કરી ઓર્ડર મેળવ્યા.

1 ઓગસ્ટ, 1954 ના રોજ, નદીની ડાબી ઉપનદી, ડાયખા પ્રવાહના મુખમાં એન.એન. સરસાદસ્કીખ અને એલ.એ. પોપુગેવા દ્વારા સંશોધનના પરિણામે. સોવિયેત યુનિયનમાં પ્રથમ ઝરનિત્સા કિમ્બરલાઇટ પાઇપમાંથી ડાલ્ડિન નામનો હીરા મળી આવ્યો હતો. 13 જૂન, 1955 ના રોજ, યુ આઈ. ખબાર્ડિનની શોધ ટીમ દ્વારા મીર પાઇપની શોધ કરવામાં આવી હતી, અને 15 જૂન, 1955 ના રોજ, વી. એન. શ્ચુકિનની ટીમ દ્વારા, ઉદાચનાયા પાઇપની શોધ કરવામાં આવી હતી, જેણે યુએસએસઆરમાં હીરા ખાણ ઉદ્યોગનો પાયો નાખ્યો હતો. . 1955 - 1964 માં યાકુતિયામાં હીરા ખાણ ઉદ્યોગ માટે ઊર્જા આધાર બનાવવો. પરમાફ્રોસ્ટ પર વિશ્વનું પ્રથમ હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પાવર સ્ટેશન, વિલુઇ હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પાવર સ્ટેશનનું બાંધકામ ચાલી રહ્યું હતું. પ્રજાસત્તાકની અર્થવ્યવસ્થા માટે બીજી મહત્વની ઘટના નેર્યુંગરી કોકિંગ કોલ ડિપોઝિટનો વિકાસ હતો. 1975 થી, દક્ષિણ યાકુત પ્રાદેશિક-ઉત્પાદન સંકુલની રચના શરૂ થઈ. દક્ષિણ યાકુટિયામાં કોલસાના પરિવહન માટે રેલ્વે બનાવવામાં આવી હતી.

રશિયન સમાજમાં સુધારાની પ્રક્રિયા, જે 80 ના દાયકાના મધ્યમાં શરૂ થઈ હતી, તે હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે 27 સપ્ટેમ્બર, 1990 ના રોજ, યાકુત સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની સુપ્રીમ કાઉન્સિલના બીજા સત્રમાં, યાકુતની રાજ્ય સાર્વભૌમત્વની ઘોષણા. -સખા SSR દત્તક લેવામાં આવી હતી. સાર્વભૌમ પ્રજાસત્તાકની રચના અને પ્રવૃત્તિઓએ યાકુટિયા માટે રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ માટે મૂળભૂત રીતે નવા માર્ગો અને સંભાવનાઓ ખોલી. 31 માર્ચ, 1992 ના રોજ, રશિયા અને યાકુટિયાના નેતૃત્વ વચ્ચે એક સંઘીય કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જે રાજકીય, આર્થિક, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રોમાં પ્રજાસત્તાક અને રશિયન ફેડરેશનના નેતૃત્વ વચ્ચે સમાન સંબંધોમાં સંક્રમણનો સંકેત આપે છે. પ્રજાસત્તાકના નેતૃત્વએ બંધારણીય અને કરારના આધારે રશિયન ફેડરલિઝમના વિકાસ માટેનો માર્ગ નક્કી કર્યો છે. 27 એપ્રિલ, 1992 ના રોજ, સાખા (યાકુટિયા) પ્રજાસત્તાકનો મૂળભૂત કાયદો અમલમાં આવ્યો. આ દિવસને પ્રજાસત્તાક દિવસ તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યો. પ્રજાસત્તાક સાખા (યાકુટિયા) ના બંધારણના આધારે, પ્રજાસત્તાકના રાજ્યને મજબૂત કરવાના હેતુથી સંપત્તિ પરનો કાયદો, ભાષાઓ પરનો કાયદો, જમીન સુધારણા પરનો કાયદો અને અન્ય અપનાવવામાં આવ્યા હતા. બંધારણે એકીકૃત ભૂમિકા ભજવી કારણ કે તે નાગરિક એકત્રીકરણ અને સંવાદિતાના વિચાર પર આધારિત હતું. 1995 માં રશિયન ફેડરેશનની સરકારી સંસ્થાઓ અને સાખા પ્રજાસત્તાક (યાકુટિયા) ની સરકારી સંસ્થાઓ વચ્ચે અધિકારક્ષેત્ર અને સત્તાઓના સીમાંકન પરના કરાર પર હસ્તાક્ષરથી સંઘીય સંબંધોના વિકાસ માટે કાનૂની માળખું બનાવવામાં આવ્યું. પ્રથમ વખત, કેન્દ્ર અને વિષય વચ્ચેના કરાર સંબંધો માટે એક દાખલો ઉભો થયો.

2000 માં, સાખા પ્રજાસત્તાક (યાકુટિયા) એ રાજ્ય સાર્વભૌમત્વની ઘોષણાની 10મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી. સાખા પ્રજાસત્તાકના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ (યાકુટિયા) એમ.ઇ. નિકોલેવે તેમના અહેવાલમાં સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓની નોંધ કરી, જે પ્રજાસત્તાકની સ્વતંત્રતા દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવી હતી, જે રશિયન ફેડરેશનની અંદર એક સાર્વભૌમ રાજ્ય તરીકેની સ્થિતિ દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવી હતી. .

17મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, જ્યારે રશિયન ખલાસીઓ અને સંશોધકો લેના, યાકુટિયા પહોંચ્યા, ત્યારે તેના માટે આભાર ભૌગોલિક રાજકીય પરિસ્થિતિપૂર્વીય સાઇબિરીયા અને દૂર પૂર્વના જંક્શન પર, તે રશિયન રાજ્યના મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશોમાંનું એક બન્યું, જેના આધારે દૂર પૂર્વના અડીને આવેલા પ્રદેશોનો વિકાસ ચાલુ રહ્યો.

આ તે સમય હતો જ્યારે મોસ્કો રાજ્ય, જે શક્તિ પ્રાપ્ત કરી રહ્યું હતું, 17મી સદીની શરૂઆતમાં ઓપ્રિનીના, યુદ્ધો અને મુશ્કેલીઓના વિનાશક પરિણામોમાંથી બહાર આવી રહ્યું હતું. રાજ્યને નોંધપાત્ર નાણાકીય સંસાધનોની જરૂર હતી અને તિજોરી મોટાભાગે ફરી ભરાઈ ગઈ હતી, કારણ કે આ પ્રદેશની અસાધારણ સંપત્તિ મુખ્યત્વે રુવાંટી ધરાવતા પ્રાણીઓમાં છે. તે સમયનું એક પ્રકારનું ચલણ હતું. સેંકડો અને હજારો ઉદ્યોગપતિઓ, સમૃદ્ધ ફરના વેપારની શોધમાં, "સૂર્યને મળવા" પૂર્વ તરફ ગયા. સરકારે, નવી જમીનો વિકસાવવાની પ્રક્રિયાને ચોક્કસપણે ઉત્તેજીત કરતી વખતે, તેને જાતે જ આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઝારના હુકમનામું દ્વારા, રશિયન કોસાક એટામાન્સના અભિયાનો સાઇબેરીયન લોકોને "ઉચ્ચ સાર્વભૌમના હાથ નીચે" લાવવા અને સાર્વભૌમના યાસક એકત્રિત કરવા માટે સજ્જ હતા.

પ્રખ્યાત રશિયન સંશોધકોપ્યોટર બેકેટોવ, ઇવાન ગાલ્કિન, મિખાઇલ સ્ટેદુખિન, વ્લાદિમીર એટલાસોવ, પોતાને અજાણી ભૂમિમાં શોધીને, તેમના બેરિંગ્સ શોધવામાં અને એવા સ્થળોએ મૂળભૂત કિલ્લાઓ બાંધવામાં સફળ થયા કે તેઓ ઘણા વર્ષોથી ઉલ્લેખિત જમીનોના વિકાસ માટે ગઢ બની ગયા.

અહીંથી તેઓ ગયા અભિયાનોકોસાક્સ ઇવાન મોસ્કવિટિન, વેસિલી પોયાર્કોવ, સેમિઓન ડેઝનેવ, એરોફે ખાબોરોવ અને અન્ય, જેમણે તેમના મજૂર સાથે રશિયન રાજ્યની સરહદોને દૂર પૂર્વના સૌથી દૂરના અને દુર્ગમ ખૂણાઓ સુધી વિસ્તૃત કરી. બરાબર એક સદી પછી
યાકુત્સ્ક શહેર પ્રથમ અને બીજા કામચાટકા શૈક્ષણિક અભિયાનો (1725-1730, 1733-1743) ની અસંખ્ય ટુકડીઓ માટેનો આધાર બની ગયો, જેણે રશિયા માટે અલાસ્કાના કિનારાની શોધ કરી.

ઓખોત્સ્ક સમુદ્રના કિનારે પહોંચનાર પ્રથમ રશિયન વ્યક્તિ ઇવાન મોસ્કવિટિન હતો, જેણે 1639 માં તેની ટુકડી સાથે એલ્ડન પરના બુટાલ શિયાળાના ક્વાર્ટર્સને છોડી દીધા હતા. માયા અને ઉલ્યા નદીઓ સાથે ચાલ્યા પછી, તે ઓખોત્સ્ક કિનારે પહોંચ્યો, જ્યાં તેણે ઉલ્સ્કી શિયાળુ ક્વાર્ટર બનાવ્યું - પેસિફિક મહાસાગર પરની પ્રથમ રશિયન વસાહતોમાંની એક.

સેમિઓન દેઝનેવ, જેમણે યાકુત્સ્ક કિલ્લામાં સેવા આપી હતી, તેણે અસંખ્ય ઉત્કૃષ્ટ ભૌગોલિક શોધો કરી. આમ, તે નદીની મુલાકાત લેવા અને શોધખોળ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિઓમાંના એક હતા. કોલિમા. 1648 માં, ફ્યોડર અલેકસીવ અને ગેરાસિમ અંકુડિનોવ સાથે મળીને, તે કોલિમાના મુખથી પૂર્વ તરફ ગયો અને, એશિયાને અમેરિકાથી અલગ કરતી સ્ટ્રેટમાંથી પસાર થઈને, પ્રથમ વખત નદી સુધી પહોંચ્યો. અનાદિર. અહીં તેણે અનાદિર વસાહતની સ્થાપના કરી, જે લાંબા સમયથી ઉત્તરપૂર્વ એશિયામાં રશિયન રાજ્યનો સૌથી દૂરસ્થ ગઢ હતો.

જ્યારે 1642 માં ફળદ્રુપ કાંઠાવાળી શકિતશાળી અમુર નદી વિશેની માહિતી યાકુત્સ્કમાં લાવવામાં આવી, ત્યારે ગવર્નર પ્યોત્ર ગોલોવિને વેસિલી પોરિયાકોવની આગેવાની હેઠળ એક અભિયાનને સજ્જ કર્યું. અભિયાનનો માર્ગ નદી કિનારે ચાલ્યો હતો. એલ્ડન, ઉચુર, ગોનામા. સ્ટેનોવોય પર્વતમાળાને પાર કરીને, વી. પોયાર્કોવના કોસાક્સ અમુર નદીની ઉપનદી સુધી પહોંચ્યા. ઝી. બે વર્ષ સુધી તેઓએ આ સૌથી મોટી નદીના મુખ સુધીના તટપ્રદેશની શોધ કરી. તે પછી, ઓખોત્સ્કના સમુદ્રમાં પ્રવેશ્યા પછી, કોસાક્સની ટુકડી યુલિન્સ્કી શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં રવાના થઈ અને ત્યાંથી માયા અને એલ્ડન દ્વારા યાકુત્સ્ક સુધી આઈ. મોસ્કવિટિન દ્વારા અગાઉ લીધેલા માર્ગ પર પાછા ફર્યા. આમ, માત્ર નદીની શોધ પ્રથમ વખત થઈ હતી. અમુર તેની ઉપનદીઓ સાથે, પણ પેસિફિક કિનારે ભૌગોલિક વસ્તુઓ પણ છે: અમુર નદીમુખ, સખાલિન અને તતાર સ્ટ્રેટ્સ. અમુર પ્રદેશના લોકો વિશે મૂલ્યવાન એથનોગ્રાફિક સામગ્રી મેળવવામાં આવી હતી.

યાકુટિયા અને દૂર પૂર્વના ઇતિહાસમાં એરોફી ખાબોરોવ એક પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ છે. અમુર પર વી. પોયાર્કોવની ઝુંબેશ વિશે સાંભળ્યા પછી, 1649 માં એરોફેઈ ખાબોરોવે યાકુતના ગવર્નર ડી. ફ્રાન્ઝબેકોવને દૌરિયાના અભિયાનનો વિચાર પ્રસ્તાવિત કર્યો. તેના પુરોગામીથી વિપરીત, ખાબોરોવની ટુકડી લેના સુધી ગઈ, અને પછી ઓલેક્મા અને ઉર્કા નદીની પેલે પાર અમુર સુધી. અહીં તેણે માહિતી એકત્રિત કરી અને પ્રથમ ચિત્ર દોર્યું, જેનો ઉપયોગ પાછળથી 1667માં ગોડુનોવ અને 1692માં એન. વિટઝેનના નકશા બનાવતી વખતે કરવામાં આવ્યો હતો.

નામના એ.એસ. 1697-1699માં પુશ્કિનની "કામચાટકા એર્માક", યાકુત કોસાક વ્લાદિમીર એટલાસોવ. પ્રથમ વખત તે કામચટકા દ્વીપકલ્પની ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ ચાલ્યો, સ્થાનિક રહેવાસીઓ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ એકઠી કરી અને કુરિલ ટાપુઓની શોધ કરી. ઝાર પીટર I, નવી શોધાયેલ જમીનો વિશે માહિતી મેળવવામાં રસ ધરાવતા, વી. એટલાસોવને તેમની પાસે આવવા વિનંતી કરી અને તેમને દૂર પૂર્વના સૌથી મોટા દ્વીપકલ્પનો અભ્યાસ ચાલુ રાખવા સૂચના આપી.

સાઇબિરીયાનું પાણી “મોતી”, તળાવ બૈકલ, રશિયા અને સમગ્ર વિશ્વ માટે યાકુત પેન્ટેકોસ્ટલ કુર્બત ઇવાનવ દ્વારા શોધાયું હતું, જેનાથી રશિયન લોકો દ્વારા બૈકલ પ્રદેશની ફળદ્રુપ જમીનોના વિકાસમાં વધારો થયો હતો. 1648 માં, ઇવાન ગાલ્કીને ટ્રાન્સબાઇકાલિયામાં બાર્ગુઝિંસ્કી કિલ્લો બનાવ્યો, અને પ્યોટર બેકેટોવે ભાવિ નેર્ચિન્સ્કના વિસ્તારમાં શિલ્કિન્સકી કિલ્લાની સ્થાપના કરી.

યાકુત ગવર્નરો, કોસાક્સ અને ઔદ્યોગિક લોકોની પ્રવૃત્તિઓ વિશે ઘણી સમાન ઐતિહાસિક તથ્યો છે, પરંતુ તે બધાની સૂચિ બનાવવાની જરૂર નથી. એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સમયગાળા દરમિયાન, રશિયન ધ્રુવીય ખલાસીઓ અને સંશોધકો યુરેશિયન ખંડના આત્યંતિક ઉત્તરપૂર્વીય બિંદુ સુધી પહોંચ્યા હતા. તેમને આર્ક્ટિક મહાસાગરથી પેસિફિક મહાસાગર સુધીનો દરિયાઈ માર્ગ મળ્યો, ઓખોત્સ્ક કિનારે, કામચટકા, બૈકલ પ્રદેશ, ટ્રાન્સબાઈકાલિયા અને અમુર પ્રદેશ પર સંખ્યાબંધ વ્યૂહાત્મક વસાહતોની સ્થાપના કરી. તેઓએ માત્ર આ વિસ્તારોમાં જવાના માર્ગોનું "અન્વેષણ" કર્યું, પરંતુ નવી જમીનોની શોધ અને પતાવટનું મુશ્કેલ મહાકાવ્ય શરૂ કર્યું. તે દૂર પૂર્વીય પ્રદેશોનો આર્થિક વિકાસ હતો જે રશિયન રાજ્યના અભિન્ન અંગમાં તેમના રૂપાંતર માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ હતી. અને આ 17 મી સદીની તે મહાન રશિયન ભૌગોલિક શોધોના પરિણામે શક્ય બન્યું, જેના વિશે આપણે ટૂંકમાં વાત કરી.

"ચાલતા નાના લોકો" ને અનુસરતા, ઉદ્યોગપતિઓ અને વેપારીઓ, સાર્વભૌમ સેવાના લોકો આવ્યા જેમણે ગીરો મૂક્યો મેનેજમેન્ટ બેઝિક્સઆ વિશાળ અને સમૃદ્ધ બાહર. 1638 માં, યાકુત જિલ્લાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને પ્રથમ યાકુત ગવર્નરો આવ્યા હતા. વિશાળ પ્રદેશને ખાસ મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમની જરૂર હતી. યાકુત જિલ્લાને કેટલીકવાર સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં લેના ડિસ્ચાર્જ કહેવામાં આવતું હતું. તે સમયે, "ડિસ્ચાર્જ" એ સંલગ્ન કાઉન્ટીઓનું જૂથ હતું, મુખ્યત્વે સરહદ પર, વધુ વહીવટી કાર્યક્ષમતાની ખાતરી કરવા માટે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે 17 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. કિંગ ચાઇના સાથેની રાજ્ય સરહદની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, તે યાકુત ગવર્નરોના ખભા પર હતું કે આ વિસ્તારમાં રશિયન સરહદી પ્રદેશોની સુરક્ષાની જવાબદારી આવી.

રશિયામાં યાકુટિયાના વિકાસ અને પ્રવેશની ઘટનાઓને લીધે યાકુત વસ્તીના સ્થળાંતરમાં થોડો વેગ આવ્યો, જેની સાથે તેમની પૂર્વજોની અર્થવ્યવસ્થા - પશુ સંવર્ધન અને ઘોડાનું સંવર્ધન - ઉત્તરપૂર્વમાં ખૂબ આગળ વધ્યું. તૈમિર દ્વીપકલ્પ, ઓખોત્સ્ક સમુદ્રના કિનારે, ઉડા નદી અને અમુર બેસિનમાં કાયમી વસવાટ કરતા યાકુત વસ્તી દેખાઈ. નવા શરૂ થયા છે એથનોજેનેટિક પ્રક્રિયાઓ, પરિણામેનવા લોકો રચવા લાગ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, ડોલ્ગન્સ. દૂર ઉત્તરમાં વંશીય નકશો નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગયો છે. કઠોર આબોહવાની પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલનનો સદીઓ જૂનો અનુભવ વિવિધ લોકોની સંસ્કૃતિઓને એકસાથે લાવે છે: યુકાગીર, ઇવેન્સ, યાકુટ્સ, રશિયનો. સંસ્કૃતિઓનું પરસ્પર સંવર્ધન થાય છે.

આ રીતે રશિયનોના આગમનની શરૂઆત થઈ પ્રદેશનો કૃષિ વિકાસ. પાછા 1650 માં. નદીના કિનારે ઓલેકમાસ અને એમગીસ, યાકુટિયાના પ્રથમ અનાજ ઉત્પાદકો - રશિયન ખેડૂતો, ખેતીલાયક જમીન પર સ્થાયી થયા. કોસાક્સ અને ઔદ્યોગિક લોકો ઘણીવાર દૂરના, કઠોર પ્રદેશમાં જમીનની ખેતી કરતા હતા, કારણ કે મુખ્ય રસ્તાઓના અભાવને કારણે અનાજનો જરૂરી પુરવઠો પૂરો પાડવો ખૂબ મુશ્કેલ હતું. રશિયન ખેડુતો પ્રથમ યાકુત ખેડૂતો માટે શિક્ષક બન્યા, તેમને તેમના અનુભવ અને જ્ઞાન શીખવતા અને પસાર કરતા. ખેડાણ અને બાગકામ માટે રશિયન ભાષાનું જ્ઞાન જરૂરી છે, અને તેથી સ્થાનિક વસ્તી, બળજબરી વિના, આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ અને મજૂર સંદેશાવ્યવહાર દરમિયાન, રશિયન ભાષામાં નિપુણતા મેળવવાનું શરૂ કર્યું. બદલામાં, પશુઓના સંવર્ધન, શિકાર અને માછીમારી, વેપાર અને યાસક એકત્રિત કરવાની પદ્ધતિઓ માટે યાકુત ભાષાનું જ્ઞાન જરૂરી હતું. ઘણા રશિયન લોકો યાકુત ભાષા અસ્ખલિત રીતે બોલતા હતા અને ઉત્તરમાં યાકુટ્સના જીવનના અનુભવમાંથી ઘણું અપનાવ્યું હતું. પરિણામે, એલિયન્સ અને એબોરિજિન્સની સંસ્કૃતિઓનું એક પણ મોટું સંકલન છે.

પીટર I નો યુગ ઘણી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલો છે જેણે સાઇબિરીયા અને દૂર પૂર્વના વિકાસને નવી પ્રેરણા આપી. 1708 માં, સાઇબિરીયામાં પ્રાંતીય સરકારની વ્યવસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. વહીવટી વ્યવસ્થાપનની સ્પષ્ટ વ્યવસ્થા ઉભરી આવી જે આગામી બે સદીઓ સુધી ચાલી.

ધીરે ધીરે, જમીન માર્ગો નાખવા અને વિકસિત થવા લાગ્યા. સંચાર માર્ગો. 18મી સદી દરમિયાન, ઇર્કુત્સ્ક, ઓખોત્સ્ક અને કોલિમા હાઇવે બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે દેશને પેસિફિક મહાસાગર સાથે જોડતા હતા. બે કામચટકા અભિયાનો વિશે બોલતા, તે ખાસ કરીને નોંધવું જોઈએ કે તેમના માટે આભાર, ઇર્કુત્સ્ક-યાકુત્સ્ક અને યાકુત્સ્ક-ઓખોત્સ્ક માર્ગોએ લાંબા સમયથી દૂર પૂર્વમાં રશિયાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિવહન ધમનીની ભૂમિકા સુરક્ષિત કરી છે.

તેમના ઘોડાઓ પર માર્ગ પરિવહન યાકુત માર્ગદર્શિકાઓ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ પરિવહન કરાયેલ સરકારી માલસામાન સાથે હતા. યાકુત યુલુસે 5 થી 7 હજાર ઘોડાઓ પૂરા પાડ્યા અને સેંકડો ટન વિવિધ કાર્ગોનું પરિવહન કર્યું. ખાસ કરીને, 1740 માં. આ રીતે, વિટસ બેરિંગની ઉપરોક્ત પ્રખ્યાત અભિયાન પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે રશિયન અમેરિકાની શોધ કરી હતી અને પૂર્વમાં રશિયાની સંપત્તિને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરી હતી.

ખૂબ જ પ્રારંભિક તબક્કે તે શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું વ્યાપારી અને ઔદ્યોગિક વિકાસ. 1740-1760 માં. યાકુટિયામાં, તમગા આયર્નવર્કસ સંચાલિત, ઉલ્લેખિત અભિયાનની જરૂરિયાતો માટે સ્થાપના કરી, અને પછી તે સ્થાનિક રહેવાસીઓની જરૂરિયાતો પૂરી પાડતી હતી. લોકો પાસે હજી પણ આ છોડ વિશે ઘણી દંતકથાઓ છે. તે વિચિત્ર છે કે છોડની સ્થાપના નદીના મુખ પાસે કરવામાં આવી હતી. બુઓટામા, જે પ્રાચીન સમયથી યાકુટ્સમાં તેના અયસ્કના થાપણો માટે જાણીતું છે, એટલે કે. પ્લાન્ટનું સ્થાન સ્થાનિકો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું અયસ્ક સંશોધકો. તે પણ જાણીતું છે કે સ્થાનિક રહેવાસીઓ મુલાકાતી કામદારો સાથે પ્લાન્ટમાં કામ કરતા હતા. વેપાર અને મેળાઓનું નેટવર્ક ઝડપથી રચાયું. જો અગાઉ બધું સરળ વિનિમય અને છૂટાછવાયા વેપાર પ્રવાસોના સ્તરે થયું હતું, તો પછી 18 મી સદીની શરૂઆતથી. યાર્મોન્સકાયા, એન્યુઇસ્કાયા અને યાકુત્સ્ક શહેરમાં મેળાઓ રશિયાના વિવિધ ભાગો અને વિદેશના વેપારીઓને આકર્ષવા લાગ્યા. અહીં તેઓ ચાઈનીઝ સિલ્ક, પોર્સેલેઈન, રશિયન બનાવટના કૃષિ ઓજારો, સીસું, ગનપાઉડર અને બીજ અનાજનો વેપાર કરતા હતા. વેપારે પ્રદેશના ઉત્પાદક દળોના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો અને ઓલ-રશિયન માર્કેટમાં યાકુટિયન અર્થતંત્રની સંડોવણી સુનિશ્ચિત કરી.

પીટર I ની નીતિ એલિઝાબેથ પેટ્રોવના અને કેથરિન II ની સરકારો દ્વારા મોટાભાગે ચાલુ રાખવામાં આવી હતી અને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી, જેમણે આ પ્રદેશના આર્થિક અને વૈજ્ઞાનિક વિકાસ માટે પણ ઘણા પ્રયત્નો કર્યા હતા. તે સમયે મહાન રશિયન વૈજ્ઞાનિક એમ. લોમોનોસોવે ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે "રશિયાની શક્તિ સાઇબિરીયા અને આર્ક્ટિક મહાસાગર સાથે વધશે." 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શૈક્ષણિક અભિયાનો દ્વારા શરૂ થયેલ કાર્યને ચાલુ રાખીને, 1768-1769માં ઇવાન ઇસ્લેનીવના જીઓડેટિક અને કાર્ટોગ્રાફિક અભિયાનોના માર્ગો અને પછી 1785-1795માં જોસેફ બિલિંગ્સ અને ગેવરીલ સર્યચેવ યાકુતિયામાંથી પસાર થયા. પરિણામે, આર્કટિક અને પેસિફિક મહાસાગરોના દરિયાકિનારાના નકશા સંકલિત અને અપડેટ કરવામાં આવ્યા હતા.

IN XIXસદીરશિયા પેસિફિક મહાસાગરના કિનારે મજબૂત રીતે ઊભું હતું, અને રશિયન અમેરિકાનો સઘન વિકાસ ચાલી રહ્યો હતો. 1820-1824ના અંજુના ફર્ડિનાન્ડ રેન્જલ અને પીટરના અભિયાનોએ અહીં વિશેષ ભૂમિકા ભજવી હતી. અને જ્યોર્જ એર્મન 1828-1830. દૂર પૂર્વ અને ઉત્તર અમેરિકાની ભૂગોળ, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, આબોહવા અને એથનોગ્રાફી વિશે નવી માહિતી એકત્રિત કરવામાં આવી હતી.

1804 માં યાકુત પ્રાદેશિક વહીવટની રચના સાથે, અને પછી 1851 માં પ્રાંતીય વહીવટ, યાકુત પ્રદેશમાં સ્થાનિક વહીવટને ઓખોત્સ્ક સમુદ્રના કિનારે પુરવઠો ગોઠવવા અને તેની ખાતરી કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ સત્તાઓ સોંપવામાં આવી હતી.

19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં ખેતી. સ્થાનિક વસ્તી માટે સામાન્ય પ્રવૃત્તિ બની. તે સમયથી, યાકુટિયાના કૃષિ ઉત્પાદનો પણ દૂર પૂર્વના અન્ય પ્રદેશો: ઓખોત્સ્ક અને ચુકોત્કાને સપ્લાય કરવાનું શરૂ કર્યું. સંચાર માર્ગો વિકસિત થયા, ખાસ કરીને નદી પરિવહન. યાકુટિયાનું વેપાર ટર્નઓવર દેશના અન્ય ઘણા પ્રદેશો સાથે તુલનાત્મક હતું. નદી પર પ્રથમ સોનાની ખાણોની શોધ સાથે. 1840 ના દાયકામાં ઓલેક્મા, અને થોડી વાર પછી વિટીમ નદી પર, યાકુટિયાના ઘણા પ્રદેશોની વસ્તી ખાણો માટે ખોરાક અને મકાન સામગ્રી સપ્લાય કરવાની પ્રક્રિયામાં સામેલ હતી. સામાન્ય રીતે, લેના સોનાની ખાણોએ કોમોડિટી ઉત્પાદન, હસ્તકલા, પશુ સંવર્ધન અને વેપારના વિકાસમાં વધારો કર્યો.

રશિયનોના આગમન પહેલાં પણ, યાકુટ્સે શ્રમનું સામાજિક વિભાજન વિકસાવ્યું હતું, પરંતુ તેમનું પોતાનું મજૂર બજાર હતું. 19મી સદીમાં યાકુત લુહાર અને સુથારોના ઉત્પાદનોની વધતી માંગને કારણે ઓખોત્સ્ક કાંઠા, કામચાટકા અને ખાસ કરીને રશિયન અમેરિકાના બંદરો પર મજૂરોનો ધસારો થયો. આ સમયગાળા દરમિયાન, સેંકડો યાકુત કામદારો અમેરિકામાં કામ કરવા ગયા, તેમાંથી કેટલાક પરિવારો શરૂ કર્યા અને કાયમ માટે ત્યાં જ રહ્યા.

1820 માં, યાકુટ્સ, ઇવેન્ક્સ, ઇવેન્સ અને યુકાગીર્સનું ખ્રિસ્તીકરણ મૂળભૂત રીતે પૂર્ણ થયું હતું. 1859 માં યાકુત્સ્કના વાઇકર દ્વારા બિશપનું બિરુદ મળવાથી યાકુત્સ્ક માટે દેશના ઉત્તરપૂર્વ, કામચાટકા, ચુકોત્કા અને અલાસ્કામાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ફેલાવવાનું મિશન સુરક્ષિત થયું. આમાં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇનોકેન્ટી વેનિઆમિનોવની ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિની તપસ્વી ભૂમિકા, જેણે સ્થાનિક લોકોની ભાષાઓમાં રૂઢિચુસ્ત પૂજાના અનુવાદની શરૂઆત કરી, તે મહાન છે. ચર્ચે સ્થાનિક રહેવાસીઓમાં સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું. રૂઢિવાદી પાદરીઓ તેમના માટે રશિયન સાક્ષરતાના પ્રથમ શિક્ષકો હતા. અને માત્ર રશિયન જ નહીં, પણ યાકુત સાક્ષરતા પણ. તે કોઈ સંયોગ નથી કે યાકુત ભાષામાં પ્રથમ મુદ્રિત પુસ્તક, જે 1819 માં ઇર્કુત્સ્કમાં પ્રકાશિત થયું હતું, તે યાકુતના યુવાનોને ભગવાનનો કાયદો શીખવવા માટેનું ટૂંકું કેટેચિઝમ હતું, અને યાકુત બૌદ્ધિકોની પ્રથમ ગેલેક્સી શરૂઆતમાં ચર્ચ શિક્ષણ ધરાવતી હતી. 18મી સદીમાં, ચર્ચ શિક્ષણ સાથે, બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ વ્યાપક બન્યું. યુલુસમાં શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી, જ્યાં યાકુત બાળકોને રશિયન સાક્ષરતા અને સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતો શીખવવામાં આવતી હતી. રૂઢિચુસ્તતા અને રશિયન સંસ્કૃતિના મૂલ્યોનો પરિચય એ યાકુટિયાના રશિયન અને સ્વદેશી લોકો અને રશિયામાં તેમના પ્રવેશમાં વધુ ફાળો આપ્યો.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાના ગવર્નર-જનરલ એન.એન. મુરાવ્યોવ, ચીન સાથેની એગુન સંધિ હેઠળ, અમુર ક્ષેત્ર, 1.5 મિલિયન ચોરસ મીટરનો વિસ્તાર, રશિયન રાજ્ય સાથે જોડાયો હતો. કિમી, જે રશિયામાં સામાન્ય મંજૂરીનું કારણ બને છે. તે સમયથી, ખાબોરોવસ્ક (1858) અને વ્લાદિવોસ્ટોક (1860) ત્વરિત ગતિએ બાંધવામાં અને વિકસિત થવાનું શરૂ થયું, જે હવેથી દૂર પૂર્વમાં રશિયાના મુખ્ય અને વ્યૂહાત્મક પાયા બની ગયા.

વિશાળ દૂર પૂર્વના પ્રદેશો વચ્ચે ઐતિહાસિક અને આર્થિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તાજેતરના સમયમાં ચાલુ રહી છે. આમ, 1930 ના દાયકામાં, ઉત્તરીય સમુદ્ર માર્ગનું સંચાલન સફેદ સમુદ્રથી વ્લાદિવોસ્તોક સુધી તેની સમગ્ર લંબાઈ સાથે શરૂ થયું. આ જોડાણમાં, રશિયન આર્કટિકના ખનિજ સંસાધનોના ઔદ્યોગિક વિકાસ અને યાકુટિયા, ચુકોટકા, કામચટકા અને ખાબોરોવસ્ક પ્રદેશના ઉત્તરીય પ્રદેશોને અવિરત પુરવઠો શરૂ કરવાનું શક્ય બન્યું. યાકુટિયાના બંદરો - ટિકસી અને કેપ વર્ડે - ઉત્તરીય દરિયાઈ માર્ગની કામગીરીમાં કોઈ નાના મહત્વના ન હતા.

1925 ના ઉનાળામાં, યુએસએસઆર સરકારના નિર્ણય દ્વારા, અમુર-યાકુત્સ્ક મેઇનલાઇનનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે એલ્ડનમાં સોનાના મોટા ભંડારની શોધને કારણે થયું. અમુર ક્ષેત્રના સ્ટ્રેલકા ગામથી એલ્ડન અને યાકુત્સ્ક શહેર સુધીનો આ જમીન માર્ગ હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ માર્ગની સમાંતર એક રેલ્વે નાખવામાં આવશે, જે યાકુટિયાના પ્રથમ જન્મેલા ઉદ્યોગના વિકાસની તક પૂરી પાડશે - એલ્ડન સોનાની થાપણો, અને પછી યાકુત્સ્ક નજીક કોલસાના નિષ્કર્ષણ. ભાવિ રેલ્વેના માર્ગ પર સર્વેક્ષણનું કાર્ય પહેલેથી જ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને એક બાંધકામ પ્રોજેક્ટ તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો, પરંતુ બીજા વિશ્વ યુદ્ધના વધતા જોખમ અને દેશના સૈન્ય ખર્ચને કારણે તે મોકૂફ રાખવામાં આવ્યું હતું.

યાકુટિયામાં રેલ્વે માટેના સપના અને યોજનાઓ ફક્ત 1980 ના દાયકામાં બૈકલ-અમુર મેઇનલાઇનના નિર્માણ સાથે સાકાર થવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે રેલ્વે નેર્યુંગરી પહોંચી, જેના કોકિંગ કોલસો માત્ર જાપાનને જ નહીં, પણ ઘણા ઔદ્યોગિકોને પણ પૂરા પાડવા લાગ્યા. દૂર પૂર્વમાં સાહસો.

ઘણા સમાન ઉદાહરણો છે, પરંતુ સૌથી વધુ સૂચક પૂર્વીય સાઇબિરીયા - પેસિફિક મહાસાગર પાઇપલાઇન છે, જે, એક જ થ્રેડ સાથે જોડાયેલ છે, ફેડરેશનના ઘણા વિષયો ફાર ઇસ્ટર્ન ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટમાં સમાવિષ્ટ છે.

ઐતિહાસિક વિકાસનો અનુભવ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે યાકુટિયા અને દૂર પૂર્વના પ્રદેશો લાંબા સમયથી ઐતિહાસિક, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક સંબંધો ધરાવે છે. રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખ વી.વી.ના હુકમનામું દ્વારા ફાર ઇસ્ટર્ન ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટની રચના. 13 મે, 2000 ના પુટિન અને ફાર ઇસ્ટના વિકાસ માટે મંત્રાલયની રચના, જિલ્લામાં સમાવિષ્ટ ફેડરેશનની ઘટક સંસ્થાઓને વિભાગો અને રોકાણકારોના કાર્યનું સંકલન કરવા, નાણાકીય પ્રવાહને જોડવા અને વધુ વિકાસના મુદ્દાઓને સંયુક્ત રીતે હલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. ફાર ઇસ્ટર્ન ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટ, આમ ફાર ઇસ્ટના પ્રદેશોનો સામાન્ય ઇતિહાસ ચાલુ રાખે છે.

યાકુટિયાના કબજેનો ઇતિહાસ. યાકુટિયામાં રશિયન કોસાક્સનું પ્રથમ લશ્કરી અભિયાન - 1628 - 1629. A. Dobrynsky અને M. Vasilyev ની Cossack detachments Mangazeya થી પૂર્વ તરફ પ્રયાણ કર્યું. નિઝ દ્વારા વહાણ. તુંગુસ્ક અને વિલ્યુઇ, તેઓ નદી પર ગયા. લેના, જ્યાં તેઓને 5 યાકુત રાજકુમારો તરફથી ઉગ્ર પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો: નારીકન, કેરેની, બુરુખાઈ, બોયડન અને નોગુય. પરિણામે, લશ્કરી અભિયાન ફક્ત 1632 માં જ પાછું આવ્યું, તેની અડધી તાકાત ગુમાવી દીધી. 1631 માં, એટામન I. ગાલ્કિનની એક સુસજ્જ કોસાક ગેંગ યેનિસેસ્કથી લેના સુધી પહોંચી. અહીં તેઓ યાકુત રાજકુમારો તરફથી લશ્કરી પ્રતિકારને મળ્યા: સેર્ગુયા (ઓડેયાનો રાજકુમાર), બુરુખા (મેગિન્સ્કનો રાજકુમાર), ઇઝિલા (બોરોગોનના રાજકુમાર), નોગુયા (બૂટુલિન્સકીનો રાજકુમાર), વીર્ય ઉપટા (બેથ્યુનનો રાજકુમાર). પાછા ફરતી વખતે, ગાલ્કિન ટાઈગિન ડારખાન (કંગાલાના રાજકુમાર) અને બોલ્ટોનોને મળ્યો. પરંતુ, આ હોવા છતાં, I. ગાલ્કિનની ટુકડી પાછા ફરવામાં સફળ રહી. I. ગાલ્કિનને 1632 માં અન્ય યેનિસેઇ કોસાક - પ્યોત્ર બેકેટોવ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો.
આ સમય સુધીમાં, ટાઇગિન ડારખાન મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને પ્રતિકારની આગેવાની તેના પુત્રો ચેલ્યાઇ (યાક. ચલ્લાયી બөҕө) અને બોસેકો (યાક. બөdөkө Bөҕө) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આગ અને તલવાર સાથે પસાર થયા પછી, પી. બેકેટોવે 25 સપ્ટેમ્બર, 1632 ના રોજ લેન્સકી કિલ્લો સ્થાપ્યો, શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરી અને 31 રાજકુમારોને વશ કર્યા. પછીના વર્ષે, 12 માર્ચે, પી. બેકેટોવે સ્થાનિક રાજકુમારને વશ કરવાના અને સ્થાનિક વસ્તીને ડરાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ડ્યુપ્સ્યુન્સ્કી યુલુસમાં શિક્ષાત્મક અભિયાનનું આયોજન કર્યું. 22 માર્ચે, પ્યોટર બેકેટોવે ઓસ્પેક વોલોસ્ટ (ઉર્ફ ઓસ્પોક) ના 100 લોકોને જીવતા સળગાવી દીધા. આ તમામ સંજોગોને ધ્યાનમાં લેતા, ડ્યુપ્સ્યુન રાજકુમારને રશિયન ઝારની નિષ્ઠા માટે શપથ લેવાની ફરજ પડી હતી. તે જ વર્ષે, 1633 માં, યાકુટ્સનો મોટો બળવો થયો. બળવાખોરોએ સૈન્ય એકત્ર કરવાનું શરૂ કર્યું. જેના પર ગાલ્કીને બળવોને દબાવવા માટે શિક્ષાત્મક ટુકડીઓ મોકલી. મેગીન રાજકુમારો દુરુયા અને બોડોયાના સૈનિકો અને ગાલ્કિનની કોસાક ટુકડીઓ વચ્ચે યુદ્ધ થયું. યાકુત સૈનિકોનો પરાજય થયો, યાકુત સૈનિકોના એક કમાન્ડરનું મૃત્યુ થયું. જાન્યુઆરી 1634 ની શરૂઆતમાં, વોઇવોડ ગોલોવિનને લેન્સકી કિલ્લા પર યાકુટ્સના તોળાઈ રહેલા હુમલા વિશે સંદેશ મળ્યો. હુમલાની રાહ જોયા વિના, ગાલ્કિન, સૈનિકોની ટુકડીના વડા પર, માયમાકોવ યુલુસ તરફ ગયો, પરંતુ તેનો પરાજય થયો. યાકુતની સંયુક્ત સેના, 700 થી વધુ લોકોની સંખ્યા, નમસ્કી રાજકુમાર માયમાકની આગેવાની હેઠળ, યાકુત કિલ્લાની નજીક પહોંચી. તેથી, 9 જાન્યુઆરીએ, કિલ્લાનો ઘેરો શરૂ થયો, જે 1 માર્ચ સુધી ચાલ્યો.
વસંતના આગમન સાથે કિલ્લાનો ઘેરો ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે અર્થતંત્રને શિયાળાના શિબિરમાંથી ઉનાળાના શિબિરમાં સ્થાનાંતરિત કરવું જરૂરી બન્યું હતું. આ ઉપરાંત, ઘેરાબંધી દરમિયાન, માંગાઝેયા કોસાક એસ. કોરીટોએ યાકુટ્સના પાછળના ભાગમાં અભિનય કર્યો હતો, જેમની ક્રિયાઓએ ઘેરો હટાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.
આગામી મોટો બળવો 1636માં થયો હતો, તેનું નેતૃત્વ કંગાલા રાજકુમારો બોસેકો (યાક. બોડીયોકો) અને ઓટકુરાઈ (યાક. ઓલ્કોરોય) અને નેર્યુક્તાય રાજકુમાર કિરીનેએ કર્યું હતું. બળવાખોરોએ ફરીથી કિલ્લાને ઘેરી લીધો, પરંતુ તે અસફળ રહ્યા. આને કારણે, યાકુત નેતાઓને તેમની જમીનો પર પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાં તેઓએ કિલ્લાઓ બાંધ્યા હતા અને ત્યાં સંરક્ષણ કર્યું હતું. રશિયનો ભારે લડાઈ સાથે આવા એક કિલ્લાને કબજે કરવામાં સફળ થયા, અને 1636 નો બળવો સમાપ્ત થયો. આગળનો મોટો બળવો ફક્ત 1642 માં થયો હતો અને તે 1633 - 1634 ના બળવો કરતા સત્તામાં હલકી ગુણવત્તાવાળા ન હતો. ફેબ્રુઆરી-માર્ચમાં, કંગાલાસ, બેટુન, મેગિન્સ્ક, બટુલિન અને અન્ય વોલોસ્ટ્સમાં બળવો થયો. એલેક્સી ગ્નુટી, ઓસિપ ગાલ્કિન અને વોરિયર શાખોવની ટુકડીઓ માર્યા ગયા. બળવો અગાઉથી દોરેલી યોજના અનુસાર આગળ વધ્યો અને સમગ્ર મધ્ય યાકુટિયાને આવરી લીધો. વિદ્રોહના નેતા માયમાકે લગભગ 600 - 1000 બુટર્સ ભેગા કર્યા અને કિલ્લાને ઘેરી લેવાનો ઈરાદો રાખ્યો. આ વિશે જાણ્યા પછી, આતામન ગોલોવિને નમસ્કી રાજકુમાર સામે આગોતરી હડતાલ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ તે પરાજય પામ્યો અને કિલ્લામાં પાછો ગયો.
આ પછી, બળવાખોરોએ કિલ્લાને ઘેરી લેવાની હિંમત ન કરી. અહીં નિર્ણાયક ભૂમિકા યાકુત રાજકુમાર લેગોઈ (યાક. લોગોઈ) ના સમર્થનના અભાવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે રશિયનો સાથે સમાધાનની સ્થિતિ અપનાવી હતી. આવા વિશ્વાસઘાત વર્તનથી કંગાલા અને બેટુન રાજકુમારોમાં અસંતોષ ફેલાયો, જેઓ રશિયન કબજે કરનારાઓનો ક્રૂરતાથી વિરોધ કરતા હતા. આગળ, માયમાકને સમજાયું કે બળવો સફળ થશે નહીં અને 1634 ના અસફળ બળવોને યાદ કર્યો, તેથી જ તેણે લેગોય (યાક. લોગોય) નું પદ સ્વીકાર્યું. તેથી, માર્ચ દરમિયાન બળવો નિર્દયતાથી દબાવવામાં આવ્યો હતો. 1642 માં, યાકુટ્સનો સૌથી મોટો બળવો થયો. બળવોનું કારણ એ માહિતી હતી કે રશિયન વહીવટીતંત્રે વસ્તી અને પશુધનની વસ્તી ગણતરી કરવાનું નક્કી કર્યું હતું જેથી કરીને તેને દૂર કરી શકાય. એ નોંધવું જોઇએ કે લેન્સ્કી કિલ્લાના કારકુન, પી. ખોડીરેવ, સ્વેચ્છાએ આ અફવાઓને ટેકો આપતા હતા, જેનાથી યાકુત રાજકુમારોને બળવો કરવા ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી-માર્ચમાં, કંગાલાસ, બેટુન, મેગિન્સ્ક, બટુલિન અને અન્ય વોલોસ્ટ્સમાં બળવો થયો. યાસાક કલેક્ટર અને રશિયન માછીમારોને નિર્દયતાથી માર્યા ગયા, અને એલેક્સી ગ્નુટી, ઓસિપ ગાલ્કિન અને વોરિયર શાખોવની ટુકડીઓ માર્યા ગયા.
બળવો અગાઉથી દોરેલી યોજના અનુસાર આગળ વધ્યો અને સમગ્ર મધ્ય યાકુટિયાને આવરી લીધો. બળવાની શરૂઆત સફળ રહી. વિદ્રોહના નેતા માયમાકે લગભગ 600 - 1000 બુટર્સ ભેગા કર્યા અને કિલ્લાને ઘેરી લેવાનો ઈરાદો રાખ્યો. આ વિશે જાણ્યા પછી, આતામન ગોલોવિને નમસ્કી રાજકુમાર સામે આગોતરી હડતાલ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ તે પરાજય પામ્યો અને કિલ્લામાં પાછો ગયો. આ પછી, બળવાખોરોએ કિલ્લાને ઘેરી લેવાની હિંમત ન કરી. અહીં નિર્ણાયક ભૂમિકા સૈનિકોમાં અગ્નિ હથિયારોની હાજરી અને શક્તિશાળી યાકુત રાજકુમાર લેગોય (યાક. લોગોય) ના સમર્થનના અભાવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે રશિયનો સાથે સમાધાનની સ્થિતિ અપનાવી હતી. આવા વિશ્વાસઘાત વર્તનથી કંગાલા અને બેટુન રાજકુમારોમાં અસંતોષ ફેલાયો, જેઓ રશિયન કબજે કરનારાઓનો ક્રૂરતાથી વિરોધ કરતા હતા. આગળ, માયમાકને સમજાયું કે બળવો સફળ થશે નહીં, તેથી જ તેણે લેગોય (યાક. લોગોય) નું પદ સ્વીકાર્યું. તેથી, માર્ચ દરમિયાન બળવો નિર્દયતાથી દબાવવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, બેથ્યુન વોલોસ્ટમાં, વેસિલી પોયાર્કોવના શિક્ષાત્મક દરોડાના પરિણામે, લગભગ 300 લોકો મૃત્યુ પામ્યા. Voivode Pyotr Golovin એ ક્રૂર નિર્દયતા સાથે તપાસ હાથ ધરી, આરોપીઓ અને સાક્ષીઓને આગ અને તલવારથી ત્રાસ આપ્યો, તેના સાથીદારો અને તેમના કાલ્પનિક સાથીદારો સામે પુરાવા મેળવ્યા, અને અસંખ્ય ત્રાસ પછી તેણે 23 યાકુટ્સને ફાંસી આપી, જેઓ બુટર્સ તરીકે જાણીતા બન્યા.

સેમિઓન ઇવાનોવિચ દેઝનેવે યાકુટિયામાં સેવાનો લાંબો સમય પસાર કર્યો. તેણે યાકુત્સ્કમાં જ થોડો સમય વિતાવ્યો, અને આ સમયગાળાનો મોટાભાગનો સમય દૂરની નદીઓ પર વિતાવ્યો: યાના, ઈન્ડિગીરકા, કોલિમા, ઓલેનેક. આપણે દેઝનેવ અને તેના સાથીઓની યાકુત સેવા વિશે વાત કરીએ તે પહેલાં, અમે ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક પરિસ્થિતિ વિશે વાત કરવાનો પ્રયાસ કરીશું જેમાં આ સેવા થઈ હતી.

વિશાળ અને ભાગ્યે જ વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ તાઈગા વિસ્તારોથી ઢંકાયેલો હતો, જે ઉત્તરમાં વૃક્ષવિહીન ટુંડ્રમાં ફેરવાઈ ગયો હતો. આ પ્રદેશની મુખ્ય નદી અને પરિવહન ધમની લેના હતી, જે વસંત પૂર દરમિયાન તેના નીચલા ભાગોમાં વિશાળ પહોળાઈ - દસ કિલોમીટર સુધી પહોંચી હતી. સૌથી મોટી લેના ઉપનદીઓ પણ નોંધપાત્ર મહત્વની હતી: ડાબી એક - વિલ્યુઇ અને જમણી - એલ્ડન, ઓલેક-મા, વિટીમ. દક્ષિણમાં, લેના બેસિનને સ્ટેનોવોય રેન્જ દ્વારા અમુર બેસિનથી અલગ કરવામાં આવ્યું હતું. અને દક્ષિણપૂર્વમાં, ઝુગ્ડઝુર રીજ લેના સિસ્ટમની નદીઓ અને ઓખોત્સ્કના સમુદ્રમાં વહેતી નદીઓ વચ્ચેના જળાશય તરીકે સેવા આપી હતી. નીચલા લેનાની પૂર્વમાં, વર્ખોયંસ્ક પર્વતની બહાર, યાના વહેતી હતી, ત્યારબાદ ઈન્ડિગીરકા અને પછી કોલિમા, આર્ક્ટિક મહાસાગરમાં વહેતી હતી.

યાકુટિયામાં, સેમિઓન ઇવાનોવિચે વિવિધ જાતિઓ અને લોકો સાથે વાતચીત કરવી પડી. તેમના રીતરિવાજો, તેમની સમગ્ર જીવનશૈલી સામાન્ય પોમેરેનિયન જીવનશૈલીથી ઘણી અલગ હતી. આદિવાસી લોકો સાથે શાંતિપૂર્ણ, મૈત્રીપૂર્ણ સંપર્કો સ્થાપિત કરવા માટે, ડેઝનેવ તેમના જીવન, ટેવો અને રોજિંદા જીવનની વિશિષ્ટતાઓને જિજ્ઞાસાપૂર્વક જોતા હતા.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાનો વંશીય નકશો ખૂબ જ મોટલી દેખાતો હતો. આધુનિક યાકુટિયાના સૌથી પ્રાચીન રહેવાસીઓ વર્તમાન તુંગસ-ઇવેન્ક્સ, લામુટ-ઇવેન્સ અને યુકાગીર્સ-ઓડુલ્સના પૂર્વજો હતા. પ્રથમ બે વંશીય જૂથોની ભાષાઓ, એકબીજા સાથે સંબંધિત, તુંગુસ-માન્ચુ લોકોની ટુંગસ શાખાની હતી. વૈજ્ઞાનિકો યુકાગીર ભાષા અથવા ભાષાઓને પેલેઓ-એશિયન ભાષાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે. "પેલેઓ-એશિયન" વિજ્ઞાન શબ્દ દ્વારા સૌથી પ્રાચીન સ્થાનિક ભાષાઓનો અર્થ થાય છે જેને જાણીતી ભાષા જૂથોમાં વર્ગીકૃત કરી શકાતી નથી. 17મી સદીમાં, રશિયનોના આગમન પહેલા, યુકાગીરો કુળો અને જાતિઓમાં વિભાજિત હતા - ચુવાન્સ, ખોડીન્ટ્સ, એનાઉલ્સ, અલાઝીવ્સ, વગેરે. રશિયનો કેટલીકવાર ભૂલથી તેમને અલગ લોકો તરીકે જોતા હતા.

"પેલેઓલિથિક અને નિયોલિથિક યુગથી, ઉત્તરના સ્થાનિક રહેવાસીઓ તેમના કઠોર દેશમાં લાંબા અને જટિલ ઐતિહાસિક માર્ગમાંથી પસાર થયા છે," શિક્ષણશાસ્ત્રી એ.પી. ઓક્લાડનિકોવ. અનાદિ કાળથી, વિચરતી વન અને ટુંડ્રના લોકો ઉત્તરની પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલિત કરવામાં સફળ થયા છે. તેઓ ધનુષ્ય અને તીર, તેમજ વિવિધ પ્રકારના બુદ્ધિશાળી ફાંસો અને ફાંદાઓનો ઉપયોગ કરીને શિકાર કરતા હતા. સ્કીસનો ઉપયોગ કુમારિકા ભૂમિ પર જવા માટે કરવામાં આવતો હતો. ગરમ અને આરામદાયક કપડાં પ્રાણીઓની ચામડીમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને હળવા, પોર્ટેબલ, પોઇંટેડ ટેન્ટ્સ નિવાસ તરીકે સેવા આપતા હતા. તે ધ્રુવોથી બનેલી ફ્રેમ હતી, જે ઝાડની છાલ અથવા પ્રાણીની ચામડીથી ઢંકાયેલી હતી. તેમના દ્વારા પાળવામાં આવેલા શીત પ્રદેશનું હરણ ઈવેન્ક્સ, ઈવેન્સ અને યુકાગીર્સના અર્થતંત્રમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. આ ઉપયોગી ઘરેલું પ્રાણી પરિવહનના સાધન તરીકે સેવા આપે છે અને માંસ અને ગરમ ફર પણ પ્રદાન કરે છે. આ લોકો માછીમારી અને વન ભેગા (બેરી, મશરૂમ્સ, દેવદાર શંકુ ચૂંટવું) બંનેમાં રોકાયેલા હતા.

આ લોકોની વિશિષ્ટ આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ એનિમેટિક વિચારો સાથે સંકળાયેલી હતી, કુદરતની શક્તિઓનું દેવીકરણ, વિકસિત પૌરાણિક કથાઓ, જેમાં વ્યક્તિ બ્રહ્માંડમાં માણસનું સ્થાન શોધવા માટે નિષ્કપટ કોસ્મોગોનિક વિચારોને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે માણસ અને પ્રકૃતિની અલૌકિક શક્તિઓ વચ્ચેનો મધ્યસ્થી, જોડણી કરનાર અને ઉપચાર કરનાર. તેઓ સ્થાનિક પરંપરાઓના રક્ષક પણ હતા. શામને તેના સાથી આદિવાસીઓમાં અમર્યાદિત પ્રભાવનો આનંદ માણ્યો. જેમ એ.પી. લખે છે ઓક્લાદનિકોવ, સમય જતાં, આ લોકો "તેના ચિત્ર અને પ્રારંભિક વૈચારિક સ્વરૂપમાં પ્રારંભિક આદિમ લેખનની રચનામાં પણ વધારો કર્યો."

તમામ ઉત્તરીય આદિવાસીઓ ધાતુને ગંધવાનું અને ધાતુના સાધનોનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા નથી. અને જેઓ આયર્ન યુગમાં લાંબા સમયથી પ્રવેશ્યા હતા, તેઓએ લોખંડની સાથે, પથ્થર અને હાડકાના સાધનો અને શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

આ લોકોના દક્ષિણ પડોશીઓ તુર્કિક જાતિઓ હતા, જે ભાષાકીય રીતે તુર્કિક ભાષાઓની પૂર્વીય શાખાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બૈકલ પ્રદેશ અને તેની ફળદ્રુપ જમીનની પ્રમાણમાં સાનુકૂળ કુદરતી પરિસ્થિતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેઓએ પશુપાલન અને ખેતીમાં નિપુણતા મેળવી. તેઓએ લોખંડને ગંધવામાં પણ નિપુણતા મેળવી અને ધાતુના સાધનોનો ઉપયોગ કર્યો, ખૂબ નજીક આવીને, જેમ કે એ.પી. ઓક્લાડનિકોવ, બર્બરતાના ઉચ્ચતમ સ્તર સુધી.

હાલના યાકુટ્સના પૂર્વજો પણ પ્રાચીન સમયથી બૈકલ પ્રદેશની તુર્કી જાતિઓમાં રહેતા હતા. XIV-XV સદીઓમાં, આ પ્રોટો-યાકુટ્સને ઉત્તર તરફ, મધ્ય લેના તરફ ખસેડવાની પ્રક્રિયા થઈ. આ ચળવળનું કારણ સંભવતઃ વધુ અસંખ્ય અને શક્તિશાળી બુરિયાત જાતિઓની પ્રગતિ હતી. મધ્ય લેના અને તેની ઉપનદીઓ પર પોતાને સ્થાપિત કર્યા પછી, યાકુટ્સ, બદલામાં, ઇવેન્ક્સ, ઇવેન્સ અને યુકાગીરને લેના બેસિનની પરિઘમાં અથવા તેનાથી આગળ ધકેલ્યા, અને આંશિક રીતે તેમની સાથે આત્મસાત થયા.

ઉત્તર તરફ તેમના સ્થળાંતરના પરિણામે, યાકુટ્સ પોતાને ઓછી અનુકૂળ આબોહવાની પરિસ્થિતિઓમાં જોવા મળ્યા. અને આ ફેરફારોએ લોકોના સામાજિક-આર્થિક વિકાસ પર નોંધપાત્ર અસર કરી, તેને ધીમું કર્યું અને તેને પાછું પણ સેટ કર્યું. યાકુતની વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ દક્ષિણની ભૂમિની યાદોને સાચવે છે, વચન આપેલ જમીન, ગરમ અને ફળદ્રુપ, જ્યાં "સૂર્ય ક્યારેય અસ્ત થતો નથી, મહિનો નુકસાન વિનાનો હતો, કોયલોએ ક્યારેય કાગડો કરવાનું બંધ કર્યું નથી, ઘાસ ક્યારેય પીળું થયું નથી, વૃક્ષો ક્યારેય પડ્યા નથી ..." . અહીં આપણે પ્રોમિસ્ડ લેન્ડની ચોક્કસપણે કાવ્યાત્મક અને હાઇપરબોલાઇઝ્ડ છબી જોઈએ છીએ. તેની અનૈચ્છિક રીતે હાલની ઉત્તરીય ભૂમિ, ઠંડી, નિર્દય, કાંપવાળી, તેની શિયાળાની હિમવર્ષા અને હિમવર્ષા સાથે સરખામણી કરવામાં આવી હતી.

ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા પછી, યાકુટ્સે પશુપાલનની કેટલીક કુશળતા જાળવી રાખી અને ઘોડાઓ અને પશુઓનું સંવર્ધન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મધ્ય અને દક્ષિણ યાકુટિયામાં પશુ સંવર્ધનના વિકાસને વિશાળ લીલાછમ પૂરના મેદાનોની હાજરી દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી. યાકુટ્સ અહીં લોખંડને ગંધવાની ક્ષમતા અને બનાવટી સાધનો અને તેમાંથી વિવિધ પ્રકારના બ્લેડેડ શસ્ત્રો પણ લાવ્યા હતા. તેઓ માટીકામમાં પણ નિપુણતા મેળવે છે, બેકડ માટીમાંથી વિવિધ વાનગીઓ બનાવે છે. માછલી એ નિર્વાહનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતો, ખાસ કરીને ગરીબો માટે જેમની પાસે પશુધન ન હતું. તે શિયાળા માટે સ્થિર અને સૂકવવામાં આવ્યું હતું. યાકુટ્સ એક નવા પ્રકારનું રહેઠાણ પણ લાવ્યા - સ્થાયી વલણવાળા લોગથી બનેલું બૂથ, જડિયાંવાળી જમીનથી ઢંકાયેલું, સપાટ છત અને બારીઓ પરપોટાથી ઢંકાયેલી. લોગ વચ્ચેની તિરાડો માટી અને ખાતરથી ઢંકાયેલી હતી. બૂથને ખુલ્લી ફાયરપ્લેસ - એક ફાયરપ્લેસ દ્વારા ગરમ કરવામાં આવ્યું હતું. આવાસ સાથે ઢોરનો શેડ જોડાયેલ હતો, જે મોટાભાગે રહેવાની જગ્યાથી અલગ થતો ન હતો. તે જ સમયે, દક્ષિણના નવા આવનારાઓએ તેમના ઉત્તરીય પુરોગામી પાસેથી ઘણું ઉધાર લીધું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, તંબુ, જેનો ઉનાળાના ઘર તરીકે ઉપયોગ થતો હતો, ફરમાંથી બનાવેલા કપડાંનો એક પ્રકાર, માછલી પકડવાની અને પ્રાણીઓનો શિકાર કરવાની પદ્ધતિઓ. જો કે, યાકુત પશુપાલકોમાં, શિકાર અને માછીમારીએ અર્થતંત્રમાં સહાયક, ગૌણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

પરંતુ યાકુટ્સ જ્યારે ઉત્તર તરફ ગયા ત્યારે ઘણું ગુમાવ્યું. તેઓએ ઊંટ અને ઘેટાં ઉછેરવાનું બંધ કર્યું, સેંકડો વર્ષોથી તેમની ખેતીની કુશળતા ગુમાવી દીધી, રોટલી વિશે ભૂલી ગયા અને દક્ષિણ સાથેના વેપાર સંબંધો તોડી નાખ્યા. આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં પણ મૂર્ત નુકસાન થયું હતું. લેખન ખોવાઈ ગયું હતું, જે વૈજ્ઞાનિકોના મતે, આધુનિક યાકુટ્સના બૈકલ પૂર્વજોમાં અસ્તિત્વમાં હતું. જો કે યાકુટ્સ સામાજિક-આર્થિક વિકાસમાં તેમના પડોશીઓથી ઉપર હતા, લેના તરફ ઉત્તર તરફ જતા તેમને તેમના પ્રગતિશીલ વિકાસમાં પાછા ફેંકી દીધા. તેમ છતાં, યાકુટ્સે તેમની પાયાની પશુપાલન કૌશલ્યો જાળવી રાખી અને બૈકલ પ્રદેશમાં સામાન્ય પશુપાલનના મુખ્ય પ્રકારો (ઘોડા સંવર્ધન અને પશુ સંવર્ધન) ને દૂર ઉત્તર તરફ આગળ વધારવામાં સફળ રહ્યા. યાકુટ્સની મુખ્ય સંપત્તિ પશુઓ હતી. માત્ર ગાયો જ નહીં, પણ માંસ માટે ઘોડાઓની પણ કતલ કરવામાં આવી હતી. કુમિસ ઘોડીના દૂધમાંથી બનાવવામાં આવતી હતી અને રજાઓ દરમિયાન પીરસવામાં આવતી હતી. ઉનાળામાં, "કુમી" રજાઓ યોજવામાં આવતી હતી, જે આજ સુધી રાષ્ટ્રીય પરંપરા અનુસાર સાચવવામાં આવી છે. ગાયનું દૂધ શિયાળા માટે સંગ્રહિત, આથો અને સ્થિર કરવામાં આવ્યું હતું. યાકુત પશુઓની જાતિઓ ઉત્તરની કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં સારી રીતે અનુકૂળ હતી. ઉનાળામાં, પશુઓને ઘાસના મેદાનોમાં ચરાવવામાં આવતા હતા, અને શિયાળા માટે ઘાસનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો. રશિયનોના આગમન પહેલા જ હેમેકિંગ યાકુટ્સ માટે જાણીતું હતું.

યાકુટ્સની મૌખિક લોક કલા તેની સમૃદ્ધિ અને વિવિધતા દ્વારા અલગ પડે છે. તેમના મહાકાવ્ય ઓલોન્ખો વર્ણનો તેજસ્વી, લોક કલાના મૂળ ઉદાહરણો હતા. યાકુટ્સની સંસ્કૃતિએ પડોશી જંગલો અને ટુંડ્રના લોકો પર ફાયદાકારક અસર કરી અને તેમને સમૃદ્ધ બનાવ્યા. બદલામાં, યાકુટ્સે ઇવેન્ક્સ, ઇવેન્સ અને યુકાગીરની સંસ્કૃતિમાંથી ઘણું અપનાવ્યું, સૌ પ્રથમ, રોજિંદા જીવન અને અર્થતંત્રમાં બધું તર્કસંગત હતું જેણે તેમને કઠોર ઉત્તરીય આબોહવા સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરી. "પરિણામે, કંઈક સંપૂર્ણપણે નવું આકાર પામ્યું, એક નવી સંસ્કૃતિ અને નવા લોકો ઉભા થયા, જો કે, એલિયન તત્વોનું યાંત્રિક મિશ્રણ નહીં, પરંતુ એક સુમેળપૂર્ણ સમગ્ર, જે દક્ષિણ મૂળના શક્તિશાળી સ્તર પર આધારિત હતું," લખ્યું. એ.પી. ઓક્લાડનિકોવ.

યાકુટ્સમાં ધાતુશાસ્ત્રના વ્યાપક વિકાસનો પુરાવો સ્ટોલોવ દ્વારા મળે છે, જે 18મી સદીના પહેલા ભાગમાં લોખંડના કારખાનાના નિરીક્ષક હતા. આ રસપ્રદ પુરાવા એકેડેમિશિયન ઓક્લાદનિકોવ દ્વારા તેમણે લખેલા યાકુટિયાના ઇતિહાસના પ્રથમ ગ્રંથમાં આપવામાં આવ્યા છે (યાકુત્સ્ક, 1949). “લેના અનુસાર, યાકુટ્સ લગભગ તમામ લુહાર છે. તેના યર્ટમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે ફોર્જ અને એરણ હોય છે. જ્યારે તેને કંઈક કરવાની જરૂર પડે છે, ત્યારે તે સ્લેજ પર સવારી કરે છે અને લોહ અયસ્ક લાવે છે, જે વિપુલ પ્રમાણમાં હોય છે અને દરેક જગ્યાએ ખૂબ જ સારો હોય છે, મિનો અથવા ચુંબકીય, અને તેને ફોર્જમાં મૂકે છે, જ્યાં સુધી લોખંડ બને છે ત્યાં સુધી તેને બાળી નાખે છે; તે તેને જે જોઈએ છે તે બનાવશે. પરંતુ તેઓ વેચાણ માટે તેમાંથી બહુ ઓછું બનાવે છે... તેઓ છાતી બાંધવામાં ખૂબ જ કુશળ છે, જેના માટે યાકુતના રહેવાસીઓ તેમને ઉમદા ચૂકવણી કરે છે. જો કે, રુસમાં, ભાગ્યે જ કોઈ ત્રણ ગણી કિંમતે સારી અને સ્વચ્છતાથી બાંધવાનું કામ કરશે."

યાકુત સમાજમાં લુહારને માનનીય અને પ્રતિષ્ઠિત માનવામાં આવતું હતું, અને કુશળ લુહારને ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું. ઘણીવાર લુહાર, શામનની જેમ, ઉપચાર કરનાર અને નસીબદાર બંને હતા. યાકુત મહાકાવ્યોમાં - ઓલોન્ખો - યોદ્ધા લુહાર ઘણીવાર દેખાય છે, જે ચમત્કારિક, અલૌકિક શક્તિથી સંપન્ન થાય છે.

યાકુત યોદ્ધાઓ સુંદર આભૂષણો અને પ્લેટ બખ્તરથી સજ્જ મેટલ હેલ્મેટનો ઉપયોગ કરતા હતા. ચામડાના શર્ટ પર લંબચોરસ લોખંડની પ્લેટો જોડાયેલી હતી. આ પ્રકારની લડાઇ બખ્તર પૂર્વના દેશોમાં વ્યાપક હતું. દેખીતી રીતે, મધ્ય એશિયા, મંગોલિયા અને ચીનના લોકો સાથેના વેપાર સંબંધો દ્વારા બૈકલ પ્રદેશમાં યાકુટ્સ તેમની સાથે પરિચિત થયા. લશ્કરી શસ્ત્રો તરીકે, તેઓએ તીર અને "હથેળીઓ" સાથે ધનુષ્યનો ઉપયોગ કર્યો - એક શાફ્ટ પર માઉન્ટ થયેલ પોઇન્ટેડ છરીઓ અને આ સ્વરૂપમાં ભાલા અથવા ડાર્ટની ભૂમિકા ભજવે છે. યાકુટ્સ પાસે નાના "કિલ્લાઓ" અથવા "નગરો" હતા, જે લાકડાની બનેલી અને સામાન્ય રીતે અસ્થાયી પ્રકૃતિની કિલ્લેબંધ વસાહતો હતી. તેઓ લડાયક પડોશીઓના હુમલાનો સામનો કરવા અને તેમની દિવાલોની બહાર બેસવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. રશિયનોના આગમન પહેલાં, લોહિયાળ આદિવાસી અથડામણો સામાન્ય હતી.

રશિયનો આવ્યા ત્યાં સુધીમાં, યાકુટ્સ આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીના વિઘટનની નોંધપાત્ર પ્રક્રિયામાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા. યાકુત સમાજનું મિલકત સ્તરીકરણ હતું. સાથી આદિવાસીઓના સામાન્ય સમૂહમાં, આદિવાસી ખાનદાની ઉભી હતી - રમકડાં, જેમણે શ્રેષ્ઠ ગોચરની જમીનો કબજે કરી હતી, પશુધનના મોટા ટોળાની માલિકી હતી અને સમુદાયના સામાન્ય સભ્યોને પોતાને માટે કામ કરવા દબાણ કર્યું હતું. ટોયોન દેવાના ગુલામો અને યુદ્ધના બગાડમાંથી, તેમજ વિવિધ ગરીબ અને આશ્રિત લોકોમાંથી સશસ્ત્ર યોદ્ધાઓથી ઘેરાયેલું હતું. આવા ઉદાહરણો વ્યક્તિગત રમકડાંની સંપત્તિ સૂચવી શકે છે. નમસ્કી રાજકુમાર નિકા મામીકોવ પાસે ઓછામાં ઓછા 150 પશુઓના માથા હતા. 1690 માં મૃત બટુરુસ્કી રાજકુમાર મોલ્ટોય ઓગીવના વારસાને વિભાજીત કરતી વખતે, વિવિધ પશુધનના 231 વડાઓની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. 17મી સદીના કૃત્યો અનુસાર, તે જાણીતું છે કે સૌથી ધનિક રમકડાંમાં 300-400 ઢોર અને ડઝનેક ગુલામો હતા. અનિવાર્યપણે, અમે મોટા ગુલામોની માલિકીના ઢોરઢાંખર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. યાકુટ્સના વિચારો અનુસાર, રમકડાંએ તેમના મૂળ અલૌકિક અવકાશી માણસો, પ્રખ્યાત શામન અને યાકુત લોકોના સુપ્રસિદ્ધ પૂર્વજોને શોધી કાઢ્યા. આમ, આદિવાસી ભદ્ર વર્ગ પવિત્રતા અને વિશિષ્ટતાની ચોક્કસ આભાથી ઘેરાયેલો હતો. અને આ વિચારને શામન દ્વારા દરેક સંભવિત રીતે ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો.

17મી સદી સુધીમાં, લેના બેસિનમાં રશિયનો દેખાયા ત્યાં સુધીમાં, યાકુટ્સ પહેલેથી જ એક ભાષા અને સંસ્કૃતિ ધરાવતા લોકોમાં રચાયા હતા. પરંતુ તેઓ રાજ્યના પદ સુધી પહોંચી શક્યા ન હતા. 17મી સદીમાં, યાકુટ્સ પાસે પહેલેથી જ વિકસિત આદિવાસી પ્રણાલી હતી. માતૃસત્તાના કેટલાક અવશેષો રહ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, સગપણની ગણતરીમાં, સમૂહ લગ્નના વિલક્ષણ સ્વરૂપોના અવશેષો. ભૂતકાળના સમયમાં, યાકુત લોકકથાઓમાં પરાક્રમી છોકરીઓ વિશેની વાર્તાઓ માતૃસત્તાની યાદ અપાવે છે.

વરરાજાએ કન્યાનું અપહરણ કર્યું અને તેના માતાપિતા સાથે વાટાઘાટો કરી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, કન્યા માટે કન્યાની કિંમત ચૂકવવામાં આવી હતી, અન્ય કિસ્સાઓમાં તેની સાથે દહેજ લેવામાં આવ્યું હતું. આ બાબતે વિવિધ જાતિઓના પોતાના રિવાજો હતા. વિનિમય લગ્ન નામના લગ્નનું એક સ્વરૂપ પણ પ્રચલિત હતું. પરસ્પર કૌટુંબિક સંબંધોને મજબૂત કરવામાં રસ ધરાવતા બે પરિવારોએ દુલ્હનની આપ-લે કરી. આ સ્વરૂપ ક્યારેક લડતા પક્ષોના સમાધાન દરમિયાન થયું હતું. બધું કરાર અને સ્થાનિક પરંપરાઓ પર આધારિત હતું.

વ્યક્તિગત આંગણા સામાન્ય રીતે એક બીજાથી ઘણા અંતરે સ્થિત હતા. યાકુટ્સ મોટા પરિવારોમાં રહેતા હતા. લોહીથી સંબંધિત તેમના પોતાના વ્યક્તિઓ ઉપરાંત, પરાયું જમાઈઓ, વિદ્યાર્થીઓ, કામદારો અને ગુલામો એક જ છત હેઠળ હોઈ શકે છે. કુટુંબના વડા, પિતા અથવા ભાઈઓમાં સૌથી મોટા, ઘરના તમામ સભ્યો પર અમર્યાદિત સત્તા ધરાવતા હતા. કુટુંબમાં કડક વંશવેલો હતો. વડીલો નાનાઓથી ઉપર હતા, પત્નીઓ પુરૂષોને સંપૂર્ણપણે ગૌણ હતી, અને બાળકો તેમના માતાપિતાના હતા. કામદારો અને ખાસ કરીને ગુલામો આ પદાનુક્રમમાં સૌથી નીચા સ્તર પર કબજો કરે છે. કુટુંબના વડા તેમના માટે આગા - પિતા, અને ટોયોન - માસ્ટર પણ હતા. જો સમૃદ્ધ યાકુત પાસે ઘણા ગુલામો હતા, તો તેમના માટે એક વિશેષ નિવાસ બનાવવામાં આવ્યો હતો. ગુલામો અને કામદારો ઘરમાં સેવા આપતા, પશુધનની સંભાળ રાખતા, પ્રાણીઓની કતલ કરતા, લાકડા તૈયાર કરતા અને ઘરના અન્ય તમામ પ્રકારના કામ કરતા. ગુલામ માલિકની મિલકત હતી. તે કોઈપણ વસ્તુ માટે બદલી શકાય છે, અન્ય વ્યક્તિને આપી શકાય છે અથવા પુત્રી માટે દહેજ તરીકે આપી શકાય છે. સામાન્ય રીતે, ગુલામોની સ્થિતિ મુશ્કેલ અને અધિકારો વિનાની હતી, જો કે તે માલિકના પાત્ર અને સ્વભાવ પર આધારિત હતી. તે વધુ માનવીય અને નમ્ર બની શક્યો હોત, અથવા તે વધુ ક્રૂર અને તાનાશાહી બની શક્યો હોત. 17મી સદીના કોર્ટના દસ્તાવેજોમાં, માલિકોના તેમના ગુલામો અને કામદારો સાથેના અમાનવીય વર્તનના ઘણા પુરાવા મળી શકે છે, જેમ કે: “આઇવો ન્યુર્યુપ્ટે યાકુટ ડેનિક બોકોવનો માલિક ઇવો ઓવસી પાણી કે ખોરાક આપતો નથી, મારતો નથી અને વિકૃત કરે છે..." જો કોઈ ધનિક માસ્ટર મૃત્યુ પામે છે, તો તેના પ્રિય ગુલામોને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા જેથી તેઓ પછીના જીવનમાં તેની સેવા કરી શકે.

જો પરિવારો વચ્ચે કોઈ તકરાર અથવા મુકદ્દમો ઉભો થયો હોય, ઉદાહરણ તરીકે જમીનને લઈને, ટોયન એકમાત્ર ન્યાયાધીશ તરીકે કામ કરે છે. જોકે રશિયન ગવર્નરો કોઈપણ રીતે દોષરહિત ન્યાયના વાહક ન હતા, હું કોઈપણ રીતે આદર્શ બની શકતો નથી, યાકુટ્સે તેમના રમકડાંને બદલે રાજ્યપાલની ઝૂંપડીમાં વિવિધ ન્યાયિક વિવાદોને સંબોધવાનું પસંદ કર્યું. આ યાકુટ્સની પ્રતીતિની વાત કરે છે કે તેમના રમકડામાંથી કોઈ સત્ય શોધવું નિરર્થક છે, તેનાથી પણ વધુ લાંચ લેનાર અને તાનાશાહી. રશિયન શક્તિ, પ્રકૃતિમાં સામંતવાદી, હજી પણ ઓછામાં ઓછી અમુક પ્રકારની કાયદેસરતાના વાહક તરીકે કામ કરે છે. સેમિઓન ઇવાનોવિચને એક કરતા વધુ વખત લવાદી તરીકે કામ કરવું પડ્યું હતું, લડતા પક્ષોના સમાધાનકર્તા અને નારાજ લોકો માટે ઊભા રહેવું પડ્યું હતું.

જો કુળના સામાન્ય સભ્યો સખત મહેનતનું જીવન જીવતા હતા, તો રમકડાઓ આળસ અને સમૃદ્ધિમાં રહેતા હતા, તેમના માટે કામ કરતા ઘણા ગુલામો અને નોકરો હતા. જો તેઓ ક્યારેક શિકાર કરતા, તો તે માત્ર આનંદ અને મનોરંજન માટે જ હતા. અન્ય જાતિઓ અથવા લોકો સાથેની અથડામણ દરમિયાન, રમકડા લશ્કરી નેતાઓ તરીકે કામ કરતા હતા. તેમની લશ્કરી ટુકડીમાં સશસ્ત્ર સંબંધીઓનો સમાવેશ થતો હતો જેમણે તેમાં વિશેષાધિકૃત પદ પર કબજો કર્યો હતો, તેમજ સામાન્ય સાથી આદિવાસીઓ, નોકરો અને ગુલામોનો સમાવેશ કર્યો હતો.

કેટલીકવાર પડોશી કુળોના રમકડાં સમૃદ્ધ કુળના ચુનંદા વર્ગના અન્ય પ્રતિનિધિઓ સાથે, "શ્રેષ્ઠ લોકો" કાઉન્સિલ માટે ભેગા થયા, એક બીજા સાથે જોડાણમાં પ્રવેશ્યા, અને આંતર-કુળ મુકદ્દમા ઉકેલ્યા. તેઓએ સતત તેમના પડોશીઓ - યાકુટ્સ પર જ નહીં, પણ ઇવેન્ક્સ, ઇવેન્સ અને યુકાગીર પર પણ સતત હુમલો કર્યો. પરાજિત લોકો સાથેની સારવાર અપવાદરૂપે ક્રૂર હતી. પરાજિત થયેલા લોકો પાસેથી પશુધન, મિલકત, પત્નીઓ અને બાળકો લઈ લેવામાં આવ્યા હતા, અને ઘણાને ગુલામ બનાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને જેઓ મુક્ત રહ્યા હતા તેઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવી હતી.

યાકુત સમાજમાં તીવ્ર સામાજિક અસમાનતા તીવ્ર વર્ગ સંઘર્ષ તરફ દોરી શકે તેમ ન હતી. જેમ એ.પી. લખે છે ઓક્લાદનિકોવ: "કુળ સમુદાયના સામાન્ય સભ્યોના પિતૃસત્તાક સંબંધો અને ખાનદાની પરની તેમની અવલંબન હોવા છતાં, યાકુત સમાજમાં રશિયનોના દેખાવ પહેલા પણ વર્ગવિરોધ હતો, તેથી એક મૌન વર્ગ સંઘર્ષ હતો." ગુલામો અને આશ્રિતોના સામાજિક વિરોધનું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ માલિકથી બીજા કુળમાં તેમની ઉડાન હતી.

વ્યક્તિગત યાકુત કુળો અને જાતિઓ વચ્ચે સતત દુશ્મનાવટ હતી, જે ઘણીવાર લોહિયાળ ઝઘડામાં પરિણમી હતી. મજબૂત અને વધુ પ્રભાવશાળી રમકડાંએ નબળા પડોશીઓને તેમની ઉપનદીઓમાં રૂપાંતરિત કરવા અને તેમની શક્તિના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. વિશાળ આદિવાસી સંગઠનોની રચના માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો અહીં પહેલેથી જ દેખાઈ રહી છે. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, યાકુટિયાના સૌથી પ્રભાવશાળી અને લડાયક રમકડાઓમાંનું એક કંગાલ રાજકુમાર ટાયગિન હતું, જેની સત્તા યાકુત વસાહતના મધ્ય ભાગમાં લેનાના ડાબા કાંઠા સુધી વિસ્તરેલી હતી. રશિયનોમાંથી, કોસાક એટામન ઇવાન ગાલ્કિન 1631 માં તેનો સામનો કરનાર પ્રથમ હતો. પાછળથી, રાજાને તેમના અહેવાલમાં, તેણે લખ્યું: "અને તે કંગાલા રાજકુમારો વસ્તીવાળા છે અને બધી જમીનના માલિક છે, અને ઘણા રાજકુમારો તેમનાથી ડરે છે."

યાકુત લોકવાયકામાં ટાયગનોવના દાદા બડઝેય અથવા ડોઈદુખ-દારખાનનો ઉલ્લેખ એક સમૃદ્ધ અને પ્રભાવશાળી રમકડા તરીકે છે, જેમની પાસે ઘણા ગુલામો અને યોદ્ધાઓ હતા. યાકુટ્સની દંતકથાઓમાં તમે તે વિશે પણ વાર્તાઓ શોધી શકો છો કે કેવી રીતે ટિગિન, તેના પિતાના મૃત્યુ પછી, તેના મોટા ભાઈઓ સાથે સત્તા માટે લાંબો સંઘર્ષ કર્યો અને ફક્ત તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં જ તેમના પર આંશિક વિજય મેળવ્યો. લોકવાયકામાં ટાયગીનની છબી કાવ્યાત્મક છે અને તેની શક્તિ અતિશયોક્તિપૂર્ણ છે. દંતકથાઓના નિર્માતાઓએ તેમને યાકુટ્સના શક્તિશાળી "રાજા" તરીકે રજૂ કર્યા.

શું ટાઈગિન યાકુત કુળો અને જાતિઓના એકીકરણનો પ્રારંભિક રાજ્ય રચનાનો આશ્રયદાતા ન હતો? શું આવી આકૃતિના દેખાવને યાકુત રાજ્યની દિશામાં એક પગલું ગણી શકાય? યાકુત સહિતના સોવિયત વૈજ્ઞાનિકો આ પ્રશ્નનો સંયમ અને અનિવાર્યપણે નકારાત્મક રીતે જવાબ આપે છે. એસ.વી. દ્વારા સંપાદિત યાકુત્સ્ક (1953) માં પ્રકાશિત "17મી સદીમાં યાકુટિયા" નિબંધોના પુસ્તક જેવા અધિકૃત પ્રકાશનનું નિવેદન ટાંકીએ. બખ્રુશિન અને એસ.એ. ટોકરેવ. “અમારા સ્ત્રોતો તે યુગના યાકુટ્સના રાજ્ય પ્રકારના આંતર-આદિજાતિ સંગઠનો વિશેના આ વિચારોની પુષ્ટિ કરતા નથી. તદુપરાંત, એવું માનવા માટે કોઈ કારણ નથી કે યાકુટ્સ પાસે વ્યક્તિગત જાતિઓ વચ્ચે કોઈ મજબૂત, કાયમી સંબંધો હતા, એવા સંબંધો કે જે ઉલ્લેખિત અસ્થાયી અને એપિસોડિક જોડાણોથી આગળ વધે.

પડોશી વિચરતી લોકો, રેન્ડીયર પશુપાલકો અને શિકારીઓની તુલનામાં, યાકુટ્સ વધુ જટિલ અને વિકસિત ધાર્મિક વિચારો ધરાવતા હતા. તેઓ જે આધ્યાત્મિક માણસોની પૂજા કરતા હતા તે પ્રકાશ, અથવા "ઉપલા", દેવતાઓ અને દુષ્ટ અને શ્યામ, અથવા "નીચલા" દેવતાઓમાં વહેંચાયેલા હતા. પ્રકાશ દેવતાઓનો સંપ્રદાય હતો, ફળદ્રુપતાના આશ્રયદાતા અને પશુ સંવર્ધન. "કૌમિસ" રજાઓ "યસ્યાખ" તેમના માનમાં યોજવામાં આવી હતી. આ આશ્રયદાતા દેવતાઓની છબીઓ નિવાસો અને તબેલાઓમાં રાખવામાં આવી હતી. ખૂબ લાંબા સમય સુધી, યાકુટ્સે પણ ટોટેમિઝમના તત્વો જાળવી રાખ્યા. દરેક કુળનું પોતાનું આદરણીય ટોટેમ પ્રાણી હતું, ઉદાહરણ તરીકે, હંસ, હંસ, કાગડો વગેરે. તેને ખાવાની સખત મનાઈ હતી. શપથ અથવા શપથની વિધિઓ પણ યાકુટ્સના ધાર્મિક અને રહસ્યવાદી વિચારો સાથે સંકળાયેલી હતી. શપથનો સૌથી સરળ પ્રકાર એ હતો કે શપથ લેનાર વ્યક્તિએ મીઠું નાખીને પાણી પીધું. જો તેણે તે જ સમયે જમીન પર પાણી ફેલાવ્યું, તો તે દોષિત માનવામાં આવતો હતો.

સમય જતાં, યાકુટ્સ, દક્ષિણથી લેનામાં આવ્યા પછી, ત્રણ મોટા પ્રાદેશિક જૂથોમાં સ્થાયી થયા - મધ્ય લેના અને એલ્ડન સાથે, વિલ્યુય અને નીચલા ઓલેક્માની નીચેની પહોંચ સાથે. બાકીના લેના બેસિનમાં ઇવેન્ક્સનો વસવાટ રહ્યો. તેમની વચ્ચે સમાધાનની કોઈ સ્પષ્ટ સીમા નહોતી. યાકુટિયાની પરિઘની વસ્તી ધરાવતા, કેટલાક સ્થળોએ ઇવેન્ક્સ યાના, ઇન્દિગીરકા અને કોલિમાના ઉપરના ભાગોમાં ફરતા, યાકુટ્સ દ્વારા વસવાટ કરેલા વિસ્તારોમાં પોતાને જોડ્યા. યુકાગીર તેમની પૂર્વીય શાખાના નિવાસસ્થાનની ઉત્તરે સ્થાયી થયા, અને ઇવેન્સ દક્ષિણમાં સ્થાયી થયા, ઓખોત્સ્ક કિનારે આવરી લીધા. ભાગ્ય પણ વારંવાર આ લોકો સાથે સેમિઓન ઇવાનોવિચનો સામનો કરે છે, જેમણે હંમેશા તેમની સાથે સારી પડોશી અને મિત્રતા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો.

જો યાકુટ્સ બેઠાડુ અને આંશિક રીતે અર્ધ-બેઠાડુ જીવનશૈલી તરફ દોરી જાય છે, તો મધ્ય યાકુટિયામાંથી ફરજ પાડવામાં આવેલ ઇવેન્ક્સ, ઇવેન્સ અને યુકાગીર, વિચરતી જીવનશૈલી જીવવાનું ચાલુ રાખતા હતા. આ નવા શીત પ્રદેશનું હરણ ગોચર અને શિકારના મેદાનની શોધ માટે પૂર્વવર્તી હતું. આ લોકોની અસાધારણ ગતિશીલતાએ સામાજિક સંબંધોની સ્થિરતામાં થોડો ફાળો આપ્યો. તેઓ મૂળ કુળથી અલગ થયેલા મોટા કુટુંબમાંથી આવતા કુળમાં રહેતા હતા. દરેક કુળ પર એક વડીલ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું - એક તૈશા અથવા રમકડું, અથવા, રશિયન પરિભાષામાં, એક રાજકુમાર, જો કે, યાકુત ટોયોન જેવો પ્રભાવ ધરાવતા ન હતા. યુકાગીર આદિવાસી વડીલ સામાન્ય રીતે શામન પણ હતા.

આ તમામ લોકોમાં, આદિવાસી પ્રણાલીનું વિઘટન અને મિલકતનું સ્તરીકરણ હજી સુધી યાકુટ્સમાં થયું ન હતું, જો કે અહીં પણ મિલકતની અસમાનતા હતી, અને તેના પોતાના આદિવાસી ચુનંદા લોકો ઉભા હતા. આદિવાસી સંગઠન દરેક જગ્યાએ વિકસિત થયું ન હતું, જ્યારે યાકુટ્સમાં તે લાંબા સમય પહેલા અને દરેક જગ્યાએ વિકસિત થયું હતું. ઇવેન્ક્સમાં, રશિયનોએ 17મી સદીમાં ગુલામીના અસ્તિત્વનું અવલોકન કર્યું, જો કે તે દેખીતી રીતે, યાકુટ્સની જેમ તેમની વચ્ચે વ્યાપક બન્યું ન હતું, અને તે વધુ પિતૃસત્તાક પ્રકૃતિનું હતું. એવા કિસ્સાઓ જાણીતા છે કે જ્યારે ઇવેન્ક્સે ગુલામોને કન્યાની કિંમત તરીકે આપ્યા, તેમને વેચી દીધા, તેમને પ્યાદા બાંધ્યા અને સેબલ સ્કીન માટે તેમની બદલી કરી.

પડોશી લોકો સાથે શાંતિપૂર્ણ સંબંધો સાથે, યાકુટ્સ તેમની સાથે વેપાર કરતા હતા, પશુધન, ડેરી ઉત્પાદનો, તેમજ ધાતુ અને હસ્તકલાની વસ્તુઓ માટે સેબલ સ્કિન અને અન્ય રૂંવાટીની આપલે કરતા હતા. આ વિનિમય, જેણે "પરસ્પર ભેટ" નું પ્રાચીન સ્વરૂપ લીધું હતું તે પરસ્પર ફાયદાકારક હતું. તેની સાથે ભોજન અને નૃત્ય પણ હતું. ફરના વેપારે ઈવેન્ક્સ અને અંશતઃ ઈવેન્સ અને યુકાગીરોને યાકુટ્સ અને પછી રશિયનો સાથેના વેપાર વિનિમયમાં દોર્યા.

પરંતુ શાંતિપૂર્ણ સંબંધો ઘણીવાર વિક્ષેપિત થતા હતા. ઇવેન્કી કુળો દુશ્મનાવટમાં હતા અને તેમની વચ્ચે અને યુકાગીર અને યાકુટ્સ સાથે લડ્યા હતા. લેના પર પહોંચ્યા પછી, રશિયન સૈનિકોએ લોઅર ટુંગુસ્કા અને અપર લેના ઇવેન્ક્સ વચ્ચેના ઇવેન્ક્સ વચ્ચે દુશ્મનાવટ અને અથડામણો જોયા. પહેલ પ્રથમથી આવી, અને વર્ખનેલેન્સ્કી દુશ્મનોના આક્રમણની રાહ જોતા, શાશ્વત ભયમાં જીવ્યા. ખાનગી લશ્કરી અથડામણોએ ઇવેન્ક્સને તેમના આક્રમક અને રક્ષણાત્મક શસ્ત્રો સુધારવા માટે દબાણ કર્યું. તેઓ ધનુષ્ય, ભાલા, ઢાલ, મેટલ અથવા બોન પ્લેટ બખ્તર અને શંકુ હેલ્મેટનો ઉપયોગ કરતા હતા.

રશિયનોને લેના પ્રદેશ અશાંત જણાયો. અમે ભીષણ લડાઈઓ, લડાયક રાજકુમારોની ટુકડીઓ વચ્ચે લોહિયાળ ઝઘડો, પડોશીઓની શાંતિપૂર્ણ વસાહતો પર પ્રતિકૂળ જાતિઓ દ્વારા અચાનક હુમલાઓ જોયા, બરબાદ, લૂંટાયેલા અને સળગેલા કેમ્પ જોયા, વિકૃત લોકોને મળ્યા, તેમના ચહેરા પર નિશાનો - લોહી દરમિયાન દુશ્મન પામ વૃક્ષો દ્વારા છોડવામાં આવેલા નિશાન. લડાઈઓ જલદી રશિયનો લેના પર દેખાયા, યાકુટ્સ અને ઇવેન્ક્સ તેમના દુશ્મનો વિશેની ફરિયાદો સાથે, લડાયક રાજકુમારોને કાબૂમાં રાખવા, તેમના સંબંધીઓને કેદમાંથી છોડાવવા અને શાંતિ અને વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે આંસુભરી વિનંતીઓ સાથે તેમની પાસે આવવા લાગ્યા. તે રશિયનોમાં હતું કે સ્થાનિક વસ્તીએ વાસ્તવિક બળ જોયું જે આંતર-આદિજાતિ ઝઘડા અને યુદ્ધોનો અંત લાવવા અને શાંતિપૂર્ણ જીવનની ખાતરી કરવામાં સક્ષમ હતું.

રશિયન સત્તાવાળાઓ પ્રદેશને શાંત કરવામાં અને આદિવાસીઓ વચ્ચે લોહિયાળ અથડામણોને સમાપ્ત કરવામાં રસ ધરાવતા હતા. માત્ર શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ સામાન્ય આર્થિક જીવન અને યાસકનો અવિરત પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરે છે. તેથી, લેના પર રશિયન પ્રશાસકોએ શાંતિ જાળવવા અને આંતર-આદિજાતિ દુશ્મનાવટને કાબૂમાં રાખવાની તેમની નીતિના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક જોયું. સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓમાં હસ્તક્ષેપ કરવો, તેને ઓલવવા માટે પગલાં લેવા અને સૌથી ઝઘડાખોર રાજકુમારો સામે લશ્કરી અભિયાનો હાથ ધરવા તે ઘણીવાર જરૂરી હતું. સેમિઓન દેઝનેવે પણ આ કામગીરીમાં ભાગ લીધો હતો. રશિયન સત્તાની સ્થાપના સાથે, આંતર-આદિવાસી ઝઘડા મોટાભાગે ઓછા થઈ ગયા. ખાસ કરીને અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં તરત જ આ પ્રાપ્ત કરવું શક્ય ન હતું. આ દિશામાં સત્તાધિકારીઓના પગલાં મોટાભાગની આદિવાસી વસ્તીમાં સૌથી વધુ સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા સાથે મળ્યા.

લેન્સકી (યાકુત) કિલ્લા માટે સેન્ચ્યુરીયન બેકેટોવ દ્વારા પસંદ કરાયેલ પ્રારંભિક સ્થાન, કહેવાતા ચુકોવો ક્ષેત્ર, અસફળ હોવાનું બહાર આવ્યું. વસંતઋતુમાં તે વસંતના પાણીથી છલકાઈ ગયું હતું. તેથી, કિલ્લાને ટૂંક સમયમાં નવા સ્થાને ખસેડવામાં આવ્યો, જે લેનાથી લગભગ દસ માઈલ ઉપર હતો. તે પાંચ ટાવર સાથે 333 ફેથોમ્સ લાંબી (700 મીટરથી વધુ) લોગ દિવાલોથી ઘેરાયેલું હતું. કિલ્લાની અંદર વોઇવોડનું આંગણું, બે ચર્ચ, કોઠાર, ચોકી માટે જગ્યા, એક જેલ અને અમાનત માટે ઝૂંપડી હતી - સ્થાનિક વસ્તીમાંથી બંધકો.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાના વિશાળ વિસ્તાર પર તેમની સત્તાનો વિસ્તાર કરતા, રશિયનોએ લેના અને તેની ઉપનદીઓ પર કિલ્લાઓ, જેલો અને શિયાળાની ઝૂંપડીઓ સ્થાપી. 1630 માં, કિરેન્સ્કની સ્થાપના કિરેન્ગાના સંગમ પર ઉપલા લેના પર કરવામાં આવી હતી, અને તે પછીના વર્ષે - કુટાના મુખ પર, ઉસ્ટ-કુટ કિલ્લો. 1632 માં, ઝિગાન્સ્કી શિયાળાની ઝૂંપડી, અથવા ઝિગની, નીચલા લેના પર ઊભી થઈ. 1634 માં - વિલ્યુઇની ડાબી લેના ઉપનદીના ઉપરના ભાગમાં વર્ખ્નેવિલ્યુઇ શિયાળુ ક્વાર્ટર. 1637 માં, એટામન દિમિત્રી કોપાયલોવની આગેવાની હેઠળ ટોમ્સ્ક કોસાક્સની ટુકડી લેનાની જમણી ઉપનદી એલ્ડન પર ચઢી ગઈ અને પછીના વર્ષે અહીં બુટાલસ્કી કિલ્લાની સ્થાપના કરી.

1638 માં, આ જેલમાંથી, કોપાયલોવથી અલગ થયેલા ઇવાન યુરીયેવ મોસ્કવિટિનોવની આગેવાની હેઠળ કોસાક્સની એક પાર્ટી માયા અને યુડોમા ઉપર ચઢી અને ઓખોત્સ્ક સમુદ્રના કિનારે ઝુગ્ડઝુર રિજના પાસાઓમાંથી પસાર થઈ. આ રીતે રશિયનો પ્રથમ "મોટા ઓકિયાન સમુદ્ર" પર આવ્યા, જેને સ્થાનિક ઈવેન્સ અને લામટ્સ લામા સમુદ્ર કહે છે. મોસ્કવિટિન જે બિંદુએ પહોંચ્યું તે ઉલ્યા નદીનું મુખ હતું, જે હાલના ઓખોત્સ્કની દક્ષિણે છે. સંશોધકો અહીં બે વર્ષ રહ્યા. મોસ્કવિટિનના અભિયાનના આધારે, કુર્બત ઇવાનોવે ઓખોત્સ્ક કિનારે પ્રથમ રેખાંકનો દોર્યા. જો કે આ રેખાંકનો દેખીતી રીતે આજ સુધી ટકી શક્યા નથી, તેમ છતાં તેનો ઉલ્લેખ 1642ની કુર્બતની અરજીમાં કરવામાં આવ્યો છે.

યાકુટિયાએ સંશોધકો અને વસાહતીઓના વધુ બે શક્તિશાળી પ્રવાહ માટે પ્રારંભિક સ્પ્રિંગબોર્ડ તરીકે સેવા આપી હતી. પ્રથમ પ્રવાહ, દક્ષિણનો, તેનું લક્ષ્ય ઓખોત્સ્ક કિનારે અને અમુર સુધી પહોંચવાનું હતું. કોપાયલોવ અને મોસ્કવિટિનના અભિયાનો, પ્રખ્યાત ઐતિહાસિક ઝુંબેશ વેસિલી પોયાર્કોવ (1643-1646) અને એરોફે ખાબોરોવ (1647-1651) દ્વારા અમુર તરફના અભિયાનો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યા હતા.

યાકુત વોઇવોડશીપના લેખિત વડા, પોયાર્કોવ, એલ્ડન સાથે કોસાક્સની ટુકડી સાથે લગભગ ખૂબ જ સ્ત્રોત સુધી અને પછી ઉચુરુ અને ગોનમ નદીઓ સાથે ચઢી ગયા. શિયાળામાં તેમણે

સ્ટેનોવોય રિજને ઓળંગીને ઝેયાના ઉપરના ભાગમાં પહોંચ્યો અને નેવિગેશનની શરૂઆત સાથે, તે ઝેયાની સાથે અમુર સુધી ઉતર્યો. વિશાળ, સંપૂર્ણ વહેતી નદી તેની ભવ્યતા અને સુંદરતાથી સંશોધકોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. અમુર પ્રદેશ એક ડુંગરાળ મેદાન હતો, જે સમય જતાં ઉદાર અનાજનો ભંડાર બની શકે છે. અને નદીના પૂરના મેદાનમાં લીલીછમ વનસ્પતિઓ છવાયેલી હતી. મનોહર કાંઠે ઓક, અખરોટ, પોપ્લર અને રશિયનો માટે અજાણ્યા કેટલાક અન્ય વૃક્ષો ઉગાડ્યા. નદી તમામ પ્રકારની માછલીઓથી ભરપૂર હતી.

પોયાર્કોવાઇટ્સ નદીની નીચે ગયા અને નીચલા અમુર પર શિયાળો વિતાવ્યો. પછીના ઉનાળામાં તેઓ ઓખોત્સ્કના સમુદ્રમાં પ્રવેશ્યા અને ઉત્તર કિનારે, ઉલ્યા નદીના મુખ સુધી ચાલ્યા, જ્યાં મોસ્કવિટિનોવ પહેલેથી જ મુલાકાત લીધી હતી. લામા (ઓખોત્સ્ક) સમુદ્ર પાર આ પ્રથમ રશિયન સફર હતી. પોયાર્કોવએ તેની મુસાફરી વિશે "ડ્રોઇંગ અને પેઇન્ટિંગ" કમ્પાઇલ કર્યું. ઉલ્યાથી અભિયાન યાકુત્સ્ક પરત ફર્યું. પોયાર્કોવએ યાકુતના ગવર્નરને જાણ કરી કે સ્વતંત્ર જાતિઓ અમુર પર રહે છે અને કોઈ વિદેશી શક્તિને ઓળખતી નથી.

પોયાર્કોવના અભિયાને રશિયન સંશોધકો અને અમુર પ્રદેશના વિકાસનો પાયો નાખ્યો. એરોફેઈ ખાબારોવ અને ઓનુફ્રી સ્ટેપનોવના અનુગામી અભિયાનોને કારણે અમુર વસ્તીને રશિયન નાગરિકત્વમાં લાવવામાં આવી. પ્રથમ રશિયન વસાહતો અને ફોર્ટિફાઇડ પોઇન્ટ અમુર પર બનાવવામાં આવ્યા હતા. ન તો પોયાર્કોવ, ન ખાબોરોવ, કે સ્ટેપનોવ અહીં પડોશી દેશોના કોઈપણ વિદેશીઓને મળ્યા ન હતા અને તેમને ખાતરી હતી કે વિવિધ અમુર લોકો સ્વતંત્ર છે અને કોઈને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા નથી. આ સંશોધકોની ઝુંબેશ મહાન ઐતિહાસિક મહત્વની હતી - પૂર્વમાં રશિયનોનો દક્ષિણ પ્રવાહ અમુર અને પેસિફિક મહાસાગર સુધી પહોંચ્યો હતો.

1646 ની આસપાસ, કોસાક ફોરમેન એસ.એ.ની ટુકડી, મોસ્કવિટિન દ્વારા પહેલેથી જ લેવામાં આવેલા માર્ગ સાથે. શેલ્કોવનિકોવા. તે ઓખોટા નદીના મુખ પર ઓખોત્સ્ક કિનારે પહોંચ્યો. ત્યાંથી તેણે એ. ફિલિપોવની આગેવાની હેઠળની ટુકડીનો એક ભાગ દરિયાકિનારે કોચ પર મોકલ્યો. એક દિવસમાં, ફિલિપોવ "સ્ટોન કેપ" (લિસ્યાન્સ્કી પેનિનસુલા) પર ચાલ્યો ગયો, જ્યાં તેણે મોટી વોલરસ રુકરી શોધી કાઢી. પછી તે મોટિકલ્યા નદીના મુખ પર ઘણા દિવસો સુધી ચાલ્યો, જ્યાં સ્થાનિક ઈવેન્સ અનુસાર, દરિયાકાંઠાના ટાપુઓ પર ઘણા બધા પ્રકારના પ્રાણીઓ હતા. 1649 માં તે ઓખોત્સ્ક કિનારેથી યાકુત્સ્ક પાછો ફર્યો. આ પ્રવાસનું સૌથી મૂલ્યવાન પરિણામ એ તેમના શબ્દોમાં સંકલિત નૌકાવિહારની દિશાઓ હતી અથવા “સમુદ્ર દ્વારા નદીના શિકારથી ઈના અને મોતીકલી નદી સુધી જમીનની નજીક જવા માટે ચિત્રકામ અને તે સ્થાનો શું છે અને કેટલા ક્યાં જવું છે. અને ક્યાં નદીઓ અને પ્રવાહો સમુદ્રમાં પડ્યાં, અને દરિયાઈ જાનવર કયા ટાપુઓ પર સ્થિત છે" પોમેરેનિયન ખલાસીઓએ લાંબા સમયથી સમાન સઢવાળી દિશાઓનું સંકલન કર્યું છે જેમાં કિનારાના વર્ણનો, નોંધપાત્ર સીમાચિહ્નો અને તેમની વચ્ચેનું અંતર છે. સફર દરમિયાન દિશાનિર્દેશ માટે નકશાની ગેરહાજરીમાં સઢવાળી દિશાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

રશિયનોએ બીજી રીતે ઓખોત્સ્ક કિનારે પહોંચવાનો પ્રયાસ કર્યો - ઉપલા ઈન્ડિગીરકા અને ઓમ્યાકોન દ્વારા. 1642 માં, આન્દ્રે ગોરેલી આ રીતે ચાલ્યો, પરંતુ પ્રકૃતિ અને પ્રદેશના રહેવાસીઓ વિશે રસપ્રદ માહિતી એકત્રિત કરીને, તેના લક્ષ્ય સુધી પહોંચી શક્યો નહીં.

સેમિઓન શેલ્કોવનિકોવે ઓખોટા અને કુખ્તુયાના સામાન્ય મુખ પાસે શિયાળુ ક્વાર્ટર પણ બનાવ્યું હતું. 1649 માં, હાલના શિયાળાના ક્વાર્ટર્સની બાજુમાં એક કિલ્લો બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ ઓખોત્સ્કની શરૂઆત હતી, જેણે ઓખોત્સ્કના સમુદ્ર સાથે કામચાટકા અને કુરિલ ટાપુઓના કિનારા સુધી દરિયાઈ મુસાફરી માટે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

બીજો પ્રવાહ ઉત્તરપૂર્વ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યો હતો - યાના, ઈન્દિગીરકા, કોલિમા, અનાદિર, ચુકોત્કા અને કામચટકા તરફ. ફેડોટ અલેકસીવ, સેમિઓન દેઝનેવ, મિખાઇલ સ્ટેદુખિન અને અન્યની પ્રવૃત્તિઓ આ પ્રવાહ સાથે જોડાયેલી હતી. અમારી આગળની વાર્તામાં તેમની ચર્ચા કરવામાં આવશે.

1639 માં, લેના પ્રદેશમાં વોઇવોડશીપની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સાઇબેરીયન ઓર્ડર દ્વારા ઝારના નામે જારી કરાયેલ વિશેષ સૂચનાઓ-આદેશો દ્વારા ગવર્નરો સમક્ષ નિર્ધારિત કાર્યોનો નિર્ણય કરી શકાય છે. ગવર્નરોને સૂચના આપવામાં આવી હતી કે તેઓને સોંપાયેલ શહેરની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા, યાસકનો અવિરત સંગ્રહ સ્થાપિત કરવા અને તિજોરીમાં તેની નિયમિત ડિલિવરી સ્થાપિત કરવા, વેપાર અને હસ્તકલાને પ્રોત્સાહન આપવા, કસ્ટમ વડાઓની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરવા અને ન્યાયિક કાર્યો કરવા. રશિયન વસ્તી અને મૂળ બંને સાથે સંબંધ. આ સત્તાઓ અને જવાબદારીઓની વિશાળ શ્રેણી હતી, જે ઓર્ડરમાં વિગતવાર વર્ણવેલ છે.

મોસ્કો રાજ્યના અમલદારશાહી પદાનુક્રમમાં, રાજ્યપાલોએ એક અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું. વોઇવોડ્સ, એક નિયમ તરીકે, ઉમદા અને ઉમદા પરિવારો, બોયર્સ અને રાજકુમારોના પ્રતિનિધિઓ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. વોઇવોડશીપ પદને માનનીય અને પ્રતિષ્ઠિત માનવામાં આવતું હતું, અને સૌથી અગત્યનું, નફાકારક, પોતાને સમૃદ્ધ બનાવવાની તક પૂરી પાડે છે. તે સમયે રશિયન સમાજના મનમાં, રાજ્યપાલની છબી અનિવાર્યપણે અનિયંત્રિત લોભ-શોધક અને ઉચાપત કરનારની છબી સાથે સંકળાયેલી હતી. વોઇવોડશીપનું કેન્દ્ર રાજધાનીમાંથી જેટલું આગળ હતું, તેટલું જ કેન્દ્ર સરકારનું નિયંત્રણ નબળું પડ્યું, સ્વાભાવિક રીતે, અને વોઇવોડ્સને વધુ મુક્તિની અનુભૂતિ થઈ. તેથી, સાઇબિરીયામાં વોઇવોડશિપ હોદ્દા પર નિમણૂક કરાયેલ વ્યક્તિઓ સ્વેચ્છાએ પોતાને સમૃદ્ધ બનાવવાની આશામાં ત્યાં ગયા. યાકુટિયામાં તેમની પાસે પ્રદેશની વસ્તી પર અમર્યાદિત અને અનિયંત્રિત સત્તા હતી. નવા ગવર્નરો એક ભવ્ય અને ગીચ નિવૃત્ત, ડઝનેક નોકરો અને કર્મચારીઓ સાથે પહોંચ્યા. ઉદાહરણ તરીકે, બીજા યાકુત ગવર્નર વસિલી પુશકિન (1644-1649) તેમની સાથે પચાસ લોકોનો સમૂહ લાવ્યા. ગવર્નરો એપ્પેનેજ રાજકુમારોની જીવનશૈલીનું નેતૃત્વ કરે છે, પોતાને સેવકોના ટોળાઓથી ઘેરી લે છે, ભીડવાળી મિજબાનીઓનું આયોજન કરે છે, જેમાં બોયર્સ, સેન્ચ્યુરીયન, પેન્ટેકોસ્ટલ્સ અને વેપારીઓના તમામ બાળકો ભાગ લેવાથી મુક્ત ન હતા. ગવર્નરના મનોરંજન માટે, તમામ પ્રકારના મનોરંજક ચશ્મા, મુઠ્ઠીઓની લડાઈ, રીંછને બાઈટીંગ વગેરેનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.

દેશના મધ્ય પ્રદેશોથી યાકુત્સ્કની દૂરસ્થતા અને પ્રદેશની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓએ ગવર્નરો પરના સરકારી નિયંત્રણના કોઈપણ પ્રયાસોને રદબાતલ કરી દીધા, જેમણે દરેક સંભવિત રીતે તેમના નિયંત્રણના અભાવનો લાભ લીધો, ઉચાપતમાં રોકાયેલા, મનસ્વીતા કરી અને દુરુપયોગ કર્યો. શક્તિ સરકાર એ વાતથી વાકેફ હતી કે માર્ગદર્શક અને સ્વાર્થી ગવર્નરો પાસેથી શું અપેક્ષા રાખી શકાય. સાઇબિરીયાથી સોફ્ટ જંકના અવિરત પુરવઠામાં રસ ધરાવતા, સાઇબેરીયન પ્રિકાઝના નેતાઓએ ગવર્નરોને યાસાક લોકો પર જુલમ ન કરવા, સેવાના લોકોના પગાર સમયસર અને સંપૂર્ણ ચૂકવવા સૂચનાઓ મોકલી. સરકારે યાસક એકત્રિત કરવાની દરખાસ્ત કરી, "બહુ જ ઉત્સાહ સાથે, તમામ પ્રકારના પગલાં, દયા અને ક્રૂરતાનો ઉપયોગ કરીને." આ મહત્વની આવશ્યકતાનો હેતુ શ્રદ્ધાંજલિ લોકોને ઉશ્કેરવાનો નથી, પરંતુ તિજોરીમાં નરમ જંકના નિયમિત અને અવિરત પ્રવાહ માટે સામાન્ય સ્થિતિ સુનિશ્ચિત કરવાનો હતો.

ઇવાન બોલ્શોય ગોલેનિશ્ચેવ-કુતુઝોવને વોઇવોડશીપ (1658) ની નિમણૂક પર વોઇવોડ કરવાના આદેશ પરથી જોઈ શકાય છે, સરકારે બિન-શાંતિપૂર્ણ, ગેરવાજબી આદિવાસીઓના સંબંધમાં મહત્તમ ધીરજ અને લવચીકતાની માંગ કરી, મુખ્યત્વે સમજાવટ દ્વારા તેમને પ્રભાવિત કર્યા - “ અને પ્રથમ તેમને તમામ પ્રકારના સ્નેહભર્યા પગલાં સાથે સમજાવવા માટે આદેશ આપો, જેથી તેઓ તેમના કપાળથી સાર્વભૌમને સમાપ્ત કરે, અને સાર્વભૌમના ઉચ્ચ હાથ નીચે રહે અને પોતાની પાસેથી યાસક ચૂકવે." અને માત્ર એવા કિસ્સામાં જ્યારે સમજાવટ અને ઉપદેશો ધ્યેય પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા, "થોડા વિનાશ સાથે યુદ્ધ" ની મંજૂરી હતી.

ઓર્ડરોએ સેવા લોકોને વોઇવોડની મનસ્વીતાથી બચાવવા અને તેમના હિતોની ખાતરી આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગોલેનિશ્ચેવ-કુતુઝોવના સમાન ક્રમમાં આપણે વાંચીએ છીએ: "સાર્વભૌમ ઝાર અને ગ્રાન્ડ ડ્યુક એલેક્સી મિખાયલોવિચે... તેમને તરફેણમાં મંજૂરી આપી, તેમને તેમના પગાર મુજબ તેમનો રાજ્ય પગાર આપવાનો આદેશ આપ્યો, અને તેમના સર્વિસમેન અને ભાડૂતોને લેવાનો આદેશ આપ્યો. તેમની સંભાળ રાખો અને તેમની જરૂરિયાતોનું ધ્યાન રાખો, જેથી તેઓને કોઈ વસ્તુની જરૂર ન હોય, કોઈ અછત ન હોય, કોઈ ખોટ ન હોય, કોઈ વેચાણ અથવા કર ન હોય, અને તેઓ સેવા કરે અને તમામ પ્રકારના લોકોની સેવા કરે, તેની શાહી દયા અને પગારથી, જીવે. કોઈપણ જરૂરિયાત વિના શાંતિ અને શાંતિમાં, અને ભય વિના તેમના વિવિધ વ્યવસાયોને આગળ ધપાવો." રાજ્યપાલને આવો આદેશ આપીને સરકારે સેવા આપતા લોકોને દુરુપયોગથી બચાવવાની આશા વ્યક્ત કરી હતી.

આ તમામ આદેશો અને નિયમોની બહુ ઓછી અસર હતી. વર્ષોથી, સેવા આપતા લોકોને તેમના માટે સ્થાપિત પગાર મળ્યો ન હતો અને વરસાદના દિવસ માટે કોઈક રીતે પોતાને ખવડાવવા અને પોતાને માટે કંઈક બચાવવા માટે તમામ પ્રકારની પરવાનગી અને પ્રતિબંધિત પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને જીવનનિર્વાહ કરવાની ફરજ પડી હતી. ગવર્નરોએ યાસક લોકોનું મૂલ્યાંકન માત્ર સાર્વભૌમના યાસકથી જ નહીં, પણ તેમની પોતાની તરફેણમાં તમામ પ્રકારની નિષ્કર્ષ સાથે પણ કર્યું હતું, અને યાસક કલેક્ટરને ભેટો લાવવાની ફરજ પડી હતી - મૂલ્યવાન ફર્સ.

શરૂઆતમાં, સરકારે એક જ સમયે બે ગવર્નરોને યાકુત્સ્ક મોકલવાની પ્રથાને અનુસરી. આશા એવી હતી કે દ્વિ શક્તિ એક હાથમાં સત્તાના અતિશય સાંદ્રતાને અટકાવશે, દુરુપયોગ અને મનસ્વીતાની શક્યતાને મર્યાદિત કરશે અને પરસ્પર નિયંત્રણના સાધન તરીકે દ્વિ શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપશે. આ પ્રથા સમયાંતરે અન્ય વોઇવોડ્સમાં ઉપયોગમાં લેવાતી હતી, અને ટોબોલ્સ્કમાં એક સમયે એક સાથે અનેક વોઇવોડ્સ હતા. 1639 માં યાકુત્સ્કમાં, વોઇવોડ સ્ટોલનિક પ્યોટર ગોલોવિન સાથે, બીજા વોઇવોડ, સ્ટોલનિક બોગદાન ગ્લેબોવની પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 1644 માં તેમના બદલે વસિલી પુશકિન અને કિરીલ સુપોનેવની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી.

પરંતુ વરિષ્ઠ અને બીજા ગવર્નરો વચ્ચેની જવાબદારીઓના અનિશ્ચિત વિભાજન સાથે, તેમની વચ્ચે સતત તકરાર અને ઝઘડાઓ ઉભા થયા, અને વિરોધી, હરીફ પક્ષો તેમની આસપાસ રચાયા. આનાથી વોઇવોડશીપમાં જીવનનો સામાન્ય માર્ગ ખોરવાઈ ગયો અને તેની સમગ્ર વહીવટી વ્યવસ્થા લકવાગ્રસ્ત થઈ ગઈ. ઝૂંપડામાં વિરોધીઓ વચ્ચે અવારનવાર ઝઘડા થતા હતા. યાકુત્સ્કે આ બધું સંપૂર્ણ રીતે અનુભવ્યું. અને બીજું કંઈક થયું. ગવર્નરોને એક સામાન્ય ભાષા મળી અને સત્તાના દુરુપયોગમાં સાથી બની ગયા, એકબીજાને આવરી લીધા. આ બધાએ સરકારને પાછળથી એક સાથે બે ગવર્નરો મોકલવાની પ્રથા છોડી દેવાની ફરજ પાડી. 1649 માં, માત્ર એક ગવર્નર, દિમિત્રી એન્ડ્રીવિચ ફ્રેન્ટ્સબેકોવ, મોસ્કોથી યાકુત્સ્ક મોકલવામાં આવ્યા હતા.

રાજ્યપાલના સૌથી નજીકના સહાયકો કારકુનો, ઉચ્ચ કક્ષાના સરકારી અધિકારીઓ હતા. વોઇવોડશીપનું કારકુન કામ કારકુનની ઝૂંપડીનો હવાલો સંભાળતો હતો જેમાં કારકુનોનો એકદમ મોટો સ્ટાફ હતો. દસ્તાવેજોના આધારે, તે જાણીતું છે કે 1675 માં તેમાં ત્રણ મુખ્ય વિભાગો અથવા "કોષ્ટકો" - ટ્રેઝરી, યાસક અને અનાજનો સમાવેશ થતો હતો. તિજોરી તિજોરીનો હવાલો હતો અને રોકડ પગાર જારી કરવાનો હતો, યાસક યાસક એકત્રિત કરવાનો અને ફર સંગ્રહ કરવાનો ચાર્જ હતો, અને અનાજ અનાજના ભંડારને ફરી ભરવા અને સેવા આપતા લોકોને અનાજનો પગાર આપવાનો હવાલો હતો. આ ઉપરાંત, ત્યાં એક ડિસ્ચાર્જ ટેબલ પણ હતું જે કર્મચારીઓની ભરપાઈ અને તેમની હિલચાલનો હવાલો હતો. ઓર્ડરલી હટના સ્ટાફના ભાગરૂપે એક ખાસ કસ્ટમ ક્લાર્ક પણ હતો. 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ રેન્કના અધિકારીઓની કુલ સંખ્યા આઠ પર પહોંચી ગઈ. દેઝનેવના સમય દરમિયાન તેમાંના કદાચ ઓછા હતા. કારકુનને દર વર્ષે 6 થી 15 રુબેલ્સનો રોકડ પગાર, તેમજ અનાજનો પગાર (રાઈ અને ઓટ્સ) અને મીઠાનો પગાર મળ્યો. સ્વદેશી લોકો સાથે વાતચીત કરવા માટે, ત્યાં પૂર્ણ-સમયના દુભાષિયા હતા, જેની સંખ્યા સતત ન હતી. પૂર્વીય સાઇબિરીયાની સ્વદેશી વસ્તી સાથે વાતચીત કરતા, ઘણા રશિયન સૈનિકો અને ઔદ્યોગિક લોકોએ યાકુટ્સ, ઇવેન્ક્સ અને અન્ય લોકોની ભાષાઓ શીખી. વારંવાર મિશ્ર લગ્નો પણ આમાં ફાળો આપે છે. તેથી, સારા દુભાષિયા શોધવા મુશ્કેલ નહોતા. સ્વદેશી લોકો સાથેના સંચારથી તેમની પાસેથી વિવિધ પ્રકારની ભૌગોલિક માહિતી મેળવવાનું શક્ય બન્યું, જેનો ઉપયોગ અનુગામી માર્ગો નક્કી કરવામાં અગ્રણીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો.

આ રીતે, નવા વોઇવોડશીપમાં, જેમ જેમ સાઇબિરીયાનો વિકાસ થયો, તેમ સામંતશાહી-નોકરશાહી ઉપકરણ આકાર પામ્યું. વહીવટી સેવાના પૂર્ણ-સમયના અધિકારીઓ ઉપરાંત, ઝૂંપડીમાં વસ્તીના રશિયન ભાગમાંથી ચૂંટાયેલા ત્સેલોવાલ્નિકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ તિજોરી અને અનામતની સુરક્ષામાં સામેલ હતા, તેમજ કેદીઓ હતા. વોઇવોડની વિવેકબુદ્ધિથી કાયદેસરની કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવી હતી.

બધા યાકુત ગવર્નરોમાંથી, રોકાણના સમયની દ્રષ્ટિએ તેમાંથી સૌથી પહેલા, પ્યોત્ર પેટ્રોવિચ ગોલોવિન, જે પાંચ વર્ષના સમયગાળા માટે લેના પર રહ્યા હતા, તેમના સમકાલીન લોકો તરફથી સૌથી નકારાત્મક મૂલ્યાંકનને પાત્ર હતા. સ્ત્રોતો તેને કઠિન, શંકાસ્પદ, ઘમંડી અને સ્વ-રુચિ ધરાવતા વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે. ઘણા સેવા લોકો તેની ક્રૂરતાથી પીડાય છે, તેની શંકાનો શિકાર બન્યા છે અને અંધારકોટડીનો અનુભવ કર્યો છે. ગવર્નરની ક્રૂરતાનું મૂલ્યાંકન કરતા, "17 મી સદીમાં યાકુટિયા" નિબંધોના પુસ્તકના લેખકો લખે છે: "ગોલોવિન, નિઃશંકપણે, અસાધારણ ક્રૂરતા દ્વારા અલગ પડે છે, જેણે તેના સમકાલીન લોકોને પણ આશ્ચર્યચકિત કર્યા હતા, પરંતુ તપાસની ખૂબ જ પદ્ધતિ અને તેના સ્વરૂપો પણ. ત્રાસની શોધ તેમના દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી અને તે સમયે તે સામાન્ય હતી. પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોમાં મધ્યયુગીન કાનૂની કાર્યવાહી સમાન ક્રૂર હતી, અને ત્રાસ એ પૂછપરછના સામાન્ય માધ્યમ તરીકે સેવા આપી હતી. કેથોલિક દેશોમાં જિજ્ઞાસુ ચર્ચ અદાલતો ખાસ કરીને પ્રચંડ હતી, જે પહેલાં યાકુતના રાજ્યપાલની બધી ક્રૂરતા ઝાંખી પડી ગઈ હતી.

અમુર ઝુંબેશના ભાવિ હીરો, એરોફી પાવલોવિચ ખાબોરોવ પણ, વોઇવોડના ક્રોધ અને ત્રાસ ઝૂંપડીમાંથી છટકી શક્યા નહીં. ડેઝનેવે આ કડવો કપ ફક્ત એટલા માટે પસાર કર્યો કારણ કે ગોલોવિનની વોઇવોડશીપ દરમિયાન તે મુખ્યત્વે યાકુત્સ્કથી દૂર ઝુંબેશમાં હતો અને વોઇવોડ સાથે લગભગ કોઈ સીધો સંપર્ક નહોતો.

પાદરીના કાસૉક પણ તેને સતાવણી અને જેલમાંથી બચાવી શક્યા નહીં. તેમના વિરોધીઓ સાથેની મિલીભગતમાં યાકુત પાદરીઓ પર શંકા કરતા, શંકાસ્પદ ગોલોવિને તેમના પર અવિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. ગવર્નરના અંગત કબૂલાત કરનાર હિરોમોન્ક સિમોનને પકડી લેવામાં આવ્યો અને સાંકળો બાંધીને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો. અન્ય એક પાદરી સ્ટીફનને પણ જેલમાં રાખવામાં આવ્યો હતો. વોઇવોડે તેને ફક્ત તેની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે અસ્થાયી રૂપે મુક્ત કરવાની મંજૂરી આપી. સ્મારક સેવા આપીને અથવા બાળકને બાપ્તિસ્મા આપ્યા પછી, કમનસીબ સ્ટેફનને ફરીથી તેના સેલમાં લઈ જવામાં આવ્યો. પ્રિસ્ટ પોર્ફિરીને ગળાની મોટી સાંકળ સાથે બ્લોકમાં બાંધી દેવામાં આવ્યો હતો અને તેને અંધારકોટડીમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેને રેક પર ઉછેરવામાં આવ્યો હતો. શહેરમાં ચર્ચ સેવાઓ લગભગ બંધ થઈ ગઈ.

17મી સદીમાં, પૂર્વીય સાઇબિરીયામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ મુખ્યત્વે રશિયન વસ્તીને સેવા આપતું હતું. યાકુત્સ્ક સિવાય, સૌથી વધુ વસ્તીવાળી વસાહતો અને કિલ્લાઓમાંના માત્ર થોડામાં ચર્ચ અથવા ચેપલ હતા. તેઓ રશિયન ઉત્તરના લાકડાના આર્કિટેક્ચરની અભિવ્યક્ત લાક્ષણિકતાઓને પુનરાવર્તિત કરીને, ફક્ત લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. અત્યાર સુધી, પાદરીઓને વ્યાપક મિશનરી પ્રવૃત્તિનું લક્ષ્ય આપવામાં આવ્યું નથી. “સાઇબિરીયામાં ચર્ચને 17મી સદીમાં બોલાવવામાં આવ્યું ન હતું. બળજબરીથી બાપ્તિસ્મા દ્વારા મૂળ વસ્તીને પ્રભાવિત કરો," કૃતિના લેખકોએ લખ્યું "17મી સદીમાં યાકુટિયા." - તદુપરાંત, સરકારે મૂળ વતનીઓ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાને અસ્વીકાર કર્યો. આ ડર દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે બાપ્તિસ્મા યાસક લોકોના રસીકરણ અને તેમના શિકારના ત્યાગ તરફ દોરી શકે છે. સાઇબિરીયાની પરિસ્થિતિઓમાં, ઝારવાદી સરકાર માટે મુખ્યત્વે રશિયન વસાહતીઓને પ્રભાવિત કરવા માટે ચર્ચ જરૂરી હતું, ખાસ કરીને, હિંસક સેવાના લોકો, જેમને એકલા બળજબરીથી નિયંત્રિત રાખવા હંમેશા સરળ ન હતા." તેમ છતાં, યાકુટ્સના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તનના ઘણા કિસ્સાઓ હતા, ખાસ કરીને જેઓ રશિયનો સાથે સંબંધિત હતા અથવા રશિયન સેવામાં પ્રવેશ્યા હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તન સામાન્ય રીતે બાહ્ય, ઔપચારિક પ્રકૃતિનું હતું. વિક્રેસ્ટ, એટલે કે, બાપ્તિસ્મા પામેલા યાકુત, તેની પરંપરાગત માન્યતાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ તે જ સમયે ચર્ચમાં હાજરી આપી, આમાંથી ચોક્કસ લાભો મેળવવા માંગતો હતો. એક નિયમ મુજબ, યાકુત સ્ત્રીઓ જે રશિયનોની પત્ની બની હતી તેઓએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. પરંતુ યાકુટ્સનો મોટો ભાગ 17મી સદીમાં તેમની માન્યતાઓને વળગી રહ્યો. આ ઈવેન્ક્સ, ઈવેન્સ અને યુકાગીર માટે પણ વધુ હદ સુધી લાગુ પડે છે.

સર્વિસમેન અને વેપારીઓ ગવર્નરની ફરિયાદો અને દુર્વ્યવહારને ચૂપચાપ સહન કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા ન હતા. તેઓએ તેની સામે ફરિયાદો લખી, તેના તમામ હિંમતવાન કૃત્યો અને પાપોની સૂચિ બનાવી અને તેમને મોસ્કો મોકલ્યા. ગોલોવિન ફરિયાદોથી સાવચેત હતા અને ફરિયાદીઓને પકડવા અને તેમને લોટો સાથે સજા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગવર્નરના આદેશથી, કસ્ટમ ચોકીઓએ કાફલાનું નિરીક્ષણ કર્યું, પ્યોટર ગોલોવિનને દોષી ઠેરવતા ગુપ્ત પત્રો શોધવા માટે ઉત્કટતાથી તમામ કાર્ગોને હલાવી દીધા. અને તેમ છતાં, પત્રો વેપારી અને સેબલ ટ્રેઝરી સાથેના સર્વિસમેન સાથે મોસ્કો પહોંચ્યા. ક્રૂર સેનાપતિનો સાર્વત્રિક તિરસ્કાર અમર્યાદ હતો. ઘણું જોખમ ઉઠાવીને, લોકોએ ફરિયાદના પત્રો તેમના કપડામાં, છૂપાવવાના સ્થળોમાં સીવડાવ્યા અને પહોંચાડ્યા. સાઇબેરીયન ઓર્ડર યાકુત્સ્કની પરિસ્થિતિથી વાકેફ હોવાનું બહાર આવ્યું.

ફરિયાદોના પ્રવાહે મોસ્કો સરકારને ચિંતિત કરી દીધી અને તેને ગોલોવિનની જગ્યાએ વેસિલી નિકિટિચ પુષ્કિન સાથે દોડવા દબાણ કર્યું. તે મહાન કવિનો સીધો પૂર્વજ નહોતો, પરંતુ તે જ જૂના ઉમદા પરિવારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો. પોતાની રીતે એક રંગીન વ્યક્તિ ત્રીજા યાકુત ગવર્નર દિમિત્રી એન્ડ્રીવિચ ફ્રેન્ટ્સબેકોવ (ફેરેન્સબેક, 1649-1651) હતા, જે લિવોનીયન જર્મનોના વતની હતા જેમણે રૂઢિચુસ્તતામાં રૂપાંતર કર્યું હતું. એક સક્રિય માણસ, સંગઠનાત્મક કુશળતા વિના, તેણે નવી જમીનો શોધવા માટે અભિયાનોનું નિર્દેશન કર્યું. તે જ સમયે, તે એક કઠોર શાહુકાર હતો, એક સ્વાર્થી લાંચ લેનાર હતો, જેની વ્યક્તિગત સંવર્ધનના નવા સ્ત્રોતો શોધવાની ચાતુર્યની ખરેખર કોઈ મર્યાદા ન હતી. વાણિજ્યિક અને ઔદ્યોગિક લોકો પાસેથી લાંચ લેવા માટે, ફ્રેન્ટ્સબેકોવ, તમામ પ્રકારના બહાના હેઠળ, ખેતરોમાં મુસાફરી કરવા માટે પરમિટ જારી કરવામાં વિલંબ કરતી હતી. નેવિગેશન સીઝન અને શિકાર માટે અનુકૂળ સમય ગુમાવવાના જોખમે, વેપારીઓ અને માછીમારી જૂથોના વડાઓએ રાજ્યપાલને મોટી લાંચ ચૂકવવાની ફરજ પડી હતી. આ પછી જ તેઓ યાકુત્સ્ક છોડી શક્યા. આ રીતે, ફ્રાન્ટ્સબેકોવએ ઇવાન ગુરીયેવ પાસેથી પચાસ રુબેલ્સ રોકડ અને સો રુબેલ્સ મૂલ્યનું મધ લીધું.

17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં, ગવર્નરો અને તેમના સહયોગીઓ વિરુદ્ધ ઘણી ફરિયાદો સાચવવામાં આવી છે. 1646 માં સામૂહિક ફરિયાદ દાખલ કરવામાં આવી હતી. યાકુત કિલ્લાના 400 સૈનિકો, જેમાંથી કુર્બત ઇવાનોવ હતા, શાહી નામે અરજી દાખલ કરી. તેઓએ લેના અને અન્ય "બહારની નદીઓ" પર, જેલમાં અને શિયાળુ ક્વાર્ટર્સને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા પર તેમના ભાવિ વિશે ફરિયાદ કરી. તેઓએ વેપાર કરતા લોકો પાસેથી ઘોડા, સ્કી અને સ્લેજ અને અન્ય સાધનો ઊંચા ભાવે ખરીદવા પડે છે. તમારે ભૂખે મરવું પડશે, ઘાસ, પાઈનની છાલ, મૂળ ખાવું પડશે અને ક્યારેક ભૂખે મરવું પડશે. તેઓએ મોટા નફામાં યાસક એકત્રિત કર્યા, એક નવો યાકુત કિલ્લો અને એક ઝૂંપડું, એક ચર્ચ અને કોઠાર બનાવ્યા. અને વોઇવોડ ગોલોવિને યાકુત્સ્કમાં રહેલા પરિવાર, પત્ની અને બાળકોને ટેકો આપવા માટે તેમના અનાજના પગારમાંથી ત્રીજા ભાગને રોકી રાખ્યો. કેટલીકવાર પરિવારને આ ત્રીજું મળ્યું, અને કેટલીકવાર તેને તે મળ્યું નહીં. અમારે મોંઘા ભાવે બ્રેડ પણ ખરીદવી પડી હતી - પૂડ દીઠ 4 રુબેલ્સ સુધી. અરજદારોએ એવી પણ ફરિયાદ કરી હતી કે રાજ્યપાલ તેમને વિચરતી લોકોના બાંધકામમાં સામેલ કરી રહ્યા છે. જો કોઈને કોચી કેવી રીતે બનાવવી તે આવડતું ન હોય, તો તેણે પોતાના ખર્ચે સુથાર રાખવો જોઈએ.

વેપારીઓ મત્યુષ્કા યાકોવલેવ વોરોપેવ અને સ્ટેન્કો સેમેનોવ સમોઇલોવે અરજીમાં ફરિયાદ કરી: “અમને, તમારા અનાથોને, અમારા કારકુનો અને ભાડે રાખનારા લોકો અને તમારા સાર્વભૌમના લેફ્ટનન્ટ્સ દ્વારા અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા, વોઇવોડ ડી.એ. યાકુત્સ્ક જેલમાં ફ્રાન્ઝબેકોવ, અને અમે, સાહેબ, તમારા અનાથ, તે... ખરાબ સ્થાનો જ્યાં કોઈ સેબલ નથી, અને તેમાં અમે, તમારા અનાથ, અવિચારી બની ગયા અને અમે, તમારા અનાથ, ગરીબ બની ગયા અને મોટા દેવાના ઋણ બન્યા. "

ફ્રાંટ્સબેકોવ યાકુટ્સ પાસેથી ખાસ કરીને બળદો સાથે લાંચ અને ભેટો પડાવી લે છે. પછી ગવર્નરે આ બળદોને શિયાળાના દૂરના ક્વાર્ટર્સમાં ગયેલા સર્વિસમેનને વહેંચ્યા અને તેમને રૂંવાટી અને પૈસા ચૂકવવા દબાણ કર્યું. દિમિત્રી ફ્રેન્ટ્સબેકોવનું ભાગ્ય તેના માટે લગભગ ખરાબ રીતે બહાર આવ્યું. વોઇવોડે ખાબોરોવના અભિયાન માટે તેમના યાકુત કારકુન પાસેથી અનાજના ભંડારની માંગણી કરીને પ્રભાવશાળી મોસ્કોના વેપારીઓના હિતોને અસર કરી. કારકુનોમાંના એકે આ વિશે મોસ્કો, તેના માલિક, મોટા ટ્રેડિંગ હાઉસના વડા, વેસિલી ફેડોટોવ ગુસેલનિકોવને લખ્યું હતું અને તેણે ઝારને સંબોધીને ફરિયાદ નોંધાવી હતી. ઝારના આદેશોની બોજારૂપ અમલદારશાહી મિકેનિઝમ આગળ વધવા લાગી, ઓર્ડરની કલમો ઘસવા લાગી અને ફ્રાન્ઝબેકોવના દુરુપયોગની તપાસ શરૂ થઈ. તેની પાસેથી મોટી રકમનો સોફ્ટ જંક જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો. અંતે, રાજધાનીમાં પ્રભાવશાળી આશ્રયદાતા ધરાવતા ગવર્નર તેમાંથી છટકી જવામાં સફળ થયા, જોકે તેમને ઘણી અશાંતિ અને ચિંતાનો અનુભવ કરવો પડ્યો. પણ સેલ્ફ-સીકિંગ માણસની કારકિર્દી ત્યાં જ પૂરી થઈ ગઈ હોય એવું લાગે છે.

તે કહેવું ખોટું હશે કે સ્થાનિક વસ્તી, અને રશિયનોએ પણ, રાજ્યપાલોના તાનાશાહી અને લાંચને સહન કરીને રાજીનામું આપ્યું. યાકુટ્સે એક કરતા વધુ વખત બળવો કર્યો. રશિયન સેવાના લોકો ડૅશિંગ બેન્ડમાં ભેગા થયા અને પોતાની જાત પર કોઈ સત્તાને માન્યતા ન આપીને ભાગી ગયા. જેમ આપણે જોયું તેમ, મોસ્કોને તકો સાથે અરજીઓ મોકલવામાં આવી હતી, જેમાં રાજ્યપાલો અને તેમના સહયોગીઓના દુરુપયોગની સૂચિ હતી; અને કેટલીકવાર ફરિયાદો રાજધાનીમાં પહોંચી અને ત્યાં જવાબ મળ્યો. યાકુત્સ્કને વ્યંગાત્મક શબ્દોના પોતાના લેખક, સેક્રેટરી મિખાઇલોવના કારકુન અફોન્કા પણ મળ્યા, જેમણે ગુસ્સામાં ગવર્નરની મજાક ઉડાવી: “ડી ગોલોવિન ત્યાં હતો, અને પછી તેણે ફાયરબ્રાન્ડ ચલાવ્યો, અને વેસિલી પુશકિન તેના સાથીઓ સાથે આવ્યો, તેથી તે વધુ તીવ્ર બન્યું, અને જ્યારે દિમિત્રી ફ્રેન્ટ્સબેકોવ આવ્યા, તેથી આખું વિશ્વ ભાગી રહ્યું હતું ..."

વોઇવોડશિપ વહીવટનું પ્રાથમિક કાર્ય યાસકનો સંગ્રહ હતો. શરૂઆતમાં તેના પરિમાણો સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત ન હતા. તેઓએ યાકુટ્સ અને અન્ય લોકો પાસેથી તેઓ એકત્રિત કરી શકે તેટલી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરી. જેમણે યાસક ચૂકવ્યા હતા તેઓને મોસ્કો ઝારના વિષયો તરીકે શપથ લીધા હતા, અને કેટલીકવાર તેમને ભેટો - માળા, ટીન ઇંગોટ્સ, તાંબાના કઢાઈ, વગેરે સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ એવું બન્યું કે વતનીઓએ યાસક ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યો અને રશિયન સૈનિકો સામે પ્રતિકાર દર્શાવ્યો. અને પછી યાસક કલેક્ટરે દયા અને સૂચનાઓ સાથે કાર્ય કરવાના શાહી આદેશને ભૂલીને બળ દ્વારા પ્રતિકાર તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો અને માત્ર અંતિમ ઉપાય તરીકે શસ્ત્રોના બળનો આશરો લીધો. તેઓએ બળવાખોરોના ગામો અને કિલ્લાઓનો નાશ કર્યો, "શ્રેષ્ઠ માણસો" એટલે કે, સૌથી ઉમદા લોકોમાંથી તેમના રૂંવાટી અને અમાનત બંધકોને કબજે કર્યા. ઝુંબેશના સહભાગીઓએ કબજે કરેલી લૂંટને એકબીજામાં વહેંચી દીધી.

લેના બેસિનમાં કિલ્લાઓ અને યાસાક ઝિનોવીવ્સના ગઢની સિસ્ટમની રચના, તેમજ ગવર્નર પ્યોત્ર ગોલોવિનના આદેશથી સ્થાનિક પુરૂષ વસ્તીની વસ્તી ગણતરી હાથ ધરવાથી યાસક સંગ્રહ પ્રણાલીને સુવ્યવસ્થિત કરવાનું શક્ય બન્યું. હવે યાસકનું કદ યાસક વ્યક્તિના કુટુંબ અને મિલકતની સ્થિતિ પર આધારિત છે. જેમના પરિવારમાં વધુ સક્ષમ શરીરવાળા પુરુષો અને વધુ પશુધન હતા તેઓએ સાર્વભૌમના તિજોરીમાં અનુરૂપ રીતે મોટા યાસકનું યોગદાન આપ્યું. તેથી, યાસકનું કદ એક લાલ શિયાળથી લઈને 30-40 સેબલ્સ સુધીનું છે. ઘોડા વિનાના યાકુટ્સને શ્રદ્ધાંજલિ સૂચિમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે ઘોડા વિના શિકાર કરવું અશક્ય હતું. વૃદ્ધો અને અપંગો માટે, તેમના બાળકો અને સંબંધીઓ પાસેથી યાસક એકત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો. નોંધનીય છે કે રાજકુમારો અને અન્ય શ્રીમંત યાકુટ્સ, જેમની પાસે 50 જેટલા પશુધન હતા, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં દરેકમાં ઘણા સો હતા, ગરીબો કરતાં વધુ પસંદગીના દરે યાસક ચૂકવતા હતા. એક સામાન્ય યાકુત, પશુઓના એક કે બે માથા ધરાવતો હતો, તે તિજોરીમાં દર વર્ષે એક સેબલ ફાળો આપવા માટે બંધાયેલો હતો, અને શ્રીમંત - ચાર માથામાંથી એક સેબલ. આ નીતિ સ્વદેશી વસ્તીના સમૃદ્ધ ભાગ પર આધાર રાખવાની અને તેમને વિશેષાધિકૃત પરિસ્થિતિઓમાં મૂકવાની સત્તાધિકારીઓની ઇચ્છાની સાક્ષી આપે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સમગ્ર કુળ માટે યાસકની ઉપાર્જન દ્વારા વ્યક્તિગત કરવેરા પ્રણાલીને બદલવામાં આવી હતી.

ગેરવસૂલી માત્ર સત્તાવાર રાજ્ય શ્રદ્ધાંજલિ સુધી મર્યાદિત ન હતી. યાસાક ચૂકવનારાઓને પણ "સ્મરણ" ભેટો બનાવવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, એટલે કે, રાજા, રાજ્યપાલ, કારકુન, કારકુનો માટે બનાવાયેલ ભેટો. યાસક કલેક્ટરની ટુકડીઓના નેતાઓ તેમના ફાયદા વિશે ભૂલી ગયા ન હતા. સમય સમય પર, ગવર્નરોએ સંગ્રહનું કદ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો.

દૂરના દેશોમાં, ગવર્નર દ્વારા ત્યાં મોકલવામાં આવેલા સેવા લોકોની ટુકડીઓ દ્વારા યાસક એકત્રિત કરવામાં આવતો હતો. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, દેઝનેવે યાસક કલેક્ટર તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. સમયાંતરે, યાકુત્સ્કમાં શ્રદ્ધાંજલિ ફરસ લાવવામાં આવ્યા હતા. તેને ત્યાં યાકુટ્સ દ્વારા લાવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ શહેરની નજીકમાં મધ્ય લેના પર રહેતા હતા. જેલમાં, કારકુનો દ્વારા રૂંવાટી સ્વીકારવામાં આવતી હતી. સેબલ સ્કિન્સની ગુણવત્તા માટે કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેને શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી - અલગથી "સારા" સેબલ્સ, એટલે કે ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા, "ટેઈલ સેબલ્સ", "નાભિ સેબલ્સ", ઓછી ગુણવત્તાવાળા સેબલ્સ ("અંડર-સેબલ્સ"), અને પછી પેક કરવામાં આવ્યા હતા. મોસ્કો માટે આગામી બેચ સાથે શિપિંગ માટે ગાંસડીમાં.

યાસક અને "જાગવું" ઉપરાંત, અન્ય તમામ પ્રકારની ફરજો યાકુત વસ્તીના ખભા પર પડી. યાકુટ્સને આ પ્રદેશમાં ફરવા માટે અને ફરના પરિવહન માટે અને લશ્કરી ઝુંબેશમાં ભાગ લેવા માટે સેવા આપતા લોકોને ઘોડા અને હરણ સાથે સપ્લાય કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. ઘણીવાર સત્તાવાળાઓ યાસક ડિફોલ્ટર્સને દંડ ફટકારતા હતા, તેમના પર બોજારૂપ પાણીની અંદર ફરજો લાદતા હતા.

સશસ્ત્ર પ્રતિકાર, હત્યા અને યાસક કલેક્ટરની લૂંટના કિસ્સાઓ ઉપરાંત, યાકુટ્સ વારંવાર છેડતી સામે વિરોધના આવા સ્વરૂપની પ્રેક્ટિસ કરતા હતા જેમ કે દૂરના અને દુર્ગમ વિસ્તારો છોડીને જતા હતા. પ્રદેશની વિશાળતા અને વિરલ વસ્તીને જોતાં, આવા એકાંત સ્થાનો શોધવાનું હજી પણ શક્ય હતું જ્યાં શ્રદ્ધાંજલિ કલેક્ટર્સનો હાથ લાંબા સમયથી પહોંચ્યો ન હતો. તેમના ઘરો છોડીને, યાકુટ્સ તે સ્થાનો પર ગયા જ્યાં ઇવેન્ક્સ ઓલેનેક, ઇન્દિગીરકા, કોલિમા અને અનબારમાં સ્થાયી થયા હતા. અને આનાથી તેમને ઓછામાં ઓછા કેટલાંક વર્ષો સુધી શ્રદ્ધાંજલિ આપવાથી બચાવ્યા. 40 ના દાયકાથી યાસક પુસ્તકોમાં, ઘણા "ઉતરી ગયેલા અને તપાસ વિનાના" યાકુટ્સનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આમ, 1649 ના અંતમાં, નોંધવામાં આવ્યું હતું કે 1,497 નોંધાયેલા યાસક ચૂકવનારાઓમાંથી, 266 લોકો, અથવા 17.7 ટકા, યાસક ચૂકવતા દેખાતા ન હતા અને તેઓ "અનસેટલ અને અનડેક્ટેડ" ગણાતા હતા.

સૌથી ગંભીર દંડ યાસક ડિફોલ્ટર્સ પર પડ્યો: પશુધનની જપ્તી, કેદ. રાજકુમારો અને "શ્રેષ્ઠ પુરુષો" ના બાળકો અને સંબંધીઓમાંથી અમાનતને બંધક બનાવવાની પ્રથાનો હેતુ તેમના સંબંધીઓ નિયમિતપણે યાસક ચૂકવે છે તેની ખાતરી કરવાનો હતો. યાકુત્સ્ક અને અન્ય કિલ્લાઓ અને શિયાળાની ઝૂંપડીઓમાં અમાનત રાખવા માટે ખાસ અમાનત ઝૂંપડીઓ હતી. ગવર્નરોને આદેશોએ અમાનત સાથે દયાળુ, માનવીય વર્તન સૂચવ્યું, જેથી તેમના સંબંધીઓમાં અસંતોષ ન થાય. ગોલેનિશ્ચેવ-કુતુઝોવના ક્રમમાં, અમે પહેલેથી જ આપેલા અવતરણો, ત્યાં નીચેની સૂચના છે: “અને જેલમાં તેમના અમાનતને સાર્વભૌમનો પુરવઠો ખવડાવવા અને તેમની ચુસ્તપણે કાળજી લેવાનો આદેશ આપો... અને યાસક સંગ્રહ માટે, બંને. તેમની જમીનોમાંથી અને ઉચુસમાંથી અને સાર્વભૌમના યાસક લોકો સાથેના વોલોસ્ટ્સમાંથી આવશે અને તે યાસક લોકોને તેમના અમાનત આપશે, જેથી યાસક લોકોને તેના વિશે કોઈ શંકા ન રહે."

તેમ છતાં, યાકુતિયામાં અમાનત સિસ્ટમને સાઇબિરીયાના અન્ય જિલ્લાઓની સરખામણીમાં મર્યાદિત વિતરણ પ્રાપ્ત થયું છે. તેઓએ ઇવેન્ક અને યુકાગીર જાતિઓમાંથી અમાનતને લેવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેઓ યાકુત પ્રદેશની બહારના ભાગમાં ફરતા હતા. આ લોકોની વિચરતી જીવનશૈલી અને તેમના શિબિરોની દૂરસ્થતાને કારણે, આ લોકો પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવામાં મુશ્કેલીઓ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું. 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, યાકુટ્સમાં અમાનત માટે યાસક ચૂકવવાની પ્રથા હવે અસ્તિત્વમાં નથી. તે સમયના દસ્તાવેજોમાં, રોકડ અમાનતની સૂચિમાં, અમને હવે એક પણ યાકુત નામ મળતું નથી.

યાસકની ચુકવણી પહેલાં, રશિયન સૈનિકો, વેપારીઓ અને ઔદ્યોગિક લોકોને યાસક લોકો સાથે કોઈપણ વેપાર કરવા પર પ્રતિબંધ હતો. આ પ્રતિબંધ રાજ્યપાલોને સરકારી આદેશોમાં નોંધવામાં આવ્યો હતો. "અને સાર્વભૌમની સંપૂર્ણ શ્રદ્ધાંજલિ લીધા વિના, પોતાને અને વિદેશીઓ સાથે સેવા આપતા લોકોએ સાર્વભૌમના માલની પાછળના શિયાળ અને શિયાળ માટે તેમના માલનો સોફ્ટ જંક માટે વેપાર કરવો જોઈએ નહીં. વેપારીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓને લણણી પહેલા તુંગુસ અથવા યાકુત વોલોસ્ટમાં વિદેશીઓ પાસેથી સેબલ્સ અથવા સેબલ ફર કોટ્સ અથવા કોઈપણ નરમ જંક ન ખરીદવાનો સખત આદેશ આપવો જોઈએ." આ પ્રતિબંધ રૂંવાટી પર સરકારી ઈજારાશાહીના હિતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો, ગવર્નરો પાસેથી તેમના હરીફોની પ્રવૃત્તિઓને શક્ય તેટલી મર્યાદિત કરવાની ઇચ્છાથી સરકારે આ નિયમનો ભંગ કરનારાઓને સખત સજાની માંગ કરી હતી અને તમામની તિજોરીને અનિવાર્યપણે જપ્ત કરી હતી. શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહ પહેલાં એકત્રિત ખાનગી રૂંવાટી. વ્યવહારમાં, જો કે, આ પ્રતિબંધના ઘણા ઉલ્લંઘનો હતા. તે બધાને ઓળખવું ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું, ખાસ કરીને વોઇવોડશિપ સેન્ટરથી દૂરની જમીનોમાં. યાસક કલેક્શન ટીમોના ઘણા નેતાઓ અને ઉદ્યોગપતિઓએ આનો લાભ લીધો હતો, જેમણે નિયંત્રણ અને મુક્તિના અભાવની આશામાં સરકારી નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું.

17મી સદી દરમિયાન, પૂર્વી સાઇબિરીયાથી મોસ્કોમાં મોટી માત્રામાં મૂલ્યવાન ફરસ આવ્યા, જે રાજ્યની તિજોરીને સમૃદ્ધ બનાવતા હતા. "સોફ્ટ જંક" માંથી બહાર કાઢવાનું પરિણામ એ સદીના અંત સુધીમાં પ્રદેશની ફર સંપત્તિમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો હતો.

યાકુટિયાની રશિયન વસ્તી ધીમે ધીમે પરંતુ સતત વધતી ગઈ. 70 ના દાયકામાં, યાકુત્સ્ક વોઇવોડશિપમાં તમે બે જેલ અને 21 શ્રદ્ધાંજલિ શિયાળાના ક્વાર્ટર્સની ગણતરી કરી શકો છો. આ લાકડાની વાડથી ઘેરાયેલા નાના કિલ્લાઓ હતા, જેની પાછળ કોઈ હુમલા વખતે બહાર બેસી શકે. ટાઈનની અંદર સેવા કરતા લોકો માટે એક ઝૂંપડી (એક અથવા વધુ), અમાનત ઝૂંપડી અને ફર સંગ્રહવા માટે કોઠાર હતી. એક જેલ અથવા શિયાળાના ક્વાર્ટરમાં રશિયનોની સંખ્યા 5 થી 20 લોકો સુધીની છે. એકલા ઓખોત્સ્ક શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં 44 સર્વિસમેન હતા.

1649 માં, મોસ્કો સરકારે 350 લોકો પર યાકુત ગેરીસનની સ્ટાફ સંખ્યાની સ્થાપના કરી. ગવર્નરોએ આ સંખ્યાને સ્પષ્ટપણે અપૂરતી ગણાવી, વાસ્તવિક જીવનની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ ન કરી, અને તેને વધારવા માટે સતત આગ્રહ કર્યો. ફ્રેન્ટ્સબેકોવએ મનસ્વી રીતે 93 લોકોને "સાર્વભૌમના નિર્દિષ્ટ સંખ્યા કરતાં વધુ" માર્યા. ગવર્નરોની સતત વિનંતીઓ પર સરકારને ગણતરી કરવાની ફરજ પડી હતી. 70 ના દાયકા સુધીમાં, ગેરિસનની સ્ટાફની સંખ્યા 644 લોકો હોવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં 25 બોયર બાળકો, 5 સેન્ચ્યુરીયન, 3 એટામન, 16 પેન્ટેકોસ્ટલ્સ, 40 ફોરમેન, 533 સામાન્ય કોસાક્સ, 2 બંદૂકધારી હતા. હકીકતમાં, આ સંખ્યા સંપૂર્ણ રીતે ભરી શકાઈ નથી. જેઓ માંદગી અથવા વૃદ્ધાવસ્થાના મૃત્યુને કારણે ચાલ્યા ગયા હતા તેમની જગ્યાએ તેમના પુત્રો, નાના ભાઈઓ અને અન્ય સંબંધીઓ આવ્યા હતા. તેથી, સેમિઓન ઇવાનોવિચ દેઝનેવના પુત્રો પાછળથી કોસાક્સ બન્યા. લોકોની અછતને કારણે વહીવટીતંત્રને નવા-બચાવાયેલા યાકુટ્સ, તેમજ દેશનિકાલ અને ભટકતા લોકોની, મુખ્યત્વે ઉદ્યોગપતિઓમાંથી ભરતી કરવાની ફરજ પડી હતી. જો આપણે માત્ર ગેરિસનનું કદ જ નહીં, પરંતુ વોઇવોડશિપ વહીવટીતંત્રના સમગ્ર સ્ટાફને તેના નોકરો, વેપાર અને ઔદ્યોગિક લોકો, કારીગરો, તેમના પરિવારના તમામ સભ્યો તેમજ યાકુટ્સ સાથે પણ ધ્યાનમાં લઈએ, તો યાકુટ્સની વસ્તી. 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શહેર ઓછામાં ઓછા દોઢથી બે હજાર લોકો સુધી પહોંચ્યું હતું. તે અસ્થિરતા અને પ્રવાહીતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. ઘણા સેવા અને ઔદ્યોગિક લોકો દૂરના શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં ગયા, અને અન્ય લોકો તેમની જગ્યા લેવા આવ્યા. ગવર્નરો અને અન્ય અધિકારીઓ સમયાંતરે બદલાતા રહે છે.

યાકુત ગેરિસનનો મોટો ભાગ પગ કોસાક્સ હતા, જેમણે ફોરમેનની આગેવાની હેઠળ ડઝનેકની રચના કરી હતી, જેમને તેમની ફરજો કરવા માટે કોઈ વધારાનું મહેનતાણું મળ્યું ન હતું. દસકો તેમના પેન્ટેકોસ્ટલ્સને ગૌણ હતા, અને તેઓ સેન્ચ્યુરીઅન્સ અને એટામાન્સને ગૌણ હતા. બોયર બાળકો અમલદારશાહી વંશવેલોમાં સર્વોચ્ચ પદ ધરાવે છે, જે ગેરિસનનું વિશેષાધિકૃત ટોચ છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ગવર્નરની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સોંપણીઓ હાથ ધરતા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ યાસાક ટ્રેઝરી સાથે મોસ્કો જતા હતા, અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ જેલો અને શિયાળાની ઝૂંપડીઓમાં ગેરિસનનું નેતૃત્વ કરતા હતા. ફક્ત સૌથી ધનિક સેવા લોકો પાસે ઘોડો હતો. દૂરના શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં ઝુંબેશ પર જતા, કોસાક્સને તેમના પોતાના ખર્ચે એક ઘોડો, સાધનસામગ્રી, ખોરાકનો પુરવઠો, કપડાં અને પગરખાં, કુહાડીઓ, માછીમારીના સાધનો, ગનપાઉડરનો પુરવઠો અને શ્રદ્ધાંજલિ લોકો માટે ભેટો ખરીદવાની ફરજ પડી હતી. આ બધું એવા વેપારીઓ પાસેથી ખરીદી શકાય છે જેમની પાસે વિવિધ માલનો સ્ટોક હતો.

જ્યારે યાસક એકત્રિત કરવા અને નવી જમીનો શોધવા માટે નીકળ્યા ત્યારે, સેવા આપતા લોકોને તેમના પગારનો એક ભાગ અગાઉથી મળ્યો, જે તેઓએ લાંબી મુસાફરી અને જરૂરી પુરવઠાના સંપાદન માટે સાધનો પર ખર્ચ કર્યો. ઘણીવાર આ ભંડોળ સંપૂર્ણ સાધનો માટે પૂરતું નહોતું, અને પછી કોસાક દેવુંમાં પડી ગયું. આવશ્યક ચીજવસ્તુઓની અછત અને તેમની માંગનો લાભ લઈને, વેપારીઓ ખૂબ ઊંચા ભાવો નક્કી કરે છે. તેઓએ સર્વિસમેનને ઊંચા વ્યાજ દરે લોન પણ આપી હતી. કોસાક્સની અરજીઓ સામગ્રીની વંચિતતા અને દેવાના બંધન વિશેની ફરિયાદોથી ભરેલી છે. સેમિઓન ઇવાનોવિચ દેઝનેવ પણ આમાંથી છટકી શક્યો નહીં. અને છતાં, સેવા આપતા લોકો શાહુકારના બંધનથી બંધ થયા ન હતા. તેઓ સફળ મત્સ્યઉદ્યોગની આશામાં લાંબી મુસાફરી પર નીકળ્યા જે તેમને માત્ર તેમના દેવાની સંપૂર્ણ ચૂકવણી કરવા માટે જ નહીં, પણ નફાકારક રહેવાની પણ મંજૂરી આપશે. લાંબી ઝુંબેશ અને શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં, કોસાક્સને તેમની મુદતની બહાર, પાંચ વર્ષ કે તેથી વધુ સમય સુધી, કોઈપણ સાર્વભૌમ પગાર વિના રહેવું પડતું હતું અને સેમિઓન દેઝનેવને તેમના પોતાના હસ્તકલાના ઉત્પાદનોમાંથી જ ખોરાક મળતો ન હતો; પંદર વર્ષ માટે. સામાન્ય રીતે, સેવા આપતા લોકોને ભાગ્યે જ તેમનો સંપૂર્ણ પગાર મળે છે. વિવિધ બહાના હેઠળ, ગવર્નરોએ પગાર ચૂકવવામાં વિલંબ કર્યો અને પોતાના ફાયદા માટે તેનો અમુક ભાગ રોકી રાખ્યો.

દૂરના શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં સેવા ઘણી મુશ્કેલીઓ સાથે સંકળાયેલી હતી. ઘણીવાર, લોકોની સેવા કરીને ભૂખ અને ગરીબી સહન કરી અને વર્ષો સુધી રોટલી જોઈ ન હતી. ધ્રુવીય ક્ષેત્રમાં ઉત્તરમાં અને ઉત્તરપૂર્વમાં કઠોર કુદરતી પરિસ્થિતિઓ, શિયાળાની તીવ્ર હિમવર્ષા, જંગલોનો અભાવ અને સ્થાનિક આદિવાસીઓની આતંકવાદને કારણે સેવા ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતી. ગવર્નરોએ વિવિધ શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં નિમણૂકો માટે એક પ્રકારનો લાંચ દર સ્થાપિત કર્યો. નજીકના શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં અથવા લેના બેસિનની દક્ષિણમાં જવાની તક વધુ લાંચની કિંમતની હતી. ગરીબ અને પાતળા જન્મેલા કોસાક્સ સામાન્ય રીતે સૌથી ખરાબ અને સૌથી દૂરના ઉત્તરીય શિયાળાના ક્વાર્ટર્સમાં સમાપ્ત થાય છે.

સેવા કરતા લોકો ઉપરાંત ઔદ્યોગિક લોકો પણ યાકુતિયાને પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર બનાવે છે. 40 ના દાયકામાં, વાર્ષિક એક હજાર જેટલા લોકો યાકુત રિવાજોમાંથી પસાર થતા હતા, મત્સ્યઉદ્યોગ તરફ જતા હતા અથવા માછીમારીમાંથી પાછા ફરતા હતા. તે "ફર તાવ" નો સમય હતો. ઔદ્યોગિક લોકો મુખ્યત્વે સેબલ તરફ આકર્ષાયા હતા. તે દિવસોમાં એક ચાલીસ સેબલ્સનું મૂલ્ય 400 થી 550 રુબેલ્સ હતું. અને વ્યક્તિગત નકલોની કિંમત દરેક 20-30 રુબેલ્સ હતી. સેબલ ઉપરાંત, લાલ અને કાળા-ભૂરા શિયાળ, ઇર્મિન અને બીવરનું મૂલ્ય હતું. બાકીની ફર, ઉદાહરણ તરીકે, આર્કટિક શિયાળ, ખિસકોલી, રીંછ, જે સસ્તું માનવામાં આવતું હતું, તે ઉદ્યોગપતિઓને આકર્ષિત કરતું ન હતું કારણ કે તેના પરિવહનના ખર્ચ ચૂકવ્યા ન હતા. જો તેઓએ તેને તૈયાર કર્યું, તો તે ફક્ત તેમની પોતાની જરૂરિયાતો માટે જ હતું.

શિકાર માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. જ્યાં સેબલ ટ્રેક મળી આવ્યા ત્યાં તેઓએ ફાંસો ગોઠવ્યો. કૂતરાએ શોધેલા સેબલ હોલની નજીક, તેઓએ જાળી ફેલાવી અને ધુમાડા સાથે પ્રાણીને છિદ્રમાંથી બહાર કાઢ્યું. જો કૂતરો સેબલને ઝાડમાં લઈ ગયો, તો શિકારીએ તેને ધનુષમાંથી તીર વડે મારી નાખ્યો. આ પ્રકારના શિકાર માટે શિકારી તરફથી અપવાદરૂપ તકેદારી અને શૂટિંગની ચોકસાઈની જરૂર પડે છે. એરોહેડથી ત્વચાને નુકસાન ન કરવું તે મહત્વનું હતું. તેથી, એક કુશળ શિકારીએ પ્રાણીની આંખમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો. રશિયન ઉદ્યોગપતિઓએ યાકુટ્સ, ઇવેન્ક્સ અને અન્ય લોકો પાસેથી શિકારની ઘણી પદ્ધતિઓ ઉછીના લીધી હતી.

ફર માછીમારી ફક્ત વ્યક્તિગત ઉદ્યોગપતિઓ અને માછીમારી સહકારી દ્વારા જ નહીં, પણ મોટા મોસ્કો અને અન્ય વેપારી ગૃહોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવી હતી. તેમાંથી આપણે પ્રખ્યાત ફેડોટ અલેકસીવ જોઈએ છીએ. નાના ઉદ્યોગપતિઓ, જેમની પાસે ઉછરવા માટે પૂરતું ભંડોળ નહોતું, તેઓએ આર્ટલ્સની રચના કરી, અથવા શ્રીમંત ઉદ્યોગપતિઓની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો, પોતાને માટે બગાડના હિસ્સાની વાટાઘાટો કરી. એક આર્ટેલના સભ્યોને "સાથીઓ" અથવા "વેરહાઉસ કામદારો" કહેવામાં આવતા હતા. શ્રીમંત ઉદ્યોગસાહસિકોએ "ગેંગ"ની રચના કરી, તમામ પ્રકારના ગરીબ લોકોને નોકરીએ રાખ્યા જેઓ સાધનસામગ્રી અને માછીમારીના સાધનો મેળવવામાં અસમર્થ હતા. તેઓએ "ટ્વિસ્ટ રેકોર્ડ" પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જેમાં "ટ્વિસ્ટ" ની સર્વિસ લાઇફ, તેની ફરજોની શ્રેણી અને તેને માલિક પાસેથી મળેલી બગાડનો હિસ્સો રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો. સામાન્ય રીતે લૂંટને ત્રણ ભાગમાં વહેંચવામાં આવતી હતી, જેમાંથી બે શેર માલિકને અને એક પીડિતને જાય છે. "ટ્વિસ્ટ રેકોર્ડ" પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી, સહી કરનાર સંપૂર્ણપણે ઉદ્યોગસાહસિક પર નિર્ભર બની ગયો. આ અવલંબન પ્રકૃતિમાં દાસત્વ જેવું જ હતું. જો કોન્ટ્રાક્ટર તેની કરારની જવાબદારીઓની વધુ પરિપૂર્ણતામાં વિક્ષેપ પાડવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, તો તે માલિકને મોટો દંડ ચૂકવવા માટે બંધાયેલો હતો. માલિકો અને તેમના કારકુનો ઘણીવાર તેમની ગેંગના સભ્યો પર તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરતા હતા, તેમને માત્ર માછીમારીમાં જ નહીં, પણ રસ્તાઓનું અન્વેષણ કરવા, જહાજો અને શિયાળાની ઝૂંપડીઓ બાંધવા, પોર્ટેજ, માછલી વગેરે દ્વારા સામાન ખેંચવા માટે દબાણ કરતા હતા. બંદીવાનને શારીરિક હિંસા થઈ શકે છે. યાકુતની સત્તાવાર ઝૂંપડીના દસ્તાવેજોમાં, માલાફે પરફેનોવની તેના માલિક મકર સેમેનોવ સામેની ફરિયાદ સાચવવામાં આવી હતી, કે તેણે “તેને માર્યો અને બટ્ટ વડે તેને વિકૃત કરી નાખ્યો અને તેનું માથું ફાડી નાખ્યું અને તેને કુહાડી વડે મારી નાખવા માગે છે અને કોઈ તેને મારી નાખે. કેમ જાણે છે.”

ઔદ્યોગિક લોકો સ્થાનિક રહેવાસીઓ સાથે જીવંત વિનિમય વેપાર પણ કરે છે: યાકુટ્સ, ઇવેન્ક્સ, યુકાગીર. રૂંવાટીના બદલામાં, રશિયનોએ માળા, બહુ રંગીન કાચના મણકા (ઓડેકુય), ધાતુના વાસણો, કુહાડીઓ અને ધાતુના ઇંગોટ્સ ઓફર કર્યા જેનો ઉપયોગ શસ્ત્રો બનાવવા માટે થઈ શકે. લોટની પણ માંગ હતી. તેથી, માછીમારી માટે ગયેલા દરેક અભિયાનમાં વિનિમય માટે આ માલસામાનનો નોંધપાત્ર અનામત હતો. યાકુટ્સ સાથેના વેપારમાં, ધીમે ધીમે પૈસાની ચુકવણી પ્રેક્ટિસ થવા લાગી, જ્યારે વિચરતી ઉત્તરીય જાતિઓ સાથેના વેપારમાં, પ્રકારનું વિનિમય જાળવવામાં આવ્યું. તે ઉદ્યોગપતિઓને ફાયદાકારક હતું. સેબલ સ્કીન એક તીર અથવા છરી માટે બદલી શકાય છે, અને કુહાડી માટે ઓછામાં ઓછી બે સ્કીન લેવામાં આવી હતી.

સત્તાવાળાઓએ "વિદેશીઓને" તમામ પ્રકારના શસ્ત્રો, કોલ્ડ સ્ટીલ અને અગ્નિ હથિયારો તેમજ દારૂગોળો બંનેના વેચાણ પર સ્પષ્ટપણે પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આર્ક્યુબસ, ગનપાઉડર, સીસું, સાબર, ભાલા, બખ્તર વગેરે પર પ્રતિબંધ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, વ્યાપારી અને ઔદ્યોગિક લોકો વારંવાર આ પ્રતિબંધનો ભંગ કરતા હતા અને નફા ખાતર જોખમ લેતા હતા. શસ્ત્રો ખૂબ મૂલ્યવાન હતા, અને તમે તેમના માટે ઘણું મેળવી શકો છો

“કેટલીકવાર રાજ્યના ભંડોળનું પણ ઉદ્યોગપતિઓના અભિયાનમાં રોકાણ કરવામાં આવ્યું હતું - તેમની વસ્તીની ઓળખ સાથે નવી જમીનોની શોધ અને જોડાણ અને આમ, ગવર્નર ફ્રાન્ઝબેકોવ સજ્જ કરવામાં સહાય અને સહાયતા પ્રદાન કરે છે એરોફે ખાબોરોવની અમુર અભિયાન તેણે યુષ્કા સેલિવર્સ્ટોવની "પુનઃપ્રાપ્તિ માટે" પૈસા પણ આપ્યા હતા, જેઓ ઉત્તરપૂર્વ તરફના અભિયાનમાં ગયા હતા 2/3 સુધી સેવાના લોકોએ માછીમારી અભિયાનના આયોજક તરીકે કામ કર્યું, ઉદાહરણ તરીકે, મિખાઇલ સ્ટેદુખિન, સાર્વભૌમ પગાર મેળવ્યા વિના, તેણે ઇન્ડિગીરકા, કોલિમા, અનાદિર ની મુલાકાત લીધી. , પેન્ઝિન, ગિઝિગા અને ઓખોત્સ્ક દરિયાકાંઠે, ઔદ્યોગિક માણસની આકૃતિને સેવા માણસથી અલગ કરવી મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે સરકારી અને ખાનગી માછીમારી અભિયાનોની પ્રવૃત્તિઓને અલગ પાડવી મુશ્કેલ છે. યાસક એકત્રિત કરવા અને નવી જમીનો શોધવા માટે મોકલવામાં આવેલા સૈનિકોની ટુકડીઓ સામાન્ય રીતે ઉદ્યોગપતિઓ દ્વારા આરોપિત કરવામાં આવતી હતી. કોસાક્સ કે જેઓ સેવામાં હતા તેઓ પણ આદિવાસીઓ સાથે વેપાર અને વિનિમયમાં રોકાયેલા હતા. આમ, એક સેવા માણસ તે જ સમયે ઉદ્યોગપતિ બની ગયો. બદલામાં, માછીમારી ટુકડીના વડાઓ, ખાસ કરીને જો તેઓને સત્તાવાળાઓ તરફથી મદદ અને સહાય મળી હોય, તો વિવિધ સત્તાવાર સોંપણીઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી - શિયાળાની ઝૂંપડીઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે ટપાલ પહોંચાડવી, બળવાખોર આદિવાસીઓની મુલાકાત લેવી, નવી જમીનો અને નદીઓ વિશેની માહિતી એકત્રિત કરવી. તેથી ઔદ્યોગિક માણસ નોકર બની ગયો.

યાકુટિયામાં અનાજની ડિલિવરી સાથેની મુશ્કેલીઓએ વોઇવોડશિપ સત્તાવાળાઓને પ્રદેશમાં જ ખેતીલાયક ખેતીના વિકાસ પર ધ્યાન આપવાની ફરજ પાડી. પ્રથમ રશિયન ખેડૂત કૃષિ ખેતરો 40-50 ના દાયકામાં ઉપલા લેના પર દેખાયા. એરોફે પાવલોવિચ ખાબોરોવ લેનાના પ્રથમ ખેડૂતોમાંના એક બન્યા. 1641 માં, તેમની પાસે કુટાના મુખ પર લગભગ 26 એકર ખેડાણવાળી જમીન હતી, તેમજ ભાડે મજૂરીનો ઉપયોગ કરીને મીઠાના તવાઓ હતા. પછી અન્ય કૃષિ ક્ષેત્રોનો વિકાસ શરૂ થયો: કિરેંગાના મુખ પર, એલ્ડન એમગે ઉપનદીની સાથે અને લેના ઉપનદીઓ વિટિમ અને પેલેડુયાના મુખ પર. ખેતીને સામાન્ય રીતે પશુઓ અને મરઘાં ઉછેર સાથે જોડવામાં આવતી હતી. યાકુત્સ્કની આજુબાજુમાં બિનતરફેણકારી કુદરતી પરિસ્થિતિઓને કારણે ખેતીલાયક જમીન ન હતી, જે તત્કાલીન ખેતીની તકનીકથી દૂર થઈ શકી ન હતી.

જો કે, સમગ્ર 17મી સદી દરમિયાન, યાકુટિયાના વિશાળ પ્રદેશ પર કૃષિ ફાર્મ માત્ર નાના ટાપુઓનું નિર્માણ કરે છે. સદીના અંત સુધીમાં, તમામ ખેડૂત પરિવારો પાસે એક હજારથી ઓછા ડેસિએટીન હતા, અને સ્થાનિક અનાજ ગેરિસનની તમામ જરૂરિયાતોના માત્ર 30 ટકાને આવરી લેતું હતું. પરંતુ તેમ છતાં, લેના પર કૃષિના વિકાસ તરફનું પ્રથમ પગલું લેવામાં આવ્યું હતું. ઓટ્સ, રાઈ અને શાકભાજી ઉગાડવામાં આવ્યા હતા. સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, યાકુટ્સ પણ ખેતીમાં સામેલ થવા લાગ્યા (ખાસ કરીને આમગામાં). આ પ્રદેશમાં કૃષિના વિકાસમાં રસ ધરાવતી સરકારે વિસ્થાપિત ખેડૂતોને મફત સહાય પૂરી પાડી, ઘોડો અને હળ પૂરી પાડી. ક્યારેક ખેડૂતને ગાય પણ મળતી.

ખેતીની ટેકનોલોજી ઓછી હતી. દ્વિ-ક્ષેત્ર પદ્ધતિ સર્વત્ર પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી - વૈકલ્પિક ખેતીલાયક જમીન અને પડતર. ખેડૂતોને અસામાન્ય અને મુશ્કેલ કુદરતી અને આબોહવાની પરિસ્થિતિઓ, નદીની ખીણોમાં વારંવાર પૂર, વસંતઋતુના અંતમાં અને પાનખરની શરૂઆતની હિમવર્ષાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ બધાના પરિણામે ઓછી ઉપજ આવી. વારંવાર પાકની નિષ્ફળતા અને સામંતશાહી ફરજોના બોજને લીધે, મોટા ભાગના ખેડૂતોની પરિસ્થિતિ મુશ્કેલ હતી. તેમ છતાં તેની મધ્યમાં શ્રીમંત માલિકોનો એક નાનો સ્તર પણ હતો જેઓ ડઝનેક એકર ખેતીલાયક જમીન, ડઝનેક ઘોડા અને ઢોર ધરાવતા હતા. આવા ખેતરોમાં ભાડે રાખેલા મજૂરોનો વ્યાપક ઉપયોગ થતો હતો.

ઉપલબ્ધ દસ્તાવેજોના આધારે પ્રદેશની રશિયન વસ્તીનું ચોક્કસ કદ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે. ફક્ત પુરુષોની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, અને તે પછી પણ અપૂર્ણ. "17મી સદીમાં યાકુટિયા" ના લેખકો સદીના અંતમાં પુરુષોની સંખ્યા (બાળકો સહિત) અંદાજે 1400-1500 લોકોનો અંદાજ લગાવે છે. આ ખૂબ જ અંદાજિત આંકડો વૉકિંગ અને ઔદ્યોગિક લોકો કે જેઓ નોંધણીને પાત્ર ન હતા તે ધ્યાનમાં લેતા નથી. રશિયન લોકોનો નોંધપાત્ર સમૂહ પોમેરેનિયા, વેલિકી ઉસ્ટ્યુગ અને પર્મના પ્રદેશમાંથી આવ્યો હતો. દેખીતી રીતે, દસ્તાવેજોમાં રશિયનો તરીકે દર્શાવવામાં આવેલા લોકોમાં, કોમી-ઝાયરીઅન્સ અને કોમી-પર્મ્યાક્સ પણ હતા. યાકુત સર્વિસમેનમાં ઝાયરીયન અને પર્મ્યાક ઉપનામો સાથે કોસાક્સ હતા. અન્ય પ્રદેશોમાંથી નોંધપાત્ર રીતે ઓછા લોકો હતા. લેનામાં વિવિધ ગુનાહિત અને રાજકીય ગુનાઓમાં દોષી ઠેરવવામાં આવેલા દેશનિકાલ તેમજ યુદ્ધ કેદીઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. તેમને કાં તો નોકરી મળી હતી અથવા તેઓ ખેતી અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા. 17મી સદીમાં લેના પર નિર્વાસિતોની કુલ સંખ્યા ઓછી હતી, અને પ્રદેશના વિકાસ પર તેમનો કોઈ ખાસ પ્રભાવ નહોતો.

અમે જોયું છે કે સાઇબિરીયાની વસ્તી વિષયક વિશેષતા એ વસ્તીના રશિયન હિસ્સામાં સ્ત્રીઓની નાની ટકાવારી હતી. અહીં આ પશ્ચિમી સાઇબિરીયા કરતાં પણ વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થયું. ફક્ત થોડા જ લોકો તેમની પત્નીઓ અને બાળકો સાથે લેન્સકી પ્રદેશમાં આવ્યા હતા. તેથી, રશિયનો અને યાકુટ્સ અને અન્ય આદિવાસી સ્ત્રીઓ વચ્ચેના જોડાણો સામાન્ય બની રહ્યા છે. ઘણી વાર આવા સંબંધ ચર્ચ-કાયદેસર લગ્નમાં ફેરવાય છે. પહેલાં, પત્નીઓએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને રશિયન નામો આપ્યા હતા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આવા સંબંધ અને લગ્ન સ્ત્રી પક્ષના સંબંધીઓ સાથે સૌહાર્દપૂર્ણ કરાર દ્વારા પહેલા કરવામાં આવ્યા હતા, અન્ય કિસ્સાઓમાં, સંબંધીઓને દહેજ ચૂકવવામાં આવતું હતું, અન્ય કિસ્સાઓમાં, સ્ત્રી તેના જીવનસાથી અથવા પતિના ઘરે સમાપ્ત થઈ હતી. યાસિરકા - એક બંદી, યુદ્ધની લૂંટ. આ પણ થયું - ચાલો તે સદીને આદર્શ ન ગણીએ. યાકુત, ઇવેન્કી, યુકાગીરની પત્નીઓએ ઝડપથી રશિયન રિવાજો અને જીવનશૈલી અપનાવી. તેઓએ બાળકોને જન્મ આપ્યો, "આદતો", જેઓ પહેલાથી જ રશિયન માનવામાં આવતા હતા. આ રીતે પૂર્વીય સાઇબિરીયાની રશિયન વસ્તીનો લાક્ષણિક પ્રકાર લોહીમાં આદિવાસી સંમિશ્રણ સાથે રચાયો હતો, શારીરિક રીતે સખત, સ્ટોકી લોકો તેમના ચહેરાના લક્ષણોમાં મોંગોલોઇડિટીનાં ચિહ્નો ધરાવતા હતા.

સેમિઓન ઇવાનોવિચના બે વાર લગ્ન થયા હતા. તેની બંને પત્નીઓ યાકુત હતી અને તેણે તેને સંતાન છોડી દીધું હતું. ફેડોટ અલેકસીવના લગ્ન પણ યાકુત મહિલા સાથે થયા હતા. આ બહાદુર મહિલા તેના પતિ સાથે ચુકોટકાની આસપાસ તેની ખતરનાક સફર પર ગઈ હતી, જેના કારણે આખરે નેવિગેટરને તેનો જીવ ગુમાવવો પડ્યો હતો.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાની સ્વદેશી વસ્તી સાથે વાતચીત કરતા, રશિયનોએ બદલામાં, તેમની પાસેથી ઘણી ઉપયોગી વસ્તુઓ અપનાવી, ઉદાહરણ તરીકે, શિયાળાના ફરના કપડાંના નમૂનાઓ, હરણ અને કૂતરાઓ પર સવારી કરવાની કુશળતા, રમતના પ્રાણીઓને પકડવા માટેના સાધનો, શિકાર અને માછીમારીની કુશળતા, તત્વો. પરંપરાગત દવા વગેરે. આદિવાસીઓના સદીઓ જૂના અનુભવમાં નિપુણતાએ રશિયનોને ઉત્તરપૂર્વીય સાઇબિરીયાની કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવાની મંજૂરી આપી.

તમે રશિયન રાજ્યમાં યાકુટિયા અને પૂર્વીય સાઇબિરીયાના અન્ય પ્રદેશોના પ્રવેશનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરી શકો?

અગ્રણી સોવિયેત ઇતિહાસકાર એન.એન. પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોની પરંપરાગત સંસ્થાનવાદી નીતિ સાથે એશિયન દેશો સાથે રશિયાના સંબંધોને ઓળખવાની વિદેશી ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં પ્રચલિત ઇચ્છાને મોલ્ચાનોવ નિશ્ચિતપણે નકારી કાઢે છે. કોઈ પણ સંશોધકના આ દૃષ્ટિકોણ સાથે ચોક્કસપણે સંમત થઈ શકે છે, જેમણે યોગ્ય રીતે ભાર મૂક્યો હતો કે રશિયાનું વિસ્તરણ એ દેશોના રાષ્ટ્રીય પ્રદેશોની રચના જેવી પ્રક્રિયા હતી, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાન્સ. છેવટે, બ્રિટ્ટેની, પ્રોવેન્સ, લેંગ્યુડોક અથવા કોર્સિકામાં તેની કેન્દ્રીય સત્તાના વિસ્તરણને વસાહતી નીતિ તરીકે જાહેર કરવાનું કોઈ વિચારશે નહીં. બહુરાષ્ટ્રીય રશિયન રાજ્યની રચનાની કુદરતી પ્રક્રિયા હતી. તે જ સમયે, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે તેના પ્રદેશનું વિસ્તરણ મુખ્યત્વે આક્રમક ન હતું, પરંતુ શાંતિપૂર્ણ પ્રકૃતિનું હતું. આ બન્યું, ઉદાહરણ તરીકે, જેમ આપણે જોઈએ છીએ, સાઇબિરીયામાં.

સાઇબિરીયામાં રશિયાના પ્રાદેશિક જોડાણ એ બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યની રચનાની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ હતો. આ જોડાણ એ હકીકત દ્વારા સરળ બનાવવામાં આવ્યું હતું કે સાઇબેરીયન લોકો, એક અપવાદ સાથે, હજુ સુધી રાજ્યના તબક્કા સુધી પહોંચ્યા ન હતા. જેમ કે "17મી સદીમાં યાકુટિયા" ના લેખકો ભારપૂર્વક કહે છે: "પશ્ચિમ યુરોપીયન સંસ્થાનવાદીઓથી વિપરીત, રશિયનોએ ક્યારેય જીતેલા લોકોને ખતમ કર્યા નથી, તેમને ગુલામ બનાવ્યા નથી અને તેમની ઓળખનો નાશ કર્યો નથી." અમે જોયું કે મોસ્કો સરકારે, તેના આર્થિક હિતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપતા, તેના આદેશોમાં સાઇબેરીયન ગવર્નરોને આદેશ આપ્યો હતો કે તેઓ સ્થાનિક વસ્તી સાથે "દયાળુતા, ક્રૂરતા નહીં" સાથે વર્તે અને માત્ર અત્યંત આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં શસ્ત્રોના બળનો આશરો લે.

સાઇબિરીયામાં મોસ્કોની નીતિને આદર્શ બનાવવાનું કોઈ કારણ નથી. અન્ય પૂર્વીય સાઇબેરીયન પ્રદેશોની જેમ યાકુટિયાના જોડાણથી તેના લોકો માટે ઘણી આફતો આવી. અમે ભારે શ્રદ્ધાંજલિ કર અને અન્ય તમામ પ્રકારની ગેરવસૂલી વિશે પણ વાત કરી શકીએ છીએ, સ્વાર્થી ગવર્નરો અને સેવા કરતા લોકો પાસેથી ગેરવસૂલી. પરંતુ જો આપણે મોટું ચિત્ર લઈએ અને વિકાસ માટેની ઐતિહાસિક સંભાવનાઓ પર નજર કરીએ, તો સાઇબેરીયન લોકોનો રશિયન કેન્દ્રીયકૃત રાજ્યમાં સમાવેશ કરવાનો અર્થ આંતર-આદિજાતિ ઝઘડાનો અંત હતો અને પ્રાથમિક (ઓછામાં ઓછા સામંતવાદી) કાયદેસરતાની સ્થાપનામાં ફાળો આપ્યો હતો. ઓલ-રશિયન માર્કેટની સિસ્ટમના લોકોએ, તેમને વધુ આધુનિક, અદ્યતન વ્યવસ્થાપન પદ્ધતિઓનો પરિચય આપ્યો, તે સમય માટે તેમની સ્વ-અલગતાને દૂર કરી. "આ બધું ઝારવાદી વસાહતી શાસનના નકારાત્મક પાસાઓ માટે વળતર કરતાં વધુ છે જે પહેલા ખૂબ જ પીડાદાયક રીતે અનુભવવામાં આવ્યા હતા," આપણે 17મી સદીમાં "યાકુટિયા" પુસ્તકમાં વાંચ્યું છે.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાના લોકોએ રશિયનો સાથે સીધો સંચાર કર્યો, અને તેમની વચ્ચે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના તત્વોનું પરસ્પર લાભદાયી, પરસ્પર સમૃદ્ધ વિનિમય થયું. રશિયનો અહીં કૃષિ, વધુ આધુનિક સાધનો, વિવિધ હસ્તકલાનું જ્ઞાન અને લેખન લાવ્યા. રશિયન સંસ્કૃતિ દ્વારા લોકોને વિશ્વ સંસ્કૃતિનો પરિચય કરાવવાની પ્રક્રિયા હતી. 17મી સદીમાં, આ પ્રક્રિયા હમણાં જ શરૂ થઈ હતી, જે યાકુટ્સને વધુ અસર કરતી હતી.

રશિયનો અને પૂર્વીય સાઇબિરીયાના લોકો પોતાને એક સામાન્ય ઐતિહાસિક ભાગ્ય દ્વારા જોડાયેલા જણાયા. હિતોનો આ સમુદાય મુખ્યત્વે કાર્યકારી જનતાને જોડતો હતો, જેમણે પાછળથી સામાન્ય દમનકારીઓ સામે સાથે મળીને કામ કર્યું હતું. 17મી સદીમાં, વર્ગ એકતાની માત્ર શરૂઆત જ આકાર પામી, જે ભવિષ્યની ક્રાંતિકારી ઘટનાઓ દરમિયાન સંપૂર્ણ બળમાં પ્રગટ થઈ, જેમાં સાઇબિરીયાના લોકો સહભાગી હતા.