વર્તમાન તબક્કે શિક્ષણ કાર્યની વિશેષતાઓ

શિક્ષણ કાર્યના કાર્યો

1. શૈક્ષણિક: વિદ્યાર્થીઓને જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓની સિસ્ટમથી સજ્જ કરવું.

2. શૈક્ષણિક: વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, નૈતિક વ્યક્તિત્વના લક્ષણો, મંતવ્યો અને માન્યતાઓના વિદ્યાર્થીઓમાં રચના. શાળામાં ઉદારતા, ખાનદાની, આદર અને લોકોના ગૌરવ અને સન્માન તરફ ધ્યાન આપવાના કોઈ પાઠ નથી. પ્રાચીન ચિંતકોએ પણ પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો: "ગણિતના શિક્ષકો છે, પણ સદ્ગુણ શીખવનારા શિક્ષકો કેમ નથી?" અને તેઓએ પોતે જ જવાબ આપ્યો: "કારણ કે બધા શિક્ષકો નૈતિક શિક્ષકો હોવા જોઈએ."

3. વિકાસલક્ષી: શિક્ષણ આપતી વખતે, વિદ્યાર્થીઓએ જ્ઞાનાત્મક રસ, સર્જનાત્મકતા, ઇચ્છાશક્તિ, લાગણીઓ, જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ - વાણી, વિચાર, યાદશક્તિ, ધ્યાન, કલ્પના, દ્રષ્ટિ વિકસાવવી જોઈએ.

4. સામાજિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય: શિક્ષણશાસ્ત્રીય શિક્ષણ હાથ ધરીને માત્ર વિદ્યાર્થીને જ નહીં, પરંતુ તેના માતાપિતાને પણ શિક્ષિત કરો.

5. જાહેર: શિક્ષક એ સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોના વિચારોનો વાહક છે, પ્રચારક છે, આપણા સમાજનો સક્રિય સભ્ય છે.

શૈક્ષણિક (શિક્ષણશાસ્ત્રીય) પ્રક્રિયાની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ

1. ચોક્કસ ધ્યાન.

2. શિક્ષણ અને શીખવાની પ્રક્રિયાઓનો આંતરસંબંધ અને આંતરિક વિરોધાભાસ.

3. સમાજના સામાજિક ક્રમમાં ફેરફારો (ધ્યેયો, ઉદ્દેશ્યો, સામગ્રી, સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ) સાથે જોડાણમાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના ઘટકોમાં સતત ફેરફાર.

4. વિષય - વ્યક્તિલક્ષી સંબંધો, સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ. આ લક્ષણો શિક્ષણ પ્રવૃત્તિની સંપૂર્ણ રચના નક્કી કરે છે અને શિક્ષકના કાર્યને અન્ય લોકોના કાર્ય કરતા અલગ બનાવે છે.

શિક્ષકની પ્રવૃત્તિ અને તેના પરિણામોની મધ્યસ્થી કરતા મુખ્ય પરિબળો

1. સમાજના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના તબક્કાની પ્રકૃતિ.

2. સમાજની વિચારધારા.

3. વિજ્ઞાનનું ઉત્પાદક બળમાં પરિવર્તન.

4. વિજ્ઞાનનું ભિન્નતા અને એકીકરણ.

5. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ.

6. માહિતીના પ્રવાહમાં વધારો.

7. નવા પ્રકારના લોકોના નિર્માણમાં લેઝરની વધતી જતી ભૂમિકા.

આધુનિક શાળા શિક્ષકની પ્રવૃત્તિઓ માટેની આવશ્યકતાઓ

1. યુવા પેઢીઓની તાલીમ, વિકાસ અને શિક્ષણની હેતુપૂર્ણતા.

2. પ્રવૃત્તિ-સંચારાત્મક ધોરણે અને માનવીય-વ્યક્તિગત અભિગમ પર શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનું અમલીકરણ.

3. સામાજિક અને વય સંબંધોમાં થતા ફેરફારોને ધ્યાનમાં લેતા, શાળાના બાળકોના માનસિક અને શારીરિક વિકાસને વેગ આપે છે.

4. શિક્ષણ અને ઉછેરની સતત બદલાતી સામગ્રીનું અમલીકરણ.

5. શાળાના શૈક્ષણિક અને ભૌતિક આધારમાં સુધારો કરવો.

6. નવીન શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને નવી શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીકો અનુસાર શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના આયોજન માટેની આવશ્યકતાઓનું પાલન.

7. વ્યવસ્થિત વ્યાવસાયિક વિકાસ.

આધુનિક શાળામાં શિક્ષકના કાર્યની વિશેષતાઓ

1. શિક્ષકના કાર્યની પ્રકૃતિ સામાન્ય રીતે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની દિશા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે આપણા સમાજના વિકાસની જરૂરિયાતો, તેના સામાજિક વ્યવસ્થાના પરિણામે થાય છે.

2. શિક્ષકની પ્રવૃત્તિના ઉદ્દેશ્યની વિશિષ્ટતાઓ - વિદ્યાર્થીઓ. તમામ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓના સંગઠને શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવના હેતુ તરીકે તાલીમ, શિક્ષણ અને વ્યક્તિગત વિકાસની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેવી આવશ્યક છે. આ એક જટિલ ડાયાલેક્ટિકલ પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિત્વ વિકાસના નિયમો અનુસાર થાય છે; તે તેની રચના અને કાર્યોમાં ફેરફાર સાથે સંકળાયેલ છે. વિકાસ શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવો પર સીધા નિર્ભરતામાં થતો નથી, પરંતુ માનવ માનસમાં અંતર્ગત કાયદાઓ અનુસાર, સમજણ, સમજણ, યાદ, ઇચ્છાના વિકાસ અને વિદ્યાર્થીના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર.

3. શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવનો હેતુ તે જ સમયે તેમનો વિષય છે. પ્રભાવોના પ્રતિભાવો હોઈ શકે છે: પ્રતિકારની પ્રતિક્રિયા (તાણની દ્રષ્ટિએ ન્યૂનતમથી તીવ્ર સંઘર્ષ સુધી) અથવા જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપમાં પ્રતિક્રિયા (નીચા સ્તરથી મહત્તમ સુધી). શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓ પર માત્ર શિક્ષકનો પ્રભાવ ન હોવો જોઈએ, પરંતુ તેમની વચ્ચે એક અનન્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, તેમની વચ્ચેના દ્વંદ્વાત્મક સંબંધો, તેમજ શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓની ટીમો વચ્ચે હોવી જોઈએ. આ કિસ્સામાં, વિષયના પોતાના પરના સ્વતંત્ર પ્રભાવમાં આવા પ્રભાવોના પ્રતિબિંબ હોઈ શકે છે: સ્વ-શિક્ષણ, સ્વ-પ્રશિક્ષણ, સ્વ-સુધારણા.

4. શિક્ષક પ્રવૃત્તિના બે વિષયો સાથે વ્યવહાર કરે છે: વિદ્યાર્થીઓ સાથે અને શૈક્ષણિક સામગ્રી સાથે. એક વાસ્તવિક શિક્ષક તેના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને ફરીથી ભરવા, સામગ્રીની હેતુપૂર્ણ પસંદગી અને તેને વિદ્યાર્થીઓની ક્ષમતાઓ સાથે સંલગ્ન કરવા માટે ઘણો પ્રયત્ન અને સમય વિતાવે છે. તે શિક્ષણની સામગ્રીનું સર્જનાત્મક રીતે પુનઃનિર્માણ કરે છે, તેનું વિચ્છેદન કરે છે, તેને આસપાસના જીવનના અનુભવ અને વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિગત અવલોકનોથી સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેને શિક્ષિત લોકો માટે સુલભ બનાવે છે, વગેરે.

5. શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવમાં એક આવશ્યક મુદ્દો એ પ્રવૃત્તિઓની પ્રકૃતિ છે જેમાં શિક્ષક શાળાના બાળકોનો સમાવેશ કરે છે, જ્ઞાનની જરૂરિયાત અને રસ અને તેને પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ, તેમજ શૈક્ષણિક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં તેમની દ્રઢતા વિકસાવે છે.

6. શિક્ષણશાસ્ત્રનું કાર્ય સર્જનાત્મક કાર્ય છે. શિક્ષકે બાળકો અને યુવાનોને શિક્ષણ, શિક્ષણ અને વિકાસની સમસ્યાઓ માટે સતત નવા ઉકેલો શોધવાની જરૂર છે.

7. વ્યક્તિગત વિકાસનો સ્ત્રોત એ વિદ્યાર્થીની નવી જરૂરિયાતો, માંગણીઓ, આકાંક્ષાઓ અને તેની ક્ષમતાઓના વિકાસના સ્તર વચ્ચે, તેને પ્રસ્તુત આવશ્યકતાઓ અને તેને પરિપૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી કુશળતાની નિપુણતાની ડિગ્રી વચ્ચે, નવા કાર્યો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. અને તેના વિચાર અને વર્તનની સ્થાપિત રીતો. શિક્ષકની પ્રવૃત્તિઓનો ઉદ્દેશ્ય આ વિરોધાભાસોને ડાયાલેક્ટિક રીતે ઉકેલવા, તેમને શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના પ્રેરક દળોમાં ફેરવવા માટે હોવો જોઈએ.

8. શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યની રચનાત્મક પ્રકૃતિ શિક્ષકની પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રગટ થાય છે:

1) રચનાત્મક, જેમાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાને ડિઝાઇન કરવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે (સામગ્રી પસંદ કરવી અને તે વિદ્યાર્થીઓને સંચાર કરે છે તે માહિતીમાંથી એક રચના બનાવવી; આ સામગ્રીમાં નિપુણતા મેળવવાના હેતુથી વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવું; શીખવાના દરેક તબક્કે તેમની પોતાની પ્રવૃત્તિઓ ડિઝાઇન કરવી);

2) સંસ્થાકીય, જેમાં શામેલ છે: નવી સામગ્રી શીખવાની પ્રક્રિયામાં માહિતીનું આયોજન કરવું, વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવું, પોતાની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તનનું આયોજન કરવું;

3) વાતચીતમાં, જેમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ (રમત, કાર્ય, વગેરે) ની પ્રક્રિયામાં સંબંધોનું સંગઠન શામેલ છે;

4) નોસ્ટિકમાં, જેમાં આનો અભ્યાસ શામેલ છે:

એ) તેમની પ્રવૃત્તિનો હેતુ (વિદ્યાર્થીઓ);
b) સામગ્રી, માધ્યમો, સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓ કે જેના દ્વારા આ પ્રવૃત્તિ હાથ ધરવામાં આવે છે;
c) વ્યક્તિત્વના ફાયદા અને ગેરફાયદા અને તેની સભાન સુધારણાના હેતુ માટે પ્રવૃત્તિઓ.

9. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં સર્જનાત્મકતા એ એક એવી પ્રવૃત્તિ છે જેના ઉત્પાદનો સામાજિક મહત્વના આધ્યાત્મિક મૂલ્યો છે. શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતા, સૌ પ્રથમ, સામૂહિક પ્રકૃતિની છે; બીજું, તે ભાગ્યે જ નવી શોધ અથવા શિક્ષણશાસ્ત્રની શોધમાં પરિણમે છે; ત્રીજે સ્થાને, શિક્ષકની સર્જનાત્મકતા વિશાળ શ્રેણી ધરાવે છે.

10. શિક્ષકનું કાર્ય હંમેશા વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, માતા-પિતાની ટીમમાં અને લોકો સાથે ગાઢ સંપર્કમાં થાય છે. અને આ કાર્ય ઉચ્ચ કાર્યક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે જો શિક્ષકની બધી ક્રિયાઓ અને શોધ સામાન્ય જરૂરિયાતો અને ધ્યેયોને સંતોષવાના લક્ષ્યમાં હોય.

11. શિક્ષકની ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિ માત્ર દ્વારા જ સુનિશ્ચિત થાય છે કૌશલ્ય. તે શિક્ષકની ક્ષમતામાં, તર્કસંગત પ્રયત્નો દ્વારા, શિક્ષણશાસ્ત્રના માધ્યમોની સિસ્ટમની મદદથી, શાળાના બાળકોની તાલીમ, શિક્ષણ અને વિકાસમાં મહત્તમ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે, અભ્યાસક્રમ અને કાર્યક્રમો દ્વારા ફાળવવામાં આવેલ સમય આના પર ખર્ચવામાં આવે છે.

શિક્ષક દ્વારા શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણના સ્તરો

1 લી સ્તર– પ્રજનનક્ષમ. શિક્ષક પોતે જે જાણે છે તે બીજાને કહે છે, અને જે રીતે તે પોતાને જાણે છે.

2જી સ્તર– અનુકૂલનશીલ. શિક્ષક માત્ર માહિતી પ્રસારિત કરતું નથી, પરંતુ તે ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓના સંબંધમાં પણ તેને રૂપાંતરિત કરે છે જેની સાથે તે કાર્ય કરે છે (તેની સુલભતા સુનિશ્ચિત કરે છે).

સ્તર 3 - સ્થાનિક રીતે મોડેલિંગ. શિક્ષક માત્ર માહિતીનું પ્રસારણ અને રૂપાંતર જ કરતું નથી, પરંતુ પ્રવૃત્તિ પ્રણાલીનું મોડેલ પણ બનાવે છે જે મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વ્યક્તિગત વિષયો અને પ્રોગ્રામના વિભાગો પર જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓનું સંપાદન સુનિશ્ચિત કરે છે.

4 થી સ્તર– વ્યવસ્થિત રીતે જ્ઞાન અને વર્તનનું મોડેલિંગ. શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓની એક પ્રણાલીનું મોડેલ બનાવે છે અને તેનો અમલ કરે છે જે વિષયમાં જ્ઞાન અને કૌશલ્યની સિસ્ટમ બનાવે છે, તેમજ વિદ્યાર્થીઓના મૂલ્યલક્ષી અભિગમની સિસ્ટમ બનાવે છે.

સ્તર 5 – વ્યવસ્થિત રીતે મોડેલિંગ પ્રવૃત્તિઓ અને સંબંધો. શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓની એક સિસ્ટમનું મોડેલ બનાવે છે, જે બદલામાં વિદ્યાર્થીઓમાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની અને સાર્વત્રિક માનવીય મૂલ્યો અને સંબંધોના લક્ષણો વિકસાવવાની ક્ષમતા બનાવે છે. આ સ્તર શિક્ષકની વિકસિત સર્જનાત્મક કુશળતાનો સર્વોચ્ચ પુરાવો છે તે તેની પ્રવૃત્તિઓના મહત્તમ પરિણામની ખાતરી આપે છે.

શિક્ષકના પ્રકારોની લાક્ષણિકતાઓ

પ્રકાર 1 - સક્રિય:વર્ગખંડમાં સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ગોઠવવામાં પહેલ કરે છે.

પ્રકાર 2 - પ્રતિક્રિયાશીલ:તે તેના વલણમાં પણ લવચીક છે, પરંતુ આંતરિક રીતે નબળા, સંદેશાવ્યવહારના તત્વોને ગૌણ છે (તે નહીં, પરંતુ વિદ્યાર્થીઓ વર્ગ સાથેના તેના સંદેશાવ્યવહારની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે).

પ્રકાર 3 - સુપર રિએક્ટિવ:વ્યક્તિગત તફાવતોને ધ્યાનમાં લેતા, તે તરત જ એક અવાસ્તવિક મોડેલ બનાવે છે જે આ તફાવતોને ઘણી વખત અતિશયોક્તિ કરે છે, એવું માનીને કે આ મોડેલ વાસ્તવિક છે.

જો કોઈ વિદ્યાર્થી અન્ય કરતા થોડો વધુ સક્રિય હોય, તો તેમની નજરમાં તે બળવાખોર અને ગુંડો હોય છે, જો કોઈ વિદ્યાર્થી થોડો વધુ નિષ્ક્રિય હોય, તો તે ત્યાગ કરનાર, ક્રેટિન વગેરે હોય છે. આથી, શિક્ષકનું વર્તન હંમેશા ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ અને વાતચીતમાં ન્યાયી હોતું નથી.

ચિહ્નો જેના દ્વારા કોઈ વ્યક્તિ નકારાત્મક વલણની હાજરીને "ઓળખી" શકે છે, એટલે કે, વિદ્યાર્થી પ્રત્યે અભાનપણે ખરાબ વલણ:

1) તે "ખરાબ" વિદ્યાર્થીને "સારા" કરતાં જવાબ આપવા માટે ઓછો સમય આપે છે, એટલે કે, તે તેને વિચારવા અને તૈયારી કરવાની મંજૂરી આપતો નથી;

2) જો "ખરાબ" વિદ્યાર્થી ખોટો જવાબ આપે છે, તો શિક્ષક પ્રશ્નનું પુનરાવર્તન કરતા નથી, સંકેત આપતા નથી, પરંતુ તરત જ બીજાને પૂછે છે અથવા પોતે સાચો જવાબ આપે છે;

3) તે "ઉદાર" છે - તે ખોટા જવાબનું હકારાત્મક મૂલ્યાંકન કરે છે;

4) તે જ સમયે, તે વધુ વખત ખોટા જવાબ માટે "ખરાબ" વ્યક્તિને ઠપકો આપે છે;

5) તે મુજબ, તે સાચા જવાબ માટે "ખરાબ" વ્યક્તિની પ્રશંસા કરે તેવી શક્યતા ઓછી છે;

6) "ખરાબ" વ્યક્તિના જવાબ પર પ્રતિક્રિયા ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ઉભા કરેલા હાથની નોંધ લીધા વિના બીજાને બોલાવે છે;

7) ઓછી વાર સ્મિત કરે છે, "સારા" લોકો કરતા "ખરાબ" લોકોની આંખોમાં ઓછું જુએ છે;

8) ઓછી વાર કૉલ કરે છે, કેટલીકવાર પાઠમાં "ખરાબ" વિદ્યાર્થી સાથે બિલકુલ કામ કરતું નથી.

શિક્ષકની વ્યાવસાયિક ઓળખ

તે શિક્ષણ કૌશલ્યના વિકાસ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે અને તેમાં શામેલ છે:

1) નિષ્ણાત તરીકે તમારા વિશે જ્ઞાન;

2) એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાના વિશે જ્ઞાન;

3) એક વ્યાવસાયિક શિક્ષક તરીકે પોતાની જાત પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ.

વ્યાવસાયિક સ્વ-જાગૃતિનો વિકાસ થાય છે:

1) સજ્જતાના સ્તરને સમજવાની પ્રક્રિયામાં;

2) એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાની જાતના સ્વ-જ્ઞાનમાં;

3) એક વ્યાવસાયિક તરીકે પોતાની જાતના સ્વ-જ્ઞાનમાં;

4) વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓ અને તેના પરિણામોના સ્વ-વિશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં;

5) વ્યાવસાયિક સ્વ-મૂલ્યાંકનની પ્રક્રિયામાં.

શિક્ષકની વ્યાવસાયિક વૃદ્ધિ અને તેની સર્જનાત્મક ક્ષમતાનો વિકાસ આ માપદંડોના વિશ્લેષણની ઊંડાઈ પર આધારિત છે. વ્યાવસાયિક સ્વ-જાગૃતિના સ્તરનું એક મહત્વપૂર્ણ સૂચક, પોતાની જાત પ્રત્યેનું નિર્ણાયક વલણ, વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો અને શિક્ષકની સ્વ-સુધારણા માટેની શક્યતાઓ એ તેનું વ્યાવસાયિક આત્મસન્માન છે. તે શિક્ષકની વ્યાવસાયિક વૃદ્ધિની પ્રક્રિયામાં નિયમનકારી ભૂમિકા ભજવે છે, જે સ્વ-મૂલ્યાંકન અને શિક્ષકના આદર્શ વિચાર વચ્ચેના "અસંગતતા" પર આધારિત સ્વ-નિયમન સાથે જ શક્ય છે.

1) જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ અને સ્વ-સુધારણાના સ્વ-નિયમનની જરૂરિયાત (પોતાને બદલવાની ઇચ્છા, વ્યક્તિનું પાત્ર, વ્યક્તિની ઇચ્છા, પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવું, કુશળતા સુધારવા, વગેરે);

2) ટકાઉ સ્વ-નિયમન (સ્વ-સુધારણાની વાસ્તવિક ઉત્પાદકતા, આદતના સ્તરે સ્વ-નિયમન, એટલે કે, વ્યક્તિના વર્તનનું નિયંત્રણ, વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની ક્ષમતા, વગેરે).

પ્રથમ સ્તર - ઉચ્ચ. સ્વ-શિક્ષણ, સ્વ-શિક્ષણ, સ્વ-સુધારણાની જરૂરિયાત, એટલે કે, તમામ વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક ગુણોના અભિવ્યક્તિના સૂચકાંકોને વધારવા માટે. આ સ્તર જિજ્ઞાસા, બુદ્ધિમત્તા, ઇચ્છાશક્તિ, સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક સંસ્કૃતિ અને વિદ્વતા, જરૂરિયાતો અને મૂલ્ય અભિગમના ઉચ્ચ વિકાસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉચ્ચ સ્તરનું સ્વ-નિયમન બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિને ધારે છે, જેમાં નીચેની લાક્ષણિકતાઓ છે:

1) સમસ્યાની જાગૃતિ અને ઓળખ;

2) પોતાની પ્રવૃત્તિઓ અને અન્યની પ્રવૃત્તિઓની આગાહી કરવાની ક્ષમતા;

3) યોજના ઘડવા અને અમલ કરવાની ક્ષમતા;

4) તાર્કિક કામગીરીનો ઉપયોગ કરવાની અને વર્તમાન જ્ઞાન અને કુશળતાને અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ક્ષમતા;

5) પ્રવૃત્તિ માટે પ્રેરક-મૂલ્ય ડાયાલેક્ટિકલ અભિગમ; શિક્ષણશાસ્ત્રના નિર્ણયો લેતી વખતે અને અમલમાં મૂકતી વખતે જરૂરી માહિતીને સમજવાની, શોધવાની, વિશ્લેષણ કરવાની અને પ્રક્રિયા કરવાની ક્ષમતા;

6) આર્થિક વિચારસરણી (તર્કસંગતતા, સમસ્યાઓ હલ કરવાની સૌથી મૂળ રીત શોધવી, વગેરે);

7) મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં, મુશ્કેલીઓ ઉકેલવાના માર્ગો પસંદ કરવામાં, ક્રિયાના અલ્ગોરિધમ્સ વિકસાવવામાં, વગેરેમાં વિચારવાની સ્વતંત્રતા;

8) વિચારની લવચીકતા: પરિસ્થિતિમાં થતા ફેરફારો અનુસાર ક્રિયાની પદ્ધતિમાં પરિવર્તનની ગતિ, પ્રમાણભૂત ઉકેલોથી પ્રસ્થાન, સ્ટીરિયોટાઇપમાંથી, યોગ્ય વિકલ્પ શોધવો, વિચારની આગળની ટ્રેનથી વિપરીત તરફ સ્વિચ કરવું;

9) શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના વધુ સંપૂર્ણ સંગઠન માટે શિક્ષક વ્યૂહાત્મક અને વ્યૂહાત્મક માધ્યમો અને પદ્ધતિઓના સંકુલથી સજ્જ છે તેની ખાતરી કરીને વિષયવસ્તુ-લક્ષિત અને ઓપરેશનલ એમ બંને રીતે શિક્ષણશાસ્ત્રની અગમચેતીની વિકસિત ક્ષમતા.

2જી સ્તર– મધ્યમ. તે એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે સ્વ-નિયમનની ઉચ્ચ જરૂરિયાત સાથે, જરૂરી કાર્ય કરવા માટે સિસ્ટમનો અભાવ છે: "હું એક સારા શિક્ષક બનવા માંગુ છું, પરંતુ મેં જે આયોજન કર્યું છે તે પરિપૂર્ણ કરવાની હું હંમેશા યોજના કરતો નથી, ” અથવા “જે પ્રસ્તાવિત અથવા ભલામણ કરવામાં આવે છે તેની સાથે હું હંમેશા સહમત નથી થઈ શકતો,” વગેરે. પી. આ કિસ્સામાં, સ્વ-નિયમન અને સ્વ-સુધારણાની સ્થિરતા ઝડપથી પાછળ રહે છે, કારણ કે આવી વ્યક્તિ તેના વર્તનને નિયંત્રિત કરતી નથી, પદ્ધતિસરની આવશ્યકતાઓ અને વ્યવહારુ ભલામણો દ્વારા માર્ગદર્શન આપતી નથી, અને તેની પ્રવૃત્તિઓને યોગ્ય રીતે અને યોગ્ય દિશામાં ગોઠવી શકતી નથી. આવા વ્યક્તિના ચુકાદાઓમાં વ્યક્તિત્વ પ્રબળ છે; તે ભાગ્યે જ માસ્ટર શિક્ષક તરીકે બહાર આવે છે, કારણ કે કોઈપણ કાર્યની તૈયારી કરતી વખતે, તે મુખ્ય ધારણાઓની અવગણના કરે છે અને "તેની પોતાની સમજ" દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેના હંમેશા તર્કસંગત અભિગમો નથી.

3 જી સ્તર – ટૂંકું. સ્વ-નિયમન એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે તે સ્વ-સુધારણાની ઓછી જરૂરિયાત સાથે જોડાયેલું છે. જો કે આવી વ્યક્તિ ઓછી જાણે છે, તે વધુ જાણવા માંગતો નથી, તે સંબંધિત સાહિત્ય શોધવા અને વાંચવા માંગતો નથી જે તેને બુદ્ધિ, વિદ્વતા, વ્યક્તિગત અને વ્યવસાયિક ગુણોના ઉચ્ચ સ્તરે લઈ જાય. આવી વ્યક્તિની બુદ્ધિ સંકુચિત અને શિશુ છે. તે હળવા મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓ પસંદ કરે છે, મિત્રો સાથે ફરવામાં પોતાનો મફત સમય પસાર કરે છે અને અખબારો અને સાહિત્ય વાંચવાની અવગણના કરે છે. આવા લોકો સર્જનાત્મક શિક્ષક નથી બનાવતા. તેઓ નાર્સિસિઝમ, સ્વાર્થ અને વિષયવાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવી વ્યક્તિની મુખ્ય વિશેષતા એ છે કે તેનું આત્મગૌરવ સ્વભાવમાં વિરોધાભાસી છે, કારણ કે તે ધોરણ સાથે સીધો સંઘર્ષમાં આવે છે, પ્રેક્ટિસ દ્વારા પુષ્ટિ કરાયેલ વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત તારણો સાથે. આ, એક નિયમ તરીકે, સંઘર્ષગ્રસ્ત લોકો છે, કારણ કે તેઓ તેમની ક્ષમતાઓ, જ્ઞાન અને ચુકાદાના સ્તરોને વધારે પડતો અંદાજ આપે છે, તેમની આકાંક્ષાઓ અને આત્મસન્માનને વધારે છે, અને પ્રવૃત્તિની પ્રેરણાને સુધારવાના મહત્વને ઘટાડે છે અને તેના પર કામ કરવાનું મહત્વ ઘટાડે છે. પોતાને

કોઈ વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાય સાથે સંબંધિત છે તે તેની પ્રવૃત્તિઓ અને વિચારવાની રીતની લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રગટ થાય છે. E. A. Klimov દ્વારા પ્રસ્તાવિત વર્ગીકરણ મુજબ, શિક્ષણ વ્યવસાય એવા વ્યવસાયોના જૂથનો છે જેનો વિષય અન્ય વ્યક્તિ છે. પરંતુ શિક્ષણનો વ્યવસાય મુખ્યત્વે તેના પ્રતિનિધિઓની વિચારસરણી, ફરજ અને જવાબદારીની ઉન્નત ભાવના દ્વારા અન્ય સંખ્યાબંધ લોકોથી અલગ પડે છે. આ સંદર્ભમાં, શિક્ષણ વ્યવસાય અલગ છે, એક અલગ જૂથ તરીકે ઊભો છે. "વ્યક્તિ-થી-વ્યક્તિ" પ્રકારનાં અન્ય વ્યવસાયોથી તેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે તે એક જ સમયે પરિવર્તનશીલ વર્ગ અને વ્યવસાયોના સંચાલનના વર્ગ બંનેનો છે. વ્યક્તિત્વની રચના અને પરિવર્તનને તેની પ્રવૃત્તિના ધ્યેય તરીકે રાખીને, શિક્ષકને તેના બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક અને શારીરિક વિકાસની પ્રક્રિયા, તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચનાનું સંચાલન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે.

શિક્ષણ વ્યવસાયની મુખ્ય સામગ્રી લોકો સાથેના સંબંધો છે. "વ્યક્તિ-થી-વ્યક્તિ" વ્યવસાયોના અન્ય પ્રતિનિધિઓની પ્રવૃત્તિઓને પણ લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જરૂર હોય છે, પરંતુ અહીં તે વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને સમજવા અને સંતોષવાની શ્રેષ્ઠ રીત સાથે જોડાયેલ છે. શિક્ષકના વ્યવસાયમાં, અગ્રણી કાર્ય એ સામાજિક ધ્યેયોને સમજવા અને તેમને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકોના પ્રયત્નોને દિશામાન કરવાનું છે.

આમ, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની એક વિશેષતા એ છે કે તેનો પદાર્થ દ્વિ પ્રકૃતિ ધરાવે છે (એ.કે. માર્કોવા): એક તરફ, તે બાળક છે, તેની જીવન પ્રવૃત્તિની તમામ સમૃદ્ધિમાં એક વિદ્યાર્થી છે, બીજી તરફ, આ છે. સામાજિક સંસ્કૃતિના તત્વો કે જેની પાસે તે શિક્ષક છે અને જે વ્યક્તિત્વની રચના માટે "નિર્માણ સામગ્રી" તરીકે સેવા આપે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિની આ દ્વૈતતા ઘણીવાર એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે એક યુવાન શિક્ષક તેની પ્રવૃત્તિના વિષય વિસ્તારને અપૂરતી રીતે સમજે છે, જેના કેન્દ્રમાં બાળક છે, અને તેને શૈક્ષણિક સામગ્રી સાથે કામ કરવા, તૈયારી કરવા અને તેને અન્યાયી રીતે ઘટાડે છે. પાઠનું સંચાલન કરવું, ભૂલી જવું કે બાદમાં ફક્ત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું એક સાધન છે, અને તેનો સાર નથી. તેથી, શિક્ષણ વ્યવસાયને જટિલ શિક્ષક તાલીમની જરૂર છે - સામાન્ય સાંસ્કૃતિક, માનવ અભ્યાસ અને વિશેષ.

V. A. Slastenin તેના માનવતાવાદી, સામૂહિક અને સર્જનાત્મક પાત્રને શિક્ષણ વ્યવસાયના મુખ્ય વિશિષ્ટ લક્ષણો તરીકે ઓળખાવે છે.

માનવતાવાદી કાર્ય શિક્ષકનું કાર્ય મુખ્યત્વે બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે, તેની રચનાત્મક વ્યક્તિત્વ, વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વના સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનો વિષય બનવાના અધિકારની માન્યતા સાથે. શિક્ષકની તમામ પ્રવૃત્તિઓનો ઉદ્દેશ ફક્ત બાળકને તેની સામે આવતી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવામાં મદદ કરવા માટે જ નહીં, પણ તેને સ્વતંત્ર રીતે નવા, જટિલ, આશાસ્પદ લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર કરવા માટે પણ હોવું જોઈએ જે તેના આગળના વિકાસનો માર્ગ નક્કી કરે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સામૂહિક પ્રકૃતિ. જો "વ્યક્તિ-વ્યક્તિ" જૂથના અન્ય વ્યવસાયોમાં પરિણામ, એક નિયમ તરીકે, એક વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિનું ઉત્પાદન છે - વ્યવસાયના પ્રતિનિધિ (ઉદાહરણ તરીકે, સેલ્સમેન, ડૉક્ટર, ગ્રંથપાલ, વગેરે), તો પછી શિક્ષણ વ્યવસાયમાં દરેક શિક્ષક, કુટુંબ અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વના વિકાસ પર પ્રભાવના અન્ય સ્ત્રોતોના યોગદાનને અલગ પાડવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તેથી જ આજે લોકો શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના એકંદર (સામૂહિક) વિષય વિશે વધુને વધુ વાત કરી રહ્યા છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, "સામૂહિક વિષય" એ લોકોનું એકબીજા સાથે જોડાયેલું અને પરસ્પર નિર્ભર જૂથ છે જે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ કરે છે.

વ્યાપક અર્થમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના સામૂહિક (સામૂહિક) વિષયને શાળા અથવા અન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાના શિક્ષણ કર્મચારીઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે, અને સંકુચિત અર્થમાં - તે શિક્ષકોનું વર્તુળ જે વિદ્યાર્થીઓના જૂથ અથવા વ્યક્તિ સાથે સીધા સંબંધિત છે. વિદ્યાર્થી

સામૂહિક વિષયની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ પરસ્પર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતા, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ અને જૂથ સ્વ-પ્રતિબિંબ છે.

પરસ્પર જોડાણ શિક્ષણ સ્ટાફમાં પૂર્વ-પ્રવૃત્તિની રચનામાં ફાળો આપે છે, એટલે કે. સામાન્ય ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે પ્રેરણાની રચના, સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમની રચના, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સમાન માનસિક શિક્ષકોની રચના. "સમાન વિચારવાળા લોકો" ની વિભાવનાનો અર્થ એ નથી કે કોઈના અંગત મંતવ્યો અને શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીકોનો અસ્વીકાર થાય છે ... સમાન વિચારવાળા લોકો એવા લોકો છે જેઓ એક જ વસ્તુ વિશે વિચારે છે, પરંતુ અલગ રીતે વિચારે છે, અસ્પષ્ટ રીતે અને સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરે છે. આ એકતેમની પોતાની રીતે, તેમના મંતવ્યોના દૃષ્ટિકોણથી, તેમની શોધના આધારે. કોઈપણ માનવ સમુદાયમાં જેટલા વધુ શેડ્સ હોય છે, તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તેથી, શિક્ષકોના વધુ વિચારો વિશે એકવાસ્તવમાં, આ વધુ ઊંડા અને વધુ વૈવિધ્યસભર હશે એકકેસ" .

સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ સામૂહિક વિષયની લાક્ષણિકતા તરીકે, તે માત્ર સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ જ નહીં, પણ સંયુક્ત સંદેશાવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, જૂથ વર્તન અને આંતર-જૂથ સંબંધો પણ ધારે છે. અનુભવના વિનિમય વિના, ચર્ચાઓ અને વિવાદો વિના, પોતાની શિક્ષણશાસ્ત્રની સ્થિતિનો બચાવ કર્યા વિના શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ અશક્ય છે. શિક્ષણ સ્ટાફ હંમેશા વિવિધ ઉંમરના લોકોની ટીમ હોય છે, વિવિધ વ્યાવસાયિક અને સામાજિક અનુભવો હોય છે, અને શિક્ષણશાસ્ત્રની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં માત્ર સહકર્મીઓ સાથે જ નહીં, પરંતુ વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના માતાપિતા સાથે પણ સંચાર અને સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, જો શિક્ષણ સ્ટાફ સામૂહિક વિષય બને તો જ તે હાલના વિરોધાભાસોને રચનાત્મક સંયુક્ત પ્રવૃત્તિમાં રૂપાંતરિત કરવામાં સક્ષમ છે, અને તેને સતત સંઘર્ષમાં ફેરવી શકશે નહીં. A. S. Makarenkoએ દલીલ કરી: "શિક્ષણ કર્મચારીઓની એકતા એ એકદમ નિર્ણાયક બાબત છે, અને એક સારા માસ્ટર લીડરની આગેવાની હેઠળની એક, સંયુક્ત ટીમમાં સૌથી યુવા, સૌથી બિનઅનુભવી શિક્ષક, કોઈપણ અનુભવી અને પ્રતિભાશાળી શિક્ષક કરતાં વધુ કરશે જે તેની વિરુદ્ધ જાય. ટીચિંગ સ્ટાફમાં વ્યક્તિવાદ અને ઝઘડા કરતાં વધુ ખતરનાક કંઈ નથી, તેનાથી વધુ ઘૃણાસ્પદ કંઈ નથી.

સામૂહિક વિષયની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા એ જૂથની ક્ષમતા છે સ્વ-પ્રતિબિંબ , જેના પરિણામે "અમે" (એક જૂથ સાથે જોડાયેલા હોવાના અનુભવો અને તેની સાથે એકતા) અને છબી-અમે (કોઈના જૂથનો જૂથ વિચાર, તેનું મૂલ્યાંકન) ની લાગણીઓ રચાય છે. આવી લાગણીઓ અને છબીઓ ફક્ત તે ટીમોમાં જ રચી શકાય છે જેનો પોતાનો ઇતિહાસ, પરંપરાઓ હોય, જૂની પેઢી દ્વારા સંચિત શિક્ષણશાસ્ત્રના અનુભવનો આદર હોય અને નવી શિક્ષણશાસ્ત્રની શોધ માટે ખુલ્લી હોય, જે તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓનું નિર્ણાયક, ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યાંકન કરવામાં સક્ષમ હોય.

આમ, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના સામૂહિક વિષયની લાક્ષણિકતાઓની સંપૂર્ણતા અમને ન્યાય કરવાની મંજૂરી આપે છે મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા (વાતાવરણ) શિક્ષણ કર્મચારીઓમાં, જેના પર શિક્ષકના કાર્યની અસરકારકતા, તેના પોતાના કાર્યથી તેનો સંતોષ અને વ્યવસાયમાં આત્મ-અનુભૂતિ અને આત્મ-વાસ્તવિકકરણની સંભાવના મોટાભાગે નિર્ભર છે.

સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સિસ્ટમ-નિર્માણ વિશેષતા એ તેની રચનાત્મક પ્રકૃતિ છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના ક્લાસિક્સથી શરૂ કરીને અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં નવીનતમ સંશોધન સાથે સમાપ્ત થતાં, બધા લેખકોએ એક અથવા બીજી રીતે શિક્ષક-શિક્ષકની પ્રવૃત્તિને સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા તરીકે ગણી. આ સમસ્યા વી.એ. કાન-કલિકની રચનાઓમાં સૌથી વધુ રજૂ કરવામાં આવી છે. તે વિચારી રહ્યો છે બદલાતા સંજોગોમાં અસંખ્ય સમસ્યાઓ હલ કરવાની પ્રક્રિયા તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતા.

એ નોંધવું જોઈએ કે કોઈપણ માનવ પ્રવૃત્તિમાં સર્જનાત્મકતાના તત્વો હોય છે, એટલે કે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મક અને બિન-સર્જનાત્મક (એલ્ગોરિધમિક) ઘટકોને આવશ્યકપણે જોડે છે. અલ્ગોરિધમિક - એક પ્રમાણભૂત પરિસ્થિતિને ધારે છે જે સમસ્યા હલ કરતી વખતે પસંદગીની સ્વતંત્રતાને બાકાત રાખે છે. સર્જનાત્મકતા ત્યારે થાય છે જ્યારે પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિ પૂર્વનિર્ધારિત ન હોય, પરંતુ પરિસ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર પ્રવૃત્તિના વિષય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જો કે, વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં સર્જનાત્મક ઘટકની ભૂમિકા નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના અલ્ગોરિધમિક ઘટકને માનક મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના જ્ઞાન અને અનુભવના સમૂહ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. જો કે, તેઓ સતત બદલાતી પરિસ્થિતિઓ અને બિન-માનક પરિસ્થિતિઓમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. આમ, વિદ્યાર્થીઓ સાથે "જીવંત" સંચારની પરિસ્થિતિમાં કાળજીપૂર્વક વિકસિત પાઠનો સારાંશ હંમેશા ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે. આ શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતાની વિશિષ્ટતા છે. વી.એ.કાન-કલિક અને એન.ડી. નિકન્દ્રોવ નોંધે છે કે "શિક્ષણશાસ્ત્રના સર્જનાત્મક કાર્યની પ્રકૃતિ જ સંખ્યાબંધ પરિમાણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે, શબ્દના સૌથી શાબ્દિક અર્થમાં, એક આદર્શ પ્રકૃતિના છે, જે કોઈ પણ રીતે તેમના હ્યુરિસ્ટિક મૂળને બાકાત રાખતું નથી, પરંતુ જો આવું ન થાય, તો શિક્ષણશાસ્ત્રના સર્જનાત્મકતાના પરિણામો પૂરતા પ્રમાણમાં અસરકારક ન હોઈ શકે, જેમ કે કવિતાની તકનીકો, મીટર વગેરેના જ્ઞાન વિના કવિતા રચવી અશક્ય છે. . જો કે, મોટાભાગના સંશોધકો નોંધે છે કે તે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં છે કે સર્જનાત્મક ઘટક પ્રમાણભૂત (એલ્ગોરિધમિક) એક પર પ્રવર્તે છે, કારણ કે શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે શ્રેષ્ઠ વિકલ્પની સતત પસંદગી જરૂરી છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતા અને વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અને કલાત્મક સર્જનાત્મકતા વચ્ચે શું તફાવત છે? આ પ્રશ્નનો જવાબ આપતા, V.I. Zagvyazinsky એ શિક્ષકની સર્જનાત્મકતાની નીચેની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવી.

• 1. સખત મર્યાદિત, સમયસર સંકુચિત. "શિક્ષક તેના "ફૂલ" થવાની રાહ જોઈ શકતો નથી; તેણે આજે આવનારા પાઠ માટે શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ શોધવી જોઈએ, અને જો તેના દ્વારા અણધારી પરિસ્થિતિ ઊભી થાય તો તે પાઠ દરમિયાન જ સેકન્ડોમાં જ નવો નિર્ણય લે છે."
• 2. શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતા શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા સાથે જોડાયેલી હોવાથી, તે હંમેશા હકારાત્મક પરિણામો લાવવી જોઈએ. "નકારાત્મક માત્ર માનસિક પરીક્ષણો અને અંદાજોમાં જ માન્ય છે."
• 3. શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતા હંમેશા સહ-સર્જન છે.
• 4. શિક્ષકની સર્જનાત્મકતાનો નોંધપાત્ર ભાગ જાહેરમાં, જાહેરમાં હાથ ધરવામાં આવે છે (કોઈની મનોશારીરિક સ્થિતિનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતા).

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતાનું પરિણામ પણ ચોક્કસ છે. એન.વી. કુઝમિના નોંધે છે કે શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતાના "ઉત્પાદનો" હંમેશા શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા અથવા સમગ્ર શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિને સુધારવાના હેતુથી શિક્ષણશાસ્ત્રની નવીનતાઓ છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતાનો ક્ષેત્ર, અને પરિણામે શિક્ષણશાસ્ત્રની શોધનો ઉદભવ, અસામાન્ય રીતે વિશાળ છે. તેઓ શૈક્ષણિક અને ઇત્તર પ્રવૃત્તિઓમાં માહિતી સામગ્રીની પસંદગી અને રચનાના ક્ષેત્રમાં અને વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની પસંદગી અને સંગઠનના ક્ષેત્રમાં, નવા સ્વરૂપો અને શિક્ષણ અને ઉછેરની પદ્ધતિઓના નિર્માણમાં બંને હોઈ શકે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ. જો કે, મોટાભાગે તેઓ શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતામાં નવીનતાની વ્યક્તિત્વ તરફ નિર્દેશ કરે છે (શિક્ષક દ્વારા કરાયેલી શોધ શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અથવા પ્રેક્ટિસ માટે એટલી મહત્વપૂર્ણ નથી, પરંતુ તેના માટે અને તેના વિદ્યાર્થીઓ માટે ચોક્કસ શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યા હલ કરવા માટે).

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ, તેના સારમાં સર્જનાત્મક હોવાથી, દરેક શિક્ષકને તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે સર્જનાત્મક અભિગમની જરૂર હોય છે. જો કે, ચોક્કસ શિક્ષકની સર્જનાત્મક અનુભૂતિની ડિગ્રી તેના હેતુઓ, વ્યક્તિગત ગુણો, વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ, જ્ઞાનનું સ્તર, સામાન્ય સાંસ્કૃતિક અને વ્યાવસાયિક અનુભવ પર આધારિત છે. તેથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતા વિવિધ સ્તરે અનુભવી શકાય છે. V. A. કાન-કાલિક અને N. D. નિકાંડ્રોવ શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતાના નીચેના સ્તરોને ઓળખે છે.

• 1. વર્ગ સાથે પ્રાથમિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સ્તર. પ્રતિસાદનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરિણામો અનુસાર અસરોને સમાયોજિત કરવામાં આવે છે. પરંતુ શિક્ષક "માર્ગદર્શિકા અનુસાર" કાર્ય કરે છે, પરંતુ નમૂના પર.
• 2. પાઠ પ્રવૃત્તિઓના ઑપ્ટિમાઇઝેશનનું સ્તર, તેના આયોજનથી શરૂ થાય છે. અહીં સર્જનાત્મકતામાં કૌશલ્યપૂર્ણ પસંદગી અને સામગ્રી, પદ્ધતિઓ અને શિક્ષકને પહેલેથી જ જાણતા શિક્ષણના સ્વરૂપોના યોગ્ય સંયોજનનો સમાવેશ થાય છે.
• 3. હ્યુરિસ્ટિક સ્તર. શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓ સાથે જીવંત સંચાર માટે સર્જનાત્મક તકોનો ઉપયોગ કરે છે.
• 4. સર્જનાત્મકતાનું સ્તર (ઉચ્ચતમ) શિક્ષકને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા સાથે દર્શાવે છે. શિક્ષક તૈયાર તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકે છે, પરંતુ તેમાં પોતાનો અંગત સ્પર્શ નાખે છે. તે તેમની સાથે માત્ર ત્યાં સુધી જ કામ કરે છે જ્યાં સુધી તેઓ તેમના સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ, શિક્ષણના ચોક્કસ સ્તર, શિક્ષણ અને વર્ગના વિકાસને અનુરૂપ હોય.

આમ, દરેક શિક્ષક તેના પુરોગામીનું કાર્ય ચાલુ રાખે છે, પરંતુ સર્જનાત્મક શિક્ષક વ્યાપક અને ઘણું આગળ જુએ છે. તે એક રીતે અથવા બીજી રીતે શિક્ષણશાસ્ત્રની વાસ્તવિકતાને પરિવર્તિત કરે છે, પરંતુ ફક્ત શિક્ષક-સર્જક જ આમૂલ ફેરફારો માટે સક્રિયપણે લડે છે અને પોતે આ બાબતમાં સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે.

• ડેનિલચુક ડી.આઈ., સેરીકોવ વી. વી.શિક્ષણશાસ્ત્રની યુનિવર્સિટીમાં વિશેષ વિષયો શીખવવાના વ્યવસાયિક અભિગમમાં વધારો. એમ., 1987.
• લ્વોવા યુ.શિક્ષકની સર્જનાત્મક પ્રયોગશાળા. એમ., 1980. પૃષ્ઠ 164.
• મકારેન્કો એ. એસ.નિબંધો. પૃષ્ઠ 179.
• કાન-કાલિક વી. એ., નિકન્દ્રોવ એન. ડી.સર્જનાત્મકતાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર // શિક્ષકો અને શિક્ષકોની પુસ્તકાલય. એમ., 1990. પૃષ્ઠ 32.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ એ માનવ પ્રવૃત્તિનો સૌથી શાશ્વત અને કાયમી ક્ષેત્ર છે. તે સમાજની જરૂરિયાતો સાથે નવી પેઢીઓ સુધી તેની સંસ્કૃતિ અને સામાજિક અનુભવને પ્રસારિત કરવા માટે ઉભો થયો, જે અગાઉની પેઢીઓ દ્વારા સંચિત જ્ઞાનની પદ્ધતિ, પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ, મૂલ્યો અને ધોરણોમાં વ્યક્ત થાય છે. સામાજિક અનુભવની રચનામાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના અનુભવ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જેનો વિકાસ નવી પેઢીઓ દ્વારા સમાજની વ્યાવસાયિક સંસ્કૃતિની જાળવણી અને તેના કર્મચારીઓની સંભવિતતાના પ્રજનન, નિષ્ણાતના વ્યક્તિત્વની રચનાની ખાતરી આપે છે. : વ્યાવસાયિક જ્ઞાન, કુશળતા, વ્યાવસાયિક મૂલ્યો, સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક ક્ષમતાઓના વિકાસની સિસ્ટમમાં તેની નિપુણતા.

સદીઓથી, માસ્ટર નિષ્ણાતની સર્જનાત્મક પ્રયોગશાળામાં ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીના સમાવેશ દ્વારા વ્યાવસાયિક તાલીમ હાથ ધરવામાં આવે છે. આ પરિસ્થિતિમાં, માર્ગદર્શકની આવશ્યકતા હતી, સૌ પ્રથમ, તેના ક્ષેત્રમાં વ્યાવસાયિક બનવું.

વિજ્ઞાન અને તકનીકીનો સઘન વિકાસ, તેમનું એકીકરણ, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની પરિસ્થિતિઓમાં વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ અને માળખાની ગૂંચવણ, નવી તકનીકોનો ઉદભવ કે જેને અત્યંત બૌદ્ધિક કાર્યની જરૂર છે, નિષ્ણાતોને વ્યાપક સામાન્ય શૈક્ષણિક, વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી, વ્યાવસાયિક અને સાંસ્કૃતિક દૃષ્ટિકોણ.

વિજ્ઞાન અને વિદ્યાશાખાઓનો ભિન્નતા જે નિષ્ણાતો માટે વ્યાવસાયિક તાલીમ પૂરી પાડે છે, ચોક્કસ ઉત્પાદનની દિવાલોની બહાર વ્યાવસાયિક તાલીમની પ્રક્રિયાનું સંગઠન શિક્ષકને નિર્માણ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેમની વ્યાવસાયિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓની સિસ્ટમો,જેમાં વિશેષ (વ્યાવસાયિક) બંને, તાલીમ સામગ્રી,જે શીખવાની પ્રક્રિયા નિપુણતાનો હેતુ છે. સ્વાભાવિક રીતે, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ વિશેષ પ્રવૃત્તિથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે, તેની પોતાની, સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત, લક્ષણો છે;

મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રવૃત્તિને વ્યક્તિની આસપાસની દુનિયા અને પોતાની જાતને બદલવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિના ખાસ માનવ સ્વરૂપ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ભૌતિક અથવા આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના ઉત્પાદન પરની પ્રવૃત્તિના ધ્યાનના આધારે, બે પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે: ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક. આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ વચ્ચેના તફાવતો તેમની રચનામાં પણ પ્રગટ થાય છે. જો પ્રવૃત્તિને પ્રક્રિયા તરીકે નહીં, પરંતુ ચોક્કસ પદાર્થ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તો આપણે તેમાંના કોઈપણમાં સામાન્ય માળખાકીય ઘટકોને ઓળખી શકીએ છીએ: વિષય, પદાર્થ (વિષય), અર્થ, ઉત્પાદન (પરિણામ).

કોષ્ટક 1

ઉત્પાદન અને શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓનું માળખું

કોઈપણ પ્રવૃત્તિના કેન્દ્રમાં "વિષય" છે - જે આ પ્રવૃત્તિ કરે છે, અને "ઑબ્જેક્ટ" - આ પ્રવૃત્તિનું લક્ષ્ય શું છે, તેમજ "ઉત્પાદન" - રૂપાંતરિત, બદલાયેલ ઑબ્જેક્ટ (વિષય) પ્રવૃત્તિ. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા મુખ્યત્વે તેના "ઓબ્જેક્ટ" અને "ઉત્પાદન" ની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. કોઈપણ ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિથી વિપરીત, શિક્ષણશાસ્ત્રના "ઑબ્જેક્ટ" ને ખૂબ જ શરતી રીતે કહી શકાય, કારણ કે તે વ્યક્તિત્વની રચના અને વિકાસની પ્રક્રિયા છે જે વ્યવહારીક રીતે "પ્રક્રિયા" માટે યોગ્ય નથી, તેના વ્યક્તિત્વ, તેની લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખ્યા વિના બદલાય છે. સ્વ-વિકાસ, સ્વ-પરિવર્તન, સ્વ-શિક્ષણની પદ્ધતિઓ સહિત. “વ્યક્તિત્વ ત્યારે ઉદ્ભવે છે જ્યારે વ્યક્તિ સ્વતંત્ર રીતે, વિષય તરીકે, તેને બહારથી આપવામાં આવેલા ધોરણો અને ધોરણો અનુસાર બાહ્ય પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવા માટે શરૂ કરે છે - તે સંસ્કૃતિ દ્વારા જેની છાતીમાં તે માનવ જીવન, માનવ પ્રવૃત્તિ માટે જાગૃત થાય છે. આ દરમિયાન, માનવીય પ્રવૃત્તિ તેના પર નિર્દેશિત થાય છે, અને તે તેનો ઉદ્દેશ્ય રહે છે, તે વ્યક્તિત્વ કે જે તેની પાસે પહેલેથી જ છે, તે હજી સુધી માનવ વ્યક્તિત્વ નથી, "ઇ.વી. આમ, શિક્ષક ઉચ્ચતમ મૂલ્ય સાથે વ્યવહાર કરે છે - વિદ્યાર્થીનું વ્યક્તિત્વ, જે સ્વ-વિકાસ, સ્વ-સુધારણા, સ્વ-શિક્ષણ માટેની તેની પોતાની પ્રવૃત્તિઓનો વિષય છે: તેની આંતરિક શક્તિઓ, સંભાવનાઓ, જરૂરિયાતો, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાને સંબોધિત કર્યા વિના. અસરકારક ન હોઈ શકે.

આ જરૂરિયાત, કોઈપણ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા માટે આવશ્યક શરત હોવાને કારણે, ખાસ કરીને વ્યાવસાયિક શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં સંબંધિત છે, તે વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરે છે જેની પાસે માત્ર તેની પોતાની સાયકોફિઝિયોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓ નથી, પરંતુ એક વિશિષ્ટ સામાજિક સ્થિતિ પણ છે જે શાળાના બાળકની સ્થિતિથી અલગ છે. વ્યવસાયિક શૈક્ષણિક સંસ્થામાં પ્રવેશ પછી વિદ્યાર્થી દ્વારા કરવામાં આવતી વ્યાવસાયિક પસંદગી ભવિષ્યના વ્યાવસાયિક તરીકે તેની વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિને નિર્ધારિત કરે છે: શિક્ષણને યુવાન વ્યક્તિના જીવન કાર્યોને સમજવાના દૃષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે છે, જે શીખવાની પ્રેરણામાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કરે છે અને વધે છે. પ્રક્રિયામાં સ્વતંત્ર કાર્યનો હિસ્સો. તે જ સમયે, કિશોરવય માટે નવી વિદ્યાર્થીની ભૂમિકા દાખલ કરવી એ સ્વતંત્ર પ્રવૃત્તિ માટેની નબળી તત્પરતા દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે અવરોધે છે. નવા કાર્યો (વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં નિપુણતા મેળવવી) અને હાલની તકો વચ્ચે, સંબંધોની નવી પ્રણાલી અને શાળામાં આવા સંબંધો બનાવવાની સામાન્ય સ્ટીરિયોટાઇપ્સ વચ્ચે વિરોધાભાસ ઊભો થાય છે. વ્યવસાયિક તાલીમનો ખૂબ જ માર્ગ વિદ્યાર્થીની ભૂમિકાની સ્થિતિમાં ખૂબ જ ઝડપી ફેરફાર સૂચવે છે: તેના અભ્યાસની શરૂઆતમાં તેણે શાળાના બાળક બનવાનું બંધ કરવું જોઈએ, અને તેના અભ્યાસના અંત સુધીમાં તેણે વિદ્યાર્થી બનવાનું બંધ કરવું જોઈએ. આ બધું સઘન સામાજિક પરિપક્વતા અને વિદ્યાર્થીઓના વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત વિકાસની પૂર્વધારણા કરે છે.

આ દૃષ્ટિકોણથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની સ્થિતિ, શિક્ષકનું વલણ, જે આંતરિક મૂલ્ય તરીકે વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની ધારણા પર આધારિત હોવું જોઈએ, સક્રિય વ્યક્તિ તરીકે તેના પ્રત્યેનું વલણ, નિર્માણ તરફનું વલણ. "વિષય-વિષય"સંબંધો, એટલે કે શીખવાની પ્રક્રિયામાં સંયુક્ત સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં સહકારના સંબંધો. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, "ઓબ્જેક્ટ" કે જેના તરફ શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ નિર્દેશિત થાય છે તે વિદ્યાર્થીનું વ્યક્તિત્વ એટલું જ નહીં, પરંતુ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવાની પ્રક્રિયા બની જાય છે: તેના અમલીકરણ માટે જરૂરી જ્ઞાન અને પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓમાં નિપુણતા, તેમજ વ્યવસાયિક રીતે નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત ગુણધર્મો અને ક્ષમતાઓનો વિકાસ. આમ, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો સાર "વ્યક્તિત્વના પદાર્થ-વિષય પરિવર્તન" માં રહેલો છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, V. A. Slastenin અને A. I. Mishchenko નું નિવેદન સાચું છે કે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો સાચો ઉદ્દેશ વિદ્યાર્થી પોતે નથી, જે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાંથી બહાર લેવાયો છે, પરંતુ એટલે કે "શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા, જે આંતરસંબંધિત શિક્ષણની સિસ્ટમ છે. અને શૈક્ષણિક કાર્યો, જેના ઉકેલમાં વિદ્યાર્થી સીધો ભાગ લે છે અને મુખ્ય ઘટકોમાંના એક તરીકે કાર્ય કરે છે."

વિદ્યાર્થીને વિષયની સ્થિતિમાં "સ્થાનાંતરણ" કરવું એ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં શક્ય બને છે જેમાં શિક્ષક મુખ્યત્વે આયોજક અને મેનેજર તરીકે કાર્ય કરે છે. યુ એન. કુલ્યુટકીનના જણાવ્યા મુજબ, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે મુખ્યત્વે સંચાલકીય છે, "મેટા-પ્રવૃત્તિ", જાણે વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓને અનુકૂલન કરતી હોય. જો પ્રવૃત્તિના અન્ય ક્ષેત્રના વ્યાવસાયિકો તેમની કામગીરી કરવા માટે પૂરતા સક્ષમ છે પોતાનાપ્રવૃત્તિ, પછી શિક્ષકને મુખ્યત્વે જ્ઞાન આપવા માટે નહીં, પરંતુ વિદ્યાર્થીઓની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવું.શિક્ષણશાસ્ત્રના સત્યોમાંનું એક એ છે કે ખરાબ શિક્ષક સત્ય કહે છે, અને સારા શિક્ષક તેને શોધવામાં મદદ કરે છે. સૌથી સામાન્ય ભૂલ એ વિશેષ વિદ્યાશાખાના શિક્ષકોની માન્યતા છે કે તેમને શીખવવા માટે તેમના ક્ષેત્રમાં સારા નિષ્ણાત બનવું, તેમની શિસ્ત જાણવી, આ જ્ઞાન પહોંચાડવામાં અને ઉત્પાદન પ્રક્રિયાને વ્યવસ્થિત કરવા માટે તે પૂરતું છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ છે, તેની પોતાની તકનીકો છે, જેનું જ્ઞાન અને નિપુણતા વિના કોઈપણ તકનીકી ક્ષેત્રના નિષ્ણાત શિક્ષક તરીકે સફળ થશે નહીં.

શિક્ષણ પ્રવૃતિની વિશેષતા એ તેની જટિલ, અસ્પષ્ટ પ્રકૃતિ છે. શિક્ષક વિકાસશીલ વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરે છે જેની પોતાની વ્યક્તિત્વ હોય છે, અને શિક્ષણ જૂથમાં સામાન્ય રીતે યુવા વ્યક્તિત્વની વિશાળ શ્રેણી હોય છે. આમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની અસાધારણ, સતત બદલાતી પરિસ્થિતિઓ, શિક્ષણશાસ્ત્રના વિવિધ કાર્યો કે જેને હલ કરવાની જરૂર છે તેના પરિબળો ઉમેરાયા છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના સર્જનાત્મક સ્વભાવને સતત વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક વિકાસની જરૂર હોય છે, વ્યક્તિની સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વનું પાલન-પોષણ અને સંવર્ધન થાય છે અને વ્યક્તિની સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રની સંસ્કૃતિનો વિકાસ થાય છે. અલબત્ત, સર્જનાત્મક શોધ અને વ્યવસાય પ્રત્યેનું સર્જનાત્મક વલણ એ કોઈપણ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની અસરકારકતા માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે, પરંતુ ખાસ કરીને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં તે ધોરણ છે, જેના વિના આ પ્રવૃત્તિ બિલકુલ થઈ શકતી નથી. શિક્ષકના વ્યક્તિત્વનું સર્જનાત્મક અભિગમ આધુનિક શૈક્ષણિક પરિસ્થિતિમાં ખાસ કરીને જરૂરી છે, જ્યારે શિક્ષણના વૈચારિક પાયાને પસંદ કરવામાં અને વ્યક્તિગત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રણાલી તરીકે તેની પોતાની પ્રવૃત્તિઓના નિર્માણમાં તેની ભૂમિકા વધે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સર્જનાત્મક સામાજિક કાર્ય કરે છે: પ્રક્રિયામાં, માત્ર એક ચોક્કસ વ્યક્તિત્વની રચના અને વિકાસ થતો નથી, પણ દેશનું ભાવિ પણ નક્કી કરવામાં આવે છે, તેની સાંસ્કૃતિક અને ઉત્પાદક સંભવિતતા સુનિશ્ચિત થાય છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની અનુમાનિત પ્રકૃતિ તેના ધ્યેયોની બહુવિધતાને નિર્ધારિત કરે છે, જે ફક્ત વ્યક્તિ અને સમાજની વર્તમાન જરૂરિયાતો પર જ નહીં, પણ ભવિષ્ય પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, માત્ર સામાજિક જીવન અને વ્યાવસાયિક પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવા માટે યુવા નિષ્ણાતોની તત્પરતા પર પણ. પ્રવૃત્તિ, પણ તેમને રૂપાંતરિત કરવા માટે. અમારા સમયના ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષક, શ્રી એ. અમોનાશવિલી, "શિક્ષણની દુર્ઘટનાનો આધાર" તરીકે ઓળખાય છે કે શિક્ષક વર્તમાનમાં જીવે છે, પરંતુ ભવિષ્યનું નિર્માણ કરે છે. તેથી જ તેની શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોના આધારે ફક્ત તેના સાંકડા વ્યાવસાયિક જ નહીં, પણ મોટા પાયે સામાજિક કાર્યો, તેમની વ્યક્તિગત સ્વીકૃતિ, એકીકરણ અને નિર્માણને પણ સમજવું તેના માટે એટલું મહત્વપૂર્ણ છે.

ગૌણ વ્યાવસાયિક શૈક્ષણિક સંસ્થાના શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની બહુવિધ કાર્યાત્મક અને પ્રણાલીગત પ્રકૃતિ તેની બહુપરીમાણીયતામાં પ્રગટ થાય છે: ફક્ત વિદ્યાર્થીઓના વ્યાવસાયિક જ્ઞાન અને પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓના જોડાણ પર જ નહીં, પરંતુ તેના વિકાસ અને રચના પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એક વ્યાવસાયિકનું વ્યક્તિત્વ, વિદ્યાર્થી જૂથમાં સંબંધો બાંધવા પર કે જે ડેટા ધ્યેયોના અમલીકરણ માટે શરતો બનાવે છે, શૈક્ષણિક અને વિકાસલક્ષી વાતાવરણ વગેરેનું નિર્માણ કરે છે.

વિશેષ વિદ્યાશાખાના શિક્ષકની પ્રવૃત્તિની મુખ્ય દિશાઓ અને સામગ્રી ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણના રાજ્ય ધોરણમાં પ્રસ્તુત વિશેષતા "વ્યાવસાયિક તાલીમના શિક્ષક" ની લાયકાત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેણે નીચેના પ્રકારની વ્યાવસાયિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએ: વ્યાવસાયિક તાલીમ; ઉત્પાદન અને તકનીકી પ્રવૃત્તિઓ; પદ્ધતિસરનું કાર્ય;

સંસ્થાકીય અને વ્યવસ્થાપક પ્રવૃત્તિઓ; સંશોધન પ્રવૃત્તિઓ; સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ.

આ બધું સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણશાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિના શિક્ષકના વ્યક્તિત્વમાં એકીકરણ, વ્યાપક સામાન્ય સાંસ્કૃતિક, વ્યવસ્થાપક, વિશેષ (વિજ્ઞાન અને ઉત્પાદનના સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં), અને મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની યોગ્યતા બંનેના વિકાસની પૂર્વધારણા કરે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિવિધ કાર્યો અમને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની અખંડિતતાને સુનિશ્ચિત કરીને, એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર વ્યાખ્યાયિત કરીને, વિવિધ ઘટકોની જટિલ એકતા તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે.

જાણ કરો

વિષય પર: "શિક્ષણ પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓ"

પ્રદર્શન કર્યું:

ટેકનોલોજી શિક્ષક

ગાલ્યાઉટિનોવા નતાલ્યા બોરીસોવના

શિક્ષણશાસ્ત્રીય પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા

શિક્ષક એ શાળામાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ છે, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણમાં તેની નિર્ણાયક ભૂમિકા.

પરિચય.

વ્યવસાયોમાં, શિક્ષકનો વ્યવસાય સંપૂર્ણપણે સામાન્ય નથી. શિક્ષકો આપણું ભવિષ્ય તૈયાર કરવામાં વ્યસ્ત છે, તેઓ તેમને શિક્ષિત કરી રહ્યા છે જે આવતીકાલની વર્તમાન પેઢીનું સ્થાન લેશે. તેઓ, તેથી વાત કરવા માટે, "જીવંત સામગ્રી" સાથે કામ કરે છે, જેનું નુકસાન લગભગ આપત્તિ સમાન છે, કારણ કે તે વર્ષો કે જે તાલીમને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવ્યા હતા તે ખોવાઈ ગયા છે.

શિક્ષણ વ્યવસાયમાં વ્યાપક જ્ઞાન, અમર્યાદ આધ્યાત્મિક ઉદારતા અને બાળકો માટે સમજદાર પ્રેમની જરૂર છે. દરરોજ આનંદપૂર્વક પોતાને બાળકો માટે સમર્પિત કરીને જ તમે તેમને વિજ્ઞાનની નજીક લાવી શકો છો, તેમને કામ કરવાની ઈચ્છા કરી શકો છો અને અચળ નૈતિક પાયો નાખો છો.

શિક્ષકની પ્રવૃત્તિ એ દરેક વખતે બદલાતી, વિરોધાભાસી, વધતી જતી વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયામાં આક્રમણ છે. આપણે આ હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ જેથી બાળકના આત્માના નાજુક અંકુરને ઈજા ન થાય અથવા તોડી ન શકાય. કોઈ પાઠ્યપુસ્તક શિક્ષક અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધનું સ્થાન લઈ શકે નહીં.

શિક્ષક એ પૃથ્વી પરના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત અને તે જ સમયે ખૂબ જ જવાબદાર વ્યવસાયોમાંનું એક છે. યુવા પેઢીને સુધારવા અને દેશના ભવિષ્યને ઘડવામાં શિક્ષકની જવાબદારીનું મોટું વર્તુળ છે. આપણામાંના દરેક માટે શિક્ષણનો વ્યવસાય ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન છે. છેવટે, તે શિક્ષક હતા જેમણે અમને પ્રથમ શબ્દ લખવાનું અને પુસ્તકો વાંચવાનું શીખવ્યું.

આપણામાંના ઘણા લોકો શાળાને હૂંફ અને આનંદ સાથે યાદ કરે છે. જો કે, જુદા જુદા શિક્ષકોએ આપણા આત્મા પર અલગ-અલગ છાપ છોડી. તમે તેમાંના કેટલાકને મળવા માંગો છો અને જીવનની યોજનાઓ વિશે પણ ચર્ચા કરવા માંગો છો, તમે કોઈને રજા પર અભિનંદન આપી શકો છો અથવા ચાના કપ માટે તેમને જોવા જઈ શકો છો, અને એવું પણ બને છે કે તમે કોઈને યાદ કરવા માંગતા નથી, અને કોઈ વ્યક્તિ ખાલી ગાયબ થઈ ગઈ છે. સ્મૃતિમાંથી…

શિક્ષક માટે તેના વિષયને સારી રીતે જાણવું પૂરતું નથી; તેને શિક્ષણશાસ્ત્ર અને બાળ મનોવિજ્ઞાનની ઉત્તમ સમજ હોવી જોઈએ. વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ઘણા નિષ્ણાતો છે, પરંતુ દરેક જણ સારા શિક્ષક બની શકતા નથી.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓ

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના સારને સમજવા માટે, ચાલો તેને પ્રકાશિત કરીએવિષય અનેએક પદાર્થ . વિષય અને પદાર્થ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો છે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાંવિષય સામાન્ય રીતે તે કહેવાય છે જે ક્રિયા કરે છે, અને પદાર્થ તે છે જે અસર અનુભવે છે . પદાર્થ વ્યક્તિ, જીવંત પ્રાણી અથવા નિર્જીવ પદાર્થ હોઈ શકે છે. આમ, વિષય ઑબ્જેક્ટને પ્રભાવિત કરે છે, તેને રૂપાંતરિત કરે છે અથવા ઑબ્જેક્ટની હાજરીની અવકાશી-ટેમ્પોરલ પરિસ્થિતિઓમાં ફેરફાર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનવ વિષય ટેબલ-ઑબ્જેક્ટને રૂપાંતરિત કરી શકે છે (તેને તોડી શકે છે, તેને સમારકામ કરી શકે છે, ડિઝાઇનમાં ફેરફાર કરી શકે છે) અથવા તેના કાર્યની અવકાશીય પરિસ્થિતિઓ બદલી શકે છે (ટેબલને બીજી જગ્યાએ ખસેડો, એક સમયે અથવા બીજા સમયે તેનો અલગ રીતે ઉપયોગ કરો) .

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો વિષય - શિક્ષક, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો હેતુ - વિદ્યાર્થી. જો કે, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિષય અને ઑબ્જેક્ટ વચ્ચેનો આવો તફાવત ખૂબ જ શરતી છે, કારણ કે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સફળતા માટેની એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ એ શિક્ષણ અને ઉછેરમાં બાળકની પ્રવૃત્તિ છે. આમ, શીખનાર માત્ર શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવનો વિષય નથી, પરંતુ તે જ્ઞાનનો વિષય પણ છે, તેને જીવનમાં જરૂરી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે, તેમજ પ્રવૃત્તિ અને વર્તનનો અનુભવ પણ છે.

શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી છે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં સહભાગીઓ .

શિક્ષણ વ્યવસાયની લાક્ષણિકતાઓ તેના લક્ષ્યો અને પરિણામો, કાર્યો, શિક્ષકના કાર્યની પ્રકૃતિ અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં ભાગ લેનારાઓ (શિક્ષક અને બાળક) વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિમાં પ્રગટ થાય છે.

1. શિક્ષણ પ્રવૃત્તિનો હેતુ - વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની રચના.

2 . શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓનું પરિણામ - એક વ્યક્તિ જે સમાજમાં ઉપયોગી અને સફળ છે.

3. સમાજમાં શિક્ષણ વ્યવસાય ઐતિહાસિક રીતે બે મુખ્ય કાર્યો ધરાવે છે: અને: અનુકૂલનશીલ અને માનવતાવાદી ("માનવ-નિર્માણ"). અનુકૂલનશીલ કાર્ય બાળકના ચોક્કસ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન (અનુકૂલન) સાથે સંકળાયેલું છે, અને માનવતાવાદી કાર્ય તેના વ્યક્તિત્વ અને સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે.

4. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ સામૂહિક અને સર્જનાત્મક પાત્ર ધરાવે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સામૂહિક પ્રકૃતિ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે ...
- પ્રવૃત્તિનું પરિણામ - એક વ્યક્તિત્વ - એ ઘણા વિષયોના કાર્યનું પરિણામ છે (શિક્ષકો, કુટુંબ, સામાજિક વાતાવરણ, બાળક પોતે), શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા વિદ્યાર્થીઓની ટીમમાં મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં હાથ ધરવામાં આવે છે, જે શિક્ષણમાં એક શક્તિશાળી પરિબળ છે;
- શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનો હેતુ વ્યક્તિને ટીમ અને સમાજમાં રહેવા માટે તૈયાર કરવાનો છે.

શિક્ષકના કાર્યની રચનાત્મક પ્રકૃતિ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિવિધ ઘટકોમાં પ્રગટ થાય છે: શિક્ષણશાસ્ત્રની પરિસ્થિતિના વિશ્લેષણમાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ ગોઠવવા અને ઉકેલવામાં, પોતાની પ્રવૃત્તિઓ અને વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવામાં. જો શિક્ષક નવા, બિન-માનક સ્વરૂપો અને પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે, તેની સામે આવતા વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ, ઉછેર અને વિકાસની સમસ્યાઓના મૂળ ઉકેલો શોધે છે અને લાગુ કરે છે, તો તે શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતા દર્શાવે છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની સર્જનાત્મકતા એ બદલાતા સંજોગોમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની સમસ્યાઓ હલ કરવાની પ્રક્રિયા છે (વી.એ. સ્લેસ્ટેનિન, આઈ.એફ. ઈસેવ, વગેરે). સર્જનાત્મક શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને જ્ઞાન અને અનુભવને સ્થાનાંતરિત કરવાની રીતોના શ્રેષ્ઠ સંયોજનને પસંદ કરવામાં સક્ષમ છે, એટલે કે. બાળકોને તેમના લક્ષ્યોથી વિચલિત કર્યા વિના, તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને તેમના વિદ્યાર્થીઓની લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રસારિત જ્ઞાન અને અનુભવને અનુકૂલિત (અનુકૂલન) કરો. આ કિસ્સામાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ પહેલા કરતાં વધુ સારું હોઈ શકે છે, અથવા સમાન પરિણામ ઓછા ખર્ચે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રીય સર્જનાત્મકતાનો આધાર શિક્ષકના વ્યક્તિત્વની સર્જનાત્મક સંભાવના છે, જે શિક્ષક દ્વારા સંચિત જીવનના અનુભવ, મનોવૈજ્ઞાનિક, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને વિષયના જ્ઞાન તેમજ નવા વિચારો, કૌશલ્યો અને આવડતના પરિણામ સ્વરૂપે પ્રાપ્ત થયેલ ક્ષમતાઓના આધારે રચાય છે. આત્મવિકાસ.

5 . શિક્ષક અને બાળક વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના લક્ષણો શિક્ષક, પ્રથમ, શિક્ષણ, ઉછેર અને વિકાસની પ્રક્રિયાનું સંચાલન કરે છે, અને બીજું, વિદ્યાર્થીની શૈક્ષણિક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે વિદ્યાર્થીઓને શૈક્ષણિક સેવા પ્રદાન કરે છે, પરંતુ આ માટે તેણે તેમની પ્રવૃત્તિઓનું અસરકારક રીતે સંચાલન કરવું જોઈએ. તેથી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ હંમેશા અનુમાન કરે છે કે જે વ્યક્તિ તેને હાથ ધરે છે તેની પાસે સંસ્થાકીય ક્ષમતાઓ અને સંચાલન કુશળતા છે.

6. શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો - આ તે જ્ઞાન છે જે તેણે બાળકમાં રચ્યું છે, જીવનના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યેનું વલણ, પ્રવૃત્તિનો અનુભવ અને વર્તન. આમ, શિક્ષકના કાર્યનું મૂલ્યાંકન તેના વિદ્યાર્થીઓની સિદ્ધિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષ

“સમગ્ર માનવ જાતિ માટે સાર્વત્રિક રીતે યોગ્ય કોઈ શિક્ષણ નથી; તદુપરાંત, એવો કોઈ સમાજ નથી કે જ્યાં વિવિધ શિક્ષણશાસ્ત્રીય પ્રણાલીઓ અસ્તિત્વમાં ન હોય અને સમાંતર રીતે કાર્ય કરતી હોય." ઇ. ડર્ખેમ. આધુનિક શિક્ષક વિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓમાં સારી રીતે વાકેફ હોવો જોઈએ, જેમાંથી તે શીખવે છે તે મૂળભૂત બાબતો અને સામાજિક-આર્થિક, ઔદ્યોગિક અને સાંસ્કૃતિક સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે તેની ક્ષમતાઓ જાણતો હોવો જોઈએ. પરંતુ આ પૂરતું નથી - તેણે સતત નવા સંશોધનો, શોધો અને પૂર્વધારણાઓ વિશે જાગૃત રહેવું જોઈએ, જે વિજ્ઞાન શીખવવામાં આવે છે તેની ટૂંકા ગાળાની અને લાંબા ગાળાની સંભાવનાઓ જોવી જોઈએ. અલબત્ત, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ દરેક શિક્ષકની સર્જનાત્મક પદ્ધતિની વિશિષ્ટતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે, પરંતુ તે પોતે વર્ણનો પર નહીં, પરંતુ તુલનાત્મક સંશોધન, ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક વિશ્લેષણના સિદ્ધાંતો પર બનેલું છે. મોડેલોના વિશ્લેષણ અને નિર્માણ માટે વ્યવસ્થિત અભિગમના સિદ્ધાંતોના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ દિશા ખાસ કરીને આશાસ્પદ માનવામાં આવે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ. ચોક્કસ સામાજિક ઘટના તરીકે કામ કરતી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં નીચેના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: પ્રવૃત્તિનો હેતુ; શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો વિષય; શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યના માધ્યમો; શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યનો વિષય; તેના પરિણામો. એક યોગ્ય પ્રવૃત્તિ તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યનો હેતુ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિકાસ અને રચના માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો છે, તેથી, યુવા પેઢીની રચનામાં. આ એવી વ્યક્તિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા છે કે જેણે અગાઉની પેઢીઓના અનુભવમાં નિપુણતા મેળવી છે અને તે વ્યક્તિ જે ફક્ત તેને માસ્ટર કરી રહી છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ દ્વારા, પેઢીઓની સામાજિક સાતત્યતા હાથ ધરવામાં આવે છે, વધતી જતી વ્યક્તિનો સામાજિક જોડાણોની હાલની પ્રણાલીમાં સમાવેશ થાય છે, અને સામાજિક અનુભવમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવામાં વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વની કુદરતી ક્ષમતાઓ સાકાર થાય છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના લક્ષ્ય ઘટકની વિશિષ્ટતા એ છે કે તેનું લક્ષ્ય હંમેશા "સામાજિક વ્યવસ્થા" છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યનો વિષય પણ ચોક્કસ છે. આ કુદરતની મૃત સામગ્રી નથી, પરંતુ તેના પોતાના વલણ અને વર્તમાન ઘટનાઓની સમજ સાથે અનન્ય વ્યક્તિગત ગુણો ધરાવતો સક્રિય માનવી છે. આમ, અમે નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા એ છે કે શરૂઆતથી અંત સુધી તે લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા છે. માણસ એ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો વિષય, સાધન અને ઉત્પાદન છે. પરિણામે, ધ્યેયો, ઉદ્દેશ્યો અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં શિક્ષણ અને ઉછેરની પદ્ધતિઓ, આખરે સામાજિક પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. આ તે વ્યક્તિ માટે વિશેષ આવશ્યકતાઓ સૂચવે છે જેણે શિક્ષકનો વ્યવસાય પસંદ કર્યો છે, અને તેની વ્યાવસાયિક કુશળતાની રચનાની જરૂર છે.

સાહિત્ય

1. ગોનોબોલીન એફ.એન. શિક્ષક વિશે પુસ્તક. – એમ.: શિક્ષણ, 1965. – 260 પૃષ્ઠ.

2. કુઝમિના એન.વી. શિક્ષકના કાર્યના મનોવિજ્ઞાન પર નિબંધો. – એલ.: લેનિનગ્રાડ યુનિવર્સિટી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1967. – 183 પૃષ્ઠ.

3. લિખાચેવ બી.ટી. શિક્ષણ શાસ્ત્ર: વ્યાખ્યાનોનો કોર્સ. - એમ.: યુરાયત, 2000. - 523 પૃષ્ઠ.

4. સ્લેસ્ટેનિન વી.એ. સોવિયત શાળાના શિક્ષકના વ્યક્તિત્વની રચના. – એમ.: પ્રોમિથિયસ, 1991. – 158 પૃષ્ઠ.

5. સુખોમલિન્સ્કી વી.એ. પસંદ કરેલ કાર્યો. 5 વોલ્યુમોમાં - T.2. - કિવ: ખુશી. શાળા - 535 પૃષ્ઠ.

6. ખારલામોવ આઇ.એફ. શિક્ષણશાસ્ત્ર. – Mn.: Universitetskoe, 2001. – 272 p.

7. શશેરબાકોવ એ.આઈ. ઉચ્ચ શિક્ષણશાસ્ત્રીય શિક્ષણની સિસ્ટમમાં સોવિયત શિક્ષકના વ્યક્તિત્વની રચનાના મનોવૈજ્ઞાનિક પાયા. – એલ.: એજ્યુકેશન, 1967. – 147 પૃષ્ઠ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ દ્વારા આપણે પુખ્ત વયના લોકોની એક ખાસ પ્રકારની સામાજિક પ્રવૃત્તિને સમજીએ છીએ, જેનો ઉદ્દેશ્ય જૂની પેઢીઓથી યુવા પેઢીઓમાં માનવતા દ્વારા સંચિત સંસ્કૃતિ અને અનુભવને સ્થાનાંતરિત કરવાનો છે, તેમના વ્યક્તિગત વિકાસ અને સમાજમાં ચોક્કસ સામાજિક ભૂમિકાઓને પરિપૂર્ણ કરવા માટેની તૈયારી માટે શરતો બનાવવા માટે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના સારને ધ્યાનમાં લેવાની સુવિધા માટે, અમે વ્યવસ્થિત અભિગમોનો ઉપયોગ કરીશું અને શિક્ષકની પ્રવૃત્તિને શિક્ષણ શાસ્ત્રના એક પ્રકાર તરીકે રજૂ કરીશું.

સમાજ દ્વારા ખાસ આયોજિત શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં વ્યવસાયિક શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવામાં આવે છે: પૂર્વશાળાની સંસ્થાઓ, શાળાઓ, વ્યાવસાયિક શાળાઓ, માધ્યમિક વિશિષ્ટ અને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, વધારાના શિક્ષણની સંસ્થાઓ, અદ્યતન તાલીમ અને પુનઃપ્રશિક્ષણની સંસ્થાઓ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ અન્ય કોઈપણ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિ જેવી જ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, એટલે કે: ધ્યેય અભિગમ, પ્રેરણા, ઉદ્દેશ્ય.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનો સાર તેની રચનાનું વિશ્લેષણ કરીને જાહેર કરી શકાય છે, જે એ.એન. લિયોન્ટેવે તેને હેતુ, હેતુઓ, ક્રિયાઓ (ઓપરેશન્સ), પરિણામોની એકતા તરીકે રજૂ કર્યું અને તેણે ધ્યેયને તેની સિસ્ટમ-રચના લાક્ષણિકતા ગણાવી.

એ નોંધવું જોઇએ કે આ પ્રવૃત્તિ વ્યવસાયિક રીતે ફક્ત શિક્ષકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, અને માતાપિતા, ઉત્પાદન ટીમો, જાહેર સંસ્થાઓ, મીડિયા, જેઓ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં સ્વૈચ્છિક અથવા અનૈચ્છિક સહભાગીઓ હતા, સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરે છે.

સામાજિક કાર્યોના સંદર્ભમાં શિક્ષકની પ્રવૃત્તિઓ, વ્યવસાયિક રીતે નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત ગુણોની જરૂરિયાતોની દ્રષ્ટિએ અને મનોવૈજ્ઞાનિક તાણની જટિલતાના સંદર્ભમાં લેખક, કલાકાર અને વૈજ્ઞાનિકની પ્રવૃત્તિઓની નજીક છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા, સૌ પ્રથમ, એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તેનો ઉદ્દેશ્ય અને ઉત્પાદન વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ છે.

ચોક્કસ ઘટના તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ વિશેષ કાર્યો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને તેમાં નીચેના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: a) પ્રવૃત્તિનો હેતુ; b) પ્રવૃત્તિનો વિષય; c) પ્રવૃત્તિના માધ્યમ. પરંતુ આ સામાન્ય સ્વરૂપમાં, નામના ઘટકો કોઈપણ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં સહજ છે.

આ કિસ્સામાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા શું છે?

સૌપ્રથમ, લક્ષ્ય સેટિંગમાં, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું સામાજિક મહત્વ, જે દરમિયાન પેઢીઓની સામાજિક સાતત્ય મોટે ભાગે હાથ ધરવામાં આવે છે, સામાજિક જોડાણોની હાલની પ્રણાલીમાં યુવા પેઢીનો સમાવેશ, ચોક્કસ સામાજિક નિપુણતામાં વ્યક્તિની કુદરતી ક્ષમતાઓની અનુભૂતિ. અનુભવો

બીજું, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિષયમાં, જે હેઠળ, I.A. વિન્ટર, વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થીઓની શૈક્ષણિક, અભ્યાસેતર અથવા ઇત્તર પ્રવૃત્તિઓના શિક્ષક દ્વારા સંસ્થા તરીકે સમજાય છે, જેનો હેતુ તેમની વ્યક્તિગત રચના અને વિકાસ માટે આધાર અને શરત તરીકે વિષય-વિશિષ્ટ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અનુભવમાં નિપુણતા મેળવવાનો છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ દરમિયાન, સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક સંસ્કૃતિમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરનાર વ્યક્તિ (શિક્ષક) અને તેના અનન્ય વ્યક્તિગત ગુણો ધરાવતી વ્યક્તિ (વિદ્યાર્થી, વિદ્યાર્થી) વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થાય છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના વિષયની આ વિશિષ્ટતા તેના સારને જટિલ બનાવે છે, કારણ કે વિદ્યાર્થી એ એક પદાર્થ છે જે પહેલાથી જ સંખ્યાબંધ પરિબળો (કુટુંબ, મિત્રો, મીડિયા, વગેરે) ના પ્રભાવનું ઉત્પાદન છે.

આમાંના ઘણા પરિબળો (ઉદાહરણ તરીકે, મીડિયા) સ્વયંભૂ, બહુપક્ષીય રીતે, જુદી જુદી દિશામાં કાર્ય કરે છે. અને તેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સૌથી વધુ સમજાવટ અને સ્પષ્ટતા સાથે, તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં વાસ્તવિક જીવન છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં સમાજ અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વ બંનેમાંથી ઉદ્ભવતા આ તમામ પ્રભાવોના સમાયોજનનો સમાવેશ થાય છે.

ત્રીજો, શિક્ષણશાસ્ત્રના અર્થમાં જે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનો અભિન્ન ભાગ છે અને તેની કામગીરી અને તેના લક્ષ્યોની સિદ્ધિની ખાતરી કરે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના સાધનો, એક તરફ, ભૌતિક વસ્તુઓ અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિની વસ્તુઓ છે જેનો હેતુ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાના આયોજન અને અમલીકરણ માટે છે (રેખાંકનો, ફોટોગ્રાફ્સ, ફિલ્મ અને વિડિયો સામગ્રી, તકનીકી માધ્યમો, વગેરે). બીજી બાજુ, શિક્ષણશાસ્ત્રનો અર્થ એ વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ છે જેમાં વિદ્યાર્થીઓ સામેલ છે: કાર્ય, રમત, શિક્ષણ, સંચાર, સમજશક્તિ.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિમાં, અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિની જેમ, તેના વિષય અને ઑબ્જેક્ટ (વિષય) વચ્ચે તફાવત બનાવવામાં આવે છે. જો કે, વિદ્યાર્થી અથવા વિદ્યાર્થી આ પ્રવૃત્તિમાં માત્ર એક પદાર્થ તરીકે જ નહીં, પણ એક વિષય તરીકે પણ કાર્ય કરે છે, કારણ કે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા માત્ર ત્યારે જ ફળદાયી બને છે જ્યારે તેમાં તેના સ્વ-શિક્ષણ અને સ્વ-પ્રશિક્ષણના ઘટકો શામેલ હોય. તદુપરાંત, શિક્ષણ અને ઉછેરની પ્રક્રિયા માત્ર વિદ્યાર્થીને જ નહીં, પણ શિક્ષકને પણ પરિવર્તિત કરે છે, તેને એક વ્યક્તિ તરીકે પ્રભાવિત કરે છે, તેનામાં કેટલાક વ્યક્તિત્વના ગુણો વિકસાવે છે અને અન્યને દબાવી દે છે. શિક્ષણ શાસ્ત્ર એ પ્રવૃત્તિનું એક સંપૂર્ણ માનવ સ્વરૂપ છે, જે સામાજિક જીવનની જરૂરિયાતો, માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસની જરૂરિયાતોમાંથી જન્મે છે, જે જો સમાજ નવી પેઢીઓ સુધી પહોંચાડવામાં સક્ષમ હોય તો તેને સાચવી અને વિકસિત કરી શકાય છે. આ સંદર્ભમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા એ માનવ ઇતિહાસના અસ્તિત્વ માટે, તેના પ્રગતિશીલ વિકાસ માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ છે, જેના વિના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં નથી અને તેનો ઉપયોગ કરી શકાતો નથી.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયાનો હેતુ ફક્ત તેની સંસ્થા જ નહીં, પણ શિક્ષણ અને ઉછેરની પદ્ધતિઓ, તેમાંના સંબંધોની સમગ્ર સિસ્ટમ પણ નક્કી કરે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિના ઐતિહાસિક સ્વરૂપોમાં ફેરફારો આખરે ચોક્કસ પ્રકારના માનવ વ્યક્તિત્વ માટે સમાજની જરૂરિયાતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે શિક્ષણના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશો, તેની પદ્ધતિઓ અને માધ્યમોને નિર્ધારિત કરે છે અને શિક્ષકની પ્રવૃત્તિઓનું નિર્દેશન કરે છે, જો કે બહારથી એવું લાગે છે. કે શિક્ષક પોતે પસંદ કરે છે કે તે શું અને કેવી રીતે શીખવશે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ પણ ચોક્કસ છે - એક વ્યક્તિ જેણે સામાજિક સંસ્કૃતિમાં ચોક્કસ માત્રામાં નિપુણતા મેળવી છે. જો કે, જો ભૌતિક ઉત્પાદનમાં, જે પ્રકૃતિને લક્ષ્યમાં રાખે છે, પ્રક્રિયા શ્રમના ઉત્પાદનની પ્રાપ્તિ સાથે સમાપ્ત થાય છે, તો પછી શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું ઉત્પાદન - એક વ્યક્તિ - વધુ સ્વ-વિકાસ માટે સક્ષમ છે, અને તેના પર શિક્ષકનો પ્રભાવ. આ વ્યક્તિ ઝાંખું થતું નથી, અને કેટલીકવાર તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા એ છે કે શરૂઆતથી અંત સુધી તે લોકો વચ્ચે આંતરવ્યક્તિત્વની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા છે, તેથી, તે કુદરતી રીતે નૈતિક સિદ્ધાંતો ધરાવે છે.

શિક્ષકના કાર્યને સમાજમાં હંમેશા ખૂબ મૂલ્યવાન ગણવામાં આવે છે. તેમણે કરેલા કાર્યનું મહત્વ અને તેમની સત્તા હંમેશા શિક્ષણ વ્યવસાય પ્રત્યેના તેમના આદરપૂર્ણ વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી હતી. પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ પ્લેટોએ પણ કહ્યું હતું કે જો જૂતા બનાવનાર ખરાબ માસ્ટર છે, તો રાજ્યને આનાથી વધુ નુકસાન થશે નહીં - નાગરિકો ફક્ત થોડો ખરાબ પોશાક પહેરશે, પરંતુ જો બાળ શિક્ષક તેની ફરજો સારી રીતે નિભાવશે નહીં, તો સમગ્ર પેઢીઓ. દેશમાં અજ્ઞાન અને ખરાબ લોકો દેખાશે. મહાન સ્લેવિક શિક્ષક જ્હોન એમોસ કોમેનિયસ, જેઓ 17મી સદીમાં રહેતા હતા અને તેઓને યોગ્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્થાપક માનવામાં આવે છે, તેમણે લખ્યું છે કે શિક્ષકોને "ઉત્તમ સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, જેના કરતાં સૂર્યની નીચે કંઈ હોઈ શકે નહીં." તેમણે દલીલ કરી હતી કે શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓના આધ્યાત્મિક વિકાસના માતાપિતા છે; શિક્ષકોની તાત્કાલિક ચિંતા વિદ્યાર્થીઓને સારા ઉદાહરણથી પ્રેરિત કરવાની છે.

ગ્રામીણ શાળાના શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓનો ખાસ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. હાલમાં, ગ્રામીણ શાળા મોટાભાગે ગામનું એકમાત્ર બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે, અને તેથી ગ્રામીણ જીવનના ઘણા પ્રશ્નોનો ઉકેલ તેની પ્રવૃત્તિઓ પર સીધો આધાર રાખે છે. આ શરતો હેઠળ, શિક્ષણ પ્રણાલીના ટકાઉ વિકાસ અને દેશના કૃષિ ક્ષેત્રના સુધારા માટે ગ્રામીણ શાળા પ્રવૃત્તિઓનું માળખાકીય અને સામગ્રી પુનઃરચના બંને જરૂરી છે.

ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થિત સામાન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ રશિયાની તમામ સામાન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની સંખ્યાના 69.8% (45 હજાર) બનાવે છે, 30.6% (5.9 મિલિયન લોકો) વિદ્યાર્થીઓ ત્યાં અભ્યાસ કરે છે અને 40.7% શિક્ષકો (685 હજાર) ત્યાં કામ કરે છે. માનવ); પ્રાથમિક સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓનો હિસ્સો 31%, મૂળભૂત સામાન્ય શિક્ષણની સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ - 25%, માધ્યમિક (સંપૂર્ણ) સામાન્ય શિક્ષણની સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ - 44%.

તે જ સમયે, ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થિત શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની સંખ્યા ઘટાડવાનું વલણ વધી રહ્યું છે. છેલ્લા દસ વર્ષમાં તેમની સંખ્યામાં લગભગ બે હજારનો ઘટાડો થયો છે.

"શિક્ષણ પરના કાયદા" (કલમ 19) મુજબ, ગ્રામીણ અને શહેરી શાળાઓ બંને માટે શિક્ષણનું ધોરણ જાળવવું આવશ્યક છે. તે જ સમયે, ગ્રામીણ શાળામાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની સામગ્રી અને સંગઠન મોટે ભાગે ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી પરિબળોના સંકુલ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે તેની કામગીરીની વિશિષ્ટતાઓ અને વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના વિશિષ્ટતાઓના વિકાસ માટેની સંભાવનાઓ નક્કી કરે છે. ગ્રામીણ શિક્ષક.

ગ્રામીણ શાળામાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની કાર્યક્ષમતા વધારવામાં ફાળો આપતા ઉદ્દેશ્ય પરિબળોમાં, સૌ પ્રથમ, કૃષિ વાતાવરણ અને પ્રકૃતિની નિકટતાનો સમાવેશ થાય છે, જે ચોક્કસ પ્રકારના કૃષિ ઉત્પાદન સાથે વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ અને ઉછેરને જોડવા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે. ગ્રામીણ કામદારોનું જીવન. ગ્રામીણ શાળાના બાળકો અને પ્રકૃતિ વચ્ચેનો સીધો સંચાર પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના વધુ સભાન જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા, પર્યાવરણીય સંસ્કૃતિ વિકસાવવા અને પર્યાવરણની સંભાળ રાખવાના મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ તરીકે સેવા આપે છે. વ્યક્તિગત સહાયક પ્લોટ, વ્યક્તિગત પ્લોટ, તેમજ શાળાઓમાં શૈક્ષણિક અને પ્રાયોગિક સ્થળોની ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં હાજરી શ્રમ શિશુવાદને રોકવામાં મદદ કરે છે. નાની ઉંમરથી, ગ્રામીણ બાળકો સામાન્ય રીતે કુટુંબ અને શાળામાં શક્ય કાર્ય પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ હોય છે, જે તેમના શારીરિક વિકાસ અને શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં ફાળો આપે છે.

ગ્રામીણ શાળાની વિશિષ્ટતાઓ માત્ર ઉદ્દેશ્ય પરિબળોના સમૂહ દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવતી નથી, જે ગ્રામીણ વિદ્યાર્થીઓ સાથે શૈક્ષણિક કાર્યમાં સુધારો કરવા માટેની માત્ર સંભવિત તકો પૂરી પાડે છે અને જેનો સફળ અમલીકરણ મોટાભાગે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં તેમના વ્યાજબી ઉપયોગ પર આધાર રાખે છે.

આ વિશિષ્ટતા ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાના ફાયદા દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે, એટલે કે:

♦ લોક શિક્ષણશાસ્ત્રની શ્રેષ્ઠ પરંપરાઓનું વધુ લાક્ષણિક, ધ્યાનપાત્ર અભિવ્યક્તિ, ગ્રામીણ રહેવાસીઓને શિક્ષિત કરવાની એક સમયે સુમેળભરી પ્રણાલી; (શહેરોમાં, ખાસ કરીને મોટામાં, રહેવાસીઓની મિશ્ર રાષ્ટ્રીય રચના અને ઐતિહાસિક મૂળથી અલગ થવાને કારણે આવી પરંપરાઓનો વ્યવહારીક ઉપયોગ થતો નથી);

♦ બાળકો, તેમની રહેણીકરણી, કુટુંબમાં સંબંધો, સાથીદારો વચ્ચે વગેરે વિશે શિક્ષકોની એકદમ સ્પષ્ટ સમજ;

♦ પરંપરાઓ સાથેની નિકટતા, શહેર કરતાં વધુ, જાહેર અભિપ્રાયની શક્તિ, શિક્ષકોની સત્તા, ખાસ કરીને જેઓ ઘણા વર્ષોથી ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં કામ કરી રહ્યા છે અને ગ્રામીણ રહેવાસીઓની એક કરતાં વધુ પેઢીને શિક્ષિત કરી છે; સમાન કાર્ય સામૂહિક સાથે જોડાયેલા મોટાભાગના માતાપિતા, નાના શહેર, ગામ, ગામડાના પ્રદેશમાં તેમના નિવાસસ્થાન, શાળાની બહારના સાથીદારો સાથે સતત વાતચીત;

♦ વિદ્યાર્થીઓને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં જીવન માટે તૈયાર કરવા, કૃષિ ઉત્પાદન અને આર્થિક અને જીવનની સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં બાળકોની સ્વતંત્રતા દર્શાવવા માટેની શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિઓ (આકૃતિ 5).

ગ્રામીણ વસાહતની ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત વિશેષતાઓ, વિશાળ અવકાશી વિરોધાભાસો અને રશિયાના પ્રદેશો વચ્ચેના સામાજિક-આર્થિક તફાવતોએ ગ્રામીણ શાળાઓના આવા લક્ષણને તેમની નાની સંખ્યા (10 વિદ્યાર્થીઓ સુધીની 5,604 શાળાઓ) તરીકે નિર્ધારિત કરી છે, જે એવી સમસ્યાઓનું સર્જન કરે છે જેના માટે જરૂરી છે. તાત્કાલિક અને મૂળભૂત ઉકેલ.

આ સમસ્યાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે.

1. જૂની સામગ્રી અને તકનીકી આધાર. હાલમાં, 15 હજારથી વધુ ગ્રામીણ શાળાઓને મોટા સમારકામની જરૂર છે, લગભગ ત્રણ હજાર જર્જરિત છે.

2. નબળો સ્ટાફ અને નાણાકીય સહાય. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થિત સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓનો અપૂરતો સ્ટાફ, શિક્ષકોની યોગ્યતાનું અપૂરતું સ્તર (70% શિક્ષકો ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ ધરાવે છે, 23.2% માધ્યમિક વ્યાવસાયિક શિક્ષણ ધરાવે છે) શિક્ષણની ગુણવત્તા અને ભંડોળના સ્ત્રોતોમાં ઘટાડો કરે છે ગ્રામીણ શાળાઓ આર્થિક રીતે વધુ બગાડ તરફ દોરી જાય છે - ટેકનિકલ આધાર, શિક્ષણની ગુણવત્તા, જ્યારે ગ્રામીણ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં વિદ્યાર્થી દીઠ યુનિટ બજેટ ખર્ચ શહેરી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં વિદ્યાર્થી દીઠ ખર્ચ કરતાં વધુ રહે છે.

3. આધુનિક સંચાર અને પરિવહન માધ્યમોનો અભાવ અથવા અપૂરતો વિકાસવિદ્યાર્થીઓને શાળામાં લઈ જવા માટે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના સંગઠનને નકારાત્મક અસર કરે છે.

4. શિક્ષણની નીચી ગુણવત્તા.શહેરી બાળકોની સરખામણીમાં ગ્રામીણ બાળકોને શરૂઆતમાં શિક્ષણ મેળવવાની અસમાન તકો અને વિવિધ શૈક્ષણિક સેવાઓની અસમાન પહોંચ હોય છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થિત સામાન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ વિદ્યાર્થીઓને ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ આપી શકતી નથી, જે માધ્યમિક વ્યાવસાયિક અને ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પ્રવેશ કરતી વખતે ગ્રામીણ શાળાના બાળકોની સ્પર્ધાત્મકતા ઘટાડે છે.

5. અન્ડરસ્ટાફિંગ અને નાની સંખ્યામોટાભાગની ગ્રામીણ શાળાઓ. તેમાંના મોટા ભાગના સમાંતર વર્ગો નથી, અને ઘણી પ્રાથમિક શાળાઓએ વર્ગો નક્કી કર્યા છે. કારણ કે, રશિયન ફેડરેશનના કાયદા અનુસાર "ગ્રામીણ બાબતોના સામાજિક વિકાસ પર" ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પ્રાથમિક શાળાઓ ખોલી શકાય છે, ભલે ત્યાં માત્ર એક જ વિદ્યાર્થી હોય, દેશમાં આવી શાળાઓની સંખ્યા ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. શહેરની શાળાઓથી વિપરીત, ગ્રામીણ શાળાઓ દ્વારા સેવા આપવામાં આવતી માઇક્રોડિસ્ટ્રિક્ટ ઘણી મોટી છે, જે માધ્યમિક શાળાઓ માટે દસ ચોરસ કિલોમીટરની હોઇ શકે છે. બાળકો સમયસર શાળામાં અને અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓમાં હાજર રહે તેની ખાતરી કરવા માટે આ બધાને વધારાના અને ક્યારેક ખૂબ જ નોંધપાત્ર પ્રયત્નો અને શિક્ષણ સ્ટાફના સમયની જરૂર પડે છે. આ ચિંતા કરે છે, સૌ પ્રથમ, શાળાના બાળકોના શૈક્ષણિક સંસ્થામાં નિયમિત પરિવહનના સંગઠનની, અને જો ત્યાં બોર્ડિંગ સ્કૂલ હોય, તો તેમાં રહેઠાણની પરિસ્થિતિઓની સ્થાપના અને જાળવણી કે જે બાળકોને તેમના પરિવારોથી અલગ થવાની નકારાત્મક અસરને ઘટાડે છે, શાળાના બાળકોના શાળાની બહારના રોકાણ દરમિયાન તેમના પર શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવના પગલાંનો અમલ.

6. ગ્રામીણ શાળાઓમાં શિક્ષણ વિદ્યાર્થી માટે ખરેખર વ્યક્તિગત અભિગમ માટે પરવાનગી આપે છે. તે જ સમયે, નાના વર્ગમાં ઘણીવાર વિદ્યાર્થીઓની ચિંતા, મનોવૈજ્ઞાનિક, ભાવનાત્મક અને ક્યારેક બૌદ્ધિક ભારણની લાગણી વધે છે, જે તેમના જ્ઞાનની સતત દેખરેખ અને મૂલ્યાંકન સાથે સંકળાયેલ છે.

7. નાની ગ્રામીણ શાળાની સમસ્યાઓમાં વિદ્યાર્થીઓના મોટા જૂથના શૈક્ષણિક કાર્યની લાક્ષણિકતા વિશેષ ભાવનાત્મક મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણનો અભાવ પણ સામેલ છે. આવી શાળાઓમાં, બાળકો વચ્ચે વ્યવસાયિક, માહિતી અને ભાવનાત્મક સંચાર ઘણીવાર મર્યાદિત હોય છે, અને જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવામાં વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે વ્યવહારીક રીતે કોઈ સ્પર્ધા હોતી નથી. વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિત્વ, સંગઠનાત્મક અને સંદેશાવ્યવહારની ક્ષમતાઓના સામૂહિક નૈતિક ગુણોની રચના સાથે મુશ્કેલીઓ પણ ઊભી થાય છે;

8. ગ્રામીણ શાળાના કાર્ય માટે વિશેષ શરતો માત્ર વિદ્યાર્થીઓની ઓછી સંખ્યા સાથે જ નહીં, પરંતુ ગ્રામીણ શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓ સાથે પણ સંકળાયેલી છે.

સૌ પ્રથમ, ગ્રામીણ અને શહેરી શિક્ષકો માટે શિક્ષણ સોંપણીઓની સામગ્રી અને પ્રકૃતિમાં નોંધપાત્ર તફાવતો નોંધવું જરૂરી છે. અનેક સમાંતર વર્ગો ધરાવતી શહેરી શાળાઓમાં, શિક્ષકના સમગ્ર શિક્ષણ ભારમાં, એક નિયમ તરીકે, એક વિષયના શિક્ષણ સત્રોનો સમાવેશ થાય છે; ત્યાં માત્ર થોડા શિક્ષકો છે જેઓ 2-3 વિષયો શીખવે છે. તે જ સમયે, નાની ગ્રામીણ શાળાઓના અડધાથી વધુ શિક્ષકો, તેમની વિશેષતા ઉપરાંત, અન્ય ઘણી વિદ્યાશાખાઓમાં વર્ગો શીખવે છે, જેના માટે તેમની પાસે ઘણીવાર વિશેષ તાલીમ હોતી નથી. ગ્રામીણ શાળાઓમાં મોટાભાગના શિક્ષકો પાસે શિક્ષણનું ભારણ છે જે સ્થાપિત ધોરણો કરતાં ઘણું વધારે છે. સાંજની (શિફ્ટ) સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ, જે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સામાન્ય રીતે દિવસની શાળાઓના આધારે ચાલે છે, તેમાં વર્ગો માટે તૈયાર કરવા માટે ગ્રામીણ શિક્ષકને ઘણો સમય જરૂરી છે. અલબત્ત, એક શિક્ષક અનેક વિષયો શીખવે છે તેના કેટલાક હકારાત્મક પાસાઓ છે. ખાસ કરીને, આ આંતરશાખાકીય જોડાણોનો વ્યાપક ઉપયોગ કરવાનું, એકીકૃત અભ્યાસક્રમો રજૂ કરવાનું અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વના વિકાસ પર વધુ લક્ષિત પ્રભાવ પ્રદાન કરવાનું શક્ય બનાવે છે. બીજી બાજુ, કોઈ બહુ-વિષયના ઘણા નકારાત્મક પરિણામોને જોઈને મદદ કરી શકતું નથી. અહીં તેમાંથી કેટલાક છે:

♦ શિક્ષણ કર્મચારીઓની અછત એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં શિક્ષકો તેમની વિશેષતાની બહારના વિષયો શીખવે છે;

♦ શાળા વર્ષ દરમિયાન બહુવિધ વિષયોને લીધે, શિક્ષક એક વર્ગ સાથે ક્રમશઃ અનેક પાઠોમાં કામ કરે છે, જે શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના અવિકસિત સંબંધના કિસ્સામાં શિક્ષણશાસ્ત્રના સંઘર્ષમાં પરિણમી શકે છે. શિક્ષક દ્વારા અનેક વિષયો શીખવવાથી કેટલીકવાર વિદ્યાર્થીની શીખવાની ક્ષમતાઓ અને ક્ષમતાઓનો વિકૃત વિચાર આવે છે, જે ગેરવાજબી રીતે એક વિષયમાંથી બીજા વિષયમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, અને બાળકની નકારાત્મક છબી ઘણીવાર રચાય છે;

♦ એક નિયમ મુજબ, ગ્રામીણ શાળાઓ, જ્યાં બહુમતી વિષયના શિક્ષકો કામ કરે છે, મુશ્કેલ સંચાર સાથે દૂરસ્થ વસાહતોમાં સ્થિત છે. પરિણામે, શિક્ષકો વ્યવહારીક રીતે ફરજિયાત એકલતામાં છે, જે તેમની વ્યાવસાયિકતાને વધારવા માટે બહુ ઓછું કરે છે.

9. ગ્રામીણ શાળાઓમાં, શિક્ષકોની લાયકાત સુધારવા અને શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક કાર્યમાં અનુભવની આપ-લેની પરિસ્થિતિ વધુ જટિલ છે. સરેરાશ, ગ્રામીણ શાળાઓમાં શિક્ષણ ટીમો 12-15 લોકોની સંખ્યા (શહેરી શાળાઓ 35-40). આવી શાળાઓમાં, નિયમ પ્રમાણે, વિષય શિક્ષકો એકવચનમાં રજૂ થાય છે, તેથી આંતર-શાળા પદ્ધતિસરના સંગઠનોનું આયોજન કરવું અશક્ય છે.

આને કારણે, ગ્રામીણ શિક્ષકના શિક્ષણશાસ્ત્રના વ્યાવસાયીકરણની રચનામાં સ્વ-શિક્ષણની ભૂમિકા વધી રહી છે. જો કે, ગ્રામીણ શિક્ષકો માટે વિવિધ પદ્ધતિસરની સેવાઓ અને પુસ્તકાલયો સાથે સંપર્ક જાળવવો વધુ મુશ્કેલ છે. વિવિધ સર્વેક્ષણોના ડેટા દર્શાવે છે કે ગ્રામીણ શિક્ષકો અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓ અને વર્ગ વ્યવસ્થાપન માટે નોંધપાત્ર રીતે વધુ સમય વિતાવે છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં શાળા બહારની બાળકોની સંસ્થાઓની અપૂરતી સંખ્યા એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે વિદ્યાર્થીઓની તમામ અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓ શિક્ષકોના માર્ગદર્શન અને પ્રયત્નો હેઠળ હાથ ધરવામાં આવે છે.

ગામડાના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં ગ્રામીણ શિક્ષકની ભૂમિકા અત્યંત મહત્વની છે. તે ગ્રામીણ શિક્ષણ વ્યવસાય છે જે ગ્રામીણ બુદ્ધિજીવીઓના મુખ્ય ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ગામની મુખ્ય સાંસ્કૃતિક શક્તિ છે. ગ્રામીણ બુદ્ધિજીવીઓમાં શિક્ષકોનો મોટો હિસ્સો અને ગ્રામીણ રહેવાસીઓનું નીચું શૈક્ષણિક સ્તર પણ વસ્તીમાં ગ્રામીણ શિક્ષકોના સાંસ્કૃતિક, શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક કાર્યની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ નક્કી કરે છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં શિક્ષકો સ્થાનિક સરકારોના ડેપ્યુટીઓમાં જોવા મળે છે;

આ સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે, એક સંકલિત અભિગમની જરૂર છે, જેમાં ગ્રામીણ શાળાઓની વિશેષ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સ્થિતિ, રશિયન પ્રદેશોની રાષ્ટ્રીય અને વસ્તી વિષયક લાક્ષણિકતાઓ, સંચિત હકારાત્મક અનુભવ અને ગ્રામીણ શિક્ષણની પરંપરાઓ ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે.

આમ, તેની રચના, જીવન અને કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓના સંદર્ભમાં, ગ્રામીણ શિક્ષકો શહેરી શાળાના શિક્ષકો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે, જે ઉચ્ચ અને માધ્યમિક શિક્ષણશાસ્ત્રની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની દિવાલોની અંદર સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રની તાલીમની પ્રક્રિયામાં ભાવિ શિક્ષકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે.